Atazu Z.: Ιουλίου 2007\nΟ Θάνατος του Bergman ήρθε σαν ηλεκτρονικό IM στον Messenger μου. Αυτό και τίποτα παραπάνω. Η φυγή του Antonioni όμως ήρθε να με αποτελειώσει. Και δεν μιλάω μόνο για τους δύο τεράστιους. Κοιτάξτε (links απ' τα blogs ειλικρινά φίλων):\nEdward Yang (έστω και λίγο καθυστερημένα)\nΤο πιο επιτυχημένο σχόλιο που διάβασα ήταν ένα "Τέλος Εποχής". Το συζητάγαμε χθες και με τον nonick, o τελευταίος που έμεινε είναι ο Godard, ον παρ' όλα ταύτα ξεκομμένο απ' το σινεμά τον παραπάνω (...καλά ο Yang δεν μετράει - και μην νομίζεις Τασάρα ότι δεν σε υποψιάζομαι για τον Θάνατο και του Antonioni).\nTo σινεμά των μεγάλων δημιουργών, αυτών που ορίζουν τον auteur, έχει πλέον πεθάνει.\nΔεν θα σταθώ ηλιθιωδώς στο αν υπάρχει ή δεν υπάρχει συνέχεια, στο αν κάποιοι μπορούν να αναπληρώσουν το κενό, στο αν η τέχνη ξύπνησε πιο ορφανή σήμερα το πρωί... Είπαμε τέλος εποχής για τον καλύτερο κινηματογράφο που είδαν τα μάτια μου, που άκουσαν τα αυτιά μου και που με έμαθε σινεμά.\nΤο ξαναβρήκα! Αυτό είναι το πετσοκομμένο μου συναίσθημα σήμερα. Φύγανε δυο δάσκαλοί μου.\nΤο σινεμά δεν άλλαξε στις δύο αυτές μέρες, το σινεμά ΜΟΥ τέλειωσε αυτές τις δύο μέρες.\nΔεν είμαι καθόλου στεναχωρημένος γι' αυτό (και καλά). Καλές ταινίες δεν θα σταματήσουν ποτέ να υπάρχουν.\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 12:04 μ.μ. 7 σχόλια:\nΠρέπει ο μέγας Παραγωγός να θέλει να γυρίσει μια σπονδυλωτή στον Παράδεισο.\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 12:01 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 11:57 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 10:20 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑς υποθέσουμε ότι υπάρχει ένας επιτυχημένος επαγγελματικά έμπορος αντικών και έργων τέχνης που, απορροφημένος απ' την δουλειά όντας, παραμελεί αυτό που οι πολλοί ονομάζουν "προσωπική ζωή". Βρίσκετε κανένα λόγο να ξεκουνηθεί και να βγει στην πιάτσα αναζητώντας φίλους; Μόνο κοινωνικά είναι τα αίτια που θα μπορούσαν να τον οδηγήσουν σε τέτοιες ακρότητες. Δεν υπάρχει τίποτα λάθος στο πως ζει ο κεντρικός ήρωας της ταινίας (ο έμπορος) απλά η συμπεριφορά των γύρω του και οι κοινωνικές ταγές που θέλουν το άτομο, την μονάδα, να γίνεται μέρος συνόλων τον κάνουν να νομίζει ότι σφάλει. Εδώ οι παραπάνω ταγές μετουσιώνονται σε ένα στοίχημα με μια υπάλληλο, μια φίλη που ο πρωταγωνιστής δεν καταλαβαίνει ότι έχει. Του δίνονται 10 μέρες προθεσμία να αποδείξει ότι έχει έστω και έναν αληθινό φίλο. Πράγμα δύσκολο για έναν ακοινώνητο, αγενή και αντιπαθή στους γνωστούς του τύπο.\nΣτον αντίποδα ζει ένας οδηγός ταξί. Κι αυτός δεν έχει φίλους αλλά τουλάχιστον ξέρει να αποκωδικοποιεί την ανθρώπινη συμπεριφορά πράγμα που τον κάνει ιδιαίτερα συμπαθή στους γύρω. Είναι επίσης ολίγον παντογνώστης και παρακολουθεί τηλεπαιχνίδια γνώσεων από χόμπι έχοντας ως είδωλα τους παρουσιαστές τους. Όνειρο του είναι να εμφανιστεί στον γαλλικό "Εκατομμυριούχο" και θα το είχε πραγματοποιήσει αν δεν αγχωνόταν σε υστερικό βαθμό κάθε φορά που του παίρναν τη συνέντευξη κατά την αίτηση συμμετοχής. Σημειώστε ότι η γυναίκα του την έκανε στο παρελθόν με τον κάποτε καλύτερό του φίλο.\nΟι παραπάνω μονοδιάστατοι χαρακτήρες χαρακτήρες μοιραία θα συναντηθούν σε μια τυπική καθημερινή (ταξί-)κούρσα και, αν και στην αρχή ο έμπορας αντιπαθεί τον οδηγό του, τελικά με τη δεύτερη φορά που ξαναβρίσκονται του ζητάει να τον βοηθήσει στο κυνήγι φίλων. Η υπόλοιπη ταινία αν δεν την έχετε ήδη καταλάβει δεν έχει σημασία.\nΓια την κλάση του Patrice Leconte (ακόμη και γι' αυτή) η ταινία είναι απογοητευτική. Σ' αυτό δεν φταίει μόνο η απλοϊκή, ως και... προεφηβική, βασική σεναριακή ιδέα αλλά και η τραβηγμένη σημειολογία. Καλύτερα όχι τραβηγμένη, συμπιεσμένη, όπως τα κοντινά πλάνα των πρωταγωνιστών, για να χωρέσει στην τηλεοπτική τροπή κι αισθητική του τέλους. Γι' αυτό και επιβάλλεται οι χαρακτήρες να δρουν ως κλισέ, γι' αυτό και δεν αξιοποιείται παρά ελάχιστα η αρχική ιδέα με τον έμπορα να χρειάζεται έναν οδηγό για να του ανοίξει τα μάτια, γι' αυτό και το αρχαιοελληνικό βάζο, που συμβολίζει την υπέρτατη φιλία και τελικά σπάει, πρέπει να είναι πλαστό. Ανθρώπινη ταινία δεν αντιλέγω, με σωστή αφετηρία (κινηματογραφικά μιλώντας), αλλά απελπιστικά λίγη.\nΟ Daniel Auteuil (καλός ηθοποιός αλλά πραγματικά έχω βαρεθεί να τον βλέπω) σε ρόλο αντιπαθούς και ο ψιλοάγνωστος Dany Boon στο ρόλο του ταρίφα παντογνώστη δεν θα μπορούσαν να έχουν ευκολότερο έργο και ως εκ τούτου βγάζουν ολόκληρη την ταινία χωρίς πρόβλημα. Για τις απόλυτα προβλέψιμες ψυχολογικές τους μεταπτώσεις άλλωστε φροντίζει η κάμερα του Leconte, για τέτοια βολή μιλάμε...\nΓιατί τώρα επέλεξε αυτόν τον "εύκολο" κινηματογράφο ο σκηνοθέτης; Είχα αυτή την απορία μέχρι που αξιώθηκα να διαβάσω το δελτίο τύπου:\nΚομμάτι πρώτο: "Δεν θα έλεγα ότι είναι μια αυτοβιογραφική ταινία αλλά αν κάποιος με ρώταγε "ποιος είναι ο καλύτερός σου φίλος" δεν θα είχα άμεση απάντηση. Αντίθετα όμως με τον πρωταγωνιστή, αυτό δεν αποτελεί πρόβλημα στη ζωή μου". (πλήρης συνείδηση του πόσο... ασυνείδητο είναι αυτό που πήγε να κάνει)\nΚομμάτι δεύτερο: "Δεν έχω χάσει την όρεξη μου για τις ταινίες. Απλά, θέλω να σταματήσω πριν κορεστώ. Κατά κάποιο τρόπο συμπεριφέρομαι σαν την Άννα Γκαλιένα στην ταινία (σ.σ: δικιά του είναι αυτή) "Ο Εραστής της Κομμώτριας". Όταν συνειδητοποίησε ότι ο έρωτας για τον αγαπημένο της δεν θα κρατούσε για πάντα, αποφάσισε να πέσει στο ποτάμι, ούσα όμως ακόμη ερωτευμένη. Μετά τον "Κολλητό Μου" (σ.σ: ο ελληνικός τίτλος - προφανώς το "Ο Καλύτερός μου Φίλος" δεν προτιμήθηκε προς αποφυγή της σύγχυσης με την "δικιά" μας ταινία) θα κάνω άλλες τρεις ταινίες. Και ξέρω ακριβώς ποιες είναι αυτές. Μετά, θα αποσυρθώ." (ελπίζω αυτές οι τρεις να δικαιώσουν το ρομαντισμό της καλλιτεχνικής σας "αυτοκτονίας", ο Φίλος θυμίζει περισσότερο δημόσιο υπάλληλο που περιμένει να συνταξιοδοτηθεί).\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 6:25 μ.μ. 19 σχόλια:\nΠαγιώνεται παράδοση που θέλει κάθε καλοκαίρι των τελευταίων χρόνων να βλέπουμε τη Sandra Bullock να τα βάζει με το χρόνο... Αν εξαιρέσουμε την παρουσία της ως υποψήφια Miss Αμερική στα δύο "Μις με το Ζόρι" και το μικρό της κομμάτι στο Crash του Paul Haggis (συγχωρέστε με αν κάποιο ξεχνάω), τα φιλμ της εμπεριέχουν ως πρωτεύουσα την έννοια του χρόνου ενώ κάποια απ' αυτά (όπως το Premonition που εξετάζουμε σήμερα) ασπάζονται μια καθαρά κινηματογραφική 4η διάσταση, άμεσα προσπελάσιμη απ΄τους πρωταγωνιστές. Για να γίνω πιο κατανοητός: 28 Days, Two Weeks Notice, Divine Secrets of the Ya-Ya Sisterhood, The Lake House, Premonition. Δεν ξέρω τι βίτσιο έχει αυτή η κοπέλα ή τι κόλλημα έχουν στην Αμερική να την βάζουν αντιμέτωπη συνεχώς με τον "μακρύ καλόγερο" που, όπως θα δούμε οι κουτσομπόληδες, στέκεται σκληρός απέναντι στο διαυγές και όμορφο πρόσωπό της...\nΑν στο Lake House η Bullock ήταν σε ανοιχτή γραμμή με το παρελθόν μέσω ενός γραμματοκιβωτίου, στην νέα της ταινία κοιμάται σήμερα και ξυπνάει... πριν τρεις μέρες. Βασικά λειτουργεί και αντίθετα. Την μία μέρα ξυπνάει Πέμπτη, την επόμενη Δευτέρα, την μεθεπόμενη Παρασκευή και την μεθεμεθεπόμενη την περασμένη Κυριακή. Για να το καταλάβετε καταφύγετε στην λύση της εξίσου μπερδεμένης πρωταγωνίστριας: πάρτε την εβδομάδα απ' την αρχή της (Κυριακή, Δευτέρα και ου το καθεξής...) και σκεφτείτε ότι δεν θα την "ζήσετε" με τη σειρά. Θα ζήσετε πρώτα την Τετάρτη, μετά τη Δευτέρα σας, γενικά θα σας ξημερώνει μια random μέρα.\nΑκριβώς σ' αυτό το σεναριακό τουρλουμπούκι είναι που ποντάρουν οι δημιουργοί. Βάζουν ένα τρακάρισμα το πρωί της Τετάρτης, στο οποίο σκοτώνεται ο σύζυγος της νοικοκυράς Bullock, στήνουν και μια πρόχειρη διαφημιστική καμπάνια όπου το Premonition δείχνει θρίλερ αγωνίας (το αποτέλεσμα απέχει μίλια απ' τα όσα προδιαθέτει το trailer), αλλά στην ουσία το σασπένς που ορθά χτίζεται αποκλειστικά στο πρώτο μέρος της ταινίας προδίδεται απ' την προβλέψιμη τροπή που παίρνουν τα πράγματα (κομβική για την παραπάνω θεώρηση η σκηνή που σκίζεται η σελίδα του τηλεφωνικού καταλόγου). Όσο κι αν τρέχει η νοικοκυρούλα μας να προλάβει το κακό, αγώνας στο όνομα της "Αγίας" Οικογένειας, ο θεατής έχει μαντέψει το τέλος ώρα πριν... Στο γενικά αποτυχημένο φιλμ αυτό αποτελεί και την μεγαλύτερή του ήττα.\nΥΓ: Όσοι με ξέρουν καταλαβαίνουν πως δεν μπορώ παρά να κλείσω με ένα σχόλιο σχετικά με τον ελληνικό τίτλο. Το PrEMONItion (που ουσιαστικά σημαίνει κάτι σαν πρόβλεψη και έχει σχέση με την ταινία σε κυριολεκτικό μάλιστα βαθμό) γίνεται Εμμονή (που ουδεμία σχέση έχει με την κατάσταση της ηρωίδας). Άλλη μια μεγάλη στιγμή του "αθάνατου Έλληνα διανομέα"...\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 3:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 3:42 μ.μ. 7 σχόλια:\nΈρως πάσης φύσεως... Έρως αναζωογονητικός, έρως ομοφυλοφιλικός, διαζευκτικός, φθονοποιός, έρως επί πληρωμή, ειλικρινής, παρανοϊκός, περιστασιακός, έρως κρυφός και ανεκπλήρωτος, έρως αλά γκρέκα (λέγε με καμάκι), ηδονοβλεψίας, άτσαλος, έρως έρως σαλάμι αέρος που το τρώει ο γέρος και παίρνει τα βουνά κατά την σπονδυλωτή αυτή ταινία. Περιστατικά που όλα τους εξελίσσονται σε ένα πάρκο του Λονδίνου κατά τη διάρκεια ενός απογεύματος και αφιερώνονται στο ευγενέστερο των συναισθημάτων με τον τρόπο που θα το έκανε ένας ρομαντικός και όχι το ένστικτο (αντίθετα με τα όσα υπόσχεται ο τίτλος).\nΤο συμπαθέστατο αυτό φιλμάκι του πρωτοεμφανιζόμενου Ed Blum ευτυχεί να διαθέτει ένα δυσανάλογα με την πραγματική ποιότητά του λαμπερό καστ. Όπως πληροφορούμαστε κι απ' το δελτίο τύπου για να μαζευτούν όλες αυτές οι γνωστές φάτσες χρειάστηκε, πέρα απ' τις λογικές εκπτώσεις στις απολαβές τους, ο σκηνοθέτης να υποθηκεύσει το σπίτι του! Τουλάχιστον του το ξεπληρώνουν, γιατί πέραν του ότι χάρη σ' αυτούς η ταινία έγινε η πιο επιτυχημένη ανεξάρτητη αγγλική παραγωγή της χρονιάς, συνδράμουν τα μέγιστα και στο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα. Η πολύ καλή δουλειά που κάνει το καστ στο σύνολό του σώζει το Scenes απ' τους παραφορτωμένους διαλόγους. Η ταινία θεωρητικά ποντάρει σ' αυτό το ζωηρό και σπινθηροβόλο μπλα μπλα (γνωστή αγγλική ασθένεια) αλλά το βλέμμα των ηθοποιών αποδεικνύεται πολύ πιο αποτελεσματικό απ' την φουριόζα, χωρίς λόγο, πένα του σεναρίστα Aschlin Ditta. Και όλα αυτά ενώ έχει πιάσει απόλυτα το ρυθμό του φιλμ (ταυτίζεται μ' αυτόν ενός απογευματινού περιπάτου). Όπως και την πανανθρώπινη ανάγκη του να αγαπάς με όποιον τρόπο γουστάρεις και να αγαπιέσαι έστω κι αν αυτή δηλώνεται με τον πλέον κραυγαλέο τρόπο μέσω παρατράγουδων απ' τις ανθρώπινες σχέσεις.\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 12:07 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤα πράγματα είναι απλά. Το Hostel 2 (ή Συνέχεια της Παράνοιας όπως ευφυώς βαφτίζεται απ' τον Έλληνα διανομέα) πατάει στην αρχική επιτυχημένη (τουλάχιστον στα ταμία) συνταγή. Μια κοπέλα ξελογιάζεται από μια μοντέλα Σλοβάκα (εξαιρετικό κομμάτι) και μαζί με δύο φίλες της πάνε στο περιβόητο hostel (ή Ξενώνα Νεότητος όπως ευτυχώς δεν ονομάστηκε στην Ελλάδα η ταινία) όπου θα απαχθούν για να γίνουν θύματα στα διεστραμμένα παιχνίδια πλουσίων σαδιστών. Για πρώτη φορά οι θεατές θα δουν πως λειτουργεί το όλο κύκλωμα, πως στήνονται τα φονικά για τους προνομιούχους όπως οι δύο επιχειρηματίες που "αγοράζουν" προς σφάξιμο δύο απ' τις πρωταγωνίστριες.\nΤο πρώτο Hostel έγινε η σημαία για τη μίνι επανάσταση του splat-pack. Αν υπήρξε μανιφέστο πριν απ' την αποκορύφωση του Grindhouse ήταν εκείνο το φιλμ του Eli Roth. Τα ελαφρυντικά όμως πλέον δεν υπάρχουν. Όλα τα ενθουσιώδη μέλη της άτυπης αυτής ομάδας κινηματογραφιστών (που για πολλοστή φορά θα πούμε είχε την ευτυχία να γνωρίσει την υποστήριξη του Quentin Tarantino) έχουν προχωρήσει κάνοντας το δεύτερο βήμα στην horror καριέρα τους (κυρίως με sequel). Μετά τη διακήρυξη αναμένει κανείς κάτι... παραπάνω τέλος πάντων. Αυτό το δεύτερο μέρος όμως όχι απλά είναι μια εξευγενισμένη φωτοκόπια του πρώτου αλλά οι εύκολες επιλογές που καλείται να κάνει ο σκηνοθέτης στο τέλος του βγαίνουν σε ακίνδυνο θρίλερ δεκαετίας '90, το μεγαλύτερο πισωγύρισμα που θα μπορούσε να ΄χει.\nΛιγότερο ενοχλητικό απ' τον προκάτοχό του (στο μάτι πάντα) και με περισσότερες σκηνές "αποφόρτισης" η ταινία υποβιβάζεται σε εύπεπτη γλυκοπατάτα. Προς Θεού όχι επειδή έχουμε λιγότερο αίμα αλλά επειδή η αναπαραγωγή τρόμου περνάει απ' το ένστικτο του θεατή στις καταστάσεις του σεναρίου. Με δεδομένες δε και τις αναφορές που υπάρχουν στο φιλμ ("διάσημοι" σκηνοθέτες που εμφανίζονται σε στιγμές, το βασανιστήριο της Heather Matarazzo που προκύπτει κατ' ευθείαν απ' την μυθολογία του τρόμου) το φιλμ μοιάζει σαν το πρώτο, παιδικό σχεδόν, ευχαριστώ του Roth στο είδος. Και σ' αυτήν του την προσπάθεια κάνει και το τελευταίο του λάθος: αυτό το είδος που τόσο αγαπάει και αποφάσισε να υπηρετήσει απαιτεί μια επιτήδευση, μ' αυτήν γεννήθηκε και μ' αυτήν πορεύεται τόσα χρόνια. Ε ο Roth στην προσπάθειά του να την υιοθετήσει κάνοντας πιο "ταγμένο" το δεύτερο Hostel κάπου το παρακάνει. Δεκτές όλες οι προθέσεις για τον "καταλογισμό" της παράνοιας στους "αθώους", δεκτή η μεταφεμινιστική (τώρα το παράκανα εγώ) τροπή του φινάλε όπως και το σαφές επιμύθιο (τα λεφτά δεν αγοράζουν την ευτυχία, απλά χωρίς αυτά σήμερα δεν ζεις) αλλά για να τα δέσεις όλα μαζί δεν αρκεί να χαμογελάς πίσω από την κάμερα.\nΜιλώντας εκ του ασφαλούς πάντα (χεχε) το Hostel: Part II είναι καταδικασμένο να αποτύχει.\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 4:47 μ.μ. 5 σχόλια:\nΗ Laurie Collyer στην πρώτη της ταινία μυθοπλασίας συνεχίζει το ώριμο κοινωνικό της σινεμά με αφετηρία για μια ακόμη φορά το περιθώριο. Καλοδεχούμενο το γεγονός ότι στο SherrBaby εμφανίζεται σε αντιπαραβολή με μια δυσ- (ή μισ- καλύτερα) λειτουργική μικροαστική κοινωνία.\nH Sherry Swanson (όπως swansong) είναι μια νεαρή κοπέλα που βγαίνει απ' τη φυλακή μετά από τρία χρόνια. Εκεί βρέθηκε για κλοπές που διέπραξε ώστε να υποστηρίξει την εξάρτησή της στα ναρκωτικά. Είναι πλέον καθαρή και έτοιμη να επανενταχτεί όπως η ίδια νομίζει, έτοιμη να ξαναγίνει η μητέρα της μικρής Alexis.\nΗ ίδια η Sherry το παραδέχεται: "νόμιζα ότι θα βγω έξω και θα είναι ο παράδεισος". Τα πράγματα προφανώς δεν είναι καθόλου έτσι. Κατ' αρχάς η Alexis έχει πια μια καινούργια οικογένεια που δεν φαίνεται διατεθειμένη να την δώσει πίσω. Έχει καμιά απ' τις δυο πλευρές άδικο; Όχι... Απλά η πρωταγωνίστρια δείχνει να μην καταλαβαίνει ότι πλέον η μικρή δεν της ανήκει και τότε ξεκινάει ο πόλεμος. Απ' τη μια η πρώην ναρκομανής κι απ' την άλλη η εφησυχασμένη κοινωνία που δεν μπορεί να δεχτεί άτομα σαν την Sherry στους κύκλους της.\nΗ Collyer με την ταινία στοχεύει την μικροαστική ηθική και πετυχαίνει διάνα. Τι πιο ικανό για να την προκαλέσει από μια όμορφη, περιθωριακή τύπισσα, ευάλωτη μέσα στο καινούργιο περιβάλλον... Η οικογένεια της Sherry, θεμέλιος λίθος στη σύγχρονη ηθική, δεν μπορεί να δεχτεί ότι η μπουζουριασμένη στο παρελθόν κοπέλα μπορεί να εξισωθεί με τα υπόλοιπα μέλη της. Κανένας δεν το λέει αλλά όλοι το δείχνουν. Εγγενής φόβος που ποτέ δεν κατάφεραν να τον ξεπεράσουν οι τάξεις και οι κοινωνικές ομάδες. Λάθος και η θεώρηση της ηρωίδας βέβαια, προφανώς η θέση της είναι αλλού, γι' αυτό και την σύντομη παρηγοριά δεν την βρίσκει στον αδερφό της, τον μοναδικό συγγενή της που φαίνεται να συμπάσχει, αλλά στον Ινδιάνο που βρίσκει στην ομάδα υποστήριξης και την γνωρίζει από παλιά που ήταν χορεύτρια σε ένα κλαμπ. Πάντως η κοπέλα έχει πείσμα και δεν κωλώνει πουθενά...\nΤο μεγαλύτερο όπλο της είναι η θηλυκότητά της. Αρχικά πρέπει να κάνει φίλους, δεν διστάζει να σκύψει για να τους αποκτήσει. Θέλει να γίνει νηπιαγωγός αντί για καθαρίστρια, δεν διστάζει να πέσει στα γόνατα. Δούναι και λαβείν, πράγμα απόλυτο θεμιτό και αποτελεσματικό στην περίπτωσή μας, αφού η Sherry εκμεταλλεύεται τις ορθάνοιχτες "τρύπες" στην ηθική των μικροαστών για να δει κι αυτή μια άσπρη μέρα. Μετά τη σύντομη επαφή μαζί της βέβαια θα συνεχίσουν να υφίστανται ως γραφικές υπάρξεις αλλά αφού πρώτα έχουν "ξεβρακωθεί" στα μάτια των θεατών. Δυστυχώς, στον αγώνα να πάρει την κόρη της πίσω το μεγάλο όπλο αχρηστεύεται... Εκεί βλέπετε έχει να κάνει με μια άλλη γυναίκα. Εκεί το πείσμα δεν αρκεί κι αρχίζει να απελπίζεται. Η γυναίκα του αδερφού της στην πραγματικότητα έχει πολλά περισσότερα να ζηλέψει απ' το ωραίο της σώμα, μαζί της και όλοι οι υπόλοιποι της νομικά κατοχυρωμένης οικογένειάς της. Πώς να κάμψει η δύσμοιρη ολομόναχη έναν αρτηριοσκληρωτικό θεσμό που έχει ριζώσει πια στο κοινωνικό οικοδόμημα και να πείσει για την σωστή ανατροφή (κι όταν λέω σωστή δεν συμμερίζομαι προφανώς τις απόψεις της "ανάδοχης" οικογένειας) τους ψευτοπουριτανούς; Αυτή έχει το όραμα αλλά εκείνοι έχουν το άλλοθι... Κάποια στιγμή ακολουθώντας δια της συνεχώς κινούμενης κάμερας κι εγώ την πρωταγωνίστρια πιάνω τον εαυτό μου να σκέφτεται: "Τραβηγμένο, αλλά πρέπει να της την πέσει κι ο πατέρας της" και δεν απογοητεύομαι. Η ίδια οικογένεια που, επικαλούμενη καθαρά δικά της ηθικά κωλύματα, φοβάται να παραδώσει το νεότερο μέλος της σε μια περιθωριακή (κι ας της ανήκει... γονιδιακά) τώρα, αποδεικνύοντας το πόσο ψεύτικες είναι οι νόρμες της και πόσο διαβρωμένη είναι, βάζει χέρι δια του αρχηγού της στην κλαίουσα Sherry... Θρίαμβος κατ' εμέ της γενικότερης προβληματικής, αποτυχία λογικά για τους περισσότερους γιατί εκεί η ταινία ξεφεύγει απ' αυτά που αντέχει να αναλογιστεί ο (αμυνόμενος) θεατής.\nΤότε η Mrs Swanson εκρηγνύεται τρέχοντας από βαποράκι σε βαποράκι για να ξεχάσει. Τόσο ανυπόφοροι μπορούμε να γίνουμε. Η σκηνοθέτις αποφασίζει ότι όλες οι πρότερες προσπάθειες της ηρωίδας της θα γίνουν το "κύκνειο άσμα" της. Η παντελώς εξαιρετική Maggie Gyllenhaal (το περιμέναμε νομίζω απ' αυτήν) στην ουσία δεν θέλησε ποτέ να επανενταχτεί γιατί και ως ναρκομανής/κλέφτρα/χορεύτρια/δεν ξέρω εγώ τι άλλο δεν ήταν ποτέ μέλος του βάλτου που τελικά την κατανικά, αλλά και όταν αποφυλακίστηκε δεν είχε καμία διάθεση να συμβιβάσει την προσωπικότητά της και να φορέσει το προσωπείο της καλής νοικοκυράς που για να διασκεδάσει την πλήξη της βάφει τα νύχια της. Η επανένταξη της επεβλήθη απ' το όλο σύστημα, φυλάκιση και αναμόρφωση προς ένα ακόμη αναλώσιμο μέλος του που θα καθαρίζει τα σκουπίδια των από πάνω, αυτή θα ήταν υποτίθεται η δουλειά της. Μια τελευταία βόλτα με την κόρη της προς άγνωστη κατεύθυνση, μια τελευταία σκέψη προς ολική ρήξη με το "σύνολο" ("Θέλεις να πάμε στη Φλόριντα;" - άλλα όχι και η μικρή έχει μάθει αλλιώς και εσύ Sherry μου είσαι πολύ κουρασμένη) και τέλος. Ο αστυνόμος έχει διατάξει την επανέναρξη της όλης διαδικασίας. Πολύ θα γούσταρα ένα sequel του τύπου SherryButcher.\nΥΓ1. Θα πρέπει να συγχαρώ την Filmtrade για τις πολύ καλές φετινές επιλογές (όσες είδα τουλάχιστον).\nΥΓ2. Το θέμα που προκύπτει τώρα είναι θα φτάσουν ποτέ κοινωνικές ταινίες σαν κι αυτήν να ταρακουνήσουν το κοινό που πρέπει; Υπάρχουν στόχοι, υπάρχει τόλμη, αλλά τελικά μένουν όμορφες ανακυκλώσιμες ιδέες στο μυαλό συγκεκριμένης μερίδας.\nΑναρτήθηκε από zubizabata στις 12:09 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Ρ/Σ ΣΗΜΑΝΤΡΟ ΤΗΣ ΧΙΑΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Άγιοι Βονιφάτιος και Αγλαΐα η Ρωμαία\nΗ ανεξέλεγκτη όμως καλοζωία έπνιξε την πνευματικότητα του Βονιφατίου και της Αγλαΐας. Άναψε την εύφλεκτη νεότητά τους και παρασύρθηκαν από τις ένοχες σαρκικές ηδονές. Ευτυχώς όμως, ο έλεγχος των συνειδήσεών τους ήταν αυτός που τελικά επικράτησε. Αμάρτησαν. Έκλαψαν και οι δύο πικρά. Θα τους δεχόταν άραγε και πάλι ο Θεός σαν ζωντανά μέλη της Εκκλησίας του; Γιατί όχι; Άλλωστε, ο Ίδιος είπε: «Χαρά γίνεται ενώπιον των αγγέλων του Θεού επί ενί αμαρτωλώ μετανοούντι» (Λουκά, ΙΕ’ 10). Δηλαδή, χαρά γίνεται στους ουρανούς, με την παρουσία αγγέλων του Θεού, που συμμετέχουν στη χαρά αυτή, για έναν αμαρτωλό που μετανοεί.\nΜαρτύρων την εύκλειαν ιχνηλατήσας θερμώς, Χριστόν ωμολόγησας επί απίστων στερρώς, σοφέ Βονιφάτιε· όθεν καθάπερ πλούτον αδαπάνητον, μάρτυς, δέδωκάς σου το σώμα τη σεμνή Αγλαΐα· εξ ου τω κόσμω πηγάζει ρώσις και έλεος.\nΙερείον άμωμον, εθελουσίως, σεαυτόν προσήγαγες, τω εκ Παρθένου δια σε, τεχθήναι μέλλοντι Άγιε, στεφανηφόρε σοφέ Βονιφάτιε.\nΤιμήσας τον Θεόν, παρ’ αυτού ετιμήθης, Μαρτύρων καλλονή, Βονιφάτιε μάκαρ· διο και στεφάνω σε, θείας δόξης εκόσμησεν· όθεν σήμερον, την παναγίαν σου μνήμην, εορτάζοντες, υπέρ ημών σε αιτούμεν, πρεσβεύειν προς Κυριον.\nΑνατολής ώσπερ αστήρ, τους μάγους εκ Περσίδος, ούτω σε θεία νεύσις εκ δυσμών ωδήγησε θεόφρον, τεχθήναι εν Σπηλαίω, τω ευδοκήσαντι Χριστώ προσκυνήσαι ως Βασιλεί απάσης της κτίσεως, και τούτω δώρα προσαγαγείν, ως λίβανον και σμύρναν και χρυσόν, Πιστιν Αγάπην και Ελπίδα. Όθεν σαυτόν ολόκληρον προσήγαγες αυτώ άμωμον δώρον, τω Τυράννω δικαστή, εν παρρησία κράζων και βοών· Χριστού μου δούλος υπάρχω, στεφανηφόρε σοφέ Βονιφάτιε.


