Vol. 9 AWST, 1909. Àir. 5\nTha mòran ghearanan ann a thaobh gu bheil adepts, maighstirean agus mahatmas ag èirigh gu nàdarra ann an inntinnean an fheadhainn a chluinneas mun chuspair airson a ’chiad uair, no a chuala mu dheidhinn ga mheas neo-chùramach agus adhartach, no mar sgeama gus an dhaoine agus gus an airgead fhaighinn, no gus cliù agus na leanas fhaighinn. A rèir an nàdur eadar-dhealaichte, bidh an luchd-gearain a ’fuaimneachadh gu socair an aghaidh a leithid de chreideas no a’ cur an cèill gu fìrinneach gur e adhradh de dhiathan breugach a th ’ann no feuchainn ri sgiathalaich leis an t-searbhas agus a’ magadh air an fheadhainn a tha ag ainmeachadh an creideas san teagasg, agus cuid eile a ’faighinn cothrom an càin aca a thaisbeanadh. eirmseachd, agus bidh iad a ’magadh agus a’ gàireachdainn mun teagasg. Tha cuid eile, nuair a chluinneas e airson a ’chiad uair no às deidh beachdachadh air a’ chuspair, ga chreidsinn gu nàdarra agus ag ràdh gu bheil an teagasg reusanta agus riatanach ann an sgeama mean-fhàs uile-choitcheann.\nAm measg nan gearanan a chaidh a thogail tha fear ma tha comasan, maighstirean no mahatmas ann, carson nach bi iad fhèin a ’tighinn am measg mac an duine an àite emissary a chuir a-steach gus innse gu bheil iad ann. Is e am freagairt gu bheil am mahatma mar sin bho bhith chan ann den chorporra, ach den t-saoghal spioradail, agus chan eil e iomchaidh gum bu chòir dha fhèin a thighinn gus a theachdaireachd a thoirt seachad nuair as urrainn do neach eile san t-saoghal an teachdaireachd sin a ghiùlan. San aon dòigh anns nach bi riaghladair no riaghladair baile-mòr no dùthaich e fhèin a ’conaltradh laghan ris an luchd-ciùird no ceannaichean no saoranaich, ach a’ conaltradh laghan mar sin le eadar-mheadhanair, mar sin chan eil mahatma mar àidseant an lagh uile-choitcheann a ’dol leis fhèin do mhuinntir an t-saoghail gus laghan uile-choitcheann agus prionnsapalan gnìomh ceart a chonaltradh, ach bidh e a ’cur emissary air adhart gus comhairle no cur an cuimhne dhaoine na laghan fo bheil iad a’ fuireach. Dh ’fhaodadh saoranaich innse gum bu chòir do riaghladair stàite conaltradh riutha gu dìreach, ach cha toireadh an riaghladair mòran aire do na h-aithrisean sin, agus fios aca nach robh an fheadhainn a rinn iad a’ tuigsinn na h-oifis a lìon e agus an adhbhar a bha e a ’frithealadh. Cha toir mahatma aire cho beag dhaibhsan a tha den bheachd gu bheil e mar dhleastanas air a theachdaireachd a thoirt seachad agus a thaisbeanadh fhèin gus a dhearbhadh gu bheil e ann, mar a bhiodh an riaghladair a thaobh saoranaich aineolach. Ach a dh ’aindeoin sin leanadh am mahatma ag obair mar a bha fios aige as fheàrr, a dh’ aindeoin gearanan mar sin. Faodar a ràdh nach eil an dealbh a ’cumail leis gum b’ urrainn don riaghladair a bhith ann agus a dhreuchd a dhearbhadh le bhith a ’nochdadh air beulaibh an t-sluaigh agus leis na clàran agus leis an fheadhainn a chunnaic fianais air a stèidheachadh, ach chan fhaca na daoine mahatma a-riamh agus chan eil dearbhadh aca air. bith. Tha seo fìor ann am pàirt a-mhàin. Is e teachdaireachd riaghladair agus teachdaireachd mahatma brìgh no susbaint na teachdaireachd mar a tha i a ’toirt buaidh air no a’ buntainn ris an fheadhainn dha bheil e air a thoirt. Tha pearsantachd an riaghladair no aonachd a ’mhahatma air leth cudromach an taca ris an teachdaireachd. Chithear an riaghladair, leis gu bheil e na chorp corporra, agus chan fhaicear corp mahatma leis nach eil mahatma corporra, ach gur e rud spioradail a th ’ann, ged is dòcha gu bheil corp corporra aige. Dh ’fhaodadh an riaghladair dearbhadh dha na daoine gur e an riaghladair a th’ ann, oir tha na clàran corporra a ’sealltainn gu bheil e fhèin agus bidh fir corporra eile a’ toirt fianais air an fhìrinn. Chan urrainn seo a bhith fìor le mahatma, chan ann air sgàth nach eil clàran agus fianaisean ann, ach seach nach eil na clàran mu bhith a ’fàs mahatma corporra, agus ged nach eil iad ach corporra, chan urrainn dhaibh na clàran sin a sgrùdadh.\nIs e gearan eile a chaidh a thogail an aghaidh mahatmas a bhith ann ma tha iad ann agus ma tha an t-eòlas agus an cumhachd air a thagradh dhaibh, carson nach bi iad a ’fuasgladh duilgheadasan sòisealta, poilitigeach agus creideimh an latha mu bheil an saoghal gu lèir troimhe-chèile agus troimh-chèile. Bidh sinn a ’freagairt, airson an aon adhbhar nach bi tidsear aig aon àm a’ fuasgladh na duilgheadas mu bheil pàiste fo imcheist, ach a ’cuideachadh a’ phàiste gus fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas aige le bhith a ’cur an cèill riaghailtean na duilgheadas agus na prionnsapalan leis an urrainnear obrachadh a-mach . Nam biodh an tidsear airson fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas airson a ’phàiste, cha bhiodh an leanabh ag ionnsachadh a leasan agus cha bhiodh e air dad fhaighinn leis an obair. Cha bhith neach-teagaisg glic sam bith a ’fuasgladh duilgheadas do sgoilear mus obraich an sgoilear sin thairis air an duilgheadas agus a’ sealltainn le seasmhachd agus dùrachd na h-obrach aige gu bheil e airson ionnsachadh. Cha bhith mahatma a ’fuasgladh dhuilgheadasan an latha an-diugh oir is iad sin na dearbh leasanan leis a bheil daonnachd ag ionnsachadh agus bheir ionnsachadh dhaibh fir cunntachail. San aon dòigh anns am bi an tidsear a ’toirt comhairle don sgoilear a tha fo imcheist tro ìre dhoirbh agus èiginneach ann an duilgheadas, mar sin bidh na h-eòlaichean, na maighstirean agus na mahatmas a’ toirt comhairle dha daonnachd tro na dòighean a chì iad iomchaidh, ge bith càite a bheil rèis no daoine sealltainn am miann dùrachdach maighstireachd a dhèanamh air an duilgheadas a tha iad a ’dèanamh. Bidh an sgoilear gu tric a ’diùltadh comhairle an tidseir agus chan obraich e a rèir riaghailt no prionnsapal a mhol an tidsear. Mar sin cuideachd dh ’fhaodadh rèis no daoine diùltadh an duilgheadas aca obrachadh a-mach a rèir riaghailtean no prionnsapalan beatha sònraichte a mhol neach comasach, maighstir no mahatma, tro eadar-mheadhanair a dh’ fhaodadh e a chomhairle a thoirt seachad. Cha seasadh maighstir an uairsin, ach dh ’fheitheadh e gus am bu chòir na daoine a chomhairlich e a bhith deònach ionnsachadh. Thathas ag iarraidh gum bu chòir mahatma a ’cheist a cho-dhùnadh agus a chuir an gnìomh leis an eòlas agus an cumhachd aige a tha fios aige a bhith ceart agus as fheàrr. Mar sin dh ’fhaodadh e, a rèir a chumhachd; ach tha fios nas fheàrr aige. Cha bhris mahatma an lagh. Nam biodh mahatma a ’stèidheachadh seòrsa sònraichte de riaghaltas no staid comann-sòisealta a bha fios aige a b’ fheàrr, ach nach robh na daoine a ’tuigsinn, dh’ fheumadh e toirt air na daoine a bhith an sàs agus gnìomhan a choileanadh nach biodh iad a ’tuigsinn leis nach robh iad ionnsaichte. Le bhith a ’dèanamh seo bhiodh e an aghaidh an lagh, ach tha e airson an teagasg gus a bhith beò a rèir an lagh agus chan ann na aghaidh.\nTha an cinne-daonna aig ìre chudromach na leasachadh. Tha mac an duine gu mòr a ’cur dragh air na duilgheadasan aige, mar phàiste thairis air na leasanan aige. Aig an ìre chudromach seo ann an eachdraidh an rèis tha na mahatmas air a thabhann dha mac an duine na riaghailtean agus na prionnsapalan beatha a dh ’fhuasgladh na duilgheadasan draghail aca. Tha e fhathast ri fhaicinn am bi mac an duine, mar sgoilear deiseil, ag obair air na prionnsapalan agus a ’chomhairle a chaidh a thabhann, no an diùlt iad a’ chomhairle agus an lean iad orra a ’fumble air na duilgheadasan aca ann an dòigh troimh-chèile agus gun dragh.\nIs e gearan eile ma tha na creutairean ris an canar mahatmas, ge bith an e fìrinnean no fancies a th ’annta, air an àrdachadh chun phlèana a chaidh a thagradh air an son, tha seo a’ toirt àite Dhè dhaibh agus a ’cur air falbh le adhradh an fhìor Dhia.\nChan urrainnear an gearan seo a thogail ach le neach a tha den bheachd gur e a dhia an fhìor Dhia. Chan eil na mahatmas ris a bheil sinn a ’bruidhinn ag iarraidh adhradh mac an duine. Tha na mahatmas ris a bheil sinn a ’bruidhinn nas fheàrr na gin de na diathan a tha ag iarraidh adhradh bhon luchd-leantainn aca. Chan urrainnear fìor Dhia na cruinne a chuir a-mach às an àite aige, agus cha bhiodh mahatma airson an aon Dia a chuir a-mach às an àite, nam biodh sin comasach. Cha nochd na mahatmas ris a bheil sinn a ’bruidhinn dha fir, oir bhiodh an coltas sin a’ dùsgadh mac an duine agus ag adhbhrachadh gun dèan iad adhradh dhaibh gun fhios dha-rìribh dè a bhiodh iad ag adhradh. Cha bhith na mahatmas ris a bheil sinn a ’bruidhinn a’ dol an sàs ann am farpais airson adhradh no adhradh dhaoine, mar a tha, a rèir an diadhachd fa-leth, diathan eadar-dhealaichte nan creideamhan eadar-dhealaichte, agus tha gach fear dhiubh ag ràdh mar an aon dhia fìor agus an aon dhia, gu sònraichte dia a tha iad ag adhradh. Tha aon a bhiodh ag adhradh mahatma no dia ag ainmeachadh gu deimhinneach leis na rinn e nach eil tuigse sam bith aige air an aon Dia tro na h-uile.\nTha comasan, maighstirean agus mahatmas nan ceanglaichean riatanach ann am plana mean-fhàs. Tha àite aig gach fear anns na diofar phlèanaichean de bhith. Tha gach fear na fhiosrachadh a tha ag obair gu mothachail anns na saoghal astral, inntinn agus spioradail. Is e an adept an ceangal mothachail eadar an corporra agus an inntinn. Tha e beò gu mothachail anns an t-saoghal astral. Is e maighstir an ceangal mothachail eadar na astral agus na saoghal spioradail. Tha e beò gu mothachail anns an t-saoghal inntinn no smaoineachail. Is e mahatma an ceangal mothachail eadar an saoghal inntinn agus an neo-riaghlaidh. Tha e beò gu mothachail agus gu tuigseach anns an t-saoghal spioradail. Mura b ’e airson na tuigse an seo a chaidh ainmeachadh gu h-iomchaidh, maighstirean agus mahatmas, gach fear ag obair gu mothachail air a’ chùis neo-fhaicsinneach, feachdan, creutairean, na shaoghal fhèin, bhiodh e do-dhèanta dha sin a tha neo-leasaichte a bhith follaiseach do na mothachaidhean anns an t-saoghal chorporra. agus airson sin a tha follaiseach a-nis a ’dol a-steach don neo-riaghlaidh.\nTha Adepts, maighstirean agus mahatmas, gach fear ag obair bhon t-saoghal aige fhèin, nan riochdairean tuigseach den lagh uile-choitcheann. Bidh an duine comasach ag obair le foirmean agus miannan, agus an cruth-atharrachadh. Bidh maighstir ag obair le beatha agus smuaintean agus na beachdan aca. Bidh mahatma a ’dèiligeadh ri beachdan, fìor bheachdan.