Πιστωτισμός έναντι πραγματικών χρημάτων | RethNea.gr\nΠιστωτισμός έναντι πραγματικών χρημάτων\nΤου ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΒΡΟΥ*\nΤο σημερινό οικονομικό σύστημα χρειάζεται πιστωτική ανάπτυξη για να επιβιώσει. Χωρίς πιστωτική ανάπτυξη, θα καταρρεύσει και δεν θα μπορέσει να επανέλθει σε λίγα χρόνια. Θα προκαλέσει οικονομική δυσκολία και σοβαρό πρόβλημα για πολλά χρόνια.\nΤα πράγματα θα ήταν σίγουρα πιο σταθερά αν το νομισματικό σύστημα παρέμενε διαρκώς στο χρυσό πρότυπο. Μόλις ο σύνδεσμος μεταξύ του δολαρίου ΗΠΑ και του χρυσού έληξε το 1971 από τον Ρίτσαρντ Νίξον, καταργήθηκαν όλοι οι περιορισμοί σχετικά με το πόση πίστωση θα μπορούσε να δημιουργηθεί. Αυτό έκανε το δολάριο ΗΠΑ να μην έχει σχέση με την πραγματική αξία, ενώ αντίθετα το παλιό δολάριο είχε συνδεθεί με τον χρυσό σε σταθερή τιμή και ο χρυσός με τη σειρά του αντικατοπτρίζει την πραγματική οικονομία.\nΑποσταθεροποιημένη παγκόσμια οικονομία:\nΗ εγκατάλειψη ενός καθεστώτος διεθνούς εμπορίου που υποστηρίζεται στον χρυσό, τροφοδότησε μια έκρηξη δημιουργίας πίστωσης που τελικά αποσταθεροποίησε ολόκληρη την παγκόσμια οικονομία. Η δημιουργία πιστώσεων, υποστηριζόμενη μόνο από τα αποθέματα χαρτιού σε δολάρια, οδήγησε σε μια παγκόσμια πιστωτική φούσκα και σοβαρό πληθωρισμό τιμών στα περιουσιακά στοιχεία. Στη συνέχεια, η δημιουργία πιστώσεων που κατέστησε δυνατό το πρότυπο δολαρίου, οδήγησε σε υπερβολικές επενδύσεις σε τεράστια κλίμακα σε σχεδόν κάθε κλάδο. Πρόκειται για ένα σύστημα τυραννίας, βασισμένο σε χρήματα που βασίζονται στο χρέος και στις κεντρικές τράπεζες που σκλαβώνει την ανθρωπότητα -σύντομα, όμως, ο κόσμος θα δει το τέλος αυτού του συστήματος. Ο χρυσός περιμένει στην άκρη έτοιμος να ανακηρυχθεί ο νέος βασιλιάς του νομισματικού συστήματος στον κόσμο. Αλλά η μέρα θα έρθει, όταν η πίστωση δεν μπορεί να επεκταθεί περαιτέρω. Τότε θα αρχίσει η πραγματική κρίση, -αν και άρχισε να συμβαίνει από το 2008 πριν από τις παρεμβάσεις, η πραγματική, όμως, θα είναι κατά πολύ πιο επώδυνη.\nΤα πραγματικά χρήματα χτίζουν πλούτο:\nΤα πραγματικά χρήματα είναι απαραίτητα για τη δημιουργία πραγματικού πλούτου. Είναι αυτό που κάνει την οικονομία να λειτουργεί ομαλά. Μας βοηθά όλους να αποφασίσουμε πότε να αγοράσουμε και πότε να πουλήσουμε, πότε να επενδύσουμε και πότε να αποφύγουμε τις επενδύσεις και πότε και πού να εφαρμόσουμε τον περιορισμένο χρόνο και πόρους μας. Τα πραγματικά χρήματα έχουν πραγματική αξία. Έτσι, όταν οι άνθρωποι παίρνουν περισσότερα χρήματα, έχουν αξίωση για πιο πραγματικό πλούτο.\nΑλλά αυτά τα νέα χρήματα είναι ψεύτικα. Οι κυβερνήσεις και οι τράπεζες θα μπορούσαν να προσθέσουν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα. Αλλά δεν δημιούργησε πραγματικό πλούτο, μόλις το πήραν από εκείνους που το είχαν νόμιμα.\nΚάθε νέο τραπεζικό δάνειο δημιούργησε χρήματα που δεν υπήρχαν προηγουμένως, δημιούργησαν δηλαδή αέρα. Δεν επισυνάπτεται πρόσθετος πλούτος, παρά μόνο πιστώσεις. Ένα κοινωνικοοικονομικό σύστημα που σχετίζεται με τον καπιταλισμό, αλλά διακρίνεται από αυτό λόγω του δανεισμού του πλούτου παρά της επένδυσης. Για αυτό ορισμένοι αποκαλούν αυτό το σύστημα «πιστωτισμό». Επειδή αυτά τα νέα χρήματα δεν βασίζονται πλέον στον πραγματικό πλούτο, αλλά στην πίστωση. Ο πιστωτισμός είναι αυτό που δηλώνει, «η ποσότητα της πίστωσης είναι ένας πιο σημαντικός οικονομικός δείκτης για τις κεντρικές τράπεζες να κυβερνούν την οικονομία, από την προσφορά χρήματος ή τα επιτόκια».\nΗ άλλη πλευρά της πίστωσης είναι το χρέος. Και εδώ βρίσκεται το πρόβλημα. Δεν υπάρχει όριο στο πόσα πραγματικά χρήματα μπορούν να κερδίσουν. Σε έναν κόσμο με πραγματικά χρήματα, κάθε πρόσθετη νομισματική μονάδα αντιπροσωπεύει επιπλέον πλούτο. Αλλά με χρήματα πίστωσης ή χρέους είναι διαφορετικά. Με πίστωση, οι δαπάνες μπορούν να αυξηθούν δραματικά. Υπάρχει όμως ένα όριο στο ποσό που μπορεί να δανειστεί. Τελικά, επιτυγχάνεται στο σημείο όπου η ταμειακή ροή σταματάει για την εξυπηρέτηση των τόκων του χρέους. Τότε το σύστημα είναι αφερέγγυο και καταρρέει.\nΠραγματικά χρήματα έναντι πιστωτικών χρημάτων:\nΜε πραγματικά χρήματα, όσο περισσότερα έχετε, τόσο πιο πλούσιος γίνεστε. Όμως όσο αυξάνεται η ποσότητα των πιστωτικών χρημάτων, η οικονομία γίνεται όλο και πιο ευάλωτη σε καταστροφή. Καθώς η ποσότητα του χρέους αυξάνεται, η ποιότητα μειώνεται. Και αυτό συμβαίνει τώρα με το χρέος: Οι κεντρικές τράπεζες δεν μπορούν να εκτυπώσουν πραγματικά χρήματα. Μπορούν να εκδώσουν μόνο περισσότερα χρήματα που στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν. Έτσι, επιδεινώνουν μόνο το υποκείμενο πρόβλημα, δανείζοντας περισσότερα χρήματα σε περισσότερους ανθρώπους που δεν μπορούν να τα επιστρέψουν. Η πρώτη μεγάλη κρίση στο σύστημα πιστωτικών χρημάτων ήρθε το 2008, όταν μία τεράστια κρίση δημιουργήθηκε μεταξύ του ενυπόθηκου χρέους και της ικανότητας των ιδιοκτητών σπιτιού να πληρώσουν για αυτό.\nΌταν οι ιδιοκτήτες δεν μπορούσαν να πληρώσουν τα σπίτια, πήγαν στις τράπεζες που τους είχαν δανείσει τα «χρήματα». Αυτές οι τράπεζες δεν είχαν χτίσει τα σπίτια. Δεν τους ανήκαν ποτέ. Δεν κέρδισαν ποτέ τα χρήματα που δανείστηκαν για να τα αγοράσουν. Ούτε τα χρήματα προέρχονταν από αποταμιευτές που είχαν καταθέσει τα χρήματά τους στην τράπεζα. Ήταν χρήματα που κανείς δεν κέρδισε ποτέ. Ήταν όλα ένας μύθος.\nΑλλά αυτό δεν εμπόδισε τις τράπεζες να χρησιμοποιούν αυτά τα ψεύτικα χρήματα για να πάρουν τον πραγματικό πλούτο -τα σπίτια των ανθρώπων. Και έτσι ακριβώς οι πλούσιοι, συγκεντρωμένοι στον χρηματοπιστωτικό τομέα, πλούτισαν, χάρη στο νέο σύστημα πιστωτικών χρημάτων.\nΈνα τεράστιο σοκ στις αγορές θα είχε ως αποτέλεσμα την ξαφνική αναγνώριση ότι, σε αυτές τις πολύ εφησυχασμένες χρηματοπιστωτικές αγορές, όλα είναι έτοιμα για αλλαγή. Εάν, ένα άλλο σύστημα έπαιρνε την εξουσία, αυτό θα μπορούσε να σηματοδοτήσει μια δραματική αλλαγή της πολιτικής σε σύγκριση με εκείνη των τελευταίων δεκαετιών, δηλαδή, ο Πιστωτισμός τερματίζεται απότομα.\nΟ σημερινός ψεύτικος καπιταλισμός εκτελείται από ζόμπι, τα οποία διαχειρίζονται ανίκανοι και ρυθμίζονται από γραφειοκράτες, οι οποίοι δεν μπορούν να φέρουν πλούτο. Μειώθηκαν οι πραγματικοί μισθοί και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι άνθρωποι αρχίζουν να αντιπαθούν όλο αυτό το σύστημα.\nΌταν ήρθε η κρίση το 2008, δεν υπήρχε αρκετό κεφάλαιο -πραγματική αξία μετόχου- για να αποφευχθεί η πτώχευση. Δεν ήταν μια κρίση του πραγματικού καπιταλισμού. Ήταν ένα πρόβλημα του παλιού καπιταλισμού, ένα απλό πρόβλημα που ο πραγματικός καπιταλισμός θα ήξερε πώς να διορθώσει. Εάν, αφεθεί να κάνει τη δουλειά του, αυτές οι τράπεζες θα είχαν φύγει από τη μέση, όπως έπρεπε. Η κατάρρευση των τραπεζών θα σήμαινε την κατάρρευση πολλών άλλων πραγμάτων, για παράδειγμα, το ελληνικό χρέος ή το χρέος όλων των κρατών του πλανήτη.\nΑυτό, φυσικά, είναι ακριβώς αυτό που οι κεντρικοί τραπεζίτες ήθελαν να αποφύγουν. Τώρα, περίπου 12 χρόνια αργότερα, προσπαθούν ακόμη να το αποτρέψουν. -Πολύ περισσότερο από την απλή απεικόνιση του «καπιταλισμού σε κρίση», αυτό δείχνει ότι η κρίση προκαλείται από τους ίδιους τους σταθεροποιητές. Εάν οι αγορές είχαν τη δυνατότητα να εκφραστούν πλήρως, οι σταθεροποιητές θα είχαν χρεοκοπήσει τις τράπεζες. Οι χρεοκοπημένες τράπεζες διατηρούνται ως επιχειρήσεις από κυβερνήσεις, οι οποίες θα πρέπει επίσης να χρεοκοπήσουν. Και αφού οι αγορές είναι παράπλευρες, δεν μπορεί να λύσει το πραγματικό πρόβλημα. Τα χρεοκοπημένα ιδρύματα παραμένουν σαν επιχείρηση, μετατοπίζοντας όλο και περισσότερους πραγματικούς πόρους σε ιδρύματα ζόμπι, τα οποία διευθύνονται από ανίκανα, υψηλά αμειβόμενα στελέχη.\n* Ο Γεώργιος. Ε. Καβρός είναι οικονομολόγος, Ηράκλειο Κρήτης, οικονομικός αναλυτής στην cretanalysis.gr


Έρχονται μεγάλες αλλαγές στην Γ' Εθνική - Αθλητισμός - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Έρχονται μεγάλες αλλαγές στην Γ' Εθνική\nΈρχονται μεγάλες αλλαγές στην Γ' Εθνική\nΟ χάρτης του πρωταθλήματος της Γ' Εθνικής αλλάζει ριζικά από την περίοδο 2017-18 αλλά υπάρχουν πιέσεις για να υπάρξουν αλλαγές και από την προσεχή περίοδο (2016-17).\nΣύμφωνα με πληροφορίες στο συμβούλιο της Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΠΟ έπεσαν στο τραπέζι πολλά και ενδιαφέροντα θέματα για το πλάνο που θα ακολουθηθεί την προσεχή αγωνιστική σεζόν.\nΣτην ΕΠΟ προσανατολίζονται σε ένα πρωτάθλημα με περισσότερους ομίλους από τους τέσσερις που υπήρχαν μέχρι και την περασμένη περίοδο. Πάμε για δηλαδή για ένα πρωτάθλημα είτε έξι, είτε οκτώ αλλά ακόμα και 10 ομίλων!\nΠαράλληλα θα καταργηθούν τα μπαράζ ανόδου στα πρωταθλήματα των ΕΠΣ. Οι πρωταθλητές θα παίρνουν απευθείας το εισιτήριο για την άνοδο στην Γ' Εθνική, ενώ η άνοδος στη Football League θα γίνεται με την διαδικασία των μπαράζ. Στα μπαράζ θα συμμετέχουν οι ομάδες που θα τερματίσουν στις δύο πρώτες θέσεις των έξι ομίλων, οι οποίες θα χωριστούν σε δύο ομίλους.\nΌσον αφορά το Κύπελλο Ερασιτεχνών Ελλάδας, η ΕΠΟ αποφάσισε οι ομάδες που αγωνίζονται στην Γ' Εθνική Κατηγορία να μην συμμετέχουν στην διοργάνωση, η οποία θα διεξάγεται μόνο με συλλόγους από τα τοπικά πρωταθλήματα.\nΟι λόγοι που πάρθηκε η συγκεκριμένη απόφαση είναι για να μην μπουν σε περισσότερα έξοδα οι ομάδες, αλλά και για να μην χαθεί το μπόνους της ανόδου, καθώς η ομάδα που κατακτά το Κύπελλο Ερασιτεχνών, κερδίζει αυτόματα την άνοδο της στην Γ' Εθνική Κατηγορία.\nΟι αλλαγές αναμένεται να περάσουν πριν τη Γενική Συνέλευση της ΕΠΟ που θα γίνει την τελευταία εβδομάδα του Ιουνίου.


ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ!!! ΤΣΣΚΑ Μόσχας - Ολυμπιακός 92-85 ·\nHome ΜΠΑΣΚΕΤ ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ!!! ΤΣΣΚΑ Μόσχας – Ολυμπιακός 92-85\nby RedMol7 - Feb 13, 2016\nΟ Ολυμπιακός πάλεψε απόψε απέναντι στη Ρωσική “αρκούδα”, όμως δεν τα κατάφερε. Ηττήθηκε με 92-85 από μία ομάδα, που σε καμία περίπτωση δεν φόβησε και δεν είναι ανίκητη. Είχε όμως την υπέρ του δέοντος “προστασία” της έδρας, που δεν επέτρεψε στους ερυθρόλευκους να διεκδικήσουν στα ίσια το ροζ φύλλο αγώνα.\nΜε ήττα ολοκλήρωσε τον πρώτο γύρο του Top 16 της Ευρωλίγκας ο Ολυμπιακός, μιας και ηττήθηκε 92-85 από την ΤΣΣΚΑ στη Μόσχα. Οι «ερυθρόλευκοι» το πάλεψαν, είχαν ορισμένα σημεία στο παιχνίδι που έκαναν φοβερό ματς, όπως στο τρίτο δεκάλεπτο, αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό. Περίεργα σφυρίγματα των διαιτητών, που στη δική μας άμυνα έδιναν φάουλ την παραμικρή επαφή (27/35 βολές), ενώ στο απέναντι μισό «σφύριζαν» μόνο αν… έβγαινε αίμα. Όπως και να ‘χει, αυτό δεν αποτελεί δικαιολογία.\nΟ Πρίντεζης με 19 πόντους και 9 ριμπάουντ, ο Χάκετ με 17 πόντους (3/3 τρίποντα), ο Σπανούλης με 15 πόντους, 6 ασίστ, 3 ριμπάουντ, 1 κλέψιμο (αλλά και 4 λάθη), ο Χάντερ με 15 πόντους, 5 ριμπάουντ και ο Λοτζέσκι με 10 πόντους, το πάλεψαν για τον Θρύλο, αλλά δεν ήταν αρκετό.\nΣτο πρώτο δεκάλεπτο, έπαιξε πολύ καλή άμυνα στα πρώτα έξι λεπτά, αλλά ακολούθως συνάντησε πολλές δυσκολίες και η διαφορά έφτασε στο 15-7 με ένα 6-0 σερί της ΤΣΣΚΑ. Σε αυτό έπαιξε ρόλο και το γεγονός πως ο Ολυμπιακός είχε κακό ποσοστό στα σουτ τριών πόντων. Ωστόσο, ο Θρύλος επέστρεψε και μείωσε στους 3 πόντους με το τέλος της περιόδου, χάρη σε 4 πόντους του Πρίντεζη και 2 από τους Χάντερ και Χάκετ.\nΣτο δεύτερο δεκάλεπτο, ο Ολυμπιακός βρέθηκε ακόμα και στο -11 (33-22), αλλά δεν τα παράτησε. Το πάλεψε όσο μπορούσε, μείωσε κάπως τη διαφορά με καλάθι του Λοτζέσκι και του Πρίντεζη και πήγε στα αποδυτήρια στο -8 (41-33).\nΣτην τρίτη περίοδο, ο Θρύλος ήταν ονειρικός! Και ήταν ονειρικός από την στιγμή που πήρε μπροστά ο Βασίλης Σπανούλης. Την ώρα που στα πρώτα 20’ ο Ολυμπιακός είχε σημειώσει 33 πόντους, έβαλε 28 μόνο σε αυτό το δεκάλεπτο! Μάλιστα, με αρχικό σερί 8-0 ισοφάρισε σε 41-41 με τρίποντο του Πρίντεζη, ενώ με τον ίδιο τρόπο, αυτή τη φορά από τον Στρόμπερι, προσπέρασε για πρώτη φορά στο παιχνίδι (49-50). Η ΤΣΣΚΑ, όμως, αφυπνίστηκε, έκανε ένα 5-0 και 11-2 σερί, προτού ο Ολυμπιακός μειώσει στο -5 (61-56 και 66-61).\nΣτην τελευταία περίοδο, ο Ολυμπιακός δεν τα παράτησε και το πάλεψε όσο μπορούσε. Για την ακρίβεια, όσο τον άφηναν. Ο Χάκετ έκανε φοβερό ματς, ο Σπανούλης, ο Πρίντεζης και ο Στρόμπερι βοήθησαν, αλλά η ΤΣΣΚΑ πήγαινε διαρκώς στη γραμμή των βολών μετά από κάθε επαφή. Ακόμα και στο τέλος, όμως, όταν οι Ρώσοι φάνηκε να ξεφεύγουν, ο Ολυμπιακός έβαλε ορισμένα μεγάλα σουτ, τα οποία έκαναν την ΤΣΣΚΑ να βλέπει εφιάλτες. Ωστόσο, τίποτα δεν άλλαξε μέχρι το τέλος, με τον Θρύλο να προσπαθεί να μαζέψει τη διαφορά, γιατί ενδεχομένως να παίξει ρόλο στο τέλος.\nΤο τελικό 92-85 ίσως να μη λέει όλη την αλήθεια, αλλά τώρα δεν αλλάζει κάτι και ο Ολυμπιακός οφείλει να προχωρήσει παρακάτω…\nΑμφίβολοι Ντάρντεν και Μάντζαρης με Άρη


