Caibideil X Earrann 5 • smaoineachadh agus dàn\nMìneachadh air abairtean a ’Bhìobaill. Sgeulachd Adhamh agus Eubha. Deuchainn agus deuchainn an gnè. “Tuiteam an duine.” Neo-bhàsmhorachd. Naomh Pòl. Ath-nuadhachadh a ’chuirp. Cò agus dè a bh ’ann an Iosa? Misean Ìosa. Iosa, pàtran airson an duine. Òrdugh Melchisedec. Baisteadh. An gnìomh gnèitheasach, am peacadh tùsail. An Trianaid. A ’dol a-steach don t-slighe mhòr.\nMar a chaidh a ràdh anns an Ro-ràdh, tha an earrann seo air a chur ris gus mìneachadh na a 'ciallachadh de na tha cuid de earrannan nach gabh a thuigsinn anns an Tiomnadh Nuadh; agus a bhios cuideachd na fhianais a ’toirt taic do dh’ aithrisean mun talamh a-staigh.\nTha e glè choltach gun robh teagasg tùsail an Tiomnadh Nuadh mu dheidhinn an Fèin Trìmar a tha fa leth trinity; gun do dh ’innis iad mu imeachd no“ sliochd ”an doer pàirt de sin Fèin Trì bho Rìoghachd na maireann a-steach don t-saoghal daonna temporal seo; gur e an dleasdanas de gach fear doer, le smaoineachadh, gu bhith mothachail de fhèin anns a ’bhodhaig agus ath-nuadhachadh a’ chuirp, agus mar sin a bhith mothachail gu aon leis neach-smaoineachaidh agus fiosaiche mar a ' Fèin Trì iomlan, anns an Rìoghachd na maireann, - ris an do bhruidhinn Iosa mar “Rìoghachd na Dia. "\nCha robh leabhraichean an Tiomnadh Nuadh aithnichte don mhòr-shluagh gu cuid de linntean às deidh ceusadh Ìosa. Rè sin ùine chaidh na sgrìobhaidhean tro phròiseasan taghaidh agus diùltadh; is e na leabhraichean apocryphal a chaidh a dhiùltadh; tha an fheadhainn ris an deach gabhail a ’dèanamh suas an Tiomnadh Nuadh. Dh'fheumadh na leabhraichean ris an deach gabhail, gu dearbh, a bhith a rèir teagasg na h-Eaglaise.\nA thaobh “Leabhraichean Caillte a’ Bhìobaill agus Leabhraichean Dearmad Eden, ”air an deach iomradh a thoirt anns an Ro-ràdh, tha e air a ràdh anns an Ro-ràdh do“ Leabhraichean Caillte a ’Bhìobaill”:\n“Anns an leabhar seo tha na leabhraichean apocryphal sin uile air an toirt seachad gun argamaid no beachd. Thathas a ’tagradh ri breithneachadh agus mothachadh cumanta an leughadair fhèin. Chan eil e gu diofar an e Caitligeach no Pròstanach no Eabhra a th ’ann. Tha an fìrinnean gu soilleir air a chuir fa chomhair. Tha iad sin fìrinnean airson ùine mhòr ùine air a bhith nan seilbh esoteric sònraichte de na dh ’ionnsaich. Cha robh iad rim faighinn ach anns a ’chiad Ghreugais agus Laideann agus mar sin air adhart. A-nis tha iad air an eadar-theangachadh agus air an toirt a-steach Beurla shìmplidh ro shùil gach leughadair. ”\nAgus ann an “Ciad Leabhar Adhamh agus Eubha” ann an “Leabhraichean Dearmad Eden,” leugh sinn:\n“Is e seo an sgeulachd as sine san t-saoghal - tha e air maireachdainn oir tha e a’ toirt a-steach a ’bhunait dearbh de dhuine beatha. Tha dearbh chan eil sin air aon iota atharrachadh; am measg a h-uile atharrachadh dòigheil de raon beothail na sìobhaltachd, seo dearbh fuigheall: còmhstri Math agus olc; an sabaid eadar Man agus an Deamhan; strì shìorraidh an duine nàdar aghaidh pheacaidh. "\n"aon Tha càineadh air a ràdh mun sgrìobhadh seo: ‘Is e seo sinn a’ creidsinn, an lorg litreachais as motha a tha fios air an t-saoghal. A ’bhuaidh a th’ aige air co-aimsireil smaoineachadh ann a bhith a ’cumadh breithneachadh nan ginealaichean ri teachd tha luach do-chreidsinneach.”\n“Anns a’ chumantas, tha an cunntas seo a ’tòiseachadh far a bheil sgeulachd Genesis mu Adhamh agus Eubha a’ fàgail. ” (Chaidh cead a thoirt seachad luaidh a thoirt bho na leabhraichean sin, le Companaidh Foillseachaidh na Cruinne ann an Cleveland, Ohio agus Cathair New York.)\nIs e sgeulachd a ’Bhìobaill Adhamh agus Eubha: An Tighearna Dia chruthaich e duine de dhuslach na talmhainn, agus leig e anail a-steach do na cuinneanan aige beatha; agus thàinig an duine beò anam. agus Dia dh ’ainmich am fear Adhamh. An uairsin Dia thug Adhamh air cadal agus thug e às an taobh a-staigh rib agus rinn e boireannach agus thug i dha Adhamh a bhith na fhear-cuideachaidh. Agus ghairm Adhamh oirre Eubha. Dia dh ’innis e dhaibh gum faodadh iad ithe de aon de chraobhan a’ ghàrraidh, ach a-mhàin toradh craobh eòlais a ’mhaith agus an uilc; gum bàsaicheadh iad san latha a dh ’itheadh iad de na measan sin. Rinn an nathair teampall, agus ghabh iad pàirt de na measan. An uairsin chaidh am fògradh bhon Ghàrradh; agus thug iad a mach clann, agus bhàsaich iad.\nGu ruige seo, is e sin a h-uile càil a tha fios aig a ’mhòr-shluagh mun sgeulachd mar a chaidh innse ann an leabhar Genesis. Ann an “Leabhar Adhamh agus Eubha” ann an “Leabhraichean Dearmad Eden,” thathar ag ràdh gur e an dreach a chaidh a thoirt seachad obair de Èiphitich neo-aithnichte, a chaidh eadar-theangachadh gu cànanan eile agus mu dheireadh gu Beurla. Tha sgoilearan air a bhith aige airson linntean, ach gun fhios dè eile a bu chòir a dhèanamh leis, tha e air a thoirt don phoball. Tha e air ainmeachadh an seo mar phàirt de dhearbhadh air na chaidh a sgrìobhadh anns na duilleagan seo mun talamh a-staigh; den dreach tùsail aonachd de dhuine; de a roinn ann an dà, fireann agus boireann aig a ’chùis-lagha gus cothromachadh a dhèanamh faireachdainn-agus-Miann; agus, nas fhaide air adhart de na coltas air uachdar na talmhainn. A rèir na sgeòil, chaidh Adhamh agus Eubha a chuir a-mach à Paradise, Gàrradh Eden. Thàinig iad a-mach don rùsg talmhainn a-muigh seo mar rud ris an canar “Uamh nan Ionmhas.”\nBiodh Adhamh agus Eubha a ’bruidhinn air an son fhèin, agus air Diaguth dhaibh:\nCaibideil 5: An uairsin chaidh Adhamh agus Eubha a-steach don uaimh, agus sheas iad ag ùrnaigh, nan cànan fhèin, gun fhios dhuinn, ach air an robh iad gu math eòlach. Agus mar a bha iad ag ùrnaigh, thog Adhamh a shùilean, agus chunnaic e a ’chreag agus mullach na h-uamha a bha ga chòmhdach os a chionn, gus nach fhaiceadh e aon seach aon. nèamh, ni Diacreutairean. Mar sin ghuil e agus bhuail e gu mòr air a bhroilleach, gus an do thuit e, agus bha e cho marbh.\n“. . . O. Dia, mathanas dhomh mo pheacaidh, a ' pheacaidh a rinn mi, agus na dì-chuimhnich mi na aghaidh. Oir tha mi (faireachdainn) leis fhèin a thug air do sheirbheiseach tuiteam às a ’ghàrradh (Rìoghachd na maireann) a-steach don oighreachd caillte seo; bho Sgòthan a-steach don dorchadas seo. . . O. Dia, seall air an t-searbhanta so a thuit mar so, agus àrdaichibh e o a bhàs . . . Ach mura tog thu suas e, an uairsin, O. Dia, thoir air falbh mo chuid fhìn anam (foirm De na seòrsa anail), gum bi mi coltach ris. . . oir tha mi (faireachdainn) cha b ’urrainn dha seasamh leis fhèin san t-saoghal seo, ach còmhla ris (Miann) a-mhàin. Airson thusa, O. Dia, an do dh ’adhbhraich e sliasaid a thighinn air, agus thug e cnàmh às a thaobh (colbh aghaidh), agus thug thu air ais an fheòil na àite, le do chumhachd diadhaidh. Agus thug thu mi, a ’chnàimh, (bho sternum) agus dèan boireannach dhomh. . . O Thighearna, tha mise agus esan mar aon (faireachdainn agus Miann). . . Uime sin, O. Dia, thoir dha beatha, gum bi e còmhla rium anns an dùthaich neònach seo, fhad ‘s a bhios sinn a’ gabhail còmhnaidh ann air sgàth ar n-euceartan. ”\nCaibideil 6: Ach Dia choimhead iad orra. . . Chuir e, mar sin, a fhacal thuca; gum bu chòir dhaibh seasamh agus an togail sa bhad. Agus thubhairt an Tighearna ri Adhamh agus Eubha, “Rinn thu eucoir ort fhèin tiomnadh an-asgaidh, gus an tàinig thu a-mach às a ’ghàrradh anns an robh mi air do shuidheachadh.”\nCaibideil 8: An uairsin Dia thuirt an Tighearna ri Adhamh, “Nuair a bha thu fo ùmhlachd dhomhsa, bha solas agad nàdar annad, agus airson sin adhbhar am faiceadh tu rudan fada air falbh. Ach às deidh do chionta tha do gheal nàdar a thoirt air falbh bhuat; agus cha robh e air fhàgail riut rudan fhaicinn fada air falbh, ach dìreach faisg air làimh; às deidh comas na feòla; oir tha e brùideil. ”\nCaibideil 11: “. . . Cuimhnich, O Eubha, am fearann gàrraidh, agus cho soilleir! . . . Ach cho luath ‘s a thàinig sinn a-steach don uaimh ulaidh seo na dhorchaich dorchadas timcheall oirnn; gus nach fhaic sinn a chèile tuilleadh. . . ”\nCaibideil 16: An uairsin thòisich Adhamh a ’tighinn a-mach às an uaimh. Agus nuair a thàinig e na bheul, agus sheas e agus thionndaidh e aodann a dh ’ionnsaigh an ear, agus a chunnaic a’ ghrian ag èirigh ann an ghathan gleansach, agus a ’faireachdainn an teas dheth air a chorp, bha eagal air roimhe, agus smaoineachadh na chridhe gun tàinig an lasair seo a-mach gus a phlàigh. . . . Oir esan smaoineachadh bha a ’ghrian Dia. . . . Ach fhad ’s a bha e mar sin smaoineachadh na chridhe, the Word of Dia thàinig thuige agus thuirt e: - “O Adhamh, èirich agus seas suas. Chan eil a ’ghrian seo Dia; ach chaidh a chruthachadh gus a thoirt seachad Sgòthan a latha, air an do labhair mi riut san uaimh ag ràdh, ‘gum briseadh an daorach a-mach, agus gum biodh Sgòthan a latha. ' Ach tha mi Dia a thug comhfhurtachd dhut air an oidhche. ”\nCaibideil 25: Ach thuirt Adhamh ris Dia, “Bha e na mo inntinn crìoch a chuir orm fhìn anns a ’bhad, airson a bhith air na h-àitheantan agad a thoirt thairis, agus airson a thighinn a-mach às a’ ghàrradh bhrèagha; agus airson na geala Sgòthan às an tug thu air falbh mi. . . agus airson an Sgòthan chòmhdaich sin mi. Gidheadh de do mhaitheas, O. Dia, na bi air falbh leam gu tur (ath-bhith); ach bi fàbharach dhomhsa a h-uile ùine Bidh mi a ’bàsachadh, agus a’ toirt thugam gu beatha. "\nCaibideil 26: An uairsin thàinig Facal na Dia ri Adhamh, agus thuirt e ris, “Adhamh, mar airson na grèine, nan gabhainn i agus gun toireadh e thugad e, làithean, uairean, bliadhnaichean is mìosan uile a’ tighinn gu nàire, agus an co-chòrdadh a rinn mi riut, nach biodh gu bràth air a choileanadh. . . . Seadh, an àite sin, giùlain fada agus socair do anam fhad 's a mhaireas tu oidhche is latha; gus an coileanar na làithean, agus an ùine Tha mo chùmhnant air tighinn. An uairsin thig mi agus sàbhailidh mi thu, O Adhamh, oir chan eil mi a ’guidhe gum bi thu air do shàrachadh.”\nCaibideil 38: Às deidh na rudan sin tha Facal na Dia thàinig e gu Adhamh agus thubhairt e ris: - “O Adhamh, a thaobh toradh Chrann na beatha, airson a tha thu ag iarraidh, cha toir mi dhut a-nis e, ach nuair a thèid na 5500 bliadhna a choileanadh. An uairsin bheir mi dhut toradh craobh na beatha, agus ithidh tu, agus bidh thu beò gu sìorraidh, thusa, agus Eubha. . . ”\nCaibideil 41:. . . Thòisich Adhamh ag ùrnaigh le a ghuth roimhe Dia, agus thuirt e: - “O Thighearna, nuair a bha mi sa ghàrradh, agus a chunnaic mi an t-uisge a bha a’ sruthadh fo Chrann na beatha, cha do rinn mo chridhe Miann, ni mo a dh ’fheumadh mo chorp òl dheth; ni mo a bha eòlas air tart, oir bha mi beò; agus os cionn sin a tha mi a-nis. . . . Ach a-nis, O. Dia, Tha mi marbh; tha m ’fheòil air a pathadh le tart. Thoir dhomh uisge an beatha gum faod mi òl dheth agus fuireach. ”\nCaibideil 42: An uairsin thàinig Facal na Dia ri Adhamh agus thuirt e ris: - “O Adhamh, a thaobh na tha thu ag ràdh,‘ Thoir mi a-steach do thìr far a bheil fois, ‘chan e fearann eile a tha seo na seo, ach is e rìoghachd na h-Alba nèamh far a bheil aonar tha fois. Ach chan urrainn dhut do shlighe a-steach a dhèanamh an-dràsta; ach a-mhàin às deidh do bhreitheanas a bhith seachad agus air a choileanadh. An uairsin bheir mi ort a dhol suas gu rìoghachd na nèamh . . . ”\nTha na tha na duilleagan seo sgrìobhte mu dheidhinn “Rìoghachd na maireann, ”Is dòcha gu robh smaoineachadh de “Paradise” no “Gàrradh Eden.” Bha e nuair a thàinig an doer de a Fèin Trì bha leis a neach-smaoineachaidh agus fiosaiche Anns a’ Rìoghachd na maireann gum feumadh e a dhol fon deuchainn gus cothromachadh a dhèanamh faireachdainn-agus-Miann, anns a ’chùis-lagha seo bha e rè ùine ann an corp dùbailte, an“ càraid, ”le bhith a’ sgaradh a chorp foirfe gu corp fireann airson a Miann taobh, agus corp boireann airson a faireachdainn taobh. Tha an daoine a rinn gu h-iomlan daonna ghèill e don bhuaireadh leis an bodhaig-inntinn airson feise, leis an sin chaidh am fògradh bhon Rìoghachd na maireann a bhith ann a-rithist air rùsg na talmhainn ann an cuirp dhaoine no ann an cuirp bhoireannaich. Bha Adhamh agus Eubha mar aon neach-dèanaidh air an roinn ann an corp fireann agus corp boireann. Nuair a chaochail an dà chorp cha robh an neach-dèanaidh a-rithist ann an dà chorp; ach mar Miann-agus-faireachdainn ann an corp fireann, no mar faireachdainn-agus-Miann ann an corp boireann. Dotairean leanaidh iad air adhart a-rithist air an talamh seo gus, ro smaoineachadh agus leis na h-oidhirpean aca fhèin, lorg iad The Way agus tillidh iad chun Rìoghachd na maireann. Is e sgeulachd Adhamh agus Eubha sgeulachd gach duine air an talamh seo.\nMar sin chithear ann am beagan fhaclan na sgeulachdan mu “Gàrradh Eden,” mu “Adhamh agus Eubha,” agus mu “tuiteam an duine”; no, ann am faclan an leabhair seo, an “Rìoghachd na maireann, ”Sgeulachd“faireachdainn-agus-Miann, ”Agus sin“ de shliochd an doer”A-steach don t-saoghal daonna seo. Teagasg an taobh a-staigh beatha, le Iosa, tha teagasg an doer's tilleadh don Rìoghachd na maireann.\nBha neo-bhàsmhorachd an-còmhnaidh na dòchas de dhuine. Ach anns an strì eadar beatha agus bhàs ann am bodhaig an duine, bhàs bha an-còmhnaidh conquerer aig beatha. Tha Pòl na abstol neo-bhàsmhorachd, agus is e Iosa Crìosd an cuspair aige. Tha Pòl a ’dearbhadh, air a shlighe gu Damascus le còmhlan shaighdearan gus geur-leanmhainn a dhèanamh air na Crìosdaidhean, gun do nochd Ìosa agus bhruidhinn e ris. Agus esan, dall leis an Sgòthan, thuit e sìos, agus dh ’fhaighnich e:“ A Thighearna, Dè a nì thu orm? ” San dòigh seo chaidh Pòl a thaghadh le Ìosa mar abstol neo-bhàsmhorachd do dhuine. Agus ghabh Pòl mar chuspair: Iosa, an Crìosd beò.\nIs e an 15mh caibideil iomlan de Chiad Corintianaich air a dhèanamh suas de 58 rann prìomh oidhirp Pòl a bhith a ’dearbhadh gu robh Iosa“ de shliochd ”bho Athair ann an nèamh a-steach don t-saoghal daonna seo; gun do ghabh e corp an duine gus dearbhadh dha mac an duine tro eisimpleir fhèin beatha dh ’fhaodadh an duine sin a bhàs atharrachadh gu bhith na bhuidheann neo-bhàsmhor; gun do rinn e a ’chùis bhàs; gun dìreadh e suas gu Athair a-steach nèamh; sin, ann an dearbh, B ’e Iosa an ro-theachdair, neach-togail na Naidheachd Matha: gum faodadh a h-uile duine a bhiodh, a thighinn a-steach don oighreachd mhòr aca le bhith ag atharrachadh na cuirp feise aca de bhàs a-steach do chuirp gun ghnè gu sìorraidh beatha; agus, nach bu chòir atharrachadh nam bodhaigean aca a chuir air adhart san àm ri teachd beatha. Tha Pòl ag ràdh:\nRannan 3 gu 9: Oir lìbhrig mi thugad an toiseach gach nì a fhuair mi, mar a bhàsaich Crìosd air ar son peacaidhean a rèir nan Sgriobtairean. Agus gun deach a thiodhlacadh, agus dh ’èirich e a-rithist an treas latha a rèir nan Sgriobtairean. Às deidh sin, chaidh fhaicinn le còrr air 500 bràthair aig an aon àm; dh ’fhan a’ chuid a bu mhotha chun an latha an-diugh, ach tha cuid a ’tuiteam nan cadal. Às deidh sin, chaidh fhaicinn de Sheumas; an uairsin de na h-abstoil gu lèir. Agus mu dheireadh thall bha e air fhaicinn bhuamsa cuideachd, mar fhear a rugadh a-mach à còir ùine. Oir is mise am fear as lugha de na h-abstoil, nach eil a ’coinneachadh ris an canar abstol, oir rinn mi geur-leanmhainn air eaglais na Dia.\nTha Pòl an seo air a chùis a chuir an cèill, a ’toirt seachad mar fhianais gun do bhàsaich corp corporra Ìosa agus gun deach a thiodhlacadh a rèir nan Sgriobtairean; gur ann air an treas latha a dh ’èirich Iosa bho na mairbh; gum faca còrr air 500 neach Iosa; agus, gur e esan, Pòl, am fear mu dheireadh a chunnaic e. Stèidhichte air fianais corporra luchd-fianais, tha Pòl a-nis a ’toirt seachad na h-adhbharan aige airson neo-bhàsmhorachd:\nRann 12: A-nis ma tha Crìosd air a shearmonachadh gun do dh ’èirich e bho na mairbh, ciamar a chanas cuid nur measg nach eil aiseirigh de na mairbh?\nChaidh na cuirp daonna gu h-eadar-dhealaichte a ghairm na mairbh, an uaigh agus an uaigh, oir 1) chan eil cuirp daonna de undying leantainneach beatha; 2) seach gu bheil iad ann am pròiseas bhàs gus an tèid mothachail Miann-agus-faireachdainn taobh a-staigh a ’stad anail agus a’ fàgail a ’chuirp marbh, an corp; 3) canar an corp ris an uaigh oir tha an Miann-agus-faireachdainn tha fèin air a bheò-ghlacadh ann an coilichean feòla agus chan eil fios aige gu bheil e air a thiodhlacadh; chan urrainn dhi eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an uaigh anns a bheil e air a thiodhlacadh. Canar an tuama ris a ’bhodhaig oir is e an tuama an foirm den bhodhaig anns a bheil e agus a tha e a ’cumail na feòla, agus tha an fheòil mar dhuslach toinnte na talmhainn mar biadh anns a bheil an fèin air a thiodhlacadh. Gus èirigh bho na mairbh agus a bhith air an aiseirigh tha e riatanach airson fèin Miann-agus-faireachdainn Gu bhith mothachail de agus mar e fhèin fhad ‘s a tha e air a ghlacadh sa chorp, san uaigh aige, gus, le smaoineachadh, bidh an fèin ag atharrachadh an foirm, an uaigh aige, agus an corp, an uaigh aige, bho chorp gnè gu corp gun ghnè; an uairsin an càraid Miann-agus-faireachdainn fèin air fàs gu bhith na aon, le bhith ag atharrachadh, a ’cothromachadh Miann-agus-faireachdainn, e fhèin; agus chan eil an corp tuilleadh na fhireannach Miann no am boireann faireachdainn, ach is e an uairsin Iosa, an cothromachadh doer, am Mac a tha aithnichte Dia, Athair.\nRann 13: “Ach,” tha Pòl ag argamaid, “mura bi aiseirigh de na mairbh, an uairsin nach eil Crìosd air èirigh. ”\nIs e sin ri ràdh, mura h-eil atharrachadh ann no aiseirigh de no bho chorp an duine, an uairsin cha b ’urrainn Crìosd a bhith air èirigh. Tha Pòl a ’leantainn:\nRann 17: Agus mura togadh Crìosd, do creideamh tha e dìomhain; tha thu fhathast anns do peacaidhean.\nAnn am faclan eile, mura do dh ’èirich Crìosd às an uaigh chan eil aiseirigh bhon chorp no gin dòchas airson beatha an dèidh bhàs; anns an t-suidheachadh sin gheibheadh a h-uile duine bàs a-steach pheacaidh, gnè. Sin is e gath an nathair, is e sin toradh bhàs. A ’chiad agus an tè thùsail pheacaidh bha agus tha an gnìomh gnèitheasach; is e sin gath na nathrach; eile peacaidhean tha buaidh daonna aig a ’chinne-daonna ann an diofar ìrean. Tha an argamaid a ’leantainn:\nRann 20: Ach a-nis tha Crìosd air èirigh bho na mairbh, agus a bhith nan ciad-thoradh dhaibhsan a chaidil.\nMar sin, an dearbh gu bheil Crìosd air èirigh agus air fhaicinn le barrachd air 500 neach, agus a bhith nan “ciad-thoradh dhaibhsan a chaidil,” na dhearbhadh airson a h-uile càil eile Miann-agus-faireachdainn iad fhèin (fhathast a ’cadal nan uaighean, anns na h-uaighean aca), tha e comasach eisimpleir Chrìosd a leantainn agus cuideachd na cuirp aca atharrachadh, agus èirigh anns na cuirp ùra aca, aiseirigh bho na mairbh.\nRann 22: “Oir,” mar a tha Pòl ag argamaid, “mar ann an Adhamh gheibh na h-uile bàs, eadhon ann an Crìosd thèid na h-uile a dhèanamh beò.”\nIs e sin ri ràdh: Leis gu bheil gach buidheann gnè a ’bàsachadh, mar sin le cumhachd Chrìosd, agus leis an doer of Miann-agus-faireachdainn, thèid na cuirp daonna uile atharrachadh agus a dhèanamh beò, gun a bhith fo ùmhlachd tuilleadh bhàs. An uairsin chan eil barrachd ann bhàs, dhaibhsan a fhuair seachad air bhàs.\nRann 26: Is e an nàmhaid mu dheireadh a thèid a sgrios bhàs.\nIs e rainn 27 gu 46 na h-adhbharan a thug Pòl na h-aithrisean roimhe seo a choileanadh. Tha e a ’leantainn:\nRann 47: Tha a ’chiad duine den talamh, earthy; tha an dara fear den Tighearna bho nèamh.\nTha seo a ’sealltainn corp an duine a bhith den talamh, agus a’ dèanamh eadar-dhealachadh air an Miann-agus-faireachdainn den duine, nuair a thig e mothachail de fhèin, mar an Tighearna bho nèamh. Tha Pòl a-nis a ’dèanamh aithris eagallach:\nRann 50: A-nis tha mi ag ràdh seo, a bhràithrean, nach urrainn dha feòil is fuil rìoghachd na h-Alba a shealbhachadh Dia; ni mò a sheallas coirbeachd incorruption.\nTha seo co-ionnan ri bhith ag ràdh: Tha a h-uile corp daonna coirbte leis gu bheil sìol cuirp feise feòil agus fuil; gu bheil iadsan a tha air am breith le feòil is fuil coirbte; gum feum cuirp feòil is fuil bàsachadh; agus, nach urrainn aon fheòil agus cuirp fala a bhith ann an rìoghachd na Dia. An robh e comasach corp daonna a ghiùlan a-steach don Rìoghachd na maireann no rìoghachd na Dia gheibheadh e bàs sa bhad; cha b ’urrainn dha anail a ghabhail ann. Leis gu bheil feòil is cuirp fala coirbte, chan urrainn dhaibh dìmeas a ghabhail. Ciamar as urrainn an togail? Tha Pòl a ’mìneachadh:\nRann 51: Feuch, tha mi a ’sealltainn dìomhaireachd dhut: Cha bhith sinn uile cadal, ach bidh sinn uile air an atharrachadh.\nAgus, tha Pòl ag ràdh, an adhbhar airson an atharrachadh tha:\nRannan 53 gu 57: Oir feumaidh an truaillidh seo neo-bhàsmhorachd a chuir air, agus feumaidh am bàsmhor seo neo-bhàsmhorachd a chuir air. Mar sin nuair a chuireas an coirbteachd seo casg air, agus a chuireas am bàsmhor seo air neo-bhàsmhorachd, an uairsin bheirear a-steach an abairt a tha sgrìobhte, Death air a shlugadh suas ann am buaidh. O. bhàs, càit a bheil do stad? O uaigh, càit a bheil do bhuaidh? Sting of bhàs is pheacaidh agus neart pheacaidh 'S e an lagh. Ach taing a bhith gu Dia, a bheir dhuinn a ’bhuaidh tro ar Tighearna Iosa Crìosd.\nTha seo a ’ciallachadh gu bheil na h-uile daonna fo ùmhlachd na pheacaidh De na gnèithean agus mar sin tha iad fo na lagh of pheacaidh, is e sin bhàs. Ach nuair a smaoinicheas an duine, agus a dhùisgeas e chun an dearbh sin mar an doer anns a ’bhodhaig, chan e an corp anns a bheil e air a chuartachadh, bidh e a’ lagachadh an geas hypnotic a thilg air le bodhaig-inntinn. Agus tha e a ’tòiseachadh a’ faicinn rudan chan ann leis an Sgòthan de na ciad-fàthan ach ann an dòigh ùr Sgòthan, leis an Mothachail Sgòthan a-staigh, by smaoineachadh. Agus chun na h-ìre gu bheil e mar sin a ’smaoineachadh air“ Athair a-steach nèamh”Treòraich e. Tha a chuid bodhaig-inntinn de na ciad-fàthan agus an gnèithean a tha e diabhal, agus bheir e buaireadh dha. Ach ma dhiùltas e leantainn far a bheil an bodhaig-inntinn bheireadh e leis a chuid smaoineachadh; agus, le smaoineachadh de a chuid càirdeas mar Mhac an Athar, brisidh e cumhachd a chuid mu dheireadh diabhal, a ' bodhaig-inntinn, agus bheir e fo smachd e. An uairsin gèillidh e dha. Nuair a bhios an doer of Miann-agus-faireachdainn anns a ’bhodhaig a’ cumail smachd air a chuid smaoineachadh, agus leis an smaoineachadh de a chuid Miann agus faireachdainn inntinnean cuideachd a ’cumail smachd air an bodhaig-inntinn, an uair sin bodhaig-inntinn atharraichidh e structar corp bàsmhor an gnè gu bhith na bhuidheann gun ghnè neo-bhàsmhor beathaS an Iar- Agus an mothachail fèin anns a ’bhodhaig mar a dh’ èireas Iosa Crìosd ann an corp glòrmhor a aiseirigh bho na mairbh.\nIs e teagasg Phòil, dha na h-uile a ghabhas ris: gun tàinig Ìosa bho Athair a-steach nèamh agus ghabh iad corp marbhtach a dh’innse na h-uile mort: that they as mothachail daoine a rinn bha iad nan cadal, air an glacadh agus air an tiodhlacadh anns na cuirp feòil aca, a gheibheadh bàs; nam biodh iad a ’miannachadh gum faodadh iad dùsgadh às an cadal, gum faodadh iad tagradh a dhèanamh dha na h-Athraichean a-steach nèamh, agus gan lorg fhèin anns na cuirp aca; gum faodadh iad am bàs atharrachadh gu bhith nan cuirp neo-bhàsmhor agus a dhol suas gu agus a bhith còmhla ri an Athraichean a-steach nèamh; gu bheil an beatha agus bha teagasg Ìosa a ’toirt eisimpleir dhaibh, agus gur e esan na“ ciad-mheasan ”de na b’ urrainn dhaibh a dhèanamh cuideachd.\nSgeulachd an t-Soisgeil\nTha sgoilearan ag agairt nach eil clàr dearbhte ann gu robh Iosa Crìosd nan Soisgeulan a ’fuireach air an talamh seo; ach chan eil duine a ’dol às àicheadh gun robh Eaglaisean Crìosdail ann sa chiad linn, agus gun do thòisich am mìosachan againn leis a’ cheann-latha a thathas ag ràdh a rugadh Iosa.\nTha Crìosdaidhean as urramaiche, onarach agus tùrail de gach seòrsa a ’creidsinn an sgeulachd gun do rugadh Iosa na maighdeann agus gur e Mac a’ Mhic Dia. Ciamar as urrainn na tagraidhean sin a bhith fìor agus air an rèiteachadh le mothachadh agus adhbhar?\nChan e sgeulachd breith Iosa an sgeulachd mu bhreith àbhaisteach pàisde; tha e na sgeulachd neo-chlàraichte den mothachail fèin de gach duine a tha air ath-nuadhachadh, no a nì san àm ri teachd ath-nuadhachadh agus atharrachadh a chorp bàsmhor gu bhith na bhuidheann corporra gun ghnè, foirfe, neo-bhàsmhor. Ciamar? Thèid seo a shealltainn gu mionaideach anns an ath chaibideil, “An t-Slighe Mhòr.”\nAnn an cùis pàisde àbhaisteach, tha an doer is e sin a bhith a ’fuireach ann airson farsaingeachd a beatha mar as trice cha bhith e a ’dol a-steach don chorp beathach beag daonna sin gus bho dhà gu còig bliadhna às deidh a bhreith. Nuair a bhios an doer gabh seilbh den bhodhaig, faodar a chomharrachadh nuair a bhios e a ’faighneachd agus a’ freagairt cheistean. Faodaidh inbheach sam bith tuairmse a dhèanamh air an ùine chaidh e a-steach don chorp aige leis na cuimhneachain as tràithe, cuimhneachain de na thuirt e agus na rinn e an uairsin.\nAch bha misean sònraichte aig Iosa. Nam biodh e air a shon fhèin a-mhàin, cha bhiodh fios aig an t-saoghal air. Cha b ’e Iosa an corp; bha e an mothachail fèin, an doer anns a ’bhodhaig corporra. Bha fios aig Iosa fhèin mar an doer anns a ’bhodhaig, ach an doer anns an àbhaist chan urrainn dha eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar a chorp fhèin. Cha robh daoine eòlach air Ìosa. Chaidh na 18 bliadhna mus do chuir e seachad a mhinistrealachd ag ath-nuadhachadh a chorp daonna gu ìre na maighdeann - maighdean fìor-ghlan, ruaig, gun staoin, - gun fhireannach no boireann, —seas.\nTha daoine a ’creidsinn ann an sgeulachd Ìosa gu h-àraidh air sgàth gu bheil e tarraingeach agus a’ buntainn riutha fhèin mothachail selves as Miann-agus-faireachdainn. Bidh sgeulachd Ìosa mar sgeulachd an neach a rinn, le smaoineachadh, ga lorg fhèin na chorp. An uairsin, ma thogras e, bidh e gu litireil a ’toirt suas a chrois-chorp agus ga giùlan, mar a rinn Ìosa, gus an coilean e na rinn Iosa. Agus, mar thoradh air ùine, aithnichidh e Athair ann nèamh.\nIosa, agus a Mhisean\nThàinig an Iosa neo-eachdraidheil aig an àm rothaireachd iomchaidh agus dh ’innis e dha na h-uile a thuigeadh gum biodh an Miann-agus-faireachdainn anns an duine no anns a ’bhoireannach ann an hypnotic fèin-bhrosnaichte cadal na bhotha seòrsa anail tuama, ann am bodhaig na feòla, a tha na uaigh; gu bheil an doer feumaidh fèin fèin dùsgadh às a bhàscoltach ri cadal; sin le smaoineachadh, feumaidh e an toiseach tuigsinn agus an uairsin faighinn a-mach, a dhùsgadh, e fhèin na chorp bàsmhor; ged a tha e ga lorg fhèin anns a ’bhodhaig, tha an doer bidh fèin a ’fulang ceusadh eadar am fireannach Miann san fhuil agus am boireann faireachdainn ann an nearbhan a chuirp fhèin, a ’chrois; gun toir an ceusadh seo atharrachadh air structar corporra a ’bhàis gu bhith na bhuidheann corporra gun ghnè de shìorraidh beatha; sin leis an aonadh measgaichte agus do-sgaraichte aig Miann-agus-faireachdainn mar aon, an doer a ’cur às do chogadh eadar an gnèithean, conquers bhàs, agus a ’dìreadh chun na fiosaiche de a Fèin Trì Anns a’ Rìoghachd na maireann—Agus dh ’èirich Iosa, an Crìosd, na chorp glòrmhor gu Athair a-staigh nèamh.\nCha b ’urrainn dha a mhisean a bhith air a lorg a creideamh, a bhith a ’stèidheachadh no ag òrdachadh togail no stèidheachadh eaglais uile-choitcheann, no teampall sam bith air a dhèanamh le làmhan. Seo cuid den fhianais bho na Sgriobtairean:\nMata 16, rainn 13 agus 14: Nuair a thàinig Ìosa a-steach do oirthirean Cesarea Philippi, dh ’fhaighnich e de a dheisciobail, ag ràdh, Cò tha daoine ag ràdh gur mise Mac an duine? Agus thubhairt iad, Tha cuid ag ràdh gu bheil ealain Eòin Baiste: cuid, Elias; agus feadhainn eile, Ieremias, no aon de na fàidhean.\nB ’e ceist dhuilich a bha seo. Cha b ’urrainn gur e ceist a bh’ ann mu a shliochd oir chaidh a ràdh gur e mac Màiri a bh ’ann. Bha Iosa airson gun deidheadh innse an robh daoine den bheachd gur e an corp corporra a bh ’ann no mar rudeigin eadar-dhealaichte bhon chorporra, agus sheall na freagairtean gu robh iad ga fhaicinn mar ath-shealladh, an ath-bhith, de aon sam bith de na chaidh ainmeachadh; gu robh iad a ’creidsinn gur e a mac an duine.\nAch am Mac Dia cha b ’urrainn a bhith a-mhàin na dhuine. Tha Iosa a ’ceasnachadh tuilleadh:\nRannan 15 gu 18: Tha e ag ràdh riutha, Ach cò a chanas tu gur mise? Agus fhreagair Sìm Peadar agus thubhairt e, Thu ealain an Criosd, Mac nam beò Dia. Agus fhreagair Iosa agus thubhairt e ris, Beannaichte ealain thusa, Sìm Bar-jona: Oir cha do nochd feòil is fuil e dhut, ach m ’Athair a tha a-staigh nèamh. Agus tha mi ag ràdh riut cuideachd, Gu bheil thu ealain Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais; agus geatachan na ifrinn cha bhuin e na aghaidh.\nAn seo tha freagairt Pheadair ag innse a chreideas gur e Iosa Crìosd, Mac nam beò Dia, -chan e an corp corporra anns an robh Iosa a ’fuireach; agus Iosa puingean a-mach an dealachadh.\nAithris Ìosa “. . . agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais; agus geatachan na ifrinn cha toir e buaidh na aghaidh, ”cha tug e iomradh air Peadar, nach robh na dhearbhadh an aghaidh teintean na ifrinn, ach do Chrìosd fhèin, mar a ’“ chreag. ”\nAnns an eaglais, bha e a ’ciallachadh“ taigh an Tighearna, ”an“ teampall nach deach a thogail le làmhan, sìorraidh anns an nèamhan”; is e sin: bodhaig corporra gun ghnè, neo-bhàsmhor, neo-thuigseach, anns a bheil a chuid Fèin Trì dh'fhaodadh a bhith agus a bhith beò anns na trì taobhan aige mar an fiosaiche, a ' neach-smaoineachaidh, Agus a ' doer, mar a chaidh a mhìneachadh ann an “An t-Slighe Mhòr.” Agus chan urrainnear a leithid de bhuidheann a thogail ach air bunait an fhèin-cheangail, a dh ’fheumas a bhith mar“ chreig. ” Agus feumaidh gach duine an eaglais “fa leth” aige fhèin a thogail, aige teampall. Chan urrainn dha duine a leithid de bhodhaig a thogail airson fear eile. Ach shuidhich Iosa pàtran, mar eisimpleir, air mar a thogas tu, —as a dh ’innis Pòl anns a’ Chiad Corintianaich, 15mh caibideil, agus ann an Eabhraidhich, 5mh agus 7mh caibideilean.\nAgus a bharrachd air an sin, bha Peadar ro neo-earbsach a bhith mar a ’“ chreig ”airson eaglais Chrìosd a stèidheachadh. Bha e na phroifeasair ach cha do shoirbhich leis san deuchainn. Nuair a dh ’innis Peadar do Iosa nach trèigeadh e e, thuirt Ìosa: Mus glaodh an coileach dà uair diùlt thu trì tursan dhomh. Agus thachair sin.\nÒrdugh Melchisedec - na Immortals\nBu chòir fhaicinn bho na chaidh a ràdh nach tàinig Ìosa airson an saoghal a shàbhaladh, no gus duine sam bith san t-saoghal a shàbhaladh; gun tàinig e a shealltainn don t-saoghal, is e sin, dha na deisciobail no do chàch, gum faodadh gach fear e fhèin a shàbhaladh le bhith ag atharrachadh a chorp bàsmhor gu bhith na bhuidheann neo-bhàsmhor. Ged nach tàinig a h-uile càil a bha e a ’teagasg a-nuas thugainn, tha gu leòr air fhàgail ann an leabhraichean an Tiomnadh Nuadh mar fhianais gur e Iosa aon de“ Òrdugh Immortals, ”de òrdugh Melchisedec, aon de Òrdugh an fheadhainn a bha bha e air na bha Ìosa a ’dèanamh a dhearbhadh mu dheidhinn fhèin, gu mac an duine, gus am biodh a h-uile duine a b’ urrainn a eisimpleir a leantainn. Ann an Eabhraidhich, caibideil 5, tha Pòl ag ràdh:\nRannan 10 agus 11: Canar Dia àrd-shagart an dèidh òrdugh Melchisedec. Tha mòran de rudan againn ri ràdh, agus duilich a bhith air an aithris, a ’faicinn gu bheil thu dull de a 'cluinntinn.\nIs e facal no tiotal a th ’ann am Melchisedec anns a bheil uimhir air a ghabhail a-steach gu bheil e duilich innse dha na h-uile gu bheil am facal an dùil a chuir an cèill, agus tha an fheadhainn ris a bheil e a’ bruidhinn dull ann tuigse. Ach a dh ’aindeoin sin, tha Pòl ag innse mòran. Tha e ag ràdh:\nCaibideil 6, rann 20: Ge bith càite a bheil an ro-theachdair dhuinn a ’dol a-steach, rinn eadhon Iosa, àrd-shagart gu bràth às deidh òrdugh Melchisedec.\nCaibideil 7, rainn 1 gu 3: Airson am Melchisedec seo, rìgh Salem, sagart an fheadhainn as àirde Dia, a choinnich ri Abraham a ’tilleadh bho mharbhadh nan rìghrean, agus a bheannaich e; ris an tug Abraham cuideachd an deicheamh pàirt de na h-uile; an toiseach a bhith le mìneachadh Rìgh na fìreantachd, agus às deidh sin cuideachd Rìgh Salem, a tha, Rìgh na sìthe; Gun athair, gun mhàthair, gun shliochd, gun toiseach làithean, no deireadh beatha; ach rinn e coltach ri Mac na Dia; a ’fantainn sagart gu sìorraidh.\nTha Pòl a ’bruidhinn air Melchisedec mar Rìgh na sìthe a’ mìneachadh abairt Ìosa, Mata 5, rann 9: Is beannaichte na daoine sìthe: oir canar clann na cloinne riutha Dia (is e sin, cuin faireachdainn-agus-Miann De na doer tha iad ann an aonadh cothromach ann am bodhaig neo-bhàsmhor gun ghnè, an doer tha e aig fois, tha e na shìthiche agus mar sin ann an aonadh ris an neach-smaoineachaidh agus fiosaiche de a Fèin Trì).\nSeo trì rannan neònach ann an Ephesianaich, caibideil 2 (a tha mar an ceudna a ’toirt iomradh air aonadh na faireachdainn-agus-Miann, ann an corp neo-bhàsmhor gun ghnè):\nRannan 14 gu 16: Oir is e ar sìth, a rinn an dà chuid, agus a bhris sìos balla meadhain a ’phàirteachaidh eadar sinn; Air cur às dha san fheòil an dànachd, eadhon an lagh àitheantan a tha ann an òrdughan; airson a bhith a ’dèanamh ann fhèin de chàraid aon fhear ùr, mar sin a’ dèanamh sìth; Agus gum biodh e a ’rèiteach an dà chuid ris Dia ann an aon chorp ri taobh na croise, an dèidh dha an farmad a mharbhadh le sin.\n“Tha a bhith a’ briseadh sìos balla meadhain a ’phàirteachaidh eadar sinn,” a ’ciallachadh toirt air falbh dealachadh agus roinneadh Miann agus faireachdainn mar an diofar eadar am fireannach agus am boireannach. Tha “Enmity” a ’ciallachadh a’ chogadh eadar faireachdainn-agus-Miann anns a h-uile duine, agus e fo na lagh of pheacaidh, de ghnè; ach nuair a chuirear às don dànachd, bidh an pheacaidh de ghnè a ’sgur. An uairsin an àithne “a bhith a’ dèanamh ann fhèin de chàraid aon fhear ùr, ”is e sin, aonadh de faireachdainn-agus-Miann, air a choileanadh, “mar sin a’ dèanamh sìth, ”agus an fhìor mhòr obair ann an làmh “saorsa,” tha “slàinte,” “rèite,” air a dhèanamh, coileanta - tha e na fhear-sìthe, na “Mhac Dia. ” A-rithist tha Pòl ag ràdh:\nII Timothy, Caibideil 1, rann 10: Ach tha e a-nis air a dhèanamh follaiseach le bhith a ’nochdadh ar Slànaighear Iosa Crìosd, a chuir às do bhàs, agus thug beatha agus neo-bhàsmhorachd gu Sgòthan tron t-soisgeul.\nAnn an “Leabhraichean Caillte a’ Bhìobaill, ”thuirt II Clement, caibideil 5:“ Bloigh. De rìoghachd an Tighearna, ”tha e sgrìobhte:\nRann 1: Airson an Tighearna fhèin, ga iarraidh le neach sònraichte, Cuin a bu chòir dha rìoghachd a thighinn? fhreagair, Nuair a bhios dithis mar aon, agus an rud a tha às aonais mar a tha am broinn; agus am fireannach leis a ’bhoireannaich, no fireann no boireann.\nTha na tha an rann seo a ’ciallachadh air fhaicinn gu soilleir nuair a thuigeas duine sin Miann tha am fireannach, agus faireachdainn tha am boireann anns a h-uile mac an duine; agus, gu bheil an dithis a ’dol à sealladh san aonadh aca mar aon; agus, nuair a thèid sin a dhèanamh, gun tigeadh “rìoghachd an Tighearna”.\nDesire agus Feeling\nCho cudromach sa tha na tha an dà fhacal, Miann agus faireachdainn, riochdachadh, tha e coltach nach deach beachdachadh air roimhe seo. Desire mar as trice air a mheas mar cianalas, mar rudeigin mì-riaraichte, dìth. Feeling thathas a ’creidsinn gur e an còigeamh mothachadh de ghluasad a’ chuirp, sar, a faireachdainn of pian or tlachd. Desire agus faireachdainn cha deach an ceangal ri chèile mar an “càraid,” do-chreidsinneach a tha na mothachail fèin sa chorp, an doer de gach nì a thèid a dhèanamh leis a ’bhodhaig agus troimhe. Ach mura Miann-agus-faireachdainn mar sin air an tuigsinn agus air an toirt gu buil, cha bhith fios aig duine, chan urrainn dha fhèin. Tha an duine an-dràsta neo-bhàsmhor neo-fhiosrach. Nuair a lorgas e agus a dh ’aithnicheas e e fhèin anns a’ bhodhaig, bidh e neo-bhàsmhor gu mothachail.\nChan eil iomradh sam bith anns na Soisgeulan, air Ìosa às deidh dha bruidhinn anns an Teampall aig aois dusan bliadhna, gu ochd bliadhna deug às deidh sin, nuair a tha e air ainmeachadh a-rithist mar a bhith a ’nochdadh aig trithead, gus tòiseachadh air na trì bliadhna aige de mhinistrealachd. Dh ’fhaodadh e bhith gu robh e comasach anns na h-ochd bliadhna deug sin a chorp daonna ullachadh agus atharrachadh, metamorphosed, gus am faodadh e a bhith ann an stàite rudeigin mar chrysalis, deiseil airson atharrachadh, mar a tha Pòl a’ mìneachadh sa 15mh caibideil, “anns an a ’priobadh na sùla” bho mortal gu corp neo-bhàsmhor. Iosa ann an sin foirm- dh ’fhaodadh duine nochdadh no a dhol à sealladh uair sam bith agus ge bith càite am biodh e airson a bhith, mar a tha e air a chlàradh gun do rinn e, agus anns a’ bhuidheann sin dh ’fhaodadh e a bhith aige gus am faodadh duine sùil a thoirt air, no gum biodh cumhachd sèididh cho làidir aige’ s gun toireadh e buaidh air duine, mar a rinn Pòl.\nCha bu chòir atharrachadh bodhaig duine a bhith a ’coimhead nas iongantaiche na bhith ag atharrachadh ugh neo-thuigseach gu bhith na phàisde, no atharrachadh pàisde gu bhith na dhuine mòr. Ach cha deach a choimhead gu robh am bàs eachdraidheil gu bhith neo-bhàsmhor. Nuair a tha fios gu bheil sin corporra dearbh, cha bhith e coltach gu bheil e mìorbhuileach.\nTha baisteadh a ’ciallachadh bogadh. Tha an doer-an-bodhaig anns a ’chorp àbhaisteach, chan eil ann ach aon de dhusan cuibhreann, sia dhiubh sin Miann agus sia de faireachdainn. Nuair a bhios e ga leasachadh agus ga atharrachadh tha comas aig cuibhreannan eile a thighinn a-steach don bhodhaig agus tha am fear mu dheireadh den dusan cuibhreann air a dhol a-steach, an doer air a bhogadh gu tur, air a bhaisteadh. An uairsin tha an doer iomchaidh, aithnichte, aithnichte, mar phàirt “Mac” de Dia, Athair.\nNuair a thòisich Iosa na mhinistrealachd, chaidh e sìos gu abhainn Iòrdan gus a bhaisteadh le Iain; agus an dèidh dha a bhith air a bhaisteadh, “thàinig guth às nèamh ag ràdh 'is e seo Mac mo ghràidh anns a bheil mi toilichte.' ”\nBhiodh sgeulachd aithriseach Ìosa às deidh a bhaisteadh a ’nochdadh mòran nam biodh iuchair aig a’ chòd a bhiodh Iosa a ’cleachdadh anns na searmonan agus na dubhfhacail aige.\nAnns an Tiomnadh Nuadh chan eil aonta ann a thaobh òrdugh agus càirdeas de “thriùir” na Trianaid, ged a thathas gu tric a ’bruidhinn air an Trianaid mar Dia an t-Athair, Dia am Mac, agus Dia an Spiorad Naomh. Ach tha an cuid càirdeas tha e follaiseach ma chuirear taobh ri taobh ris an rud ris an canar an seo Fèin TrìS an Iar- "Dia an t-Athair ”a’ freagairt ris an fiosaiche De na Fèin Trì; "Dia am Mac, ”ris an doer; agus “Dia an Spiorad Naomh ”chun an neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì. An seo tha iad na trì pàirtean de aon do-sheachanta aonad: "Dia, "An fiosaiche; “Criosd no an Spiorad Naomh,” an neach-smaoineachaidh; agus “Iosa,” an doer.\nAn t-Slighe Mhòr\nChan eil e do-dhèanta dha aon a miannan gus siubhal air an t-Slighe Mhòr, ris an tèid dèiligeadh san ath chaibideil, gus tòiseachadh aig gin ùine, ach an uairsin a-mhàin ma tha e airson a dhèanamh mar chùrsa fa leth dha fhèin, agus gun fhios don t-saoghal. Ma dh ’fheuchas neach ri tòiseachadh air an t-Slighe“ a-mach às an t-seusan, ”is dòcha nach giùlain e cuideam an t-saoghail smaoineachadh; bhiodh e na aghaidh. Ach rè na 12,000 bliadhna, a thòisich a ’chearcall sin le breith no ministrealachd Ìosa, tha e comasach do neach sam bith, a leanas, an t-slighe a thàinig Ìosa a shealltainn, agus às an do shuidhich e fhèin am pàtran, a bhith, mar a tha Pòl ag ràdh, ciad-thoradh an aiseirigh bho na mairbh.\nAnns an aois ùr seo tha e comasach dhaibhsan aig a bheil Fàil faodaidh e cead a thoirt, no dhaibhsan a tha ga dhèanamh Fàil le an cuid smaoineachadh, airson a dhol air An t-Slighe. aon a roghnaicheas sin a dhèanamh, is dòcha gun soirbhich e le bhith a ’faighinn thairis air an smaoineachadh den t-saoghal, agus drochaid a thogail bhon t-saoghal fear is boireannach seo thairis air abhainn na bhàs chun an taobh eile, gu beatha shiorruidh anns an Rìoghachd na maireannS an Iar- "Dia, "An fiosaiche, agus Criosd, an neach-smaoineachaidh, air taobh eile na h-aibhne. Tha an doer, no “Mac,” is e saoir no neach-togail drochaid no clachair, neach-togail na drochaid. Nuair a thogas aon an drochaid no an “teampall nach deach a dhèanamh le làmhan,” fhad ‘s a bhios e a’ fuireach san t-saoghal seo, bidh e na eisimpleir beò dha feadhainn eile a thogail. Togaidh gach fear a tha deiseil a dhrochaid no a theampall fhèin agus stèidhichidh e an ceangal eadar an saoghal fear is boireannach seo ùine agus bhàs, leis a chuid fhèin neach-smaoineachaidh agus fiosaiche ann an “Rìoghachd na Dia, "An Rìoghachd na maireann, agus lean air adhart leis an adhartas obair ann an òrdugh adhartais sìorraidh.