\nIs e Adepts, maighstirean agus mahatmas an t-sreath loidsigeach agus toraidhean ath-cho-chruinneachaidhean cunbhalach. Chan urrainn dha neach a tha den bheachd gu bheil an inntinn a ’reincarnates ann an cruthan daonna corporra a bhith den bheachd gun lean e oirre gun a bhith a’ faighinn eòlas nas motha air beatha agus air laghan beatha. Chan urrainn dha a bhith a ’faicinn, aig àm air choreigin anns na h-ath-cho-dhùnaidhean aige, gun tig an inntinn gu eòlas nas motha mar thoradh air na h-oidhirpean aige air eòlas fhaighinn. Thèid eòlas mar seo a chleachdadh mar dhòigh air fàs a-mach no taobh a-muigh crìochan na bodhaig. Is e an toradh gu leòr. Mar a bhios an duine comasach a ’leantainn air adhart le eòlas, gus smachd a chumail air a mhiannan agus gus cruth-atharrachadh nas ìsle gu cruthan nas àirde, thig e gu seilbh air eòlas nas motha air beatha agus iongantasan smaoineachaidh. Bidh e a ’dol a-steach gu mothachail do shaoghal smaoineachaidh agus bidh e na mhaighstir air beatha agus smaoineachadh. Mar a thèid e air adhart tha e ag èirigh a-steach don t-saoghal spioradail agus a ’fàs na mhahatma, agus tha e na inntinn neo-bhàsmhor, tùrail agus fa leth. Tha comasan, maighstirean agus mahatmas riatanach chan ann a-mhàin gus buill fa leth a ’chinne-daonna a chuideachadh, ach gus a bhith an sàs leis na feachdan eileamaideach anns a h-uile nàdar. Tha iad nan ceanglaichean, luchd-meadhain, luchd-sgaoilidh, eadar-mhìnearan, diadhachd agus nàdar gu duine.\nChan eil fianais ann an eachdraidh gu bheil comasan, maighstirean agus mahatmas ann chun na h-ìre gu bheil e a ’clàradh beatha agus caractaran luchd-dèanaidh eachdraidh. Ged a dh ’fhaodadh gu robh adepts, maighstirean no mahatmas air pàirt a ghabhail ann an tachartasan eachdraidheil agus eadhon gur e caractaran eachdraidheil a bh’ annta, bha iad diombach gun robh iad eòlach orra fhèin no a bhith a ’nochdadh cho eadar-dhealaichte bho chàch. Is ann ainneamh a tha iad air leigeil leotha fhèin a bhith air an bruidhinn leis na cumhachan sin no an leithid. Gu dearbh b ’e an fheadhainn a leig leotha a bhith air an gairm leis an ainm, comasach, maighstir, no mahatma, a bu airidh air an teirm agus na bha an tiotal a’ ciallachadh, ach a-mhàin cùisean luchd-stèidheachaidh chreideamhan mòra agus na daoine fa leth mun robh creideamhan mòra. air an togail.\nGed nach eil mòran chlàran ann an eachdraidh de chreutairean mar sin tha e a ’toirt iomradh air beatha cuid de na fir aig a bheil am beatha agus an teagasg a’ toirt fianais gun robh iad taobh a-muigh mac an duine àbhaisteach: gun robh eòlas aca a bha fada nas motha na eòlas daonna, gu robh iad diadhaidh, gu robh iad mothachail air an diadhachd agus gun robh diadhachd a ’deàrrsadh troimhe agus mar eisimpleir nam beatha.\nIs leòr ainm aon de gach clas a shoilleireachadh. Bha Apollonius à Tyana comasach. Bha eòlas aige air feachdan eileamaideach agus b ’urrainn dha smachd a chumail air cuid dhiubh. Tha eachdraidh na h-ùine aige a ’clàradh gum faodadh e nochdadh ann an dà àite aig an aon àm; gun do nochd e iomadh uair ann an àiteachan far nach fhaca càch e a ’dol a-steach agus gun deach e à sealladh aig amannan nuair nach fhaca an fheadhainn a bha an làthair e a’ falbh.\nBha Pythagoras of Samos na mhaighstir. Bha e eòlach air agus bha smachd aige, mar mhaighstir, air a ’mhòr-chuid de na feachdan agus na cumhachdan ris a bheil duine comasach a’ dèiligeadh; mar mhaighstir bha e a ’dèiligeadh ri beatha agus smuaintean agus beachdan a’ chinne-daonna. Stèidhich e sgoil anns an robh e a ’teagasg a sgoilearan a thaobh laghan agus cruthan smaoineachaidh, a’ sealltainn dhaibh na dòighean anns an gabhadh na smuaintean aca a smachdachadh, na beachdan aca àrdachadh agus na miannan aca a choileanadh. Bha eòlas aige air an lagh a thaobh giùlan beatha dhaoine agus co-sheirm smaoineachaidh, agus chuidich e na sgoilearan aige gu bhith nam maighstirean cuideachd air an smuaintean agus am beatha. Thug e buaidh cho mòr air an eòlas mhòr a bh ’aige air smaoineachadh an t-saoghail, leis na bha e a’ teagasg agus a ’fàgail tro obair nan sgoilearan aige, tha an saoghal air buannachd fhaighinn, agus gheibh e buannachd, ann an tomhas leis gu bheil e comasach air na duilgheadasan domhainn a thuigsinn a ghabh e os làimh a theagasg. Tha an siostam poilitigs aige agus feallsanachd àireamhan, gluasadan bhuidhnean san fhànais agus gluasadan uile-choitcheann, air an tuigsinn a rèir cho mòr sa tha na h-inntinnean sin a tha a ’strì leis na duilgheadasan a bha e air a mhaighstir agus air a theagasg.\nBha Gautama à Kapilavastu na mhahatma. Cha b ’e a-mhàin eòlas agus smachd air na feachdan eileamaideach agus bha e air sgur a bhith a’ dèanamh karma leis am biodh e gu bhith a ’reincarnate, ach dh’ obraich e a-mach sa bheatha sin tro a chorp corporra na buaidhean a bha air fhàgail bho bheatha roimhe. B ’urrainn dha gu mothachail, gu tuigseach agus aig toil, a dhol a-steach no eòlas fhaighinn air rud sam bith a thaobh gin de na saoghal follaiseach. Bha e a ’fuireach agus a’ gabhail pàirt anns a ’chorporra, ghluais e a-steach agus smachd air cumhachdan an astral, bha e a’ co-fhaireachdainn agus a ’stiùireadh smuaintean agus beachdan na h-inntinn, bha e eòlach air agus thuig e beachdan an spioradail, agus bha e comasach dha a bhith mothachail gu h-iomlan. na saoghal seo. Mar inntinn fa leth, bha e air a bhith beò tro gach ìre den inntinn uile-choitcheann agus air faighinn gu eòlas foirfe air a h-uile ìre den inntinn uile-choitcheann, chaidh e a-steach no nas fhaide air falbh agus mar sin bha e na mhahat-ma.\nAn triùir, Apollonius, am adept; Tha Pythagoras, am maighstir, agus Gautama, am mahat-ma, aithnichte ann an eachdraidh leis an coltas corporra agus leis na rinn iad air agus air an t-saoghal agus còmhla ri duine. Faodaidh iad a bhith air an aithneachadh tro dhòighean eile agus le dàmhan eile seach an fheadhainn de na mothachaidhean corporra. Ach gus am bi na dòighean againn agus na dàmhan sin a leasachadh, chan urrainn dhuinn a bhith eòlach orra ach le bhith a ’breithneachadh air na rinn iad. Tha an duine corporra mar sin mar thoradh air cuspair corporra; tha am adept comasach mar thoradh air bodhaig leis am faod e obair anns an t-saoghal astral neo-fhaicsinneach leis gu bheil an corp corporra ag obair le rudan corporra; tha maighstir mar sin tro dhòigh gu bheil corp cinnteach agus adhartach aige de nàdar agus càileachd a ’bheachd leis a bheil e ag obair; tha am mahat-ma mar sin air sgàth gu bheil inntinn chinnteach neo-bhàsmhor aige leis a bheil e eòlach agus leis am bi e a ’cur an gnìomh an lagh a rèir ceartas uile-choitcheann agus a bhith.\nChan urrainn dha eachdraidh a bhith beò agus beatha nam fear sin oir tha eachdraidh a ’fàgail clàr de na tachartasan sin dìreach mar a thachras san t-saoghal chorporra. Tha fianais ann gu bheil a leithid de thuigse air a thoirt seachad leis na tachartasan a thàinig am bàrr le làthaireachd a leithid de thuigse ag obair tro smuaintean agus miann dhaoine agus a ’fàgail an comharra ann am beatha dhaoine. Dh ’fhàg na fianaisean sin a lorgas sinn anns na teagasg mòra sinn le saoidhean an ama a dh’fhalbh, leis na feallsanachdan a chaidh an togail agus na creideamhan a stèidhich na daoine mòra sin iad fhèin no bho agus timcheall air na sgrìobhaidhean a dh’ fhàg iad aig mac an duine. Tha maighstir, maighstir no mahatma comasach a ’toirt feallsanachd no creideamh do dhaoine a tha daoine deiseil airson fhaighinn. Nuair a tha iad air a dhol thairis air na teagasg no na beusachd a chaidh a thoirt dhaibh no nuair a dh ’fheumas leasachadh inntinn nan daoine taisbeanadh eadar-dhealaichte de eadhon na h-aon sgrìobhaidhean, bidh maighstir, maighstir no mahatma comasach a’ toirt seachad teagasg a tha nas freagarraiche airson leasachadh nàdurrach nan daoine. inntinn no creideamh mar sin miann miann dhaoine.\nAm measg a ’chiad cheistean a tha ag èirigh ann an inntinn neach a chluinneas no a tha ùidh ann an cuspair adepts, maighstirean agus mahatmas tha seo: ma tha an leithid de dhaoine ann, càite a bheil iad a’ fuireach, gu corporra? Tha uirsgeul agus uirsgeulan ag ràdh gu bheil daoine glic a ’trèigsinn manaidhean dhaoine agus a’ fuireach ann am beanntan, coilltean, fàsaichean agus àiteachan fada air falbh. Thuirt Madam Blavatsky gu robh mòran dhiubh a ’fuireach ann am beanntan Himalaya, ann am fàsach Gobi agus ann an àiteachan sònraichte eile air an talamh. Le bhith gan cluinntinn mar sin suidhichte, bidh fear an t-saoghail ged a dh ’fhaodadh e a bhith buailteach beachdachadh air a’ chuspair gu fàbharach a ’fàs teagmhach, teagmhach agus canaidh e le gàire: carson nach cuir thu iad san iarmailt, aig bonn na mara domhainn no ann an taobh a-staigh na talmhainn, far am biodh iad fhathast nas ruigsinniche. Mar as dualtaiche a bhios inntinn, agus mar as eòlaiche a bhios fear le dòighean an t-saoghail, is ann as motha a bhios amharas ann gum bi e naomh no onarach an neach no seata dhaoine a bhios a ’bruidhinn air comasan, maighstirean no mahatmas agus ag innse mu na mìorbhailean aca cumhachdan.\nTha mealladh am measg an fheadhainn a tha a ’bruidhinn mu dheidhinn adepts, maighstirean agus mahatmas mar a tha am measg sagartan agus searmonaichean. Chì iad sin fear an t-saoghail agus an stuth stuth. Ach chan eil an neach-stuth a ’tuigsinn a’ chumhachd a tha a ’gluasad ann an cridhe an duine dhiadhaidh agus a bheir air grèim a chumail air a’ chreideamh aige an àite cromagan saidheans. Agus chan urrainn dha na daoine saoghalta tuigsinn carson a bu chòir do dhaoine a bhith a ’creidsinn ann an comasan, maighstirean agus mahatmas air an cur cho fada air falbh an àite a bhith a’ fuireach ann an àiteachan a tha furasta faighinn thuca. Tha rudeigin ann an cridhe an duine dhiadhaidh a tha ga tharraing gu creideamh mar a bhios magnet a ’tarraing an iarainn, agus tha sin ann an cridhe an neach a tha gu onarach a’ creidsinn ann an comasan, maighstirean agus mahatmas a tha ga bhrosnachadh, eadhon ged a dh ’fhaodadh e gun a bhith mothachail mu dheidhinn, chun t-slighe co-fhaireachdainn agus eòlas ris a bheil comasan, maighstirean agus mahatmas mar ideals a ’stiùireadh na slighe.\nChan eil a h-uile duine comasach, maighstirean agus mahatmas a ’fuireach ann an àiteachan ruigsinneach, ach nuair a tha iad ann tha adhbhar air a shon. Faodaidh Adepts gluasad agus fuireach am measg fireannaich agus eadhon ann am fuaim agus ùpraid baile-mòr leis gu bheil dleastanasan neach comasach gu tric ga thoirt a-steach do dhroch bheatha dhaoine. Cha bhiodh maighstir a ’fuireach ann am fuaim is ùpraid baile mòr ged a dh’ fhaodadh e a bhith faisg air fear, oir chan eil an obair aige ann an uisge-beatha miannan agus chruthan, ach leis a ’bheatha fhìor-ghlan agus le beachdan is smuaintean dhaoine. Chan fheum agus cha b ’urrainn dha mahatma a bhith a’ fuireach ann am margaidh no mòr-rathaidean an t-saoghail oir tha an obair aige le fìor-amasan agus tha e air a thoirt air falbh bho na cuaraidhean agus troimh-chèile miannan agus atharrachadh bheachdan agus tha e a ’buntainn ris an fheadhainn maireannach agus fìor.\nNuair a stadas neach a bhith a ’smaoineachadh air nàdar, leasachadh agus an t-àite ann an mean-fhàs a dh’ fheumas na h-eòlaichean, na maighstirean agus na mahatmas a lìonadh, ma tha an leithid de chreutairean ann, tha coltas gu bheil na gearanan mu ruigsinneachd an àite-còmhnaidh neo-airidh air inntinn smaoineachail.