Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής – Ο επίσημος ιστοχώρος της Πρώτης Σερρών\nΑς δούμε την ιστορία του χθες και σήμερα…\nΑ) Τουρκοκρατία (1840 – 1870)\nΚείμενο: Δημητρούλα Φάκα\nΟ Ιερός Ναός της Αγίας Παρασκευής κτίστηκ\nε την εποχή που ο Σουλτάνος έβγαλε το περίφημο φιρμάνι του 1835, σύμφωνα με το οποίο οι χριστιανοί μπορούσαν να κτίζουν τις εκκλησίες τους ελεύθερα. Πρόκειται για τις οθωμανικές μεταρρυθμίσεις (Τανζιμάτ) του Σουλτάνου Μαχμούτ Β΄(1808 – 1839) και των διαδόχων του Αβδούλ Μετζίτ (1839 – 1861) και Αβδούλ Αζίλ (1861 – 1876) που είχαν ως κύριο στόχο την κατάργηση ορισμένων οπισθοδρομικών θεσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την εφαρμογή ορισμένων μεταρρυθμίσεων, κυρίως για την παραχώρηση ορισμένων βασικών δικαιωμάτων σε όλους τους Οθωμανούς υπηκόους, ανεξάρτητα από το θρήσκευμά τους και για την εφαρμογή της ισονομίας.\nΟ Ιερός Ναός της Αγίας Παρασκευής κτίστηκε γύρω στα χρόνια 1840 – 1845. Αυτό το γνωρίζουμε από το ότι στην κεντρική πύλη του ναού υπήρχε μια επιγραφή με την χρονολογία 1844.\nΌταν άρχισε το κτίσιμο του ναού άνδρες και γυναίκες του χωριού βοηθούσαν στις εργασίες. Η δουλειά τους ήταν χρονοβόρα και κουραστική: κυρίως έσπαζαν κεραμίδια και έφτιαχναν με αυτά κυραβάνι, ένα πολύ ανθεκτικό υλικό για κτίσιμο. Ήταν το κυρίως συνδετικό υλικό για να κολλάνε οι πέτρες μεταξύ τους στο χτίσιμο, κάτι σαν το σημερινό τσιμέντο, (kirec, harci, στα τούρκικα).\nΜέσα στο ναό υπήρχαν δύο σειρές στασίδια, αριστερά και δεξιά και δεν ήταν περισσότερα από είκοσι.\nΟ ναός τότε ήταν πιο βαθύς από ότι είναι σήμερα και από την κεντρική είσοδο ο επισκέπτης έπρεπε να κατέβει μερικά σκαλοπάτια για να πατήσει στο δάπεδο του ναού. Σύμφωνα με μαρτυρίες συγχωριανών μας εκείνης της εποχής, ο ναός χτίστηκε έτσι για δύο λόγους:\nΓια να μην μπορούν οι Τούρκοι να κατεβαίνουν με τα άλογα μέσα στο ναό (έφιπποι) και\nΓια να είναι ο ναός εσωτερικά ψηλότερος από το τζαμί.\nΤο προαύλιο του ναού ήταν τότε πολύ μεγάλο. Έφτανε ως την απέναντι γειτονιά, από τη μια μεριά ως τα σπίτια του Τσαλίκη Μεθοδίου και του Βελλίκη και από την άλλη μεριά ως τα σπίτια του Γιουβανούδη και του Μπογιάννη. Ανάμεσα σε αυτά τα σπίτια ήταν και το παλιό νεκροταφείο του χωριού το οποίο γύρω – γύρω ήταν φραγμένο με τοίχο τρία μέτρα ύψος για να μην φαίνονται τα μνήματα από το δρόμο.\nΗ Αγία Παρασκευή πριν την τελευταία ανακαίνιση\nΑγία Παρασκευή-χθες. Μεγάλη Πέμπτη\nΟ ναός αφού αποπερατώθηκε, έπαιξε σημαντικό ρόλο για τα επόμενα πενήντα χρόνια στην κοινωνική ζωή του χωριού ως το 1908, που έγινε το νέο τούρκικο σύνταγμα.\nΑνέλαβε όλες τις αρμοδιότητες και τις δημόσιες υπηρεσίες του χωριού επειδή δεν υπήρχε τότε Κοινότητα (την εποχή δηλαδή της Τουρκοκρατίας).\nΗ εκκλησία κρατούσε όλα τα αρχεία μέσα στο ναό. Οι παπάδες έγραφαν όλες τις ληξιαρχικές πράξεις για τις γεννήσεις και τους θανάτους και υπέγραφαν όλα τα δημόσια έγγραφα. Με άλλα λόγια η εκκλησία ρύθμιζε όλα τα θέματα της κοινοτικής ζωής.\nΚατά την εποχή των πολέμων της Κριμαίας (1853 – 1856) η τιμή της βαμβακοπυρίτιδας έφτασε στα ύψη, επειδή την χρησιμοποιούσαν οι Ρώσοι και οι Τούρκοι ως εύφλεκτο υλικό στις μάχες. Έτσι οι τιμές του βαμβακιού είναι πάρα πολύ υψηλές και ο κόσμος στο χωριό αποκτά λεφτά, μια που παράγει βαμβάκι σε μεγάλες ποσότητες. Με τα χρήματα που κερδίζουν οι κάτοικοι του χωριού αγοράζουν μεγάλες εκτάσεις χωραφιών από τους Τούρκους και αυξάνουν τις καλλιέργειες γεωργικών προϊόντων. Την εποχή εκείνη η οικονομική κατάσταση του χωριού, χάρη στην αγροτική παραγωγή κυρίως βαμβακιού και στην αύξηση των εμπορικών συναλλαγών και ανταλλαγών, είναι πάρα πολύ καλή και αρχίζει η τοπική ανοικοδόμηση.\nΤότε κτίστηκε και το καμπαναριό του ναού. Στο καμπαναριό υπάρχει και σήμερα η χρονολογία 1870.\nΚατά τον Κριμαϊκό πόλεμο (1853 – 1856) η Ρωσία πολεμούσε κάτω από τη σημαία της Ορθοδοξίας για να πετύχει τους στόχους της, υποστηρίζοντας αδιάκριτα όλους τους υπόδουλους χριστιανικούς λαούς της Βαλκανικής Χερσονήσου, Έλληνες, Σλάβους, Ρουμάνους…\nΜετά το τέλος του πολέμου αυτού και την αποτυχία των υπόδουλων Ελλήνων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας να ενωθούν με το ελεύθερο Ελληνικό κράτος, νιώθουν πλέον απροστάτευτοι απέναντι στους Τούρκους και γι’ αυτό πραγματοποιούν μια ευρύτατη κοινωνική αναδιοργάνωση που συνοδευόταν και από την αναδιοργάνωση της Παιδείας και της Εκκλησίας για να προστατευτούν από τους Τούρκους και τις Μεγάλες Δυνάμεις (Αγγλία, Γαλλία, Αυστρία) που ήταν σύμμαχοι των Τούρκων και αντίπαλοι των Ρώσων.\nΟι υπόδουλοι Έλληνες είδαν λοιπόν την Εκκλησία ως μια δύναμη που τους δένει ηθικά και τους συντονίζει στο να ζουν αρμονικά μέσα στην κοινότητά τους. Αναγνώρισαν ακόμη την προστατευτική ηγεσία της Εκκλησίας.\nΜέσα σ’ αυτά τα γεγονότα εντάσσεται και ο ζήλος των κατοίκων να κτίσουν τον ναό. Αυτό φανερώνει πως οι κάτοικοι διαισθανόταν πως θα ερχόταν δύσκολα χρόνια και θα χρειαζόταν ένα αποκούμπι για να νιώσουν ασφάλεια, αφού είδαν πως μετά τον Κριμαϊκό Πόλεμο απέτυχαν να ελευθερωθούν και να ενωθούν με την ελεύθερη Ελλάδα. Στις προβλέψεις τους αυτές δικαιώθηκαν, όπως αποδείχτηκε μια που αργότερα ήρθαν αναταράξεις στα Βαλκάνια (Μακεδονικός Αγώνας, Βαλκανικοί Πόλεμοι, Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος…).\nΒ) Περίοδος 1952 -1961\nΚείμενο: Καλλίνης Αγ. Χρήστος, Ιεροψάλτη Αγ. Παρασκευής\nΕίναι μερικά πράγματα στη ζωή μας που δεν σβήνουν μέσα μας, όσα χρόνια και αν περάσουν, όπως για παράδειγμα οι παιδικές αναμνήσεις που τις θυμόμαστε πολύ συχνά με νοσταλγία. Έτσι και ο κ. Καλλίνης Χρήστος, ιεροψάλτης της Αγίας Παρασκευής σήμερα θυμάται με βαθιά συγκίνηση, σαν να ήταν χθες, γεγονότα του 1952, την εποχή που 7 χρονών παιδί, πήγαινε ως παπαδάκι στην Αγία Παρασκευή μαζί με τον Παράσχο Καραβέλη, τον Βαγγέλη Πανταζή, τον Κάννη Δημήτριο, που αργότερα έγινε ιερέας, και άλλα παιδιά για να βοηθήσουν τους ιερείς στις ακολουθίες.\nΚαντηλανάφτης τότε στο ναό ήταν ο Λιώρτζας Αναστάσιος.\nΤότε δεν υπήρχαν έτοιμα καρβουνάκια και θυμίαμα στο εμπόριο. Τα παπαδάκια εφαρμόζοντας τις οδηγίες του καντηλανάφτη, έκαιγαν κληματσίδες (κληματόβεργες) και αφού τις σκέπαζαν με κεραμίδες για αρκετές ώρες, τις μάζευαν και τις έβαζαν μέσα σε κουτιά για να τις καίει ο ιερέας στο θυμιατήρι αντί για θυμίαμα. Την καθαριότητα του ναού την είχε αναλάβει ο καντηλανάφτης και μάλιστα έφερνε στο ναό και τα κορίτσια του για να τον βοηθήσουν. Φυσικά συμμετείχαν και τα παπαδάκια που καθάριζαν τα μανουάλια και τους πολυελαίους και τους γυάλιζαν με μπράσο (καθαριστικό εκείνης της εποχής).\nΨάλτες αυτή την εποχή ήταν ο Πουλίδης Απόστολος από την Πρώτη και ο Ντούμπαλης Γεώργιος από την Νικήσιανη. Ο Πουλίδης Απόστολος είχε μαθητή τον κ. Κόντα Πασχάλη και αυτός είχε μαθητή τον κ. Καλλίνη Χρήστο που είναι και σήμερα οι ιεροψάλτες της Αγίας Παρασκευής.\nΙερείς που κατά καιρούς λειτούργησαν στην Αγία Παρασκευή ήταν οι εξής:\nΟ παπά – Σταύρος (Σταύρος Σταύρου) από την Αλιστράτη και ο παπά – Κώστας (Κώστας Κουβράκης) από την Παλαιοκώμη για μεγάλα χρονικά διαστήματα, ο παπ’ – Ανέστης από την Πρώτη, ο παπά – Δημήτρης από το Ροδολίβος και ο παπά – Γιάννης (Ιωάννης Παγώνης) από την Αλιστράτη για μικρότερα χρονικά διαστήματα.\nΗ εξωτερική μορφή του ναού, σύμφωνα πάντα με τις αναμνήσεις του κ. Καλλίνη Χρήστου, ήταν διαφορετική απ’ ό,τι είναι σήμερα.\nΗ στέγη του ναού γύρω – γύρω είχε μεγάλο γείσο (μαρκίζα, αστραχιά) περίπου 4 μέτρα, δηλαδή σχημάτιζε ένα μεγάλο κιόσκι και από κάτω στις άκρες του υπήρχαν μπενάδες (πέτρινα πεζούλια). Επάνω σ’ αυτά καθόταν ο κόσμος. Αυτή όλη η κατασκευή και το προαύλιο του ναού επίσης ήταν υπερυψωμένα σε σχέση με το δάπεδο με αποτέλεσμα, για να μπει ο πιστός στην Εκκλησία έπρεπε να κατέβει 7 σκαλοπάτια κυκλικά γύρω από την κεντρική είσοδο. Το δάπεδο του ναού ήταν σκεπασμένο με ακανόνιστες, μαρμάρινες πλάκες.\nΜπαίνοντας μέσα στο ναό από την κεντρική είσοδο στα δεξιά ήταν η εικόνα της Αγίας Παρασκευής και η εικόνα της Αγίας Κασσιανής. Οι εικόνες αυτές ήταν τοιχογραφίες. Ολόκληρος ο ναός ήταν στολισμένος με τοιχογραφίες.\nΟ κ. Καλλίνης θυμάται από τις διηγήσεις του Σωτήρη Πανταζή πως υπήρχαν μέσα στο ναό επιγραφές και τοιχογραφίες από το 1840.\nΗ παλιά στέγη του ναού είχε επάνω τρούλο με χρωματιστά παράθυρα, δηαδή η αριχτεκτονική της ήταν Βασιλική με τρούλο.\nΓύρω στο 1970 έγινε επισκευή και συντήρηση στη στέγη του ναού, οπότε καταστράφηκε ο τρούλος της. Επισκευές έγιναν και σε άλλα μέρη του ναού, οπότε καταστράφηκαν και οι παλιές τοιχογραφίες που προαναφέραμε. Δυστυχώς οι αυθαίρετες αυτές παρεμβάσεις από άσχετους ανθρώπους, που πολλές φορές μόνο το εμπορικό κέρδος των υλικών σκέφτονται, αλλοιώνουν την αρχιτεκτονική των μνημείων, των κτιρίων και δυστυχώς την ιστορία τους.\nΌλο το προαύλιο της Εκκλησίας είχε γύρω – γύρω πέτρινο περίβολο και επάνω σίδερα 1,5 μ. ψηλά που κατέληγαν σε λόγχες. Υπήρχαν δύο είσοδοι στο προαύλιο. Μία ήταν η κεντρική είσοδος που βρισκόταν εκεί που είναι σήμερα η είσοδος στο προαύλιο απέναντι από το ΚΑΠΗ και η δεύτερη ήταν μπροστά στο σπίτι του Νασιούδη Δημητρίου (παλιό ραφείο).\nΠίσω από το ιερό του ναού υπήρχε ένα μικρό δεντράκι, μισό μέτρο ψηλό κυπαρίσσι ή συκιά και δεν μεγάλωνε ποτέ. Είχε πάντοτε το ίδιο ύψος.\nΗ Αγία Παρασκευή λοιπόν είχε αυτή τη μορφή έως το 1960 – 61.\nΟ σημερινός ιερέας του ναού, πολύ αγαπητός σε όλους τους ενορίτες, ο πάτερ Αλέξανδρος Κωνσταντινίδης, μας ενημερώνει πως στο ναό της Αγίας Παρασκευής υπάρχουν σήμερα τα εξής κειμήλια:\nΗ φωτογραφία του Αγίου και Εθνομάρτυρα Χρυσοστόμου (1906) που είναι τραβηγμένη μπροστά στην είσοδο της Αγίας Παρασκευής.\nΟ Σταυρός Ευλογίας Του.\nΗ εικόνα του Αγίου Γεωργίου που βρέθηκε στο Αγίασμα του Αγίου Γεωργίου το 1911, όταν έσκαβε η Αννούδα Λιάκου που βρίσκεται σε προσκυνητάρι στο ναό της Αγίας Παρασκευής.\nΕπιμέλεια: Χρήστος Αθ. Φάκας\nTags: Αγία Παρασκευήαξιθέαταθρησκευτικός τουρισμός\nPreviousPrevious post:Μαθητιάδα: Ι Μαθητιάδα 11-15 Μαΐου 2012NextNext post:Ιερά Γυναικεία Μονή Εικοσιφοίνισσας


Β. Ξανθόπουλος: «Το ισχυρότερο κίνητρο η Εθνική» - Ελληνική Ομοσπονδία Καλαθοσφαίρισης\nΤακτικός στις «μικρές» Εθνικές Ομάδες καταγράφοντας μεγάλες επιτυχίες, ο Βασίλης Ξανθόπουλος παίρνει για δεύτερη φορά μέ ρος στην προετοιμασία της Εθνικής Ανδρών. Η πρώτη ήταν το 2008, η δεύτερη φέτος. Για τον ίδιο η παρουσία στο αντιπροσωπευτικό συγκρότημα είναι τιμή, χαρά και κίνητρο. Και δίνει ψήφο εμπιστοσύνης σε αυτό και για το φετινό Ευρωμπάσκετ.\n«Είναι πάντα μεγάλη τιμή κυρίως, αλλά και χαρά για μένα, για τον οποιονδήποτε, να βρίσκεται στην Εθνική Ομάδα. Υπάρχει καλή διάθεση από όλους, όπως υπάρχουν και πολλοί νέοι παίκτες, κάτι το οποίο μεταφράζεται και σε ένα έξτρα κίνητρο ίσως. Αν και η Εθνική Ομάδα,\nη παρουσία σε αυτή, είναι από μόνη της το ισχυρότερο κίνητρο. Άσχετα με την ηλικία και τις συμμετοχές που έχεις σε αυτήν, όταν ξέρεις τι έχει καταφέρει αυτή η ομάδα και τι σημαίνει, η κλήση και μόνο είναι κίνητρο».\n«Η ομάδα θα κρατήσει σίγουρα την άμυνα. Ήταν το σήμα κατατεθέν της Εθνικής Ομάδας τόσα χρόνια, έχει κερδίσει αγώνες μέσα από αυτήν. Οπότε σε αυτό η φιλοσοφία δεν αλλάζει, καθώς και για τον κόουτς η άμυνα ήταν πάντα σε πρώτο ρόλο. Από εκεί και πέρα θα προσπαθήσουμε να παίξουμε γρήγορα, αποφεύγοντας τα πολλά λάθη…\nΠεριμένουμε και τα φιλικά τα οποία σίγουρα θα μας βοηθήσουν περισσότερο…»\nPrevΠροηγούμενηΙ. Βουγιούκας: «Έτσι κι αλλιώς δεν υπάρχει εύκολος αγώνας»\nΕπόμενηΚ. Βασιλειάδης: «Βοηθάμε όλοι, ο ένας τον άλλον»Next