Για να διαβάσετε την μελέτη από την αρχή πατήστε εδώ\nΤον 4ο μ.χ αιώνα εμφανίζεται στην ιστορία ενά ολότελα νέο κρατικό μέγεθος και μαζί του γεννιέται ένας νεός κόσμος , η Αυτοκρατορία της ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ή ΡΩΜΑΝΙΑΣ4 .Στις 11 Μαίου του 330 εγκαινιάζεται από τον αυτοκράτορα της Μέγα Κωνσταντίνο (280-337) η νέα πρωτεύουσα, που θα παρεί τιμητικά και το όνομα του ιδρυτή της (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ), χωρίς όμως να χάσει το πρώτο και κύριο όνομα της (ΝΕΑ ΡΩΜΗ ) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ είναι το ιστορικά ορθό και πλήρες όνομα της , που διατηρεί μέχρι και σήμερα στον τίτλο του ο Οικουμενικός Πατριάρχης (Κωνσταντινουπόλεως - Νέας Ρώμης ). Η μεταγενέστερη ανάπτηξη εθνικηστικής (και στην ουσία φυλετικής) συνειδήσεως ετόνισε περισσότερο το Κωνσταντινούπολις ή έμεινε σ΄αυτό, όπως γίνεται και σήμερα, ενώ η Πόλη (Urbs, ως Πόλη κατ' εξοχην) συνδέθηκε από την αρχή με Translatio Urbis, την μεταφορά δηλαδή στην Ανατολή της παλαιάς πρωτεύουσας (Παλαιάς Ρώμης), και την ολοκλήρωση, δια του Μ.Κωνσταντίνου, της ανανέωσης της αυτοκρατορίας (Renovatio Imperii), που είχε αρχίσει με τον αυτοκράτορα Διοκλητιανο (285-305). Ο Μ. Κωνσταντίνος τελευταίος αυτοκράτορας της Παλαιάς Ρώμης , οδήγησε την Ρωμαική Αυτοκρατορία στη μεταστοιχείωση της σε «επώνυμον του χριστού Πολιτείαν», δηλαδή στο Χριστιανικό Κράτος της Νέας Ρώμης.\nΟριακά η αυτοκρατορία εμφανίζεται ως συνέχεια του Οικουμενικού Κράτους της Παλαιάς Ρώμης με τα ίδια σύνορα. Ο Ι. Χρυστόστομος, αναφερόμενος στα όρια της αυτοκρατορίας, τα προσδιορίζει με ακρίβεια: «Τώρα εκείνες οι απέραντες εκτάσεις, οπού λάμπει ο ήλιος, από τον Τίγρη μέχρι τα βρετανικά νησία, ολόκληρη η Αφρική, η Αίγυπτος και η Παλαιστίνη, κι΄οτιδήποτε άλλο ανήκει στη Ρωμαική Αυτοκρατορία, ζουν με ειρήνη»5. Γρήγορα όμως θα αποδειχθεί ότι με τη νέα συνείδηση που διαμορφώνεται από το χριστιανικό φρόνημα, η ουσία των ορίων γίνεται πνευματική και όχι γεωγραφική. Συνεχίζεται, έτσι, ενοποίηση του αρχαίου κόσμου, που άρχισε με τον Μ. Αλέξανδρο και ολοκληρώθηκε με την Παλαιά Ρώμη. Γρήγορα όμως θα αποδειχθεί , ότι τα πάντα μεταστοιχειώνονται και μεταβάλλονταν μέσα στην άκτιστη αγιοτριαδική Χάρη. Ο Μ. Αλεξανδρός ένωσε τον κόσμο με τον πολιτισμό, η Παλαιά Ρώμη με την κατακτητική επιβολή μέσω των όπλων. Η Χριστιανική ρωμαική αυτοκρατορία ενοποίησε τα πάντα με την πίστη στον Χριστό, ως Ορθοδοξία, συνεχίζοντας, σε ένα άλλο επίπεδο και μία άλλη ποιότητα, το έργο του Μ. Αλεξάνδρου6.\nΌλοι οι μεγάλοι Βυζαντινολόγοι , δέχονται ομόθυμα , οτί τρείς ήταν οι βάσεις , πάνω στις οποίες στηρίχθηκε το νέο αυτό πολιτειακό μόρφωμα: α) Η Ρωμαική Οικουμένη, με την ανανέωση της από τον Μ. Κωνσταντίνο, β) Ο Χριστιανισμός στην πνευματική καθαρότητα του, ως αποστολική και αγιοπατερική Ορθοδοξία και γ) η Ελληνικότητα, ως πολιτισμός, γλώσσα, μέσο επικοινωνίας και παιδείας.\nΗ συνένωση ρωμαικότητας και χριστιανικής πίστης έδωσε νέο χαρακτήρα και νόημα στην αυτοκρατορία. Μία νέα πολιτειακή ιδεολογία διαμορφώθηκε7 ως νέα αυτοκρατορική ιδέα8, που οδήγούσε στην υπέρβαση της στατικής κατανόησης των συνόρων και στην οικουμενική συνείδηση των πολιτών της. Η αυτοκρατορία αναδείχθηκε οικουμενική, οχί λόγω της εδαφικής εκτάσεως της , αλλά διότι στόχος της ήταν από την αρχή η προοδευτική ενσωμάτωση όλων των Λαών της Οικουμένης στη χριαστιανική /Ορθόδοξη Πίστη, σύμφωνα με τον λόγο του Ι. Χριστού : «Πορευθέντες, μαθητεύσατε πάντα τα έθνή» (Ματθ.28,19). Το βαθύτερο νόημα του λόγου αυτού ερμηνεύει ο μεγάλος χριστιανός ποιητής και υμνογράφος Ρωμανός ο Μελωδός, καταγόμενος από την Συρία, στο Κοντάκιο του εις τους αγίους Αποστόλους : «μαθητεύσατε (=εκχριστιανίσατε) έθνη και βασιλέας». Κάθε εθνότητα δηλαδή καλείται να ενταχθεί , με όλη την πολιτειακή δομή της , στη μία Χριστιανική Αυτοκρατορία! Μία η χριστιανική πίστη, μία η χριστιανική οικουμένη, μία η χριστιανική αυτοκρατορία. Ο μεγάλος χριστιανός συγγραφέας Ωριγένης (β' αι.) ερμηνεύει χριστολογικά τη νέα αυτή πραγματικότητα: ο Θεός επέλεξε να στείλει τον Υιό Του στον κόσμο, όταν η Ρώμη έιχε φέρει ενότητα και ειρήνη, για να διαδοθεί το Ευαγγέλιο χωρίς εμπόδια. Και ο ιστορικός Ευσέβιος.\n(δ' αι) φθάνει στην ίδια ακριβώς διαπίστωση , που εισήλθε και στη λατρεία της Εκκλησίας μας με το γνωστό «τροπάριο» της υμνογράφου Κασσιανής (9ος αι.): «Αυγούστου μοναρχήσαντος επι της γής, η πολυαρχία των ανθρώπων επαύσατο/ και σου ενανθρωπήσαντος εκ της Αγνής, η πολυθέια των ειδώλων κατήργηται./ Υπό μίαν βασιλεία εγκόσμιον αι πόλεις γεγένηται,/και εις μίαν δεσποτείαν θεότητος τα έθνη επίστευσαν»9.\nΈτσι λοιπόν, κατανοείται ότι ή με την πάροδο του χρόνου απώλεια εδαφών και η εδαφική συρρίκνωση δεν επέφερε αλλοίωση στην ιδέα της αυτοκρατορίας και την οικουμενικότητα της . «Η Ρωμανία (δηλαδή το «Βυζάντιο») είναι η χώρα και το κράτος των Ρωμαίων, ασχέτως εκτάσεως και του αριθμού των πολιτών της»10. Μόνο η αλλαγή της πίστεως αποξένωνε από την ενότητα αυτής της χριαστιανικής πολιτειακής ιδέας. Την συνείδηση της ενότητας αυτής εξέφρασε η δήλωση του φοιτητού μου στο Αμφιθέατρο, που είδαμε στην αρχή: «ο αυτοκράτορας μας ...». «Ο αυτοκράτορας- πράγματι -ήταν σημαντικότερο από τον γεωγραφικό χώρο καταστατικό στοιχείο της αυτοκρατορίας, διότι σε αυτόν είχε παραχωρηθεί από τον Θεό η πληρότητα της βασιλικής εξουσίας και η εντολή για την ενεργοποίση της σ' ολόκληρη την Οικουμένη»11.\nΒασικά εδάφη της αυτοκρατορίας ήσαν η Μ. Ασία, ο Πόντος, η Συρία, η Παλαιστίνη , η Χερσόνησος του Αιμού, η Β. Αφρική κλπ. Ο εθνολόγικός κορμός της αυτοκρατορίας ήταν ο ελληνορωμαικός κόσμος και σ' αυτό ενσωματώνονται οι διάφορες εθνότητες/ λαότητες, ως ισότιμα μέλη του οικουμενικού σώματος. Σταθερός βέβαια έμεινε πάντα ο ελληνικός πυρήνας, το κύριο εθνολογικό στοιχείο στο πολυεθνικό αμάλγαμα της αυτοκρατορίας, και έτσι εξηγείται ο εξελληνισμός των δομών της αυτοκρατορίας από τον 4ο αιώνα και της διοικήσεως από τον Ιουστινιανό (6ος αι,) ως τον Ηράκλειο (7ος αι.). Η ευρεία αυτή εθνική προέλευση δεν έγινε ποτέ διασπαστικό στοιχείο, διότι όλους τους πολίτες ένωνε η κοινή πίστη και οικουμενική εκκλησία (=σύναξη) Λαών γύρω από την Αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας (Νέα Ρώμη).\nΟι Λαοί της αυτοκρατορίας έθεταν σε δεύτερη μοίρα την καταγωγή τους (φυλετικό κριτίριο) και οικοδομούσαν μίαν άλλη ενότητα στο ένα εκκλησιαστικό σώμα. Και αυτό ισχύει μέχρι και σήμερα στις σχέσεις των Ορθοδόξων, όταν φυσικά κυριαρχούν πνευματικά και όχι φυλετικά - εθνικιστικά κριτήρια. Η εκκλησιαστική αυτή ενότητα επιβίωνε παρ' όλες τις ανακύπτουσες, κατά καιρούς, αντιθέσεις με την πολιτική εξουσία ή τον αυτοκράτορα προσωπικά. Αληθινοί ηγέτες, άλλωστε, με ανυπολόγιστη δύναμη και επιρροή στον Λαό, δεν ήσαν ο αυτοκράτορας ή οι πολιτικοί άρχοντες, αλλά πνευματικοί Πατέρες, οι Άγιοι και οι χαρισματικοί Γέροντες, έστω και αν ήσαν απλοί μοναχοί. Το υπέρτατο, εξ΄άλλου, ιδανικό των μελών της αυτοκρατορίας δεν ήταν η πολιτική δύναμη ή η κοσμική σοφία, αλλά η αγιότητα, ως θέωση.\nΗ ελληνικότητα, ως γλώσσα, παιδεία και πολιτισμός, ήταν η καρδία της αυτοκρατορίας. Προσδιόριζε όμως και την ταυτότητα του κράτους της Ρώμης, Παλαιάς και Νέας. Η Παλαιά Ρώμη ήδη τον 4ο αι. π.χ. χαρακτηριζόταν από τον μαθητή του Πλάτωνα Ηρακλείδη τον Ποντικό (Πόντιο), «πόλις ελληνίς»12, διότι ελληνική ήταν πρώτα η καταγωγή της. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι προήλθαν από την συγχώνευση των αυτοχθόνων (ABORIGINES) κατοίκων της Ιταλίας με αρχαιοελληνικά, πελασγικά φύλα, που είχαν εγκατασταθεί πριν από τα τρωικά στην χερσόνησο. Αυτοί ενώθηκαν με Άρκαδες Έλληνες, Πελασγούς Έλληνες, Σαβίνους από την Λακεδαιμονία και Τρώες πρόσφυγες, υπό την ηγεσία του Αινεία, μετα την κατάκτηση της Τροίας από τους Αχαιούς. Στην πρώτη αυτή συγχώνευση βασιλίας ήταν ο Λατίνος , που ισχυροποίσε την ενότητα όλων αυτών των διαφορετικής προελεύσεως , αλλά ελληνικής κυρίως καταγωγής , ομάδων , με το γάμο της κόρης του Λαβινίας με τον Αινεία13. Κατά μία άλλη εκδοχή (παράδοση) ο Αινείας νυμφεύθηκε την κόρη του Οδυσσέα (από την Καλυψώ) Ρώμη14. Όπως και να έχουν όμως τα πράγματα, το όνομα Ρώμη είναι ελληνικό και σημαίνει :δύναμη, ισχύς, ευτολμία.\nΜε τη Νέα Ρώμη και την ανανέωση της αυτοκρατορίας συντελείται και η υπέρβαση της πτωτικής κατατμήσεως του κόσμου, λόγω της αμαρτίας, σε «έθνη».Και αυτό με την υπερεθνική ένωση τους, μέσα στην Ορθοδοξία, σε ένα οικουμενικό «έθνος» το «έθνος το άγιον» (Α' Πετρ.2,9), στο θεονόμοκαι αδελφοποιημένο «Γένος των Ρωμαίων», των ορθοδόξων πολιτών της αυτοκρατορίας, με υπερφυλετικό χαρακτήρα (πρβλ.Γαλ.3,28-Κολ. 3,11). Το οικουμενικό αυτό έθνος διαμορφώθηκε, με την πάροδο του χρόνου, σε μία χριστιανική κοινοπολιτεία15, στην οποία η Ορθοδοξία συνιστούσε την ιθαγένεια όλων των πολιτών. Η ισοκρατεία (4ος π.Χ. αι).υπέρβαση της φυλετικότητας στην υπερφυλετική συνείδηση, μέσω του πολιτισμού και της παιδείας και η πρακτική εφαρμογή της δια του Μ. Αλεξάνδρου, ολοκληρώθηκε στο «παν-δοχείο»(Λουκ.10,24) της Εκκλησίας , ως σώματος Χριστού και εν Χριστώ Κοινωνίας. Διαμορφώθηκε , έτσι , μία νέα συγ-γένεια, η εν Χριστώ παγ-γένεια των πολιτών της Νέας Ρώμης.\nΑν αναζητήσουμε κάποιο παράλληλο στην εποχή μας, θα μπορούσαμε, τηρουμένων φυσικά των αναλογιών, να επιλέξουμε τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής (Η.Π.Α),που βοηθούν ως ένα σημείο στην κατανόηση της συνύπαρξης των Λαοτήτων της Αυτοκρατορίας της Ν. Ρώμης και της ενότητας τους, μέσω της Πίστεως και του ενιαίου πολιτισμού τους. Αυτό συνοψίζει υποδειγματικά ο μεγάλος βρετανός βυζαντινολόγος Στήβεν Ράσιμαν (St. Runciman): «Ο πολίτης της αυτοκρατορίας έμεινε συνηδειτά ο πίο πολιτισμένος εκπρόσωπος του ανθρώπινου γένους, συνειδητά Ρωμαίος, συνειδητά Ορθόδοξος, συνειδητά κληρονόμος της ελληνικής εκλεπτύνσεως... Οι "Βυζαντινοί" είχαν εξαιρετικά λίγες φυλετικές προκαταλήψεις (το αίμα τους ήταν πάρα πολύ ανακατεμένο). Δεχόταν οποιονδήποτε για συμπολίτη τους, φτάνει να ήταν Ορθόδοξος και να μιλούσε ελληνικά»16. Έτσι κατανοούσαν οι πολίτες της αυτοκρατορίας την πτωτική υπέρβαση της διαίρεσης σε έθνη, ζώντας την ενότητα τους μέσα στο σώμα του Χριστού. Και αυτό ψάλλουμε οι Ορθόδοξοι στο κοντάκιο της εορτής της Πεντηκοστής: «Ότε καταβάς τας γλώσσας συνέχεε, διεμέριζεν έθνη ο Ύψιστος. Ότε του πυρός τας γλώσσας διένειμεν εις ενότητα πάντας εκάλεσεν. Και συμφώνως (=με ομόνοια) δοξάζομεν το Πανάγιον Πνεύμα».\nΗ κατευθυνόμενη από τη χάρη του Τριαδικού Θεού μεγαλοφυία του Μ. Κωνσταντίνου εθεμελίωσε την έννοια του «Γένους, τη νέα οικογένεια ΟΛΩΝ των Ορθοδόξων πολιτών της αυτοκρατορίας, που θα λειτουργεί , μέσα από την ενιαία οικουμενική συνείδηση, μέχρι την β' άλωση της Νέας Ρώμης (1453), με κάποια χαλάρωση λόγω της αναδύσεως των πρωίμων εθνικισμών, μετά την α' άλωση από τους Φράγκους (1204). Η έννοια του Γένους θα συνεχισθεί και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, στο πλαίσιο της Εθναρχίας . Αυτή την ενιαία οικουμενική συνείδηση των Ορθοδόξων θα καταστρέψουν πρώτα οι Φράγκοι στη Δύση και από τα μέσα του 19ου αιώνα θα αποδυναμώσει η φραγκική προπαγάνδα στην «καθ' ημάς Ανατολή» με την δημιουργία διασπαστικών ρευμάτων και κινήσεων για τον πλήρη εκδυτικισμό μας. Τις συνέπειες της εξέλιξης αυτής, ως προς την οικομενική μας συνείδηση, ζούμε σήμερα, όταν τα εθνικιστικά κριτίρια, και στην ουσία ρατσιστικά, περιορίζουν ή καταλύουν την ορθόδοξη ενότητα μας. Αλλα σ'αυτό θα επανέλθουμε.\nΣημαντικό είναι το ζήτημα της γλώσσας (και των γλωσσών ) της Αυτοκρατορίας. Η Ρωμανία είχε ως βασικό χαρακτηριστικό της την διγλωσία. Ήταν δίγλωσση. Πρέπει κατ'αρχάς να δηλωθεί, οτί ποτέ δεν ανέκυψε πρόβλημα «ιερών Γλωσσών» στην Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης. Τέτοιο πρόβλημα δημιουργήθηκε στην δυτική, φραγκική και παπική κοινωνία τον 9ο αιώνα. Τότε καθορίσθησαν (όχι χωρίς δόση ρατσισμού) τρείς ιερές- χριαστιανικές γλώσσες. Εκείνες, δηλαδή, στις οποίες είχε γραφεί η επιγραφή στον Σταυρό του Χριστού κατά την σταύρωση Του: η ελληνική , η ρωμαική (λατινική) και η εβραική (Λουκ.23,28): «γράμμασιν Ελληνικοίς και Ρωμαικής και Εβραικής»17.\nΗ Ρωμανία απέκρουσε μια τέτοια θέση στα πρόσωπα των μεγάλων Φωτιστών των Σλάβων της Κεντρικής Ευρώπης, αγίων Μεθοδίου(†885 μ.Χ) και Κυρίλλου (†869 μ.Χ), των Ελλήνων αδελφών , οι οποίοι οδηγούμενοι από τον διδάσκαλο τους Πατριάρχη Μέγα Φώτιο (†891), όχι μόνο δέχθηκαν στην σλαβική γλώσσα και κήρυξαν σ΄αυτήν, αλλά και εργάσθηκαν για την ανάδειξη και καλλιέργεια της, δημιουργώντας το πρώτο αλφάβητο της και μετέφρασαν (κυρίως ο Μεθόδιος και οι μαθητές του) την Αγία Γραφή και λειτουργικά βιβλία, ως πυρήνα της σλαβικής φιλολογίας. Το πνεύμα της Ορθοδοξίας ενσάρκωσε η κίνηση αυτή των Αγίων Θεσσαλονικέων Αδελφών, αποκλείοντας κάθε έννοια (ρατσιστικής) διακρίσεως μεταξύ των γλωσσών της Αυτοκρατορίας. Κάθε γλώσσα έγινε δεκτή ως εκκλησιαστική (της λατρείας):αλβανικά (ή αρβανίτικα), αράβικα, τουρκικά, αρμένικα, συριακά, κοπτικά, (αιγυπτιακά), γεωργιανά, ελληνικά, λατινικά κ.λ.π.\nΕπίσημη γλώσσα του Κράτους ήταν αρχικά η λατινική. Σταδιακά όμως , με τη μετάθεση του κέντρου της Αυτοκρατορίας στην Ανατολή (δ' αιώνας) έγινε η ελληνική η περισσότερο διαδεδόμενη γλώσσα. Είναι χαρακτηριστικό, ότι στη σημερινή ελληνική γλώσσα ρωμαϊκά είναι τα λατινικά, ενώ ρωμαίϊκά είναι τα (νεώτερα) ελληνικά, όπως αναπτύχθηκαν στην Αυτοκρατορία, ως καθημερινή γλώσσα.\nΓια να κατανοηθεί η διγλωσσία της Αυτοκρατορίας, μπορεί και πάλι να χρησιμοποιηθεί το παράδειγμα των Η.Π.Α, τηρούμενων των αναλογιών φυσικά. Η αγγλική (αμερικάνικη) είναι η επίσημη γλώσσα του Κράτους στη δημόσια ζωή. Ακόμη και σήμερα όμως πολλές οικογένειες ή κοινότητες χρησιμοποιούν και τη γλώσσα της Χώρας καταγωγής τους (γερμανικά, γαλλικά, ελληνικά, αράβικα κ.λ.π, κυρίως δε τα ισπανικά, οι προερχόμενοι από τις ισπανόφωνες περιοχές).\nΣτη συνάφεια αυτή πρέπει να εξαρθεί και μία ακόμη σημαντική ιδιοτυπία της Ρωμανίας. Η χρήση της μίας ή της άλλης γλώσσας δεν σήμαινε και διαφορά στην «εθνική συνείδηση» ή καλύτερα την «κρατική» (πολιτειακή). Η ταύτιση της γλώσσας με την εθνικότητα ήταν άγνωστη στην Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης. Αυτό επιβλήθηκε από τους δυτικούς Ευρωπαίους τον 19ο αιώνα (κάθε γλωσσική πληθυσμιακή ενότητα να νοείται ως άλλο κράτος/έθνος) και εφαρμόσθηκε κυρίως για την κατάτμηση των Λαών της Ρωμανίας. Δεν γενικεύθηκε όμως στην ίδια τη Δύση, με χαρακτηριστικό παράδειγμα τους Ελβετούς, που μιλούν τρείς γλώσσες: γαλλικα, γερμανικά, ιταλικά, αλλά δεν είναι ούτε Γάλλοι, ούτε Γερμανοί, ούτε Ιταλοί, αλλά Ελβετοί (εθνικά) γαλλόφωνοι ή ιταλόφωνοι. Έτσι και στην Ρωμανία, η εθνικοκρατική ταυτότητα ήταν μία και κοινή σ' όλους παρά τις οποιεσδήποτε γλωσσικές διαφορές. Τα ρωμαικά, ως κοινή γλώσσα της αυτοκρατορίας, εξασφάλιζαν την ενότητα της, όπως τα αγγλικά (αμερικάνικα) στο πολυεθνικό Κράτος των Η.Π.Α.\nΕίναι ευνόητο, ότι οι πολυάριθμες Λαότητες/εθνικές ομάδες, που συναποτελούσαν την μία Αυτοκρατορία, είχαν κάθε μία το όνομα της, που δήλωνε την προέλευση και καταγωγή της. Κάτι ανάλογο σήμερα συμβαίνει με τις Η.Π.Α. και με την «αυτοκρατορία» της Σοβιετικής Ένωσης (Σοβιέτα). Όπως σήμερα όμως , έτσι και τότε, τα επί μέρους εθνικά ονόματα δεν υποδήλωναν πολυδιάσπαση, αλλα συμπεριλαμβάνονταν στο ενιαίο Κράτος, που είχε και αυτό το όνομα του. Όταν, έτσι ονομάζουμε σήμερα κάποιον Ελληνο-αμερικάνο, γνωρίζουμε όλοι οτί το πρώτο όνομα δηλώνει την καταγωγή και προέλευση του, ενώ το δεύτερο την κρατική ταυτότητα του. Έτσι κατανοείται και το σύνθετο όνομα Γερμανο-αμερικάνος, ιρλανδο-αμερικάνος, γαλλο-αμερικάνος κ.τ.ο. Πρόβλημα δημιουργείται στην κατανόηση των ονομάτων της Αυτοκρατορίας της Νέας Ρώμης, διότι σήμερα κυριαρχεί η εθνική ιδέα και οι τότε επι μέρους εθνότητες της Αυτοκρατορίας, σήμερα αποτελούν ανεξάρτητα κρατίδια, χωρίς κρατική πιά ενότητα μεταξύ τους. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά και ας αρχίσουμε από το όνομα της ίδιας της Αυτοκρατορίας.\nΗ Αυτοκρατορία (μας), όπως διδασκόμεθα στο σχολείο, ονομαζόταν «ΒΥΖΑΝΤΙΟ», από τη μικρή πόλη, που κτίσθηκε από τον μεγαρέα Βυζάντα, τον 7ο π.χ αιώνα και έφερε αυτό το όνομα (Βυζάντιο). Τη θέση αυτή για την στρατηγική της σημασία, επέλεξε ο Μ. Κωνσταντίνος, για να κτίσει τη νέα πρωτεύουσα του Κρατούς, τη Νέα Ρώμη-Κωνσταντινούπολη, όπως είδαμε. Εν τούτοις «κράτος γνωστόν επισήμως ως "βυζαντινόν" δεν υπήρξε ποτέ. Όσον και αν ερευνήσωμεν τας πηγάς μας, ελληνικάς και ξένας, ματαίως θα αναζητήσωμεν τον όρο αυτόν. Και πολύ φυσικά: οι όροι "Bυζαντινός" και "βυζαντινή ιστορία" εις την σημασία του κατοίκου και της ιστορίας του κράτους, που πρωτεύουσαν του είχε την Κωνσταντινούπολη, το παλαιόν Βυζάντιον, είναι ανύπαρκτοι. Ουδέ ποτε οι κάτοικοι του παρά τον Βόσπορον κράτος , εχρησιμοποίησαν δια τον εαυτόν των, το κράτος των και την ιστορίαν του το επίθετον "βυζαντινός". Τους εαυτούς των ωνομάζον μόνον Ρωμαίους, η αυτοκρατορία των ήτο "ρωμαική" και πρωτεύουσα των η Νέα Ρώμη». Αυτά παρατηρεί ο μεγάλος βυζαντινολόγος Ιωάννης Καραγιαννόπουλος18 και είναι η ομόφωνη ομολογία όλων των ερευνητών της «Βυζαντινής» Ιστορίας. Η νέα πρωτεύουσα της αρχαίας Ρωμαική αυτοκρατορίας ονομάσθηκε ΝΕΑ ΡΩΜΗ και από αυτήν η χριστιανική πλέον αυτοκρατορία, η φυσική συνέχεια της, ονομάσθηκε ΡΩΜΑΝΙΑ19 και ποτέ Βυζάντιο. Ο Μ. Αθανάσιος στα μέσα του 4ου αιώνα γράφει σε μίαν αποστολή του: «...Μητρόπολις εστίν η Ρώμη της Ρωμανίας»20.\nΗ αυτοκρατορία, συνεπώς, δεν ονόμασε ποτέ τον εαυτό της, ούτε ονομάσθηκε από άλλους ΒΥΖΑΝΤΙΟ. Το όνομα «Βυζάντιο» για το κράτος είναι κατασκεύασμα των Φράγκων και εμφανίσθηκε για πρώτη φορά το 1562 (Ιερώνυμος Βολφ/Wolf) στη Γερμανία. Η χώρα και το κράτος των Ρωμάιων (Παλαιών και Νέων) ονομαζόταν ΡΩΜΑΝΙΑ και από τους πολίτες του και από τους ξένους. Μέχρι την άλωση του 1453 και ακόμη και μετά από αυτήν, ο λόγος ήταν για ΡΩΜΑΝΙΑ. Έτσι τα δημοτικά τραγούδια θρηνούν την πρώση όχι κάποιου ανύπαρκτου κράτους Βυζαντίου, αλλά της Ρωμανίας: «Οι Τούρκ' ... εκούρσευσαν την Πόλ' τη Ρωμανίαν». Και δεν είναι το μόνο παράδειγμα21.\nΔεν είναι λοιπόν περίεργο, που οι ισλαμικές πηγές ονομάζουν με τον ίδιο τρόπο την αυτοκρατορία, διότι με αυτό το όνομα ήταν γνωστή . «Μπιλάτ-ερ-Ρούμ»22, χώρα των Ρωμαίων/ Ρωμηών, είναι ο όρος. Συχνά, λόγω στενότερης προοπτικής, με τον όρο Ρωμανία χαρακτηρίζεται η Μικρά Ασία ή τα παράλια της. Υπάρχει όμως και αντίστοιχος όρος Ρούμελη, που αποδίδεται στις ελεύθερες περιοχές της Αυτοκρατορίας και σημαίνει το ίδιο πράγμα:των Ρωμηών, περιλαμβάνοντας την Κωνσταντινούπολη και το ευρωπαικό μέρος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας23. Αλλά και οι Άραβες χρησιμοποιούν από αιώνες το ίδιο όνομα: Μπιλάτ-ερ-Ρούμ, για να ονομάσουν την ελεύθερη Ρωμανία, συμπεριλαμβάνοντας από τον 10ο αιώνα και την ιταλική Ρωμανία(=ιταλική χερσόνησο).\nΣτην συνάφεια αυτή πρέπει επίσης να λεχθεί, ότι ιστορικά ουδέποτε διακρίνεται λεγόμενη «Βυζαντινή Αυτοκρατορία» από τη Ρωμαική Αυτοκρατορία, διότι είναι φυσική συνέχεια της. Οι Φράγκοι με το πλαστό όνομα (για την αυτοκρατορία) «Βυζάντιο» μας έμαθαν να πιστεύουμε, ότι ο Μ.Κωνσταντίνος, μεταφέροντας την πρωτεύουσα στην Ανατολή, ίδρυσε μία νέα αυτοκρατορία, την «Βυζαντινή» και από ρωμαίος έγινε «βυζαντίνος»! Αυτή η μυθολογία μας βαρύνει μέχρι σήμερα, ιδιαίτερα τους Έλληνες. Οι πρόγονοι μας όμως γνώριζαν μόνο, ότι ήσαν πολίτες του κράτους με το όνομα Ρωμανία, το οποίο εκτεινόταν, επι Μ. Κωνσταντίνου, σ' ολόκληρο τον ιστορικό χώρο, που σήμερα καλύπτει την Αγγλία, Πορτογαλλία, Ισπανία, Γαλλία, Ελβετία, Ιταλία, Αυστρία, τα Βαλκάνια, όλη τη Βόρεια Αφρική, τον Λίβανο, την Συρία, την Παλαιστίνη, την Τουρκία και τα ρωσικά παράλια του Ευξείνου Πόντου.\nΌταν η Αυτοκρατορία, με την ίδρυση της νέας πρωτεύουσας , μετέφερε το κέντρο της στην Ανατολή, δεν άλλαξε την πολιτική δομή και το όνομα της. Παρέμεινε γνωστή με το όνομα «ρωμαική», έστω και αν η γλώσσα, που τελικά επικράτησε, ήταν ελληνική. Το ρωμαϊκό Imperium ήταν πια γνωστό και παραδεκτό από όλο τον τότε κόσμο, μέσα σ'αυτό ή έξω από αυτό. Η αλλαγή του ονόματος ήταν αδύνατη και η υιοθέτηση του από κάποιο άλλο κρατικό μόρφωμα θα επέφερε σύγχυση και αστάθεια. Αλλά και όταν το κράτος χωρίσθηκε σε δύο τμήματα, ανατολικό και δυτικό, (395μ.Χ), για την διευκόλυνση της διακυβερνήσεως του, πάλι το όνομα, διότι τα δύο μέρη ήταν τμηματα του ίδιου ενιαίου κράτους.\n2. Ρωμαίος -Ρωμαίοι/Ρωμηοί\nΟι υπήκοοι της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας , και του ανύπαρκτου κρατικά «Βυζαντίου», συνεπώς, ως πολίτες της ΡΩΜΑΝΙΑΣ ονομαζόνταν κρατικά - πολιτειακά ΡΩΜΑΙΟΙ, η απλούστερα στους μετέπειτα αιώνες, ΡΩΜΗΟΙ24. Άλλωστε από το έτος 212 μ.Χ με διάταγμα του αυτοκράτορα Καρακάλλα (Constituito Antoniniana) όλοι οι πολίτες του αχανούς Ρωμαικού Κράτους έλαβαν το όνομα Ρωμαίοι. Συνεπώς, και πριν από τη μεταφορά της πρωτεύσουσας στην Ανατολή. Το όνομα «Ρωμαίος» σήμαινε τον ρωμαίο πολίτη, οπού και αν ζούσε. Οι ελληνόφωνοι πολίτες του Ρωμαικού Κράτους ονομαζόνταν ΡΩΜΑΙΟΙ και οι λατινόφωνοι ROMANI. Επειδή δε, και η Παλαιά και η Νέα Ρώμη λειτουργούσαν στο πλαίσιο της «πόλης - κράτους», όπως οι αρχαίες ελληνικές πόλεις, γι'αυτό «ρωμαίος»δεν ήταν μόνον ο κάτοικος της πρωτεύουσας, αλλά και κάθε υπήκοος της σ' όλη την Αυτοκρατορία. Η πτώση του δυτικού μέρους της Αυτοκρατορίας σε βάρβαρα φύλα από το 476 μ.Χ. και μετά δεν δημιούργησε ξεχωριστό Κράτος, αλλά οι υποδουλώμενες επαρχίες, παραμένοντας σε ενότητα με το ανατολικό τμήμα του ρωμαικού Κράτους, περίμεναν την απελευθέρωση και επανένωση τους. Αυτή θα πραγματοποιηθεί με τον Ιουστινιανό(527-565),ως ένα σημείο.\nΡωμαίος, λοιπόν, ήταν ο πολιτής της Νέας Ρώμης και Ορθόδοξος Χριστιανος. Γι΄αυτό και το όνομα, χωρίς να χάσει την κρατική του σημασία, ταυτίσθηκε τελικά με τον Ορθόδοξο. Ρωμαίος ή Ρωμήος είναι ο Ορθόδοξος πολίτης της Νέας Ρώμης. Το Ρωμαίος, δηλαδή, δεν αναιρεί το οποιοδήποτε όνομα καταγωγής (φυλετικά). Στο σύνθετο Ελληνορωμαίος , το Ελλήν δηλώνει την καταγωγή και το Ρωμαίος την κρατική (ή την ορθόδοξη) ταυτότητα. Αυτό σημαίνει σήμερα και το όνομα: Ελληνοαμερικάνος, που σημαίνει Έλληνας κατά την καταγωγή και πολίτης του αμερικάνικου κράτους. Άρα το δίλημμα, που θέτουν κάποιοι, Έλλην ή Ρωμαίος είναι πλαστό. Διότι από την καταγωγή του μπορεί κάποιος να είναι: Έλλην, Σύρος, και ο,τιδήποτε άλλο και κρατικά Ρωμαίος, πολίτης δηλαδη του Ρωμαικού Κράτους. Στους τελευταίους αιώνες γίνεται αναφορά στον πολιτισμό της Ρωμανίας με τον όρο Ρωμηοσύνη25.\nΠρέπει εδώ να δηλωθεί, ότι η χρήση των ονομάτων από τους λόγιους ή τους πολιτικούς, πολλές φορές, επιφέρει σύγχηση στα πράγματα (π.χ ταύτιση του Ρωμαίος με το όνομα Έλλην, χρήση του ονόματος βυζαντίνος, κ.λ.π). Ο Λαός όμως, ελεύθερος από την πολιτική σκοπιμότητα ή την αρχαιοπληξία των λόγιων, χρησιμοποιεί φυσικά και αβίαστα τα ονόματα, όπως δείχνουν τα δημοτικά τραγούδια του. Βέβαια, υπάρχει και κάποια ταύτιση, διότι το όνομα Έλλην, ως πολιτιστικό, και το Ρωμαίος, ως κρατικό, τελικά ταυτίσθηκαν, διότι οι Ρωμαίοι έγιναν πολιτιστικά Έλληνες και οι Έλληνες κρατικά Ρωμαίοι. Εξ' άλλου όλοι οι Λαοί της αυτοκρατορίας (μπορούν να) ονομάζονται πολιτιστικά Έλληνες και η Αυτοκρατορία Έλληνική. Αυτό όμως δεν σημαίνει, ότι οι εκ καταγωγής (φυλετικά) Έλληνες είναι εξουσιαστές όλων των άλλων Λαών (της Αυτοκρατορίας) και η Αυτοκρατορία ιδιοκτησία των Ελλήνων. Μία τέτοια σύγχηση (παρανόηση) δημιουργήθηκε από το γεγονός, ότι το 1453 (β' άλωση ) η Πόλη ήταν στα χέρια των Ελλήνων, μαζί με μερικά τμήματα της στον ιστορικό ελληνικό (ελλαδικό) χώρο. Δεν ήταν όμως αυτή γεωγραφικά ΟΛΗ η Αυτοκρατορία. Μονοεθνική αυτοκρατορία, άλλωστε, δεν υπάρχει. Η Αυτοκρατορία της Ρωμανίας (το «Βυζάντιο») αποκαταστάθηκε εδαφικά και ξαναλειτούργησε ως «Αυτοκρατορία» στα όρια της Εθναρχίας, μέσα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, την γεωγραφική συνέχεια της Αυτοκρατορίας της Νέας Ρώμης. Μετά την άλωση του 1453 η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης, ως Ρωμαική Εθναρχία (Ρουμ-μιλλετί), ξαναβρήκε την εδαφική και πληθυσμιακή ενότητα της («Κράτος εν κράτει»). Ας επιστρέψουμε όμως στο όνομα Ρωμαίος -Ρωμαίοι.\nΕίναι πολύ χαρακτηριστικό, οτί μέχρι σήμερα στην Συρία και στον Λίβανο, οπού ζούν περισσότεροι από 120.000 Ορθόδοξοι, οι οποιοί λόγω των ιστορικών περιπετειών τους έχουν γίνει αραβόφωνοι, δηλώνουν αυθόρμητα πως είναι «Ρούμ Ορτοντόξ» και όχι Σύριοι ή Λιβανέζοι, διότι θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονούς των κατακτηθέντων «Ρωμαίων» της Αυτοκρατορίας της Ν.Ρώμης από τα μέσα του 7ου αιώνα. Δηλώνουν, δηλαδή, την παλαιά κρατική ταυτότητα τους, που εκφράζει συγχρόνως και την πίστη τους. Ως Ορθόδοξοι είναι Ρωμαίοι. Έτσι απευθύνονται με συγκίνηση σε έναν ξένο Ορθόδοξο (Ρωμηό), για να δείξουν και την ιστορική σχέση και συγγένεια (πνευματικά και κρατικά) μαζί του.\nΣημαντική επιβεβαίωση της ευρείας χρήσης του ονόματος «Ρωμαίος-Ρωμαίοι» προσφέρει το ιερό βιβλίο του Ισλάμ, το Κοράνιο. Από τα περισσότερο ενδιαφέροντα κεφάλαια (Σούρα) του βιβλίου είναι το υπ'αριθμ. Λ(30), επιγραφόμενο «Αρρούμ», δηλαδή «η Ρωμανία». Ο Άραβας ιστορικός Α.Μασούντι (10ος αι.) κάνει διάκριση μεταξύ Ιουνάν (εθνικοί, Έλληνες) και Ρούμ (Ρωμαίοι, χριστιανοί). Οι πρώτοι στίχοι του κεφαλαίου ΡΟΥΜ είναι οι ακόλουθοι:\n«Στο όνομα του οικτίρμονος και ελεήμονος Αλλάχ, Άλεφ, Λάμ, Μίμ. Οι Ρωμηοί νικήθηκαν σε μία χώρα γειτονική προς τη δική μας. Όμως μετά από λίγα χρόνια και αυτοί θα νικήσουν. Τα πράγματα, είτε πρίν είτε μετά εξαρτώνται από τον Θεό. Κατά την ημέρα εκείνη οι πιστοί θα χαρούν για τη νίκη, που θα γίνει με τη βοήθεια του Θεού. Αυτός δίνει νίκη σε όποιον Αυτός θέλει, διότι είναι ο μεγαλοδύναμος και πολυέλεος»26.\nΗ ήττα που αναφέρεται στο εδάφιο αυτό είναι η υποχώρηση των Ρωμαίων (Βυζαντινών) απέναντι στους Πέρσες, το 619, και η καταφυγή τους στην Αιγυπτό. Κατά τις αραβικές πηγές η προθητευόμενη εδώ από το Κοράνιο νίκη έλαβε χώρα το 628, που οι Ρωμαίοι (=Βυζαντινοί) νίκησαν τους Πέρσες. Σημασία όμως έχει ότι ο "προφήτης" Μωάμεθ είναι με το μέρος των Ρούμ, ως χριστιανών, και όχι με το μέρος των ειδωλολατρών Περσών. Η «σόυρα» αυτή είναιι το πνευματικό θεμέλιο της ελληνοαραβικής φιλίας.\nΌχι μόνο τους εκ καταγωγής Έλληνες , αλλά και όλους τους πολίτες της Αυτοκρατορίας, ενδιαφέρει η ανάδυση στους μέσους αιώνες του (αρχαίου) ελληνικού ονόματος Γραικός- Γραικοί. Ο Γραικός (συγκεκριμένο πρόσωπο) γενολογείται, όπως και ο Έλλην, από τον Δευκαλίωνα, κατ'άλλους δε υπήρξε ο αδελφός του Λατίνου, που είδαμε παραπάνω στην Ιταλία. Το όνομα σχετίζεται με τη λέξη γηραιός και έτσι ονομαζόνταν οι προφήτες (ιερείς) του μαντείου της Δωδώνης και συνηθέστερα Σελλοί (Ελλοί, Έλληνες) (Αριστοτέλης,Μετεωρολογικά Α',14).\nΓραικούς βέβαια, ονόμαζαν και οι αρχαίοι Ρωμαίοι (Λατίνοι) τους αρχαίους Έλληνες. Αλλά κατά τον 7ο/8ο μ.Χ αιώνα εμφανίζεται για πρώτη φορά στη ζωή της Αυτοκρατορίας της Ρωμανίας το όνομα Γραικός (και: Γραικία) ως εθνική - κρατική ονομασία των ελληνοφώνων κατοίκων της. Από τον 7ο αιώνα εναλλάσονται οι όροι Ρωμαίοι και Γραικοί και τελικά επικρατεί το δεύτερο. Παράλληλα όμως οι Φράγκοι κράτησαν το όνομα Ρωμαίος (Ρωμανία), για να δηλώνει τους Δυτικούς πολίτες της Αυτοκρατορίας, που ήταν υπό κυριαρχία τους. Εξ' άλλου, από τα μέσα του 8ου αιώνα κάνουν την εμφάνιση τους κάποια «περίεργα» έργα με τίτλους «contra Graecos», «contra errores Graecorum» (εναντίον των Γραικών και των πλάνων-αιρέσεων τους). Στις δυτικές πηγές ευρύνεται βαθμιαία αυτή η χρήση και οι ελεύθεροι Ρωμαίοι αποκαλούνται ανεξήγητα Γραικοί. Τι σημαίνει αυτή η «ανακάλυψη» του ονόματος Γραικός από τους Φράγκους;\nTo γεγονός , ότι από τους πρώτους «βυζαντινούς» χρόνους απαντά σποραδικά το όνομα Γραικός στις πηγές (Π.Χρήστου), δεν αναιρεί το ερώτημα, γιατί τελικά επιβάλλεται στον χαρακτηρισμό των ανατολικών Ρωμαίων, ελληνοφώνων πολιτών της Αυτοκρατορίας. Και αυτό πρακτικά σημαίνει: Μόνο οι Δυτικοί χαρακτηρίζονται πλέον Ρωμαίοι, δηλαδή πραγματικοί και γνήσιοι πολίτες της Ρωμανίας (της Αυτοκρατορίας). Αιφνιαδιαστηκά, δηλαδή, οι ανατολικοί Ρωμαίοι μετατρέπονται (αναβαπτίζονται) σε Γραικούς. Ο αυτοκράτορας της Νέας Ρώμης /Κωνσταντινούπολεως γίνεται για τους Φράγκους, βασιλέας των Γραικών και η ανατολική Ρωμανία μεταβάλλεται σε Γραικία/Grecia, Imperium, Graecorum, Terra Graecorum και Imperium Constantinopolitanum. Γιατί;\nΠειστική απάντηση στο κρίσιμο αυτό ιστορικό ερώτημα έχει δώσει ο αείμνηστος π. Ιωάννης Ρωμανίδης29. Γύρω στο 750, όταν άρχισε (754) η παραγωγή των έργων «contra Graecos», συλλαμβάνεται-και εκτελείται- ενά τεράστιας σημασίας και δυναμικής επεκτατικό/ιμπεριαλιστικό σχέδιο. Η δημιουργία μιάς αυτοκρατορίας, που θα απλωνόταν αρχικά στην δυτική Ευρώπη, μέχρι την Ιταλία και την παλαιά Ρώμη, πόλη -όνειρο για τους Φράγκους. Διότι και στην περίπτωση αυτή ίσχυε το λεγόμενο για την Κωνσταντινούπολη :όποιος έχει την Πόλη είναι κύριος του Κράτους! Βέβαία η Παλαιά Ρώμη δεν έπαυε, παρά την περιθωριοποίηση της μετά την 11η Μαίου του 330, να είναι η πρωτεύουσα του Δυτικού Κράτους στα πράγματα. Δεν εκπροσωπούσε όμως όλη την Αυτοκρατορία. Η Δ' Σταυροφορία και η πτώση της Κωνσταντινουπόλεως στους Λατινοφράγκους (1204) απέδειξε, οτί το φραγκικό σχέδιο περιελάμβανε την επέκταση και στην Ανατολή με τη δημιουργία μίας «Ενωμένης Ευρώπης» υπό την εξουσία των Φράγκων. Είναι ο πρώτος σχεδιασμός για φραγκική ενοποίση της Ευρώπης, που θα επαναληφθεί από τον Ναπολέοντα30, ως τις μέρες μας, που το καρλομάγνειο όνειρο έγινε πραγματικότητα.\nΓια να περιορίσουν τα εμπόδια οι Φράγκοι του 8ου αιώνα , έπρεπε να αποκόψουν τους Ρωμαίους της Ιταλίας, και ευρύτερα της Δύσεως, από τον Αυτοκράτορα τους, την πρωτεύουσα της Ρωμανίας (την Κωνσταντινούπολη) και τους ομοεθνείς και ομοδόξους τους Ρωμαίους της υπόλοιπης Ρωμαικής Αυτοκρατορίας (Ρωμανίας). Στην διαφοροποιήση αυτή των δυτικών Ρωμαίων από τους ανατολικούς διαπίστωσαν, οτί πολύ θα συνέβαλλε η μετανομασία των ανατολικών Ρωμαίων σε Γραικούς, διακρίνοντας τους ελληνόφωνους από τους λατινόφωνους Ρωμαίους. Αυτό όμως δεν ήταν παρά τέχνασμα και ψεύδος, διότι, όπως είπαμε, η ενιαία Ρωμανία ήταν από την αρχή δίγλωσση (ελληνόφωνη και λατινόφωνη). Εξ' άλλου, πρέπει να σημειωθεί, ότι οι λατινόφωνοι Πατέρες πρίν από το σχίσμα (1054) ήσαν Ρωμαίοι (Ορθόδοξοι), μετά δε το σχίσμα, Λατίνοι στη Δύση είναι οι (αιρετικοί) λατινοφράγκοι.\nΠάντως το εγχείρημα αυτό των Φράγκων, η διάκριση δηλαδή Ρωμαίων και Γραικών, όχι μόνο λειτούργησε κατά την προσδοκία τους, αλλά και επικράτησε, ώστε μέχρι σήμερα, η επιστήμη να το δέχεται ως «ιστορική αλήθεια»! Γι'αυτό στη φραγκική (γαλλική) ιστιοριογραφία η Ανατολική Αυτοκρατορία ονομάζεται «Greque» (γραίκικη), ενώ οι Βρετανοί (=νορμανδοί) ιστορικοί (π.χ Gibbon, Bury) δεν έπαυσαν να ονομάζουν το «Βυζάντιο» Roman Empire (Ρωμαική αυτοκρατορία). Βέβαια, οι «Έλλαδίτες» ταυτίζουν το «Γραικική»με το «Ελληνική» και γι'αυτό ευχαριστούνται, όταν χαρακτηρίζεται η αυτοκρατορία τους Γραικική και αυτοί οι ίδιοι Γραικοί, διότι ταυτίζουν το «Γραικοί» (των Φράγκων) με το «Έλληνες». Στη σκέψη όμως και τη γλώσσα των Φράγκων τα ονόματα «Γραίκικη» και «Γραικός» αναφέρονται στην ανατολική αυτοκρατορία και τους πολιτές της και όχι στο μικρό ελληνικό κράτος (από το 1830), που ήταν μία επαρχία της αυτοκρατορίας, όπως η Βουλγαρία, ο Λίβανος, η Συρία, η Σερβία, κ.λ.π. Στη Δύση το Γραικική ή Γραικός σημαίνει Βυζαντινή και Βυζαντινός, ότι δηλαδή το όνομα του Ρούμ στην Ανατολή. Έτσι, όταν ο Ρήγας Φερραίος (=1798) ονομάζει την σχεδιαζόμενη Δημοκρατία στα επαναστατικά του κείμενα «Ελληνική», αναφέρεται στην Γραίκικη «Βυζαντινή» Αυτοκρατορία γεωγραφικά, αλλά μέσα σε οργανωτικά σχήματα, προερχόμενα από την Δυτική Ευρώπη (τη Γαλλία) της εποχής του (π.χ Γαλλικό Σύνταγμα του 1793). Γι'αυτό και καλεί όλους τους Λαούς της Αυτοκρατορίας (Οθωμανική, τώρα) σε εξέργεση32. Έτσι, λοιπόν, επεκράτησαν στις δυτικές πηγές, ως σήμερα, οι όροι «Γραικοί» και «Γραικία» για το ανατολικό τμήμα της Ρωμανίας («Βυζαντίου»).\nΚατά τον π Ι.Ρωμανίδη το αποτέλεσμα της γραμμής αυτής ήταν η διάσπαση της Ρωμανίας και των Λαοτήτων της, η αφομοίωση των εκτός της Ελλάδος Ρωμαίων από το πολιτικό και εθνικό περιβάλλον τους και ο αφανισμός της Ρωμαικής γλώσσας (νεοελληνικής) από την Αίγυπτο, τα Ιεροσόλυμα, τον Λίβανο, την Συρία, την Τουρκία, την Ρωσία, την Ρουμανία, την Σερβία και την Αλβανία33. Και τούτο διότι, κατά τον ίδιο «οι Ρούμ ή Ρωμαίοι ή Ρωμανοί των περιοχών αυτών ολίγον κατ'ολίγον συνήθισαν εις την ιδέα, ότι στη Ελλάδα υπάρχουν μόνο Γραικοί και όχι ομμοεθνείς των Ρωμηοί, που μιλούν ρωμαϊκά και όχι κάποια ξένα γι' αυτούς Γραικικά»34.\nΣτην Μέση Ανατολή με την επίδραση των Δυτικών (Γάλλων - Άγγλων) το Ρούμ αποδίδεται με το «Γραικός» των Φράγκων. Ανάλογα και στην Ελλάδα οι Ρωμηοί- Ορθόδοξοι και όχι αραβόφωνοι Ρωμηοί- (Ορθόδοξοι). Παράλληλα, έγινε προσπάθεια και οι Ρωμαίοι (Ρωμηοί-Ορθόδοξοι) της Κωνσταντινουπόλεως να χαρακτηρίζονται Τούρκοι Ορθοδόξοι. Όλα αυτά βεβαιώνουν την σημασία των ονομάτων και της ορθής κατανόησης τους στον καθορισμό της εθνικοπνευματικής ταυτότητας. Υπάρχει όμως και μία άλλη όψη του θέματος.\nΤο όνομα Γραικός κακοποιήθηκε βάναυσα στην Φραγκική Δύση ως αποτέλεσμα της θεολογικό-πολιτικής έριδας μεταξύ Ανατολής - Δύσεως και με την αρνητική σημασία, που έλαβε, συνέβαλε στη ριζικότερη αποστασιοποίηση της Δυτικής Χριστιανοσύνης από την Ορθόδοξη Ανατολή. Το 754 ιδρύθηκε ανεξάρτητο παπικό κράτος με πρωτεύουσα την Παλαιά Ρώμη, μετά από δωρεά του πατέρα του Καρλομάγνου Πιπίνου του Βραχέος (†768). Το κράτος αυτό είχε την στήριξη και προστασία των Φράγκων. Τότε ιδρύθηκε και η αυτοκρατορία των Φράγκων με αυτοκράτορα τον Κάρολο. Η δικαιολογία ήταν, ότι οι Γραικοί φάνηκαν ανάξιοι της ρωμαικής κληρονομίας!\nΤο όνομα Γραικός γρήγορα απέκτησε την σημασία του «αιρετικός», που τότε σήμαινε «νόθος», «κίβδηλος» Ρωμαίος και συνεπώς , κάτι το εντελώς απαξιωτικό. Αυτό επιβεβαιώνουν τα έργα «Conta (ή Adversus) Graecos»,εναντίον των αιρετικών και γι'αυτό «κίβδηλων» Ρωμαίων , αλλά και αναξίων να φέρουν το τιμημένο όνομα Ρωμαίος. Η μεγάλη αίρεση των Γραικών ήταν , κατά τους Φράγκους Θεολόγους , ή μη αποδοχή από αυτούς της διδασκαλίας για την εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και «εκ του Υιού» (Filioque). Έτσι αργότερα , από τους Σχολαστικούς , υποστηρικτές του Filioque, ο Άνσελμος Καντερβουρίας (11ος αι.) έγραψε το έργο του Contra Graecos και ο Θωμάς Ακινάτης (13ος αι) τα έργα Contra Graecos και Contra Errores Graecorum.Οι επιθέσεις αυτές, φθάνοντας στα όρια του φανατισμού , αύξαναν συνεχώς το μίσος προς τους Γραικούς. Οι πολιτικές συγκρούσεις λόγω των φραγκικών αξιώσεων επέτειναν το μίσος και το όνομα Γραικός έγινε η φοβερότερη πρόκληση στις φραγκικές συνειδήσεις. Ο έντονος αυτός μισελληνισμός (μισογραικισμός) ενισχύθηκε σημαντικά στην περίοδο της Φραγκοκρατίας.\nΗ αποστροφή και προκατάληψη των Φράγκων έναντι των Γραικών άφησε τα ίχνη της μέχρι σήμερα. Κατά την ομολογία του Π.Χρήστου: «...Άκουσα σ'αυτή τη Χώρα (=Η.Π.Α)επανειλημμένως να χρησιμοποιείται το ελληνικό όνομα ως ύβρεις «God, Damm Greek»= «Θεέ, αφάνισε τον Γραικό». Και «You Greek»= «εσύ, παληάνθρωπε»35.Πράγματι το όνομα Γραικός (Greek, Grec, Greco κ.λ.π.) έφθασε να σημαινεί, κατά τα δυτικά Λεξικά, αιρετικός, κλέφτης, απατεώνας, δηλαδή ότι απαισιότερο. Η μόνιμα ανθελληνική στάση της δυτικής πολιτικής, σ' αυτά έχει τις ρίζες της. Εδώ ακριβώς βρίσκεται και η αιτία του γεγονότος, οτί πολλοί Έλληνες στις Η.Π.Α. αλλάζουν τα επώνυμα, αλλά και τα ονόματα τους, για να μη διακρίνονται. Άλλοι - και όχι μόνο από νεοειδωλολατρικές και αρχαιολατρικές τάσεις - προτιμούν αντί του Greek το Hellenic. Λησμονούν όμως ότι λόγω της Αυτοκρατορίας, ευρύτερο όνομα είναι για τους σημερινούς Έλληνες το πρώτο, που δηλώνει στη Δύση το όνομα των πολιτών της, έστω και με την μείωση αυτή, όπως το Rum (Ρωμαίος ή Ρωμηός) στην Ανατολή. Γραικός και Ρωμαίος είναι τα αυτοκρατορικά μας ονόματα. Το 'Ελλην δηλώνει κυρίως την εθνική καταγωγή μας, όπως και τα : Σέρβος, Βούλγαρος, Παλαιστίνιος, Λιβανέζος κ.λ.π, για τους άλλους πολίτες της Αυτοκρατορίας. Τα ονόματα των Λαών της Αυτοκρατορίας και ιδίως η ιστορική χρήση τους είναι από τα δυσκολότερα προβλήματα της Επιστήμης......... Η συνέχεια εδώ