\nChan eil duine den bheachd gu bheil e neònach gu bheil dàmh colaisde a ’feumachdainn sàmhach ann an seòmar a’ chlas, oir tha fios againn gu bheil sàmhchair riatanach airson sgrùdadh prothaid, agus chan eil duine sam bith ach an tidsear agus na h-oileanaich draghail ann an sgrùdadh a ’chlas fhad‘ s a tha e a-staigh seisean. Chan eil duine de dh ’fhiosrachadh a’ cnuasachadh gu bheil an speuradair a ’togail a lann-amhairc air mullach beinne ann an àile soilleir an àite air na sràidean trang ann an sinc baile-mòr, ann an èadhar làn ceò is gruaim, oir tha fios aige gu bheil gnìomhachas an speuradair tha dragh air na reultan agus nach urrainn dha iad sin a choimhead agus na gluasadan aca a leantainn ma thèid an solas aca a dhùnadh bhon t-sealladh aige le ceò agus gu bheil inntinn agus buaireadh na sràide a ’cur dragh air.\nMa cheadaicheas sinn gu bheil sàmhchair agus aonaranachd riatanach don speuradair, agus nach bu chòir dhaibhsan nach eil an sàs san obair a bhith an làthair aig beachdan cudromach, bhiodh e neo-àbhaisteach a bhith den bheachd gum biodh an fheadhainn aig nach robh còir a ’faighinn a-steach do luaths mahatma, no cead a bhith aige a bhith a ’coimhead fhad‘ s a bha e a ’dol an sàs le tuigse anns an t-saoghal spioradail agus a’ stiùireadh cinn-uidhe dhùthchannan mar a chaidh an dearbhadh leis na gnìomhan aca fhèin agus a rèir laghan neo-luachmhor còir agus ceartas.\nDh ’fhaodadh aon a dhol an aghaidh nan analogies a chaidh a chleachdadh agus a ràdh gu bheil fios againn gu bheil tidsearan colaistean ann leis gu bheil mìltean de fhireannaich is bhoireannaich air an teagasg leotha agus gu bheil luchd-deasachaidh mòr a’ toirt fianais don oifis aca; gu bheil fios againn gu bheil speuradairean a ’fuireach agus ag obair leis gu bheil iad a’ toirt seachad toraidhean am beachdan don t-saoghal, agus is dòcha gun leugh sinn mun obair aca anns na leabhraichean a sgrìobh iad; ach, chan eil dad againn airson dearbhadh gu bheil comasan, maighstirean agus mahatmas ann, oir chan eil dad againn airson sealltainn gu bheil iad ag obair ann an comasan coltach ris an tidsear no an speuradair.\nDè a tha a ’dèanamh an lighiche na lighiche, an tidsear na thidsear, an speuradair na reul-eòlaiche? agus dè a tha a ’dèanamh an duine comasach, am maighstir na mhaighstir, am mahatma na mhahatma? Tha an lighiche no an lannsair mar sin air sgàth cho eòlach sa tha e air a ’bhodhaig, an eòlas a th’ aige air cungaidh-leigheis, agus a sgil ann an làimhseachadh agus leigheas ghalaran; tha an tidsear cho mòr oir dh ’ionnsaich e riaghailtean cainnt, tha e eòlach air na saidheansan, agus tha e comasach dha agus bidh e a’ toirt seachad fiosrachadh mu dheidhinn inntinnean eile a tha comasach air gabhail ris. Tha fear na reul-eòlaiche air sgàth an eòlais a th ’aige air na laghan a tha a’ riaghladh gluasadan nam buidhnean nèamhaidh, a sgil agus a mhearachd ann an amharc a ’leantainn an gluasadan agus anns a chomas a bhith a’ clàradh a leithid de bheachdan agus a ’ro-innse uinneanan celestial a rèir an lagh. Mar as trice bidh sinn a ’smaoineachadh air na proifeiseanan mar bhuidhnean corporra tùrail. Is e beachd mearachdach a tha seo. Chan urrainn dhuinn ar làmhan a chuir air sgil an lighiche, ionnsachadh an tidseir, no eòlas an speuradair. Ni mò is urrainn dhuinn corp astral an duine comasach a chumail, cumhachd smaoineachaidh maighstir, no neo-bhàsmhor mahatma.\nTha e fìor gun urrainn dhuinn ar làmhan a chuir air cuirp lighichean, tidsearan agus speuradairean. Tha e a ’cheart cho fìor gum b’ urrainn dhuinn an aon rud a dhèanamh le adepts, maighstirean agus cuid de mhahatmas. Ach chan urrainn dhuinn barrachd a bhith a ’beantainn ris an fhìor lighiche, tidsear no speuradair, na’ s urrainn dhuinn am fìor neach comasach, maighstir no mahatma.\nFaodaidh buidhnean corporra a bhith aig Adepts, maighstirean agus mahatmas mar a tha lighichean, tidsearan agus speuradairean. Ach cha bhiodh e comasach dha a h-uile duine na lighichean, na tidsearan agus na speuradairean a chomharrachadh ann an sluagh, nas motha na bhiodh e comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh air comasan, maighstirean agus mahatmas bho fhir eile. Tha lighichean, tidsearan no speuradairean a ’coimhead rudeigin eadar-dhealaichte na tuathanaich agus seòladairean agus bhiodh e comasach dha fear a tha eòlach air na proifeasanan seòrsa de dhotair a dhealachadh bhon fheadhainn nach eil coltach ris, agus innse don fhear-sgoile àbhaisteach. Ach airson sin a dhèanamh feumaidh e a bhith eòlach air na proifeiseanan sin no gum faca e na fir sin aig an obair aca. Bidh an obair agus an smaoineachadh aca a ’toirt iasad do charactar agus cleachdadh do choltas agus gluasad bodhaig. Faodar an aon rud a ràdh mu adepts, maighstirean agus mahatmas. Mura h-eil sinn eòlach air obair agus smaoineachadh agus eòlas adepts, maighstirean agus mahatmas chan urrainn dhuinn dealachadh riutha mar sin bho fhir eile.\nTha na h-uimhir de fhianaisean ann gu bheil adepts, maighstirean agus mahatmas ann, mar a tha de lighichean, tidsearan agus speuradairean, ach gus na fianaisean fhaicinn feumaidh sinn a bhith comasach air an aithneachadh mar fhianaisean nuair a chì sinn iad.\nTha an cruinne-cè na inneal fìor mhath. Tha e air a dhèanamh suas de phàirtean sònraichte, gach fear a ’coileanadh gnìomh ann an eaconamaidh gnìomh coitcheann. Gus an tèid an inneal mòr seo a chumail a ’dol agus ann an càradh feumaidh innealan-innleadaireachd agus innleadairean comasach, ceimigearan comasach agus sgileil, sgrìobhadairean tuigseach agus matamataigs dearbh. Dhiùlt fear a tha air a dhol tro ionad clò-bhualaidh mòr agus a chunnaic inneal clò-sgrìobhaidh agus preas siolandair mòr ag obair a ’bheachd gum faodadh an inneal clò-sgrìobhaidh no am preas clò-bhualaidh a bhith air a thighinn air adhart agus a chumail a’ dol às aonais tuigse stiùiridh sam bith. Tha an inneal clò-sgrìobhaidh agus am preas clò-bhualaidh nan innealan iongantach; ach tha an cruinne-cè no bodhaig duine gu neo-chrìochnach nas iongantaiche na aon de na h-innleachdan toinnte agus atharraichte sin ann an inntinn an duine. Ma bu chòir dhuinn a ’bheachd a thogail gum faodadh inneal clò-sgrìobhaidh no preas clò-bhualaidh a bhith air tachairt mar a tha iad às aonais eadar-theachd daonna, agus gum biodh an clò-bhualadair a’ suidheachadh seòrsa agus am preas clò-bhualaidh ga chlò-bhualadh gu leabhar a chaidh a sgrìobhadh gu tuigseach às aonais taic daonna, carson a bu chòir. cha bhith sinn cuideachd a ’moladh a’ bheachd gun deach an cruinne-cè a leasachadh dìreach bho chaos a-steach don chruth a th ’ann an-dràsta gun a bhith a’ stiùireadh tuigse agus luchd-togail, no gum bu chòir na buidhnean a tha a ’gluasad tron fhànais ann an òrdugh co-sheirmeach agus ruitheamach agus a rèir lagh cinnteach agus neo-sheasmhach cumail orra a’ gluasad cho mòr às aonais tuigse gus a ’chùis neo-fhaicsinneach a stiùireadh no a stiùireadh.\nBidh an saoghal seo a ’dèanamh rudan nas iongantaiche a dh’ fheumas fiosrachadh na suidheachadh seòrsa no clò-bhualadh leabhair gun làmhan daonna no inntinn mhic an duine. Bidh an saoghal a ’leasachadh nan diofar sheòrsaichean mèinnirean agus meatailtean taobh a-staigh a bodhaig le laghan cinnteach, ged nach eil fios aig duine orra. Bidh i a ’brùthadh suas an lann feòir agus an lili; bidh iad sin a ’gabhail orra dathan agus a’ toirt a-mach fàilidhean agus a ’sgiathachadh agus a’ bàsachadh agus air an ath-riochdachadh a-rithist, uile a rèir laghan cinnteach stèidhichte air ràithe agus àite, ged nach eil fios aig duine orra. Tha i ag adhbhrachadh matadh, gluasad beatha, agus breith cuirp bheathaichean is dhaoine, uile a rèir laghan cinnteach ach nach eil fios aig duine mu dheidhinn. Tha an saoghal air a chumail a ’dol timcheall agus tro fhànas le a ghluasad fhèin agus gluasadan eile air nach eil mòran fios aig duine; agus bidh feachdan no laghan teas, solais, ionaltraidh, dealan, a ’fàs mìorbhuileach agus nas dìomhaire mar a thèid an sgrùdadh, ach mar laghan annta fhèin chan eil iad eòlach air duine. Ma tha feum air buidhnean fiosrachaidh agus daonna ann a bhith a ’togail agus ag obair inneal clò-sgrìobhaidh agus clò-bhualaidh, dè an ìre as riatanach a dh’ fheumas a bhith ann gu bheil comasan, maighstirean agus mahatmas ann, mar chreutairean fiosrachaidh a bhios a ’lìonadh oifisean agus dreuchdan ann an eaconamaidh nàdair agus obrachadh le agus a rèir laghan leis a bheil an cruinne-cè air a chumail suas agus air obrachadh. Feumaidh comasan, maighstirean agus mahatmas a bhith riatanach san àm a th ’ann mar a bha iad roimhe gus an gabhadh organachadh nàdur a chumail ann an càradh agus cumail a’ dol, gus an tèid an cumhachd a tha a ’toirt air an inneal a thoirt seachad agus a stiùireadh, gum bi an dh ’fhaodadh eileamaidean neo-fhoirmeil a bhith air an dèanamh le cruth agus air a thoirt seachad, gum faodar stuth làn a thionndadh a-mach gu toraidhean crìochnaichte, gum faodadh cruthachadh bheathaichean a bhith air a stiùireadh gu cruthan nas àirde, gum faodadh miannan agus smuaintean neo-riaghailteach fir a bhith air an tionndadh gu miannan nas àirde agus gum bi an duine a tha beò agus a ’bàsachadh agus a’ tighinn a-rithist dh ’fhaodadh e a bhith mar aon de na h-aoighean tuigseach agus neo-bhàsmhor a bhios a’ cuideachadh le bhith a ’coileanadh lagh, a tha ag obair anns gach roinn de nàdar agus de bheatha dhaoine.


Is e seo a Bidh daoine 3D a ’dol an aghaidh, a tha gu math adhartach Daoine 3D a ’cunntadh Inneal air a ’mhargaidh, agus tha e cuideachd a’ toirt seachad gnìomh smachd seilbhe, Mòran de ar Daoine a ’cunntadh shiostamantha toraidhean peutant. Gus mèirle-sgrìobhaidh a sheachnadh, cha do chuir sinn cus susbaint air an làrach-lìn. Faodaidh tu fios a chuir gu ar reic staff gus fiosrachadh nas mionaidiche a chuir thugad mu ar Siostam cunntaidh dhaoine.\nAn HPC009 siostam cunntaidh dhaoine a ’cleachdadh modal algorithm doimhneachd dà-chamara fèin-leasaichte gus lorg gu tar-roinneil, àirde agus slighe gluasaid an targaid, mar sin a’ faighinn dàta sruthadh fìor-ùine fìor luchd-siubhail, agus einnsean luathachaidh bathar-cruaidh bhidio sònraichte Huawei stèidhichte. pròiseasar meadhanan conaltraidh àrd-choileanaidh, Aithneachadh ceart air grunn thargaidean, sìoladh fèin-ghluasadach eadar-theachd aig àm sam bith.\nAn HPC009 Siostam cunntaidh dhaoinechan eil solas àrainneachd, solas agus dubhar a ’toirt buaidh air, agus faodar a mhaidseadh gu sùbailte gus coinneachadh ri barrachd shuidheachaidhean tagraidh. Tha e air a chleachdadh gu tric ann an taighean-tasgaidh, pàircean, ionadan-bhùthan, stòran slabhraidh agus suidheachaidhean eile gus sruth luchd-siubhail a chunntadh gu fèin-ghluasadach. Faodar an meatair paramadair àrainneachd a ghnàthachadh tro innealan luchd-cleachdaidh. Faodar an t-àite cunntaidh, an stiùireadh cunntais agus fiosrachadh eile a thaisbeanadh air-loidhne, agus tha sùil gheur air na toraidhean cunntaidh.\nDaoine a ’cunntadh Inneal a ’ceangal gu dìreach ris an t-seirbheisiche sgòthan tro chàball lìonra no WIFI, a’ luchdachadh suas an dàta ann an àm fìor, agus an uairsin a ’ceasnachadh dàta sruthadh luchd-siubhail air a thomhas leis an Bidh daoine 3D a ’dol an aghaidh ann an àm fìor tron àrd-ùrlar sgòthan.