Dè am pròiseas a th ’ann airson a bhith a’ dèanamh masgaichean cugallach Luchd-saothrachaidh agus Solaraichean - Factaraidh Shìona - Quanzhou waimaoniu Import and Export Trade Co., Ltd.\nDè am pròiseas a th ’ann airson masgaichean cugallach a dhèanamh?\nTha am pròiseas airson masgaichean cugallach a dhèanamh mar a leanas:\nA bharrachd air na stuthan amh gu h-àrd, tha feum air uidheamachd cinneasachaidh cuideachd, 1. inneal dèanamh masg clachaireachd, 2. inneal tàthaidh spot bann cluaise, 3. inneal pacaidh masg.\nPròiseas cinneasachaidh: Croch na stuthan amh neo-fhighte air raca stuthan an t-inneal masg, bheir an inneal gu buil gu fèin-ghluasadach às deidh a choimiseanadh, thig an duilleag masg a-mach, agus an uairsin thèid an duilleag masg a ghluasad chun inneal bann cluaise airson criosadh spot. Pacadh. Is e pròiseas toraidh inneal leth-fèin-ghluasadach a tha seo. Ag iarraidh air 3-6 neach obrachadh (1 seata de phrìomh aonad + 2 sheata de aonad bann-cluais)\nTha innealan làn fèin-ghluasadach an ìre mhath sàbhaladh saothair agus sàbhaladh saothair. Tha na stuthan amh crochte air an raca, agus bidh an inneal gam biathadh gu fèin-ghluasadach. Cha toir e ach 2-3 neach airson an inneal obrachadh le bhith a ’slaodadh 2 gu 3 innealan bann cluaise bho phrìomh inneal bodhaig.


