"Σχετικά με τη λατρεία της προσωπικότητας I.V. Ο Στάλιν και οι συνέπειές του... ": γιατί χρειάστηκε η πιο σημαντική έκθεση του 20ου αιώνα;? - Ψύχωση 2021\nΗ εμφάνιση της λατρείας της προσωπικότητας\nΗ ανάδειξη της προσωπικότητας I.V. Ο Στάλιν μέσα από τα μέσα ενημέρωσης, την προπαγάνδα, σε έργα πολιτισμού και κυβερνητικά έγγραφα ξεκίνησε γύρω στα μέσα της δεκαετίας του 1920. Αυτή η ατελείωτη ροή πληροφοριών έχει διαμορφώσει την αντίληψη του κοινού ότι η χώρα οφείλει την οικονομική ή κοινωνική της επιτυχία στον ίδιο τον ηγέτη. Επιπλέον, ακόμη και με την προσωπική του ευτυχία, κάθε απλός σοβιετικός πολίτης ήταν υποχρεωμένος στον Joseph Vissarionovich! Η κορυφή της λατρείας της προσωπικότητας I.V. Ο Στάλιν έφτασε μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Ο σοβιετικός λαός, κατά κανόνα, κατηγόρησε τις τοπικές αρχές (διευθυντές εργοστασίων και συλλογικούς προέδρους αγροτικών εκμεταλλεύσεων, επικεφαλής συμβουλίων και κομματικών οργάνων) για τα πολλά προβλήματα της μεταπολεμικής εποχής, για προσωπικά προβλήματα και δοκιμασίες, και η υπέρτατη δύναμη του προσώπου του ηγέτη θεωρήθηκε ως η τελευταία ελπίδα για σωτηρία. Αυτή η ευλάβεια και θεοποίηση του Στάλιν εξηγείται όχι μόνο από προσωπική επιλογή ή πεποίθηση: διαδόθηκε από ολόκληρη τη σοβιετική ιδεολογική μηχανή και ο έλεγχος σε αυτόν τον τομέα διεξήχθη από εκτελεστικές αρχές, το Υπουργείο Εσωτερικών και το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας.\nΧρησιμοποιώντας την εμπιστοσύνη του πληθυσμού, η κυβέρνηση ανέβαλε και ανέβαλε τους επειγόντως αναγκαίους μετασχηματισμούς στον τομέα της πολιτικής, της οικονομίας, της ιδεολογίας... Όταν ήταν απαραίτητο να ανανεωθεί ενεργά η σοβιετική κοινωνία, το κράτος περιελάμβανε ένα ρεκόρ με τραγούδια για την «δύσκολη κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής» και «προσωρινές δυσκολίες στην αποκατάσταση της οικονομίας που καταστράφηκε από τον πόλεμο» και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, έστρεψε την προσοχή της κοινωνίας στην αναζήτηση εξωτερικών και εσωτερικών εχθρών. Φυσικά, η αποκατάσταση της κατεστραμμένης χώρας δεν περιοριζόταν σε αυτό, αλλά οι περισσότεροι από τους μετασχηματισμούς της μεταπολεμικής περιόδου ήταν αναποτελεσματικοί ή είχαν περισσότερο πολιτικό χαρακτήρα. Η νομισματική μεταρρύθμιση μετατράπηκε σε μια συνηθισμένη ονομασία και δεν μπορούσε να εξαντλήσει την προσφορά και τη ζήτηση, και η ετήσια σταλινική μείωση των τιμών των εμπορευμάτων το 1948-1953 θα μπορούσε να μοιάζει με ανησυχία για την ευημερία του λαού, αλλά για την οικονομία ήταν εντελώς παράλογες. Ναι, το σύστημα καρτών ακυρώθηκε, αλλά η έλλειψη αγαθών και προϊόντων δεν έχει σταματήσει. Περισσότερος από τον μισό πληθυσμό - αγρότες - συνέχισε να ζει στα πρόθυρα της φτώχειας και της πείνας. Αλλά οι νέες καταστολές, η αποκατάσταση του Σιδηρού Παραπετάσματος και οι ιδεολογικές και ηθικές επιταγές της κοινωνίας δεν χρειάστηκαν πολύ...\nΟ βασιλιάς είναι νεκρός - ζήτω ο βασιλιάς!\nΜε το θάνατο του I.V. Ο Στάλιν στη Σοβιετική Ένωση υπήρξε μια πραγματική ευκαιρία να ανανεωθεί η ζωή της χώρας στον πολιτικό και κοινωνικό τομέα. Οι υπόλοιπες πολιτικές ελίτ κατάλαβαν επίσης αυτήν την ανάγκη, για την οποία ήταν σημαντικό να διατηρηθεί ο έλεγχος στην κοινωνία. Τα πιο προφανή προβλήματα της χώρας περιλαμβάνουν μαζική καταστολή, το Gulag, την εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση της γεωργίας και το εθνικό ζήτημα. Ωστόσο, η απουσία άμεσου «κληρονόμου» στην εξουσία δημιούργησε μια πολύ τεταμένη κατάσταση με τη «διαδοχή στο θρόνο»: σχηματίστηκε μια ολόκληρη ομάδα πολιτικών, φιλοδοξώντας για την υπέρτατη εξουσία στη χώρα. Τα τρία πιο δημοφιλή αγαπημένα ήταν τα L.P. Beria, G.M. Malenkov και N.S. Χρουστσόφ. Η πιθανότητα «λήψης» μιας χώρας καθορίστηκε, αφενός, από τις πραγματικές δυνάμεις της θέσης και, αφετέρου, από προσωπική εξουσία. Με πρωτοβουλία του Beria, και στη συνέχεια του Malenkov, το 1954-1955 άρχισε η αποκατάσταση των κρατουμένων Gulag, οι εξουσίες μειώθηκαν και το προσωπικό των υπηρεσιών επιβολής του νόμου μειώθηκε. Ωστόσο, η φιγούρα του Στάλιν δεν υπέστη αρνητικά σχόλια..\nΜια εντελώς διαφορετική κατάσταση αναπτύχθηκε αφού η κατάσταση στην πολιτική αρένα άρχισε να κατακτά τον Χρουστσόφ. Μετά τη σύλληψη και εκτέλεση του Beria το 1953 και την παραίτηση του Malenkov το 1955, ο Χρουστσόφ κατάφερε να προχωρήσει στις υψηλότερες θέσεις του κράτους. Το επόμενο έτος, το 1956, έγινε το αποκορύφωμα του αγώνα ενάντια στη λατρεία της προσωπικότητας και την κληρονομιά της εποχής του Στάλιν. Το χειμώνα, τον Φεβρουάριο, πραγματοποιήθηκε το Συνέδριο XX του CPSU, το οποίο είχε σημαντικό αντίκτυπο στον κοινωνικό ιστό στη χώρα.\nΣυμβουλές προς τον δάσκαλο: είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η εκκαθάριση του Μπερία έσωσε τη Σοβιετική Ένωση από το μοντέλο εξουσίας της διαχειριζόμενης κοινωνίας, το οποίο σχεδιάζει να οικοδομήσει ο κύριος αξιωματικός ασφαλείας της χώρας, αφού προηγουμένως την είχε απαλλάξει από τη λατρεία της προσωπικότητας του Στάλιν. Η αντιπαράθεση του Μάλενκοφ και του Χρουστσόφ ήταν ένας αγώνας δύο γραφειοκρατικών τμημάτων: του Συμβουλίου Υπουργών της ΕΣΣΔ και της Κεντρικής Επιτροπής της CPSU. Ο Χρουστσόφ, ο οποίος ηγήθηκε του κόμματος, μπόρεσε να προσελκύσει νεαρά στελέχη του κόμματος στο πλευρό του και να κερδίσει γρήγορα αυτόν τον αγώνα.\nΠριν από την έκθεση προηγήθηκε σοβαρή προετοιμασία: τον Δεκέμβριο του 1955, σε μια συνεδρίαση του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής, δημιουργήθηκε μια ειδική επιτροπή υπό την ηγεσία του αρχηγού του κόμματος P. N. Pospelov, του οποίου στόχος ήταν να μελετήσει το υλικό των περιπτώσεων μαζικής καταστολής της περιόδου του Στάλιν. Δύο μήνες αργότερα, η έκθεση ήταν έτοιμη και υποβλήθηκε στο Προεδρείο. Τα ευρήματα της έκθεσης ήταν απογοητευτικά: οι συλλήψεις και η φυλάκιση πραγματοποιήθηκαν με βάση τις υποθέσεις που επινοήθηκαν από τους ανακριτές του NKVD οι οποίοι δεν δίστασαν να βασανίσουν και να βασανίσουν τους φυλακισμένους. Μια τέτοια κακομεταχείριση των υπόπτων τιμωρήθηκε προσωπικά από τον Στάλιν, ο οποίος σχεδίαζε μαζικές εκκαθαρίσεις στη συσκευή του κόμματος. Το Προεδρείο αποφάσισε ότι ο Χρουστσόφ πρέπει να υποβάλει αυτήν την έκθεση στο προσεχές κομματικό συνέδριο.\nXX Συνέδριο της Κεντρικής Επιτροπής της CPSU\nΚατά τη διάρκεια της ομιλίας του στις 25 Φεβρουαρίου 1956 στο Συνέδριο της CPSU, ο Χρουστσόφ τόνισε πολλά κοινωνικοπολιτικά θέματα χωρίς να καταφύγει σε κριτική για τον Στάλιν. Ο πρώτος γραμματέας μίλησε για τα προβλήματα της εξωτερικής πολιτικής και τα μέτρα για την αντιμετώπισή τους, μίλησε για τα άνευ προηγουμένου ύψη που η Σοβιετική Ένωση είχε επιτύχει πολιτικά και κοινωνικοοικονομικά. Είναι ειρωνικό ότι αυτό συνέβαινε στο πλαίσιο του μόλις περατωμένου πενταετούς σχεδίου 1951-1955, του οποίου η μη ρεαλιστική υπερβολή δεν κάλυπτε τις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας. Τότε άρχισε η συζήτηση. Έγιναν στην παραδοσιακή κατεύθυνση: σχημάτισαν την εικόνα της επιτυχούς ανάπτυξης της ΕΣΣΔ υπό την «σοφή ηγεσία» της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU.\nΜετά την κύρια ομιλία, ακολούθησε μια κλειστή συνάντηση, στην οποία ο Χρουστσόφ έκανε μια έκθεση σχετικά με τη λατρεία της προσωπικότητας και τις συνέπειές της. Για πρώτη φορά, ακούστηκαν λόγια για άδικες μαζικές καταστολές και για τα μεγάλα λάθη του Στάλιν στην εσωτερική και εξωτερική πολιτική..\n«Μετά το θάνατο του Στάλιν, η Κεντρική Επιτροπή του κόμματος άρχισε να ακολουθεί αυστηρά και με συνέπεια μια πορεία για να διευκρινίσει το απαράδεκτο της αποξένωσης του πνεύματος του μαρξισμού-λενινισμού για να υψώσει ένα άτομο, να τον μετατρέψει σε κάποιο είδος υπεράνθρωπου, που έχει υπερφυσικές ιδιότητες, όπως ένας θεός. Είναι σαν αυτό το άτομο να γνωρίζει τα πάντα, να βλέπει τα πάντα, σκέφτεται για όλους, μπορεί να κάνει τα πάντα, είναι αλάθητο στις πράξεις του. Μια τέτοια έννοια του ανθρώπου και, συγκεκριμένα, του Στάλιν, καλλιεργείται στη χώρα μας εδώ και πολλά χρόνια. "\nΗ έκθεση του Χρουστσιόφ που επικρίνει τον Στάλιν περιελάμβανε τα ακόλουθα σημεία:\nΠαραβίαση των κανόνων της συλλογικής ηγεσίας: καταστολή των «παλαιών μπολσεβίκων» - συμμετεχόντων στον εμφύλιο πόλεμο ·\nΗ «Μεγάλη Τρομοκρατία» και η μαζική παραποίηση υποθέσεων που στοχεύουν στην εφαρμογή των «σχεδίων» για τους καταδικασθέντες και εκτελέστηκαν. Η κατάχρηση του όρου «εχθρός του λαού» ως όπλο πολιτικής πάλης ·\nΥπερβολή του ρόλου του Στάλιν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.\nΠερίπτωση γιατρών και Mingrelian\nΕκδηλώσεις λατρείας προσωπικότητας: τραγούδια, ονόματα πόλεων κ.λπ.\nΣτον πυρήνα της, αυτή η έκθεση επέκρινε κυρίως τον Στάλιν και την προσωπικότητά του και πράγματα όπως το μοναδικό δικαίωμα του Κομμουνιστικού Κόμματος στην εξουσία και η έλλειψη δημοκρατίας, αγνοώντας τους νόμους της αντικειμενικής οικονομικής ανάπτυξης δεν ήταν αμφίβολα.\nΕκθέτοντας τη λατρεία της προσωπικότητας, τόσο ο Χρουστσόφ όσο και η υψηλότερη ονοματολογία κόμματος επιδίωξαν διάφορους στόχους: τον εκσυγχρονισμό του συστήματος χωρίς να αλλάξει την ουσία του. Επιπλέον, κατέστη δυνατό να κατηγορήσουμε τον Στάλιν για όλα τα εγκλήματα και τις συνέπειες των εξωτερικών και εσωτερικών πολιτικών της δεκαετίας του 1930 και του 1950, τα οποία, παρεμπιπτόντως, αναπτύχθηκαν από περισσότερους από έναν Στάλιν προσωπικά. Κατηγορήθηκε για την καταστροφή στα σύνορα το καλοκαίρι του 1941. Είναι προς το συμφέρον των πολιτικών ελίτ να ασπριστούν και να στραφούν στον Στάλιν κάθε ευθύνη για τα προβλήματα της χώρας και τα δεινά των ανθρώπων. Ο Χρουστσόφ ήταν σίγουρος ότι δεν θα εκτεθεί, αν και υπήρχαν έγγραφα που θέτουν σε κίνδυνο τον νέο αρχηγό κράτους. Αλλά ίσως ο κύριος στόχος του Χρουστσόφ στο Συνέδριο του ΧΧ ήταν να ενισχύσει τη θέση του ως άνευ όρων ηγέτη στο κράτος και θεώρησε την έκθεση της «λατρείας της προσωπικότητας» ως το μόνο δυνατό όπλο στον αγώνα ενάντια στους πολιτικούς αντιπάλους.\nΗ έκθεση του Χρουστσιόφ σχετικά με τη λατρεία της προσωπικότητας έκανε μια εντυπωσιακή εντύπωση στους εκπροσώπους του συνεδρίου. Αποφασίστηκε να τον εξοικειωθούν με όλα τα μέλη του κόμματος, το περιουσιακό στοιχείο Komsomol, τους εργάτες του σοβιετικού μηχανισμού και τους ηγέτες ξένων κομμουνιστικών κομμάτων. Μετά το Συνέδριο XX, συνεχίστηκε η απο-σταλινικοποίηση και ο εκδημοκρατισμός του σοβιετικού πολιτικού συστήματος. Όπως εκφράστηκε τότε, ήρθε το «απόψυγμα».\nΜετά το συνέδριο, άρχισαν οι ενεργές μεταμορφώσεις στη χώρα. Το πρώτο πράγμα με το οποίο ξεκίνησε ο Χρουστσόφ ήταν η αποκέντρωση του συστήματος διαχείρισης και η κατασκευή ενός μοντέλου «κράτους σε εθνικό επίπεδο». Ο στόχος ήταν η σταδιακή μεταφορά κρατικών λειτουργιών σε δημόσιους οργανισμούς: συνδικάτα, Komsomol, συναντήσεις παραγωγής σε επιχειρήσεις κ.λπ. Ωστόσο, αυτή η ιδέα ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία, καθώς παρεμποδίστηκε από την ίδια τη δομή του σοβιετικού κράτους με το μονοκομματικό του σύστημα και την απουσία εναλλακτικής επιλογής στις εκλογές των κρατικών οργάνων. Επιπλέον, η ιδεολογική δικτατορία έχει αυξηθεί σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής: οποιαδήποτε δημόσια πρωτοβουλία θα έπρεπε να είχε ενσωματωθεί στην ιδεολογία «οικοδόμηση κομμουνισμού».\nΗ αποκατάσταση των κρατουμένων της εποχής του Στάλιν και η αποκατάσταση των δικαιωμάτων των εκτοπισμένων λαών άρχισαν να διεξάγονται ενεργά, τα δικαιώματα των δημοκρατιών της Ένωσης επεκτάθηκαν. Άρχισε να εμφανίζεται η ευκαιρία για δημοσίευση πολλών λογοτεχνικών, επιστημονικών και δημοσιογραφικών έργων που έλεγαν για την τραγική εποχή της κυριαρχίας του Στάλιν. Ένα από τα πιο διάσημα έργα για αυτή τη φορά ήταν το A.I., που δημοσιεύθηκε κατά τη διάρκεια της απόψυξης. Σολζενίτσα. Η επικαιροποιημένη νομοθεσία του δεύτερου μισού της δεκαετίας του 1950 χαρακτηρίστηκε από μεγάλο φιλελευθερισμό και αισθητό μετριασμό των ποινικών κυρώσεων. Μετά από αρκετά χρόνια της βασιλείας του, το μεταρρυθμιστικό δυναμικό του Χρουστσόφ άρχισε να εξαφανίζεται και οι φιλοδοξίες του να κατακτήσουν νέες κορυφές εξουσίας κέρδισαν μόνο δυναμική. Οι αλλαγές δεν έφεραν το κύριο πράγμα: οι άνθρωποι περίμεναν τη βελτίωση των βασικών συνθηκών διαβίωσης, αλλά αντίθετα είδαν ότι το ηγετικό κόμμα και οι κρατικοί εργαζόμενοι έδωσαν στον εαυτό τους μεγάλα προνόμια, ότι το υλικό βιοτικό τους επίπεδο ήταν πολύ υψηλότερο από το βιοτικό επίπεδο των απλών ανθρώπων.\nΑλλά πόσα "ξεπαγωμένα"?\nΗ αποσυναρμολόγηση της «λατρείας της προσωπικότητας» είχε παγκόσμιες συνέπειες για την κοινωνία, χωρίζοντάς την σε υποστηρικτές και αντιπάλους του «Σταλινισμού» και την κληρονομιά του ηγέτη. Ο Χρουστσόφ επιδίωξε πρωτίστως συγκεκριμένους στόχους για να εδραιώσει την ηγεσία του στο κράτος και δεν σκόπευε να ακολουθήσει την πορεία της απο-σταλινικοποίησης διεξοδικά και συστηματικά. Ωστόσο, όλος ο κανόνας του, όλες οι ενέργειές του ως ηγέτη είχαν αρνητικό αντίκτυπο στην κοινωνία. Εάν οι «σταλινικοί» δεν μπορούσαν να τον συγχωρήσουν για το 20ο Συνέδριο και οι «φιλελεύθεροι» δεν θα μπορούσαν να συγχωρήσουν τον ανεπαρκή και ασυνεπή εκδημοκρατισμό της σοβιετικής κοινωνίας, τότε ένα σημαντικό μέρος της κοινωνίας στο σύνολό του έπαψε να εμπιστεύεται τις αρχές. Οι ζωές ανθρώπων και αξιωματούχων άρχισαν να ρέουν σε διαφορετικές διαστάσεις. Συνολικά, τόσο η σταλινική ανομία όσο και οι ασυνεπείς μετασχηματισμοί του Χρουστσόφ έβλαψαν τη σοβιετική κοινωνία, έβλαψαν την ηθική και την ψυχή της.\nΤι είναι η «λατρεία της προσωπικότητας»?\nΛατρεία της προσωπικότητας - η ανάδειξη μιας ατομικής προσωπικότητας (συνήθως πολιτικός) μέσω προπαγάνδας, σε πολιτιστικά έργα, κρατικά έγγραφα, νόμους.\nΥποστηρίζεται ότι το άτομο έχει πολλά ταλέντα σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, πιστώνεται με εξαιρετική σοφία, την ικανότητα πρόβλεψης του μέλλοντος, επιλέγει τη μόνη σωστή απόφαση που καθορίζει την ευημερία του λαού, κ.λπ. Σε κυβερνητικά ιδρύματα, τα πορτρέτα αυτού του ηγέτη είναι κρεμασμένα, οι άνθρωποι φέρνουν τις εικόνες του σε διαδηλώσεις, ανεγέρνονται μνημεία. Εκτός από τα χαρακτηριστικά ενός εξαιρετικού πολιτικού, υπέροχες ανθρώπινες ιδιότητες αποδίδονται στο άτομο: καλοσύνη, αγάπη για παιδιά και ζώα, ευκολία επικοινωνίας, μετριοφροσύνη και ικανότητα να ανταποκρίνονται στις ανάγκες και τις φιλοδοξίες ενός απλού ατόμου. Παρόλο που υπήρχε μια τέτοια θεοποίηση εκπροσώπων της κυβέρνησης ανά πάσα στιγμή, ο όρος «λατρεία της προσωπικότητας» εφαρμόζεται συχνότερα στα σοσιαλιστικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα. Οι πιο διάσημες λατρείες προσωπικότητας του Λένιν, του Χίτλερ, του Στάλιν και του Μάο Τσε Τουνγκ. Επί του παρόντος, η λατρεία της προσωπικότητας του Kim Jong Il στη Βόρεια Κορέα και του John Paul II στην Πολωνία είναι έντονη\nΗ λατρεία της προσωπικότητας είναι καλή ή κακή?\nΓια πολλούς συμπολίτες, το ερώτημα τι είναι μια λατρεία προσωπικότητας - είναι καλό ή κακό, μπορεί να αποφευχθεί και είναι τώρα στη Ρωσία; Προτείνω να θέσω ένα άγριο σημείο σε αυτό το θέμα, τουλάχιστον για τον εαυτό μου. Για όσους θέλουν να κάνουν το ίδιο μαζί μου, καλώς ήλθατε σε αυτό το άρθρο..\nΤι είναι μια λατρεία της προσωπικότητας?\nΌπως σε οποιοδήποτε θέμα, πριν ξεκινήσετε μια συζήτηση για κάτι, είναι απαραίτητο να προσδιορίσετε έννοιες. Έτσι, η λατρεία της προσωπικότητας είναι ένας τέτοιος τρόπος νομιμότητας της εξουσίας, στον οποίο η προσωπικότητα ενός πολιτικού ηγέτη είναι ιερή και γίνεται εθνικό σύμβολο. Αυτό το φαινόμενο αντιπροσωπεύει επίσης την πίστη στο αλάθητο του ηγέτη, στην πραγματικότητα του ηγετισμού.\nΓια να εξηγήσουμε αυτό το πολιτικό φαινόμενο, πρέπει να θυμηθούμε την έννοια της δύναμης του Maximilian Weber. Ένας αυστηρός Γερμανός επιστήμονας πίστευε (και δεν ήταν μακριά από την αλήθεια) ότι υπάρχουν τρεις μορφές κυριαρχίας.\nRational-legal - βασίζεται στον ορθολογισμό της συμμόρφωσης με τους νόμους, τη νομιμότητα. Η εξουσία που βασίζεται στο νόμο - υπαγορεύει ορθολογικά και νομικά τους ανθρώπους.\nΧαρισματική κυριαρχία - με βάση την πίστη σε ορισμένες σοβαρές και εξαιρετικές ιδιότητες ενός πολιτικού ηγέτη.\nΠαραδοσιακό - βασισμένο στην παράδοση της υποταγής στην κυρίαρχη δυναστεία κ.λπ..\nΔεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι η λατρεία της προσωπικότητας βασίζεται κυρίως στο χάρισμα του ηγέτη. Δηλαδή, ο ίδιος ο ηγέτης είναι τέτοιος που μπορεί να υποτάξει άλλους ανθρώπους. Ή οι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχει κάποιες εξαιρετικές ιδιότητες.\nΓια παράδειγμα, πριν από αρκετά χρόνια πήγα στο Nyrob, όπου η φυλακή είναι μια επιχείρηση που σχηματίζει πόλη. Υπήρξε μια ημέρα μνήμης για το θάνατο του Μιχαήλ Ρομάνοφ. Έφτασε ο Μητροπολίτης Περμ και Σολικάμσκ - Irinarkh. Είδα αυτόν τον άντρα δύο φορές στη ζωή μου: ο πρώτος - όταν ήταν στο γυμνάσιο, ήρθε για συζήτηση, ο δεύτερος - στο Nyrob. Όταν ο μητροπολίτης είπε το λόγο του και βγήκε στους ανθρώπους, οι άνθρωποι άρχισαν να αντικαθιστούν το στέμμα τους και άρχισε να τους αγγίζει με το δεξί του χέρι (ή shuytsa - δεν θυμάμαι). Άρα αυτή είναι μια ενέργεια που σημαίνει ότι ένα άτομο που, σύμφωνα με άλλους ανθρώπους έχει χάρη, το διανέμει σε άλλους, όπως οι απόστολοι της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτό είναι ένα παράδειγμα χαρίσματος..\nΣτην πολιτική σφαίρα, το ίδιο πράγμα. Όταν συμβαίνει η ιεραρχία ενός ατόμου, αναπόφευκτα προκύπτει μια ιδεολογία που εξηγεί γιατί είναι αυτό το άτομο στην εξουσία. Αναπόφευκτα, όλα τα επιστημονικά και καλλιτεχνικά έργα (δεν μιλώ για τα μέσα) αρχίζουν να τραγουδούν αυτήν την προσωπικότητα. Υπάρχει προπαγάνδα. Στην πραγματικότητα, υπάρχει προπαγάνδα σε οποιαδήποτε κοινωνία: δημοκρατική ή αντιδημοκρατική. Πρέπει να θεωρηθεί ως ένα συνηθισμένο πολιτικό φαινόμενο..\nΤόσο καλό ή κακό?\nΗ Βίβλος λέει: «Μην κάνεις τον εαυτό σου ένα είδωλο!» Γιατί λέγεται αυτό; Επειδή ένα είδωλο μπορεί να σε τραβήξει για τις αμαρτίες σου. Πράγματι, από την άποψη του Χριστιανισμού, είμαστε όλοι αμαρτωλοί. Και τα είδωλα τραβούν άλλους.\nΠρέπει να ειπωθεί ότι η ερώτηση που τέθηκε στην αρχή του άρθρου είναι προκλητική. Το καλό και το κακό νοούνται εδώ ως ηθικές κατηγορίες. Ωστόσο, η πολιτική είναι μερικές φορές μια πολύ ανήθικη υπόθεση. Και αυτό που είναι καλό για το ένα - θα είναι κακό για το άλλο.\nΘα πω ότι, ανεξάρτητα από την πίστη στον ηγέτη, ο ηγέτης θα αναγκάζει πάντα τη χώρα να αναπτύσσεται μονόπλευρα. Όλες οι λατρείες της προσωπικότητας στην ιστορία οδήγησαν στη μονόπλευρη ανάπτυξη της κοινωνίας, η οποία ως αποτέλεσμα οδήγησε την κοινωνία στην καταστροφή.\nΈχουμε γράψει για τη λατρεία της προσωπικότητας του Στάλιν εδώ. Σχετικά με τη λατρεία της προσωπικότητας του Χίτλερ - όλοι γνωρίζουν σε τι οδήγησε τη Γερμανία. Υπάρχει μια λατρεία της προσωπικότητας του Πούτιν στη Ρωσία σήμερα; Πιστεύω ότι ναι, υπάρχει η ιεραρχία και η εξύψωση αυτού του πολιτικού ηγέτη. Πρόσφατα διάβασα μια επιστολή από έναν μακρινό συνταξιούχο στον συγγενή μου. Λέει λοιπόν ότι στη Ρωσία, φυσικά, ζει άσχημα, αλλά εδώ ο Πούτιν! Πώς διανέμει σύνταξη από αυτούς τους ολιγάρχες-σακούλες σε συνταξιούχους. Καλό αγόρι!\nΤι μπορώ να πω? Η λατρεία της προσωπικότητας είναι εμφανής. Αναπτύσσεται η Ρωσία μονόπλευρα σήμερα; Ναι, φυσικά, μονόπλευρη: στην παγκόσμια σκηνή, η Ρωσία είναι σχεδόν μια μεγάλη δύναμη (όπως αναφέρεται στα μέσα ενημέρωσης), αλλά ο κασσίτερος συμβαίνει μέσα στη χώρα: δεν υπάρχει κοινωνική υποστήριξη για τους φτωχούς, δεν υπάρχουν συνθήκες για μικρές επιχειρήσεις, το ζήτημα της στέγασης είναι μια τρύπα, τα εισοδήματα μειώνονται τόσο γρήγορα όσο οι τιμές αυξάνονται στα καταστήματα.\nΣε τι μπορεί να οδηγήσει αυτή η κατάσταση; Τίποτα καλό, δυστυχώς. Ως εκ τούτου, ως επί το πλείστον - η λατρεία της προσωπικότητας είναι ένα κακό για μια κοινωνία που υπόκειται σε συναισθηματικές εκρήξεις και έχει μια άνευ προηγουμένου προσφορά υπομονής - αυτό μιλάω για τους Ρώσους. Καμία ιδέα; Γράψτε στα σχόλια!\nΤι είναι η κλεπτομανία; Μεταφρασμένο από την αρχαία ελληνική γλώσσα, το kleptomania σημαίνει μανία για κλοπή. Αυτή η οδυνηρή επιθυμία να κλέψει κάτι άλλο.