\nTro bhith a ’lorg àirde targaid, faodar cairtean bhùthan mòr-bhùthan agus targaidean eile a shìoladh gu fèin-ghluasadach. MRBdaoine a ’cunntadh fuasgladh is urrainn dhaibh aon RJ45, aon RS485 agus aon toradh bhidio a thoirt seachad aig an aon àm, agus faodaidh iad siostam aithisg an-asgaidh no eadar-aghaidh leasachaidh àrd-sgoile a thoirt seachad, agus taic a thoirt do chleachdadh frithealaiche prìobhaideach.\nHPC009 Tha fuasgladh iomlan taiceil aig siostam cunntais dhaoine:\n1. Cleachd bogsa dàta gus siostam staitistig aithisg neo-eisimeileach agus bòrd-cunntais Tbh a chuir gu sgiobalta.\n2. Tron chàball lìonra, an àrd-ùrlar còmhdhail eadar-mhodal dìreach, agus an àrd-ùrlar sgòthan gus dàta na h-aithisg a sgrùdadh.\n3. Ceangail an monitor gus sùil dhìreach a thoirt air staitistig sgrùdaidh agus ìomhaighean bhidio fiùghantach.\n4. Thoir seachad prògram eadar-aghaidh frithealaiche prìobhaideach no stuthan leasachaidh àrd-sgoile airson leasachadh àrd-sgoile.\n5. Faodar an smachd còmhnaidh a thoirt gu buil tro bhathar-bog cùl-fhiosrachaidh HPC009 daoine a ’cunntadh fuasgladh.\nSònrachadh siostam cunntais dhaoine\nPròiseact Paramadairean uidheamachd Comharran Coileanaidh\nSolar cumhachd DC12～36V Atharrachaidhean bholtachd de 15% ceadaichte\nCaitheamh cumhachd 3.6W Caitheamh cumhachd cuibheasach\nSiostam Cànan Obrachaidh Sìneach / Beurla / Spàinntis\nEadar-aghaidh obrachaidh Modh rèiteachaidh obrachaidh C / S.\nÌre cruinneas 95%\nEadar-aghaidh taobh a-muigh Eadar-aghaidh RS485 Ìre baud gnàthaichte agus ID, lìonra ioma-inneal le taic\nEadar-aghaidh RS232 Ìre baud gnàthaichte\nRJ45 Debugging inneal, sgaoileadh protocol http\nToradh bhidio PAL, siostam NTSC\nTeòthachd obrachaidh -35 ℃ ～70℃ Ann an àrainneachd le deagh fhionnarachadh\nTeòthachd stòraidh -40 ~ 85 ℃ Ann an àrainneachd le deagh fhionnarachadh\nÙine cuibheasach gun teip MTBF Barrachd air 5,000 uair a thìde\nÀirde an stàlaidh 1.9 ~ 2.2m\n0.001 lux (àrainneachd dhorcha) ~ 100klux (solas dìreach a-muigh), chan eil feum air solas lìonaidh, ìre mionaideachd nach eil buaidh aig soillseachadh na h-àrainneachd.\nÌre an aghaidh crith-thalmhainn\nA ’coinneachadh ri inbhe nàiseanta QC / T 413" Suidheachadh teicnigeach bunaiteach airson uidheamachd dealain fèin-ghluasadach "\nA ’coinneachadh EN 62471: 2008“ Sàbhailteachd dealbh-bith-eòlasach lampaichean agus siostaman lampaichean ”\nÌre de dhìon A ’coinneachadh IP43 (gu tur dìon-dust, sàrachadh an-aghaidh waterjet)\nSgaoileadh teas Sgaoileadh teas structarail fulangach\nMeud 178mm * 65mm * 58mm\nBhidio siostam cunntais dhaoine HPC009 3D\nTha iomadh seòrsa IR againn Siostam cunntaidh dhaoine, 2D, 3D, AI Siostam cunntaidh dhaoine, tha an-còmhnaidh fear ann a fhreagras ort, cuir fios thugainn, molaidh sinn an fheadhainn as freagarraiche Siostam cunntaidh dhaoine dhut taobh a-staigh 24 uairean.\nRoimhe: Camara carbad MRB airson DVR gluasadach\nAir adhart: Counter sluagh MRB AI HPC198


Vol. 10 IONAD, 1910. Àir. 4\nTha mòran ìrean ann tro bheil an deisciobal a ’dol seachad mus bi e ealanta. Is dòcha gu bheil aon thidsear no barrachd aige. Rè na h-ùine seo tha e air a threòrachadh anns na h-uinneanan nàdurrach a tha nan cuspairean de na saidheansan a-muigh, leithid structar agus cruthachadh na talmhainn, lusan, an uisge agus a chuairteachadh, agus bith-eòlas agus ceimigeachd co-cheangailte riutha sin. A bharrachd air an seo agus an co-cheangal ris an seo, tha e air a bhith a ’teagasg saidheansan a-staigh na talmhainn, uisge, adhair agus teine. Tha e air a shealltainn agus ag ionnsachadh mar a tha teine na thùs agus na ghluasad de na h-uile nithean a thig am follais; mar a tha e na phàirt de adhbharan atharrachaidh anns a h-uile buidheann agus mar a bhios na h-atharrachaidhean air adhbhrachadh leis, bidh e a ’faighinn a h-uile càil follaiseach air ais dha fhèin. Tha an deisciobal air a shealltainn agus a ’faicinn mar a tha èadhar mar an stàit meadhanach agus neodrach tro bheil teine neo-leasaichte ag adhbhrachadh gum bi na rudan neo-riaghailteach air an ullachadh agus deiseil airson a dhol gu foillseachadh; mar a bhios na rudan sin a tha gu bhith a ’dol a-mach à foillseachadh, a’ dol don adhar agus air an crochadh ann an èadhar; mar a tha èadhar mar mheadhan eadar na ciad-fàthan agus an inntinn, eadar rudan a tha a ’buntainn ris a’ chorporra agus an fheadhainn a tha tarraingeach don inntinn. Thathas a ’sealltainn gu bheil uisge a’ gabhail ris a h-uile càil agus cruth bhon adhar agus gu bhith mar fhasanta agus mar neach-sgaoilidh dhiubh sin chun na talmhainn; a bhith a ’toirt seachad beatha corporra, agus a bhith mar neach-glanaidh agus ath-dhealbhadair agus co-ionannachd agus neach-cuairteachaidh beatha don t-saoghal. Tha an Talamh air a shealltainn mar an raon anns a bheil gnothach air a chothromachadh agus air a chothromachadh anns na h-inntrigidhean agus na mean-fhàs aige, an raon anns a bheil teine, èadhar agus uisge a ’coinneachadh agus a’ buntainn.\nTha an deisciobal air a shealltainn do sheirbheisich agus luchd-obrach agus anns na diofar eileamaidean sin, leis na feachdan ag obair troimhe, ged nach eil e cho deisciobal air a thoirt a-steach do luchd-riaghlaidh nan eileamaidean. Tha e a ’faicinn mar a tha teine, èadhar, uisge agus talamh nan raointean gnìomh de na ceithir rèisean no rangachd a tha air an ainmeachadh. Mar a tha na trì rèisean ron chorp corporra den teine, èadhar agus uisge. Bidh e a ’coinneachadh ris na cuirp a bhuineas do na rèisean sin agus a’ faicinn an dàimh ris a ’bhodhaig chorporra aige fhèin, an talamh a tha air a dhèanamh suas de chreutairean a bhuineas do na rèisean sin. A bharrachd air na ceithir eileamaidean sin, tha e a ’sealltainn a’ chòigeamh fear, anns am bi e air a bhreith mar neach comasach aig crìoch a leasachaidh. Tha an deisciobal air a stiùireadh a thaobh nan rèisean sin, na cumhachdan agus an gnìomh aca, ach chan eil e air a ghiùlan a-steach do rìoghachdan no raointean nan rèisean sin gus am bi e nas motha na dheisciobal. Tha cuid de chreutairean de na rèisean sin air an gairm mus bi na ciad-fàthan aige a ’fàs eòlach air gum faod e eòlas fhaighinn orra mus do rugadh e nam measg agus mus bi earbsa aige agus leigeil leis a bhith ag obair air an ceann fhèin agus nam measg.\nTha an deisciobal air a stiùireadh a thaobh na talmhainn agus an taobh a-staigh dheth; is dòcha gun tèid a thoirt eadhon na chorp corporra gu cuid de phàirtean a-staigh den talamh, far an coinnich e ri cuid de na rèisean air a bheilear a ’bruidhinn. Tha an deisciobal air a theagasg a thaobh feartan magnetach mèinnirean agus thathas a ’sealltainn mar a tha an cumhachd magnetach ag obair anns agus tron talamh agus a chorp corporra fhèin. Tha e air a shealltainn mar a tha magnetachd mar bhodhaig agus mar fheachd ag obair taobh a-staigh e fhèin agus mar a dh ’fhaodar a’ bhodhaig a chàradh san structar aige agus a neartachadh mar loch-tasgaidh beatha. Am measg nan dleastanasan a dh ’fheumas a bhith aige, ionnsaichidh e cumhachd slànachaidh le magnetachd agus gus e fhèin a dhèanamh na loch-tasgaidh iomchaidh agus na neach-sgaoilidh beatha. Tha an deisciobal air a stiùireadh a thaobh feartan lusan; tha e air a shealltainn mar a tha cruthan beatha air an leasachadh tromhpa; tha e air a theagasg na ràithean agus na cuairtean de ghnìomhachd sùgh lusan, de na comasan agus na cleachdaidhean aca; tha e air a shealltainn mar a nì thu na h-uirsgeulan sin a choimeasachadh agus a làimhseachadh mar shìmplidhean, drogaichean no puinnseanan, agus mar a bhios iad sin a ’dol air adhart ann an eadar-fhighe cuirp dhaoine agus bhuidhnean eile. Tha e air a shealltainn mar a bhios puinnseanan a ’fàs mar phuinnseanan, mar a tha antidotes air an rianachd agus dè an lagh co-roinn a tha a’ cumail smachd orra.\nDh ’fhaodadh gum bi feum air anns na dleastanasan aige air an t-saoghal gum bi e na lighiche follaiseach no doilleir. Mar sin, faodaidh e am fiosrachadh a thoirt do dheisciobail fèin-fhastaichte a tha iomchaidh airson a faighinn, no faodaidh e fiosrachadh a thoirt don t-saoghal as urrainn dha a chleachdadh airson buannachd.\nTha an deisciobal air a stiùireadh a thaobh fuigheall astral dhaoine marbh; is e sin ri ràdh, na tha air fhàgail de na miannan air falbh bhon fheadhainn a bhàsaich. Tha e air a shealltainn mar a tha na miannan a ’mairsinn airson ùine mhòr no ùine ghoirid agus tha iad air an ath-mhodaladh agus air an atharrachadh gus an ego a’ tighinn a-rithist gu beatha corporra. Tha an deisciobal air a shealltainn foirmean miann, na nàiseanan agus na cumhachdan eadar-dhealaichte aca agus mar a bhios iad ag obair air an t-saoghal chorporra. Tha e air a shealltainn do chreutairean gun chron agus inimical a tha a ’fuireach ann an àile an duine. Dh ’fhaodadh gum feum e casg a chuir air a leithid de chreutairean bho bhith a’ toirt ionnsaigh air mac an duine, nuair a cheadaicheas mac an duine dìon. Dh ’fhaodadh e cuideachd a bhith mar dhleastanas air cuid de na creutairean sin a sgaradh nuair a thèid iad seachad air na crìochan aca agus a’ cur bacadh air duine. Ach chan urrainn don deisciobal na creutairean sin a chumail fodha mura h-eil miann agus smuaintean dhaoine a ’ceadachadh. Tha e air a theagasg mar dhòigh air conaltradh le agus gairm dhaoine an saoghal sin; is e sin ri ràdh, tha e air a threòrachadh, nan ainmean, cruthan an ainmean, fuaimneachadh agus fuaimneachadh nan ainmean sin, agus na samhlaidhean agus na ròin a tha nan seasamh agus a ’toirt orra. Feumaidh e a bhith fìor eòlach air na cùisean sin fo stiùireadh an tidseir aige sa bhad, mus faigh e cead a bhith ag obair leis fhèin. Ma dh ’fheuchas an deisciobal smachd a chumail air na gnàthasan no na buaidhean sin gun a bhith air am maighstireachd gu mionaideach, faodaidh e a bheatha a chall san aon dòigh ri fear a chailleas e fhad‘ s a tha e a ’feuchainn ri ceimigeachd no dealan, gun rabhadh iomchaidh gus e fhèin a dhìon.\nTha an deisciobal a tha sa bheatha sin gu bhith air a bhreith a-steach don bheatha ùr cho comasach, mus fheum e tionndadh na bheatha gus beatha thrang dhaoine fhàgail agus a dhol air ais gu àite sàmhach agus dìomhair no gu coimhearsnachd den sgoil dham buin e . Is e tionndadh beatha an duine toiseach crìonadh a chumhachd corporra. Le cuid de na fir bidh seo a ’tachairt aig trithead’ s a còig agus le cuid eile chan ann gu leth-cheud bliadhna. Tha àrdachadh beatha manhood corporra air a chomharrachadh le àrdachadh cumhachd a ’phrionnsapail seminal. Bidh an cumhachd seo a ’meudachadh gus an ruig e a’ phuing as àirde, an uairsin tòisichidh e a ’lughdachadh ann an neart gus am bi an duine a’ fàs cho neo-chomasach ’s a bha e ann an stàit a’ phàiste. Bidh tionndadh na beatha a ’tighinn às deidh a’ phuing as àirde de chumhachd seminal. Chan urrainn don deisciobal innse an-còmhnaidh cuin a ruigear a ’phuing as àirde; ach ma dh ’fhàgas e an saoghal airson adhbhar comasachaidh anns a’ bheatha agus a ’bhodhaig sin, feumaidh e a bhith fhad‘ s a tha a chumhachd a ’dol am meud agus chan ann nuair a tha e a’ crìonadh. Feumaidh an gnìomh gnè a bhith air sgur a bhith a ’smaoineachadh agus a’ dol an gnìomh mus urrainn dha tòiseachadh air cruthachadh a ’chuirp sin a bheir breith dha a bhith comasach. Nuair a dh ’fhàgas e an saoghal airson an adhbhair seo chan eil e a’ briseadh càirdeas sam bith, a ’dearmad earbsa sam bith, chan eil e serenaded agus chan eil a imeachd air ainmeachadh. Bidh e gu tric a ’fàgail gun mhothachadh agus chan eil fios air a mhisean dha fir. Tha e a ’falbh cho nàdarrach ri uair a thìde a’ dol seachad.