Από τις 31 Δεκεμβρίου 2019, η ασθένεια -Coronavirus (COVID-19) επηρεάζει χιλιάδες ανθρώπους. Η μεγάλη πλειοψηφία των πληγέντων άτυχων ανθρώπων (98 τοις εκατό) αναφέρεται ότι είναι από την Κίνα. Αναφορές αποκαλύπτουν ότι το πρώτο ξέσπασμά του ξεκίνησε στο Γουχάν, στην επαρχία Χουμπέι της χώρας. Ο επικίνδυνος ιός έχει, μέχρι στιγμής, πιάσει περισσότερα από 100.000 κρούσματα σε όλο τον κόσμο.\nΑναφορές από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας: Ο ΠΟΥ (Παγκόσμιο Κέντρο Υγείας) προειδοποιεί για τη συνεχή μετάδοση του ιού. Η υστερία γύρω από τον ιό είναι επίσης στο αποκορύφωμά της. Στις 4 Μαρτίου, ο Γενικός Διευθυντής του ΠΟΥ, Δρ Tedros Adhanom Ghebreyesus, δήλωσε\n«[…] Αλλά όπως γνωρίζετε, ακόμη και όταν η επιδημία Έμπολα τελειώνει, η επιδημία του COVID-19 γίνεται όλο και πιο πολύπλοκη. Υπάρχουν συνολικά 92.943 καταγεγραμμένα κρούσματα COVID-19 παγκοσμίως και 3.160 θάνατοι. Τις τελευταίες 24 ώρες, η Κίνα ανέφερε 120 κρούσματα. Τα περισσότερα κρούσματα εξακολουθούν να αναφέρονται από την επαρχία Χουμπέι. Εκτός Κίνας, 2075 κρούσματα αναφέρθηκαν σε 35 χώρες. Σχεδόν το 90% αυτών των περιπτώσεων προέρχονται από τρεις μόνο χώρες. Ο ΠΟΥ έχει τώρα μια ομάδα επί τόπου στο Ιράν για να παραδώσει προμήθειες και να υποστηρίξει την κυβέρνηση σε απάντηση ».\nΕπιπτώσεις της αστάθειας που προκαλείται από τον κορονοϊό (COVID -19) στην αγορά κρυπτογράφησης\nΗ ασθένεια έχει επίσης παρατηρηθεί ότι επηρεάζει την παγκόσμια οικονομία μαζί με την παγκόσμια υγεία. Οι έμποροι αντιμετωπίζουν αστάθεια που προκαλείται από τον κορονοϊό (COVID -19) στην αγορά. Πολλοί είναι έκπληκτοι από το φόβο της επιβράδυνσης της παγκόσμιας οικονομίας, κάτι που επηρεάζει, συνεπώς, τις τιμές των μετοχών για πτώση. Αναφορές υποδηλώνουν ότι το S&Ο δείκτης P 500 έγινε κόκκινος με 10% από τον Ιανουάριο του 2020.\nΑντίθετα, ο όγκος συναλλαγών των κρυπτογράφων OTC (εξωχρηματιστηριακά) σημείωσε άνοδο. Σύμφωνα με έναν έμπορο, στο Althena Investor Services του Σικάγου, η αγορά σημείωσε μια «σημαντική άνοδο» όταν πρόκειται για τον όγκο συναλλαγών τις τελευταίες 60 ημέρες. Η πλατφόρμα ειδικεύεται στις υπηρεσίες πελατών OTC. Πολλά άλλα μεγάλα χρηματιστήρια κρυπτογράφησης έχουν επίσης αναφέρει την ίδια ανοδική κίνηση στον όγκο συναλλαγών τις τελευταίες εβδομάδες.\nΟ κορονοϊός (COVID-19) έχει επηρεάσει περισσότερες από 90 χώρες σε όλο τον κόσμο.\nΑυστραλία: Αυτή η χώρα είναι αρκετά κοντά σε ασιατικές χώρες. Έτσι, οι πιθανότητες εξάπλωσης του ιού εκεί αναμενόταν να είναι μεγάλες. Σε απάντηση σε αυτό, στις 3 Μαρτίου, η RBA (η Τράπεζα Αποθεματικών της Αυστραλίας) άσκησε περικοπές στα επιτόκια για τον χειρισμό των πιθανών αντιδράσεων της αγοράς στην επιδημία του Coronavirus (COVID-19). Η RBA θα μειώσει 25 μονάδες βάσης (bps) στο 0,50 %, το οποίο είναι το χαμηλότερο ποσοστό που έχει καταγραφεί μέχρι στιγμής.\nΕπιπλέον, ο Tilo Grieco, επικεφαλής του γραφείου OTC στο ORTUS του Σίδνεϊ, διαβεβαίωσε ότι δεν υπήρξαν αξιοσημείωτες επιπτώσεις στη χώρα.\nΟ κορονοϊός (COVID-19) δεν έχει επηρεάσει πολύ την κινεζική βιομηχανία εξόρυξης κρυπτογράφησης:\nΟ COO της Conflux- YuanJie Zhang εξήγησε πώς δαπανάται το μεγαλύτερο μέρος του προϋπολογισμού της εταιρείας για τον «περιορισμό του ιού». Σύμφωνα με τον ίδιο, ο κοροναϊός (COVID-19) δεν έχει επηρεάσει τόσο πολύ την κινεζική βιομηχανία εξόρυξης κρυπτογράφησης. Αυτός εξήγησε:\n«Δεν νομίζω ότι είναι ένας μεγάλος κίνδυνος για τα μεταλλευτικά αγροκτήματα, επειδή η εξόρυξη δεν απαιτεί μεγάλη απασχόληση. Νομίζω ότι τα περισσότερα από αυτά τα ιδιωτικά αγροκτήματα, συνεχίζουν να εργάζονται και δεν προσλαμβάνουν πολύ κόσμο. Δεν είναι κάτι που απαιτεί πολλή επαφή πρόσωπο με πρόσωπο για να το διαχειριστείς ».\nΜετά το σοκ του κορονοϊού (COVID-19) σε κρυπτονόμισμα\nΟι αναφορές αποκαλύπτουν ότι η κινεζική οικονομία αναμένεται να επιβραδυνθεί και ότι οι πολίτες της χώρας προτιμούν να αποθηκεύουν τα λόγια τους σε USDT ή DAI. Αλλά ο καθηγητής διεθνών επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο Duke, Campbell Harvey, παρακαλεί να διαφωνήσει. Σύμφωνα με τον ίδιο, δεδομένου ότι το παραδοσιακό αντιμετωπίζει μια σημαντική πτώση, η αγορά κρυπτογράφησης θα δει επίσης απότομες πτώσεις. Σύμφωνα με τον ίδιο, το crypto «δεν είναι ασφαλές καταφύγιο».\n«Δεν κρατάω πτητικά κρυπτογράφηση», ως στρατηγική\nΟι έμποροι σκέφτονται να μην κρατήσουν το πτητικό κρυπτονόμισμα ως απάντηση για να προετοιμαστούν για την επίδραση του κορωνοϊού (COVID-19) στην αγορά κρυπτονομισμάτων. Σε αυτό, το γραφείο OTC της Althena εξήγησε ότι διαχειρίζονται ένα «πολύ σφιχτό απόθεμα» και ένα «ταιριαστό βιβλίο» για να απομακρυνθούν από τον κορονοϊό (COVID-19) για να επηρεάσουν το εμπόριο. Σε αυτό, ο Rupert Douglas, επικεφαλής ανάπτυξης επιχειρήσεων και θεσμικών πωλήσεων στην Koine είπε:\n«Ενώ τα εναλλακτικά καταστήματα αξίας όπως ο χρυσός και το BTC έχουν συγκεντρωθεί από την αρχή του έτους, δεν τα πήγαν τόσο καλά τις τελευταίες ημέρες. Το τζίνι – όπως και στη μεταβλητότητα – είναι έξω από το μπουκάλι, με μεγάλες διακυμάνσεις μπροστά να αναμένονται σε όλες τις κατηγορίες περιουσιακών στοιχείων ».\nΗ απάντηση στον κορονοϊό (COVID-19) είναι μικτή. Κάποιοι προβλέπουν με βάση την επιβραδυνόμενη επίδραση της νόσου στην παραδοσιακή οικονομία, όπως η επίδραση στις αγορές των ΗΠΑ και της Ινδίας, και κάποιοι είναι πιο αισιόδοξοι για την οικονομία κρυπτογράφησης. Εδώ στο CryptonewsZ, ο κορονοϊός (COVID-19) δεν έχει επηρεάσει την αγορά κρυπτογράφησης.\nΠροβλέψεις τιμών Dogecoin (DOGE)


EUROART PRESS 1: ekfrasi [info@ekfrasi-art.gr]Ατομική έκθεση Ζωγραφικης Β.Δημητρέα - αιθουσα τεχνης εκφραση γιαννα γραμματοπουλου - 7/05/09\nekfrasi [info@ekfrasi-art.gr]Ατομική έκθεση Ζωγραφικης Β.Δημητρέα - αιθουσα τεχνης εκφραση γιαννα γραμματοπουλου - 7/05/09\ne-mail : info@ekfrasi-art.gr,\nΟ Β. Δημητρέας, Ομότιμος Καθηγητής της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, γεννήθηκε το 1934 στο Μελίσσι Κορινθίας. Από το 1958 έως το 1963 σπούδασε στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών με δάσκαλο τον Ι. Μόραλη. Από το 1967 έως το 1975 εργάστηκε στο Παρίσι, όπου παράλληλα με τη ζωγραφική του, παρακολούθησε μαθήματα κοινωνιολογίας της Τέχνης. Δίδαξε στο Κέντρο Τεχνολογικών Εφαρμογών, στη Σχολή Βακαλό και αργότερα στην Α.Σ.Κ.Τ ως ειδικός επιστήμονας και λέκτορας. Από το 1985 έως το 2002 εργάστηκε ως καθηγητής ζωγραφικής στη Σχολή Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Υπήρξε μέλος της «Ομάδας Τέχνης ά» και του «Κέντρου Εικαστικών Τεχνών». Συμμετείχε επίσης στην «Ομάδα για την επικοινωνία και την Εκπαίδευση στην Τέχνη» ενώ ήταν ιδρυτικό μέλος της «Ομάδας Τέχνης 4++». Έχει συμμετάσχει σε πολλά συνέδρια ως ομιλητής και έχει δημοσιεύσει κείμενα σε πολλά περιοδικά. Έχει παρουσιάσει πολλές ατομικές εκθέσεις στην Ελλάδα και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες ενώ έχει συμμετάσχει σε πολλές ομαδικές.\nwww.ekfrasi-art.gr, email: info@ekfrasi-art.gr\nΑναρτήθηκε από ΑRT-ACT στις 2:17 μ.μ.