Ετικέτα Επιλεγμένα - Page 675 of 692 - faretra.info\nΑρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος σε Υπ. Δικαιοσύνης: ''Με το σύμφωνο συμβίωσης επιβραβεύετε την ανευθυνότητα''\n"Νεοφιλελεύθερη επιβράβευση της ανευθυνότητας στις διαπροσωπικές σχέσεις" χαρακτηρίζει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος το σύμφωνο συμβίωσης σε επιστολή του προς τον υπουργό Δικαιοσύνης Ν. Παρασκευόπουλο που απέστειλε το περασμένο Σάββατο\nΜαθητές του 1ου ΓΕΛ Βέροιας απαγγέλοντας ποίηση και τραγουδώντας, στο καφέ McOza\n"Ξεσήκωσαν" τη Βέροια στην πλ. Ελήας στη χθεσινή συναυλία της "Εύηχης Πόλης"\nΗ χθεσινή εικόνα της πλ. Εληάς στη Βέροια (19-06-15),, θύμιζε εν πολλοίς βραδιά Ανάστασης,..\nΤο Αυτοτελές Τμήμα Κοινωνικής Προστασίας του Δήμου Αλεξάνδρειας σε συνεργασία με το Εθνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων θα παρέχει δωρεάν εξετάσεις Οστικής Πυκνότητας σε όλες τις Δημοτικές Ενότητες,...\nΠαιχνίδια 3χ3 στην 4η ημέρα του Veria Basketball Camp 2015\nΜε τις καιρικές συνθήκες να είναι πολύ καλές και να ευνοούν την χρησιμοποίηση και των εξωτερικών χώρων του Δ.Α.Κ «Δημήτριος Βικέλας» ολοκληρώθηκε χθες η 4η ημέρα του Veria Basketball Camp 2015...\nΣτην πλ. Εληάς, στη Βέροια, η αποψινή συναυλία της Ευανθίας Ρεμπούτσικα\nΑπό την ΚΕΠΑ του Δήμου Βέροιας ανακοινώθηκε ότι λόγω της μεγάλης πιθανότητας βροχής...