\nTha an deisciobal a-nis a ’tighinn fo chùram agus stiùireadh an eòlaiche eòlach a tha gu bhith an làthair còmhla ris gus an tèid a bhreith. Bidh an deisciobal a ’dol tro phròiseas a tha coltach ris an dòigh anns am bi boireannach a’ dol tro torrachas is breith pàiste. Tha a h-uile sgudal bunaiteach air a stad, feachdan agus teisteanasan na buidhne air an gleidheadh mar a chaidh a theagasg dha anns na ciad ìrean de dheisciobal. Tha e air a shealltainn mar a tha gach organ fa leth den bhodhaig a ’toirt suas rudeigin de fhèin a dh’ ionnsaigh cruthachadh agus leasachadh na bodhaig a thathas a ’cruthachadh troimhe, cho math ris; ged nach eil an rud a thathar a ’cruthachadh anns a’ bhuidheann ùr den aon sheòrsa no airson an aon adhbhar ris an òrgan às an tig e. Tha an làn dheisciobal a-nis a ’coinneachadh ri làn chomasan mar sin, taobh a-staigh agus taobh a-muigh cuirp corporra, fhad‘ s a tha e a ’dol air adhart leis an leasachadh a dh’ ionnsaigh comasachd. Tha seo mar sin, gum bi e a ’fàs nas eòlaiche air nàdar is beatha neach comasach agus gus an tig e gu breith gu tuigseach. Faodaidh e a bhith a ’fuireach am measg no a’ tadhal air coimhearsnachd de chomasan no coimhearsnachd anns a bheil comasan a ’riaghladh.\nAnn an coimhearsnachd mar a chaidh a mhìneachadh roimhe mar rèis tràth duine corporra a tha air an gleidheadh nan purrachd nàdurrach, tha an deisciobal a ’faicinn daonnachd corporra mar a bha iad mus robh an clas de dh’ inntinnean ciallach air a dhol am measg a chèile. Chaidh an stoc seo a ghlèidheadh gus am faodadh mac an duine a bhith air a ghiùlan anns an loidhne chorporra aige gun bhriseadh bho àm tòiseachadh a ’chorporra gus an deach e seachad bhon cheathramh rèis corporra daonnachd gu còigeamh rèis agus siathamh rèis agus seachdamh rèis daonnachd, no tro chorporra , ìrean inntinn, inntinn is spioradail; daoine, adepts, maighstirean agus mahatmas. Tha an rèis corporra fìor am measg a bheil na adepts a ’gluasad air fhaicinn leis an deisciobal seusan a bhith air òrdachadh le nàdar airson fèin-riochdachadh. Tha e a ’faicinn nach eil miann sam bith aca air feise ach a leithid de ràithean. Tha e a ’faicinn annta na seòrsaichean neart is bòidhchead, agus gràs gluasad anns am bi an daonnachd a tha ann an-dràsta a’ fàs a-rithist nuair a dh ’ionnsaich iad a bhith a’ fàs a-mach agus a-mach às na blasan gnè agus mothachadh a th ’aca an-dràsta. Tha a ’choimhearsnachd seo de dhaonnachd tràth a’ toirt aire do na h-eòlaichean agus na maighstirean a dh ’fhaodadh a bhith nam measg, mar a tha clann a’ coimhead air an athraichean; ann an sìmplidheachd agus candor, ach às aonais an eagal no na beachdan a tha aig cuid de chloinn bho am pàrantan. Tha an deisciobal ag ionnsachadh ma bu chòir dha deisciobal fàiligeadh rè na h-ùine a thèid e seachad a-nis, nach eil e air chall no air a dhol an sàs no air a thilleadh leis an dèidh bàs mus till e a-steach do bheatha mar a dh ’fhaodadh fir eile a bhith, ach gum bi esan a dh’ fhailicheas air comas fhaighinn às deidh dha air ìre sònraichte a ruighinn air slighe a ’choileanaidh, air a stiùireadh leis na h-ealanta fo an stiùir a bhios e ag obair tro na stàitean às deidh a’ bhàis agus air ais gu beatha corporra agus breith mar aon den choimhearsnachd anns a bheil na h-eòlaichean a ’fuireach. Anns a ’bhreith sin gheibh e gu cinnteach comas.\nMar a bhios an deisciobal a ’tighinn air adhart tha e a’ faicinn nach eil buill-bodhaig taobh a-staigh, mar sin, coltach ris an fheadhainn anns na cuirp corporra aca. Tha e a ’faicinn gu bheil feum air buill-bodhaig a’ chuirp airson a ’bhodhaig corporra a ghineadh agus a ghleidheadh, ach a bharrachd air an sin tha iad a’ freagairt ri cumhachdan agus dàmhan saoghal eile. Chan eil feum air a ’chanàl bhìodach anns na h-altan oir chan eil an duine comasach mar sin a’ feumachdainn biadh corporra. Chan eil secretion de bhile no cuairteachadh fala anns na h-altan, agus chan eil gin de na toraidhean air an dèanamh agus air an leudachadh leis a ’bhodhaig corporra gus a structar a chumail suas. Tha a chorp corporra aig an duine comasach a tha a ’dèanamh seo uile, ach tha e na dhuine air leth agus chan e a chorp corporra a th’ ann. Fìor, tha a chorp corporra virgo (♍ linga sharira) aig corporra an adept, ach is e a ’bhuidheann astral adept an seo air a bheilear a’ bruidhinn a ’bhuidheann coileanta comasach, a’ bhuidheann miann scorpio (♏ kama), a tha na phàirt den bhuidheann cruth virgo .\nBidh an deisciobal a ’mothachadh nan atharrachaidhean a tha a’ dol air adhart taobh a-staigh agus tro a chorp corporra agus tha e air a dhèanamh mothachail gu bheil e a ’tighinn faisg air a bhreith. Is e seo tachartas a bheatha oidhirp. Tha a bhreith co-ionann ri bàs corporra. Tha e na sgaradh bodhaig bhon bhodhaig. Dh ’fhaodadh gum bi co-fhaireachdainn agus buaireadh de fheachdan is lionntan a’ chuirp chorporra air a fhrithealadh agus an làthair le mothachadh no le socair agus socair mar an fheasgar, aig deàrrsadh na grèine. Ge bith an ann mar a bhiodh an tàirneanach aige am measg an tàirneanaich dhorchaich a ’cruinneachadh sgòthan no glòir sàmhach na grèine a tha a’ bàsachadh, tha bàs coltach ris a ’chorporra ga leantainn le breith. Mar as deidh stoirm no dol fodha na grèine tha an dorchadas air a shoilleireachadh leis na reultan agus tuil aotrom na gealaich ag èirigh, agus mar sin a ’nochdadh a-mach às an oidhirp faighinn thairis, agus mar sin a’ fàs a-mach à bàs, an ùr-bhreith. Bidh an duine comasach a ’nochdadh bho no tro a chorp corporra a-steach don t-saoghal sin a bha e coltach gu robh e cho eòlach air ach a tha e a’ faighinn a-mach nach robh mòran eòlais aige air. Bidh an tidsear comasach aige, a tha an làthair aig a bhreith, ga atharrachadh don t-saoghal anns a bheil e a-nis a ’fuireach. Coltach ris na h-atharrachaidhean ann am bodhaig an leanaibh a tha a ’tighinn a-steach don t-saoghal chorporra, mar sin bidh atharrachaidhean a’ tachairt anns an ùr-bhreith comasach mar a dh ’èirich e bho a chorp corporra. Ach aocoltach ris an leanabh, tha seilbh aige air na ciad-fàthan ùra agus chan eil e gun chuideachadh.\nTha mòran den sin a chaidh a mhìneachadh mu bheatha an aspirant ann an sgoil nan ciad-fàthan a ’buntainn ris an deisciobal fèin-fhastaichte ann an sgoil nam maighstirean, chun na h-ìre gu bheil e a’ buntainn ri bhith a ’cumail ri fèin-smachd agus cùram bodhaig. Ach tha riatanasan an aspirant airson a bhith na dheisciobal ann an sgoil nam maighstirean eadar-dhealaichte bho riatanasan na sgoile eile leis nach fheuch an deisciobal fèin-thaghte ri leasachadh no cleachdadh nan ciad-fàthan. Feumaidh e na mothachadh corporra aige a chleachdadh ann a bhith ag amharc air fìrinnean agus ann a bhith a ’clàradh eòlasan, ach chan fhaod e gabhail ri dad mar a chaidh a dhearbhadh dha leis na mothachadh aige mura h-eil e air a cheadachadh le inntinn. Tha fianais aig na ciad-fàthan aige, ach tha deuchainn orra sin air a dhèanamh le adhbhar. Chan eil crìoch aois ann airson a bhith na dheisciobal ann an sgoil nam maighstirean. Faodaidh aon neach a chur na dheisciobal nuair a bhios e sean. Is dòcha nach bi e na dheisciobal a chaidh gabhail ris agus a chaidh a-steach don bheatha sin, ach bheir a cheum e nas fhaisge air a ’phuing deisciobal ann am beatha a tha a’ leantainn. Mar as trice tha an deisciobal fèin-fhastaichte a ’buntainn ri rudan doilleir, a’ faighneachd cheistean dha fhèin no do dhaoine eile nach eilear a ’smaoineachadh mu dheidhinn. Is dòcha gum bi ùidh aige ann an cuspairean dìomhaireachd dha na ciad-fàthan no ann an duilgheadasan inntinn agus pròiseasan. Is dòcha gu bheil dàmhan inntinn air a bhith aige bho àm breith no bidh iad a ’nochdadh nuair a bha e ag ionnsachadh. Anns gach cùis, feumaidh an deisciobal fèin-fhastaichte a tha airson a dhol a-steach do sgoil nam maighstirean stad agus stad a chuir air cleachdadh nan dàmhan sin. Thathas a ’faighinn casg gun leòn le bhith a’ tionndadh a ùidh bho na mothachaidhean fhèin gu na cuspairean a tha na mothachadh sin a ’nochdadh. Faodaidh an deisciobal fèin-fhastaichte aig a bheil seilbh nàdurrach air dàmhan inntinn adhartas luath a dhèanamh ann an leasachadh inntinn ma dhùineas e na dorsan don t-saoghal inntinn. Nuair a leagas e na dorsan mar sin bu chòir dha feuchainn ri faighinn a-steach don t-saoghal inntinn le bhith a ’cleachdadh agus a’ leasachadh na dàmhan inntinn. Nuair a nì e cron air na tuiltean inntinn bidh iad ag èirigh mar lùth agus gheibh e cruinneachadh de chumhachd inntinn. Dh ’fhaodadh gun toir an t-slighe seo ùine mhòr airson siubhal an taca ris na toraidhean a fhuaras ann an sgoil nan ciad-fàthan, ach aig a’ cheann thall is e an dòigh as giorra gu neo-bhàsmhorachd.


Lèirmheas agus Notaichean air Pandemocracia le Daniel Innerarity\nchiad >> Leabhraichean >> Pandemocracy le Daniel Innerarity\nTha an aiste ag amas air riaghladh pandemic agus poilitigeach. Tha a h-uile dad a ’tionndadh timcheall air cho iom-fhillte‘ s a tha e a bhith a ’riaghladh a’ ghalair lèir-sgaoilte ann an diofar raointean agus suidheachaidhean. Às aonais fàbhar poilitigeach, tarraingeach do mhodaireatachd agus conaltradh eadar na pàrtaidhean, gu co-obrachadh agus co-thuathanas agus chan ann a-mhàin taobh a-staigh dùthaich ach cuideachd air feadh an t-saoghail.\nTha e na anail de àile ùr, gairm gu mothachadh cumanta. Air an aon làimh, tha e a ’fosgladh ar sùilean do na duilgheadasan a tha ag èirigh ann a bhith a’ riaghladh galar lèir-sgaoilte\nA ’chiad chaibideil far a bheil e a’ bruidhinn iom-fhillteachd na galar sgaoilte, a ’frithealadh teòiridh de shiostaman iom-fhillte le daineamaigs neo-loidhneach, far nach urrainn dhuinn ro-innse dè a thachras. Agus far nach eil ar intuition agus ar mothachadh cumanta gu leòr airson an suidheachadh a làimhseachadh.\nAn seòrsa siostaman seo a tha e a ’mìneachadh ann am fear eile de na leabhraichean aige Teòiridh iom-fhillte deamocrasaidh\nIs e beachd a thàinig gu m ’inntinn agus a leugh mi o chionn ghoirid a bhith a’ cleachdadh innleachdas fuadain airson siostaman iom-fhillte a bharrachadh. Tha mi a ’bruidhinn mu dheidhinn co-dhùnaidhean far a bheil mòran ùidhean a tha an aghaidh a chèile agus far nach urrainn do dhaoine an co-dhùnadh as fheàrr a dhèanamh. An tèid an toirt gu buil? Am bi iad dha-rìribh èifeachdach no an tig iad le claonaidhean a bheir sinn gu duilgheadasan eile?\nBidh an leabhar gu lèir a ’tionndadh timcheall an dileab nuair a bhios e a’ dèanamh cho-dhùnaidhean. Siostaman a tha ro iom-fhillte a tha a ’cur bacadh air a chèile, an dàrna cuid ann an raointean leithid saidheans, eaconamas agus slàinte, no anns na diofar ùidhean ann am buidhnean ginealach.