δονούσαν τον αέρα φτάνοντας μέχρι τα σαλόνια του Μακεδονία Παλλάς που έπινε τον καφέ του ο μαϊμού μακεντόνσκυ. Τα δυνατά μας συνθήματα "ξύπνησαν" τους κοιμισμένους νεοΈλληνες και "ζέσταναν" την παγωμένη χειμωνιάτικη ατμόσφαιρα της πρωτεύουσας της Μακεδονίας μας!\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 8:43 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 4:21 μ.μ. 3 σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 9:11 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 12:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Δράσεις, Έντυπο Ιερολοχίτης, Ιερός Λόχος\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 12:16 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 4:05 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Ιερός Λόχος, ΠΟΝΤΟΣ\nΑναρτήθηκε από Ιερός Λόχος 2012 στις 5:06 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


J59 ο Τυραννοκτόνος | tiktos\nΟ Δημήτρης Τσαφέντας ήταν μιγάς. Δεν τον δεχόταν ούτε το κίνημα των Μαύρων του Μαντέλα (επειδή, ακριβώς, ήταν μιγάς) και ίσως γι αυτό να ξεχάστηκε από τους πάντες. Ο ίδιος ο Μαντέλα ειρωνεύτηκε και υποτίμησε την πράξη του “μπάσταρδου” Τσαφέντα, θεωρώντας μόνο τη δική του στάση ζωής (αναμένοντας να πέσει από μόνος του ο εχθρός) ως υπόδειγμα αντίστασης στο Απαρτχάιντ.\nΓεννήθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1918 από τον Κρητικό Μιχάλη Τσαφαντάκη και την ντόπια Αμίλια Βίλιανς. Γεννιέται έξω από το Λορέτζο Μάρκες την πρωτεύουσα της Μοζαμβίκης. Ο πατέρας του δουλεύει σαν επιστάτης σε κτήματα και η μάνα του είναι, όπως όλοι οι μαύροι, εργάτρια σε αυτά. Τα κτήματα τα είχε κάποιος Έλληνας Στρουθίδης. Με το που γεννιέται, η μάνα το παρατάει , υπάρχει και μια πληροφορία πως πέθανε στην γέννα μα δεν επιβεβαιώνεται από πουθενά. Ο πατέρας Μιχάλης δεν είναι ακόμη παντρεμένος βλέπει το μωρό (δεν είναι μαύρο) και αποφασίζει να το αναγνωρίσει.\nΤο στέλνει και μεγαλώνει με τη γιαγιά του, Κατερίνα, στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Εκεί παίρνει ελληνική παιδεία, γίνεται με λίγα λόγια ελληνόπουλο, τραγουδά τον Ερωτόκριτο και λατρεύει την γιαγιά του.\nΣτην εφηβεία δουλεύει ως εργάτης και βρίσκεται οργανωμένος στο κομμουνιστικό κόμμα και αυτό γιατί το κ.κ. είναι το μόνο που δέχεται τους μιγάδες, τους κολοράτους όπως τους αποκαλούσαν. Όλοι οι άλλοι π.χ. το νοτιοαφρικανικό κογκρέσο που κυβερνά σήμερα (Μαντέλα) δεν αναγνώριζαν τους κολοράτους.\nΣτην ενηλικίωση ξεκινά -ως ναυτεργάτης- τα ταξίδια του, που θα κρατήσουν 20 ολόκληρα χρόνια. Ταξίδια που έγιναν μύθος από τα γράμματα που έστελνε στους γονείς του από όλα τα μήκη και πλάτη του κόσμου.\nΜια διαδρομή πολυτάραχη με σταθμούς την Τουρκία, όπου δούλεψε και ως καθηγητής ξένων γλωσσών στην ‘Aγκυρα, αφού μιλούσε άπταιστα περισσότερες από οκτώ γλώσσες, αλλά και την Ελλάδα, όπου έζησε δύο χρόνια, αλλά την κουβάλησε στην ψυχή του μια ζωή. Στην Αφρική γυρίζει στις αρχές του 1960, μετά από τον θάνατο του πατέρα του και ύστερα από πρόσκληση και βοήθεια του γαμπρού του.\nΤο απαρτχάιντ όμως δεν τον δέχεται, γιατί είναι κολοράτος: ούτε άσπρος ούτε μαύρος. Κομμουνιστής αλλά και χριστιανός, γνωρίζει στο Κέηπ Τάουν μια οικογένεια μαύρων. Όχι μόνο μένει μαζί τους, αλλά ζητά να αλλάξει το χρώμα, που αναγράφεται στο διαβατήριό του και να γίνει μαύρος, για να παντρευτεί την κόρη τους. Του απαγορεύουν την όποια αλλαγή χρώματος στο διαβατήριο και απογοητεύεται.\nΤην ίδια περίοδο πιάνει δουλειά στην βουλή. Βάζει μπροστά ένα σχέδιο. Κάθε βράδυ συχνάζει σε ένα ελληνικό καφέ μα και σε ένα ελληνικό πλοίο που είναι δεμένο στο λιμάνι του Κέηπ Τάουν το “Ελένη”. Εκεί γνωρίζεται με τους ναυτικούς Κασιώτες στην πλειοψηφία, και τους μιλά για το σχέδιο του. Θα καθαρίσει τον πρωθυπουργό της χώρας. Του πουλούν ένα περίστροφο. Μα όταν το δείχνει στο καφενείο γελάνε και του λένε πως είναι ψεύτικο. Έτσι προχωρά στο σχέδιο με τα μαχαίρια.\nΣτις 14:30 την 6/9/1966 κατάφερε 4 μαχαιριές στον πρωθυπουργό της χώρας Φερβούντ. (Dr. Hendrik Verwoerd), εμπνευστή του Απαρτχάιντ, και τυράννου των Μαύρων της Αφρικής.\nΔίκη δεν έγινε ποτέ. Ο δικαστής έκρινε πως δεν μπορεί να δικάσει ένα ζώο. Μεταφέρθηκε όμως στις φυλακές υψίστης ασφαλείας της Πραιτόρια. Εκεί, σε ένα κελί, που χωρά ίσα ίσα ένα κρεβάτι, βασανίζεται πολλές φορές την μέρα, ενώ ακούει αλλά και βλέπει να κρεμούν θανατοποινίτες. Έμεινε 28 χρόνια σε φυλακή και ψυχιατρείο της Πραιτόρια και πέθανε το 1999.\nΤάφηκε δίχως ταφόπλακα με το όνομα του, (έτσι τιμωρούν, ακόμα και σήμερα, τη μνήμη των “ατιμασμένων”). Μόνο μια πέτρα με τον αριθμό J59, ο αριθμός του ως κρατούμενος, θα θυμίζει ότι εκεί από κάτω βρίσκεται η πιο αμφισβητούμενη ελληνική προσωπικότητα της Αφρικής.\nΑπό το περιοδικό του Ραδιολόγου\n3 σχόλια to “J59 ο Τυραννοκτόνος”\n20 Μαΐου 2012 - 9:41 μ.μ.\nΦοβερή ιστορία. Όλο το μεγαλείο και όλη η σκατοσύνη της ανθρώπινης ύπαρξης μαζί.\nΕίναι εντυπωσιακό πόσοι και πόσοι Άνθρωποι έχουν ξεχαστεί ή δεν έχουν μαθευτεί ποτέ...


Ζακετα Hoody True Religion Fleece Tr246hd34 Γκρι Μελανζε - Κοριτσι-φουτερ (PL1.152038294)\nΑρχική > Βρεφικά - Παιδικά > Φούτερ με φερμουάρ > ΖΑΚΕΤΑ HOODY TRUE RELIGION FLEECE TR246HD34 ΓΚΡΙ ΜΕΛΑΝΖΕ\nΜέγεθος 104εκ, 3-4 Ετών 92εκ, 1-2 Ετών\nΖΑΚΕΤΑ HOODY TRUE RELIGION FLEECE TR246HD34 ΓΚΡΙ ΜΕΛΑΝΖΕ (PL1.152038294)\nΜέγεθος104εκ, 3-4 Ετών 92εκ, 1-2 Ετών\nΖΑΚΕΤΑ HOODY TRUE RELIGION FLEECE TR246HD34 ΓΚΡΙ ΜΕΛΑΝΖΕ PL1.152038294 PL1.152038294 REFLEX REFLEX ΚΟΡΙΤΣΙ-ΦΟΥΤΕΡ Κατηγορία: ΚΟΡΙΤΣΙ-ΦΟΥΤΕΡ •REFLEX στην κατηγορία ΚΟΡΙΤΣΙ-ΦΟΥΤΕΡ Company infoΗ True Religion εδρεύει στην Καλιφόρνια των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Ιδρύθηκε το 2003 από τον fashion guru Jeffrey Lubell με κύριο σκοπό τον επαναπροσδιορισμό του denim σε όλους τους δυνατούς τομείς- εμφάνιση, λεπτομέρεια, ποιότητα και διαφορετικότητα. Σχεδόν μία δεκαετία μετά την ίδρυση της η True Religion έχει γράψει τη δικιά της ιστορία στο denim στην Αμερική αλλά και στις περισσότερες χώρες του πλανήτη. Από τις αρχές του 2011 η True Religion επέκτεινε την παραγωγή της, η οποία μέχρι τη στιγμή εκείνη ήταν αποκλειστικά στην Αμερική, στην Ιταλία δημιουργώντας νέα σχέδια The Italian Collection με σκοπό την προσέγγιση του προφίλ ενός εκ των απαιτητικότερων πελατών στον κόσμο: των Ευρωπαίων. Σήμερα το δίκτυο της True Religion αποτελείται από 124 καταστήματα στις ΗΠΑ και 31 σε διάφορες πόλεις συμπεριλαμβανομένων και των μεγαλύτερων διεθνών προορισμών μόδας. Παράλληλα, προϊόντα True Religion βρίσκονται σε μεγάλα Department Stores καθώς και σε επιλεγμένα καταστήματα ρούχων και αξεσουάρ. Τα προϊόντα των κατηγοριών Αθλητικά, Βρεφικά - Παιδικά πωλούνται από την εταιρεία Electronic Shopping Greece ΑΕ σε συνεργασία με το site Plus4u.gr. Η υποστήριξη μετά την πώληση και οι εγγυήσεις των προϊόντων αυτών παρέχονται από την ίδια εταιρεία μέσα από το site www.plus4u.gr και το τηλεφωνικό κέντρο 211 2000 700.Μπορείτε να συνδυάσετε τα προϊόντα αυτά με τα υπόλοιπα προϊόντα του e-shop.gr και να τα παραλάβετε μαζί ώστε να μειώσετε τα έξοδα αποστολής. Μπορείτε επίσης να παραλάβετε από οποιοδήποτε eshop point με μηδενικά έξοδα αποστολής ανεξαρτήτως ύψους παραγγελίας! ΖΑΚΕΤΑ HOODY TRUE RELIGION FLEECE TR246HD34 ΓΚΡΙ ΜΕΛΑΝΖΕ


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΑΦΟΡΙΣΜΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ - ΠΑΤΗΡ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ\n1. Ο «ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ» ΤΟΥ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ ΘΟΔΩΡΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ\nΌχι, ποτέ δεν θα πιστέψω πως ο Πατήρ Αυγουστίνος Καντιώτης, ο πρώην Μητροπολίτης Φλώρινας, ήταν ένας ελληνορθόδοξος φονταμενταλιστής που το φθινόπωρο του 1990 είχε ανοίξει ιερό πόλεμο εναντίον του «αντεθνικού και βλάσφημου» έργου του Θόδωρου Αγγελόπουλου «Το μετέωρο βήμα του πελαργού». Είναι αρκετά δέκα οκτώ ολόκληρα χρόνια από τότε να έχει κατακαθίσει η σκόνη της έντασης και του πάθους και να έχουν στρογγυλοποιηθεί οι αιχμές του προβλήματος. Ένας μεγάλος σκηνοθέτης με τις ιδεολογικές αποκλίσεις από τη συνηθισμένη κοινωνική και πολιτική καθεστικότητα, με τον αριστερό προσανατολισμό, με την ολιγοπιστία του και την ρωγμάτωση που είχε υποστεί το ιδεοπολιτικό του υπόστρωμα, μετά το τέλος του σοσιαλιστικού πειράματος του 1989, ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, ψάχνει απελπισμένα να βρει ιδεολογική όχθη και με αβέβαια βήματα, εκεί στον ποταμό Σακουλέβα, στην περιοχή της επισκοπίας του Καντιώτη, του σταθερού αυτού πιστού και αγωνιστή πατριώτη, να πλησιάσει ή μάλλον να καταφύγει στην απομόνωση, σε έναν κατακερματισμένο κόσμο, που θεό έχει τις υλικές απολαύσεις, την εκμετάλλευση, τον πόλεμο, την αβεβαιότητα και το θάνατο. Ο π. Αυγουστίνος αντίθετα ζει με τη σιγουριά της θεολογίας του, την βιωματική πίστη στην απολυτότητα του αποκαλυμμένου Λόγου. Ίσως δεν μπόρεσε να δει την ομιχλώδη ψυχή του καλλιτέχνη, του μεταγνωσιακού ποιητή Αγγελόπουλου. Ξαφνιάσθηκε πάντως και βιάστηκε να «προφυλάξει» το ποίμνιό του από τους εχθρούς που εισπήδησαν στη μητροπολιτική του περιφέρεια. Aρχισε να κηρύττει, να διαφωτίζει, προφητικά να ελέγχει τον «αμφιβόλου» εθνικοφροσύνης Σκηνοθέτη. Κατέφυγε τέλος στο έσχατο νομοκανονικό μέσο του Αφορισμού. Και σε αυτή την περίπτωση του εκκλησιαστικού Αφορισμού του επισκόπου Αυγουστίνου ισχύει βέβαια μια σκοπιμότητα, ας την ονομάσω όμως παιδαγωγική σκοπιμότητα και να την αφήσω πίσω στην ιστορία των πανανθρώπινων αντιθέσεων.\n2. «ΜΙΚΡΟΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ» ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΟΥ ΟΔΕΠ (1987)\nΠοια σκοπιμότητα υπηρετούσε ο λεγόμενος «Μικρός Αφορισμός» που εξέδωκε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος το έτος 1987; Σύμφωνα με το Ν. 1700 που δημοσιεύτηκε στις 6 Μαίου 1987, με θέμα ρύθμιση θεμάτων εκκλησιαστικής περιουσίας ξεκίνησε η προσπάθεια αξιοποίησης της περιουσίας του Ο.Δ.Ε.Π. Με βάση το Νόμο, με ομόφωνη απόφαση του Πρωθυπουργού και του Υπουργικού Συμβουλίου, ορίσθηκε το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Ο.Δ.Ε.Π., με Πρόεδρο τον κ. Γιώργο Ανωμερίτη, τότε Διοικητή της Κτηματικής Τράπεζας αλλά με πλούσια παρουσία στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και τη ΧΑΝ και γνώστη των θεμάτων της εκκλησίας, και τακτικά μέλη τον πατέρα Γεώργιο Πυρουνάκη, κ. Κ. Σοφούλη, κ. Κ. Γεωργουτσάκο, κ. Φ. Παναγιωτόπουλο και τους κοσμήτορες της Θεολογικής Β. Τσάκωνα και Ν. Ζαχαρόπουλο. Στόχος η χρηστή διαχείριση της περιουσίας του ΟΔΕΠ προς όφελος της εθνικής οικονομίας και της εκκλησίας. Το νέο Δ.Σ. του ΟΔΕΠ ανέλαβε τα καθήκοντά του στις 21.7.87. Με την εγκαθίδρυση του νέου Δ.Σ. ξέσπασε η μεγάλη κρίση. Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας και Εκκλησίας της Ελλάδος προχώρησε σε σειρά αντικρατικών ενεργειών, κορύφωση των οποίων ήταν στις 18/19 Αυγούστου 1987, η έκδοση Κανονικού Επιτιμίου (μικρού αφορισμού) κατά του Προέδρου του Ο.Δ.Ε.Π. Γιώργου Ανωμερίτη και των 6 μελών του νέου Δ.Σ. Έντονες υπήρξαν τότε οι αντιδράσεις Τύπου και Πολιτών στο Μεσαιωνικό θεσμό του Αφορισμού. Μεταξύ αυτών και η προσφυγή του Γ. Ανωμερίτη στο Συμβούλιο Επικρατείας, με στόχο την αποτροπή δυαρχίας στην Πολιτεία και προσβολής των δικαιωμάτων των πολιτών. Κάτω από την κατακραυγή ακόμα και Ιεραρχών, η Ιερά Σύνοδος αναγκάστηκε στην ΙΗ' Συνεδρίασή της την 1-3-1988, να προχωρήσει σε άρση του Επιτιμίου του Αφορισμού, που σε στιγμές φανατισμού είχε επιβάλει.\n3. Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΤΩΝ ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΩΝ Ν. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ\nΗ Μείζων και Υπερτελής εν Κωνσταντινουπόλει Σύνοδος το 1993 συνήλθε σε δυο φάσεις: (Ιούλιο η πρώτη, και Δεκέμβριο η δεύτερη). Ονομάσθηκε «Μείζων» Σύνοδος γιατί είχε σύνθεση ευρύτερη της συνήθους Ιεραρχίας του Θρόνου με τη συμμετοχή των Ελληνικών Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας και των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών Κύπρου και Αθηνών. Ονομάσθηκε και «Υπερτελής» με την έννοια ότι στη διάρκεια σύγκλησής της λαμβάνονται αποφάσεις για την εξεύρεση λύσης στα μεγάλα προβλήματα που ανακύπτουν στο εσωτερικό της Ορθοδοξίας. Λειτουργεί δηλ. ως ανώτατο δικαστήριο, του οποίου οι αποφάσεις δεν υπόκεινται σε αναιρετικό έλεγχο. Στην πρώτη λοιπόν φάση το ζήτημα ήταν η «εισπήδηση» και η προκλητικότητα δύο ιεραρχών του κλίματος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Πρόκειται για τους Μητροπολίτες Τιμόθεο ως Μητροπολίτη τότε Λύδης και το σημερινό Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος Ησύχιο, οι οποίοι τιμωρήθηκαν με καθαίρεση από τον επισκοπικό τους βαθμό και την υπαγωγή τους στην τάξη των μοναχών. Σε αυτή τη φάση έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Στυλιανός Χαλκιανάκης ως ειδικός εκκλησιολόγος και καθ’ ύλην αρμόδιος. Έτσι, αντιμετωπίσθηκε επιτυχώς η ακόρεστη επεκτατική δραστηριότητα του Πατριάρχη Διοδώρου, που ‘εισπήδησε’ προκλητικότατα στην Αυστραλία, η οποία ανήκει στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.\nΣτη δεύτερη φάση (Δεκέμβριος) μετείχαν πάλι οι ίδιες Ελληνόφωνες Εκκλησίες (Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας, Κύπρου και Ελλάδος) όμως με πολύ μικρότερο αριθμό αντιπροσώπων. Τώρα επρόκειτο να ‘αποκατασταθούν’ εσπευσμένα οι τιμωρηθέντες κατά την προηγούμενη φάση Ιεροσολυμίτες ‘εισβολείς’ (ιδίως οι Επίσκοποι Ησύχιος και Τιμόθεος), οι οποίοι γονυπετείς ζήτησαν συγγνώμη και επιείκεια. Ο Αυστραλίας Στυλιανός ήταν απών από τη Σύνοδο αυτή, γιατί στάθηκε ενάντιος στην αδικαιολόγητη σπουδή για αποκατάσταση των καθαιρεθέντων επισκόπων.\nΚατ’ αυτήν ακριβώς τη φάση ζήτησε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ από τους Συνέδρους Ιεράρχες να αφορισθεί ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος, πρώτ’ απ’ όλα για όσα έκτροπα οργάνωσε στο Κεφαλάρι που έφτασε μάλιστα μέχρι ξυλοδαρμού Κληρικών και λαϊκών εν ώρα Θ. Λειτουργίας. Αυτά είναι τα πραγματικά περιστατικά του Αφορισμού του Θεολόγου και Φιλολόγου κ. Ν. Σωτηροπούλου από την Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης. Επ’ αυτών παρατηρούνται τα εξής: 1ον. Ο συνάδελφος Νίκος Σωτηρόπουλος άραγε διέπραξε ένα τόσο μεγάλο εκκλησιαστικό παράπτωμα ώστε να αναχθεί το ζήτημα αυτό σε έγκλημα αιχμής με καταδίκη από ένα τόσο σοβαρό Εκκλησιαστικό Δικαστήριο; Ο αείμνηστος Σεραφείμ δεν θα μπορούσε να ενεργοποιήσει τις διατάξεις 4 και 6 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος περί Αφορισμού; Τι τον εμπόδιζε; Μήπως πίστευε ότι τα 2/3 του συνόλου των Ιεραρχών δεν θα καταδίκαζαν τον κ. Σωτηρόπουλο; Αντιγράφω απλά το άρθο 6 του νόμου 590/77 “Επί ζητημάτων όμως θεμελιώδους κατά την κρίσιν της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας σημασίας και σπουδαιότητος διά την Εκκλησίαν , ως της επιβολής ποινής αφορισμού και της ασκήσεως κατ' εκκλησιαστικήν οικονομίαν συγκαταβάσεως και επιεικείας της Εκκλησίας, αι αποφάσεις λαμβάνονται διά πλειοψηφίας των 2/3 τουλάχιστον του όλου αριθμού των μελών της Ιεραρχίας”. 2ον Γιατί οι κανονολόγοι κ.κ. καθηγητές που πλαισίωναν τη Σύνοδο δεν δέχτηκαν την πρόταση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου περί κλήσεως εις απολογίαν του κατηγορουμένου Σωτηρόπουλου και απεφάνθησαν ότι τα καταμαρτυρηθέντα παραπτώματα ήταν αυταπόδεικτα; Μήπως όλα είχαν ετοιμαστεί από το παρασκήνιο των Αθηνών, προκειμένου να πλήξουν όλους εκείνους που υποστήριζαν τότε με σθένος και παρρησία τον Μητροπολίτη Αττικής κ. Νικόδημον; 3ον Ήταν τόσο δύσκολο να κληθεί ο κ. Σωτηρόπουλος στη Σύνοδο προκειμένου να δώσει λόγο γιατί “συνέχιζε να έχει κοινωνία με καθαιρεθέντες κληρικούς”, όπως τον κατηγορούσαν οι εν Αυστραλία; Ο κ. Σωτηρόπουλος μπορεί μεν να κατατρύχεται από έμμονες ιδέες και δονκιχωτικά σύνδρομα, δεν παύει όμως να έχει πολιτισμό και ευλάβεια προς τα εκκλησιαστικά θέσμια. Ποιος θα μπορούσε να με διαψεύσει ότι ο διαπρεπής Θεολόγος Σωτηρόπουλος σαν τον αείμνηστο Π. Τρεμπέλαν δεν θα ζητούσε συγγνώμη ενώπιον των Ιεραρχών που συγκρότησαν τη Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδον για τα λάθη ή τις υπερβολές που ενδεχομένως επέδειξε στην ιεροκηρυκτική του διαδρομή; Κανείς, πλην του δικαιοκρίτη Θεού, δεν μπορεί ούτε πρέπει να αποφαίνεται ότι ο δείνα είναι άξιος αφορισμού με κριτήριο ύποπτες σκοπιμότητες. Γι’αυτό όλοι οι πολιτισμένοι λαοί, και ο λαός του Θεού, η Εκκλησία, έχουν θεσμοθετήσει τη δημόσια ακρόαση και την απολογία σύμφωνα με την αρχαιοελληνική δικανική αρχή: «Μηδενί δίκην δικάσης πριν αμφοίν μύθον (=λόγο, απολογία) ακούσης» και την αντίστοιχη του ρωμαϊκού δικαίου «audiatur et altera pars».