Εγχειρίδιο Vivanco UR 14 (43 σελίδες)\nΕγχειρίδιο Vivanco UR 14\nΈχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Vivanco UR 14 ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ. Δώστε μια σαφή και περιεκτική περιγραφή του ζητήματος και της ερώτησής σας. Όσο περισσότερες λεπτομέρειες παρέχετε για το ζήτημα και την ερώτησή σας, τόσο πιο εύκολο θα είναι για άλλους αγοραστές του Vivanco UR 14 να απαντήσουν σωστά στην ερώτησή σας.\nΣχετικά με το Vivanco UR 14\nΔείτε το εγχειρίδιο για το Vivanco UR 14 εδώ, δωρεάν. Αυτό το εγχειρίδιο ανήκει στην κατηγορία Τηλεχειριστήρια και έχει βαθμολογηθεί από 1 άτομα με μέσο όρο 8.1. Αυτό το εγχειρίδιο διατίθεται στις ακόλουθες γλώσσες: Αγγλικά, Ολλανδός, Γερμανός, γαλλική γλώσσα, ισπανικά, ιταλικός, Σουηδικά, Πορτογάλος, δανικός, Στίλβωση, Σλοβάκος. Έχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Vivanco UR 14 ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ\nVivanco UR 14 προδιαγραφές\nΜοντέλο UR 14\nΓλώσσα Αγγλικά, Ολλανδός, Γερμανός, γαλλική γλώσσα, ισπανικά, ιταλικός, Σουηδικά, Πορτογάλος, δανικός, Στίλβωση, Σλοβάκος\nΠαρακάτω, θα βρείτε τις πιο συχνές ερωτήσεις σχετικά με το VivancoUR 14 .