Bidh an sensor LiDAR toirmeasgach don iPhone 13 Pro | Naidheachdan IPhone\nBidh an sensor LiDAR toirmeasgach don iPhone 13 Pro\nTha na fathannan mu na camarathan agus an sensor LiDaR de na modalan ùra iPhone 13 air a bhith air a ’bhòrd airson ùine mhòr agus a-nis mar a chaidh a mhìneachadh ann an tweet leis an eòlaiche ann an aodion teicneòlasach DylanDKT, Is e modalan iPhone 13 Pro an aon fheadhainn leis an sensor seo.\nTha e coltach gum bi na modalan beaga iPhone 13 no iPhone 13 air am fàgail a-mach às an sensor seo, mar a tha fìor le modalan gnàthach. Tha e coltach nach do chuir Abel iad a-mhàin bho rinn e e cuideachd anns an iPad Pro am-bliadhna.\nSensor toirmeasgach airson an raon Pro de iPhones\nThàinig an sensor LiDAR an toiseach gu innealan Apple le a bhuileachadh ann an iPad Pro an-uiridh agus chaidh a chuir ris na modalan iPhone 12 Pro agus iPhone 12 Pro Max an dèidh sin. Tha e coltach gun lean seo mar a tha e agus Chan eil Apple an dùil na mothachairean sin a chuir ris a ’chòrr de na modalan iPhone a ruigeas am-bliadhna.\nAnn an tweet ùr a chuir DylanDKT a-mach feasgar an-dè tha e a ’mìneachadh nach ruig an LiDAR seo ach na modalan Pro den mhodal iPhone a leanas:\nCha bhith LiDAR a ’tighinn ach gu na modalan pro iPhone. Na bu thràithe am-bliadhna bha e coltach gu robh Apple airson a h-uile modal iPhone 13 / 12S a leigeil ma sgaoil le LiDAR ach air sgàth aon adhbhar no adhbhar, cha bhith e a ’tachairt am-bliadhna.\n- Dylan (@dylandkt) Iuchar 11 2021\nAn LiDAR a tha a ’seasamh airson: "Lorgaireachd Solais agus Dearbhadh Ranging no Ìomhaigh Laser agus Rangachadh" Tha e air a mhìneachadh ann an dòigh shìmplidh leusair pulsed a leigeas le astar no uachdar àiteachan, àiteachan no nithean a thomhas a leigeas leotha an riochdachadh cha mhòr agus tha sin fìor mhath ach tha e fìor gu bheil mòran de luchd-cleachdaidh an iPhone 12 Pro no Pro Max na bi a ’crìochnachadh le bhith ga chleachdadh. Tha fathannan mu na modalan ùra iPhone a ’nochdadh gun cuir iad sin LiDAR ris an raon pro aige cuideachd.\nSlighe iomlan don artaigil: Naidheachdan IPhone » Terminals IPhone » iPhone 13 » Bidh an sensor LiDAR toirmeasgach don iPhone 13 Pro\nLeigidh WhatsApp leat dealbhan a chuir nach fhaicear ach aon turas\nChaidh an iPad ùr ath-dhealbhadh airson às deidh an t-samhradh