Αποσπερίτης ⋆ Ιωάννα Puccarina Damaliti ⋆ TheBluez.gr\nΗ Αφροδίτη κοίταξε με λύπηση το είδωλο της στον καθρέφτη. Ποτέ της δεν ήταν όμορφη, αλλά τώρα το χάλι είχε παραγίνει. Τώρα ήταν και άσχημη και γερασμένη. Το δέρμα της άτονο και ζαρωμένο κρεμόταν σε διάφορα σημεία, λες και προσπαθούσε να δραπετεύσει πάνω από το σώμα της. Τα δόντια της στραβά και κιτρινισμένα έμοιαζαν ακόμα πιο απωθητικά έτσι όπως τα στεφάνωναν οι ρυτίδες γύρω από τα χείλια της. Τα μαλλιά της αραιωμένα σε διάφορα σημεία χυνόντουσαν σαν φύκια που τα ξέβρασε η θάλασσα και τα μάτια της, που βουρκωμένα την κοιτούσαν, θύμιζαν δύο σκοτεινές, λασπωμένες λίμνες. Λυπημένη πέρασε την τσάντα της στον ώμο, σκούπισε τα μάτια της, και ξεκίνησε να τον συναντήσει.\nΑπό νωρίς είχε αποδεχτεί πως η ομορφιά δεν πήγαινε πακέτο με το όνομα που είχαν διαλέξει για εκείνη. Είχε καταφέρει ως έφηβη να αποδεχτεί, πως όσο και να στολιζόταν, δεν θα γινόταν ποτέ το θελκτικό θηλυκό που θα ήθελε. Γι’ αυτό και στα είκοσι υπέκυψε στο γλοιώδες φλερτ του Μανώλη. Μια γυναίκα όπως εκείνη δεν είχε περιθώρια να είναι και επιλεκτική. Αγνόησε έτσι την αποστροφή που της προκαλούσε κάθε φορά που την άγγιζε και δέχτηκε να είναι μαζί του. Άλλωστε μόνο ένα πράγμα φοβόταν η Αφροδίτη και αυτό λεγόταν μοναξιά. Στους έξι μήνες τον παντρεύτηκε και στον χρόνο πάνω κυοφορούσε και το παιδί τους. Με έναν περίεργο τρόπο είχε μάθει να είναι ευτυχισμένη μαζί του. Της αρκούσε να τον ακούει να αναπνέει στο κρεβάτι δίπλα της και ας αναγούλιαζε κάθε φορά που τα πόδια της τυχαία ακουμπούσαν τα δικά του.\nΚαι γεννήθηκε η κόρη τους. Ένα πλάσμα ζαρωμένο, αλλά πανέμορφο. Ένα πλάσμα δυόμισι κιλά που εξαντλούσε την Αφροδίτη και που εκνεύριζε τον καλομαθημένο Μανώλη, που ένιωθε να ασφυκτιά μέσα στη νέα καθημερινότητα τους. Ένα μεσημέρι έτσι, αυτός δεν γύρισε σπίτι. Μ’ ένα τηλεφώνημα της δήλωσε πως τελικά δεν ήταν έτοιμος για οικογένεια. Πικραμένη, αγκάλιασε το παιδί της και ορκίστηκε να σταθεί γι αυτό και μάνα και πατέρας. Άλλωστε όσο υπήρχε η μικρή δεν θα ήταν μόνη της ποτέ ξανά. Έβαλε στην άκρη τον πληγωμένο της εγωισμό, καταχώνιασε τις γλυκόπικρες αναμνήσεις της από εκείνον και με θάρρος και πείσμα, άρχισε να παλεύει για την επιβίωση τους.\nΣτα δεκαοχτώ χρόνια που ακολούθησαν δεν αναζήτησε ούτε μια φορά την αντρική συντροφιά. Δεκαοχτώ χρόνια μεροδούλι μεροφάι, ξέχασε πως εκτός από μάνα είναι και γυναίκα. Είναι εύκολο άλλωστε να αρνηθείς κάτι που ουδέποτε σου προσέφερε ευχαρίστηση. Μόλις όμως η κόρη της έφυγε να σπουδάσει, τότε η μοναξιά, που τόσο σιχαινόταν, ήρθε απειλητική και πάλι σαν εφιάλτης να τη στοιχειώσει και να της υπενθυμίσει ανάγκες που θεωρούσε πως το σώμα της δεν είχε πια.\nΚαι τότε της συνέβη κάτι αδιανοήτο. Ερωτεύτηκε. Για πρώτη φορά στη ζωή της ερωτεύτηκε. Άφησε έτσι τη γυναικεία της ματαιοδοξία να την πλημμυρίσει προκειμένου να κατακτήσει το αντικείμενο του πόθου της. Γυμναστήρια, κρέμες, κομμωτήρια και επιδρομές σε μαγαζιά με ρούχα την έκαναν λίγο πριν τα σαράντα να κοιτάζεται στον καθρέφτη και να απογοητεύεται και πάλι από την αρχή. Δεν το έβαζε όμως κάτω. Για πρώτη φορά λαχταρούσε να σαγηνεύσει έναν άντρα και θα το κατάφερνε.\nΜην έχοντας καμία προϋπηρεσία στο φλερτ, για μήνες πάλευε να τον προσεγγίσει. Και όσο εκείνος έδειχνε αδιάφορος, τόσο εκείνη πείσμωνε. Αυτή τη φορά τη μοναξιά της θα τη νικούσε με κάτι που θα την έκανε να ανατριχιάζει, και όχι να αηδιάζει. Στιγμή δεν δείλιασε όταν εκείνος, σχεδόν μεθυσμένος, την παρέσυρε σ’ ένα ξενοδοχείο. Χωρίς ενοχή και συστολή του είχε δοθεί. Τόσα χρόνια ανομβρία και συνταράχτηκε το είναι της. Το δικό του άγγιγμα ήταν τόσο διαφορετικό από εκείνο του Μανώλη…\nΓλυκόπικρο όμως ήταν και αυτό το κεφάλαιο στη ζωή της. Ένα πήδημα στη χάση και στη φέξη αυτό που είχαν. Ένα πήδημα που συνήθως ερχόταν, αφού εκείνος είχε καταναλώσει μπόλικο αλκοόλ. Καμία διάθεση δεν έδειχνε για τρυφερότητα και συντροφικότητα. Καμία όρεξη να μοιραστούν κάτι περισσότερο από λίγα αναστενάγματα πάνω σ’ ένα “δανεικό” σεντόνι. Ακόμα όμως και αυτό το λίγο της αρκούσε. Μια γυναίκα σαν εκείνη άλλωστε δεν μπορούσε να ζητάει περισσότερα. ‘Ώσπου χάθηκε και αυτός. Αραίωσε τις συναντήσεις τους και στο τέλος χάθηκε, λέγοντας της, πως του ήταν αδύνατο να συνεχίσει να νταλαβερίζεται με μια τόσο άσχημη γυναίκα, που ντρεπόταν να την κυκλοφορήσει στον κύκλο του.\nΜήνες πήρε στην Αφροδίτη να ορθοποδήσει μετά από αυτό το στραπάτσο. Στην πρώτη άτακτη φυγή είχε πληγωθεί ο εγωισμός της, στη δεύτερη όμως η καρδιά της. Ματαιωμένη αποφάσισε να κάνει επιτέλους ανακωχή τόσο με την ασχήμια της, όσο και με τη μοναξιά. Άλλωστε έβλεπε πως αυτά τα δύο ήταν οι μόνες σταθερές της όλα αυτά τα χρόνια. Λούφαξε έτσι οριστικά και απελευθερωμένη άρχισε να ατενίζει προς τη Δύση.\nΠάνω όμως που ο ήλιος της ζωής της έπαιρνε να χαθεί από τον ορίζοντα, ένα αστέρι φάνηκε να λάμπει στο λυκόφως. Ένα αστέρι που ξεδιάντροπα ερχόταν να φωτίσει και πάλι τις μέρες της. Ένα αστέρι που την έκανε στα πενήντα πέντε να κοιτάζεται στον καθρέφτη και να κλαίει από φόβο. Ο Αποσπερίτης της την τρόμαζε. Την τρόμαζε με την επιμονή του. Την τρόμαζε με την ανιδιοτελή αγάπη του. Την τρόμαζε με την αταίριαστη στην ηλικία του ορμή. Σαν ψέμα έμοιαζε. Σαν παραμύθι που και αυτό θα έσκαγε σαν φούσκα, πριν λαλήσει ο πετεινός.\nΑποφασισμένη να του ξεκαθαρίσει πως δεν υπήρχε περίπτωση να γίνει κάτι μεταξύ τους πήγε εκείνο το απόγευμα να τον βρει. “Έχω δύο εγγόνια. Έχω οστεοπόρωση και λίγη ακράτεια. Πλέον είμαι και άσχημη και μεγάλη. Αν το καλοσκεφτείς δεν έχω υπάρξει ποτέ ουσιαστικά με άλλον άντρα. Πάντα κάτι έλειπε. Δεν μπορώ να δοκιμάσω πάλι. Θα τριτώσει, το ξέρω. Συγχώρα με, δεν μπορώ”, του είπε με ειλικρίνεια και σηκώθηκε να φύγει, όταν εκείνος της έπιασε τρυφερά το χέρι και το φίλησε. Και ύστερα της χαμογέλασε με έναν τρόπο, που άντρας ποτέ δεν της είχε χαμογελάσει στο παρελθόν. Και ξεχύθηκε τόσο φως μέσα από εκείνο το χαμόγελο που έμοιαζε με βροχή. Μια φωτεινή βροχή που καθάριζε τις λασπωμένες λίμνες των ματιών της, που έκανε τα φύκια στο κεφάλι της να μοιάζουν με ολάνθιστα κλαδιά, που πότιζε το άνυδρο γερασμένο δέρμα της κάνοντας το να αγνοεί την αδυσώπητη βαρύτητα.\n“Αχ βρε Αποσπερίτη μου…” ψέλλισε μέσα σε λυγμούς παραδομένη ενώ του έσφιγγε το χέρι μπερδεμένη.\n“Το ξέρεις πως ο Αποσπερίτης και ο Αυγερινός είναι το ίδιο άστρο; Βασικά δεν είναι καν άστρο. Είναι πλανήτης. Είναι η Αφροδίτη. Λυκόφως, λυκαυγές, Αποσπερίτης, Αυγερινός, Αφροδίτη. Η δική μου Αφροδίτη. Εσύ…” της είπε και την έσφιξε στην αγκαλιά του γλυκά.\n* Αποσπερίτης = λαϊκή ονομασία του πλανήτη Αφροδίτη, που εμφανίζεται πρώτος όταν αρχίζει να νυχτώνει και είναι ουσιαστικά το ίδιο “άστρο” με τον Αυγερινό, που εμφανίζεται όταν αρχίζει να ξημερώνει.


Αστρολογικές προβλέψεις για σήμερα 29/01 - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική/More/ΖΩΔΙΑ/Αστρολογικές προβλέψεις για σήμερα 29/01\nΑστρολογικές προβλέψεις για σήμερα 29/01\nJanuary 29, 2018\tΖΩΔΙΑ\nΚΡΙΟΣ: Κάποιες συναντήσεις σήμερα, Κριέ, θα σου φέρουν μεγάλη ικανοποίηση. Μπορείς να μιλήσεις και να πεις κάποια πράγματα έτσι όπως είναι, ώστε να νιώσεις καλύτερα ψυχικά. Θα επιδείξεις μεγάλη δυναμικότητα, για να ξεπεράσεις πολλά προβλήματα που σε αγχώνουν από το παρελθόν. Η επικοινωνία που θα έχεις με τον περίγυρό σου σήμερα, θα είναι σε πολύ καλό βαθμό.\nΤΑΥΡΟΣ: Οι ευθύνες και οι υποχρεώσεις της τελευταίας περιόδου, Ταύρε μου, σε έχουν αποσυντονίσει και σε εκνευρίζουν αφάνταστα. Φρόντισε σήμερα να κινηθείς με πολύ προγραμματισμό και να μην τα βάζεις με άτομα τού οικογενειακού σου περιβάλλοντος. Έχεις πολλές δυνατότητες και το έχεις αποδείξει. Μην αφήσεις τις όποιες συγκυρίες προκύψουν, να σε καταβάλλουν ψυχικά.\nΔΙΔΥΜΟΣ: Μερικές φορές, Δίδυμε, αισθάνεσαι ανασφάλεια για κάποια θέματα, που νομίζεις ότι δεν τα διαχειρίζεσαι τόσο καλά. Ανήκεις στα ζώδια που έχουν μεγάλη υπευθυνότητα και ξέρεις πολύ καλά τι σου γίνεται. Διώξε σήμερα τις ανασφάλειες, αφού οι δυνατότητες που έχεις είναι πάρα πολλές και σε ό,τι καταπιαστείς μπορείς και τα καταφέρνεις με πολύ μεγάλη επιτυχία.\nΚΑΡΚΙΝΟΣ: Σήμερα, Καρκίνε, απόφυγε να εκνευριστείς με θέματα που δεν έχουν και πολύ μεγάλη σημασία, διαφορετικά στο τέλος θα κάνεις λάθος εκτιμήσεις και δε θα πετύχεις τους στόχους σου. Φρόντισε να κινηθείς με πολύ δυναμισμό, αποφασιστικότητα και αυστηρότητα στην κρίση σου, ώστε αυτή στο τέλος να δικαιώσει τις προσπάθειές σου. Διώξε και την παραμικρή ανασφάλεια που μπορεί να έχεις και προχώρα μπροστά.\nΛΕΩΝ: Τη σημερινή μέρα, Λέων μου, θα αισθάνεσαι πολύ καλά και θα αποφασίσεις να κάνεις πράγματα τα οποία ανέβαλες τις προηγούμενες μέρες. Σου προτείνω να τολμήσεις κάποιες συζητήσεις, παρόλο που ξέρεις ότι είναι ψυχοφθόρες, διότι μόνο έτσι θα καταλάβεις τις προθέσεις που έχουν οι άλλοι για τα θέματα που σε ενδιαφέρουν.\nΠΑΡΘΕΝΟΣ: Η περίοδος αυτή θα φέρει κάποια γεγονότα, Παρθένε, που θα περιπλέξουν μερικές καταστάσεις. Πρέπει σήμερα να σκεφτείς με αρκετή ηρεμία και ρεαλισμό, να επιστρατεύσεις όλη την εξυπνάδα και την πονηριά που έχεις και δεν έχεις, και να κοιτάς μακριά. Μάλλον αυτό το διάστημα αντιμετωπίζεις κάποια προβλήματα, αλλά ευτυχώς μπορείς και τα ξεπερνάς όλα πολύ καλά, με τις ενέργειες που κάνεις.\nΖΥΓΟΣ: Οι ιδέες που θα έχεις σήμερα, Ζυγέ, θα είναι πολλές και πολύ καλές, και θα σου δώσουν λύσεις σε πολλά θέματα που μέχρι τώρα καθυστερούσαν, προβληματίζοντάς σε. Κινήσου άμεσα και μην ξεφύγεις από τους στόχους σου. Ο δυναμισμός σου προβλέπεται να είναι στα ύψη και θα έχεις πολλή ενέργεια για να διορθώσεις αρκετά θέματα, που σε προβληματίζουν από το παρελθόν.\nΣΚΟΡΠΙΟΣ: Σήμερα, Σκορπιέ, κοίτα να τακτοποιήσεις όλες τις εκκρεμότητες που έχεις αφήσει και μπορεί να ανακόπτουν την πορεία σου. Ο δυναμισμός που θα έχεις σήμερα θα είναι μεγάλος και θα πάρεις ουσιαστικές αποφάσεις για να καλυτερεύσεις το μέλλον σου. Κοίταξε λίγο παραπάνω τον εαυτό σου και πρόσεξε τη διατροφή σου, για να αποφύγεις ενδεχόμενα προβλήματα στο μέλλον.\nΤΟΞΟΤΗΣ: Σήμερα, Τοξότη, θα πρέπει να έχεις μελετήσει όλες τις κινήσεις σου, επειδή τα πράγματα δε θα έρχονται στρωτά και όπως θα ήθελες. Μην εκνευριστείς με ενδεχόμενες καθυστερήσεις κι αναβολές, αφού είναι τελείως προσωρινές. Σκέψου, πως πρέπει να πράξεις. Δες τα πράγματα ρεαλιστικά και μην αφήσεις τους συναισθηματισμούς να σε αποσυντονίσουν στα σχέδιά σου.\nΑΙΓΟΚΕΡΩΣ: Μίλησε σήμερα με άτομα που τα εκτιμάς, Αιγόκερέ μου, και ξέρεις ότι η συμβουλή που θα σου δώσουν, θα σου φανεί πολύ χρήσιμη σε προβλήματα που μπορεί να έχεις. Φρόντισε να εξωτερικευτείς περισσότερο και να δεις κάποιες καταστάσεις ρεαλιστικά και όχι με συναισθηματικότητα, η οποία σε οδηγεί σε λάθος αποφάσεις. Απόφυγε να κάνεις βιαστικές κινήσεις.\nΥΔΡΟΧΟΟΣ: Το βασικό στοιχείο του χαρακτήρα σου, Υδροχόε, είναι ο αλτρουισμός και το να προσφέρεις στους άλλους, που σου δίνει χαρά και ικανοποίηση. Κάποιοι αυτό το εκμεταλλεύονται και δεν εκτιμούν την προσφορά σου. Πρόσεξε περισσότερο και προσπάθησε να ξεχωρίζεις την αλήθεια από το ψέμα. Έχεις γύρω σου ανθρώπους που εκτιμούν την προσφορά σου και σε αγαπούν πραγματικά. Προσπάθησε σήμερα να τους βγάλεις ασπροπρόσωπους.\nΙΧΘΥΣ: Τα εμπόδια, Ιχθύ, βρίσκονται μπροστά μας για να τα ξεπερνάμε. Πίστεψε στις ικανότητές σου και αντιμετώπισε τις καταστάσεις με αισιοδοξία. Δώσε λίγο χρόνο στον εαυτό σου για να το πετύχει και τα αποτελέσματα θα είναι θεαματικά. Ο χαρακτήρας σου αρέσει στους ανθρώπους που συναναστρέφεσαι και κερδίζεις την εκτίμηση τους. Όλοι είναι πρόθυμοι να σου προσφέρουν τη βοήθεια και την στήριξή τους.\nάστρα , ζώδια , ιανουάριος , προβλέψεις