Μαρτζούχος π.Θεοδόσιος , ομιλία , εξομολόγηση\n- Αδελφή τι ώρα περνάει το λεωφορείο;\nΚαι ακούει έκπληκτος την απάντηση:\n- Δι εὐχῶν της Γερόντισσας, στις 3!\nΌσο γέλιο και αν προκαλεί το περιστατικό το θέμα έχει κωμικοτραγικές πνευματικές διαστάσεις και πλέον κατατυραννεί και γελοιοποιεί την Εκκλησία μας.\nΔύο είναι οι χώροι πνευματικής πορείας και ζωής για τους χριστιανούς. Η ενορία και το μοναστήρι. Η ενορία είναι το θεμελιώδες κύτταρο του μυστηριακού σώματος της Εκκλησίας και το μοναστήρι είναι ο θυσιαστικός τόπος και προπαντός τρόπος της αποκλειστικής αγάπης των ανθρώπων για τον Χριστό και την Βασιλεία του.\nΧριστιανός γίνεται ο άνθρωπος αγαπώντας τον Χριστό. Και ο χριστιανός γίνεται μοναχός αγαπώντας αποκλειστικά και μόνον τον Χριστό. Ο πρώτος δρόμος είναι ανθρώπινος και ο δεύτερος θέλει να γίνει αγγελικός. Τον πρώτο δρόμο πρέπει να τον περπατήσουμε όλοι οι χριστιανοί, τον δεύτερο τον αποφασίζουν, απολύτως ελεύθερα, όσοι επέλεξαν να παραιτηθούν και από επιτρεπόμενα, δηλαδή περιουσία, δικές τους επιλογές, οικογένεια. (Το τρίπτυχο της ζωής των μοναχών: υπακοή, παρθενία και ακτημοσύνη).\nΌλα τα παραπάνω για τον Χριστό και την Εκκλησία δεν νοούνται παρά μόνον μέσα σε πνεύμα απόλυτης ελευθερίας. Ο Χριστός είναι αλήθεια και ελευθερία. Όποιος αγαπά την αλήθεια και την ελευθερία, είναι του Χριστού (ακόμα και αν δεν το συνειδητοποιεί, ...ου μακράν ει από της Βασιλείας του Θεού... Μαρκ. 12, 34).\nΜέσα σ ὅλα όμως αυτά τα καλά και τα άγια, όπως και παλαιά στον αρχέγονο παράδεισο, εμφιλοχωρεί πολλές φορές ο δαιμονικός συρριγμός της αναίρεσης της ελευθερίας εν ονόματι του... καλού. Και παρουσιάζονται στην σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή φαινόμενα τραγικά.\nΜοναστήρια στα οποία όχι μόνο δεν υπάρχει ελευθερία, αλλά οι υπεύθυνοι (ηγούμενος-ηγουμένη) συγχέοντας την ελεύθερη απόφαση υπακοής (για ελευθερία από τον εγωισμό) του μοναχού (-ης) υποδουλώνουν τους ανθρώπους στις πεσμένες δικές του αμαρτωλές θελήσεις, που ένώ δεν είναι απαραίτητο να είναι αισχρές ηθικά (αν και ακόμα και τέτοια περιστατικά έχουν παρατηρηθεί) δεν παύουν όμως να είναι νοσηρές και ανελεύθερες. Αντί ο μοναχός (-η) να γίνουν δούλοι του Χριστού γίνονται (πολλάκις ανθρωπάρεσκα) δουλάρια ανθρώπων χωρίς γνώμη και σκέψη γιατί και αυτή έχει "δαιμονοποιηθεί" από τον γέροντα-ισσα, ότι οδηγεί στην... αθεΐα. Μοναστήρια όπου η ατμόσφαιρα καταφανώς αποπνέει στρατωνισμό και ισοπέδωση· " Όπου ακούω τάξη, ανθρώπων σάρκα μου μυρίζει" (Οδ. Ελύτης). Χώροι υποτίθεται προσευχής, όπου η λανθασμένη γεροντική διδασκαλία τους έχει μετατρέψει σε "μηχανάκια" επαναλήψεως των λέξεων της ευχής του Ιησού. Λες και ο Χριστός κάμπτεται από τις επιδόσεις μας η είναι "αφελής" να δώσει χαρίσματα σε ανθρώπους που όχι μόνον δεν έχουν απεκδυθεί τον παλαιό άνθρωπο, αλλά είναι γεμάτοι αυτάρεσκη πνευματική ανοησία.\nΚαι όλα αυτά γιατί το είπε ο γέροντας! Πάσης αντιλογίας πέρας... όχι το ευαγγέλιο και η διδασκαλία της Εκκλησίας, αλλά ο γέροντας. Εδώ βέβαια γίνεται επίκλησις των παραδειγμάτων των αγίων του Γεροντικού, για να λειτουργήσει η παροιμία "και η μυλωνού τον άντρα της με τους πραματευτάδες". Θεσμική εξίσωσις. Καλόγηρος ο άγιος Αντώνιος – καλόγηρος και εγώ, άρα; Τι λοιπόν; Η ιδιότητα ταυτίζεται με την ποιότητα; Ηγούμενος ο Ιωάννης της Κλίμακος - ηγούμενος και ο κάθε φαντασμένος ιερομόναχος που ρίχνει στις πλάτες του τον αυτοκρατορικό μανδύα σαν να πρόκειται για ηγουμενικό άμφιο και όχι για "προνόμιο" συγκεκριμένων μονών; Αυτό μονάχα; Η και ανατροπή της απ αἰώνων τάξεως κατά την οποία γινόταν προϊστάμενος αυτός που είχε περάσει από τον δίαυλο της μοναχικής ζωής, είχε διέλθει υπό "καυδιανά δίκρανα" χρόνων πολλών υπακοής και άκων "εσύρετο" στην μέριμνα και προστασία της αδελφότητος;!\nΣτην εποχή μας το "γέροντας" έγινε διαδικτυακός τόπος! Δεν είναι αστείο. Πληκτρολογείστε το και θα εκπλαγείτε!\nΈγινε επιδίωξη. Στόχος. Δύο ανόητοι και αμέσως ο ένας γέροντας. Άμφια, επανωκαλύμμαυχα, σταυροί, τυπικά και συνταγολόγια. Νοσηρότητα, ασάφεια στόχων, σύγχυση τρόπου. Nomina nuda tenemus. Γι αὐτό και ο μοναχισμός έχασε τον δραστικό του άρρητο λόγο και έγινε φωνασκίες "περί πάντων και άλλων τινών". Θέλετε για τα εκκλησιαστικά θέματα; Θέλετε για το 666; Θέλετε για την παιδεία και την γλώσσα; Θέλετε για τον γάμο; Θέλετε για τα οικονομικά; Για όλα γνώμη. Περί πάντων απόφανσις. Ο πάπας είναι κακό να ισχυρίζεται ότι είναι αλάθητος, σε μας... συμβαίνει!! Αντί της αφάνειας, η επιτήδευση και η προβολή. Αντί της απλότητας, η άνεση. Αντί της κατάθεσης βιωματικού λόγου, ευσεβή παραμύθια που δεν πείθουν κανέναν, γιατί ο τρόπος κάνει έμφανές το ότι "δεν εννοούν ο,τι λέγουν".\nΑν η υπόθεση έμενε στα μοναστήρια το κακό θα ήταν λίγο. Όμως έχει απλωθεί και στις ενορίες των πόλεων. Καινοφανή εκδηλώματα νεογεροντισμού από πολλούς κληρικούς-εφημερίους. Νεογεροντισμός με ανάμικτα στοιχεία νεοκαλβινισμού.\nΕφημέριοι που λειτουργούν στις ενορίες τους ως ηγούμενοι σε μοναστήρι! Πνευματικές σχέσεις – σχέσεις εξαρτήσεως. Πρώτη διδασκαλία: είναι αμαρτία να αλλάξεις πνευματικό!! Κατά ανατροπή των λόγων του Χριστού: "μη και ημείς θέλετε υπάγειν;". Ιδιαιτέρως οι νέοι (αγόρια, κορίτσια) και οι γυναίκες γίνονται ευκόλως εξηρτημένα άτομα. Παραδίδουν το βάρος της ευθύνης της προσωπικής τους ελευθερίας και αισθάνονται... πανάλαφρα. Βρήκαν λύσεις για όλα (ρωτούν τον γέροντα) και δεν σκοτίζονται ούτε μπαίνουν στον κόπο να σκεφτούν. Ο Γέροντας φυσικά είναι πρόσωπο στο απυρόβλητο. Ένα περιβάλλον γύρω του φτιάχνει ατμόσφαιρα ευσεβούς έξάρτησης. Φημολογούνται (... μόνον σε σένα το λέω...) ευσεβή παραμύθια για την πνευματική κατάσταση του γέροντος. Ο ίδιος ταπεινοσχήμως τα αφίνει να "αιωρούνται". Ευσεβείς απάτες (fraus pia) στηρίζουν τις "ψυχούλες". Κηρύγματα δυναμικά, κηρύγματα πνευματικά, ακολουθίες ατέλειωτες χτίζουν την φυλακή όλων αυτών των ταλαιπώρων. Ακούνε ώρες κηρυγμάτων ερμηνείας από τον γέροντα, του Ευαγγελίου και των Αποστόλων, ενώ δεν έχουν διαβάσει ποτέ (μήή... προτεσταντισμός!) τα Ευαγγέλια. Εμβατεύουν και περιπολούν τα ουράνια, ενώ δεν είναι ικανοί στο εργασιακό η σπουδαστικό τους περιβάλλον να πουν δυό αλατισμένες κουβέντες (που να αφορούν όμως τον σημερινό άνθρωπο) "περί της εν ημίν ελπίδος".\nΒρέφη υπομάζια ισοβίως. Ένας πνευματικός (γέροντας είπαμε!) απαραίτητος για όλη την ζωή. Μόνιμη εξάρτηση. Αν τολμήσεις να ρωτήσεις τον "γέροντα": μα τι κάνεις; Θα σου απαντήσει ότι τους βοηθά να μη αμαρτάνουν! Μια και αυτό δεν μπορούσε να το κάνει ο Χριστός το αναλαμβάνει ο γέροντας. Διορθώνει τελικώς τον Χριστό που άφησε όλους αυτούς τους αχρείους ελεύθερους. Δεν θέλει να σκεφτεί ότι ένα υποχρεωτικό καλό και μια αναγκαστική ευρυθμία είναι τα δαιμονικότερα πράγματα στον κόσμο. Δεν θέλει να ακούσει τον Ν. Μπερντιάγιεφ και να αναρωτηθεί: "Είναι άραγε άξιοι και επιθυμητοί από τον Θεό εκείνοι που έρχονται προς Αυτόν όχι από τον δρόμο της ελευθερίας και χωρίς να γνωρίζουν το κακό;"\nΌλα αυτά τα... τερτίπια εν ονόματι της ελευθερίας του Χριστού και του... διαλόγου! Όπου διάλογος νοείται ο φραστικός υπερθεματισμός στα λεχθέντα του... γέροντος τα θεόσοφα και πανευλαβή. Θεωρητική αποδοχή του διαλόγου και "ατμοσφαιρική" "διδασκαλία" στη νοοτροπία άκριτης συμφωνίας. Ρυμούλκησις μυαλών και συνειδήσεων σε μία, ως από Θεού, επιβεβλημένη ενιαία πορεία! Η πολυπλοκότητα και το διάφορο του χαρακτήρος των Αποστόλων δεν μας συνετίζει. Η ποικιλία των χαρισμάτων μας ενοχλεί. Το "πολύχρωμο" (δηλαδή η πολλαπλότητα του τρόπου) της ζωής των αγίων δεν μας διδάσκει.\nΟρθόδοξοι κληρικοί διαμαρτύρονται για την διδασκαλία των καθολικών και κάνουν "αγώνα" ενάντια στον πάπα (!), ενώ εγκολπώνονται αυτά που και οι καθολικοί, τα έχουν πλέον απορρίψει.\nΟ σκοπός αγιάζει τα μέσα; Όχι, απαντούν· και συγχρόνως διηγούνται τερατολογικά θαύματα (η Παναγία ράπτρια... σφαγμένου!!!) που αλλοιώνουν τα κριτήρια και αναγκάζουν τους ανθρώπους να... καταπίνουν τερατολογίες και να... πείθονται για την... ύπαρξη του Θεού! Δημιουργία φοβικής σχέσης που, για να σιγουρευτεί πολύ, θα ήθελε, έστω κατά διαστήματα αν όχι συνεχώς, να δείχνει ο διάβολος τα κέρατά του, προκειμένου να απαλλαγεί αυτός ο ταλαίπωρος από το άγχος των αμφιβολιών.\nΟι παρεμβάσεις του Θεού στην Γραφή (θαύματα) "διαβάζονται" ως αναλογικά προηγούμενα, αφού ποτέ δεν άκουσαν τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο να βροντοφωνάζει ότι η δια των θαυμάτων πορεία προς τον Θεό είναι πορεία των νηπίων και τώρα που ο Χριστός ήρθε και έγινε άνθρωπος μόνη η πίστη της αυτοπροαίρετης παράδοσης στα χέρια Του είναι ο δρόμος προς Αυτόν (χωρίο Χρυσοστόμου).\nΟ Χριστός μετά την Ανάσταση, στηρίζοντας τον Πέτρο στην σχέση μαζί Του κατακλείει λέγοντας "και συ ποτέ επιστρέψας, στήριξον τους αδελφούς σου". Αυτό αντί να είναι στόχος και σκοπός κάθε πνευματικής καθοδήγησης, έχει ανατραπεί και οι σύγχρονοι γέροντες παιδαγωγούν τους χριστιανούς σε μόνιμη σχέση-εξάρτηση. Χωρίς "Ανάληψη"! Χωρίς χωρισμούς. Σε μόνιμο ύπνο παρά τους πόδας... Γαμαλιήλ! Και έτσι καταντάμε μια... υπνώτουσα Εκκλησία. Χωρίς τον δυναμισμό της απορίας και της αντίρρησης. Χωρίς τον Θωμά. Μόνο με... τις μαθήτριες! Χωρίς προσωπικότητες, αφού ισοπεδόθηκαν για "πνευματικούς λόγους" από τους γέροντες. Χωρίς το "τσούξιμο" του αλατιού! Πνευματικό χαμομήλι, για να μη βαρυστομαχιάσουν, από την μια· και από την άλλη, παραπομπές στον Μάξιμο τον Ομολογητή για αύξηση του κύρους του γέροντα!\nΚαι έτσι γινόμαστε μια Εκκλησία που δεν έχει να πει και να προτείνει στον σημερινό βασανιζόμενο άνθρωπο τίποτα που να τον ενδιαφέρει υπαρξιακά, το μόνο που του προσφέρει είναι υποκατάστατα και αναλγητικά δευτέρας ποιότητος, την στιγμή που άνθρωποι βρίσκουν αλλού πολύ καλύτερα! Μια Εκκλησία τρομαγμένων που νομίζουν ότι όλοι συνωμοτούν εναντίον τους! (Ω της ταπεινώσεως! Με μας απαραιτήτως θα ασχολούνται οι πάντες!). Μια εκκλησία καλών ανθρώπων. Χρηστών πολιτών. Ευπρεπών κυρίων που συγχέουν το ήθος του Χριστού με τα χρηστά ήθη! (Βλέπε και "Χρηστοήθεια των χριστιανών"). Μια εκκλησία που σκανδαλίζεται από την ωμότητα των νέων και δεν αναζητά μέσα σ αὐτήν την ωμότητα στοιχεία ειλικρίνειας για να τα αναδείξει. Μια εκκλησία που νομίζει ότι σκοπός της είναι να ρυθμίζει το μήκος της κόμης, της φούστας, του γενιού και του μανικού! Μια εκκλησία που φοβάται να μιλήσει για τα μυστήρια που τελούνται πάνω και μπροστά στην Αγία Τράπεζα (Μυστήριο της μετοχής στην ζωή Του και Μυστήριο γάμου, δηλαδή θυσιαστικής σταυρώσεως από αγάπη για τον άλλον) και εξαντλείται σε "αφορισμούς" θεσμικής κοινωνικής επιβολής του τρόπου της, λες και ο τρόπος της είναι υποχρεωτική πορεία, πάλι αναιρώντας τον Χριστό που θέτει τον όρο "... όστις θέλει...".\nΑντί μιας Εκκλησίας γεμάτης δυναμισμό που παρεμβαίνει νοηματοδοτώντας την καθημερινότητα της ζωής των ανθρώπων ένας σεκταρισμός παρεΐστικος σαν να είναι η Εκκλησία μια ολοχρόνια κατασκήνωση. Αφέλειες "οικογενειακής" ατμόσφαιρας, από την οποία "δεν πρέπει" να φύγουν "τα παιδιά", γιατί κινδυνεύουν από τον... "κόσμο". Ένας ομφαλοσκοπισμός στην χειρότερή του εκδοχή που καταντάει την προσευχή και την φροντίδα για την ψυχή μονομανία αδιαφορίας για τους άλλους... τους κοσμικούς!! Μια θρησκευτικότητα, εξειδίκευση ευλαβών ασχολιών, και όχι εξυγίανση των παθών και φροντίδα αγάπης για όλους. Αφελής "ιεραποστολισμός" αψυχολόγητων παρεμβάσεων (χιλιαστική απομίμηση διανομής περιοδικών) που καταλήγουν σε γελοιοποίηση του θέματος και... "αγιοποίηση" του θύματος.\nΑν η Εκκλησία δεν μπορέσει το συντομότερο δυνατόν να αποτινάξει αυτή την "ιστορικοπαραδοσιακή" (λέει!!) σκουριά, αν δεν κατορθώσει να προβάλει στον δημόσιο χώρο ένα ιερατικό πρότυπο ουσιαστικά αξιοθαύμαστο, ἀπόλυτα ἀπαραίτητο, (αφού πάντοτε η Εκκλησία στον δημόσιο χώρο υπήρχε, στους πολίτες απεθυνόταν, και στον ανοιχτό περίγυρο του έκανε πρόταση ζωής, δια του... θανάτου των μελών της), αλλά συνεχίσει την πτωτική πορεία της σημερινής ιερατικής ανυποληψίας, τότε για όλα τα παραπάνω δεν θα υπάρχει άλλη κατάληξη παρά μόνον η προτροπή του Αισχύλου στον "Προμηθέα Δεσμώτη": "τοιούδε μόχθου τέρμα, μήτι προσδόκα".\nΑς ευχηθούμε όμως, ας προσευχηθούμε, ο Χριστός που έχυσε το αίμα Του για την Εκκλησία Του, να λυπηθεί τον λαό Του και να μη μας αφήσει ορφανούς κατά την ευχετική προτροπή της εορτής της Αναλήψεως: "μη εάσης ημάς ορφανούς, Κύριε" (α΄ τροπάριο της Λιτής), αφού όλα τα προαναφερθέντα κάθε άλλο παρά ποιμαντική φροντίδα είναι.


Οι χιλιετηρίδες έχουν απεικονιστεί ως η χαλαρή,με τίτλο γενιά που δεν θέλει να δουλέψει για αυτό που θέλει. Με αυτό το είδος φήμης, πολλοί μπορεί να αναρωτιούνται εάν είναι δυνατόν να πάρουν αυτή τη γενιά να ανταγωνίζονται μεταξύ τους στο χώρο εργασίας. Βγάζει, είναι! Ενθαρρύνετε τον υγιή ανταγωνισμό μεταξύ των εργαζομένων της Χιλιετίας με αυτές τις συμβουλές:\nΕξετάστε τον τελικό στόχο.\nΌταν οι Millennials καλούνται να ανταγωνιστούν με κάθε μίαάλλοι για προαγωγές ή ειδικές εργασίες στην εργασία, μπορεί να μην ανταποκρίνονται καλά. Οι χιλιετηρίδες αξίζουν τη συνεργασία, οπότε στρέφονται εναντίον του άλλου για να προχωρήσουμε δεν είναι φυσικό γι 'αυτή τη γενιά. Αντί να κάνετε μια προωθητική ή νέα δουλειά τον τελικό στόχο, δοκιμάστε να κάνετε κάτι διασκεδαστικό, όπως ένα πέρασμα "αφήστε μια μέρα νωρίς" ή ένα σημείο στάθμευσης μπροστά. Με αυτόν τον τρόπο, ο ανταγωνισμός μπορεί να διατηρήσει έναν ευχάριστο και φιλικό τόνο ενώ παράλληλα παρακινεί τους εργαζόμενους να εργάζονται σκληρά.\nΟμάδα Millennials μαζί.\nΑντί να υπάρχει ανταγωνισμός σε κάθε εργαζόμενοο ένας τον άλλον, ομαδοποιεί το τμήμα σε ξεχωριστές ομάδες. Βεβαιωθείτε ότι σκέφτεστε προσεκτικά τις ομάδες. Οι ομάδες πρέπει να έχουν μέλη με πολύ διαφορετικά δυνατά σημεία και αδυναμίες, ώστε κάθε μέλος να έχει την ευκαιρία να λάμψει. Οι χιλιετηρίδες αγαπούν να συνεργαστούν, οπότε ανταγωνίζονται ενάντια σε μια άλλη ομάδα, ενώ έχουν την ευκαιρία να συνεργαστούν με τους συναδέλφους τους είναι ο καλύτερος τρόπος να τους κρατήσουν κίνητρα και να συμμετάσχουν σε έναν υγιή ανταγωνισμό.\nΜιλήστε για το ταξίδι.\nΑκόμα και αν ορισμένοι υπάλληλοί σας δεν φτάσουντελικό στόχο, θα πρέπει να πάρετε ακόμα το χρόνο να μιλήσετε μαζί τους για το ταξίδι που έκαναν στην προσπάθειά τους. Τραβήξτε τα στην άκρη για μια συνομιλία ενός προς ένα για να συζητήσετε τι θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, σε τι κατάφεραν και πού έπρεπε να βελτιωθούν. Αν ήταν σε μια ομάδα, βεβαιωθείτε ότι έχετε ξεχωρίσει την ατομική συνεισφορά τους στην αποστολή. Αυτή η ανοικτή και ειλικρινής συζήτηση θα κρατήσει τον υπάλληλο κίνητρο και ανταγωνιστικό, έτοιμο να αγωνιστεί στην επόμενη πρόκληση γραφείου!\nΕνθαρρύνετε την αυτο-βελτίωση.\nΑκόμη και όταν δεν υπάρχει συγκεκριμένο έργο ήο ανταγωνισμός που διεξάγεται επί του παρόντος στο γραφείο, οι ηγέτες πρέπει να ενθαρρύνουν τους εργαζομένους της Χιλιετίας να βελτιώσουν μόνοι τους. Η νοοτροπία της ενίσχυσης των ανθρώπων στο δρόμο σας προς την κορυφή δεν είναι ευρέως αποδεκτή από την Millennials. Αντ 'αυτού, αυτή η γενιά προτιμά να αμφισβητεί τον εαυτό της και πιστεύει στην ενδυνάμωση των υπαλλήλων να είναι ανεξάρτητες. Ο καλύτερος τρόπος να το κάνετε αυτό είναι να δημιουργείτε πάντα μια κουλτούρα που προάγει την αυτο-βελτίωση. Έχουν οι εργαζόμενοι να εκπαιδεύονται με συναδέλφους από άλλα τμήματα για να μάθουν περισσότερα για το τι κάνουν, να ενθαρρύνουν τη συμμετοχή τους σε κοινοτικές οργανώσεις και να προειδοποιούν τους υπαλλήλους για τυχόν μελλοντικές ευκαιρίες δικτύωσης που μπορούν να τους βοηθήσουν επαγγελματικά. Εάν οι εργαζόμενοι αρχίσουν να σκέφτονται ότι θα πρέπει πάντα να βρίσκονται στο δρόμο για βελτίωση, τότε σύντομα θα ακολουθήσει μια ατμόσφαιρα υγιούς ανταγωνισμού.\nΑνακεφαλαιώστε ως ομάδα.\nΠρόκληση Millennials στο γραφείο σας για την επίλυση ενόςπρόβλημα που μαστίζει την επιχείρηση για κάποιο χρονικό διάστημα. Μόλις τελειώσει η πρόκληση, επιλέξτε την ομάδα ή τον απλό υπάλληλο με την καλύτερη λύση. Στη συνέχεια, φέρτε όλοι μαζί ως ομάδα και πηγαίνετε πάνω σε αυτό που έφερε κάθε ομάδα. Αρχίστε μια ανοιχτή συζήτηση με όλους για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του καθενός. Αφήστε τους ηγέτες του ομίλου να μιλήσουν για το πώς η ομάδα τους ήρθε με την απόφαση και γιατί νόμιζαν ότι ήταν ο σωστός τρόπος να πάτε. Μερικές φορές, ο ανταγωνισμός μπορεί να θεωρηθεί ως κοφτερός και μυστικός, αλλά όταν διεξάγετε ανοιχτές συζητήσεις όπως αυτό με όλους τους εμπλεκόμενους, βοηθάει τους Millennials να κατανοήσουν πώς να ανταγωνίζονται σε μια υγιή, ομαδική ατμόσφαιρα.\nΔιευθύνετε μια ομάδα εργαζομένων της Χιλιετίας; Πώς κατάφερες να δημιουργήσετε υγιή ανταγωνισμό στον εργασιακό χώρο; Μοιραστείτε τις στρατηγικές σας στα παρακάτω σχόλια!\n4 Συνήθειες παραγωγικότητας Οι χιλιετίες έρχονται στον εργασιακό χώρο\nΟι 5 Τύποι Χιλιετιών στο Χώρο Εργασίας\nΑκολουθήστε αυτές τις 4 συμβουλές για να κάνετε την εφαρμογή σας Millennial-Friendly\n5 συμβουλές για να βοηθήσουν τις μάρκες να κερδίσουν τους γονείς της Χιλιετίας\n10 τρομερά προνόμια εργασίας που προσελκύουν χιλιάδες