Αυτά είναι: Ο Γιώργος Παπαδάκης έπιασε δουλειά στον ΑΝΤ1 και σαν... πρώτο μπιστολάκι! Πάντα ακομπλεξάριστος.\nΗΟΜΕ News Media Αυτα ειναι: Ο Γιωργος Παπαδακης επιασε δουλεια στον ΑΝΤ1 και σαν… πρωτο μπιστολακι! Παντα ακομπλεξαριστος.\nΑυτά είναι: Ο Γιώργος Παπαδάκης έπιασε δουλειά στον ΑΝΤ1 και σαν… πρώτο μπιστολάκι! Πάντα ακομπλεξάριστος.\n26.02.2018 | 13:20\t by Νανσυ Νικολαιδου\nΕκτός από χαρισματικός παρουσιαστής, εκτός από εξαίσιος άνθρωπος, εκτός από τηλεοπτικό φαινόμενο, ο Γιώργος Παπαδάκης είναι και μία ακομπλεξάριστη – αποδεδειγμένα – προσωπικότητα. Είναι ένας άνθρωπος με απίστευτο χιούμορ, που του αρέσει να πειράζει όλους τους άλλους, αλλά πάνω απ ΄όλα τον ίδιο του τον εαυτό.\nΕίναι ένας άνθρωπος που εσύ λατρεμένη μπορεί να πιστεύεις – λόγω της τηλεοπτικής του εικόνας -, ότι είναι πολύ σοβαρός και πολύ “κουμπωμένος” ,όμως, κάνεις λάθος. Ο γνωστός παρουσιαστής είναι ένας απίστευτα ανοιχτός, γελαστός και θετικός άνθρωπος. Και για να το θέσουμε και πιο σωστά, ο Γιώργος Παπαδάκης ναι, είναι σοβαρός ,όμως, δεν είναι σοβαροφανής…\nΈτσι, για ακόμα μία φορά μας άφησε όλους άφωνους και μας έκανε να σκάσουμε στα γέλια, όταν δεν δίστασε να πιάσει δουλειά στον ΑΝΤ1 και σαν… πρώτο μπιστολάκι!!!\nΝαι, αλήθεια σου λέω λατρεμένη… Πως το λέει και η παροιμία “μάθε τέχνη κι ας την ΄να”; Ε, αυτό ακριβώς, γι ΄αυτό κι αποφάσισε να ασχοληθεί και με την κομμωτική!\nΔεν φαντάζεσαι δε ποια ήταν η παρουσιάστρια της οποίας έσπευσε να περιποιηθεί την κόμη της! Ο Γιώργος Παπαδάκης ανέλαβε δράση με το μπιστολάκι ανά χείρας, προκειμένου να κάνει κουκλίτσα το κορίτσι του, την Μπάγια Αντωνοπούλου, ξεκινώντας έτσι νωρίς-νωρίς την μέρα τους εκεί στα στούντιο ΚΑΠΑ με πολλά χαμόγελα και με απίστευτα θετική ενέργεια!\nΘες κι αποδείξεις; Ιδού, γιατί αυτό το στιγμιότυπο, ε ναι έπρεπε να το αποθανατίσουν και να το μοιραστούν με τον κόσμο!!! Πρόκειται για ιστορική, backstage τηλεοπτική στιγμή!\nΚύριε Γιώργο μου – όπως αγαπώ να σας αποκαλώ και όχι κύριε Παπαδάκη -, τελικά είσαστε πολύ μπροστά!\nΕτικέτες ΑΝΤ1,ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ,ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ


Τα… «πάθη» του Αβέρωφ και η επισφράγιση του εξευτελισμού!!! – News of the Greek Diaspora\nΤα… «πάθη» του Αβέρωφ και η επισφράγιση του εξευτελισμού!!!\nΤύλιξαν την οικτρή πραγματικότητα σε ένα φανταχτερό περιτύλιγμα για να κρύψουν την ασχήμια της και να παραπλανήσουν τον κόσμο.\nΟ Γιώργος Καλλινίκου τα λέει σταράτα\nΞΑΦΝΙΚΑ τα σύννεφα διαλύθηκαν. Από την θλίψη εν ριπή οφθαλμού πέρασαν στα πανηγύρια. Η 11η Απριλίου γίνεται πλέον η νέα «επέτειος» που θα εορτάζεται. Όλοι χθες, άνοιξαν σαμπάνιες.\n…Ικανοποίηση ο Αναστασιάδης δια μηνύματος στο twitter. Χαιρέτισε ο Αβέρωφ, χαιρέτισε και ο Άντρος (τι πρωτοτυπία, ε;) και οι δύο δια μηνυμάτων στο twitter. Οι μάγκες πολιτικοί βρήκαν βλέπετε νέα μέθοδο άσκησης πολιτικής. Τουιτάρουν. Το θεωρούν πιο ασφαλές. Ρίχνουν εκεί τις χειροβομβίδες τους. Έτσι θεωρούν ότι σηκώνουν λιγότερο κουρνιαχτό και το μήνυμά τους περνά σιγά-σιγά (και πιο ανώδυνα νομίζουν) στον κόσμο. Μόνο ο Ακιντζί τούς τη χάλασε. Έσκασε το νέο δια δηλώσεως. Και με ουρά ο αφιλότιμος. «Νέο ξεκίνημα», είπε, αναλόγως των εξελίξεων. Τουτέστιν, αν η Βουλή μας σκύψει τελεσιδίκως σε ορθή γωνία 90 μοιρών… Το πανηγύρι συμπλήρωσε ο Πρόεδρος λίγο αργότερα. Τον ρώτησαν αν δεν υπάρχουν πλέον όροι και προϋποθέσεις, π.χ. για το ενωτικό δημοψήφισμα, από τουρκικής πλευράς και απάντησε ότι αυτό είναι θέμα που αφορά την Βουλή. «Επομένως, δεν τίθεται θέμα όρων», συμπλήρωσε.\nΤι δεν καταλαβαίνετε; Όλο αυτό που παρακολουθούσατε τις προηγούμενες εβδομάδες ήταν οφθαλμαπάτη. Φαινόταν σαν πρόβλημα αλλά δεν ήταν. Στην πραγματικότητα, Αναστασιάδης και Ακιντζί μια χαρά συνέχιζαν να συνομιλούν. Και όλος εκείνος ο καβγάς για το ενωτικό δημοψήφισμα ανήκε στη σφαίρα της φαντασίας σας. Όπως και ο όρος που έβαζε ο Σουλτάνος, κι αυτός παραίσθηση δική σας ήταν. Ένα πράγμα μόνο δεν κολλάει. Η φράση του Μουσταφά για «νέο ξεκίνημα». Αν όλα τα προαναφερθέντα ήταν, απλώς, μια δική μας ψευδαίσθηση, τότε γιατί να κάνουν νέο ξεκίνημα; Εκτός αν εννοεί νέο γύρο περιπάτων, θεάτρων και μηνυμάτων στην τουρκική.\nΠέρα, όμως, από την πλακίτσα, τον Αβέρωφ σκέφτομαι. Μα να σου την στήσει έτσι ο φίλος σου ο Μουσταφά; Η Μεγάλη Βδομάδα αρχίζει για σένα από την ερχόμενη Παρασκευή στην Ολομέλεια της Βουλής. Πρέπει να περάσεις την τροποποίηση, ώστε να ικανοποιηθεί ο Ακιντζί. Κάνατε μια μανούβρα και αποφύγατε να το συζητήσετε στην προηγούμενη συνεδρία, ώστε να περάσει η 1η Απριλίου. Φοβηθήκατε την οργή του κόσμου. Θεωρήσατε ότι θα κοπάσουν οι αντιδράσεις. Τζίφος η υπόθεση, φίλε. Η υποταγή, η ταπείνωση, ο εξευτελισμός δεν έχουν ημερομηνία. Όποτε και αν καταγραφούν το ίδιο βάρος έχουν. Και το ίδιο κόστος βεβαίως. Η μεγάλη απορία επικεντρώνεται σε ένα θέμα. Να διαπιστωθεί ποιοι από τους 18 βουλευτές σου διαθέτουν τη μεγαλύτερη ευλυγισία και αν υπάρχουν κάποιοι εξαιρετικά δύσκαμπτοι… Θα συμφωνήσουν όλοι στην επισημότερη διαγραφή των «αρχών» του ΔΗΣΥ; Θα συμφωνήσουν όλοι στο μαχαίρωμα της αξιοπρέπειας μιας παράταξης; Θα χωνέψουν αδιαμαρτύρητα τέτοιον εξευτελισμό; Θα γίνουν ταπεινοί ακόλουθοι του ΑΚΕΛ; Όπως έγραψε και ο βουλευτής Ανδρέας Κυπριανού, «άλλο πατριωτικός ρεαλισμός και άλλο εθνικός εξευτελισμός»! Αβέρωφ μου, δεν θα σου ευχηθώ σήμερα ο Γενικός Εισαγγελέας να γνωματεύσει ότι είναι αντισυνταγματική η πρότασή σας, διότι σε βλέπω να χρειάζεσαι ηρεμιστικά.\nΑσχέτως, όμως, τι θα κάνει η Βουλή, ο Αναστασιάδης, ο Αβέρωφ και ο Άντρος παραγράφουν την ουσία. Που δεν είναι αν επαναρχίζουν οι συνομιλίες. Μόνο αν πάσχουν από πολιτική μυωπία πολλών βαθμών δεν θα βλέπουν το κρυστάλλινο μήνυμα, που έχει πάρει η πλειοψηφία του λαού. Ότι το σκηνικό, που παρακολουθούσαμε τα τελευταία δύο χρόνια με περιπάτους, αγκαλιές και θέατρα ήταν ψεύτικο. Αυτή και αν ήταν ψευδαίσθηση. Τύλιξαν την οικτρή πραγματικότητα σε ένα φανταχτερό περιτύλιγμα για να κρύψουν την ασχήμια της και να παραπλανήσουν τον κόσμο. Όλη αυτή η παράσταση, όμως, διελύθη εις τα εξ ων συνετέθη. Πρώτα με την αποκάλυψη της τουρκικής αδιαλλαξίας στο Μον Πελεράν και μετά με τους ωμούς εκβιασμούς σε μια ήσσονος σημασίας πρόταση. Η πλειοψηφία, εκείνοι δηλαδή που δεν εθελοτυφλούν χάριν μιας όποιας λύσης, είδαν ξεκάθαρα πια, την επικινδυνότητα μιας συμφωνίας με ένα σωρό ασάφειες, όπως αυτήν που προωθείτο. Η τουρκική συμπεριφορά γέννησε έναν τρομακτικό εφιάλτη. Παράλληλα, ο ωμός εκβιασμός σε συνάρτηση με την ταπείνωση της αξιοπρέπειας του λαού που επέβαλαν οι ηγεσίες ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ, προκάλεσε φοβερή απέχθεια. Αυτήν την ουσία δεν μπορεί κανείς πια να την αλλάξει. Ούτε οι εθελοτυφλούσες ηγεσίες ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ, ούτε οι όποιες κινδυνολογίες, όπως το προχθεσινό μήνυμα Τορναρίτη στο facebook: «Πρέπει το συντομότερο να φέρουμε το νου μας». Απλούστατα, διότι το νου μας, μας τον έφερε ο Σουλτάνος με τη σχιζοφρένεια και τους απαράδεκτους όρους του…\n>>> Ο «νόμος Ακιντζί», το φεγγάρι και το δάκτυλο…\nCategories COMMENT, CYPRUS, KATEHOMENA, POLITICS, TURKEY•Tags 11η Απριλίου, hallucinations, νέα επέτειος, new start\nPrevious ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΑΟΖ: Έπεσαν υπογραφές με ενεργειακούς κολοσσούς\nNext Έκτακτη Σύνοδο Κορυφής ζήτησε ο Α. Τσίπρας από τον Τουσκ\n3 thoughts on “Τα… «πάθη» του Αβέρωφ και η επισφράγιση του εξευτελισμού!!!”\nPingback: Αβέρωφ ο γλείφτης: Δεν υπολείπομαι εθνικής συνείδησης από κανένα… ΣΩΠΑ! – News of the Greek Diaspora\nPingback: Ποια τα όρια του ‘ρεαλισμού’; Δύο κυπριακά κόμματα “εκχωρούν” εξουσίες στην …Άγκυρα – News of the Greek Diaspora\nPingback: ΑΞΙΟΥΜΕΝ Βουλή με αξιοπρέπεια – News of the Greek Diaspora