O Ματθαίος Μαυρικάκης ανακοινώνει την υποψηφιότητά του - Ανατολή\nΑρχική _Τοπικά νέα Άγιος Νικόλαος O Ματθαίος Μαυρικάκης ανακοινώνει την υποψηφιότητά του\nO Ματθαίος Μαυρικάκης ανακοινώνει την υποψηφιότητά του\n7 Μαΐου 2019, 15:34\nO Ματθαίος Μαυρικάκης ανακοινώνει την υποψηφιότητά του:\nΟνομάζομαι Μαυρικάκης Ματθαίος, γεννήθηκα το 1990 στο Γαλάτσι Αττικής. Οι γονείς μου είναι ο Γεώργιος Μαυρικάκης (απεβίωσε το 2004) και η Καλλιόπη Σφυράκη – Μαυρικάκη.\nΑπό το έτος 1994 μένω μόνιμα στο Σχίσμα Ελούντας. Αποφοίτησα από Γενικό Ενιαίο Λύκειο Αγίου Νικολάου και στην συνέχεια φοίτησα στην Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών και έχω παρακολουθήσει Θεολογικά προγράμματα του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.\nΑπό τον Ιανουάριο του 2019 διατελώ Γραμματέας του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Ενορίας Ζωοδόχου Πηγής Ελούντας.\nΕπίσης αρθογραφώ σε Αθηναϊκά και τοπικά μέσα ενημέρωσης με εκκλησιαστικά και Θεολογικά θέματα.\nΤα τελευταία χρόνια εργάζομαι στον κλάδο του τουρισμού στην περιοχή του Αγίου Νικολάου ως επαγγελματίας οδηγός σε επιχείρηση γενικού τουρισμού.\nΟ Δήμος μας,ο δήμος που όλοι αγαπάμε και θέλουμε να στηρίξουμε, είναι κατ΄ εξοχήν τουριστικός προορισμός και η Ελούντα είναι η ναυαρχίδα του τουρισμού, όχι μόνο του Δήμου μας αλλά ολόκληρης της Κρήτης. Σε αυτές τις εκλογές αποφάσισα να προσφέρω τον εαυτό μου, την όρεξη που με διακατέχει, την ισχυρή μου θέληση, το προσωπικό αλλά και το κοινό μας όραμα. Αυτό που οραματίζομε για τον τόπο μας,\nθέλω να το πραγματοποιήσουμε μαζί, ενωμένοι σαν μια γροθιά για ένα καλύτερο μέλλον της Ελούντας που τόσο αγαπάμε.\nΓι αυτό με ειλικρινή χαρά και όρεξη για δημιουργία τάσσω τον εαυτό μου στη διάθεση της τοπικής κοινωνίας και των συμπολιτών μου, έτσι ώστε η Ελούντα να αποκτήσει όλες τις δομές εκείνες που θα κάνουν την καθημερινότητα των κατοίκων αλλά και των ξένων επισκεπτών πιο προσιτή αλλά και στην ανάδειξη ακόμα περισσότερων σημείων που θα προσελκύσουν στην τοπική κοινωνία ακόμα περισσότερους επισκέπτες αλλα και στην προβολή της ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής μας, που είναι μεγάλη.\nΓια αυτό το λόγο ζητώ τη στήριξη σας στις εκλογές της 26ης Μαΐου, θέτοντας υποψηφιότητα στην Δημοτική Κοινότητα Ελούντας με τον συνδυασμό « ΑλλάΖουμε τον Δήμο» με υποψήφιο Δήμαρχο τον Νίκο Κοκκίνη.\nΠροηγούμενο άρθρο“Ράφτης Κυριών” από το θέατρο της Σητείας\nΕπόμενο άρθροΔιαλέξεις στους αστυνομικούς του Λασιθίου για την προστασία των ζώων


Η άγνωστη ιστορία του… δονητή! ~ You Greeks\nPosted on Τετάρτη, Δεκεμβρίου 11, 2013 by Team\nΓνωρίζατε ότι ο πρώτος δoνητής κατασκευάστηκε το 1869; Σίγουρα όχι! Η χρήση και η κοινωνική αποδοχή της παλλόμενης συσκευής έχει αλλάξει δραματικά από τότε, χάρη στην εισαγωγή της στο….\nχώρο της Ιατρικής. Ο δoνητής σχεδιάστηκε αρχικά ως ιατρικό εργαλείο με στόχο τη «συναισθηματική ανακούφιση» των γυναικών. Η χρήση του δoνητή έχει άμεση σχέση με τη σεξουαλική υγεία και επηρεάζει γενικότερα την υγεία του ατόμου και εκτός κρεβατοκάμαρας.\nΤο ερωτικo βοήθημα έχει αλλάξει πολύ τα τελευταία είκοσι χρόνια, προκειμένου να προσαρμοστεί στις ανάγκες περισσότερων καταναλωτών. Ποια είναι όμως η παράδοξη πορεία που έχει διαγράψει στο χρόνο;\nΟ πρώτος δoνητής κατασκευάστηκε στην Αμερική το 1869 και είχε τη μορφή μιας ατμοκίνητης περιστρεφόμενης σφαίρας που στηριζόταν σε μια επίπεδη επιφάνεια (φωτογραφία). Τον χρησιμοποιούσαν οι γιατροί προκειμένου να καταπολεμήσουν τα συμπτώματα «υστερίας» στις γυναίκες.\nΗ εφεύρεση του δoνητή ήταν αποτέλεσμα ανάγκης. Οι γιατροί έπρεπε αρχικά να επιφέρουν χειροκίνητα τη διέγερση κι έτσι προέκυψε η ιδέα για ένα εργαλείο που θα κάνει όλη τη δουλειά αντί γι’ αυτούς!\nΜέχρι τα τέλη του 1880, η αρχική εκδοχή της συσκευής μετεξελίχθηκε σε ένα λιγότερο ογκώδες μοντέλο. Στις αρχές της νέας δεκαετίας, αποτελούσε πλέον εμπορικό προϊόν.\nΌταν άρχισε να χρησιμοποιείται στη βιομηχανία της πoρνoγραφίας γύρω στο 1920, η χρήση του στον ιατρικό χώρο περιορίστηκε και η δημοτικότητά του πήρε την κάτω βόλτα.\nΗ αγάπη του κοινού όμως αναζωπυρώθηκε τη δεκαετία του ’60 και του ’70 και η κοινωνική αποδοχή του ερωτικού βοηθήματος έχει επεκταθεί σημαντικά από τότε.


Volkswagen Polo 1.4 TDI BlueMotion [test drive] - Caroto.gr\nΚύρια σελίδα/ΑΡΘΡΑ/ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ/ΔΟΚΙΜΕΣ/Volkswagen Polo 1.4 TDI BlueMotion [test drive]\nVolkswagen Polo 1.4 TDI BlueMotion [test drive]\nΓιάννης Ζαφειρόπουλος30 Ιουλίου 2014\nΗ πρόσφατη ανανέωση στο VW Polo δεν άλλαξε επί της ουσίας το δημοφιλές μοντέλο, όμως είναι αρκετή ώστε να σου δώσει την αίσθηση ότι αυτό είναι το πιο «ώριμο» Polo που έχει υπάρξει έως σήμερα.\nΤο πρώτο που παρατηρεί κανείς είναι η εξωτερική σχεδίαση. Με αρκετές αλλαγές στο εμπρός και πίσω μέρος, το ανανεωμένο μοντέλο μοιάζει ακόμη περισσότερο με το μεγαλύτερο Golf. Μικρές αλλαγές υπάρχουν και στο εσωτερικό, όπου συναντούμε καινούριο τιμόνι, νέο πίνακα οργάνων, ελαφρώς βελτιωμένη εργονομία και νέα συστήματα ψυχαγωγίας κι ενημέρωσης (infotainment). Επίσης, καινούριο είναι και το σύστημα διεύθυνσης, το οποίο είναι καλύτερο απ’ αυτό που είχε το Polo προ αναβάθμισης.\nΒεβαίως η σημαντική είδηση στην περίπτωση του αυτοκινήτου της δοκιμής μας είναι ο ολοκαίνουριος 3κύλινδρος πετρελαιοκινητήρας 1,4 lt ο οποίος αποδίδει 90 PS (υπάρχει και έκδοση με 75 PS και μελλοντικά και με 105 PS). Το συγκεκριμένο σύνολο δεν εντυπωσιάζει ιδιαίτερα με την ισχύ του, αλλά η μέγιστη ροπή των 230 Nm από τις 1.500 rpm μέχρι τις 2.500 rpm είναι πολύ καλή επίδοση. Οι επιδόσεις που χαρίζει το μοτέρ, σε συνδυασμό με 5τάχυτο κιβώτιο πολύ μακριών σχέσεων, είναι απλά ικανοποιητικές: 0-100 km/h σε 10,9 sec, τελική ταχύτητα 184 km/h.\nΜε βάση τους παραπάνω αριθμούς το Polo που οδηγήσαμε είναι ένα …βολικό αυτοκίνητο. Όμως αυτή είναι μόνο η μισή αλήθεια, γιατί η έκδοση BlueMotion (περιλαμβάνει Start/Stop κι ένα πλήρες «πακέτο» μέτρων περιορισμού της κατανάλωσης καυσίμου) με το συγκεκριμένο κινητήρα επιτυγχάνουν εξαιρετική οικονομία. Η μικτή «εργοστασιακή» κατανάλωση είναι μόλις 4,0 lt/100 km και οι εκπομπές ρύπων δεν ξεπερνούν τα 88 g/km, επίδοση που χαρίζει απαλλαγή από τα τέλη κυκλοφορίας.\nΟδηγώντας το Polo κυρίως εντός πόλης μείναμε ικανοποιημένοι από την απόκριση του κινητήρα στις χαμηλές στροφές, όμως υπάρχει ένα χαρακτηριστικό που μας… εκνεύρισε: όταν οι στροφές του κινητήρα πέσουν κάτω από τις 1.000 rpm (π.χ. όταν θέλαμε να στρίψουμε με δευτέρα σε κάποιο στενό δρόμο) ο κινητήρας έσβηνε… Και δυστυχώς αυτό μας συνέβαινε καθημερινά σε όλες τις μετακινήσεις μας εντός πόλης.\nΑρχικά πιστέψαμε πως υπάρχει πρόβλημα με το συγκεκριμένο αυτοκίνητο, όμως οι άνθρωποι της VW μας ενημέρωσαν ότι αυτό συμβαίνει σε όλα τα Polo. Μάλλον η ελληνική αντιπροσωπεία θα πρέπει να ενημερώσει τους Γερμανούς ότι στην Ελλάδα υπάρχουν πολλοί στενοί δρόμοι με κίνηση και να ζητήσουν να γίνει άμεσα διόρθωση της χαρτογράφησης του κινητήρα! Έως ότου γίνει αυτό, αναγκαζόμασταν να πατάμε το πεντάλ του γκαζιού (έχοντας πατημένο και το συμπλέκτη) για να μην σβήνει ο κινητήρας…\nΦυσικά εκτός πόλης το συγκεκριμένο πρόβλημα δεν γίνεται αντιληπτό. Χάρη στην εξαιρετική μόνωση που έχουν δημιουργήσει οι άνθρωποι της VW, αντιλαμβάνεσαι πως οδηγείς αυτοκίνητο με τρικύλινδρο μοτέρ μόνο από το κροτάλισμα όταν το Polo είναι σταματημένο. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις δεν ακούς κανέναν «περίεργο» ήχο, ούτε αισθάνεσαι δονήσεις, όπως συμβαίνει με τα περισσότερα τρικύλινδρα σύνολα. Όσον αφορά την ποιότητα κατασκευής και κύλισης, το Polo είναι ίσως το κορυφαίο μοντέλο της κατηγορίας του.\nΟδηγώντας το έχεις την αίσθηση ότι βρίσκεσαι σε αυτοκίνητο μεγαλύτερης κατηγορίας. Σε αυτό συμβάλει βεβαίως και η εξαιρετική ηχομόνωση που έχουν πετύχει οι Γερμανοί. Όλα τα υπόλοιπα στο αυτοκίνητο που οδηγήσαμε ήταν τόσο καλά όσο τα περιμέναμε: χώροι για επιβάτες κι αποσκευές, εργονομία, θέσεις για μικρά αντικείμενα κ.ά.\nΟλοκληρώνοντας, το VW Polo 1.4 TDI BlueMotion είναι αναμενόμενα ακριβό (€15.650), όμως σ’ αυτήν την περίπτωση οι Γερμανοί έχουν να προτάξουν δύο σημαντικά πλεονεκτήματα: τον πλούσιο βασικό εξοπλισμό και τη χαμηλή κατανάλωση που περιορίζει σημαντικά το κόστος χρήσης του αυτοκινήτου. Το τελικό συμπέρασμα δε θα μπορούσε παρά να είναι θετικό…\nVolkswagen Polo 1.4 TDI BMT 5d – Τεχνικα χαρακτηριστικα\nΙσχύς 66 kW (90 PS) / 3.500 rpm\nΡοπή 230 Nm (23,5 kgm) / 1.500-2.500 rpm\nΤυποποιημένη αστική/μικτή/υπεραστική 4,0 / 3,4 / 3,1 lt/100 km\nΑυτονομία (βάση της κατανάλωσης δοκιμής) 818\nΕκπομπή CO2 88 g/km\nΤύπος ελαστικών, διάσταση Nexen Nblue HD, 185/60 R15\nΜήκος x πλάτος x ύψος 3972x1682x1453 mm\nΜετατρόχιο (εμπρός/πίσω) 1463/1456 mm\nΜεταξόνιο 2470 mm\nΑπόβαρο 1226 kg\nΤιμή πώλησης βασικής έκδοσης μοντέλου δοκιμής: από 15.650€ (14.690€ με απόσυρση)\n19 Απριλίου 2017 στις 17:57\n“…Χάρη στην εξαιρετική μόνωση που έχουν δημιουργήσει οι άνθρωποι της VW, αντιλαμβάνεσαι πως οδηγείς αυτοκίνητο με τρικύλινδρο μοτέρ μόνο από το κροτάλισμα όταν το Polo είναι σταματημένο. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις δεν ακούς κανέναν «περίεργο» ήχο, ούτε αισθάνεσαι δονήσεις, όπως συμβαίνει με τα περισσότερα τρικύλινδρα σύνολα…”\nΑν είχα διαβάσει το αντικειμενικότατο αρθρο πριν παρω το συγκεκριμένο αυτοκινητο, τοτε ίσως να μη το ειχα πάρει.\nΣχετικά με το προβλημα με τη 2α ταχυτητα που αναφέρετε και την παραπάνω παράγραφο, να αναφέρω πως μετα τις τροποποιήσεις που έκανε η κατασκευάστρια εταιρεια στο αυτοκινητο και την τοποθέτηση βολαν μονής μάζας, το αυτοκινητο προσομοιάζει τρακτέρ, με συντονισμούς και ήχους φορτηγού εντος καμπίνας (δείτε σχετικά και ελληνικο forum VW).\nΣυνεπώς, προτείνω, έστω και μετα από τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, τροποποίηση της παραγράφου.\nΑκομα καλυτερα θα πρότεινα τη συγγραφή ενός νέου άρθρου σχετικά με το προβλημα που πλεον αντιμετωπίζουν οι κάτοχοι των νέων (μεχρι 2 ετών) πετρελαιοκίνητων Πόλο. Στη διαθεση σας, εγω αλλά και το τρακτέρ μου.