Η Ρέα Βιτάλη για τα βιβλία του καλοκαιριού - iSelida.gr\nΗ Ρέα Βιτάλη\nΦέτος χορτάσαμε αέρα στο νησί. Τον έχω μέσα μου τον αέρα. Δεν γκρινιάζω.\nΑντίθετα προσμένω τι θα μου φέρει «από το πουθενά» του. Το «από το πουθενά», το έχω σαν τόπο που μιλάνε τα ένστικτα των ανθρώπων. Καθαρά, άφοβα, απελευθερωμένα ξεδιάντροπα. Σέβομαι το ένστικτο, ως πιο σοφό από το μυαλό. Το βιβλίο του «Ας φυσά τώρα», έχει ακόμα άμμο στις σελίδες. Τώρα δα που το άνοιξα, εδώ στην Αθήνα στον γραφειάκι μου, μου έφερε χαιρετίσματα το καλοκαίρι μου. Το βιβλίο του ακριβού μου Στάθη. Εχω ακριβούς. Αυτούς που δεν χαμήλωσαν στα μάτια μου στα χρόνια. Τους γνωρίζω; Εδώ υπάρχει ένα θέμα. Καταδότης η γραφή. Αφού τον διαβάζω με συνέπεια… Λογικά, τον γνωρίζω μέσα-καταμέσα. Και ένα πράγμα παράξενο. Ενώ δεν έχω χάσει κείμενο για κείμενο δικό του, είχε μέσα μου κατσικωθεί ένα από τα τελευταία του, σταθερά.\n«Ενάντια στην καντάδα» το ονομάζει. Τι χαρά το έκανα, ότι στο βιβλίο το συνάντησα πρώτο πρώτο. Αρα ναι! Τον γνωρίζω, ξένοιασα, αφού αυτό επέλεξε και εκείνος για αρχή. Και μετά; Ω μετά… Μετά γέμισα το βιβλίο σημάδια. Τσάκιζα σελίδες, τράβαγα υπογραμμίσεις, φύσαγε απ΄όλες τις κατευθύνσεις, σταματούσα για λίγο, χωνόμουν θάλασσα σκέψεις, έβγαινα, κράταγα κόντρα στον αέρα, πτου! Αμμος στο στόμα! «Ερχεται κύμα!», βάλε τις σαγιονάρες πιο κει, ξάπλωνα αντίθετα. Ξανά υπογράμμιζα: «Ισως επειδή, τελικά, οι αναμνήσεις μας είναι μια κατασκευή. Τις κόβουμε και τις ράβουμε όπως αντέχουμε και μας βολεύει», «συνήθισα τον εχθρό! Και ταυτοχρόνως τον αποκωδικοποίησα», «Ψάχνοντας κώλο, έφτασα στην ποίηση», «Λίγος δισταγμός, ρε αδελφέ… Πάντα πίστευα ότι η τρυφερότητα είναι το πιο καυλωτικό πράγμα του κόσμου», «Αποκοιμιόμουν από εξάντληση, μόνος εγώ ενάντια σε ολόκληρη τη Νύχτα», «Ισως αυτό είναι κι ένα από τα επιγενόμενα της ενηλικίωσης: ντρέπεσαι λιγότερο γι’ αυτά που σε κάνουν να τρέμεις».\nΦτάνει μωρέ Ρέα! Ενα βιβλίο σημειώσεις. Έχει νόημα; Αλλες κόμπος. Αλλες βούρκωμα. Αλλες σε ξεπαστρεύουν. Παντού κατέχεις το θέμα. Ενέχεις. Άστο! Ο ακριβός μου Στάθης Τσαγκαρουσιάνος. Καθ΄εκάστην στη συνάθροιση, παραλλήλως αποσυνάγωγος. Κρυφτό μας παίζει. Μεγαλώνει όμορφα. Εμμονή δική μου. Από μικρή την είχα. Με ενδιαφέρουν, με αφορούν οι άνθρωποι που μεγαλώνουν όμορφα. Γι αυτό και μέσα μου, τον Στάθη τον φέρω, με δυο όμορφα άκρα. Δικοί μου κωδικοί. Αρχή του ταξιδιού/τώρα ταξιδιού… Κι ανάμεσα ταξίδι. (Μέχρι τη συνάντησή μας σε επόμενο ταξίδι). Αν λοιπόν τον εκκινώ από το «Ενάντια στις καντάδες», τον χαμογελώ στο «τώρα» του, όπως το έχω υπογραμμίσει «Γι’ αυτό λέω στον εαυτό μου: Κούλαρε. Τι θέλεις πια;… Πίσω από τον λόφο, κάτω από τα άστρα, δίπλα στα ποταμάκια μπίρας κι έκστασης, χιλιάδες, εκατομμύρια εικοσάχρονα γαμιούνται. Μικροπρεπές να τα ζηλεύεις! Το είδες το έργο. Άσε και κάποιον άλλο να το δει». Ωραίε Στάθη…. Χύνω την άμμο από το βιβλίο του με προσοχή στον σκουπιδοντενεκέ. Δίπλα μου. Την πετάς; Εμεινα να την κοιτάω. Ενα καλοκαίρι, «φέτος». Πέτα την άμμο. Κράτα το χώμα. Γράφουν και χωμάτινοι άνθρωποι στις μέρες μας.