Boost bowl με κόκκινα φασόλια • έτοιμα φυσικά! από την 3αλφα\nBoost bowl με κόκκινα φασόλια\nΑνάμεικτοι ξηροί καρποί (φουντούκια, φιστίκια Αιγίνης)\nΤοποθέτησε τα έτοιμα φυσικά! κόκκινα φασόλια σε ένα μέτριο μπολ και ανακάτεψε με την ποσότητα των ξηρών καρπών που επιθυμείς. Άπλωσε στην κορυφή το κατίκι. Περίχυσε με το μείγμα από ελαιόλαδο και χυμό λεμονιού.


Ψάχνουν τα πάντα oι Ελληνοσουηδοί επενδυτές | Mikriliga.com\nΨάχνουν τα πάντα, αλλά έτσι πρέπει να γίνει σε μια υπόθεση που κρίνουν ότι αποτελεί σοβαρή επένδυση για αυτούς». Αυτά μας είπε άνθρωπος που γνωρίζει πολύ καλά τα τεκταινόμενα στην Παναχαϊκή, το ενδιαφέρον Ομίλου επιχειρηματιών που δραστηριοποιούνται στη βόρεια Ευρώπη για την αγορά του πλειοψηφικού ή τέλος πάντων ενός μεγάλου πακέτου των μετοχών της ΠΑΕ και το στάδιο των διαπραγματεύσεων.\nΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ\nΤα λέγαμε και τις προηγούμενες ημέρες ότι μια μεταβίβαση-αγοροπωλησία μετοχών εταιρίας, γιατί όταν πρόκειται για ΠΑΕ όπως στην περίπτωση της Παναχαϊκής που είναι μία Ποδοσφαιρική Ανώνυμη Εταιρία, η υπόθεση δεν είναι απλή ούτε και εύκολη. Χρειάζεται χρόνος για να μπορέσουν οι δύο πλευρές να ψάξουν τα στοιχεία, να κάνουν τους υπολογισμούς τους για να προχωρήσουν στο επόμενο βήμα. Στην περίπτωση της Παναχαϊκής είμαστε ακριβώς πριν από την απόφαση για το επόμενο βήμα. Και η απόφαση θα παρθεί όταν ολοκληρωθεί ο έλεγχος.\nΚΑΙ ΚΟΝΤΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΙΑ\nΚάποιοι έλεγαν ότι οι δύο πλευρές, οι μέτοχοι που είναι διατεθειμένοι να μεταβιβάσουν τις μετοχές τους και οι ενδιαφερόμενοι επιχειρηματίες είναι πάρα πολύ κοντά σε οριστική συμφωνία. Κάποιοι άλλοι πάλι έλεγαν ότι η συμφωνία δεν είναι τόσο κοντά.\nΣε κάθε περίπτωση τα θέματα που θα έχουν να διαχειριστούν αυτοί που τελικά θα αναλάβουν τις τύχες της Παναχαϊκής ενόψει της νέας περιόδου είναι πολλά. Γιατί μετά την χθεσινή εξέλιξη και το διαζύγιο με τον Σάκη Τσιώλη, η Παναχαϊκή θα πρέπει και για νέο προπονητή να ψάξει και για παίκτες αφού λήγουν πολλά συμβόλαια και να δρομολογήσει τα της προετοιμασίας, του τιμ, τα πάντα. Βέβαια βασική προτεραιότητα εξακολουθεί να είναι το διοικητικό. Γιατί όσο στο διοικητικό δεν υπάρχει επί της ουσίας εξέλιξη, δεν μπορεί να γίνει ούτε καν φιλολογική κουβέντα για το αγωνιστικό.\nΘλίψη για το χαμό του Αυγητίδη


Khmemeim – dimpenews.com\nTα συστήματα αεράμυνας του αεροδρομίου της ρώσικης βάσης της Khmemeim αντιμετωπίζουν εδώ και μια ώρα βράδυ Κυριακής μια επίθεση με πυραύλους και drones των τρομοκρατών. Όπως αναφέρουν τα τοπικά μέσα η αεράμυνα συνεχίζει να στοχεύει τα εχθρικά αντικείμενα στον ουαρνό της πόλης Jableh στην περιοχή της Latakia όπου είναι και η αεροπορική βάση και τα περισσότερα εξ αυτών καταρρίπτονται. Επίθεση δέχθηκε τόσο η αεροπορική βάση όσο και τα περίχωρα της.. dimpenews.com Continue reading Nέα επίθεση με πυραύλους και drones δέχθηκε η ρώσικη βάση στη Khmemeim.\n02/05/2019 02/05/2019 stilprof\nOι τρομοκράτες στο Ιντλίμπ το πρωί της Πέμπτης επιχείρησαν και πάλι να στοχεύσουν τη ρώσικη αεροπορική βάση στη Khmemeim στην επαρχία της Λατάκια και τ’ αντιαεροπορικά ενεργοποιήθηκαν. Επίσης εκτόξευσαν πολλές ρουκέτες κατά της παρακείμενης πόλης Jableh με αποτέλεσμα να υπάρξει τουλάχιστον 1 νεκρός και αρκετοί τραυματίες. Οι τζιχαντιστές χτύπησαν την ώρα που άνθρωποι πήγαιναν στη δουλειά τους και τα παιδιά στο σχολείο.Για 1 άνδρα νεκρό και 4 τραυματίες πολίτες συμπεριλαμβανομένων 2 γυναικών κάνουν λόγο άλλες πηγές από τις ρουκέτες στα περίχωρα της παραθαλάσσιας πόλης Jableh. dimpenews.com Continue reading Συρία: Οι τρομοκράτες στόχευσαν και πάλι τη ρώσικη βάση Khmemeim και σκότωσαν και τραυματίσαν με ρουκέτες στην παρακείμενη πόλη Jableh.\nDaesh, guerre en Syrie, τζιχάντ, τζιχαντ, τζιχαντιστές, résistance syrienne, Russie, Syria, Syrie, war in Syria\nΣειρήνες συναγερμού ήχησαν πριν λίγο στην αεροπορική ρωσική βάση της Khmemeim (πιθανότατα πρόκειται για drones αυτοκτονίας) και στον πιο υψηλό συναγερμό τέθηκαν η ρωσική και συριακή αεράμυνα. Οι σειρήνες απενεργοποίήθηκαν αργότερα και η ρωσική αεροπορία είναι πολύ δραστήρια. dimpenews.com Continue reading Σειρήνες συναγερμού ήχησαν στη ρωσική βάση Khmemeim. Σε ετοιμότητα συριακή και ρωσική αεράμυνα στη Συρία.Έντονη δραστηριότητα ρωσική αεροπορίας.


Helios τιμόνι ποδηλάτου. - DIDÉE.GR\nHelios τιμόνι ποδηλάτου.\nΠόσο “έξυπνο” μπορούμε να κάνουμε ένα ποδήλατο; Η εταιρεία Helios μας διαβεβαιώνει πως μπορεί να αναβαθμίσει νοητικά (!) το ποδήλατό μας αντικαθιστώντας μόνο ένα από τα μέρη του. Το πρωτοποριακό αυτό προϊόν, αν και εκ πρώτης όψεως φαντάζει ως ένα κοινό τιμόνι ποδηλάτου, διαθέτει λειτουργίες που μας βοηθούν κατά την ποδηλασία.\nΤο Helios handlebar διαθέτει ενσωματωμένα μπροστινά και πίσω LED φώτα μεγάλης ισχύος τροφοδοτούμενα από επαναφορτιζόμενες μπαταρίες. Το GPS σύστημα μας επιτρέπει να γνωρίζουμε την ακριβή θέση του ποδηλάτου ανά πάσα στιγμή, ενώ η εναλλαγή χρώματος των φώτων, μας καθοδηγεί στον προορισμό μας λειτουργώντας ως πλοηγός. Η bluetooth τεχνολογία μας συνδέει με το smartphone, δίνοντας μας την δυνατότητα να ρυθμίσουμε την ένταση και το χρώμα των φώτων, ενώ αυτή αυξομειώνεται ανάλογα με τη ταχύτητα που κινούμαστε.\nΗ εντυπωσιακή αυτή πρόταση θα γοητεύσει κάθε ποδηλάτη, και λάτρη των gadgets, αφού έχει σχεδιαστεί για να καλύψει τις άμεσες ανάγκες του αναβάτη και μάλιστα με πολύ έξυπνο τρόπο. Το Helios τιμόνι, ανάλογα με την αποδοχή του, ίσως να αποτελέσει το μέλλον της μετακίνησης με ποδήλατο. Δεν μένει παρά να το δούμε.


Εξαιρετικό.. - Κριτικές για Elektra Hotel, Πάλαιρος, Ελλάδα - Tripadvisor\nΞενοδοχεία κοντά σε: Elektra Hotel\nΞενοδοχεία κοντά σε: Lucky's Rentals\nΞενοδοχεία κοντά σε: Ammos All Day Beach Bar\nΞενοδοχεία κοντά σε: Viticulture & Winery Gerokostopoulos\nΕξαιρετικό.. - Elektra Hotel\nΠάλαιρος Εξειδικευμένο Κατάλυμα\nΠάλαιρος - Καταφύγια\nΚριτική για: Elektra Hotel\nΗ κριτική γράφτηκε 3 Ιανουαρίου 2021 μέσω κινητής συσκευής\nΕυχάριστο περιβάλλον,καλή εξυπηρέτηση, ωραίο φαγητό, λογικές τιμές, πεντακάθαρη πισίνα, άνετα και καθαρά δωμάτια..Θέα το Ιόνιο πελαγος.!.....Έμεινα 3 μερες..Το συνιστώ ανεπιφύλακτα...Παλαιρος Αιτωλοακαρνανίας..\nΡωτήστε το χρήστη Dionisis B για το Elektra Hotel\nΕυχαριστούμε, Dionisis B\n1,3 χλμ. από Elektra Hotel\n3,6 χλμ. από Elektra Hotel\n0,6 χλμ. από Elektra Hotel\n0,3 χλμ. από Elektra Hotel\n1,7 χλμ. από Elektra Hotel\n2,4 χλμ. από Elektra Hotel\n13,2 χλμ. από Elektra Hotel\nΠάλαιρος: Δείτε περισσότερα ξενοδοχεία\nΜεγάλα δωμάτια και καλή πισίνα. Η ιδιωτική παραλία που αναφέρει δεν υφίσταται καθώς δεν είναι ιδιωτική. Από άποψη καθαριότητας μας άλλαξαν σεντόνια κ πετσέτες μετά την 4η διανυκτέρευση αυτό ήταν απογοητευτικό. Πρωινό καλό όχι σούπερ θα μπορούσαν να το ανανεώνουν. Το εστιατόριο του ήταν καλο. Επίσης θα έπρεπε να υπάρχει πάρκινγκ για όλους τους πελάτες εκεί οποίος προλάβαινε πάρκαρε.ειχε κ ωραία θέα.\nΡωτήστε το χρήστη Σεβη Τ για το Elektra Hotel\nΕυχαριστούμε, Σεβη Τ\nΠολύ ωραίο μέρος, ήσυχο κατάλληλο για οικογενειακές διακοπές.\nΈμεινα οικογενειακώς στο ξενοδοχείο 4-7 Σεπτέμβρη . Καταπληκτικό ξενοδοχείο, πεντακάθαρο, ευγενικό προσωπικό, πλούσιο πρωινό, πολύ καλό εστιατόριο. Όλα τα δωμάτια έχουν θέα στην θάλασσα και στην πολύ ωραία πισίνα. Όμορφη, καθαρή παραλία με καντίνα στα 200 μέτρα από το ξενοδοχείο και η Πάλαιρο στα 2 χιλιόμετρα.\nΠεράσαμε καταπληκικά τις ολιγοήμερες αυτές διακοπές.\nΡωτήστε το χρήστη basilis v για το Elektra Hotel\nΕυχαριστούμε, basilis v\nΈνα εκπληκτικό ξενοδοχείο περάσαμε υπέροχα!! Πολύ καλό προσωπικό εξυπηρετική ευχάριστη τα δωμάτιά τους σε καθημερινή βάση καθαρίζονται το φαγητό είναι καταπληκτικό σαν να τρως στο σπίτι σου..Ο ιδιοκτήτης ένας αξιόλογος άνθρωπος το συστήνω ανεπιφύλακτα..Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ!!!\nΡωτήστε το χρήστη Anna P για το Elektra Hotel\nΌτι καλύτερο για οικογενειακές διακοπές!\nΤο ξενοδοχείο προσφέρει τα πάντα για ιδανικές οικογενειακές διακοπές! Όμορφη τοποθεσία με θέα στο Ιόνιο και απολαυστικό ηλιοβασίλεμα. Άνετα και πολύ καθαρά δωμάτια, πανέμορφος και πολύ περιποιημένος περιβάλλον χώρος. Πεντακάθαρες πισίνες (κανονική + παιδική), εξωτερικό υδρομασάζ. Όλος ο χώρος εξωτερικά προσεγμένος με πολύ μεράκι μέχρι την τελευταία γωνία! Εστιατόριο με πολύ καλό φαγητό,μεγάλες μερίδες σε λογικές τιμές. Όλο το προσωπικό ευγενικό, διακριτικό, με διάθεση και επαγγελματισμό που τον συναντάς ίσως μόνο στα πολυτελή ξενοδοχεία. Στα 100 μέτρα υπάρχει παραλία ( με βότσαλο ίσως όχι τόσο ιδανική για μικρά παιδιά)οργανωμένη με δωρεάν ξαπλώστρες. Άνετο πάρκινγκ για όλους τους ενοίκους το οποίο έχει κάτι το ιδιαίτερο....στέγαστρα για σκιά!!! Το πρωινό πολύ καλό,με ποικιλία, αντάξιο ξενοδοχείου με περισσότερα αστέρια! Ήσυχο περιβάλλον για απόλυτη ξεκούραση. Το ξενοδοχείο γενικά προσφέρει πολύ παραπάνω σε πολυ καλή αξία! Ένα μεγάλο μπράβο στους ιδιοκτήτες και τους εργαζόμενους που δείχνουν με όσα προσφέρουν ότι σέβονται τον κόσμο που τους επιλέγει.\n( Το μόνο που χρειάζεται βελτίωση είναι το Wi Fi το οποίο δεν είχε καλή σύνδεση τις ημέρες που ήμασταν εκεί.Ισως να ήταν τυχαία η δυσλειτουργία)\nΣυμβουλή για το δωμάτιο: Τα κάτω δωμάτια είναι πιο ιδανικά για οικογένειες με μικρά παιδιά\nΡωτήστε το χρήστη takisp72 για το Elektra Hotel\n1 Ευχαριστούμε, takisp72\nΜας το σύστησαν φίλοι μας, γνώριζαν ότι έχουμε 2 μικρά παιδιά και θεώρησαν ότι είναι η κατάλληλη επιλογή. Είχαν τόσο δίκιο!! Καθαρό, ήσυχο, προσεγμένο, οικογενειακό ξενοδοχείο! Το δωμάτιο επίσης καθαρό, μεγάλο και άνετο και κυρίως ήσυχο!! Οι υπεύθυνοι φρόντιζαν να τηρούνται οι μεσημεριανές ώρες κοινής ησυχίας ακόμα και στην πισίνα!! Έδιωχναν εκείνες τις ώρες εξωτερικούς επισκέπτες!! Εντυπωσιακό και μοναδικό! Μπράβο τους! Το πρωινό χωρίς μεγάλη ποικιλία, αλλά επαρκές, εστιατόριο με φυσιολογικές τιμές και νόστιμα, φρέσκα φαγητά και μια υπέροχη πισίνα (και παιδική), από τις πιο καθαρές που έχουμε δει! Ένα πολύ καλό ξενοδοχείο που προσφέρει περισσότερα από αυτά που υπόσχεται και πληρώνεις. Από τις καλύτερες επιλογές!\nΡωτήστε το χρήστη Ioannis A για το Elektra Hotel


Κάνναβη και κανναβιδιόλη: Ανακαλύψτε τις θεραπευτικές ιδιότητες που έχουν τα προϊόντα κάνναβης - Kosnews24.gr\nΚάνναβη και κανναβιδιόλη: Ανακαλύψτε τις θεραπευτικές ιδιότητες που έχουν τα προϊόντα κάνναβης\nΤα τελευταία χρόνια η κάνναβη και όροι όπως CBD και κανναβιδιόλη έχουν μπει για τα καλά στη ζωή μας, αφού πλέον όλο και πιο συχνά βλέπουμε να διαφημίζονται καταστήματα με προϊόντα κάνναβης σε διάφορες μορφές που μπορούν να καταναλωθούν με ποικιλία μεθόδων.\nΤι είναι όμως αυτό που κάνει την κάνναβη τόσο σημαντική και ποιες είναι οι θαυματουργέςιδιότητες της που έχουν κυριολεκτικά συναρπάσει την Αμερικανική και Ευρωπαϊκήαγορά; Και κυρίως πού μπορούμε να βρούμε κορυφαία προϊόντα κάνναβης με υψηλή περιεκτικότητα σε κανναβιδιόλη cbd;\nΗ απάντηση στο τελευταίο ερώτημα είναι πολύ εύκολη: Στο ηλεκτρονικό κατάστημαDrWeed θα βρείτε μία μεγάλη ποικιλία σε όλα τα προϊόντα κάνναβης: σπόρους, ανθούς, έλαιο cbd και ότι άλλο χρειάζεστε για να εντάξετε τις ευεργετικές ιδιότητες της κάνναβης στην καθημερινότητά σας.\nΉ ουσία βρίσκεται… στην ουσία!\nΑυτό που κάνει την κάνναβη μοναδική είναι ότι περιέχει κανναβιδιόλη, επίσης γνωστή και ως CBD, μια χημική ουσία που επηρεάζει ευεργετικά τις εγκεφαλικές συνάψεις, αποφέροντας ιδιότητες ανακούφισηςχρόνιουπόνου, στρες και άλλων προβλημάτων που μπορεί να αντιμετωπίζει ο οργανισμός μας.\nΗ κανναβιδιόλη CBDεξάγεται από το φυτό της cannabissativaκαι μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως έλαιο, αλλά και σε πολλές ακόμη μορφές, ώστε να γίνεται εύκολα η χρήση της και να απολαμβάνουν όλοι τα ευεργετικά της οφέλη.\nΤι μπορεί να κάνει για εσάς\nΟι μαγικές ιδιότητες της κάνναβης μπορούν να ανακουφίσουν τα συμπτώματα σε πολλές διαφορετικές και χρόνιες παθήσεις σωματικής ή και ψυχολογικής φύσεως, εξασφαλίζοντας μία καλύτερη ποιότητα ζωής σε όσους την επιλέγουν.\nΑνακούφιση από χρόνιο πόνο: Υπάρχουν εκατοντάδες φυτικές ενώσεις στα προϊόντα κάνναβης, πολλές από τις οποίες είναι κανναβινοειδή. Τα κανναβινοειδή συνδέονται με την ανακούφιση από χρόνιο πόνο λόγω της χημικής τους σύνθεσης που συνδέεται με τους νευροδιαβιβαστές του εγκεφάλου, μπλοκάροντας τα σήματα πόνου στο σώμα.\nΑπώλεια βάρους: Οι τακτικοί χρήστες κάνναβης δεν είναι υπέρβαροι κι αυτό συμβαίνει επειδή στις ιδιότητες της κανναβιδιόλης είναι η ενίσχυση του οργανισμού στη ρύθμιση της ινσουλίνης, ενώ ταυτόχρονα τον βοηθάει να διαχειρίζεται αποτελεσματικά την πρόσληψη θερμίδων.\nΑντιμετώπιση κατάθλιψης και χρόνιου στρες:Οι ενώσεις cbd στα προϊόντα κάνναβης έχουν χαλαρωτικές ιδιότητες και βελτιώνουν τη διάθεση και την ευεξία του ατόμου ακόμα και στις πιο αντίξοες συνθήκες.\nΜάθετε περισσότερα για την κάνναβη και την κανναβιδιόλη και αναζητήστε κορυφαία προϊόντα κάνναβης πλούσια σε cbd στο ηλεκτρονικό κατάστημα doctorweed.