Tha Pink a ’nochdadh leigheas càraid a shàbhail a pòsadh le Carey Hart - Cur-Seachad\nTha Pink a ’nochdadh leigheas càraid a shàbhail a pòsadh leis an duine aice Carey Hart\nAnn an agallamh leis an An-diugh taisbeanadh, nochd Pink gu bheil i fhèin agus an duine aice Carey Hart air a bhith ann an comhairleachadh chàraidean airson faisg air 17 bliadhna.\n‘Sin an aon adhbhar a tha sinn fhathast còmhla,’ thuirt i. 'Chan eil leabhar ann a tha ag ràdh, ‘Seo mar a nì thu seo.' '\nChomharraich a ’chàraid an 13mh ceann-bliadhna pòsaidh aca san Fhaoilleach.\nAn dìomhair airson pòsadh fad-ùine Pink? Tha e ùrachail. Rè agallamh le An-diugh co-aoigheachd Carson Daly Dihaoine, nochd i gu bheil i fhèin agus an duine aice Carey Hart air a bhith ann an comhairleachadh chàraidean airson faisg air 17 bliadhna.\n“Tha Carey agus mi air a bhith ann an càraidean a’ comhairleachadh cha mhòr na 17 bliadhna againn gu bheil sinn air a bhith còmhla, ”thuirt Pink. Thuirt i cuideachd gu bheil a bhith ann an leigheas air an dàimh aca a chuideachadh a ’soirbheachadh.\n‘Sin an aon adhbhar a tha sinn fhathast còmhla,’ thuirt i. Tha [Hart] a ’bruidhinn Pòlainn, tha Eadailtis agam, agus tha i a’ bruidhinn an dà chuid. Chan eil an aon chànan againn. Tha sinn a ’tighinn bho theaghlaichean briste, agus cha robh modail againn airson,‘ Ciamar a bu chòir dhuinn an teaghlach seo a chumail còmhla agus a ’bheatha seòlta seo a chaitheamh? ' Agus chan eil leabhar ann a tha ag ràdh, ‘Seo mar a nì thu seo.’ Mar sin thèid sinn gu comhairleachadh, agus bidh e ag obair. ”\nA-MÀIREACH: @Pink a ’bruidhinn air cùisean slàinte inntinn le @CarsonDaly:‘ Tha mi a ’smaoineachadh gur e bruidhinn mu dheidhinn an rud as cudromaiche. '\nAirson barrachd de fhonn agallaimh Daly a-màireach gu @TODAYshow . pic.twitter.com/ooN3Dxkv24\n- NBC News PR (@NBCNewsPR) 25 Giblean, 2019\nThòisich Pink agus Hart a ’dol air ais ann an 2001, phòs iad ann an 2006, agus chomharraich iad an 13mh ceann-bliadhna pòsaidh aca san Fhaoilleach. Chaidh an sgaradh o chionn ghoirid ann an 2008, ach thàinig iad air ais còmhla bliadhna às deidh sin agus tha iad air a bhith daingeann bhon uair sin. Tha dithis chloinne aig a ’chàraid còmhla, Willow Sage 7-bliadhna agus Jameson Moon 2-bliadhna.\nSgeulachdan co-cheangailte 21 Daoine ainmeil a tha a ’tagradh airson a bhith a’ sireadh leigheas Na tha fios agad ron chiad seisean leigheis agad\nNas fhaide air adhart san agallamh, bheachdaich Pink air slàinte inntinn san fharsaingeachd, ag ràdh gu bheil i dòchasach gu bheil ‘an taboo dheth uile a’ falbh, oir tha barrachd is barrachd dhaoine a ’bruidhinn mu dheidhinn. Tha mi a ’smaoineachadh gur e bruidhinn mu dheidhinn an rud as cudromaiche agus tha fios agam gu bheil iomagain coltach, an àireamh as motha a tha clann a-nis a’ dol troimhe, ’thuirt i.\nProps to Pink airson a bhith a ’cleachdadh an àrd-ùrlar aice gus taboos a bhriseadh timcheall air slàinte inntinn, agus airson a bhith a’ diùltadh siùcar a dhèanamh gu bheil pòsadh maireannach a ’toirt obair.\nòran fosglaidh airson breugan beaga