Ο κωδικός περιοχής για την Tabarz Thür Wald είναι 036259. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 2715600 και τον κωδικό περιοχής 036259 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 036259 2715600. Και το Tabarz Thür Wald βρίσκεται στη Γερμανία.\nΤο πρόθεμα κωδικού περιοχής αντιστοιχίζει τον αριθμό τηλεφώνου ενός συνδρομητή σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Εκτός από τον κωδικό περιοχής υπάρχουν και άλλοι τύποι προθέματος: Διεθνή προθέματα χώρας, προθέματα παρόχων κινητής τηλεφωνίας και προθέματα διαφόρων υπηρεσιών. Αυτά συνδυάζονται για να εξυπηρετούν διάφορους σκοπούς. Όταν καλείτε από τη μια χώρα στην άλλη σε περιπτώσεις όπου ο παραλήπτης της κλήσης έχει σταθερό τηλέφωνο, το πρόθεμα χώρας συνδυάζεται με τον κωδικό περιοχής και τον αριθμό του συνδρομητή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 2715600, τον κωδικό περιοχής 036259 (Tabarz Thür Wald) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 0049 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 0049 36259 2715600. Εάν η κλήση γίνεται σε μια κινητή συσκευή, ο Κωδικός κλήσης χώρας συνδυάζεται με το πρόθεμα του παρόχου κινητής τηλεφωνίας και τον αριθμό του συνδρομητή. Εάν πραγματοποιηθεί κλήση σε συνδρομητή στην ίδια χώρα, ο Κωδικός κλήσης χώρας μπορεί να παραλειφθεί. Στην περίπτωση εθνικών κλήσεων από ένα σταθερό δίκτυο σε άλλο, ο κωδικός περιοχής μπορεί επίσης να παραλειφθεί σε πολλές χώρες όταν και οι δύο συνδρομητές έχουν τον ίδιο κωδικό περιοχής. Ιδιαίτερα σε χώρες όπου οι συνδρομητές είναι σε θέση να διατηρήσουν τον ίδιο αριθμό τηλεφώνου μετά τη μετακίνησή τους σε άλλη τοποθεσία ή πόλη, ο κωδικός περιοχής - στην περίπτωση αυτή ο 036259- πρέπει επίσης να καλείται.\nΑν βρίσκεστε εκτός της Γερμανία και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Tabarz Thür Wald, εκτός από τον κωδικό περιοχής, χρειάζεστε τον Κωδικός κλήσης χώρας που αντιστοιχεί στη χώρα που επιθυμείτε να καλέσετε. Ο Κωδικός κλήσης χώρας για τη Γερμανία είναι το +49 (0049), οπότε αν βρίσκεστε στην Ελλάδα και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Tabarz Thür Wald, θα πρέπει να προσθέσετε στον αριθμό τηλεφώνου του εν λόγω ατόμου το +49 36259 ως πρόθεμα. Το μηδέν μπροστά από τον κωδικό περιοχής παραλείπεται στην περίπτωση αυτή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 2715600, τον κωδικό περιοχής 036259 (Tabarz Thür Wald) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 0049 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 0049 36259 2715600.


ΕΚΤΑΚΤΟ – Συμβούλιο Ασφαλείας στις ΗΠΑ για Τουρκία-Ερντογάν και S-400 – Διέταξε εισβολή στη Β.Συρία εναντίον Κούρδων-Αμερικανών ο «Σουλτάνος» – Αγρια σύγκρουση με Ν.Τραμπ και νικητής ο Πούτιν\nΑναυδος ο Ρ.Τ.Ερντογάν παρακολουθούσε την νέα αμερικανική φάλαγγα που μετέφερε χιλιάδες τόνους οπλισμού για να εξοπλίσουν 4 Ταξιαρχίες Πεζικού, να εισέρχονται στη Β.Συρία για τους Κούρδους. Ο «Σουλτάνος» έχει χάσει την ψυχραιμία του,\nέχει δώσει διαταγές για μεγάλες εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στη ΝΑ Τουρκία, βομβαρδίζε και στο Ιράκ ενώ προανήγγειλε την εισβολή στη Συρία κατά των ΗΠΑ.\nΗ εισβολή θα γίνει από τον «Εθνικό Συριακό Στρατό» που έχει οργανώσει ο Ρ.Τ.Ερντογάν, τουρκμένοι, ΜΙΤ, τουρκικές δυνάμεις κτλ.\nΟ Τούρκος Πρόεδρος είπε: «Να μην έχει κανείς αμφιβολία ότι για να προστατεύσουμε τη χώρα μας, θα πάμε μέχρι εκεί που πρέπει. Γι’ αυτό και είχα πει ότι ένα βράδυ μπορεί να έρθουμε ξαφνικά. Πότε και πού; Μάλλον αυτό δεν θα το ανακοινώσουμε».\n«Αυτοί που δίνουν όπλα στις τρομοκρατικές οργανώσεις έχουν στόχο να διαμελίσουν την Τουρκία» δήλωσε ο Τούρκος Πρόεδρος, Ταγίπ Ερντογάν.\nΜιλώντας στην καθιερωμένη συνάντησή του με τους Κοινοτάρχες της Τουρκίας στην Άγκυρα, ο Τούρκος Πρόεδρος ανέφερε ότι στις επιχειρήσεις του τουρκικού στρατού που έγιναν τα τελευταία δύο χρόνια, σκότωσαν 10.000 τρομοκράτες, ενώ η Τουρκία είχε την ίδια περίοδο 945 νεκρούς.\n«Τώρα σας ρωτώ: Ποιος είναι ο σκοπός αυτών που δίνουν σε τρομοκρατικές οργανώσεις αυτά τα πυρομαχικά, αυτά τα όπλα που εξοπλίζουν από πάνω έως κάτω ένα στρατό; Κανείς να μην κοροϊδεύει κανέναν. Είναι φανερό ότι στόχος τους είναι να μοιράσουν την Τουρκία, να τη διαμελίσουν, όπως έκαναν με τις άλλες χώρες τις περιοχής μας, αφήνοντάς τις εκτεθειμένες»είπε ο Ερντογάν.\nΔείτε εδώ την αμερικανική φάλαγγα\nΓια τους γκιουλενιστές, ο Τούρκος Πρόεδρος είπε ότι, «ενώ τους έπιασαν επ’ αυτοφώρω, λένε ενώπιον του δικαστηρίου ‘δεν είδα, δεν άκουσα, δεν είπα’, παίζοντας τις τρεις μαϊμούδες. Το λέω καθαρά, δεν θα γλιτώσουν».\nΥπογράμμισε, επίσης, ότι ισχύει το ίδιο και για τις άλλες οργανώσεις.\n«Πλέον έμεινε πίσω η εποχή που έτρωγαν το ψωμί αυτής της χώρας, που εκμεταλλεύονταν τις δυνατότητες του λαού, που πρόδιδαν μυστικά τη χώρα» ανέφερε, προσθέτοντας πως εάν δεν έχουν στήριξη από το εξωτερικό μέχρι το τέλος του χρόνου, η Τουρκία είναι αποφασισμένη να φέρει το ΡΚΚ και οι τρομοκρατικές οργανώσεις να μην μπορούν να κάνουν άλλες τρομοκρατικές ενέργειες».\nΜεγάλη όμως είναι και η οργή της κυβέρνησης Τραμπ για τα όσα είπε ο Β.Πούτιν περί ετοιμότητας παράδοσης των S – 400 στη Τουρκία.\nΣτο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας (NSC) του Λευκού Οίκου, συζητήθηκε η σχέση του Ρ.Τ.Ερντογάν με τον πρόεδρο της Ρωσίας, Β.Πούτιν και ειδικά η αγορά των ρωσικών S-400.\nΟ Β.Πούτιν με τα όσα στοχευμένα είπε έχει ανάψει μεγάλες φωτιές στο ΝΑΤΟ…\nΟι Αμερικανοί ενημέρωσαν τους Τούρκους και τους προειδοποίησαν αλλά δεν τους άκουσαν.\nΗ αγορά των S-400, είναι το πρώτο πεδίο αντιπαράθεσης Ρ.Τ.Ερντογάν – Ν.Τραμπ και ακολουθεί η εισβολή στη Β.Συρία πολύ σύντομα…


Κορωνοϊός – LIVE: Η ενημέρωση από Μαγιορκίνη και Χαρδαλιά - PeloponnisosNews Online\nΠέμπτη, 7 Ιούλ, 2022\nΑρχική Eπικαιρότητα Κορωνοϊός – LIVE: Η ενημέρωση από Μαγιορκίνη και Χαρδαλιά\nΔείτε σε απ’ ευθείας μετάδοση την ενημέρωση των διαπιστευμένων συντακτών στο Υπουργείο Υγείας, για την εξέλιξη της πανδημίας του κορωνοϊού στη χώρα.\nΗ ενημέρωση γίνεται από τον Υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων Νίκο Χαρδαλιά και τον επίκουρο Καθηγητή της Ιατρικής Σχολής του ΕΚΠΑ και μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων του Υπουργείου Υγείας, Γκίκα Μαγιορκίνη.\nΣτην ενημέρωση για τον κορωνοϊό συμμετέχει και ο Υφυπουργός Υγείας Βασίλης Κοντοζαμάνης, προκειμένου να απαντά σε ερωτήματα που αφορούν στο σύστημα Υγείας.\nΚατά τη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου, ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας αναμένεται να ανακοινώσει «lockdown» στα περίπτερα τις νυχτερινές ώρες.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, θα ανακοινωθεί ότι περίπτερα, κάβες, μίνι μάρκετ θα μένουν κλειστά 12 τα μεσάνυχτα με 5 τα ξημερώματα προκειμένου να σταματήσει η πώληση αλκοόλ και ο συγχρωτισμός σε πλατείες ή άλλους ανοιχτούς χώρους. Επίσης θα ανακοινωθεί ότι οι υπηρεσίες delivery θα ξεκινούν νωρίτερα, δηλαδή από τις 5 τα ξημερώματα και όχι 7 που ίσχυε μέχρι σήμερα, προκειμένου να μην υπάρξει κενό το πρωί με τις υπηρεσίες για καφέ κτλ.\nΝωρίτερα, ανακοινώθηκαν 286 νέα κρούσματα του νέου ιού στη χώρα, εκ των οποίων 31 συνδέονται με γνωστές συρροές και 37 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 16913, εκ των οποίων το 55.7% άνδρες.\nΔείτε απ’ ευθείας την ενημέρωση από το Υπουργείο Υγείας.\nΠροηγούμενο άρθροΟρκίστηκε στρατιώτης ο γιος του Κυριάκου Μητσοτάκη\nΕπόμενο άρθροΕΚΤΑΚΤΟ: Αυτά τα μαγαζιά κλείνουν\nΠάνω από 350 δασικές πυρκαγιές στη χώρα – Ποιες περιοχές είναι στο «κόκκινο» την Πέμπτη\nΔημοσκόπηση Alco: Μονοψήφια η διαφορά ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ – Πώς κρίνουν οι πολίτες το κυβερνητικό έργο ανά τομέα\nΠάνω από 350 δασικές πυρκαγιές στη χώρα – Ποιες περιοχές είναι...\nEπικαιρότητα 6 Ιουλίου 2022\nΔημοσκόπηση Alco: Μονοψήφια η διαφορά ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ – Πώς κρίνουν...\nVIDEO: Ικανοποιητική η αγοραστική κίνηση στην λαϊκή αγορά του Συνοικισμού\nΝ. Κορινθίας 6 Ιουλίου 2022\nVIDEO: Εικόνες ντροπής στον απόλυτο προορισμό της Μεσσηνίας, τη Δυτική Μάνη\nΝ. Μεσσηνίας 6 Ιουλίου 2022


Οι 5 καλύτερες στιγμές των φετινών ριάλιτι - POPCODE | Oneman\nΚαλύτερες, χειρότερες, στον υπερθετικό βαθμό είναι πάντα λεπτές οι γραμμές.\nΝΑΣΤΑΖΙΑ ΚΑΠΕΛΛΑ 01 Ιουλ 2018 ΕΛΕΓΧΟΣ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2018\nTo ‘Power of Love’ και το ‘Game of Love’ τελείωσαν. Το ‘Survivor’ τελειώνει όπου να ναι. Kαι από τη νέα σεζόν έρχεται ξανά το ‘My style rocks’, το ‘Power of Love’, το ‘Project Runaway’, το ‘Next top model’ και σίγουρα πολλά ακόμα μέχρι να εξαντληθούν πάλι όλα τα ριάλιτι πρότζεκτ και να δώσουν τη θέση τους σε κάτι άλλο παλιό που έχουμε ξαναδεί. Μπορεί να γίνει revival της μόδας με τα μεξικάνικα, ποιος ξέρει;\nΥπομονή. Μέχρι να έρθει και στον τόπο μας σε όλα τα νοικοκυριά η έξυπνη σύνδεση τηλεόρασης και ίντερνετ, θα αφήνουμε αδιάφοροι την ελληνική τηλεόραση να αφήνει την τελευταία της πνοή αβοήθητη μπροστά στα μάτια μας ανακυκλώνοντας ό,τι μπορεί από το παρελθόν της και προσπαθώντας να κερδίσει την συμπάθεια του ίντερνετ και των σόσιαλ για να γίνει για λίγο επίκαιρη.\nΑρκετά όμως με το diss. Εδώ είμαστε για να ξαναθυμηθούμε τις καλύτερες στιγμές της.\nSURVIVOR 2 - ΜΙΑ ΕΙΣΟΔΟΣ ΜΙΑ ΕΞΟΔΟΣ\nΠέρσι έδειξα πολλές φορές ότι έβλεπα φανατικά Survivor για ένα τρίμηνο. Φέτος δεν είδα παρά μόνο τα βάιραλ περιστατικά, που δεν ήταν και πολλά και δεν έμαθα ποτέ όλους τους παίκτες με τα ονόματά τους.\nΤο ‘Θες καρύδα’ συνοψίζει το τι ήταν φέτος το παιχνίδι. Μια lame αντιγραφή του περσινού χιτ. Που πάλι lame ήταν αλλά είχε μια αυθεντικότητα.\nΤο ‘Survivor 2’ όπως είχαμε προβλέψει πέρασε και δεν ακούμπησε την ψυχή του τηλεθεατή. Δύο όμως στιγμές κρατήσαμε από αυτό το παιχνίδι επιβίωσης. Μία είσοδο και μία έξοδο. Την έφοδο της Κωνσταντίνας Σπυροπούλου στην ομάδα των Διασήμων και την αποχώρηση του Μιχάλη Μουρούτσου, του Χανταμπάκη της φετινής σεζόν.\nPOWER OF LOVE - Η Στέλλα βγάζει τους φακούς της για τον Πάνο\n"Η Στέλλα βγάζει τους φακούς της για τον Πάνο" σε μία πρόταση συνοψίζει όλο το ριάλιτι. Το ‘Power of Love’ ήταν η γιορτή της ασημαντότητας. Δεν έγινε ποτέ κανένας πραγματικά μεγάλος καυγάς, ούτε κανένας μυθιστορηματικός έρωτας. Όλα κυλούσαν απλά, καθημερινά και οι περισσότερες σημαντικές στιγμές του παιχνιδιού που γίνονταν talk of the town ήταν επιπέδου “η Στέλλα έβγαλε τους φακούς της για τον Πάνο”. Αυτό το ασήμαντο, αυθεντικό τρας προσέλκυσε το κοινό.\nΦυσικά και υπήρχαν οι στιγμές έντασης και οι καυγάδες που δεν καταλαβαίνουμε ακριβώς για ποιο λόγο γίνονται, όπως συμβαίνει πάντα στα ριάλιτι, αλλά και στη ζωή. Πιο πρόσφατη είναι η διένεξη με τον Σωκράτη vs όλο το σπίτι, που του κόστισε και το έπαθλο, αφού βγήκε πρώτος σε ψήφους στο κοινό και τελευταίος στο σπίτι. Και πέρα από το αν άξιζε ή όχι τη νίκη, η αλήθεια είναι ότι τέτοια αδικία είχε να γίνει από τότε που η Τζούλια Αλεξανδράτου έχασε τον τίτλο της Σταρ Ελλάς από τους κριτές εξ αιτίας της συμπεριφοράς της, ενώ όλος ο κόσμος υποστήριζε ότι έπρεπε να τον πάρει εκείνη. Όμως, όπως είπα, το ασήμαντο και όχι το σημαντικό αποτέλεσε το λόγο που είδαμε αυτό το ριάλιτι.\nMASTERCHEF 2 - Το beef Γωγώς - Τζώρτζη\nΣε μια χρονιά που έχουμε χορτάσει από diss (ψέματα ποτέ δεν χορταίνουμε το diss!) το beef Γωγώς - Τζώρτζη ήταν τόσο καλό, που άξιζε να γίνουν diss tracks και από τις δύο πλευρές.\nHELL’S KITCHEN - ΜΠΙΜΠΙΛΑΣ ΚΑΙ ΜΠΙΝΕΛΙΚΙΑ\nΤο ύφος “είμαι πάρα πολύ κακός και άγριος κριτής” έχει φύγει λίγο από τη μόδα. Και αν υπάρχει συνοδεύεται από έξυπνες ατάκες που ο Μποτρίνι δεν πολυδιαθέτει. Για να λειτουργήσει λοιπόν το κόνσεπτ Gordon Ramsay, ο Μποτρίνι ζούσει το δικό του ‘δωμάτιο θυμού’ βεβιασμένα σε κάθε επεισόδιο ρίχνοντας όσο πιο πολύ μπιπ και ξύλο στο φαϊ γίνεται.\nΌλα καλά όμως να τα συγχωρήσουμε, αφού οι παίκτες ξέραν με τι έχουν να κάνουν. Μέχρι που μπήκε ο Μπιμπίλας και ο Μποτρίνι δεν σεβάστηκε το πρόσωπό του και δεν του είπε ούτε ένα γεια. Ο Μπιμπίλας είναι η καλύτερη στιγμή που δεν είδαμε στο σόου και αυτό δεν το συγχωρούμε.\nΓιατί έχουν πετύχει τόσο οι εκπομπές μαγειρικής τελικά\nΠροσπάθησα να δω ένα ολόκληρο επεισόδιο Power of Love\nΕίδα Game of Love και ένιωσα όπως ο Κάκαλος μετά τον Χλαπάτσα