10 έξυπνα ψυχολογικά κόλπα που όλοι πρέπει να γνωρίζετε\nΣΧΕΣΕΙΣ Σάντρα 5 Σεπτεμβρίου 2018\nΓίνετε... ειδικοί στις προσωπικές σχέσεις!\nΥπάρχουν κάποιες ψυχολογικές διεργασίες που λειτουργούν σε υποσυνείδητο επίπεδο. Αυτές οι υποσυνείδητες διεργασίες μας βοηθούν να κερδίσουμε την εμπιστοσύνη ή την αποδοχή των άλλων ανθρώπων και να χαλαρώσουμε, όταν είμαστε αγχωμένοι. Τα παρακάτω τρικ ψυχολογίας και ανάλυσης συμπεριφορών, θα γίνουν χρήσιμα όπλα στα χέρια σου.\nΌταν σε ένα γκρουπ ανθρώπων ξεσπάει ομαδικό γέλιο, από ένστικτό, ο καθένας θα γυρίσει και θα κοιτάξει αυτόν με τον οποίο νιώθει πιο κοντά. Αυτός είναι και ένας καλός τρόπος για να διακρίνεις ποιοι φλερτάρουν στο γραφείο.\nΑν πάλι θες να αποφύγεις εντελώς τις φωνές, πήγαινε να σταθείς μπροστά σε έναν καθρέφτη. Αυτός που σου μιλάει θα βλέπει τον εαυτό του και κανείς δεν θέλει να βλέπει τον εαυτό του θυμωμένο και με τις άσχημες γκριμάτσες των νεύρων.\nΑν διαισθάνεστε ότι κάποιος σας παρακολουθεί ,απλα χασμουρηθείτε και δείτε γύρω σας!Αν κάποιος σας παρακολουθεί θα χασμουρηθεί και αυτός γιατί το χασμουρητό είναι μεταδοτικό\nΌταν θέλεις να αποσπάσεις περισσότερες πληροφορίες από κάποιον, απλά μείνε σιωπηλός και κοίταξέ τον επίμονα στα μάτια. Οι περισσότεροι αισθάνονται άβολα με την επίμονη οπτική επαφή και αρχίζουν να μιλάνε από αμηχανία.\nΜε τις εκφράσεις του προσώπου μπορείτε να προκαλέσετε το συναίσθημα που επιθυμείτε.Μπορείς εύκολα να νιώσεις ένα συναίσθημα που θες. Για να νιώσεις χαρούμενος, απλώς χαμογέλα σαν τον Τζόκερ. Αν θες λύπη…γιατί να θες λύπη;\nΟ αλάνθαστος τρόπος για να γίνεις καλύτερος, είναι να ξέρεις να διαβάζεις τους ανθρώπους με τους οποίους συναναστρέφεσαι.\nPrevious Post: « Έκλεισε! Αυτή είναι η κριτική επιτροπή του My Style rocks!\nNext Post: Κάνε το χώρο σου να μοσχοβολήσει »


Ένας Έλληνας “ανάβει” τα χριστουγεννιάτικα φώτα σε 80 πόλεις του κόσμου – The Panhellenic Post\nΈνας Έλληνας “ανάβει” τα χριστουγεννιάτικα φώτα σε 80 πόλεις του κόσμου\nΠίσω από τα παραμυθένια σκηνικά που στήνονται τις ημέρες Χριστουγέννων στις λαμπερές πρωτεύουσες του κόσμου, όπως η Βιέννη, το Βερολίνο, η Βαρκελώνη, το Ντουμπάι και η Κωνσταντινούπολη, κρύβεται ένας Έλληνας, ο Θεσσαλονικιός Γιάννης Παλαιοχωρινός.\nΕκατομμύρια λαμπιόνια, χρυσές άμαξες, αστέρια, μοναδικές χριστουγεννιάτικες κατασκευές, κοσμούν τις κεντρικές πλατείες και τους δρόμους, μετατρέποντας τις πόλεις σε μαγευτικά τοπία. Ο κ. Παλαιοχωρινός ξεκίνησε, την εποχή που ήταν ακόμη φοιτητής, σε ένα υπόγειο στην Κασσάνδρου, τη δική του μικρή εταιρεία και σήμερα μετρά πέντε μονάδες παραγωγής σε Ελλάδα και Βουλγαρία.\n«Όλα ξεκίνησαν όταν ακόμη ήμουν φοιτητής και σπούδαζα ηλεκτρολόγος μηχανικός στο Πολυτεχνείο», δήλωσε ο ίδιος στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ως ιδιοκτήτης, πλέον, της εταιρείας παραγωγής χριστουγεννιάτικου φωτιστικού υλικού. «Ξεκίνησα να παράγω φωτιστικό υλικό, σε ένα μικρό υπόγειο στην Κασσάνδρου και φυσικά μεταφερόμουν από υπόγειο σε υπόγειο, καθώς οι ανάγκες μου αυξάνονταν συνεχώς. Μετά τη σχολή πηγαίναμε σε αυτό το πρώτο υπόγειο με τους συμφοιτητές μου, για να δούμε τα λαμπάκια, να συζητήσουμε για τις συνδεσμολογίες, να δούμε τι νέο θα κάνουμε και φτάσαμε σήμερα να έχουμε δύο εργοστάσια στην Ελλάδα και τρία στη Βουλγαρία. Έχουμε 300 μόνιμους υπαλλήλους και κάθε χρόνο προσλαμβάνουμε 200 εποχικούς».\nΌπως σημειώνει ο κ. Παλαιοχωρινός το Βερολίνο είναι ο μεγαλύτερος πελάτης του. Η εταιρεία του ξεκίνησε να διακοσμεί το Βερολίνο από το 1996 και από τότε το διακοσμεί κάθε χρόνο όπως και το Βελιγράδι, την Κωνσταντινούπολη με τη χριστουγεννιάτικη πλατεία Ταξίμ να έχει κάθε χρόνο τη «φωτεινή» υπογραφή του.\n«Όταν ξεκινήσαμε να μιλάμε για τη διακόσμηση του Βερολίνου και επικοινωνούσαμε με τον δήμαρχο συζητούσαμε για τη δημιουργία μιας πόλης που θα γεμίσει με λαμπάκια και θα αυξήσει την επισκεψιμότητα της», υπογραμμίζει ο Θεσσαλονικιός επιχειρηματίας και δηλώνει πως «αυτό τελικά το έχει καταφέρει η Γερμανία. Εδώ και 23 χρόνια επενδύουν σταδιακά και σταθερά περίπου 100.000-200.000 ευρώ κάθε χρόνο και αυτό μακροπρόθεσμα αποδίδει. Το Βερολίνο, πλέον αποτελεί σημαντικό χριστουγεννιάτικο προορισμό με πάρα πολλά και ιδιαίτερα γιορτινά φωτιστικά. Φανταστείτε ότι τα τελευταία πέντε χρόνια στο Βερολίνο, γίνονται ακόμη και χριστουγεννιάτικα τουρ με λεωφορεία, για να απολαμβάνουν οι επισκέπτες τον χριστουγεννιάτικο διάκοσμο».\nΌσο για το μυστικό της επιτυχίας, όπως λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, δεν υπάρχει, καθώς κατά την άποψή του «η δουλειά και μόνο η δουλειά, σε βοηθά να προοδεύσεις. Αν αγαπάς αυτό που κάνεις και προσπαθείς, θα ανέβεις. Για μένα δεν υπάρχουν ημέρες, έρχομαι κάθε ημέρα στις 8:00 και φεύγω αργά το βράδυ στις 11:30. Δεν υπάρχει ρολόι για εμάς ούτε Σάββατο ούτε Κυριακή. Αυτό είναι ένα μάθημα για τους νέους, πρέπει να επενδύσουν στον εαυτό τους, να δουλέψουν σκληρά και να αγαπούν αυτό που κάνουν».


Ελεύθερο Βήμα Αχαρνών Αρχεία - ACHARNES.net\nΚατηγορία: Ελεύθερο Βήμα Αχαρνών\nΣυγκέντρωση ΚΚΕ στις Αχαρνές\n1 Ιουλίου 2022 acharnes.net\nΣυγκέντρωση του ΚΚΕ στην Κεντρική Πλατεία Αχαρνών με ομιλητή το Γενικό Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ. Στη συγκέντρωση παρευρέθηκε και ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αχαρνών Θέμης Οικονόμου, ενώ ο Δήμαρχος δεν παρευρέθηκε, σε αντίθεση με την παρουσία του σε κομματικές συγκεντρώσεις άλλων κομμάτων. Η ηγεσία του δήμου οφείλει να παρευρίσκεται σε […]\nΗ “ΑΧΑΡΝΑΪΚΗ” κυκλοφόρησε – Φύλλο 296 της 3ης Ιουλίου 2022\nΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 296 της 3ης Ιουνίου 2022 Τα τρία προηγούμενα τεύχη ΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 295 της 19ης Ιουνίου 2022 ΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 294 της 5ης Ιουνίου 2022 ΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 293 της 22ας Μαΐου 2022 Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΑΧΑΡΝΩΝ Η “ΑΧΑΡΝΑΪΚΗ” κυκλοφόρησε – Φύλλο 296 της 3ης Ιουλίου 2022\nΣυγκέντρωση ΚΚΕ σήμερα\n30 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΠηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΑΧΑΡΝΩΝ Συγκέντρωση ΚΚΕ σήμερα\nΟλοκληρώθηκε το 1o Acharnes City Festival\nTo τέλος του Festival, (κλικ εδώ). Αυτός είναι ο απολογισμός της δημοτικής Αρχής για την εκδήλωση. Στις εικόνες της δημοτικής Αρχής φαίνεται η «λαοθάλασσα» επισήμων και δημοτών που παρακολούθησαν τις εκδηλώσεις. Υπάρχουν και αναφορές στο Ελεύθερο Βήμα για τις εκδηλώσεις, (κλικ εδώ). Και εικόνες από την τρίτη ημέρα του Festival. Είναι προφανής η λαοθάλασσα που […]\nΈκτακτη συνεδρίαση Οικονομικής Επιτροπής 28-6-2022\n29 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΣτις 28-6-2022 συνεδρίασε η Οικονομική Επιτροπή για ένα πράγματι έκτακτο θέμα: «A.Επικύρωση του με αρ. πρωτ. 56890/16-06-2022 πρακτικού της Επιτροπής Αποσφράγισης, Διενέργειας και Αξιολόγησης Διαδικασιών Σύναψης Δημοσίων Συμβάσεων Προμηθειών & παροχής Γενικών Υπηρεσιών για την προμήθεια τροφίμων για τις ανάγκες του Δήμου και των Νομικών του Προσώπων.Β.Την ακύρωση ή μη της με αρ. 213/2022 απόφασης […]\nΣυνεδρίασε το δημοτικό συμβούλιο στις 27-6-2022\n«Συνεχόμενες» συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου, μία στις 1 Ιουνίου, δύο στις 20 Ιουνίου και μία στις 27 Ιουνίου, σε σχέση με μία συνεδρίαση κάθε μήνα τους προηγούμενους μήνες. Ψηφίστηκε ο προϋπολογισμός του έτους 2022 και το Ολοκληρωμένο Πλαίσιο Δράσης που συνοψίζει: τα στοιχεία του ετήσιου προϋπολογισμού του έτους 2022. Στο ΟΠΔ που ψηφίστηκε στις 20 Ιουνίου […]\nRapid Test αύριο 29 Ιουνίου\n28 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΠηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΑΧΑΡΝΩΝ Rapid Test αύριο 29 Ιουνίου\nΟι δηλώσεις του Πόθεν Έσχες\n27 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΣτην ιστοσελίδα της Βουλής αναρτήθηκαν τα Πόθεν Έσχες των Βουλευτών και επικεφαλής των Ο.Τ.Α. Η ΒΟΥΛΗ των ΕΛΛΗΝΩΝ, (κλικ εδώ). Οι δηλώσεις Περιουσιακής Κατάστασης, (κλικ εδώ). Οι υπόχρεοι σε δηλώσεις Περιουσιακής Κατάστασης, σύμφωνα με το νόμο 4571/2018, υποβάλλουν δήλωση μέχρι 3 έτη από την απώλεια της ιδιότητας τους. Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΑΧΑΡΝΩΝ Οι […]\nΗ Προγραμματική Συμφωνία αναρτήθηκε. Τώρα τι κάνουμε ;;\n24 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΤο πρωί αναρτήθηκε στο Ελεύθερο Βήμα άρθρο σχετικό με την Προγραμματική Συμφωνία, (κλικ εδώ). Στις 10:04 αναρτήθηκαν στη Δι@ύγεια του Υπουργείου Εσωτερικών και του δήμου Αχαρνών το κείμενο της Προγραμματικής Συμφωνίας: Πρώτη η ανάρτηση στη Δι@ύγεια του δήμου Αχαρνών με ΑΔΑ του Υπουργείου Εσωτερικών. Ω2ΧΙ46ΜΤΛ6-9ΩΛ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ OIKONOMIKΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ δήμου Αχαρνών 10 ημέρες μετά την […]\nΔευτέρα 20-6-2022. Συνεδρίαση Δημοτικού Συμβουλίου σε δύο συνεχόμενες συνεδριάσεις.\nΠρώτη συνεδρίαση. Θέματα ημερήσιας διάταξης: Για τη συνεδρίαση έγινε σχετικό σχόλιο, (κλικ εδώ). Παρακολουθείστε τη συνεδρίαση για το Τεχνικό Πρόγραμμα και την τροποποίησή του. Η συζήτηση για την ψήφιση του Τεχνικού προγράμματος και των άλλων θεμάτων της πρώτης συνεδρίασης, μετά τις ανακοινώσεις, διαρκεί 6 λεπτά. Ακολουθεί συζήτηση για το δεύτερο θέμα της ημερήσιας διάταξης που […]\nΈγκριση Τεχνικού Προγράμματος έτους 2022\n22 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΧτες, Δευτέρα 20 Ιουνίου 2020 συνεδρίασε το Δημοτικό Συμβούλιο του δήμου Αχαρνών για την τελική έγκριση του Τεχνικού Προγράμματος του έτους 2022. Μια διαδικασία που άλλοι δήμοι την είχαν κάνει πριν έξη μήνες. Το τέλος Φεβρουαρίου 2022 έγινε ανάρτηση για τις διαδικασίες και τις προϋποθέσεις σύνταξης Τεχνικού Προγράμματος, (κλικ εδώ). Ακολούθησε ανάρτηση για το Τεχνικό […]\n1ο Acharnes city festival\n19 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΕίμαστε στην αρχή του καλοκαιριού με ενδείξεις τέλους του COVID-19. Οι κάτοικοι και οι φορείς βλέπουν να επανέρχεται ο τρόπος ζωής που υπήρχε πριν δύο χρόνια. Στις Αχαρνές αρχίζουν να είναι στο φόρτε τους με τη δημοτική Αρχή , τη ΔΗ.Φ.Α,, τη ΔΗ.Κ.Ε.Α. και τους τοπικούς συλλόγους. Να θυμηθούμε λίγο τα παλιά. Ιούνιος 2013. (κλικ […]\nΗ “ΑΧΑΡΝΑΪΚΗ” κυκλοφόρησε – Φύλλο 295 της 19ης Ιουνίου 2022\n17 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 295 της 19ης Ιουνίου 2022 Τα τρία προηγούμενα τεύχη ΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 294 της 5ης Ιουνίου 2022 ΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 293 της 22ας Μαΐου 2022 ΑΧΑΡΝΑΙΚΗ Φύλλο 292 της 8ης Μαΐου 2022 Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΑΧΑΡΝΩΝ Η “ΑΧΑΡΝΑΪΚΗ” κυκλοφόρησε – Φύλλο 295 της 19ης Ιουνίου 2022\nΔάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν εκράτεις!!\n16 Ιουνίου μεσημέρι. Τα πράματα ήταν σε ηρεμία, Ξαφνικά στις 13:00 αναρτήθηκε μια πρόσκληση για έκτακτη συνεδρίαση της Οικονομικής Επιτροπής. Η συνεδρίαση ήταν για την ίδια ημέρα στις 13:30. Αιτία » οι αποφάσεις της οικονομικής επιτροπής πρέπει να εισαχθούν στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου στη συνεδρίαση που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 20 Ιουνίου, που η […]\nΕνημέρωση οργάνων διοίκησης και όχι μόνο!!\n16 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΣτις 14 Ιουνίου δημοσιεύτηκε ο νόμος 4940 «Σύστημα στοχοθεσίας, αξιολόγησης και ανταμοιβής για την ενίσχυση της αποτελεσματικότηταςτης δημόσιας διοίκησης, ρυθμίσεις για το ανθρώπινο δυναμικό του δημοσίου τομέα και άλλες διατάξεις» FEK-2022-Τεύχος A-00112- δημοσιεύτηκε-15_06_2022 Στο νόμο αυτό περιέχεται και το άρθρο 48. Άρθρο 48Τρόπος λήψης αποφάσεων των συλλογικών οργάνων Ο.Τ.Α. και των διοικητικών συμβουλίων των εποπτευόμενων […]\n15 Ιουνίου 2022 acharnes.net\nΝα κάνουμε ένα επιπλέον σχόλιο. Την 1η Ιουνίου 2022 το Δημοτικό Συμβούλιο αποφάσισε: ΨΞΠΠΩΨ8-ΒΗΘ Λήψη απόφασης για εξουσιοδότηση του Δημάρχου Αχαρνών σύμφωνα με το άρθρο 200 Η ανωτέρω φωτογραφία του κ. Μ. Βρεττού και του αναπληρωτή Υπουργού σχετίζεται με την προγραμματική σύμβαση; Αυτή δεν έχει αναρτηθεί ούτε στη Δι@ύγεια του δήμου Αχαρνών, ούτε στη Δι@ύγεια […]\nΔελτίο Τύπου. Παραίτηση Παναγιώτη Αναγνωστόπουλου\nΔελτίο Τύπου Παναγιώτη Αναγνωστόπουλου Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΑΧΑΡΝΩΝ Δελτίο Τύπου. Παραίτηση Παναγιώτη Αναγνωστόπουλου\nΣτις 14 Ιουνίου συνεδρίασε η Οικονομική Επιτροπή το δήμου Αχαρνών δια ζώσης, δηλαδή με φυσική παρουσία των 9 μελών της Οικονομικής Επιτροπής, από την οποία παρόντα ήταν 5 !! Η απουσία των μελών της αντιπολίτευσης ήταν μόνιμη. Η πρόσκληση για τα 12 θέματα της ημερήσιας διάταξης, (κλικ εδώ). prosklisi_14_06_2022_ Τα μικρόφωνα δεν λειτουργούσαν, ο πρόεδρος […]