\nTha taobhan inntinneach den obair\nChan e seo an t-àm airson stiùirichean mòra, ach airson eagrachadh, protocolaidhean agus ro-innleachdan, tha riaghladh còmhla cudromach. Is ann aig amannan mòr-thubaistean a bhios sinn ag iarraidh air an stàit eadar-theachd a dhèanamh leis na co-dhùnaidhean as fheàrr agus na bun-structaran agus na seirbheisean poblach as fheàrr. Tha e cuideachd nuair a tha na h-easbhaidhean aige agus an fhìor staid aige rim faicinn.\nIs iadsan an èiginn a tha coimhearsnachd na cruinne ag ath-luachadh. Tha sinn a ’tuigsinn an eadar-cheangal le dùthchannan eile anns a h-uile raon agus gur ann tro cho-obrachadh ann an saidheans, poilitigs, eaconamas msaa a tha an t-slighe a-mach à seo.\nDilema nuair a bhios tu a ’co-dhùnadh\nTha an duilgheadas seo nuair a tha sinn a ’co-dhùnadh dè a tha a’ dol tron obair agus dè an duilgheadas a tha mi a ’smaoineachadh a chuir sinn uile an cèill anns na còmhraidhean againn le teaghlach is caraidean air an riochdachadh anns an dà chriomag seo.\nTha sòiseo-eòlaichean air “eadar-dhealachadh gnìomh” a ghairm air a ’phròiseas leis am bi, mar a bhios sìobhaltachd a’ tighinn air adhart, far an robh “fìrinn shòisealta iomlan” mar a chanadh Marcel Mauss ris, a-nis tha raointean sònraichte no fo-shiostaman sòisealta, gach fear le a loidsig fhèin: an eaconamaidh, cultar, slàinte, lagh, foghlam ... Tha an Comann na sheata de sheallaidhean a tha air am maidseadh gu dona; bho thaobh na h-eaconamaidh, tha an saoghal na dhuilgheadas gann; bho thaobh poilitigeach, rudeigin a dh ’fheumar a dhealbhadh còmhla ...\nIs e poilitigs dìreach an oidhirp gus an iomadachd bheachdan seo a mhìneachadh. Mhìnich Pierre Bourdieu an Stàit mar “shealladh de bheachdan” agus dhearbh e nach robh e comasach an amharc sochair seo a dhèanamh tuilleadh air sgàth cho duilich ‘s a bha e a bhith a’ dearbhadh math coitcheann aig ìre a ’chomainn-shòisealta air fad.\nTha rudeigin coltach ri seo a ’tachairt le co-dhùnaidhean a bheir buaidh eadar-dhealaichte air ginealaichean eadar-dhealaichte. Bidh peinnseanan a ’toirt buaidh nas motha air seann daoine fhad‘ s a tha cùram don àrainneachd a ’toirt buaidh air daoine òga.\nAnn an comainn a tha a ’fàs nas sine, bidh seann daoine a’ cur tòrr a bharrachd cuideam air riaghaltasan leis gu bheil na bhòtaichean aca tòrr nas cudromaiche. Tha mòran a bharrachd ann.\nBidh mòran de cho-dhùnaidhean a ’cur bacadh air eadar ginealaichean, chan eil na tha math dha aon cho math dha fear eile agus tha e gu math duilich an cothromachadh a chothromachadh gus co-dhùnaidhean a riaghladh gu ceart.\nDeamocrasaidh aig amannan galar lèir-sgaoilte\nChan e a bhith a ’toirt seachad fiosrachadh ach taisbeanadh de neart ach mar chomharradh air laigsean san àm ri teachd. Na bi a ’trod dàta le fiosrachadh.\nMar a bha mi an-còmhnaidh nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mu dheamocrasaidh tha cuimhne agam air lèirmheas / notaichean na Luach deamocrasaidh.\nTha sinn ag iarraidh bhon Roinn Eòrpa dè nach eil e comasach a thoirt seachad. Chan eil comasan slàinte aig an Roinn Eòrpa oir chan eil na dùthchannan a tha nam buill air a bhith ag iarraidh an tiomnadh agus a-nis san èiginn seo chan eil i deiseil airson a dhol an gnìomh.\nFaodaidh na h-earrannan fa leth seo a bhith gun bhrìgh. Tha iad nan notaichean sìmplidh a tha mi a ’cuimhneachadh, ach san obair gu lèir tha iad nan gairm airson co-obrachadh eadar dùthchannan, buidhnean, saidheansan, roinnean. Meòrachadh gus toirt oirnn faicinn cho cudromach sa tha modh-riaghlaidh ann am poilitigs, a bhith a ’lorg math an t-saoranaich agus an duilgheadas a tha e a’ nochdadh ann an comann-sòisealta cho iom-fhillte ris an fhear a th ’ann an-dràsta.\nMa tha ùidh agad faodaidh tu a cheannach an seo\n2 Dilema nuair a bhios tu a ’co-dhùnadh\n3 Èiginn ginealach\n4 Deamocrasaidh aig amannan galar lèir-sgaoilte\n5 an Roinn-Eòrpa


Tha teòiridh Season 3 ‘Mandalorian’ a ’nochdadh plana ùr eagallach na h-Ìompaireachd - Cur-Seachad\nTha teòiridh Season 3 Mandalorian a ’nochdadh plana ùr eagallach na h-Ìompaireachd\nAm Mandalorian Bha seusan 2 nas motha na dìreach an cameo mòr sin anns an deireadh. Thàinig aon de na h-amannan as inntinniche dà phrògram na bu thràithe nuair a thill Boba Fett gus dìomhaireachd àm prequels agus bash a ghlanadh ann am beagan chinn Stormtrooper.\nTha Boba a ’teannadh a-steach don spinoff Star Wars aige fhèin, ach tha caibideil air a dhìochuimhneachadh bho eachdraidh a teaghlaich Fett a dh’ fhaodadh mìneachadh dè a tha a ’tighinn a-steach Am Mandalorian Ràithe 3, agus carson a dh ’fhaodadh gur e Din Djarin an ath thargaid aig an Empire.\nTha cuimhne aig mòran de luchd-leantainn air an t-sealladh a-steach Am Mandalorian Ràithe 2, Episode 6 far an do tharraing Boba Fett Din Djarin gu aon taobh gus an còd slabhraidh a bha freumhaichte na armachd a nochdadh, a shealbhaich e bho athair Django. Nochd an còd seo gu robh athair Boba (ann an da-rìribh, dìreach stòr an DNA aige) na fhùirneis Mandalorian, dìreach mar Din Djarin.\nAn toiseach, chan eil an seo ach ceangal tarraingeach eadar Boba agus Din, ach tha cùl-stòr Jango Fett a ’toirt a-steach mòran taobh a-muigh canan oifigeil Star Wars. Aon chomaig sònraichte ro-Disney, 2002’s Jango Fett: Ràithean Fosgailte ag innse carson a dh ’fhaodadh armachd as motha na h-Ìompaireachd a bhith a’ ciallachadh tilleadh chun innleachdan tùsail - le aon toinneamh eagallach.\nJango Fett: Ràithean Fosgailte Lucasfilm\nAnns a ’chomaig, thathas a’ sealltainn gu bheil Jango na fhùirneis de Jaster Mereel. Tha Jaster na stiùiriche air na True Mandalorians, buidheann mercenary borb ach urramach a bha a ’dèanamh suas aon taobh de Chogadh Catharra Mandalorian (aon de mhòran). Is e Jaster a stèidhich cliù Mandalorian mar sealgairean bounty. Ann an dòigh, tha Din Djarin ann am fiachan do Jaster.\nTha an ceangal seo a ’mìneachadh carson a chaidh Jango Fett a thaghadh mar bhunait airson arm nan clone. Rinn na comharran Mandalorian aige (le bhith a ’togail suas, chan ann le fuil) e mar an saighdear agus am marcaiche mu dheireadh. Agus leis gu bheil e do-dhèanta clonadh a bhith mothachail air Feachd - às aonais mùthaidhean uamhasach - is e Mandalorian an ath rud as fheàrr.\nA tha gar toirt air ais gu Am Mandalorian .\nAm b ’urrainn dha Din Djarin a bhith na mhodail ùr airson arm clone? Lucasfilm\nDeicheadan às deidh a ’chiad arm clone a stèidheachadh, ghluais an Ìompaireachd gu saighdearan a chaidh an cuir a-steach air sgàth gu robh an cosgais clònadh bha e toirmeasg. Ach às deidh tuiteam na h-Ìompaireachd agus bàs follaiseach Palpatine, tha e comasach gum faodadh na feachdan a bha air fhàgail peilear eile a thoirt seachad. Agus le Grogu sàbhailte agus tèarainte le Luke Skywalker, is dòcha gun gluais Moff Gideon fòcas nan deuchainnean clonaidh aige gu fùirneis Mandalorian eile: Din Djarin.\nTha e follaiseach gu bheil luchd-lorg Mandalorian duilich a thighinn seachad, agus dh ’fhaodadh Din modal ùr a thoirt seachad gus arm a chruthachadh ann an ìomhaigh an tè thùsail - a’ gabhail ris gum faigh Gideon a làmhan air Din Djarin sa chiad àite. Ach ma nì e, tha e duilich a bhith a ’smaoineachadh dad nas foirmeile na arm de Mandos.\nIs dòcha gu bheil e ro fhadalach airson na h-Ìompaireachd faighinn a-mach ciamar a gheibh iad cugallachd na Feachd bho Grogu, ach chan eil e uair sam bith ro fhadalach a dhol air ais chun leabhar-chluich tùsail.\nam bi jessica jones ann an cèidse luke\nAm Mandalorian a-nis sruthadh air Disney +.\nbàlaichean gnè 50 sgàilean de ghlas\nbeathach a ’dol thairis air còdan qr cabhsair duilleach ùr\nceann-latha sgaoileadh film ùr tighearna nam fàinneachan\ncuin a thàinig dia cogaidh 2 a-mach\nan seusan reothadh flash 3


Co-fhreagarrachd Aries agus aillse: ♥ Dàimh Neo-chothromach - Astrology\nCo-fhreagarrachd Aries agus aillse: ♥ Dàimh Neo-chothromach\nChan e dìreach pearsantachdan a th’ ann an Aries agus Cancer a bhiodh sinn a ’càradh gu inntleachdail ach chan eil sin ri ràdh nach urrainn an co-chòrdalachd obrachadh. Luchdaich a-nuas an seo tha aistean air gaol.\nNuair a ruigeas an geam seo tuigse, tha an co-sheirm aon-de-a-sheòrsa. Ach, gu tric tha trioblaid ann am pàrras faighinn thuige. Chan eil Aries a’ còrdadh ri nàdar dubhach agus trom-inntinneach Cancer. Fhad ‘s a tha Aries ag iarraidh còmhstri, faodaidh Ailse dragh a chuir orra le bhith a’ dùnadh dheth gu tur. An tèid an maids seo fad às no an toir na h-eadar-dhealachaidhean aca às a chèile iad? Bheir sinn dhut a h-uile sealladh. Faigh a-mach an sgòr gaoil aca gu h-ìosal agus thoir breith dhut fhèin a bheil cothrom aca toirt air dàimh obrachadh.\n'Chan eil càirdeas sam bith na ghrian, ach faodaidh dithis aon sgàilean a roinn agus a bhith beò tro na stoirmean còmhla.'\nSgòr co-fhreagarrachd Aries agus aillse: 1/5\nTha an dà dhùthchasach seo cho eadar-dhealaichte 's gu bheil an cothromachadh eatorra gu tric ann an cunnart. Is e cridhe na trioblaid strì cumhachd follaiseach oir tha Aries mothachail agus tha aillse hypersensitive. Ged a tha iad le chèile nan daoine slàn agus tha ùine chruaidh aig na h-Aries beothail, dòchasach a bhith a’ gabhail ri dòbhran Cancer, lionn-dubh agus leis nach eil foighidinn sam bith aig an t-soidhne teine seo, faodaidh iad a bhith mì-thlachdmhor le Ailse a tha dìreach airson fois-inntinn fhaighinn gu socair.\nIs dòcha nach eil aillse ag iarraidh ach fois-inntinn, ach chan eil foighidinn aig Aries airson an cugallachd. Ma shoirbhicheas leis an dà zodiac na feartan eudach aca a lughdachadh, nì iad gabh air adhart mar thaigh na theine. Bidh fulangas agus co-sheirm a’ riaghladh aon uair ‘s gu bheil an dà chom-pàirtiche a’ gluasad seachad air an eud.\nDè an call a tha aig an dithis seo?\nIs e am prìomh dhuilgheadas le co-chòrdalachd Aries agus Cancer neo-chomas air faireachdainnean a chèile a thuigsinn. Aon uair Pearsa aillse air an goirteachadh no troimh-chèile, bidh iad a’ coiseachd air falbh bhon t-suidheachadh agus a’ suirghe airson uairean air dheireadh. Chan e a bhith a’ dol an-aghaidh dhuilgheadasan an rud as fheàrr air aillse… air an làimh eile tha Aries dèidheil air còmhstri.\nCleachdaidh Aries agus Cancer am beatha feise mar dhòigh air faighinn thairis air briseadh-cridhe roimhe. Chan eil am paidhir seo beannaichte le ceimigeachd nàdarrach agus ma tha iad ag iarraidh beatha feise air leth, feumaidh iad a bhith ag obair air na sgilean conaltraidh aca, mura h-eil iad bidh iad a’ faireachdainn duilich.\nComhairle gaoil airson Aries agus Cancer:\nCuidichidh cluich mun cuairt iad tuigsinn a chèile air ìre nas doimhne. Ma thèid aca air na caractaran eudach aca a chuir an dàrna taobh, an taobhan leanabachd aca (gu h-àraidh am mion-fhiosrachadh). Ma sheallas iad tuigse, foighidinn, gheibh iad co-sheirm agus bidh iad comasach air spòrs a bhith aca còmhla.\nA bheil fios agad ciamar a mealladh duine Aries ? neo a Fear aillse ? Thoir sùil air a’ chomhairle againn.\nCuin a tha an ath ghealach fala? Faigh na Cinn-latha an seo!