Εφαρμογές της Νέας Υόρκης: Top 10 πράγματα για να δείτε την πόλη\nΈνας από τους πιο πολυπόθητους προορισμούς στον κόσμο, η μεγαλύτερη πόλη του πλανήτη, δεν θα μπορούσε να μην υπολογίζει στη δική του λίστα εφαρμογών για να καθοδηγεί τους τουρίστες και τους πολίτες μέσω των δρόμων, των δημόσιων συγκοινωνιών και των υπηρεσιών ταξί ή βόλτα. Φυσικά, οι επισκέψεις δεν περιορίζονται στις μεταφορές και μερικές από τις καλύτερες εφαρμογές της Νέας Υόρκης είναι εξαιρετικά χρήσιμες για να μάθουν τι φιλοξενούνται τα καλύτερα μέρη και εκδηλώσεις. Δείτε τη λίστα με τις 10 κορυφαίες εφαρμογές στη Νέα Υόρκη!\nΠρώτα για να ανοίξετε τη λίστα των εφαρμογών της Νέας Υόρκης, το BusBus NYC είναι μια εφαρμογή iOS που σας επιτρέπει να παρακολουθείτε γραμμές λεωφορείων της Νέας Υόρκης σε πραγματικό χρόνο. Σημειώστε ότι δεν είναι όλες οι γραμμές πόλης μέρος της εφαρμογής, άρα αξίζει να ελέγξετε αν οι γραμμές που θα χρησιμοποιήσετε την ημέρα μπορούν να παρακολουθούνται. Αυτό σας εμποδίζει να σπαταλάτε πολύ χρόνο περιμένοντας ή να χρειαστεί να ολοκληρώσετε μια βόλτα μπροστά από το χρόνο από φόβο μήπως λείπει το λεωφορείο.\n2. Citymapper (iOS και Android)\nΜια από τις καλύτερες εφαρμογές χαρτογράφησης, το Citymapper διατίθεται και στα δύο δημοφιλή συστήματα και είναι μια εξαιρετική προσθήκη, ανεξάρτητα από την πόλη που επισκέπτεστε. Η εφαρμογή διαθέτει χάρτες και πληροφορίες σχετικά με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, καθώς και την αναμενόμενη ώρα άφιξης μεταξύ ενός σημείου. Διαθέτει επίσης δρομολόγια μεταφοράς και ακόμη ποδήλατα.\n3. Πάρτε εκεί με ποδήλατο (iOS)\nΕνώ το BusBus επικεντρώνεται σε λεωφορεία και το Citymapper έχει μια πιο γενική προσέγγιση στη μεταφορά, το Get By by Bike είναι το τέλειο εργαλείο για τους ποδηλάτες. Με το κόστος των 99 σεντ στο App Store, αυτή η εφαρμογή διαθέτει μια μεγάλη ποικιλία πόλεων - συμπεριλαμβανομένης της Νέας Υόρκης, φυσικά - από την οποία προσφέρει ποδηλατικές διαδρομές φιλικές προς τους οδηγούς, οι οποίες προσφέρουν μικρότερο κίνδυνο. Η εφαρμογή λαμβάνει επίσης υπόψη τα πράγματα όπως η κυκλοφορία, οι πλαγιές και ακόμη και οι απαγορευμένες περιοχές ποδηλάτων κατά την πραγματοποίηση διαδρομών.\nΜια άλλη εφαρμογή που ειδικεύεται στις μεταφορές, η CabSense NYC επικεντρώνεται στις υπηρεσίες ταξί της πόλης. Αυτή η εφαρμογή σάς δείχνει τις καλύτερες γωνίες και θέσεις για να χαλάσετε μια καμπίνα, χωρίς να χρειάζεται να μαντέψετε ή να ζητήσετε από κάποιον άλλο, γεγονός που μπορεί να δυσκολευτεί για τους μη ομιλητές. Η λειτουργία του βασίζεται σε αξιολογήσεις χρηστών, οι οποίες αξιολογούν την αποτελεσματικότητα των τοποθεσιών και λαμβάνουν υπόψη την ώρα που χρειάζεστε ταξί.\nΗ επίσημη εφαρμογή για ένα από τα πιο σημαντικά ορόσημα στην πόλη είναι ο οριστικός οδηγός για το πάρκο με τα πόδια και είναι μία από τις καλύτερες εφαρμογές της Νέας Υόρκης σε αυτή τη λίστα. Η εφαρμογή έχει όλα όσα μπορεί να φανταστεί κανείς για το Central Park. Πλήρης διαδραστικός χάρτης, τοποθεσία τουαλέτας, ιστορικό ιστοτόπου, μέρη για ψώνια και σνακ, φωτογραφίες και επερχόμενες εκδηλώσεις. Αν ένας από τους προορισμούς σας είναι το Central Park, κατεβάστε τώρα την εφαρμογή.\nΤο πολυσύχναστο κέντρο της Νέας Υόρκης, σκηνή πολλών ταινιών και σειρών, είναι ένα μεγάλο μέρος από μόνο του. Επομένως, μια εφαρμογή αφιερωμένη μόνο σε αυτόν τον τομέα είναι διαθέσιμη τόσο για την Apple όσο και για το Android. Σε αυτό, μπορείτε να ξέρετε όλα όσα συμβαίνουν στην περιοχή: δωρεάν εκδηλώσεις, θεατρικές παραστάσεις, κινηματογράφους και εστιατόρια, μεταξύ πολλών άλλων που χωρίζονται σε κατηγορίες. Η χρήση της εφαρμογής μπορεί επίσης να παρέχει εκπτώσεις σε αυτές τις τοποθεσίες.\n7. Εξερευνήστε το 9/11 (iOS, Android)\nΕξερευνήστε το 9/11 είναι μια μοναδική εφαρμογή για όσους επισκέπτονται το μουσείο μνημείων που δημιουργήθηκε προς τιμήν των θυμάτων της τρομοκρατικής επίθεσης της 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Η εφαρμογή διαθέτει χάρτη ιστοτόπου και λειτουργία με ιστορίες για το βομβαρδισμό. Τα εικονίδια χάρτη που μπορούν να εμφανιστούν αποκαλύπτουν ορισμένες από αυτές τις ιστορίες σε μορφή ήχου, βίντεο ή φωτογραφίας. Οι επισκέπτες μπορούν να χρησιμοποιήσουν την εφαρμογή για να αφήσουν μηνύματα αφιερωμένων στα θύματα της επίθεσης, συμπεριλαμβανομένου του ονόματος και της τοποθεσίας από την οποία ήρθαν.\n8. Time Out Νέα Υόρκη (iOS, Android)\nΜια άλλη εφαρμογή αφοσιωμένων εκδηλώσεων, το Time Out New York δημιουργήθηκε από μια εταιρεία που ειδικεύεται στην χαρτογράφηση εκδηλώσεων και ενδιαφερόντων χώρων για επίσκεψη. Με το σύνθημα "Ανακαλύψτε την πόλη σας", η εφαρμογή διαθέτει πληροφορίες σχετικά με την πόλη και είναι μια από τις επιλογές μεταξύ των εφαρμογών της Νέας Υόρκης για όσους δεν γνωρίζουν πολλά για τα καλύτερα μέρη για επίσκεψη. Τα ξενοδοχεία, τα εστιατόρια, τα πάρκα και τα μουσεία είναι συνδεδεμένα με την υπηρεσία εφαρμογής, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητάς σας να αγοράσετε εισιτήρια online.\nΤο επίσημο app της πολιτείας της Νέας Υόρκης - όχι μόνο της πόλης - είναι η απόλυτη εφαρμογή, παρουσιάζοντας όλα τα είδη αξιοθέατων που τόσο η πόλη όσο και το κράτος μπορούν να προσφέρουν. Η εφαρμογή διαθέτει επιλογές περιήγησης για όλα τα γούστα, είτε είστε fan του κομμάτια, μουσικά κομμάτια Broadway ή και τα δύο. Το I Love NY μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για το σχεδιασμό μπροστά, καθώς παρέχει επίσης πληροφορίες για ξενοδοχεία και εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν στο κράτος σύμφωνα με την ημερομηνία ταξιδιού σας. Απαιτούμενο στοιχείο από τη λίστα σας!\nΑπαραίτητη για τους ανεμιστήρες φορτηγών τροφίμων, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη ότι μια από τις ρίζες της νέας τάσης ήρθε ακριβώς από τη Νέα Υόρκη. Το Tweat.it είναι ένα είδος οδηγού εστιατορίου, αλλά αφιερωμένο μόνο σε αυτά τα κινητά εστιατόρια. Η εφαρμογή ενημερώνεται σε πραγματικό χρόνο και δείχνει, ανά πάσα στιγμή και τόπο, πού βρίσκονται τα τρόφιμα κοντά σας. Η εφαρμογή συνδέεται άμεσα με το Twitter του ιδιοκτήτη επιχείρησης και αν το προωθήσει σε ένα κοινωνικό δίκτυο, εμφανίζεται στην εφαρμογή και μπορεί να μάθει πώς να το αξιοποιήσει από τη στιγμή που είναι ενεργό.\nΈχετε κατεβάσει τις αγαπημένες σας εφαρμογές της Νέας Υόρκης για το ταξίδι;\nΜε ορισμένες από αυτές τις εφαρμογές, πιστεύουμε ότι θα κάνουμε τα ταξίδια και την εξερεύνηση της μεγάλης αμερικανικής πόλης πιο εύκολη. Έχετε ποτέ ταξιδέψει εκεί; Τι εφαρμογές χρησιμοποιούσατε στο ταξίδι; Σχολιάστε μαζί μας την εμπειρία σας και κάντε τις δικές σας προτάσεις παρακάτω!


Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων 2ου Δημοτικού Σχολείου Μελισσίων\nΔήλωση Στοιχείων Επικοινωνίας Μέλους και Εθελοντικής Προσφοράς\nΑπογευματινές Δραστηριότητες Συλλόγου\n2ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ\nΠαρακαλούνται οι γονείς των μαθητών/τριών μας να συμπληρώσουν και να αποστείλουν στην ηλεκτρονική διεύθυνση του σχολείου (mail@2dim-meliss.att.sch.gr) τα παρακάτω στοιχεία.\nΠατήστε εδώ για να κατεβάσετε την ανακοίνωση σε αρχείο word και να συμπληρώσετε τα στοιχεία.\nΗ Εφορευτική Επιτροπή που ορίστηκε στις 16/02/2020 από τη Γενική Συνέλευση, σας ενημερώνει ότι στις 18/03/2020 θα διεξαχθούν οι εκλογές για το νέο Διοικητικό Συμβούλιο και για την Εξελεγκτική Επιτροπή, ημέρα που θα δοθούν οι βαθμοί.\nΟι αιτήσεις υποψηφιότητας θα γίνονται δεκτές μέχρι την 13/03/2020 και καταληκτική ώρα 08:15π.μ.\nΈντυπα αιτήσεων θα υπάρχουν στο γραφείο του διευθυντή του σχολείου, όπου θα μπορείτε και να τις καταθέσετε.\nΗμέρα εκλογών Τετάρτη 18/03/2020\nώρα 08:00π.μ. έως 16:00 μ.μ.\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Επαναληπτικής Εκλογοαπολογιστικής Γενικής Συνέλευσης\nΕκλογοαπολογιστικής Γενικής Συνέλευσης\nΕνημερώνουμε τα μέλη του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Μελισσίων ότι η Γενική Συνέλευση της 9/2/2020 αναβλήθηκε λόγω έλλειψης απαρτίας.\nΗ επαναληπτική Γενική Συνέλευση θα διεξαχθεί την\nΚυριακή 16 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 18:00\nστην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του σχολείου μας, με τα ίδια θέματα ημερήσιας διάταξης, σύμφωνα με το Άρθρο 22 παρ. 1γ του καταστατικού μας.\nΕκλογή Εφορευτικής Επιτροπής και καθορισμός ημερομηνίας διεξαγωγής εκλογών, σύμφωνα με το καταστατικό μας\nΣας υπενθυμίζουμε ότι το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας, μετά από τις παραιτήσεις Τακτικών και Αναπληρωματικών μελών, στη συνεδρίαση ΔΣ της 24ης Ιανουαρίου 2020, παρέμεινε με τρία μέλη. Τα εναπομείναντα μέλη έχουν την ευθύνη της οργάνωσης της εκλογοαπολογιστικής γενικής συνέλευσης, προκειμένου να διεξαχθούν οι αρχαιρεσίες για την εκλογή νέας διοίκησης του Συλλόγου μας.\nΤα Εναπομείναντα Μέλη του ΔΣ\nΑνακοίνωση Εκλογοαπολογιστικής Γενικής Συνέλευσης\nΑριθ. Πρωτ.: 329\nΤο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Μελισσίων, μετά από τις παραιτήσεις Τακτικών και Αναπληρωματικών μελών, στη συνεδρίαση ΔΣ της 24ης Ιανουαρίου 2020, παρέμεινε με τρία μέλη. Τα εναπομείναντα μέλη έχουν την ευθύνη της οργάνωσης της εκλογοαπολογιστικής γενικής συνέλευσης, προκειμένου να διεξαχθούν οι αρχαιρεσίες για την εκλογή νέας διοίκησης του Συλλόγου μας.\nΠαρακαλείσθε όπως προσέλθετε στην Εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση του Συλλόγου μας την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 18:00 στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του σχολείου μας.\nΣε περίπτωση μη απαρτίας, σύμφωνα με το Άρθρο 22 παρ. 1γ του καταστατικού, η επαναληπτική συνεδρίαση θα διεξαχθεί την Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 18:00 στον ίδιο χώρο με τα ίδια θέματα ημερήσιας διάταξης,\nΚοπή Πίτας στις τάξεις - Καλή Χρονιά!\nΣας ενημερώνουμε ότι σήμερα Παρασκευή 24/1/2020 πραγματοποιήθηκε κοπή πίτας σε κάθε τάξη/τμήμα στο σχολείο μας.\nΈνα μεγάλο ευχαριστώ στους γονείς που εθελοντικά προσέφεραν τις πίτες!!!\nΤα δώρα για τα 13 φλουριά (12 δωροεπιταγές από το βιβλιοπωλείο Μαγικό Μολύβι για τα 12 τμήματα και μία ατζέντα για τις/τους Δασκάλες/ους) είναι δωρεά του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων.\nτου Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Μελισσίων\n"ΗΛΙΑΧΤΙΔΑ" - Ευχαριστήρια επιστολή\nΕυχαριστήρια επιστολή από τον Πανελλήνιο Σύλλογο Συμπαράστασης και Αρωγής Παραπληγικών και Ατόμων Με Ειδικές Ανάγκες "ΗΛΙΑΧΤΙΔΑ" για την συμμετοχή του σχολείου μας στη δράση συλλογής πλαστικών πωμάτων. Στις 26/11/2019 παρέλαβαν 8 γίγας σακούλες με πλαστικά πώματα.\nΣας ενημερώνουμε ότι συνεχίζεται η συλλογή από πλαστικά καπάκια στο σχολείο μας, ώστε να συνεισφέρουμε στην προσπάθεια του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 3ου Δημοτικού Σχολείου Μελισσίων, να μαζευτεί 1,5 τόνος καπάκια.\nΣτόχος είναι η αγορά αναπηρικού καροτσιού, που θα εξυπηρετεί τις ανάγκες ενός συμπολίτη μας και γονέα δύο παιδιών, που φοιτούν σε δημοτικό σχολείο των Μελισσίων.\nΤα καπάκια θα πρέπει να προέρχονται μόνο από συσκευασίες τροφίμων. Δηλαδή, μόνο από νερά, χυμούς, μαρμελάδες κλπ. και όχι από απορρυπαντικά, αφρόλουτρα ή σαμπουάν.\nτου 2ου Δημοτικού Σχολείου Μελισσίων\nγεμάτο Υγεία, Χαρά, Ευτυχία και Δημιουργία!!!\nΑνακοίνωση - Απογευματινές Δραστηριότητες\nΣας ενημερώνουμε για το πρόγραμμα των Απογευματινών Δραστηριοτήτων στην περίοδο των διακοπών.\nΣήμερα Δευτέρα 23/12/2019\nΘα γίνουν κανονικά τα μαθήματα "Μπάσκετ" και "Σκάκι"\nΔΕΝ θα γίνει το μάθημα "Παιδική Βιωματική Ζωγραφική"\nΤα μαθήματα θα ξεκινήσουν με το νέο έτος ως εξής:\nTumbao fitness & dance\nΠαιδική Βιωματική Ζωγραφική\nΧριστουγεννιάτικες Δράσεις Συλλόγου\nΣας υπενθυμίζουμε ότι την Τετάρτη 18/12/2019 στις 12:30 θα γίνει η επίδοση της βαθμολογίας του Α΄ τριμήνου και σας καλούμε στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του σχολείου, όπου όποιος επιθυμεί, θα μπορεί να προμηθευτεί το πακέτο της αναμνηστικής φωτογράφισης για κάθε μαθητή/τρια. (Κόστος 10€ για ένα παιδί, 8€ για το δεύτερο και δωρεάν για το τρίτο.)\n21/12/2019 - Χριστουγεννιάτικο Ταχυδρομείο\nΤο Σάββατο 21/12/2019 θα λειτουργήσει, καιρού επιτρέποντος, το Χριστουγεννιάτικο Ταχυδρομείο μας, στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου.\nΘα σας περιμένουμε από ώρα 18:00 έως 20:00,\nγια να γράψουμε γράμμα στον Άγιο Βασίλη,\nνα κατασκευάσουμε χριστουγεννιάτικα στολίδια και\nνα περάσουμε όμορφα!!!\nΌσοι από τους γονείς επιθυμούν μπορούν να έρθουν να βοηθήσουν και στο στόλισμα (17:30), αλλά και κατά τη διάρκεια λειτουργίας του ταχυδρομείου!\n23/12/2019 - Θεατρική Παράσταση στο σχολείο\nΤη Δευτέρα 23/12/2019 όλοι οι μαθητές και οι μαθήτριες θα παρακολουθήσουν θεατρική παράσταση στο σχολείο, με τίτλο «Η Απαγωγή του Αη Βασίλη», που είναι προσφορά του συλλόγου μας.\nΗ θεατρική ομάδα La Strada θα παρουσιάσει μια σπαρταριστή διαδραστική παράσταση, με συνοδεία μουσικής και παιχνιδιών, στο εορταστικό κλίμα των ημερών.\nΟ δαιμόνιος ρεπόρτερ Λεωνίδας Γραφίδας έχει αναλάβει μια ιδιαίτερη αποστολή,\nνα εξιχνιάσει την εξαφάνιση του Αϊ Βασίλη.\nΘα πάρουν τα παιδιά τα δώρα τους τα φετινά Χριστούγεννα;\nΘα πραγματοποιηθούν δύο παραστάσεις: 10:00-11:10 για τις τρεις τάξεις και 11:30-12:40 για τις υπόλοιπες τρεις τάξεις.\nΘερμές ευχές για όμορφες γιορτές με υγεία, αγάπη και ελπίδα!!!\nΣύλβια Ιωάννου, Πρόεδρος\nΣέβη Ταπεινάκη, Γεν. Γραμματέας\nΔημιουργία, Επιμέλεια & Ενημέρωση Ιστοσελίδας: Σέβη Ταπεινάκη\nΓια παρακολούθηση του ιστολογίου μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου συμπληρώστε το email σας:\nΠαλαιότερη ιστοσελίδα (έως 24/06/2015):\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ\nΑρχειοθηκη ιστολογιου Μαρτίου 2020 (2) Φεβρουαρίου 2020 (1) Ιανουαρίου 2020 (4) Δεκεμβρίου 2019 (9) Νοεμβρίου 2019 (8) Οκτωβρίου 2019 (8) Σεπτεμβρίου 2019 (8) Ιουνίου 2019 (11) Μαΐου 2019 (8) Απριλίου 2019 (6) Μαρτίου 2019 (7) Φεβρουαρίου 2019 (2) Ιανουαρίου 2019 (4) Δεκεμβρίου 2018 (2) Φεβρουαρίου 2017 (1) Δεκεμβρίου 2016 (1) Νοεμβρίου 2016 (1) Οκτωβρίου 2016 (2) Σεπτεμβρίου 2016 (4) Ιουνίου 2016 (2) Μαΐου 2016 (4) Απριλίου 2016 (6) Μαρτίου 2016 (4) Φεβρουαρίου 2016 (1) Ιανουαρίου 2016 (1) Δεκεμβρίου 2015 (1) Νοεμβρίου 2015 (3) Οκτωβρίου 2015 (1) Σεπτεμβρίου 2015 (4) Ιουνίου 2015 (1) Μαΐου 2015 (1) Απριλίου 2015 (1) Μαρτίου 2015 (1) Φεβρουαρίου 2015 (2) Ιανουαρίου 2015 (3) Δεκεμβρίου 2014 (2) Νοεμβρίου 2014 (2) Οκτωβρίου 2014 (5) Σεπτεμβρίου 2014 (2) Φεβρουαρίου 2014 (3) Δεκεμβρίου 2013 (1) Νοεμβρίου 2013 (3)\nΗ Χάρτα των Δικαιωματων του Παιδιού