Κτηνωδία στη Ρόδο: Απαγχόνισαν τον σκύλο τους – Antonio News\nΑρχική\tΕλλαδα\tΚτηνωδία στη Ρόδο: Απαγχόνισαν τον σκύλο τους\nΚτηνωδία στη Ρόδο: Απαγχόνισαν τον σκύλο τους\nΑπό antwnio 17 Ιουνίου 2021\nΣτη σύλληψη ενός άνδρα και μίας γυναίκας, οι οποίοι κατηγορούνται ότι δολοφόνησαν τον σκύλο τους, προχώρησαν οι αστυνομικές αρχές στη Ρόδο, το βράδυ της Τετάρτης.\nΣύμφωνα με τα όσα έχουν γίνει γνωστά, το περιστατικό συνέβη σε χωριό του νησιού. Έπειτα από σχετική καταγγελία, έγινε έρευνα από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Νότιας Ρόδου από την οποία προέκυψε ότι οι κατηγορούμενοι, απαγχόνισαν τον σκύλο τους, χθες το απόγευμα.\nΜέσα σε όχημα των κατηγορουμένων, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν το νεκρό ζώο και το σχοινί που χρησιμοποίησαν για τον απαγχονισμό, σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ. Παραγγέλθηκε πραγματογνωμοσύνη στην αρμόδια Κτηνιατρική Υπηρεσία.\nΟι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Ρόδου, τους ασκήθηκε ποινική δίωξη, κρατούνται και παραπέμφθηκαν σε κύρια ανάκριση. Επιπλέον, σε βάρος τους βεβαιώθηκε το προβλεπόμενο από το Νόμο 4039/12 διοικητικό πρόστιμο.\nΡΟΔΟΣ ΣΚΥΛΟΣ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΑΠΑΓΧΟΝΙΣΑΝ\nΕΚΤΑΚΤΟ-Κορονοϊός: 519 νέα κρούσματα – 16 νεκροί, 321 οι διασωληνωμένοι


“Πιο εύκολη η περίπτωση Καζού / Περίπλοκη η κατάσταση με Νατέλ” | Protathlima.com\n“Πιο εύκολη η περίπτωση Καζού / Περίπλοκη η κατάσταση με Νατέλ”\nΟ Πρόδρομος Πετρίδης αναφέρθηκε και στις περιπτώσεις Καζού και Νατέλ στις δηλώσεις του στην “Ώρα για Μπάλα”.\n“Έχουμε αύριο συνάντηση με τον Καζού. Είναι πιο εύκολη η περίπτωση του γιατί λήγει το συμβόλαιο του με την ομάδα του στις 31 Δεκεμβρίου 2019 οπότε μπορεί να υπογράψει από τώρα όπου θέλει. Μπορούμε να δώσουμε ένα πολύ μικρό ποσό και να τον κρατήσουμε από τώρα, αλλά πρέπει να τα βρούμε και με τον ίδιο τον ποδοσφαιριστή, ακόμη δεν τα βρήκαμε. Η περίπτωση του Νατέλ είναι πιο περίπλοκη, έχει μια πολύ ψηλή ρήτρα από την ομάδα του. Εμείς κάναμε μια πρόταση για συνιδιοκτησία, περιμένουμε την απάντηση, δεν είναι εύκολο με τους Βραζιλιάνους, ποτέ δεν ξέρεις τι θα γίνει”.


To KINHMA μπροστά!: OIKONOMOY: Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΔΩΣΕΙ ΕΛΠΙΔΑ\nOIKONOMOY: Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΔΩΣΕΙ ΕΛΠΙΔΑ\nΗ αντιδικία ΔΝΤ και Ευρωπαϊκής Ένωσης για το ελληνικό πρόγραμμα αποτελεί ομολογία της ακαταλληλότητας της συνταγής που επιβλήθηκε στη χώρα μας για να αποφύγει την στάση πληρωμών. Είναι μια άτεχνη προσπάθεια να χρεώσει την ζημιά ο ένας στον άλλο, αντί να παραδεχθούν ότι φταίνε όλοι για την αστοχία και τις οδυνηρές της συνέπειες στους ευρωπαϊκούς λαούς. Τα λάθη όμως είναι πια γνωστά και έχουν ονοματεπώνυμο. Κατά χρονολογική ακολουθία:\nΗ Ευρωπαϊκή Ένωση με την εισαγωγή κοινού νομίσματος σε χώρες με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης, χωρίς κοινή οικονομική πολιτική και αποκλίνοντα εθνικά συμφέροντα.\nΗ Γερμανία για την απόφασή της να υπαγάγει ουσιαστικά την ζώνη του ΕΥΡΩ στον έλεγχο του ΔΝΤ για την συμμόρφωση εθνικών οικονομιών στους ονομαστικούς κανόνες του παραλόγου, αντί να πρωτοστατήσει στην διόρθωση τους.\nΤο ΔΝΤ για την αναδοχή του ρόλου αυτού, αντί να περιοριστεί στην επισήμανση του αδιεξόδου και την υπόδειξη των τρόπων υπέρβασής του, όπως θα όφειλε.\nΑσφαλώς υπάρχουν και δικές μας ευθύνες για την διολίσθηση έως τα πρόθυρα της χρεοκοπίας, με αποτέλεσμα την καταφυγή για διάσωση σ’ αυτό το, αβάσταχτα ακατάλληλο, αλλά και μόνο διαθέσιμο, σχήμα προστασίας.\nΕίναι όμως τώρα η ώρα της ριζικής αλλαγής πλεύσης. Η συμφωνία του Οκτωβρίου του 2011, μετά την ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών θα έχει κλείσει το κύκλο της. Όπως επίσης κλείνουν ήδη τον κύκλο τους τα «μνημονιοδίατα» κόμματα και πρόσωπα που συντηρούν την σημερινή απελπιστική κατάσταση και συντηρούνται από αυτήν. Το πολιτικό αίτημα είναι πια η συγκρότηση ενός νέου κινήματος αλλαγής και ελπίδας με σκοπό το χτύπημα της ανεργίας και την ανάκτηση της δημοσιονομικής μας κυριαρχίας.\nΣτον αγώνα αυτό, που η έκβασή του πρόκειται να καθορίσει τη μοίρα μας για πολλές δεκαετίες, καταλύτης μπορεί και οφείλει να αναδειχθεί η μεγάλη δημοκρατική παράταξη. Η παράταξη που πάντα αναλάμβανε και έβγαζε πέρα την ανασυγκρότηση μετά από εθνικές καταστροφές. Την παράταξη που, με την ίδρυση του ΠΑΣΟΚ το 1974, ένωσε τις γενιές της Εθνικής Αντίστασης και του 1-1-4 στο ρεύμα της ΑΛΛΑΓΗΣ. Και καλείται σήμερα να δώσει πρωταγωνιστικό ρόλο στη νέα γενιά που δικαιούται μια ανθρώπινη ζωή στην πατρίδα μας.


Πειρατικό πλοίο με 3D puzzle, εκδ. Διόπτρα - BookLoverGR\nHome εκδόσεις Διόπτρα παιδική λογοτεχνία Kalli Kent puzzle review Πειρατικό πλοίο με 3D puzzle, εκδ. Διόπτρα\nKalli Kent 1:59 π.μ. εκδόσεις Διόπτρα, παιδική λογοτεχνία, Kalli Kent, puzzle, review,\nΣας έχω πει πόσο μας αρέσουν οι πειρατές και τα puzzle; Όταν συνδυάστηκαν μαζί και με την ιστορία από βιβλίο, τότε όλη η ημέρα ήταν στην κυριολεξία αφιερωμένη στους πειρατές, χάρης στο "Πειρατικό πλοίο" από εκδόσεις Διόπτρα το οποίο περιλαμβάνει και 3d puzzle!\nΤο βιβλίο είναι ιδανικό για 5 ετών παιδιά και πάνω, αλλά και η κόρη μου που είναι 10 ετών διασκέδασε και η ίδια! Είχαμε καθίσει και οι 3 στο τραπέζι και το μόνο που θα άκουγε κάποιος ήταν τα "Αρρρρρ" και "προσοχή!! καρχαρίας!!" !\nΟι οδηγίες του puzzle είναι πολύ αναλυτικές και το παιδί μπορεί άνετα να το φτιάξει και μόνο του. Ευτυχώς ο junior άφησε και την μαμά και την αδερφή του να βοηθήσουν, γιατί κι εμείς ...παιδιά είμαστε, το διασκεδάσαμε! Επίσης, τα κομμάτια του puzzle είναι από πολύ καλής ποιότητας υλικό, που δεν σπάει ή γδέρνεται εύκολα. Εφαρμόζουν ακριβώς στις εγκοπές που πρέπει, αν και έχει ένα κομματάκι γυαλόχαρτο σε περίπτωση που χρειαστεί να λειάνεις κάποια σημεία.\nΔεν θα σας πω άλλα... απλά δείτε το βίντεό μας...\nΑφού το φτιάξαμε το puzzle και παίξαμε με τις ώρες φτιάχνοντας ιστορίες δικές μας, διαβάσαμε και την ιστορία του πειρατικού πλοίου "Μαύρο Κύμα"! Κι όπως σε κάθε πειρατική ιστορία, σκοπός να βρεις τον θησαυρό!\nΗ αγαπημένη του περιγραφή μου δήλωσε πως ήταν όταν γαργαλούσαν το κακό χταπόδι που ήθελε να βουλιάξει το πλοίο! Τον μάγεψε η σελίδα με το φεγγάρι! Ξεκαρδίστηκε με τον ζαλισμένο πειρατή! Αναρωτήθηκε που είναι το κανόνι στο puzzle! Οπωσδήποτε ήθελε να φτιάξει το puzzle να φαίνεται ακριβώς όπως φαίνεται στο βιβλίο! "Να μαμά, ο ζαλισμένος, οι γοργόνες, ...μα που είναι η γάτα και το ποντίκι; Α να τα! Α κοίτα ο παπαγάλος χαχαχα! Μα το χταπόδι θέλει να μπει μέσα στο καράβι! Κοίτα, αυτοί οι δύο τώρα θα μονομαχήσουν!"\nΕτοιμαστείτε λοιπόν ...Όρτσα τα πανιά! Πάμε να βρούμε τον θησαυρό! Τι θα είναι άραγε;\nTags # εκδόσεις Διόπτρα # παιδική λογοτεχνία # Kalli Kent # puzzle # review\nPostado por Kalli Kent �s 1:59 π.μ.\nMarcadores: εκδόσεις Διόπτρα, παιδική λογοτεχνία, Kalli Kent, puzzle, review


Λογότυπα - Promotion Lab\nΠρότυπος σχεδιασμός λογοτύπου χωρίς περιορισμούς. Βραβευμένο και ποιοτικό εταιρικό λογότυπο. Είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της εταιρικής ταυτότητας και εταιρικής επικοινωνίας μιας επιχείρησης.\nΗ σημασία του λογοτύπου για την εταιρική ταυτότητα της επιχείρησης σας.\nΤι είναι το λογότυπο; Είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της εταιρικής ταυτότητας και εταιρικής επικοινωνίας μιας επιχείρησης.\nΣυχνά η δημιουργία ενός λογοτύπου θεωρείται ως ο σχεδιασμός ενός γραφιστικού σχεδίου. Ωστόσο, το λογότυπο (ή ο λογότυπος ή logo) δεν είναι μόνο ένα γραφιστικό σχέδιο, αλλά είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της εταιρικής ταυτότητας μιας επιχείρησης, το σήμα κατατεθέν της.\nΑν θέλουμε να κατανοήσουμε τη σημασία που έχει ένα λογότυπο, αρκεί να σκεφτούμε τα εκατοντάδες λογότυπα τα οποία βλέπουμε καθημερινώς. Πόσα λογότυπα τα συνδέουμε αμέσως με προϊόντα ή υπηρεσίες. Πόσα λογότυπα δεν τα προσέχουμε ή δεν τα κατανοούμε και φυσικά δεν τα συνδέουμε με κάποια επιχείρηση. Ας σκεφτούμε λοιπόν, το λογότυπο, ως την πρώτη και ίσως την πιο καθοριστική επαφή μιας επιχείρησης με το καταναλωτικό κοινό και με τους πιθανούς πελάτες.\nΣχεδιασμός ενός επιτυχημένου λογoτύπου.\nΩς επαγγελματίες γραφίστες με πολύχρονη εμπειρία στη δημιουργία λογοτύπων γνωρίζουμε πως το σωστό λογότυπο πρέπει είναι άρτιο, λιτό, μοναδικό, εύκολα αναγνωρίσιμο και ευανάγνωστο σε οποιαδήποτε μορφή. Η επιτυχία σχεδιασμού λογοτύπου εξαρτάται από το καλό και όχι πρόχειρο logo design και τους επαγγελματίες γραφίστες που πιστεύουν σε εσάς και είναι ικανοί να σχεδιάσουν λειτουργικά και αξιόπιστα, με επιτυχία, φρέσκια αντίληψη και δημιουργική διάθεση, το δικό σας μοναδικό και σύγχρονο λογότυπο. Το γραμμικό σχέδιο, ο συνδυασμός γραφικών, σχεδίου ή κειμένου με την επιλογή της κατάλληλης τυπογραφίας (γραμματοσειρά) και του χρώματος πρέπει να έχει συγκεκριμένους στόχους για να είναι αποτελεσματικό.\nΕίναι το σημείο αναφοράς της εταιρικής σας ταυτότητας, αντιπροσωπεύει την αισθητική σας και απηχεί τη φιλοσοφία, το όραμα και τις αξίες της επιχείρησης σας. Αντανακλά τον επαγγελματισμό και την ποιότητα των προϊόντων ή των υπηρεσιών σας.\nΠρέπει να ενσωματωθεί σε όλες τις επικοινωνιακές πρακτικές ή διαφημιστικές προωθήσεις της εταιρείας σας σε οποιαδήποτε διάσταση, σε μεγάλη ή μικρή κλίμακα, σε έντυπα και ψηφιακά μέσα αλλά και σε διαφημιστικά μέσα σε εξωτερικό χώρο. Ένα λογότυπο θα πρέπει να εφαρμοστεί στην ιστοσελίδα της εταιρείας, σε banner για τα social media, σε επαγγελματικές κάρτες, σε διαφημιστικά φυλλάδια, σε εταιρικά έντυπα και company profiles, σε επιστολόχαρτα, φακέλους, καταχωρίσεις, και αφίσες ή να τοποθετηθεί σε εξωτερικές επιγραφές και υπαίθριες διαφημίσεις χωρίς να αλλοιώνεται και με την ίδια αποτελεσματικότητα.\nΠρέπει να μαγνητίζει το βλέμμα, να προσελκύει τη προσοχή του κοινού στο οποίο απευθύνεστε και δημιουργεί μια πρώτη θετική εντύπωση στους πιθανούς σας πελάτες.\nΑποτελεί το σήμα κατατεθέν της εταιρείας σας, με το οποίο οι πελάτες και οι συνεργάτες θα σας αναγνωρίζουν και θα σας θυμούνται.\nΕίναι διαχρονικό αλλά ταυτόχρονα και ευπροσάρμοστο σε μελλοντικές αλλαγές.\nΙσχυροποιεί την εταιρεία σας στην αγορά και επισκιάζει τους ανταγωνιστές σας.\nΑναδεικνύει και αντιπροσωπεύει τους στόχους, το όραμα και την πορεία της εταιρείας.\nΔημιουργεί το Brand Identity της εταιρικής ή προϊοντικής εικόνα σας.


Οικο - φυσικά οικεία: Το δάγκωμα των Σκορπιών στα Περιβόλια Χανίων\nΑναρτήθηκε από katerina στις 10:10 π.μ.\nιστορικό συγκρότημα και τέλειες οι συναυλίες τους.\nΟι Firewind νομίζω πως είναι Ελληνες του εξωτερικού\nΚαλά έκανες και πήγες. Τέτοια πράγματα δεν πρέπει να τα χάνουμε.\nΠρέπει να γεμίζουμε τη μίζερη ζωή μας με αγαπημένες νότες...\n15 Ιουλίου 2009 - 10:01 π.μ.\nΓεια Tyler και εγώ το πιστεύω αυτό σε αντίθεση με άλλες κριτικές για τους scorpions ..Οι Firewind όντως ελληνικό συγκρότημα με έλληνες εξωτερικού.\nΓεια σου Στέλιο έχεις δίκιο..φιλιά βρε!\nΚΑΛΑ ΕΚΑΝΕΣ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΑΣΕΣ ΟΜΟΡΦΑ.\n19 Ιουλίου 2009 - 8:27 π.μ.\nκαι βέβαια θα την θυμάστε την συναυλία ...αυτη....πολύ τυχερή σε βρίσκω που πόρεσες και πήγες..μπράβο σου .....αντε και εις άλλες καλές συναυλίες....\nΚατερινιώ μου αύριο κατεβαίνω Χανιά!αν περάσω από ηράκλειο ή έστω Ρέθυμνο θα σου στείλω μνμ\n26 Ιουλίου 2009 - 9:24 π.μ.\nΤώρα το καλοκαίρι θα είστε γεμάτοι απο πολιτιστικές εκδηλώσεις...κάνε πρόγραμμα και μην αφήσεις καμιά.


