• Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου 2016 για ανάδειξη νέων Κριτών (πρώτη φυλή) - συνέντευξη και γραπτή εξέταση, καθώς και για συμπληρωματικές φυλές, στα γραφεία του Κ.Ο.Ε. (Κοιμ. Θεοτόκου 40, Αγ. Στέφανος 145 65). ώρα 09:30 π.μ. για την συνέντευξη για τους Υποψηφίους που αιτούνται για πρώτη φυλή και 13:00 για αυτούς που αιτούνται για συμπληρωματικές φυλές\n• Τετάρτη 07 Δεκεμβρίου 2016 για συμπληρωματικές φυλές\n• Τετάρτη 05 Απριλίου 2017 για συμπληρωματικές φυλές\n• Τετάρτη 31 Μαΐου 2017 για συμπληρωματικές φυλές\n• Τετάρτη 28 Ιουνίου 2017 για συμπληρωματικές φυλές\n• Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου 2017 για ανάδειξη νέων Κριτών (πρώτη φυλή) - συνέντευξη και γραπτή εξέταση, καθώς και για συμπληρωματικές φυλές\n• Τετάρτη 06 Δεκεμβρίου 2017 για συμπληρωματικές φυλές\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « 3X CAC-CACIB Εκθέσεις - 14 & 15 & 16 / 10 / 2016 - 3X CAC-CACIB Dog Shows Α.Κ.Ι. Επιλογής των Εθνικών Ομάδων Ηπειρωτικών Δεικτών για το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Πρακτικού Κυνηγίου & St. Hubert και το Μεσογειακό Κύπελλο 2016 »


Εκδρομή στη Χειροτέχνικα στις 3, 4 & 5 Νοεμβρίου 2017 - Ftiaxto.gr\nΑγαπάς τη Χειροτέχνικα αλλά μένεις εκτός Αθηνών και δυσκολεύεσαι να πας; Φέτος, μπορείς να την επισκεφθείς πιο εύκολα από όπου και αν βρίσκεσαι στην Ελλάδα με μία οργανωμένη εκδρομή στη Χειροτέχνικα!\nΗ Χειροτέχνικα συνεργάζεται με ταξιδιωτικά γραφεία σε όλη την Ελλάδα όπου σου δίνουν τη δυνατότητα να έρθεις πιο εύκολα και με μειωμένο κόστος. Θα έχεις την ευκαιρία να γνωρίσεις νέους ανθρώπους από την περιοχή σου που αγαπούν τη χειροτεχνία το ίδιο με σένα αλλά και να μειώσεις το κόστος μεταφοράς σου αφού η εκδρομή είναι οργανωμένη!\nΟι εκδρομές διαφέρουν ανάλογα την περιοχή και το ταξιδιωτικό γραφείο αλλά όλες έχουν ένα κοινό προορισμό: τη μεγαλύτερη γιορτή χειροτεχνίας! Η λίστα ανανεώνεται διαρκώς (να την παρακολουθείς!) και θα τη βρεις εδώ!\nΜπορείς να επικοινωνήσεις μαζί τους και να κλείσεις τη θέση σου άμεσα.\nΌσο για το τι θα δούμε φέτος στη Χειροτέχνικα ; Όπως κάθε χρόνο, θα έχεις την ευκαιρία να αγοράσεις τις προμήθειες σου σε υλικά για τις χειροτεχνίες σου και να συμμετέχεις σε σεμινάρια και παρουσιάσεις τεχνικών. Οι χώροι που γίνονται τα σεμινάρια αυξήθηκαν, είναι πλέον 6 Craft Rooms γεμάτα με μαθήματα χειροτεχνίας. Σύντομα θα ανακοινωθεί και το πρόγραμμα. Μέχρι τότε… δες τα video από τις Παρουσιάσεις από την προηγούμενη Χειροτέχνικα και ακολούθησε τη στα social media για να μην χάνεις στιγμή από το παρασκήνιο και τα νέα: Facebook, Instagram, Youtube, Twitter\n3,4 & 5 Νοεμβρίου 2017\nΠερισσότερες πληροφορίες στο xeirotexnika.gr\nγιορτή, εκδρομή, υλικά χειροτεχνίας, χειροτέχνικα\nΤι συμβαίνει 8 Σεπτεμβρίου 2017


Η Νάπολη φλέγεται για τον δικό της Ντιέγκο [ΕΙΚΟΝΕΣ &ΒΙΝΤΕΟ] | LiFO\nΗ Νάπολη φλέγεται για τον δικό της Ντιέγκο (EPA)\nΗ Νάπολη φλέγεται καθώς οι οπαδοί συρρέουν για να θρηνήσουν τον θάνατο του Ντιέγκο Μαραντόνα. Του σπουδαιότερου ποδοσφαιριστή που φόρεσε την φανέλα με το νούμερο 10 για την ιταλική ομάδα.\nΗ πόλη τιμά τον θρύλο του παγκόσμιου ποδοσφαίρου που έφυγε σε ηλικία 60 ετών σήμερα. Ήδη, η Νάπολη, η «πόλη» του, ήταν στα χρώματα του Μαραντόνα, με γκράφιτι σε τοίχους να απεικονίζουν το παγκόσμιο είδωλο. Εκεί βρέθηκαν οι οπαδοί του για να το αποχαιρετίσουν απόψε με βεγγαλικά και κεριά.\nΑνάλογες εικόνες και στην πατρίδα του, την Αργεντινή. Ο πρόεδρος της χώρας ήδη έχει κηρύξει τριήμερο εθνικό πένθος. Οι οπαδοί σπεύδουν στο στάδιο των Μπόκα Τζούνιορς για να αποτίνουν φόρο τιμής στον δικό τους «θεό».\nNaples 👋 #Maradona pic.twitter.com/yzMVBnuqxn\n— Nicolas Pelletier (@npelletier18) November 25, 2020\nΤο στάδιο του Σαν Πάολο στη Νάπολη φωταγωγήθηκε για να αποχαιρετήσει τον Ντιέγκο Μαραντόνα.\nNaples, qui pleure son idole#Maradona pic.twitter.com/C4TmSYUnqk\n— Le 𝕄𝔸ℝ𝕊𝔼𝕀𝕃𝕃𝔸𝕀𝕊. (@fadaom13000) November 25, 2020\nin Naples 💙\n— united🔴 (@ftbldavies) November 25, 2020\nΤην ίδια ώρα τα social media, με την είδηση του θανάτου του, έχουν κατακλυστεί από μηνύματα αποχαιρετώντας τον Αργεντίνο σταρ.\nΠρώτος ο Πελέ, που υποσχέθηκε ότι κάποια στιγμή θα παίξουν ξανά μπάλα οι δυο τους στον παράδεισο.\nΠλέον, οι ποδοσφαιρικές ομάδες όλου του κόσμου έχουν αναρτήσει μία εικόνα του και ένα μήνυμα για τον μοναδικό Ντιέγκο.\nΟι κάτοικοι της Νάπολη αποχαιρετούν τον Ντιέγκο Μαραντόνα (EPA)\n«Μια πολύ θλιβερή μέρα για όλους τους Αργεντίνους και για το ποδόσφαιρο. Μας αφήνει αλλά δεν φεύγει, γιατί ο Ντιέγκο είναι αιώνιος.\nΚρατώ όλες τις όμορφες στιγμές που έζησα μαζί του και ήθελα να αρπάξω την ευκαιρία να στείλω τα συλλυπητήριά μου σε όλη την οικογένεια και τους φίλους του» έγραψε ο Λιονέλ Μέσι.\n«Σήμερα λέω αντίο σε έναν φίλο και ο κόσμος αντίο σε μια αιώνια ιδιοφυΐα. Έναν από τους καλύτερους. Ένας ασύγκριτος μάγος. Φεύγει πολύ νωρίς, αλλά αφήνει μια κληρονομιά χωρίς όρια και ένα κενό που δεν θα γεμίσει ποτέ. Αναπαύσου εν ειρήνη, άσε (του ποδοσφαίρου) . Δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ» έγραψε ο Ρονάλντο.


MasterChef: Το Twitter... ανακάλυψε τη Μάγκυ στο ιταλικό MasterChef (Photos) - News - Youweekly\nMasterChef: Το Twitter... ανακάλυψε τη Μάγκυ στο ιταλικό MasterChef (Photos)\nMaster Chef... Η Μάγκυ στο ιταλικό Master Chef...\nNews 29.03.2018 10:37\nΠιο συγκεκριμένα, οι χρήστες των ελληνικών social media «ξετρύπωσαν» μία φωτογραφία από τον αντίστοιχο διαγωνισμό μαγειρικής της γειτονικής Ιταλίας, όπου οι ομοιότητες μίας διαγωνιζόμενης με την 35χρονη Μάγκυ είναι εντυπωσιακές. Διαβάστε παρακάτω...\nΔείτε ακόμη: Power Of Love: Η νέα παίκτρια μπαίνει ανάμεσα σε Άννα - Παναγιώτη! "Σφαγή" στο σπίτι των γυναικών! (Βίντεο)\nΔείτε ακόμη: Η Βρισηίδα στήνει στον τοίχο την Καινούργιου! Το εξώδικο στην εκπομπή και η προσβολή στην παρουσιάστρια! Ωρυόταν στον αέρα...(Βίντεο)


22:16 - 16/06/2021\nΕμβόλιο Pfizer: «Όσοι το έχουν κάνει δεν χρειάζονται τεστ αντισωμάτων»\nΟι υγιείς συμπολίτες μας δεν χρειάζεται να κάνουν τεστ αντισωμάτων, λόγω της υψηλής αποτελεσματικότητας του εμβολίου της Pfizer.\n19:58 - 16/06/2021\nΟ πόνος στο χέρι, στο σημείο της ένεσης, αποτελεί μία από τις συνηθέστερες ανεπιθύμητες ενέργειες των εμβολίων έναντι της COVID-19. Ο Γενικός / Οικογενειακός Ιατρός, Αν. Αρχίατρος ΕΔΟΕΑΠ, Ευάγγελος Φραγκούλης εξηγεί στο iEidiseis πού οφείλεται η τοπική αυτή αντίδραση και όσα πρέπει να γνωρίζουμε.\n19:44 - 16/06/2021\nΜετά τις ΗΠΑ, αποσύροντα και από την Ε.Ε. εκατομμύρια δόσεις του εμβολίου της Johnson & Johnson.\n18:01 - 16/06/2021\nAstraZeneca: Απαξιώνεται ένα εμβόλιο που βοήθησε την Μεγάλη Βρετανία να μηδενίσει σχεδόν τους θανάτους\nΚαμπανάκι για τους χειρισμούς της Ελλάδας με το AstraZeneca χτυπάει η Ένωση Ασθενών Ελλάδας. Μέχρι στιγμής στη χώρα μας έχουν χορηγηθεί πάνω από 1.000.000 εμβόλια της συγκεκριμένης εταιρείας και απομένει η διενέργεια περίπου 450.000 δεύτερων δόσεων.\n18:00 - 16/06/2021\nΠόσο προστατεύουν τα εμβόλια από το στέλεχος της Ινδίας\nΜειωμένη αποτελεσματικότητα, αλλά σημαντική προστασία κατά της covid-19 με την προϋπόθεση ότι έχουν γίνει και οι δύο δόσεις εμβολίου: αυτά γνωρίζουμε μέχρι στιγμής για το παραλλαγμένο στέλεχος Δέλτα του κορονοϊού, η εξάπλωση του οποίου προκαλεί ανησυχία σε όλο τον κόσμο.\n12:45 - 16/06/2021\nΑντιμέτωπες με τη διστακτικότητα των πολιτών απέναντι στον εμβολιασμό είναι αρκετές χώρες της Ασίας. Επαρχίες σε Ταιλάνδη, Κίνα και Ινδονησία αποφάσισαν να κάνουν κληρώσεις, χαρίζοντας κότες, αγελάδες, μέχρι και… διαμερίσματα, σε όσους εμβολιάζονται.\n11:18 - 16/06/2021\nΤα 27 περιστατικά μυοκαρδίτιδας στην Ελλάδα μετά από Pfizer και Moderna\nΣε εξέλιξη ο εμβολιασμός στην Ελλάδα, ενώ αυξάνονται οι ανησυχίες για τυχόν σοβαρές παρενέργειες. Άλλαξαν τα ηλικιακά κριτήρια για AstraZeneca, στο επίκεντρο και το Johnson &Johnson, ποια είναι τα περιστατικά μυοκαρδίτιδας μετά από τον εμβολιασμό με Pfizer και Moderna.\nΑθηνά Λινού: «Ναι μεν αλλά» στη μίξη εμβολίων, προσοχή για Johnson & Johnson\nΗ Αθηνά Λινού εξήγησε γιατί προειδοποιούσε από την αρχή για τους κινδύνους για το AstraZeneca και στρέφει τώρα το «καμπανάκι» στο εμβόλιο Johnson & Johnson.\n08:39 - 16/06/2021\nAstraZeneca: Τι λένε Δημόπουλος και Βασιλακόπουλος για όσους έκαναν την πρώτη δόση\nΑθανάσιος Δημόπουλος και Θεόδωρος Βασιλακόπουλος μίλησαν για το ζήτημα της διακοπής χορήγησης εμβολίων AstraZeneca στους πολίτες κάτω των 60 ετών. Ελάχιστες οι πιθανότητες να παρουσιαστεί πρόβλημα στη δεύτερη δόση, υποστήριξαν και οι δύο επιστήμονες.\n07:19 - 16/06/2021\nΗ αναταραχή με το AstraZeneca, οι ακυρώσεις και τα SMS\nΜεγάλη αναταραχή που στην ακραία περίπτωση μπορεί να φέρει ανατροπές στο πρόγραμμα εμβολιασμού στην Ελλάδα προκάλεσε η ξαφνική σύσταση για εμβολιασμό με AstraZeneca μόνο στους άνω των 60 ετών – ενώ το εμβόλιο ήταν διαθέσιμο για όλους άνω των 30 ετών.\n21:45 - 15/06/2021\nΣάλος με την ανακοίνωση της Επιτροπής Εμβολιασμών για το AstraZeneca. Όλες οι αντιδράσεις.\n20:12 - 15/06/2021\nΚικίλιας για AstraZeneca: Πότε δεν πρέπει να γίνει η δεύτερη δόση του εμβολίου\n«Μόνο αν υπάρχει αντένδειξη και αίτημα από τον γιατρό τους για κάποιον σοβαρό λόγο» δεν θα γίνεται η δεύτερη δόση με AstraZeneca είπε ο Βασίλης Κικίλιας.\n18:21 - 15/06/2021\n«Συνδέεται η απόφαση χορήγησης του AstraZeneca με το εσπευσμένο άνοιγμα των δραστηριοτήτων;» ρωτά το ΚΙΝΑΛ.


Survivor 4 - φίλος Ντάφυ: "Έτσι είναι η Δήμητρα! Στον Τριαντάφυλλο αρέσει που..." - Survivor - Youweekly\nΗ αποκάλυψη για την σύζυγο του τραγουδιστή μετά τα όσα έγιναν στο έπαθλο επικοινωνίας\nΜετά την αντίδραση που είχε η σύζυγος του Τριαντάφυλλου, Δήμητρα Σιαμπάνη, στο έπαθλο επικοινωνίας πολύς ντόρος δημιουργήθηκε γύρω από την σχέση του ζευγαριού. Έφτασε και στο ακραίο σημείο να ακουστεί μέχρι και ο χωρισμός, ενώ φυσικά κάτι τέτοιο δεν ισχύει σίγουρα.\nΤο πρωί της Παρασκευής, στην εκπομπή Πρωινό μίλησε ο καλός φίλος του τραγουδιστή, Νίκος Γιάννου, και αποκάλυψε κάποια πράγματα για τον χαρακτήρα της Δήμητρας.\nΟ σχολιασμός του Νίκου Γιάννου\nΟι επόμενες κινήσεις του Ντάφυ μετά την αποχώρηση του Παππά\nΗ αποχώρηση του Αλέξη Παππά όπως φαίνεται θα φέρει τα πάνω κάτω στον Άγιο Δομίνικο και στους Survivors! Αυτός που σίγουρα δεν περνάει καλά μέχρι στιγμής είναι ο Τριαντάφυλλος που είχε έρθει πολύ κοντά με τον ηθοποιό μετά την ένωση των παικτών!\nΗ αλήθεια είναι πως ο Ντάφυ σε όλο το παιχνίδι πάντα είναι προσκολλημένος κάπου, σα να φοβάται να πατήσει στα πόδια του. Είχε βρει σανίδα σωτηρίας τον Αλέξη Παππά αλλά τώρα πάει τον έχασε κι αυτόν!\nΤα βήματα του μετέωρα μέχρι στιγμής. Οι αμέσως επόμενοι που είναι κοντά του στην παραλία είναι ίσως λίγο η Μαριαλένα και ο Σάκης που έχουν μείνει κι αυτοί ξεκρέμαστοι!\nΓνωρίζετε πως το Youweekly.gr ότι λέει είναι πάντα έγκυρο, ειδικά για το Survivor! Αποκλειστικές μας πληροφορίες αυτή την φορά αναφέρουν πως ο Τριαντάφυλλος θα προσπαθήσει να την.. γυρίσει την μπιφτέκα και να πλησιάσει τον Τζέιμς που αναλαμβάνει τα ηνία της παραλίας από δω και πέρα. Ο κόπος βέβαια μάταιος γιατί κάτι τέτοιο δεν πρόκειται να πιάσει!\nΑπό την άλλη οι μέρες του Ντάφυ στην παραλία είναι λίγες.\nΣτις τελευταίες -τρεις τουλάχιστον- ψηφοφορίες, ο Τριαντάφυλλος δεν κατέκτησε καμία φορά την πρώτη θέση. Στην πρώτη που αποχώρησε η Χριστίνα Κεφαλά ήταν δεύτερος με πρώτο τον Κώστα Παπαδόπουλο και τρίτο τον Αλέξη Παππά, στη δεύτερη που αποχώρησε η Ελευθερία Ελευθερίου ήταν τρίτος με πρώτο τον Γαλακτερό και δεύτερο τον Παπαδόπουλο και στην τελευταία ψηφοφορία που αποχώρησε ο Αλέξης Παππάς ήταν δεύτερος, με πρώτο τον Γιώργο Ασημακόπουλο, ο οποίος μάλιστα είχε σημαντική διαφορά από τον Ντάφυ.


