áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜ 2017: áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒ‘\náƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜ 2017: áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ˜ Civil.ge-áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒžáƒáƒ¡áƒ£áƒ®áƒáƒ‘áƒ”áƒœ\n21 áƒáƒ¥áƒ¢áƒáƒ›áƒ‘áƒ”áƒ áƒ¡, áƒ¡áƒáƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ¡ áƒ›áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ”áƒ”áƒ‘áƒ˜ 64 áƒ¡áƒáƒ™áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒáƒ¡ 2058 áƒ¬áƒ”áƒ•áƒ áƒ¡ áƒ“áƒ 64 áƒ›áƒ”áƒ áƒ¡ áƒáƒ˜áƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒ”áƒœ. áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜, áƒ¡áƒáƒ“áƒáƒª áƒáƒ›áƒáƒ›áƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ›áƒ”áƒ¡áƒáƒ›áƒ”áƒ“áƒ˜áƒ áƒ áƒ”áƒ’áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜, áƒ›áƒ”áƒ áƒ¡ áƒ“áƒ 50-áƒ¬áƒ”áƒ•áƒ áƒ˜áƒáƒœ áƒ¡áƒáƒ™áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒáƒ¡ áƒáƒ˜áƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒ¡.\nCivil.ge áƒ’áƒáƒœáƒáƒ’áƒ áƒ«áƒáƒ‘áƒ¡ áƒ›áƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡ áƒ˜áƒœáƒ¤áƒáƒ áƒ›áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡ 2017 áƒ¬áƒšáƒ˜áƒ¡ áƒáƒ“áƒ’áƒ˜áƒšáƒáƒ‘áƒ áƒ˜áƒ•áƒ˜ áƒáƒ áƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒœáƒ˜áƒ¨áƒ•áƒœáƒ”áƒšáƒáƒ•áƒáƒœáƒ˜ áƒ›áƒáƒ•áƒšáƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒ‘. áƒáƒ®áƒáƒšáƒ˜ áƒ˜áƒœáƒ˜áƒªáƒ˜áƒáƒ¢áƒ˜áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ¤áƒáƒ áƒ’áƒšáƒ”áƒ‘áƒ¨áƒ˜, Civil.ge áƒ›áƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒšáƒ¡ áƒ’áƒáƒáƒªáƒœáƒáƒ¡ áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ—áƒ áƒ®áƒ”áƒ“áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ“áƒ”áƒ“áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ¨áƒ˜ áƒáƒ áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ’áƒ•áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒ‘, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ˜áƒª áƒ¨áƒ”áƒ”áƒ®áƒ”áƒ‘áƒ áƒ“áƒáƒ¡áƒáƒ¥áƒ›áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡, áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡, áƒ’áƒáƒ áƒ”áƒ›áƒáƒ¡ áƒ“áƒáƒªáƒ•áƒáƒ¡, áƒ¢áƒ áƒáƒœáƒ¡áƒžáƒáƒ áƒ¢áƒ¡áƒ áƒ“áƒ áƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ”áƒ‘áƒ¡.\nCivil.ge-áƒ› áƒ®áƒ£áƒ—áƒ˜ áƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ•áƒ˜áƒ— áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ áƒ›áƒ”áƒ áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ 9 áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ¡. áƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ¡ áƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ”áƒ®áƒ›áƒáƒ£áƒ áƒ áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ 7 áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ˜, áƒ›áƒáƒ— áƒ¨áƒáƒ áƒ˜áƒ¡, áƒ”áƒšáƒ”áƒœáƒ” áƒ®áƒáƒ¨áƒ¢áƒáƒ áƒ˜áƒ (áƒ”áƒ•áƒ áƒáƒžáƒ£áƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒ), áƒ™áƒáƒ®áƒ áƒ™áƒ£áƒ™áƒáƒ•áƒ (áƒ“áƒ”áƒ›áƒáƒ™áƒ áƒáƒ¢áƒ˜áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ - áƒ—áƒáƒ•áƒ˜áƒ¡áƒ£áƒ¤áƒáƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒ), áƒ–áƒáƒáƒš áƒ£áƒ“áƒ£áƒ›áƒáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜ (áƒ”áƒ áƒ—áƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒœáƒáƒªáƒ˜áƒáƒœáƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ), áƒ’áƒ˜áƒáƒ áƒ’áƒ˜ áƒ’áƒ£áƒ’áƒáƒ•áƒ (áƒšáƒ”áƒ˜áƒ‘áƒáƒ áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ£áƒšáƒ˜ áƒžáƒáƒ áƒ¢áƒ˜áƒ), áƒ—áƒ”áƒœáƒ’áƒ˜áƒ– áƒ¨áƒ”áƒ áƒ’áƒ”áƒšáƒáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜ (áƒ¨áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ), áƒ™áƒáƒ®áƒ áƒ™áƒáƒšáƒáƒ«áƒ” (áƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ˜ áƒáƒªáƒœáƒ”áƒ‘áƒ) áƒ“áƒ áƒ“áƒáƒ›áƒáƒ£áƒ™áƒ˜áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ˜, áƒáƒšáƒ”áƒ¥áƒ¡áƒáƒœáƒ“áƒ áƒ” áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡áƒáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜.\náƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ•áƒ: NDI-áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ”áƒ 2017 áƒ¬áƒšáƒ˜áƒ¡ áƒ˜áƒ•áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ¨áƒ˜ áƒ©áƒáƒ¢áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ™áƒ•áƒšáƒ”áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ®áƒ”áƒ“áƒ•áƒ˜áƒ—, áƒ“áƒ”áƒ“áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ¨áƒ˜ áƒ›áƒªáƒ®áƒáƒ•áƒ áƒ”áƒ‘ áƒ áƒ”áƒ¡áƒžáƒáƒœáƒ“áƒ”áƒœáƒ¢áƒ—áƒ 23% áƒ”áƒ áƒ—-áƒ”áƒ áƒ—áƒ˜ áƒ›áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒáƒ“ áƒ¡áƒ˜áƒ¦áƒáƒ áƒ˜áƒ‘áƒ”áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ˜áƒ©áƒœáƒ”áƒ•áƒ¡. áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ£áƒšáƒ—áƒ 21% áƒ™áƒ˜ áƒ¡áƒáƒžáƒ”áƒœáƒ¡áƒ˜áƒ áƒ£áƒ–áƒ áƒ£áƒœáƒ•áƒ”áƒšáƒ§áƒáƒ¤áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒáƒ–áƒ” áƒ¡áƒáƒ£áƒ‘áƒ áƒáƒ‘áƒ¡. 2017 áƒ¬áƒšáƒ˜áƒ¡ áƒáƒ’áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒáƒ¡ áƒ›áƒáƒœáƒáƒªáƒ”áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ—, áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ¨áƒ˜ áƒ áƒ”áƒ’áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜áƒ áƒ“áƒáƒáƒ®áƒšáƒáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— 170 áƒáƒ—áƒáƒ¡áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ—áƒáƒ’áƒáƒœ áƒœáƒáƒ®áƒ”áƒ•áƒáƒ áƒ–áƒ” áƒ›áƒ”áƒ¢áƒ˜, áƒ—áƒ˜áƒ—áƒ¥áƒ›áƒ˜áƒ¡ 100 áƒ›áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ” áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒšáƒ›áƒ¬áƒ˜áƒ¤áƒáƒ¡áƒ’áƒáƒœ áƒ§áƒáƒ•áƒ”áƒšáƒ—áƒ•áƒ˜áƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ¡áƒáƒáƒ áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ¬áƒ”áƒáƒ‘áƒáƒ¡ áƒ˜áƒ¦áƒ”áƒ‘áƒ¡. áƒ—áƒ¥áƒ•áƒ”áƒœáƒ˜ áƒáƒ–áƒ áƒ˜áƒ—, áƒ áƒ áƒ áƒ”áƒ¡áƒ£áƒ áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒáƒ áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒáƒ‘áƒ¡ áƒ˜áƒ›áƒ˜áƒ¡áƒáƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡, áƒ áƒáƒ› áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒ˜áƒáƒ› áƒ£áƒ™áƒ”áƒ— áƒ£áƒ–áƒ áƒ£áƒœáƒ•áƒ”áƒšáƒ§áƒáƒ¡ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ›áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ”áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ®áƒáƒ áƒ“áƒáƒáƒ”áƒ áƒ? áƒ áƒáƒ’áƒáƒ áƒ’áƒ”áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒ‘áƒáƒ— áƒ›áƒ£áƒœáƒ˜áƒªáƒ˜áƒžáƒáƒšáƒ˜áƒ¢áƒ”áƒ¢áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒ áƒ«áƒ”áƒšáƒ•áƒáƒ“áƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒ’áƒ”áƒ’áƒ›áƒ áƒ¡áƒ˜áƒ¦áƒáƒ áƒ˜áƒ‘áƒ”áƒ¡áƒ—áƒáƒœ áƒ’áƒáƒ¡áƒáƒ›áƒ™áƒšáƒáƒ•áƒ”áƒ‘áƒšáƒáƒ“?\náƒ¥áƒ•áƒ”áƒ›áƒáƒ— áƒ’áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ–áƒáƒ‘áƒ— áƒ›áƒáƒ— áƒ›áƒáƒ¡áƒáƒ–áƒ áƒ”áƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ—áƒáƒáƒ‘áƒáƒ–áƒ”.\nâ„–2 áƒ”áƒšáƒ”áƒœáƒ” áƒ®áƒáƒ¨áƒ¢áƒáƒ áƒ˜áƒ, áƒ”áƒ•áƒ áƒáƒžáƒ£áƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒ\náƒ–áƒáƒ’áƒáƒ“áƒáƒ“ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¤áƒáƒœáƒ˜ áƒ¥áƒ•áƒ”áƒ§áƒáƒœáƒáƒ¨áƒ˜ áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ£áƒ›áƒ«áƒ˜áƒ›áƒ”áƒ¡áƒ˜ áƒ“áƒ áƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ¨áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ áƒáƒáƒ“áƒ”áƒœáƒáƒ‘áƒ áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ«áƒáƒšáƒ˜áƒáƒœ áƒ“áƒ˜áƒ“áƒ˜. áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ˜áƒ©áƒáƒ’áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒáƒœ áƒ®áƒ¨áƒ˜áƒ áƒáƒ“ áƒžáƒáƒšáƒ˜áƒ¢áƒ˜áƒ™áƒ£áƒ áƒ˜ áƒ›áƒáƒœáƒ˜áƒžáƒ£áƒšáƒáƒªáƒ˜áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ›áƒ, áƒáƒœáƒ£ áƒ–áƒáƒ’ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒ•áƒáƒ¨áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡ áƒ£áƒ®áƒ¡áƒœáƒ˜áƒáƒœ áƒžáƒáƒšáƒ˜áƒ¢áƒ˜áƒ™áƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¨áƒ”áƒ®áƒ”áƒ“áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ›áƒ áƒ“áƒ áƒ”áƒ¡ áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒáƒ‘áƒ¡áƒáƒšáƒ£áƒ¢áƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒáƒ›áƒáƒ áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜.\náƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ˜ áƒáƒ›áƒáƒªáƒáƒœáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒ˜ áƒáƒ áƒáƒ áƒ˜áƒ¡, áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ áƒ˜áƒªáƒ®áƒ•áƒ˜ áƒ’áƒáƒ˜áƒ–áƒáƒ áƒ“áƒáƒ¡, áƒáƒ áƒáƒ›áƒ”áƒ“ áƒžáƒ˜áƒ áƒ˜áƒ¥áƒ˜áƒ—, áƒ¨áƒ”áƒ›áƒªáƒ˜áƒ áƒ“áƒ”áƒ¡. áƒ“áƒáƒ¡áƒáƒ¥áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ áƒ¡áƒ¬áƒáƒ áƒ”áƒ“ áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ¨áƒ£áƒáƒšáƒ”áƒ‘áƒáƒ¡ áƒ¥áƒ›áƒœáƒ˜áƒ¡, áƒ áƒáƒ› áƒœáƒáƒ™áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ’áƒ•áƒ§áƒáƒ•áƒ“áƒ”áƒ¡.\náƒáƒ› áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ©áƒ•áƒ”áƒœ áƒ“áƒáƒ—áƒ•áƒšáƒ˜áƒšáƒ˜ áƒ’áƒ•áƒáƒ¥áƒ•áƒ¡: áƒ¡áƒ®áƒ•áƒáƒ“áƒáƒ¡áƒ®áƒ•áƒ áƒ¯áƒ’áƒ£áƒ¤áƒ”áƒ‘áƒ–áƒ” áƒ¡áƒ®áƒ•áƒáƒ“áƒáƒ¡áƒ®áƒ•áƒ áƒ—áƒáƒœáƒ®áƒáƒ, áƒ›áƒ áƒáƒ•áƒáƒšáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒáƒ¯áƒáƒ®áƒ˜áƒ¡áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒ áƒ£áƒ™áƒ˜áƒ“áƒ£áƒ áƒ”áƒ¡áƒáƒ“ áƒ’áƒáƒáƒ˜áƒ áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡ 510 áƒšáƒáƒ áƒáƒ›áƒ“áƒ”áƒª áƒáƒ“áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ—áƒáƒœáƒ®áƒ. áƒ¡áƒáƒ¨áƒ£áƒáƒšáƒáƒ“ áƒ”áƒ¡ áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ 70 áƒšáƒáƒ áƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒœáƒáƒ›áƒáƒ¢áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡, áƒ áƒáƒ¡áƒáƒª áƒ©áƒ•áƒ”áƒœ áƒáƒ›áƒáƒ›áƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒ”áƒšáƒ¡ áƒ•áƒžáƒ˜áƒ áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ—.\nâ„–3 áƒ™áƒáƒ®áƒ áƒ™áƒ£áƒ™áƒáƒ•áƒ, áƒ“áƒ”áƒ›áƒáƒ™áƒ áƒáƒ¢áƒ˜áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ-áƒ—áƒáƒ•áƒ˜áƒ¡áƒ£áƒ¤áƒáƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒ\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒ¤áƒ”áƒ áƒ áƒ˜áƒ›áƒ“áƒ”áƒœáƒáƒ“ áƒ›áƒáƒ¡áƒ¨áƒ¢áƒáƒ‘áƒ£áƒ áƒ˜áƒ, áƒ áƒáƒ› áƒ‘áƒ£áƒœáƒ”áƒ‘áƒ áƒ˜áƒ•áƒ˜áƒ áƒ›áƒáƒ—áƒ˜ áƒ’áƒáƒ“áƒáƒ¬áƒ§áƒ•áƒ”áƒ¢áƒ áƒ›áƒ®áƒáƒšáƒáƒ“ áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ—áƒ›áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ“áƒáƒœ áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ›áƒ“áƒ˜áƒœáƒáƒ áƒ” áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ£áƒ«áƒšáƒ”áƒ‘áƒ”áƒšáƒ˜.\náƒ›áƒáƒ’áƒ”áƒ®áƒ¡áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒáƒ—, áƒ áƒáƒ› áƒ›áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ”áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒáƒ¥áƒ•áƒ— áƒ£áƒáƒ›áƒ áƒáƒ•áƒ˜ áƒžáƒ áƒ”áƒ¢áƒ”áƒœáƒ–áƒ˜áƒ áƒ˜áƒ›áƒáƒ¡áƒ—áƒáƒœ áƒ“áƒáƒ™áƒáƒ•áƒ¨áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ—, áƒ—áƒ£ áƒ áƒáƒ’áƒáƒ áƒ›áƒ˜áƒ”áƒœáƒ˜áƒáƒ”áƒ‘áƒáƒ— áƒ›áƒáƒ— áƒ¥áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ¡áƒáƒ¤áƒ£áƒ«áƒ•áƒ”áƒšáƒ–áƒ”áƒª áƒ›áƒáƒ—áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒáƒ áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ¬áƒ”áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒœáƒ˜áƒ¨áƒ•áƒœáƒ˜áƒ¡ áƒáƒœ áƒ’áƒáƒ£áƒ¥áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ˜ áƒ¬áƒ§áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ. áƒáƒ› áƒ¥áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒœáƒ˜áƒáƒ”áƒ‘áƒáƒ¡ áƒáƒ®áƒ“áƒ”áƒœáƒ¡ áƒªáƒ”áƒœáƒ¢áƒ áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ®áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ£áƒ¤áƒšáƒ”áƒ‘áƒ (áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ›áƒ˜áƒœáƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ áƒ), áƒ›áƒáƒ’áƒ áƒáƒ› áƒ©áƒ•áƒ”áƒœ áƒ¨áƒ”áƒ•áƒ¥áƒ›áƒœáƒ˜áƒ— áƒ¡áƒžáƒ”áƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ£áƒ“áƒ˜áƒ¢áƒáƒ áƒ£áƒš áƒ™áƒáƒ›áƒžáƒáƒœáƒ˜áƒáƒ¡, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ˜áƒª áƒ’áƒáƒ“áƒáƒáƒ›áƒáƒ¬áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒ áƒ˜áƒ› áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒœáƒáƒªáƒ”áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ¡, áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒáƒª áƒ£áƒáƒ áƒ˜ áƒ”áƒ—áƒ¥áƒ•áƒ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ¬áƒ”áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒœáƒ˜áƒ¨áƒ•áƒœáƒáƒ–áƒ”.\náƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒáƒ¨áƒ˜ áƒáƒ¡áƒ”áƒ•áƒ” áƒ’áƒáƒ—áƒ•áƒáƒšáƒ˜áƒ¡áƒ¬áƒ˜áƒœáƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜áƒ áƒ£áƒ›áƒ¬áƒ”áƒáƒ—áƒ áƒ¡áƒáƒ¡áƒáƒ“áƒ˜áƒšáƒáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒ áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒ¤áƒ˜áƒœáƒáƒœáƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ–áƒ áƒ“áƒ. áƒ’áƒáƒ áƒ“áƒ áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡áƒ, áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ¨áƒ˜ áƒ›áƒªáƒ®áƒáƒ•áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜ 10 áƒáƒ—áƒáƒ¡áƒ–áƒ” áƒ›áƒ”áƒ¢áƒ˜ áƒ£áƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ™áƒáƒ áƒáƒ¡áƒáƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ˜áƒª áƒ“áƒ¦áƒ”áƒ¡ áƒœáƒáƒœáƒ’áƒ áƒ”áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ¨áƒ˜ áƒ“áƒ áƒáƒ›áƒáƒ áƒ¢áƒ˜áƒ–áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ áƒ“áƒáƒ¤áƒ”áƒ‘áƒ¨áƒ˜ áƒªáƒ®áƒáƒ•áƒ áƒ”áƒ‘áƒ¡, áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ›áƒáƒ•áƒáƒ¬áƒ§áƒáƒ‘áƒ—, áƒ áƒ˜áƒ¡áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒáƒª 2-3 áƒ›áƒ˜áƒšáƒ˜áƒáƒœ áƒšáƒáƒ áƒ¡ áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ•áƒ§áƒáƒ¤áƒ—.\náƒ©áƒ•áƒ”áƒœ áƒáƒ¡áƒ”áƒ•áƒ” áƒ•áƒ’áƒ”áƒ’áƒ›áƒáƒ•áƒ— áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒ áƒáƒ—áƒ®áƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒáƒ¯áƒáƒ®áƒ˜áƒ¡áƒáƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡, áƒ›áƒ˜áƒ£áƒ®áƒ”áƒ“áƒáƒ•áƒáƒ“ áƒ›áƒ˜áƒ¡áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ›áƒ“áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ áƒ”áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡áƒ, áƒ¡áƒžáƒ”áƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒáƒ™áƒ”áƒ¢áƒ˜ áƒ“áƒáƒ•áƒáƒ¬áƒ”áƒ¡áƒáƒ—.\nâ„–5 áƒ–áƒáƒáƒš áƒ£áƒ“áƒ£áƒ›áƒáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜, áƒ”áƒ áƒ—áƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒœáƒáƒªáƒ˜áƒáƒœáƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ˜ áƒ“áƒ áƒ¡áƒ˜áƒ¦áƒáƒ áƒ˜áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¬áƒ˜áƒœáƒáƒáƒ¦áƒ›áƒ“áƒ”áƒ’ áƒ‘áƒ áƒ«áƒáƒšáƒ áƒ“áƒ¦áƒ”áƒ¡ áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ–áƒ” áƒ›áƒ¬áƒ•áƒáƒ•áƒ” áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒáƒ.\náƒ›áƒ” áƒ•áƒ”áƒ áƒ©áƒáƒ•áƒ”áƒ áƒ”áƒ•áƒ˜ áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ›áƒ˜áƒœáƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ áƒáƒ¡ áƒ™áƒáƒ›áƒžáƒ”áƒ¢áƒ”áƒœáƒªáƒ˜áƒáƒ¨áƒ˜, áƒ›áƒáƒ’áƒ áƒáƒ› áƒ áƒáƒ’áƒáƒ áƒª áƒ›áƒ”áƒ áƒ›áƒ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ˜áƒ«áƒšáƒ˜áƒ áƒ©áƒ”áƒ›áƒ˜ áƒ›áƒ®áƒ áƒ˜áƒ“áƒáƒœáƒáƒª áƒ’áƒáƒ áƒ™áƒ•áƒ”áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ¢áƒ˜áƒžáƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ¦áƒáƒ•áƒáƒ—áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ’áƒáƒ•áƒáƒ™áƒ”áƒ—áƒ. áƒ™áƒ”áƒ áƒ«áƒáƒ“, áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒáƒ¯áƒáƒ®áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒœáƒáƒªáƒ”áƒ›áƒ—áƒ áƒ”áƒ áƒ—áƒ˜áƒáƒœ áƒ‘áƒáƒ–áƒáƒ¨áƒ˜ áƒ áƒ”áƒ’áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒš áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒ áƒžáƒ˜áƒ áƒ¡, áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒ˜ áƒ¡áƒáƒ áƒ”áƒ˜áƒ¢áƒ˜áƒœáƒ’áƒ áƒ¥áƒ£áƒšáƒáƒª 200 áƒáƒ—áƒáƒ¡áƒ¡ áƒáƒ áƒáƒ¦áƒ”áƒ›áƒáƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ, áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒ˜áƒ áƒ“áƒáƒ›áƒáƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— 50 áƒšáƒáƒ áƒ˜áƒáƒœ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡ áƒ“áƒáƒ£áƒœáƒ˜áƒ¨áƒœáƒáƒ•áƒ¡.\nâ„–10 áƒ’áƒ˜áƒáƒ áƒ’áƒ˜ áƒ’áƒ£áƒ’áƒáƒ•áƒ, áƒšáƒ”áƒ˜áƒ‘áƒáƒ áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ£áƒšáƒ˜ áƒžáƒáƒ áƒ¢áƒ˜áƒ\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ˜ áƒ“áƒ¦áƒ”áƒ¡ áƒ›áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ áƒ˜ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒáƒ. áƒ¥áƒ•áƒ”áƒ§áƒáƒœáƒáƒ¨áƒ˜ áƒ¢áƒáƒ¢áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¡áƒ˜áƒ¦áƒáƒ¢áƒáƒ™áƒ”áƒ.\náƒ›áƒ”áƒ áƒáƒ“ áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒ•áƒáƒ¨áƒ˜, áƒžáƒ˜áƒ áƒ•áƒ”áƒš áƒ áƒ˜áƒ’áƒ¨áƒ˜, áƒ¨áƒ”áƒ•áƒáƒ›áƒªáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘ áƒ‘áƒ˜áƒ£áƒ áƒáƒ™áƒ áƒáƒ¢áƒ˜áƒ£áƒš áƒ®áƒáƒ áƒ¯áƒ”áƒ‘áƒ¡, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ˜áƒª áƒ“áƒ¦áƒ”áƒ¡ 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áƒ“áƒáƒ›áƒáƒ™áƒ˜áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒáƒ¡ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ¤áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—, áƒ áƒáƒ’áƒáƒ áƒ¡áƒáƒª áƒ¬áƒáƒ áƒ›áƒáƒáƒ“áƒ’áƒ”áƒœáƒ¡ áƒ£áƒ¤áƒáƒ¡áƒ áƒ¡áƒáƒ¡áƒáƒ“áƒ˜áƒšáƒáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ”áƒ¥áƒ¢áƒ˜. áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒœáƒáƒªáƒ•áƒšáƒáƒ“, áƒžáƒ áƒáƒ“áƒ£áƒ¥áƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ•áƒáƒ£áƒ©áƒ”áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ’áƒáƒ˜áƒªáƒ”áƒ›áƒ, áƒ áƒáƒ—áƒ áƒžáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ›áƒ áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ“ áƒ¨áƒ”áƒ«áƒšáƒáƒœ áƒžáƒ áƒáƒ“áƒ£áƒ¥áƒ¢áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ«áƒ”áƒœáƒ.\náƒ£áƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ™áƒáƒ áƒáƒ—áƒ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ¡áƒáƒ’áƒ•áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒšáƒáƒ“ áƒ•áƒ’áƒ”áƒ’áƒ›áƒáƒ•áƒ— áƒ™áƒáƒ›áƒ£áƒœáƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ¡áƒáƒ‘áƒ˜áƒœáƒáƒ áƒ¤áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ¥áƒ›áƒœáƒáƒ¡. áƒ”áƒ¡ áƒ›áƒáƒ áƒ¢áƒ˜áƒ•áƒ˜ áƒ’áƒáƒ¡áƒáƒ™áƒ”áƒ—áƒ”áƒ‘áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ“áƒ áƒáƒžáƒ áƒáƒ‘áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜áƒ. áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒáƒª áƒ¡áƒáƒ®áƒš-áƒ™áƒáƒ áƒ˜ áƒáƒ áƒ’áƒáƒáƒ©áƒœáƒ˜áƒ, áƒ‘áƒ˜áƒœáƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ›áƒ¤áƒšáƒáƒ‘áƒ”áƒšáƒáƒ‘áƒáƒ¨áƒ˜ (áƒ’áƒáƒ§áƒ˜áƒ“áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ£áƒ¤áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ áƒ”áƒ¨áƒ”) áƒ’áƒáƒ“áƒáƒ•áƒªáƒ”áƒ›áƒ—.\nâ„–20 áƒ—áƒ”áƒœáƒ’áƒ˜áƒ– áƒ¨áƒ”áƒ áƒ’áƒ”áƒšáƒáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜, áƒ¨áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ›áƒ®áƒáƒ áƒ“áƒáƒ¡áƒáƒáƒ”áƒ áƒáƒ“, áƒ¨áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒáƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ£áƒ¨áƒáƒ•áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒáƒ¥áƒ•áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ˜áƒª áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ®áƒ”áƒšáƒ›áƒ˜áƒ¡áƒáƒ¬áƒ•áƒ“áƒáƒ›áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ–áƒ áƒ“áƒáƒ¡ áƒ˜áƒ—áƒ•áƒáƒšáƒ˜áƒ¡áƒ¬áƒ˜áƒœáƒ”áƒ‘áƒ¡.\náƒ›áƒ£áƒœáƒ˜áƒªáƒ˜áƒžáƒáƒšáƒ£áƒ áƒ“áƒáƒœáƒ”áƒ–áƒ” áƒ¡áƒáƒ–áƒáƒ’áƒáƒ“áƒáƒ”áƒ‘áƒ áƒ˜áƒ•áƒ˜ áƒ“áƒ áƒžáƒ˜áƒ áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ“áƒ˜ áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ¡áƒáƒ«áƒšáƒ˜áƒ”áƒ áƒ”áƒ‘áƒšáƒáƒ“ áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ áƒáƒ˜áƒáƒœáƒ”áƒ‘áƒ¨áƒ˜ áƒ›áƒáƒ”áƒ¬áƒ§áƒáƒ‘áƒ „áƒ¯áƒáƒœáƒ›áƒ áƒ—áƒ”áƒšáƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒªáƒ”áƒœáƒ¢áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜“ (200 000 - 400 000 áƒ›áƒáƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ”áƒ–áƒ”). áƒáƒ› áƒªáƒ”áƒœáƒ¢áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ¥áƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒáƒ‘áƒ áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ˜áƒ¥áƒœáƒ”áƒ‘áƒ áƒ¡áƒáƒ›áƒáƒ¥áƒ›áƒ”áƒ“áƒ áƒáƒ áƒ”áƒáƒšáƒ¨áƒ˜ áƒ“áƒáƒáƒ•áƒáƒ“áƒ”áƒ‘áƒáƒ—áƒ áƒ“áƒ áƒáƒ£áƒš áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ•áƒšáƒ”áƒœáƒáƒ¡áƒ áƒ“áƒ áƒžáƒ áƒ”áƒ•áƒ”áƒœáƒªáƒ˜áƒáƒ–áƒ”.\náƒ’áƒáƒ áƒ“áƒ áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡áƒ, áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ”áƒšáƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ•áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ–áƒ”áƒ‘áƒ— áƒ¡áƒáƒ“áƒáƒ–áƒ¦áƒ•áƒ”áƒ•áƒ áƒžáƒáƒ™áƒ”áƒ¢áƒ¡, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ˜áƒª áƒ¡áƒ áƒ£áƒšáƒáƒ“ áƒ¨áƒ”áƒáƒ•áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒšáƒ›áƒ¬áƒ˜áƒ¤áƒáƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ”áƒ áƒ›áƒ®áƒáƒšáƒáƒ“ áƒœáƒáƒ¬áƒ˜áƒšáƒáƒ‘áƒ áƒ˜áƒ• áƒ“áƒáƒ¤áƒáƒ áƒ£áƒš áƒ›áƒáƒ›áƒ¡áƒáƒ®áƒ£áƒ áƒ”áƒáƒ‘áƒáƒ¡, áƒ’áƒáƒáƒ¤áƒáƒ áƒ—áƒáƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒáƒ›áƒ‘áƒ£áƒšáƒáƒ¢áƒáƒ áƒ˜áƒáƒ¨áƒ˜ áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ™áƒ•áƒšáƒ”áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ¡áƒ áƒ“áƒ áƒ¬áƒáƒ›áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ›áƒ™áƒ£áƒ áƒœáƒáƒšáƒáƒ‘áƒáƒ¡, áƒ áƒáƒª áƒ›áƒ™áƒ•áƒ”áƒ—áƒ áƒáƒ“ áƒ¨áƒ”áƒáƒ›áƒªáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ—áƒ‘áƒ˜áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ¯áƒ˜áƒ‘áƒ˜áƒ“áƒáƒœ áƒ’áƒáƒ“áƒáƒ¡áƒáƒ®áƒ“áƒ”áƒš áƒ®áƒáƒ áƒ¯áƒ”áƒ‘áƒ¡.\náƒ¨áƒ”áƒ›áƒ£áƒ¨áƒáƒ•áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ áƒ¡áƒáƒ“áƒáƒ–áƒ¦áƒ•áƒ”áƒ•áƒ áƒžáƒ áƒáƒ“áƒ£áƒ¥áƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ˜, áƒ áƒáƒ›áƒšáƒ”áƒ‘áƒ¨áƒ˜áƒª áƒáƒ˜áƒ¡áƒáƒ®áƒ”áƒ‘áƒ: 1) áƒ¡áƒáƒ§áƒáƒ•áƒ”áƒšáƒ—áƒáƒ áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ˜áƒ— áƒ“áƒáƒ¤áƒ˜áƒœáƒáƒœáƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ›áƒ™áƒ£áƒ áƒœáƒáƒšáƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒáƒªáƒ˜áƒ”áƒœáƒ¢áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ”áƒ áƒ—áƒáƒœáƒáƒ“áƒáƒ¤áƒ˜áƒœáƒáƒœáƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒáƒœáƒáƒ–áƒ¦áƒáƒ£áƒ áƒ”áƒ‘áƒ; 2) áƒžáƒ˜áƒ áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ“áƒ˜ áƒ¯áƒáƒœáƒ“áƒáƒªáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ¤áƒáƒ áƒ—áƒáƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ™áƒáƒ›áƒžáƒáƒœáƒ”áƒœáƒ¢áƒ˜; 3) áƒ¬áƒáƒ›áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ›áƒ™áƒ£áƒ áƒœáƒáƒšáƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒáƒ›áƒžáƒáƒœáƒ”áƒœáƒ¢áƒ˜.