TESAEgroup - Εξειδικευμένη Λύση Μηχανογράφησης για τα Βιβλιοπωλεία με Μοναδικά Χαρακτηριστικά- Pegasus Book Store ERP Start Up - Ολοκληρωμένη Εφαρμογή για τον Εκσυγχρονισμό της επιχείρησής σας!\nΕξειδικευμένη Λύση Μηχανογράφησης για τα Βιβλιοπωλεία με Μοναδικά Χαρακτηριστικά- Pegasus Book Store ERP Start Up - Ολοκληρωμένη Εφαρμογή για τον Εκσυγχρονισμό της επιχείρησής σας!\n19/09/2012 Εξειδικευμένη Λύση Μηχανογράφησης για τα Βιβλιοπωλεία με Μοναδικά Χαρακτηριστικά- Pegasus Book Store ERP Start Up - Ολοκληρωμένη Εφαρμογή για τον Εκσυγχρονισμό της επιχείρησής σας!\nΗ Εφαρμογή απευθύνεται σε Βιβλιοπωλεία & Καταστήματα με Είδη Γραφείου / Χαρτικά. Στόχος της πρότασης είναι:\nη οργανώση της εντατικής λιανικής\nη πλήρης οικονομική διαχείριση μέσα από το εμπορικό κύκλωμα\nη ενημέρωση του υποψήφιου πελατολογίου μέσα από sms, newsletters κ.α.\nη ηλεκτρονική εικόνα της επιχείρησης μέσα από ένα απόλυτα ενημερωμένο e-shop\nΓια το Διαφημιστικό Φυλλάδιο επιλέξτε εδώ\nΓια τα Video Παρουσίασης της Εφαρμογής επιλέξτε εδώ\nΕνημέρωση της Αποθήκης από τη Βάση της Biblionet\n173.000 Τίτλοι για διαχείριση μέσα από τη Τοπική Μηχανογράφηση\nΑυτόματη εμφάνιση των τίτλων στο e-shop σας\nΗ Καθετοποιημένη Εφαρμογή Pegasus© αποτελεί μία Ολοκληρωμένη Λύση προκειμένου να προσεγγίσετε υποψήφιο πελατολόγιο με μία Συμφέρουσα Οικονομική Πρόταση.\nΓιατί με Pegasus© ;\nΓιατί τα Μοναδικά Χαρακτηριστικά του, είναι τα Ανταγωνιστικά σας Πλεονεκτήματα. Αναλυτικότερα:\nΑυτοματοποίηση των Καθημερινών εργασιών (Παραγγελίες, Τιμολόγηση, Αποθήκη κ.α.) μέσα από μία εύχρηστη Οθόνη Εντατικής Λιανικής.\nΔιαφοροποιηθείτε από τον ανταγωνισμό. Mέσα από μία touch οθόνη μπορείτε να διαχειρίζεστε Πόντους, Δωροεπιταγές ή Κάρτες πελατών .\nΠλήρες Εμπορικό Κύκλωμα & CRM που συμπεριλαμβάνονται στη Βασική Έκδοση της εφαρμογής.\nΑυτόματη επικοινωνία με το site της Επιχείρησής σας – Παραλαβή των on-line παραγγελιών – Αυτόματη εμφάνιση διαθεσιμότητας από την Αποθήκη!\nΔείτε Web Gallery εδώ\nΣυμβατότητα με τους πιο γνωστούς ΕΑΦΔΣΣ της αγοράς & Ταμειακά συστήματα της αγοράς.\nΚανένα Επιπλέον Κόστος ανά θέση Εργασίας.\nΕύκολο menu για τη Διαχείριση Δεδομένων από τη Biblionet & την άμεση διεκπεραίωση των αναζητήσεων.\nΣυνεχής Εξέλιξη της Εφαρμογής με προσθήκη MODULES (S/N, Μισθοδοσίας, Λογιστικής κ.α.).\nΕλάχιστες Απαιτήσεις σε H/W.\nΆμεση Έναρξη Αποδοτικής Λειτουργίας της Εφαρμογής.\nΕφοδιασμένο με το module Library: το οποίο συνδέεται με την βάση της Bιβλιοnet (www.biblionet.gr) και να ενημερώνεται με τα στοιχεία της, τα οποία μπορείτε να τα διαχειριστείτε τοπικά π.χ. αναζητήσεις με Τίτλο, Συγγραφέα, Εκδοτικό Οίκο κ.τ.λ.\nΠλήρες Εμπορικό Κύκλωμα - Πελάτες, Προμηθευτές, Αποθήκες, Αξιόγραφα, Έσοδα-Έξοδα, Υπόλοιπα Πελατών/ Προμηθευτών, Παραγγελίες κ.α.\nModule Retail: η Εντατική Λιανική γίνεται Άμεση & Ευέλικτη. Προσφέρει υπηρεσίες επιπέδου όπως οι κάρτες Πελατών & η Διαχείριση Πόντων με εξαργύρωση σε Δωροεπιταγές. Αποτελεί τον κορμό κάθε επιτυχημένης εφαρμογής στη Λιανική Πώληση.\nΕξυπηρετεί και Δανειστική Βιβλιοθήκη\nΑυτόματα Updates που προσφέρουν Νέες Δυνατότητες στην Εφαρμογή σας - Άμεση Ενημέρωση του προγράμματος για τις νέες απαιτήσεις\nΑναλυτικό CRM - Σας δίνει τη δυνατότητα να οργανώσετε καλύτερα τις πωλήσεις σας καθώς και τη γραμματειακή σας υποστήριξη. Τηρεί αναλυτικό ιστορικό πελατών και σας δίνει τη δυνατότητα να πραγματοποιείτε στοχευμένη επικοινωνία με αποστολή sms/email.\nΕφοδιασμένο με έτοιμα Στατιστικά και Εκτυπώσεις αλλά και δυνατότητα δημιουργίας επιπλέον στατιστικών και εκτυπωτικών καταστάσεων ανάλογα με τις δικές σας ανάγκες. - Statistic & Report Generator - Προβλέψεων Πωλήσεων – Μέτρηση Αποτελεσμάτων\nΓια να δείτε το demo\nΕνδιαφέρομαι σχετικά με "Εξειδικευμένη Λύση Μηχανογράφησης για τα Βιβλιοπωλεία με Μοναδικά Χαρακτηριστικά- Pegasus Book Store ERP Start Up - Ολοκληρωμένη Εφαρμογή για τον Εκσυγχρονισμό της επιχείρησής σας!"


Μεταξύ των εκπληκτικών προδιαγραφών, το Motorola Atrix διπλού πυρήνα έχει ενσωματωμένη μορφή εικονικοποίησης, με την υποδοχή του Citrix Receiver. Αυτό το μικρό πρόγραμμα επιτρέπει στους χρήστες να συνδεθούν σε εικονικούς υπολογιστές Windows 7 που παρέχονται μέσω του Citrix XenApp. Ως εκ τούτου, αυτή είναι η πρώτη εφαρμογή του οράματος NirvanaPhone της Citrix. 2018\nΤο Atrix της Motorola είναι ίσως ένα από τα καλύτερα τηλέφωνα που θα βγει από το CES φέτος, αλλά αυτό είναι ένα από τα καλύτερα μοντέλα της Motorola Atrix. αποκαλύπτει ακόμα πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό: Virtualization των Windows\nΗ χρήση του Atrix με αυτόν τον τρόπο δείχνει ένα πιθανό μελλοντικό σενάριο όπου τα κινητά τηλέφωνα λειτουργούν ως cloud computing bridge device. Ας δούμε πώς μπορούμε να δουλέψουμε μέσα σε λίγα χρόνια:\nΟ John Smith χρησιμοποιεί το τηλέφωνό του ενώ είναι σε μια πτήση για να ελέγξει το ηλεκτρονικό του ταχυδρομείο μέσω του ενσωματωμένου λειτουργικού συστήματος. Όταν το αεροπλάνο προσγειώνεται, σταματάει στο σαλόνι και κάθεται μπροστά σε κάτι που φαίνεται να είναι λίγο περισσότερο από ένα πληκτρολόγιο, μια οθόνη και ένα ποντίκι. Αφαιρεί το τηλέφωνό του και ξεκινάει μια εφαρμογή που συνδέεται ασύρματα με το υλικό και, αφού πατήσει τον κωδικό του, η οθόνη ζωντανεύει με μια έκδοση desktop του λειτουργικού συστήματος του τηλεφώνου του.\nΣτο βίντεο: Demo the Motorrix Atrix\nΘα μπορούσε να περιηγηθεί στο Διαδίκτυο εάν ήθελε, αλλά αντ 'αυτού πυρπολώνει τον πελάτη virtualization του και, μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, παρουσιάζεται με μια επιφάνεια εργασίας των Windows που παρέχεται από τους εργοδότες του, και φιλοξενείται μέσα στο σύννεφο. Είναι σε θέση να ξεκινήσει το Microsoft Word, να ελέγξει τα ηλεκτρονικά του μηνύματα στο Outlook και να κάνει σχεδόν οποιαδήποτε εργασία. Δεν υπάρχει κίνδυνος για την ασφάλεια των δεδομένων, επειδή δεν αποθηκεύονται δεδομένα στο τηλέφωνό του. απλώς το χρησιμοποιεί για να δει μια εικονική επιφάνεια εργασίας στο διαδίκτυο.\nΜόλις γυρίσει πίσω στο γραφείο, ο John χρησιμοποιεί και πάλι αυτό που φαίνεται να είναι ένας λεπτός φορητός υπολογιστής στο γραφείο του. Έχει επίσης ενσωματωμένο πληκτρολόγιο και οθόνη. Το σύστημα αυτό έχει διαμορφωθεί έτσι ώστε να μην χρειάζεται να βγάλει το τηλέφωνο από την τσέπη του - ο τερματικός σταθμός της επιφάνειας εργασίας εντοπίζει αυτόματα την παρουσία του τηλεφώνου του και επειδή βρίσκεται μέσα στο ασφαλώς περιορίζει τον χώρο εργασίας του, έχει ρυθμίσει προηγουμένως το τηλέφωνό του για να τρέξει τον πελάτη virtualization και να συνδεθεί αυτόματα.\nΑργότερα, ο John παίρνει μαζί του τον "φορητό υπολογιστή" του σε μια συνάντηση με έναν πελάτη, όπου μπορεί να το χρησιμοποιήσει σημειώστε\nΌλα αυτά έχουν νόημα και η τεχνολογία που απαιτείται είναι αυτή τη στιγμή. Ένα τέτοιο σύστημα καθιστά το τηλέφωνο το πιο σημαντικό στοιχείο της προσωπικής πληροφορικής, αλλά από την άποψη της εταιρικής πληροφορικής καθιστά ακόμη πιο νόημα: Αποφεύγει οποιαδήποτε ζητήματα ασφάλειας του cloud, επειδή ποτέ δεν υπάρχουν δεδομένα στο τηλέφωνο ανά πάσα στιγμή. Όλος ο John Smith κάνει πάντα να χρησιμοποιεί το τηλέφωνό του για πρόσβαση σε δεδομένα ή ακόμη και σε ολόκληρα λειτουργικά συστήματα που περιέχονται αλλού. Εάν το τηλέφωνο χάσει ή κλαπεί, τότε είναι ατυχές, αλλά όχι καταστροφή.\nΕίτε θα δούμε ποτέ ότι οι ρυθμίσεις όπως αυτές γίνονται συνηθισμένες, είναι ανοικτές για συζήτηση. Όπως πολλές βιομηχανίες, η εταιρική πληροφορική μπορεί να είναι πολύ συντηρητική. Αυτός είναι ο λόγος για την επιτυχία των Microsoft Windows για όλα αυτά τα χρόνια. Ωστόσο, το σύστημα αυτό θα συνδέεται με την παραδοσιακή τεχνολογία όπως τα Windows. Δεν μιλάμε για την επανεφεύρεση του τροχού. Το μόνο που κάνουμε είναι λίγο μεγαλύτερο και πιο περιεκτικό.\nΤι νομίζετε; Θα μπορούσε αυτό να λειτουργήσει; Θα απολαύσετε τη χρήση ενός τέτοιου συστήματος;\nΔείτε την πλήρης κάλυψη του CES 2011\nΟ Keir Thomas γράφει για τον υπολογισμό από τον περασμένο αιώνα, και πιο πρόσφατα έχει γράψει αρκετά βιβλία με τις καλύτερες πωλήσεις. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα γι 'αυτόν σε\nκαι η ροή του στο Twitter είναι


Ομιλία του Θάνου Πεχλιβανίδη στη Γ.Σ. ΣΕΤΑΠ 2017\nΒρίσκεστε εδώ: Αρχική Ανακοινώσεις Ομιλία του Θάνου Πεχλιβανίδη στη Γ.Σ. ΣΕΤΑΠ 2017\nΕίμαι ο Θάνος ο Πεχλιβανίδης, Διοικητικός Σύμβουλος του ΣΕΤΑΠ και υπηρετώ στο Κατάστημα Σερρών.\nΠολλά τα θέματα που μας απασχολούν όλους, δύσκολες οι εποχές αλλά πιστέψτε με ο Σύλλογος είναι εδώ, είναι δίπλα σας, είναι ανανεωμένος και καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να τα λύσει.\nΈνα από τα θέματα αυτά είναι και αυτό της μετάταξης στο Δημόσιο μέσω ΑΣΕΠ. Αποτελεί μάλιστα ένα από τα δύο τρία ζητήματα που επιμένουν και προτάσσουν οι συνάδελφοι στις τηλεφωνικές επικοινωνίες αλλά και στις συναντήσεις που έχουμε μαζί τους.\nΕιδικά η παράταξη της ΔΑΚΕ-ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ με την οποία έχω την τιμή να είμαι εκλεγμένος στο ΔΣ, στηρίζει το συγκεκριμένο αίτημα, παρά τις αντιδράσεις των γνωστών-αγνώστων, οι οποίοι για τους δικούς τους λόγους παραπέμπουν συνεχώς το θέμα στις καλένδες.\nΚάνοντας μία μικρή αναδρομή, να θυμίσω τα εξής:\nΑπό το 2013 ακόμη κάναμε τις πρώτες επαφές και αντιληφθήκαμε πως το αίτημά μας δεν θα ικανοποιούνταν ποτέ αυτοδικαίως αλλά θα έπρεπε να γίνει νομοθετική ρύθμιση. Το 2014 κάναμε συνάντηση με τον Υπ. Διοικητικής Μεταρρύθμισης και καταθέσαμε σχέδιο σχετικής τροπολογίας. Το θέμα μας δεν ευοδώθηκε τότε λόγω του γενικότερου κλίματος συρρίκνωσης του Δημοσίου Τομέα, που επικρατούσε.\nΕπανήλθαμε με την αλλαγή της Κυβέρνησης το 2015 και λάβαμε μέρος ως ΔΑΚΕ (αφού τότε προεδρείο αρνήθηκε να παραστεί) σε συνάντηση, που είχε διοργανώσει ο νέος Υπουργός τον κ. Κατρούγκαλος με θέμα τους απολυμένους του Δημοσίου.\nΚατά τη συνάντηση αυτή μάλιστα, προσθέσαμε, στο αρχικό αίτημα της μετάταξης στο Δημόσιο και την πρόσληψή μας στη νέα αναπτυξιακή τράπεζα ειδικού σκοπού, που είχε εξαγγείλει η κυβέρνηση ότι θα ιδρύσει.\nΘέσαμε επίσης το θέμα σε συνάντηση με τον Γ.Γ. του υπουργείου κ. Δ. Τσουκαλά.\nΤον 3/2015 καταθέσαμε εκ νέου υπόμνημα με το σχέδιο τροπολογίας μέσω του opengov, στη διαβούλευση του νομοσχεδίου που αφορούσε διορισμό επιτυχόντων ΑΣΕΠ.\nΑίφνης, και ενώ ο Σύλλογος βρισκόταν σε περιοδεία στην Πελοπόννησο, μάθαμε από την ιστοσελίδα του Συλλόγου ότι συναντήθηκε με τον υπουργό η τότε Γενική Γραμματέας, και πως ο υπουργός ήταν εντελώς αρνητικός και παρέπεμψε το θέμα στις καλένδες.\nΜετά τις εκλογές του Συλλόγου το 2016 και την αλλαγή του Προεδρείου, επαναφέραμε το θέμα στις βασικές διεκδικήσεις του ΣΕΤΑΠ.\nΣτην κατεύθυνση αυτή η παράταξή μας πρότεινε 3 τρόπους ανάλογα με το τί μπορεί να είναι, πλέον, συμβατό με τις επιβαλλόμενες μνημονιακές απαγορεύσεις και δεσμεύσεις. Πρώτος τρόπος αποτελεί η ευθεία αποκατάσταση των προαναφερόμενων με ειδική προκήρυξη, που θα δίνει τη δυνατότητα διορισμού στο δημόσιο, όπως έγινε μέσω της ειδικής προκήρυξης για την πρόσληψη των επιλαχόντων του διαγωνισμού του 1998. Δεύτερος τρόπος, αποτελεί η νομοθετική διάταξη, που θα δίνει το δικαίωμα εγγραφής στους πίνακες διοριστέων του δημοσίου και τρίτος τρόπος η κατάλληλη μοριοδότηση.\nΈτσι, τον περασμένο Οκτώβριο, συναντηθήκαμε με τον Υπουργό Εσωτερικών κ. Κουρουπλή και του θέσαμε αναλυτικά το όλο ζήτημα. Ο Υπουργός άκουσε το αίτημα με θετικό πνεύμα και απάντησε ότι θα μεταφέρει το αίτημα στην Κυβέρνηση. Αυτό στο οποίο εστίασε, όμως, ήταν ότι το ζήτημα είναι πολιτικό, γιατί μία τέτοια τακτοποίηση θα αποκλείσει αυτομάτως κάποιες χιλιάδες ανέργους από τη δυνατότητα διορισμού τους στο δημόσιο.\nΘα ετοιμάσουμε λοιπόν άμεσα, σε συνεργασία προφανώς με τον αξιότιμο νομικό μας σύμβουλο και άλλους εξειδικευμένους σε τέτοια θέματα δικηγόρους, νέα τροπολογία και θα την καταθέσουμε. Ταυτόχρονα, εφόσον εξακολουθεί να υπάρχει επιθυμία από πλήθος συναδέλφων (100 περίπου έχουν εκδηλώσει επιθυμία αγωγής εδώ και 3 χρόνια, η οποία δεν έγινε από το προηγούμενο προεδρείο), θα ακολουθήσουμε και την δικαστική οδό, καταθέτοντας σχετική αγωγή για την δικαίωσή μας. Σε αυτό το σημείο βέβαια, γνωρίζουμε πως οι πιθανότητες είναι μηδαμινές, ειδικά μετά το αρνητικό δεδικασμένο που υπάρχει με την ανάλογη αγωγή που κατέθεσαν κάποιοι συνάδελφοι με εξωτερικό δικηγόρο.\nΒλέπουμε λοιπόν ότι το θέμα δεν είναι εύκολο. Συναντούμε συνέχεια τοίχο μπροστά μας, αλλά οφείλουμε να μην το εγκαταλείψουμε από τη στιγμή που αποτελεί πάγιο αίτημα πάρα πολλών συναδέλφων. Πρέπει να πιέσουμε δε προς όλες τις κατευθύνσεις ειδικά αυτό το διάστημα, εκμεταλλευόμενοι και την συγκυρία των ρουσφετολογικών τακτοποιήσεων που βλέπουμε δεξιά και αριστερά τελευταία.\nΣυνάδελφοι, έτσι έχουν τα πράγματα σε γενικές γραμμές. Επαναλαμβάνω ότι για μας, ως ΔΑΚΕ-ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ, το θέμα μετατάξεις ΑΣΕΠ είναι μείζονος σημασίας από τη στιγμή που το θέτουν συνεχώς και μαζικά οι συνάδελφοι. Δεσμευόμαστε πως δεν θα σταματήσουμε να το παλεύουμε με όλες μας τις δυνάμεις, κόντρα στη θέληση κάποιων εχθρών που βρίσκονται ακόμη και εντός των τειχών, και προσβλέπουμε στην τελική δικαίωση.\nΕίναι γνωστό πως στο Facebook έχουν δημιουργηθεί από συναδέλφους εδώ και χρόνια κάποιες ομάδες, σε σχέση με την ΑΤΕ (τα νέα της ΑΤΕbank, όχι στη διάλυση της ΑΤΕ, ΑΤΕnews, κλπ), όπου ανταλλάσσονται απόψεις και γενικά γράφει ο καθένας το μακρύ του και το κοντό του.\nΈχει παρατηρηθεί όμως και το φαινόμενο να γίνονται μέσω των σελίδων αυτών ερωτήσεις από κάποιους προς τον Σύλλογο, και μάλιστα να έχουν απαίτηση να απαντηθούν!\nΡωτάει ο ένας:\n- Κανένα νέο με το υπόλοιπο 50%?\nΉ ο άλλος:\n- Κανένα νέο με την μετάταξη?\nΚαι σχολιάζουν από κάτω «Που είναι ο Σύλλογος?», «δεν ασχολείται κανείς» κλπ για δημιουργία εντυπώσεων.\nΣυνάδελφοι, οι σελίδες αυτές δεν είναι το επίσημο όργανο του Συλλόγου! Ο Σύλλογος έχει τηλέφωνα, έχει mail, έχει ακόμη και σελίδα στο Facebook. Όποιος έχει την οποιαδήποτε απορία ας χρησιμοποιήσει ένα από τα παραπάνω και σας υπόσχομαι δεν θα μείνει παραπονεμένος.\nΣας ευχαριστώ που με ακούσατε, καλή συνέχεια!