Seallaidhean Post-creideas ‘Toy Story 4’ air am mìneachadh: mion-fhiosrachadh - Filmichean\nPrìomh Filmichean Tha na seallaidhean post-creideis de ‘Toy Story 4’ nan cnapan de shòlas glan\nTha na seallaidhean post-creideis de ‘Toy Story 4’ nan cnapan de shòlas glan\nPixar’s Sgeulachd Toy 4 na bhuannachadh eile don stiùidio.Disney / Pixar\n* Rabhadh: Prìomh luchd-milleadh air adhart airson Sgeulachd Toy 4 *\nCuin an coimeas ris a ’chòrr den Sgeulachd Toy franchise , tha e soilleir gu leòr gur e na ceithirquel a tha a ’ruighinn an deireadh-sheachdain seo am fear as èibhinn den bhun. Tha e follaiseach sa bhad cuideachd Sgeulachd Toy 4 a ’toirt air ais tagraidhean sam bith agus a h-uile càil nach eil feum air, a’ leantainn a ’cho-dhùnaidh foirfe a thug Sgeulachd Toy 3 . Carson? Leis gu bheil e a ’riochdachadh leasachadh eile anns an ath-rèiteachadh againn le bhith a’ fàs suas agus tha e a ’dèanamh sin ann an dòigh cho milis, tòcail agus tarraingeach gu bheil e nas motha na fìreanachadh a bhith ann. Is e seo aon de na filmichean as fheàrr den bhliadhna gu ruige seo, boireannaich agus fir.\nDhaibhsan a chunnaic e, tha fios agad gu bheil e a ’crìochnachadh le Woody a’ dealachadh gu càirdeil bho Bonnie agus a charaidean gus beatha ùr a thòiseachadh le Bo Peep aig a ’phàirc spòrs. Ann an aon sealladh meadhan-chreideasan, gheibh sinn sealladh goirid den chuairt-dànachd ùr seo mar Woody, Bo, Duck and Bunny, Duke Caboom (co-dhiù, dh ’innis sinn dhut cò bhiodh Keanu Reeves a’ cluich mìosan air ais) agus Giggle McDimples a ’cuideachadh dèideagan eile a’ lorg a ’chiad leanabh aca. Tha e coltach ris a ’bhuidheann uchd-mhacachd dèideag as fheàrr a chunnaic thu a-riamh. Ann an sealladh meadhan creideas eile, bidh sinn a ’glacadh suas ri Forky agus a charaid ban ùr a rinn Bonnie, uhh, Lady Forky. Tha dèideagan airidh air romansa cuideachd.\nSEE ALSO: Rangachadh deimhinnte de na ceithir filmichean ‘Toy Story’\nAnns a ’chuid as fheàrr de na seallaidhean post-creideas, tha beagan spòrs meta aig Pixar leis an ìomhaigh branda aige fhèin. Le seo, tha sinn uile eòlach air an ro-ràdh suaicheantas suaicheanta a bhios a ’cluich a-mach ro gach fear de fhilmichean an stiùidio (an aon turas Is toigh leam lampa faodar a chleachdadh gu fìrinneach).\nFox News ’Bidh ceanglaichean Kremlin a’ dol tòrr nas doimhne na dìreach Sean Hannity\nChan urrainn do New Yorkers dèiligeadh ri dùnadh peant neamhnaidean\nLèirmheasan Brand Gummies Delta-8 THC as fheàrr: Cò ris a tha e coltach?\nBidh Tbh YouTube a ’togail prìsean gu sgiobalta mar a bhios cogaidhean sruthach a’ tionndadh gu cosgail\ntaic èisteachd cosgais ìseal as fheàrr\nan ath fhear mu dheireadh air an talamh\ntionndadh air ais àireamh fòn\nionad malairt na cruinne a-staigh aig àm ionnsaigh\nSaor an-asgaidh aighearrach 'dol air làraich-lìn ann an USA


Aois 24 - Barrachd lùth, fòcas, misneachd, co-fhaireachdainn, bàlaichean; Nas lugha dragh, trom-inntinn - Do Brain On Porn\nAois 24 - Barrachd lùth, fòcas, misneachd, co-fhaireachdainn, bàlaichean; Nas lugha dragh, trom-inntinn\nIs e gnothach mòr a tha seo dhomh, is dòcha an coileanadh as motha a rinn mi. Tha 3 mìosan slàn às aonais pmo na choileanadh mòr a ’beachdachadh air càite an do thòisich mi. Thug e bliadhnaichean de fhàilligidhean, pian agus seasmhachd dhomh, ach dè a tha fios agad? Tha e a ’tòiseachadh a phàigheadh dheth.\nAn toiseach, tha mi airson dòchas a thoirt dha gin de mo cho-bhràithrean a-muigh an sin le teagamhan no a ’strì agus dìreach ag ath-aithris gu bheil e comasach faighinn thairis air an seo, is fhiach e 100%, agus is urrainn dha beatha fàs agus fàs nas fheàrr.\nCreid e. Bha mi nam fapper èiginneach 5x no barrachd gach latha airson còrr air deich bliadhna. Mas urrainn dhomh a dhèanamh, faodaidh duine sam bith.\nGu ceart, mar sin seo na buannachdan a mhothaich mi:\n-More lùth (corporra agus inntinn) tron latha\n- Barrachd ùidh ann an daoine / fìrinn san fharsaingeachd\n-Focus nas fheàrr, gu dearbh thòisich e a ’còrdadh ri bhith a’ leughadh leabhraichean\n-More mood seasmhach\n- Tha mi dha-rìribh a ’faighinn draibheadh feise / a’ bruidhinn ri nigheanan (thòisich mi a ’smaoineachadh gu robh mi neo-àbhaisteach an sin airson greis)\n-An sealladh / sùilean nas fhaisge\n-Can faigh boners gun a bhith a ’beantainn rium fhìn\n-Tha mi a-nis a ’faireachdainn dòchasach airson an àm ri teachd\n-Feeling trom-inntinn nach eil cho cruaidh no cho tric\n-Nature cho brèagha dhomh a-nis, is toil leam a bhith a-muigh le mo chù\n- Tha mi a ’faireachdainn barrachd truas do dhaoine eile\n-Mo èifeachdach / èifeachdach aig an obair\n-Bàlaichean ball (gu litearra agus gu figearra haha)\n-Mo nas lugha de dhragh, chan eil ionnsaighean panic ann an ùine\nIs dòcha gu bheil feadhainn eile a tha mi a ’dìochuimhneachadh, ach gheibh thu a’ phuing.\nCumaibh cuimhne gun do thòisich a ’mhòr-chuid de na buannachdan sin a’ nochdadh timcheall air latha 60, nuair a thòisich mi a ’ìreachadh a-mach agus a’ faireachdainn deiseil airson tòiseachadh a ’cuir às do shiùcar bhon daithead agam, agus an àite sin ag ithe tòrr de ghràinean iomlan, pròtain, agus measan / glasraich.\nA-nis, cuid de rudan a chuidich mi tro na h-amannan cruaidh (làithean 1-60ish):\n-Còmhnaidh air NoFap tunna shit agus a ’gabhail pàirt ann an còmhraidhean, postadh, msaa… dìreach a’ faireachdainn mar gu bheil mi nam phàirt den choimhearsnachd.\n-Dràsta nuair a bha mi a ’faireachdainn trom-inntinn, leam fhìn, gun a bhith a’ dèanamh adhartas, tha seo na inneal fìor chumhachdach.\n-Steach a bunch, gu sònraichte anns na tràth ìrean. Feumaidh a bhith sgìth / dìth cadail a bhith na phrìomh adhbhar airson ath-sgaoileadh.\n- A ’coimhead tv / a’ cluich gheamannan bhideo agus ag ithe reòiteag nuair nach b ’urrainn dhomh a thoirt gu buil agus a bha feumach air teicheadh (hey, fhuair e troimhe mi).\n-Making NoFap na phrìomhachas, a ’ciallachadh gun tàinig e an toiseach ro rud sam bith eile. Cha robh e gu diofar dè a thachair anns na trì mìosan sin, thàinig NoFap an toiseach.\n-Agus air an aon dòigh, a ’tuiteam ann an gaol le faighinn seachad air, leis an turas. Tha abairt fìor mhath bho leabhar air tràilleachd a leugh mi: “” An àiteigin sìos an loidhne, bidh do ghaol air faighinn air ais cho làidir, nach fhaigh dad a-steach e. Bidh tu a ’faireachdainn air do lìonadh seach bochdainn. Agus cha mhalairt thu na faireachdainnean sin airson dad. ” Tha mi a ’tòiseachadh a’ tuigsinn seo dhomh fhìn, agus tha e brosnachail.\n- Le bhith ga làimhseachadh mar dhrogaichean agus a ’leughadh litreachas tràilleachd dhrogaichean / deoch làidir chuidich mi gu mòr.\nMar sin gu h-iomlan tha mo bheatha air fàs gu mòr agus tha mi an dùil am ball a chumail a ’dol.\nChan eil mo bheatha foirfe idir, agus tha slighe fhada agam ri dhol fhathast a thaobh a bhith a ’sabaid PMO. Tha mi fhathast nam maighdeann 24 bliadhna a dh ’aois a’ fuireach ann an làr a phàrantan gun bheatha shòisealta sam bith, ach hey, tha mi a ’feuchainn cho duilich rium fhìn a dhèanamh nas fheàrr, gus dìreadh a-mach às an toll a chladhaich mi fhìn a-steach.\nAgus chanainn gur e tòiseachadh math gu leòr a th ’ann an 90 latha às aonais PMO, nach bitheadh? 🙂\nA bheil thu airson taing mhòr a ràdh ris a h-uile duine a tha thu ag iarraidh, bho bhonn mo chridhe. Cha b ’urrainn dhomh a bhith air faighinn cho fada às aonais na coimhearsnachd seo, agus tha gaol agam ort air a shon.\nPS: Bi foighidneach. Is dòcha gur e seo an aon fhactar as motha ann an ath-bheothachadh soirbheachail. Na bi dùil gum bi thu nad neach gu tur eadar-dhealaichte a tha gu h-obann na dhuine macho misneachail agus misneachail, a ’ruith aislingean / boireannaich às deidh dìreach 3 mìosan, agus na dèan coimeas eadar thu fhèin agus feadhainn eile. Na cuir an cuideam sin ort fhèin. Bheir atharrachadh ùine, mar sin leig leis tachairt, bi foighidneach, agus na dèan fap. 🙂\nCeart ma-thà, a-nis tha mi air a dhèanamh.\nLINK - 90 latha air turas gus mo shlàinteachas fhaighinn air ais ...


Thuit mo roinn dhòmhsa ann an ionadan aoibhneach... (Salm 16.6)\n(An t-Sultain-An Dàmhair 2014)\nTha briathran an t-sailm seo air an togail gu tric ann an beatha gach Criosdaidh agus bhiodh e reusanta gur ann mar seo a bhitheadh e. Tha iad a deanadh luaidh air a chuspair a threoraich iad chum na slighe agus a tha cuir beartas fa’n comhair rè am beatha. Chan e beartas airgiod neo òr air am bheil sinn a bruidhinn idir ach beartas a tha dol thairis gach uile bheartas. Is e beartas an spioraid mun bheil sinn a labhairt an seo agus cha tuig seo ach iadsan a tha air eòlas spioradail a chuir air an Tighearna Ìosa Criosd. Tha an salmaidh a cuir dealbh dhuinn air an t-slighe shònraichte tha seo a tha toirt dha uiread aoibhneas na bheatha. Tha e ag aithneachadh gu bheil a chuid-sa san tsaoghal air a thionndadh ann am freasdal Dhè, gu oighreachd a tha lànthaitneach dha agus nach bi gu bràth air a thoirt bhuaidh. Tha sonas agus sìth an cois an fhreasdail seo agus tha an Criosdaidh ri thuigsinn gur ann a dol bho neart gu neart a bhitheas e rè a bheatha, gus an ruig e crioch a thurais air thalamh. Cò ‘s urrainn luach a chuir air beartas den t-seorsa seo?\nTha sluagh an Tighearna a fulang mòran geur-leanmhain n‘ ur latha agus am barrachd agus am barrachd a deanadh tàir air aobhar agus focal Dhè. ‘S e nì duilich a tha seo anns an t-seadh gu bheil uiread a call a-mach air geallaidhean prìseil an t-Soisgeil. Bu chòr dhuinn a bhi tuigsinn nach bi Dia air a’ mhealadh oir tha focal an Tighearn ag innse dhuinn nach tig atharrachadh air a bhriathran-sa agus gun seas fhocal gu siorraidh.\nNach b’fhearr gum biodh tu fhein a coimhead airson saorsa spioradail na’d bheatha agus ag aithneachadh làmh agus stiuradh an Tighearna maille riut gach là agus sin gu bhi leantainn dh’ionnsaigh na siorraidheachd. Gum biodh tu a toirt suil air do shuidheachadh fhein fhad’s a tha cothrom agad.


Planaichean smàlaidh gan deasbad - Naidheachdan a' BhBC\nPlanaichean smàlaidh gan deasbad\nThèid planaichean airson atharrachadh a dhèanamh air dòighean obrach Seirbheis Smàlaidh na h-Alba a dheasbad le Comhairle na Gàidhealtachd an t-seachdain seo.\nTha na molaidhean a' gabhail a-steach rudan mar a bhith a' cleachdadh charbadan nas luaithe ann an sgìrean dùthchail agus a bhith a' toirt trèanaidh mheidigich do luchd-smàlaidh.\nAch tha dragh ann gum faodadh na planaichean buaidh a thoirt air an àireamh de stèiseanan smàlaidh.\nChaidh dòighean obrach na seirbheis a stèidheachadh anns na bliadhnaichean às dèidh an Dàrna Cogaidh, agus tha Seirbheis Smàlaidh na h-Alba ag ràdh nach eil iad freagarach airson saoghal an là an-diugh.\nAnns an fharsaighneachd tha Comhairle na Gàidhealtachd ag aontachadh.\nAnns an dreach-fhreagairt aca chun na co-chomhairle a tha ga dèanamh air na planaichean, tha an t-ùghdaras a' cur fàilte air moladh gum faodar trèanadh a thoirt do luchd-smàlaidh ann an cobhair meidigeach èiginneach, agus tha iad ag ràdh gum biodh carbadan nas luaithe "rapid response" na b' èifeachdaich air rathaidean singilte na Gàidhealtachd.\nTha a' Chomhairle cuideachd a' faireachdainn gum biodh barrachd shùbailteachd anns an àireimh de chriutha a dh'fheumas a bhith air gach carbad na chuideachadh do luchd-smàlaidh pàirt-ùine ann a bhith a' dèiligeadh ri tachartasan.\nAch tha iad nas fhaiceallaich mu ath-sgrùdadh air stèiseanan smàlaidh.\nTha iad ag ràdh gun seas iad an aghaidh oidhirp sam bith gus lùghdachadh a thoirt air an àireimh de stèiseanan ann an sgìre cho sgapte ris a' Ghàidhealtachd.