Νέο Τέλους Ταξινόμησης: πριμοδοτούνται τα Diesel και τα οικονομικά ΙΧ\nΝέο Τέλος Ταξινόμησης: πριμοδοτούνται τα Diesel και τα οικονομικά ΙΧ\nΧάος έχει προκαλέσει στην αγορά ΙΧ ο νέος τρόπος υπολογισμού του Τέλους Ταξινόμησης αλλά και οι συντελεστές που αυξομειώνουν το τελικό κόστος εκτελωνισμού λόγω εκπομπών CO2 που ευνοούν τα πετρελαιοκίνητα και φθηνά αυτοκίνητα.\nTo enikonomia.gr αποτυπώνει σε σχετικά παραδείγματα πώς το οικονομικό επιτελείο «επιδοτεί» τα πετρελαιοκίνητα και φθηνά αυτοκίνητα έναντι των αντίστοιχων βενζινοκίνητων ενώ παράλληλα θα οδηγήσει τους καταναλωτές σε οχήματα με «φτωχό» εξοπλισμό τα οποία σίγουρα δεν θα διαθέτουν τα κορυφαία συστήματα ασφάλειας αλλά και οικονομίας καυσίμου.\nΕιδικότερα το νέο Τέλος Ταξινόμησης θα υπολογίζεται σε ποσοστό:\n- 4% για ΙΧ με αξία λιανικής έως 14.000 ευρώ\n- 8% για αυτοκίνητα με αξία από 14.001 έως και 17.000 ευρώ\n-16% για ΙΧ με αξία λιανικής από 17.001 έως 20.000 ευρώ\n- 24% για αυτοκίνητα με αξίες από 20.001 έως 25.000 ευρώ\n- 32% για ΙΧ με αξία λιανικής άνω των 25.001 ευρώ.\nΣύμφωνα με τους παραπάνω συντελεστές αν ένα αυτοκίνητο έχει αξία λιανικής προ φόρων 13.999 ευρώ τότε το Τέλος Ταξινόμησης υπολογίζεται σε 560 ευρώ. Αν ωστόσο ο αγοραστής του επιθυμεί να έχει μεταλλικό χρώμα τότε αμέσως η αξία λιανικής προ φόρων αυξάνεται στα 15.000 ευρώ γεγονός που μεταφράζεται σε Τέλος Ταξινόμησης 1.200 ευρώ! Είναι εύκολο να αντιληφθεί κανείς τι θα γίνει αν ο υποψήφιος αγοραστής επιθυμεί και επιπλέον πρόσθετο εξοπλισμό που περιλαμβάνει αισθητήρες παρκαρίσματος, «αυτόματο φρενάρισμα» ή άλλα συστήματα ασφαλείας και οικονομίας.\nΕπιδότηση των αυτοκινήτων Diesel\nΤο δεύτερο μεγάλο «αγκάθι» στο νέο τρόπο υπολογισμού του Τέλους Ταξινόμησης έχει να κάνει με την αύξηση ή την μείωση του τελικού ποσού λόγω εκπομπών CO2.\n- Για ΙΧ με εκπομπές CO2 έως 100 γρ. προβλέπεται μείωση 5%.\n- Για ΙΧ με εκπομπές CO2 από 101 έως 120 γρ. δεν υπάρχει καμμία μεταβολή.\n- Για ΙΧ με εκπομπές από 121 έως 140 γρ. προβλέπεται αύξηση 10%.\n- Για ΙΧ με εκπομπές από 141 έως 160 γρ. προβλέπεται αύξηση 20%.\n- Για ΙΧ με εκπομπές από 161 έως 180 γρ. προβλέπεται αύξηση 30%.\n- Για ΙΧ με εκπομπές από 181 έως 200 γρ. προβλέπεται αύξηση 40%.\n- Για ΙΧ με εκπομπές από 201 έως 250 γρ. προβλέπεται αύξηση 60%.\nΣύμφωνα με τους παραπάνω συντελεστές είναι ξεκάθαρο πως «επιδοτούνται» τα πετρελαιοκίνητα μοντέλα εξαιτίας των πολύ χαμηλών εκπομπών CO2 σε σχέση με τα αντίστοιχα βενζινοκίνητα μοντέλα.\nΓια παράδειγμα το γνωστό Audi A4 στην βενζινοκίνητη έκδοση 1,4 TFSi εκπέμπει 128 CO2 οπότε με το νέο σύστημα το Τέλος Ταξινόμησης θα επιβαρυνθεί σε ποσοστό 10% λόγω ρύπων.\nΑντίθετα στο ίδιο μοντέλο με πετρελαιοκινητήρα το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5% λόγω χαμηλών εκπομπών ρύπων.\nΣτο Ford Focus η βενζινοκίνητη έκδοση 1,5Τ θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5%.\nΣτην BMW 320 (1.6) η βενζινοκίνητη έκδοση 1,6Τ θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση στο Τέλος Ταξινόμησης δεν υπάρχει επιβάρυνση λόγω χαμηλών ρύπων.\nΣτο Honda Civic η βενζινοκίνητη έκδοση 1,6 θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5%.\nΣτο Hyundai i30 η βενζινοκίνητη έκδοση 1,4 θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση στο Τέλος Ταξινόμησης δεν υπάρχει επιβάρυνση λόγω χαμηλών ρύπων.\nΣτην Jaguar XE η βενζινοκίνητη έκδοση 2,0 θα επιβαρυνθεί με 30% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5%.\nΣτο Land Rover Evoque η βενζινοκίνητη έκδοση 2,0 θα επιβαρυνθεί με 40% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης αυξάνεται σε ποσοστό 10%.\nΣτην Mercedes E200 η βενζινοκίνητη έκδοση θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση στο Τέλος Ταξινόμησης δεν υπάρχει επιβάρυνση λόγω χαμηλών ρύπων.\nΣτο Nissan Qashqai η βενζινοκίνητη έκδοση 1.2T θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5%.\nΣτο Mitsubishi ASX η βενζινοκίνητη έκδοση 1,6 θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5%.\nΣτην Porsche Macan η βενζινοκίνητη έκδοση 3,0 θα επιβαρυνθεί με 60% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης αυξάνεται σε ποσοστό 20%.\nΣτο Toyota Avensis η βενζινοκίνητη έκδοση 1,6 θα επιβαρυνθεί με 20% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης δεν αυξάνεται.\nΣτο VW Golf η βενζινοκίνητη έκδοση 1,4Τ θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση το Τέλος Ταξινόμησης μειώνεται σε ποσοστό 5%.\nΣτο Volvo S60 η βενζινοκίνητη έκδοση 1,5Τ θα επιβαρυνθεί με 10% στο Τέλος Ταξινόμησης ενώ στην πετρελαιοκίνητη έκδοση δεν υπάρχει επιβάρυνση.\nΣε κινητικότητα 2.500 υπάλληλοι -Αλλάζουν χρήση 13 νοσοκομεία\nΜέρκελ: Όχι σε νέο «κούρεμα» του χρέους!\nΈτοιμος ο νέος φορολογικός κώδικας!\n5 "χαράτσια" ως το τέλος του χρόνου\nΑύριο ο ανασχηματισμός!\nΤι πληρώνουμε για ΔΕΗ και για «τρίτους»!\nΕΡΤ Τέλος: Τα ΜΑΤ έριξαν το σήμα στις 23.15\n6 ταξίδια στο εξωτερικό που κοστίζουν 100 ευρώ!\nΚοτζιάς: Ο Ερντογάν έδωσε συνέντευξη στον ΣΚΑΙ λόγω... "Survivor" και μετάνιωσε\nΠρόεδρος ΕΚΤ: Στο χέρι της Ελλάδας εάν θα χρειαστεί 4ο Μνημόνιο\nΑντιεξουσιαστές τα έκαναν γυαλιά-καρφιά στο παν. Μακεδονίας\nΗ Disney εξαγόρασε την 21st Century Fox\nΓαλλία: Σύγκρουση σχολικού λεωφορείου με τρένο - Τρεις νεκροί και 7 τραυματίες\nΣεξ μετά τη γέννα: Τι θα σου συμβεί όταν το κάνεις\nΠώς αναγνωρίζουμε ένα άτομο με διχασμένη προσωπικότητα;\nΜάτια φωτεινά και λαμπερά με μια μόνο κίνηση!\nΦοβία αεροπλάνου: Τρόποι αντιμετώπισης\nΣε ποια περίπτωση θα πρέπει να γίνεται αποποίηση κληρονομιάς;\nΣτο νησί του Ρίτσαρντ Μπράνσον θα κάνει το μπάτσελορ πάρτι του ο Πρίγκιπας Χάρι!\nΣάλμα Χάγιεκ: Η σέξι πρωταγωνίστρια μεξικάνικης σαπουνόπερας που έγινε η σύζυγος του βαθύπλουτου κ. Gucci - Η πορεία της στην υποκριτική, η «Φρίντα» που την σημάδεψε και ο μυστικός γάμος με τον Γάλλο Μίδα\nΠώς να επιβραβεύεις σωστά το παιδί σου;\nΠώς θα αποκτήσεις τους κοιλιακούς που ονειρεύεσαι!\nΗ φοβία για τα αεροπλάνα αποτελεί ένα...\nΤι ψάχνει η γυναίκα στον άντρα; Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά του ιδανικού συντρόφου!\nΟι παράγοντες που επηρεάζουν το πρότυπο...\nΗ Διχασμένη Προσωπικότητα είναι...


Πιερία Υπηρεσίες Πληροφορικής - Κατασκευή Ιστοσελίδων :: Blogs - Ιστοσελίδες - Ηλεκτρονικά καταστήματα - Δίκτυα - PC Service Κατερίνη | Pieria IT Services :: Blogs - Web sites - E-shops - PC Service Katerini -> Τα νέα μας\nΕδώ μπορείτε να δείτε την λίστα όλων των project που έχουν αναληφθεί από την έναρξη του pieria-its.\nΗμερομηνία Περιγραφή Project\n21/5/2011 Site troufa-pieria.gr\n3/4/2011 Forum sat-dreambox. sat-dreambox.com\n2/3/2011 Site της επιχείρησης "Δεμερτζίδης Flowers". louloudia-demertzidis.gr\n25/1/2011 Συμβουλευτικό site για Forex. capitanfx.com\n4/1/2011 Site του Μεταφραστικού Κέντρου Κατερίνης. mkk.gr\n7/12/2010 Συνδρομητικό site στοιχήματος. betant.gr\n2/8/2010 Ηλεκτρονικό κατάστημα χονδρικής πώλησης καδενών kadenakadena.gr


Έφυγε από κοντά μας ο Γιώργος Κατσίμπας - Η ΝΕΑ ΕΡΥΘΡΑΙΑ online\nΈφυγε από κοντά μας ο Γιώργος Κατσίμπας\nΈφυγε από κοντά μας, χτυπημένος από την επάρατο νόσο, ο Γιώργος Κατσίμπας σε ηλικία 75 ετών. Στην τελευταία του κατοικία στο κοιμητήριο Κηφισιάς τον συνόδευσαν τη Δευτέρα 28 Μαρτίου συγγενείς και φίλοι, ο δήμαρχος Νίκος Χιωτάκης, μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, πολλά μέλη και φίλοι της δημοτικής παράταξης «Πόλη Φως», στην οποία συμμετείχε, οι επικεφαλής της αντιπολίτευσης Αγγελική Συνοδινού, Βασίλης Βάρσος και Παναγιώτης Κανακάκης, ο πρώην πρόεδρος της Βουλής Απόστολος Κακλαμάνης, όπως και οι βουλευτές Τηλέμαχος Χυτήρης και Κώστας Γείτονας. Αντί στεφάνων δόθηκαν τα χρήματα στο ογκολογικό νοσοκομείο «Η Ελπίς» στη μνήμη του Γιώργου Κατσίμπα.\nΆνθρωπος με γνώσεις και ιδέες, δεν άντεξε δυστυχώς την άνιση μάχη με την ασθένεια που τον ταλαιπωρούσε τον τελευταίο καιρό και έφυγε από τη ζωή το πρωί της Κυριακής στις 27 Μαρτίου 2011. Πρώην γραμματέας της Τ.Ο. ΠΑΣΟΚ Κηφισιάς και από τα ιδρυτικά της μέλη, ήταν από τους ανθρώπους που ήθελαν να προσφέρουν, αλλά ποτέ δεν διεκδίκησε θώκους, τιμές και θέσεις. Ο Γιώργος Κατσίμπας ήταν καθαρά ιδεολόγος και πάνω απ? όλα, λάτρης της πόλης του, της Κηφισιάς, ενώ διετέλεσε μέλος του Δ.Σ. του Β? ΚΑΠΗ Κηφισιάς και μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου Κηφισιωτών. Αν και δεν έθεσε ποτέ υποψηφιότητα για δημοτικός σύμβουλος, παρευρισκόταν ανελλιπώς στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου και όπως λένε οι φίλοι του, θα ολοκληρωνόταν η τιμή στο πρόσωπό του με ένα στασίδι, μια καρέκλα εκεί στο ακροατήριο, που να ανέγραφε το όνομά του.\nΟ Γιώργος Κατσίμπας, όμως, ήταν και φανατικός ποδηλάτης. Κυκλοφορούσε μόνο με ποδήλατο, τα τελευταία χρόνια και στους ποδηλατόδρομους της Κηφισιάς. Επικήδειους εκφώνησαν ο δήμαρχος Νίκος Χιωτάκης, ο πρώην πρόεδρος της Βουλής Απόστολος Κακλαμάνης και εκ μέρους των φίλων του ο γραμματέας της Τ.Ο. ΠΑΣΟΚ Κηφισιάς, Βαγγέλης Γιάννος. «Πολλά θα θυμόμαστε από σένα αγαπημένε μας φίλε, σύντροφε και αδερφέ. Το αγέρωχο ζεϊμπέκικό σου όμως θα θυμούνται και όσοι δεν είχαν την τύχη να σε γνωρίσουν καλά. Καλό σου ταξίδι ??ελεύθερε αετέ??», κατέληξαν στον επικήδειό τους οι φίλοι του.\nΜε ανακοίνωσή της η Συντονιστική Επιτροπή της Τοπικής Οργάνωσης ΠΑΣΟΚ Κηφισιάς εκφράζει «τα ειλικρινή της συλλυπητήρια στην οικογένεια του συντρόφου και αγωνιστή Γιώργου Κατσίμπα. Η απώλεια ήταν απροσδόκητη και το κενό δυσαναπλήρωτο». Το ίδιο και «η δημοτική παράταξη ΠΟΛΗ-ΦΩΣ εκφράζει τα θερμά της συλλυπητήρια στην οικογένεια του συμπολίτη μας Γιώργου Κατσίμπα».\nΠροηγούμενο άρθροΠροστατεύοντας τον πλανήτη\nΕπόμενο άρθροΣύγκρουση λεωφορείου με ΙΧ σε διασταύρωση «καρμανιόλα»