Η ΕΕ γεμίζει τις δεξαμενές της με φυσικό αέριο - Ειδήσεις, επικαιρότητα νέα από Θεσσαλονίκη - Έναντι News - Radio1d.gr\nΗ ΕΕ γεμίζει τις δεξαμενές της με φυσικό αέριο\nΟ επίτροπος Ενέργειας της Ευρωπαϊκής Ένωσης Γκίντερ Έτινγκερ δήλωσε σήμερα ότι οι Βρυξέλλες επιδιώκουν να γεμίσουν όλες τις δεξαμενές αποθήκευσης αερίου που είναι διαθέσιμες και να αποκλιμακώσουν τη διένεξη ανάμεσα στην Ουκρανία και τη Ρωσία ώστε να εξασφαλίσουν τον απρόσκοπτο εφοδιασμό της ΕΕ με αέριο από τη Ρωσία το χειμώνα 2014/2015.\nΟ πρωθυπουργός της Ουκρανίας Αρσένι Γιατσενιούκ προειδοποίησε χθες ότι η Μόσχα ενδέχεται να κλείσει τις στρόφιγγες των αγωγών που μεταφέρουν αέριο στην Ευρώπη τον ερχόμενο χειμώνα. Στη Μόσχα, το υπουργείο Ενέργειας διέψευσε το σενάριο αυτό και τόνισε ότι ο εφοδιασμός των πελατών της Ρωσίας στην ΕΕ θα συνεχιστεί ανεξαρτήτως της πολιτικής κατάστασης.\nΟ Έτινγκερ είπε στο τηλεοπτικό δίκτυο ARD της Γερμανίας ότι οι διπλωματικές προσπάθειες που έχουν στόχο την αποκλιμάκωση της έντασης ανάμεσα στο Κίεβο και τη Μόσχα είναι υψίστης σημασίας.\n«Έχουμε ανάγκη μια λύση η οποία θα αποτρέψει μια κλιμάκωση (της κρίσης) ανάμεσα στην Ουκρανία και τη Ρωσία», ανέφερε ο Έτινγκερ. «Χρειαζόμαστε την Ουκρανία ως μια χώρα διέλευσης. Η Ουκρανία χρειάζεται αέριο τον χειμώνα. Σε έναν μακρύ και βαρύ χειμώνα, η Ουκρανία δεν θα έχει επαρκείς αποθηκευμένες ποσότητες αερίου από μόνη της».\nΔιαπραγματεύσεις με τη συμμετοχή των τριών μερών, της Ρωσίας, της Ουκρανίας και της ΕΕ, θα διεξαχθούν στη Μόσχα αύριο Παρασκευή. Η Ρωσία είχε διακόψει την προμήθεια αερίου στην Ουκρανία τον Ιούνιο και υπήρξαν αρκετές διμερείς διενέξεις και προβλήματα στις προμήθειες το 2006 και το 2009, όταν είχε επηρεαστεί και η ΕΕ.\nΗ Ουκρανία, η οποία καταναλώνει 50 δισεκ. κυβικά μέτρα αερίου το χρόνο, ή περίπου τη μισή ποσότητα από αυτή που αγοράζει η Γερμανία, ενδέχεται να μπει στον πειρασμό να χρησιμοποιήσει το αέριο που προορίζεται για την ΕΕ για να καλύψει δικές της ανάγκες, επισήμανε ακόμη ο επίτροπος Ενέργειας.\nΗ Ευρώπη, η οποία αγοράζει περίπου το ένα τρίτο του αερίου το οποίο χρησιμοποιεί για βιομηχανικούς σκοπούς και για θέρμανση από τη Ρωσία, εντείνει τα μέτρα που λαμβάνει προληπτικά, πρόσθεσε ο Έτινγκερ.\n«Προετοιμαζόμαστε. Έχουμε μια καθημερινή συζήτηση για τα πώς μπορούμε να γεμίσουμε τις εγκαταστάσεις αποθήκευσης», εξήγησε.\nΟι ηγέτες των κρατών-μελών της ΕΕ αναμένεται να παρουσιάσουν τον Οκτώβριο ένα σχέδιο για την εξασφάλιση της επάρκειας του εφοδιασμού με αέριο το χειμώνα.\nΟι εισαγωγές αερίου της Γερμανίας μέχρι τώρα δεν έχουν επηρεαστεί από την κρίση, καθώς οι παραδόσεις μέσω του ουκρανικού δικτύου γίνονται με ομαλή ροή, ενώ μεγάλο μέρος της ποσότητας παραδίδεται στη χώρα αυτή παρακάμπτοντας την ουκρανική επικράτεια, για παράδειγμα μέσω του αγωγού Nord Stream.\nΤα επίσημα δεδομένα για τον Ιούνιο κατέδειξαν ότι δεν υπήρξε μείωση των παραδόσεων από τη Ρωσία, η οποία προμήθευσε το 38% της ποσότητας την οποία εισήγαγε η Γερμανία.\nTags: ΔΕΞΑΜΕΝΕΣΕΥΡΩΠΗΚΡΙΣΗΟΥΚΡΑΝΙΑΡΩΣΙΑΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ\nNext story Κι όμως… Υπάρχει τμήμα ΤΕΙ με έναν μόνο εισακτέο!\nPrevious story Τραγικό: Οι δύο δολοφόνοι της Μάνης πέρασαν στις Πανελλαδικές!


Εξαιρετική επιλογή - Σχέση παροχών και Τιμής !!!! - Κριτικές για Cecil Hotel, Αθήνα, Ελλάδα - TripAdvisor\nΞενοδοχεία κοντά σε: Cecil Hotel\nΞενοδοχεία κοντά σε: Παναγιώτης Νιώρας Εκκλησιαστικά Είδη\nΞενοδοχεία κοντά σε: The HandleBar\nΞενοδοχεία κοντά σε: Metapolis\nΞενοδοχεία κοντά σε: The Greek Kitchen\nΞενοδοχεία κοντά σε: Ashtanga Yoga Athens\nΞενοδοχεία κοντά σε: The VR Project\nΞενοδοχεία κοντά σε: Adrenaline Escape Rooms\nΞενοδοχεία κοντά σε: Athens Escape Rooms\nΞενοδοχεία κοντά σε: Περί Λέσβου\nΞενοδοχεία κοντά σε: Ζουριδάκης\nCecil Hotel: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Cecil Hotel\nΕξαιρετική επιλογή - Σχέση παροχών και... - Cecil Hotel\nΕξαιρετική επιλογή - Σχέση παροχών και Τιμής !!!!\nΚριτική για: Cecil Hotel\nΈνα πολύ ωραίο Ξενοδοχείο στο κέντρο της Αθήνας . Στεγάζεται σε ένα παλιό Αρχοντικό . Καθαρό και με πολύ καλό Βασικό πρόγευμα . Βολικότατη τοποθεσία κοντά στο σταθμό Μοναστηρακίου του Μετρό και το κέντρο σε κοντινή απόσταση από τα βασικά αξιοθέατα της Αθήνας . Φιλικότατο και ευγενικό προσωπικό που προσπαθούν να σε εξυπηρετήσουν σε ότι τους ζητήσεις . Το συστήνω ανεπιφύλακτα . Μείναμε εκεί τον Μάιο και θα ξαναπάμε τον Αύγουστο για πέντε βράδια.Συγχαρητήρια στην διεύθυνση !!!\nΣυμβουλή: Νομίζω ότι τα δωμάτια τρίτου ορόφου θα είναι πιο ήσυχα !!\nΡωτήστε το χρήστη TRYFONAS για το Cecil Hotel\n1 Ευχαριστούμε, TRYFONAS\n4 - 9 από 402 κριτικές\nΥπέροχο κτίριο, παλιό αθηναϊκό αρχοντικό. Το πρωινό ήταν πλουσιο με τον πιο υπεροχο καφε που ηταν το καλητερο ξεκινιμα της ημερας !\nΗ τοποθεσια δεν μπορει να ειναι καλυτερη, φανταστικη θεα απο ταρατσα στην Ακροπολη\nLovely building, old Athenian mansion. Breakfast was richer with the best coffee that was the best start of the day!The location can not be better, a fantastic view from a rooftop in Acropolis\nΡωτήστε το χρήστη lenakiru για το Cecil Hotel\nΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΜΟΝΟ Η ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ\nΜείναμε για μια ακόμη φορά στο ξενοδοχειο, η θέση του πολύ καλή, και η καθαριότητα σε πολύ ικανοποιητικά επίπεδα, όπως και τις προηγούμενες φορές. Μέχρι εδώ όλα καλά. Κατά την αποχώρηση μας απο το δωμάτιο το πρωι, αφήσαμε τα πράγματα μας στο ξενοδοχείο για να τα πάρουμε το απόγευμα. Διαπιστώσαμε ότι είχαμε ξεχάσει στο δωμάτιο ένα σαμπουαν και ένα αφρόλουτρο, αλλά επειδή είχαμε απομακρυνθεί απο το ξενοδοχείο είπαμε να το ζητήσουμε το απόγευμα που θα πέρναμε τα πράγματα μας. Όταν λοιπόν τα ζητήσαμε, η απάντηση απο τον υπάλληλο της υποδοχής ήταν ότι δεν έχει κλειδιά απο το χώρο της καθαρίστριας, η οποία είχε σχολάσει και θα έπρεπε να περάσουμε ξανά την επόμενη ημέρα. Οι απορίες είναι οι εξής: το απόγευμα δεν υπάρχει καθαρίστρια? τόσοι άνθρωποι μένουν, αν κάτι λερωθεί ή κάτι άλλο συμβεί τι γίνετε βρε παιδιά?, Αν κάποιος άνθρωπος ξεχάσει ένα φάρμακο που το έχει ανάγκη, ή κάτι άλλο αξίας τι πρέπει να κάνει, να μην φύγει απο την Αθήνα για να περάσει την άλλη μέρα να το πάρει? Η καθαρίστρια πέρνει τα κλειδιά του ξενοδοχείου στο σπίτι της?, αν αρρωστήσει κλείνει το ξενοδοχείο???. Έλεος βρε παιδια δεν είναι για τα 15 ευρώ, αλλά για την κοροϊδία το θέμα μου, με μια βλακεία τα χαλάτε όλα. Τι να πώ, απαράδεκτο, ειλικρινά λυπάμε που γράφω αυτά τα λόγια, αλλά πρέπει να το κάνω για καλό δικό σας.\nΡωτήστε το χρήστη ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μ για το Cecil Hotel\nΕυχαριστούμε, ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μ\nΠΟΛΥ ΚΑΛΗ Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΧΡΕΙΆΖΟΝΤΑΙ ΒΕΛΤΙΩΣΕΙΣ. ΘΑ ΠΑΩ ΞΑΝΑ, ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ\nΈχω μείνει στο ξενοδοχείο πολλές φορές, λόγω της θέσης του. Πολύ καθαρό ξενοδοχείο, το προσωπικό άψογο και πρόθυμο να λύσει τυχόν προβλήματα που θα παρουσιαστούν. Την τελευταία φορά όμως την ημέρα της αναχώρησης δεν υπήρχε στο δωμάτιο ζεστό νερό και επίσης το κλιματιστικό έκανε υπερβολικά πολύ θόρυβο, ήταν πολύ ενοχλητικό και δεν μπορούσες με τίποτα να κοιμηθείς, ενώ χιόνιζε και η θερμοκρασία ήταν πάρα πολύ χαμηλή. Δεδομένων των καιρικών συνθηκών τις συγκεκριμένες ημέρες, κρίνω το ξενοδοχείο αυτή τη φορά μέτριο.\nΡωτήστε το χρήστη mitilinaiosx για το Cecil Hotel\nΚοντά σε ότι θες να πας στο κέντρο, πολύ καλό προσωπικό.\nΠολύ φιλικό προσωπικό, ωραίο και καθαρό δωμάτιο και καλό πρωινό. Πολύ κοντά με τα πόδια στο Σύνταγμα, στο Μοναστηράκι και σε άλλα κεντρικά μέρη της Αθήνας που ήθελα να πάω γρήγορα. Το δωμάτιο που εμένα ήταν καλό, καλύτερο από ότι περίμενα, και υπήρχε προσωπικό 24 ώρες.\nΡωτήστε το χρήστη Vassilis G για το Cecil Hotel\nΕυχαριστούμε, Vassilis G\nΜεγάλο δωμάτιο και καθαρό. Βασικό πρωινό. Πολύ καλή τιμή. Η τοποθεσία ήταν πολύ βολική, κοντά στο Μοναστηράκι. Σε κεντρικό σημείο, μπορούμε να πάμε παντού με τα πόδια. δεν δυσκολευτήκαμε καθόλου παρόλο που δεν γνωρίζουμε την Αθήνα\nΡωτήστε το χρήστη Evi1973 για το Cecil Hotel


Ποθοι Κατω Απο Τις Λευκες - Θεατρο (BKS.0697294)\nΑρχική > Βιβλία > Θέατρο > ΠΟΘΟΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΥΚΕΣ\nΟ ηλικιωμένος Εφραίμ Κάμποτ ζει με τους τρεις γιους του σε ένα αγρόκτημα του αμερικανικού νότου. Οι δύο μεγαλύτεροι γιοι, που για χρόνια δούλευαν σαν σκλάβοι τη γη του πατέρα τους, αποφασίζουν να ζητήσουν μια καλύτερη τύχη στην Καλιφόρνια. Ο Ήμπεν, ο τρίτος γιος, απεχθάνεται κι αυτός τον αυταρχικό πατέρα τους και θεωρεί ότι τόσο το σπίτι όσο και η γη του πατέρα τους του ανήκουν. Ο Εφραίμ, που είχε λείψει για ένα μικρό διάστημα, επιστρέφει στο σπίτι με τη νεαρή όμορφη γυναίκα του, την 35χρονη 'Αμπι. Από την πρώτη συνάντησή της με τον Ήμπεν, είναι φανερή η αμοιβαία έλξη ανάμεσά τους, που δεν αργεί να εξελιχθεί σε μια ολέθρια ερωτική σχέση.\nΠΟΘΟΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΥΚΕΣ (BKS.0697294)\nΠΟΘΟΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΥΚΕΣ BKS.0697294 ΟΝΗΛ ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΟΝΗΛ ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΘΕΑΤΡΟ ΠΟΘΟΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΥΚΕΣ


Κονταριώτισσα: Beach Handball στη βροχή! (18o Πανελλήνιο Πρωτάθλημα)\nBeach Handball στη βροχή! (18o Πανελλήνιο Πρωτάθλημα)\nΧάντμπολ στην άμμο (Beach Handball) «δίδαξαν» άντρες και γυναίκες στο 1st Οlympus Handball Tournament ή αλλιώς στο 18ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Beach Handball στην...\nΟλυμπιακή Ακτή Πιερίας και το Metrosport.gr, με το δημοσιογράφο Νίκο Κολίτση, σε ρόλο αμυντικού, από τη βροχή και τις μπάλες, σας μεταφέρει όλο τον αγωνιστικό παλμό του αθλήματος του καλοκαιριού, με συνοδευτικές αποκλειστικές φωτογραφίες για τα καλοκαιρινά cocktails σας! (13-16/07/17)\nΗ «Μέδουσα» ήταν σίγουρη ότι θα ήταν η νικήτρια του πρωταθλήματος, καθώς οι συνθήκες καταρρακτώδους βροχής και ισχυρών ανέμων, θύμιζαν χειμωνιάτικη θαλασσοταραχή, όμως δεν τα κατάφερε τελικά, καθώς τα αγόρια και τα κορίτσια έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους, ενίοτε «singing in the rain», για να διατηρηθούν σε φόρμα, πριν την έναρξη των αναμετρήσεων.\nΝικήτρια ομάδα στις γυναίκες αναδείχθηκε ο Α.Σ. Σπάρτακος, που νίκησε στον τελικό τους Κύκλωπες Αλεξανδρούπολης, με την τρίτη θέση να καταλαμβάνουν τα κορίτσια από την Κύπρο (Megabet Plus Ladiez), που επικράτησαν στο μικρό τελικό του Α.Ο.Α. Καστοριάς.\nΣτους άνδρες ο μεγάλος τελικός τελικά ματαιώθηκε, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών και στο μικρό τελικό ο Απόλλων Καλαμαριάς κατέκτησε την τρίτη θέση, επικρατώντας της ομάδας του ΓΑΣ Κιλκίς.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι συμμετείχαν συνολικά 15 ομάδες (εννιά ανδρών και έξι γυναικών), καθώς και οκτώ ομάδες ηλικιακών κατηγοριών. Επίσης, διοργανώθηκε kidsday, για την πρώτη γνωριμία των μικρών παιδιών με το άθλημα του Beach Volley.\nH διοργάνωση έγινε υπό την αιγίδα του Δήμου Κατερίνης και του συλλόγου Ορφέα Κατερίνης, με την υποστήριξη του Hotel Giannoulis, ενώ ήταν ενταγμένη στο EBT της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Handball.