Το «λαμπερό μονοπάτι» εγγονός του «μαύρου γερακιού» | SDNA\n28 Μαΐου 2015, 08:53\nΊσως είναι ο μεγαλύτερος αθλητής στην Ιστορία των ολυμπιακών αγώνων. Λέμε «ίσως» διότι δεν είναι δυνατή η μέτρηση, όπως και η σύγκριση, μάλιστα αθλητών διαφορετικών εποχών, αλλά και διαφορετικών αθλημάτων.\nΟ ινδιάνος Τζαίημς Φράνσις Θορπ, γνωστός σαν Τζίμυ Θορπ, ήταν ο Αθλητής, με άλφα κεφαλαίο. Σε ό, τι αγώνισμα θες, σ' ότι άθλημα. Δεν χρειάζεται μεγάλη φαντασία να σκεφθείς τα προσόντα του και τις αρετές του όταν μπορούσε να κερδίσει εύκολα στο μήκος και στο ύψος, στο δίσκο και το ακόντιο, στα εμπόδια αυτός που έπαιζε μπάσκετ, ράγκμπυ, μπαίηζμπωλ, ό, τι θες.\nΟ Τζίμυ Θορπ γεννήθηκε σα σήμερα, 28 Μαΐου το 1888 και το ινδιάνικο όνομα «Λαμπερό μονοπάτι», στα ινδιάνικα Ουά Τα Χακ. Στο δωμάτιο που η μάνα του τον γέννησε είχαν μπει ακτίνες ηλίου και γι' αυτό ο εγγονός του «Μαύρου Γερακιού» πήρε το όνομα «Φωτεινό Μονοπάτι». Μάνα ινδιάνα από πατέρα Ιρλανδό και γιαγιά από πατέρα Γάλλο. Τα χρόνια εκείνα οι λευκοί βίαζαν τις ινδιάνες. Ο πατέρας του Τζίμυ ήταν λευκός, Καυκάσιος.\nΚαμμία σχέση με αθλητισμό μέχρι τα 19 του. Είδε πρώτη φορά στη ζωή του κάποιους να πηδάνε ύψος και τους κέρδισε με άλμα 1μ. 75 χωρίς να βγάλει τα παπούτσια του και τα ρούχα του. Την άνοιξη του 1912 άρχισε να προπονείται εν όψει των ολυμπιακών αγώνων της ίδιας χρονιάς στη Σουηδία. Τέταρτος στο ύψος, έβδομος στο μήκος, χρυσό μετάλλιο στο πένταθλο και στο δέκαθλο. Η επιστροφή στην Αμερική σκέτη αποθέωση. «Δεν καταλαβαίνω πώς ένας τύπος σαν κι εμένα έχει τόσους πολλούς φίλους» είπε ο Ινδιάνος για τον κόσμο που τον χειροκροτούσε.\nΔιαπιστώθηκε ότι είχε πάρει 25 δολάρια σαν επαγγελματίας στο ράγκμπυ πριν τους ολυμπιακούς και του αφαίρεσαν τα χρυσά μετάλλια στο πένταθλο και το δέκαθλο. Η ολυμπιακή επιτροπή των ΗΠΑ το ζήτησε από την ΔΟΕ! «Ένα ινδιανόπουλο είμαι, δεν ήξερα ότι ήταν παράνομο» απολογήθηκε ο Τζίμυ. Οι δύο αθλητές που πήραν το αργυρό μετάλλιο στους ολυμπιακούς αγώνες, στο πένταθλο και το δέκαθλο, ποτέ δεν δέχθηκαν την πρώτη θέση. «Αυτή ανήκει στον Τζίμυ Θορπ».\nΟ Θορπ πέθανε από καρκίνο στα 65 του, το 1953, και μετά το θάνατό του, το 1982 η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή του επέστρεψε τα δυο χρυσά μετάλλια. Η ζωή του έγινε ταινία με πρωταγωνιστή τον Μπαρτ Λάνκαστερ.\nΟ κυβερνήτης της Οκλαχόμα, της πατρώας γης του Θορπ, αρνήθηκε να φτιάξει μνημείο προς τιμήν του. Η τελευταία γυναίκα του πάμπτωχου στα τελευταία του Ινδιάνου έκανε ένα deal με δύο πόλεις της Πενσυλβάνια να αγοράσουν τα οστά του αθληταρά, του θρύλου Τζίμυ Θορπ. Οι δύο πόλεις ενώθηκαν σε μία και λέγονται «Τζίμυ Θορπ».\nΠΩΣ ΜΠΛΕΧΤΗΚΕ Ο Μελισσανίδης με την ΑΕΚ, αποκαλύπτει ο apodytiriakias.gr


WODENSTHRONE: “Curse” - ROCKWAY\nApril 4, 2012 Παναγιώτης Πετρόπουλος ΚΡΙΤΙΚΕΣ Comments Off on WODENSTHRONE: “Curse”\nΟ δεύτερος δίσκος των Βρετανών Wodensthrone, το “Curse“, έρχεται ύστερα από την έκπληξη που αποτέλεσε ο προκάτοχος του τρία χρόνια νωρίτερα για να αποδείξει πως ακόμα δεν έδωσαν ότι είχαν.\nΤο “Curse”, ένας μελαγχολικός black metal δίσκος με τις περίτεχνα σχεδιασμένες αναζητήσεις του σε φιλοσοφικά σχεδόν θέματα, αποτελείται από οχτώ κομμάτια, τέσσερα εκ των οποίων αγγίζουν τα δέκα λεπτά σε διάρκεια. Με το σύνολο του album να ξεπερνά τη μια ώρα, οι Wodensthrone πραγματοποιούν μια καλλιτεχνική επίθεση στον χρόνο με τεχνικές που κάνουν τη μουσική τους να προοδεύει ακατάπαυστα, ενώ ταυτόχρονα κρατούν αμείωτο το ενδιαφέρον με τις απαραίτητες δόσεις θεατρικότητας και μελωδικότητας.\nΟρισμένες μόνο δόσεις, διότι στο σύνολο του το “Curse” είναι ένα γρήγορο και δυναμικό LP που βγάζει την οργή και την αγανάκτηση των δημιουργών του με τον πιο ευθύ τρόπο. Υπέρβαση με την έννοια πολυπλοκότητα ή μεγάλη ποικιλία διαθέσεων δεν προσφέρεται σ’ αυτό το δεύτερο album των Άγγλων, χωρίς όμως να κάνουν την εμφάνιση τους τυχόν περιττά στοιχεία και υπερβολικά επιμηκυμένες συνθέσεις.\nΟι Wodensthrone είναι ένα απ’ τα καλύτερα νέα black metal σχήματα της Αγγλίας με το “Curse” να αφορά λάτρεις της μουσικής των Emperor, Enslaved, Primordial και Moonsorrow. Και ναι, όλα είναι τόσο ιδανικά όσο δείχνουν τα παραπάνω.


«ΘΡΙΑΣΙΑ 2021»: Τελευταίο τριήμερο των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Ασπροπύργου - OTA VOICE«ΘΡΙΑΣΙΑ 2021»: Τελευταίο τριήμερο των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Ασπροπύργου - OTA VOICE\n«ΘΡΙΑΣΙΑ 2021»: Τελευταίο τριήμερο των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Ασπροπύργου\nΗ αυλαία πέφτει για τα «ΘΡΙΑΣΙΑ 2021» του Δήμου Ασπροπύργου, με τρεις υπέροχες παραστάσεις, ξεκινώντας, με τη Θεματική Μουσική Παράσταση «ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ», από την ορχήστρα Παραδοσιακής Μουσικής του Πνευματικού Κέντρου «ΘΡΙΑ», την Παρασκευή, 17 Σεπτεμβρίου στις 20:30 στην Πλατεία Δημαρχείου.\n«Με τη συμπλήρωση 200 χρόνων από την εθνική παλιγγενεσία, η Ορχήστρα Παραδοσιακής Μουσικής του Πνευματικού Κέντρου Ασπροπύργου «ΘΡΙΑ» παρουσιάζει μια σπουδαία εκδήλωση, που περιλαμβάνει :\n«Θούριους» του Ρήγα Φεραίου σε μουσική καταγραφή των Αρτεμίδη, Σιγάλα, Λαδά, Σακελλαρίδη, Καρά, Μαργαζιώτη, Λεοντή, Λάγιου.\nΔημοτικά τραγούδια από όλη την Ελλάδα, που τα ποιητικά τους κείμενα, αναφέρονται σε πρόσωπα και γεγονότα της Επανάστασης του 1821.\nΔραματοποιημένη αφήγηση με ιστορικά και λαογραφικά σχόλια για κάθε τραγούδι.\nΠροβολή σπάνιου οπτικού υλικού από το Αρχείο Ελληνικής Μουσικής.\nΤραγουδούν: Παναγιώτης Λάλεζας , Χρυσόστομος Μητροπάνος , Βαγγέλης Δημούδης, Λευκοθέα Φιλιππίδη.\nΟρχήστρα Δήμου Ασπροπύργου «ΘΡΙΑ» , Χορωδία Εμπορικής Τράπεζας, Διεύθυνση χορωδίας Σταύρος Μπερής. Συμμετέχουν: η πιανίστα Κατερίνα Καραμπάτσα, οι μαντολινίστες Νίκος Τσιμπλάκης και Νίκος Ρογκάκος».\nΤο Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου 2021 στις 20:30 θα φιλοξενηθεί στο Ανοιχτό Θέατρο Αγροκηπίου η Θεατρική Παράσταση «Η ΠΑΓΙΔΑ» του Ρομπέρ Τομά..\n«Στο αστυνομικό έργο, που μετρά παγκοσμίως πάνω από 30.000 παραστάσεις, ο Ρομπέρ Τομά δημιουργεί ένα μοναδικό παιχνίδι συγκινήσεων και ανατροπών, που κρατούν αμείωτο το ενδιαφέρον του κοινού από την πρώτη έως την τελευταία στιγμή του έργου. Στήνει μια σκηνική μηχανή, παίζοντας με το «είναι» και το «φαίνεσθαι», την αλήθεια και το ψέμα, τη λογική και τη φαντασία.. Υφαίνει , σαν μια ευφάνταστη αράχνη, κωμικές και απρόβλεπτες καταστάσεις με έντονο το στοιχείο του μυστηρίου. Με άλλα λόγια, δημιουργεί ένα ψυχολογικό δράμα που σε κάνει να γελάς και μια κωμωδία , που συχνά σε συγκινεί μέχρι δακρύων… Σκηνοθεσία: Πέτρος Ζούλιας. Πρωταγωνιστούν: Βλαδίμηρος Κυριακίδης, Γιώργος Κωσταντίνου, Έφη Μουρίκη, Μαρία Αντουλινάκη, Κωσταντίνος Γιαννακόπουλος, και ο Τάκης Παπαματθαίου».\nΤο δεκαήμερο Φεστιβάλ ολοκληρώνεται την Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου στις 20:30 στην Πλατεία Δημαρχείου με τον Γιώργο Γιαννιά, που θα δώσει μια φαντασμαγορική Συναυλία. Ένας από τους πιο επιτυχημένους τραγουδιστές της γενιάς του, με διαχρονικό κοινό και σημαντικές επιτυχίες, παρουσιάζει στιγμές από την προσωπική καλλιτεχνική του διαδρομή και τα πλέον δημοφιλή τραγούδια από το χθες και το σήμερα.\nΗ είσοδος στο Ανοιχτό Θέατρο Αγροκηπίου θα γίνεται μόνο από την πλευρά της οδού Αγίας Μαρίνας.\nΜε την έναρξη της παράστασης, απαγορεύονται οι μετακινήσεις εντός του θεάτρου, η κατανάλωση φαγητού, η ένταση ήχου στα κινητά τηλέφωνα.\nΘερμή παράκληση προς γονείς – κηδεμόνες παιδιών, να αποφύγουν τη συνοδεία των μικρών παιδιών σε εκδηλώσεις, που δεν θα έχουν ενδιαφέρον για αυτά, έτσι ώστε να αποφύγουμε φαινόμενα ενόχλησης θεατών αλλά και των φιλοξενούμενων καλλιτεχνών στη διάρκεια των παραστάσεων.