Δηλώσεις του Υπουργού Εξωτερικών για τις προκλητικές ενέργειες του κατοχικού καθεστώτος στην κατεχόμενη περίκλειστη πόλη της Αμμοχώστου – ΟΝΗΣΙΛΟΣ\nΟΝΗΣΙΛΟΣ > Δηλώσεις του Υπουργού Εξωτερικών για τις προκλητικές ενέργειες του κατοχικού καθεστώτος στην κατεχόμενη περίκλειστη πόλη της Αμμοχώστου\nΟ Υπουργός Εξωτερικών κ. Νίκος Χριστοδουλίδης, μιλώντας σήμερα Παρασκευή, 30 Αυγούστου 2019, στο «Πρωινό Δρομολόγιο» του Τρίτου Προγράμματος Ραδιοφώνου του ΡΙΚ, σχολίασε τις προκλητικές ενέργειες του κατοχικού καθεστώτος στην κατεχόμενη περίκλειστη πόλη της Αμμοχώστου.\n«Ερώτηση: Πώς σχολιάζετε τις προσπάθειες ν’ ανοίξει η πόλη των Βαρωσίων;\nΑπάντηση: Κατ’ αρχάς ν’ αναφέρω ότι θεωρούμε ότι είναι πολύ σοβαρά τα όσα επιχειρούνται να γίνουν και δεν υποβαθμίζουμε καθόλου τις δηλώσεις και τις ενέργειες του κ. Οζερσάι σε σχέση με την Αμμόχωστο. Να αναφέρουμε ,επίσης, ότι ανάμεσα σε άλλες ενέργειες και πέραν της σχετικής συζήτησης που ειχε πρόσφατα ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας με τον κ. Ακιντζί, ο Πρόεδρος θα θέσει ξεκάθαρα το θέμα και στην κ. Λουτ στη συνάντηση που θα έχουν την Κυριακή το πρωί διότι αντιλαμβάνεστε τις επιπτώσεις που έχουν οι ενέργειες του κ. Οζερσάι στην προσπάθεια επανέναρξης των συνομιλιών.\nΟι ενέργειες του κ. Οζερσάι δεν είναι τυχαίες. Ένας λόγος αφορά τις ίδιες τις προσωπικές φιλοδοξίες του κ. Οζερσάι που αφορούν τις λεγόμενες προεδρικές εκλογές στα κατεχόμενα. Ένας άλλος πολύ βασικός λόγος είναι αυτή η κινητικότητα που υπάρχει για επανέναρξη των συνομιλιών. Βλέπουμε αυτή την κινητικότητα και λόγω της επίσκεψης της κας Λουτ. Βλέπουμε ότι η συνάντηση των δυο ηγετών στις 9 Αυγούστου είχε αποτελέσματα. Ο κ. Οζερσάι δεν επιθυμεί την επανέναρξη των συνομιλιών. Όπως ανέφερα και πρόσφατα σε συζήτηση που είχαμε, θα γίνονται και θα προωθούνται τέτοιου είδους ενέργειες και δηλώσεις με σκοπό να δηλητηριάσουν το κλίμα και να μην επιτρέψουν την επανέναρξη των συνομιλιών.\nΟ κ. Οζερσάι με τις χθεσινές σκηνές έπαιξε με τα αισθήματα ,έπαιξε με τον πόνο των Αμμοχωστιανών, καθώς όλοι αντιλαμβανόμαστε πώς είναι να βλέπεις φωτογραφίες από το σπίτι σου 45 χρόνια μετά. Εμείς θέλουμε επανέναρξη των συνομιλιών, οι οποίες θα οδηγήσουν σε επίλυση του Κυπριακού. Δεν μπορεί κανείς να παίζει με τον πόνο του κόσμου. Η συνάντηση της ερχόμενης Κυριακής με την κα Λουτ θα είναι καθοριστικής σημασίας έτσι ώστε ν’ ανοίξει ο δρόμος για επανέναρξη ουσιαστικών συνομιλιών από εκεί που έμειναν στο Κραν Μοντανα με ένα και μοναδικό στόχο: την επίλυση του Κυπριακού στη βάση των Ψηφισμάτων.\nΕρώτηση: Τί κάνουμε αν η άλλη πλευρά προχωρήσει με σταδιακό άνοιγμα της Αμμοχώστου;\nΑπάντηση: Το θέμα έχει συζητηθεί και με τον κ. Ακιντζί στη συνάντηση της 9ης Αυγούστου. Θα ήθελα να μην αναφέρω δημόσια ποια ήταν η αντίδραση του κ. Ακιντζί. Από εκεί και πέρα ,και σε συνεργασία με τα οργανωμένα σύνολα της Αμμοχώστου και πρώτ’ απ’ όλα με το Δήμο της Αμμοχώστου, με τον οποίο υπάρχουν προγραμματισμένες συναντήσεις και σε ευρωπαϊκό επίπεδο καθώς υπάρχουν και σχετικά ψηφίσματα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, το θέμα θα τεθεί στο ανώτερο δυνατό επίπεδο πέραν των όσων έχουν γίνει ήδη από πλευράς του Προέδρου της Δημοκρατίας σε επίπεδο Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, σε επίπεδο αρχηγών κρατών και κυβερνήσεων της ΕΕ ,έτσι ώστε να τερματιστούν οι όποιες σκέψεις και ό,τι κρύβεται πισω από τέτοιες σκέψεις. Να σας πω επίσης ότι στην πρόσφατη απαντητική επιστολή του ΓΓ του ΟΗΕ προς τον Πρόεδρο ήταν ξεκάθαρη η αναφορά του κ. Γκουτέρες πως ό,τι αφορά το θέμα της Αμμοχώστου, αυτό θα πρέπει να είναι εντός του πλαισίου των σχετικών Ψηφισμάτων των σχετικών αναφορών στα Ψηφίσματα που αφορούν την Κύπρο.\nΟ κ. Οζερσάι δεν μπορεί να ισχυρίζεται ότι η Αμμόχωστός είναι δική του υπόθεση. Ο κ. Οζερσάι δεν λειτουργεί από μόνος του. Λειτουργεί σε συνεργασία με την Τουρκία και δεν είναι καθόλου τυχαίο ούτε ο χρόνος ούτε ο τρόπος που επέλεξε δυο μέρες πριν την επίσκεψη της κ. Λουτ, να προχωρήσει στις συγκεκριμένες ενέργειες. Δεν υποτιμούμε τις δηλώσεις του κ. Οζερσάι και θα κινηθόυμε το αμέσως επόμενο διάστημα στο πλαίσιο που σας προανέφερα.\nΕρώτηση: Υπάρχει περίπτωση ο κ. Ακιντζί να αντιδράσει με τις ενέργειες του κ. Οζερσάι;\nΑπάντηση: Δεν θα ήταν σωστό να μιλήσω εγώ εκ μέρους του κ. Ακιντζί. Υπάρχουν οι ξεκάθαρες δημόσιες δηλώσεις του για το θέμα της Αμμοχώστου και την ανάγκη ό,τι είναι να γίνει να γίνει στο πλαίσιο των Ηνωμένων Εθνών. Αυτές είναι δηλώσεις που έγιναν δημόσια και είναι ένα θέμα που συζητήθηκε πρόσφατα και στη συνάντηση των δυο ηγετών.\nΕρώτηση: Ισχύει το ότι ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ θα προβεί σε νέα γεώτρηση;\nΑπάντηση: Χθες προχώρησαν σε έκδοση οδηγίας προς τους ναυτιλωμένους που δεσμεύουν περιοχή ακριβώς δίπλα από την περιοχή που διεξάγεται η παράνομη γεώτρηση μέχρι το τέλος Νοεμβρίου. Ήδη έχει υπάρξει αντίδραση από την πλευρά της Κυπριακής Δημοκρατίας.\nΕρώτηση: Λέγεται ότι εταιρίες τουρκικών και άλλων συμφερόντων προσεγγίζουν Βαρωσιώτες για να πουλήσουν περιουσίες. Πώς το σχολιάζετε;\nΑπάντηση: Από χθες που είδε το φως της δημοσιότητας αυτό το θέμα, υπήρξε επικοινωνία τόσο με το Δημαρχείο Αμμοχώστου όσο και με το Εμπορικό Επιμελητήριο Αμμοχώστου. Έχουν καθοριστεί συναντήσεις αρχές της άλλης εβδομάδας για συζήτηση του όλου θέματος για να έχουμε ενώπιών μας πολύ συγκεκριμένες πληροφορίες και να υπάρξει και συγκεκριμένη τοποθέτηση.»


Μαζουακού: «Ομαδικότητα η δύναμή μας» | SDNA\nΟ αετός πετάει στα αστέρια\nΣτην Ελλάδα για τον Πανιώνιο ο Χάρις (pic)\n«Χάζεψε» τον Νεϊμάρ ο Μανέ (vid)\n50-50 για ΜακΓκί, αποφασίζει για Τζόουνς\nΠεδίο μάχης οι πορείες για τον Φύσσα-Τραυματίστηκε 19χρονη (pics & vid)\nΠροκρίθηκε παρά την ήττα η Αργεντινή, οι όμιλοι των «16»\nΔολοφονία Ζαφειρόπουλου: Στο εδώλιο σήμερα οι πέντε κατηγορούμενοι\nΈτοιμος για επιστροφή στην Εθνική ο Γιάγια Τουρέ\nΤρία μετάλλια και παγκόσμιο ρεκόρ στο Mr Olympia οι Έλληνες! (vids)\nΠανιώνιος: «Κατσάδα» από τον Ζαμάνη\nΞάνθη: Χειρουργείο για Φασίδη\n«Καταραμένος» ο ημιμαραθώνιος στο Μεντεγίν\nΤο βλέμμα στη ρακέτα\nΟι σχέσεις των Ευρωπαϊκών Λιγκών με τους αθλητές στο επίκεντρο της V.L.A.\nΔιέφυγε τον κίνδυνο το κορίτσι που βιάστηκε στο Ζεφύρι - Ξύπνησε και μίλησε στην αστυνομία\nΔιατηρεί Γιαννιώτη με Μπέτις ο Μαρτίνς\nΒρετανίδες καταγγέλλουν άθλιες συνθήκες κράτησης στην Κέρκυρα μετά από φάρσα σε Έλληνα λουόμενο (vid)\nΠαίζει με Λεβαδειακό ο Τουρέ\nΚρίνεται για Μουνιέ και Κάτσε\nΟ Μάθιου Μακόναχι αγάπησε την Ελλάδα: «Ήμουν τρεις εβδομάδες στον παράδεισο» (vid)\nΣκάουτερ και «μάτια» του Σάντος στο Καραϊσκάκη\nΤούχελ: «Δεν άξιζε δύο γκολ η Λίβερπουλ στο ημίχρονο»\nΠετάει στα αστέρια!\nΤα αθλητικά πρωτοσέλιδα της Τετάρτης 19/9\nΟ Πολάκης στηρίζει τον Καψώχα: «Μαζί σου Σωτήρη!»\nΕνωτικό «γαλανόλευκο» post από τον Γιάννη! (pic)\nΕνωτικό «γαλανόλευκο» post από τον Γιάννη Αντετοκούνμπο! (pic)\nΕλεγκτές της ΑΑΔΕ θα κάνουν μαθήματα πάλης για να αντιμετωπίζουν τους νταήδες\nΕίδε Μπαρτσελόνα στο Καμπ Νου ο Καλάθης (pic)\nΤο αθλητικό πρόγραμμα της ημέρας 19/9\nΓενικά αίθριος ο καιρός την Τετάρτη - Εως 7 μποφόρ οι άνεμοι στο Αιγαίο\nΜαζουακού: «Ομαδικότητα η δύναμή μας»\n20 Νοεμβρίου 2015, 19:44\nΤελευταία ανανέωση: 20 Νοεμβρίου 2015, 19:44\nΑν ο Ολυμπιακός παίξει σαν ομάδα και με πάθος, όπως έχει κάνει από την αρχή της σεζόν, θα φτάσει στη νίκη και μέσα στη Λεωφόρο, όπως δήλωσε ο Αρτούρ Μαζουακού. Τι είπε ο Γάλλος για τα ματς με Παναθηναϊκό και Μπαγερν αλλά και τα γεγονότα του Παρισιού.\nΑναλυτικά, όσα δήλωσε ο Αρτούρ Μαζουακού στην κάμερα της Nova:\nΓια την ιδιαιτερότητα των ντέρμπι Παναθηναϊκού - Ολυμπιακού στη «Λεωφόρο Αλεξάνδρας»: «Σίγουρα είναι ένα ιδιαίτερο παιχνίδι, κυρίως λόγω των οπαδών, διότι όταν αγωνίζονται στην έδρα τους η παρουσία τους είναι έντονη. Είναι ο εχθρός μας. Αλλά πέρα από αυτό δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Είναι ένα ματς ποδοσφαίρου. Πέρα από τους οπαδούς, δεν υπάρχει κάτι άλλο ιδιαίτερο».\nΤα στοιχεία που πρέπει να έχει ο Ολυμπιακός στο παιχνίδι του για να φθάσει σε ένα ακόμη θετικό αποτέλεσμα: «Πρέπει να παίξουμε σαν ομάδα, όπως το έχουμε κάνει από την αρχή της σεζόν. Ήδη έχουμε πετύχει δέκα νίκες σε δέκα αγώνες και αν πετύχουμε μία ακόμη θα ισοφαρίσουμε το ρεκόρ του «έντεκα στα έντεκα». Αν παίξουμε σαν ομάδα, τα δώσουμε όλα και μπούμε μέσα με πολύ πάθος, τότε θα καταφέρουμε να νικήσουμε. Η ομαδικότητα είναι η δύναμή μας».\nΓια το κατά πόσο είναι πρόβλημα τα δύο δύσκολα ματς με Παναθηναϊκό και Μπάγερν σε διάστημα λίγων ημερών: «Δε θεωρώ πως αποτελεί μειονέκτημα το πρόγραμμά μας. Ίσα ίσα θεωρώ ότι είναι ένα έξτρα κίνητρο για εμάς το γεγονός πως θα παίζουμε σε λίγες μέρες με Παναθηναϊκό και Μπάγερν. Εμείς σαν παίκτες πάντα ψάχνουμε αυτά τα παιχνίδια. Θέλουμε να είμαστε σταθεροί. Τώρα να κερδίσουμε τον Παναθηναϊκό και μετά να πάμε να παίξουμε με την Μπάγερν. Όχι, δεν πιστεύω ότι αποτελεί μειονέκτημα».\nΤο μήνυμά του προς τον κόσμο του Ολυμπιακού: «Θα στείλω το ίδιο μήνυμα: να συνεχίσουν να μας υποστηρίζουν και είναι κοντά μας. Να είναι ο δωδέκατος παίκτης μας».\nΓια την πιθανότητα κλήσης του στην Εθνική ομάδα της Γαλλίας: «Ειλικρινά, πιστεύω ότι σαν παίκτης του Ολυμπιακού έχω ακόμη δρόμο μπροστά μου για να κληθώ στην Εθνική ομάδα. Υπάρχουν πάρα πολύ καλοί παίκτες στη θέση μου και γενικότερα υπάρχει μία πάρα πολύ καλή ομάδα. Αυτή τη στιγμή το μόνο που με ενδιαφέρει και στο οποίο είμαι συγκεντρωμένος, είναι ο Ολυμπιακός».\nΓια τα γεγονότα στο Παρίσι: «Έχω συγγενείς στο Παρίσι, αλλά ευτυχώς δεν ήταν εκεί όταν έγιναν τα γεγονότα. Δόξα τω Θεώ. Είναι πάρα πολύ σοβαρό αυτό που συνέβη. Σίγουρα προκαλεί φόβο. Αλλά όσο για τη δική μου οικογένεια, δεν υπήρξε κάποιο θέμα».\n«Επικοινωνιακό κόλπο ο τεχνοκράτης πρόεδρος»\nΆρθο: «Δεν έχω να αποδείξω τίποτα»\nΠράνιτς: «Ισάξιοι με τον Ολυμπιακό»


Γόρδιος Δεσμός… – Real Politics\nHome»Real opinions»Γόρδιος Δεσμός…\nΚαλώς ή κακώς, ευτυχώς ή δυστυχώς ορισμένα ζητήματα είναι τόσο δυσεπίλυτα που ίσως η μη λύση και η διατήρηση της εκκρεμότητας να είναι προτιμότερες από μία κακή λύση.\nΣυμβαίνει στο Κυπριακό, συμβαίνει και στο Σκοπιανό.\nΓια διαφορετικούς λόγους βέβαια σε κάθε περίπτωση, αλλά με δεδομένη τη σκληρή πραγματικότητα. Είναι πολύ δύσκολο αν όχι ακατόρθωτο να βρεθούν λύσεις που να ικανοποιούν απόλυτα τα ελληνικά συμφέροντα.\nΓια παράδειγμα στο Σκοπιανό πράγματι η ονομασία δεν είναι εν τέλει το κυριότερο. Το μείζον ζήτημα είναι ο αλυτρωτισμός. Και αν κανείς υποστηρίξει ότι… καλά ποιος είναι ο άμεσος κίνδυνος από ένα κρατίδιο που καλά καλά δεν έχει οργανωμένη αστυνομία πολλώ δε μάλλον στρατό για να αποτελεί ουσιαστική απειλή, η απάντηση είναι απλή.\nΔεν μπορεί καμία χώρα να “χαρίζει” την ιστορία της και την πολιτιστική της κληρονομιά.\nΜία τέτοια χώρα είναι καταδικασμένη.\nΚαι στην Ελλάδα έχουμε αποδεχτεί πολλά. Ιδιαίτερα τα χρόνια των Μνημονίων.\nΌμως υπάρχουν και όρια. Δεν είναι θέμα πατριωτισμού κλπ. Είναι το αυτονόητο.\nΚαι δεν μπορεί να υπάρξει εύκολα λύση γιατί πολύ απλά δεν μπορεί να γίνουν αποδεκτές από τους Σκοπιανούς οι ελληνικές θέσεις. Ιδιαίτερα όταν έχουν μεγαλώσει γενιές ολόκληρες με μία πλαστή ιστορικά συνείδηση. Εκείνη του μακεδονικού έθνους. Άντε πείσε τους…\nΓόρδιος δεσμός… Και χωρίς Μέγα Αλέξανδρο να τον κόψει…\nΤο παιχνίδι χάθηκε πριν πολλά χρόνια… Όπως ακριβώς και στο Κυπριακό. Όπου επίσης δεν φαίνεται ότι μπορεί να υπάρξει καλή λύση. Ευνοϊκή για τα ελληνοκυπριακά συμφέροντα.\nΗ μη λύση είναι δυστυχώς ίσως προτιμότερη…\nΜακάρι λοιπόν να υπάρξει κάποια θετική κατάληξη στο Σκοπιανό, που δεν θα διχάζει τους πολίτες σε καμία χώρα.\nΌμως η αλλαγή ονομασίας σε ένα αεροδρόμιο ή έναν δρόμο, δεν μπορεί να θεωρούνται σοβαρές εξελίξεις παρά μόνο ως δήλωση προθέσεων ενός πρωθυπουργού, του κ. Ζάεφ, που κινδυνεύει να θεωρηθεί στη χώρα του ακόμα και προδότης. Αν δεχθεί τις ελληνικές θέσεις… Και να διχάσει ακόμα περισσότερο αντί να ενώσει…\nΝα μην έχετε αμφιβολία ότι ο Σκοπιανός πρωθυπουργός βρίσκεται επίσης σε πολύ δύσκολη θέση.\nΌμως ούτε η Ελλάδα μπορεί να επιτρέψει την καπηλεία της ιστορίας της απλώς και μόνο επειδή κατοικήθηκε μία περιοχή ή καταλήφθηκε από άλλες εθνότητες.\nΌσο Μακεδόνες είναι οι Σκοπιανοί, άλλο τόσο… Ίωνες είναι οι Τούρκοι.\nΠώς να το κάνουμε. Άλλο ο γεωγραφικός προσδιορισμός, άλλο η εθνική ταυτότητα.\nΚαλό θα είναι να τα συνεκτιμήσει αυτά ο Έλληνας πρωθυπουργός. Και να μην παρεκκλίνει από τις εθνικές γραμμές.\nΠαιχνίδια και πολιτική σπέκουλα με τα εθνικά θέματα δεν μπορεί να είναι επιτρεπτά.