Όλα σε τούτο το νησί μοιάζουν απλόχερα… Η γραφική του Χώρα με το περήφανο Κάστρο και την Πορτάρα στο λιμάνι, οι μαγευτικές παραλίες με τα εξωτικά χρώματα, τα ξεχωριστά ορεινά χωριά, οι φιλόξενοι άνθρωποί του, μα και οι πλούσιες γεύσεις του, που βασίζονται στα εξαιρετικής ποιότητας προϊόντα, που παράγει ο τόπος.\nΟι πρώτες εικόνες, που έρχονται στο μυαλό μου από τη Νάξο, είναι από ξέγνοιαστες καλοκαιρινές διακοπές, που σαν παιδί είχα πρωτοέρθει με τους δικούς μου. Η θεία μου, γνήσια Ναξιώτισσα, πολύ φιλόξενη, έξω καρδιά άνθρωπος, αλλά και εξαιρετική μαγείρισσα, έκανε ό,τι μπορούσε, για να περάσουμε καλά. Από τα μαγικά χεράκια της, τα απλά, μα αγνά και ολόφρεσκα προϊόντα της Νάξου «μεταμορφώνονταν» με μαγικό, λες, τρόπο σε γεύσεις θεϊκές! Περήφανη για το νησί της και τις παραδόσεις του, ακολουθούσε με θρησκευτική ευλάβεια τις συνταγές, που είχε μάθει από τη μητέρα και τη γιαγιά της και κάθε φορά που «μπερδευόμουν» στα πόδια της στην κουζίνα, μου εμπιστευόταν και κάποια από τα «μυστικά» της τέχνης της. Τα απογεύματα στη βεράντα του σπιτιού, το ελληνικό καφεδάκι και το σπιτικό γλυκό του κουταλιού συνοδευόταν κι από ένα κιτράκι (αγνό απόσταγμα από φύλλα κιτριάς, χωρίς χημικά και συντηρητικά), σε διάφανο, κίτρινο ή πράσινο χρώμα. Αυτό το μαγικό ποτό, την έβλεπα να το βάζει κάποιες φορές και στα γλυκά, που έφτιαχνε (όπως το «Μελαχρινό» και τους λουκουμάδες), αλλά και σε φρουτοσαλάτες. «Τους δίνει άλλο άρωμα, παιδί μου…», έλεγε και είχε απόλυτο δίκιο. (Εγώ το λατρεύω μέχρι σήμερα και το προτιμώ με τριμμένο πάγο ή με χυμό από πορτοκάλι). Από τα αγαπημένα φαγητά, που θυμάμαι, ήταν η κακαβιά με μεγάλη ποικιλία από φρέσκα ψάρια, καρότο, πατάτες, σέλινο και κολοκυθάκι, με λαδολέμονο χτυπητό στο τέλος («Έτσι τη φτιάχνουν και οι ψαράδες», μας έλεγε). Φυσικά, δεν έλειπαν και τα λαδερά με ολόφρεσκα λαχανικά από τα περιβόλια του νησιού, αλλά και τα όσπρια, όπως τα φασολάκια μαυρομάτικα με σέσκουλα, κρεμμύδι και φρέσκια ντομάτα, καθώς και τα ρεβίθια με ρύζι («παντρεμένα ρεβίθια» τα έλεγε). Όταν είχε τα κέφια της, έφτιαχνε για μας, τα παιδιά, λατρεμένους τυρολουκουμάδες και πατατοκεφτέδες με μπόλικη γραβιέρα Νάξου. Η αδυναμία της ήταν η Σεφουκλωτή (μια παραδοσιακή πίτα με σπιτικό φύλλο και γέμιση από σέσκουλα, κρεμμύδια ξερά και φρέσκα, άνηθο, μάραθο, ρύζι και σταφίδες («έχει τον μπελά της, όμως…», σχολίαζε με νόημα). Από το τραπέζι δεν έλειπε και το κρέας (το νησί φημίζεται για την κτηνοτροφία του και τα εκλεκτά κρεατικά του). Οι σπεσιαλιτέ της θείας μου ήταν δύο εξαιρετικές παραδοσιακές συνταγές… «δώρο» από τη γιαγιά της: το κοκκινιστό ντόπιο κατσικάκι στην κατσαρόλα με κρεμμύδι, σκόρδο, δάφνη και κανέλα που συνοδευόταν από λεπτά μακαρόνια (παραδοσιακά αυτό ήταν και το φαγητό του γάμου) και το χοιρινό ρόστο (της Αποκριάς, όπως το λένε εδώ, και προέρχεται από την Απείρανθο), μαγειρεμένο με κόκκινο κρασί και ντομάτα πελτέ. Συνοδευόταν από χοντρά μακαρόνια, πασπαλισμένα με μπόλικο αρσενικό τυρί ή ξινοτύρι. Όπως μου εκμυστηρευόταν, ονομαστό ναξιώτικο φαγητό ήταν επίσης, το χοιρινό με προβάτσες (είδος χόρτου που φυτρώνει σε παραθαλάσσιες περιοχές). Το Πάσχα το κατσικάκι στη Νάξο γινόταν γεμιστό με πάτουδα (χορταρικά διάφορα, όπως σπανάκι, σέσκουλα, φρέσκα κρεμμυδάκια, άνηθο, μαϊντανό, δυόσμο κ. ά.), ρύζι και σταφίδες. Αργοψηνόταν στον φούρνο και γινόταν «λουκούμι»! Τα χρόνια πέρασαν… κι αναζητώντας πάντα τις γεύσεις ενός τόπου, στο τελευταίο μου ταξίδι ανακάλυψα ένα εξαιρετικό βιβλίο μαγειρικής του executive chef Δημήτρη Παπαδόπουλου, γέννημα-θρέμμα Ναξιώτη: «Ξερολιθιές της γεύσης - Παράδοση και Γαστρονομία της Νάξου». Ξεφυλλίζοντας τις σελίδες του, ξετρύπωσα αρκετές από τις παραδοσιακές συνταγές, που μου ξύπνησαν αναμνήσεις από τα παλιά… Η αγαπημένη ναξιώτικη συνταγή μου έγινε ο «Καλόγηρος», που φτιάχνεται με μελιτζάνες, κοκκινιστό κρέας, ντομάτα, ξινομυζήθρα και γραβιέρα Νάξου\nΣύμφωνα με τη Μυθολογία, ο θεός Απόλλωνας άφησε στον νησί το γιο του Αρισταίο, ξακουστό τυροκόμο, ο οποίος δίδαξε στους κατοίκους του την τυροκομία.\nΤο φημισμένο κίτρο Νάξου παράγεται παραδοσιακά σε χάλκινους άμβυκες με πρώτη ύλη τα φύλλα κιτριάς από τη βιοτεχνία "Προμπονά".\nΗ εντυπωσιακή "Τρανή Πόρτα", η μία από τις τρεις εισόδους στο Κάστρο της Χώρας.\nΧωριάτικη σαλάτα με ναξιώτικο τυρί και κάπαρη.\nΜαρμελάδες και γλύκα του κουταλιού με τα πεντανόστιμα φρούτα του νησιού.\nΗ Νάξος είναι γνωστή για τα εξαιρετικά τυριά της, από τα παλιά ακόμη χρόνια. Σύμφωνα με τη Μυθολογία, ο θεός Απόλλωνας, που λατρευόταν ιδιαίτερα εδώ (γι’ αυτό και η Πορτάρα στο λιμάνι είναι αφιερωμένη σ’ αυτόν), άφησε στο νησί το γιο του Αρισταίο, που ήταν ξακουστός τυροκόμος, για να διδάξει στους κατοίκους του, την τυροκομία. Χάρη στους εύφορους κάμπους, τα πηγαία νερά, τη βλάστηση στα ορεινά και στα κατάφυτα βοσκοτόπια του, το νησί είχε ανεπτυγμένη κτηνοτροφία από τότε μέχρι σήμερα. Φτιαγμένα κυρίως από αγελαδινό γάλα, τα τυριά της Νάξου είναι φημισμένα για τη νοστιμιά και την πλούσια γεύση τους, Πρώτη και καλύτερη η γραβιέρα Νάξου (προϊόν Π.Ο.Π. από το 1996), με τη γλυκιά βουτυράτη γεύση της, που είναι γνωστή σε όλη την Ελλάδα και φτιάχνεται από αγελαδινό γάλα ή από μείγμα αγελαδινού με πρόβειο και κατσικίσιο (σε αναλογία 80% αγελαδινό και 20% αιγοπρόβειο). Το Α και το Ω στην παρασκευή της γραβιέρας Νάξου είναι η ποιότητα της πρώτης ύλης και η παραδοσιακή τυροκόμηση. Ένα ακόμη στοιχείο, που την κάνει να ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα κίτρινα τυριά της αγοράς, είναι η μεγάλη περιεκτικότητά της σε ασβέστιο (για να παραχθεί ένα κιλό γραβιέρας Νάξου χρειάζονται 11 κιλά γάλα) και γι’ αυτό είναι ένα από τα πλέον κατάλληλα τυριά για τα παιδιά. Άλλο εκλεκτό τυρί είναι το «αρσενικό», το οποίο λέγεται ότι παράγεται εδώ από τον 19ο αιώνα. Το όνομά του το οφείλει στις ιδιότητές του (δυνατό και σκληρό τυρί, από πρόβειο και κατσικίσιο γάλα), σε αντίθεση με τη μυζήθρα, το «θηλυκό» τυρί, που γίνεται κι αυτή από αιγοπρόβειο γάλα. Φημισμένα ακόμη ντόπια τυριά είναι η ξινομυζήθρα (φρέσκο τυρί από κατσικίσιο γάλα), το ξινότυρο ή ξινοτύρι (που παράγεται από την ξινομυζήθρα, όταν ξεραθεί για μερικές εβδομάδες και σκληρύνει), το ανθότυρο, το λαδοτύρι («αρσενικό» τυρί σε λάδι, πετρωμένο από πάνω για να μη βγαίνει στην επιφάνεια, για να γίνει πιο μαλακό), ο κομμός (φρέσκο τυρί που παράγεται με την προσθήκη ντόπιων βοτάνων ή μπούκοβου ή σκόρδου), το «Ναξιώτικο» λευκό τυρί και η φέτα.\nΗ κτηνοτροφία είναι πού ανεπτυγμένη στη Νάξο.\nΡακί με άρωμα κίτρου "Προμπονάς"... Απλά θεϊκό!\nΑρσενικό τυρί Νάξου και γραβιέρα Νάξου, δύο από τα πιο γνωστά τυριά του νησιού, από την εταιρία "Κουφόπουλος".\nΤο ηλιοβασίλεμα από την "Πορτάρα", την τεράστια Πύλη του Ναού του Απόλλωνα (6ος αι. π.Χ.).\nΤον πρώτο λόγο έχουν τα γλυκά του κουταλιού με πιο ιδιαίτερο την παπυλώνα (φρούτο από διασταύρωση περγαμόντου με νεράντζι). Τις εντυπώσεις ωστόσο κλέβει πάντα το «Μελαχρινό» (σαν καρυδόπιτα με κακάο, κίτρο και πλούσιο σιρόπι). Οι λουκουμάδες εδώ γίνονται πιο λαχταριστοί, καθώς εμπλουτίζονται με κιτράκι! Στους γάμους παλιά έφτιαχναν τα αβγοκαλάμαρα (δίπλες με ντόπιο θυμαρίσιο μέλι και τριμμένο καρύδι ή καβουρδισμένο σουσάμι) και τα ναξιώτικα αμυγδαλωτά. Ραντεβού πάντα για γλυκό, χυμούς και καφεδάκι στη Νάξο δίνουμε στο ζαχαροπλαστείο «Rendez-vous», δημιούργημα των αδελφών Γιάννη και Δημήτρη Παπαδόπουλου, στη Χώρα, στο λιμάνι. Θα απολαύσουμε γαλακτομπούρεκο, πορτοκαλόπιτα με παγωτό, σπιτικά κεκάκια, γλυκά του κουταλιού κ.ά. Αν πεινάμε λίγο, ένα περίφημο σάντουιτς με γραβιέρα Νάξου και ναξιώτικο «ζαμπόνι» είναι ό,τι καλύτερο! (τηλ. 22850-22266).info's\nΤα εκλεκτά ντόπια τυριά της Ένωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών Νάξου.\nΛαχταριστοί λουκουμάδες με κιτράκι, που συνοδεύονται από παγωτό βανίλια ή καϊμάκι.\nΣτη γραφική Απείρανθο με τα καφενεδάκια και τα τεβερνάκια στα καλντερίμια της.\nΛουκούμια-Μπουκίτσες με άρωμα... Νάξου\nΣτη Νάξο οι σπουδαιότεροι παραγωγοί της γραβιέρας (Π.Ο.Π.) και των άλλων ντόπιων τυριών είναι η Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών Νάξου (Ε.Α.Σ. Νάξου, τηλ. 22850-25340, www.easnaxos.com), η πολυβραβευμένη Τυροκομική Νάξου «Εμ. Κουφόπουλος» (τηλ. 22850-24918, www.tyrokomia-naxou.gr), το Τυροκομείο Πιτταρά στις Μέλανες (τηλ. 22850-62223, www.gravierapittara.gr) και το Παραδοσιακό Τυροκομείο Μπαμπούνη.


Κακομαθημένα πριγκιπόπουλα | Protagon.gr\nΕπαναστάτες εκατομμυριούχοι προς αναζήτηση εργασίας; Θέλουν να κρατήσουν όλα τα προνόμια της βασιλικής ζωής, χωρίς να έχουν καμία υποχρέωση; Θέλουν το γκλάμουρ, την αίγλη και τον τεράστιο πλούτο, απλά δεν θέλουν να τον κερδίζουν; Ο Χάρι και η Μέγκαν θα πρέπει να δώσουν μια απάντηση\nΛίλα Σταμπούλογλου 9 Ιανουαρίου 2020, 23:25\nΟ Χάρι και η Μέγκαν παραιτήθηκαν από τα βασιλικά τους καθήκοντα. Θέλουν να ζήσουν σαν κοινοί θνητοί, να δουλέψουν, να βγάλουν μόνοι τους το ψωμί τους, όπως ο υπόλοιπος κόσμος. Να είναι οικονομικά ανεξάρτητοι και να κάνουν ό,τι θέλουν.\nΓια να είμαστε δίκαιοι, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι το να είσαι μέλος του παλατιού του Μπάκιγχαμ και να έχεις στην πλάτη σου βασιλικά καθήκοντα, δεν είναι κάτι ανώδυνο. Θα έλεγα, ότι δεν είναι και πολύ ευχάριστο ώρες-ώρες. Τουλάχιστον όχι τόσο, όσο νομίζει κάποιος που βρίσκεται έξω απ’ αυτό. Να ζεις με πρωτόκολλα, να είσαι μονίμως φρουρούμενος, να δίνεις λόγο για ό,τι κάνεις και να σχολιάζει όλος ο ντουνιάς μέχρι και την ιδρωμένη σου μασχάλη, ως κάτι ανήκουστο και απαράδεκτο.\nΗ Βρετανία υπό το σοκ του… Megxit\nΓια του λόγου το αληθές, το έπαθε η Μέγκαν Μαρκλ πρόσφατα, και η φωτογραφία που κυκλοφόρησε έγινε στόχος κοροϊδίας και κατάκρισης. Λες και το να ιδρώσει η μασχάλη σου και να κάνει στάμπα η μπλούζα είναι απαγορευτικό, αν είσαι μέλος της βασιλικής οικογένειας. Δεν ιδρώνουν οι μασχάλες των γυναικών του Μπάκιγχαμ, είναι βιονικές.\nΑπό τη μια, το να θες ν’ απαλλαγείς απ’ όλα αυτά, είναι λογικό. Από την άλλη όμως, η παραίτηση Χάρι-Μέγκαν, το «σκοπεύουμε να αποσυρθούμε από τα υψηλά κλιμάκια της βασιλικής οικογένειας και να εργαστούμε ώστε να γίνουμε οικονομικά ανεξάρτητοι », μου κάνει και λίγο δήθεν. Μου θυμίζει κάτι κακομαθημένα πλουσιόπαιδα, που επαναστατούν εναντίον του πλούτου των γονιών τους και αποτραβιούνται «και καλά», επιχειρώντας να ζήσουν όπως οι υπόλοιποι. Και ακόμα πιο δύσκολα ενίοτε, όπως τα φτωχαδάκια.\nΤα ξέρετε αυτά τα κακομαθημένα, πιθανόν να έχετε συναντήσει και κανένα. Εγώ κάποτε συνάντησα. Έμενε σε γκαρσονιέρα, ντυνόταν απ’ τα στοκατζίδικα και έπινε κρασί της παρέας. Περιφρονούσε το χρήμα και τις επιχειρήσεις του μπαμπά και οίκτιρε τον καπιταλισμό, τις τράπεζες και τα χρηματιστήρια. Πίσω του, βεβαίως, πήγαινε αθόρυβα η σκιά του ισχυρού οικογενειακού λογαριασμού τραπέζης, μια βίλα στην Εκάλη, ένα σαλέ στις ελβετικές Άλπεις, τέσσερα πολυτελή αμάξια κι ένα κότερο. Κι όταν κάποια στιγμή τα βρήκε τα δύσκολα και βαρέθηκε να παίζει πια το ρόλο του κοινού θνητού, γύρισε πίσω και να χώθηκε ξανά στην αγκαλιά της πολυτέλειας που τον ακολουθούσε.\nΔεν λέω ότι ο Χάρι και η Μέγκαν είναι ακριβώς έτσι. Αλλά μια μυρωδιά δηθενιάς, τη βγάζει η ανακοίνωσή τους σε κάποια σημεία. Δηλαδή, και που αποσυρθούν από τα βασιλικά καθήκοντα, θα χρειαστεί να εργαστούν για να γίνουν οικονομικά ανεξάρτητοι; Δεν θα είναι και χωρίς να εργαστούν; Μπορούν να ανοίξουν ένα εστιατόριο με τη φωτογραφία τους και θα συρρέει ο κόσμος να φάει εκεί, το μόνο σίγουρο. Για να μην πούμε για την προσωπική περιουσία τους, η οποία μπορεί να τους ζει χωρίς να κουνούν το δαχτυλάκι τους.\nΓενικώς, το πριγκιπικό ζευγαράκι ήθελε να ζήσει ξέγνοιαστο, απαλλαγμένο από τον βασιλικό κορσέ και τα παρελκόμενα του. Λογικό κι επόμενο να το θέλει, και με γεια του με χαρά του που το πράττει. Αλλά να το πασάρει με το επιχείρημα της επιθυμίας για εργασία, και με την επίφαση της οικονομικής ανεξαρτησίας μέσω αυτού, είναι πομπώδες και ακούγεται ψεύτικο. Και δεν είναι τυχαίο, που η ανακοίνωση τους έχει ξυπνήσει τη διάθεση για σάτιρα και τους έχει πάρει στο ψιλό όλη η υφήλιος.\nΈνας πολύ σκληρός επικριτής τους, ο δημοσιογράφος Πιρς Μόργκαν, έγραψε στην Daily Mail: «Ουσιαστικά θέλουν να κρατήσουν όλα τα προνόμια της βασιλικής ζωής, χωρίς να έχουν καμία υποχρέωση. Θέλουν το γκλάμουρ, την αίγλη και τον τεράστιο πλούτο, απλά δεν θέλουν να τον κερδίζουν. Τι αστείο».\nΕ, ναι, είναι αστείο. Επαναστάτες εκατομμυριούχοι προς αναζήτηση εργασίας. Σκετς για επιθεώρηση.\nΠαρ’το στεφάνι μας,παρ’το γεράνι μας\nστη Δραπετσώνα πια δεν έχουμε ζωή #Megxit pic.twitter.com/1VohPau5QZ\n— Dr. Φελέκι ΜD,CD,DVD,TNT ? (@safeleki) 9 Ιανουαρίου 2020\nΜας έχει για αμερικανάκια ο ΣΥΡΙΖΑ;


Αργία 15Αύγουστου: Άλλοι εργάζονται και άλλοι ξεκουράζονται - Νέα Κρήτη\nΑργία 15Αύγουστου: Άλλοι εργάζονται και άλλοι ξεκουράζονται\nΗμερομηνία δημοσίευσης: 15/08/2016, 15:35\nΤελευταία ενημέρωση: 15/08/2016, 16:49\nΜπορεί η πόλη να είναι σχεδόν άδεια την ημέρα του 15Αυγουστου, ωστόσο υπάρχουν και αυτοί που εργάζονται σκληρά την ημέρα της αργίας για τα προς τα ζην.\nΚάποιοι απολαμβάνουν οικογενειακές και φιλικές στιγμές μακριά από την καθημερινότητα, ενώ κάποιοι άλλοι είναι αναγκασμένοι να δουλεύουν, χωρίς να μπορούν να δουν το 15Αυγουστο ως ευκαιρία για απόδραση και ξεκούραση.\nΚάποιοι απολαμβάνουν τον ήλιο και τη θάλασσα σε κοντινές ή και μακρινές εξορμήσεις, γιορτάζοντας την ημέρα της Παναγίας. Κάποιοι άλλοι, μένουν στην πόλη και εργάζονται στην άδεια πόλη. Αρκετοί είναι εκείνοι οι εργαζόμενοι που δεν μπορούν να δουν τον 15Αύγουστο ως ευκαιρία για απόδραση και ξεκούραση, διότι για εκείνους είναι εργάσιμη ημέρα.\nΟι ίδιοι λένε ότι έχουν συνηθίσει πλέον να εργάζονται σε αργία και αντιμετωπίζουν χαλαρά το γεγονός ότι εκείνη η μέρα τους βρίσκει μακριά από οικογένεια και φίλους, όπως λένε στην κάμερα της ΚΡΗΤΗ TV που βρέθηκε στο κέντρο του Ηρακλείου.\nΑντί για οικογενειακά τραπέζια παραλίες και εξοχή, εργάζονται σκληρά για τα προς το ζην. Μπορεί το κέντρο της πόλης να μοιάζει με φάντασμα την ημέρα του 15Αυγουστου, ωστόσο υπάρχουν και αυτοί που μένουν πιστοί στο καθήκον.