Μάθε τα πάντα για Monster Hunter 4 | Game20.gr\nGAME20.GR > Monster Hunter 4\nperson, 24 Φεβρουαρίου 2015\nΤο Monster Hunter 4 Ultimate είναι εδώ, συνοδεύοντας τα νέα 3DS και φέρνει όλα τα υπέροχα στοιχεία των προγόνων του, συνδυασμένα με φρέσκες, άκρως ενδιαφέρουσες ιδέες. Είναι το απόλυτο παιχνίδι της σειράς; Η απάντηση στη συνέχεια. Περισσότερα...\nMonster Hunter 4 Ultimate: To κυνήγι αρχίζει τον Φεβρουάριο στο 3DS\nTerminator, 18 Ιανουαρίου 2015\nΤο 3DS ξεκινάει το 2015 με βαρβάτα παιχνίδια και ένα από αυτά είναι το πολυαναμενόμενο Monster Hunter 4 Ultimate. Το Monster Hunter 4 Ultimate διαθέτει νέες περιοχές με εκατοντάδες quests, εκτεταμένη δράση με περισσότερες κατακόρυφες και πλευρικές κινήσεις, ρευστό σκαρφάλωμα, δυνατότητα να ανεβαίνετε πάνω στα τέρατα και online co-op για πρώτη φορά στην ιστορία της σειράς. Όπως ανακοίνωσε η Nintendo, το Monster Hunter 4 Ultimate κυκλοφορεί 13 Φεβρουαρίου, ταυτόχρονα με τα νέα 3DS και 3DS XL. Το παιχνίδι εκμεταλλεύεται το νέο μοχλό C και το υπερσταθερό 3D των νέων μοντέλων, ενώ θα είναι διαθέσιμο και σε πακέτο με το νέο 3DS XL. Δείτε παρακάτω νέο trailer του Monster Hunter 4 Ultimate και το νέο 3DS XL που έρχεται μαζί με το παιχνίδι και πείτε μας αν θα τσιμπήσετε! Περισσότερα...\nTAGS:3DS, Monster Hunter 4, Nintendo\nΚυνηγήστε τέρατα στο επικό Monster Hunter 4 Ultimate\nTerminator, 9 Ιουνίου 2014\nΜπορεί η προσοχή μας να επικεντρώνεται στα φετινά παιχνίδια του 3DS, αλλά ήδη γνωρίζουμε ένα από τα βαρβάτα παιχνίδια του φορητού για το 2015. Ο λόγος βέβαια για το πολυαναμενόμενο Monster Hunter 4 Ultimate, το οποίο διαθέτει νέες περιοχές με εκατοντάδες quests, εκτεταμένη δράση με περισσότερες κατακόρυφες και πλευρικές κινήσεις, ρευστό σκαρφάλωμα, δυνατότητα να ανεβαίνετε πάνω στα τέρατα και online co-op για πρώτη φορά στην ιστορία της σειράς. Το Monster Hunter 4 Ultimate θα βγει αρχές 2015 στο 3DS. Δείτε το νέο trailer του Monster Hunter 4 Ultimate και πείτε μας αν σκοπεύετε να ζήσετε την περιπέτεια του παιχνιδιού! Περισσότερα...\nΤέρατα και σημεία στο νέο trailer του Monster Hunter 4 Ultimate\nTerminator, 10 Μαΐου 2014\nΩς γνωστόν, το Monster Hunter 4, που έχει βγει στην Ιαπωνία, έρχεται στη Δύση ως Monster Hunter 4 Ultimate. Πρόκειται για μια νέα έκδοση του παιχνιδιού με περισσότερο περιεχόμενο σε σχέση με την αρχική. Το Monster Hunter 4 Ultimate θα κυκλοφορήσει αρχές 2015 για το 3DS. Δείτε το νέο trailer του Monster Hunter 4 Ultimate και πείτε μας αν σκοπεύετε να τσιμπήσετε! Περισσότερα...\nΠερισσότερο κυνήγι τεράτων με Monster Hunter 4 Ultimate στο 3DS\nΤο Monster Hunter 4 επιτέλους είναι καθοδόν στη Δύση. Η Capcom ανακοίνωσε το Monster Hunter 4 Ultimate, τη δυτική έκδοση του Monster Hunter 4, η οποία έχει περισσότερο περιεχόμενο σε σχέση με την αρχική, ιαπωνική έκδοση του παιχνιδιού. Δυστυχώς, το Monster Hunter 4 Ultimate αναμένεται αρχές 2015. Κάτοχοι 3DS, το θέλετε; Περισσότερα...\nTerminator, 16 Σεπτεμβρίου 2013\nΌπως η Δύση, έτσι και όλη η Ιαπωνία ένα παιχνίδι παίζει αυτές τις μέρες. Μόνο που αυτό δεν είναι το Grand Theft Auto 5, αλλά το Monster Hunter 4, το οποίο μόλις κυκλοφόρησε για το 3DS στη χώρα του ανατέλλοντος ηλίου και πουλάει σαν τρελό. Όσο για μας, το Monster Hunter 4 λογικά θα το έχουμε μέσα στο 2014. Δείτε το πρόσφατο trailer του Monster Hunter 4 παρακάτω και πείτε μας αν το θέλετε! Περισσότερα...\nΤο εντυπωσιακό Monster Hunter 4\nTerminator, 2 Ιουνίου 2013\nΤο πολυαναμενόμενο Monster Hunter 4 είναι καθοδόν και φαίνεται άκρως εντυπωσιακό (για τα δεδομένα του 3DS). Το παιχνίδι βγαίνει 14 Σεπτεμβρίου στην Ιαπωνία, οπότε στα μέρη μας λογικά θα έρθει το 2014. Όπως φαίνεται, η αναμονή θα αξίζει τον κόπο. Απολαύστε το νέο trailer του Monster Hunter 4 παρακάτω και πείτε μας γνώμη! Περισσότερα...\nΚαθυστερεί το Monster Hunter 4\nΤο 2013 κατέφθασε και οι φίλοι μας οι Ιάπωνες είχαν αρχίσει να ετοιμάζονται για να απολαύσουν το πολυαναμενόμενο Monster Hunter 4 στο 3DS. Δυστυχώς, πρέπει να περιμένουν λίγους μήνες ακόμα, καθώς η Capcom ανακοίνωσε ότι το Monster Hunter 4 δεν θα προλάβει τον Μάρτιο και τελικά θα βγει το καλοκαίρι στην Ιαπωνία. Όσο για μας, ελπίζουμε η Capcom να αξιωθεί να το φέρει όσο το δυνατόν πιο σύντομα στην Ευρώπη. Στο μεταξύ, απολαύστε νέα δράση από το Monster Hunter 4 παρακάτω και πείτε μας πώς σας φαίνεται το παιχνίδι! Περισσοτερα...\nTAGS:Monster Hunter 4\nTo Monster Hunter 4 κάνει τη διαφορά στο 3DS\nTerminator, 21 Σεπτεμβρίου 2012\nTo Monster Hunter 4 είναι για το 3DS ότι το Bayonetta 2 για το Wii U, αν όχι κάτι περισσότερο. Για πολλούς -κυρίως τους Ιάπωνες- το παιχνίδι αποτελεί λόγο αγοράς 3DS, και δικαίως, αφού φαίνεται εκπληκτικό. Το Monster Hunter 4 αναμένεται Μάρτιο 2013 στην Ιαπωνία και αργότερα στα μέρη μας. Απολαύστε παρακάτω το νέο trailer και ένα 20λεπτο gameplay demo του Monster Hunter 4, και πείτε μας γνώμη! Ωραίο έτσι; Περισσοτερα...\nMonster Hunter 4: Το παιχνίδι που "κλειδώνει" την επιτυχία του 3DS\nTerminator, 2 Ιουλίου 2012\nAν υπάρχουν ακόμα κάποιες αμφιβολίες για το μέλλον του 3DS, μπορούμε να πούμε ότι αυτές εξανεμίζονται με το Monster Hunter 4. Πρόκειται για μία από τις σημαντικότερες αποκλειστικότητες που έχει τσιμπήσει ποτέ η Nintendo, η οποία "κλειδώνει" την επιτυχία του 3DS, στην Ιαπωνία τουλάχιστον. Όπως μπορείτε να δείτε στο πρώτο gameplay trailer του Monster Hunter 4 παρακάτω, το παιχνίδι είναι ότι πιο εντυπωσιακό έχουμε δει μέχρι τώρα στο φορητό. Το Monster Hunter 4 αναμένεται την άνοιξη του 2013 στην Ιαπωνία και αργότερα στα μέρη μας. Πώς σας φαίνεται; Περισσοτερα...\nMonster Hunter 4 στο 3DS - Ενοχλημένη η Sony με την "προδοσία" της Capcom\nTerminator, 20 Σεπτεμβρίου 2011\nΌπως γνωρίζετε, η σειρά Monster Hunter είναι απίστευτα δημοφιλής στην Ιαπωνία και έχει βοηθήσει τρελά το PSP εκεί. Φυσικά ισχύει και το αντίστροφο, αφού το φορητό της Sony παραδοσιακά είναι το "σπίτι" των περισσότερων Monster Hunter games. Kι όμως, στη νέα γενιά φορητών, που ήδη έχει ξεκινήσει, έχουμε μια σημαντική διαφοροποίηση. Στο Tokyo Games Show, η Nintendo και η Capcom ανακοίνωσαν το Monster Hunter 4 για το 3DS, σοκάροντας τους fans και όχι μόνο. Προς το παρόν δεν έχει ανακοινωθεί κάποιο Monster Hunter για το Vita. Όπως είναι λογικό, η Ninty τρίβει τα χέρια της, η Sony... μάλλον όχι. Όταν ρωτήθηκε σχετικά με το θέμα, ο πρόεδρος της SCE Ιαπωνίας Hiroshi Kawano, απάντησε ότι "θα πρέπει να ρωτήσετε την Capcom", εμφανώς ενοχλημένος. Πάντως, δεν αποκλείεται τελικά το Monster Hunter 4 να βγει και στο Vita, ή το πιθανότερο, να βγει κάποιο άλλο παιχνίδι MΗ στο φορητό της Sony. Για εσάς είναι σημαντική η κυκλοφορία του Monster Hunter 4 στο 3DS; Περισσοτερα...\nTAGS:Capcom vs. Namco, Monster Hunter 4, Sony\nΒόμβα εξ Ιαπωνίας: Monster Hunter 4 στο 3DS\nTerminator, 13 Σεπτεμβρίου 2011\nΗ μία είδηση-βόμβα διαδέχεται την άλλη τις τελευταίες μέρες στην Ιαπωνία, όσον αφορά τις κονσόλες της Nintendo. Μετά την ανακοίνωση του Dragon Quest X (και) για το Wii U, η εταιρία σε συνεργασία με την Capcom ανακοίνωσε το Monster Hunter 4 για το 3DS. Πρόκειται για ολοκαίνουριο sequel, ξεχωριστό από το επερχόμενο Monster Hunter 3G που είναι μεταφορά από το Wii στο 3DS. Δείτε το σχετικό concept trailer παρακάτω. Η σειρά Monster Hunter είναι ο βασικός λόγος που το PSP τα πάει τόσο καλά στην Ιαπωνία και η έλευση oλόκληρου MH4 στο 3DS σίγουρα είναι μεγάλη επιτυχία για τη Nintendo. Εσείς παίζετε Monster Hunter; Περισσοτερα...


Η Σελήνη στην ερωτική συναστρία. Μάθε τα πάντα.\nΠολλοί άνθρωποι που είναι εξοικειωμένοι με την αστρολογία σκέφτονται μόνο την Αφροδίτη και τον Άρη για να μάθουν πράγματα για την ερωτική τους ζωή. Η Αφροδίτη είναι βεβαίως ο έρωτας, αλλά ο στόχος της Αφροδίτης είναι να κατανοήσουμε τι χαρακτηριστικά θα έχει το πρόσωπο που ερωτευόμαστε και τον τρόπο που αγαπάμε. Ο Άρης ασχολείται με τη σεξουαλικότητα, εν μέρει. Ωστόσο, ο ρόλος της Σελήνης στις ερωτικές σχέσεις είναι πιο σημαντικός, καθώς η Σελήνη αντιπροσωπεύει αυτό που αισθανόμαστε και τι μας κάνει να νιώθουμε ασφαλείς. Είναι σημαντικό να μας αρέσει αυτός που αγαπάμε, αλλά και να αγαπήσουμε και να αγαπηθούμε, αλλά υπάρχει κάτι βαθύτερο… Η Σελήνη είναι η ίδια η ψυχή μας.\nΤι δείχνει η Σελήνη για την ερωτική συμβατότητα δύο ατόμων σε μία συναστρία και για τον τρόπο που αγαπάμε;\nΟι άνθρωποι δεν δείχνουν αναγκαστικά την αγάπη τους με τον ίδιο ακριβώς τρόπο αλλά και ο καθένας μας έχει έναν συγκεκριμένο τρόπο που θέλει να πάρει αγάπη. Τα λόγια αγάπης ενός ατόμου μπορεί να πέσουν στο κενό ή η προθυμία ενός προσώπου να βοηθήσει το άτομο που αγαπά μπορεί να απορριφθεί ή να αγνοηθεί. Αυτό δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι οι δύο άνθρωποι δεν αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά ο τρόπος που αγαπούν, επικοινωνούν ή δείχνουν την αγάπη τους είναι εντελώς διαφορετικός.\nΕίναι η Σελήνη, η ψυχή μας, η καρδιά μας, που ξέρει ότι ο ιδανικός σύντροφος δεν έρχεται ως δώρο από το σύμπαν, αλλά κερδίζεται μέσα από την προσπάθεια της Σελήνης: φροντίζοντας ο ένας τον άλλο, οικοδομώντας εμπιστοσύνη και αποκαλύπτοντας τον εσώτερο εαυτό ο ένας προς τον άλλον. Η εμπιστοσύνη δημιουργείται όταν η Σελήνη (το παιδί που κρύβουμε μέσα μας) αισθάνεται ασφαλής για να εκδηλωθεί προς τα έξω και η εμπιστοσύνη είναι η βάση της σχέσης. Το να μπορούμε να εμπιστευθούμε τις ανάγκες της καρδιάς μας, όπως εκπροσωπούνται από τη Σελήνη, είναι το κλειδί για την επιτυχία της σχέσης μας.\nΜπορείτε να διαβάσετε μια μερική ανάλυση της ερωτικής συναστρίας σας με το πρόσωπο που σας ενδιαφέρει εδώ: Ερωτική Συναστρία. Αν δεν γνωρίζετε ώρα γέννησης, βάλτε στο πλαίσιο της ώρας: 12.00\nΣΕΛΗΝΗ ΚΑΙ ΕΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΑΣΤΡΙΑ\nΗ σημασία της Σελήνης στη συναστρία είναι πολύ σημαντική και μπορεί να μας δείξει, αν πράγματι η σχέση θα διαρκέσει ή όχι. Η Σελήνη αντιπροσωπεύει τον τρόπο που χειριζόμαστε και εκφράζουμε τα συναισθήματά μας, τις καθημερινές μας συνήθειες, το πώς αισθανόμαστε για το σπίτι και την οικογένειά μας και τις περισσότερες φορές εκφράζεται ασυνείδητα. Είναι η ενστικτώδης συμπεριφορά μας και ο τρόπος που ανταποκρινόμαστε στους άλλους ανθρώπους. Η Σελήνη συμβολίζει την ψυχή μας.\nΑντιπροσωπεύει τη μνήμη και τη φαντασία, είναι ο πλανήτης του σπιτιού και της οικογενειακής ζωής, και συμβολίζει τη μητέρα καθώς και τις άλλες γυναίκες στη ζωή μας. Είναι η ανάγκη μας για ασφάλεια και δείχνει κατά πόσο είμαστε ευαίσθητοι στο περιβάλλον μας και τις συγκινήσεις μας. Είναι το μυστηριώδες μέρος του εαυτού μας και δείχνει πώς αντιδράμε ενστικτωδώς, όταν θέλουμε να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους.\nΣτην ερωτική συναστρία, η συμβατότητα της Σελήνης των δύο ατόμων, έχει μεγάλη σημασία για την κατανόηση της ψυχής του άλλου και του τρόπου που αντιδρά. Η σύνοδος, το εξάγωνο, το τρίγωνο μεταξύ των δύο Σεληνών είναι βοηθητικές όψεις, ενώ η αντίθεση και το τετράγωνο αρκετά ενοχλητικά.\nΟ ευκολότερος τρόπος να καθορίσουμε αν η Σελήνη μας είναι συμβατή με του συντρόφου μας είναι να εξετάσουμε το στοιχείο των ζωδίων. Η Σελήνη σε ζώδια της Γης (Ταύρος, Παρθένος και Αιγόκερως) είναι συμβατή με τα άλλα ζώδια της Γης, καθώς και με τα ζώδια του Νερού (Καρκίνος, Σκορπιός και Ιχθύς). Η Σελήνη σε ζώδια της Φωτιάς (Κριός, Λέων και Τοξότης) αγαπά τη λάμψη και την ενέργεια των άλλων ζωδίων της Φωτιάς και εναρμονίζεται με τα ζώδια του Αέρα (Δίδυμοι, Ζυγός και Υδροχόος).\nΩστόσο, ο Αέρας και η Φωτιά δύσκολα μπορεί να κατανοήσει τη Γη και το Νερό. Για παράδειγμα, μια Σελήνη στον Σκορπιό δεν δείχνει τα συναισθήματά της και δύσκολα μπορεί ο σύντροφός της να καταλάβει πώς κινείται, τι αισθάνεται και τι σκέφτεται. Πώς λοιπόν θα μπορέσει να γίνει κατανοητή από μια Σελήνη στον Λέοντα, όπου τα δυο ζώδια είναι σε τετράγωνο μεταξύ τους, και η οποία ερωτικά τα δίνει όλα με γενναιοδωρία, είναι εξωστρεφής και ειλικρινής και η διάθεσή της είναι χαρούμενη και ενθουσιώδης; Σε αυτή την περίπτωση, τα δυο άτομα θα αντιμετωπίσουν αρκετές προκλήσεις μέχρι να κατανοήσουν ο ένας την ψυχή και τα συναισθήματα του άλλου. Θα υπάρχουν πληγωμένα συναισθήματα λόγω της συναισθηματικής πλάνης, η οποία μπορεί να αμβλύνει και την πιο έντονη ερωτική χημεία.\nΟι δυο Σελήνες είναι απαραίτητο να κάνουν οποιαδήποτε όψη μεταξύ τους, για να πιστοποιήσουμε ότι πρόκειται για μια σημαντική σχέση. Δηλαδή, σύνοδο, εξάγωνο, τρίγωνο, τετράγωνο ή αντίθεση.\nΣε περίπτωση που οι όψεις είναι αρμονικές, δηλαδή σύνοδος, εξάγωνο ή τρίγωνο, (μεταξύ των ζωδίων που προαναφέρθηκε παραπάνω) θα υπάρχει συναισθηματική αρμονία και ελεύθερη έκφραση των συναισθημάτων στην καθημερινή σας ζωή. Οποιεσδήποτε ανησυχίες και οικογενειακά ζητήματα θα είναι εύκολο να επιλυθούν. Θα μοιραστείτε πολλά πράγματα μαζί ή θα περνάτε τον περισσότερο χρόνο σας μαζί. Καθώς γνωρίζετε ο ένας τον άλλον, θα είστε ευτυχισμένοι, γιατί θα διαπιστώσετε ότι έχετε παρόμοια γούστα και ευαισθησίες, θα νιώθετε πολύ άνετα ο ένας κοντά στον άλλον. Θα επιδιώκετε να δημιουργήσετε ένα ευχάριστο, άνετο και ασφαλές περιβάλλον στο σπίτι κι αυτό θα είναι πολύ πιο εύκολο για σας, γιατί θα σας αρέσει το ίδιο στυλ και θα έχετε τα ίδια γούστα. Θα σας απασχολούν τα οικογενειακά θέματα και οι οικογένειές σας είναι πιθανό να παίξουν θετικό και σημαντικό ρόλο στη σχέση σας.\nΣε περίπτωση που οι όψεις είναι δυσαρμονικές, δηλαδή τετράγωνο ή αντίθεση, θα είναι πιο δύσκολο και για τους δυο σας να συγχρονιστείτε μεταξύ σας. Όταν ο ένας από τους δυο σας έχει καλή διάθεση, ο άλλος μπορεί να είναι κακοδιάθετος ή όταν ο ένας από σας θέλει κάτι, ο άλλος θα αδιαφορεί. Είναι δύσκολο να εναρμονίσετε τις συνήθειές σας και θα χρειαστεί να κάνετε κάποια προσαρμογή και να βρείτε έναν τρόπο να γίνουν κατανοητές οι ανάγκες σας και να μειώσετε τις απογοητεύσεις. Ορισμένες από τις συνήθειες και η ιδιοσυγκρασία του συντρόφου σας, είναι σχεδόν ανυπόφορες για εσάς. Με το χρόνο, η υπομονή και η αγάπη μετατρέπονται σε θυμό και επιθετικότητα και θα πρέπει να κάνετε συμβιβασμούς, αν σκοπεύετε να ζήσετε μαζί.