Το kaliterilamia.gr προτείνει να διαβάσετε: Οι Ιεροί Πόλεμοι των Δελφών - Καλύτερη Λαμία\nHome / ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ / Το kaliterilamia.gr προτείνει να διαβάσετε: Οι Ιεροί Πόλεμοι των Δελφών\nΤο kaliterilamia.gr προτείνει να διαβάσετε: Οι Ιεροί Πόλεμοι των Δελφών\nΜε τον όρο Ιεροί Πόλεμοι στην αρχαία ελληνική ιστορία έχουν μείνει γνωστές τέσσερις διακριτές συγκρούσεις που έλαβαν χώρα μεταξύ του 6ου και του 4ου αιώνα προ Χριστού και αφορούσαν τον έλεγχο του Μαντείου των Δελφών και της γύρω περιοχής. Οι συγκρούσεις αυτές παρουσιάζουν έναν χαρακτήρα διττό.\nΑπό τη μία πλευρά αναμφίβολα υφίσταται ο θρησκευτικός χαρακτήρας, μιας και οι συγκρούσεις γινόταν επ'ονόματι του θεού Απόλλωνος και παράλληλα η ηττημένη πλευρά καλούταν να πληρώσει το αντίτιμο της ασέβειας στον θεό.\nΑπό την άλλη όμως είναι κάθε φορά ξεκάθαρα και τα πολιτικά κίνητρα που σε κάθε σύγκρουση ωθούσαν τις εκάστοτε παρατάξεις στις ενέργειές τους, τη στιγμή μάλιστα που διαρκώς εξελισσόταν ένας ιδιότυπος αγώνας για το ποια παράταξη θα απολάμβανε τον έλεγχο πάνω στην Δελφική Αμφικτιονία και το κύρος που αυτός προσέφερε.\nΣτους ιερούς πολέμους είχαν εμπλακεί διαδοχικά ποικίλες φυλετικές ομάδες, ενώ τα συγκρουόμενα συμφέροντα διαρκώς δημιουργούσαν νέους συσχετισμούς δυνάμεων και συμμαχιών, στοιχεία που ατόνησαν μόλις στα τέλη του 4ου αιώνα, όταν η Δελφική Αμφικτιονία απώλεσε την προνομιακή θέση που απολάμβανε μέχρι τότε στον ελληνικό κόσμο κατά τους δύο προηγούμενους αιώνες.\nΤι ήταν όμως η Δελφική Αμφικτιονία; υπήρξε ένας από τους παλαιότερους διακρατικούς οργανισμούς της αρχαιότητας με έντονο θρησκευτικό χαρακτήρα, στον οποία συμμετείχαν από κοινού αντιπρόσωποι διαφορετικών φυλετικών ομάδων.\n►Στο αμφικτυονικό συνέδριο συμμετείχαν με δικαίωμα ψήφου δώδεκα Ελληνικές φυλές: οι Θεσσαλοί, οι Βοιωτοί (με κυρίαρχη τη Θήβα), οι Δωριείς (με κυρίαρχη τη Σπάρτη), οι Ίωνες (με κυρίαρχη την Αθήνα), οι Μάγνητες, οι Λοκροί (με μια ψήφο για τους Οζολούς και μία για τους Οπούντιους Λοκρούς), οι Οιταίοι, οι Αχαιοί, οι Φωκείς, οι Μαλιείς, οι Περραιβοί και οι Δόλοπες.\nΠαράλληλα στο συνέδριο εκπροσωπούνταν δίχως δικαίωμα ψήφου και οι Αιτωλοί, οι Ακαρνάνες, οι Ηλείοι, οι Αρκάδες, οι κάτοικοι της Τριφυλλίας και οι Δρύοπες. Αρχικά το συνέδριο φαίνεται να είχε ως καθήκον του την φροντίδα του ιερού της Δήμητρας, το οποίο βρισκόταν στην πόλη Ανθήλη κοντά στις Θερμοπύλες. Εκεί κοντά βρισκόταν ιερό του Αμφικτύονος, ενώ και η θεά Δήμητρα αποκαλούταν Αμφικτυονίς.\nΠρος επίρρωση της θέσης αυτής προστίθεται και το γεγονός ότι οι σύνοδοι της Αμφικτυονίας και στις Θερμοπύλες και στους Δελφούς ονομαζόταν Πυλαίες (Πυλαία εαρινή και Πυλαία μεταπωρινή), ενώ και ο ένας από τους δύο αντιπροσώπους, αυτός που αντιπροσώπευε την πόλη του στην συζήτηση των θεμάτων στο συνέδριο, ονομαζόταν πυλαγόρας – ο άλλος αντιπρόσωπος ονομαζόταν ιερομνήμονας και είχε καθήκον του να ψηφίζει για τα ζητήματα έπειτα από τη συζήτηση.\nΟι ονομασίες αυτές αναδεικνύουν εύγλωττα τη σχέση της Αμφικτυονίας με την περιοχή των Θερμοπυλών. Αργότερα η Αμφικτυονία ανέλαβε την φροντίδα του ιερού του Απόλλωνος στους Δελφούς, εντάσσοντας παράλληλα στον κύκλο της τις περισσότερες φυλετικές ομάδες.\n1ος Ιερός Πόλεμος\nΣτις αρχές του 6ου π.Χ. αιώνα τα τέσσερα φυλετικά κράτη των Θεσσαλών (Ισταιώτιδα, Θεσσαλιώτιδα, Πελασγιώτιδα και Φθιώτιδα) συνέπηξαν στενή συμμαχία επιθετικού χαρακτήρα και άρχισαν να ενσωματώνουν σταδιακά στο κράτος τους διάφορες γειτονικές περιοχές. Στα πλαίσια της πολιτικής τους αυτής υπέταξαν διαδοχικά τους Μάγνητες, τους Αινιάνες και τους Μαλιείς, ενώ κατάφεραν να επικρατήσουν και επί των Φωκέων, εντάσσοντας και τις ψήφους των τελευταίων στο θεσσαλικό μέτωπο που ήλεγχε τη Δελφική Αμφικτυονία.\nΗ μοναδική φωκική πόλη που αντιστεκόταν στους Θεσσαλούς ήταν η παραλιακή πόλη της Κίρρας (η ύπαρξη και δεύτερης πόλης με το όνομα Κρίσσα, της οποίας η Κίρρα ήταν επίνειο ή η ταύτιση των δύο πόλεων είναι ακόμα θέμα υπό συζήτηση, ελλείψει μάλιστα και σαφών αρχαιολογικών δεδομένων). Η πόλη ήλεγχε το μοναδικό λιμάνι που εξυπηρετούσε τους Δελφούς και πλούτιζε από τα τέλη που επέβαλλε στους προσκυνητές και στα διαμετακομιζόμενα προϊόντα.\nΠαράλληλα όμως ήταν και διαβόητο ορμητήριο πειρατών που λυμαίνονταν τον κορινθιακό κόλπο με θύματα κυρίως πλοία γειτονικών παραλιακών πόλεων και πιστούς που επιθυμούσαν να κατευθυνθούν προς τους Δελφούς. Η εισβολή του θεσσαλικού ιππικού σταμάτησε μπροστά στα τείχη της Κίρρας.\nΗ προκλητική όμως στάση των κατοίκων της Κίρρας προκάλεσε την σύμπηξη ενός διευρυμένου μετώπου εναντίον της (μάλλον κατά το έτος 595 π.Χ. ή κατ'άλλους το 592 π.Χ.). Το συμβούλιο των Αμφικτυόνων κήρυξε ιερό πόλεμο κατά της Κίρρας λόγω ασέβειας και όρισε ως στόχους του πολέμου την καταστροφή των γαιών, την πώληση των κατοίκων ως δούλων και την αφιέρωση της χώρας στον Απόλλωνα, την Άρτεμη, την Λητώ και την Αθηνά Προνοία. Έτσι ξέσπασε ο Α΄ Ιερός Πόλεμος.\nΤην κύρια ευθύνη διεξαγωγής του πολέμου από πλευράς Αμφικτυονίας ανέλαβαν οι Θεσσαλοί στην ξηρά, ενώ τον θαλάσσιο αποκλεισμό πραγματοποίησε ο τύραννος της Σικυώνας Κλεισθένης, παρόλο που η πόλη του δεν αποτελούσε μέλος της Αμφικτυονίας.\nΠιθανότερη αιτία της πρωτοβουλίας του αυτής ήταν η θέληση του να τιμωρήσει του Κιρραίους για την πειρατική τους δράση, η οποία προκαλούσε ζημιά στο θαλάσσιο εμπόριο και στους κατοίκους των παραλιακών περιοχών της Σικυώνας. Με αυτούς συνέπραξαν και οι Αθηναίοι με στρατιωτικές δυνάμεις υπό της ηγεσία του Αλκμέωνος, του γιού του Μεγακλέους – άρχοντα στην Αθήνα της περίοδο των Κυλωνείων – σε μια αποστολή που ενδεχομένως ήταν αποτέλεσμα ιδιωτικής πρωτοβουλίας, αν και η έκταση των γεγονότων οδήγησε και στην ανάμειξη του ονόματος του Σόλωνα στο όλο εγχείρημα.\nΟι υπόλοιπες πόλεις της συμμαχίας φαίνεται να συμμετείχαν με μικρές στρατιωτικές δυνάμεις. Οι Κίρρα από την άλλη, σχετικά απομονωμένη, φαίνεται να απολάμβανε την στήριξη των Δρυόπων και ενδεχομένως του Άργους και της Κορίνθου (εχθρών του Κλεισθένη της Σικυώνας).\nΓια την ίδια την πολιορκία της Κίρρας και την πτώση της οι πληροφορίες είναι συγκεχυμένες. Είναι σίγουρο, όπως προειπώθηκε, ότι ο αποκλεισμός της πόλης από στεριάς πραγματοποιήθηκε από τους Θεσσαλούς, ενώ ο θαλάσσιος αποκλεισμός (κεφαλαιώδους απ'ότι φαίνεται σημασίας για την πτώση της πόλης) ήταν έργο των Σικυωναίων.\nΗ πόλη πολιορκήθηκε στενά για δέκα χρόνια και τελικά υπέκυψε (μία άλλη θεωρία υποστηρίζει ότι η άλωση της πόλης πραγματοποιήθηκε νωρίτερα – το 592 π.Χ., όταν τα πηγάδια της πόλης δηλητηριάστηκαν με εντολή του Σόλωνα με τη χρήση του φυτού ελλέβορο, αλλά ή αντίσταση των Κιρραίων συνεχίστηκε για αρκετά ακόμα χρόνια στις κοντινές κορυφογραμμές που είχαν καταφύγει μέχρι οι Θεσσαλοί να κατορθώσουν να τους καθυποτάξουν οριστικά). Χρειάστηκαν πάντως αρκετά χρόνια μέχρι να καταστείλουν οι Θεσσαλοί όλες τις εστίες αντίστασης των Κιρραίων στα βουνά της περιοχής.\nΤελικά όμως η Κίρρα υπέκυψε. Οι διακηρύξεις της Αμφικτυονίας εκτελέστηκαν κατά γράμμα: Οι κάτοικοι της Κίρρας εξανδραποδίστηκαν, η χώρα τους πέρασε από φωτιά και σίδερο, με τρόπο μάλιστα τόσο συστηματικό ώστε ακόμα και σήμερα δεν έχουν βρεθεί τα ερείπια της ιστορικής Κίρρας, ενώ η ύπαιθρος αφιερώθηκε στο θεό και απαγορεύτηκε το χτίσιμο οικιών ή η καλλιέργεια της γης στο Κρισσαίο πεδίο. Ως ανάμνηση της νίκης αυτής θεωρήθηκαν οι πυθικοί αγώνες του 582 π.Χ., που ακολούθησαν την οριστική κάμψη της αντίστασης των Κιρραίων στα βουνά.\nΣτους αγώνες αυτούς κατήγαγε νίκη και βραβεύτηκε ο Κλεισθένης της Σικυώνας. Οι Θεσσαλοί απέκτησαν το έλεγχο της περιοχής προσωρινά, για να απομακρυνθούν αρχικά 20 χρόνια αργότερα, όταν και ηττήθηκαν από τους Βοιωτούς, ενώ στα 510 π.Χ. οι ενωμένοι πια Φωκείς εξεγέρθηκαν κατά των Θεσσαλών και κατόρθωσαν στην μάχη της Υάμπολης να εκδιώξουν τους Θεσσαλούς από τα εδάφη τους.\n2ος Ιερός πόλεμος\nΣε αντίθεση τόσο με τον πρώτο , όσο και με τους δύο επόμενους ιερούς πολέμους ο δεύτερος Ιερός πόλεμος δεν έχει να παρουσιάσει ούτε μεγάλη χρονική έκταση αλλά ούτε και γεγονότα ιδιαίτερης αξίας.\nΠηγές για τα λίγα αυτά γεγονότα αποτελεί πρωτίστως ο Θουκυδίδης (Ιστοριών Βιβλίο Α) και ο Πλούταρχος (Βίοι Παράλληλοι Περικλής/ Φάβιος Μάξιμος).\nΣύμφωνα με αυτές η πόλη των Δελφών ανεξαρτητοποιήθηκε με το πέρας του Α'ιερού πολέμου και απέκτησε μεγάλο κύρος και ευημερία. Στα 457 π.Χ. όμως οι Αθηναίοι, μετά τη νίκη τους κατά των Βοιωτών στα Οινόφυτα και έχοντας αποκτήσει τον έλεγχο της Βοιωτίας και την υποστήριξη των Φωκέων, προχώρησαν και απέσπασαν την πόλη των Δελφών από την Αμφικτυονία για να την παραχωρήσουν στους Φωκείς, αποκτώντας έτσι έμμεσα για τους ίδιους τον έλεγχο του μαντείου.\nΗ πράξη τους αυτή προκάλεσε την οργή της Σπάρτης, με αποτέλεσμα στα 448 π.Χ. να ξεσπάσει μεταξύ Σπάρτης και Αθήνας σύγκρουση που ονομάστηκε Β΄ Ιερός Πόλεμος. Οι Λακεδαιμόνιοι εκστράτευσαν και απέδωσαν ξανά το μαντείο των Δελφών στους Αμφικτύονες, επαναφέροντας την προηγούμενη κατάσταση. Όμως λίγο αργότερα (η χρονολογία είναι ασαφής) ο Περικλής εκστράτευσε ξανά και έδωσε πάλι τον έλεγχο της πόλης στους Φωκείς.\n3oς Ιερός πόλεμος\nΟ τρίτος ιερός πόλεμος ήταν ο τρίτος κατά σειρά πόλεμος που έγινε στην αρχαία Ελλάδα με αφορμή τον έλεγχο του μαντείου των Δελφών. Ο πόλεμος ξέσπασε το 356 π.Χ., όταν οι Φωκείς αρνούμενοι να υποστούν τις συνέπειές της τιμωρίας που τους επιβλήθηκε από το αμφικτυονικό συνέδριο, κατέλαβαν το μαντείο των Δελφών.\nΕναντίον τους τότε σχηματίστηκε ένας αντίπαλος συνασπισμός κάτω από την ηγεσία της Θήβας αρχικά και της Μακεδονίας στην συνέχεια με αποτέλεσμα την οριστική υποταγή των Φωκέων δέκα χρόνια μετά. Ο πόλεμος αυτός αποτέλεσε αφορμή για την πρώτη εμπλοκή της Μακεδονίας στις εξελίξεις της νότιας Ελλάδας.\nΤο 362 π.Χ. οι Φωκείς, σύμμαχοι τότε των Θηβαίων, αθέτησαν την υποχρέωσή τους να ενισχύσουν τον Θηβαϊκό στρατό στην εκστρατεία του στην Πελοπόννησο. Την στάση τους αυτή αποφάσισαν να τιμωρήσουν οι Θηβαίοι, κατηγορώντας τους στο Αμφικτυονικό συνέδριο για ιεροσυλία επειδή είχαν καλλιεργήσει μέρος των ιερών κτημάτων των Δελφών.\nΤο Αμφικτυονικό συνέδριο αποφάσισε να τους επιβάλει βαρύ πρόστιμο το οποίο οι Φωκείς αδυνατούσαν να πληρώσουν. Σε συνέλευση που συγκάλεσαν οι Φωκείς ο Φιλόμηλος από την πόλη Λέδων έβγαλε ένα λόγο, πείθοντας τους Φωκείς ότι αυτό το ποσό ήταν υπέρογκο και ότι η μόνη τους επιλογή ήταν να αντισταθούν και να καταλάβουν τους Δελφούς.\nΜε τον τρόπο αυτό θα πετύχαιναν να ακυρώσουν την απόφαση εναντίον τους. Στο συνέδριο αυτό οι Φωκείς εξέλεξαν τον Φιλόμηλο στρατηγό ο οποίος στην συνέχεια αναζήτησε εξωτερική βοήθεια στους εχθρούς των Θηβαίων, Σπαρτιάτες.\nΟι Σπαρτιάτες ωφελούνταν από την ενίσχυση των Φωκέων αφού έτσι θα βρίσκονταν κοντά στην αντίπαλη Θήβα ασκώντας της πιέσεις. Έτσι προσέφεραν στους Φωκείς ένα ποσό 15 ταλάντων για να επανδρώσουν και να εξοπλίσουν στρατό. Οι Φωκείς κατόρθωσαν να δημιουργήσουν ένα στρατό 5.000 αντρών με τον οποίο κατέλαβαν το μαντείο των Δελφών. Ο Φιλόμηλος τότε οχύρωσε τους Δελφούς ενώ κατέστρεψε την πέτρα στην οποία ήταν καταγεγραμμένη η απόφαση για την τιμωρία τους.\nΑμέσως τα μέλη της Δελφικής Αμφικτυονίας κάτω από την ηγεσία της Θήβας κήρυξαν στον πόλεμο στους Φωκείς. Με τους Φωκείς συμμάχησαν οι Αθηναίοι, οι Σπαρτιάτες και οι τύραννοι των Φερών της Θεσσαλίας.\nΤον πρώτο χρόνο του πολέμου οι Λοκροί της Άμφισσας προσπάθησαν να καταλάβουν το μαντείο αλλά απωθήθηκαν από τις δυνάμεις του Φιλόμηλου. Ένα χρόνο μετά ο Φιλόμηλος σκοτώθηκε στη μάχη που διεξήχθη στην πόλη Νέον της Φωκίδας, κοντά στην Τιθορέα σε μία σύγκρουση εναντίον των Βοιωτών. Τον διαδέχτηκε στην ηγεσία των Φωκέων ο Ονόμαρχος.\nΟ Ονόμαρχος σύλησε τους θησαυρούς των Δελφών για να χρηματοδοτήσει έναν ισχυρό μισθοφορικό στρατό 20.000 πολεμιστών και 1000 ιππέων ενώ την ίδια περίοδο άρχισε να οχυρώνει τις Φωκικές πόλεις.\nΜε τον στρατό αυτό εκστράτευσε κατά των γειτονικών Επικνημίδιων Λοκρών καταλαμβάνοντας το Θρόνιο. Επίσης εκστράτευσε κατά της Δωρίδας αλλά και της Βοιωτίας καταλαμβάνοντας τον Ορχομενό.\nΣτην συνέχεια στράφηκε εναντίον της Θεσσαλίας προκαλώντας για πρώτη φορά την παρέμβαση των Μακεδόνων.\nΤο 354 π.Χ. κινήθηκαν εναντίον τους οι Μακεδόνες του Φιλίππου, γεγονός που αποτέλεσε την πρώτη εμπλοκή των Μακεδόνων στα γεγονότα της νότιας Ελλάδας.\nΑρχικά οι Μακεδόνες ηττήθηκαν σε δύο μάχες από τους Φωκείς. Θεωρείται πως σημαντικό ρόλο στην νίκη των Φωκέων έπαιξε η χρήση καταπελτών που χτυπούσαν την Μακεδονική φάλαγγα.\nΟ Φίλιππος κατάφερε να επιβληθεί των Φωκέων ένα χρόνο μετά το 353 π.Χ. στην μάχη του Κρόκιου Πεδίου κοντά στον Παγασητικό κόλπο. Στην μάχη αυτή σκοτώθηκε ο Ονόμαρχος και τον διαδέχτηκε στην συνέχεια ο Φάυλλος.\nΣτην συνέχεια ο Φίλιππος κινήθηκε κατά της Φωκίδας. Η κάθοδος των Μακεδόνων στην νότια Ελλάδα ανησύχησε τους Αθηναίους οι οποίοι έσπευσαν να αντιμετωπίσουν τους Μακεδόνες στις Θερμοπύλες και κατάφεραν να τους σταματήσουν. Την επόμενη χρονιά πέθανε ο Φάυλλος και στρατηγός των Φωκέων έγινε ο Φάλαιρος.\nΤα επόμενα χρόνια οι Φωκείς εκστράτευσαν κατά της Βοιωτίας αλλά χωρίς επιτυχία. Κατόρθωσαν όμως στο διάστημα αυτό να διατηρήσουν τις κτήσεις τους.\nΗ Φιλοκράτειος ειρήνη που υπογράφτηκε μεταξύ Αθηναίων και Μακεδόνων απομόνωσε τους Φωκείς που έμειναν χωρίς συμμάχους. Τελικά το 346 π.Χ. οι Φωκείς αναγκάστηκαν να παραδοθούν.\nΗ ποινή που τους επιβλήθηκε ήταν πολύ σκληρή καθώς υποχρεώθηκαν να πληρώνουν 60 τάλαντα ετησίως για να ξεπληρώσουν τους θησαυρούς που αφαίρεσαν από τους Δελφούς ενώ τους αφαιρέθηκαν και οι δύο ψήφοι που είχαν στο Αμφικτυονικό συνέδριο, οι οποίοι δόθηκαν στους Μακεδόνες.\n4ος Ιερός Πόλεμος\nΟ Τέταρτος Ιερός Πόλεμος αποτελεί κατά κάποιον τρόπο συνέχεια του προηγουμένου. Οι παλαιές έχθρες συνεχίστηκαν να υφίστανται στην Δελφική Αμφικτυονία κατά το διάστημα της απουσίας του Φιλίππου στη Θράκη.\nΑργυρό νόμισμα Στατήρα 336 π.Χ εκδοθέν στο όνομα του Αμφικτυονικού Συμβουλίου των Δελφών, από τον Φίλιππο Β’.\nΚατά την εαρινή Πυλαία του 339 π.Χ. οι κάτοικοι της Άμφισσας (υποστηριζόμενοι από την Θήβα) πρότειναν ψήφισμα που καταδίκαζε την Αθήνα, διότι η πόλη είχε αφιερώσει ξανά στους Δελφούς τρόπαια των περσικών πολέμων, στα οποία είχε αναγράψει, σε μια κίνηση ελάχιστα διπλωματική, και το όνομα της Θήβας στην περσική παράταξη.\nΤην υπόθεση της Αθήνας υπερασπίστηκε ο Αισχύνης ως αντιπρόσωπος της πόλης και κατόρθωσε να μεταστρέψει την οργή των Αμφικτυόνων προς την πλευρά της Άμφισσας, κατηγορώντας τους Αμφισσείς ότι είχαν χτίσει εργαστήρια στο απαγορευμένο έδαφος της πόλης Κίρρας, που έπρεπε να μείνει έρημο.\nΜάλιστα, πρωτοστατούντων των ιερέων, το κοινό κατήλθε στην Κίρρα και γκρέμισε τα εργαστήρια των κατοίκων της Άμφισσας. Αυτοί με τη σειρά τους εξοργίστηκαν και έστησαν ενέδρα, στην όποια σκότωσαν αρκετούς των Δελφών κατά την επιστροφή τους.\nΆμεσα συγκλήθηκε νέο έκτακτο συνέδριο των Αμφικτυόνων στις Θερμοπύλες, με μειωμένη σύνθεση καθώς τόσο η Θήβα (που υποστήριξε τους Αμφισσείς) όσο και η Αθηναίοι (που ήθελαν να διατηρήσουν φιλικές σχέσεις με τη Θήβα, στα πλαίσια της εχθρότητας τους απέναντι στο Φίλιππο και πείστηκαν από το Δημοσθένη ότι μια απόφαση υπέρ του Φιλίππου θα ευνοούσε την κάθοδό του στην νότια Ελλάδα) δεν έστειλαν αντιπροσώπους.\nΕπειδή όμως ο Φίλιππος ήταν απασχολημένος στο βορρά (πολεμώντας κατά των Σκύθων) η Αμφικτυονία ανέθεσε την ευθύνη της διεξαγωγής του πολέμου στον πρόεδρο της Αμφικτυονίας Κόττυφο τον Φαρσάλλιο. Αυτός πέρασε με το στρατό της Αμφικτυονίας τις Θερμοπύλες, επέβαλλε πρόστιμο στους κατοίκους της Άμφισσας και εξεδίωξε τους υπαίτιους των ανοσιουργημάτων.\nΑμφικτυονικός Νόμος των Δελφών 4ος αι. π.Χ σε μάρμαρο από την Αίγινα. Μουσείο Λούβρου\nΕνώ όμως η κατάσταση φαινόταν να βαίνει προς εκτόνωση, η Θήβα, ενθαρρυμένη και από την αθηναϊκή αποστασία, προχώρησε σε δραστικές κινήσεις. Κατέλαβε δηλαδή τη Νίκαια (αποκλείοντας έτσι την πρόσβαση μέσω Θερμοπυλών), ενώ και οι Αμφισσείς ανακάλεσαν τους εξόριστους και εξεδίωξαν όσους είχε επαναφέρει η Αμφικτυονία. Η αντίδραση του Φιλίππου ήταν πια αναμενόμενη.\nΚατά την μεταπωρινή Πυλαία του 339 π.Χ. το συμβούλιο των Αμφικτυόνων ανέθεσε στο Φίλιππο τη διεξαγωγή ενός νέου ιερού πολέμου κατά της Άμφισσας. Πλέον ο Φίλιππος είχε νόμιμη αφορμή να βαδίσει στη Νότια Ελλάδα, αν και οι συσχετισμοί δυνάμεων δεν ήταν με το μέρος του, ειδικά με την ύπαρξη της προοπτικής συνασπισμού Αθήνας και Θήβας εναντίον του.\nΓια να εμποδίσει το συνασπισμό αυτό ο Φίλιππος κινήθηκε ταχύτατα νότια. Παρέκαμψε μέσω της Οίτης τα στενά των Θερμοπυλών, προωθήθηκε στην Ηράκλεια της Τραχίνας και από εκεί στο Κυτίνιο της Δωρίδας. Κατόπιν προχώρησε στη Φωκίδα και κατέλαβε την Ελάτεια.\nΑπό εκεί έστειλε αντιπροσώπους στη Θήβα απαιτώντας δύο μόνο πράγματα : την παράδοση της Νίκαιας και την σύμπραξή των Θηβών ενάντια στην Αθήνα ή έστω την ελεύθερη διέλευση του από την Βοιωτία για να βαδίσει κατά της Αθήνας.\nΌμως και οι Αθηναίοι δεν είχαν σταθεί νωθροί στην περίπτωση αυτή, αλλά είχαν αποστείλει πρεσβεία στη Θήβα με επικεφαλής τον Δημοσθένη, ο οποίος πλειοδότησε στον άτυπο διαγωνισμό και απέσπασε την συμμαχία της Θήβας για την αθηναϊκή πλευρά, προσφέροντας την αρχηγία της συμμαχίας στους Θηβαίους και υποσχόμενος ότι η Αθήνα θα καλύψει τα δύο τρίτα των στρατιωτικών δαπανών.\nΟ Φίλιππος μετά από ένα διάστημα απραξίας αντέδρασε το Χειμώνα του ίδιου έτους. Με ένα τέχνασμα (το οποίο περιγράφει ο Πολύαινος στο έργο του) προσποιήθηκε πως αποχωρεί από το Κυτίνιο προς βορρά, και αφού η επαγρύπνηση των 10.000 μισθοφόρων που έλεγχαν τα περάσματα του Παρνασσού και των Παραποταμίων είχε ατονήσει, πέρασε τις διαβάσεις των στενών τη νύχτα και κατέλαβε την Άμφισσα, ανατρέποντας μεμιάς την γραμμή άμυνας των Αθηναίων και των Βοιωτών στα περάσματα του Παρνασσού και αναγκάζοντάς τους να συμπτυχθούν στη Χαιρώνεια, εντός του Βοιωτικού εδάφους.\nΟ Φίλιππος εξεδίωξε τους Αμφισσείς από την πόλη τους και την παρέδωσε στους Δελφούς, ολοκληρώνοντας την αποστολή που του είχε αναθέσει το αμφικτυονικό συνέδριο και τερματίζοντας εμπράκτως τον Τέταρτο Ιερό Πόλεμο με την ενέργειά του αυτή. Κατόπιν προχώρησε στη Βοιωτία, εκεί όπου στην περίφημη μάχη της Χαιρώνειας κατανίκησε τους αντιπάλους του και εξασφάλισε την ηγεμονία του, με την σύμπηξη της συμμαχίας της Κορίνθου.\nΟ τέταρτος ιερός πόλεμος αποτέλεσε και της τελευταία σύγκρουση γύρω από το μαντείο των Δελφών. Οι εκρηκτικές εξελίξεις που προκάλεσε η εκστρατεία του Αλεξάνδρου στην Ασία και η επέκταση του Ελληνισμού στον χώρο της Ασίας μείωσε την αξία της Δελφικής Αμφικτυονίας, καθώς μετατόπισε τα κέντρα των εξελίξεων πέρα από το στενό πεδίο της κεντρικής Ελλάδας και μετέβαλλε τον χαρακτήρα των συγκρούσεων, με τη σταδιακή απώλεια των τυπικά θρησκευτικών χαρακτηριστικών σε αυτές.\nΑπέμεινε έτσι η ανάμνηση των συγκρούσεων και ο ιδιαίτερος χαρακτήρας του Αμφικτιονικού συνεδρίου, ένας χαρακτήρας διακρατικός, την εποχή που οι τοπικισμοί στα πλαίσια της πόλης κράτους ήταν ο κανόνας στον ελληνικό κόσμο.