Luchd-saothrachaidh agus solaraichean Bùth-obrach Structar Stàilinn Sìona | Decheng\nTogalach Structar Stàilinn Prefab ùr-nodha Taigh-bathair / Bùth-obrach Ro-leasaichte / Hangar Itealain / Stuth Togail Oifis\nTogalach structar stàilinn air a chruthachadh le Colbh Stàilinn, Beam Cruach, Bracing, Purlin, na structaran stàilinn uile air an dèanamh ann am bùth-obrach agus lìbhrigeadh gu làrach Pròiseact, stàladh gu sgiobalta, togalach uaine agus sàbhaladh sgiobachd.\nTogalach Structar Stàilinn Prefab ùr-nodha Warehouse Ro-thogte / Bùth-obrach\n/ Hangar Itealain / Stuth Togail Oifis\n1. Coimeas eadar Bùth-obrach Structar Stàilinn & Togalach Traidiseanta\n①. Togalach Traidiseanta:\nA. A ’caitheamh ùine: Ùine togail fada\nB. Làbarach: Tha am pròiseas iom-fhillte agus saothair\nC. Dìon neo-àrainneachd: neo-ath-chuairteachail agus cosgais àrd\n②. Bùth-obrach Structar Stàilinn:\nA. Sàbhaladh ùine: Cuir òrdugh air-loidhne agus crìochnaich taobh a-staigh 30 latha\nB. Furasta dragh: togail làrach, seòrsa cruinneachaidh\nC. Dìon na h-àrainneachd: bidh ath-chuairteachadh a ’lughdachadh na cosgais 50%\n2. Bùth-obrach Structar Stàilinn stàilinn\nCuideam marbh aotrom: tha neart agus sùbailteachd àrd aig an stàilinn. An coimeas ri togalaichean cruadhtan ath-neartaichte traidiseanta, tha neart àrd aige, cuideam marbh aotrom, deagh neart anns a h-uile frèam teann agus comas cruthachaidh làidir. Chan eil fèin-chuideam bùth-obrach an structair stàilinn ach an còigeamh cuid den togalach structar cruadhtan breige, is urrainn dha cuir an aghaidh 70 meatair gach dàrna typhoon, gus an tèid beatha agus beairteas a chumail gu h-èifeachdach.\nCoileanadh seismic: tha deagh choileanadh sàbhailteachd beatha aig bùthan-obrach structar stàilinn ann an crith-thalmhainn. Tha a ’mhòr-chuid de mhullaichean an structair stàilinn le mullaichean bruthach. Mar sin, tha structar a ’mhullaich gu bunaiteach a’ gabhail ris an t-siostam trusaidh mullach triantanach air a dhèanamh de bhuill stàilinn fuar. An dèidh a bhith a ’seuladh stàilinn structarail agus plàta stàilinn dath, bidh e a’ dèanamh suas siostam làidir de “structar rib rib plate”, aig a bheil neart seismic nas làidire. Faodar a chleachdadh ann an sgìrean le dian seismic os cionn 8 ceum\nSeasmhachd: Bidh a ’bhùth-obrach structar stàilinn a structar gu h-iomlan a’ gabhail ri co-dhèanamh siostam siostam stàilinn tana balla fuar, tha am bàr stàilinn a ’gabhail ris an àrd-neart an-aghaidh creimeadh agus saothrachadh duilleag galvanized teth, a dh’ fhaodadh casg a chuir air truailleadh plàta stàilinn sa phròiseas. de thogail agus tagradh, agus àrdachadh beatha seirbheis phàirtean stàilinn aotrom. Faodaidh beatha seirbheis a ’phrìomh structair ruighinn barrachd air 50 bliadhna.\nRaon mòr: faodar structar stàilinn a dhealbhadh a rèir sin, freagarrach airson structar mòr-rèis, agus gun fheum air colbhan ma tha thu ag iarraidh, a ’sàbhaladh àite gu h-èifeachdach.\nEaconamaidh: tha cruthachadh bùth-obrach structar stàilinn gu math sìmplidh, agus tha a chuideam fhèin gu math aotrom, agus mar sin tha a ’chosgais iomlan dìreach aon trian den structar cruadhtan coitcheann, agus tha prothaid obrachaidh aon trian den togalach structar coitcheann. Coimeas: structar cruadhtan: 800-1500 RMB / meatair ceàrnagach; bùth-obrach structar stàilinn: 260-500 RMB / meatair ceàrnagach, bidh e gu mòr a ’cumail smachd air a’ chosgais.\nSùbailteachd: sùbailteachd agus eadar-dhealaichte. Faodar dealbhadh bàgh mòr, àite a-staigh a roinn ann an grunn sgeamaichean, a choinnicheas ri feumalachdan eadar-dhealaichte luchd-cleachdaidh agus a bheir àite dealbhaidh mòr.\nInsaladh teirmeach: is e pannal ceapaire am prìomh stuth insulation teirmeach agus insulation fuaim a tha air a ghabhail os làimh le structar stàilinn, agus tha na toraidhean balla sa mhòr-chuid a ’toirt a-steach pannal ceapaire stàilinn dath agus pannal ceapaire clòimhe creige, aig a bheil deagh insulation agus deagh bhuaidh insulation. Bidh am pannal insulation le balla sgaradh a ’coileanadh buaidh insulation nas fheàrr. Faodaidh neart teirmeach cotan ùr-ghlèidhidh R15 le tiugh 100 mm a bhith co-ionann ri balla breige M24 le tiugh 1 m.\nInsaladh teirmeach: tha buaidh insulation teirmeach na phrìomh thargaid airson measadh a dhèanamh air taigheadas. Bidh na h-uinneagan a tha air an stàladh san t-siostam stàilinn aotrom a ’gabhail ri glainne lag, agus tha a’ bhuaidh insulation teas math, le insulation teas suas ri 40 db; faodaidh am balla a tha air a dhèanamh suas de fhrèam stàilinn aotrom agus pannal stàilinn dath buaidh inslithe teas a choileanadh cho àrd ri 60 dB. Tha e dà thrian de chruadhtan agus a dhà uimhir ri structar fiodha.\nComhfhurtachd: tha am balla stàilinn aotrom a ’gabhail ri siostam sàbhalaidh lùth àrd-èifeachdais, nach fheum a bhith draghail mu dheidhinn fformaldehyd nas àirde na an ìre àbhaisteach. Aig an aon àm, tha coileanadh fionnarachaidh math aige. Faodaidh e an èadhar os cionn an taighe a dhèanamh mar àile stèidhichte agus dèanamh cinnteach gu bheil feum air fionnarachadh agus sgaoileadh teas a ’mhullaich a-muigh.\nÈifeachdas: a h-uile togail tioram, nach eil buaidh aig seusan na h-àrainneachd, gun buaidh uisge is dealan. Faodaidh 1000 meatair ceàrnagach taobh a-staigh agus taobh a-muigh an togalaich, cho fada ri 5 luchd-obrach, 30 latha obrach am pròiseas gu lèir a choileanadh bhon talamh chun an sgeadachadh.\nDìon na h-àrainneachd: faodaidh stuthan a bhith 100% ath-chuairteachadh, fìor uaine gun purradh.\nSàbhaladh lùtha: bidh iad uile a ’gabhail ri frèam, còmhdach agus balla sàbhalaidh lùth àrd-èifeachdais, le deagh insulation teirmeach, insulation fuaim agus buaidh insulation teas, a ruigeas ìre sàbhalaidh lùth 50%.\n3. Uidheam Riochdachaidh de Structar Stàilinn\n4. Uidheam Riochdachaidh Pannal\n6. Stàladh air an làrach\nAir adhart: Loidhne Riochdachaidh Pùdar Gypsum\nLoidhne saothrachaidh Bòrd Gypsum Faced\nLoidhne Riochdachaidh Plaster Gypsum


Naidheachdan - Ceumannan breithneachaidh sgàinidh de shiostam uisgeach de inneal fèin-ghluasadach\nCeumannan breithneachadh sgàinidh de shiostam uisgeach de inneal fèin-ghluasadach\nTha mòran sgàinidhean ann an siostam uisgeachaidh an inneal dealbhaidh fèin-ghluasadach. Mar eisimpleir, dh ’fhaodadh truailleadh ola a bhith ag adhbhrachadh cuideam obrach, sruthadh no stiùireadh an t-siostam smachd uisgeachaidh, agus a’ toirt duilgheadas mòr dha breithneachadh locht an t-siostam uisgeachaidh. Is e an ath cheum na ceumannan breithneachaidh a cho-roinn.\n1. Prionnsapalan coitcheann breithneachadh locht\nChan eil fàilligeadh siostam uisgeachaidh a ’mhòr-chuid de dh’ innealan dealbhaidh a ’tachairt gu h-obann. Bidh an leithid de rabhadh againn an-còmhnaidh mus fàillig sinn. Mura tèid aire a thoirt don rabhadh seo, adhbharaichidh e ìre de dhroch obair sa phròiseas leasachaidh. Tha mòran de na h-adhbharan airson fàilligeadh an t-siostam smachd uisgeachaidh, chan e fear air thuaiream. Gus na sgàinidhean siostaim a dhearbhadh gu luath agus gu ceart, tuig gu h-iomlan feartan agus laghan sgàinidhean uisgeachaidh.\n2. Thoir sùil air àrainneachd obrach agus beò an t-siostam smachd uisgeachaidh\nFeumaidh siostam uisgeachaidh an inneal dealbhaidh a bhith ag obair gu h-àbhaisteach, agus tha feum air àrainneachd obrach agus suidheachaidhean obrach mar àrd-ùrlar. Mar sin, aig toiseach a ’bhreithneachadh locht, feumaidh sinn an toiseach breithneachadh agus co-dhùnadh a bheil suidheachadh obrach is beò an t-siostam smachd uisgeachaidh agus duilgheadasan àrainneachd nan dùthchannan mun cuairt àbhaisteach, agus a’ ceartachadh gu sgiobalta an àrainneachd obrach agus suidheachadh neo-cheadaichte.\n3. Obraich a-mach an raon far a bheil an locht a ’tachairt\nNuair a bhios tu a ’breithneachadh far a bheil an locht, bu chòir na sgàinidhean buntainneach san sgìre a bhith air an dearbhadh a rèir an t-iongantas agus na feartan locht, mean air mhean cumaidh farsaingeachd an locht, mion-sgrùdadh air adhbhar an locht, lorg àite sònraichte an locht, agus sìmpleachadh na duilgheadasan iom-fhillte.\n4. Stèidhich clàr obrachaidh math\nTha breithneachadh sgàinidhean stèidhichte air clàran ruith agus cuid de pharamadairean dealbhadh siostam fiosrachaidh. Tha stèidheachadh chlàran obrachaidh siostaim na bhunait chudromach airson a bhith a ’casg, a’ lorg agus a ’làimhseachadh fàilligidhean. Le bhith a ’stèidheachadh clàr anailis airson duilgheadasan fàilligeadh uidheamachd faodaidh companaidhean companaidhean a chuideachadh gu luath a bhith a’ dearbhadh uinneanan fàilligeadh.\nBogsa gainmhich, Inneal Punch a-mach, Inneal Mould Flasg, Inneal Moulding Semi-fèin-ghluasadach, Molltair Flasg, Flasg Casting Moulding,


DE TÌ MORINGA MASALA AGUS SEOCLAID TETH ASHWAGANDHA: MAR A THA AYURVEDA AIR ATH-CHRUTHACHADH FHÈIN RÈ A ’GHALAIR LÈIR-SGAOILTE - SLÀINTE\ndealbhan de chraobhan pear flùr\nlus eidheann le flùraichean purpaidh\ndamhan-allaidh donn le loidhne geal air a dhruim\nPriyanka Raina air an fheum a bhith gad ghràdh agus a ’toirt urram dhut fhèin\nBidh luchd-dealasach a ’brosnachadh eachdraidh agus dualchas tro na meadhanan sòisealta\nTha Madhuri Dixit a ’coimhead drop dead gorgeous ann an aodach Abu Jani Sandeep Khosla\nHappy Diwali 2018: Dealbhan a ’miannachadh, SMS, teachdaireachdan, inbhe, dealbhan airson Whatsapp agus Facebook\nNach urrainn dhut cumail a ’dol nuair a tha an ceòl groovy sin a’ cluich? Seo carson!\nStiùireadh furasta gus an Toner foirfe a thaghadh a rèir an seòrsa craiceann agad\nA leithid de thuras fada: A ’cur Zoroastrians agus Parsis ri cultar na cruinne\nMakar Sankranti sònraichte: Dèan am Barfi Til Dry Fruits seo aig an taigh\nAnn an co-sheirm\nDe tì moringa masala agus seoclaid teth ashwagandha: Mar a tha Ayurveda air ath-chruthachadh fhèin rè a ’ghalair lèir-sgaoilte\nA ’tabhann dòigh-obrach eile: Tha iomadachadh de thoraidhean Ayurvedic air a’ mhargaidh agus tha mòran chompanaidhean a tha ann mar-thà air an raon aca a leudachadh gus freagairt air na h-amannan.\nChan urrainn dha daoine siubhal gu ionadan Ayurvedic, ach tha Ayurveda a ’tighinn dhachaigh. (Dealbh: Getty Images / Thinkstock)\nIs dòcha gu robh an gnìomhachas sunnd billean-dollar anns na h-Innseachan - a ’toirt a-steach spàthan cinn-uidhe agus ionadan Ayurvedic - am measg an fheadhainn as miosa air an tug e buaidh tron ghalar sgaoilte, ach cho cudromach sa tha e Ayurveda a dh ’ionnsaigh àrdachadh dìonachd agus sunnd coitcheann air tighinn dhachaigh. Chan urrainn dha daoine siubhal gu ionadan Ayurvedic, ach tha Ayurveda a ’tighinn dhachaigh. Anns a ’cho-theacsa seo, tha iomadachadh de thoraidhean Ayurvedic air a’ mhargaidh agus tha mòran chompanaidhean a tha ann mar-thà air an raon aca a leudachadh gus freagairt air na h-amannan.\npreasan le comharrachadh dearcan dearga\nTha gnìomhachas Ayurveda air fàs gu mòr air sgàth mar a tha barrachd is barrachd stuthan slàinte is sunnd a ’sìor fhàs, arsa Sanchit Sharma, Stèidheadair agus MD de Ayouthveda a tha stèidhichte ann an Delhi. Tha daoine air fàs deònach gabhail ri Ayurveda agus toraidhean organach. A bharrachd air an sin, tha an galar sgaoilte air atharrachadh ann an dòighean-beatha luchd-cleachdaidh, le barrachd fòcas air leigheasan cùram-slàinte dìonach, a ’leantainn gu àrdachadh san iarrtas airson stuthan dìonachd, a’ toirt a-steach cungaidhean agus toraidhean Ayurvedic.\nRinn Ayouthveda, a chaidh a chuir air bhog tron ghalar sgaoilte ann an 2020, fìor mhath am-bliadhna, a rèir aithris companaidh. Tha an àrdachadh ann an reic agus caitheamh air a ’ghnìomhachas a chuir ann am fàs dà-fhigearach, a thathar an dùil a mhaireas gu 2026, a’ cur Sharma ris. Tha e ag ràdh, Faodaidh am pàtran seo Ayurveda a chuideachadh gu bhith na ghnìomhachas $ 15 billean ro cho tràth ri 2023.