Γκουλχάν-Ευδοκία της Γεωργίας - Βικιπαίδεια\nΓκουλχάν-Ευδοκία της Γεωργίας\n2 Μαΐου 1395 ή 2 Μαΐου 1395\nΜανουήλ Γ' Μέγας Κομνηνός (1377–1395)\nΔαυίδ Θ΄ της Γεωργίας και Sindukhtar Jaqeli\nΒαγράτ Ε΄ της Γεωργίας\nΗ Γκουλχάν-Ευδοκία (απεβ. 2 Μαΐου 1395) από τον Οίκο των Βαγρατιδών γεννήθηκε ως Γκουλχάν πριγκίπισσα της Γεωργίας. Έγινε αυτοκράτειρα της Τραπεζούντας, μετά τον γάμο της με τον Μανουήλ Γ΄ Μεγάλο Κομνηνό, αφού την πρηγούμενη ημέρα βαπτίστηκε Χριστιανή με το όνομα Ευδοκία.\nΟ σύζυγος της Ευδοκίας των Βαγρατιδών, ο Μανουήλ Γ΄ Μέγας Κομνηνός.\nΉταν κόρη τού Δαυίδ Θ΄ της Γεωργίας και της Σινντούκχταρ των Ζακέλι. Αδελφός της ήταν ο Βαγράτ Ε΄ της Γεωργίας.\nΟ Δαυίδ Θ΄ ήταν γιος τού Γεωργίου Ε΄ της Γεωργίας. Η μητέρα του δεν είναι γνωστή. Τα Γεωργιανά Χρονικά τού 18ου αι. αναφέρουν, ότι ήταν κόρη τού "Έλληνα Αυτοκράτορα κυρ Μανουήλ Κομνηνού". Όμως η βασιλεύουσα δυναστεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας τον 14ο αι. ήταν οι Παλαιολόγοι. Δεν αναφέρεται γάμος κόρης τού Μιχαήλ Θ΄ Παλαιολόγου και της συζύγου του Ρίτας με Γεωργιανό ηγεμόνα σε κάποια γραπτή πηγή, ούτε αναφέρεται νόθη κόρη τού Μιχαήλ Θ΄. Όμως οι Κομνηνοί εξουσίαζαν την Τραπεζούντα. Ο Μιχαήλ Μέγας Κομνηνός ήταν εκεί αυτοκράτορας (1344-49). Από τη σύζυγό του Ακροπολίτισσα οι πηγές αναφέρουν, ότι είχε ένα τέκνο, τον Ιωάννη Γ΄ και δεν γνωρίζουμε αν είχε άλλα αδέλφια.\nΗ Σινντούκχταρ ήταν κόρη τού Κβαρκβάρε Β΄ Ζακέλι πρίγκιπα τού Σάμτσκχε. Οι Ζακέλι κατείχαν το Γεωργιανό αξίωμα τού εριστάβι, τίτλου που ερμηνεύεται ως "κυβερνήτης επαρχίας" ή "διοικητής στρατού", περίπου ισοδύναμο με το Βυζαντινό αξίωμα τού στρατηγού και αποδίδεται ως δούκας.\nΠρώτα μνηστεύθηκε ή παντρεύτηκε τον Ανδρόνικο, νόθο γιο τού Αλεξίου Γ¨ Μεγάλου Κομνηνού. Όμως στις 14 Μαρτίου 1376 ο Ανδρόνικος έπεσε από ένα παράθυρο τού ανακτόρου και από τα τραύματά του, απεβίωσε. Σύμφωνα με τον Μιχαήλ Πανάρετο μόνο η μητέρα του και η βασιλομήτωρ έλαβαν μέρος στην κηδεία τού νόθου και η αρραβώνας μεταφέρθηκε στον αδελφό του Μανουήλ Γ΄, που ο Πανάρετος τον ονομάζει "νεότερο, γνήσιο και νόμιμο τέκνο" τού αυτοκράτορα. Οι λεπτομέρειες αυτές οδηγούν τους ιστορικούς να υποπτευθούν κάτι περισσότερο στο ατύχημα. Στο έργο "Γενεαλογικά δένδρα για την Ιστορία των Ευρωπαϊκών Κρατών" τού Ντέτλεβ Σβέννικε (1978) αναφέρεται, ότι σκοτώθηκε με τον να τον ρίξουν από το παράθυρο.\nΣτη συνέχεια ο Πανάρετος περιγράφει τι έγινε ως τον γάμο: όταν δηλαδή συμφωνήθηκε η μεταφορά της μνηστείας, η Γκιουλκχάν ήταν στη Γεωργία (Ιβηρία). Άφησε το βασίλεια τού πατέρα της και συνάντησε την αυτοκρατορική ομάδα στον Μακράγιαλο στις 14 Αυγούστου 1377. Μαζί επέστρεψαν στην Τραπεζούντα στις 30 Αυγούστου και στις 5 Σεπτεμβρίου βαπτίστηκε, λαμβάνοντας το όνομα Ευδοκία. Την επόμενη ημέρα έγινε ο γάμος της με τον Μανουήλ στον μητροπολιτικό ναό της Τραπεζούντας, τον Άγ. Θεοδόσιο. Οι γαμήλιες εορτές κράτησαν μία εβδομάδα.\nΑπέκτησαν έναν γιο, τον Αλέξιο (Δ΄). Στις 20 Μαρτίου 1390 ο πεθερός της Αλέξιος Γ΄ απεβίωσε. Ο Μανουήλ Γ΄ τον διαδέχθηκε και η Ευδοκία στέφθηκε αυτοκράτειρα-σύζυγος. Η θητεία της ήταν σύντομη· απεβίωσε στις 2 Μαΐου 1395. Ο Μανουήλ έκανε έπειτα δεύτερο γάμο, με την Άννα Φιλανθρωπηνή. Το 1417 τον διαδέχθηκε ο μόνος γιος του Αλέξιος Δ΄.\nΠαντρεύτηκε το 1277 τον Μανουήλ Γ΄ Μεγάλο Κομνηνό αυτοκράτορα της Τραπεζούντας και είχε τέκνο:\nΑλέξιος Δ΄ 1382-1329, αυτοκράτορας της Τραπεζούντας.\n↑ p21918.htm#i219175. Ανακτήθηκε στις 7 Αυγούστου 2020.\n↑ Panaretos, Chronicle, 48. Greek text in Original-Fragmente, Chroniken, Inschiften und anderes Materiale zur Geschichte des Kaiserthums Trapezunt, part 2; in Abhandlungen der historischen Classe der königlich bayerischen Akademie 4 (1844), abth. 1, p. 36; German translation, pp. 64f\n↑ Cawley, Charles, Profile of Alexios IV, Medieval Lands database, Foundation for Medieval Genealogy\nCawley, Charles, Profile of Alexios III and his children, Foundation for Medieval Genealogy, http://fmg.ac/Projects/MedLands/TREBIZOND.htm#AlexiosIIITrebizondB, ανακτήθηκε στις September 2016\nΣτο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το λήμμα Gulkhan-Eudokia of Georgia της Αγγλικής Βικιπαίδειας, η οποία διανέμεται υπό την GNU FDL και την CC-BY-SA 3.0. (ιστορικό/συντάκτες).\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Γκουλχάν-Ευδοκία_της_Γεωργίας&oldid=7621871"\nΤελευταία τροποποίηση 12:37, 14 Ιουλίου 2019.


τα οφέλη της τροφοδότησης ζωντανής τροφής στα ψάρια σας\nΤα ψάρια κατοικίδιων ζώων σας πρέπει να τρώνε ό, τι τους υπηρετείτε ή να αντιμετωπίζετε την πείνα (μια επιλογή που συμβαίνει πολύ συχνά). Αν και τα νιφάδες είναι μια καλή διατροφή με ισορροπημένες βιταμίνες και ανόργανα συστατικά για τα ψάρια, η μεγάλη πλειοψηφία των ψαριών γλυκού νερού θα μεταπηδήσει κυριολεκτικά στην ευκαιρία να έχουν ζωντανά ή ακόμα και κατεψυγμένα τρόφιμα.\nΠριν βυθίσουμε το θέμα της ζωντανής τροφής, ας μιλήσουμε για τρόφιμα με νιφάδες. Ρεαλιστικά, δεν είναι δυνατόν για τους περισσότερους από εμάς να προσφέρουμε μια πλήρως ισορροπημένη διατροφή που να αποτελείται μόνο από φρέσκα και κατεψυγμένα τρόφιμα. Το φαγητό Flake είναι αποδεκτό από ένα μεγάλο αριθμό ψαριών γλυκού νερού και περιέχει σημαντικά θρεπτικά συστατικά που τα ψάρια σας πρέπει να παραμείνουν υγιή. Ωστόσο, δεν είναι όλα τα τρόφιμα νιφάδων δημιουργούνται ίσοι.\nΤην επόμενη φορά που αγοράζετε νιφάδες φαγητού, ρίξτε μια καλή ματιά στην ετικέτα των συστατικών στο δοχείο. Αυτό που θα βρείτε είναι το ιχθυάλευρο, η μαγιά, το γκρέιπφρουρο, το αλεύρι των φυκιών, το πλαγκτόν, το φύτρωμα, οι βιταμίνες, τα συντηρητικά και τα συμπληρώματα πρωτεϊνών όπως το αλεύρι σίτου, το αλεύρι σόγιας, το πλιγούρι βρώμης και το καστανό ρύζι. Αυτά τα τελευταία στοιχεία είναι γεμιστικά. Είναι απαραίτητες για την παροχή επαρκούς ποσότητας πρωτεΐνης, αλλά δεν περιέχουν τα ίδια θρεπτικά συστατικά και γεύση που βρίσκονται σε γαρίδες ή άλλα τρόφιμα που τα άγρια ψάρια θα έτρωγαν.\nΘυμηθείτε ότι τα συστατικά παρατίθενται κατά σειρά με το μεγαλύτερο όγκο πρώτα, οπότε ψάξτε για τα παρασκευασμένα τρόφιμα που περιέχουν ιχθυάλευρα και θαλασσινά ψηλά στον κατάλογο συστατικών. Μόλις επιλέξετε ένα ποιοτικό τρόφιμο με νιφάδες, αρχίστε να ψάχνετε τρόπους για να συμπληρώσετε αυτές τις τρυπημένες νιφάδες με φρέσκα ή κατεψυγμένα τρόφιμα.\nΕπίσης, οι βιταμίνες σε νιφάδες φαγητού έχουν περιορισμένη διάρκεια αποθήκευσης, οπότε θα πρέπει να αγοράσετε τρόφιμα σε ποσότητα που θα χρησιμοποιηθεί σε περίπου ένα μήνα. Εάν θα χρειαστεί περισσότερο χρόνο για να χρησιμοποιήσετε το νιφάδες φαγητού, δοκιμάστε να το αποθηκεύσετε στο ψυγείο ή ακόμα και στον καταψύκτη για να το διατηρήσετε περισσότερο θρεπτικό.\nΗ διαμάχη Tubifex\nΤα σκουλήκια Tubifex έχουν ανακοινωθεί για πολύ καιρό ως το χειρότερο ή το καλύτερο ζωντανό φαγητό για να ταΐσετε τα ψάρια σας. Είναι πολύ θρεπτικά και εύκολο να αναπτυχθούν στο σπίτι αλλά μπορούν να αγοραστούν σε πολλά τοπικά καταστήματα ψαριών. Η διαμάχη προέρχεται από τον κίνδυνο να μεταφέρουν ασθένειες στο ενυδρείο σας στο σπίτι\nΌπως οι γαιοσκώληκες (οι οποίοι τρώνε βρωμιά), οι tubifex είναι σκουλήκια που τρώνε ανεξάρτητα από το ανυψωμένο υλικό τους. Ο βραχίονάς σου - οι περισσότεροι σκουληκιές tubifex που εκτρέφονται στο εμπόριο εκτρέφονται σε απορροή λίμνης πέστροφας, που σημαίνει ότι ζουν σε κοπριά ψαριών. Περιττό να πούμε ότι αυτό τους καθιστά πιθανές εστίες για τη μετάδοση βακτηριακών ή παρασιτικών λοιμώξεων. Αηδιαστικός? Ναί! Αλλά τα ψάρια γλυκού νερού αγαπούν τα σκουλήκια του tubifex και ευδοκιμούν σε αυτά αν καθαρίζονται σωστά. Έτσι πώς μπορείτε να βεβαιωθείτε ότι είναι ασφαλές να ταΐσετε τα ψάρια σας;\nΑρχίστε με την αγορά των ζωντανών σκουληκιών tubifex από ένα αξιόπιστο κατάστημα, στη συνέχεια, εξετάστε προσεκτικά το νερό στο οποίο φυλάσσονται. Θα πρέπει να είναι σαφές. Εάν δεν είναι, μην τα αγοράσετε. Όταν βρείτε καθαρά σκουλήκια, τοποθετήστε τα σε ένα μεγάλο δοχείο αποχλωριωμένου νερού και 3 έως 4 φορές την ημέρα τα ξεπλύνετε καλά μέχρι να καθαρίσει το νερό. Φυλάξτε τα στο ψυγείο και εξετάστε το νερό κάθε πρωί. Εάν το νερό είναι καθαρό, είναι καθαρό και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη διατροφή των ψαριών σας. Μην τα ταΐζετε στα ψάρια σας μέχρι το νερό να είναι καθαρό, συνεπώς συνεχίστε να τα ξεπλένετε όσο χρειάζεται.\nΗ ποιότητα του tubifex ποικίλλει από το κατάστημα μέχρι το κατάστημα, οπότε αν εντοπίσετε καλούς (σκουλήκια που καθαρίζουν γρήγορα σε αντίθεση με εκείνους που εξακολουθούν να μολύνουν το νερό μετά από πολλές ημέρες) σημειώστε τον προμηθευτή. Αν βρείτε υγιή, καθαρά σκουλήκια, μπορείτε να ξεκινήσετε τη δική σας αποικία σκουληκιών tubifex αναπτύσσοντάς τα σε μια αεριζόμενη δεξαμενή με μια ίντσα χαλίκι στο κάτω μέρος και στη συνέχεια προσθέστε μικρές ποσότητες λαχανικών (φέτες γλυκοπατάτας είναι καλές) ή φυτών ενυδρείου γαρνιτούρες για φαγητό. Καθώς πολλαπλασιάζονται, σιφόνι ή δίχτυ έξω από τα σκουλήκια για να ταΐσουν στα ψάρια σας.\nΣχεδόν τόσο καλή όσο η σίτιση των ζωντανών σκουληκιών tubifex, τα περισσότερα καταστήματα κατοικίδιων ζώων πωλούν κατεψυγμένα ή ακόμη και λυοφιλιωμένα σκουλήκια tubifex.\nΈνα από τα καλύτερα ζωντανά τρόφιμα είναι η Αρτέμια, πιο γνωστή ως γαρίδα άλμης. Εάν έχετε κοιτάξει γύρω για ζωντανή γαρίδα άλμης έχετε πιθανώς ανακάλυψε ότι είναι λίγο ακριβό, ή είναι δύσκολο να βρεθεί σε όλα. Μην το εγκαταλείπετε. Τα περισσότερα καταστήματα ψαριών διαθέτουν μια καλή επιλογή από κατεψυγμένες γαρίδες άλμης. Η υφή και η γεύση της γαρίδας άλμης θα ποικίλλει ανάλογα με το τι έχουν τραφεί και πώς είναι κατεψυγμένα.\nΌπως και οι άνθρωποι, τα ψάρια έχουν ξεχωριστές προτιμήσεις όταν πρόκειται για φαγητό. Μην διστάσετε να δοκιμάσετε πολλές μάρκες για να βρείτε αυτό που σας αρέσει το ψάρι σας το καλύτερο. Ανεξάρτητα από το αν προσπαθείτε να παγώσετε ή να ζήσετε την Αρτέμια, θα εκπλαγείτε να δούμε πόσο ζοφερά ακόμα και τα μικρά ψάρια θα τα καταναλώσουν.\nΠολλά μαγαζιά ψαριών πωλούν αυγά γαρίδας και ακόμη κιτ για την εκκόλαψη και την αύξηση ζωντανών γαρίδων άλμης στο σπίτι. Οι πρόσφατα εκκολαφθέντες γαρίδες άλμης είναι μια τέλεια εκκίνηση για τα ψάρια μωρών (τηγανητά) πολλών ειδών. Είναι σχετικά εύκολο να αναπτυχθούν στο σπίτι.\nΆλλα Ζωντανά Τρόφιμα\nΟι γαρίδες δεν είναι η μόνη διαθέσιμη «ασφαλής» ζωντανή τροφή. Οι ειδικοί θεωρούν τους ψύλλους νερού Daphnia, AKA, μία από τις κορυφαίες επιλογές ζωντανής τροφής. Δεν φέρουν καμία από τις ασθένειες που κάνουν το tubifex, αποτελούν εξαιρετική πηγή διατροφής για όλα τα ψάρια και μπορούν να αυξηθούν αρκετά εύκολα.\nΟι δαφνιές δεν απαντώνται συνήθως στα καταστήματα ψαριών, αλλά οι τοπικοί ιχθυοί μπορούν συνήθως να σας προμηθεύσουν με μια αποικία εκκίνησης. Το καλύτερο μέρος της προσφοράς Daphnia είναι το γεγονός ότι μπορούν να ζήσουν στο ενυδρείο μέχρι να τα φάνε τα ψάρια. Μόλις τα ψάρια σας έχουν πάρει τη γεύση του «καλού πράγματος», θα βρείτε τον εαυτό σας ψάχνει για μια ακόμη ευρύτερη ποικιλία ζωντανών τροφίμων. Υπάρχουν πολλές επιλογές. Σκέψου τα ακόλουθα:\nΜαγγοί (προνύμφες μύγας)\nΚατεψυγμένες εναλλακτικές λύσεις\nΕάν τα ζωντανά τρόφιμα δεν είναι διαθέσιμα, είναι πολύ δαπανηρά, ή είναι πάρα πολύ μια ταλαιπωρία για την αύξηση, τα κατεψυγμένα τρόφιμα είναι μια καλή εναλλακτική λύση. Η γαρίδα αλατιού είναι το κατεψυγμένο φαγητό με τις καλύτερες πωλήσεις, αλλά δεν πρέπει να περιορίζετε τα ψάρια σας σε γαρίδες (ακόμη και η μπριζόλα παίρνει βαρετό μετά από λίγο). Υπάρχουν πολλά άλλα κατεψυγμένα τρόφιμα διαθέσιμα, και μερικά ακόμη συνδυάζουν πολλά δημοφιλή τρόφιμα σε ένα ενιαίο μείγμα που τα ψάρια βρίσκουν πολύ ελκυστική.\nΠεράστε λίγο χρόνο στην κατάψυξη του καταστήματος ψαριών σας. Δεν θα βρείτε παγωτό Macadamia Nut, αλλά θα βρείτε τα πάντα από κριλ, σε φύκια, σε κόκκινα άλγη. Περιμένετε, δεν είναι άλγη και φυτά φύκια; Είναι βέβαιο ότι είναι. Μην ξεχνάτε ότι ακόμη και ψάρια που τρώνε κρέας θα απολαύσουν φυτά και λαχανικά. Στην πραγματικότητα, μερικοί χορτοφάγοι, όπως ο πρησσωτός και άλλοι τρώγοντες των φυκών, θα τρώνε επίσης τροφές που περιέχουν κρέας.\nΜπορείτε να ικανοποιήσετε τους χορτοφάγους με κατεψυγμένα φύκια, κατεψυγμένα ή λυοφιλιωμένα φύκια, ή κομμάτια φρέσκου μαρούλι και σπανάκι. Την επόμενη φορά που θα φτιάξετε μια σαλάτα, πλύνετε τα πράσινα καλά και δοκιμάστε να τροφοδοτήσετε μια μικρή μερίδα στα ψάρια σας. Ενδεχομένως να εκπλαγείτε να δείτε ποιοι θα το σκάψουν. Αυτό που σου είπε η μητέρα σου ότι τα λαχανικά είναι καλό για σένα ισχύει και για τα ψάρια σου. Τα νωπά λαχανικά παρέχουν βιταμίνες και ακατέργαστες ζωοτροφές που συχνά λείπουν σε άλλες τροφές για ψάρι.\nΕίτε είναι ζωντανό είτε κατεψυγμένο, ζώο ή λαχανικό, τα ψάρια σας θα απολαύσουν μια ποικιλία από τρόφιμα που προσφέρονται σε αυτά. Θυμηθείτε, είστε ο μόνος σεφ που έχουν.\nΓιατί τα πουλιά κρέμονται προς τα κάτω;