The Normandy Campaign Medal, Am Baile, EN30234\nBonn Iomairt Normandy\nMaoir rannsachaidh a' Chogaidh\nTha am bonn seo le Uilleam Shand. Rinn sgoilearan à Bun-sgoil Rosebank, Inbhir Nàrann, agallamh còmhla ris mar phàirt de phròiseact 'Maoir rannsachaidh a' Chogaidh' ann an 2005.\nIs e Bonn Iomairt Normandy a th' ann. Tha e na bhonn cuimhneachaidh agus chaidh a bharantachadh le Comann Seann Saighdearan Normandy gus na daoine a ghabh pàirt ann an iomairt Normandy rè an dara Cogaidh a chomharrachadh. Cha bhi e air a thoirt do duine sam bith ach na daoine a ghabh pàirt ann an Iomairt Normandy eadar 6 Ògmhios agus 20 Lùnastal 1944, no na daoine as fhaisge an dàimh leotha.\nTha na leanas sgrìobhte air a' bhonn: 'Blessent mon coeur d'une langueur monotone'. Tha seo na loidhne bhon dàn aig Paul Verlain Chanson d'Automne, a chaidh a chleachdadh rè an dara Cogaidh mar chòd, ag innse do Résistance na Frainge gu robh ionnsaigh Normandy gus teachd.\nAir 5 Ògmhios 1944, chaidh grunn teachdaireachdan pearsanta neo-àbhaisteach a chraoladh air a' BhBC. Cha robh ach beagan dhiubh cudromach. Beagan làithean ro D-Day, chuala oifigearan stiùiridh an Résistance a' chiad loidhne de dhàn Verlain: 'Les sanglots longs des violons de l'automne' ('caoineadh fada fhìdhlean as t-Foghair). Nuair a chuala iad an dara loidhne, bha fios aca gun tòiseachadh an ionnsaigh taobh a-staigh 48 uair. Bha an t-àm ann sabotàis a dhèanamh air an t-siostam conaltraidh air feadh na dùthcha\nMaoir rannsachaidh a' Chogaidh; An dara Cogadh; duais; duaisean\nTha am bonn seo le Uilleam Shand. Rinn sgoilearan à Bun-sgoil Rosebank, Inbhir Nàrann, agallamh còmhla ris mar phàirt de phròiseact 'Maoir rannsachaidh a' Chogaidh' ann an 2005.

 Is e Bonn Iomairt Normandy a th' ann. Tha e na bhonn cuimhneachaidh agus chaidh a bharantachadh le Comann Seann Saighdearan Normandy gus na daoine a ghabh pàirt ann an iomairt Normandy rè an dara Cogaidh a chomharrachadh. Cha bhi e air a thoirt do duine sam bith ach na daoine a ghabh pàirt ann an Iomairt Normandy eadar 6 Ògmhios agus 20 Lùnastal 1944, no na daoine as fhaisge an dàimh leotha.

 Tha na leanas sgrìobhte air a' bhonn: 'Blessent mon coeur d'une langueur monotone'. Tha seo na loidhne bhon dàn aig Paul Verlain Chanson d'Automne, a chaidh a chleachdadh rè an dara Cogaidh mar chòd, ag innse do Résistance na Frainge gu robh ionnsaigh Normandy gus teachd.

 Air 5 Ògmhios 1944, chaidh grunn teachdaireachdan pearsanta neo-àbhaisteach a chraoladh air a' BhBC. Cha robh ach beagan dhiubh cudromach. Beagan làithean ro D-Day, chuala oifigearan stiùiridh an Résistance a' chiad loidhne de dhàn Verlain: 'Les sanglots longs des violons de l'automne' ('caoineadh fada fhìdhlean as t-Foghair). Nuair a chuala iad an dara loidhne, bha fios aca gun tòiseachadh an ionnsaigh taobh a-staigh 48 uair. Bha an t-àm ann sabotàis a dhèanamh air an t-siostam conaltraidh air feadh na dùthcha


Dithis bhreabadairean ann an Tiriodh, Gilleabart agus Coinneach.\nTrack ID 3321\nTwo Tiree weavers, Gilleabart and Coinneach Beag, selling their customers' cloth to make money.\nGilleabart and Coinneach Beag are two weavers in Tiree. Instead of returning completed orders for cloth to customers, Coinneach Beag persuades Gilleabart to go with him to the mainland to sell the cloth. They do this and get a lot of money. On their way back Coinneach Beag, the clever one, decides he wants all the money for himself and involves Gilleabart, who is very big and strong, in attempting three dangerous tasks. Tasks are completed successfully and each time they are given more money. They then return home and pay customers for the cloth they had taken away, with plenty money left over.\nSomhairle Thorburn: Bha uair ann agus bha dithis bhreabadairean ann an Tiridhe. Chan eil fhios a'm dè an sloinneadh a bh' aca ach 's e Gilleabart a bh' air fear dhiubh agus 's e Coinneach a bh' air fear eile. Agus bha Gilleabart, 's e duine mòr, mòr a bh' ann, agus bha Coinneach, 's e duine beag a bh' ann. Agus 's e Gilleabart 's Coinneach Beag a bh' aca orra.\nAgus bha mòran snàtha a' tighinn a-staigh gan ionnsaigh airson plaideachan agus clò a dhèanamh o dhaoine a bha mun cuairt daibh agus iad a' faighinn pàigheadh air a shon. Ach ged a bha Gilleabart na dhuine mòr, bha barrachd mòr a ghibhtean aig Coinneach Beag air, agus 's ann a chaidh e far an robh Gilleabart agus dh'fhaighneachd e dheth an robh e a' faighinn meall snàtha a-staigh, meall obrach ri dhèanamh.\n"Tha," thuirt e, "barrachd agus as urrainn mi a dhèanamh."\n"Tha sin... thachair an nì ceunda dhòmhsa," arsa Coinneach Beag, "ach a bheil fhios agad gu dè nì sinn? Cha chreid mi nach tòisich sinn air fighe an t-snàtha a tha sin a dh'oidhche 's a latha gus am faigh sinn meall mòr dheth fhighe, agus falbhaidh sinn leis agus thèid sinn gu tìr-mòr leis, agus creicidh sinn e agus gheibh sinn airgead math air, agus canaidh sinn ris na daoine a bha a' cur an t-snàtha gar n-ionnsaigh gun do dh'ith laomainn e 's rudan dhen t-seòrsa sin, agus nach robh dòigh againn air feum a dhèanamh dheth; gum b' fheudar dhuinn a shadadh a-mach."\n"Tha mise glè dheònach," arsa Gilleabart.\nAgus 's ann mar sin mar a bha. Dh'obraich iad air na beartan-fighe gus an robh iad... a' chuid bu mhotha dhen an t-snàth aca air fhighe, 's bha mòran clò 's plaideachan aca, agus dh'fhalbh iad 's fhuair iad air falbh leis air dòigh air choreiginich. 'S ràinig iad tìr-mòr, 's fhuair iad a chreic, 's rinn iad airgead math air cuideachd. Ach thuirt Coinneach ri Gilleabart:\n"Cumaidh mi fhìn an t-airgead," ars esan, "gus an ruig sinn dachaigh agus roinnidh sinn an uair sin e agus bidh leth an duine againn dheth."\n"Ò glè cheart," arsa Gilleabart ris.\nAch bha iad a' falbh agus thàinig iad air àite ann a shin far an robh drochaid ga cur air abhainn agus i letheach suas, 's bha pìosan dhith air a leagail sìos mar gun do rachadh a leagail an dèidh a cur suas, agus dh'fheòraich Coinneach Beag do dhaoine a bha mun cuairt gu dè thachair dhi.\n"Tha an t-uachdaran a th' air an àite a tha seo," ars esan, "tha e a' cur na drochaid seo suas 's tha i dà bhliadhna a' dol mar seo 's cha d' fhuair e crìochnachadh riamh," thuirt e, "le daoine a bha a' tighinn le eich agus losgannan," - tha feadhainn, 's e càrn-slaod a their iad ris an losgainn - "agus bha iad ga cur às a chèile 's ga toir air falbh, agus bhiodh seirbheisich an uachdarain a' tighinn agus a' caithris mu chuairt feuch an d' rachadh aca air am bacail ach 's ann a rachadh iad dhachaigh chun an uachdarain 's iad air am milleadh; cha robh duine anns an àite idir a b' urrainn sealltainn air an triùir robairean a bha a' tighinn a thoirt air falbh... a chur às a chèile na drochaid.\nAgus bha Coinneach airson faighinn cuidhteas Gilleabart agus gum biodh an t-airgead uile aige fhèin, 's smaoinich e gun d' rachadh e gu taigh an uachdarain. Agus chaidh e ann, agus thug e air Gilleabart fuireach bìdeag air falbh, agus thuirt e... chaidh e fhèin agus ring e glag, no ghnog e anns an doras. Thàinig duine far an robh e agus thuirt e gun robh e airson an duine, an t-uachdaran, fhaicinn.\nChaidh a thoirt chun an uachdarain agus dh'innis e gun robh duine còmhla ris ann a shiud.\n"Agus tha e," ars esan, "'s e duine fiadhaich a th' ann," ars esan, "agus tha e airson rudeiginich fhaotainn ri dhèanamh ann a sheo," ars esan, "nach do rinn duine eile riamh roimhe, agus ma chuireas sibh sìon," ars esan, "fa chomhair a dhèanamh a bhios soirbh a dhèanamh, chan eil fhios gu dè dh'fhaodas e a dhèanamh," ars esan. "Tha e fiadhaich."\n"Ò uill," ars esan, "'s fhad o bha mise a' coimhead airson duine dhen t-seòrsa sin," ars an t-uachdaran.\n"Tha mise a' trogail drochaid," ars esan, "agus tha mi an dèidh airgead mòr a chosg rithe agus meall fiodh," ars esan, "agus tha triùir robairean - tha iad ag innse dhòmhsa gur e triùir a th' ann co-dhiù," thuirt e, "a' tighinn le eich agus le losgannan agus ga toir air falbh air an oidhche, 's chuir mi na daoine agam fhìn a-mach," ars esan, "feuch am bacadh iad iad, ach 's ann a bha iad a' tighinn dachaigh air am milleadh," ars esan, "feadhainn dhiubh nach robh comasach air sìon... car obrach a dhèanamh airson greis."\n"Ò uill," sin agad a cheart rud a tha dhìth airsan," ars esan, arsa Coinneach ris.\nDh'innis e do Ghilleabart mar a bha aca ri dhèanamh. Ò, chlisg Gilleabart. Ach bha e fo smachd aig Coinneach ged a bha Coinneach a' feuchainn ri toirt air feadhainn eile a chreidsinn nach robh.\n"Thèid sinn ann gun teagamh," ars esan, "agus gheibh sinn grèim orra."\nDh'fhalbh iad an oidhche a bha sin agus bha an oidhche fuar, agus bha seann chraobh a thuit a bha fada na sìneadh, agus bha i air tolladh na broinn, agus bha gillean a' tilgeadh chlachan a-staigh innte agus rinn iad an toll na bu mhotha. Sheall Coinneach a-staigh innte agus thòisich e air tilgeadh a-mach nan clachan agus bha rùm aige fhèin 's aig Gilleabart a rachadh a-staigh innte - dhan a' chraoibh, dhan fhasgadh.\nCha robh iad fada a-staigh nuair a thàinig an triùir, 's thòisich iad air toirt às a chèile na drochaid, 's chuir iad am fiodh air na losgannan, ach 's ann a thuirt fear dhiubh nuair a bha iad a' falbh:\n"Tha an losgann agam fhìn ann a sheo," ars esan, "glè aotram air a toiseach," thuirt e. "Cha chreid mi nach b' fheàirrde mi cuideam a chur air a toiseach."\n"Ma-thà," ars am fear a bha ri thaobh, "nach seall thu seann phìos craoibhe a tha sin, nach càirich thu air a toiseach e 's cuiridh e cuideam oirre."\n"Trobhad 's thoir dhomh làmh ga dhèanamh ma-thà," thuirt e.\n'S throg iad a' chraobh.\n"È," thuirt fear aca, "nach cianail an cuideam a bha sa phìos craoibhe ud."\n"Nach e cuideam a bha thu ag iarraidh air an losgainn," ars am fear eile ris. "Tha e agad a-nis."\nDh'fhalbh iad leis na h-eich.\nCha robh iad glè fhad air falbh nuair a thòisich Coinneach air bùrach 's fhuair e pìos de thè dhe na clachan a bha e air tilgeadh a-staigh dhan a' chraoibh roimhe agus thilg e i agus bhuail e air an fhear a bha sa mheadhan dhiubh i ann an cùl a chinn. Thionndaidh am fear sin ris an fhear a bha às a dhèidh.\n"'S dè," ars esan, "a thug ort a' chlach ud fheuchainn ormsa?"\n"Cha do dh'fheuch mise clach ort."\n"Dh'fheuch thusa clach orm 's na dean a-rithist e," thuirt e.\n"Cha do dh'fheuch."\nAch ò, chiùinich e sìos aig an sin 's dh'fhalbh iad a-rithist. Cha robh iad fada air falbh nuair a throg Coinneach clach eile 's thilg e i 's dh'fheuch e a-rithist air i.\n'S thionndaidh e gu fiadhaich ris an fhear a bha às a dhèidh.\n"Gu dè," ars esan, "a tha thu a' minigeadh, an obair a th' ort mar sin?"\n"Ò," ars am fear a bh' air an toiseach, "cha bhithinn," ars esan, "chan èistinn dà fhacal dhen obair sin," ars esan. "Bheirinn-sa," ars esan, "leasan math dha nach dèanadh e a leithid a-rithist nan dèanadh e orm e."\n'S ann a thuirt Coinneach ri Gilleabart fo anail:\n"Tha mi a' dol a dh'fheuchainn tè air an fhear ud."\n"Ò chan fheuch," arsa Gilleabart.\n"Tà feuchaidh," arsa Coinneach, 's throg e a' chlach.\nThilg e i 's bhuaileadh... rinn e cuimis mhath 's bhuail e air anns a' cheann i, 's thionndaidh am fear sin air an fhear a bha às a dhèidh 's thòisich an triùir air sabaid ann a shin. Mu dheireadh thug iad fairis, 's bha iad nan sìneadh 's cha robh lùths annta a dhèanadh nithean.\n"Ò," arsa fear dhiubh ris an dithis eile, "nach sinn a bha gòrach," ars esan, "tòiseachadh air a chèile ann a sheo. An duine 's meite do sheirbhisich an uachdarain," ars esan, "nan tigeadh e an-dràsta rachadh aige," ars esan, "air ar cur fo chasan."\n"'S fìor sin," arsa Coinneach Beag, 's e a' leum a-mach às a' chraoibh 's thug e air... às a' chraoibh far an robh e 's thug e air Gilleabart leum a-mach còmhla ris.\nNa ròpan a bh' aig na robairean a' ceangal an fhiodh air an losgannan, gheàrr e dhiubh i 's cheangail e an triùir aca fhèin, 's thilg e am fiodh dhe na losgannan 's chàirich e a h-uile fear dhe na daoine air an losgainn a bha e fhèin a' treòrachadh leis an each.\nThill iad leotha. Bha e fhèin ann an ceann an fhir a bh' air an deireadh agus chuir e Gilleabart ann an ceann an eich a bh' air an toiseach, agus bha am fear a bha sa mheadhan a' falbh eatorra. Mus do dh'èirich duine anns an taigh mhòr aig an uachdaran, chuir Coinneach air an cois iad, agus an triùir a bha a' goid na drochaid aige air na losgannan aca fhèin an dèidh an toir ga ionnsaigh.\nDh'èirich an t-uachdaran 's thug e taing dhaibh, 's thug e an deagh dhuais dhaibh airson an obair a rinn iad.\n"Chan fhalbh sibh an-dràsta," ars esan. "Fuirichidh sibh còmhla riumsa greis fhathast."\nAch dh'fhuirich iad ann a shin, 's bha iad seachdain eile ann agus 's ann a thuirt Coinneach Beag ri Gilleabart:\n"Èirich 's thoir do thrì leumannan asad," ars esan.\nAgus 's e an rud a bha sin a' minigeadh, dh'fheumadh e seasamh air aghaidh na leapa agus leum air an lobhtaidh a-mach, 's bha an duine cho trom agus bha e a' cur an taigh air chrith uile.\nAgus bha an t-eagal aig a h-uile duine a bha a-staigh ro Ghilleabart gun tionndadh e orra, 's cha dèanadh iad ach a dhol a smèideadh air Coinneach nuair a chluinneadh iad fuaim sam bith. Ach ruith cuideiginich suas. Dh'fhaighneachd e dè bha ceàrr.\n"Tha," ars esan, "an duine sa a' ràitinn," ars esan, "gu bheil e ann a sheo a-nis," ars esan, "còrr 's seachdain 's nach d' fhuair e nì a dhèanamh," ars esan, "ach triùir bhalachanan beaga a bha a' dèanamh cron air an oighreachd a cheangal 's a chur fo chìs, ach tha e airson rudeiginich nas duilghe na sin ri dhèanamh fhaighinn."\nChaidh seo innse dhan uachdaran.\n"Uill," ars an t-uachdaran, "chan eil fhios agamsa," ars esan, "ach tha gleann na leithid seo a dh'àite," ars esan, "agus chan eil duine tha a' dol troimhe, tron a' ghleann," ars esan, "às dèidh dhan oidhche dorchachadh nach eil air a robaigeadh," ars esan. "Biast de robair a tha sa ghleann," ars e fhèin, "agus tha e a' marbhadh mòran dhiubh, feadhainn sam bith a chuireas na aghaidh, nach lìbhrig an cuid airgid, tha e fhèin a' marbhadh an fheadhainn sin," ars esan, "ach ma bheir iad an airgead dha gun dragh sam bith tha feadhainn aca a' faighinn às. 'S tha e a' fuireach ann an uamhaidh a-muigh ann a shin," ars esan, "agus cha leig an t-eagal le duine dhol an rathad a tha e."\n"Ah uill, tha mise a' smaoineachadh," arsa Coinneach, "nach bi e fad ann."\nCha robh ach dh'fhalbh e 's dh'innis e do Ghilleabart seo. Ò, chlisg cridhe Ghilleabart. Cha robh e airson guth a chluinntinn air.\nNuair a bhiodh Coinneach, nuair nach biodh duine gam faicinn, bheireadh e cic do Ghilleabart cho luath agus a dhèanadh e an còrr.\n"Feumaidh tu falbh," ars esan.\nCo-dhiù, dh'fhalbh iad. Agus thuirt Coinneach ris an uachdaran:\n"Cuiridh tu," ars esan, "feadhainn dhe na seirbheisich agad fhèin agus feadhainn a tha math le gunna," ars esan, "còmhla rinn," ars esan, "airson, tha mi a' creidsinn," ars esan, "beiridh esan air 's tha mi a' creidsinn," ars esan, "chan eil fhios a'm am marbhadh e idir e nan tigeadh iad gu còrdadh," ars esan, "ach feumaidh sinn a bhith cinnteach gun tèid a mharbhadh."\nRàinig iad a' bheinn far an robh am fuamhaire a' fuireach, 's an robair, 's bha iad a' falbh, ach bhuail an t-eagal Gilleabart, 's theich e cho luath 's a bheireadh a chasan leis e, 's ghabh e mu chuairt dhan a' bheinn a bha seo.\nAch gu dè ach a thàinig e, gun fhios aige gu dè rathad a bha e a' dol glè mhath, thàinig e gu beul na h-uamha far an robh an robair a' fuireach. Dh'fhairich an robair rud a-muigh 's thàinig e a-mach. Bha Gilleabart na sheasamh ann a shin.\n"'S gu dè chuir an seo thu?" thuirt e.\n"Ò," ars esan, "teich a-staigh," arsa Gilleabart ris an robair, "cho luath 's a rinn thu riamh. Nach seall thu," ars esan, "na seirbheisich aig an uachdaran ann a sheo a' tighinn ga do mharbhadh."\n"Cia dhomh do làmh, fhir bhig," ars esan, "gu bheil sin fìor," 's e a' sìneadh a làimh do Ghilleabart.\nFaodar a bhith cinnteach gun robh am fuamhaire mòr nuair as e fear beag a bh' aige air Gilleabart. Thug Gilleabart dha a làmh 's choisich e a-mach pìos o bheul na h-uamha feuch am faiceadh e sealladh air na daoine a bha a' tighinn.\n"Seall sibh e," arsa Coinneach Beag, "an dèidh a thoirt a-mach air làimh. Feuchadh fear sgiobalta agaibh fèin le gunna nise feuch am marbh e e."\nLoisg e air 's thuit am fuamhaire, 's ma thuit am fuamhaire 's e thuit Gilleabart:\n"A ghiall," arsa Coinneach Beag, "fuirichibh air ais. Nì e cron an-dràsta," ars esan, "airson nach do leig sibh leis fhèin cead air an duine," ars esan, "an rud a thogradh e fhèin a dhèanamh ris."\n"Ach teichibh," ars esan, "às an t-sealladh 's thèid mi fhìn suas 's feuchaidh mi ri chiallachadh."\nGhabh e suas 's bha am fuamhaire air a mharbhadh ceart gu leòr, ach cha robh aon mharc air Gilleabart. Agus thug e aona chic do Ghilleabart.\n"Èirich," ars esan, "a thrustair an sin. Dè chuir na do shìneadh ann a shin le eagal thu," ars esan.\nAch bha... tha e coltach gun robh airgead gu leòr aig an fhuamhaire anns an uamhaidh a bha sin. Bu le Coinneach Beag 's le Gilleabart sin còmhla ris a' chòrr. Chaidh iad air ais 's chaidh innse mar a rinn Gilleabart, mar a fhuair e grèim air an fhuamhaire a bha a' robaigeadh a h-uile duine a rachadh tron a' ghleann.\nChaidh an cumail seachdain eile ann a shin. Ach thuirt Coinneach ris èirigh a-rithist 's a thrì leumannan a thoirt às. Cha robh seo a' còrdadh ri Gilleabart ach dh'fheumadh e a dhèanamh - bha an t-eagal aige ro Choinneach.\nChaidh cuideiginich as ìseal far an robh Coinneach 's smèid e air 's dh'fhaighneachd e dè bha ceàrr. 'S thuirt Coinneach gun robh e air fàs fiadhaich a-rithist, nach robh sìon a fhuair e ri dhèanamh ach triùir bhalachan a bha a' dèanamh cron agus balachan eile a bh' ann an gleann a bha iad a' ràitinn a bha a' robaigeadh a mharbhadh, ach gum feumadh e rud fhaighinn na bu duilghe na sin ri dhèanamh mus fhàgadh e an t-àite.\n"Uill," ars an t-uachdaran ris, "tha a leithid seo a dh'àite," ars esan, "agus tha muc fhiadhaich ann, agus chan eil duine a tha a' dol tron àite," ars esan, "an-còmhnaidh ma bhios an oidhche idir ann," ars esan, "nach eil i a' marbhadh. 'S nan d' rachadh e agus gum marbhadh e i."\n"Ò gu dearbha nì e sin, ma-thà," arsa Coinneach.\nDh'fhalbh iad, 's chaidh e fhèin air an dala taobh, Coinneach, agus chuir e Gilleabart gu taobh eile.\n"Seall a-nist," ars esan, "thèid mise air an taobh sa dhen an àite," ars esan, "dhen a' ghleann a tha seo agus," ars esan, "nì mi èigh. Agus bheir sin a-mach a' mhuc," ars esan, "agus nì i ormsa, nì i air an èigh," thuirt e, "agus nuair a shaoileas tusa a bhios i faisg orm, nì thu fhèin èigh air an taobh eile," ars esan, "agus tillidh i air ais far am bi thusa. 'S nuair a shaoileas mise a bhios i... nuair a bhios i a' tighinn faisg ortsa, nì mise èigh a-rithist 's cumaidh sinn air ais 's air adhart mar sin fad na h-oidhche i," ars esan, "gus an sàraich sinn i, agus cha bhi duilgheadas sam bith againn a marbhadh."\nAch chaidh Coinneach gu thaobh fhèin agus chaidh Gilleabart gu thaobh fhèin dhen an àite agus rinn Coinneach èigh, 's ma rinn dh'fhairicheadh am fuaim a bh' aig a' bhèist a' tighinn a-mach tro na preasan, 's rinn i air far an d' fhairich i an èigheach. 'S rinn Gilleabart èigh air an taobh eile nuair a bha i a' tighinn faisg air Coinneach. Thill i air ais, cho luath 's a b' urrainn i. Ach cha do rinn Coinneach aona n-èigh. Leig e leatha a dhol air adhart gu Gilleabart. Agus nuair a chunnaic Gilleabart i a' tighinn tuilleadh 's faisg air, dh'fhalbh e agus chaidh e gu ruige mullach na craoibhe. 'S nuair a ràinig a' bhiast bonn na craoibhe, bha i a' coimhead suas 's bha Gilleabart, bha e air chrith shuas, ach mu dheireadh thuit e leis an uabhas a bh' air agus chaidh e casa-gobhlagan air druim na muice 's rinn e grèim bàis air dhà chluais oirre - thachair gur ann mar sin a thuit e. 'S thòisich a' mhuc air ruith, 's nuair a chunnaic Coinneach Beag a' mhuc a' ruith, dh'fhalbh e agus leig e e fhèin far am faiceadh i e, 's rinn i air Coinneach Beag 's bha fhios aig Coinneach gu math nach beireadh i air agus cuideam Ghilleabart air a muin 's grèim aig Gilleabart air chluasan oirre. Rinn e air taigh an uachdarain.\nMar a bha sinn a' ràitinn, rinn e air taigh an uachdarain. Agus bha seirbheisich an uachdarain 's an t-uachdaran fhèin a' coimhead feuch am faiceadh iad Coinneach agus Gilleabart a' tighinn tràth sa mhadainn. Ach chunnaic iad duine a' tighinn agus cabhag mhòr air, na ruith cho luath 's a ghiùlaineadh a chasan e. 'S chunnaic iad am marcaiche bu neònaiche a chunnaic iad riamh a' tighinn às a dhèidh. Ach ràinig Coinneach an taigh mus do ràinig am marcaiche e.\n"Siud agaibh a-nist," ars esan, "a' mhuc fhiadhaich a bha a' dèanamh a' chall oirbh," ars esan. "Seall sibh e an dèidh a trèanadh 's e ga raighdadh dhachaigh ann a sheo. Feuch a bheil gille sgiobalta nar measg fhèin a-nise," ars esan, "a leagas le urchair i - a chuireas peilear innte."\n'S bha è glè choma ged a mhiosadh iad a' mhuc 's ged a mharbhadh iad Gilleabart feuch am biodh a h-uile rud a bh' ann aige fhèin, ach thàinig fear a-mach le gunna, 's co-dhiù chuir e an clàr an aodainn aig a' mhuic am peilear 's thuit a' mhuc, 's ma thuit, thuit Gilleabart còmhla rithe.\n"Teichibh," ars esan. "Rinn mise," ars esan, "iomrall a dhol a dh'iarraidh oirbh losgadh oirre. Tha mi a' creidsinn gun robh e airson dibhearsain a thoirt duibh mu chuairt ann a sheo ga marbhadh," ars esan, "nach teicheadh a h-uile duine agaibh," ars esan, "'s thèid mi fhìn feuch am faigh mi a chur air dòigh a-rithist."\nGhabh e sìos 's bha h-uile duine às an t-sealladh, agus 's e an dòigh a chuir e air Gilleabart airson a dhùsgadh às an neul anns an deach e, cic mhath a thoirt da 's:\n"A shlaodaire mhosaich, èirich," ars esan. "Dè chuir ann a shin na do shìneadh thu?"\nAch dh'èirich Gilleabart 's fhuair e gu anail a-rithist agus:\n"Gu dearbh," ars esan, "cha chuir thu mise ann an cunnart eile [???]."\nAgus bha Coinneach glè choma ged a chuireadh e ann an cunnart sam bith an uair sin e. Bha gu leòr aca air a chosnadh, agus fhuair iad mòran taing on uachdaran agus chùm e seachdain eile dhiubh mus do rinn iad... mus do chuir iad an aghaidh air Tiridhe. Agus chaidh iad dachaigh agus sporain gu math làn aca, agus phàigh iad an snàtha 's an t-aodach a thug iad o na daoine còir eile mus do dh'fhalbh iad, 's bha gu leòr aca fhèin air a chùl.\nAgus 's e cho sgiobalta 's a bha Coinneach Beag a rinn uile-gu-lèir e - cha robh rud mòr an Gilleabart [???] idir.