άωρον: Andate la entro\nΠέμπτη, 2 Φεβρουαρίου 2006\nAndate la entro\nΕίναι εύκολο να ψέγεις τους δερμάτινους χιτώνες της πορνογραφίας και να αντιτάσσεις την αγάπη του προσώπου. Το πρόσωπο έτσι κι αλλοιώς παραμένει πρόσωπο, εφόσον επιλέγει, έστω κι άν επιλέξει να μην είναι καθ' ομοίωσιν και να λάβει τη μορφή του δαίμονα. Τέτοια δεν είναι άλλωστε η θαυμαστή ελευθερία της χριστιανικής θεολογίας; Μόνο σαν νοιώσεις στα βάθη σου ότι είσαι χαλασμένη φύση, μπορεί να βρείς κάτι από τη δόξα του Θεού. Και για να βρείς πόσο χαλασμένη φύση είσαι, καλή άσκηση είναι να γνωρίσεις σε βάθος τη χαλασμένη φύση της Εσπερίας.\n(Αντώνη Ζέρβα, Εικόνος Απορροαί, έκδ. 'Ινδικτος 1997, σ.24).\nΑναρτήθηκε από το θείο τραγί στις 00:01\nΔε μπορώ παρά να υπερθεματίσω..αν και δεν έχω ενοχικά σύνδρομα. Χαλασμένοι\nκαι ατελείς είμαστε όλοι.Προτιμώ τη\nραγισματιά από τη ριφενσταλική τελειό\nτητα παρ'ολη τη φοβερή έλξη που μου ασκεί. Παλεύοντας..\n(Παρέκβαση: καθόμουν και χάζευα για 2 λεπτά τα κόκκινα ψήγματα στις ονομασίες στη δεξιά στήλη. Δεν ξέρω αν η επιλογή είναι τυχαία, μα βρίσκω πως θα επέλεγα στα περισσότερα το ίδιο γράμμα. Πολλές φορές οι λέξεις έχουν μια τονικότητα που μοιάζουμε να αγνοούμε).\nΝαί! βέβαια η ραγισματιά! lol, Lolita και φυσικά, δίχως ενοχικά σύνδρομα. Για ποιό πράμα άλλωστε;\nLefty, κάπως έτσι είναι. Το θέμα είχε απασχολήσει άλλοτε και τον Vangelaka, ο οποίος σε ιδιαίτερα mails ζητούσε τότε διευκρινήσεις. 'Οπως καταλαβαίνεις -κι αφού πάνω κάτω θα επέλεγες και σύ τα ίδια γραφήματα-, όχι, δεν είναι τυχαία η επιλογή. Αν και κάπου μπορεί να διάλεγα πλέον άλλο γράμμα.\nΓια σένα έχω μιλήσει στο παρελθόν σου. Και συμπληρώνω: αν είσαι μόνο 23, τότε περιμένουμε περισσότερα από σένα.\n(Δοκίμασε και το πίττα-γύρο με φέτα και κανέλλα. Ποτέ δε ξέρεις... Με καλή διάθεση, πάντα ;-))\nΝα συμπληρώσω πως στο εν λόγω βιβλίο επιχειρείται από τον Αντώνη Ζέρβα (μόλις κυκλοφόρησε και η αναθεωρημένη δουλειά του στα cantos του Πάουντ), ένα ακόμη κοίταγμα στην Εσπερία, και την περιπέτεια του προσώπου. Σημειώνει: Κάθε γραπτό κείμενο έχει τη δική του οδοιπορία. Δοκιμάζεται πάνω σε ένα έργο του Μπέϊκον, στον Τζόϋς (Οδυσσέας) και λοιπούς.\nLepanto dalli Latini detto...\nκάτι παραπονεμένα κάστρα\n[παρένθετο: mοnάs i +Θαλάσσιος]\nδιαμονές Φεβρουαρίου μήνα\nΗ φωνή που μάς ελκύει και τα πάθια κι οι καημοί


Γιατί η κολύμβηση αποτελεί την πιο αποτελεσματική άσκηση – iForm\nΑρχική / ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ & ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ / Γιατί η κολύμβηση αποτελεί την πιο αποτελεσματική άσκηση\nΓιατί η κολύμβηση αποτελεί την πιο αποτελεσματική άσκηση\nΧαρακτηρίζεται η «βασίλισσα των σπορ» και όχι άδικα. Ένας δρομέας έχει πόδια, μια yogi έχει κοιλιακούς, ένας κολυμβητής, όμως, έχει «όλο το πακέτο». Η κολύμβηση καίει τις περισσότερες θερμίδες, εκτινάσσει το μεταβολισμό σου και γυμνάζει κάθε μυ στο σώμα σου χωρίς να καταπονεί τις αρθρώσεις σου. Το κολύμπι είναι ένας από τους πιο αποτελεσματικούς και γρήγορους τρόπους για να αποκτήσεις λεπτό και σφιχτό σώμα. Ξεκίνα από την εγγραφή στο κολυμβητήριο και συνέχισε στις διακοπές σου. Θα δεις το σώμα σου να αλλάζει και να γίνεται πιο δυνατό, γραμμωμένο και υγιές απ’ όσο φαντάζεσαι.\nΗ κολύμβηση συνδυάζει καρδιαγγειακή άσκηση και μυϊκή ενδυνάμωση. Κολυμπώντας χαλαρά καις περίπου 500 θερμίδες την ώρα. Αν του δώσεις να καταλάβει, μπορείς να φτάσεις τις 700. Κι επειδή το νερό είναι περίπου 800 φορές πιο πυκνό από τον αέρα είναι σαν να γυμνάζεσαι με αντιστάσεις. Εξασκείς κορμό, γοφούς, χέρια, ώμους και γλουτούς. Ετσι μαζί με την αεροβική γυμναστική χτίζεις δυνατούς μυς, με αποτέλεσμα να εκτοξεύεται ο μεταβολισμός σου και να καις περισσότερες θερμίδες ακόμη και μετά την άσκηση. Συγκεκριμένα:\nΩμοι: Οι μύες της πλάτης και των ώμων είναι που κάνουν την περισσότερη δουλειά, δίνοντας αυτήν τη γραμμωμένη όψη στο σώμα.\nΤρικέφαλοι: Κάθε φορά που το χέρι σου τεντώνεται για να ολοκληρώσει έναν κύκλο στο ελεύθερο, γυμνάζονται οι τρικέφαλοι.\nΜέση: Οι κολυμβητές έχουν πιο στενή μέση, γιατί χρησιμοποιούν τους μυς του κορμού για να κινηθούν μες στο νερό.\nΓοφοί: Οι μύες των γλουτών και των γοφών δίνουν την ώθηση κάνοντας το σώμα πιο λεπτό και ευλύγιστο.\nΠόδια: Ένας κολυμβητής αντλεί δύναμη από τους τετρακέφαλους και τους τένοντές, χαρίζοντας στα πόδια του μεγάλη αντοχή και προπόνηση cardio χωρίς καταπόνηση των αρθρώσεων.\nΌμως, παρόλο που η κολύμβηση αποτελεί σκληρή γυμναστική, δεν καταπονεί το σώμα σου. Το νερό εξουδετερώνει τη βαρύτητα ανακουφίζοντας τις καταπονεμένες αρθρώσεις σου. Δεν μπορείς να πεις το ίδιο για το τρέξιμο ή τη γυμναστική με βάρη. Ακριβώς γι’ αυτόν το λόγο, η κολύμβηση αποτελεί ένα άθλημα που μπορείς να ακολουθείς για όλη τη ζωή σου, ενώ θα σε διατηρήσει νέο και δυνατό. Έρευνες έχουν δείξει ότι οι κολυμβητές καταλήγουν να είναι 20 χρόνια νεότεροι από την πραγματική τους ηλικία. Στοιχεία που παρουσιάστηκαν και στο Αμερικανικό Κολέγιο Αθλητιατρικής, αποκαλύπτουν πως η πίεση, η χοληστερόλη, η καρδιαγγειακή αντοχή και το κεντρικό νευρικό σύστημα ενός κολυμβητή συνάδουν με εκείνα ενός πολύ νεότερου ανθρώπου.\nΟι αρχάριοι πάντα ξεκινούν με μεγάλες προσδοκίες και γρήγορα απογοητεύονται. Βουτούν στο νερό και νομίζουν πως μπορούν να κολυμπήσουν συνεχόμενα για μισή έως μια ώρα. Τέσσερα λεπτά αργότερα κρέμονται από την άκρη της πισίνας λαχανιασμένοι και απογοητευμένοι. .\nΑυτό συμβαίνει γιατί το σώμα στο νερό λειτουργεί διαφορετικά απ’ ό,τι στην ξηρά. Οι πνεύμονές σου πρέπει να προσαρμοστούν σε έναν διαφορετικό τρόπο αναπνοής, καθώς δεν μπορείς να ανασάνεις όποτε θες όπως στις άλλες ασκήσεις. Σε αντίθεση με αυτές, η κολύμβηση απαιτεί όλοι οι μύες του σώματός σου να συνεργάζονται, προκειμένου να κινηθείς αλλά και να επιπλεύσεις.\nΤο κλειδί για να επιτύχεις τα καλύτερα αποτελέσματα από ένα πρόγραμμα κολύμβησης είναι να εναλλάσσεις διαφορετικά στάδια κολύμβησης και ξεκούρασης, καθώς και να μη βαλτώνεις σε ένα μόνο είδος. Δοκίμασε ελεύθερο, πρόσθιο, πεταλούδα, ύπτιο και φρόντισε να αλλάζεις τη σειρά. Επίσης, μην ανησυχείς για τα διαλείμματα. Η κολύμβηση δεν είναι όπως το περπάτημα, κατά το οποίο οι παλμοί σου πέφτουν γρήγορα. Στην πισίνα ο παλμός σου μένει υψηλός, τουλάχιστον για 30 δευτερόλεπτα μετά το τέλος κάθε γύρου.\nΜάθε να κολυμπάς πιο σωστά και αποτελεσματικά\nΚεφάλι και ώμοι: Ευθυγράμμισε το κεφάλι και το λαιμό σου με τη σπονδυλική στήλη και κράτα τους ώμους σου χαλαρούς. Κοίτα τη μαύρη γραμμή στον πάτο της πισίνας με το\nκεφάλι σου σε ουδέτερη θέση. Αυτό θα κρατήσει το σώμα σου στην επιφάνεια.\nΡίξε μια ματιά στα σώματα όλων των κολυμβητών και θα καταλάβεις πως η κολύμβηση μπορεί να σμιλεύσει το σώμα σου. Μην τρομάζεις. Δεν χρειάζεται να φτάσεις στο επίπεδο χρυσού ολυμπιονίκη για να δεις αποτελέσματα. Γι’ αυτό αξίζει η προσπάθεια.\nΤρία πράγματα χρειάζεσαι μόνο: μαγιό, σκουφάκι και γυαλιά. Τα ’χεις; Βούτα!\nΟι 5 καλύτερες ασκήσεις για να βελτιωθείς στην κολύμβηση\nΚολυμπώντας… επιστρέφει στα τερέν ο Ναδάλ\nΚολύμβηση: 99χρονος σπάει το ρεκόρ στα 50 μέτρα ελεύθερο!


Αγιασμός για τη νέα σχολική χρονιά στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας | agrinioreport\nΣεπ. 13 Κοινωνία\nΣε όλα τα Σχολεία της Ιεράς Μητροπόλεως οι ιερείς, μετά τον αγιασμό που τέλεσαν, ανέγνωσαν το ακόλουθο μήνυμα του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Κοσμά, για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.\nΜήνυμα του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά προς τους μαθητές και τις μαθήτριες των Δημοτικών, Γυμνασίων και Λυκείων.\n← Με επιτυχία το Εργαστήρι «ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΛΕΟΥΣΑ» πραγματοποίησε εκδήλωση βασισμένη στο βιβλίο-παραμύθι της Μαρίας Α. Τσούτσου\nΜε προβλήματα και κενά ξεκίνησε και η φετινή σχολική χρονιά για την Αιτ/νία…αν και κάποιοι τα βλέπουν όλα ρόδινα (φωτό-βίντεο) →


Με έμπνευση, άποψη και χιούμορ...!!!: Θα παγώσει κόσμος - Ο Χειμώνας φέτος θα μας δείξει τα... δόντια του!\nΘα παγώσει κόσμος - Ο Χειμώνας φέτος θα μας δείξει τα... δόντια του!\nΠολλές είναι οι πιθανότητες σύμφωνα με τα πρώτα μακροπρόθεσμα προγνωστικά στοιχεία μας που αναλύουμε συνεχώς, για να έχουμε έναν πολύ κρύο Χειμώνα φέτος στη χώρα μας αλλά και την Ευρώπη γενικότερα. Τονίζουμε πως είναι ένα πιθανό σενάριο με βάση τα πρώτα στοιχεία που αναλύουμε.\nΟι χιονοπτώσεις σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία μας, θα είναι πιο πολλές σε σχέση με άλλες χρονιές ενώ το ίδιο θα ισχύσει και από πλευράς βροχών. Αυτό το λέμε σε μέσες άκρες, μιας και από τώρα δεν είναι δυνατόν και δεν υπάρχουν τα μέσα για να γίνει μία τόσο ακριβής μακροπρόθεσμη πρόγνωση καιρού.\nΕμείς σας δίνουμε μία πρώτη γεύση του λένε τα προγνωστικά μας στοιχεία για το φετινό χειμώνα. Τα στοιχεία μας επιμένουν και στο ότι και το Φθινόπωρο πιθανότατα να κυλίσει με πιο ψυχρό ως και κρύο καιρό αλλά και πιο πολλές βροχές και χιόνια στα βουνά μας. Η βόρεια Ευρώπη κυρίως, θα διανύσει έναν από τους πιο ψυχρούς χειμώνες των τελευταίων ετών, σύμφωνα πάντα με τα μακροπρόθεσμα προγνωστικά στοιχεία μας, τα οποία επισημαίνουμε πως σε μέσες άκρες και στο σύνολο δείχνουν κάτι τέτοιο να συμβαίνει.\nΠάντως και από πλευράς στατιστικής και αν υποθέσουμε πως τα τελευταία 6 με 7 χρόνια οι Χειμώνες στη χώρα μας είναι πιο θερμοί και ξηροί από παλιότερες δεκαετίες όπως για παράδειγμα τη δεκαετία του 80', θα δούμε πως τα επόμενα χρόνια, οι πιθανότητες για έχουμε πολύ πιο ψυχρούς Χειμώνες αυξάνονται. Στο παρελθόν ένα τέτοιο σενάριο έχει επαληθευτεί για αρκετές περιοχές όχι μόνο της Ελλάδας αλλά και του υπόλοιπου κόσμου.\nΤο πρώτο λόγο πάντως για όλα αυτά, έχει η ίδια η φύση και κανείς δεν μπορεί ποτέ να προβλέψει με ακρίβεια τα σχέδια της τόσο για το κοντινό όσο και για το μακρινό μέλλον. Εμείς σας ξανατονίζουμε, ότι κάνουμε μία προσπάθεια για να σας δώσουμε μία γενική εικόνα για το πως ενδέχεται και πιθανολογείται να κυλίσει ο ερχόμενος Χειμώνας στη χώρα μας, με βάση ορισμένα γενικά προγνωστικά μας στοιχεία. Από εκεί και πέρα, θα σας ενημερώνουμε κατά καιρούς με άρθρα μας, έτσι ώστε να σας κρατάμε όσο πιο καλά και έγκυρα ενημερωμένους γίνεται.


H εθελοντική ομάδα Paguristas σας καλεί να απολαύσετε την θεατρική παράσταση «Η Γηραιά Κυρία» από τον θίασο «Επί Σκηνής» του Δήμου Ζίτσας, την Τετάρτη 12 Σεπτεμβρίου και ώρα 9 μ.μ. στον Πολιτιστικό Πολυχώρο «Δημ. Χατζής» (Παλαιά Σφαγεία).\nΗ παράσταση δίνεται για ενίσχυση της Μονάδας Προστασίας Παιδιού Ιωαννίνων (Οικοτροφείο Θηλέων) και αντί εισιτηρίου οι θεατές καλούνται να προσφέρουν διάφορα είδη για την κάλυψη αναγκών των κοριτσιών που στεγάζονται στο Οικοτροφείο.\nΟι ηλικίες των κοριτσιών είναι από 10 έως 20 χρόνων και τα απαιτούμενα είδη είναι τα παρακάτω:\nΡουχισμός: φόρμες γυμναστικής, πιτζάμες, εσώρουχα, κάλτσες, σκουφιά, κασκόλ, ομπρέλες. (Παρακαλούμε τα μεταχειρισμένα είδη να είναι καθαρά και και σε καλή κατάσταση).\nΕίδη υγιεινής: Μωρομάντηλα, ξυραφάκια, αποσμητικά.