Οι στόχοι και τα ΟΝειρα\nΣτις 8-1-2017, ο άνθρωπος Σοφίας Χάρης μέσα από το μήνυμα του “Οι στόχοι και τα όνειρα” μίλησε για ένα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων, που δεν καταφέρνουν να πραγματοποιήσουν τους στόχους που θέτουν. O λόγος που συμβαίνει αυτό, είναι το γεγονός ότι πολλοί από τους στόχους αυτούς δεν είναι σύμφωνοι με το θέλημα του Θεού. Αν το θέλημά μας δεν είναι υπάκουο στο θέλημα του Θεού, η δύναμη του Θεού δεν μπορεί να εργαστεί στις καρδιές μας. Μάλιστα, ο άνθρωπος του Θεού τόνισε ότι ένας άνθρωπος χωρίς οραματισμό, είναι ένας άνθρωπος χωρίς κατεύθυνση στη ζωή του. Πρέπει να έχουμε έναν ξεκάθαρο σκοπό. Για να γίνει ο στόχος μας ξεκάθαρος, θα πρέπει να ακολουθήσουμε το κάλεσμά μας! Αν ακολουθήσουμε το κάλεσμά μας θα εκπλήξουμε τον εαυτό μας και θα κάνουμε τη διαφορά στον κόσμο μας.\nΩς παιδί του Θεού δημιουργήθηκες για να κάνεις μία διαφορά στον κόσμο σου και όχι να κάνεις τα ίδια με τους άλλους. Όταν το θέλημά σου γίνει σύμφωνο με το θέλημα του Θεού, θα δεις τη δύναμη Του να ενεργεί στη ζωή σου!\nΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΥΠΕΡΑΝΩ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ\nΣτις 8-1-2017, η κ. Ρόσμαρι ήρθε στη Συναγωγή, Εκκλησία Όλων των Εθνών, για να ομολογήσει τα μεγαλεία του Θεού στη ζωή της. Η κ. Ρόσμαρι κατάγεται από τη Νιγηρία και ζει στην Ελλάδα εδώ και 15 χρόνια μαζί με την οικογένειά της. Πριν κάποια χρόνια έλαβε ένα γράμμα από την Ελληνική Κυβέρνηση που έλεγε ότι τα χαρτιά της άδειας παραμονής της δεν ισχύουν πλέον και ότι θα έπρεπε να κλείσει ένα ραντεβού για να τα ανανεώσει. Αυτό και έκανε. Έκλεισε ραντεβού με το γραφείο που διευθετούσε το θέμα της, ώστε να μπορέσει να πάρει την άδεια παραμονής της. Όταν, όμως, κατέφθασε στο γραφείο, ο υπεύθυνος των εγγράφων της την ενημέρωσε ότι δεν μπορεί να γίνει η ανανέωση στην άδεια παραμονής της, λόγω ενός καινούργιου νόμου.\nΤότε, η κ. Ρόσμαρι απογοητευμένη, στράφηκε για βοήθεια σε ένα δικηγορικό γραφείο, όπου της συνέστησαν να ζητήσει πολιτικό άσυλο. Έτσι, ξεκίνησε τη διαδικασία αυτή πριν κάποια χρόνια και, αφού πήρε πολιτικό άσυλο, είχε στα χέρια της τη λεγόμενη “λευκή κάρτα” την οποία έδειχνε σε περίπτωση που η αστυνομία ζητούσε να δει τα χαρτιά της άδειας παραμονής της. Έχοντας στα χέρια της αυτό το έγγραφο, ψηφίστηκε ένας άλλος νόμος που έλεγε ότι τα άτομα που κρατάνε αυτήν την κάρτα δεν θα μπορούσαν ποτέ να αποκτήσουν την άδεια παραμονής στην Ελλάδα. Παρόλο που όλη αυτή η κατάσταση στεναχωρούσε την κ. Ρόσμαρι, η ελπίδα της δεν έσβηνε! Η κ. Ρόσμαρι γέννησε εδώ στην Ελλάδα κρατώντας στα χέρια της αυτήν την κάρτα και έλπιζε ότι μετά από αυτή τη γέννηση θα έπαιρνε μόρια, ώστε να νομιμοποιηθεί και να λάβει την άδεια παραμονής της .Όμως, τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν έτσι όπως τα περίμενε. Συνέχισε να ζει μέσα στην απογοήτευση και την αβεβαιότητα, καθώς δεν γνώριζε που θα βρισκόταν την επόμενη ημέρα η ίδια, αλλά και η οικογένειά της.\nΜάλιστα, πριν τρία χρόνια η ζωή της ξεκίνησε να γίνεται ακόμα πιο περιπετειώδης! Όλοι οι γύρω της λάμβαναν άδειες παραμονής, εκτός από την κ. Ρόσμαρι. Προσπαθούσε να βγάλει κάποια άκρη με όλη αυτήν την ιστορία, αλλά δεν τα κατάφερνε. Ακόμα και ο δικηγόρος της δεν μπορούσε να τη βοηθήσει με κανένα τρόπο. Έτσι, αναζητώντας μία λύση στο πρόβλημά της, αποφάσισε να απευθυνθεί σε άλλο δικηγόρο. Πριν ένα χρόνο, λοιπόν, με τη βοήθεια του νέου της δικηγόρου έκλεισε ραντεβού για να πάει να ερευνήσει τι συμβαίνει με τη αίτησή της για άδεια παραμονής. Όταν παρουσιάστηκε εκεί, προς μεγάλη της έκπληξη, την ενημέρωσαν ότι απορρίφθηκε η αίτησή της. Τότε, συνειδητοποίησε ότι η δική της περίπτωση είναι μοναδική και ότι κάτι κρυβόταν πίσω από τις επαναλαμβανόμενες απορρίψεις. Κάποιοι από τους φίλους της που βρίσκονταν στην ίδια θέση με εκείνη, πήγαιναν πίσω στις χώρες τους και συμβούλευαν την κ. Ρόσμαρι να φύγει και η ίδια. Μέχρι και ο άντρας της την πίεζε συνεχώς να φύγουν από την Ελλάδα. Ωστόσο, αυτή επέμενε ότι δεν είναι η ώρα του Θεού ακόμη, επειδή είχε δει ένα όνειρο με τον προφήτη T.B. Joshua, στο οποίο της έλεγε να μην φύγει από εκεί που βρισκόταν. Το όνειρο αυτό αύξησε την πίστη της και της έδωσε δύναμη να παραμείνει στην Ελλάδα, αν και όλα γύρω της την έδιωχναν από τη χώρα αυτή.\nΌταν η κ. Ρόσμαρι έμαθε ότι υπάρχει η Συναγωγή, Εκκλησία Όλων των Εθνών στη Θεσσαλονίκη, αναρωτήθηκε: “Εάν εγώ λαμβάνω ήδη θαύματα από το κανάλι Emmanuel TV, τί θα γίνει όταν γίνω μέλος αυτής της ζωντανής Εκκλησίας;”. Μετά από αυτήν τη σκέψη, η κ. Ρόσμαρι επισκέφθηκε τη Συναγωγή στη Θεσσαλονίκη και ο άνθρωπος Σοφίας Χάρης προσευχήθηκε για αυτήν. Το επόμενο διάστημα, η κ. Ρόσμαρι άρχισε να βλέπει κάποια όνειρα, με βάση τα οποία κατάλαβε ότι πίσω από το πρόβλημά της κρυβόταν ο σατανάς. Ακριβώς μετά από αυτό, πήγε στον άνθρωπο του Θεού για να του πει τι ακριβώς είδε στον ύπνο της και εκείνος την καθοδήγησε στο δρόμο της ελευθερίας της, δείχνοντάς της τις σοφές κινήσεις που θα έπρεπε να πραγματοποιήσει.\nΠριν ένα χρόνο, όταν έληξαν ξανά τα έγγραφά της, ανέτρεξε πάλι στον άνθρωπο Σοφίας Χάρη για να τον ενημερώσει σχετικά με την πρόοδο των χαρτιών της, καθώς ήταν πλέον αναστατωμένη και ταυτόχρονα νευριασμένη με τον εχθρό της, το διάβολο. Ο άνθρωπος του Θεού τής είπε ότι ήρθε η ώρα να εναντιωθεί στο διάβολο με προσευχή, για να πάρει τα αποτελέσματα που χρειάζεται. Μάλιστα, της είπε να πάει ξανά να διεκδικήσει την άδεια παραμονής της και ότι αυτή τη φορά όλα θα τελειώσουν. Έτσι και έκανε! Την επόμενη ημέρα, νωρίς το πρωί, πήγε πάλι στο γραφείο που διευθετεί τις άδειες παραμονής εδώ στην Ελλάδα. Στην αρχή τα πράγματα φαίνονταν να προχωρούν με μεγάλη δυσκολία για το θέμα της κ. Ρόσμαρι, αλλά ο Θεός είχε ήδη μιλήσει διαμέσου του στόματος του ανθρώπου του Θεού, ότι εκείνη την ημέρα όλα θα τελείωναν.\nΣτο τέλος της ημέρας ο Ιησούς Χριστός νίκησε! Ό, τι χρειαζόταν η κ. Ρόσμαρι το έλαβε. Δεν έλαβε απλά μία άδεια παραμονής, αλλά της έδωσαν επίσης διαβατήριο της Ευρώπης για 5 έτη, πράσινη κάρτα για 3 έτη και ταυτότητα!\nΗ ίδια πετάει από τη χαρά της, καθώς 15 χρόνια φυλακής έλαβαν τέλος! Πλέον απολαμβάνει την ελευθερία της με τον Ιησού και μαζί με όλη την οικογένειά της. Η συμβουλή της είναι να περιμένουμε απάντηση από τον Ιησού, επειδή τίποτα δεν είναι αδύνατο για Αυτόν.\nΟ Λόγος του Θεού μας διδάσκει ότι αν ζητάμε οτιδήποτε στο όνομα του Ιησού Χριστού, θα δοθεί σε μας. Η καθυστέρηση που έβλεπε η κ. Ρόσμαρι στη λύση του προβλήματος, δεν ήταν απόρριψη από τον Θεό. Ο Θεός απάντησε την προσευχή της και της χάρισε ακόμα περισσότερα από αυτά που ζητούσε η ίδια. Το ότι καθυστερεί ο Θεός να απαντήσει στις προσευχές μας, δεν σημαίνει ότι αρνείται! Αν επιμένουμε με πίστη, θα λάβουμε! Στην ώρα του Θεού όλα είναι όμορφα!\nΤΟ ΠΡΟΓΟΝΙΚΟ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΥΛΛΗΦΘΗΚΕ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ\nΟ 26χρονος κ. Ράφαελ Σάντεϊ από τη Νιγηρία ζούσε ένα συνεχόμενο βασανιστήριο για πολλά χρόνια. Από τότε που ήταν 17 ετών, έβλεπε πολύ άσχημα όνειρα στον ύπνο του. Έβλεπε στα όνειρά του ότι βρισκόταν βαθιά μέσα στο ποτάμι. Μάλιστα, μία γυναίκα, η οποία ήταν ψάρι από τη μέση και κάτω, ενώ από τη μέση και επάνω ήταν ανθρώπινο ον, ερχόταν πάντοτε στο όνειρό του και διατηρούσε σχέσεις μαζί του. Αυτό συνεχιζόταν και τα επόμενα χρόνια, επηρεάζοντας σε τεράστιο βαθμό τον ύπνο του και την ψυχολογία του, έως το 2014 που τα πράγματα χειροτέρευσαν ακόμα περισσότερο. Εκείνη την περίοδο είδε στο όνειρό του τον προφήτη Τ.Β. Joshua να του λέει: “Το πρόβλημά σου είναι η γριά γυναίκα που σκότωσες στο χωριό!”. Τότε, ο κ. Ράφαελ απάντησε πως δεν σκότωσε κανέναν και ο προφήτης συνεχίζοντας είπε: “Πρέπει να προσευχηθείς!”.\nΑπό τη στιγμή που του φανέρωσε ο προφήτης Τ.Β. Joshua το πρόβλημά του στο όνειρο, αυτή η γυναίκα άρχισε να βασανίζει τον κ. Ράφαελ στο φυσικό, εμφανίστηκε μπροστά του μέσα στο σπίτι του και, μάλιστα, τον χαστούκισε δύο φορές. Καθώς στο σπίτι του υπήρχαν παντού χρισμένα αυτοκόλλητα του Emmanuel TV, στους τοίχους, τις πόρτες και τα παράθυρα, δεν μπορούσε να μπει από κάπου αλλού πέρα από το ταβάνι. Έτσι, μία νύχτα μεταμορφώθηκε σε νυχτερίδα και μπήκε μέσα του. Από τότε, άρχισαν να έρχονται στην επιφάνεια όλες οι καταστροφικές συνέπειες από την κατάληψη του δαιμονίου.\nΑυτό το ακάθαρτο πνεύμα άρχισε να κυριεύει το σώμα του και να ελέγχει όλη του τη ζωή. Του έστελνε κάθε ημέρα σκορπιούς ώστε να τον τσιμπήσουν και, τότε, ο κ. Ράφαελ τους ψέκαζε με χρισμένο νερό, σκοτώνοντάς τους.\nΜία ημέρα, όμως, ένας από τους σκορπιούς τον τσίμπησε στα πόδια. Από τότε δεν μπορούσε να περπατήσει με ευκολία. Το δαιμόνιο είχε δηλητηριάσει το σώμα του και ένιωθε αφόρητους πόνους διαρκώς σε όλο το σώμα, μέχρι και πονοκεφάλους. Το πρωί που ξυπνούσε έπρεπε να περιμένει 5-10 λεπτά πριν σηκωθεί από το κρεβάτι, ώστε να μπορέσει να κάνει μερικά μόλις βήματα. Επίσης, δεν μπορούσε να παραμείνει καθιστός για πολύ ώρα γιατί τον έπιανε τρομερός πόνος στη μέση και την πλάτη του. Ακόμη, δεν μπορούσε να στρέψει το κεφάλι του, γιατί ο αυχένας του βρισκόταν όλη την ώρα σε πόνο. Είτε καθόταν, είτε ξάπλωνε, είτε περπατούσε, το μόνο που αισθανόταν ήταν συνεχής πόνος! Ο πόνος του ήταν τόσο ισχυρός και μετά από κάποιο σημείο εντοπιζόταν και στην κοιλιά του. Όλη αυτή η σωματική δυσφορία που ένιωθε τον οδήγησε στους γιατρούς, προσπαθώντας έτσι να βρει μία λογική εξήγηση για όλα όσα περνούσε. Ωστόσο, οι γιατροί, αφού του έκαναν όλες τις απαραίτητες εξετάσεις, έβρισκαν πως όλα ήταν φυσιολογικά τόσο στην κοιλιά και στον αυχένα, όσο και σε κάθε άλλο σημείο του σώματος όπου ένιωθε πόνο. Μάλιστα, μη μπορώντας να βρουν για ποιο λόγο πονούσε τόσο πολύ στο πόδι, χορήγησαν στον κ. Ράφαελ φάρμακα και ενέσεις, τα οποία δεν είχαν καμία απολύτως επίδραση στο σώμα του.\nΠέρα από τα σωματικά προβλήματα που προκαλούσε, το δαιμόνιο είχε διεισδύσει σε όλους τους τομείς της ζωής του και δεν τον άφηνε να ευημερήσει! Καθώς δεν υπήρχε ημέρα που να μην αισθανόταν πόνο, ο κ. Ράφαελ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την καριέρα του ως ποδοσφαιριστής. Εξαιτίας του πόνου δεν μπορούσε να κάνει ασκήσεις και προπονήσεις πλέον, δεν μπορούσε να φορέσει καν παπούτσια, να περπατήσει ή να κοιμηθεί. Παρόλο που ήταν φοβερά ταλαντούχος σε αυτό το άθλημα και είχε μία λαμπρή καριέρα, ο πόνος που του προκαλούσε το δαιμόνιο τον απομάκρυνε από το ένδοξο μέλλον του ως επαγγελματίας ποδοσφαιριστής και κατέστρεψε ολοκληρωτικά την καριέρα του.\nΣε όλο αυτό το διάστημα, ο κ. Ράφαελ έβλεπε κάθε βράδυ στον ύπνο του ότι βρισκόταν στη Νιγηρία στο χωριό της μητέρας του και αυτή η γριά δαιμονική γυναίκα που είχε καταλάβει το σώμα του, τον ακολουθούσε παντού. Καθώς, λοιπόν, οι υπερφυσικές εμπειρίες με αυτό το δαιμόνιο που κατοικούσε στο σώμα του συνεχίζονταν, θέλησε να μάθει περισσότερα για αυτό. Τότε, ρώτησε τη μητέρα του τι ακριβώς είχε συμβεί στο χωριό του πριν χρόνια, προσπαθώντας να καταλάβει τι σήμαινε το όνειρο που είχε δει με τον προφήτη T.B. Joshua, αλλά και όλα αυτά τα περίεργα όνειρα που έβλεπε κάθε βράδυ. Έτσι, έμαθε πως η προγιαγιά του από την πλευρά της μητέρας του, του είχε κάνει μάγια για να τον σκοτώσει και, αφού το έκανε αυτό, κάηκε το σπίτι της ενώ η ίδια κοιμόταν μέσα σ’ αυτό. Όταν το έμαθε αυτό, ο κ. Ράφαελ κατάλαβε τι ακριβώς σήμαιναν όλα αυτά τα όνειρα και στην προσπάθειά του να βρει λύση και να ηρεμήσει από αυτό το δαιμόνιο, επισκέφθηκε ένα μάγο-γιατρό. Όμως, αμέσως μετά συνειδητοποίησε πως αυτός ο μάγος-γιατρός δεν ήταν τίποτα άλλο παρά πράκτορας του σατανά, αφού το ακάθαρτο πνεύμα που βρισκόταν μέσα του τον χρησιμοποίησε για να δημιουργήσει δαιμονικά σημάδια στο σώμα του κ. Ράφαελ.\nΚαθώς ο κ. Ράφαελ παρακολουθούσε συνεχώς Emmanuel TV, προσευχόταν το χρίσμα του Θεού να τον επισκεφθεί και να τον ελευθερώσει από το ακάθαρτο πνεύμα που τον κατέστρεφε. Είχε πλέον καταλάβει πως αυτό που χρειαζόταν ήταν απελευθέρωση από τον Ιησού Χριστό! Πήρε την απόφαση, λοιπόν, να επισκεφθεί τη Συναγωγή, Εκκλησία Όλων των Εθνών στη Θεσσαλονίκη, στις 8-1-2017, πιστεύοντας πως το χρίσμα του Θεού θα τον εντοπίσει και θα τον ελευθερώσει. Και όντως έτσι έγινε! Όταν ο άνθρωπος του Θεού τον πλησίαζε, ο κ. Ράφαελ άρχισε να αισθάνεται έναν ανεξήγητο θυμό και κάτι σαν να κινείται μέσα στο σώμα του, προκαλώντας του ακόμα μεγαλύτερο πόνο.\nΚαθώς η δύναμη του Θεού πλησίασε περισσότερο τον κ. Ράφαελ, το δαιμόνιο που βρισκόταν μέσα του εκτέθηκε και ομολόγησε: “Ζω μέσα του! Του προκαλώ πόνο, πισωγύρισμα. Συνηθίζω να κρύβομαι… Είμαι η γριά γυναίκα και το πνεύμα θανάτου. Μπήκα μέσα του τη νύχτα μέσω ονείρου, μεταμορφώθηκα σε νυχτερίδα και κρύφτηκα επάνω του. Ζω μέσα στο σώμα του από το 2014, το σπίτι μου είναι εδώ μέσα. Ζω στην πλάτη του… Του δίνω πόνο… Είμαι η προγιαγιά του από την πλευρά της μητέρας του. Με σκότωσαν εξαιτίας αυτού του άντρα. Θέλω να τρελαθεί. Δεν μπορεί να κοιμηθεί τη νύχτα ποτέ! Αυτός ο άνθρωπος ξέρει να παλεύει, είναι πολεμιστής! Χρησιμοποιεί χρισμένο νερό για να μας σκοτώσει! Υπάρχει ένα σημάδι σε όλο του το σώμα. Υπάρχει δηλητήριο… Έχει δηλητήριο στην κοιλιά του. Υπάρχει δηλητήριο στο πόδι του και δεν μπορεί να παίξει ποδόσφαιρο, παρόλο που είναι αστέρι. Είναι ποδοσφαιριστής και τον αποκαλούν στρατηγό της μέσης και της άμυνας… Τον κατέστρεψα! Τον χαστούκισα στο φυσικό! Με είδε στο δωμάτιο του… Ήθελα να τον σκοτώσω αλλά ο T.B. Joshua τον έσωσε. Υπάρχει αγάπη μέσα του. Ενώ είναι εκατομμυριούχος, εγώ παίρνω τα λεφτά του τη νύχτα, γιατί πρόκειται να γίνει πλούσιος.”\nΤότε, ο άνθρωπος Σοφίας Χάρης επιτίμησε το ακάθαρτο πνεύμα που κατοικούσε μέσα στο σώμα του κ. Ράφαελ και βγήκε έξω από αυτόν στο όνομα του Ιησού Χριστού.\nΜετά την προσευχή που έλαβε από τον άνθρωπο του Θεού και την απόλυτη ελευθερία που του χάρισε ο Ιησούς Χριστός, οι αλλαγές που εμπειρίζεται στη ζωή του ο κ. Ράφαελ είναι τεράστιες. Πλέον είναι ένα νέο άτομο εν Χριστώ Ιησού! Η ελευθερία που έλαβε καθρεφτίζεται στο σώμα του, καθώς ο πόνος έχει αποχωρήσει από παντού! Τώρα πια, δεν αισθάνεται πόνο πουθενά στο σώμα του και μπορεί να κάνει όλα αυτά που δεν μπορούσε πρωτύτερα. Περπατάει, κάθεται, τρέχει, ανεβοκατεβαίνει σκάλες και στρέφει το κεφάλι του χωρίς κανένα απολύτως πόνο. Εκτός από αυτό, τα όνειρα που έβλεπε κάθε βράδυ και οι δαιμονικές επιθέσεις που είχε στον ύπνο του έλαβαν τέλος. Πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια, μπορεί να κοιμάται ήσυχος, χωρίς εφιάλτες και να απολαμβάνει τον ύπνο του! Το ακάθαρτο πνεύμα της γριάς γυναίκας, που δεν επέτρεπε στον κ. Ράφαελ να ευλογηθεί και να ευημερήσει, συλλήφθηκε από το Άγιο Πνεύμα και αποχώρησε από τη ζωή του μια για πάντα, παίρνοντας μαζί του τον πόνο, τα βάσανα και την αποτυχία που του προκαλούσε όλον αυτόν τον καιρό. Ο κ. Ράφαελ χαρούμενος και ευτυχισμένος, μας συμβουλεύει όλους: “Όταν έχετε κάποιο πρόβλημα, όσο μεγάλο και αν είναι, μην πηγαίνετε για βοήθεια σε μάγους- γιατρούς, μην πηγαίνετε πουθενά! Μόνο τρέξτε προς τον Θεό!”\nΠαρακάτω βλέπουμε κάποιες φωτογραφίες από ανθρώπους που παρευρέθηκαν στη Συναγωγή, Εκκλησία Όλων των Εθνών, οι οποίοι έλαβαν την ευλογία τους, τη σωτηρία τους, την ελευθερία τους και καθετί που ζήτησαν με πίστη μέσα στην καρδιά τους.\nUnknown 5 Ιανουαρίου 2018 - 12:46 μ.μ.\nmy name is Tai Matang in South Africa, how can i come to scoan thessalonica. Please contact me on email address tatmatang@gmail.com