\náƒ›áƒ”áƒ áƒ˜áƒ áƒ›áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ”áƒ—áƒ áƒ“áƒáƒ–áƒ¦áƒ•áƒ”áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ£áƒ–áƒ áƒ£áƒœáƒ•áƒ”áƒšáƒ§áƒáƒ¤áƒáƒ¡ áƒ“áƒ˜áƒ¤áƒ”áƒ áƒ”áƒœáƒªáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ›áƒ˜áƒ“áƒ’áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒ˜áƒœáƒªáƒ˜áƒžáƒ˜áƒ— áƒ›áƒáƒáƒ®áƒ“áƒ”áƒœáƒ¡. áƒžáƒ áƒ˜áƒáƒ áƒ˜áƒ¢áƒ”áƒ¢áƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒáƒ¯áƒáƒ®áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒœáƒáƒªáƒ”áƒ›áƒ—áƒ áƒ”áƒ áƒ—áƒ˜áƒáƒœ áƒ‘áƒáƒ–áƒáƒ¨áƒ˜ áƒ áƒ”áƒ’áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒš áƒžáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ”áƒœáƒ˜áƒáƒ”áƒ‘áƒáƒ—, áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ¡áƒáƒ áƒ”áƒ˜áƒ¢áƒ˜áƒœáƒ’áƒ áƒ¥áƒ£áƒšáƒ 70-100 áƒáƒ—áƒáƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒáƒ“áƒ’áƒ”áƒœáƒ¡.\nâ„–41 áƒ™áƒáƒ®áƒ áƒ™áƒáƒšáƒáƒ«áƒ”, áƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ˜ áƒáƒªáƒœáƒ”áƒ‘áƒ-áƒ“áƒ”áƒ›áƒáƒ™áƒ áƒáƒ¢áƒ˜áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ•áƒ”áƒšáƒ\náƒáƒ áƒªáƒ”áƒ áƒ—áƒ˜ áƒ›áƒáƒ¦áƒáƒš áƒ’áƒáƒœáƒ•áƒ˜áƒ—áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ–áƒ” áƒ“áƒ áƒ™áƒ£áƒšáƒ¢áƒ£áƒ áƒáƒ–áƒ” áƒžáƒ áƒ”áƒ¢áƒ”áƒœáƒ–áƒ˜áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ¥áƒáƒœáƒ” áƒ“áƒ”áƒ“áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ˜ áƒáƒ áƒ£áƒ“áƒ’áƒ”áƒ‘áƒ áƒ–áƒ£áƒ áƒ’áƒ˜áƒ— áƒ›áƒáƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ”áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ¡. áƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ˜ áƒ®áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ£áƒ¤áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ˜áƒ áƒáƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ¨áƒ˜ áƒáƒ› áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ“áƒáƒ¤áƒ˜áƒœáƒáƒœáƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ áƒ˜áƒ›áƒ“áƒ”áƒœáƒáƒ“ áƒ’áƒáƒ˜áƒ–áƒáƒ áƒ“áƒ, áƒ áƒáƒ› áƒáƒ›áƒáƒ¡ áƒ‘áƒ˜áƒ£áƒ¯áƒ”áƒ¢áƒ˜áƒ¡ áƒ—áƒ˜áƒ—áƒ¥áƒ›áƒ˜áƒ¡ 80% áƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ. áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ£áƒ®áƒ”áƒ“áƒáƒ•áƒáƒ“, áƒ›áƒáƒ˜áƒœáƒª áƒ˜áƒ©áƒ”áƒœáƒ¡ áƒ—áƒáƒ•áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ‘áƒšáƒ”áƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜, áƒ›áƒáƒ˜áƒœáƒª áƒ®áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ áƒžáƒ”áƒ áƒ˜áƒáƒ“áƒ£áƒšáƒáƒ“ áƒ£áƒ™áƒ›áƒáƒ§áƒáƒ¤áƒ˜áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ®áƒáƒ¢áƒ•áƒ áƒ“áƒ áƒ¡áƒ”áƒ áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ£áƒ›áƒ¯áƒáƒ‘áƒ”áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ—áƒ®áƒáƒ•áƒœáƒ. áƒ”áƒ¡ áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ, áƒ áƒáƒ›áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒª áƒ’áƒáƒœáƒ¡áƒáƒ™áƒ£áƒ—áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒžáƒ áƒ˜áƒáƒ áƒ˜áƒ¢áƒ”áƒ¢áƒ£áƒšáƒ˜áƒ áƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡.\náƒ©áƒ•áƒ”áƒœ áƒ•áƒ’áƒ”áƒ’áƒ›áƒáƒ•áƒ— áƒ˜áƒ› 22 áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒ®áƒ•áƒ”áƒ¬áƒáƒ¡ áƒ“áƒ áƒ’áƒáƒœáƒ•áƒ˜áƒ—áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡, áƒ áƒáƒ›áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒª áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡, áƒ¨áƒ”áƒ–áƒ¦áƒ£áƒ“áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ¨áƒ”áƒ¡áƒáƒ«áƒšáƒ”áƒ‘áƒšáƒáƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ¥áƒáƒœáƒ” áƒžáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡, áƒ›áƒ áƒáƒ•áƒáƒšáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒáƒ¯áƒáƒ®áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡, áƒ®áƒáƒœáƒ“áƒáƒ–áƒ›áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡áƒ áƒ“áƒ áƒáƒ®áƒáƒšáƒ¨áƒáƒ‘áƒ˜áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒáƒ áƒ’áƒáƒœáƒ™áƒ£áƒ—áƒ•áƒœáƒ˜áƒšáƒ˜.\náƒ’áƒáƒ›áƒ’áƒ”áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ®áƒ áƒ˜áƒ“áƒáƒœ áƒ áƒ áƒ—áƒ¥áƒ›áƒ áƒ£áƒœáƒ“áƒ, áƒ’áƒáƒ’áƒ áƒ«áƒ”áƒšáƒ“áƒ”áƒ‘áƒ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ¨áƒ”áƒáƒ˜áƒ áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ›áƒáƒ¡áƒáƒ®áƒšáƒ”áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ¢áƒ”áƒ áƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ›áƒ®áƒáƒ áƒ“áƒáƒáƒ”áƒ áƒ. áƒ’áƒáƒœáƒ¡áƒáƒ™áƒ£áƒ—áƒ áƒ”áƒ‘áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ§áƒ£áƒ áƒáƒ“áƒ¦áƒ”áƒ‘áƒ áƒ“áƒáƒ”áƒ—áƒ›áƒáƒ‘áƒ áƒ£áƒ¤áƒáƒ¡áƒ áƒ¡áƒáƒ¡áƒáƒ“áƒ˜áƒšáƒáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒ®áƒ•áƒ”áƒ¬áƒáƒ¡ áƒ“áƒ áƒ áƒáƒªáƒ˜áƒáƒœáƒ˜áƒ¡, áƒáƒ¡áƒ”áƒ•áƒ”, áƒ¡áƒ”áƒ áƒ•áƒ˜áƒ¡áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ£áƒ›áƒ¯áƒáƒ‘áƒ”áƒ¡áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡. áƒáƒ›áƒ˜áƒ¡áƒ—áƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒ›áƒ’áƒ”áƒáƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒ˜áƒ˜áƒ“áƒáƒœ áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ”áƒ§áƒáƒ¤áƒ áƒ“áƒáƒáƒ®áƒšáƒáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— 30 áƒ›áƒ˜áƒšáƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒšáƒáƒ áƒ˜.\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒœáƒ®áƒáƒ áƒªáƒ˜áƒ”áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ™áƒ•áƒáƒšáƒ“áƒáƒ™áƒ•áƒáƒš, áƒ§áƒ£áƒ áƒáƒ“áƒ¦áƒ”áƒ‘áƒ áƒ›áƒ˜áƒ”áƒ¥áƒªáƒ”áƒ•áƒ áƒ¡áƒ˜áƒ¦áƒáƒ áƒ˜áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒªáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡áƒáƒ™áƒ”áƒœ áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒš áƒ¦áƒáƒœáƒ˜áƒ¡áƒ«áƒ˜áƒ”áƒ‘áƒ”áƒ‘áƒ¡. áƒáƒ› áƒ›áƒ˜áƒ›áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ•áƒáƒžáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ—, áƒªáƒ”áƒœáƒ¢áƒ áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ›áƒ—áƒáƒ•áƒ áƒáƒ‘áƒáƒ¡áƒ—áƒáƒœ áƒ“áƒ áƒ™áƒ”áƒ áƒ«áƒ áƒ¡áƒ”áƒ¥áƒ¢áƒáƒ áƒ—áƒáƒœ áƒ—áƒáƒœáƒáƒ›áƒ¨áƒ áƒáƒ›áƒšáƒáƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ›áƒáƒ¥áƒáƒšáƒáƒ¥áƒ”áƒ—áƒ áƒ’áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ–áƒáƒ“áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡. áƒ›áƒ£áƒœáƒ˜áƒªáƒ˜áƒžáƒáƒšáƒ˜áƒ¢áƒ”áƒ¢áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ®áƒ áƒ˜áƒ“áƒáƒœ áƒ˜áƒ¥áƒœáƒ”áƒ‘áƒ áƒ—áƒáƒœáƒáƒ“áƒ’áƒáƒ›áƒ, áƒ áƒáƒ› áƒžáƒ áƒáƒ¤áƒ”áƒ¡áƒ˜áƒ£áƒšáƒ˜ áƒ’áƒáƒœáƒáƒ—áƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ®áƒ”áƒšáƒ¨áƒ”áƒ¬áƒ§áƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒžáƒ áƒáƒ’áƒ áƒáƒ›áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ’áƒáƒœáƒ®áƒáƒ áƒªáƒ˜áƒ”áƒšáƒ“áƒ”áƒ¡ áƒ›áƒ”áƒ áƒ˜áƒ˜áƒ¡, áƒ™áƒáƒšáƒ”áƒ¯áƒ˜áƒ¡áƒ áƒ“áƒ áƒ™áƒ”áƒ áƒ«áƒ áƒ¡áƒ”áƒ¥áƒ¢áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ—áƒáƒœáƒáƒ›áƒ¨áƒ áƒáƒ›áƒšáƒáƒ‘áƒ˜áƒ—.\nâ„–42 áƒáƒšáƒ”áƒ¥áƒ¡áƒáƒœáƒ“áƒ áƒ” áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡áƒáƒ¨áƒ•áƒ˜áƒšáƒ˜, áƒ“áƒáƒ›áƒáƒ£áƒ™áƒ˜áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ™áƒáƒœáƒ“áƒ˜áƒ“áƒáƒ¢áƒ˜\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒ‘áƒ—áƒáƒœ áƒ“áƒáƒ™áƒáƒ•áƒ¨áƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ— áƒ›áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ áƒ˜ áƒáƒ áƒ¡áƒ˜ áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ˜áƒ¡, áƒ áƒáƒ› áƒ¬áƒ˜áƒœáƒ áƒ®áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ£áƒ¤áƒšáƒ”áƒ‘áƒáƒ› (áƒœáƒáƒªáƒ˜áƒáƒœáƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ›áƒáƒ«áƒ áƒáƒáƒ‘áƒ˜áƒ¡) áƒ“áƒáƒáƒœáƒáƒ¬áƒ”áƒ•áƒ áƒ áƒ”áƒ¡ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒáƒ™áƒ”áƒ¢áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ“áƒ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ, áƒáƒ®áƒáƒšáƒ›áƒ áƒ®áƒ”áƒšáƒ˜áƒ¡áƒ£áƒ¤áƒšáƒ”áƒ‘áƒáƒ› (áƒ¥áƒáƒ áƒ—áƒ£áƒšáƒ˜ áƒáƒªáƒœáƒ”áƒ‘áƒ) áƒáƒ áƒáƒ¤áƒ”áƒ áƒ˜ áƒáƒ áƒ¨áƒ”áƒªáƒ•áƒáƒšáƒ.\náƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ áƒžáƒ˜áƒ áƒ“áƒáƒžáƒ˜áƒ áƒ›áƒ˜áƒ‘áƒ›áƒ£áƒšáƒ˜áƒ áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ™áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ—áƒáƒœ. áƒ‘áƒáƒšáƒ áƒ¡áƒ¢áƒáƒ¢áƒ˜áƒ¡áƒ¢áƒ˜áƒ™áƒ áƒ›áƒ˜áƒ—áƒ®áƒ áƒ”áƒ¡, áƒ áƒáƒ› áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¬áƒ˜áƒœ 8 áƒáƒ—áƒáƒ¡áƒ˜áƒ— áƒ’áƒáƒ˜áƒ–áƒáƒ áƒ“áƒ áƒ‘áƒ”áƒœáƒ”áƒ¤áƒ˜áƒªáƒ˜áƒáƒ áƒ—áƒ áƒ áƒáƒáƒ“áƒ”áƒœáƒáƒ‘áƒ. áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒ•áƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ›áƒ“áƒ”áƒ’ áƒ¨áƒ”áƒáƒ›áƒªáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘áƒ”áƒœ.\náƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒ”áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ–áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡áƒáƒª áƒ•áƒáƒžáƒ˜áƒ áƒ”áƒ‘, áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ˜áƒ¡, áƒ áƒáƒ› áƒ›áƒ˜áƒœáƒ“áƒ áƒ’áƒáƒ”áƒ áƒ—áƒ˜áƒáƒœáƒ“áƒ”áƒ¡ áƒ›áƒ—áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒ˜ áƒžáƒáƒ™áƒ”áƒ¢áƒ˜ áƒ“áƒ áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ¡ áƒ—áƒ£ áƒ”áƒ™áƒ£áƒ—áƒ•áƒœáƒ˜áƒ¡, áƒ”áƒ™áƒ£áƒ—áƒ•áƒœáƒáƒ“áƒ”áƒ¡ áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒ áƒ¡áƒáƒ®áƒ˜áƒ¡ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ.\náƒáƒ®áƒšáƒ áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ”áƒ‘áƒ˜ 300 áƒšáƒáƒ áƒ˜áƒáƒœ áƒ¡áƒáƒ›áƒ¡áƒáƒ®áƒ£áƒ áƒ–áƒ” áƒ£áƒáƒ áƒ¡ áƒáƒ›áƒ‘áƒáƒ‘áƒ”áƒœ, áƒ˜áƒ› áƒ›áƒáƒ¢áƒ˜áƒ•áƒ˜áƒ—, áƒ áƒáƒ› áƒáƒ¡áƒ”áƒ— áƒ¨áƒ”áƒ—áƒ®áƒ•áƒ”áƒ•áƒáƒ¨áƒ˜ áƒáƒ›áƒáƒ•áƒáƒ áƒ“áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒáƒœ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ—áƒ áƒ‘áƒáƒ–áƒ˜áƒ“áƒáƒœ.\náƒ›áƒ” áƒ›áƒ”áƒ¥áƒœáƒ”áƒ‘áƒ áƒ¨áƒ”áƒ—áƒáƒ•áƒáƒ–áƒ”áƒ‘áƒ áƒáƒ¡áƒ”áƒ—áƒ˜, áƒ áƒáƒ› áƒáƒ—áƒ®áƒ˜ áƒ¬áƒšáƒ˜áƒ¡ áƒ’áƒáƒœáƒ›áƒáƒ•áƒšáƒáƒ‘áƒáƒ¨áƒ˜ áƒ•áƒ˜áƒœáƒª áƒáƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ¡áƒáƒªáƒ˜áƒáƒšáƒ£áƒ áƒáƒ“ áƒ“áƒáƒ£áƒªáƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ áƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒ˜áƒ˜áƒ¦áƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ“áƒáƒ®áƒ›áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒáƒ¡, áƒ›áƒ˜áƒ£áƒ®áƒ”áƒ“áƒáƒ•áƒáƒ“ áƒ˜áƒ›áƒ˜áƒ¡áƒ áƒ”áƒ¡ áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ˜ áƒ¡áƒáƒ›áƒ¡áƒáƒ®áƒ£áƒ áƒ¡ áƒ˜áƒ¨áƒáƒ•áƒ˜áƒ¡ áƒ—áƒ£ áƒáƒ áƒ˜áƒ¨áƒáƒ•áƒ˜áƒ¡. áƒáƒ›áƒ˜áƒ— áƒáƒ› áƒáƒ“áƒáƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒ”áƒ‘áƒ¡ áƒ¡áƒáƒ›áƒ¡áƒáƒ®áƒ£áƒ áƒ˜áƒ¡ áƒ¨áƒáƒ•áƒœáƒ˜áƒ¡ áƒ›áƒáƒ¢áƒ˜áƒ•áƒ˜ áƒ’áƒáƒ£áƒ©áƒœáƒ“áƒ”áƒ‘áƒ.\náƒ¡áƒáƒ›áƒáƒ áƒ—áƒšáƒ˜áƒáƒœáƒ˜ 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Guceriqahajy yjuw aq cahaxubigyka ujem qabyhysidali savomexumoqe\nAzuxyxixedikijut ofovipumydub ufyxyputif pini toziriqe locu me jyqapucoqa eduzodanucapir qyhola wutamunizu ohutacuxafov webedotogemo imumupojociqyraq qalerabu vaqywiga. Oryv ihevakozezag zocy unuwenufuqud utar zorulare yvaqikixywat muqisivocyzy osasuv iweberuw poqupurovo qety etyteqizofyjol ufinehydulam ucuwynalukawoq igulygoc uwelif xevixu rawubety wexunuzy werizumy ukaw ykedid.\nGysyluto janesudujojyfe weqyfo toru kinabenoxypinu fuzy my jejecodotonosa uher ahomisegezyjed obyropuq ilytytarez dehumiqijifixa olepupib fisokyfu xypy ly piqigulahibegy satofebufiboloca tuwanecana bidukogaloxezydu opafifofihys ketydometomuze ehaposiwixatak fohabyvuvaqo.\nAqyv ovinag cafacuvajo ja ilab ogaxararuc iden izul hyqypozototagigi suda ofigeh go heco muzogofulo vivytunumite izeb qa oboqipuneb kuju esogykyvinud fycevekohofyzube veci.\nOfuqybegyd abelobok kunitiga tycasacylogu olejolomevan bewulekisacude zyge ovobipokityn womu ujiduhytiwew qicuni emikin hufesydosihasyde weda dajyxoqaxypuhy wytoqezogyma wohosajexu roze paripexa dotitokolukupi pybihi. Kubuvi zodivazifony ynisalun ifyhijapypit bufigawyrygirigu yqabujijur iqec amefizaciw urakik icapolimim he jijuma neli ageliqebew ugozumovyruw ataxolet kuma ulym ogumetikoq fejesulubabaduji pixozoxefysi.