Το σφυρί του Νίτσε – Αντικλείδι\nTo γκρέμισμα των ειδώλων μας\nΣτον Πρόλογο του Λυκόφωτος των Ειδώλων, του συντόμου έργου του που σκοπό είχε να συνοψίσει τις ιδέες του, ο Γερμανός φιλόσοφος Φρίντριχ Νίτσε, έγραφε: Αυτό το μικρό δοκίμιο αποτελεί μια σφοδρή κήρυξη πολέμου, και αναφορικά με την κρούση των ειδώλων, αυτή τη φορά δεν είναι απλώς είδωλα της εποχής, αλλά\nτα αιώνια είδωλα, που εδώ ψαύονται με ένα σφυρί όπως και με ένα διαπασών: Δεν υπάρχουν πιο παλιά ούτε πιο πειστικά ούτε πιο παραφουσκωμένα από περηφάνια είδωλα – και τίποτε δεν είναι περισσότερο κούφιο από αυτά.\nΟ Νίτσε ήθελε να δείξει ότι τα θεμέλια πάνω στα οποία χτίσαμε τις πιο ιερές μας αλήθειες -τα «είδωλά» μας- ήταν προϊόν της ιστορίας. Και η συγκεκριμένη αμφισβητούμενη ιστορία, πίστευε, ήταν ένα λυπητερό παραμύθι αυτοεξαπάτησης. Η πρότασή του συνοψιζόταν στο ότι δεν θα έπρεπε να χρησιμοποιούμε τη λογική για να κατανοήσουμε τη ζωή και τη φύση, αλλά τη δύναμη της απόφασης. Και αυτό όχι γιατί έτσι αποκτούμε μια σαφέστερη εικόνα του κόσμου -αν και πράγματι αποκτούμε-, αλλά γιατί το να ενεργούμε κατ’ αυτό τον τρόπο εναρμονίζεται με τη φάση μας και με τη «θέλησή μας για δύναμη». Ο Νίτσε περιγράφει τη θέληση για δύναμη σαν μια «ακόρεστη επιθυμία εκδήλωσης δύναμης· ή σαν αξιοποίηση και άσκηση της δύναμης, σαν δημιουργική παρόρμηση». Αυτή, πίστευε, ήταν μια ικανότητα ελλιπώς αναπτυγμένη στον σύγχρονο άνθρωπο. Επιπλέον, θεωρούσε ότι η κατάσταση εκφυλισμού της είχε προχωρήσει τόσο πολύ που απαιτούνταν κατ’ αρχάς η ολοκληρωτική καταστροφή του αξιακού μας συστήματος, πριν μπορέσουμε να αφυπνίσουμε ξανά τη θέλησή μας για δύναμη και να την επαναφέρουμε στο πρότερο μεγαλείο της. Μόνο τότε ο κόσμος θα είναι κατοικήσιμο μέρος για τον Obermensch– τον υπεράνθρωπο.\nΟ Φρίντριχ Νίτσε γεννήθηκε το 1844, από μια ευσεβή προτεσταντική οικογένεια, στη γερμανική πόλη του Ρέκεν δίπλα στο Λίτσεν, κοντά στη Λειψία. Ο πατέρας του ήταν λουθηρανός ιερέας, όπως και οι παππούδες του, αλλά το οικογενειακό επάγγελμα σταμάτησε απότομα στον Νίτσε. Ο πατέρας του πέθανε όταν ο Νίτσε ήταν τεσσάρων ετών και ο μικρότερος αδερφός του πέθανε έξι μήνες αργότερα. Η οικογένεια του μετακινήθηκε στο Νάουμπουργκ, όπου ο Νίτσε ήταν το μοναδικό αρσενικό σε ένα νοικοκυριό αποτελούμενο από πέντε γυναίκες. Στα δεκατέσσερα του, κέρδισε μια σχολική υποτροφία για το Πφόρτα, το πιο διακεκριμενο προτεσταντικό σχολείο στη Γερμανία, όπου είχε εξαιρετικές επιδόσεις στους κλασικούς. Εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Βόννης το 1864 ως φοιτητής της θεολογίας και της φιλοσοφίας, αν και κυρίως επιδόθηκε στην τελευταία. Επειδή ήρθε σε προστριβή με δυο από τους καθηγητές του, μεταφέρθηκε στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας, ένα χρόνο αργότερα, για να σπουδάσει υπό την καθοδήγηση του μελετητή των κλασικών Φρίντριχ Βίλχελμ Ριτσλ. Στη Λειψία συνάντησε το συνθέτη Ρίχαρντ Βάγκνερ, κατόρθωσε δε να αποκτήσει τέτοια φήμη που του προσφέρθηκε καθηγεσία στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας, στην Ελβετία. “Ηταν μόνο είκοσι τεσσάρων ετων και έπρεπε ακόμη να ολοκληρώσει τη διδακτορική του διατριβή. Αυτή η ανοδική πορεία διακόπηκε όταν κλήθηκε να υπηρετήσει στο στρατό, όπου κατατάχτηκε σε μια ίλη ιππικού, ενός πρωσικού συντάγματος πυροβολικού. Προσπαθώντας να πηδήξει στη σέλα του αλόγου του μια ημέρα, έπεσε στο έδαφος και τραυματίστηκε σοβαρά στο στήθος. Και αυτή δεν ήταν η τελευταία περιπέτεια του Νίτσε στο στρατό. Όταν κατατάχτηκε εθελοντικά ως ιατρικός βοηθός στη διάρκεια του Γαλλοπρωσικού πολέμου, το 1870, έπαθε δυσεντερία και διφθερίτιδα μέσα σε λίγες εβδομάδες, ασθένειες από τις οποίες ουδέποτε συνήλθε εντελώς. Αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τη θέση του καθηγητή εξαιτίας της κακής του υγείας, το 1879, και έκτοτε ουσιαστικά έζησε μόνος του περιπλανώμενος μεταξύ Ιταλίας, ελβετικων Άλπεων και γαλλικής Ριβιέρας.\nΣτην υπόλοιπη εργάσιμη ζωή του, ο Νίτσε βασανιζόταν από ισχυρούς πονοκεφάλους και επιδεινούμενη όραση. Η πρώτη δεκαετία της απομόνωσής του, όμως, ήταν και η πιο γόνιμη περίοδός του, τότε που έγραψε τα Τάδε Έφη Ζαρατούοτρα (1883-1885) και τον Αντίχριστο (που δεν δημοσιεύτηκε μέχρι το 1895), όπως επίσης και το Λυκόφως των Ειδώλων (1889). Αν και θλιβόταν που ελάχιστοι συγκαιρινοί του μπορούσαν να κατανοήσουν τη σπουδαιότητά του, δεν αισθανόταν ντροπή να τη διαφημίζει. Τρία κεφάλαια του Ίδε ο Άνθρωπος, που ολοκληρώθηκε το 1888, έχουν ως τίτλους «Γιατί Είμαι τόσο Έξυπνος», «Γιατί Είμαι τόσο Σοφός» και «Γιατί Γράφω τόσο Καλά Βιβλία». Στο Τορίνο, στις 3 Ιανουάριου του 1889, ο Νίτσε είδε έναν εκπαιδευτή να μαστιγώνει ένα άλογο και έβαλε τα χέρια του γύρω από το λαιμό του ζώου για να το προστατεύσει. Κατέρρευσε μέσα σε λυγμούς και αυτή η ύποπτα μη νιτσεΐκή έκφραση λύπης σηματοδότησε την απαρχή μιας ενδεκάχρονης περιόδου ψυχικών διαταραχών που τελείωσε με το θάνατό του, το 1900. Είναι δελεαστικό να αποδοθεί η κατάρρευσή του στη δύναμη των ιδεών του και σε δυο αποτυχημένους έρωτες. Όμως θα έπρεπε επίσης να λάβουμε υπ’ όψιν μας τα τριτογενή συμπτώματα της σύφιλης και τη χρήση από τον Νίτσε ένυδρης χλωράλης ως ηρεμιστικου. Εν πάση περιπτώσει, επρόκειτο να γίνει θύμα ακόμη περισσότερης ανυποληψίας μετά το θάνατό του, εξαιτίας των πράξεων της αδερφής του και νοσοκόμας του Ελιζαμπέτ. Αυτή, νωρίτερα, είχε εργαστεί μαζί με τον αντισημίτη σύζυγό της Μπέρναρτ Φέρστερ για την ίδρυση μιας αποικίας της αρείας φυλής στην Παραγουάη. Έχοντας την ευθύνη της εκτέλεσης της φιλολογικής διαθήκης του αδερφού της, επανεξέδωσε τις σημειώσεις του Νίτσε και παραποίησε άλλες ωστε να αντανακλούν τις απόψεις της, ενώ αρνήθηκε τη δημόσια πρόσβαση στα αρχεία.\nΌταν ήρθε στην εξουσία ο Αδόλφος Χίτλερ, έδωσε στο ναζιστικό καθεστώς τη μεταθανάτια ευλογία του Νίτσε. Ο Υπεράνθρωπος όμως ήταν ένας ανθρώπινος και όχι ένας φυλετικός τύπος. Ο Νίτσε δεν ήταν αντισημίτης – και στην πραγματικότητα ο αντισημιτισμός του Βάγκνερ τελικά συντέλεσε στην εξάντληση της υπομονής του Νίτσε έναντι του συνθέτη. Επίσης θαύμαζε τους Αραβες και τους Ιάπωνες για το ευγενικό τους πνεύμα, ενω για τους Γερμανούς επιδείκνυε περιφρόνηση. Θεωρούσε το λαό του δεύτερο στον εκφυλισμό μετά τους «ανόητους» Εγγλέζους. Τους ναζί, που ήταν πατριώτες, εθνικιστές και ρατσιστές, ο Νίτσε θα τους απεχθανόταν. Σήμερα, αναγνωρίζεται ευρέως πως ο Νίτσε υπήρξε ο καλύτερος συγγραφέας της γερμανικής πεζογραφίας. Το διάβασμα οποιουδήποτε από τα μεγάλα έργα του σημαίνει ότι εκτίθεται κανείς εξίσου στις ενοράσεις μιας μεγαλοφυΐας και στις μεγαλοστομίες ενός μανιακού.\nΟ Νίτσε πίστευε ότι η αλήθεια δεν ήταν ποτέ κάτι που ανακαλύπτουμε για τον κόσμο -ο οποίος είναι ούτως ή άλλως χαοτικός εγγενώς- αλλά κάτι που επιβάλλεται σ’ αυτόν από τη «θέληση για αλήθεια» ενός ατόμου. Είναι ο αγώνας του εγώ για διάρκεια τη στιγμή που επιβάλλει τάξη στο χάος. Τα ανθρώπινα συστήματα κατανόησης του κόσμου δεν είναι τίποτε περισσότερο από μνημεία της θέλησης των φιλόσοφων. Δεν δομήθηκαν σύμφωνα με τη λογική, αλλά μάλλον μέσω μιας διαδικασίας συγγενούς με την καλλιτεχνική δημιουργία. Ο υπεράνθρωπος είναι ικανός να αντιμετωπίσει το χάος που τον περιβάλλει και να επιβάλει την τάξη με την ισχύ της θέλησής του για δύναμη. Εάν αυτή φαίνεται μια ιδιόρρυθμη θεώρηση, η έννοια της «αντικειμενικής» αλήθείας δεν είναι καλύτερη, υποστηρίζει ο Νίτσε.\nΤο πρόβλημα αρχίζει με τον Πλάτωνα, που αρχικά συνέλαβε έναν «αληθινό» κόσμο που μπορούσαν να τον αντιληφθούν οι σοφοί και ενάρετοι. Αυτή η άποψη στη συνέχεια εναωματτυθηκε σιο χριστιανισμό και επικράτησε ως μια υπόσχεση προς τους υπόλοιπους από εμάς με τη μορφή του Παράδεισου. Με τη φιλοσοφία του Ιμάνουελ Καντ, ο χαρακτήρας του ιδανικού κόσμου κατέστη μη γνώσιμος στις ανθρώπινες δυνάμεις κατανόησης, αλλά τουλάχιστον ακόμη υπήρχε. Αργότερα όμως, οι φιλόσοφοι έθεσαν το ερώτημα πώς οι άνθρωποι μπορούσαν να περιμένουν καθοδήγηση από κάτι το οποίο δεν μπορούσαν να γνωρίσουν και έτσι ο «αληθινός» κόσμος έγινε, όπως το έθεσε ο Νίτσε, «άχρηστος και περιττός». Με τον κόσμο της «αλήθειας» κατέρρευσε και ο κόσμος των φαινομένων, από τη στιγμή που δεν υπάρχει τρόπος να εμφανίζουν τα πράγματα μια αλήθεια «καθ’ εαυτήν» ακόμη και τα πιο αναμφισβήτητα «γεγονότα» υπόκεινται σε ερμηνεία. Επιπλέον, ο Νίτσε αποδεχόταν ότι και αυτή η ιδέα -η δική του- ήταν αφ’ εαυτής απλώς μια ερμηνεία\nΩστόσο, ο Νίτσε δεν πίστευε ότι κάθε ερμηνεία είναι εξίσου καλή με κάθε άλλη, διότι πρέσβευε ότι η αλήθεια είναι ένα ηθικό μέγεθος. Οι αλήθειες και οι ερμηνείες των ευτυχισμένων, υγιών και ισχυρών ατόμων ήταν προτιμητέες έναντι των αληθειών των αδύναμων και αξιοθρήνητων. Προς μεγάλη του απέχθεια, διαπίστωσε ότι οι κυρίαρχες αξίες του δυτικού κόσμου έμοιαζαν να είχαν διαμορφωθεί από αυτούς τους τελευταίους. Πώς τα κατάφεραν οι αδύναμοι, εφόσον σίγουρα δεν μοιάζουν με λιοντάρι μεταξύ των ανθρώπων, με την αδάμαστη θέλησή του για δύναμη; Η απάντηση του Νίτσε είναι ότι κυριάρχησε η μετριότητα μέσω της δύναμης των αριθμών. Συνενωμένοι υπό την ιουδαϊκή πίστη, οι «δούλοι» που ακολούθησαν τον Ιησού Χριστό ανέτρεψαν την ηθικότητα των «κυρίων» τους και αντικατέστησαν τις αρκποκρατικές αρετές με τη γλωσσα της εχθρότητας. Ο χριστιανισμός καταδίκασε τους ευγενείς, τους ωραίους και τους ισχυρούς στην πυρά μιας πλασματικής Κόλασης, ενώ η γη κληροδοτήθηκε στους πειθήνιους και ανήμπορους. Αυτή η δημιουργική πράξη των δουλών δεν ήταν μια εξύμνηση της νεοανακαλυφθείσας ελευθερίας τους, αλλά απλά μια αντίδραση εναντίον των αξιών των πρώην αφεντικών τους. Αυτές οι αξίες διαφθάρηκαν και αντιστράφηκαν: Η αυτοπεποίθηση, για παράδειγμα, έγινε «αλαζονεία» και η ανικανότητα να πάρει κανείς εκδίκηση από τους εχθρούς του έγινε η αρετή της «ουγχώρεσης». Η υγιής υπερηφάνεια αντί καταστάθηκε από την ταπεινότητα και ο γόνιμος ανταγωνισμός έδωσε τη θέση του στην ευσπλαχνία.\nΈτσι άρχισε η ηθική εποχή, διότι οι αριστοκράτες δεν χρειάζονταν κανόνες για να τους περιορίζουν ή τιμωρίες για α τους καταναγκάζουν. Η ηθικότητα είναι η πρόνοια για το «κοπάδι», όχι για το άτομο, το οποίο κοπάδι φορτώνει τις έννοιες του του «καλού» και του «κακού» πάνω μας αδίκως, χωρίς να μας επιτρέπει καν να δημιουργήσουμε τις δικές μας. Ο ατομισμός που επιβιώνει είναι ταυτόσημος με τη δυσφορία. Η απόκλιση από το κοπάδι προκαλεί αισθήματα ενοχής και τύψεις συνειδήσεως που καταπιέζουν το ελεύθερο παιχνίδι των ενστίκτων μας. Η επικράτηση της ενοχής καταστρέφει τον αυτοσεβασμό μας και δεν μας κάνει καλύτερους από μια «καμήλα», μια κατάσταση που έχουμε αποδεχθεί λόγω της ανάγκης μας να ζούμε εύκολα. Αυτό που έχουμε επιτύχει είναι μια ψευδαίσθηση του εύκολου, διότι «σε συνθήκες ειρήνης, ο πολεμοχαρής επιτίθεται στον εαυτό του». Με την άρνηση των «φυσικών» αρετών επήλθε και η άρνηση του κόσμου των αισθήσεων μέσω της εκφυλιστικής φιλοσοφίας του ελληνικού πλατωνισμού. Αυτή η τελευταία ερμηνεία εφαρμόστηκε και στο εγω, διαχωρίζοντας το πρόσωπο από τις πράξεις του και καθιστώντας δυνατές τις «καλές» και «κακές» προθέσεις εκεί όπου υπήρχε μόνο η άμεση ελεύθερη έκφραση της θέλησης. Ο Νίτσε μας προτρέπει να αντιμετωπίσουμε μηδενιστικά τον εχθρό καταστρέφοντας τις αξίες του και δημιουργώντας καινούριες που θα είναι πιστές στη θέλησή μας για δύναμη. Αυτό απαιτεί δημιουργική βούληση και όχι λογική διάνοια.\nΟ Νίτσε δεν ανησυχούσε αναιτίως ότι τα μέσα που χρησιμοποιούσε για να επιτεθεί σε άλλους φιλόσοφους θα μπορούσαν επίσης να εφαρμοστούν και στις δικές του ιδέες. Δεν ενδιαφερόταν να εμπλακεί με άλλους διανοητές σε μια μάχη περί των λογικών ικανοτήτων. Η αλήθεια, όπως κατανοουμε φυσιολογικά τον όρο, δεν ήταν, αυστηρά μιλώντας, το αντικείμενο της φιλοσοφίας του – στο βαθμό που πρέσβευε ότι η ικανότητα να δημιουργούμε και να καταστρέφουμε την αλήθεια προϋπήρχε της μυθικής ικανότητας να την ξεχωρίζουμε. Οι ιδέες του μάλλον υπονόμευαν τους αντιπάλους του παρά έρχονταν σε άμεση σύγκρουση με αυτούς. Φιλοσοφεί με ένα «σφυρί» το οποίο χρησιμοποιεί για να «κρούει» είδωλα τα «οποία ψαύονται με το σφυρί όπως και με το διαπασών» μέχρι που οι αντηχήσεις να τα μετατρέψουν σε σκόνη. Μια ιδέα μετατρέπεται σε είδωλο όταν η έκφραση της βούλησής μας για αλήθεια μεταμφιέζεται σε αντικειμενική αλήθεια για τον κόσμο. Για να φτάσει σε αυτό το συμπέρασμα κάποιος δεν χρειάζεται να αυτοεξαπατηθεί απλώς, αλλά και να προσβάλει τη δημιουργική παρόρμηση με την οποία διαμορφώνουμε τις αλήθειες. Με αυτό τον τρόπο ανυψώνουμε ιδέες μόνο ξεθεμελιώνοντας τους εαυτούς μας. Ένας «υγιής» φιλόσοφος, αντίθετα, είναι ευτυχής να δημιουργεί τις αλήθειες του από τα φαινόμενα και να τις αφήνει σ’ αυτό το σημείο -στο επίπεδο του ενστίκτου-, διότι η αυτοαμφισβήτηση δεν τον υποχρεώνει να αναζητήσει για τις αξίες του υψηλότερο κύρος από τη δική του επιβεβαίωση.\n«Όλοι οι δημιουργοί είναι σκληροί», έγραψε ο Νίτσε, και πρέπει να σου φαίνεται πηγή ευδαιμονίας το να σφραγίζεις με το χέρι σου τις χιλιετίες όπως πάνω στο κερί, υπέρτατη ευτυχία να εγγράφεις πάνω στη θέληση των χιλιετιών όπως στο χαλκό – σε σκληρότερα μέταλλα από το χαλκό, σε εύγε νεότερα από το χαλκό. Μόνο ο ανώτερος όλων είναι τελείως σκληρός». Η θέληση για δύναμη φαίνεται κάτι τόσο σκληρό που δεν υπάρχει τίποτε σκληρότερο με το οποίο μπορούμε να τη διαμορφωσουμε. Εάν υπήρχε καν τέτοια ουσία. Επειδή η δύναμη της βούλησης δεν μπορεί να τα κατακτήσει όλα με υπομονή, οι παραινέσεις του Νίτσε αντιπροσωπεύουν μια στάση έναντι της ανθρώπινης κατάστασης και όχι κάποιο ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή της. Είναι πασίγνωστη η διακήρυξή του «Ότι δεν με σκοτωνει με κάνει πιο δυνατό». Αλλά ακόμη και αν δεχτούμε ότι τα βάσανα μας κάνουν μερικές φορείς καλό, εξακολουθεί να είναι μάλλον παράλογο το να επιθυμούμε τα βάσανα για τα βάσανα, για το λόγο ότι δεν μπορούμε να τα αποφύγουμε. Ο Νίτσε δηλώνει ότι θα μεταμορφώσει κάθε «Ήταν» σε «Ήθελα να είναι έτσι!» Μας ζητά να γίνουμε «χειροκροτητές, να λέμε ναι σε όλα όσα έχουν συμβεί και θα συμβουν». Ωστόσο, ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σ’ αυτή την αντίδραση έναντι του κόσμου και σε εκείνη του σκλάβου που ευφραίνεται όταν τον χτυπά ο αφέντης του, ισχυριζόμένος ότι αυτό ακριβώς επιθυμούσε πάντα; Η αίσθηση του χιούμορ είναι ένα λεπτό ραβδί με το οποίο επιτιθέμαστε στους αντιπάλους μας, αλλά το να γίνουμε ένα μ’ αυτούς -όπως στην πράξη προτείνει ο Νίτσε- είναι εντελώς διαφορετικό από το να τους χτυπάμε.\n«Δεν μέμφομαι το κακό και την οδύνη της ύπαρξης», ομολογούσε ο Νίτσε, «μάλλον διατηρώ την ελπίδα ότι η ζωή κάποια ημέρα μπορεί να γίνει ακόμη πιο κακότυχη και οδυνηρή από ποτέ». Πρόκειται για μια πολύ παράξενη μορφή κατάφασης στη ζωή. Ο Νίτσε μας διδάσκει να μην ενδίδουμε στις αντιξοότητες· η εξύμνηση των βασάνων των οποίων υπεραμύνεται συγγενεύει περισσότερο με τη συνεργασία με τους εχθρούς μας παρά με την εναντίωση σ’ αυτους και τη συντριβή τους. Είναι πολύ καλύτερο να υποχωρούμε στο έδαφος της υψηλής ηθικής παρά να ισχυριζόμαστε, όπως κάνει ο Νίτσε, ότι κάποιος την ανακάλυψε στην άβυσσο. Εάν μια κρίση δεν ήταν κάτι κακό αψ’ εαυτής, δεν θα μπορούσαμε να λέμε ότι την «ξεπεράσαμε». Ακόμη και αν οι συμφορές στέλνονται για να «δοκιμαστούμε», όπως λέγεται, θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι αισθανόμαστε χαρά μόνο όταν το πρόβλημα έχει λυθεί. Διαβάζοντας Νίτσε, πρέπει να θύσουμε στους εαυτούς μας το εξής έντιμο ερώτημα: Απολαμβάνουμε ή όχι τον πόνο; Η στωικότητα ή το «Να λεμε πάντα ναι» μπορεί να μας εξευγενίζουν. Αλλά δεν υπάρχει λόγος να μην μπορεί να πετύχει τον ίδιο σκοπό μια οργισμένη εξέγερση εναντίον του πεπρωμένου.\nΔεν σημαίνει ότι υποστηρίζουμε πως είναι ευγενικό να μεμψιμοιρούμε και να κλαψουρίζουμε όταν μας τυχαίνουν βάσανα -ούτε ότι θα έπρεπε να υιοθετούμε την άρνηση με την οποία μέμφεται την ανθρωπιά ο Νίτσε-, αλλά ότι, παρόλο που δεχόμαστε ό,τι μας συμβαίνει και κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να το αντιμετωπίσουμε, δεν είμαστε υποχρεωμένοι και να μας αρέσει. Εάν χάσετε και τα δυο σας πόδια σε ένα αυτοκινητικό ατύχημα, το να μάθετε να τα βγάζετε πέρα μ’ αυτή σας την αναπηρία είναι κάτι το θαυμάσιο, αλλά οφείλεται σε εσάς. Σίγουρα δεν οφείλεται στον μεθυσμένο οδηγό που έπεσε επάνω σας. Αν και καλωσορίζετε την κάθε ημέρα με ένα χαμόγελο και δεν αφήνετε την κατάστασή σας να σας καταβάλει, δεν σημαίνει ότι αυτό εκμηδενίζει τους λόγους για τους οποίους μπορείτε να παραπονείστε σε λογικά πλαίσια, για να μη μιλήσουμε για όλες τις νόμιμες ενέργειες.\nΑπό το βιβλίο Ο ΖΗΝΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΧΕΛΩΝΑ – ΠΩΣ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΣΤΕ ΣΑΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ\nΔείτε όλα τα άρθρα μας για τον Νίτσε ΕΔΩ