3.4.06 @ 11:48 μ.μ.\nδιάλογοι , εθνικά , κοινωνία\nΌσο αφορά τις μαρτυρίες, υπάρχει μια τεράσια πληθώρα μαρτυριών υπερ του υπερφυσικού. Αν την απορρίπτεις αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο ένα από δυο πράγματα. Είτε απορρίπτεις την ιστορία του χωρικού περί φαντάσματος επειδή είναι χωρικός, είτε επειδή είναι ιστορία με φαντάσματα. Εν ολίγοις, είτε αρνείσαι την κύρια αρχή της δημοκρατίας, ή αποδέχεσαι τη βασική αρχή του υλισμού -- την αφηρημένη αδυνατότητα οποιουδήποτε θαύματος. Έχεις κάθε δικαίωμα να το κάνεις. Αλλά αν το κάνεις είσαι δογματικός. Eμείς οι Χριστιανοί είμαστε εκείνοι οι οποίοι αποδεχόμαστε κάθε δεδομένη ένδειξη --και είστε εσείς οι ρασιοναλιστές οι οποίοι αρνείστε ορισμένες ενδείξεις επειδή είναι αντίθετες προς το πιστεύω σας. Εγώ όμως δεν περιορίζομαι από κανένα πιστεύω στο συγκεκριμένο θέμα, και εξετάζοντας ουδέτερα διάφορα θαύματα της μεσαιωνικής και της σύγχρονης εποχής κατέληξα στο συμπέρασμα ότι συνέβησαν. Όλα τα σύγχρονα επιχειρήματα ενάντια σε αυτά τα απλά γεγονότα είναι πάντα κυκλικά. Αν πω: «Τα μεσαιωνικά κείμενα παρουσιάζουν ως πραγματικά ορισμένα θαύματα με τον ίδιο τρόπο όπως παρουσιάζουν ορισμένες μάχες», μου απαντούν, «Ναι, αλλά οι μεσαιωνικοί άνθρωποι ήταν προληπτικοί». Αν ζητήσω να μάθω με ποιο τρόπο ήταν προληπτικοί, η τελική απάντηση που παίρνω είναι επειδή πίστευαν σε θαύματα. Αν πω "ένας χωρικός είδε ένα φάντασμα", μου λένε, "Ναι, αλλά οι χωρικοί είναι ιδιαίτερα εύπιστοι". Αν ρωτήσω «Γιατί είναι εύπιστοι» η μόνη απάντηση είναι --επειδή βλέπουν φαντάσματα. Η Ισλανδία δεν υπάρχει αφού μόνο ηλίθιοι ναύτες την έχουν δεί. Οι ναύτες, δε, είναι ηλίθιοι επειδή λένε πως είδαν την Ισλανδία.\nκαταρχήν με παραξενεύουν ορισμένες ενστάσεις σου περί του κειμένου του Φαρμάκη, τις οποίες επαναλαμβάνεις στην τελευταία απάντηση. Διαπιστώνεις ας πούμε, ωσαν να πρόκειται για κάτι μεμπτό, ότι "το κείμενο του Φαρ. είναι ένα κείμενο προθέσεων". Συνεχίζεις παρακάτω λέγοντας ότι η χρήση των λέξεων, όπως διαδήλωση δεν είναι "συμπτωματική" και πως άλλες λεξούλες που χρησιμοποιούνται δεν είναι "τυχαίες".\nΈχεις απόλυτο δίκαιο. Είναι ένα κείμενο πλήρες προθέσεων, του οποίου ο συγγραφέας δεν εμπιστεύτηκε την τύχη ή την σύμπτωση αλλά διάλεξε με προσοχή όσες λέξεις χρησιμοποίησε. Δεν καταλαβαίνω την ένσταση σου, ούτε γιατί σου φάνηκε αυτό το γεγονός τόσο σημαντικό ώστε να το επισημαίνεις συνεχώς. Αν δεν κάνω λάθος, και τα δυο (πρόθεση, επιλογή λέξεων) θεωρούνται ανέκαθεν αναπόσπαστα στοιχεία της συγγραφής.\nΞέρεις μήπως κάποιον άλλο τρόπο να γράφει κανείς; Θα μπορούσαμε πιθανώς να συνδυάσουμε επιλογή λέξεων μέσω I-ching και τεχνικές cut-up, σε μια μείξη Burroughs και Cage. Όμως, αν θυμάμαι καλά, η ανακάλυψη των πρωτοπόρων αυτών ήταν πως ακόμη και τέτοια τυχαία κείμενα διασώζουν την σημασία και την πρόθεση. Όσο για την αυτόματη γραφή των σουρεαλιστών, και αυτή εκφράζει πρόθεση, και σε αυτήν υπάρχει προσεκτική επιλογή λέξεων. Μόνο που η πρόθεση και η επιλογή ανήκουν στο ασυνείδητο (έτσι τουλάχιστον λέει η θεωρία).\nΦυσικά αστειεύομαι. Αυτό που θέλεις να πείς είναι άλλο: πως το μεν σχόλιο σου κινείται "στην κόψη του ξυραφιού", και γέμει αμφιβολιών και αμόλυντης από προθέσεις και διαστρεβλώσεις αναπαράσταση της πραγματικότητας, ενώ το κείμενο του Φαρμάκη είναι ιδεολογικό και παρουσιάζει την εικόνα που θέλει ο συγγραφέας να παρουσιάσει.\nΓια το ότι παρουσιάζει την εικόνα που ο συγγραφέας θέλει να παρουσιάσει, δεν διαφωνώ. Το θέμα είναι: αυτή η εικόνα αντιστοιχεί στην πραγματικότητα ή όχι; Για το ότι το δικό σου κείμενο είναι καθρέφτης και κενό προθέσεων, διαφωνώ. Οι προθέσεις σου είναι εκεί μέσα, όπως και η κοσμοθεωρία σου. Πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει; Απλά, οι δικοί σου φακοί μέσα από τους οποίους κοιτάζεις σου είναι αόρατοι, οπότε έχεις την εντύπωση ότι βλέπεις με γυμνό μάτι. Το θέμα είναι και πάλι: αντιστοιχεί ό,τι βλέπεις στην πραγματικότητα;\nΑφού ξεπεράσαμε, ελπίζω, ψευτοδιλλήματα περί "προθέσεων" και "διαλεγμένων" λέξεων, μπορούμε να μπούμε στο θέμα.\nΤο κείμενο του Φαρ. είναι ένα κείμενο προθέσεων. Γραμμένο το 2001 όπως λες, εποχή που ο αρχιεπίσκοπος βρίσκεται σε φουλ επίθεση, αναπαράγει το σκεπτικό της τότε Ιεραρχίας της εκκλησίας, ότι ο πιστός διώκεται και βάλλεται πανταχόθεν. (Και τώρα ίδια είναι η Ιεραρχία και οι συνθήκες αλλά για κάποιο λόγο αισθάνονται ότι ο πιστός διώκεται λιγότερο- το μυστικό είναι ότι τότε κατάφεραν να ταυτίσουν συνειδητά τον πιστό με την Ιεραρχία. Το κάνουν και τώρα, αλλά κατά περίπτωση).\nΔεν διαφωνώ ότι το σκεπτικό του κειμένου είναι αυτό. Μπορεί να είναι επίσης το σκεπτικό της ιεραρχίας, δηλαδή του πιο αγνού ιερέα ή του χειρότερου φαρισαίου ιεροκάπηλου μεγαλοπαπά. Το θέμα είναι: πρόκειται για ένα σωστό σκεπτικό;\nΔιαφωνείς δηλαδή με το ότι "ο πιστός διώκεται και βάλλεται πανταχόθεν";\nΌπου πιστός είναι όχι απλά ο ιδανικός "στην κόψη του ξυραφιού" αγαπητικός εν Χριστώ πιστός, αλλά και ο λιγότερο ή περισσότερο ευλαβής φορέας μιας θρησκευτικής παράδοσης. Δηλαδή, "διώκεται και βάλλεται" όχι μόνο ο πιστός (υπαρξιακό) αλλά και ο πολιτισμικός φορέας μιας παράδοσης (κοινωνικό / πολιτισμικό) την οποία θα μπορούσαμε να ονομάσουμε ορθόδοξη.\nΔιαφωνείς με αυτό το σκεπτικό;\nΔηλαδή θα έλεγες ότι (α) η γνήσια πίστη και (β) η εντόπια κοσμοθεώρηση ευνοούνται από τις διεθνείς και ντόπιες κυβερνητικές πολιτικές και πολιτιστικές επιλογές; Από τις κατευθύνσεις της διανόησης; Από τα πρότυπα ζωής; Από τις εσωτερικές σελίδες των ΝΕΩΝ;\nΠολύς κόσμος ζεί σε ένα φανταστικό κόσμο όπου την εξωτερική πολιτική μας την καθορίζει ο Χριστόδουλος (όχι οι Αμερικάνοι και η Ε.Ε), τα παιδιά μας είναι στα χέρια των σκοταδιστών ιερέων (όχι στην αμερικάνικη υποκουλτούρα και στα σαθρά πρότυπα των σαπιο-κοιλιάδων γονιών τους), διαπρέπων πολιτικός είναι ο Καρατζαφέρης και ο Παπαθεμελής (όχι ο Γεωργάκης και ο Καραμανλής) και η κοινωνία όζει σκοταδισμού και θρησκοληψείας (όχι κουλτούρας της επιτυχίας, μηδενισμού και δανεικών για δεύτερο αυτοκίνητο και τρίτο ντέβεντε). Όσο για την κατεστημένη διανόηση στα πανεπιστήμια μας, αυτή είναι ο Ζουράρις και ο Γιανναράς, όχι οι κρατικοδίαιτοι στησοκώληδες ΠΑΣΟΚικοί διανοούμενοι του Λαμπρακιστάν. Κυρίαρχη ακαδημαϊκή ιδεολογία, εξάλλου, δεν αποτελούν πολυπολιτισμικές, μεταμοντέρνες, σκληρο-νεοφιλελεύθερες θεωρίες ή ΣΥΝασπισμένος ευρω-καπιταλισμός με ανθρώπινο πρόσωπο, αλλά ο εθνικισμός και ο σκοταδισμός. Α, όσο για τα μεγάλα διαπλεκόμενα, αυτα τα αναλαμβάνουν οι παπάδες με τα παγγάρια τους και τα πισώπλατα μαχαιρώματα στην ιεραρχία, όχι ο Κόκκαλης, ο Μπόμπολας, οι Mall και οι λοιποί.\nΣε αυτήν την Ελλάδα, την οποία πλείστα όσα κείμενα εμφανίζουν ως πραγματικότητα, ή έστω επικείμενη δυστοπία, ναι, ο πιστός δεν διώκεται, ούτε βάλεται πανταχόθεν. Στην πραγματική ελλάδα όμως;\nΕίχε προηγηθεί η συστηματική καλλιέργεια της πόλωσης με τον πολεμοχαρή λόγο του αρχιεπισκόπου: «Θα τους βόλευε να μείνουμε στα δικά μας, αμέτοχοι στα κοινά, φιμωμένοι. Θέλουν τον παπά κλεισμένο στην εκκλησία, καρπαζοεισπράχτορα.» Ο παπάς, κατά Χριστόδουλο, είναι «κλεισμένος» στο ιερό του και τρώει καρπαζιές. Πολλές έννοιες συκοφαντήθηκαν και ευτελίστηκαν τότε, ποδοπατήθηκαν ξανά από την επέλαση της δημαγωγίας και της απλοποίησης. Είσαι Έλληνας; Απόδειξη δια της αντιστάσεως. Είσαι Χριστιανός; Μολόγα το! Γράψτο στην ταυτότητα. Πίσω ολοταχώς. Με αυτή τη θεολογία της εποχής οδηγηθήκαμε στις περίφημες λαοσυνάξεις, στη «λαοθάλασσα πιστών» που αντιστάθηκε με πραγματικές διαδηλώσεις.\nΔεν βλέπω ποιές έννοιες ¨συκοφαντήθηκαν και ευτελίστηκαν¨ σε αυτά που παραθέτεις. Δεν σημαίνει φυσικά ότι είσαι χριστιανός επειδή το γράφεις στην ταυτότητα, ούτε το ισχυρίστηκε κανείς. Aν είσαι όμως χριστιανός δεν βλέπω γιατί να έχεις αντίρρηση να το γράψεις στην ταυτότητα σου. Το να είσαι χριστιανός και να το "μολογάς" ήταν αν θυμάμαι καλά ένα βασικό γνώρισμα των λεγόμενων χριστιανών (για να μην μιλήσουμε περί των μαρτύρων και των νεομαρτύρων). Η ατομικοποίηση της πίστης είναι στοιχείο του προτεστανισμού, αν θυμάμαι καλά.\nΗ καρικατούρα των προοδευτικών που μιλούσε για "πίσω ολοταχώς" (σλόγκαν το οποίο αναπαράγεις) παρουσίαζε το όλο πράγμα ως μια απαίτηση από την εκκλησία ενός είδους 'πιστοποιητικού θρησκευτικών φρονημάτων' (το "μολόγα το" που λες και εσύ)! Ενα μικρό στοιχείο που ξεχνάνε όσοι αναφέρονται στο θέμα (και δυστυχώς και εσύ): το ζήτημα σχετικά με το θρήσκευμα δεν ήταν "γράψτο στην ταυτότητα". Το θρήσκευμα ήταν ήδη στην ταυτότητα. Το ζήτημα ήταν: "Βγάλτε το από την ταυτότητα". Έχει διαφορά.\nΑυτή την αφαίρεση, ο κόσμος που αντέδρασε την εξέλαβε ως πόλεμο ενάντια στην θρησκεία του. Και ήταν όντως, με την εξής έννοια: ο χαρακτηρισμός του θρησκεύματος ως "προσωπικού δεδομένου" μετατρέπει την θρησκεία σε ατομικό ζήτημα. Από την άποψη της πίστης, πρόκειται για μια στροφή στην εκκοσμίκευση και την "πνευματικοποίηση" της θρησκείας, όπου αυτή μετατρέπεται σε ιδιωτικό χόμπυ -προς απόκρυψη-, και όχι ως κάτι το οποίο σφραγίζει κάθε εκδήλωση του θρησκευόμενου. Από την πολιτική άποψη, ένα υποτιθέμενα -εδώ γελάνε- κυρίαρχο κράτος, με την πλειοψηφία να δηλώνει ορθόδοξη, υποχρεούται από κάποιους υπαλλήλους στις Βρυξέλλες να αφαιρέσει την αναγραφή του θρησκεύματος από τις ταυτότητες του. Δεν βλέπεις κάποια πρόκληση εδώ; Είναι η ίδια ιδεολογία πολυπολιτισμικής ομογενοποίησης η οποία προσπαθεί να σώσει το Αφγανιστάν και το Ιρακ από τον σκοταδισμό και να φέρει επιτέλους την πολυπόθητη δημοκρατία στα άνυδρα εκείνα μέρη. Σε αυτά τα πλαίσια, απαγορεύει και τη μαντήλα.\n(Το αστείο είναι ότι η ίδια η Ε.Ε η οποία παρουσιάστηκε ως εισηγητής της αφαίρεσης του θρησκεύματος, μετά την 11/9 εξέτασε διάφορες εκδοχές υποχρεωτικής αναγραφής του, στα πλαίσια του "πολέμου ενάντια στην τρομοκρατία". Η ίδια εξάλλου προστάτις των ιδιωτικών δεδομένων πέρασε πρόσφατα νόμο που νομιμοποιεί την παρακολούθηση κάθε ιδωτικής τηλεφωνικής συνομιλίας από τα κράτη. Ακόμα πιο αστείο είναι ότι ελάχιστοι κονδυλοφόροι διαπρήσιοι υποστηρικτές της προστασίας που συνιστά η μη αναγραφή του θρησκεύματος έγραψαν δυο λογάκια για το πολύ σοβαρότερο αυτό θέμα. Αλλά είπαμε: σημαντικό είναι να πολεμήσουμε τον σκοταδισμό της φανταστικής Ελλάδας, όχι τον φασισμό της πραγματικής Ελλάδας και Ε.Ε. Το κάθε ντεμέκ αριστερό ή ΠΑΣΟΚικό ψώνιο την έχει δει Βολταίρος και βάλε. Εγώ περιορίζομαι στον ταπεινό ρόλο του Τσέστερτον ;-) ).\nΤο ποτάμι των πιστών (χιλιάδες χιλιάδων), μας λέει το κείμενο, αυτή η διαδήλωση (συμπτωματική, πάλι, η χρήση της λέξης) ανθρώπων, που τους κατηγορούν για σκοταδισμό που φέρνει τον μεσαίωνα, με τη φυσική, αυθόρμητη παρουσία τους δίπλα στα συρματοπλέγματα (άλλη τυχαία λεξούλα) και τα μπάζα (ένα υποβαθμισμένο περιβάλλον ανησυχίας και απειλής- «τοπίο καταστροφής») διασώζουν το φως. Οι από κει, οι διανοούμενοι, οι αντιθαυματοποιοί, έχουν τα Χημεία τους, την Επιστήμη τους, την Ευρώπη τους, την Εξουσία τους. Οι επό δω, ο αυθεντικός, ο αρχαίος, αθάνατος, αιώνιος κόσμος, έχει το φως, τη φλογίτσα, το θαύμα. Λυρισμός ναι. Αλλά προφανής και εργαλειακός, δεν βρίσκεις;. Ποίηση, σε καμιά περίπτωση.\nΛυρισμός, λες, αλλά "προφανής και εργαλειακός". Με το "προφανής" εννοείς διάφανων προθέσεων, ότι δεν ενσωματώνει δηλαδή κρυπτικούς λεπτεπίλεπτους στοχασμούς; Πράγματι, έτσι είναι. Με το "εργαλειακός" εννοείς ότι φέρει πρόθεση; Πράγματι, φέρει. Ένα πρόχειρο παράδειγμα, off the top of my head που λένε και οι αγλλοσάξωνες φίλοι μας, είναι οι παραβολές του Ιησού. Και προφανείς στην διαφάνεια τους και εργαλειακές στην διδαχή τους. Και λοιπόν;\nΠεριμένεις υποθέτω από την ποίηση να είναι πιο μυστικιστική, περισσότερο πνευματική; Αν τώρα σου βρώ 200 αντιστοιχίες στo χειρισμό και στα νοήματα που αναφέρεις στον Ντοστογιέφκυ ή τον Παπαδιαμάντη θα τους αποπέμψεις ως ελάχιστα ποιητικούς ή εργαλειακούς; Αν παραθέσω Μπλέηκ να πραγματεύεται την ίδια πόλωση, θα τον κατηγορήσεις για ελλειπή ποιητικότητα; Αλλά γιατί να πάμε τόσο μακρυά; Η ουσία της αντιπαράθεσης "Επιστήμης, Χημείας Ευρώπης" και του "αυθεντικού, αρχαίου κόσμου ο οποίος έχει το θαύμα" είναι τόσο παλιά όσο τα ευαγγέλια.\nΠράγματι, ο Βησσαρίωνας μπορεί να είναι μια απάτη, βασισμένη σε μια ειδική τεχνική ταφής, σε ύποπτες ουσίες. Μπορεί οι ιερείς της περιοχής να εκμεταλλεύονται το (χημικά εξηγήσιμο) φαινόμενο για να γεμίσουν τα παγγάρια τους. Όμως η ταπεινή στάση αυτού που πάει να ανάψει ένα κεράκι είναι πολλές φορές εγγύτερα στην ουσία της πίστης από την καχυποψία και την αγωνία "μην πιαστούμε κορόιδα". Τι να μας πεί η υπαρξιακή αγωνία στην "κόψη του ξυραφιού" αν δεν μπορεί να κατεβεί για λίγο από την ατομική της πάλη και να κοιτάξει με αγάπη και εμπιστοσύνη τον κόσμο, κατανοόντας την ουσία, όχι το μηχανισμό του θαύματος; Αν βλέπει τους ανθρώπους που σπεύδουν ως ελλειπώς "κοψο-ξυραφίτες" ή ναϊφ κορόϊδα; Πιστεύω θα πει δεν φοβάμαι μήπως με πιάσουν κορόιδο.\nΑναπόσπαστη παράμετρος. Τι να πω. Προσωπικά, το μόνο χριστιανικό ήθος που αναγνωρίζω - μπορεί και να το έχω ονειρευτεί, μπορεί και να το συνάντησα στο Όρος- είναι η στιγμή (για να μην πω τίποτα βαρύγδουπο με φωτισμούς) που κάποιος ζητάει να παραιτηθεί από τις βασανιστικές ιδέες του κι εξομολογείται σε εσένα τον περαστικό πως κάθε στιγμή κινείται στην κόψη του ξυραφιού, πως δεν έχει δέσει κανένα γάιδαρο, πως δεν ανήκει σε κανένα σωματείο προπαγάνδας των λόγων Του, πως δεν έχει κλείσει πρώτο τραπέζι πίστα αλλά βρέθηκε για ένα ποτό στο μπαρ. Και πως αντίθετα, κάθε στιγμή αισθάνεται αβέβαιος για την πίστη του, πως βλέπει εσένα με τη δηλωμένη απιστία σου να πιάνεις καλύτερο κέντρο και πως το δικό του στραβό κεφάλι φταίει που δεν τον αφήνει να μετανοήσει.\nΚανένας άλλος λόγος εξουσίας και σωτηριολογικού κηρύγματος δεν με ενδιαφέρει. Κανένας χωρισμός σε στρατόπεδα δεν μου είναι ανεκτός από τους επαγγελματίες της αγάπης. Καμία φωτισμένη δεσποτεία δεν με έπεισε για το δικαίωμά της να διαχειρίζεται κατ’ αποκλειστικότητα την παράδοση (κατά τρόπο ιδιοτελή και συμφέροντα) ανακοινώνοντας τα πορίσματά της για το ποια είναι η μοίρα του ελληνισμού και κατά πού πρέπει να κάνουμε τώρα που η θύελλα μαίνεται στο ιδεολογικό τοπίο. Ό,τι με συγκινεί είναι ο λόγος της διαφοράς, της αδυναμίας, της απόκλισης, της ανεστιότητας.\nΔε με πείθει προσωπικά η εκλεπτυσμένη προσωπική διαπάλη που δεν χωράει την γριά που πάει να ανάψι κερί στην "εικόνα του δάκρυσε στο σουβλατζίδικο". Σουβλατζίδικο; Comme c'est vulgaire. Όμως είναι και πάλι ο ίδιος εκείνος συμβολισμός, ο Χριστός που κάνει παρέα με πόρνες, τελώνηδες, ληστές και πρεζάκια (αν υπήρχαν τότε, θα έκανε) αντιστοιχεί στο Χριστό που συχνάζει σε σκυλάδικα της εθνικής, λαχαναγορές και σουβλατζίδικα. Όσο για την συνεχή αβεβαιότητα και την υπαρξιακή αμφιβολία ως πρότυπο χριστιανικού ήθους, μου μοιάζει αντεστραμμένη εκδοχή του Φαρισαίου: "Δες κύριε τι ωραία και με τι ένταση ακροπατώ υπαρξιακά, δεν είμαι σαν την χοντροειδή γριά ή τον κακομοίρη που τρέχει στα θαύματα".\nΤα περισσότερα πρότυπα πίστεως στα Ευαγγέλια πίστεψαν απλά, χωρίς ηφαιστιακές διαπάλες και βασανιστικές ιδέες, από την μοιχαλίδα μέχρι τον ληστή στο σταυρό. Όλη η ιδέα του Προσώπου είναι πως η πίστη είναι κάτι το πολύ απλό. Δεν έχει κανείς πρόβλημα να πιστέψει στον φίλο του τον Μπάμπη που τον συνάντησε σαν πρόσωπο. Επομένως η πίστη είναι θέμα συνάντησης, όχι ιδεών και αμφιβολίας, βασανιστικών ή μη. Ο υπαρξισμός είναι ένα είδος εγωισμού. Η "απόκλιση, η αδυναμία, η διαφορά, η ανεστιότητα" είναι το πρότυπο του Ασώτου Υιού. Αλλά το σημαντικό στον άσωτο υιό δεν ήταν η φυγή του: ήταν η μεταστροφή του. Ένας οριστικά χαμένος άσωτος υιός θα αντιστοιχούσε επακριβώς στον εωσφόρο. Πράγματι: κάθε στιγμή κινούμαστε στην κόψη του ξυραφιού. Αυτό δεν σημαίνει ότι "το μόνο χριστιανικό ήθος" είναι να κινείσαι στην κόψη του ξυραφιού. Η ουσία έρχεται όταν κατεβαίνεις από το ξυράφι, όταν δηλαδή δεν καθορίζεσαι πλέον από "βασανιστικές ιδέες" και δεν περιμένεις σωτηρία από το "στραβό (ή ορθό) κεφάλι" σου. Δεν σημαίνει αυτό ότι έχεις κλείσει "πρώτο τραπέζι πίστα" ή ότι αυτοδικαιώνεις τον εαυτό σου. Σημαίνει απλά ότι μεταφέρεις το κέντρο του ζητήματος εκτός του εαυτού σου. Προφανώς για να συναντήσεις ο,τιδήποτε θα πρέπει να κοιτάξεις έξω.\n(Αυτά τα ολίγα, off the top of my head και πάλι. Δεν μιλάω Εξ Ονόματος, λέω ότι καταλαβαίνω, ενδεχομένως λάθος. Δεν έχω πτυχία θεολογίας, όσο για βιβλιοθήκη, όλοι έχουν από μια. Ούτε καν πως συνάντησα τον Μπάμπη μπορώ να πώ).\nΑλλά όλα αυτά μυρίζουν κλεισούρα. Το θέμα δεν είναι απλά να σώσουμε τον εαυτό μας, είναι επίσης να αλλάξουμε τον κόσμο. Αυτό περνάει αναγκαστικά μέσα από το χωρισμό σε στρατόπεδα. Δεν είναι καν χωρισμός ως διχαστική δράση εξάλλου: είναι απλά η επισήμανση ήδη επιλεγμένων εχθρικών θέσεων. Γράφεις πως: "Αν νικιέται ο Άδης, σκέψου τι παθαίνει ο απλός νεοταξίτης. Γι’ αυτό σου λέω. Ο νεοταξ είναι πρόβλημα επειδή δεν έχει νικηθεί (εντός) κανένας άδης, ή έστω δεν υπάρχει προηγούμενη γεύση αυτής της αλήθειας.". Μιλάς για ένα κόσμο αγίων ή για τον πτωτικό κόσμο με τον οποίο πορευόμαστε; Ναι, αν είχαμε όλοι νικήσει εντός μας τον άδη δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα. Καθώς δεν το έχουμε πετύχει ακόμα αυτό, η πολιτική εναντίωση έχει ακόμα λόγο ύπαρξης, δεν βρίσκεις;\nΩς προς το πρώτο σου σχόλιο, λες:\nΑυτό που είπα για τα θαύματα είναι ότι δεν συντρέχει λόγος τέτοιου θαύματος, καθώς δεν «σημαίνεται» κάτι δι’ αυτών. Τι είναι ένα καντήλι που κινείται πάνω από τους πιστούς; Όχι πώς αλλά γιατί ματώνει η εικόνα;\nΣυμφωνεί ως προς αυτό ο κόσμος που βλέπει το θαύμα, ότι δηλαδή "δεν σημαίνεται τίποτα" δι' αυτών; Αυτό που σημαίνεται είναι μια παρουσία, όπως τα αποτσίγαρα του Μπάμπη που βρήκες στο σταχτοδοχείο σου. Θέλεις να ξέρεις "γιατί ματώνει η εικόνα". Θεωρείς λοιπόν ότι μπορούμε να καταλάβουμε νοησιαρχικά τις θεϊκές ενέργειες; Να άλλη μια ερώτηση: Όχι πως, αλλά *γιατί* εστί αγάπη ο Θεός;\n04 Απριλίου, 2006 11:58\nΣτα πλαίσια του blog και των αντοχών του συστήματος νομίζω ότι ο διάλογος έχει ολοκληρωθεί. Από εδώ και πέρα η συζήτηση μπορεί κάλλιστα να εξελιχτεί σε αντιπαράθεση κωφών που λέει ο Πάνος και πλείστοι όσοι διανοητές. Όπως καταλαβαίνεις επιβάλλω μονομερή σιωπή παρότι διαβάζοντάς σε έχω δεκάδες ενστάσεις, παρατηρήσεις και απαντήσεις σε όσα (και προσωπικά) προσάπτεις. Θεωρώ όμως ότι κατάλαβα και κατάλαβες. Ας πούμε ότι ο καθένας μας έχει τις εμμονές του. Υπάρχουν όλα τα στοιχεία στα κείμενά μας για να συγκροτήσει κάποιος γνώμη- η προσωπική μας αδιαλλαξία δεν θα αφορούσε τρίτους. Και πάντως, η αρχική πρόθεσή μου να αναδειχθούν ορισμένες (εν πολλοίς αθέατες) πλευρές του κειμένου του Φαρ. θεωρώ ότι, και με τη σημερινή σου απάντηση, ικανοποιήθηκε.\nΚαι μια ερώτηση, μια και επ’ αφορμή εκείνου έγινε η κουβέντα:\n-Ποιος είναι ο Φαρ; Ποια η ιδιότητά του; Γνωρίζεις σε ποιους χώρους (ιδεολογικούς, πολιτικούς, θρησκευτικούς ή παραθρησκευτικούς) κινήθηκε; Ποια είναι η συγγραφική του δραστηριότητα;\nΥπάρχει κάποιος άλλος που γνωρίζει;\n04 Απριλίου, 2006 12:49\n04 Απριλίου, 2006 18:43\nτιμώ τις απόψεις σου\nκαι δεν έχω λόγο να αμφισβητώ τη ζέση με την οποία εκφράζεσαι για κάποιο που γνωρίζω [δηλ. διαβάζω μέσω του bfo] διαμεσολαβημένα.\nΩστόσο, διαβάζοντας κείμενα που στο παρελθόν έχει ανεβάσει ο οικοδεσπότης με την υπογραφή του Α.Φ., αδυνατώ να αναγνωρίσω τον "αναχωρητή".. πίσω από τις γραμμές που συνθέτει (;).\nΈναν παθιασμένο, IMHO απρόσεκτο συχνά, οργίλο σχολιαστή, πιθανώς..\nΑλλά όχι έναν αναχωρητή..\n04 Απριλίου, 2006 22:13\nΕίναι ένας αναχωρητής. Κάποτε ορισμένοι από μας ευλογηθήκαμε την παρουσία του.\nΤον αγαπάω την αγάπη του πόνου. Γι αυτόν είχα γράψει το κορεάτικο. Ο γνωμοδότης κι ο Καλλίμαχος έχουν ανεβάσει κειμενά του. Τον αγαπούν κι εκείνοι.\nΔεν τον άκουσα κι έμαθα για κείνον τα πάντα τα του κόσμου. Και τον έχασα.\n04 Απριλίου, 2006 22:17\nΣορρυ Σουινγκ, αλλα δεν αντεχα την ανορθογραφία μου. Το χω το κουσουρι να δρω ανορθογράφως αλλά αμα το καταλαβω διορθώνομαι.\nΤο αστέρι μου είναι από τους ωραιότερους ανθρώπους που συνάντησα. Ευλογία ζώσα.\nΜαλλον δεν ξέρεις και πολλά για τους αναχωρητές - να δεις πως στηλίτευε ο στυλίτης :-)\n04 Απριλίου, 2006 23:20\n«Υπάρχουν τρεις δυνάμεις στον κόσμο που θα μπορούσαν να νικήσουν και να υποτάξουν για πάντα τη συνείδηση αυτών των αδύναμων στασιαστών, κι αυτό για τη δική τους ευτυχία. Αυτές οι δυνάμεις είναι: το θαύμα, το μυστήριο και το κύρος. Εσύ απόρριψες και τό 'να και το άλλο και το τρίτο κι έδωσες μοναχός Σου το παράδειγμα για να κάνουν όλοι το ίδιο.»\nΜέγας Ιεροεξεταστής, δια χειρός Θοδωρή Ντοστογιέφσκη.\nΟι τρεις δυνάμεις αντιστοιχούν στους τρεις πειρασμούς.\n06 Απριλίου, 2006 02:06\nΑκίνδυνε, πρέπει να υπάρχει μια διάκριση, δεν νομίζεις;\nΤα θαύματα που αναφέρει ο Μεγαλοιεροεξεταστής και τα οποία όντως απορίφθησαν είναι τα "θαύματα της δύναμης", τα ίδια που του προτείνει να κάνει ο σατανάς στην έρημο, αν θυμάμαι καλά.\nΑυτά απέριψε, όχι το θαύμα γενικά. Ως προς αυτό θυμίζω ότι η ιστορία του μεγαλοιεροξεταστή ξεκινάει με δυο θαύματα του Ιησού: ένας τυφλός που βλέπει και ένα κοριτσάκι που ανασταίνεται.\n06 Απριλίου, 2006 12:02\nΣτην πραγματική Ελλάδα που αναφέρεις οι μητροπολίτες είναι υπεράνω νόμων: http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=%CC%E7%F4%F1%EF%F0%EF%EB%DF%F4%E7%F2&a=&id=45816312\nΓια να δημιουργηθεί ναός άλλου δόγματος πλην ορθοδόξου χριστιανικού χρειάζεται γνωμάτευση του μητροπολίτη.\nΣτα panel των καναλιών πάντα υπάρχει και ο πανέλίστας ιερέας , τον οποίο οι περισσότεροι δημοσιογράφοι πολιτική κλπ, ντρέπονται να τον κοιτάξουν καν στα μάτια. Το «θαύμα» του ιερομοναχου Βησσαρίωνα αποτελούσε κορυφαία είδηση.\nΗ βουλή και ο πρόεδρος της δημοκρατίας ορκίζεται στο όνομα της αγίας τριάδας.\nΑν είσαι μουσουλμάνος και αντιδικείς με κάποιον χριστιανό γείτονά σου για ένα χωράφι ας πούμε, η υπόθεση σου θα εκδικαστεί κάτω από το βλέμμα του Ιησού.\nΟ μεγαλύτερος ιδιοκτήτης γης είναι η Εκκλησία.\nΔεν βάλλεται ο πιστός αλλά η ελευθερία πίστης.\nΑυτή είναι η πραγματική Ελλάδα. Μπορεί να μας αρέσει ή όχι. Αλλά ας μη φοβόμαστε να την δούμε.\nΤώρα αν θεωρείς πρότυπα πολιτικών τον Καρατζαφέρη και τον Παπαθεμελή , δεν έχεις παρά να τους ψηφίζεις.\n07 Απριλίου, 2006 00:32\nΕκείνη τη στιγμή εμφανίζεται ο καρδινάλιος και διατάσει να τον συλλάβουν. Ο λαός που μπροστά του έγινε το θαύμα δεν αντιδρά.\nΔεν αντιδρά όχι επειδή δεν πίστεψε στο θαύμα. Αλλά επειδή, όπως λέει ο\nιεροεξεταστής, πιστεύει περισσότερο στα θαύματα και λιγότερο στο θεό.\n07 Απριλίου, 2006 11:30\nΑκίνδυνε, ο ιεροεξεταστής λέει πολλά, αλλά όσα λέει για τον κόσμο είναι μια απολογία του Ιησουήτικου/Νιτσεικού σχεδίου, όχι του Χριστιανισμού. Ο Φίοντορ δεν είναι με τον μεγαλοιεροεξεταστή, είναι με τον Χριστό. Όσα λοιπόν λέγει ο ιεροεξεταστής πρέπει να τα διαβάσουμε ανάποδα, για να πάμε στις χριστιανικές ιδέες. Όσα θεωρεί ως θετικά είναι αρνητικά και το αντίστροφο. Αυτό παρατηρεί και ο Αλιόσα, άλλωστε στον αδερφό του, ότι μιλάει κατά, αλλά στην ουσία όσα επιχειρήματα λέει ισχύουν ως υπερ.\nΌσο για τον Φίοντορ, μιλάει αλλού για το θαύμα και την πίστη, στο ίδιο βιβλίο. Και τα λέει απλά και καθαρά. Μιλάει ο Αλιόσα:\nΔεν είναι τα θαύματα αυτά που οδηγούν τους ρεαλιστές στην πίστη. Ο αυθεντικός ρεαλιστής αν είναι άπιστος θα βρίσκει πάντα το κουράγιο και την ικανότητα να μην πιστεύει στο θαύμα, και αν ποτέ αντικρύσει ένα θαύμα που δεν αντικρούεται, θα προτιμήσει να δυσπιστήσει στις ίδιες του τις αισθήσεις παρά να το παραδεχθή. Και αν ακόμα το παραδεχθή, θα το παραδεχθή ως εκδήλωση της φύσης άγνωστη του ως τότε. Η πίστη δεν προκύπτει στον ρεαλιστή από το θαύμα, αλλά το θαύμα προκύπτει από την πίστη. Αν ο ρεαλιστής κάποτε πιστέψει τότε αναγκαστικά λόγω του ρεαλισμού του θα παραδεχθή και το θαύμα. Ο Απόστολος Θωμάς είπε ότι δεν θα πιστέψει αν δεν δεί, αλλά όταν είδε είπε "Κύριε και Θεέ μου". Ήταν το θαύμα που τον οδήγησε στο να πιστέψει; Πιθανότατα όχι, πίστεψε απλά και μόνο επειδή επιθυμούσε να πιστέψει και πιθανώς ήδη μέσα του πίστευε κρυφά όταν είπε "Δεν πιστεύω αν δεν δώ".\nΗ πίστη προηγείται των θαυμάτων. Ο λαός δεν αντιδρά για τους ίδιους λόγους που δεν αντέδρασε και ο Πέτρος (τρίς εξαμαρτείν!), ο οποίος πίστευε, όχι για τους λόγους του μεγαλοιεροεξεταστή.\n07 Απριλίου, 2006 14:33\nΠραγματικά αυτό είναι το μεγάλο νομικό πρόβλημα της χώρας. Αυτό σημαίνει να ζείς υπεράνω νόμων. Ένας παπάς που θάφτηκε παράνομα! Εδώ μας γαμάει ο Κίνγκ Κόνγκ, είναι δυνατόν να θεωρούμε σοβαρό πρόβλημα τις ψείρες του. Όταν λέω ότι πολλοί μιλάνε για μια φανταστική χώρα αυτό εννοώ (1).\nΌντως; Δεν ξέρω. Αυτό πάντως είναι το πρόβλημα στην Ελλάδα του σήμερα; Όχι ότι για να κλάσουμε χρειάζεται γνωμάτευση της εξουσίας; Όταν λέω ότι πολλοί μιλάνε για μια φανταστική χώρα αυτό εννοώ (2).\nΣτα panel των καναλιών πάντα υπάρχει και ο πανέλίστας ιερέας , τον οποίο οι περισσότεροι δημοσιογράφοι πολιτική κλπ, ντρέπονται να τον κοιτάξουν καν στα μάτια.\nΛογικό μου ακούγεται. Θεωρείς ότι η θρησκεία είναι μια ιδιωτική υπόθεση και ο παπάς θα πρέπει να μένει κλεισμένος στο ναό του; Ο Χριστός αν θυμάμαι καλά ήταν στα πάνελ της εποχής (αγορές και συναγωγές κλπ) και μίλαγε. Σύμφωνα με ποιά θεωρία δεν θα πρέπει να υπάρχει πανελίστας ιερέας; Δηλαδή οι Κακουνάκηδες και οι Ευαγγελάτοι και Τράγκες που είναι οι πανελάρχοντες δεν μας πειράζουν και μας πειράζει ότι σε ορθόδοξη χώρα ζητάνε τη γνώμη ορθόδοξου ιερέα; Δημοκρατικά να το πάρουμε, ο Μπίστης πχ. ως τι βγαίνει κάθε τρείς και λίγο; Ως εκπρόσωπος του 3% στο 70% του τηλεοπτικού χρόνου;\nΤο «θαύμα» του ιερομοναχου Βησσαρίωνα αποτελούσε κορυφαία είδηση.\nΕνώ κατά τα άλλα οι ειδήσεις μας είναι σοβαρότατες: η συμμετοχή της Βίσση, η πλαστική του Ψινάκη, ο χωρισμός Ζέτας-Ρέμου, μια μαλακία που είπε ο πρωθυπουργός σε σουβλατζίδικο κλπ κλπ.\nΛογικό. Και στην αρχαία Αθήνα, το λίκνο της δημοκρατίας, ορκίζονταν στο όνομα των θεών της πόλεως. Σε τι να ορκίζονταν αν όχι στο φαντασιακό πλαίσιο της συνοχής του άστεως; "Στα παιδιά του" ο ένας, "να μη σώσει να ξαναβγεί" ο άλλος;\nΠραγματικά, αυτό είναι το δεύτερο μεγάλο πρόβλημα του νομικού μας συστήματος σε αυτή τη χώρα. Εδώ έχουν χωθεί 50000 τζιτζιμιτζιχότζηρες και τρώνε και πίνουν και καταστρέφουν δημόσιο χρήμα και τα λεφτά του λαού και μας πείραξε ο Χριστός στον τοίχο του δικαστηρίου. Όταν λέω ότι πολλοί μιλάνε για μια φανταστική χώρα αυτό εννοώ (3).\nΕίναι; Δεν ξέρω. Ενδέχεται. Ποιός θα έπρεπε να είναι; Ο Μπάμπης Βωβός;\nΔεν βάλλεται ο πιστός αλλά η ελευθερία πίστης. Αυτή είναι η πραγματική Ελλάδα. Μπορεί να μας αρέσει ή όχι. Αλλά ας μη φοβόμαστε να την δούμε.\nΝα δούμε τι; Ότι ανέφερες ως τώρα είναι το προφανές. Μια ορθόδοξη χώρα δεν αποφάσισε να είναι μια ουδετερόθρησκη χώρα. Οι πολιτικοί της ορκίζονται στους θεούς της -όποιοι θέλουν, η Παπαρήγα όχι, αν θυμάμαι καλά-, στα δικαστήρια της υπάρχει η συμβολική αναφορά στην θεία δικαιοσύνη, ερωτάται που και που κάποιος ιερέας σε δημόσιες συζητήσεις, κλπ. Ορισμένοι πιστεύουν πως ανεξιθρησκεία σημαίνει ολική αποθρησκειοποίηση ενός κράτους: καμμία αναφορά, κανένας συμβολισμός. Όχι, σημαίνει ότι οι πιστοί οποιαδήποτε άλλης θρησκείας δεν διώκονται ποινικά και δεν έχουν ποινικά μειονεκτήματα.\nΤο αυτό αν έχεις τον Γιωργάκη και τον Καραμανλή. Εγώ βέβαια δεν είπα ότι τους έχω ως πρότυπα. Είπα ότι υπάρχει πολύς κόσμος με προοδευτικό στόκο ο οποίος θεωρεί ότι αυτοί καθορίζουν (ή και καθόριζαν ανέκαθεν) την πολιτική ζωή της χώρας.\n07 Απριλίου, 2006 18:46\nΤι ωραία που υποβαθμίζεις ότι θέλεις και λαϊκίζεις όπου γουστάρεις. Στη χώρα αυτή οποιοσδήποτε άλλος πλην παπαδαριού θα είχε τουλάχιστον περάσει δίκη.\nΧρέιάζεται γνωμάτευση από τη νόμιμα εκλεγμένη εξουσία. Φυσικά και είνα πρόβλημα, και υπάρχουν πλείστες καταδίκες στα ευρωπαϊκά δικαστήρια για τη χώρα μας.\nΟρθόδοξη χώρα;Το γράφει στο χώμα; Και γω που νόμιζα πως η ελευθερία συνείδησης είναι συνταγματικά κατοχυρωμένη.Και αυτό περιλαμβάνει και το δικαίωμα αλλαγής θρησκείας οποιουδήποτε πολίτη.Μάλλον οραματίζεσαι μια Ελλάδα των αγιατολάχ. Πολιτική έκφραση της θρησκείας.\nΟ Μπίστης είναι βουλευτής του δεύτερου μεγαλύτερου κόμματος αυτή τη στιγμή.\nΔε διαφωνώ αλλά όχι ότι αποκλείεται και η εκκλησία από τα μέσα... Σήμερα πρωί πρωί μεγάλη είδηση στον Αυτιά: Ο Ακάθιστος Ύμνος. Δεν ξέρω αν ήταν και αποκλειστικό.\nΟκ. Κανένα πρόβλημα. Θα τους αλλάξουμε την πίστη με το ξίφος.\nΜήπως στο Σύνταγμα και το λαό που πρέπει να υπηρετούν;\nΑν την αγοράσει νόμιμα ακόμη κι αυτός. Άκου η εκκλησία...Που τρώνε πίνουν και φωνάζουν ότι διώκονται΄και από πάνω. Το άλλο με τον Τοτό το ξέρεις;\nΟρισμένοι πιστεύουν πως ανεξιθρησκεία σημαίνει ολική αποθρησκειοποίηση ενός κράτους: καμμία αναφορά, κανένας συμβολισμός. Όχι, σημαίνει ότι οι πιστοί οποιαδήποτε άλλης θρησκείας δεν διώκονται ποινικά και δεν έχουν ποινικά μειονεκτήματα.\nΣημαίνει πως έχουν τα ίδια δικαιώματα. Και αυτό δε συμβαίνει . Για όλους τους παραπάνω και για πολλούς ακόμη λόγους.\nΤο αυτό αν έχεις τον Γιωργάκη και τον Καραμανλή. Εγώ βέβαια δεν είπα ότι τους έχω ως πρότυπα.\nΔεκτόν. Το παρερμήνευσα.\n08 Απριλίου, 2006 01:18\nΑλήθεια; Οποιοδήποτε άλλος πλην παπαδαριού; Μα που ζείς φίλε μου. Για πιθανή μόλυνση του υδροφόρου ορίζοντα κατηγορείται ο παπάς -επειδή έθαψε τον άλλον παπά στην αυλή της εκκλησίας. Πόσες και πόσες μεγαλοεταιρίες μολύνουν ποτάμια και λίμνες μας; Πέρασε κανείς από δίκη; Φυλακίστηκε κανείς, πλήρωσε πρόστιμο; Πόσοι καπάτσοι κτίζουν βιλάρες και αποχαρακτηρίζουν δάση; Πέρασε κανείς δίκη; Το ΠΑΣΟΚ δεν πέρασε τον νόμο πριν μερικά χρόνια που μετέτρεπε τεράστιες δασικές εκτάσεις σε έτοιμες για ξεχέρσωμα και μπετόν; Πέρασε κανείς δίκη; Ρεμούλες, απάτες, δισεκατομύρια κλεμένα από τα ταμεία, διαπλεκόμενα, Κόκκαλης, μαφιόζοι της Πάτρας, Βόνταφον. Πέρασε κανείς από δίκη; Α, ναι, η Μπουρμπούλια. Πράγματι, μόνο από το παπαδαριό έχουμε να φυλαγόμαστε. Και μετά λες "υποβαθμίζω εγώ ότι θέλω".. Τέτοια αντιστροφή της πραγματικότητας, τέτοια επιλεκτική όραση!\nΟρθόδοξη χώρα; Το γράφει στο χώμα; Και γω που νόμιζα πως η ελευθερία συνείδησης είναι συνταγματικά κατοχυρωμένη. Και αυτό περιλαμβάνει και το δικαίωμα αλλαγής θρησκείας οποιουδήποτε πολίτη.\nΔεν το γράφει στο χώμα. Με την έννοια της θρησκείας των περισσότερων ελλήνων. Θα έχεις ακούσει για την περιβόητη δημοκρατία, λαϊκή κυριαρχία κλπ. Όσο για το δικαίωμα "αλλαγής θρησκείας" δεν περιλαμβάνει το δικαίωμα να αλλάζεις θεσμούς και έθιμα μιας χώρας προς το ουδέτερο.\nΑυτή τη στιγμή. Συ είπας.\nΌχι, δεν αποκλείεται. Το αντίθετο συμβαίνει. Παντού άρθρα και σχόλια εναντίον της.\nΠοιός λαϊκίζει, αγαπητέ; Ποιός μίλησε για ξίφη και σφαγές; Απλό είναι το θέμα: εδώ οι περισσότεροι γουστάρουν τον Χριστό στους τοίχους των δικαστηρίων. Είσαι Βουδιστής, Χάρε Κρίσνα και περνάς από δίκη; Ε, θα το ανεκτείς. Δεν θα κάνουν οι 90% ότι θέλουν οι 10%. Το ίδιο γίνεται σε κάθε πολιτισμένο κράτος. Ακόμη και το δολάριο γράφει In God We Trust.\nΟρκίζονται πίστη εις το σύνταγμα, ενώπιον του Θεού. Μπορεί να σου φαίνεται περίεργο. Είναι μια λαϊκή απαίτηση. Σημαίνει ότι οι λειτουργοί μοιράζονται την θρησκεία του λαού. Άλλο που πρόκειται για μια υποκρισία.\nΑν την αγοράσει νόμιμα, λες. Γιατί η εκκλησία την κατέχει παράνομα; Την κατάσχεσε από κάποιον;\nΕπίσης μπερδεύεις την ιεραρχία, και συγκεκριμένα κάποιους υψηλούς παπαδάρχιδες, με την εκκλησία. Η οποία και διώκεται. Μια αναλογία: πολλοί τρώγανε και επί 1966, μέλη της δημοκρατικής κυβέρνησης και της βουλής. Δεν σημαίνει αυτό ότι η Χούντα δεν πολέμησε την δημοκρατία.\nΌχι το άλλο με τον Τοτό δεν το ξέρω.\nΌλους τους παραπάνω λες, αλλά δεν είδα κανέναν. Ποιοί είναι αυτοί οι λόγοι; Ίδια δικαιώματα σημαίνει ίδια απέναντι στο νομοθετικό πλαίσιο. Δεν σημαίνει ότι αν στολίζουμε το δικαστήριο με μια εικόνα του Χριστού θα βάλουμε και μια προτομή του Βούδα, ένα σύμβολο του Μωάμεθ κλπ. Δεν σημαίνει ότι αν σε μια χώρα με το 90% να δηλώνει χριστιανός θα καλούμε και έναν Ζωροάστρη παπά σε κάθε πάνελ. Κλπ.\n08 Απριλίου, 2006 10:19\nGreece: Trial against Professor Takis Alexiou\nAmnesty International wrote today to the Greek Minister of Justice, Mr Anastasios Papaligouras, to express its concern about a 25-month sentence passed earlier this year on Professor Takis Alexiou, an internationally renowned academic, writer, and artist as well as founder of the Greek Rumi Committee and President (1994-1996) of the Panhellenic Historical & Philosophical Society (PANIFE). He was sentenced on 1 July 2005, by the court of first instance in Rhodes, in spite of the Court Prosecutor’s own request for his acquittal, and faces an appeal hearing tomorrow, also in Rhodes.\nCharges were brought against Professor Alexiou after a resident of Simi called as a witness a Greek Orthodox monk, Arsenios Vliagoftis, member of the Greek Ecclesiastical Commission Against Heresies, which considers the Greek Rumi Committee a sect (number 105 on the Commission’s list) and claims that the “heresies” which it propagates “threaten to corrupt [Greece's] religious and national identities".\nThe Greek Rumi Committee studies the philosophical and poetical works of Mevlana Celaledin Rumi. In 1989, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization included the works of Mevlana Celaledin Rumi, a 13th century philosopher, poet and humanist, on its list of worldwide literary treasures, part of humanity’s cultural heritage.\nThe first instance sentence against Professor Alexiou not only contradicts Article 13, paragraph 1 of the Greek Constitution, which guarantees the freedom of religion and expression, but also the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms which Greece ratified in 1974.\nShould the sentence be confirmed at the appeal hearing and Professor Alexiou imprisoned, Amnesty International would consider him to be a prisoner of conscience and would call for his immediate and unconditional release.\nΠηγή: Διεθνής Αμνηστεία\nΈνα απλό παράδειγμα. Υπάρχουν πολλές καταδίκες της Ελλάδας για παρεμπόδιση δημιουργίας χώρων λατρείας, για προσηλυτισμό κλπ.\n09 Απριλίου, 2006 11:02\n@ Big fat opinion\nΦυσικά όλο σου το post δε με διαψεύδει. Απλά δικαιολογεί όλα αυτά που λέω στο όνομα του 90% του ελληνικού λαού.(στο οποίο για ευνόητους λόγους ανήκω κι εγώ και πιθανόν και ο Μπίστης , ο Αλαβάνος ο Μάνος και ίσως ίσως και ο Ανδρουλάκης).\nΕυχαριστώ για την επιβεβαίωση.\n10 Απριλίου, 2006 02:06\nΦυσικά όλο σου το post δε με διαψεύδει. Απλά δικαιολογεί όλα αυτά που λέω στο όνομα του 90% του ελληνικού λαού.\nΠως δεν σε διαψεύδει; Το σχόλιο σου περιλάμβαμε δυο πράγματα: (α) μια αναφορά ορισμένων πραγμάτων, και (β) μια αποτίμηση τους. Σε ορισμένα σημεία δέχομαι την αναφορά. Σε κάθε περίπτωση διεψεύδω την αποτίμηση. Δεν μπορώ να καταλάβω πως κάποιος που κοιτάζει σοβαρά το πολιτικό-κοινωνικό σκηνικό θα συμφωνούσε με αυτήν.\n(στο οποίο για ευνόητους λόγους ανήκω κι εγώ και πιθανόν και ο Μπίστης , ο Αλαβάνος ο Μάνος και ίσως ίσως και ο Ανδρουλάκης).\nΓια εσένα δεν ξέρω, αλλά δεν νομίζω ότι οι παραπάνω που αναφέρεις ανήκουν στον ελληνικό λαό, σίγουρα όχι ευνοήτως. Με την ίδια έννοια που ο Έλιοτ είναι Άγλλος ποιητής καίτοι Αμερικάνος, και ο Γεωργάκης αμερικανάκι καίτοι έλλην πολίτης.\n02 Ιουλίου, 2006 13:46\nΓια τον Τάκη Αλεξίου: Ο εν λόγω κύριος ειδικεύεται στην πλύση εγκεφάλου οπαδών της σέχτας του και σε συνεργασία με το πρώην ΚΕΦΕ και νυν "Ελληνική Εκκλησία της Σαϊεντολογίας", προσπαθούσε να σπιλώσει άτομα που αποτελούσαν εμπόδιο στα σχέδια των δύο σεχτών για διείσδυση στην ελληνική κοινωνία. Η "διείσδυση στην ελληνική κοινωνία" πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι μεταφράζεται σε οικονομική και γενικότερη εκμετάλλευση των θυμάτων των σεχτών. Ας δούμε και λίγα πράγματα για την ομάδα με την οποία συμμάχησε και συνεργάστηκε στενά ο κ. Αλεξίου, για να πάρουμε μια ιδέα για το ποιόν του (δείξε μου τον φίλο σου να σου πω ποιος είσαι): Η τελεσίδικη απόφαση 10493/1997 του Εφετείου Αθηνών, που περιγράφει συνοπτικά την οργάνωση ΚΕΦΕ περιλαμβάνει και τα ακόλουθα:\n«... απεδείχθη με πληρότητα, ότι το καθού και εκκαλούν είναι μία οργάνωση με ολοκληρωτικές δομές και τάσεις, που στην ουσία περιφρονεί τον άνθρωπο, ενώ ενεργεί ελεύθερα και μόνον κατ’ επίφαση προκειμένου και αποκλειστικά να προσελκύσει μέλη, τα οποία στη συνέχεια υφίστανται, με όλες τις προαναφερθείσες διαδικασίες και θεωρίες, πλύση εγκεφάλου, με ανώτερο σκοπό τη δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης, αλλά και την ελαχιστοποίηση των αντιρρήσεων (βασικές θέσεις των θεωριών του ιδρυτή της Σαηεντολογίας), έτσι ώστε να βρισκόμαστε πλέον ενώπιον άβουλων όντων, τα οποία έχουν χάσει τη δυνατότητα λήψεως αποφάσεων ως καταστάλαγμα της ελεύθερης βούλησής τους, εφόσον έχουν ήδη περάσει από όλα τα στάδια των διδασκαλιών της και με την κατάλληλη περαιτέρω επεξεργασία γίνονται πλέον δεκτικά στις «αλήθειες», που εφαρμόζει, χωρίς όμως, να έχουν τα κίνητρα για να τις εξετάσουν και αξιολογήσουν ...»\nΑκόμα κι αν δεχτούμε ότι ο Αλεξίου δεν τα είχε καταλάβει όλα αυτά όταν συμμάχησε με την Σαϊεντολογία, η φασιστική μεθοδολογία του ίδιου είναι προφανής σε όποιον διαβάσει τα κείμενά του, και καταμαρτυρείται από πρώην οπαδούς του. Παραθέτω μερικά αποσπάσματα από το βιβλίο του "μια ζωντανή διδασκαλία" όπου απευθύνεται σε μαθητή: "Ο δρόμος σου είναι μακρύς μέχρι που να ξεράσεις το φίδι και μακριά από έναν Πραγματικό Δάσκαλο δεν θα τα καταφέρει ποτέ. Κανείς δεν τα κατάφερε. Έλεγε ένας μεγάλος Δάσκαλος του Σουφισμού: 'Όποιος δεν έχει για Οδηγό του ένα Δάσκαλο, Οδηγός του είναι ο Σατανάς'" (βιβλίο 2, σελ. 52-53). Να θυμίσουμε ότι ως "αληθινός δάσκαλος" παρουσιάζεται ο ίδιος.\nΠροφανής είναι και η υποκρισία του, αφού από τη μια μας λέει ότι "οι σούφι είναι η τελευταία ελπίδα του Θεού" και παρουσιάζεται ως ήδη «δερβίσης του (θρησκευτικού)τάγματος των Μεβλεβί και Μπεχτασί» που του προσφέρθηκε και ο τίτλος του Δερβίση των Τζεράχι, και από την άλλη δηλώνει ότι δεν είναι «παραθρησκευόμενος» γιατί ο "παραθρησκευόμενος" θα πρέπει να ανήκει σε κάποια θρησκεία, δόγμα ή αίρεση" ενώ ο ίδιος δεν ανήκει και είναι "ανεξίθρησκος" (βλ. συνέντευξή του στην εφημερίδα Χρόνοος της Κομοτηνής,\n"Ο Αγώνας για περισσότερη δημοκρατία συνεχίζεται…"11.3.2006). Παράλληλα εμφανίζεται και ως καθηγητής του Πανεπιστημίου του Όφφενμπαχ, ενώ η ίδια η σχολή τον διαψεύδει. Του είχε γίνει ανάθεση διδασκαλίας μια εποχή στον τομέα της αρχιτεκτονικής... πράγμα που πόρρω απέχει από το να είναι κανονικός καθηγητής του εν λόγω Πανεπιστημίου.\nΤα πολιτικά σχέδια του κ. Αλεξίου με τον "τέταρτο δρόμο" που διδάσκει την "οικουμενικότητα", και τον ρόλο της Ελλάδας όπου "θα ξαναγεννηθεί ο οικουμενικός πολιτισμός" για να "γεννηθεί η Νέα Εποχή σε όλο τον κόσμο", προτιμώ να μην τα σχολιάσω. Υπάρχουν άλλοι πιο αρμόδιοι.\nΘέλω όμως να πω ότι το γεγονός, ότι ένα τέτοιο "γατόνι" ξεγέλασε τη Διεθνή Αμνηστεία ώστε να τον υπερασπίζουν ως "prisoner of conscience", δεν μπορεί να ρίξει στάχτη στα μάτια περί του ποιού του. Φοβάμαι μάλιστα ότι δεν είναι πολύ δύσκολο κάποιος που ξέρει να παρουσιάζει τα πράγματα όπως θέλει να ξεγελάει δέκα, και όχι μία, διεθνείς οργανώσεις.