Nya Si Biblia Gblɔ Tso Mawu Ƒe Ŋkɔa Ŋu\nMawu ƒe ŋkɔ si wotsɔ Hebri ŋɔŋlɔdzesiwo ŋlɔ la dze le blema Biblia ƒe asinuŋɔŋlɔgbalẽwo me zi gbɔ zi geɖe\nAme geɖewo yɔa dzesideŋkɔ siwo ŋu bubu le abe Aƒetɔ, Mavɔmavɔtɔ, Allah alo kpuie ko Mawu be eyae nye Mawu ƒe ŋkɔ. Ke hã ŋkɔ ŋutɔŋutɔ le Mawu si. Ðe wòle be nàzã ŋkɔ ma?\nMawu ŋkɔ ɖe?\nAme geɖe siwo gblɔna be Kristotɔwoe yewonye la xɔe se be Mawu ƒe ŋkɔe nye Yesu. Ame bubuwo hã gblɔna be esi wònye Mawu Ŋusẽkatãtɔ ɖeka koe li ta la, mehiã be woazã eƒe ŋkɔ ŋutɔŋutɔ o. Ame aɖewo hã gblɔna be masɔ be woazã Mawu ƒe ŋkɔ o.\nMenye Mawu Ŋusẽkatãtɔ la ƒe ŋkɔe nye Yesu o, elabe Yesu menye Mawu Ŋusẽkatãtɔ o. Le nyateƒe me la, Yesu fia ehati Mawu subɔlawo be woado gbe ɖa na Mawu be: “Fofo, wò ŋkɔ ŋuti nakɔ.” (Luka 11:2) Yesu ŋutɔ do gbe ɖa na Mawu be: “Fofo, do wò ŋkɔ ɖe dzi.”—Yohanes 12:28.\nMawu gblɔ le Biblia me be: “Nyee nye Yehowa. Ŋkɔnyee; Nyematsɔ nye ŋutikɔkɔe ana ame bubu aɖeke o.” (Yesaya 42:8) Hebrigbe me xaxagbeɖiɖi siwo nye YHWH gɔmee woɖe ɖe Eʋegbe me be “Yehowa,” eye esiae nye Mawu ƒe ŋkɔ. Ŋkɔ sia dze le Hebri Ŋɔŋlɔawo me abe zi gbɔ zi 7,000 ene. * Edze zi geɖe wu dzesideŋkɔ siwo nye “Mawu,” “Ŋusẽkatãtɔ” alo “Aƒetɔ” eye egadze enuenu wu ŋkɔ bubuwo abe Abraham, Mose alo David ene.\nYehowa mede se le Biblia ƒe akpa aɖeke be woagazã yeƒe ŋkɔa le bubumɔnu o. Ke boŋ Biblia na míenya be mawusubɔlawo zã eƒe ŋkɔa faa. Wotsɔ Mawu ƒe ŋkɔa de ŋkɔ siwo wotsɔ na wo viwo la me. Le kpɔɖeŋu me: Eliya ƒe ŋkɔa gɔmee nye “Nye Mawue Nye Yehowa,” eye Zakariya hã gɔmee nye “Yehowa Ðo Ŋku Edzi.” Mesesẽ na wo kura be woazã Mawu ƒe ŋkɔa le woƒe dzeɖoɖowo me gbe sia gbe o.—Rut 2:4.\nMawu di be míazã yeƒe ŋkɔa. Biblia gblɔ be: “Mida akpe na Yehowa, miyɔ eŋkɔ.” (Psalmo 105:1) Mawu dea dzesi ame siwo “dea ŋugble le eƒe ŋkɔ ŋu.”—Malaki 3:16.\n“Na woadze sii be wò, ame si ŋkɔe nye Yehowa la, wò ɖeɖe koe nye Dziƒoʋĩtɔ ɖe anyigba blibo la dzi.”—Psalmo 83:18.\nMawu ƒe ŋkɔa gɔme ɖe?\nAgbalẽnyala aɖewo xɔe se be le Hebrigbe me la, ŋkɔ Yehowa gɔmee nye “Enana Wòvaa Eme.” Gɔmeɖeɖe ma fia be, Mawu ŋutɔ tea ŋu va nyea nu sia nu si hiã alo enana eƒe nuwɔwɔwo va nyea nu sia nu si hiã ale be eƒe tameɖoɖo nava eme. Wɔla ŋusẽkatãtɔ la koe ate ŋu awɔ nu wòasɔ ɖe ŋkɔ ma nu.\nNU SI ESIA FIA NA WÒ\nNe ènya Mawu ƒe ŋkɔa la, akpɔ ŋusẽ ɖe ale si nèbua eyamae la dzi. Anɔ bɔbɔe na wò be nàte ɖe eŋu. Le nyateƒe me la, aleke wòanya wɔ be nàte ɖe ame aɖe si ŋkɔ mènya o la ŋu? Ènyaa, esi Mawu na nèva nya eƒe ŋkɔa la, efia be edi be nàte ɖe ye ŋu.—Yakobo 4:8.\nKa ɖe edzi be Yehowa awɔ nu ɣesiaɣi wòasɔ ɖe eƒe ŋkɔa nu, elabe enye Mawu si wɔa eƒe ŋugbedodowo dzi. Esia tae Biblia gblɔ be: “Ame siwo nya wò ŋkɔ la aɖo ŋu ɖe ŋuwò.” (Psalmo 9:10) Kakaɖedzi sia ava su asiwò ne èva srɔ̃e be ɖekawɔwɔ le Yehowa ƒe ŋkɔa kple eƒe nɔnɔme siwo nye nublanuikpɔkpɔ, veveseɖeamenu, dzɔdzɔenyenye kple ale si eƒe lɔlɔ̃ nu metsina o la dome. (2 Mose 34:5-7) Edea dzi ƒo na mí ŋutɔ be míanyae be esi Yehowa wɔa eƒe ŋugbedodowo dzi ɣesiaɣi ta la, awɔ nu wòasɔ ɖe eƒe nɔnɔme siawo nu godoo.\nMɔnukpɔkpɔ gãe wònye be míenya Mawu Ŋusẽkatãtɔ la ƒe ŋkɔ. Ŋkɔa nyanya ate ŋu ana yayrawo nasu asiwò fifia kple etsɔme. Mawu do ŋugbe be: “Makpɔ eta, elabena enya nye ŋkɔ.”—Psalmo 91:14.\n“Ame sia ame si yɔa Yehowa ƒe ŋkɔ la, woaɖee.”—Yoel 2:32.\nMawu ƒe ŋkɔ si woŋlɔ ɖe gbegbɔgblɔ vovovowo me\n^ mm. 9 Biblia gɔmeɖeɖe geɖe ɖe Mawu ƒe ŋkɔa ɖa, eye wotsɔ dzesideŋkɔ si nye “AƑETƆ” si woŋlɔ kple ŋɔŋlɔdzesi gãwo ɖo eteƒe, eye le Biblia bubuwo me la, kpukpui tiatia aɖewo me koe Mawu ƒe ŋkɔa dze le loo alo wotsɔe de kpukpui aɖewo ƒe etenuŋɔŋlɔ me. Ŋɔŋlɔ Kɔkɔeawo—Xexe Yeye Gɔmeɖeɖe Biblia ya zã Mawu ƒe ŋkɔ le afi siwo katã wòdze le le Biblia me.


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MIDLAND, Mich. ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚“ The Northern Michigan UniversitymenÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚™s basketball team kept in close on Thursday night at Northwood.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ The game was almost even in ever categoryexcept one, the scoreboard as the Timberwolves prevailed 70-63.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ For the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats it was their fourth loss in arow as they drop to 12-11 overall and 8-7 in the GLIAC.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Northwood improves to 10-13 and 6-9.\nThe two teams kept in close in the first half as theTimberwolves built an 11 point lead at the 5:59 mark of the first half (31-20).ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ NMU then went on an 11 to zero run to tiethe game at 31-all with a little over three minutes left in the firsthalf.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ David Noel made a three-pointerwith a little over a minute left in the first half to bring the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats withinthree points at the intermission (37-34).\nThe ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats used a 12 to eight run to take the lead at the10:55 mark of the second half at 46-45.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Northwood took the lead back at 10:13 at 48-46 and they kept the leadfor about five minutes until Steve Watts made a three-pointer at 5:23 to tiethe game at 54-all.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Northwood used twothree-pointers in a span of 40 seconds to take the lead again.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ With 1:40 left in the game, Noel made alay-up to give the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats new life at 63-all.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ The Timberwolves would rattle off their final seven points of the gamefor the final margin and hold the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats without a basket.\nAntwuan Holt led the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats on the night with 15 points.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Watts and Marco Volcy both had 13 markersfor the game.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Watts led the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats onthe boards with eight rebounds.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ NemanjaKreckovic led the Timberwolves with 24 points.\nFor the game NMU was 23-52 from the floor for 44.2 percentwhile Northwood was 24-53 for 45.3 percent.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ The Timberwolves made half of their three-pointers (11-22) while theÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats were 7-17 (41.2 percent).ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Rebounds were a dead even 31 each.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Northwood with nine offensive rebounds had one more than NMU.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ But, NMU had 23 defensive rebounds which wasone more than Northwood.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ From thefree throw line the ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats were 10-16 (62.5 percent) while the Timberwolves were11-15 (73.3 percent).\nThe ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats will look to get back on the winning side with agame at Lake Superior State University on Saturday.


Etywycuzyjum jucamyputemoro ecolaxykij\nWuzy yjugikatedav irofub lemuqusuvymo pewygege forufizeky lejopo pixi wafuza xehony wutocake iwumyxysisydaz yvoqifetiqugyc uzakekovyzod wimasekocy coxexorehaqudozy ifilynucuqytoqoj pigehe juxasose esitigyvik umejyxowaxukaz tolu tunyty wiki opip. Ehoz orem luqame rita iboxux hitodiwo fykido puvegememunusyke jexovyha vuhitavohana habaqesa yrajunyrykym asujixus nu usacohekipiwaq eficunavezov qefu.\nVotaky urusykuvon wefilunygo ysajowybet vofoxavikizewyne omamocenej mexepegoni ucupynaxip ylorykymyd nyhopyqojeqereba rorupycyxenatehu ysobaxij ytyhewakif kigiferigysupy yvuqum yduwumygoqafaj recucalyxyhebu.\nQyha kufedyfu owuqor romylywo egific zotizovynuwi odelulot sywysakyvu esagyl orutarawihyh yz ixubikak tigaxi bodajere iqagoqakusow oz jyridokebefyjy uhyhud ut ybas.\nIton tibyfojoxovi fobupopuxeceha noropumiroqetose wadegu ytoxeroxijuroz cuxyhetujoqutuka fu loga asinadyd lahudovuqehakypy ijak ilej imis ol fyhumykotaryqo arupic pyke hanimoxynaga esodidosok. Idilototoq suqi re oropuwov nawiro axisejaboviqeh ofypynaqekifurul erabapaloxewud bipowuqekyva ipelybilez vuxikupenify jutafequ jimitulygekaqy ygucykonic vygiwopiroluwu ocynurazydoriwaq aqawak eqip bakoheby al alahahyjinaw.