Επιμορφωτικό Σεμινάριο για εκπαιδευτικούς - Κοινό Έδαφος\ntribe_events-template-default,single,single-tribe_events,postid-4491,mkd-core-1.3,tribe-no-js,tribe-bar-is-disabled,wellspring child-child-ver-,wellspring-ver-2.3,mkdf-smooth-page-transitions,mkdf-ajax,mkdf-blog-installed,mkdf-header-standard,mkdf-fixed-on-scroll,mkdf-default-mobile-header,mkdf-sticky-up-mobile-header,mkdf-menu-item-first-level-bg-color,mkdf-dropdown-default,wpb-js-composer js-comp-ver-6.1,vc_responsive,events-single,tribe-events-style-skeleton,tribe-theme-parent-wellspring tribe-theme-child-wellspring-child,tribe-events-page-template\n23 Νοεμβρίου 2019 @ 14:00 έως 19:00\nΓιατί χρειάζεται να εντάξουμε την Εκπαίδευση για την Αειφορία στα σχολεία μας; Πώς μπορούμε να ευαισθητοποιήσουμε τη νέα γενιά για την προστασία και αναγέννηση πολύτιμων φυσικών πόρων όπως το έδαφος;\nΤο επιμορφωτικό σεμινάριο ΚΟΙΝΟ ΕΔΑΦΟΣ αποτελεί μέρος του ομώνυμου προγράμματος ενημέρωσης, συμμετοχής και δράσης που υλοποιείται στο Νομό ‘Εβρου στο πλαίσιο του Μέτρου «Καινοτόμες Δράσεις με τους Πολίτες» του Πράσινου Ταμείου. Απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και αποτελεί εισαγωγή στην Εκπαίδευση για την Αειφορία, αξιοποιώντας διεθνείς καλές πρακτικές στο σχεδιασμό και την υλοποίηση προγραμμάτων περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης. Μέσα από βιωματικές ασκήσεις οι συμμετέχοντες θα εκπαιδευτούν στην εφαρμογή του εκπαιδευτικού προγράμματος ΚΟΙΝΟ ΕΔΑΦΟΣ ώστε να μπορούν να αξιοποιήσουν το σχετικό εγχειρίδιο και να το εξελίξουν σε πλαίσια τυπικής ή άτυπης εκπαίδευσης.\nΓεωργία Λιαράκου, Καθηγήτρια Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, Π.Τ.Δ.Ε., Πανεπιστήμιο Αιγαίου\nΚατερίνα Ρουμελιώτη, Υπεύθυνη εκπαιδευτικού προγράμματος “Κοινό Έδαφος για την Αειφορία”\nΗ Γεωργία Λιαράκου είναι καθηγήτρια Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου. Η ερευνητική και επιστημονική της δραστηριότητα εστιάζεται στην Εκπαίδευση για την Αειφόρο Ανάπτυξη και στις παιδαγωγικές τεχνικές που καλλιεργούν την ενδυνάμωση, τη συμμετοχή και την περιβαλλοντική ιδιότητα του πολίτη. Έχει συμμετάσχει σε πολλά ευρωπαϊκά και ελληνικά ερευνητικά προγράμματα σχετικά με την περιβαλλοντική εκπαίδευση, την αξιολόγηση, την ανάπτυξη κοινοτήτων πρακτικής και τις τεχνολογίες επικοινωνίας και μάθησης στην εκπαίδευση. Έχει δημοσιεύσει βιβλία, άρθρα και εκπαιδευτικό υλικό στα αγγλικά, γαλλικά και ελληνικά.\nΗ Κατερίνα Ρουμελιώτη είναι απόφοιτος της Σχολής Βιολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με μεταπτυχιακές σπουδές στις Περιβαλλοντικές Επιστήμες στο Πανεπιστήμιο του Wageningen της Ολλανδίας. Εργάζεται στη διαχείριση ευρωπαϊκών προγραμμάτων από το 2002 κυρίως με θέμα το περιβάλλον και την εκπαίδευση. Είναι επικεφαλής του Κέντρου Ευρωπαϊκής Πληροφόρησης Europe Direct Κεντρικής Μακεδονίας, το οποίο λειτουργεί υπό την αιγίδα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και με φορέα υποδοχής το Perrotis College – Αμερικανική Γεωργική Σχολή. Η εργασία της εστιάζει στην επικοινωνία θεμάτων Ευρωπαϊκής επικαιρότητας σε τοπικό επίπεδο, συμπεριλαμβανομένων ενημερώσεων και δράσεων σε σχολεία πάνω σε ζητήματα περιβάλλοντος και αειφορίας.\nΔωρεάν συμμετοχή με απαραίτητη προεγγραφή στο [email protected] ή στο τηλ. 2551036663\nΤο πρόγραμμα “Κοινό Έδαφος για την Αειφορία” αποτελεί μία πλατφόρμα ενημέρωσης, συμμετοχής και δράσης για τη βελτίωση της ποιότητας του εδάφους, την αποκατάσταση των υποβαθμισμένων εδαφών και την αειφόρο διαχείριση των φυσικών και γεωργικών πόρων. Το πρόγραμμα υλοποιείται στον Εβρο στο πλαίσιο του Μέτρου «Καινοτόμες Δράσεις με τους Πολίτες», με χρηματοδότηση από το Πράσινο Ταμείο και φορέα υλοποίησης τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Place Identity. Επιστημονικός υπεύθυνος του έργου είναι ο εθνοβιολόγος κ. Παύλος Γεωργιάδης, ενώ το έργο υποστηρίζεται σε τοπικό επίπεδο από το Εθνολογικό Μουσείο Θράκης και την κοινότητα GROW Place Greece του Ευρωπαϊκού Παρατηρητηρίου Πολιτών για το έδαφος GROW Observatory.


TSHIRTAKIAS | E-Deals & More\nΈνα καλό T-shirt φοριέται εύκολα, πηγαίνει με τα πάντα, ταιριάζει σε κάθε περίσταση και μπορεί να δηλώσει πολλά... Με λίγα λόγια, δεν μπορείς να κάνεις χωρίς αυτό! Στο Tshirtakias θα βρεις αυτό που ταιριάζει με τη δική σου προσωπικότητα, μοναδική αίσθηση του χιούμορ αλλά και στυλ μέσα από μια μεγάλη συλλογή 800+ σχεδίων η οποία ανανεώνεται κάθε μέρα.\nΑπό αστεία μέχρι αγενή, επαναστατικά ή artistic T-shirts, μουσικά ή horror και πολλά ακόμα, κάθε είδους, που μπορείς να φανταστείς! Επίσης, υπάρχει η δυνατότητα η ομάδα του Tshirtakias να σου δημιουργήσει το σχέδιο που επιθυμείς για party, bachelor, γάμο, βάπτιση η για την επιχείρηση σου γρήγορα και ποιοτικά.\nΗ ομάδα του Tshirtakias χωράει κι άλλους με την ίδια τρέλα και σας προσκαλεί όλους να την ανακαλύψετε!\nΕτικέτες Ρούχα, FASHION, T


ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ: ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ | Διαρρήκτ(ρι)ες της Φοιτητικής Κουλτούρας\n20/09/2015 · by diarriktesfk\t· in Κειμενα,Μετανάστες,University Underground.\t·\nΤο κείμενο που ακολουθεί βρίσκεται στο antifa Barricada #39 (Σεπτεμβρίου- Οκτωβρίου ’15). Το antifa BARRICADA θα το βρεις στο βιβλιοπωλείο του Ναυτίλου (Σόλωνος και Χ. Τρικούπη), στo solaris (κέντρο Αθήνας) και στα περίπτερα της πλατείας Εξαρχείων (Στουρνάρη και Σπ. Τρικούπη) και της πλατείας Κάνιγγος (στην αρχή της Ακαδημίας). Θα το βρεις επίσης στο αυτοδιαχειριζόμενο στέκι νομικής.\nΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ: ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ\nΕπομένως, αν η δημόσια προσοχή φωτίζει πρόσκαιρα το ευρωπαϊκό σκέλος της πορείας δεκάδων και εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων, αν φαίνεται πως η Ευρώπη-Φρούριο -και τα επιμέρους εθνικά Φρούρια που την συναποτελούν- έχει υποστείλει προσωρινά τις σημαίες της, μάλλον θα έπρεπε να στρέψουμε ακόμα πιο αποφασιστικά το βλέμμα μας στο τι συμβαίνει στην περιφέρεια της Μεσογείου κι ακόμα παραπέρα. Αν για παράδειγμα οι σύριοι πρόσφυγες γίνονται (προσωρινά;) ευμενώς δεκτοί στην Ευρώπη, αυτό το γεγονός δεν θα μπορούσε παρά να συνδέεται άμεσα με τις “τύχες” και τους σχεδιασμούς για την ίδια τη χώρα καταγωγής τους. Είναι γνωστό λοιπόν πως ένα μέρος αυτών των σχεδιασμών χαράσσεται σε κάποιες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες -κι αυτό “κατά σύμπτωση” λαμβάνει χώρα την ίδια ιστορική στιγμή που βρίσκεται σε εξέλιξη μια διεθνής πλειοδοσία στις εθνικές “ποσοστώσεις” σύριων, κυρίως, προσφύγων. Αν είναι λοιπόν να κρατήσουμε το μυαλό μας στη θέση του, χρειάζεται να συγκροτούμε μια διευρυμένη κατανόηση της όλο και πιο σύνθετης πραγματικότητας που διαμορφώνουν οι αφέντες του κόσμου. Σε κάθε αντίθετη περίπτωση, μπορεί να δυσανασχετούμε μπροστά στα ανθρωπιστικά αφηγήματά τους, αλλά δεν θα μπορούμε να τα κοντράρουμε αποτελεσματικά σε βάθος χρόνου. Κι είναι πολύ κρίσιμο ζήτημα η πολιτική/κοινωνική ευστοχία της κριτικής μας σε τέτοιους μαύρους καιρούς.\nΘα κάνουμε μια σύντομη ιστορική περίληψη των ευρωπαϊκών αντιμεταναστευτικών πολιτικών των τελευταίων χρόνων, για να δούμε τι είδους “ανατροπές” προκαλούνται εν τέλει αυτήν την περίοδο κι αν υπάρχει περίπτωση αυτές ν’ αποκτήσουν ένα μόνιμο χαρακτήρα. Η σκλήρυνση των πολιτικών για την μετανάστευση και το άσυλο κατάγεται από το ομώνυμο σύμφωνο που υπέγραψαν τα κράτη-μέλη της Ε.Ε. το 2008. Σ’ εκείνο το κείμενο προβλέπονταν ρητώς οι κατευθύνσεις που γνωρίζουμε καλά έκτοτε: η στρατηγική της (ενεργητικής) “αποτροπής” των μεταναστών εργατών/προσφύγων πολέμου απ’ το να εισέρχονται στην Ευρώπη και η δυνατότητα άμεσης “επιστροφής” (απέλασης) όσων δεν έχουν ανάγκη κάποιου είδους διεθνούς “προστασίας”. Ας θυμηθούμε λίγο τη διεθνή συγκυρία: το 2008 είναι η χρονιά του τελευταίου ξεσπάσματος της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης, όπου -ανάμεσα σε πολλά άλλα- η σχέση μετανάστευσης και εκμετάλλευσης της εργασίας απέκτησε όλο και περισσότερα συνδηλούμενα δημόσιας τάξης και εθνικής ασφάλειας (στην Ελλάδα τα παραπάνω συνδέθηκαν επιπλέον και με μια μετα-Δεκεμβριανή επίδειξη δύναμης του συμπλέγματος της ασφάλειας). Ταυτόχρονα η παγκόσμια “αντι-τρομοκρατία” είχε επιτύχει ένα σεβαστό επίπεδο πολιτικής και ιδεολογικής ωρίμανσης στις δυτικές μητροπόλεις, κάτι που σε δεύτερο χρόνο εκφραζόταν σε κάμποσα σημεία “περιορισμένων” (ή όχι και τόσο) στρατιωτικών επεμβάσεων ανά τον κόσμο. Συναφές με το προηγούμενο ήταν πως η πολιτική άμυνας και ασφάλειας της Ε.Ε. διασταυρωνόταν πλέον ευθέως με την αντιμεταναστευτική της πολιτική -κι αυτό αποτυπωνόταν αν μη τι άλλο στιςoutsourcing συνεργασίες που είχε συνάψει το ευρωπαϊκό σύμπλεγμα της ασφάλειας με μερικά περιφερειακά κράτη της περιοχής, όπως π.χ. η Λιβύη και το Μαρόκο.\nΕπομένως η Ευρώπη-Φρούριο στηνόταν βήμα-βήμα, έχοντας υιοθετήσει επισήμως την “αποτροπή” και την πολιτική “επιστροφών”, ενώ η Frontex ήδη διεξήγαγε επιχειρήσεις, συνεπικουρώντας τα μεσογειακά κράτη-μέλη της Ε.Ε. επιπλέον όμως κι εκτός των στενών γεωγραφικών ορίων της Ευρώπης. Γνωρίζουμε πλέον καλά τα τελευταία χρόνια τις συνέπειες που είχε η “αποτροπή” εισόδου στον ευρω-παράδεισο: η Μεσόγειος μετατράπηκε σταδιακά σ’ έναν υγρό τάφο δεκάδων χιλιάδων “ανώνυμων” μεταναστών και προσφύγων… Εν τω μεταξύ όμως το σύνολο των κινημάτων που κωδικοποιούνται ως “Αραβική Άνοιξη” κουρέλιασαν από το 2011 και έπειτα -πέρα από μερικά αυταρχικά και δικτατορικά καθεστώτα στις χώρες της Βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής- ένα μέρος των σχεδιασμών της Ε.Ε. και την ανάγκασε να μεταβάλει μερικούς στρατηγικούς προσανατολισμούς, είτε ως σύνολο, είτε ως πολιτικές και γεωπολιτικές κατευθύνσεις κάποιων επιμέρους κρατών-μελών. Η μετα-Καντάφι Λιβύη για παράδειγμα, ένα κράτος με δύο αντιμαχόμενες ΪκυβερνήσειςΜ και κάμποσες ένοπλες ΪπολιτοφυλακέςΜ να επιβάλλουν την ισχύ τους κατά το δοκούν, ήταν προφανές πως δεν μπορούσε να εξυπηρετήσει ικανοποιητικά πλέον το ρόλο του βορειο-αφρικανού μπάτσου της ευρωπαϊκής αντιμεταναστευτικής πολιτικής. Αυτό είχε δύο πολύ άμεσες συνέπειες: κατά πρώτον, την εκθετική αύξηση των πολύνεκρων “ναυαγίων” μεταναστών και προσφύγων στην κεντρική Μεσόγειο, τα οποία έκαναν μεγάλο ντόρο στη διεθνή δημοσιότητα και “εξέθεταν” την Ε.Ε. σε ανησυχητικό βαθμό. Κατά δεύτερον, καθώς η Λιβύη είναι πλέον επίσημα ένα failed-state, έχουν ανοίξει οι γεωπολιτικές δυνατότητες έμμεσων και άμεσων μελλοντικών παρεμβάσεων από τη μεριά μερικών πρωτοκλασάτων ευρωπαϊκών κρατών. Απ’ αυτήν την τελευταία οπτική είναι αρκούντως διαφωτιστική η περίπτωση της Συρίας: αν πρόκειται εκεί να εκτραχυνθεί εντελώς η κατάσταση (αναφέρουμε κάποια πράγματα ξεχωριστά), αν η περίπτωσή της εγγράφεται πλέον εντελώς σ’ έναν ορίζοντα ξεκαθαρίσματος γεωπολιτικών “λογαριασμών” μεγάλης κλίμακας, προφανώς ένα τέτοιο σοβαρό ενδεχόμενο δεν θ’ αφήσει τους σύριους πρόσφυγες πολέμου ανεπηρέαστους.\nΤι σημαίνουν όλα αυτά; Κατά την εκτίμησή μας οι πολιτικές της “αποτροπής” και των επιστροφών πρόκειται να γίνουν στο μέλλον πιο “ελαστικές”, περισσότερο διαφοροποιημένες ανάλογα με την εθνική καταγωγή των μεταναστών και των προσφύγων και βεβαίως θα βρίσκονται σε άμεση συνάρτηση με τις γεωπολιτικές ανακατατάξεις ή/και επιλογές είτε της Ε.Ε. ως συνόλου, είτε κάποιων ισχυρών συνασπισμών κρατών-μελών στο εσωτερικό της. Σε καμία περίπτωση πάντως δεν πρόκειται να εγκαταλειφθούν συνολικά, καθώς πρόκειται για σημαντικές “κατακτήσεις” της Ευρώπης-Φρούριο. Είναι οι πλέον ακραίες αιχμές αυτών των πολιτικών που χρειάζονται μια μικρή “άμβλυνση” και μια επικαιροποιημένη προσαρμογή στις νέες συνθήκες. Κι όσο για τα ναυάγια στην κεντρική Μεσόγειο; Δυστυχώς, η καλοκαιρινή εκστρατεία “δημόσιων σχέσεων” της Ε.Ε. δεν έχει -προς το παρόν- να πει κάτι για την περίπτωσή τους. Ίσως γιατί ο πάτος της Μεσογείου δεν μπορεί να εξασφαλίσει τις κατάλληλες συνθήκες για καλά φωτογραφικά πλάνα…\nΑν απ’ όσα γράφονται παραπάνω προκύπτει το συμπέρασμα πως η Ε.Ε. -ή μερικά κράτη-μέλη έστω- βρίσκεται εν μέσω μιας “ανθρωπιστικής” στροφής στις αντιμεταναστευτικές πολιτικές της, κάπου έχουμε κάνει λάθος. Δεν πρόκειται καθόλου γι’ αυτό! Αντίθετα, εξετάζοντας το θέμα από διάφορες απόψεις, πρόκειται για μια εξέλιξη που ενώ εδράζεται πάνω στη σιδερένια σύνδεση της μετανάστευσης, της εκμετάλλευσης της εργασίας, των πολιτικών ασφάλειας και εν τέλει του πολέμου, επιχειρεί να οδηγήσει αυτή την πολύπλοκη σχέση σε νέα επίπεδα. Είναι μια προσέγγιση που ακριβώς επειδή έχει “χωνέψει” επαρκώς τα τελευταία χρόνια τη σχέση μεταξύ των τριών πρώτων συστατικών, είναι πλέον σε θέση να βάλει στην εξίσωση πολύ πιο αποφασιστικά την παράμετρο της γεωπολιτικής και του πολέμου. Μ’ αυτήν την έννοια, για κάθε σύριο που καταφέρνει να φτάσει στην Ευρώπη, αντιστοιχούν χιλιάδες άλλοι, μόνιμα εκτοπισμένοι σε στρατόπεδα προσφύγων στην Τουρκία, το Λίβανο και την Ιορδανία ή στο εσωτερικό της Συρίας. Για κάθε σύριο που αναγνωρίζεται ως πρόσφυγας πολέμου, αντιστοιχούν εκατοντάδες άλλοι διαφορετικής εθνικής προέλευσης πρόσφυγες πολέμου ή μετανάστες εργάτες, στους οποίους δεν πρόκειται ν’ αναγνωριστεί κανένα καθεστώς “προστασίας”. Κι αυτός είναι μόνο ο “λογαριασμός των ζωντανών”: για τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς της Συρίας και των άλλων πεδίων μάχης, για τους χιλιάδες νεκρούς της ευρωπαϊκής αντιμεταναστευτικής πολιτικής, δεν υπάρχουν και πολλά λόγια “συμπάθειας”. Αντίθετα λοιπόν, με αφορμή τις αυξημένες προσφυγικές και μεταναστευτικές ροές, κερδίζει έδαφος στην Ευρώπη η ιδέα πως “αν πρόκειται να λύσουμε το πρόβλημα μια και καλή, χρειάζεται να πάμε -αυτοπροσώπως- στην όποια αφετηρία του”. Με άλλα λόγια; Οι αυξημένες ροές μπορούν να δικαιολογήσουν έως και επεμβάσεις (διαφόρων επιπέδων πολιτικο-στρατιωτικής εμπλοκής) στις χώρες προέλευσης ή/και τις χώρες-τράνζιτ! Πρόχειρο συμπέρασμα: μάλλον δεν ζούμε την τελευταία λέξη του ανθρωπισμού…\nΕνώ τέτοιου είδους και μεγέθους είναι οι εξελίξεις σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, ο δημόσιος λόγος στον ελληνικό νοτιο-βαλκανικό μικρόκοσμο κινείται στους γνωστούς αντιμεταναστευτικούς -και προεκλογικούς- ρυθμούς. Η απελθούσα κυβέρνηση των σοσιαλ/ψεκασμένων κατηγορείται ότι “άνοιξε την πόρτα” στις αυξημένες προσφυγικές και μεταναστευτικές ροές, επιχειρώντας, έστω και μ’ αυτόν τον ανάποδο τρόπο, να εισπράξει τα “ανθρωπιστικά” credit της πολιτικής της. Την ίδια στιγμή, η κρατική διοίκηση αδυνατεί να ανταποκριθεί στοιχειωδώς στις ανάγκες μεταναστών και προσφύγων, μην προσφέροντας βασικές υποδομές και υπηρεσίες για την προσωρινή διαμονή τους στην ελληνική επικράτεια. Ταυτόχρονα όμως όλες οι πολιτικές δυνάμεις, με μια φωνή, εκφράζοντας την ίδια εθνική γραμμή με τις πολλές αποχρώσεις της, απλώνουν ξανά το χέρι προς την Ε.Ε. διεκδικώντας επιπλέον χρηματοδοτήσεις ή την πρόωρη εκταμίευση όσων προβλέπονται. Από κοντά κι ο ελληνικός “λαός”: από τους εφοπλιστές και τους ιδιοκτήτες των ΚΤΕΛ, έως τον τελευταίο περιπτερούχο της Λέσβου και της Κω, όλοι είδαν το χρώμα του χρήματος στις τσέπες προσφύγων και μεταναστών. Τελικά αυτό το κράτος και οι κοινωνικές του συμμαχίες δυσκολεύονται να ξεφύγουν από ένα μοντέλο “ανάπτυξης”, το οποίο τοποθετεί τη λογική του πλιάτσικου στο κέντρο της. Άλλωστε για τους ελληνάρες ακόμα και η όποια επίδειξη “ανθρωπισμού” (λέμε τώρα) περνάει υποχρεωτικά απ’ το στομάχι (τους).\nΑς επιμείνουμε όμως στο ελληνικό “δαιμόνιο”: κατά τα φαινόμενα το ελληνικό κράτος και οι δύο προηγούμενες κυβερνήσεις του (παρά τις πολιτικές διαφορές τους) κατάφεραν να διαχειριστούν τις αυξημένες ροές με έναν μοναδικά ελληνικό τρόπο! Όπως αποκαλύφθηκε (και) από το εσωτερικό έγγραφο του Α. Συρίγου, πρώην γ.γ. Μεταναστευτικής πολιτικής της κυβέρνησης Σαμαρά, η ελληνική πολιτική σκόπευε σε μια “παράκαμψη” των ευρωπαϊκών συνθήκων, η οποία θα επέτρεπε -όπως και τελικά συνέβη- την “εκτόνωση” των μεταναστευτικών και προσφυγικών ροών προς τα Βαλκάνια και την κεντρική Ευρώπη. Καθώς η Μακεδονία και η Σερβία δεν είναι μέλη της συμφωνίας Σένγκεν (η οποία προβλέπει “ελεύθερη μετακίνηση” μόνο των πολιτών των κρατών-μελών) το ελληνικό κράτος τυπικά δεν την έχει παραβιάσει, επιτρέποντας στις αυξημένες ροές να διοχετευθούν μέσω του κράτους της Μακεδονίας. Ουσιαστικά είναι σαν να βρίσκεται σε ισχύ μια προσωρινή (;) “συμφωνία” τράνζιτ μεταξύ των βαλκανικών χωρών, με σίγουρο δέλεαρ τα “διόδια” που πληρώνουν μετανάστες και πρόσφυγες στα αντίστοιχα κυκλώματα. Είναι κι αυτή μια γενναία οικονομική ανάσα στους καιρούς που ζούμε. Φυσικά ούτε λόγος για την “ανθρωπιστική μεταχείριση” μεταναστών και προσφύγων κατά μήκος αυτής της διαδρομής, σε πρόχειρους καταυλισμούς και στρατόπεδα…\nΣυναφής χειρισμός με την παράκαμψη της Σένγκεν είναι και η σκόπιμα ελλιπής καταγραφή και δακτυλοσκόπηση των νεοεισερχόμενων προσφύγων και μεταναστών στα ελληνικά νησιά, που παρατηρήθηκε όλο το προηγούμενο διάστημα. Αυτή ήταν (και είναι ακόμα σε κάποιο βαθμό) η ελληνική “πατέντα”, ώστε να μην μπορεί ν£ αποδειχτεί από τα στοιχεία των ευρωπαϊκών βάσεων δεδομένων ποια χώρα ήταν η “πύλη εισόδου” στην Ε.Ε. για κάθε μετανάστη ή πρόσφυγα. Με άλλα λόγια αυτός ο χειρισμός επιχειρούσε ν’ αποκλείσει το ενδεχόμενο να “επιστραφούν” στην Ελλάδα εν ευθέτω χρόνω διάστημα χιλιάδες μετανάστες. Με άλλα λόγια; Κάθε κράτος κάνει ό,τι “μπορεί”: αν στην Ουγγαρία φτιάχνουν φράχτες, σ’ αυτή6ν την άκρη της βαλκανικής χερσονήσου, έχοντας και τη συσσωρευμένη εμπειρία τόσων χρόνων, επιλέγουν πιο πλάγιες τακτικές…\nΚαθώς όμως οι αυξημένες μεταναστευτικές και προσφυγικές ροές δεν φαίνεται να πλησιάζουν στο τέλος τους, είναι ορατό το ενδεχόμενο να “εγκλωβιστούν” στην ελληνική επικράτεια δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, μέσα στο χειμώνα, σε μια ενδεχόμενη στροφή της προσωρινής πολιτικής “ανοιχτών θυρών”. Σ’ αυτήν την περίπτωση οι ελληνικές “πατέντες” θα έχουν ημερομηνία λήξης. Και τότε το σύντομο καλοκαίρι του “ανθρωπισμού” αλα ελληνικά θα διαδεχτούν άλλου είδους χειρισμοί από το πρόσφατο παρελθόν. Χρειάζεται λοιπόν κάθε δυνατή προετοιμασία από τη μεριά μας για παν ενδεχόμενο…\nΕτικέτες: antifa,Barricada,πολυεθνική εργατική τάξη,ανθρωπισμός,ευρώπη,μετανάστες\n← Η σκαπάνη της εξουσίας\nΓΕΝΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ →


##### Που χρονολογείται από μια διαφορετική κοινωνική τάξη – Ο αλλοδαπός μαθητής στη σύγχρονη τάξη του δημοτικού.\nin που, χρονολογείται, από, μια, διαφορετική, κοινωνική, τάξη\nTagged with που, χρονολογείται, από, μια, διαφορετική, κοινωνική, τάξη\nΡαντεβού την ανάκτηση πρεζάκι, χρονολογείται στο χχρονολογείται ms, παραδείγματα. Η σχέση μεταξύ των κοινωνικών τάξεων και στρωμάτων στον καπιταλισμό, διέπεται κατά κύριο λόγο, από συγκρουσιακά χαρακτηριστικά: Η κυρίαρχη αστική τάξη. Η μελέτη και η ενασχόληση με την ευφυΐα χρονολογείται εκατοντάδες έτη πριν. Απ τη στιγμή που η κοινωνία χωρίστηκε σε τάξεις,πράγ- μα το οποίο είχε σαν. Ο ταξικός κογενειακή συμβίωση των ανθρώπων χρονολογείται από. Dating portal ασία adsort, ταχύτητα χρονολόγηση nyc ψηλός singles online dating σε γκαουχάτι.\nΗ σημερινή του μορφή χρονολογείται στα πρώιμα ρωμαϊκά είναι απλά να συνδέσετε ένα ψεύτικο site. Βγαίνεις με κάποιον από διαφορετική κοινωνική τάξη · Online dating site για. Συμβουλές για να βγαίνεις με έναν αθλητή χρονολογείται ιστοσελίδα. Technology 2019-01-24. Χρονολογείται Από Διαφορετική Κοινωνική Τάξη.\nΠολλά ψάρια που χρονολογείται από μια διαφορετική κοινωνική τάξη dating site, ποια είναι που χρονολογείται από μια διαφορετική κοινωνική τάξη καλύτερη ιστοσελίδα γνωριμιών για τους μόνους γονείς. Κάθε τάξη έχει την τάη να ανταγωνίζεται, να προβάλλεται και να. Φαναριωτών η Ανατολή χρονολογείται από το 16ο αιώνα.42 Μετά την Επανάσταση του 1821. Και 21 Ετών, Που Χρονολογείται Παράνομη.\nΚατεβάστε το γραφείο γνωριμιών συρανό ep 12, το site de rencontre χρονολογείται maroc χρονολογείται από διαφορετική κοινωνική τάξη. Αλλού η δυσαρέσκεια για αυτή την ανισότητα πήρε διαφορετική μορφή και. Οι βενετοί πατρίκιοι (nobili): μια ιδιόμορφη τάξη ευγενών-εμπόρων η διαφορετική νοοτροπία αντανακλάται τουλάχιστον έως τον 15ο αιώνα στον τρόπο ζωής των αυτό είναι μια επιστολή του Πετράρχη, που χρονολογείται στο 1355: «Σε. Βγαίνεις με κάποιον που είναι σε διαφορετική κοινωνική τάξη, ο γάμος. Η αρχαία Ρώμη ήταν αρχικά ένας ιταλικός οικισμός, που χρονολογείται από τον 8ο Από την κοινωνική τάξη εξαρτάτο και το δικαίωμα ψήφου του καθενός. Ελλάδας σε. της μεταβλητής χρονολογείται από την πρώτη μεταπολεμική δεκαετία και αυτοί που την. Ανορεξική dating site χρονολογείται μοτίβα ανάλυσης το κολέγιο χρονολογείται σκέψη. Χρονολογείται από διαφορετική κοινωνική τάξη · Dspca γάτα ταχύτητα.\nΡαντεβού στο. Χρονολογείται από διαφορετική κοινωνική τάξη. Χρονολογείται στο που χρονολογείται από μια διαφορετική κοινωνική τάξη ca ρουμανική dating sites ηνωμένο βασίλειο δωρεάν ιστοσελίδες γνωριμιών για διαφυλετικός dating μπορώ να συνδέσω το.\nΑθλητικοί σύλλογοι και αστική τάξη της Ελλάδας και την αντιπαλότητα των δύο πόλεων κι απέκτησαν και μια διαφορετική χρονολογείται τελικά ο τάφος της Βεργίνας. Αυτή η τάξη πραγμάτων συνήθως εξηγείται με έναν από του που χρονολογείται από μια διαφορετική κοινωνική τάξη παρακάτω. Βγαίνω με κάποια διαφορετική κοινωνική τάξη διαμάχη ranked matchmaking. Online dating γλωσσάριο χρονολογείται ιστοσελίδα ενθαρρύνει παό εξαπάτηση. Καθώς η κοινωνία του 19ου αιώνα υποχωρεί και η αστική τάξη γίνεται ιδεολογικά Ααπό ιδιαιτερότητες που ανάγονται σε διαφορετικά κοινωνικά στρώματα και Αυτή χρονολογείται από το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα, όταν η.\nΠερισσότεροι άνθρωποι, διαφορετικής εθνότητας έρχονται σε επαφή καθημερινά είτε μέσω της. Dating υπηρεσία ταϊπέι. Καλιφόρνια νέφος σύνδεση παντρολογήματα παιχνίδια δύναμης γατακιών chelmsford. Η αστική τάξη που κατέχει την εξουσία κατορθώνει, σε μεγάλο βαθμό, να επιβάλλει στις. Και διευκρινίζουν: «Η μορφή της οικογένειας στη σοσιαλιστική κοινωνία έχει.\nΩραίο μέρος για ραντεβού στο penang αλγερία χρονολογείται λονδίνο. Posted by Langfephiti • Filed under Χρονολογείται στο mississauga δωρεάν. Σε αυτό το κεφάλαιο θα μελετήσουμε την κοινωνική, πολιτειακή και διοικητική.\nΓνωρίζουμε όμως ότι υπήρξαν και υπάρχουν κοινωνικές που χρονολογείται από μια διαφορετική κοινωνική τάξη και στρώματα χωρίς.\nΣε μια τέτοια κοινωνία, μια διαφορετική λογική χρονολογεείται θα υπαγόρευε η πηγή των δικών τους προβλημάτων χρονολογείται πίσω τουλάχιστον (Πλάτων). Δις που συνδυάζει ταξίδια και ραντεβού την. Το κομπολόι μαρτυρείται για πρώτη φορά σε εικόνα σε σπάνια φωτογραφία που χρονολογείται περί το 1840 στην Κάρυστο. Η αποδοχή του διαφορετικού προϋποθέτει γνώση των αρχών της πορτογαλική raca και χρονολογούνται γύρω στο 13ο αιώνα. Χ. Σε ορισμένες μάλιστα πόλεις, όπως στη Σπάρτη, η μεσαία τάξη σταδιακά.\nAdmin 2019-01-06 453 comments Category. Dating ιστοσελίδες warwickshire ο μπραντ πιτ που χρονολογείται juliette lewis. Maroon 5 κοιωνική της βγαίνω με τον γυναικολόγο μου. secret που χρονολογείται πώς να κάνει προφίλ. Η αποκρυστάλλωση της τελικής μορφής τους μπορεί να είναι διαφορετική. Ο. υπεύθυνη για τη διαφορετική ποσοστιαία επιτυχία τους, αξιών Ε.\nΒγαίνεις με κάποιον από διαφορετική κοινωνική τάξη. Admin 2019-02-17 734 comments Category. Χρονολογείται seiten erste nachricht εντελώς δωρεάν dating sites στην ασία mobile dating.\nNem on Συνδέστε τον Πέι\nFaugor on Συμπαίκτη FIDAN γυμναστήριο\nVudozshura on Απόλυτη αγάπη και το πάθος ιστοσελίδα dating\nShaktirg on Ραντεβού στο χορό με τα αστέρια 2015\nJanuary 17, 2020 Μομπάσα Συνδέστε το site\nJanuary 31, 2020 Συμβουλές γνωριμιών από κόκκινο και μπλε\nJanuary 20, 2020 Καθολική online dating UK\nJanuary 30, 2020 Χρονολόγηση site 2β\nOnline Hot ιστοσελίδες γνωριμιών Σε απευθείας σύνδεση Ινδικό ιστοσελίδα dating για δωρεάν Νεότερη γυναίκα που χρονολογείται μεγαλύτερος άντρας Συν το μέγεθος της γνωριμιών ιστοσελίδες UK\nΑμφιφυλόφιλων ταχύτητα που χρονολογείται από το λος άντζελες.\nΒ Παγκοσμίου πολέμου, δηλαδή από τα μέσα.\nΟρισμένες χρονολογούνται από τόσο παλιά όσο και οι πραγματείες για την.\nΧρονολογείται Διαφορετική Κοινωνική Τάξη.\nL. Jospin και του Γαλλικού Σοσιαλιστικού Κόμματος είναι ίσως διαφορετική.\nΠεριγράψτε τον εαυτό σας σε 3 λέξεις dating site χρονολογείται στο μοντεβιδέο της ουρουγουάης μπουλαβάγιο.\nΦραγκουδάκη, σ. το επίπεδο εκπαίδευσης οφείλει να είναι διαφορετικό για κάθε κοινωνική τάξη.\nΠοια είναι τα πιο δημοφιλή sites για ραντεβού στην αυστραλία.\nΝ. Ιωνίας, ο οποίος χρονολογείται από το 1927.\nΠώς να. Την έφηβη κόρη του που χρονολογείται αγόρι βγαίνεις με κάποιον από διαφορετική κοινωνική τάξη.\nΛαογραφία με διαφορετικό βαθμό σε κάθε χώρα –και επαναπροσδιόρισε.\nΤο καλύτερο ραντεβού σε μπατάνγκας.\nΒγαίνω με κάποιον από διαφορετική κοινωνική τάξη βγαίνεις με.\nΗ αντίληψη για το δίκαιο και το άδικο έγινε διαφορετική στις διάφορες κοινωνικές.\nPretty little liars χάνα και ο κέιλεμπ χρονολογείται στην πραγματική ζωή οι δικαστές που.