\nAch, tha Sharma ag ràdh ged a bhios iad a ’reic an cuid stuthan an dà chuid air-loidhne agus ann am bùthan reic, bidh bailtean-mòra Tier 2 agus 3 a’ dèanamh airson meudan nas motha ann an reic. Tha dhoopa luibhe AirVaidya, a chaidh a dhèanamh air a ’bhun-bheachd de Dhoopan Karma a thathas a’ creidsinn a bhios a ’glanadh an èadhair agus a’ toirt air falbh puinnseanta àrainneachd, am measg an cuid stuthan a chaidh a chuir air bhog o chionn ghoirid, fhad ‘s a tha cromag tonic anti-hair fall agus regimen anti-acne fhathast nan sàr-sgrìobhadairean.\nTha faireachdainn Sharma air a thogail le Vishal Kaushik, Stèidheadair agus MD de Upakarma Ayurveda, Delhi. Tha e ag ràdh, Is e a ’phrìomh bhuaidh a bh’ aig an ar-a-mach gluasad coitcheann a dh ’ionnsaigh slàinte agus sunnd, a tha air taic a chuir ris an iarrtas airson cungaidh-leigheis eile. An-dràsta, leis nach eil leigheas no casg ann airson COVID-19, thionndaidh mòran dhaoine gu Ayurveda gus an cuid àrdachadh dìonachd agus sunnd .\nTha Upakarma Ayurveda a ’faicinn àrdachadh 30 sa cheud mìos-air-mìos ann an reic a thoraidhean àrdachadh dìonachd. Tha Kaushik ag ràdh, Ann an 2020, thàinig na h-Innseachan gu bhith na mhargaidh chruinneil airson àrdachadh dìonachd nàdurrach. Thòisich grunn bhrandagan ag às-mhalairt am bathar gu h-eadar-nàiseanta às deidh dhaibh a bhith air an aithneachadh mar sholaraichean cungaidhean deatamach airson an àbhaist ùr. An-uiridh, chuir iad air bhog toraidhean àrdachadh dìonachd leithid Amla Juice, Giloy Tulsi Juice agus Aloe Vera Juice, a bharrachd air Chyawanprash le measgachadh de chòrr air 30 luibhean.\nbratag mòr le spìc air earball\nAn-dràsta, leis nach eil leigheas no casg ann airson COVID-19, thionndaidh mòran dhaoine gu Ayurveda gus an dìonachd agus an sunnd adhartachadh, thuirt Vishal Kaushik. (Dealbh: Getty Images / Thinkstock)\nChaidh mòran de mhì-bheachdan mu Ayurveda mar shaidheans dorcha a chuir às cuideachd, arsa Deepak Agarwal, Stèidheadair Auric. Tha e ag ràdh, nuair a chaidh Auric a chuir air bhog ann an 2018, nach robh daoine timcheall air gu mòr a ’gabhail ri Ayurveda airson iomadach adhbhar. Tha Ayurveda duilich agus mì-ghoireasach. Bidh a bhith a ’lorg luibhean agus a’ sgrùdadh chruthan a ’toirt ùine agus lùth. Cuideachd, is e saidheans dorcha a th ’ann - cha robh fios aig caraidean an e saidheans dearbhaidh a th’ ann no nach eil. A-nis, tha Covid-19 air fòcas a chuir air beatha nàdurrach, sunnd agus beathachadh, arsa Agarwal, a tha stèidhichte ann an Delhi. Thuirt e cuideachd ach a-mhàin beagan làithean de bhriseadh slabhraidh solair, tha Auric air a bhith a ’dèanamh gu math agus a’ fàs gu math a dh ’aindeoin Covid-19. Bidh Auric a ’reic a thoraidhean dìreach air feadh na h-Innseachan, agus tha an reic air a sgaoileadh gu cothromach air feadh bailtean-mòra Tier 1, 2 agus 3. Tha na toraidhean as àirde againn a ’toirt a-steach deochan airson craiceann agus sunnd gnèitheasach, agus an tì moringa masala a thug sinn a-steach tron ghalar sgaoilte còmhla ri Turmeric Gourmet Coffee agus Ashwagandha Seoclaid teth.\nseòrsaichean lemonan le dealbhan\nMar chuideigin aig a bheil eòlas air gnìomhachas sunnd a bharrachd air toraidhean dìreach, tha Abhilash KR, Stiùiriche Gnìomha - Buidheann Kairali Ayurvedic, a tha air a bhith a ’ruith còrr air dà dhusan ionad làimhseachaidh Ayurvedic air feadh na dùthcha, ag ràdh, Ma bheir thu iomradh air an aoigheachd agus Ayurvedic againn gnìomhachas an ionaid, tha e air fulang gu mòr agus chan fhaic e faighinn seachad air a dh ’aithghearr. Air an làimh eile, tha roinn nan toraidhean air a bhith comasach air margaidhean ùra fhàs agus a ruighinn rè na h-ùine seo. Ro Covid-19, tha sinn air a bhith a ’saothrachadh innealan-glanaidh agus chuidich sin sinn anns na h-amannan duilich sin. Tha sinn cuideachd air àrdachadh fhaicinn ann an iarrtas airson toraidhean stèidhichte air dìonachd agus toraidhean aon ghrìtheid a bhios a ’frithealadh air slàinte dìon. Tha e ag ràdh, An-dràsta, is e na sanitisers Ayurvedic againn na toraidhean as àirde a tha a ’reic. Bidh sinn a ’cuimseachadh air barrachd thoraidhean àrdachadh dìonachd a thoirt chun mhargaidh, aig nach eil ach glè bheag de bhuaidhean.\nStèidhichte air tachartasan fòirneart caste, bidh an dealbh-chluich Romeo Ravidas agus Juliet Devi a ’tilgeil solas air briseadh a’ chomainn\nMarianne agus Leonard: Tha Words of Love ag ath-shuidheachadh na loidhne eadar an neach-ealain agus an luchag\nTha MasterChef Astràilia a ’nochdadh ochd de na chillidhean as teotha air a’ phlanaid; an do dh ’fheuch thu gin?\nBidh Berlin’s Neue Nationalgalerie a ’fosgladh a-rithist às deidh ath-nuadhachadh 6-bliadhna


Feumaidh tu coimhead air an fhilm sci-fi àrd-octane as fheàrr air Amazon Prime ASAP - Cur-Seachad\nFeumaidh tu coimhead air an fhilm sci-fi àrd-octane as fheàrr air Amazon Prime ASAP\nDh ’fhàs sci-fi Ameireaganach neònach eadar sgaoileadh 1968 de 2001: Odyssey fànais agus saoradh na Star Wars ann an 1977, naoi bliadhna às deidh sin.\nAir a bhrosnachadh le ath-smaoineachadh dàna Stanley Kubrik air taigh-dhealbh sci-fi, gun a bhith a ’toirt iomradh air an earbsa mhòr a th’ aig a ’mhòr-shluagh ann an ionadan Ameireagaidh, thòisich stiùideothan a’ sgrùdadh cuspairean nas motha de chinne-daonna, òrdugh sòisealta agus a bhith ann. Bha cuid de na filmichean sin iongantach ( Ìre IV ) , ach ghluais feadhainn eile gu nàire ( Zardoz ).\nClasaigeach cult Norman Norman Jewison ann an 1975 Rollerball tha rud beag den dà chuid. Fiolm le bòidhchead lèirsinneach a tha gu soilleir na àm, ach cuideachd air a lìonadh le cuspairean a tha, is dòcha, an-diugh nas motha na bha e a-riamh, Rollerball iomlaidean airson na feansaichean san sgrùdadh aige air spòrs brùideil a tha a ’tabhann cliù is beairteas gun chrìoch - cho fad‘ s nach bi na reultan aca a ’fuireach ro fhada.\nA-nis sin Rollerball a ’sruthadh air Amazon Prime, seo carson a dh’ fheumas tu sgrùdadh a dhèanamh air.\nSuidhich san àm ri teachd fada air falbh bho 2018, Rollerball a ’gabhail àite ann an saoghal far a bheil grunn bhuidhnean corporra air smachd a ghabhail air a’ phlanaid. Tha e coltach nach eil uile dona: tha coltas gu bheil cogadh seachad, airson aon rud. Tha e coltach gu bheil an cinne-daonna gu h-iomlan air aontachadh a bhith a ’toirt ionnsaigh air tro spòrs luchd-amhairc ball-rolair, a bhios a’ gabhail frèam derby rolair agus a chuireas ball, paidhir bhaidhsagalan-motair, agus cunntadh bàis nas àirde. Bidh a h-uile buidheann corporra a dh ’iarras iad mar ùmhlachd gun chrìoch.\nDo Jonathan E. (James Caan), tha seo air obrachadh a-mach gu math. Is e an cluicheadair ball-rolair as motha a tha gun teagamh air a ’phlanaid, agus tha a’ bhuidheann corporra dha bheil e ag obair, ainmichte Energy, air a h-uile dad a tha a dhìth air a thoirt dha. Seadh, thug iad a bhean air falbh bliadhnaichean air ais ach, a bharrachd air an sin, tha deagh ranch aige, boireannaich ùra fad na h-ùine, agus caraidean a tha a ’cheart cho brùideil ann an cruth teammates rollball.\nAgus is ann air sgàth sin a tha e na iongnadh cho mòr nuair a tha buidheann-gnìomha aig Energy, Mgr Bartholomew (John Houseman), ag innse dha gu bheil Energy ag iarraidh air a dhreuchd a leigeil dheth. An crochadh na sgaitean aige? Chan eil ùidh aig Jonathan E. Agus nuair a chuireas e cuideam air Mgr Bartholomew air a ’chuspair, a’ faighneachd carson a dh ’fheumas e a dhreuchd a leigeil dheth, tha an sgioba-gnìomha corporra a’ diùltadh freagairt a thoirt seachad.\nSeumas Caan a-steach Rollerball , a ’coimhead dheth an aghaidh neach-dùbhlain.United Artists\nBidh Ionatan a ’tòiseachadh a’ fàs neònach carson a tha an cumhachd aig na corporaidean sin. Chan urrainn dha a charaid, an stiùiriche corporra Cletus (Moses Gunn) a chuideachadh, ged a tha cuimhneachain neo-shoilleir aige air beatha mus do ghabh na corporaidean thairis a h-uile càil, saoghal aig an robh spòrsan eile a bharrachd air ball-rolair. Ciamar a thàinig cùisean gu crìch mar seo?\nag ithe cèic bainnse air aon bliadhna\nBidh Iaineatan a ’feuchainn ri dhol gu leabharlann leis an neach-èigneachaidh ball-rolair aige, an Moonpie brùideil is gràin-cinnidh (John Beck), ach tha e a’ faighinn a-mach nach eil leabhraichean aca an sin tuilleadh.\nRollerball chaidh coinneachadh ri lèirmheasan measgaichte measgaichte nuair a bhuail e taighean-cluiche an toiseach. Bha an stiùiriche Norman Jewison, a bha roimhe air cùisean sòisealta a choimeasgadh le dràma teann anns na daoine ainmeil Ann an teas na h-oidhche , a-nis fo chasaid gu robh e fèin-throm gu ìre tedium.\nVincent Canby den New York Times sgrìobh sin Rollerball cha robh e èibhinn idir agus thuirt e leis nach eil e èibhinn, gum bi e faoin. Roghnaich Canby cuideachd nach deach am beachd air spòrs brùideil brùideil a chuir gu bàs gu ceart, a ’dèanamh coimeas eadar ball-rolair gu gèam sabaid an treas ìre airson sabaid.\nSeumas Caan a-steach Rollerball. Luchd-ealain Aonaichte\nTha e fìor sin Rollerball a ’smaoineachadh gu mòr mu dheidhinn fhèin. Cha bhith film a ’fosgladh le sreath sàmhach air a chuir ri ceòl organ Bach mura h-eil sin fìor. Bha Jewison na mhaighstir air an leudachadh slaodach, gu tric a ’leigeil le sealladh a bhith a’ cluich a-mach ann an sàmhchair oir bha an neach-coimhead air a thoirt nas fhaisge agus nas fhaisge air aodann actair. Aig amannan, faodaidh seo faireachdainn dlùth-cheangal a chruthachadh eadar an neach-coimhead agus an sgeulachd; aig amannan eile, faodaidh e a bhith a ’faireachdainn smaoineachail.\nTha Jonathan E. aig a ’cheann thall gu math duilich a thuigsinn. Chan eil ann ach beagan fhaclan, agus bidh an fheadhainn a bhios e a ’faighinn a-mach gu tric air an iomrall no air an labhairt gu neo-àbhaisteach. Chan eil e eòlach ach air beatha cluicheadair rolair, fear le pàrtaidhean gun chrìoch agus dèideagan fionnar (mar ghunna as urrainn craobh a spreadhadh).\nTha e airson barrachd ionnsachadh mun t-saoghal aige, ach chan urrainn dha eadhon sin a dhèanamh. Tha e coltach gu bheil Ionatan a ’coiseachd bho àite gu àite sa mhòr-chuid. Mar Caan cuir e ann an agallamh, B ’e puing iomlan an deilbh gun deach na daoine sin a thogail leis an stàit, gun fhaireachdainn sam bith. Cha b ’e dealbh a bh’ ann airson a bhith a ’caoineadh agus a’ sgreuchail. Chan eil dragh sam bith air duine sam bith eile mun cuairt air, ged is e ball rolair an aon rud nach eil math dha.\nAig a ’cheann thall, is e sin an adhbhar gu leòr dha feuchainn ri seasamh an aghaidh stiùireadh corporra. Agus mar fhreagairt don ghiùlan neo-iomchaidh aige, tha Bartholomew a ’toirt a chreidsinn air oifigearan eile gach gèam ball-rolair a dhèanamh nas ainneart na an ath fhear. Tha riaghailtean air an tilgeil a-mach air an uinneig, agus tha an geama mar as trice a ’tighinn a-steach do spòrs fala. Ach tha sluagh mòr fhathast a ’seinn airson Jonathan E.\nRollerball chan eil e air a bhith gu math aois, agus tha fo-bheachd mun bhoireannach a chaidh a chuir na àite airson bean Jonathan gu sònraichte sònraichte. Ged nach bi am film a ’faighinn a h-uile comharra, tha faireachdainn àrd-amas ann Rollerball , bho dhealbhadh seata gu dannsa dannsa, tha sin na fhiach fhaicinn an-diugh.\nChan eil na freagairtean gu lèir aige, ach tha am film airson sci-fi a chleachdadh gus ceistean mòra fhaighneachd mu na thachras aon uair ‘s gum bi corporaidean a’ tòiseachadh a ’dèanamh beatha a’ sìor fhàs cunnartach dha neach sam bith a bhios gan diùltadh. San dòigh sin, Rollerball gu ìre mhòr prescient.\nRollerball a ’sruthadh air Amazon Prime.\nbatman vs superman deasachadh deireannach\nàireamh de dh'uairean ann an seachdain\na ’tighinn a-mach às ar turas sligean\ngaothan de gheama geamhraidh de thrones\nnotaichean paiste as ùire lìog uirsgeulan\nprìomh ghrian agus gealach pokemon farpaiseach\ncuin a thig am film ballerina a-mach