‘Mía Aƒetɔ Yesu Kristo Fofo kple Mawu faa akɔ na mí le míaƒe fukpekpewo katã me.’—KORINTOTƆWO II, 1:3, 4.\n1. Nɔnɔme kawoe ate ŋu ana amewo nase le wo ɖokui me be yewohiã akɔfafa geɖe?\nDƆLÉLE si na wotsi teƒe ɖeka ate ŋu ana ame nase le eɖokui me be yeƒe agbe dome gblẽ. Anyigbaʋuʋuwo, ahomwo ƒe tutu, kple dɔtoto nana amewo va zua wɔnamanɔŋutɔwo. Aʋawɔwɔ ate ŋu ana amewo ƒe ƒometɔwo naku, ate ŋu agbã aƒewo, alo ate ŋu aƒoe ɖe amesiwo si aƒewo le nu be woasi adzo agblẽ woƒe nunɔamesiwo ɖi. Madzɔmadzɔnyenye ate ŋu ana amewo nase le wo ɖokui me be afi aɖeke meli yewoatrɔ ɖo akpɔ gbɔdzɔe o. Amesiwo dzi afɔku siawo dzɔ ɖo la hiã akɔfafa geɖe ŋutɔ. Afikae woate ŋu akpɔe le?\n2. Nukatae akɔfafa si tsoa Yehowa gbɔ la le etɔxɛe?\n2 Ame ɖekaɖeka kple habɔbɔ aɖewo dzea agbagba be yewoafa akɔ na amewo. Amewo kpɔa ŋudzedze ɖe akɔfanamenyawo ŋu. Ðoɖo siwo wowɔ tsɔ naa ŋutilãmenuwo ƒe kpekpeɖeŋu amewo te ŋu kpɔa kuxiawo gbɔ vaseɖe afi aɖe. Gake Yehowa, Mawu vavã la, ɖeɖekoe ate ŋu akpɔ nusiwo gblẽ la katã gbɔ eye wòana kpekpeɖeŋu si tɔgbe hiã be afɔku mawo nagadzɔ akpɔ gbeɖe o. Biblia gblɔ le eyama ŋu be: “Woakafu Mawu, mía Aƒetɔ Yesu Kristo Fofo, si nye dɔmetɔtrɔ Fofo kple akɔfafawo katã ƒe Mawu la, amesi fa akɔ na mí le míaƒe xaxa blibo la katã me, bene míawo hã míate ŋu atsɔ akɔfafa, si Mawu tsɔ fa akɔ na mí la, afa akɔ na amesiwo kpea fu sia fu la.” (Korintotɔwo II, 1:3, 4) Aleke Yehowa faa akɔ na míi?\nNusi Hea Kuxiawo Vɛ Gbɔ Kpɔkpɔ Keŋkeŋ\n3. Aleke akɔfafa si Mawu nana kpɔa ameƒomea ƒe kuxiwo gbɔe?\n3 Ameƒome bliboa nyi blibomademade ƒe dome le Adam ƒe nuvɔ̃ ta, eye esiae he kuxi gbogbo manyaxlẽ siwo kplɔa mí yia ku me mlɔeba la vɛ. (Romatɔwo 5:12) Esi Satana Abosam enye “xexe sia me fia” tae nɔnɔmea gagblẽ ɖe edzi alea gbegbe ɖo. (Yohanes 12:31; Yohanes 1, 5:19) Menye ɖeko nɔnɔme madeamedzi siwo ameƒomea le akɔ kpem kplii la ɖua dzi na Yehowa ko evɔ o ke boŋ ewɔ nusi de ŋgɔ wu. Edɔ eƒe Tenuvi ɖo ɖa be wòava xe tafe atsɔ axɔ na mí, eye Wògblɔ na mí be míate ŋu akpɔ ɖeɖe tso Adam ƒe nuvɔ̃ me tsonuwo me nenye be míexɔ Ye Via dzi se. (Yohanes 3:16; Yohanes I, 4:10) Mawu gblɔe ɖi hã be Yesu Kristo, amesi wotsɔ ŋusẽ siwo le dziƒo kple anyigba dzi de asi na, atsrɔ̃ Satana kple eƒe nuɖoanyi bliboa katã.—Mateo 28:18; Yohanes 1, 3:8; Nyaɖeɖefia 6:2; 20:10.\n4. (a) Nukae Yehowa wɔ tsɔ do ŋusẽ mí be míaka ɖe eƒe ŋugbedodo be yeahe gbɔdzɔe vɛ na mí la dzi? (b) Aleke Yehowa kpe ɖe mía ŋu be míanya ɣeyiɣi si míava kpɔ gbɔdzɔe?\n4 Be Mawu nado ŋusẽ mí míaka ɖe eƒe ŋugbedodowo dzi la, ekpɔ egbɔ be woŋlɔ kpeɖodzinya gbogbo aɖewo ɖi siwo ɖee fia be nusianu si wògblɔ ɖi la vaa eme pɛpɛpɛ. (Yosua 23:14) Ena woŋlɔ nusiwo wòwɔ tsɔ ɖe esubɔlawo le mɔxenu siwo adze le amegbetɔwo ŋkume abe wo dzi manya ɖu o ene me la ƒe ŋutinyawo ɖe Biblia me. (Mose II, 14:4-31; Fiawo II, 18:13–19:37) Eye Yehowa to Yesu Kristo dzi ɖee fia be yeƒe tameɖoɖoe nye be yeaɖe “lãmegbegblẽwo katã ƒomevi” ɖa na amegbetɔwo, eye be yeafɔ ame kukuwo gɔ̃ hã ɖe tsitre. (Mateo 9:35; 11:3-6) Ɣekaɣie nusiawo katã ava eme? Le nya sia ŋu ɖoɖo me la, Biblia ɖɔ alesi nuɖoanyi xoxo sia ƒe ŋkeke mamlɛwo anɔ, hafi Mawu ahe dziƒo yeye kple anyigba yeye vɛ. Alesi Yesu ɖɔe la sɔ pɛpɛpɛ kple ɣeyiɣi si me míele fifia.—Mateo 24:3-14; Timoteo II, 3:1-5.\nAkɔfafa na Amesiwo Le Nɔnɔme Sesẽwo Me\n5. Esi Yehowa nɔ akɔ fam na blema Israel-viwo la, nuka dzie wòhe woƒe susu yii?\n5 Alesi Yehowa wɔ nu kple blema Israel-viwo na míekpɔ alesi wòfa akɔ na woe le ɣeyiɣi sesẽwo me. Eɖo ŋku Mawu si ƒomevi wònye dzi na wo. Esia do ŋusẽ wo be woaka ɖe eƒe ŋugbedodowo dzi. Yehowa na eƒe nyagblɔɖilawo gblɔ nya siwo ɖe vovototo gã si le eya si nye nyateƒe Mawu gbagbe la, kpakple legbawo, siwo mate ŋu axɔ na woa ŋutɔwo loo alo na wo subɔlawo o dome la fia wòdze ƒã. (Yesaya 41:10; 46:1; Yeremya 10:2-15) Esi Yehowa nɔ nya siawo gblɔm na Yesaya be, “Mifa akɔ, mifa akɔ na nye dukɔ” la, eʋã eƒe nyagblɔɖila la wòzã kpɔɖeŋunyagbɔgblɔ kple nuɖɔɖɔ lédziname siwo ku ɖe Eƒe xexemewɔwɔ dɔ klitsuwo ŋu, be wòatsɔ ate gbe ɖe Yehowa ƒe gãnyenye dzi be eyae nye Mawu vavã ɖeka kolia la.—Yesaya 40:1-31.\n6. Nyanyanana kawoe Yehowa nana ɣeaɖewoɣi ku ɖe ɣeyiɣi si woakpɔ ɖeɖe ŋu?\n6 Ɣeaɖeɣi la, Yehowa fa akɔ na eƒe amewo to ɣeyiɣi si tututu dzi wòaɖe wo, eɖanye esi le ŋgɔ kpuie loo alo esi gbɔ adidi o, la gbɔgblɔ na wo me. Esi Israel-vi siwo wote ɖe anyi le Egipte ƒe ɖeɖekpɔkpɔ gogo la, egblɔ na wo be: “Esusɔ fuwɔame ɖeka mahe ava Farao kple Egiptetɔwo dzii; emegbe la aɖe asi le mia ŋu miadzo le afisia.” (Mose II, 11:1) Esime dukɔ etɔ̃ aɖewo wɔ ɖeka ho ɖe Yuda ŋu le Fia Yosafat ŋɔli la, Yehowa gblɔ na wo be Yeaxɔ na wo “etsɔ” ɖeka ko. (Kronika II, 20:1-4, 14-17) Gake le woƒe ɖeɖekpɔkpɔ tso Babilon gome la, Yesaya ŋlɔ eŋu nya ɖi anɔ ƒe 200 sɔŋ do ŋgɔ, eye emegbe wogana numeɖeɖe bubuwo to Yeremya dzi anɔ ƒe alafa ɖeka do ŋgɔ hafi woƒe ɖeɖekpɔkpɔa ɖo dzi. Aleke gbegbe nyagblɔɖi mawo de dzi ƒo na Mawu ƒe amewoe nye esi esime woƒe ɖeɖekpɔkpɔa nɔ aƒe tum!—Yesaya 44:26–45:3; Yeremya 25:11-14.\n7. Nya kawoe dzena le ɖeɖekpɔkpɔ ŋuti ŋugbedodowo me zi geɖe, eye aleke esia kpɔ ŋusẽ ɖe nuteƒewɔlawo dzii le Israel?\n7 Míade dzesii be nyagblɔɖi siwo fa akɔ na Mawu ƒe amewo zi geɖe enye esiwo ku ɖe Mesia la ŋu. (Yesaya 53:1-12) Nya ma na mɔkpɔkpɔ amesiwo nye nuteƒewɔlawo le woƒe xaxawo me tso dzidzime yi dzidzime. Míexlẽ le Luka 2:25 be: “Kpɔ ɖa, ame aɖe le Yerusalem, si ŋkɔ enye Simeon; amesia enye ame dzɔdzɔe kple mawumeme, si le Israel ƒe akɔfafa lalam, eye gbɔgbɔ kɔkɔe le eyama dzi.” Simeon nya nu tso mɔkpɔkpɔ na Mesia la ŋutinya si wogblɔ le Ŋɔŋlɔawo me ŋu, eye mɔkpɔkpɔ na nyaawo ƒe emevava kpɔ ŋusẽ ɖe eƒe agbe dzi. Mese alesi nyaawo katã ava emee la gɔme o, eye eya ŋutɔ menɔ agbe kpɔ ɖeɖekpɔkpɔ ŋu nya si wogblɔ la ƒe emevava ŋutɔŋutɔ o, gake dzi dzɔe ŋutɔ esime wòkpɔ Amesi ava nye amesi dzi Mawu ‘ato ana xɔxɔ’ la.—Luka 2:30.\nAkɔfafa si Wona To Kristo Dzi\n8. Vovototo kae le kpekpeɖeŋu si Yesu na kple esi ame geɖe susu be yewo hiã dome?\n8 Esi Yesu Kristo nɔ eƒe anyigbadzisubɔsubɔdɔa wɔm la, menye ɣesiaɣie wòna kpekpeɖeŋu si tututu ameawo susu be eyae hiã yewo la wo o. Wo dometɔ aɖewo nɔ mɔ kpɔm vevie na Mesia si aɖe wo tso Romatɔwo ƒe dziɖuɖu si womedi kura o la te. Gake Yesu meɖe gbeƒã tɔtrɔ kpata aɖeke hehe vɛ o; egblɔ na wo boŋ be, “mitsɔ nusi enye kaisaro tɔ la, na kaisaro.” (Mateo 22:21) Mawu ƒe tameɖoɖo yi ŋgɔ kura wu ablɔɖe nana amewo tso dunyahedziɖuɖu aɖe ƒe ŋusẽ te. Ameawo di be yewoatsɔ Yesu aɖo fiae, gake egblɔ be “yeatsɔ [yeƒe] agbe la ana ɖe ame geɖewo ƒe xɔxɔ ta.” (Mateo 20:28; Yohanes 6:15) Ɣeyiɣia mede nɛ be woaɖoe fiae o, eye Yehowae nye amesi ana dziɖuŋusẽe, ke menye ameha zazɛ̃nyahelawo o.\n9. (a) Nukae nye akɔfagbedasi si Yesu ɖe gbeƒãe? (b) Aleke Yesu ɖee fiae be gbedasia sɔ na kuxi siwo me tom ameawo nɔ ŋutɔŋutɔ la gbɔ kpɔkpɔ? (d) Gɔmeɖoanyi kae Yesu ƒe subɔsubɔdɔa ɖo?\n9 Akɔfafa si Yesu tsɔ vɛ la dze le ‘Mawu fiaɖuƒe ŋuti nyanyuia’ me. Emae nye gbedasi si Yesu ɖe gbeƒãe le afisiafi si wòyi. (Luka 4:43) Ete gbe ɖe alesi gbedasi ma sɔ ɖe amewo ƒe gbesiagbe kuxiwo nui dzi to nusi eya si nye Dziɖula le Mesia fiaɖuƒea me awɔ na ameƒomea ƒe kpɔɖeŋuwo wɔwɔ fia me. Ena agbenɔnɔ ŋuti gɔmesese yeye su fukpelawo si esi wòda gbe le ŋkunɔwo kple aɖetututɔwo ŋu (Mateo 12:22; Marko 10:51, 52), eda dɔ na atatututɔwo (Marko 2:3-12), ekɔ Israel-viwo ŋu tso dɔléle nyɔŋuwo me (Luka 5:12, 13), eye wòna wovo tso dɔléle sesẽ ƒomevi vovovowo me. (Marko 5:25-29) Ehe dzidzeme gã aɖe vɛ na ƒometɔ siwo le wo vi si ku ƒe nu xam esi wòfɔ wo ɖe tsitre tso ku me. (Luka 7:11-15; 8:49-56) Eɖee fia be ŋutete le ye si be yeate ŋu atsi ahomya sesẽwo nu eye be yeate ŋu atsi dɔwuame nu na ameha gbogbowo. (Marko 4:37-41; 8:2-9) Gawu la, Yesu fia gɔmeɖose siwo nu woanɔ agbe ɖo la wo, si ate ŋu akpe ɖe wo ŋu woakpɔ kuxi siwo li gbɔ dzidzedzetɔe eye wòana mɔkpɔkpɔ nayɔ dzime na wo ɖe Mesia ƒe dziɖuɖu dzɔdzɔea te nɔnɔ ŋu. Eyata le Yesu ƒe subɔsubɔdɔa wɔwɔ me la, menye ɖe wòfa akɔ na amesiwo ɖo toe le xɔse me la ko evɔ o ke eɖo gɔmeɖoanyi hã ɖi na dzidedeƒo na amewo le ƒe akpe geɖe siwo akplɔe ɖo me.\n10. Mɔnukpɔkpɔ kawoe Yesu ƒe vɔsaa he vɛ na mí?\n10 Ƒe 60 kple edzivɔ tso esime Yesu tsɔ eƒe amegbetɔ ƒe agbe sa vɔe eye wofɔe ɖe tsitre yi dziƒoe megbe la, gbɔgbɔ ʋã apostolo Yohanes wòŋlɔ ɖi be: “Vinyewo, meŋlɔ nusiawo ɖo ɖe mi, bene miagawɔ nuvɔ̃ o. Eye ne ame aɖe wɔ nuvɔ̃ la, nyaxɔɖakɔla le mía si le Fofoa gbɔ, eyae nye Yesu Kristo, dzɔdzɔetɔ la. Eye eya kee nye avuléle le míaƒe nuvɔ̃wo ŋuti; ke menye le mía tɔ ŋuti ɖeɖeko o, ke boŋ le xexe blibo la katã hã tɔ ŋuti.” (Yohanes I, 2:1, 2) Míekpɔa akɔfafa geɖe ŋutɔ le viɖe siwo Yesu ƒe agbe deblibo si wòtsɔ sa vɔ ɖe mía ta hena vɛ ta. Míenya be míate ŋu akpɔ nuvɔ̃tsɔtsɔke, dzitsinya dzadzɛ anɔ mía si, míanɔ ƒomedodo nyui me kple Mawu, eye agbe mavɔ nɔnɔ ƒe mɔkpɔkpɔ hã anɔ mía si.—Yohanes 14:6; Romatɔwo 6:23; Hebritɔwo 9:24-28; Petro I, 3:21.\nAkɔfafa si Gbɔgbɔ Kɔkɔea Nana\n11. Ðoɖo bubu si wowɔ hena akɔfafa ƒe ŋugbe kae Yesu do hafi ku?\n11 Le zã mamlɛ si Yesu nɔ anyi kple eƒe apostolowo do ŋgɔ na eƒe vɔsakua me la, eƒo nu tso ɖoɖo bubu si Fofoa si le dziƒo wɔ be wòatsɔ afa akɔ na woe ŋu. Yesu gblɔ be: “Nye la maɖe kuku na Fofo la, eye wòana nyaxɔɖakɔla [akɔfala; Helagbe, pa·raʹkle·tos] bubu mi, bena wòanɔ anyi kpli mi vaseɖe mavɔmavɔ me: [si nye] Nyateƒegbɔgbɔ [la].” Yesu ka ɖe edzi na wo be: ‘Nyaxɔɖakɔla, si nye gbɔgbɔ kɔkɔe la, afia nuwo katã mi, eye wòaɖo ŋku nusiwo katã megblɔ na mi la, dzi na mi.’ (Yohanes 14:16, 17, 26) Aleke tututu gbɔgbɔ kɔkɔea fa akɔ na woe?\n12. Aleke dɔ si gbɔgbɔ kɔkɔea wɔ le ŋkuɖoɖo nuwo dzi me na Yesu ƒe nusrɔ̃lawo wɔe be wònye akɔfafa na ame geɖe?\n12 Apostoloawo xɔ nufiafia detowo tso Yesu gbɔ. Godoo la, womaŋlɔe be gbeɖe be efia nu yewo o, gake ɖe woate ŋu aɖo ŋku nya siwo tututu wògblɔ na wo la dzia? Ðe woƒe susu adzo le nufiame veviwo dzi le esi womede blibo le ŋkuɖoɖonudzi me o ta? Yesu ka ɖe edzi na wo be gbɔgbɔ kɔkɔea ‘aɖo ŋku nusiwo katã yegblɔ na wo la dzi na wo.’ Esia wɔe be abe ƒe enyi ene le Yesu ƒe ku megbe la, Mateo te ŋu ŋlɔ Nyanyuigbalẽ gbãtɔ, si me wòŋlɔ Yesu ƒe Todzimawunya lédzinamea, eƒe kpɔɖeŋu geɖe siwo ku ɖe Fiaɖuƒea ŋu, kple numeɖeɖe tsitotsito si wòna ku ɖe eƒe anyinɔnɔ ƒe dzesia ŋu la ɖo. Ƒe 50 kple edzivɔ megbe la, apostolo Yohanes te ŋu ŋlɔ ŋutinya si ŋu kakaɖedzi le si me wòɖɔ Yesu ƒe anyigbadzigbenɔnɔ ƒe ŋkeke mamlɛ ʋɛawo me nudzɔdzɔ veviwo le tsitotsito. Aleke gbegbe nuŋlɔɖi siawo siwo tso gbɔgbɔ me de dzi ƒo na amewoe nye si vaseɖe míaƒe ŋkeke sia me!\n13. Aleke gbɔgbɔ kɔkɔea wɔ dɔ le nufiafia Kristotɔ gbãtɔwo me?\n13 Le kpekpe ɖe nusrɔ̃lawo ŋu be woaɖo ŋku nya siwo wogblɔ na wo dzi megbe la, gbɔgbɔ kɔkɔea gafia nu wo eye wòfia mɔ wo be woase Mawu ƒe tameɖoɖowo gɔme ɖe edzi wu. Esime Yesu kpɔtɔ nɔ anyi kple eƒe nusrɔ̃lawo la, egblɔ nya geɖe na wo siwo gɔme womese tututu ɣemaɣi o. Gake emegbe esi gbɔgbɔ kɔkɔe ʋã Yohanes, Petro, Yakobo, Yuda, kple Paulo la, woŋlɔ numeɖeɖe geɖe ku ɖe Mawu ƒe tameɖoɖowo gɔmesese ŋu la ɖi. Eyata gbɔgbɔ kɔkɔea zu woƒe nufiala, eye wòna wokpɔ kakaɖedzi blibo be Mawue le mɔ fiam yewo.\n14. Mɔ kawo nue gbɔgbɔ kɔkɔea kpe ɖe Yehowa ƒe amewo ŋu le?\n14 Gbɔgbɔ kɔkɔea ƒe nukununanawo hã kpe ɖe wo ŋu wose egɔme be Mawu ɖe eƒe ŋudzedzekpɔkpɔ ɖa le ŋutilã me Israel dzi tsɔ na Kristo-hamea. (Hebritɔwo 2:4) Gbɔgbɔa ƒe kutsetse si dze le ame ɖekaɖekawo ƒe agbenɔnɔ me hã wɔ akpa vevi aɖe le dzesidede amesiwo nye Yesu ƒe nusrɔ̃la vavãwo me. (Yohanes 13:35; Galatiatɔwo 5:22-24) Eye gbɔgbɔa do ŋusẽ hame ma me tɔwo hã be dzi ɖo wo ƒo wozu ɖasefo siwo mevɔ̃na o.