Στα δύσκολα ο Κούτσια ήταν πάντα εδώ! - Oficrete.gr - Ανάψαμε φωτιά...\n29/05/2019 - 16:04\nΣτα δύσκολα ο Κούτσια ήταν πάντα εδώ!\nΑξίζει το σεβασμό μας και την αναγνώριση ότι στα - πολύ - δύσκολα, δεν έφυγε ποτέ από τον ΟΦΗ.\nΤο καλοκαίρι αυτό ξέρουμε όλοι ότι ξεκινά ουσιαστικά, ιδιαίτερα στο αγωνιστικό κομμάτι, η νέα εποχή του ΟΦΗ. Αυτό, εκτός των άλλων, προϋποθέτει και το τέλος μίας εποχής. Μίας εποχής δύσκολης για την ομάδα, για τους παίκτες και τον κόσμο της.\nΑπό την ομάδα ήδη ξεκίνησαν να αποχωρούν ποδοσφαιριστές που ήταν εδώ από τα πέτρινα χρόνια της Football League ή ακόμα και της Γ Εθνικής. Παρά την κακή χρονιά που διανύσαμε αγωνιστικά, οφείλουμε να τους αναγνωρίσουμε ότι εκείνοι ήταν που έμειναν, πάλεψαν με πολλές δυσκολίες και χωρίς καμία ασφάλεια και τελικά έφεραν την ομάδα ξανά στη Superleague. Μαζί φυσικά με το Νίκο Παπαδόπουλο. Για την μελλοντική επιτυχία μας, είναι αναγκαία συνθήκη η μνήμη. Να μην ξεχάσουμε όλα όσα ζήσαμε και περάσαμε.\nΈνας από αυτούς που αποχωρούν, είναι κι ο Βασίλης Κουτσιανικούλης. Μετά από δύο θητείες στην ομάδα και με πάνω από 120 συμμετοχές με τη φανέλα της. Ο ΟΦΗ ήταν για τον Κούτσια η ομάδα στην οποία έκανε τις καλύτερες ποδοσφαιρικές του σαιζόν. Ειδικά η περσινή ήταν τρομερή. Δε θα ξεχάσω για παράδειγμα την εμφάνισή του στο κομβικότατο ματς της Πάτρας.\nΘεωρώ ότι ο ΟΦΗ είναι η ομάδα στην οποία ο Κουτσιανικούλης πρόσφερε περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη πέρασε (Εργοτέλης, ΠΑΟΚ, ΑΕΛ).\nΟ συγκεκριμένος όμως αξίζει ιδιαίτερης μνείας και για κάποιους ακόμα λόγους. Ο πρώτος είναι ότι στο Ηράκλειο κατέβηκε εξαρχής για τον ΟΦΗ. Ως ποδοσφαιριστής του Ηρακλή Χάλκης (Δ’ Εθνικής ομάδα τότε). Έπαιξε σε φιλικό ΟΦΗ - Εργοτέλης όπου δοκιμάστηκε. Ο Ράινερ Μάουρερ είπε ότι είναι καλός, αλλά πολύ μικρόσωμος και ο Φανούρης Βατσινάς αδιαφόρησε. Ο Εργοτέλης που τον είχε δει στο φιλικό αυτό, δεν τον άφησε να φύγει. Τη συνέχεια την γνωρίζουμε… Όμως ήταν μάλλον νομοτελειακό να παίξει στον ΟΦΗ.\nΟ δεύτερος λόγος είναι γιατί είναι ένας από τους ελάχιστους που έφτασε δύο φορές με τον ΟΦΗ στη διάλυση. Και τις δύο φορές έμεινε κι επέμεινε. Το 2015 η ομάδα αποχώρησε τελικά. Τη δεύτερη φορά, τον Ιανουάριο του 2018, η ομάδα με 12 παίκτες κατάφερε να σταθεί και να βρει το δρόμο της. Πάντως και τις δύο φορές ο Κούτσια ήταν εκεί, δεν έφυγε.\nΣίγουρα έκανε και λάθη, είχε καλές, αλλά και κακές στιγμές. Άκουσε και πολλά, πολύ περισσότερα από όσα του αναλογούσαν. Όμως η εικόνα του, αν τον έβλεπε κανείς πώς έζησε το μπαράζ με τον Πλατανιά, αλλά και η χθεσινή του δήλωση ότι «δε χαίρομαι που φεύγω, αλλά χαίρομαι που βλέπω το τι θα γίνει αυτή η ομάδα», δείχνουν ότι και δέθηκε με τον ΟΦΗ, αλλά και ότι κατάλαβε πολύ καλά το ειδικό του βάρος και τη δυναμική του.\nΚαλή συνέχεια Βασίλη, έχεις καταχωρηθεί πλέον στους Ομιλίτες «της διασποράς»!


Η Κολυμβήτρια, της Βίλιας Χατζοπούλου στο Τρίκυκλο\nΠέμπτη, 6 Μαρτίου 2014 14:25\nΤο Τρίκυκλο παρουσιάζει το έργο της Βίλιας Χατζοπούλου, Η Κολυμβήτρια, από την Πέμπτη 6 Μαρτίου 2014.«Η Γαλάζια Νο», το βραβευμένο έργο της Βίλιας Χατζοπούλου (Α’ Κρατικό Βραβείο, Υπουργείο Πολιτισμού, 2004), επιστρέφει για λίγες παραστάσεις στο «Τρίκυκλο». Η ιστορία της «Γαλάζιας Νο» διασκευάστηκε για τις ανάγκες αυτής της παράστασης και άλλαξε τίτλο, έγινε Η ΚΟΛΥΜΒΗΤΡΙΑ, αλλά ο έρωτάς της για τον Θοδωρή και το ταξίδι της από τον ουρανό με το ύφασμα του ουρανού παραμένουν ίδια. Η Κολυμβήτρια, αυτή τη φορά φέρνει μαζί της, την Ιστορία της, τη Μουσική της και το Φαγητό της, σε μία παράσταση που καλούμαστε να δούμε, να ακούσουμε και να γευτούμε, μέσα σε 90 λεπτά. Πώς έφτασε η «Γαλάζια Νο», Η ΚΟΛΥΜΒΗΤΡΙΑ, στη γη; Και τι είναι αυτό το παράξενο ύφασμα του ουρανού για το οποίο μιλάει συνεχώς; Άραγε θα ξαναβρεί τον Θοδωρή;«Για να συναντηθούν ξανά, θα έπρεπε να ετοιμαστούν τόσα φαγητά, ώστε κανείς να μην μείνει πεινασμένος πια…» (Η Κολυμβήτρια). Πρώτη φορά μία παράσταση συνδέει την αφήγηση μιας ιστορίας, με τη μουσική και το φαγητό. Η Ιωάννα Αποστολοπούλου, στο ρόλο της Κολυμβήτριας, συμπράττει με τον μουσικό Μανώλη Παπαγεωργίου και η ιστορία εξελίσσεται, σε ένα θέαμα που το φαγητό γίνεται σκηνικό θέμα και ενεργεί ισότιμα προς την αφήγηση και τη μουσική. Ετοιμαστείτε να συμπεριλάβουμε όλες μας τις αισθήσεις. Την όραση, την ακοή, την όσφρηση, τη γεύση, την αφή! Σκοπός είναι, να γίνουμε όλοι μια παρέα, συνδαιτυμόνες στο ίδιο τραπέζι και να πούμε μια ιστορία… έτσι ακριβώς όπως έκαναν παλιά!Το φαγητό της παράστασης αναφέρεται στην κρητική κουζίνα και το επιμελείται με πολλή φροντίδα το «Τρίκυκλο». Το μενού γαστριμαργίας συνοδεύεται από ήχους που ξεκινούν από τον Μπαχ και τον μελοποιημένο Καββαδία και φτάνουν μέχρι παραδοσιακά τραγούδια και αυτοσχεδιασμούς με κρουστά. Φυσικά, οικοδέσποινα της βραδιάς θα είναι Η Κολυμβήτρια. Κείμενο - Σκηνοθεσία: Βίλια ΧατζοπούλουΑφήγηση: Ιωάννα Αποστολοπούλου | Μουσική : Μανώλης ΠαπαγεωργίουΗ Βίλια Χατζοπούλου είναι απόφοιτη της σχολής Νηπιαγωγών Αθήνας και της Δραματικής σχολής Βεάκη. Σαν ηθοποιός έπαιξε από το 1992 ως το 1998, σε έργα όπως: «Φιόρο του λεβάντε» του Γ. Ξενόπουλου «Ήταν όλοι τους παιδιά μου' του Α. Μiller», «Δωδέκατη νύχτα» του Σαίξπηρ' Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας' του Σαίξπηρ «Αδάμ και Εύα» του M. Twain. To 1998 ιδρύεται το «Θέατρο των Αλλαγών», www.toc.gr, στο οποίο συμμετέχει σαν ιδρυτικό μέλος και διδάσκει το μάθημα «Αφήγηση- Παραμύθι». Την ίδια χρονιά το 1998, ιδρύεται η εταιρεία «Παραμύθι από μακριά», που επίσης είναι ιδρυτικό μέλος και η οποία έχει παρουσιάσει πολλές παραστάσεις για παιδιά, που περιόδευσαν σε σχολεία. Το 2000-2002, συμμετείχε στο εργαστήρι «Νέων θεατρικών συγγραφέων» του «Θεάτρου του Νότου». Στο τέλος αυτής της διαδικασίας γράφτηκε το έργο «Πίστη», στη συγγραφή του οποίου συμμετείχε μαζί με τον Α. Φλουράκη και τον Γ. Δούμο. Η «Πίστη» ανέβηκε στον εξώστη του «Αμόρε» το 2001-2002, σε σκηνοθεσία Θ. Μοσχόπουλου. Το 2004, βραβεύτηκε με το Α' κρατικό βραβείο του Υπουργείου Πολιτισμού για το παιδικό έργο «Η Γαλάζια Νο». Το 2005, έγραψε και σκηνοθέτησε το έργο για παιδιά «Βορρά και Νότε, τρέξτε!», στο Θέατρο «Πορεία». Το 2007, διασκεύασε και σκηνοθέτησε το έργο της «Η Γαλάζια Νο», στο Θέατρο' Πολιτεία '. Το 2007, ανέβηκε το έργο της «Βρέχει», στο Ελληνικό φεστιβάλ www.greekfestival.gr, σε σκηνοθεσία Α. Καραζήση. To 2009, γράφει και σκηνοθετεί το «Νερό, νεράκι και γρήγορο αλογάκι» για το Εθνικό θέατρο www.n-t.gr - ειδικά σχεδιασμένο για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Το οποίο παρουσιάζεται σε νηπιαγωγεία και παιδικούς σταθμούς το 2009-2010. Το 2010-2011, επαναλαμβάνεται για δεύτερη χρονιά το «Νερό, νεράκι και γρήγορο αλογάκι». Το 2011-2012 γράφει και σκηνοθετεί το έργο «Ποιος ξύπνησε τα ριχτεράκια;» ειδικά σχεδιασμένο για τα παιδιά της προσχολικής ηλικίας. Το 2013-2014 σκηνοθετεί τον «Υπερσιβηρικό» σε συνεργασία με το θέατρο της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, από το μυθιστόρημα «Η κυρά της Αρκούδας» του Λούτσιο Λάμι, που διασκεύασαν οι: Βυζαντία Πυριόχου Γκυ, Vismai, Γιάννης Σάββα.\nΤοποθεσία: Τρίκυκλο, Πυθέου 34 & Γεωμέτρου 1 Κυνοσάργους, Ν. ΚόσμοςΗμερομηνία: Πέμπτη 6 Μαρτίου 2014 και κάθε Πέμπτη στις 9 μ.μ.Τιμές: Το μενού γαστριμαργίας της Κολυμβήτριας περιλαμβάνει:10 γεύσεις της Κρητικής γης και κουζίνας, για κάθε άτομο με ρακίΤιμή κατά άτομο 15 ευρώ.Πληροφορίες - κρατήσεις: Τηλ.: 210 9232384, www.totrikyklo.gr\nΗ ανάκριση του Μπέρτολτ Μπρεχτ από την Επιτροπή Αντιαμερικανικών Ενεργειών του Κονγκρέσου. Μία δίκη που θα ήταν κωμική αν δεν ήταν τόσο δραματικά επικίνδυνη... Για πρώτη φορά στην Ελλάδα σε θεατρική απόδοση από τη Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2016 και κάθε Δευτέρα στις 21.00, από την ομάδα πείρα(γ)μα στο ΤΡΙΚΥΚΛΟ UPSTAGE. 24.11.2016 16:57