Νεκρός εντοπίστηκε ένας 81χρονος ψαροντουφεκάς, τα ίχνη του οποίου είχαν χαθεί από χθες (6/9) το απόγευμα, στη Λέσβο.\nΟ άτυχος άνδρας είχε αποκτήσει τη συνήθεια να πηγαίνει μόνος του για να εξασκεί το χόμπι του, στις θάλασσες του Σιγρίου στη δυτική Λέσβο, δίχως να είναι ανασταλτικός παράγοντας το μεγάλο της ηλικίας του.\nΤελικά η αναζήτηση των οικείων του είχε την πλέον άσχημη κατάληξη, με τη σορό του να εντοπίζεται σε βάθος 5 μέτρων στη θαλάσσια περιοχή της Φανερωμένης Σιγρίου. Τον ψαροντουφεκά εντόπισε το Λιμενικό σώμα και αμέσως διακομίστηκε στο Γενικό Νοσοκομείο Μυτιλήνης, όπου οι γιατροί διαπίστωσαν ότι είχε χάσει τη μάχη με τη ζωή.\nΌπως έγινε γνωστό, αυτό είναι το δεύτερο περιστατικό στη Λέσβο, μετά τον θάνατο από πνιγμό ενός 21χρονου ψαροντουφεκά στο Τάρτι της νότιας Λέσβου.\nTags #Λέσβος #Πνιγμός #ψαροντουφεκάς\nΣυλλήψεις για μαρμάρινη αρχαία πλάκα που βρισκόταν μέσα σε Ι.Χ\nΜεγάλη έκρηξη στη Γλυφάδα προκάλεσε τεράστιες ζημιές\nΧαλάει ο καιρός από το απόγευμα…