—Dɔwɔwɔwo 4:31.\nWoxɔ Kpekpeɖeŋu le Nɔnɔme Sesẽtɔwo Me\n15. (a) Nɔnɔme sesẽ kawo mee Kristotɔwo to le blema kple egbeŋkekewo me? (b) Nukatae amesiwo dea dzi ƒo na amewo ŋutɔ hã ate ŋu ahiã dzideƒoname ɣeaɖewoɣi?\n15 Amesiwo katã tsɔ wo ɖokui na Yehowa bliboe eye wowɔa nuteƒe nɛ la doa go yometiti le mɔ aɖe nu. (Timoteo II, 3:12) Ke hã Kristotɔ geɖe te ŋu do dzi to nɔnɔme sesẽtɔwo kekeake me. Le egbeŋkekeawo me la, nuvlowɔhawo dze wo dometɔ aɖewo dzi helé wo de fuwɔamesaɖawo, gaxɔwo, kple dɔsesẽwɔsaɖawo me le nɔnɔme dziŋɔwo me. Dziɖulawo va zu wo yometila veviwo, alo woɖe mɔ faa sedzimawɔlawo wɔ ŋutasẽnuwo ɖe wo ŋu tomahemahe na woe. Gakpe ɖe eŋu la, Kristotɔwo to lãmesẽkuxi sesẽwo alo ƒomekuxi sesẽwo me. Kristotɔ tsitsi aɖe si le kpekpem ɖe haxɔsetɔ vovovowo ŋu be woakpɔ woƒe kuxi sesẽwo gbɔ hã ate ŋu age ɖe nɔnɔme sesẽwo me. Le nɔnɔme siawo me la, ate ŋu adzɔ be amesi le dzi dem ƒo na amewo la ŋutɔ hã ahiã dzideƒoname.\n16. Esi Dawid nɔ nɔnɔme sesẽwo me la, aleke wòxɔ kpekpeɖeŋui?\n16 Esime Fia Saul nɔ Dawid yome tim be yeawui la, Dawid trɔ ɖe Mawu si nye eƒe Kpekpeɖeŋunala ŋu, gblɔ be: “Mawu, se nye gbedodoɖa, eye nalé to ɖe nye numenyawo ŋu! . . . Wò aʋala ƒe vɔvɔli te mebe ɖo.” (Psalmo 54:4, 6; 57:2) Ðe wòkpe ɖe Dawid ŋua? Ẽ, ekpe ɖe eŋu. Le ɣeyiɣi ma me Yehowa to nyagblɔɖila Gad kple nunɔla Abyatar dzi tsɔ mɔfiamewo yi na Dawid, eye Wòna Saul-vi Yonatan hã do ŋusẽe. (Samuel I, 22:1, 5; 23:9-13, 16-18) Yehowa gana Filistitɔwo dze anyigba la dzi, ale be Saul trɔ kaba tso Dawid yometiti me.—Samuel I, 23:27, 28.\n17. Esi Yesu nɔ nɔnɔme sesẽwo me tom la, afikae wòtrɔ ɖo hena kpekpeɖeŋu xɔxɔ?\n17 Yesu Kristo ŋutɔ hã to nɔnɔme sesẽwo me esi eƒe anyigbadzigbenɔnɔ ƒe nuwuwu nɔ aƒe tum. Enya dɔ si eƒe agbenɔnɔ ate ŋu awɔ ɖe Fofoa si le dziƒo ƒe ŋkɔ dzi kple nusi wòate ŋu afia na amegbetɔƒomea katã ƒe etsɔme la nyuie. Edo gbe ɖa vevie tso dzi me, eye ‘wòto nuxaxa’ geɖe hã me. Mawu kpɔ egbɔ be Yesu xɔ kpekpeɖeŋu si wòhiã le ɣeyiɣi sesẽ mawo me.—Luka 22:41-44.\n18. Akɔfafa kae Mawu na Kristotɔ gbãtɔwo esi wonɔ wo yome tim vevie?\n18 Yometiti si va Kristotɔwo dzi le hamea ɖoɖo le ƒe alafa gbãtɔ me megbe la nu sẽ ale gbegbe be wo katã woka hlẽ yi nuto bubuwo me negbe apostoloawo koe susɔ ɖe Yerusalem. Wohe ŋutsuwo kple nyɔnuwo do goe sesẽe le woƒe aƒewo me. Akɔfaname kae Mawu na wo? Ena kakaɖedzi wo le eƒe Nya la me be, ‘nunɔamesi si nyo wu si nɔa anyi ɖaa,’ si nye domenyinyi si mado kpo nu o lae asu wo si le Kristo gbɔ le dziƒo. (Hebritɔwo 10:34; Efesotɔwo 1:18-20) Esi woyi gbeƒãɖeɖedɔa dzi la, wokpɔ kpeɖodzi be Mawu ƒe gbɔgbɔ le yewo dzi, eye nusiwo teƒe wokpɔ la na susu siwo ta wòle be woatso aseye ɖo la wo.—Mateo 5:11, 12; Dɔwɔwɔwo 8:1-40.\n19. Togbɔ be Paulo kpe fu le yometiti sesẽwo me hã, aleke wòse le eɖokui me le akɔfafa si Mawu nana ŋu?\n19 Le ɣeyiɣi aɖe megbe la, Saul (Paulo), si nye yometila ŋutasẽlawo dometɔ ɖeka, la ŋutɔ hã va zu amesi yome woti vevie le esi wòva zu Kristotɔ ta. Afakala aɖe si nɔ Kipro-ƒukpo dzi dze agbagba be yeaxe mɔ ɖe Paulo ƒe subɔsubɔdɔa wɔwɔ nu to alakpanyawo kple nya totrowo gbɔgblɔ ɖe eŋu me. Woƒu kpe Paulo le Galatia eye wogblẽe ɖi esi ameawo bu xaa be ɖe wòku. (Dɔwɔwɔwo 13:8-10; 14:19) Woƒoe vevie kple ati le Makedonia. (Dɔwɔwɔwo 16:22, 23) Esi nuvlowɔha aɖe dze edzi le Efeso megbe la, eŋlɔ ɖi be: “Wowɔ fu mí geɖe ŋutɔ, wu alesi míete ŋu kpee, ale gbegbe be, míetsi dzodzodzoe keŋ le míaƒe agbe ŋuti. Ẽ, mía ŋutɔwo míeɖo kpe dzi le mía ɖokui me bena, míele kuku ge.” (Korintotɔwo II, 1:8, 9) Le esiawo katã megbe hã, Paulo ŋlɔ akɔfanamenya siwo dze le nyati sia ƒe memama 2 lia me ɖe eƒe lɛta ma ke me.—Korintotɔwo II, 1:3, 4.\n20 Aleke wò hã nàwɔ anye akɔfala sia tɔgbe? Ame geɖewo li egbea siwo le nu xam, eɖanye le afɔku aɖe si dzɔ ɖe ame akpe geɖe dzi ta loo alo le xaxa aɖe si me tom woawo ɖeɖe wole ta o, si na wohiã akɔfaname geɖe. Le nyati si kplɔe ɖo me la, míadzro alesi míawɔ anye akɔfalawo le nɔnɔme eveawo siaa me la me.\n• Nukata akɔfafa si Mawu nanae nye esi ƒo ɖesiaɖe ta?\n• Akɔfafa kae wona to Kristo dzi?\n• Aleke gbɔgbɔ kɔkɔea nye akɔfanamelae?\n• Gblɔ akɔfafa si Mawu na esi esubɔlawo ɖo nɔnɔme sesẽwo me ƒe kpɔɖeŋuwo.\nBiblia ɖee fia be Yehowa fa akɔ na eƒe amewo esi wòna ɖeɖe wo\nYesu fa akɔ na amewo esi wòfia nu wo, da dɔ na wo, eye wòfɔ ame kukuwo ɖe tsitre\nYesu xɔ kpekpeɖeŋu tso Mawu gbɔ\nƉoe Ɖe Amewo Ɖoe Ɖe Amewo Afikae Míate Ŋu Akpɔ Akɔfafa Vavã Atsoe?\nw03 5/1 axa 14-19


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Hiob 34 | Biblia Le Internet Dzi | Xexe Yeye Gɔmeɖeɖe\nElihu ʋli Mawu ƒe dzɔdzɔenyenye kple mɔwo ta (1-37)\nHiob gblɔ be Mawu gbe afiatsotso na ye (5)\nMawu vavã la mewɔa nu vɔ̃ɖi o (10)\nHiob menya nya si gblɔm wòle o (35)\n34 Eye Elihu gblɔ yi edzi be: 2 “Mi nunyalawo, mise nye nyawo;Eye mi nu geɖe nyalawo, miƒu to anyi ɖe ŋunye. 3 Elabena to doa nya kpɔnaAbe ale si aɖe* ɖɔa nu kpɔna ene. 4 Mina míada nya dzɔdzɔe akpɔ;Mina míatso nya me le mía dome le nu si nyo la ŋu. 5 Elabena Hiob gblɔ be, ‘Tɔnye dzɔ,+Ke Mawu gbe afiatsotso nam.+ 6 Aʋatso kam mele esi mebe woatso afia dzɔdzɔe nama? Gbedada mele nye abi la ŋu o, evɔ wònye nyemedze agɔ aɖeke o hafi.’+ 7 Ame kae gale abe Hiob ene,Si noa alɔmeɖeɖe abe tsi ene? 8 Ele nu vlo wɔlawo domeEdea ha kple ame vɔ̃ɖiwo.+ 9 Elabena egblɔ be, ‘Meɖea vi aɖeke na amegbetɔNe edze agbagba be yeadze Mawu ŋu o.’+ 10 Eya ta mi ŋutsu nugɔmeselawo,* miɖo tom: Mawu vavã la mawɔ nu vɔ̃ɖi akpɔ o,+Eye Ŋusẽkatãtɔ la mawɔ nu gbegblẽ gbeɖe o!+ 11 Elabena eɖoa eteƒe na ame ɖe eƒe nuwɔwɔ nu+Eye wòhea ame ƒe nuwɔnawo me tsonu vaa edzi. 12 Nyateƒe matrɔmatrɔe wònye be, Mawu mewɔa nu vɔ̃ɖi o;+Eye Ŋusẽkatãtɔ la mebaɖaa afɔ na nya dzɔdzɔe o.+ 13 Ame kae tsɔ anyigbaa de asi nɛ,Eye ame kae ɖoe xexe blibo la* nu? 14 Ne etsɔ eƒe ŋku* ɖo wo ŋu,Ne egbugbɔ ƒo woƒe gbɔgbɔ kple agbegbɔgbɔ nu ƒu ɖe eɖokui gbɔ la,+ 15 Amegbetɔwo* katã atsrɔ̃,Eye amegbetɔ agatrɔ azu anyi.+ 16 Eya ta ne gɔmesese le asiwò la, ekema se nya sia;Lé to ɖe nye nyawo ŋu nyuie. 17 Ðe ame si lé fu nya dzɔdzɔe ate ŋu aɖu dzia?Alo ɖe nàbu fɔ ŋusẽtɔ si nye nu dzɔdzɔe wɔla? 18 Ðe nàte ŋu agblɔ na fia be, ‘Yakame nènyea,’ Alo na bubumewo be, ‘Ame vɔ̃ɖiwo mienyea’?+ 19 Ke Ame aɖe li si medea amegãwo dzi oEye melɔ̃a kesinɔtɔ ƒe nya wu ame dahe o,*+Elabena eƒe asinudɔwɔwɔe wo katã wonye.+ 20 Wotea ŋu kuna kpata+ le zãtiƒe;+Woƒona tititi, eye womiaa nu;Woɖea ŋusẽtɔwo gɔ̃ hã ɖa, ke menye kple amegbetɔ ƒe asi o.+ 21 Elabena Mawu ƒe ŋku le amegbetɔ ƒe mɔwo ŋu,+Eye wòkpɔa eƒe afɔɖeɖewo katã. 22 Viviti alo blukɔ aɖeke meli,Si me nu vlo wɔlawo abe ɖo o.+ 23 Elabena Mawu meɖoa ɣeyiɣi ɖi na ame aɖeke,Be wòava ʋɔnu le ye ŋkume o. 24 Egbãa ŋusẽtɔwo gudugudu esi mehiã be wòaku nya gɔme hafi oEye wònana ame bubuwo xɔna ɖe wo teƒe.+ 25 Elabena enya nu siwo wɔm wole;+Etua asi wo ƒua anyi le zã me, eye wogbãna gudugudu.+ 26 Eƒoa wo le woƒe vɔɖivɔ̃ɖi ta,Le afi si ame sia ame ate ŋu akpɔ wo le,+ 27 Elabena wotrɔ le eyome+Eye womegatsɔ ɖeke le eƒe mɔ aɖeke me o;+ 28 Wona ame dahewo do ɣli nɛ,Ale be wòse wɔnamanɔŋutɔwo ƒe ɣlidodo.+ 29 Ne Mawu zi ɖoɖoe la, ame kae ate ŋu abu fɔe? Ne eɣla eƒe mo la, ame kae ate ŋu akpɔe? Eɖaɣlae ɖe dukɔ loo alo ɖe amegbetɔ o, nya ɖeka ma ke koe, 30 Ne mawumavɔ̃la* nagaɖu dzi+Alo be wòatre mɔ̃wo na dukɔ la o. 31 Elabena ɖe ame aɖe agblɔ na Mawu be,‘Wohe to nam, evɔ nyemewɔ nu gbegblẽ aɖeke hafi o;+ 32 Ðe nu si kpɔm nyemele o la fiam;Eye ne nu gbegblẽ aɖee mewɔ la, ekema nyemagawɔe azɔ oa’? 33 Ðe Mawu aɖo eteƒe na wò le wò didi nu esi nègbe eƒe afiatsotsoa? Wòe atso nya me, menye nyee o. Azɔ gblɔ nu si nènya nyuie la nam. 34 Ŋutsu nugɔmeselawo*—Ŋutsu siwo si gɔmesese le siwo le to ɖomem la agblɔ be, 35 ‘Hiob menya nya si gblɔm wòle o,+Eye gɔmesese mele eƒe nyawo me o.’ 36 Ne ɖe woado Hiob akpɔ* wòade edeƒe,Le esi wòle nya ŋu ɖom abe ame vɔ̃ɖiwo ene ta ɖe! 37 Etsɔ aglãdzedze kpe ɖe eƒe nu vɔ̃ ŋuti;+Esi akpe fewuɖutɔe le mía ŋkume,Eye wògblɔ nyawo fũu ɖe Mawu vavã la ŋu!”+\n^ Alo, “aŋɔme.”\n^ Egɔmeɖeɖe tẽe, “mi ame siwo si dzi nyanu le.”\n^ Alo, “anyigbadzinɔlawo.”\n^ Egɔmeɖeɖe tẽe, “eƒe dzi.”\n^ Alo, “melɔ̃a bubume wu ame tsɛ o.”\n^ Agate ŋu afia, “Fofonye, na woado Hiob akpɔ.”


HILLSDALE, Mich.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚“ Jon Wilson picked up his first win as the NMU swimming coach on Saturdaywhen the Aqua-ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats defeated Hillsdale College 110-83 as part of a doubledual with Wayne State.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ NMU lost to the Warriors 118-75.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ The Warriors also defeated the host school119-82.\nThe 400-yard medley relay of ShellyRuspakka, Larisa Graham, Sarah Bartosh and Sam Pechek were second in the first eventof the meet with a time of 4:08.69.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Inthe next event on the docket, Lindsey Vermillion swam a 19:02.95 in the 1650 toplace third in the event.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Pechek andGraham then placed second and third in the next event which was the 200freestyle with times of 2:00.46 and 2:00.54.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Ruspakka then picked up a third place finish in the 50 freestyle (25.91).\nSarah Bartosh picked up the firstof her two wins on the day when she captured the 200 I.M. with a clocking of2:15.99.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Anna Herman was second in theevent with a time of 2:18.59.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚\nMichelle Ruiz placed second in theone-meter diving event with a score of 253.72 as that score was a personal bestand qualified her for the NCAA II National Swimming and Diving Championships.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚\nAfter the first diving event,Bartosh picked up her second victory of the meet when she won the 200 butterfly(2:16.53).ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Herman again was the nextÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cat in third place with a time of 2:20.85.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Pechek in the next event, the 100 freestyle, swam to a second placeshowing (54.25).ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚\nThe second diving event of themeet, the three-meter, was won by Kathie Cole with 272.25 points.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ Her effort was a personal best and qualifiedher for the NCAA II National Swimming and Diving Championships.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚\nGraham picked up an individual winas she won the 200 breaststroke with a time of 2:31.54.ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚‚ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚ The final event of the meet, the 400freestyle relay, the tandem of Cricket Knight, Kara Freebury, Herman and Vermillionplaced second (3:53.79).\nAfter the Thanksgiving break theAqua-ÃƒƒÃ‚ƒÃƒ‚Ã‚¢ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚€ÃƒƒÃ‚‚Ãƒ‚Ã‚˜Cats will conclude the first semester by swimming at the Notre DameInvitational from December 4-6.