\nΧρήστος Αναγνώστου-01 Δεκεμβρίου 2013\nΣτρατηγός Ονόμαρχος: Νικώντας τη Μακεδονική Φάλαγγα με “μυστικά” όπλα…\nΗ μοίρα κάποιων ανθρώπων είναι να λάμπουν ως διάττοντες αστέρες για λίγο και κατόπιν να χάνονται στην αχλή της ιστορίας. Αυτό συνέβη και με τον Ονόμαρχο, τον μεγάλο στρατηγό των Φωκέων, ο οποίος κατάφερε, δύο φορές, να νικήσει τον Φίλιππο Β’ της Μακεδονίας και τις αήττητες μακεδονικές του φάλαγγες.\nΑπό τον Παντελή Καρύκα\nΟ Ονόμαρχος ήταν σημαντικός πολιτικός και στρατηγός των Φωκέων που διακρίθηκε στον Γ΄ Ιερό Πόλεμο. Ήταν γιος του Ευθυκράτη και αδερφός του Φιλομένη. Μετά την ήττα των Φωκέων στο Νέον και το θάνατο του αδερφού του Φιλομένη, που ήταν ο στρατηγός των Φωκέων, συγκέντρωσε και έσωσε τα αποδεκατισμένα τμήματα του φωκικού στρατού και το 354 π.Χ. έπεισε τους συμπατριώτες του να συνεχίσουν τον πόλεμο και να του παραχωρήσουν έκτακτες εξουσίες, με την ανακήρυξή του σε στρατηγό αυτοκράτορα. Έχοντας αυτή την εξουσία ο Ονόμαρχος χρησιμοποίησε τους θησαυρούς από το ιερό των Δελφών για τον εξοπλισμό του φωκικού στρατού, για να αντιμετωπίσει το συνασπισμό Λοκρών και Θηβαίων.\nΈκοψε νέα νομίσματα (με το όνομά του) τα οποία του επέτρεψαν τη στρατολόγηση περίπου 20.000 μισθοφόρων και τον καλύτερο εξοπλισμό του στρατού του.Μετά από αυτές τις προετοιμασίες εισέβαλε και υπέταξε την Άμφισσα και τον Ορχομενό, ενώ μετά από από πρόσκληση του τυράννου των Φερών Λυκόφρονος εισέβαλε 2 φορές στη Θεσσαλία (354-353 π.Χ.) και ανάγκασε ύστερα από ισάριθμες νίκες το Φίλιππο το Β΄να επιστρέψει στη Μακεδονία. Η επιτυχία του αυτή συνετέλεσε στο να θεωρείται ο Ονόμαρχος το 353 π.Χ. ως η σημαντικότερη προσωπικότητα της Ελλάδας.\nΩστόσο το 352 π.Χ η νέα εκστρατεία εναντίον του Φιλίππου, ύστερα από νέα πρόσκληση του Λυκόφρονος, είχε μοιραίο τέλος για τον Ονόμαρχο. Σε μάχη που έγινε στη θέση Κρόκιον πεδίον κοντά στον Παγασητικό κόλπο οι δυνάμεις των Φωκέων ηττήθηκαν και ο Ονόμαρχος σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της μάχης. Μετά το τέλος της μάχης ο Φίλιππος διέταξε τη σταύρωση του πτώματος του Ονόμαρχου, ενώ επέδειξε ιδιαίτερη σκληρότητα και προς τους αιχμαλωτισθέντες Φωκείς στρατιώτες(περίπου 3.000), τους οποίους έπνιξε στη θάλασσα. Η δικαιολογία της τιμωρίας τους ήταν η ιεροσυλία που είχαν διαπράξει το 354 π.Χ., όταν και είχαν λεηλατήσει τους θησαυρούς στους Δελφούς.\nΤρίτος Ιερός Πόλεμος\nΟ Γ' Ιερός πόλεμος ξεκίνησε το 356 π.Χ. και κράτησε δέκα χρόνια (346 π.Χ) λόγω της απαγωγής μια πλούσιας Βοιωτής κόρης από τους Φωκαείς.\nΤότε απειλήθηκαν με πόλεμο από το αμφικτιονικό συμβούλιο.\nΈτσι οι Φωκείς με αρχηγούς τους Φιλόμηλο και Ονόμαρχο επιτέθηκαν στους Δελφούς και τους κατέλαβαν. Το 355 π.Χ. συγκλήθηκε αμφικτιονικό συμβούλιο όπου αποφασίστηκε η καταπολέμηση των Φωκαέων.\nΤο 354 π.Χ. όμως ο Φιλόμηλος νίκησε τους Λοκρούς και τους Θεσσαλούς σε μια μάχη. Αλλά τότε ήρθαν για βοήθεια οι Βοιωτοί, οι οποίοι έγειραν την πλάστιγγα της νίκης υπέρ του στρατού της Δελφικής Αμφικτυονίας. Ακόμα ο Φιλόμηλος τραυματίστηκε και αυτοκτόνησε και τη θέση του την πήρε ο Ονόμαρχος, ο οποίος δημιούργησε μεγάλο και ισχυρό μισθοφορικό στρατό.\nΤο 353 π.Χ. οι Φωκαείς κατέστρεψαν τον Ορχομενό και ο Ονόμαρχος επιτέθηκε κατά της Χαιρώνειας, όμως απωθήθηκε από τους Βοιωτούς. Οι Θεσσαλοί ζήτησαν τη βοήθεια του Φίλιππου, ο οποίος βρήκε την ευκαιρία να εμπλακεί στα θέματα της κεντρικής και της νότιας Ελλάδας, λόγω των επιθέσεων του Λυκόφρωνα, του τυράννου των Φερών. Όμως οι σύμμαχοι του τυράννου, οι Φωκαείς, με τον Ονόμαρχο με 20.000 μισθοφόρους απώθησαν το Φίλιππο, ο οποίος αποχώρησε και κατέκτησε τις Παγασές και έθεσε υπό έλεγχό του τον Παγασητικό κόλπο. Ακόμα ο Ονόμαρχος δέχθηκε βοήθεια από το Χάρη, έναν στρατηγό της Αθήνας.\nΟι Φωκείς στο μεγαλύτερο ποσοστό τους ήταν Δωριείς στην καταγωγή τους. Ένας σημαντικός αριθμός Φωκικών πόλεων όμως είχε διαφορετική προέλευση. Παρόλα αυτά όλες οι πόλεις της Φωκίδας σταδιακά συνδέθηκαν στην συμπολιτεία λόγω κοινών συμφερόντων αλλά και κοινών εχθρών. Οι πόλεις που σύμφωνα με τις αναφορές δεν είχαν Δωρική καταγωγή σύμφωνα κυρίως με τον περιηγητή Παυσανία ήταν η Στείριδα, οι Άβες, η Υάμπολη, η Ελάτεια και ο Πανοπέας. Οι κάτοικοι της αρχαίας Στείριδας είχαν Αθηναϊκή καταγωγή, της αρχαίας Ελάτειας Αρκαδική, οι κάτοικοι του Πανοπέα ήταν Φλυγύες από τον γειτονικό Ορχομενό και οι κάτοικοι των Αβών ήταν Αργείοι.\nΗ αρχαία Τιθορέα\nΗ Φωκίδα περιλάμβανε έναν μεγάλο αριθμό πόλεων, οι περισσότερες εκ των οποίων ήταν καλά οχυρωμένες. Στον βορά στα σύνορα με την Δωρίδα υπήρχαν η Λιλαία, ο Έρωχος και η μικρότερη πόλη Χαράδρα. Γύρω από τον ποταμό Κηφισό που αποτελούσε την καρδιά της Φωκίδας βρίσκονταν οι περισσότερες αρχαίες Φωκικές πόλεις. Η Ελάτεια που ήταν και η πρωτεύουσα της συμπολιτείας, η Τιθορέα, η Αμφίκλεια, ή Δρυμαία, το Τεθρώνιο, οι Νέωνες, οι Παραποτάμιοι, η Τριταία, οι Πεδιείς, ο Λέδων και λίγο πιο ανατολικά οι Άβες και η Υάμπολη. Νοτιότερα στις κοιλάδες νότια του Παρνασσού, κοντά στα σύνορα με την Βοιωτία βρισκόταν η Δαυλίδα και ο Πανοπέας, ενώ λίγο δυτικότερα στις βόρειες πλαγιές του Ελικώνα βρισκόταν το Φλυγόνιο, η Στείριδα και η Άμβροσσος (ή Άμβρυσσος). Δυτικότερα στα σύνορα με του Οζολέους λοκρούς ήταν χτισμένες οι πόλεις Κρίσσα, Κυπάρισσος, Εχεδάμεια και Ανεμώρεια, ενώ η παραθαλάσσια Κίρρα κοντά στην σημερινή Ιτέα ήταν για μεγάλη περίοδο Φωκική πόλη και επίνειο της Κρίσσας.. Άλλες παραθαλάσσιες πόλεις των Φωκέων ήταν η Αντίκυρα ο Μεδεώνας και η Βούλις (ή Βούλιδα) . Σε κάποιες περιόδους της ιστορίας οι Φωκείς ελέγχαν και την περιοχή των Δελφών.\nΗ αρχαία Λιλαία\nΟ Όμηρος στην Ιλιάδα, στον κατάλογο των Νεών αναφέρει συνολικά εννέα Φωκικές πόλεις που έλαβαν μέρος στην Τρωική εκστρατεία. Αυτές ήταν η Λιλαία, ο Πανοπέας, η Δαυλίδα, η Υάμπολη, η Κυπάρισσος, η Κρίσσα, η Ανεμώρεια, οι Παραποτάμιοι και η Πυθώ (Πυθώ είναι το Ομηρικό όνομα των Δελφών). Η Λιλαία, ο Πανοπέας, η Δαυλίδα και η Υάμπολη παρέμεναν ίσχυρές Φωκικές πόλεις για μεγάλη περίοδο της ιστορίας.\nΗ αρχάια Δρυμαία\nΗ πόλη Κρίσσα ήταν η δυτικότερη Φωκική πόλη και βρισκόταν πάνω από τον κάμπο της Άμφισσας στην περιοχή που σήμερα είναι χτισμένο το χωριό Χρισσό (το οποίο φέρει παραφθαρμένο το αρχαίο όνομα). Κατά τον πρώτο ιερό πόλεμο (595-591 π.Χ.) καταστράφηκε η Κίρρα, το επίνειο της Κρίσσας και η Κρίσσα υπέστη μεγάλες καταστροφές και πέρασε στον έλεγχο των Δελφών. Η Κυπάρισσος και η Ανεμώρεια ήταν μικρότερες πόλεις με μικρό ρόλο τα μεταγενέστερα χρόνια. Πιστεύεται ότι βρίσκονταν στις νοτιοδυτικές πλαγιές του Παρνασσού στην περιοχή της σημερινής Αράχωβας.\nΤο 356 π.Χ. η Ελλάδα για μια ακόμα φορά βρέθηκε στις φλόγες καθώς ξέσπασε ο λεγόμενος Τρίτος Ιερός Πόλεμος. Ο πόλεμος αυτός είχε τις ρίζες του στην αντιπαλότητα Θηβαίων και Φωκέων, με τους πρώτους να καταγγέλλουν τελικά τους δεύτερους στο Αμφικτιονικό συμβούλιο, το οποίο επέβαλε βαρύ πρόστιμο.\nΑδυνατώντας να καταβάλουν το πρόστιμο οι Φωκείς πείστηκαν από τον στρατηγό Φιλόμηλο ότι η μόνη λύση ήταν να καταλάβουν τους Δελφούς και να πολεμήσουν. Αυτό και έκαναν. Επίσης συμμάχησαν με τους Σπαρτιάτες, τους Αθηναίους και τον τύραννο των Φερών και οχύρωσαν το ιερό των Δελφών.\nΔελφοί : Η θέση του οχυρού του Φιλόμηλου με θέα πρός την Αράχωβα\nΣε μάχη κοντά στην Τιθορέα όμως ο Φιλόμηλος σκοτώθηκε. Ο αδελφός του Ονόμαρχος διοικούσε ένα τμήμα του στρατού στην εν λόγω μάχη. Μετά τον θάνατο του αδερφού του ανέλαβε ο ίδιος την ηγεσία. Ο Ονόμαρχος αποδείχθηκε πιο δυναμικός από τον αδερφό του. Γνωρίζοντας πως οι αντίπαλοι δεν επρόκειτο να δείξουν έλεος αποφάσισε να ξεπεράσει τα όρια.\nΟ Ονόμαρχος επικεφαλής\n«Δανείστηκε» τους θησαυρούς του δελφικού ιερού και με τα χρήματα συγκρότησε ισχυρό στρατό στρατολογώντας εμπειροπόλεμους μισθοφόρους. Δημιούργησε το πρώτο, στην ηπειρωτική Ελλάδα, ισχυρό σώμα «πυροβολικού», στρατολογώντας τεχνίτες και εκπαιδευμένους στη χρήση καταπελτών άνδρες. Επίσης δωροδόκησε τους Θεσσαλούς ώστε να εγκαταλείψουν τον αντίπαλο συνασπισμό.\nΤο 353 π.Χ. ο Ονόμαρχος εισέβαλε στη Λοκρίδα και κατέλαβε το Θρόνιο και κατόπιν την Άμφισσα και λεηλάτησε τα εδάφη της Δωρικής Τετράπολης, στην περιοχή της σημερινής Γραβιάς. Κατόπιν επιτέθηκε στους Βοιωτούς καταλαμβάνοντας τον Ορχομενό και πολιορκώντας τη Χαιρώνεια. Δεν κατέλαβε όμως την πόλη αυτή καθώς ζήτησε τη βοήθειά του ο τύραννος των Φερών Λυκόφρων που πιεζόταν από τον Φίλιππο Β’ της Μακεδονίας.\nΑυτό ήταν ίσως το μοιραίο λάθος του Ονόμαρχου καθώς έτσι έφερνε στο στρατόπεδο των αντιπάλων του το πανίσχυρο βασίλειο των Ελλήνων του Βορρά. Ο Ονόμαρχος έστειλε στην Θεσσαλία τον αδερφό του Φάυλλο με 7.000 άνδρες να ενισχύσει τον Λυκόφρωνα. Αυτός όμως ηττήθηκε από τους Μακεδόνες.\nΝίκες κατά των Μακεδόνων\nΈτσι ο Ονόμαρχος αποφάσισε να εκστρατεύσει ο ίδιος κατά του Φιλίππου. Ο Ονόμαρχος το 353 π.Χ. κινήθηκε προς τη Θεσσαλία επικεφαλής 20.000 πεζών, 1.000 ιππέων και πολλών καταπελτών. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για την σύνθεση του στρατού του ή το είδος των καταπελτών που χρησιμοποίησε. Πιθανότατα επρόκειτο για ελαφρούς γαστρφέτες και οξυβελείς.\nΕφοδιασμένος με τα πρωτοποριακά για την εποχή αυτά όπλα κατάφερε να νικήσει σε δύο συνεχόμενες μάχες τους Μακεδόνες (2η και 3η Μάχη Πελασγιώτιδας, πιθανότατα κοντά στις Φέρες). Οι καταπέλτες του ήταν το όπλο που του έδωσε τη νίκη απέναντι στις αήττητες, κατά τα άλλα, φάλαγγες των σαρισσοφόρων. Ο δικός του στρατός προφανώς περιελάμβανε οπλίτες και πελταστές. Προφανώς οι σε πυκνό σχηματισμό φαλαγγίτες θερίστηκαν από τα βέλη των καταπελτών κατά ζυγούς.\nΟ Φίλιππος αποσύρθηκε ταπεινωμένος και ο Ονόμαρχος με τις νίκες αυτές έγινε ξακουστός σε όλη την Ελλάδα. Δεν εκμεταλλεύτηκε όμως τις νίκες του και επέστρεψε στη Βοιωτία όπου κυρίευσε την Κορώνεια. Σύντομα όμως ο Φίλιππος επανήλθε έχοντας μάλιστα πλέον εξασφαλίσει τη βοήθεια των Θεσσαλών και του περίφημου ιππικού τους. Ο Ονόμαρχος έσπευσε να τον συναντήσει στο πεδίο της μοίρας.\nΚρόκιον Πεδίον 352 π.Χ.\nΟι καταλυτική μάχη δόθηκε στο λεγόμενο Κρόκιον Πεδίον. Ο Ονόμαρχος περίμενε την άφιξη ενισχύσεων από την Αθήνα και τους Θεσσαλούς συμμάχους του, οι οποίες όμως δεν έφτασαν ποτέ. Έτσι βρέθηκε αντιμέτωπος με μόνο τις δικές του δυνάμεις έναντι αυτών του Φιλίππου. Αυτή τη φορά ο Φίλιππος είχε διδαχθεί και αντί να επιτεθεί μαζικά έριξε στη μάχη το υπερέχων αριθμητικά και ποιοτικά ιππικό του.\nΑμφότερες οι αντίπαλες στρατιές διέθεταν 20.000 πεζούς, αλλά ο Φίλιππος διέθετε 3.000 επίλεκτους ιππείς έναντι μόλις 500 του Ονόμαρχου.\nΜοιραία το ιππικών των Φωκέων ηττήθηκε και οι Μακεδόνες πλαγιοκόπησαν τους αντιπάλους τους κατακόπτοντάς τους. Οι μάχη έγινε κοντά στον Αλμυρό. Οι Αθηναίοι, υπό τον στρατηγό τους Χάρη έσπευδαν με τα πλοία να ενωθούν με τους Φωκείς.\nΑλμυρού, πεδιάδα. Πεδιάδα της νοτιοανατολικής Θεσσαλίας. Βρίσκεται στο δυτικό άκρο του νομού Μαγνησίας, μεταξύ των ορέων Όθρυος και Χαλκοδονίου και Α του Παγασητικού κόλπου. Αποτελεί νοτιοανατολική προέκταση της πεδιάδας της Λάρισας. Είναι πολύ εύφορη πεδιάδα και παράγει κυρίως βαμβάκι, αχλάδια, μήλα και δημητριακά. Στην αρχαιότητα, το βαθύπεδο ονομαζόταν Κρόκιον πεδίον. Αποτελούσε μέρος της Αχαΐας Φθιώτιδας και περιλάμβανε τις πόλεις Θήβα, Πυραίον και Ίτων. Στην πεδιάδα αυτή λάτρευαν τη Δήμητρα και την Περσεφόνη.\nΌταν όμως έφτασαν στο πεδίο της μάχης όλα είχαν τελειώσει και οι ίδιοι αναμίχθηκαν με τους φυγάδες του στρατού του Ονόμαρχου και πανικόβλητοι έτρεψαν να επιβιβαστούν και πάλι στα πλοία τους υφιστάμενοι βαριές απώλειες.\nΌσον αφορά τον στρατό του Ονόμαρχου αυτός διαλύθηκε. Τουλάχιστον 6.000 άνδρες έπεσαν στο πεδίο της μάχης και άλλες 3.000 αιχμαλωτίσθηκαν. Η τύχη του Ονόμαρχου δεν είναι ξεκάθαρη.\nΤο βέβαιο είναι ότι σκοτώθηκε αλλά οι αρχαίοι ιστορικοί διαφωνούσαν σχετικά με τον τρόπο. Ο Ευσέβιος αναφέρει ότι ο Ονόμαρχος πνίγηκε προσπαθώντας να φτάσει στα αθηναϊκά πλοία\nΟ Διόδωρος Σικελιώτης όμως αναφέρει ότι αιχμαλωτίσθηκε από τον Φίλιππο ο οποίος τον σκότωσε. Ο περιηγητής Παυσανίας αναφέρει ότι σκοτώθηκε από τους ίδιους του τους άνδρες και πως ο Φίλιππος σταύρωσε το πτώμα του, ενώ έπνιξε τους 3.000 αιχμαλώτους καθώς θεωρήθηκαν ιερόσυλοι.\nΣε κάθε περίπτωση οι Φωκείς συνέχισαν τον πόλεμο ως το 346 π.Χ. οπότε και αναγκάστηκαν να καταθέσουν τα όπλα, αφού εγκαταλείφθηκαν και από τους Αθηναίους συμμάχους τους\nΟ Φίλιππος γιόρτασε ιδιαίτερα την νίκη του στο Κρόκιον Πεδίον που συνέπεσε με τη γέννηση της κόρης του Θεσσαλονίκης…\nΜετά τη μάχη ο Φίλιππος που αναδείχθηκε νικητής παρουσιάστηκε ως νικητής ενάντια της ιεροσυλίας των Φωκαέων και έγινε άρχοντας της Θεσσαλίας. Επίσης με αφορμή την πρόσφατη γέννηση της κόρης του, της έδωσε το όνομα Θεσσαλονίκη της Μακεδονίας, με την σημειολογία να είναι "νίκη των Θεσσαλών".\nΗ Θεσσαλία υπό την κυριαρχία του Φιλίππου της Μακεδονίας\n[ΛAPIΣ AIΩN ]356-342 π.Χ. η μορφή της Νύμφης Λάρισας από την περίοδο της μακεδονικής κυριαρχίας (350-320 π.Χ.) της πόλης της Λάρισας\nΜετά την κυριαρχία του Φιλίππου στη Δυτ. Θεσσαλία, στην οποία αναφερθήκαμε σε προηγούμενο σημείωμά μας, και μετά την επακολουθείσα μάχη του Κρόκιου1, ο Μακεδόνας βασιλιάς ανέτρεψε την τυραννία του Δείνωνα στην Κραννώνα και τέλος κατέλυσε το κράτος των Φερών, υποτάσσοντας επίσημα τη Μαγνησία και την Περραιβία και ουσιαστικά ολόκληρη τη Θεσσαλία στη Μακεδονία (352 π.Χ.). Ο Φίλιππος επανέφερε την παλιά διαίρεση της χώρας σε τετραρχίες, δηλαδή Εστιαιώτιδα, Θεσσαλιώτιδα, Πελασγιώτιδα και Φθιώτιδα.\nΣτην Πελασγιώτιδα ο Φίλιππος τοποθέτησε στη διοίκηση το Αλευάδη Θρασύδαιο, ενώ φρόντισε να έχει υπό την κατοχή του αρκετές στρατηγικές θέσεις, εγκαθιστώντας μακεδονικές φρουρές στις Παγασές και αλλού. Μάλιστα στους Γόμφους έστειλε Μακεδόνες αποίκους, κάτι που πρέπει να έγινε την ίδια εποχή και στους Γόννους της Περραιβίας.\nΑθήναιος: Ο Φίλιππος ορίζει τύραννο της Θεσσαλίας το Θρασυδαίο\n« Ο Φίλιππος, λέει ο Θεόπομπος στην τεσσαρακοστή τετάρτη απ’ τις ιστορίες του, κατέστησε το Θρασύδαιο το Θεσσαλό τύραννο των ομοεθνών του, μικρό στην ευφυΐα, αλλά μεγάλο στην κολακεία.»\nΑθήναιος: στ΄ 55, 249 (έμμεση πηγή)\nΝα αναφέρουμε ότι για λόγους σκοπιμότητας νυμφεύτηκε το 353, τη Λαρισαία Φίλιννα και το επόμενο έτος τη συγγενή του Ιάσονα των Φερών Νικησίπολη. Από την πρώτη απέκτησε τον Αρριδαίο και από τη δεύτερη τη Θεσσαλονίκη (που ονομάστηκε έτσι σε ανάμνηση της νίκης του στο Κρόκιο). Φερόμενος διαλλακτικά ο Φίλιππος, επέτρεψε στους Θεσσαλούς να έχουν την πρωτοκαθεδρία στη Δελφική Αμφικτυονία, ασκώντας συνάμα και την προεδρία της. Την περίοδο 346-339 καταγράφεται πρόεδρος της Αμφικτυονίας ο Κόττυφος ο Φαρσάλιος. Όμως, την ίδια περίοδο οι Αλευάδες της Λάρισας, με επικεφαλής το Σίμο, οργάνωσαν μια ανταρσία κατά του Φιλίππου. Το 345 π.Χ. ο Σίμος αυτοανακηρύχθηκε τύραννος. Επειδή ο Φίλιππος δεν αντέδρασε, λόγω των πολεμικών συγκρούσεών του στην Ιλλυρία και τη Δαρδανία (Σκόπια), βρέθηκαν μιμητές του Σίμου και σε άλλες θεσσαλικές πόλεις όπως στις Φερές. Όταν ο Μακεδόνας βασιλιάς επέστρεψε θριαμβευτής από τις εκστρατείες του και έμαθε τα καθέκαστα, αντέδρασε αστραπιαία. Οργάνωσε εκστρατεία κατά των στασιαστών, επικρατώντας με χαρακτηριστική άνεση. Οι συνέπειες ήταν δραματικές: εξόντωσε μέχρις ενός τους τυράννους των θεσσαλικών πόλεων, τοποθέτησε ισχυρές μακεδονικές φρουρές, σχεδόν παντού, απέσπασε από τη Θεσσαλία, εκτός από τη Μαγνησία, την Αχαΐα Φθιώτιδα, τη Μαλίδα, την Αινίδα, τη Δολοπία και τη χώρα των Οιταίων.\nΤο σοβαρότερο όμως μέτρο που επέβαλε ήταν ο ορισμός κυβερνήσεων που ονομάζονταν «δεκαρχίαι», τα μέλη των οποίων επιλέγονταν και διορίζονταν από τον ίδιο το Φίλιππο. Εκμεταλλευόμενος αυτά τα όντως σκληρά μέτρα, ο γνωστός Αθηναίος ρήτορας Δημοσθένης, έστειλε στη Θεσσαλία πρέσβεις για να τους υποκινήσει σε εξέγερση, προς όφελος φυσικά των Αθηναίων, που δεν έβλεπαν με καλό μάτι τη δύναμη του Μακεδόνα ηγέτη (342 π.Χ.). Την ίδια χρονιά ο Φίλιππος επέβαλε στους Θεσσαλούς να «εκλέξουν» τον ίδιο «ισόβιο άρχοντα του Κοινού των Θεσσαλών». Έτσι, για πρώτη φορά, εμφανίζεται στην ιστορία ταγός στη Θεσσαλία κάποιος όχι Θεσσαλός. Μ’ αυτή την «εκλογή», ο Φίλιππος μπορούσε να εκμεταλλεύεται οικονομικά ολόκληρη την εύφορη πεδιάδα, μέσω εισφορών, και να επιστρατεύει, κατά το δοκούν, ομοσπονδιακό θεσσαλικό στρατό. Από τότε και μέχρι το θάνατο του Φιλίππου (336), η Θεσσαλία παρέμεινε πιστή σύμμαχος της Μακεδονίας και συμμετείχε στους πολέμους κατά των Βοιωτών και των Αθηναίων.\nΠΑΡΑΘΕΜΑ: Αθήναιος: Μια περιγραφή για τα ήθη των Θεσσαλών την εποχή του Φιλίππου: «Βλέποντας ο Φίλιππος τους Θεσσαλούς πόσο ακόλαστοι ήταν και πόσο «ασελγείς περί τον βίον», διοργάνωνε συμπόσια και προσπαθούσε με κάθε τρόπο να γίνεται σ’ αυτούς αρεστός. «και γαρ ορχούμενος, και κωμάζων, και πάσαν ακολασίαν υπομένων (δε και φύσει βωμολόχος, και γαρ καθ’ εκάστην ημέραν μεθυσκόμενος, και χαίρων των επιτηδευμάτων τοις προς ταύτα συντείνουσι, και των ανθρώπων τοις ευφυέσι καλουμένοις, και τα γέλοια λέγουσι και ποιούσι), πλείους τε των Θετταλών των αυτώ πλησιαζόντων ήρει μάλλον εν ταις συνουσίαις ή ταις δωρεαίς (…).Φίλιππος τους μεν κοσμίους τα ήθη και τους των ιδίων επιμελουμένους απεδοκίμαζε, τους δε πολυτελείς και ζώντες εν κύβοις και πότοις επαίνων ετίμα.»\nΑθήναιος: ΣΤ 76, 77\nΒιβλιογραφία 1ου Μέρους\nΑισχύνη, Κατά Κτησιφώντος\nΠαυσανία, Ελλάδος περιήγησις\nΘουκυδίδης, Ιστοριών Βιβλίο Α\nΠλούταρχος, βίοι Παράλληλοι Περικλής/Φάβιος Μάξιμος\nΔιόδωρος, Ιστορική Βιβλιοθήκη\nBoardman John, The Oxford History of the classical world, Oxford, 1993\nRaaflaub Kurt, A companion to Archaic Greece, Blackwell Publishing Ltd. 2009\nA. Erskine, A companion to ancient History, Blackwell Publishing Ltd, 2009, U.K.\nSchuller W., Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας, μετάφραση Αφροδίτη Καμάρα, Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006\nWilcken U., Αρχαία Ελληνική Ιστορία, μετάφραση Ιωάννη Τουλουμάκου, εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα, 2006\nBengtson Η., Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας, μετάφραση Ανδρέα Γαβρίλη, εκδόσεις Μέλισσα, Αθήνα. 1991\nΙστορία του Ελληνικού Έθνους τόμος Β, Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Αθήνα, 1973\nΙστορία του Ελληνικού Έθνους τόμος Γ1, Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Αθήνα, 1973\nΙστορία του Ελληνικού Έθνους τόμος Γ2, Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Αθήνα, 1973\nΙστορία του Ελληνικού Έθνους τόμος Δ, Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Αθήνα, 1973\nThe Cambridge Ancient History, volume III.3, Cambridge University press, Cambridge, 2006\nThe Cambridge Ancient History, volume IV, Cambridge University press, Cambridge, 2006\nThe Cambridge Ancient History, volume V, Cambridge University press, Cambridge, 2006\nΔιόδωρος, Ιστορική Βιβλιοθήκη 16.24\nΔιόδωρος, Ιστορική Βιβλιοθήκη 16.25\nΔιόδωρος, Ιστορική Βιβλιοθήκη 16.33\nΦωτ αρχείο ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ


ΚΑΝΤΟ ΟΠΩΣ οι ΙΚΑΡΙΩΤΕΣ: ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ της ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ για ΜΑΚΡΟΖΩΪΑ – Voliotaki.gr\nΚαι ποιοι άλλοι παράγοντες κάνουν τους Ικαριώτες μακρόβιους;\n«Η απόφαση μου να ζήσω ο ίδιος στο νησί συνέβαλε σημαντικά στο να κατανοήσω όλους τους παράγοντες που τους οδηγούν στην μακροζωία» λέει.\nΗ μακροβιότητά τους ωστόσο σχετίζεται άμεσα με τον τρόπο που διαχειρίζονται το στρες. Και πρωτεύοντα ρόλο φαίνεται πως διαδραματίζουν τρεις παράγοντες:\nΗ διατροφή, η άσκηση και οι στενές κοινωνικές τους σχέσεις.\nΌπως λέει, «γι’ αυτά που έχει που έχει να δώσει στον κόσμο η ικάρια διατροφή είμαστε ακόμα πολύ νωρίς.\nΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΙΚΑΡΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ\t2021-04-19\nTagged with: ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΙΚΑΡΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ\nPrevious: ΠΑΣΧΑ στο ΧΩΡΙΟ… από του ΧΡΟΝΟΥ και ΒΛΕΠΟΥΜΕ\nNext: Ο ΣΙΣΙ ΖΗΤΑΕΙ “ΓΗ και ΥΔΩΡ” από τους ΤΟΥΡΚΟΥΣ – ΚΟΝΤΑ σε ΝΕΟ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ “ΒΑΤΕΡΛΩ” ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