Ανάλυση: Πώς μπορεί να σωθεί η κεντροαριστερά της Ευρώπης\nΣε όλο τον ανεπτυγμένο κόσμο, τις τελευταίες δύο δεκαετίες, τα στατικά μεσαία εισοδήματα και η αυξανόμενη οικονομική ανασφάλεια έχουν οδηγήσει πολλούς ανθρώπους να χάσουν την πίστη τους στην υπόσχεση που έδωσαν οι σοσιαλδημοκράτες πως η ζωή των παιδιών τους θα είναι καλύτερη και πιο ευημερούσα από τη δική τους. Ορισμένες χώρες, ωστόσο, αντιστάθηκαν στις τάσεις αυτές καλύτερα από άλλες.\nΗ Δανία και άλλες σκανδιναβικές χώρες είναι μεταξύ αυτών των χωρών, σημειώνει στους Financial Times, η Μέτε Φρεντέρικσεν, αρχηγός του Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος της Δανίας . Αυτό είναι αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών που έχουν διαμορφώσει το σκανδιναβικό κοινωνικό στρώμα. Η επιχειρηματική κοινότητα λειτουργεί μέσα σε ένα ισχυρό πλαίσιο ελεύθερου εμπορίου, γίνονται εκτεταμένες δημόσιες επενδύσεις στην έρευνα και σε ένα πολύ μορφωμένο εργατικό δυναμικό. Αυτή είναι η συνταγή για την κοινωνικό- δημοκρατική επιτυχία που συμμερίζονται οι σκανδιναβικές χώρες: μια αποτελεσματική οικονομία της αγοράς σε συνδυασμό με ένα ισχυρό κράτος πρόνοιας.\nΗ Μέττε Φρεντέρικσεν, αρχηγός του Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος της Δανίας. Φωτογραφία: AP\nΣε ολόκληρη την Ευρώπη, τα νέα λαϊκίστικα κόμματα παρουσιάζουν, με ποικίλους βαθμούς επιτυχίας, την αυθεντική φωνή των απλών εργαζομένων – εις βάρος των σοσιαλδημοκρατών. Το φτωχό αποτέλεσμα που επιτεύχθηκε από το Δημοκρατικό Κόμμα του Ματέο Ρέντζι στις πρόσφατες ιταλικές εκλογές είναι μόνο η τελευταία ζημιά που υπέστη η κεντροοαριστερά στην Ευρώπη.\nΤα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα κατηγορήθηκαν για την επίπτωση της χρηματοπιστωτικής κρίσης πριν από μια δεκαετία. Ωστόσο το πρόβλημα δεν είναι η κοινωνική δημοκρατία αυτή καθαυτή, αλλά η αντίληψη πως η κεντροαριστερά έχει ξεχάσει τις θεμελιώδεις αξίες της. Οι άνθρωποι αισθάνονται εγκαταλελειμμένοι από τα παραδοσιακά εργατικά κόμματα, πιστεύοντας ότι έχουν αποτύχει σε μια περίοδο παρατεταμένης οικονομικής κρίσης και αυξημένης πίεσης όσον αφορά στα δικαιώματα των εργαζομένων.\nΤι πρέπει να γίνει όμως για την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης στην κεντροαριστερά; Η Μέττε Φρεντέρικσεν, πιστεύει πως πρέπει να οικοδομήσουμε τα ιδεώδη της σοσιαλδημοκρατίας, να ενισχύσουμε τον κοινωνικό χαρακτήρα και να σώσουμε τον καπιταλισμό από τα χειρότερα και πιο αυτοκαταστροφικά χαρακτηριστικά του.\nΠαρά την αύξηση του ευρωσκεπτικισμού, η ΕΕ παραμένει ένα από τα κύρια μέσα για την ενίσχυση του κοινωνικού χαρακτήρα και τη ρύθμιση του καπιταλισμού. Ο στόχος για τη δημιουργία μιας κοινωνικής οικονομίας της αγοράς πρέπει να υλοποιηθεί.\nΌπως αναφέρει, η ΕΕ θα πρέπει να σταματήσει τον εξουθενωτικό ανταγωνισμό μεταξύ των κρατών – μελών όσον αφορά στη φορολογία. Μια κοινή αρχή για τον εταιρικό φόρο θα ήταν ένα σημαντικό όπλο σε αυτή τη μάχη.\nΔεύτερον, πρέπει να ακολουθήσουμε αυστηρότερα μια πανευρωπαϊκή πρωτοβουλία για την επιβολή κυρώσεων στις εταιρείες που μεταφέρουν τα κέρδη τους και τους ιδιώτες, σε φορολογικούς παραδείσους ή που εκμεταλλεύονται νομοθετικά κενά. Τέτοιες δραστηριότητες τροφοδοτούν τον κινητήρα της ανισότητας και συμβάλουν στη διάβρωση της εμπιστοσύνης στα θεσμικά όργανα.\nΤο ίδιο ισχύει και για τις μη παραγωγικές και βραχυπρόθεσμες κερδοσκοπίες, οι οποίες, παράλληλα με την αστάθεια της αγοράς, τείνουν να διοχετεύουν κεφάλαια και επενδύσεις σε κατευθύνσεις που σπάνια δημιουργούν νέες θέσεις εργασίας ή επιχειρήσεις.\nΤέλος, τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα σε ολόκληρη την ΕΕ πρέπει να συνεργαστούν για την προστασία των δικαιωμάτων και των μισθών των απλών εργαζομένων. Κανείς δεν κερδίζει – ούτε οι επιχειρήσεις ούτε οι υπάλληλοι – από την επιδείνωση των συνθηκών εργασίας.\nΔυστυχώς, δεν έχουμε δει ακόμη τα χειρότερα. Αλλά αν πρόκειται να έχουν ένα εκλογικό μέλλον, τα κεντροαριστερά κόμματα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη τις ανησυχίες του κόσμου. Η άνοδος του λαϊκισμού οφείλεται σε μια πραγματική αίσθηση ανασφάλειας. Και οι ψηφοφόροι δεν μπορούν να κατηγορηθούν για την αντίδραση όταν οι καρποί της παγκοσμιοποίησης κατανέμονται άδικα.


Χιονοδρομικό – Pieria Social\nΧιονοδρομικό κέντρο Ελατοχωρίου: Με 80 πόντους φρέσκο χιόνι – Εν αναμονή νέων χιονοπτώσεων από το βράδυ!\nΥπέροχες εικόνες από το χιονοδρομικό κέντρο Ελατοχωρίου που “φρεσκαρίστηκε” με 80 πόντους φρέσκο χιόνι. Όπως αναφέρουν σε σχετική ανάρτηση, σε λειτουργία είναι ο εναέριος αναβατήρας Δίας και το πρώτο συρόμενο Απόλλων καθώς και τα Baby lift. Όσο για το βράδι, το χιόνι αναμένεται να ανανεωθεί αφού προβλέπονται νέες χιονοπτώσεις!\nΤο αποτέλεσμα των στοχευμένων δράσεων διαφημιστικής προβολής, που χρηματοδοτεί τα τελευταία χρόνια το Επιμελητήριο Πιερίας, έχοντας στο επίκεντρο και σε απόλυτη ισορροπία την ενίσχυση του καλοκαιρινού και του χειμερινού τουρισμού, αποτυπώνεται φέτος στην εντυπωσιακή αύξηση της επισκεψιμότητας στο Χιονοδρομικό Κέντρο Ελατοχωρίου που κατακλύζεται κάθε Σαββατοκύριακο από κόσμο κάθε ηλικίας. Στο πλαίσιο της προσπάθειας που καταβάλλει […]


navarino-s: ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ: Ένας βαθιά πολιτισμένος και θρησκευόμενος άνθρωπος !!!\nΚάθε συνέντευξη του Σταύρου Ζουμπουλάκη αποτελεί κέρδος για τον αναγνώστη καθώς ο λόγος του χαρακτηρίζεται από μια βαθυστόχαστη και ήπια προσέγγιση των θεμάτων της. Παραθέτω ένα απόσπασμα από την τελευταία που παραχώρησε στη δημοσιογράφο Νόρα Ράλλη της Εφημερίδας των Συντακτών αυτού του Σαββατοκύριακου:\nΑποτελεί σημαντικό πολιτιστικό κεκτημένο της Ευρώπης η διάκριση του θρησκευτικού στοιχείου από το πολιτικό, διάκριση που έχει πάρει τη νομική μορφή του χωρισμού Εκκλησίας-Κράτους. Στην Ελλάδα, ο χωρισμός αυτός έχει νομικά προχωρήσει σε πολύ μεγάλο βαθμό, αλλά δεν έχει ολοκληρωθεί. Μένουν λίγα ακόμη να γίνουν, τα περισσότερα συμβολικού χαρακτήρα. Αυτό είναι εύκολο να γίνει και μπορεί να γίνει αύριο το πρωί. Το δύσκολο και το κρίσιμο είναι να αποφασίσουμε ποιο θα είναι το περιεχόμενο της θρησκευτικής διδασκαλίας στα σχολεία, αν υποτεθεί ότι χρειάζεται τέτοιου είδους διδασκαλία. Προσωπικά είμαι υπέρ ενός υποχρεωτικού μαθήματος Θρησκευτικών, χωρίς κανέναν απολύτως ομολογιακό ή κατηχητικό χαρακτήρα. Πυρήνας αυτού του μαθήματος θα είναι η Βίβλος, Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Πάνε δεκαπέντε ακριβώς χρόνια που έχω κάνει την πρόταση για τα Θρησκευτικά ως βιβλικό μάθημα. Θα διδάξουμε δηλαδή τους μαθητές τα μεγάλα κείμενα της Βίβλου, όπως ακριβώς τους διδάσκουμε τα μεγάλα κείμενα της Αρχαίας Ελλάδος. Θα τους καλέσουμε να τα γνωρίσουν, να ανακαλύψουν τη σημασία και την ομορφιά τους. Θα τα διδάξουμε με ζέση, όπως διδάσκουμε και όλα τ’ άλλα, μα χωρίς να καλούμε κανέναν να τα δεχτεί με τον τρόπο του πιστού. Δεν είναι δουλειά του σχολείου αυτό. Τα Θρησκευτικά δηλαδή, θα είναι ένα ερμηνευτικό μάθημα, όπως είναι και τα αρχαία, όχι ένα κατηχητικό μάθημα. Με πυρήνα τα ιδρυτικά κείμενα της Βίβλου, θα διδάξουμε την ιστορία του χριστιανισμού, την τέχνη του, τη σκέψη, τον πολιτισμό του. Ασφαλώς και τις άλλες θρησκείες, κυρίως όσες συνδέονται, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, με την Ιστορία μας. Δηλαδή, τον ιουδαϊσμό και το ισλάμ. Χρειάζεται να επιχειρηματολογήσω ότι η Ευρώπη είναι ακατανόητη χωρίς τη Βίβλο και τη χριστιανική σκέψη και παράδοση; Η διοικούσα Εκκλησία και η πλειονότητα των θεολόγων καθηγητών δεν μπόρεσαν τότε, ούτε τώρα μπορούν να κατανοήσουν ότι αυτή είναι η μόνη νομιμοποιητική βάση ενός υποχρεωτικού μαθήματος, στο πλαίσιο του σημερινού ευρωπαϊκού πολιτικού πολιτισμού. Επειδή ακριβώς η Εκκλησία δεν κατανοεί και δεν αποδέχεται τον κόσμο μέσα στον οποίο ζει, δίνει διαρκώς χαμένες μάχες. Η επιμονή της για ένα κατηχητικό υποχρεωτικό μάθημα θα έρθει να προστεθεί, αργά ή γρήγορα, στη μακρά σειρά τέτοιων μαχών. Η πρότασή μου, πάντως, για ένα βιβλικό μάθημα, μάθημα γνώσης και όχι πίστης, δεν έχει τον χαρακτήρα του τακτικού ελιγμού για τη διάσωση της ανεξαίρετης υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών. Πιστεύω απόλυτα ότι ένα τέτοιο μάθημα, όποιο όνομα κι αν του δώσουμε, θα είναι μεγάλος πνευματικός πλούτος για το σχολείο μας. ............... …………………………….Αν το μάθημα είναι υποχρεωτικό και έχει τον ομολογιακό χαρακτήρα που έχει σήμερα, τότε το δικαίωμα απαλλαγής από αυτό πρέπει να είναι εγγυημένο. Με απλή δήλωση του κηδεμόνα ή του μαθητή, αν είναι ενήλικος, χωρίς καμία απολύτως μνεία των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, κατά το πνεύμα δηλαδή της αρχικής εγκυκλίου του Στυλιανίδη.\nΒιογραφικό: O Σταύρος Ζουμπουλάκης γεννήθηκε το 1953 στη Συκιά Λακωνίας. Σπούδασε νομική και φιλολογία στην Αθήνα και φιλοσοφία στο Παρίσι. Δίδαξε πολλά χρόνια στη μέση εκπαίδευση. Από το 1998 ως το 2012 διετέλεσε διευθυντής του λογοτεχνικού περιοδικού "Νέα Εστία". Είναι πρόεδρος, από το 2008, του Δ.Σ. του βιβλικού ιδρύματος "Άρτος Ζωής". Σήμερα Πρόεδρος Εφορευτικού Συμβουλίου Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδας\nΑναρτήθηκε από navarino-s στις 10:48 μ.μ.\nΈνα ...πεζό ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη!!!\nΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ Και τώρα που ξεμπερδέψαμε πια με τα μεγάλα λόγια, τους άθλους, τ...\nΑνθολογούμε ποίηση για το μήνα Απρίλιο 2017 στην εφημερίδα Η ΑΥΓΗ\nΜου έλαχε ο κλήρος του ανθολόγου ποίησης μηνός Απριλίου 2017 για την εφημερίδα Η ΑΥΓΗ. Έχουμε και λέμε λοιπόν: ΕΝΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ...\nΚώστας Περδίκης: Με αφορμή μια φωτογραφία (20)\nΚαι όμως: κάτι το κοινό διαπερνάει τα δύο ΟΧΙ !!!\nΚαι όμως το κρέας ψάρι … έγινε ήδη πραγματικότητα!...\nΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ: Ένας βαθιά πολιτισμένος και ...\nΟ τρυφερός ... στριμμένος μας!!!


Κεραυνοί Κιλτίδη: Να παραιτηθούν | Κιλκίς24\nΚεραυνοί Κιλτίδη: Να παραιτηθούν\nΜε αφορμή τον 13ο θάνατο μέλους της οικογένειας των υγειονομικών του Κιλκίς, της νοσηλεύτριας Ζωής Ιωάννου, ο πρώην υφυπουργός και πρώην βουλευτής της ΝΔ στο νομό Κιλκίς, Κώστας Κιλτίδης, εξαπέλυσε εκ νέου τους κεραυνούς του για τα συμβαίνοντα στο Νοσοκομείο Κιλκίς, ζητώντας τη παραίτηση της διοίκησης.\nΣυγκεκριμένα, στη δήλωσή του που ανάρτησε στο facebook με τίτλο “Δεν το αντέχω! Να παραιτηθούν!”, ο κ. Κιλτίδης αναφέρει:\n“Με σφιγμένη την ψυχή μου και με όποια πνευματική εγκράτεια , σας λέω τούτο. Επιτέλους σηκώστε ανάστημα. Η πανδημία έχει και θα έχει απώλειες, αλλά αυτά που έγιναν στο πολύπαθο Νοσοκομείο μας είναι Εγκληματικά. Να παραιτηθούν όσοι ασκούν διοίκηση και δεν έπραξαν τα δέοντα και ας γινόταν οτιδήποτε.\nΝτροπή ! Νοσηλεία χωρίς υψηλές ροές οξυγόνου είναι αργός θάνατος. Άναρχα τμήματα νοσηλείας χωρίς κανόνες. Έγινε το επίκεντρο της διασποράς. Θα μιλήσουν και τα στατιστικά δεδομένα, για θανάτους εκεί και στις διακομιδές. Δεν αρκεί η θυσία των εργαζομένων και τα δάκρυα. Κουράστηκα να βιώνω άδικους θανάτους. Πονάει η ψυχή μου”.


Ξενοδοχείο - Hotel Nymfes - Λουτρά Πόζαρ\nΠολυτέλεια Τεσσάρων Αστέρων !\nΑνανεωθείτε και Αναζωογονηθείτε στο “ Spa” Του Ξενοδοχείου μας με διάφορες θεραπείες μασάζ σώματος και προσώπου χαλαρώστε με μια βουτιά στην εσωτερική ή την εξωτερική μας πισίνα. επισκευτείτε το “ Prive Spa ” (Sauna-Hammam-Jacuzzi) για να νιώσετε την απόλυτη χαλάρωση και ηρεμία.\nΑγαπητοί μας φίλοι και φίλες, oι ώρες λειτουργίας του Spa είναι από τις 9:00 π.μ. έως τις 10:00 μ.μ. Προγραμματίστε το ραντεβού σας. Ενημερώστε την υποδοχή του ξενοδοχείου τουλάχιστον 4 ώρες νωρίτερα. Να θυμάστε ότι θα πρέπει να είστε δέκα λεπτά πριν από το προγραμματισμένο σας ραντεβού στο χώρο με απλή ενδυμασία. Σε περίπτωση μη έγκαιρης προσέλευσης στο ραντεβού σας , ίσως μειώσει τον χρόνο που θα έχετε στη διάθεση σας για θεραπεία. Για λόγους υγιεινής θα σας παρακαλούσαμε να μη χρησιμοποιήσετε την πισίνα έπειτα από πρόγραμμα περιποίησης διότι το νερό θα επιβαρυνθεί με κατάλοιπα αιθέριων ελαίων που θα έχουν χρησιμοποιηθεί για την περιποίησή σας. Θα σας συμβουλεύαμε να μη φέρνετε τα κοσμήματά σας κατά τη διάρκεια της επίσκεψής σας στους χώρους του Spa. Το ξενοδοχείο Νύμφες δεν φέρει καμία ευθύνη σε περίπτωση απώλειάς τους και το Spa δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνο για οποιαδήποτε απώλεια. Απαγορεύεται το Κάπνισμα και κατανάλωση αλκοόλ στο χώρο του spa , ενώ θα σας συμβουλεύαμε να μην έχετε καταναλώσει αλκοόλ πριν από οποιαδήποτε περιποίηση – θεραπεία. Εάν επιθυμείτε να χρησιμοποιήσετε τις εγκαταστάσεις του Spa (εξωτερική και εσωτερική πισίνα, υδρομασάζ, Sauna, Hamam), σας προτείνουμε για λόγους υγιεινής πριν προσέλθετε να έχετε κάνει το απαραίτητο ντούζ.