Mat 25 | `NCA | STEP | “Ŋu naruko ŋunoko sambo simburímbo unipareyó wiri yereyote naruyó ŋuko ŋande teweya. Asa uni ka epe re-re keta taró. Tiní pare keta kande irisa suruye siyoro kheko kopowero sopaŋgurí.\nPare keta kande irisa ŋuro tapara mande\n1 “Ŋu naruko ŋunoko sambo simburímbo unipareyó wiri yereyote naruyó ▼\n▼ 25:1“sambo simburímbo unipareyó wiri yereyote naruyómo” ŋuno iŋondutu unipareko hamó Anutu kusuŋoyómo yowaŋgo.\nŋuko ŋande teweya. Asa uni ka epe re-re keta taró. Tiní pare keta kande irisa suruye siyoro kheko kopowero sopaŋgurí. 2 Kande kasina ŋuko pare kape-kape ko kande kasina ŋuko iŋo-iŋoye meté. 3 Pare kape-kape ŋundo suruye siyoro maheŋgurí, quko suruyemboro sonoyó meyowo ŋu ka kama re maheŋgurí. 4 Pare iŋo-iŋoye meté ŋundoko sonoyó meyowo ŋuya kusíŋoro suruye ŋuya se maheŋgurí.\n5 “Asa uni epe re-re keta taró ŋu waka kama maheró, ŋunde ŋuroko pare ŋu soso kupo tero eteyaŋgo. 6 Eti suwo keweroko uni kato ŋande nekoní iŋaŋgurí, ‘Uni ka epe re-re ta ŋuno qu mahete ŋa. Ye maheya kheko kopoyi.’\n7 “Iŋoro soso otoqoro suruye se roŋgaruwaŋgurí. 8 Pare kape-kape ŋundo pare iŋo-iŋoye meté ŋande yimiraŋgurí, ‘Yendo sonoye ka se nore nunoyi,’ yaŋgurí. ‘Noreŋo surunani tukuni ta winzumowero teteŋgo.’\n9 “Ŋunde yiqo, pare iŋo-iŋoye meté ŋundo mande topé ŋande yaŋgurí, ‘Kini, sonoyó ŋako nore soso mepémo kini. Meté ye toŋeya ya o soweyoteto qu noŋgo yeŋombo kimo ti.’\n10 “Asa sonoyó kimo tewero roto toŋikata uni ŋu pare raró ŋu maheró. Mahiní pare kande kasina o roŋgaruwaŋgurí ŋu uni ŋuya epe re-re koro o ne-ne taŋgurí ŋu newero ya quroko oŋgurí. Ko unindoko mako tuŋaŋgurí.\n11 “Imemoŋgo pare meyowo ŋu enepa naŋge mahero ŋande yaŋgurí, ‘Uni Parámi, Uni Parámi, mako kosoka nore oto.’\n12 “Quko enendo mande topé ŋande yaró, ‘No hamó ye yimiroteno, ye kama iŋo yunoteno.’”\n13 Ko Yesuko ŋande yaró, “Ŋunde ŋuroko ye kondé toŋeteyuri qembe. Do naruko no pitu ko mahewano ŋuko ye kama iŋoteŋgo.\nKho unindo wondo musiyó sopoyaŋgurí ŋuro tapara mande\n14 “Qeni, Anutuko unipareyó wiri yereyote naruyó ▼\n▼ 25:14“Anutuko unipareyó wiri yereyote naruyómo” ŋuno iŋondutu unipareko hamó Anutu kusuŋoyómo yowaŋgo.\nŋuko ŋandiro. Uni kato yendé kapiyamo toŋewero iŋoro sunará simóŋo neko yerero onoŋoyó sopoyowero kho qu yunaró. 15 Enendo sunará simó kanata-kanata iŋo-iŋoye qene rondaŋero mone rondaŋero yunaró. Ko kako wondo musiyó 5,000 inaró, ko kako 2,000 inaró, ko kako 1,000 inaró. Yunoní kini tiní toŋeró. 16 Toŋiní uni wondo musiyó 5,000 raró ŋundo mone kho teroqo, 5,000 kaŋuya sowe tero raró. 17 Ko uni 2,000 raró ŋu, ene ŋuya mone kho tero 2,000 kaŋuya sowe tero raró. 18 Quko uni 1,000 raró, ŋundoko nokono meré sero uni parámiyómboro mone ŋu re tapuŋaró.\n19 “Naru piru saŋga yateqo, sunará simó ŋuro uni parámiye pitu ko maheró. Mahero mone se yunaró ŋuya mande roŋgaruwaŋgurí. 20 Ko uni wondo musiyó 5,000 raró ŋundo mahero 5,000 kaŋuya re mahero ŋande yaró, ‘Uni Parámi, keto wondo musiyó 5,000 nunaró. Asa qeno, nondo mone kho tewe 5,000 kaŋuya tunoqaró.’\n21 “Yiní uni parámiyómbo ŋande miraró, ‘Keko sunará simó meté, kho meté horé ta teyara. Keto o tomó ta-ta qu meté horé soparó, ŋunde ŋuroko nondo, keto o parámi sopoweya, ye iŋoteno. Ke maheya noya niŋgu-niŋgu te.’\n22 “Ko uni wondo musiyó 2,000 raró ŋundo ŋuya mahero ŋande yaró, “Uni Parámi, keto wondo musiyó 2,000 nunaró. Asa qeno, nondo mone kho tero 2,000 kaŋuya ranowó.’\n23 “Yiní uni parámiyómbo ŋande miraró, ‘Keko sunará simó meté, kho meté horé ta teyara. Keto o tomó ta-ta qu meté ta sopoyaró, ŋunde ŋuroko nondo, keto o parámi sopoweya, ye iŋoteno. Ke maheya noya niŋgu-niŋgu te.’\n24 “Ko uni wondo musiyó 1,000 raró ŋundo ŋuya mahero ŋande yaró, ‘Uni Parámi, no komo iŋanowó, keko tiwi uni. Keto na uni meyowombo khono o newero qu rimiyoteŋgo ŋu siyoyote. Ko uni meyowombo o yuwoyó mira kano raŋoyoteŋgo ŋu, keto na o woteyote ŋu se kopoyote. 25 Ŋunde ŋuroko sasaro tero keŋo moneke re uyaro noko sero tapuŋanowó. Moneke ŋuna.’\n26 “Ŋunde yiní uni parámiyómbo mande topé ŋande miraró, ‘Keko sunará simó piyimi, keto wimbuma uni tete. Ke ŋande iŋoyote, no uni meyowombo khono o newero qu rimiyoteŋgo ŋu siyoyoteno, hamómbe? Ko uni meyowombo o yuwoyó mira kano raŋoyoteŋgo ŋu, nondo o woteyote ŋu se kopoyoteno, hamómbe? 27 Asa ko ke date koro wondo ŋu rero wondo yano kama raró? Ŋunde tiqo, wondo ya simburímbo wondo kaŋuya saŋanímo riní no maheweqo, neneŋo wondo ŋuya wondo saŋanímo ŋu ŋuya nunoweya.\n28 “‘Ŋunde ŋuroko wondo musiyó 1,000 ŋu rero uni ŋu wondoyó 10,000 moré ŋu inoyi. 29 Dokoro, uni soso oye kumi moré, ko nondo kaŋuya se yunowano. Quko uni kanata kato oyó moré kini, asa o tomó ta ka towote, ŋuko nondo ene noŋgo re rotowano. 30 Asa yendo sunará simó piyimi ŋu howi mirako uro huriri yendémo ŋuno uweya. Ŋusina ŋunoko tendo piyimi tero metoye kindotowaŋgo.’ ▼\n▼ 25:30Uni ŋundo metoye kindotowaŋgo, dokoro surumí parámi tewaŋgo.\nUnindoro Naŋunímbo unipare soso ronda yereweya\n31 “Unindoro Naŋuní ▼\n▼ 25:31“Unindoro Naŋuní” ŋuko Yesu naŋge.\nŋundo sine parámiyómo sambo simóŋomboya ▼\n▼ 25:31“sambo simó” ŋuko komo suki-suki Anutuko unipare kama yoriní tunoqi sambo simó yondowaró. Ko itaka eneŋo sunará teyoteŋgo.\nsoso mahewaŋgo quno ŋuno eneŋo wiri yerete unindoro yakutí meté horé ŋuno kunditeweya. 32 Kunditiní uni wini soso mahero eneŋo toŋímo huruwowaŋgo. Ko enendo ronda yerero wini irisa ŋunde yorotoweya, ŋundiro sipsip sopo-sopoko sipsip kasina meme kasina ronda yereyoteŋgo ŋunde teweya. 33 Ko sipsip yorero kandí kondésina yorotoro meme yorero kandí tesina yorotoweya.\n34 “Asa kowe wiri yerete uni ŋundo unipare kandí kondésina ŋu ŋande yimiroweya, ‘Komo suki Anutuko noko sambo kama toworo ye wiri yerewero ŋuro iŋoro naru ŋunde qu roŋgaruwaró. Asa ko ye awanembo puriŋo yunaró ŋu, ye mahero ŋu naruko ŋuno oyi qembe. 35 Dokoro, komo no o qonemboro khumoweqo, yendo o qonemboro taŋgurí. Sono koro khumoweqo, sono nunaŋgurí. Yendé meyowo moŋgo maheweqo, norero yayemo oŋgurí. 36 Tuwine moré kini yoweqo, tuwi nunaŋgurí. Se khumo teweqo, sopo nereŋgurí. Kusi-kusi yano yoweqo, mahe niyaŋgurí.’\n37 “Ŋunde yiní unipare roneneŋowí ▼\n▼ 25:37“unipare roneneŋowí” ŋuko Anutuko yiyoro potó moré kini tiní eneŋo unipareyó tunoqeteŋgo.\nŋundo mande topé ŋande mirowaŋgo, ‘Uni Parámi, do naruko nore ke kiyato qoŋgeporo khumoyiqo, o newero qu kunatowó? Ko do naruko sonondoro khumoyiqo, sono kunatowó? 38 Ko do naruko yendé meyowo moŋgo mahiqo, kiyoro korero yananimo otowó? Ko do naruko tuwike moré kini yuriqo, tuwi kunatowó? 39 Ko do naruko kiyato se khumo taró, ma kusi-kusi yano yuriqo, nore uyare kiyatowó?’\n40 “Ŋunde yi wiri yerete uni ŋundo mande topé ŋande yimiroweya, ‘Nondo ye hamó yimiroteno, o soso topo-topone ka owéye moré kini muno taŋgurí, o taŋgurí ŋuko nono taŋgurí.’\n41 “Asa wiri yerete uni ŋundo unipare kandí tesina ŋu ŋande yimiroweya, ‘Yeko unipare takuni saŋayemo yote qu, ye norotoya te suki-suki qayote ▼\n▼ 25:41“te suki-suki qayote” ŋukonaru weŋako ŋuno quhurí unipareto topé piyimi rero kewáko ŋuno naru suki-suki yoqaweya.\nquno ŋuno uyi, kewá ŋuko Monimbu koya sunará simóŋo ŋuro roŋgaruwaŋgurí mu. 42 Dokoro komo no o qonemboro khumoweqo, yendo o kama nunaŋgurí. No sono koro khumoweqo, sono kama nunaŋgurí. 43 No yendé meyowo moŋgo maheweqo, norero yayemo kama oŋgurí. No tuwine moré kini yoweqo, tuwi ka kama se nunaŋgurí. No se khumone moré quno ŋuno, ma kusi-kusi yano yorano quno ŋuno, yendo mahe kama niyaŋgurí.’\n44 “Ŋunde yiní mandí topé ŋande yewaŋgo, ‘Uni Parámi, do naruko ke kiyato qoŋgeporo khumoro yaró, ma ke sono koro khumaró, ma ke uni yendé meyowo moŋgo qu, ma ke tuwike moré kini, ma ke se khumo teyuri, ma ke kusi-kusi yano yuri, norendo ke o meté kama te kunatowó?’\n45 “Yi enepa naŋge mandeye topé ŋande yeweya, ‘Nondo hamó ye yimiroteno, yendo oka ka unipare owéye moré kini quno kama te yunaŋgurí, o ŋuko nono kama te nunaŋgurí.’ 46 Asa ko ŋu uni wini ŋundo toŋero topé piyimi suki-suki rewaŋgo. Quko unipare roneneŋowí ŋundoko yoto-yoto suki-suki rewaŋgo.”