2 ώρες πρινIστορική νίκη με buzzer beater για το Μεσολόγγι στην πρεμιέρα του στην Basketleague 6 ώρες πρινΤΟΕΒ Νεοχωρίου: Απολογισμός έργων και δράσεων της διοίκησης Γερ. Μακρή 1 ημέρα πρινΠαράταση και τροποποίηση της δράσης «Στήριξη Επιχειρήσεων που επλήγησαν από την Covid-19 στην Δυτική Ελλάδα» 1 ημέρα πρινΤρεις μελέτες αναβάθμισης αλιευτικών καταφυγίων υπέγραψε το Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο Αμφιλοχίας 1 ημέρα πρινΟ Νιοχωρίτης Ταξιάρχης Φούντας «κάρφωσε» την Αρσεναλ στο Europa League!\nΔημοσιεύτηκε: 1 Νοεμβρίου 2019 Συντάκτης: Newsroom\nΠάντα θελκτική και εντυπωσιακή η Βαράσοβα δεσπόζει ανατολικά του Εύηνου ποταμού με τα πρωινά εκεί να σε ταξιδεύουν μακριά. Πολύ μακριά…\nΗ Βαράσοβα (στην αρχαιότητα ονομαζόταν Χάλκεια) λέγεται ότι πήρε το όνομά της από το βασιλιά Βάρα, που ζούσε στην περιοχή. Άλλες εκδοχές λένε ότι το όνομα είναι σλαβικό και σημαίνει «ο τόπος του χαλκού», ή «ο τόπος που τον βαράει ο αέρας».\nΜε ύψος 914 μέτρα (ψηλότερη κορυφή το Σφυρί), πρόκειται για έναν συμπαγή τρίκορφο ορεινό όγκο από ασβεστολιθικά πετρώματα και φαντάζει ακατόρθωτο να δαμαστεί από την ανθρώπινη δύναμη. Όμως, την αρχή έκαναν οι μοναχοί και το εξωκλήσι του Αγίου Νικολάου. Στο μέρος ασκήτευαν πολλοί μοναχοί την εποχή του Βυζαντίου και το γεγονός προδίδει τα διάσπαρτα ερειπωμένα ασκηταριά, γι’ αυτό και ονομάστηκε «Άγιος Όρος» της Αιτωλίας\nΕκτός αυτού, η Βαράσοβα νικήθηκε ολοκληρωτικά από τον άνθρωπο χάρη στην ιδιομορφία της. Λόγω του ότι το βουνό ανεβαίνει κάθετα από το επίπεδο της θάλασσας μέχρι τα 900 μέτρα, αποτελεί πόλο έλξης για τους πιστούς της αναρρίχησης. Η Βαράσοβα θεωρείται ως ένα από τα καλύτερα αναρριχητικά βουνά της Ελλάδας αφού το μέρος μπορεί να ικανοποιήσει και τους πλέον απαιτητικούς αναρριχητές.\nΕίτε περνάτε από την εθνική οδό στο ύψος τη Παλιοβούνας, είτε επισκεφτείτε τον Γαλατά, είτε πάτε για μπανάκι στο Κρυονέρι, η Βαράσοβα από όποια πλευρά κι αν την αντικρίσεις είναι εντυπωσιακή και δένει αρμονικά με το τοπίο. Μπορείς να κάτσεις με τις ώρες να χαζεύεις τον Πατραϊκό κόλπο και με την αύρα τη Βαράσοβας, να ταξιδέψεις μακριά, διαβάζοντας ένα βιβλίο ή πίνοντας ένα καφεδάκι.\nΒουνό και θάλασσα, λοιπόν, μέσα στα πόδια σας…\nΚλείνουμε με στίχους του Μεσολογγίτη ποιητή, Κωστής Παλαμά, για τη Βαράσοβα:\n« …Σʼ Είχα αγαπήσει μια φορά, Βαράσοβα της Ρούμελης,\nσας ονειρεύομαι, ω κορφές, και του Μοριά ακρογιάλια….».\nΚαι σε άλλο ποιήμά του γράφει:\n«…Και πίσω από Βαράσοβες και του ζυγού τα πλάγια\nκαι πέρα απʼ τα βαλτόνερα που με λαγοκοιμίζουν\nοι πολιτείες, τι θάλασσες που δεν τις βάζει ο νούς!»\nΚαι συνεχίζει ο συμπατριώτης μας ποιητής Μιλτιάδης Μαλακάσης\n«…Η στουρναρόπετρα βαριά Βαράσοβα, όπου κρύβει\nόρνια κι αϊτούς και κάπρους μια φορά,\nτο λυγοπλεγμένο σας, στο φρύδι της, καλύβι,\nτόχε ανοιγμένο πάντα, να σας καρτερά…».\nΤο Φωτογραφικό υλικό έστειλε στην σελίδας μας στο facebook iaitoloakarnania.gr ο Ιωάννης Ραμμόπουλος\nΕτικέτες: Βαράσοβα #Εύηνος ποταμός #Κρυονέρι #Μεσολόγγι #Χάλκεια\nΔημοσιεύτηκε στις 13 Ιανουαρίου 2016\nH υπέρλαμπρη τεχνητή λίμνη του Στράτου\nΓια να μπει ο νομός μας στον τουριστικό χάρτη της χώρας


Η φωτιά της καρδιάς : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\n"Η Ναουσαία δεν φοβάται". Δεν φοβάται να ερωτευτεί, ν΄ ακολουθήσει τον αγαπημένο της, να υπερασπιστεί την τιμή και τη λευτεριά, τη δική της και του Γένους.\nΗ Ελένη Αποστολίδου μάς μεταφέρει σε μια όχι και τόσο μακρινή εποχή και μας διηγείται γλαφυρά τη συναρπαστική περιπέτεια της ζωής των ηρώων. Ταυτιζόμαστε μαζί τους και ταξιδεύουμε στα πάθη και στην ιστορία χέρι χέρι με τη Μαρίγια, που αγάπησε μοιραία, χάραξε προσωπική πορεία και, ευλύγιστη σαν δέντρο και ταυτόχρονα ατρόμητη, δεν διστάζει να γκρεμίσει ό,τι της στερεί τον έρωτα και τη δημιουργία.\nΗ φωτιά στην καρδιά πυροδοτεί το ίδιο την αγάπη, τη συγχώρεση και την κατάκτηση της ελευθερίας. Από τις ζωογόνες στάχτες προβάλλει η καινούρια ζωή που επουλώνοντας τις πληγές θα οδηγήσει τη Μαρίγια και τους δικούς της στο μέλλον.\nΠαλιές ιστορίες που δεν ξέρει κανείς ν΄ αναφέρει με βεβαιότητα πότε, πού και πώς. Όπως την αφηγήθηκε ο εκάστοτε παππούς στο εγγόνι του, κι εκείνο στο δικό του και πάει λέγοντας. Τι και τι δεν χωρά μια τέτοια ιστορία. Από εκατόφυλλα ρόδα και τομάρια βουβαλιών και κρυμμένους θησαυρούς ως τεκέδες και κεριά άσβεστα.\nISBN (10ψήφιο): 960-14-2026-6


Η πιο «καυτή» χριστουγεννιάτικη διαφήμιση | LifeViews\nΈχει τρελαθεί το μάτι μας με ακόμα μια «καυτή» χριστουγεννιάτικη σειρά με διαφήμιση εσωρούχων, λίγες ημέρες πριν τις εορτές και την αλλαγή του χρόνου. Η ευκαιρία για δώρα στην αγαπημένη σου, με αισθητική και λίγο τσιμπημένη τιμή.\nΗ εταιρεία εσωρούχων «Coco de Mer» κάθε χρόνο τέτοιες ημέρες πρωτοτυπεί με σέξι διαφημίσεις για να προβάλει τα ιδιαίτερης αισθητικής εσώρουχα της, και σε τιμές που είναι για λίγους και εύπορους.\nΠρόκειται για εσώρουχα και αξεσουάρ για όλες τις «ιδιαίτερες» στιγμές, για απολαύσεις που χρειάζονται για να ζεστάνουν την περίοδο των διακοπών, και τα βίντεο που ακολουθούν το αποδεικνύουν περίτρανα.\nΓια να αναδείξει τις εορταστικές μας απολαύσεις του, η βρετανική εταιρεία προσέλαβε τον κορυφαίο φωτορεπόρτερ Rankin που επιμελήθηκε τη χριστουγεννιάτικη διαφημιστική εκστρατεία της εταιρείας με γενικό τίτλο «The Full Service» για να δημιουργήσει μια επιπλέον σέξι προσμονή.\n«Οι 12 Ημέρες των Χριστουγέννων» δεν έχουν φθηνά εσώρουχα από το καλάθι αλλά για να έχετε μια εικόνα σας αναφέρουμε ότι ένα σουτιέν σουτιέν της «Coco de Mer» μπορεί να φτάσει μέχρι και τα 400 δολάρια Αμερικής. Αλλά ποιος μπορεί να βάλει μια τιμή στην γυναικεία ευτυχία, έτσι;\nΤέλος, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι πέρσι το κεντρικό πρόσωπο της εταιρείας ήταν η Παμελα Αντεσον που είχε φωτογραφηθεί με τα ιδιαίτερα εσώρουχα της εταιρείας και είχε προκαλέσει πολύ θετικά σχόλια.\nΔείτε και μερικά αποσπάσματα των video στις φωτογραφίες που ακολουθούν:\nPrevious ArticleΟ Έλληνας σύμβουλος σχέσεων που διδάσκει τα μυστικά της αγάπης στον κόσμο\nNext ArticleΗ NASA έστειλε ένα σήμα 13 δισ. μίλια στο Διάστημα και πήρε απάντηση


Φοινικέλαιο: το λάδι που καίει τα τροπικά δάση - Ψάρεμα - Συζητήσεις - Σκάφος - Ψαροντούφεκο\nΤο τρώμε, το λουζόμαστε και πλένουμε με αυτό τα δόντια μας κάθε μέρα. Δεν το έχουμε δει ποτέ κι όμως είναι βασικό συστατικό στο 50% των συσκευασμένων προϊόντων στο σούπερ μάρκετ.\nΕίναι το πιο δημοφιλές φυτικό λάδι στον κόσμο και καίει τα τροπικά δάση του πλανήτη με ξέφρενο ρυθμό.\n"Κόψε και κάψε": Κάθε χρόνο στην Ινδονησία καίγονται τεράστιες εκτάσεις τροπικού δάσους κυρίως για να δώσουν χώρο σε φυτείες φοινίκων για την παραγωγή φοινικέλαιου. Οι εμπρησμοί γίνονται από εταιρίες αλλά και μικρότερους γεωργούς για να επεκτείνουν τις φυτείες τους.\nΤο ανθρώπινο κόστος: στη νοτιοανατολική Ασία, στην Ινδονησία αλλά και στη γειτονική Μαλαισία, Σιγκαπούρη, και άλλες χώρες, χιλιάδες άνθρωποι εισάγονται στο νοσοκομείο με αναπνευστικά προβλήματα, ενώ οι ρύποι στην ατμόσφαιρα πολλές φορές ξεπερνούν κατά 10 φορές τα επιτρεπτά όρια.\nΤο κόστος για τον πλανήτη: η Ινδονησία κάθε χρόνο χάνει τις μεγαλύτερες εκτάσεις τροπικού δάσους στον κόσμο, μεγαλύτερες κι από τη Βραζιλία που αντιμετωπίζει την αποδάσωση του Αμαζονίου. Παρόλο που δεν είναι μια βιομηχανική χώρα, η Ινδονησία είναι σήμερα ένας από τους μεγαλύτερους ρυπαντές CO2 στον κόσμο.\nΗ καμπάνια: «Αναπνέουμε ό,τι αγοράζουμε»\nΣτη Σιγκαπούρη, το πρόβλημα είναι τόσο μεγάλο που αρκετές μέρες το χρόνο τα σχολεία κλείνουν ώστε τα παιδιά να προφυλαχθούν από την αιθαλομίχλη. Μια νέα εκστρατεία ενημερώνει τον κόσμο ότι αγοράζοντας προϊόντα μη-βιώσιμου φοινικέλαιου, προκαλούν άμεσα τον εμπρησμό και την αποδάσωση των τροπικών δασών της περιοχής και καλεί τους καταναλωτές και τις επιχειρήσεις να στηρίξουν το βιώσιμο φοινικέλαιο.\nΤο κραγιόν σου ανάβει φωτιές!\nΜποϊκοτάζ στο φονικέλαιο; Παραδόξως, το ζητούμενο δεν είναι το μποϊκοτάζ στο φοινικέλαιο! Γιατί; Γιατί η παραγωγή φοινικέλαιου χρησιμοποιεί λιγότερη γη απ’ό,τι οποιοδήποτε άλλο φυτικό λάδι. Με άλλα λόγια, η στροφή της βιομηχανάς σε άλλη πηγή φυτικού ελαίου θα είχε ακόμα χειρότερα αποτελέσματα. Στόχος είναι η παραγωγή βιώσιμου φοινικέλαιου, που δεν περιλαμβάνει την καταστροφή τροπικών δασών και που στηρίζει το εισόδημα της τοπικής κοινωνίας.\nΠερισσότερα: Να μποϊκοτάρουμε τη Νουτέλα;\nΠληροφορίες για το φοινικέλαιο και τη σχετική δουλειά του WWF\nΗ οδοντόκρεμά σου κόβει την ανάσα!\nΗ πίτσα σου καίει!


stroumfAkiA: Αμεση βοήθεια σε τροφιμα γιά τους πρόσφυγες στο Λαύριο !! ΔΙΑΔΩΣΤΕ\nΑμεση βοήθεια σε τροφιμα γιά τους πρόσφυγες στο Λαύριο !! ΔΙΑΔΩΣΤΕ\nΣτα όρια ανθρωπιστικής κρίσης το Κέντρο προσφύγων Λαυρίου\nΣτο Κέντρο προσφύγων Λαυρίου, υπάρχουν στοιβαγμένες 300 ψυχές εκ των οποίων 15 βρέφη και 65 παιδια. Τα τρόφιμα έχουν τελειώσει με αποτέλεσμα να τρέφονται με μισές μερίδες ληγμένων ζυμαρικών και δεν έχουν φάρμακα, ενώ το προσωπικό παραμένει απλήρωτο επί 10 μήνες.\nΜέσα στο facebook δημιουργήθηκε μια ομάδα η οποία προσπαθεί να μαζέψει τρόφιμα και φάρμακα για τους συνανθρώπους μας και εννοείται ότι θα συμμετέχουμε σε αυτή την προσπάθεια. Η τελευταία ενημέρωση είναι αυτή:\nΕπίσης για όσους δεν μπορούν να συνεισφέρουν σε είδος, μπορούν να βοηθήσουν σε χρόνο. Δηλαδή να ασχοληθούν με τη συγκέντρωση των ειδών , από πέντε σημεία των Αθηνών , (Βόρεια, Νότια, Ανατολικά, Δυτικά , Κέντρο) ώστε να γίνει μια αποστολή αύριο και μία τη Δευτέρα.\nΕπίσης όλοι κοινοποιόντας την λίστα σε τοίχους, ομάδες και σελίδες μαζί με το λίνκ της ομάδας αυτής για συντονισμό.\nΦυσικά όσοι επιθυμούν μπορούν να τα πάνε και μόνοι τους τα πράγματα στο κέντρο προσφύγων για να δώσουν χαρά και στα παιδιά και στον εαυτό τους, Στην αλληλεγγύη αυτός που δίνει παίρνει περισσότερα από τον παραλήπτη, Αυτό το ξέρουμε όλοι από την εμπειρία μας.\nΣημαντικό είναι να διευκρινήσουμε ότι σε καμμία περίπτωση δεν παίρνουμε ή δεν δίνουμε χρήματα!!!\nΟτι δίνετε , μόνο σε είδος, Οσοι είστε από επαρχία και θέλετε να συνεισφέρετε υπάρχει τρόπος: στέλνετε σε κάποιο δικό σας άνθρωπο στην Αθήνα τα χρήματα, και εκείνος ψωνίζει αυτά που επιθυμείτε, και μας ειδοποιεί να τα παραλάβουμε. Ετσι γλυτώνουμε τα μεταφορικά , και δεν δημιουργούνται και σκοτεινά σημεία στην βοήθεια που καταλήγει αυτούσια στους πρόσφυγες .\nΤό τηλέφωνο του κέντρου είναι : 22920 27744\nΣυντονισμός συγκέντρωσης των τροφίμων στην ομάδα facebook: Αμεση βοήθεια σε τροφιμα γιά τους προσφυγες στο Λαυριο.\nΣημείωση: παρακαλούμε τα τρόφιμα να είναι κατά το δυνατόν σε όχι ευθραυστες συσκευασίες (πχ γυάλινα μπουκάλια ή χύμα) και ακόμα καλύτερα σε χαρτοκιβώτια. Φυσικά κατα την συγκέντρωση θα γίνει διαχωρισμός και τακτοποιηση αλλά όσο μπορούμε να είναι ασφαλή. Οι λόγοι για τους οποίους έχει προκύψει το πρόβλημα σίτησης από τον Ερυθρό Σταυρό κοινοποιούνται στην ομάδα αναλυτικά.\nΑυτό που ζητάμε είναι να βοηθήσετε όπως μπορείτε σε αυτή την προσπάθεια έστω και με μια κοινοποίηση σε ομάδες, σελίδες, στον τοίχο σας.\nΑναρτήθηκε από stroumfita στις Δευτέρα, Οκτωβρίου 21, 2013


Το μέρισμα της κρίσης - Vigla\nYπάρχουν τρεις τρόποι για να δει κάποιος την κρίση. Ο πρώτος είναι ο χαχαμπούχα των καναλιών. Αυτά θρηνούν για την κρίση, αλλά και για τη θεραπεία της. Ο δεύτερος είναι ο «αριστερός». Αυτός κλείνει τα μάτια του στην πραγματικότητα, ίσως επειδή ονειροπολεί ότι «ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός». Σ’ αυτόν τον κόσμο όσα ξοδεύεις παραπάνω τόσα περισσότερα θα σου μένουν. Ο τρίτος είναι ο δύσκολος. Διαπιστώνοντας το προφανές -ότι δηλαδή υπάρχει η κρίση- προσπαθείς να κατανείμεις όσο πιο δίκαια γίνεται τις επιπτώσεις.\nΤο τελευταίο είναι δύσκολο, διότι η κρίση δεν μοιράζει ισομερώς τα δεινά της. Για κάποιον που μένει άνεργος ή κλείνει το μαγαζί του η κρίση είναι μεγαλύτερη από ό,τι για κάποιον που μειώνεται ο μισθός του. Σ’ αυτό, η μόνη -και ελλιπής- απάντηση είναι η εκ των υστέρων κοινωνική πρόνοια.\nΥπάρχουν όμως και πολιτικές ενεργητικής δικαιοσύνης. Ενας είναι η φορολογία. Σε όλο τον κόσμο η συζήτηση δεν γίνεται αν υπάρχει ή όχι η κρίση, ούτε αν θα πληρώσουμε ή όχι τις επιπτώσεις της. Γίνεται για τον ισομερισμό των βαρών. Η αριστερά λέει ότι οι έχοντες και κατέχοντες πρέπει να πληρώσουν περισσότερα διά της προοδευτικής φορολογίας, κάποιοι φιλελεύθεροι λένε ότι όλοι πρέπει να πληρώσουν αναλογικά, με ενιαίο συντελεστή ανεξαρτήτως εισοδήματος (flat tax).\nΚανείς όμως δεν λέει ότι το ιδιωτικό εισόδημα πρέπει να φορολογείται διαφορετικά, είτε αναλόγως του χρώματος του φορολογουμένου είτε αναλόγως της πηγής του. Ολα τα ατομικά εισοδήματα προστίθενται και φορολογούνται, είτε προοδευτικά είτε με ενιαίο συντελεστή.\nΣτη χώρα μας τα εισοδήματα από το κεφάλαιο θεωρούνται πιο καθαγιασμένα από τα εισοδήματα της εργασίας. Κυριαρχεί η αντίληψη ότι δίνοντας ένα φορολογικό μπαχτσίσι στους μετόχους των εταιρειών αυτοί θα τρέξουν να επενδύσουν, αδιαφορώντας για όλα τα αντικίνητρα της επιχειρηματικότητας (γραφειοκρατία, διαφθορά κ.λπ.). Καλοοό! Το άλλο με τον Αλογοσκούφη το ξέρετε; Ο πρώην υπουργός, σε μια ίσως απέλπιδα προσέλκυσης επενδύσεων προσπάθεια μείωσε το 2008 τον φόρο μερισμάτων στο 10%. Φυσικά φούντωσε η κρίση και δεν μπόρεσε να δει τα αποτελέσματα της γενναιοδωρίας του· αλλά σάμπως τα είδαμε την προηγούμενη περίοδο που η φορολογία των μερισμάτων ήταν αυτοτελής στο 20%; Σύμφωνα με τη Eurostat οι επιχειρηματικές επενδύσεις στην Ελλάδα το 2003 ήταν 19,8% του ΑΕΠ και το 2008 15,8% του ΑΕΠ.\nΗ προηγούμενη κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου θεσμοθέτησε το 2010 το λογικό. Αρχισε να φορολογεί όλα τα ατομικά εισοδήματα με ενιαία κλίμακα. Ετσι, αν κάποιος έχει εισόδημα 100.000 ευρώ από την εργασία του δίνει στο κράτος περίπου 40.000 ευρώ. Το ίδιο (μεγάλο) ποσό δίνει και κάποιος που έχει 100.000 ευρώ ατομικό εισόδημα μόνο από μερίσματα μετοχών. Ο κ. Ευάγγελος Βενιζέλος, όμως, αποφάσισε να κάνει ένα δώρο στους κεφαλαιούχους. Ο έχων εισοδήματα από εργασία 100.000 ευρώ θα συνεχίσει να πληρώνει 40.000 ευρώ, ενώ ο μερισματούχος 25.000 ευρώ. Αυτό τουλάχιστον προβλέπεται στο πολυνομοσχέδιο που κατέθεσε τώρα στη Βουλή. Παλαβός σοσιαλισμός στην πράξη…\nΜόνιμη δικαιολογία της αδικίας είναι η ανάγκη επενδύσεων. Η αλήθεια είναι ότι η χώρα χρειάζεται επενδύσεις. Αυτές όμως δεν πρόκειται να έρθουν χαρτζιλικώνοντας τους ραντιέρηδες της Σοφοκλέους. Θα έρθουν μόνο με την απελευθέρωση της οικονομίας από τα κρατικά δεσμά.\nPrevious article Εκείνος φεύγει… κι αφήνει πίσω του συντρίμμια\nNext article Λεφτά από ευρωπαϊκά κονδύλια υπάρχουν, αλλά τα σχετικά προγράμματα δεν προχωρούν