Ήταν μια μέρα που σκεφτόμουν να πεθάνω – Greek poet\nDeath / Greek poems / Ποίηση / Ποίημα / Ποιήματα / Σπύρος Δόικας / Poem / Poetry / Prose / Solitude / Spiros Doikas\nΉταν μια μέρα που σκεφτόμουν να πεθάνω\nΜαΐου 7, 2009 Μαΐου 10, 2010 greek-translationΣχολιάστε\nΉταν μια μέρα που σκεφτόμουν να πεθάνω. Όχι ότι ήταν η πρώτη φορά που συνέβαινε κάτι τέτοιο· και πιθανότατα (αν το ευκταίον δεν λάμβανε χώρα), δεν θα ήταν και η τελευταία.\nΗ ώρα 11.15 το βράδυ. Είχα μόλις βγει από τον κινηματογράφο. Αποχαιρέτισα μια φίλη. Είχα δει μια ταινία, του Αλμοδόβαρ, «Γύρνα Πίσω». Μπήκα στο μετρό. Κοιτούσα τις ράγες σαν εν δυνάμει κομιστές χαρμόσυνων νέων ενώ πλησίαζε το τρένο. Οι πόρτες άνοιξαν και μπήκα μέσα. Φτάνοντας Σύνταγμα, ανέβηκα τη Βασιλίσσης Σοφίας για τη στάση του λεωφορείου. Κοιτούσα τις ρόδες των αυτοκινήτων σαν ανοιχτές προσκλήσεις για τον παράδεισο. Αν κάποιος με έβλεπε εκείνη τη στιγμή, θα νόμιζα ότι σκεφτόμουν κάποια ερωμένη. Όχι όμως. Δεν ήταν έτσι.\nΗ ζωή μου (αφού έτσι πρέπει να τη λέω), δεν ήταν παρά μια σειρά απογοητεύσεων, που τις έδεναν τεράστια διαστήματα μοναξιάς. Πάλι καλά, δεν θα θέλαμε οι απογοητεύσεις να αποκολληθούν και να ξεφτίσουν, σαν σοβάδες σε παλιό αρχοντικό. «I am the son, and the heir, of a shyness that is criminally vulgar / I am the son and heir, of nothing in particular» – όπως λέει και ο Morrissey. Ίσως κι εγώ δεν έπρεπε να πω τίποτε το συγκεκριμένο για τη ζωή μου. Τι με έπιασε σήμερα και σας τα λέω όλα αυτά, σε αγνώστους μάλιστα, δεν ξέρω. Ίσως το ότι δεν θα με ξαναδείτε πια; Δεν θα με αντικρίσετε ποτέ; Μα ποτέ δεν με έχετε δει. Ποτέ δεν ακούσατε καν για μένα. Γιατί να σας ντρέπομαι;\nΊσως πάλι, να θέλω να νιώσω ότι κάποιος, έστω μετά το θάνατο, κατάλαβε τον πόνο μου, έριξε ένα δάκρυ συμπόνιας, μην τολμήσω και πω αγάπης, διαβάζοντας για τα συναισθήματα ενός ανθρώπου που περπάταγε μια ζωή συντροφιά με το θάνατο και την αγάπη να σέρνεται από πίσω, σαν θανάσιμα πληγωμένος, μα αιώνια πιστός, σκύλος. Ξέρετε, σαν εκείνους που τριγυρίζουν στο Σύνταγμα και μερικές φορές ακολουθούν τους περαστικούς με την ελπίδα να βρουν ένα φίλο ή έστω να ξεγελαστούν για λίγο, ότι δεν είναι μόνοι.\nΑγαπητοί συμπαρανεκρώμενοι, δεν θα μάθετε ποτέ, μα ποτέ σας, πόσο, μα πόσο πολύ, σας αγάπησα.\n[Αθήνα, 30 Οκτωβρίου 2006]\nI want so much to fall asleep


Και δεύτερος νεκρός αφροαμερικανός από πυρά αστυνομικών,... - Star.gr\nΚΟΣΜΟΣ Τετάρτη, 20 Αυγούστου 2014, 08:11\nΚαι δεύτερος νεκρός αφροαμερικανός από πυρά αστυνομικών, κοντά στο Φέργκιουσον!\nπρώτη ανάρτηση: 19-08-2014, 23:50\nΈνας ακόμη αφροαμερικανός έπεσε νεκρός από πυρά αστυνομικών, στην κομητεία του Σεντ Λούις, η οποία βρίσκεται μόλις λίγα χιλιόμετρα μακριά από το Φέργκιουσον, όπου πριν από περίπου μια εβδομάδα, πυροβολήθηκε θανάσιμα από αστυνομικό ο 18χρονος αφροαμερικανός, Μάικλ Μπράουν.\nΤη στιγμή που στο Φέργκιουσον δεν λένε να κοπάσουν τα βίαια επεισόδια και οι συγκρούσεις μεταξύ αστυνομικών και διαδηλωτών, έρχεται ο νέος αυτός θάνατος να ταράξει και πά��ι την πολιτεία του Μισούρι.\nΌπως αναφέρει τα CNN, o δευτερος νεκρός είναι ένας 23χρονος αφροαμερικανός, ο οποίος φέρεται να κρατούσε μαχαίρι χωρίς να υπακούσει στις εντολές των αστυνομικών που του έλεγαν να σταματήσει να τους πλησιάζει.\nΣύμφωνα με τον επικεφαλής της αστυνομίας στο Σέντ Λούις, Σαμ Ντότσον, ο ύποπτος φερόταν παράξενα, πηγαίνοντας πάνω - κάτω στο δρόμο, ενώ άλλες πληροφορίες λένε ότι το θύμα είχε ληστέψει νωρίτερα ένα σούπερ μάρκετ.\nΌταν οι αστυνομι��οί τον πλησίασαν ο 23χρονος κατευθύνθηκε προς το μέρος τους (σύμφωνα πάντα με την αστυνομία), και έβγαλε ένα μαχαίρι, φωνάζοντας:\n«Πυροβολήστε με τώρα. Σκοτώστε με».\n«Οι αστυνομικοί του ζήτησαν επανειλημμένα να σταματήσει και να πετάξει στο μαχαίρι. Ωστόσο συνέχισε να κινείται προς το μέρος τους και έφτασε μόλις λίγα μέτρα από τον έναν αστυνομικό. Τότε και οι δύο αστυνομικοί άνοιξαν πυρ εναντίον του» δήλωσε ο Ντότσον, προσθέτοντας πως «όταν σε πλησιάζουν με ένα μαχαίρι σε απόσταση αναπνοής νομίζω ότι έχεις το δικαίωμα να αμυνθείς, να προστατέψεις τον εαυτό σου. Νομίζω ότι είναι απόλυτα λογικό για έν��ν αστυνομικό να επιθυμεί να επιστρέψει στο σπίτι του το βράδυ».\nΣτο σημείο πάντως, βρίσκονται ήδη ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, υπό τον φόβο νέων επεισοδίων.


ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ: Έχτισαν πισίνα και μπάρμπεκιου στη φυλακή\nΈχτισαν πισίνα και μπάρμπεκιου στη φυλακή\nΦαντάζει απίστευτο, αλλά είναι πέρα για πέρα αληθινό.\nΜε έγκριση της διοίκησης των φυλακών, προσωπική εργασία κρατουµένων που ελπίζουν µε αυτόν τον τρόπο σε καλύτερη µεταχείριση,\nαλλά και χρήµατα του Ελληνικού Δηµοσίου\nπου υποτίθεται ότι πασχίζει να κόψει δαπάνες, οι Φυλακές Κορυδαλλού απέκτησαν τη δική τους πισίνα.\nΤο έργο που ονοµάστηκε «κατασκευή ποτίστρας για ζώα και πτηνά»\nπροφανώς λοξοδρόµησε στην πορεία χάρη στο αθάνατο ελληνικό δαιµόνιο και εξελίχθηκε σε µια ωραιό-τατη πισίνα για λίγους και εκλεκτούς, επενδυµένη µε πλακάκια,\nδιαφορετικά επίπεδα και συστήµατα καθαρισµού νερού τελευταίας τεχνολογίας. Η πισίνα δεν στοίχισε µόνο σε χρήµα, αλλά οδήγησε και σε δύο αποδράσεις, καθώς δύο από τους κρατούµενους εργάτες που πήραν µέρος στην κατασκευή της, χρησιµοποίησαν τα µπάζα της εκσκαφής για να δηµιουργήσουν ράµπα και να περάσουν πάνω από τον τοίχο και να εξαφανιστούν!\nΗ πισίνα, που έχει 4 µέτρα πλάτος και 8 µέτρα µήκος, διαθέτει τρία επίπεδα: ένα ρηχό (βάθους 1 µέτρου), ένα µεσαίο (βάθους 1,5 µέτρου) και ένα βαθύ σηµείο (βάθους 2 µέτρων) στη µεγαλύτερη επιφάνειά της.\nΟι εµπνευστές της πισίνας, πάντως, αποδεικνύουν µε τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο ότι ακόµη και µέσα στις φυλακές µπορεί να υπάρχει λεπτό γούστο και αίσθηση πολυτέλειας.\nΕτσι, για ακόµη καλύτερο αισθητικό αποτέλεσµα έχει κατασκευαστεί ένας καταρράκτης υπερχείλισης για την ανακύκλωση του νερού, το οποίο διασχίζει ένα πετρόχτιστο ποταµάκι και καταλήγει σε µια µικρή λιµνούλα στη µία πλευρά της πισίνας. Μάλιστα στην πισίνα έχει τοποθετηθεί και φωτισµός, που σίγουρα διευκολύνει τις νυχτερινές βουτιές.\nΑναρτήθηκε από ΛΥΚΑΩΝ ΕΛΛΗΝ στις 1:22 μ.μ.


##### Εξαπάτηση moms πορνό βίντεο – Sex moms και εξαπάτηση - Όμορφο πορνό - Κορίτσια πορνό βίντεο.\nΗ σύζυγός μου πιστεύει ότι ο αυνανισμός είναι εξαπάτηση.\nCall Us : (9)812 330 761\nSex Cam Άντρας Δωρεάν Gay Ποορνό Cock Porn Βίντεο. Porn Dirty Mom. Δύο νέοι και αρκετά Πορνό βίντεο εξαπάτηση xxx. Το site της αυστραλίας άνδρες γυμνοί. Πορνό φωτογραφία drenched mom cum. Ρωσική θηλυκή εξαπάτηση. Mom son porn δωρεάν χωρίς εγγραφή. Σπιτικό πορνό βίντεο με natasha. Παρακολουθήστε το βίντεο με πορνό. Asian, Japanese, Matures, Mom Τρελός. Εξαπάτηση moms πορνό βίντεο πυρήνα των ενηλίκων πορνό εξαπάτηση moms πορνό βίντεο. Filefiles. Πώς να εξαπατήσει έναν φίλο για το σεξ.\nΤο γλυκό μέλι είναι. Ερωτική εξαπάτηση ταινιών πορνό. MOTHER Blonde MILF gets fucked hard. Τον συνέχισε. Ava Addams Porn Βίντεο. Porn βίντεο cumshot σε παχουλό. Moms τεράστια πλεκτά χειροποίητα πέλματα. Δωρεάν βίντεο πορνό με τους νέους. Ελεύθερος κάτω χαμηλά σεξουαλικά βίντεο σεξ και γυμνός άνδρες πρωκτικός Bukkake με. Porn fakie Τζούλια Μένσοφ.\nΡωσική πορνό διασημότητες διαφήμιση. Εξαπάτηση hardcore μεγαλύτερης σεξ γυναίκα. Το Slutty Ασιάτης/ισσα ντροπή πορνό. → Negros πορνό εξαπάτηση Πρωκτικό σεξ ώριμα moms βίντεο.\nΠορνό βίντεο πρωκτικό σε στρογγυλό εξαπάτηση moms πορνό βίντεο.\nΠαρακολουθήστε ελίτ πορνό moms. Πορνογραφικές ταινίες για εξαπάτηση του συζύγου. Σχετικά Εξαπάτηση, Εξαπάτηση moms πορνό βίντεο, Ηλικιωμένοι και νέοι, Μανούλα, Σπιτικό, Κρυφός-η.\nΜαύροι για πορνό τύπος doggystyles gf μαμά στον καναπέ. Βίντεο ενός νεαρού αγοριού που έχει γκέι σεξ με Καλώς ήλθατε πίσω σε άλλο.\nMOMs get warm pee and insane anal sex with youngsters. Γλείφω το μουνί και αυτών της κλειτορίδα. Παλιά και νεαρή λεσβία βίντεο δωρεάν.\nΠαρακολουθήστε πορνό μεγάλο σε hd. Τα μεγάλα βυζιά παρακολουθούν πορνό δωρεάν. Σύζυγος εξαπάτηση σύζυγο πορνό με το οικόπεδο. Εξαπάτηση σεξ με ένα σκύλο i. Sex αγόρι fuck. Βίντεο για masturbation πορνό φωτογραφία.\nΠορνό ηλικιωμένος άνδρας και γυναίκα εξαπάτηση. Σεξουαλικά βίντεο χορεύουν στη ντίσκο. Γυμνά πορνό gay αγόρια σύντομα βίντεο Ωραίος Lex παίρνει υγρό και κολλώδες. Υποβλήθηκε μιλφ erica πιπίλισμα κρουνός (milfs και moms). Επιστολή μαθηματικών λάτεξ. Gay κόκορα πούλια.\nΗ λόρι rose πήδηξε. Δωρεάν σεξ βίντεο μεθυσμένη αναγκαστική. Μαμάδες και Teens Πορνό βίντεο και Μαμάδες και Teens Σεξ κλιπ. Ιστορία εξαπάτηση moms πορνό βίντεο εξαπάτηση σπέρματος. Μαύρους και ώριμους πορνό βίντεο moms. Megaupload. Πορνό Γιάννα πορνό κανάλι εξαπάτηση με μια γυναίκα.\nNatali portman βίντεο πορνό για να παρακολουθήσετε. Εξαπάτηση φίλη έβενο πατήσαμε με κάμερα κάτω από την θέα.. Κρυφές κάμερες Πορνό βίντεο και Κρυφές κάμερες Σεξ κλιπ. Πορνό σεξουαλική εξαπάτηση ρωσική δωρεάν. Γιαπωνεζα Μαμα, Γιαπωνέζα, Γιαπωνεζα Μεγαλα Βυζια, Γιαπωνεζα Οικογενεια, Γιαπωνέζα Γιαγια, Γιαπωνέζα.\nΤο φύλο μετά τη μετάβαση στο κατάστημα. Σεξουαλική εξαπάτηση με τον σύζυγό σου.\nΤα πιο hot πορνό gay βίντεο. Εξαπάτηση φίλη Assfucked και Facialed. Porno ιστορίες mommy αναγκάζονται. Κλείσιμο Cum Dripping Creampie Δωρεάν Ερασιτεχνικό Πορνό Βίντεο.. Μαύρα dudes. συλλογή πορνό. Εξαπάτηση σε πορνό online.\nDubar on Ελεύθερα μαύρο λεσβιακό μουνί τρώγοντας πορνό\nKigarg on Γρήγορα Πεολειξία\nKagagor on Teen κορίτσια σεξ με τη μαμά\nΜεγάλο πέος πλήρωμα Σειρά πορνό με Χεντάι Αδελφή πραγματικότητα πορνό\nΠορνό onlain. σύνδεση βίντεο. Πορνό moms χέρι στο μουνί. Γωνιώδη κόλπο. Ο χρόνος μελέτης μπορεί να αραιωθεί με μεγάλο περιστασιακό σεξ.. ...\nΑκόμη και Ασιάτες moms είναι πολύ σέξι και τους αρέσει το πρωκτικό. Πορνό βίντεο και Σεξ κλιπ. Mom and son Wrestling GONE SEXUAL. Το MOM Horny MILF είναι τόσο ευγνώμων που τελικά έχει έναν. Πορνό με γυναίκες καζάκ και γυναίκες του Ουζμπεκιστάν. ...\nΙδιωτικές ιστορίες πορνό ιστορίες moms. Το καλύτερο δωρεάν online βίντεο πορνό: όμορφα κορίτσια, όμορφα σκηνές και καθημερινή ενημέρωση για Φρέσκα. Γερμανικά Πορνό βίντεο και Γερμανικά Σεξ κλιπ.\nMuzshura on Λεσβιακό σεξ εισαγωγικά\nMitaur on Έιμι Σούμερ μεγάλο πουλί\nManos on Gay σεξ νησί\nΤο σεξ και την. Porno mom anus. Κορίτσι παίρνει δάχτυλο. Σέξι καυτή λεσβία βίντεο. Υψηλής ποιότητας. Σεξ. Πορνό κουρτίνες moms και φωτογραφίες γιο. Ρετρό βίντεο πορνό εξαιρετικής ποιότητας. Momd χρονολογείται σεξ Συμφερόπολη εξαπάτηση moms πορνό βίντεο. Πορνό εξαπάτηση στο σύζυγό της στον καναπέ.


Γιουνάιτεντ -0: Στα ημιτελικά με πέναλτι του Φερνάντες στο 95' - Dum Spiro Spero\nΗ Κοπεγχάγη αποδείχθηκε σκληρό εμπόδιο για τη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ στον προημιτελικό του Europa League. Η αναμέτρηση που διεξήχθη στην Κολωνία οδηγήθηκε στην παράταση, όπου με πέναλτι του Μπρούνο Φερνάντες στο 95′ οι ‘Αγγλοι νίκησαν 1-0 και προκρίθηκαν στους “4” της διοργάνωσης (θα αντιμετωπίσουν τον νικητή του Γουλβς – Σεβίλλη). Η Γιουνάιτεντ μπορεί να δυσκολεύτηκε, αλλά…\nΗ Κοπεγχάγη αποδείχθηκε σκληρό εμπόδιο για τη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ στον προημιτελικό του Europa League. Η αναμέτρηση που διεξήχθη στην Κολωνία οδηγήθηκε στην παράταση, όπου με πέναλτι του Μπρούνο Φερνάντες στο 95′ οι ‘Αγγλοι νίκησαν 1-0 και προκρίθηκαν στους “4” της διοργάνωσης (θα αντιμετωπίσουν τον νικητή του Γουλβς – Σεβίλλη).\nΑκολούθησαν πολλές ευκαιρίες για τη Γιουνάιτεντ, κυρίως με τον Μάτα. Και ένα ακόμη δοκάρι, το τρίτο για τους Βρετανούς, με τον Λίντελεφ, στο 115’+3′. Μόνο στο 116′ έφτασε κοντά στο 1-1 η ομάδα της Δανίας, αλλά ο Λίντελεφ με καίρια προβολή παραχώρησε κόρνερ.\nΣΚΟΡΕΡ:95′ πεν. Μπρούνο Φερνάντες\nΜΑΝΤΣΕΣΤΕΡ ΓΙΟΥΝΑΪΤΕΝΤ (Όλε Γκούναρ Σόλσκιερ):Ρομέρο, Ουάν Μπισάκα, Μπεγί (70′ Λίντελεφ), Μαγκουάιρ, Γουίλιαμς, Πογκμπά, Φρεντ (70′ Μάτιτς), Γκρίνγουντ, Μπρούνο Φερνάντες, Ράσφορντ(113′ Λίνγκαρντ), Μαρσιάλ (121′ ΜακΤόμινεϊ).\nΚΟΠΕΓΧΑΓΗ (Στάλε Σολμπάκεν):Γιόνσον, Βαρέλα (105′ Μπάρτολετς), Νέλσον, Μπγιέλαντ, Μπόιλσεν (15′ λ. τρ. Μπένγκτσον), Ζέκα, Στάγκε (105′ Μουντράζιγια), Φαλκ (111′ Μπέβινγκ), Πεπ Μπιέλ (57′ Οβιέδο), Γουίντ Νταράμι (57′ Κάουφμαν).\n«Μαύρα» Χριστούγεννα για Αντετοκούνμπο και Μπακς λόγω...


Δημόσιο: Ποιοι υπάλληλοι γλιτώνουν τη σύνταξη στα 67 με 40 έτη υπηρεσίας – Τι πρέπει να κάνουν για να βγουν νωρίτερα στη σύνταξη - Ηλεία Οικονομία\nΔημόσιο: Ποιοι υπάλληλοι γλιτώνουν τη σύνταξη στα 67 με 40 έτη υπηρεσίας – Τι πρέπει να κάνουν για να βγουν νωρίτερα στη σύνταξη\n– Κλειδί η 35ετία για πλήρη σύνταξη ακόμη και στα 58 έτη\n– Ποιους συμφέρει να φύγουν τώρα από την υπηρεσία και να μην περιμένουν\n– Ποιες είναι οι ηλικίες συνταξιοδότησης για τους υπαλλήλους του Δημοσίου\nΤο νέο ασφαλιστικό νομοσχέδιο κρύβει μια σειρά από παγίδες για τους υπαλλήλους τουδημοσίου που περιλαμβάνουν από περικοπές στα ποσά των συντάξεων και των εφάπαξ, αλλά και αύξηση των ορίων ηλικίας για τη συνταξιοδότηση.\nΠοιους συμφέρει να φύγουν τώρα από το Δημόσιο\nΌσοι συμπλήρωσαν την 25ετία το 2011 μπορούν να αποχωρήσουν στα 56 με μειωμένη σύνταξη ή στα 61 με πλήρη.\nΌσοι συμπλήρωσαν 25ετία το 2012 μπορούν να φύγουν από την υπηρεσία στο 58ο έτος της ηλικίας τους με μειωμένη σύνταξη.\nΟι εργαζόμενοι με 25 έτη υπηρεσίας το 2013 μπορούν να πάρουν πλήρη σύνταξη στα 67 ή μειωμένη στα 62. Μπορούν βέβαια να πάρουν σύνταξη και στα 62 εφόσον όμως έχουν συμπληρώσει 40 έτη ασφάλισης.\nΚλειδί η 35ετία στο Δημόσιο\nΜπορούν να πάρουν σύνταξη χωρίς όριο ηλικίας με 35 έτη υπηρεσίας εφόσον συμπληρώσουν τα έτη αυτά πριν την ισχύ του νέου νόμου. Αν δεν είχαν συμπληρώσει την 35ετία πριν τον νέο νόμο θα πρέπει πρώτα να συμπληρώσουν το 58 έτος της ηλικίας τους.\nΑσφαλισμένοι από 1983 ως 1992 με 25ετία ως το 2010\nΑν πριν το νέο νόμο έχουν 25 έτη και είναι 58 ετών αποχωρούν κανονικά. Αν συμπληρώσουν το 58ο έτος μετά το νέο νόμο τότε αποχωρούν με βάση το νέο όριο ηλικίας.\nΑσφαλισμένοι από 1983 ως 1992 με 25ετία ως το 2011.\nΑποχωρούν στο 58ο έτος και με 36 έτη ασφάλισης.\nΑσφαλισμένοι με 25 έτη υπηρεσίας το 2012 αποχωρούν με 37 έτη συνολικής υπηρεσίας στο 59ο έτος της ηλικίας τους.