Caps → Aodach brosnachaidh • obair-ghrèis proifeasanta P&M\nCeapan sanasachd nan tairgse inntinneach airson aodach obrach agus aodach sanasachd, bidh iad nan cothlamadh ciallach airson Lèintean-T, lèintean polo no blobhs. Tha e na thairgse dha clann, deugairean agus inbhich.\nAdan na inneal sanasachd mòr-chòrdte, còmhla ri grafaigean fa leth, tha iad gu tric mar thiodhlac dha luchd-ceannach agus cunnradairean. Tha an seòrsa inneal seo chan e a-mhàin practaigeach, ach faodaidh e cuideachd a bhith na mheadhan sanasachd math, a tha a ’meudachadh mòr-chòrdte a’ bhrand. Bidh tiodhlac feumail gu cinnteach a ’dùsgadh ceangal adhartach agus, mar thoradh air sin, dh’ fhaodadh e barrachd ùidh a thogail sa chompanaidh.\nAnns a ’bhùth againn gheibh thu iomadh seòrsa ceann-aodach, an dà chuid airson samhradh agus geamhradh. Am measg bonaidean ball-basgaid le visor, adan bog le bruthach, visors, sgarfaichean, bonaidean inslithe cuideachd, is cinnteach gum faigh thu rudeigin a tha freagarrach dhut.\nTha modalan agus modalan uile-choitcheann againn airson clann ann am meudan nas lugha.\nDealbhadh caip fa leth\nColtach ris a ’mhòr-chuid de dh’ aodach is aodach sa bhùth againn, faodar ceapan a chomharrachadh le grafaigean no sgrìobhadh sam bith. Bidh sinn a ’dèanamh sgeadachaidhean a’ cleachdadh an dòigh obair-ghrèis coimpiutair no clò-bhualadh scrion. Airson seo, feumaidh sinn cuòt an toiseach\na ’toirt seachad grafaigs agus a’ sònrachadh na tha de chuairteachadh airson comharrachadh,\nair bunait nan grafaigean a fhuaireadh, bidh sinn a ’dèanamh dealbh,\nàs deidh gabhail ris an t-sealladh - bidh sinn a ’tòiseachadh a’ comharrachadh.\nTha a ’phàirc inneal againn fhèin, a leigeas leinn an òrdugh a chrìochnachadh gu sgiobalta, suas ri 7 latha-obrach bhon mhionaid a thèid am pàigheadh a chreidsinn. Bidh sinn a ’cumail sùil air a’ phròiseas toraidh comharrachaidh aig a h-uile ìre, le taing gun urrainn dhuinn freagairt sa bhad ma thig atharrachaidhean sam bith. Le bhith ann an conaltradh cunbhalach leis an neach-dèiligidh, is urrainn dhuinn ceartachadh sam bith a chuir an gnìomh gu luath.\nBidh beachdan adhartach agus buidheann de luchd-ceannach cunbhalach a tha a ’sìor fhàs a’ dearbhadh càileachd àrd thoraidhean is sheirbheisean. Tha sàsachd luchd-cleachdaidh glè chudromach dhuinn, agus mar sin bidh sinn a ’dol gu gach òrdugh le cùram mòr.\nLuachadh sa bhad\nLe bhith a ’cur grafaigean fa leth gu cuibhreannan sanasachd feumar prìsean fa leth. Tha seo an urra ri roghainn modh comharrachaidh, ìre iom-fhillteachd a ’phròiseict agus an oidhirp a tha a dhìth. Faodar fios a bhith agad mu chosgais an òrduigh mus tòisich an obair, tha an luachadh an-asgaidh agus chan eil e gad sparradh gu rud sam bith. Bidh an sgioba againn a ’toirt comhairle air far a bheil an comharrachadh, taghadh an toraidh cheart airson an dòigh taghte, agus le taing do bhliadhnaichean de eòlas, freagraidh iad na ceistean neo-àbhaisteach sin cuideachd.\ncaiptean allegro le clòceapan cotan clò-bhuailtea ’ruith bonaidean le clòbonaidean companaidh le clòcaiptean làn caip le do chlò-bhualadh fhèinadan còcaire le clòbonaidean dèante le clòbonaidean pàipeir clò-bhuailtebonaidean rùsg le clòbonaidean sanasachd le clòcaiptean snapback leis a ’chlò-bhualadh agad fhèinbonaidean spòrs clò-bhuailteCeapan ball-basgaid cloinne le clòbonaidean baseball le clòbonaidean ball-basgaid fir le clòbonaidean baseball le clòbonaidean ball-basgaid leis a ’chlò-bhualadh agad fhèinbonaidean le clòbonaidean le imprint allegroadan le clò airson clannbonaidean le clò KrakowCeapan le clò draoidhbonaidean le clò marijuanabonaidean clò-bhuailte àbhaisteachbonaidean leis a ’chlò-bhualadh poznańbonaidean le clò Warsawbonaidean le clò visoradan clò-bhuailte geamhraidhbonaidean leis a ’chlò-bhualadh agadbonaidean le do chlò-bhualadh fhèinbonaidean le imprint allegro fhèinbonaidean bàta leis a ’chlò-bhualadh agad fhèinbonaidean leis a ’chlò-bhualadh Warsaw agad fhèinadan geamhraidh fir le clòadan geamhraidh le clòadan geamhraidh le clò-bhualadh allegroadan geamhraidh le clò àbhaisteachadan geamhraidh leis a ’chlò-bhualadh agad fhèinadan geamhraidh le suaicheantas fhèin allegroLèintean-T agus bonaidean le clò\n5 / 5 ( 8 bhòtaichean )