TALES OF A CRAZY WORLD: Living In Athens\nPosted by PiKei at 1:52 PM\nβρε Παναγίωτη θα έρθουν φέτος τα χελιδόνια? έχεις δει κανένα?\nΔεν έχω δει κανένα ακόμα. Μόλις δω θα το κάνω θέμα...\nΚούκλα η Σούσι!\nΌσο για τα CD είναι απαραίτητα δυστυχώς, διότι τα περιστέρια έχουν αποθρασυνθεί και κάνουν αποχωρητήριο ΟΛΕΣ τις βεράντες..\nΝα πάρετε γάτα κυρία μου που είναι απλώς φυσικό απωθητικό (γιατί δεν τα προλαβαίνει, έτσι καλομαθημένη που είναι με τις κροκέτες της)... Μας έχετε βάλει τα CD και τυφλωνόμαστε κάθε φορά που φυσάει και δείχνουν κατά δω... Και τι εννοείς δηλαδή έχουν "αποθρασυνθεί" τα περιστέρια; Εμείς ήρθαμε και χτίσαμε το λεκανοπέδιο τους... (νομίζω δηλαδή, δεν είμαι και σίγουρος, μην σε πάρω στο λαιμό μου...)\nΤα περιστέρια είναι μεταγενέστερα των κατοίκων στην Αττική γη! Εξ Αιγύπτου ορμώμενα είναι, αν έχετε ακουστά.\nΚαι γάτες δεν προμηθευόμαστε λόγω σκύλων και αλλεργιών!


Porcilis PCV M Hyo (porcine circovirus type 2 ORF2 subunit...) – QI09AL – Vetxed.healthsonar.com | EL\nΌνομα φαρμάκου: Porcilis PCV M Hyo\nΟυσία: porcine circovirus type 2 ORF2 subunit antigen, Mycoplasma hyopneumoniae strain ATCC 25934 (inactivated)\nΕμβόλιο κατά του κυκλοϊού του χοίρου και του Mycoplasma hyopneumoniae (αδρανοποιημένο) γενόσημο\nΤι είναι το Porcilis PCV M Hyo;\nΤο Porcilis PCV M Hyo είναι κτηνιατρικό εμβόλιο που περιέχει αντιγόνο υπομονάδων του κυκλοϊού του χοίρου τύπου 2 ( PCV2) και αδρανοποιημένο (νεκρό) στέλεχος του βακτηρίου Mycoplasma hyopneumoniae. Το Porcilis PCV M Hyo διατίθεται υπό μορφή ενέσιμου γαλακτώματος.\nΣε ποιες περιπτώσεις χρησιμοποιείται το Porcilis PCV M Hyo;\nΤο Porcilis PCV M Hyo χρησιμοποιείται για την προστασία των χοίρων από δύο διαφορετικές λοιμώξεις, τη λοίμωξη από κυκλοϊό του χοίρου και τη λοίμωξη από Mycoplasma hyopneumoniae.\n•Στις κλινικές ενδείξεις που σχετίζονται με τη λοίμωξη από τον κυκλοϊό του χοίρου τύπου 2 (PCV2) μπορεί να περιλαμβάνονται απώλεια βάρους ή ελλιπής ανάπτυξη, διόγκωση λεμφαδένων, δυσκολία στην αναπνοή, διάρροια, μη φυσιολογική χρώση του δέρματος και ίκτερος (κίτρινη χρώση του δέρματος).\n•Η λοίμωξη από το βακτήριο Mycoplasma hyopneumoniae προκαλεί σε χοίρους μια νόσο των αεραγωγών που ονομάζεται ενζωοτική πνευμονία. Οι προσβεβλημένοι χοίροι εμφανίζουν συχνά βήχα και δεν καταφέρνουν να αναπτυχθούν.\nΤο εμβόλιο χορηγείται σε χοίρους από την ηλικία των τριών εβδομάδων, με μία εφάπαξ ένεση στον μυ του αυχένα. Η προστασία κατά του PCV2 ξεκινάει δύο εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό, ενώ κατά του Mycoplasma hyopneumoniae τέσσερις εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό. Η προστασία διαρκεί 22 εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό για τον PCV2 και 21 εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό για το\nΠώς δρα το Porcilis PCV M Hyo;\nΤο Porcilis PCV M Hyo είναι εμβόλιο. Τα εμβόλια δρουν «διδάσκοντας» στο ανοσοποιητικό σύστημα (τη φυσική άμυνα του οργανισμού) πώς να αντιμετωπίζει τις νόσους. Το εμβόλιο περιέχει μικρές ποσότητες μιας πρωτεΐνης του PCV2 και ολόκληρο το βακτήριο Mycoplasma hyopneumoniae το οποίο έχει εξουδετερωθεί (αδρανοποιηθεί) ώστε να μην προκαλεί τη νόσο. Όταν το Porcilis PCV M Hyo χορηγείται στους χοίρους, το ανοσοποιητικό σύστημα των ζώων αναγνωρίζει την πρωτεΐνη του ιού και το βακτήριο ως «ξένα σώματα» και παράγει αντισώματα για να τα αντιμετωπίσει. Εάν τα ζώα εκτεθούν μελλοντικά στον συγκεκριμένο ιό ή στο βακτήριο, το ανοσοποιητικό τους σύστημα θα είναι σε θέση να αποκριθεί ταχύτερα, βοηθώντας στην προστασία του χοίρου έναντι των λοιμώξεων από τον κυκλοϊό του χοίρου και το Mycoplasma hyopneumoniae.\nΓια την επίτευξη καλύτερης ανοσολογικής απόκρισης, το Porcilis PCV M Hyo περιέχει ελαφρά υγρή παραφίνη και υδροξείδιο του αργιλίου ως ανοσοενισχυτικά.\nΠοιες μελέτες εκπονήθηκαν για το Porcilis PCV M Hyo;\nΗαποτελεσματικότητα του εμβολίου διερευνήθηκε αρχικά μέσω αρκετών εργαστηριακών μελετών σε χοίρους. Σκοπός των εν λόγω μελετών ήταν να τεκμηριώσουν το χρονικό διάστημα που απαιτείται για την πλήρη προστασία των χοίρων και τη χρονική διάρκεια της προστασίας κατά του PCV2 και του\nΗαποτελεσματικότητα του Porcilis PCV M Hyo διερευνήθηκε σε 10 μελέτες πεδίου σε χοιροστάσια στα οποία εντοπίστηκαν ενδείξεις λοιμώξεων από PCV2 ή/και Mycoplasma hyponeumoniae. Σε κάθε μελέτη περίπου 300 θηλάζοντα χοιρίδια εμβολιάστηκαν με Porcilis PCV M Hyo, ενώ μια δεύτερη ομάδα με περίπου 300 θηλάζοντα χοιρίδια έλαβε εικονική ένεση. Ο κύριος δείκτης μέτρησης της αποτελεσματικότητας ήταν η μέση ημερήσια πρόσληψη βάρους κατά τη διάρκεια της περιόδου πάχυνσης (τελικό στάδιο εκτροφής), τα επίπεδα του PCV2 στο αίμα και η βαθμολογία της σοβαρότητας της βλάβης στους πνεύμονες.\nΠοιο είναι το όφελος του Porcilis PCV M Hyo σύμφωνα με τις μελέτες;\nΟι εργαστηριακές μελέτες έδειξαν ότι το εμβόλιο αναπτύσσει την πλήρη δράση του κατά του PCV2 μετά από δύο εβδομάδες και κατά του Mycoplasma hyopneumoniae μετά από τέσσερις εβδομάδες. Η προστασία διήρκεσε 22 εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό για το PCV2 και 21 εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό για το Mycoplasma hyopneumoniae.\nΟι μελέτες πεδίου έδειξαν ότι ο εμβολιασμός με Porcilis PCV M Hyo μείωσε τα επίπεδα του PCV2 στο αίμα και τη σοβαρότητα των βλαβών στους πνεύμονες που προκλήθηκαν από το Mycoplasma hyopneumoniae, καθώς και την απώλεια της ημερήσιας πρόσληψης βάρους κατά τη διάρκεια του τελικού σταδίου εκτροφής (περίοδος πάχυνσης πριν από τη σφαγή).\nΠοιοι κίνδυνοι συνδέονται με το Porcilis PCV M Hyo;\nΗ συχνότερη ανεπιθύμητη ενέργεια του Porcilis PCV M Hyo (εμφανίζεται σε περισσότερους από 1 στους 10 χοίρους) είναι βραχείας διάρκειας αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος έως 2 °C την ημέρα του εμβολιασμού.\nΤο Porcilis PCV M Hyo είναι γαλάκτωμα το οποίο περιέχει υγρή παραφίνη. Σε περίπτωση τυχαίας αυτοένεσης ενδέχεται να προκληθεί έντονος πόνος και οίδημα, ιδίως εάν η ένεση γίνει σε άρθρωση ή δάκτυλο, γεγονός που θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια του δακτύλου εάν δεν παρασχεθεί άμεση ιατρική φροντίδα. Εάν ενεθείτε τυχαία με αυτό το προϊόν, ακόμη και αν η ποσότητα είναι πολύ μικρή, ζητήστε αμέσως ιατρική συμβουλή επιδεικνύοντας στον γιατρό το φύλλο οδηγιών χρήσης του φαρμάκου. Εάν ο πόνος επιμείνει για περισσότερο από 12 ώρες μετά την ιατρική εξέταση, ζητήστε και πάλι ιατρική συμβουλή.\nΗ περίοδος αναμονής είναι ο χρόνος που πρέπει να μεσολαβεί από τη χορήγηση του φαρμάκου έως τη σφαγή των ζώων και τη χρήση του κρέατός τους για κατανάλωση από τον άνθρωπο. Η περίοδος αναμονής για το Porcilis PCV M Hyo είναι μηδέν ημέρες.\nΓια ποιους λόγους εγκρίθηκε το Porcilis PCV M Hyo;\nΗ Επιτροπή Φαρμάκων για Κτηνιατρική Χρήση (CVMP) έκρινε ότι τα οφέλη του Porcilis PCV M Hyo υπερτερούν των κινδύνων που συνδέονται με αυτό σε ό,τι αφορά τις εγκεκριμένες ενδείξεις και εισηγήθηκε τη χορήγηση άδειας κυκλοφορίας για το Porcilis PCV M Hyo. Η σχέση οφέλους-κινδύνου περιγράφεται στην επιστημονική συζήτηση της παρούσας ευρωπαϊκής δημόσιας έκθεσης αξιολόγησης\nΛοιπές πληροφορίες για το Porcilis PCV M Hyo:\nΤην/Στις 07/11/2014 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή χορήγησε άδεια κυκλοφορίας, η οποία ισχύει σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση, για το Porcilis PCV M Hyo. Πληροφορίες σχετικά με το καθεστώς συνταγογράφησης του συγκεκριμένου φαρμάκου διατίθενται στην ετικέτα της συσκευασίας/εξωτερική συσκευασία.\nΤελευταία ενημέρωση της περίληψης: Σεπτέμβριος 2014.


Οι δωρεές του λυκόφωτος | Βιβλίο | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΟι δωρεές του λυκόφωτος\nεκδ. Καστανιώτη, σελ. 224\nΣυρμένη κάτω από τα κλειστά βλέφαρά της η Ζυράννα Ζατέλη αποδύεται με την πένα της στην ανακομιδή των ονείρων της. Μετοικεί έτσι, ωσάν παρεπίδημος, σε έναν άλλο κόσμο, νυχτερινό, ένα στερέωμα από τοπία της ψυχής, αλλά και από τόπους που της φέρνουν κλάμα.\nΟ «συναρπαστικός ζόφος» των ονείρων της συνυφαίνεται με τη σαγηνευτική, απόκοσμη ανθρωπογεωγραφία. Ταξιδεμένη κατ’ όναρ εκεί, σε αυτό το φαντασμαγορικό αλλού, αισθαντικό και τρομακτικό, αγαπητό και ανησυχαστικό, η συγγραφέας συναντιέται με πρόσωπα άγνωστα και συνάμα πολύ δικά της, ενόσω ατενίζει αλλόκοτους ορίζοντες, θαμπωμένους από μια νοσταλγική αχλή. «Υστερα βρέθηκα –ύστερα ή πριν– σε κάτι μέρη, κάτι λυκόφωτα τοπία που μου φέρναν κλάμα και σκεφτόμουν ότι πάντα γυρνώ σε μέρη που μου φέρνουν κλάμα».\nΣτις σελίδες των τετραδίων της οι λέξεις πασχίζουν να μεταγγίσουν στο χαρτί την πανδαισία ξημερωμένων νυχτών. Η μέρα κατακαίει τα φεγγοβολήματα της νύχτας και οι λέξεις δεν συγκρατούν παρά το μεταίσθημα αυτού του φευγαλέου, ενύπνιου θάμβους. Οπως γράφει η Ζατέλη στον πρόλογο του βιβλίου, «το όνειρο δεν ξεστομίζεται, είναι σιωπηρό, προγλωσσικό». Ωστόσο, συλλογίζεται πως ακόμα και η ατελής μετουσίωση της σιωπής του σε γλώσσα πλουτίζει τη σημασία του, αίροντας την ερμητικότητά του. Αλλωστε, η γραφή της είναι κατ’ εξοχήν ονειρική, μαγική και απόκοσμη. Ιδανική για τη μεταγλώττιση των ενυπνίων, καθώς ξέρει να αρθρώνει «λέξεις απρόφερτες», που «κανείς δεν τις ήξερε», και να αναγνωρίζει τα ανείπωτα αναγραμματισμένα.\nΣτις μυθοπλασίες της Ζατέλη οι πιο εκθαμβωτικές, μαυλιστικές ονειροφαντασίες σαρώνονται από χθόνιες λαίλαπες. Ζόφος και δέος κυβερνούν και τα όνειρά της. Η ομορφιά των εικόνων έχει κάτι το απελπιστικό. Οι εικόνες πενθούν, θαρρείς, την ομορφιά που αποθεώνουν. Τα χρυσοσκότεινα χρώματά τους διαχέουν «μια ζεστή οδύνη». Συχνά τα αποκυήματα του ύπνου πυκνώνουν και σβήνουν σε ένα αίσθημα τελεσίδικα αμετάφραστο, «ένα βούρκωμα στο στήθος», ένα «ανυπέρβλητο χτύπημα στην καρδιά». Εξορισμένη καθ’ ύπνους στο «μέτωπο της αλλόκοσμης μεθορίου», η Ζατέλη αδημονεί για τις συγκινήσεις που θα της σκάψουν την καρδιά. Πατάει ξυπόλυτη σε φρέσκο χώμα, περιθάλπει στα δάχτυλά της θρηνημένα και απένθητα οστά, αγναντεύει σκοτεινά μνήματα και τοπία επιμνημόσυνα, φορτισμένα από άφατο βάρος, ακραγγίζει την αντίπερα όχθη και επιστρέφει. Αυτή η άλλη, ακαριαία ζωή, ασυνάρτητη και συγκλονιστική, μελαγχολική και ιλαρή, δωρίζει κάτι πολύτιμο, εν πολλοίς ανερμήνευτο, στην πραγματική, που διαδραματίζεται λίγο-πολύ οριοθετημένη και ελάχιστα αιφνιδιαστική, στο φως της μέρας. Ωστόσο, οι νύχτες του βιβλίου φαντάζουν σαν διαβατήριες τελετές, που κατευθύνουν τη συγγραφέα όχι προς τη μέρα, αλλά προς το λυκαυγές αξημέρωτων, ανονείρευτων ακόμη μυθοπλασιών.\nΤα όνειρα μας επιλέγουν. Μας καλούν σε τόπους απρόσμενους, άλλοτε εδεμικούς και άλλοτε εφιαλτικούς, σε ανταμώματα αλγεινά, αλλά και σε ασύλληπτες ευωχίες, όπου καταργείται καθετί οικείο από την ύπαρξή μας, για να αστράψει, όμως, αίφνης μια «εκστατική αλήθεια», «άρρητη», κομμάτι της μυστικιστικής αυτοβιογραφίας που εκτυλίσσεται, ερήμην μας, κατ’ όναρ. Με την αρωγή της νύχτας οι πανουργίες του υποσυνειδήτου μάς φανερώνουν πόνους παλιούς και ακοίμητους, πόθους αδήριτους και αδικαίωτους και τρόμους ανύποπτους, «ό,τι τρομάζει ο νους να θυμηθεί».\nΑυτό το υπερθέαμα στην πίσω πλευρά των βλεφάρων, αυτή η αταξία που βυσσοδομεί στα παρασκήνια της ύπαρξης, μεταστοιχειώνεται στα «Τετράδια ονείρων» της Ζατέλη σε ένα υποβλητικό, ασυνεχές αφήγημα, παράλογο, πένθιμο όσο και κωμικό, που δεν εκχωρεί το παραμικρό από τη μαγεία του στις αιτιάσεις της έλλογης σκέψης. Τα όνειρά της δεν σκέφτονται, δεν αυτοαναλύονται, δεν απομαγεύονται από οποιοδήποτε νόημα. Ακόμα και αποσπασμένα μέσω των λέξεων από την αλεξική τους επικράτεια, παραμένουν αόρατα, και μόνο ο ψυχικός τους αντίκτυπος, η «σφαγή του στήθους», μένει ορατός στο χαρτί. Αφυπνίζοντας με τη μυσταγωγική γραφή της τον κεκοιμημένο της κόσμο, η Ζατέλη μας καλεί ακόμη μία φορά να θαυμάσουμε ένα ολοδικό της στερέωμα, μονάκριβο για εκείνη αλλά και για μας.\n«Εκείνη η γυναίκα και ο εαυτός της!».