Σεξουαλική επίθεση σε βάρος 19χρονης στην Αθήνα - Ελλάδα - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Σεξουαλική επίθεση σε βάρος 19χρονης στην Αθήνα\nΣεξουαλική επίθεση σε βάρος 19χρονης στην Αθήνα\nΤι κατέθεσε η νεαρή κοπέλα για όσα βίωσε\nΣοκαριστική σεξουαλική επίθεση βίωσε το πρωί της Πέμπτης 19χρονη επιβάτης μέσα στο γεμάτο με κόσμο λεωφορείο της γραμμής Λένορμαν - Ομόνοια. Η 19χρονη κοπέλα βίωσε τον τρόμο μέσα σε λεωφορείο από άνδρα ο οποίος, εκμεταλλευόμενος τον συνωστισμό στο ασφυκτικά γεμάτο όχημα, «κόλλησε» πάνω της και την παρενόχλησε σεξουαλικά και, αφού ολοκλήρωσε την αισχρή πράξη του, εξαφανίστηκε.\nΤο αδιανόητο περιστατικό σημειώθηκε λίγο μετά τις 8:20 το πρωί της Τετάρτης.\nΗ 19χρονη επιβιβάστηκε στο λεωφορείο της γραμμής 12, που εκτελεί το δρομολόγιο Λένορμαν στην Ομόνοια. Μαζί της ανεβαίνει και ο μυστηριώδης άνδρας, ο οποίος μάλλον την είχε βάλει στο μάτι από τη στάση και λίγα λεπτά αργότερα, θα περνούσε στη δεύτερη φάση του διεστραμμένου του σχεδίου.\nΛόγω της ώρας, το λεωφορείο ήταν ασφυκτικά γεμάτο. Ο εν λόγω άντρας πλησιάζει την κοπέλα, «κολλάει» πάνω της, και ξεκινάει να τη παρενοχλεί σεξουαλικά.\nΗ κοπέλα κυριεύεται από τρόμο και τα χάνει. Ο άνδρας, αφού ολοκληρώνει την αισχρή του πράξη, κουμπώνει το παντελόνι απομακρύνεται, κατεβαίνει στη στάση Παπαθανασίου και εξαφανίζεται.\nΗ κοπέλα μόλις κατάφερε να συνέλθει από το σοκ, μετέβη στο Τμήμα Κολωνού και κατήγγελλε όλα όσα βίωσε μέσα στο λεωφορείο. Είπε στους αστυνομικούς ότι δεν μπόρεσε να αντιδράσει λόγω φόβου, όμως έδωσε πλήρη περιγραφή του επιβάτη.\nΟι αστυνομικοί με οδηγό την κατάθεση της κοπέλας προσπαθούν να εντοπίσουν τον άντρα που πραγματοποίησε τη σεξουαλική επίθεση μέσα στο λεωφορείο.\nΠηγή: megatv.com, φωτογραφία ΙΝΤΙΜΕ