ban-sgitheanach òg an obair eadar-nàiseanta - Fèisean nan Gàidheal\nban-sgitheanach òg an obair eadar-nàiseanta\nFhuair ban-Sgitheanach òg, Christina NicDhòmhnaill cothrom a dhol an sàs ann an ‘Aiseag’, pìos ciùil sònraichte ùr bho dhà thaobh a’ Chuain Shiair. Tha am pìos aig cridhe nan tachartasan cultarail do Ghlaschu 2014, fear de 20 coimisean ùr a chaidh a thaghadh mar phàirt den iomairt shònraichte: PRS Foundation New Music Biennial. Chaidh am pròiseact a tharraing ri chèile le Màiri Anna NicUalraig, à stiùdio aithnichte Watercolour Music ann an Lochabair. Thug i còmhla cuid den luchd-ciùil traidiseanta agus clasaigeach às fheàrr à Alba Nuadh agus Alba.\nBha Màiri Anna a’ sireadh guth òg à ceann a tuath an Eilein Sgitheanaich airson cuid de bhàrdachd Aonghais Dhuibh a leughadh agus, le taic bho Fèisean nan Gàidheal, chaidh Christina NicDhòmhnaill à Stafainn, a bhios a’ gabhail pàirt san fhèis ionadail, a thaghadh. Tha Christina air pàirt a ghabhail mar-thà anns a’ chiad chuirm de Aiseag anns an Iuchar aig Sabhal Mòr Ostaig, Colaiste Ghàidhlig san Eilean Sgitheanach agus aig cuirm mhòr chliùiteach aig Ionad Southbank ann an Lunnainn far an tug Aiseag gnothaichean gu ceann.\nGheibhear dà chothrom eile Aiseag fhaicinn as t-samhradh – mar phàirt de chuirm mhòr de cheòl à dà thaobh a’ Chuain Shiair ann an Taigh-dhealbh Eden Court air Dihaoine, 1 An Lùnastal agus aig Talla Consairt Rìoghail Ghlaschu air Disathairne 2 An Lùnastal mar phàirt de Phrògram Cultarail Geamaichean a’ Cho-fhlaitheis.\nBidh Christina a’ gabhail pàirt còmhla ri Màiri Anna NicUalraig a chaidh a bhrosnachadh le coimhearsnachdan, cultar agus ceanglaichean air a starsaich fhèin. Tha blas eadar-nàiseanta air a’ ghnothach bhon a tha Màiri Anna air ceangal a dhèanamh ri fear de na sgrìobhadairean-ciùil as iomraitiche ann an Canada, Scott Mac a’ Mhaoilein, riochdaire Watercolour Music Nick Turner agus am bàrd Gàidhlig Aonghas MacNeacail airson obair ùr shònraichte a chruthachadh a chuireas Gàidhlig – an cànan agus an cultar – aig fìor chridhe thachartasan aig Geamaichean a’ Cho-fhlaitheis.\n’S e pìos obrach còig mionaidean deug a th’ ann an Aiseag a fhuair brosnachadh bhon lìonradh de bhàtaichean-aiseig beaga a bhios a’ treabhadh a’ chuain air costa taobh siar na h-Alba agus Alba Nuadh, gu h-àraid MV Corran a thèid tarsainn na Linne Duibhe aig Àrd Ghobhar far a bheil dachaigh Màiri Anna. Tha an t-aiseag fìor chudromach mar cheangal eadar cinn-tìre Aird nam Murchan agus na Morbhairne agus tìr mòr le ceangal cuideachd ann do dh’Eilean Mhuile agus Eilean Idhe. Tha Màiri Anna agus Scott air pìos ciùil a chruthachadh do chòisir, teudan agus luchd-ciùil traidiseanta, a’ cur fonn ri bàrdachd Aonghais agus a’ fighe a-steach fuaimean fìor an àite a chaidh a chruthachadh le Nick.\nA’ toirt taic ris an sgioba chruthachail tha fìdhlear òg tàlantach à Ceap Bhreatainn, Cailean Grannd, am pìobaire Aonghas MacCoinnich às a’ chòmhlan aithnichte Dàimh, an neach-ruitheamachd Ailean Òg Dòmhnullach, am fear-beusaidh Brodie Jarvie, a’ chòisir iomraiteach Còisir Ghàidhlig Inbhir Nis agus Teudan Fèise na h-Alba.\nThuirt Art MacCarmaig, Ceannard Fèisean nan Gàidheal: “Tha sinn air leth toilichte taic a thoirt do Aiseag, gu h-àraid nuair a bheir e cothrom do neach-labhairt òg na Gàidhlig pàirt a ghabhail ann an obair aig a bheil inbhe eadar-nàiseanta. Aig àm far a bheil sùilean an t-saoghail air Alba agus cultar na h-Alba, ’s e cothrom air leth a th’ ann an Aiseag do Christina NicDhòmhnaill pàirt a ghabhail ann an tachartas aig an ìre as àirde.”\nTha an dealbh, le Seán Purser, a’ sealltainn Christina cuide ri Aonghas ‘Dubh’ MacNeacail.


Glasraich agus toradh gus àrdachadh a dhèanamh air cumhachd\nLe aois, tha mòran dhaoine a 'nochdadh leithid de dhuilgheadas nuair a tha crìonadh ann an comas. Chan eil a 'bhuaidh a th' ann air beatha ghnèitheasach feise a dhèanamh, chan e a-mhàin a tha a 'toirt buaidh air staid saidhgeòlach duine, ach cuideachd a chuid corp gu lèir. Bho chionn fhada, tha "inntinnean mòra" air a bhith a 'coimhead airson leigheas airson an tinneas seo.\nThar ùine, fhuair daoine a-mach gu bheil stuthan agus vitamain riatanach ann am mòran bhiadh gus meudachadh a dhèanamh air comasachd. Gu h-àraid tha tòrr glasraich agus measan air mòran de na h-vitamain sin gus meudachadh a dhèanamh air comas. Aig an àm seo, tha beathachadh le cuid de phlanntaichean air cuideachadh le mòran dhaoine a bhith a 'dèiligeadh ris an duilgheadas seo. A-nis canar "daithead gaoil" ris a 'bhiadh seo.\nThairis air na linntean, chleachd daoine diofar bhiadh bho na h-uighean as sìmplidh (uighean circe) agus chun na feadhainn as annasaiche, mar adhairc rinoceros. Tha luchd-saidheans mu ar n-àm air a stèidheachadh gus ath-nuadhachadh cumhachd, feumaidh am buidheann seata sònraichte de bhotamain. Tha glasraich agus measan anns na stuthan riatanach. Am measg nam measan, faodar a bhith a 'faighinn toraidhean leitris, gu h-àraid òrain agus leòmain. Tha e riatanach cuideachd fìgean agus pomegranate a ghabhail a-steach nur biadh.\nGus meudachadh a dhèanamh air comasachd, tha àite mòr aig vitimín E. Bha daoine a bha eòlach air daoine a bha eòlach air buaidh dheimhinneach an vitimail seo air staid nan faireagan gnè agus siostam endocrineach duine. Tha mòran den bhinneam seo ri fhaighinn ann am bàrr glasraich. Mar sin, am measg glasraich, faodaidh tu taghadh de gach seòrsa oiseanan.\nIs e cultar glasraich fìor chudromach, a tha gu mòr an sàs anns an t-strì an aghaidh neo-dhìomhaireachd, a th 'ann an caranran. Is e curranan a th 'ann a tha a' toirt a-steach mòran de bhomamain A, a thathas a 'meas mar aon de na prìomh vitamain a tha a' meudachadh "neart fireann".\nTha Vitamin C na riaghladair cumhachd. Mar sin dèan suas airson dìth an vitamain seo, faodaidh tu spinach ithe. Tha na measan sin a 'meudachadh comasachd mar lemon agus kiwi cuideachd a' gabhail a-steach an tomhas de vitim a tha riatanach. Cuideachd, na dì-chuimhnich ithe crathan, piopairean, càl ann an cruth sam bith agus ròpan àrda.\nBidh buaidhean adhartach air comasachd air an dèanamh le toraidhean de bhunadh beathach le susbaint mòr de phròtain. Tha seo, gu dearbh, a 'toirt a-steach feòil agus bainne. Dìreach nach dìochuimhnich gu bheil cus caitheamh stuthan beathaichean a 'ciallachadh gu bheil coltas cus cuideim ann agus, as cudromaiche, gus droch bhuaidh a thoirt air adhart - lùghdachadh ann an cumhachd. A thuilleadh air an sin, chan urrainn do mhòran dhaoine, mar thoradh air na prionnsapalan moralta agus moralta aca, na beachdan aca biadh agus feòil ithe. Na stuthan a tha riatanach anns na stuthan sin, bidh iad a 'dèanamh suas an daithead bho thùsan lusan. Feumaidh na daoine sin riaghladh le glasraich agus toradh gus meudachadh a dhèanamh air comas. Bidh luchd-glasraich a 'lorg an ionaid seo ann am peirsil, cà, beetroot, sgiath, ràith, curranan, salad agus piobair ruadh.\nBha gnìomh gnìomhach nan oiseanan airson a bhith a 'crochadh cumhachd ann an seann Ròimh. B 'e na Ròmanaich a' chiad fhear a lorg faighinn air na h-uinneanan mìorbhaileach a chum neartachadh fireannaich. A thuilleadh air an sin, is e sin ma bhios tu a 'cleachdadh uinneagan le uighean circe, thèid an gnìomh seo a mheudachadh grunn thursan.\nThog luchd-còmhnaidh fuar Siberia airson a bhith a 'frithealadh laigse fhireann an t-oideas nàiseanta aca fhèin. Is e a 'phrìomh eileamaid an seo garlic. Tha an t-oideas glè shìmplidh. Chan fheum thu ach 1 cilegram de dhuilleag, làn le uisge bruite. Bu chòir a 'ghalair a bhith air a sgaoileadh airson timcheall air mìos, agus an uair sin tha an stuth-leigheis deiseil airson a chleachdadh.\nTha buaidh thòiseachaidh air a thoirt seachad le diofar sheòrsachan uaine (caraway, peirsil). Tha e gu math feumail a bhith a 'cleachdadh sgeadachadh de shìol trannna.\nGu dearbh, gus am buaidh as cumhachdaiche fhaighinn bhon "daithead gràidh" feumaidh tu a bhith a 'cleachdadh chan e a-mhàin glasraich agus measan, ach cuideachd biadh feòil, bainne. Cuideachd, tha na stuthan riatanach ann an cuid de mheusan, mar eisimpleir teoclaid.\nIs e am prìomh rud gun a bhith a 'dìochuimhneachadh gu bheil daithead, daonnan, daithead. Is e sin, ma dh'itheas tu mòran de na h-aon oranges, cha bhi buaidh cheart aige, ach, air a 'chaochladh, faodaidh e droch adhbharan adhbhrachadh. Faodaidh cus caitheamh de thoraidhean citrus a bhith ag adhbharachadh ath-bhualaidhean aillse. Mar sin, ma cho-dhùineas tu àrdachadh a dhèanamh air do chomas, feumaidh tu an daithead agad a thional gu cùramach agus chan fhaigh thu "droch-dhìol" de na stuthan sin.\nAm measg cuid de dhaoine, is e am beachd gu bheil cleachdadh deoch làidir a 'cur ris an àrdachadh ann am comas. Tha e a h-uile càil. Dhearbh saidheans gu bheil leann cuideachd a 'meudachadh an àireamh de hormona boireann anns a' chorp fhireann, rud nach urrainn buaidh mhath a thoirt air dòigh sam bith. A thuilleadh air an sin, tha an cleachdadh de dheoch làidir a 'toirt droch bhuaidh air staid nam buidhnean eile (stamag, cridhe, grùthan).\nMus tòisich thu air "suidhe" air daithead, cumaibh co-chomhairle ri speisealaiche gus nach bi trioblaidean slàinte sam bith eile agad.\nDysfunction agus impotence erectile\nRiaghailtean massage erotic\n10 comharran gu bheil feum agad air gnè gun fheum\nMu dhùthchannan air falbh mu na cuantan gorm mu shùilean brèagha\nTortag lusan le uighean\nLuchd trèanaidh san sgoil\nA 'taghadh an grinneadair dealain ceart\nCèic neo-dhìreach le cranberries agus caramel\nCoconut. Le dè agus mar a thèid a ithe\nMar a nì thu eadar-dhealachadh air pèileag Sìneach\nCosmetology laser an aghaidh comharran sìne: dè a dh'fheumas tu a bhith eòlach air?\nDè tha an samhla air ailbhean feng shui a 'ciallachadh?\nMar a roghnaicheas tu snàth?\nEacarsaich a 'faighinn cuidhteas cus cuideam\nDè bu chòir a bhith an dùil ma thèid radan a bhìdeadh ort ann am bruadar?\nMealladh naidheachd thùsail air an Annunciation. A 'bruidhinn ri rannan airson meal-a-naidheachd a dhèanamh air fèill an Annunciation. Meall-naidheachd gheàrr SMS leis an Annunciation\nDealbh de charaidean airson a h-uile latha\nCiamar a leigheas trichomoniasis ann am boireannaich?\nRùnairean co-sheòrsachd bho Sati Casanova: dhaibhsan nach eil dèidheil air spòrs agus biadh