Ιούλιος Καίσαρας. Σπαράγματα, του Romeo Castellucci στο Φεστιβάλ Αθηνών - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Πολιτισμός / City life / Ιούλιος Καίσαρας. Σπαράγματα, του Romeo Castellucci στο Φεστιβάλ Αθηνών\nΙούλιος Καίσαρας. Σπαράγματα, του Romeo Castellucci στο Φεστιβάλ Αθηνών\nΙούνιος 7, 2016 City life\nΤο Φεστιβάλ Αθηνών υποδέχεται τον Romeo Castellucci και τοSocìetas Raffaello Sanzio, οι οποίοι θα παρουσιάσουν στο Εθνικό Θέατρο, το έργο Ιούλιος Καίσαρας. Σπαράγματα (Julius Caesar. Spared parts and the fox said to the Crow. General linguistics course).\nΟ Ρομέο Καστελλούτσι ασχολήθηκε για πρώτη φορά με τον σαιξπηρικό Ιούλιο Καίσαρα το 1997. Σχεδόν είκοσι χρόνια μετά, επιστρέφει σε αυτόν, για να παρουσιάσει μια περφόρμανς – μελέτη πάνω στο λόγο και την ομιλία.\nΠαρά το ότι μοιάζει περίεργο, καθώς ο Ιταλός δημιουργός και η ομάδα του έχουν συνηθίσει το κοινό τους σε μια εννοιολογική εικονοποιία όπου ο λόγος έχει δευτερεύοντα ή καθόλου ρόλο, με το Spare parts οΚαστελλούτσι καταφέρνει να συνδυάσει τη μοναδική εικονοπλαστική του ικανότητα με κάτι που μέχρι πρότινος φαινόταν να μη συμπεριλαμβάνεται στα εργαλεία του. Σε μια εποχή όπου η αφθονία του λόγου είναι δεδομένη, η απουσία του μπορεί να είναι βαρύ φορτίο, ενώ η επιβολή του μέσο πίεσης.\nΠρωταγωνιστές είναι τρεις ηθοποιοί της πρώτης παράστασης. Με τη βοήθεια μιας ενδοσκοπικής κάμερας που φτάνει μέχρι τις φωνητικές χορδές του ενός καθώς μιλάει, όσο ο άλλος ηθοποιός στέκεται ανίκανος να εκφέρει λόγο (εξαιτίας της εγχείρησης αφαίρεσης λάρυγγα που έχει υποστεί), η παράσταση μελετά το πώς ο αέρας μετασχηματίζεται σε ήχο.\nΤοποθεσία: Εθνικό Θέατρο – Αίθουσα Εκδηλώσεων, Αγίου Κωνσταντίνου 22, Αθήνα\nΗμερομηνία: 17-20 Ιουνίου 2016\nΤιμές εισιτηρίων: 20€, 15€ (Φοιτητικό), 5€ (Άνεργοι-A.μεΑ.)\nΠληροφορίες – κρατήσεις: www.greekfestival.gr


ΕΟΔΥ: 1.100 κρούσματα (6 στη Βοιωτία) | Sirios FM\nYou are at:Home»Ελλάδα»ΕΟΔΥ: 1.100 κρούσματα (6 στη Βοιωτία)\nΕΟΔΥ: 1.100 κρούσματα (6 στη Βοιωτία)\n26 Σεπτεμβρίου, 2021 3 Mins Read\nΜειωμένος, λόγω Σαββατοκύριακου, είναι ο αριθμός των νέων κρουσμάτων κορονοϊού, που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες από τον ΕΟΔΥ και ανέρχεται σε 1.100, εκ των οποίων 6 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας.\nΟι νέοι θάνατοι ασθενών είναι 24, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 14.679 θάνατοι. Το 95.4% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.\nΟ αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 337 (63.5% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 65 έτη. To 81.6% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Μεταξύ των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, 303 (89.91%) είναι ανεμβολίαστοι ή μερικώς εμβολιασμένοι και 30 (8.52%) είναι πλήρως εμβολιασμένοι.\nΟι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 191. Χθες είχαν ανακοινωθεί 158 εισαγωγές (ημερήσια μεταβολή +20,89%).Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 185 ασθενείς. Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 39 έτη , ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 78 έτη.\nΜικρός ο αριθμός των νέων κρουσμάτων στη Στερεά Ελλάδα, όπου ανιχνεύθηκαν, 11 στη Βοιωτία, 9 στη Φθιώτιδα, 6 στη Βοιωτία και 2 στην Ευρυτανία.


Mην τα βάψεις... μαύρα!\nΘέμα: Mην τα βάψεις... μαύρα! Τρι 30 Νοε - 14:26:22\nKοντά ή μακριά, ίσια ή με μπούκλες, τα βαμμένα μαλλιά απαιτούν ειδική περιποίηση, τόσο γιατί ταλαιπωρούνται από τα χημικά της βαφής όσο και γιατί είναι πιο ευάλωτα στον ήλιο. Σου λύνουμε κάθε απορία και σου προτείνουμε τα καλύτερα προϊόντα για να διατηρήσεις την υγεία και τη λάμψη τους αναλλοίωτη!\n1. Yπάρχει πραγματικά διαφορά ανάμεσα στα προϊόντα για βαμμένα μαλλιά και στα απλά σαμπουάν;\nTα προϊόντα περιποίησης για βαμμένα μαλλιά είναι ειδικά σχεδιασμένα για να προστατεύουν και να αναδεικνύουν το χρώμα τους. Περιέχουν υψηλότερα επίπεδα μαλακτικών και ενυδατικών συστατικών και συνήθως απαλότερο σύστημα καθαριστικών συστατικών. Έτσι, καθαρίζουν και φροντίζουν τα μαλλιά, βοηθώντας το χρώμα να παραμείνει «ζωντανό» και λαμπερό μέχρι την επόμενη βαφή.\n2. Πώς επηρεάζει ο ήλιος το χρώμα των μαλλιών μου;\nH υπερβολική έκθεση στον ήλιο και οι καλοκαιρινές δραστηριότητες ταλαιπωρούν τα μαλλιά. H υπεριώδης ακτινοβολία διασπά τα μόρια του χρώματος, ενώ η υπερβολική ζέστη τα αφυδατώνει, με αποτέλεσμα να γίνονται πορώδη και να μη συγκρατούν αποτελεσματικά το χρώμα στο εσωτερικό τους. Έτσι, τα κόκκινα μαλλιά ξεθωριάζουν εύκολα, τα ξανθά έχουν την τάση να κιτρινίζουν, ενώ τα καστανά μαλλιά θαμπώνουν και «ξανοίγουν».\n3. Tι μπορώ να κάνω πριν φύγω διακοπές για να αποφύγω το ξεθώριασμα;\nΌποιο κι αν είναι το χρώμα των μαλλιών σου, η ζωντάνια του προέρχεται από το εσωτερικό της ίδιας της τρίχας. Έτσι, το μυστικό για έντονο και λαμπερό χρώμα είναι πρώτα απ’ όλα η υγεία των μαλλιών σου. Γι’ αυτό, πριν αλλά και κατά τη διάρκεια των διακοπών είναι απαραίτητο να τα φροντίζεις με ενισχυμένα ενυδατικά προϊόντα. Όσο πιο λεία και ενυδατωμένα καταφέρεις να διατηρήσεις τα μαλλιά σου τόσο πιο ανθεκτικά θα γίνουν.\n4. Πρέπει να αλλάξω κάτι στο styling των μαλλιών μου κάτω από τον ήλιο;\nTο styling μπορεί να εντείνει τη φθορά της τρίχας, γι’ αυτό είναι καλό τους καλοκαιρινούς μήνες να αποφεύγεται όσο είναι δυνατό, για να μην επιβαρύνονται τα μαλλιά. Άλλωστε, το φυσικό look ενδείκνυται για τις διακοπές. Aν, ωστόσο, χρειάζεσαι styling, προτίμησε τα ειδικά προϊόντα για βαμμένα μαλλιά ή κάποιο αντιηλιακό σπρέι ή τζελ που πέρα από την αντιηλιακή προστασία προσφέρουν και ελαφρύ κράτημα.\nΆφησε τα μαλλιά σου να... ξεκουραστούν!\nKαλό θα είναι να αποφεύγεις το πιστολάκι και το ψαλίδι αυτή την εποχή όσο το δυνατόν περισσότερο, καθώς η θερμότητα είναι καταστροφική και για το χρώμα των μαλλιών σου. Eγώ το κάνω συχνά, χωρίς όμως να θυσιάζω το στυλ μου. Πώς ακριβώς; Eπιλέγω να φορέσω ένα καπέλο, μια κορδέλα, μια στέκα ή ακόμα και ένα φουλάρι, που «κρύβουν» το ατημέλητο χτένισμα των μαλλιών μου. Tέλος, αν το μήκος των μαλλιών σου το επιτρέπει, μπορείς να πιάσεις μια αλογοουρά με πολύχρωμα κοκαλάκια και κορδέλες, αρκεί να μην τα πιάνεις πολύ σφιχτά, γιατί τότε οι τρίχες κινδυνεύουν να σπάσουν.


Φωτιστικά σχεδιαστών που όχι μόνο φωτίζουν την ατμόσφαιρα, αλλά και την αρωματίζουν Σήμερα εκτιμούμε την εμφάνιση όλων όσων μας περιβάλλουν. Φυσικά και τα φωτιστικά. Ο φωτισμός μπορεί να είναι πολύ περισσότερο από όσο φαίνεται. Και τα φωτιστικά μπορούν να μετατραπούν σε απίστευτα αποτελεσματικές πινελιές στο δωμάτιο. Με την Σχεδιαστής Λαμπτήρες είναι πολύ πιο εύκολο από […]\nΦωτιστικά σχεδιαστών που όχι μόνο φωτίζουν την ατμόσφαιρα, αλλά και την αρωματίζουν\nΣήμερα εκτιμούμε την εμφάνιση όλων όσων μας περιβάλλουν. Φυσικά και τα φωτιστικά. Ο φωτισμός μπορεί να είναι πολύ περισσότερο από όσο φαίνεται. Και τα φωτιστικά μπορούν να μετατραπούν σε απίστευτα αποτελεσματικές πινελιές στο δωμάτιο.\nΜε την Σχεδιαστής Λαμπτήρες είναι πολύ πιο εύκολο από όσο νομίζεις. Γιατί έχουν κάτι περισσότερο για τον εαυτό τους. Τα σχέδια των λαμπτήρων που έχουμε συλλέξει σε μια συναρπαστική συλλογή εικόνων μιλούν σαφώς για αυτό. Πείστε τον εαυτό σας για αυτό.\nTomas Kral σχεδιασμός κρεμαστών φώτων. Η προσαρμογή πολλών και διαφορετικών κρεμαστών λαμπτήρων σε διαφορετικά ύψη αποδεικνύεται ότι είναι μια ωραία απόφαση φωτισμού\nΈνας υπέροχος πολυέλαιος από το Fonnesberg Schmidt Plexi & Ορείχαλκος\nΕίστε ένας από εκείνους τους ανθρώπους που εκμεταλλεύονται κάθε ευκαιρία για να αρωματίσουν το σπίτι τους με κάθε πιθανή ευκαιρία; Στη συνέχεια, οι σχεδιαστικές εσωτερικές λύσεις είναι κάτι χωρίς το οποίο δεν χρειάζεται να κάνετε. Ο εξαιρετικός χαρακτήρας τους μπορεί να επηρεάσει όλα τα άλλα εσωτερικά στοιχεία. Όπως ακριβώς μπορούν να κάνουν οι αποτυχημένοι λαμπτήρες. Με αυτά, οι σχεδιαστές προσπάθησαν να συνδυάσουν τη λειτουργικότητά τους με έναν υπερβολικό σχεδιασμό, έτσι ώστε να δημιουργηθεί ένα είδος τέχνης. Και όπως μπορείτε να δείτε στις εικόνες, τα κατάφεραν! Προφανώς, το επίκεντρο δεν είναι μόνο στη λειτουργικότητά τους, αλλά και στην εκπληκτική εμφάνισή τους.\nΚρεμαστή λάμπα Shakuff\nΟ Mika Barr δημιούργησε ένα υπέροχο φωτιστικό δαπέδου\nΑυτή η λάμπα μπορεί να χρησιμεύσει τέλεια ως διακόσμηση\nΦωτιστικό ανάρτησης από τον Damien Langlois Meurinne\nΥπέροχα κρεμαστά φωτιστικά από το στούντιο σχεδιασμού Jacco Maris\nΕάν αγοράζετε μια λάμπα σχεδιαστών, παίρνετε επίσης ένα ιδιότροπο στοιχείο εσωτερικού σχεδιαστή. Δεν παίρνετε μόνο πραγματικό φως, αλλά και μια ακτίνα φρεσκάδας. Γιατί τα φώτα σχεδιαστών ακτινοβολούν στυλ, κομψότητα και … ιδιαίτερη γοητεία. Έχετε δει προσεκτικά τα σχέδια; Δεν έχουν το παραμικρό ίχνος παράδοσης μέσα τους! Είναι εκπληκτικά, συγκλονιστικά, άλλα μάλιστα ζαλίζονται, άλλα εκπληκτικά! Όλες όμως είναι όμορφες! Το σίγουρο είναι ότι δεν θα κάνετε λάθος στην εσωτερική διακόσμηση με μια λάμπα σχεδιαστών, αρκεί να το συντονίσετε σωστά με τα άλλα εσωτερικά στοιχεία. Θέλετε να το κάνετε αυτό?\nΟ σχεδιαστής αυτών των κομψών κρεμαστών λαμπτήρων είναι ο Tom Dixon\nArik Levy Design – καλόγουστο και κομψό\nΜοντέρνα κρεμαστά φωτιστικά από το Jonathan Browning Studio\nΈνα πανέμορφο μοντέλο από τον Lino Tagliapietra\nΤα φωτιστικά της Maija Puoskari θα φέρουν μια νέα πινελιά στο σπίτι σας\nΦωτιστικό δαπέδου από τον Dzmitry Samal με ένα φανταχτερό μοβ αμπαζούρ\nΣας αρέσουν οι κρεμαστές λάμπες του Samuel Bernier?\nΟ Matt Pugh δημιούργησε αυτό το ιδιότροπο επιτραπέζιο φωτιστικό\nΣυναρπαστικά φώτα μενταγιόν DUA\nΚρεμαστό φωτιστικό με κομψό αμπαζούρ\nΚρεμαστή λάμπα Flaco Design\nΚρεμαστά φωτιστικά με συναρπαστική υφή της Coco Lapine\nΥπέροχο φωτιστικό δαπέδου από την Rispal\nΚομψό φωτιστικό τοίχου από Champsaur που θα διακοσμήσει υπέροχα τον τοίχο σας\nΚρεμαστά φώτα Pieke Bergmans – απλά, αλλά ακόμα εντυπωσιακά\nΚομψό φωτιστικό δαπέδου από τον Patrick Jouin\nΈνα τέτοιο κρεμαστό φωτιστικό εγγράφεται άριστα σε μια λευκή ατμόσφαιρα\nΈγχρωμα μενταγιόν από την Obje\nEdward Linacre κρεμαστά φωτιστικά με υφή που κόβει την ανάσα