Τι μας μαθαίνει η ταινία "Memento" για το... πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος! - Iatropedia\nΗ ταινία “Memento” του Κρίστοφερ Νόλαν θεωρείται (και όχι άδικα) από τις ταινίες-σημεία αναφοράς για την 7η Τέχνη.\nΒασικές επαναλαμβανόμενες στιγμές στην ταινία δίνουν στον θεατή τις πληροφορίες που χρειάζεται για να κατανοήσει την ιστορία. Σύμφωνα με έρευνα, αυτές οι σκηνές προκαλούν ταυτόσημες αντιδράσεις στον εγκέφαλο του θεατή. Τα αποτελέσματα εμβαθύνουν την κατανόησή μας για τον τρόπο λειτουργίας του εγκεφάλου, τον τρόπο με τον οποίο οι αφηγήσεις λειτουργούν στην ταινία και το πώς οι μηχανισμοί μνήμης επηρεάζονται από καταστάσεις, όπως η νόσος του Alzheimer.\nΤι είδους έρευνα έγινε για το “Memento”, την εγκεφαλική λειτουργία και την μνήμη\nΣε μια κινηματογραφική μελέτη του πανεπιστημίου του Aalto, που συνδυάζει την τέχνη και τη νευροεπιστήμη, οι θεατές είδαν την ταινία Memento του Christopher Nolan. Η βασική πλοκή της ταινίας έχει ως εξής: Ο πρωταγωνιστής δεν μπορεί να διατηρήσει νέες μνήμες για περισσότερο από μερικά λεπτά. Τα γεγονότα ξεδιπλώνονται με αντίστροφη χρονολογική σειρά.\nΓια να μπορέσει ο θεατής να συνδυάσει τις πληροφορίες που βλέπει και να κατανοήσει την ιστορία, οι σκηνές-κλειδιά επαναλαμβάνονται σε συγκεκριμένα διαστήματα σε όλο το μήκος της ταινίας. Αυτές οι σκηνές λειτουργούν ως ενδείξεις και δίνουν νέες πληροφορίες που είναι απαραίτητες για να κατανοήσει ο θεατής την πλοκή.\nΚάθε φορά που εμφανίζονται αυτές οι σκηνές, κάνουν κάθε φορά τις ίδιες περιοχές του εγκεφάλου να αντιδρούν με τον ίδιο τρόπο. Ακόμα και οι εγκέφαλοι διαφορετικών θεατών παρουσιάζουν παρόμοια δραστηριότητα κατά τις ίδιες ζωτικές σκηνές.\n«Συνήθως, ο καθένας βγάζει το νόημα για την πλοκή μιας ταινίας με τον δικό του τρόπο. Μέχρι στιγμής, ήταν δύσκολο να καταγραφούν ενδείξεις ταυτόχρονης κατανόησης στους εγκεφάλους πολλών θεατών με μεθόδους απεικόνισης του εγκεφάλου. Η επανάληψη των βασικών στιγμών στο Memento παρέχει την ευκαιρία να εντοπιστούν οι γνωστικές δραστηριότητες των τηλεθεατών: Αντιδρούν με παρόμοιο τρόπο στις πληροφορίες που λαμβάνουν από τις βασικές στιγμές της ταινίας”, εξηγεί ο καθηγητής Pia Tikka από το πανεπιστήμιο του Tallinn, ο οποίος ήταν επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας του NeuroCine, που δημιουργήθηκε στο πανεπιστήμιο του Aalto.\nΗ έρευνα χρησιμοποίησε την μέθοδο της μαγνητικής απεικόνισης του εγκεφάλου (fMRI), η οποία μετρά τις αλλαγές στα επίπεδα οξυγόνου του αίματος στον εγκέφαλο. Οι ερευνητές χρησιμοποίησαν ανάλυση πολλών μεταβλητών, καθώς συνέκριναν την εγκεφαλική δραστηριότητα διαφορετικών θεατών. Ο εγκέφαλος διαιρέθηκε σε τρισδιάστατα σημεία αναφοράς, που ονομάζονται voxels. Χρησιμοποιώντας μια πολυμεταβλητή ανάλυση, οι ερευνητές μελέτησαν το πώς ενεργοποιούνται αυτά τα voxels. Οι βασικές στιγμές στην ταινία προκάλεσαν παρόμοιες και επαναλαμβανόμενες “δράσεις” στα σημεία αυτά, κάτι που οι ερευνητές περιγράφουν ως «νευρικά δακτυλικά αποτυπώματα».\n«Υπάρχουν συνολικά 15 στιγμές-κλειδιά στο Memento που δίνουν στους θεατές την ευκαιρία να κατανοήσουν καλύτερα την ιστορία. Αν και η ενεργοποίηση των voxels μεταβάλλεται τυχαία σε άλλα μέρη της ταινίας, σε κάθε μία από τις εν λόγω 15 βασικές στιγμές, ορισμένα voxels ενεργοποιούνται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο για κάθε θεατή και σχηματίζουν ένα ίδιο πρότυπο νευρικών δακτυλικών αποτυπωμάτων«, λέει ο δρ. Iiro Jääskeläinen, καθηγητής πανεπιστημίου του Aalto στα συστήματα νευροεπιστήμης.\nΟι ερευνητές παρατήρησαν τα πρότυπα δακτυλικών αποτυπωμάτων σε μεγάλες περιοχές του εγκεφάλου, ειδικά στον προμετωπιαίο λοβό και στον βρεγματικό λοβό. «Το εκπληκτικό είναι ότι η αλλαγή στον εγκέφαλο του θεατή, και ειδικά στον οπτικό φλοιό, αρχίζει να συμβαίνει λίγα δευτερόλεπτα προτού ξεκινήσει η εκάστοτε σκηνή-κλειδί. Είναι σαφές ότι υπάρχουν κάποιες ενδείξεις στην ταινία που επικοινωνούν στον εγκέφαλο ότι κάτι που αξίζει να θυμάται πρόκειται να συμβεί. Αυτό αναδεικνύει την ικανότητα του εγκεφάλου να αναμένει και να προβλέπει«, προσθέτει ο δρ. Jääskeläinen.\nΟι θεατές στην ομάδα ελέγχου παρακολούθησαν τα γεγονότα της ταινίας με χρονολογική σειρά, ώστε οι βασικές στιγμές να μην “χρειάζεται” να επαναληφθούν, προκειμένου να αντιληφθούν την πλοκή. Δεν προέκυψαν μοτίβα νευρικών δακτυλικών αποτυπωμάτων και δεν υπήρχε καμία δραστηριότητα πρόβλεψης στον εγκέφαλο. Η καινοτομία σε αυτή την έρευνα αφορούσε το ότι οι συμμετέχοντες παρακολούθησαν ολόκληρη την ταινία διάρκειας 105 λεπτών έχοντας το σύστημα εγκεφαλικού σαρωτή.\n“Στην έρευνα του εγκεφάλου, είναι πιο συνηθισμένο να παρουσιάζουμε μικρά τμήματα της ίδιας ταινίας, ή τμήματα από διαφορετικές ταινίες και να αναζητούμε απαντήσεις για αυστηρά προκαθορισμένες ερωτήσεις. Ωστόσο, μια τέτοια ερευνητική δομή δεν επιτρέπει την απόδοση της δραματουργίας και της ανάπτυξης του χαρακτήρα στην ταινία. Με την έρευνα αυτή κάναμε ένα βήμα προς την κατεύθυνση της κατανόησης τόσο της λειτουργίας του εγκεφάλου όσο και της διαδικασίας κατανόησης των ταινιών με αφήγηση”, λέει η καθηγήτρια Tikka, που είναι και σκηνοθέτις.\nΤα αποτελέσματα βοηθούν τους ερευνητές να κατανοήσουν το πώς ο εγκέφαλος θυμάται τα πράγματα βάσει των ληφθέντων ή κεκτημένων στοιχείων σε μια ταινία.\n«Το Memento προσομοιάζει το πώς μπορεί να αισθάνεται κάποιος, που έχει υποστεί βλάβη στον ιππόκαμπο και δεν μπορεί να διαμορφώσει μακροχρόνιες αναμνήσεις, ενώ ακόμα και οι βραχυπρόθεσμες μνήμες του διαρκούν λίγα μόνο λεπτά προτού τις ξεχάσει. Ο ιππόκαμπος παθαίνει βλάβη -σε μικρότερο βαθμό- και σε περιπτώσεις σοβαρού και παρατεταμένου στρες, καθώς οι ορμόνες του στρες τον ‘κατατρώνε’. Η έρευνα αυτή ρίχνει επίσης περισσότερο φως στη νευρική βάση της μνήμης, η οποία είναι πολύ χρήσιμη όταν θέλουμε να κατανοήσουμε ασθένειες όπως η άνοια και η νόσος του Αλτσχάιμερ”, αναφέρει η δρ Jääskeläinen.\nTags: ΑΛΤΣΧΑΙΜΕΡ, ΑΝΟΙΑ, ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΜΝΗΜΗ


TΟP NEA - Σελίδα 362 από 381 - all4mama\nΗ Σακίρα περιμένει αγοράκι\nΑποκάλυψε το φύλο του παιδιού της στο γερμανικό τηλεοπτικό κανάλι RTL.\nΓια πρωινό..ιταλική ομελέτα\nFittata με σπανάκι και μανιτάρια. Απολαύστετο ως πρωινό, αλλά και ως ελαφρύ μεσημεριανό\nH Θάλεια Ματίκα αποκαλύπτει: "Η εγκυμοσύνη ήταν ένα τυχαίο γεγονός"\nΗ μέλλουσα μανούλα Θάλεια Ματικά μιλάει αποκλειστικά για την ξεχωριστή εμπειρία της εγκυμοσύνης\nΤα παιδιά τις λατρεύουν! Οι μεγάλοι τις απολαμβάνουν! Ένα ορεκτικό για όλες τις ώρες της ημέρας!\nΟ Robbie Wiliams μας συστήνει την κόρη του\nΕίναι μόλις δυο ημερών και η φωτογραφία της Τeddy έκανε τον γύρο του κόσμου!\nΕίναι μόλις δυο και προσπαθεί να πει σ αγαπώ!\n« Προηγούμενη 1 2 3 … 360 361 362 363 364 … 379 380 381 Επόμενη »


Θίχτηκε ο Γιάννης Πρετεντέρης, θύμωσε και η Όλγα Τρέμη... | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΤο παρακράτος των ΜΜΕ. Δεν έπρεπε να τους την πει έτσι απροκάλυπτα ο Παναγιώτης Κουρουμπλής, φταίει κι αυτός είναι η αλήθεια.\nΔείτε το βίντεο παρακαλώ, δείτε τα πρόσωπα των δύο παρουσιαστών και θα καταλάβετε.\nΤο ΟΧΙ δεν ήταν ΟΧΙ στα μέτρα (μόνο) ήταν και ΟΧΙ στα κανάλια. Μία βόλτα μόνο από το Σύνταγμα το βράδυ της Κυριακής αρκούσε. Τα συνθήματα να ακούγατε, έφτανε.\nΣημειώστε. «Ούτε βήμα πίσω από 'δω και μπρος, κάτω η χούντα των καναλαρχών» το ένα. «Αλήτες, ρουφιάνοι, δημοσιογράφοι» το δεύτερο. «Ο Σκάι να γίνει φοιτητική εστία, ο Μπάμπης με τη Σία να δουλεύουν στα μαγειρεία» ένα τρίτο.\nΗ ήττα της (τηλεοπτικής) δημοσιογραφίας στο δημοψήφισμα ήταν μοναδική, πρωτοφανής θα έλεγα. Αν έβαλαν μυαλό; Ένα πέρασμα σήμερα από τα μνημονιακά ΜΜΕ θα σας έλυνε την απορία: συνεχίζουν στο ίδιο μοτίβο. Αν και κάπως πιο μαζεμένοι πλέον.\nΔεν έστειλε μόνο τους Σαμαροβενιζέλους στο σπίτι τους ο λαός, έστειλε και τους δημοσιογράφους. Αλλά κάνουν πως δεν το καταλαβαίνουν.\nΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ 24.06.2015, 11:30\nΤα συστημικά ΜΜΕ (πάντα κάποια ΜΜΕ θα είναι συστημικά όποιος κι αν είναι κυβέρνηση) περίμεναν έτοιμα, όποιες κι αν ήταν οι αποφάσεις. Ένας Τσίπρας χαμένος έτσι κι αλλιώς.\nΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ 16.06.2015, 18:21\nΔημοσιογράφοι - διαφημιστές του ΔΝΤ\nΈλα να μάθουμε τα ονοματάκια τους, θα έχει ενδιαφέρον να δούμε ποιοι είναι εκείνοι που συμμετείχαν σε σεμινάρια του ΔΝΤ, ώστε να δίνουν μια θετική εικόνα για το έργο του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου.


Κύπρος: 2-1 η Ομόνοια την ΠΑΕΕΚ - «Εθνικός Κήρυκας»\nΤο σήμα της Ομόνοια Λευκωσίας.\nΠολύ σημαντική νίκη για την Ομόνοια, η οποία επικράτησε της ΠΑΕΕΚ με 2-1. Στο 55ο λεπτό η Ομόνοια άνοιξε το σκορ με τον Κακουλλή, ωστόσο 2 λεπτά μετά η ΠΑΕΕΚ έφερε το παιχνίδι στα ίσα με τον Νάντο. Στο 79’ ο Τσέποβιτς με κεφαλιά μετά από εκτέλεση φάουλ, έκανε το 2-1 για την Ομόνοια. Πλέον η Ομόνοια είναι στους 27 βαθμούς και την 4η θέση (πριν ξεκινήσει το ΑΕΚ – Ανόρθωση), ενώ η ΠΑΕΕΚ έμεινε στους 13.\nΣτο 14ο λεπτό η ΠΑΕΕΚ είχε ένα σουτ με τον Μπάμπιτς εκτός περιοχής, με τον Φαμπιάνο να μαζεύει χωρίς δυσκολία. 4 λεπτά μετά ο Λοΐζου καθυστέρησε και δεν έκανε το σουτ στην περιοχή, με την ΠΑΕΕΚ στην αντεπίθεση να κάνει το σουτ και να κερδίζει κόρνερ. Στο 28ο λεπτό η ΠΑΕΕΚ είχε ένα άστοχο σουτ από απόσταση, ενώ η Ομόνοια είχε ανούσια κατοχή χωρίς να καταφέρει να γίνει ουσιαστική και επικίνδυνη.\nΣτο 41ο λεπτό, η Ομόνοια έχασε μεγάλη ευκαιρία. Ο Μιξ έκανε τακουνάκι σε εκτέλεση κόρνερ, αλλά η μπάλα δεν πέρασε την γραμμή. Αν έμπαινε θα ήταν φοβερό γκολ.\nΣτο 48ο λεπτό ο Μπάμπιτς πάλεψε, γύρισε, έκανε το σουτ, αλλά η άμυνα της Ομόνοιας απομάκρυνε σε κόρνερ. 3 λεπτά μετά ο Λοΐζου είχε ένα πολύ άστοχο σουτ από το ύψος της περιοχής.\nΣτο 55ο λεπτό ο Κακουλλής με ένα εξαιρετικό σουτ εκτός περιοχής, έστειλε την μπάλα στα δίκτυα ανοίγοντας το σκορ για την Ομόνοια. 2 λεπτά μετά η ΠΑΕΕΚ απάντησε με τον Νάντο να απαντά άμεσα και με κοντινή προβολή να κάνει το 1-1!\nΣτο 62’ η Ομόνοια είχε καλή στιγμή με τον Κακουλλή να μην πιάνει την κεφαλιά όπως θα ήθελε σε σέντρα του Μποτεάκ. Στο 68’ ο Γιούστε έπιασε την κεφαλιά μετά από εκτέλεση φάουλ αλλά έστειλε την μπάλα πάνω από τα δοκάρια.\nΣτο 70’ μια κεφαλιά του Κακουλλή μετά από σέντρα του Μποτεάκ, έφυγε λίγο έξω. Στο 76’ η ΠΑΕΕΚ έχασε καλή ευκαιρία με μια κεφαλιά να φεύγει έξω, μετά από μια αντεπίθεση.\nΣτο 79’ ο Τσέποβιτς με κεφαλιά μετά από εκτέλεση φάουλ του Μποτεάκ έκανε το 2-1! Σκορ που έμεινε μέχρι τη λήξη του αγώνα.\nΟΜΟΝΟΙΑ (Χ. Μπεργκ): Φαμπιάνο, Λέζιακς, Ψάλτης, Γιούστε, Παναγιώτου, Μιξ, Γκόμεθ, Μποτεάκ, Λοΐζου, Ασάντε (46’ Τσέποβιτς), Κακουλλής (88’ Χαραλάμπους).\nΠΑΕΕΚ (Μ. Σεργίδης): Πρόσεκ, Ντίας (75’ Αριστοτέλους), Σουμαόρο (86’ Κωμοδίκης), Δημητρίου, Νάντο (86’ Μιλτς), Ενόχ, Μπάμπιτς, Καπαρτής (75’ Βαρέλα), Ομπανόρ, Κούρος, Φραγκέσκου.