Fake News από τον Αντιπρόεδρο της ΝΔ και Υπουργό της κυβέρνησης Αδ. Γεωργιάδη | ΟΜΑΔΑ ΜΝΗΜΗΣ\nFake News από τον Αντιπρόεδρο της ΝΔ και Υπουργό της κυβέρνησης Αδ. Γεωργιάδη\nΜια παραποιημένη φωτογραφία κατέθεσε στη Βουλή ο Άδωνις Γεωργιάδης, προσπαθώντας να αποδείξει ότι ο ΣΥΡΙΖΑ ήταν εναντίον της επένδυσης του Ελληνικού. Μάλιστα τη σχετική φωτογραφία έχει αναρτήσει και στο twitter.\nΣε αυτή εμφανίζεται ο πρόεδρου του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρα πίσω από ένα πανό το οποίο γράφει «το Ελληνικό δεν πωλείται»! Εντούτοις, η εν λόγω φωτογραφία που κυκλοφορεί ευρέως στο διαδίκτυο είναι πλαστή (παραποιημένη μέσω φωτομοντάζ) καθώς αποτελεί προϊόν κοπτοραπτικής.\nΟ «βασιλιάς» των fake news και της αντιστροφής της πραγματικότητας, αντιλήφθηκε καθώς φαίνεται ότι ούτε καν οι λαϊκισμοί του δεν έχουν επιρροή στους πολίτες και επέλεξε τη λάσπη μέσω της διασποράς ψευδών ειδήσεων.\nΔεν μας προκαλεί και έκπληξη.\nΠροηγούμενο άρθροΝ. Κεραμέως (27.11.20): «Δεν ξοδεύει ούτε ένα ευρώ ο Έλληνας φορολογούμενος από τη συμφωνία με Cisco»\nΕπόμενο άρθροΜ. Βορίδης: «Ιδεολογική εμμονή η επίταξη ιδιωτικών κλινικών – Παράγει αχρείαστο κόστος»\nΑπολογίες Υπουργών και βουλευτών της ΝΔ για τη μη άρση ασυλίας...


Διπλό Μολύβι Ματιών & Χειλιών OnColour - Oriflame Cyprus\nΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΙΟΥ 2020\nΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2020\nΓΙΝΕ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΦΙΛΑΜΕ ΤΩΡΑ!\nΔιπλό Μολύβι Ματιών & Χειλιών OnColour\nΔιπλό μολύβι χειλιών & ματιών για γρήγορο μακιγιάζ, όπου κι αν είστε! Ζωηρές αποχρώσεις με ματ τελείωμα κι ενυδατικό χρώμα για τα χείλη στη μία πλευρά και μαλακλο μολύβι ματιών,...\nNude & Chocolate - 38784 - €7,20 EUR Pink & Deep Blue - 38785 - €7,20 EUR Red & Jet Black - 38786 - €7,20 EUR Apricot Coral & Purple - 38787 - €7,20 EUR Berry & Grey - 38788 - €7,20 EUR\nΔιπλό μολύβι χειλιών & ματιών για γρήγορο μακιγιάζ, όπου κι αν είστε! Ζωηρές αποχρώσεις με ματ τελείωμα κι ενυδατικό χρώμα για τα χείλη στη μία πλευρά και μαλακλο μολύβι ματιών, για εύκολη εφαρμογή, από την άλλη.\n'Ελαιο Σώματος για Λάμψη Milk & Honey Gold Precious Collection - 34923\n2-σε-1 Ενυδατικό Gel North For Men Subzero - 35877\n2-σε-1 Μάσκα & Απολεπιστικό Προσώπου με Οργανική Aloe Vera & Νερό Καρύδας Love Nature - 34822\n2-σε-1 Μάσκα & απολεπιστικό Προσώπου με Οργανικό Τεϊόδεντρο & Lime Love Nature - 35576\n2-σε-1 Προϊόν Καθαρισμού & Απολέπισης Προσώπου Pure Skin - 32647\n2-σε-1 Προϊόν Καθαρισμού Προσώπου και Αφρός Ξυρρίσματος North For Men Subzero - 35870\n2-σε-1 Σαμπουάν για Όλους τους Τύπους Μαλλιών με Έλαιο Αβοκάντο & Χαμομήλι Love Nature - 34094\n24ωρη Στοχευμένη Λύση για τς Ατέλειες NovAge - 45253\nMake-up Everlasting Sync The ONE\nΈξυπνο make-up με μοναδική Τεχνολογία Skin Response, σχεδιασμένο να προσαρμόζεται συνεχώς στο περιβάλλον σας ώστε να βοηθήσει την επιδερμίδας σας να εξισορροπήσει την υγρασία της και να σας χαρίσει φρέσκια...\nΣκληρυντικό Βερνίκι Νυχιών The ONE - 32038\nΔιάφανο, glossy βερνίκι νυχιών με Εξανάλη, ένα κλινικά αποδεδειγμένο σκληρυντικό νυχιών. Προσφέρει άμεση προστασία ενάντια στο σπάσιμο των νυχιών και σταδιακή ενυδάτωση όταν χρησιμοποιείται τακτικά*. Όταν χρησιμοποιηθεί σαν βάση, προστατεύει...\nΚραγιόν Matte ONCOLOUR\nΚάντε εντύπωση με έντονο ματ χρώμα στα χείλη. Με λεία κρεμώδη υφή, αυτά τα κραγιόν γλιστρούν με ευκολία χάρη στο νέο σχήμα τους. Αφήστε το χρώμα να στεγνώσει για 3...\n5-σε-1 Εργαλείο Μανικιούρ Nail It\nΤο τέλειο εργαλείο για να κάνετε διορθώσεις στο μανικιούρ σας. Κόμπακτ 5-σε-1 με trimmer για τα πετσάκια, καθαριστικό νυχιών, εργαλείο που σπρώχνει τα πετσάκια, λίμα νυχιών και γυαλιστική λίμα, όλα...\nΚραγιόν Colour Unlimited The ONE\nΚραγιόν μεγάλης διάρκειας με σατινέ τελείωμα. Εμπλουτισμένο με ενυδατικό σύμπλεγμα Lip Soft που προσφέρει άνεση και προστατεύει από την ξηρότητα. Έντονο χρώμα που διαρκεί10 ώρες. 1.7g\nFuchsia Excess - 30574 - €3,60\nΠούδρα Matte Velvet The ONE\nΑπολαύστε επιδερμίδα γεμάτη φρεσκάδα χωρίς γυαλάδα όλη μέρα. Πεπιεσμένη πούδρα με Anti-Shine Complex και βελούδινη υφή για απόλυτο έλεγχο της γυαλάδας. Εντυπωσιακά απαλή σύνθεση για ανάλαφρο, φυσικό τελείωμα που δεν...\nNude Porcelain - 31592 - €4,80\nΚραγιόν 5-σε-1 Colour Stylist Τhe ONE\nΚραγιόν με πολλαπλά οφέλη και πλούσιο, σταθερό χρώμα με λαμπερό τελείωμα. Το μείγμα Flexi Wax διατηρεί τα χείλη ενυδατωμένα. Θρεπτικό βούτυρο shea και φυτικά έλαια για άνετη εφαρμογή.\nΔιαχωριστικά Δαχτύλων για Άνετο Πεντικιούρ\nΠροστατέψτε το νωπό βερνίκι καθώς στεγνώνει και απολαύστε ένα άψογο πεντικιούρ. σας προσφέρουν εύκολη πρόσβαση σε όλα τα νύχια των ποδιών σας. Από ανθεκτικό αφρώδες υλικό για άνετη εφαρμογή με...\nDefault Title - €3,60


Έκοψε τη βασιλόπιτά του το Αρχείο Τσακωνιάς (pics) | Leonidion.gr\nΈκοψε τη βασιλόπιτά του το Αρχείο Τσακωνιάς (pics)\n0 0 admin Κυριακή, 17 Φεβρουαρίου 2019 Επεξεργασία ανάρτησης\nΤην Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2019, το Αρχείον της Τσακωνιάς καλωσόρισε τη νέα χρονιά στο Αρχοντικό Τσούχλου. Έκοψε τη βασιλόπιτα του και ευ...\nΤην Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2019, το Αρχείον της Τσακωνιάς καλωσόρισε τη νέα χρονιά στο Αρχοντικό Τσούχλου. Έκοψε τη βασιλόπιτα του και ευχήθηκε σε όλους υγεία, ευημερία, πρόοδο και δημιουργικότητα σε όλους τους παρευρισκόμενους.\nΤην εκδήλωση παρακολούθησαν οι μαθητές των τμημάτων τσακώνικης γλώσσας και υφαντικής –ενήλικες και παιδιά, καθώς και οι γονείς τους. Οι μαθητές πήραν δώρο για την νέα χρονιά βιβλία, από τη συλλογή των Χρονικών των Τσακώνων.\nΑρχείον Της Τσακωνιάς\nΑρχείο Τσακωνιάς Εκδηλώσεις Επικαιρότητα Νότια Κυνουρία\nLeonidion.gr: Έκοψε τη βασιλόπιτά του το Αρχείο Τσακωνιάς (pics)


ΓΙΑΝΝΗΣ Δ.ΛΥΡΑΣ: H ανεκτίμητη προσφορά της γιατρού Ντέζη(Ποθητή) Βουτσινά στο κέντρο υγείας Μελιγαλά.\nΣτη ζωή μας βιώνουμε εκατομμύρια καταστροφές από τις οποίες η συντριπτική πλειοψηφία δεν συμβαίνει ποτέ. Τις βιώνουμε μόνο στο μυαλό μας. Συλλογικά και ατομικά όλοι κάτι φοβόμαστε: Την υγεία μας, τη χρεοκοπία, την απόλυση, την κατάρρευση του ευρώ, τους ιούς, τους χωρισμούς, μήπως πέσει ο ουρανός στα κεφάλια μας.\nΑς πάμε τώρα στα ευχάριστα με θετική ενέργεια, ιδέες, σκέψεις, μακριά από μιζέριες και κάθε είδους τοξικά.\nΈπαθα ένα ατύχημα τον Οκτώβριο του 2014 και έκαψα το αριστερό μου πόδι ,από το ημισυνθετικό παντελόνι που καιγόταν .Κόλλησε στο πόδι μου και προκάλεσε εγκαύματα τρίτου βαθμού.\nΠαρέμεινα στο νοσοκομείο Καλαμάτας και μου έκαναν μόνο ενδοφλέβια αντιβίωση, γιατί δρούσε το μικρόβιο ,ο χρυσίζων σταφυλόκοκκος. Πήραμε εξιτήριο και πήγαμε στο κέντρο υγείας Μελιγαλά, για να δρομολογήσουμε τη διαδικασία θεραπείας του καμένου ποδιού.\nΈχοντας τις γνώσεις της ιατρικής, η γιατρός Ντέζη (Ποθητή) Βουτσινά πήρε την ευθύνη πάνω της, και αντιμετώπισε το καμένο πόδι μου με επιτυχία. Αφιέρωσε εργατοώρες στην θεραπεία του ποδιού μου, ειδικά στις πρώτες αλλαγές,τις πρώτους μήνες, που διαρκούσαν ώρες,\nΗ επικοινωνιακή,ανθρώπινη, προσιτή, καλοσυνάτη, εύστροφη, έξυπνη, ευφυής, διαβασμένη, σου εξηγεί με χαρά και ευχαρίστηση το πρόβλημα υγείας του κάθε ασθενή, . Τιμώντας τον όρκο του Ιπποκράτη, κάνοντας έγκαιρη και έγκυρη διάγνωση, με αποστειρωμένες γάζες,πλύσιμο,αντιβίωση, αλοιφές, τσιμπίματα-κοψίματα, αποφύγαμε τα χειρότερα (πλαστικές-ακρωτηριασμούς ή και θάνατο). 'Έγιναν συνολικά 127 αλλαγές,στη διάρκεια της θεραπείας.Το ευχαριστώ είναι πολύ λίγο,από μένα και την οικογενειά μου.\nΣυνεχίζουμε μετά την ίαση του εγκαύματος καθημερινά τη χρήση ειδικών διαφορετικών αλοιφών , για να επανέλθει το πόδι στην αρχική του κατάσταση και το παρακολουθεί από κοντά η γιατρός, φυσικά σε αραιά χρονικά διαστήματα.\nΤο πιο συγκινητικό που με σημάδεψε ήταν ότι ενώ κήδευε τον πατέρα της την Μεγάλη Τρίτη, ενημέρωνε τους ασθενείς της, για επίσκεψη την Τετάρτη ,μετά το Πάσχα. Αυτή η πράξη δηλώνει δύναμη και μεγαλείο ψυχής, στο να νοιάζεται για τους ασθενείς της, παρότι κήδευε τον πατέρα της και έχοντας μεγάλο ψυχικό πόνο, από την απώλεια του πατέρα της.\nΑυτό είναι πρωτόγνωρο για γιατρό, να προτάσσει πρώτα τους ασθενείς της, παρότι είχε το προβλημά της και μεγάλο πόνο ψυχής.\nH ΓΙΑΤΡΟΣ ΝΤΕΖΗ(ΠΟΘΗΤΗ) ΒΟΥΤΣΙΝΑ\nΝτέζη μου συγχαρητήρια για την αξιοπρεπειά σου, το μεγαλείο της ψυχικής - σωματικής σου δύναμης, και για την κοινωνική σου προσφορά, έναντι γλίσχρου μισθού.\nΧαίρεται για την κοινωνική προσφορά του έργου σου , η μάνα σου, οι δυό σου κόρες και ο πατέρας σου που έχασες πρόσφατα και σε βλέπει από ψηλά.\nΘέλω επίσης να ευχαριστήσω το συχωριανό μου γιατρό Τάσο Μακρή, τη νοσοκόμα Έλενα Μπλάνα, τη διεύθυνση, το ιατρικό, νοσηλευτικό και διοικητικό προσωπικό του κέντρου υγείας Μελιγαλά, προσφέροντας τις καλλίτερες υπηρεσίες στους ασθενείς τους, παρά τις δυσκολίες που υπάρχουν στον εργασιακό τους χώρο.\nΟ θεραπευθείς ασθενής\nΓιάννης Δ. Λύρας εκπαιδευτικός.\nΗ ΑΡΧΙΚΗ, Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΠΟΔΙΟΥ ΜΟΥ, ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ 7 ΜΗΝΩΝ,ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑ


Asco, FR: Ενοικιαζόμενα για διακοπές το 2020 | HomeAway\nAsco: Βρείτε τις καλύτερες επιλογές τουριστική κατοικίας για τις διακοπές σας.\nΕποχιακή ενοικίαση STUDIO στην ASCO στην Κορσική\nHaut-Asco Haute-Corse σαλέ ενοικίαση 6 ατόμων\nΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ-Κλιματισμός Θέα στη θάλασσα στη Νέα Κατοικία για Calenzana\nΔιαμέρισμα σε ήσυχη πολυτελή κατοικία στην Lumio\nAsco: Κλείστε μια τουριστική κατοικία για την απόδρασή σας εδώ\nΤα φυσικά πάρκα και το όμορφο τοπίο της περιοχής συνθέτουν τη φιλόξενη ατμόσφαιρα αυτού του προορισμού (Asco). Θα έχετε την ευκαιρία να εξερευνήσετε πολλά σε αυτήν την περιοχή κατά τη διάρκεια της διαμονής σας. Μερικά μόνο από τα μέρη που δεν πρέπει να παραλείψετε να επισκεφτείτε στην περιοχή είναι τα ακόλουθα: Δάσος Foret d'Aitone και Γενοβέζος Πύργος. Θέλετε να απολαύσετε συγκεκριμένες παροχές κατά τη διάρκεια της απόδρασής σας; Πολλές από τις τουριστικές κατοικίες μας διαθέτουν πλήρως εξοπλισμένες κουζίνες και πλυντήριο.\nΕξερευνήστε το φυσικό τοπίο αυτού του προορισμού: Asco\nΕίτε λατρεύετε τις εξωτερικές δραστηριότητες είτε απλά θέλετε να απολαύσετε το τοπίο, αυτός ο προορισμός (Asco) αποτελεί ιδανική επιλογή, για να απολαύσετε τη μητέρα φύση. Αυτά είναι μερικά από τα πιο αξιόλογα σημεία ενδιαφέροντος της περιοχής, που απέχουν μόνο 48,2 χλμ. από το κέντρο της πόλης:\nΔάσος Foret d'Aitone (22,2 χλμ.)\nΜόντε Σίντο (7,5 χλμ.)\nGorges de la Restonica (20 χλμ.)\nΠαραλία Algajola (22,1 χλμ.)\nΠαραλία L'Ile Rousse (22,7 χλμ.)\nΠαραλία Bodri (22,8 χλμ.)\nAsco: Επιλογές μετακίνησης σε αυτόν τον προορισμό και στη γύρω περιοχή\nΤο κοντινότερο αεροδρόμιο είναι το: Κάλβι (CLY-Sainte Catherine), και απέχει 19,8 χλμ. από το κέντρο της πόλης. Αν δεν βρίσκετε πτήση που σας εξυπηρετεί για το ταξίδι σας, θα μπορούσατε επίσης να πετάξετε προς Μπαστιά (BIA-Poretta), το οποίο απέχει μόνο 41,5 χλμ.\nAsco, FR: Πού να μείνετε;\nAsco: Στις καταχωρίσεις των καταλυμάτων μας για το 2020, θα βρείτε συνολικά 553 διαφορετικά εξοχικά σπίτια. Από 12 Σαλέ έως 220 Οικίες, επιλέξτε το ιδανικό κατάλυμα για εσάς, για να απολαύσετε μια αξέχαστη διαμονή με την οικογένεια και τους φίλους σας. Με τη HomeAway θα νιώθετε όπως στο σπίτι σας.\nΜπορώ να νοικιάσω Σαλέ σε Asco;\nΝαι, φυσικά. Η HomeAway προσφέρει 12 Σαλέ σε: Asco. Άλλοι δημοφιλείς τύποι ενοικιαζόμενων καταλυμάτων μας σε Asco περιλαμβάνουν:\nΜπορώ να βρω κατάλυμα διακοπών σε αυτόν τον προορισμό (Asco) με αυτήν την παροχή ή χαρακτηριστικό πισίνα;\nΝαι, μπορείτε να διαλέξετε το κατάλυμα διακοπών που προτιμάτε με αυτήν την παροχή ή χαρακτηριστικό (πισίνα) ανάμεσα στα 177 τουριστικά καταλύματά μας σε: Asco.Χρησιμοποιήστε τη μπάρα αναζήτησής μας, για να αποκτήσετε πρόσβαση σε ποικιλία διαθέσιμων ενοικιαζόμενων καταλυμάτων.