Ο Μητσοτάκης ενημερώνει τους πολιτικούς αρχηγούς για Τραμπ και Τουρκία - Βεργίνα News\nΤην Παρασκευή και τη Δευτέρα η συνάντηση του Κυριάκου Μητσοτάκη με τους πολιτικούς αρχηγούς για τις εξελίξεις στα εθνικά θέματα, ενώ η προκλητική συμπεριφορά της Τουρκίας συνεχίζεται, αλλά και για την επίσκεψη του στις ΗΠΑ, όπου συναντήθηκε με τον Ντόναλντ Τραμπ.\nΗ πρώτη συνάντηση του πρωθυπουργού θα είναι με τον Αλέξη Τσίπρα, και θα ακολουθήσουν οι επαφές με τους υπόλοιπους πολιτικούς αρχηγούς.\nΕιδικότερα, η μαραθώνιος των συναντήσεων θα ξεκινήσει στις 12 το μεσημέρι όταν θα φτάσει στο Μέγαρο Μαξίμου ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Τσίπρας. Θα ακολουθήσει στις 13:00 η Επικεφαλής του ΚΙΝΑΛ Φώφη Γεννηματά, στις 17:00 ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κυριάκο Βελόπουλο και στις 18:00 ο γραμματέας του ΜέΡΑ 25 Γιάνη Βαρουφάκη. Η συνάντηση με τον Γενικό Γραμματέα του ΚΚΕ Δημήτρη Κουτσούμπα, θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 13 Ιανουαρίου στις 11:00.\nΣημειώνεται πως από την περασμένη εβδομάδα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος προϊδέασε γι αυτές τις συναντήσεις. Επίσης δεν αποκλείεται οι συγκεκριμένες συζητήσεις να έχουν και άρωμα προεδρολογίας, καθώς πυκνώνουν τα ονόματα που φέρεται να βρίσκονται στο μπλοκάκι του πρωθυπουργού για το αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας.\nΠροηγούμενο άρθροΓεωργιάδης: Όλοι οι Έλληνες πρέπει να είναι υπερήφανοι για τον Μητσοτάκη\nΕπόμενο άρθροΔένδιας μετά την πενταμερή στο Κάιρο: Απειλή για την ειρήνη οι συμφωνίες Τουρκίας – Λιβύης


Ανδρέας Ξανθός: Ο Μητσοτάκης δεν έχει πάρει “χαμπάρι” από τα διδάγματα και τις προκλήσεις της πανδημίας - Commonality\nΑνδρέας Ξανθός: Ο Μητσοτάκης δεν έχει πάρει “χαμπάρι” από τα διδάγματα και τις προκλήσεις της πανδημίας\n·12 Ιουνίου, 2022\n«Η παράταξη της ΝΔ απεχθάνεται το Δημόσιο Σύστημα Υγείας. Ποτέ δεν στήριξε στην πραγματικότητα το ΕΣΥ»\n«Ο Μητσοτάκης δεν έχει δείξει να παίρνει χαμπάρι από τα διδάγματα και τις προκλήσεις της πανδημίας. Επιμένει εμμονικά στη νεοφιλελεύθερη γραμμή και το σχέδιο που οραματίζεται είναι επιστροφή στην προ ΕΣΥ περίοδο, όπου υπηρεσίες υγείας ουσιαστικά είχαν μόνο όσοι είχαν χρήματα», είπε Στο Κόκκινο, στους Βούλα Κεχαγιά και Νίκο Σβέρκο, ο πρώην Υπουργός Υγείας και αρμόδιος τομεάρχης του ΣΥΡΙΖΑ Π.Σ., Ανδρέας Ξανθός.\n«Η κυβέρνηση περίμενε να περάσει η μπόρα της πανδημίας, να κλείσει τις εκκρεμότητες της διαχείρισης αυτής της οξείας φάσης και να δρομολογήσει το βασικό της σχέδιο -το οποίο είχε εκφράσει καθαρά πριν από τις εκλογές του ’19.Το σχέδιο περιλαμβάνει κυρίως άνοιγμα του ΕΣΥ στην αγορά, παρέχοντας χώρο σε ιδιώτες επενδυτές, κάνοντας Συμπράξεις Δημόσιου- Ιδιωτικού Τομέα και ενισχύοντας το ρόλο των ιδιωτικών ασφαλιστικών εταιριών.\nΟ κ Μητσοτάκης θεωρεί ότι δεν χρειαζόμαστε κρατικές δομές γιατί μπορούμε να αγοράζουμε υπηρεσίες από τον ιδιωτικό τομέα, ο οποίος έχει ένα ιδιωτικό οικονομικό management που βοηθάει την ανταγωνιστικότητα και την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών. Ομως η έλευση της πανδημίας και όλα αυτά που βίωσε η κοινωνία, τα ανέτρεψε όλα και κυρίως την άποψη της κοινωνία για την κατασυκοφαντημένη δημόσια υγεία. Παρ’ όλα αυτά εμμονικά η κυβέρνηση μιλά με νεοφιλελεύθερους όρους σ’ ένα τοπίο που έχει καταρρεύσει το νεοφιλελεύθερο αφήγημα, ειδικά στο πεδίο της υγείας.\nΣε όλο τον κόσμο από την αναπτυγμένη Δύση μέχρι τον υπανάπτυκτο τρίτο κόσμο κατάλαβαν ότι μόνο με ισχυρά Δημόσια Συστήματα Υγείας είναι δυνατόν να αντιμετωπιστούν αποτελεσματικά αυτής της μορφής διασυνοριακές απειλές και μείζονος εμβέλειας κρίσεις. Το συμπέρασμα που συνάγεται και το πρόταγμα της μετά κοβιντ εποχής, είναι η αδήριτη ανάγκη επένδυσης επιπλέον πόρων (ανθρώπινων και υλικών) στις δημόσιες δομές.\nΟ Μητσοτάκης δεν έχει δείξει να παίρνει χαμπάρι από τα διδάγματα και τις προκλήσεις της πανδημίας και επιμένει στη νεοφιλελεύθερη γραμμή η οποία δεν έχει να προσφέρει τίποτα. Νομίζω ότι το σχέδιο που οραματίζεται είναι να επιστρέψουμε στην προ ΕΣΥ περίοδο. Πρόκειται για κοινωνική οπισθοδρόμηση που δεν πρέπει να την επιστρέψουμε.\nΗ παράταξη της ΝΔ απεχθάνεται το Δημόσιο Σύστημα Υγείας και ποτέ δεν στήριξε στην πραγματικότητα το ΕΣΥ όπως ανέφερε και ο Αλέξης Τσίπρας στην ομιλία του. Αν δούμε τα πρακτικά των συζητήσεων στη Βουλή όταν ψηφίστηκε το ‘83 ο ιδρυτικός νόμος του ΕΣΥ, διαπιστώνεται απο τις τοποθετήσεις των βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας τότε ότι περίπου ισχυρίζονταν ότι αυτό που οικοδομείται πρόκειται για ένα σοβιετικό μοντέλο υγείας. Με αυτή την κυβέρνηση και την πολιτική της, δεν υπάρχει καμία ελπίδα ενδυνάμωσης και στήριξης του συστήματος υγείας και κυρίως του ανθρώπινου δυναμικού του.\nΣήμερα υπάρχει απόγνωση στο προσωπικό το οποίο βρίσκεται σε burnout και κουρασμένο. Έχουν εξαντληθεί οι ψυχοσωματικές αντοχές των υγειονομικών και η κυβέρνηση κάνει ότι δεν το καταλαβαίνει. Όποιος πάει σ’ ένα δημόσιο νοσοκομείο εισπράττει την εικόνα της λειτουργικής κατάρρευσης γιατί το προσωπικό έχει εξαντληθεί. Χρειάζεται παρέμβαση τώρα, γιατί μετά η αποδιοργάνωση και η αποσάθρωση του συστήματος θα είναι μη αναστρέψιμη. Αυτός είναι ένας σημαντικός λόγος για να έχουμε αλλαγή πορείας και για να υπάρξει μία νέα προοδευτική κυβέρνηση που η προτεραιότητά της θα είναι μια άλλη ατζέντα.\nΕίναι ζήτημα προτεραιοποίησης. Η πανδημία έδωσε το σήμα. Είμαστε σε μία φάση συνεχώς αναδυόμενων απειλών υγείας όπου προκύπτουν μεταλλαγμένα νέα λοιμώδη νοσήματα όπως επίσης και αναζωπύρωσης παλιών ξεχασμένων λοιμώξεων. Ολα αυτά οφείλονται στην αλλαγή της οικολογικής ισορροπίας σε παγκόσμιο επίπεδο, στην αλλαγή της βιοποικιλότητας, στην αποψίλωση των δασών, στις διατροφικές συνθήκες, στην παγκοσμιοποίηση και στην κλιματική αλλαγή. Αυτό που προκύπτει πλέον είναι η ανάγκη νέων ρυθμίσεων σε ευρωπαϊκό και σε παγκόσμιο επίπεδο γιατί δεν είναι δυνατόν οι συγκεκριμένες απειλές να αντιμετωπίζονται αποκλειστικά σε εθνικό επίπεδο. Χρειάζεται να ληφθούν πολιτικές ισότητας, πολιτικές κοινωνικής δικαιοσύνης και αναδιανομής, δηλαδή αριστερές και προοδευτικές πολιτικές».