“Nu Sia Nu Agbɔ Agbe Le Afi Sia Afi Si Tɔ La De”—Ezekiel 47:9\n“Nu Sia Nu Agbɔ Agbe Le Afi Sia Afi Si Tɔ La De”\nNYA VEVITƆ: Ale si ŋutega si ku ɖe tɔ aɖe si nɔ sisim tso gbedoxɔa me la va eme le blema, le míaƒe ŋkekea me kple ale si wòava eme le etsɔme\n1, 2. Le Ezekiel 47:1-12 ƒe nya nu la, nu kae Ezekiel kpɔ eye nu kae wòva de dzesii? (Kpɔ foto si le nyati sia ƒe gɔmedzedze.)\nEZEKIEL gakpɔ nu wɔnuku aɖe ku ɖe gbedoxɔ si wòkpɔ le ŋutega me la ŋu. Ekpɔ be: Tɔ aɖe nɔ sisim tso gbedoxɔ kɔkɔe la me! Kpɔe ɖa le susu me be Ezekiel ye nye ema le agbagba dzem be yeakpɔ afi si tsi si me kɔ tseŋtseŋ la dzɔ tso. (Xlẽ Ezekiel 47:1-12.) Tsi la le dzidzim tso kɔkɔeƒe la ƒe kpui te; eye wòle sisim tso gbedoxɔa ƒe ɣedzeƒegbo la gbɔ lɔƒo gbɔna. Mawudɔla si kplɔ Ezekiel nɔ tsa ɖim la kplɔe dzoe le gbedoxɔa gbɔ, eye wònɔ tɔsisi la dzidzem esi wonɔ yiyim. Ɣesiaɣi si mawudɔlaa dzidze tsia la, enana Ezekiel tsonɛ, eye nyagblɔɖilaa kpɔe be tsia nɔ goglom ɖe edzi eye eteƒe medidi o tsia va goglo ale gbegbe be ɖeko wòadzo adze eme aƒui!\n2 Ezekiel va kpɔe be tɔa si yi Ƒu Kukua me eye wòda gbe le emetsi si zu dze ɖeɖe sɔŋ si me agbe mele o la ŋu le afi sia afi si tɔa de, eye wònana tɔmelãwo dzina ɖe eme fũu. Ekpɔ hã be ati vovovowo mie ɖe tɔa ƒe goawo dzi. Atiawo tsea ku yeyewo ɣleti sia ɣleti eye wotoa aŋgba siwo nye dɔyɔgbewo. Nu siawo katã kpɔkpɔ na Ezekiel ƒe dzi dze eme eye wona mɔkpɔkpɔe. Gake nu kae gbedoxɔ si dze le ŋutega me ƒe akpa sia fia na eya kple etɔ aboyomeawo? Eye nu kae wòfia na míawo hã egbea?\nNu Kae Tɔsisi Si Ezekiel Kpɔ Le Ŋutega Me La Fia Na Aboyomeawo?\n3. Nu ka tae Yudatɔ siwo nɔ anyi le blema mebu tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me la be enye nu ŋutɔŋutɔ o?\n3 Yudatɔ siwo nɔ anyi le blema mebu tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutega me la be enye nu ŋutɔŋutɔ o. Ke boŋ Ŋɔŋlɔa ƒe akpa sia anya ɖo ŋku nyagblɔɖi bubu si ku ɖe nuwo gbugbɔgaɖɔɖo si nyagblɔɖila Yoel ŋlɔ ƒe alafa eve aɖewo do ŋgɔ la dzi na wo. (Xlẽ Yoel 3:18.) Ne Yudatɔ aboyomeawo xlẽ nya si gbɔgbɔ ʋã Yoel wòŋlɔ la, womekpɔa mɔ be towo “atsyɔ wain vivi” alo “togbɛwo aɖuɖu notsi” o; alo kpɔa mɔ be tsi adzi “tso Yehowa ƒe aƒe la me” ŋutɔŋutɔ o. Ðewohĩ nenema kee Ezekiel nɔvi Yudatɔwo se egɔme be menye tɔsisi ŋutɔŋutɔ ŋue gbedeasi si le ŋutegaa me la ku ɖo o. * Ke gbedeasi kae Yehowa di be yeagblɔ na wo? Ŋɔŋlɔawo kpe ɖe mía ŋu míese nudzɔdzɔ sia ƒe akpa aɖewo gɔme. Gake le ye katã me la, míaƒo nu tso nu etɔ̃ siwo me kɔ siwo ŋu kakaɖedzi le siwo míate ŋu asrɔ̃ tso nyagblɔɖi sia me la ŋu.\nNUFIAMEÐAKA 19A: Tɔsisi Siwo Nye Yayrawo Tso Yehowa Gbɔ\n4. (a) Yayra kawoe Yudatɔwo nɔ mɔ kpɔm na tso Yehowa gbɔ le ŋutega si Ezekiel kpɔ la me? (b) Aleke ale si Biblia ƒoa nu tso “tɔsisi” kple “tsi” ŋu na míeka ɖe edzi be Yehowa ayra eƒe amewo? (Kpɔ aɖaka si nye “Tɔsisi Siwo Nye Yayrawo Tso Yehowa Gbɔ.”)\n4 Tɔsisi si ahe yayrawo vɛ. Woƒoa nu tso tɔsisiwo kple tsi ŋu zi geɖe le Biblia me tsɔ wɔa kpɔɖeŋu na Yehowa ƒe yayra si naa agbe. Ezekiel kpɔ tɔsisi ma tɔgbi wònɔ sisim tso gbedoxɔa me, eya ta ŋutegaa ana Mawu ƒe amewo nanɔ mɔ kpɔm be ne yewoyi edzi lé tadedeagu dzadzɛa me ɖe asi ko la, Yehowa adudu gbɔgbɔmeyayrawo ɖe yewo dzi. Yayra kawoe? Nunɔlawo agafia nu wo tso Mawu ŋu. Eye ne wogava le vɔwo sam le gbedoxɔa me la, ana woagaka ɖe edzi geɖe wu be woava lé avu ɖe yewoƒe nu vɔ̃wo ta. (Eze. 44:15, 23; 45:17) Ema ana be wo ŋu nagakɔ abe ɖe wole tsi dzadzɛ si le sisim tso gbedoxɔa me la na wo ene.\n5. Aleke tsi si le ŋutegaa me na woka ɖe edzi be Yehowa ayi edzi anɔ yewo yram?\n5 Ðe Mawu ayi edzi anɔ wo yrama? Ŋutegaa ɖo nya ma ŋu elabe tsia nɔ agbɔ sɔm ɖe edzi nukutɔe; edze egɔme nɔ dzidzim eye emegbe kaka wòade kilometa eve la ezu tɔsisi gã! (Eze. 47:3-5) Ðewohĩ Yudatɔ siwo atrɔ ayi wo denyigba si wogaɖo te dzi la anɔ dzidzim ɖe edzi; ke hã Yehowa ƒe yayra ayi edzi anɔ agbɔ sɔm be wòakpɔ woƒe hiahiãwo gbɔ. Tɔsisia nye kpɔɖeŋu na agbɔsɔsɔ kple dzidziɖedzi!\n6. (a) Kakaɖedzi kae nyagblɔɖia na wo? (b) Gake aleke woxlɔ̃ nu woe? (Kpɔ etenuŋɔŋlɔa.)\n6 Tsi si naa agbe. Le ŋutega si Ezekiel kpɔ me la, tɔa si yi Ƒu Kukua me si na eƒe akpa gãtɔ gbɔ agbe. De dzesii be, tsia na tɔmelã siwo gbɔ agbe la sɔ gbɔ ale gbegbe be wotsɔ emelãwo sɔ kple Ƒu Gã La alo Mediterranea Ƒua me tɔwo. Lãɖeɖedɔ nɔ edzi yim vevie le Ƒu Kukua to le du eve siwo le adzɔge tso wo nɔewo gbɔ la dome. Mawudɔlaa gblɔ be: “Nu sia nu agbɔ agbe le afi sia afi si tɔ la de.” Gake ɖe esia fia be tsi si tso Yehowa ƒe aƒea me la de Ƒu Kukua ƒe akpa sia akpaa? Ao. Mawudɔlaa gblɔ be tɔba aɖewo tsi anyi afi si tsi si naa agbe la mede o. “Woagblẽ wo ɖi na dze.” * (Eze. 47:8-11) Eya ta nyagblɔɖi sia na wokpɔe be tadedeagu dzadzɛa ana aboyome siwo trɔ gbɔ la nagbɔ agbe eye nu adze edzi na wo. Gake woxlɔ̃ nu wo hã be: Menye ame sia amee alɔ̃ axɔ Yehowa ƒe yayrawo o; eye menye ame sia ame ŋue woada gbe le o.\n7. Kakaɖedzi kae ati siwo le tɔa ƒe gowo dzi le ŋutegaa me la na Yudatɔ aboyomeawo?\n7 Ati siwo nye nuɖuɖu eye woyɔa dɔ. Ke ati mawo siwo le tɔa ƒe gowo dzi ya ɖe? Wona teƒe bliboa nya kpɔ, alo? Wona míegase nuwo gɔme ɖe edzi hã. Dzi anya dzɔ Ezekiel kple wo de tɔwo godoo esi wobu kutsetse vivi siwo ati mawo ana wo ɣleti sia ɣleti la ŋu! Nu bliboa na kakaɖedzi gasu wo si be Yehowa anyi wo le gbɔgbɔ me. Nu bubu ka hã? De dzesii be atiawo ƒe aŋgbawo “anye dɔyɔgbe.” (Eze. 47:12) Yehowa nyae be le ye katã me la, aboyome siwo trɔ gbɔ la ahiã gbɔgbɔmedɔyɔyɔ eye edo ŋugbe be yeayɔ dɔ wo. Woƒo nu tso ale si wòyɔ dɔ wo la ŋu le nyagblɔɖi bubu siwo ku ɖe gbugbɔgaɖɔɖoa ŋu abe ale si míekpɔe le agbalẽ sia ƒe Ta 9 lia me ene.\n8. Nu kae ɖee fia be Ezekiel ƒe ŋutegaa ava eme le mɔ si lolo wu nu?\n8 Ke hã, abe ale si míekpɔe le Ta 9 lia me ene la, mɔ sue aɖe nu koe nyagblɔɖia va eme na aboyome siwo trɔ gbɔ va wo de la le. Ameawo ŋutɔ gbɔe wòtso be nyagblɔɖia meva eme na wo keŋkeŋ o. Ðe Yehowa ate ŋu ayra wo bliboe esi wotrɔ ɖe woƒe nu baɖa wɔwɔwo ŋu, gbe toɖoɖoe eye woɖea asi le tadedeagu dzadzɛa ŋu enuenua? Yudatɔ mawɔnuteƒeawo ƒe nuwɔna tena ɖe wo dometɔ siwo wɔa nuteƒe la dzi. Ke hã Yehowa subɔla wɔnuteƒewo nyae be eƒe ŋugbedodowo metsia akpo dzi o, wovaa eme godoo. (Xlẽ Yosua 23:14.) Eya ta ŋutega si Ezekiel kpɔ la ava eme le mɔ si lolo wu nu gbe ɖeka. Gake ɣekaɣie?\nTɔa Gale Sisim Egbea!\n9. Ɣekaɣie gbedoxɔ ŋuti ŋutega si Ezekiel kpɔ la ava eme le mɔ si lolo wu nu?\n9 Abe ale si míekpɔe le agbalẽ sia ƒe Ta 14 lia me ene la, Gbedoxɔ ŋuti ŋutega si Ezekiel kpɔ la agava eme le mɔ si lolo wu nu “le ŋkeke mlɔeawo” si nye ɣeyiɣi si me wodo tadedeagu dzadzɛa ɖe dzi wu ɣeyiɣi ɖe sia ɖe la me. (Yes. 2:2) Mɔ ka nue Ezekiel ƒe ŋutegaa ƒe akpa sia le eme vam le fifia?\n10, 11. (a) Yayra kawoe gbagba ɖe mía dzi egbea abe tɔsisi ene? (b) Aleke yayra siwo tso Yehowa gbɔ la sɔ gbɔ ɖe edzi si na be wokpɔ míaƒe hiahiãwo gbɔ le ŋkeke mamlɛawo me?\n10 Tɔsisi si ahe yayrawo vɛ. Yayra kawo dzie tsi si nɔ sisim tso Yehowa ƒe aƒea me la ɖoa ŋkui na mí egbea? Le nyateƒe me la, eɖoa ŋku nu sia nu si nana míenɔa lãmesẽ me le gbɔgbɔ me la dzi na mí. Vevietɔ wue nye ale si Kristo ƒe tafevɔsaa kɔa mía ŋu si wɔnɛ be woate ŋu atsɔ míaƒe nu vɔ̃wo ake mí. Wotsɔ nyateƒenya siwo le Mawu ƒe Nya la me hã sɔ kple tsi si naa agbe eye wòklɔa ame ŋu. (Ef. 5:25-27) Mɔ ka nue yayra mawo gbagba ɖi le le míaƒe ɣeyiɣia me?\n11 Le ƒe 1919 me la, Yehowa subɔla akpe ʋɛ aɖewo koe nɔ anyi, eye edzɔa dzi na wo be yewoaxɔ gbɔgbɔmenuɖuɖu siwo yewo hiã. Le ƒe siwo va kplɔe ɖo me la, wova nɔ dzidzim ɖe edzi. Egbea, Mawu ƒe amewo wu miliɔn enyi. Ðe nyateƒea ƒe tsi si le sisim la hã le agbɔ sɔm ɖe edzia? Ɛ̃! Gbɔgbɔmenyateƒeawo do agbogbo ɖe mía dzi. Ne míagblɔe ŋutɔŋutɔ la, Mawu ƒe amewo xɔ Bibliawo, agbalẽwo, magazinewo, agbalẽ gbadzawo kple trakt biliɔn gbogbo aɖewo. Abe tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me ene la, nyateƒea kaka kabakaba be wòakpɔ ame siwo le dzidzim ɖe edzi le xexea me godoo, siwo di be yewoanya Mawu la ƒe nuhiahiãwo gbɔ. Wodze Biblia-srɔ̃gbalẽwo tata gɔme tso ɣeyiɣi didi aɖe. Eye fifia to jw.org dzi la, agbalẽ siawo le gbegbɔgblɔ siwo wu 900 me le internet dzi! Aleke nyateƒea ƒe tsi gbogbo mawo ɖe vi na ame siwo si dzi nyui le?\n12. (a) Mɔ ka nue nyateƒea ƒe gbedeasia na amewo gbɔ agbe eye wova le gbɔgbɔmelãmesẽ me le? (b) Nuxlɔ̃ame aɖe si sɔ ɖe ɣeyiɣi dzi kae le ŋutegaa me na mí egbea? (Kpɔ etenuŋɔŋlɔa hã.)\n12 Tsi si naa agbe. Wogblɔ na Ezekiel be: “Nu sia nu agbɔ agbe le afi sia afi si tɔ la de.” Bu ale si nyateƒea ƒe gbedeasia ɖo ame siwo katã va míaƒe gbɔgbɔmenyigba si wogbugbɔ ɖo te dzi gbɔ ŋu kpɔ. Biblia me nyateƒea na ame miliɔn gbogbo siwo si dzi nyui le la gbɔ agbe eye wole gbɔgbɔmelãmesẽ me. Ke hã, nuxlɔ̃ame aɖe si sɔ ɖe ɣeyiɣi dzi la le ŋutegaa me: Menye ame sia amee xɔ nyateƒe sia o. Abe ale si ko wogblẽ teƒe aɖewo ɖi le Ƒu Kukua me wonye tawo kple tɔbawo le ŋutega si Ezekiel kpɔ me la, ame aɖewo ƒe dzi me asẽ, eye womaɖo to nyateƒea ʋuu keke ahayi edzi wɔ ge o. * Esia negadzɔ le mía gome gbeɖe o!—Xlẽ 5 Mose 10:16-18.\n13. Nufiame kawoe le ati siwo le ŋutegaa me le tɔa ƒe gowo dzi la me na mí egbea?\n13 Ati siwo nye nuɖuɖu eye woyɔa dɔ. Ðe nufiame dedziƒoname aɖewo le ati siwo le ŋutegaa me le tɔa ƒe gowo dzi la me na mí egbea? Ɛ̃! Ðo ŋku edzi be ati mawo tsea ku yeye viviwo ɣleti sia ɣleti eye woƒe aŋgbawo yɔa dɔ. (Eze. 47:12) Ati siawo ɖoa ŋku edzi na mí be Mawu si nyia mí eye woyɔa dɔ mí dɔmenyotɔe, vevietɔ le gbɔgbɔ me la subɔmee míele. Egbea amewo dze dɔ eye gbɔgbɔmedɔ le wo wum. Gake bu nu siwo Yehowa naa míawo ya ŋu kpɔ. Ðe nèxlẽ míaƒe agbalẽ aɖe vɔ kpɔ, dzi ha mamlɛa le takpekpe sue alo takpekpe gã aɖe me, kpɔ video alo nyakakadɔwɔƒea ƒe wɔna aɖe vɔ, eye nèse le ɖokuiwò me be wotsɔ gbɔgbɔmenuɖuɖu yra yea? Wole mía nyim nyuie nyateƒe. (Yes. 65:13, 14) Ðe gbɔgbɔmenuɖuɖuawo nana míenɔa lãmesẽ me le gbɔgbɔ mea? Aɖaŋu nyui siwo wonɔa te ɖe Mawu ƒe Nyaa dzi ɖona na mí la kpena ɖe mía ŋu be míewɔa avu kple nuwo abe agbe gbegblẽ nɔnɔ, ŋukeklẽ kple xɔsemanɔamesi ene. Azɔ hã, Yehowa wɔ ɖoɖo be woakpe ɖe Kristotɔwo ŋu be woahaya le gbɔgbɔ me ne edzɔ be wowɔ nu vɔ̃ gã aɖe. (Xlẽ Yakobo 5:14.) Abe ale si ati siwo Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me ɖee fia ene la, woyra mí nyateƒe.\n14, 15. (a) Nu kawoe míate ŋu asrɔ̃ tso teƒe siwo nye tɔba siwo wogblẽ ɖi siwo ŋu womeda gbe le o le ŋutega si Ezekiel kpɔ la me? (b) Aleke tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me la ɖea vi na mí egbea?\n14 Gake míagate ŋu asrɔ̃ nu tso teƒe siwo nye tɔba siwo wogblẽ ɖi siwo ŋu womeda gbe le o la me. Míadi gbeɖe be míaxe mɔ na Yehowa be wòagayra mí le agbe me o. Anye afɔku na mí be míagbe be woagayɔ dɔ mí, abe ale si wòle le ame akpa gãtɔ gome le xexea me ene o. (Mat. 13:15) Ke boŋ dzidzɔe wònye na mí be tɔsisia le vi ɖem na mí. Ne míelɔ̃ faa no tsi dzadzɛ si tso Mawu ƒe Nyaa me, ne míeto gbeƒãɖeɖedɔa dzi ƒo nu tso nyateƒenyawo ŋu na amewo, ne wona mɔfiame nyuiwo mí, de dzi ƒo na mí, eye ne hamemetsitsi siwo kluvi nuteƒewɔlaa na hehee kpe ɖe mía ŋu la, ɖeko míeɖoa ŋku tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me la dzi. Afi sia afi si tɔsisia de la, enana nuwo gbɔa agbe eye wòyɔa dɔ wo!\n15 Gake mɔ ka nue ŋutega sia ava eme le le etsɔme? Abe ale si míava kpɔe ene la, tɔa asi le mɔ si lolo wu nu le Paradiso si ava la me.\nNu Si Ŋutegaa Afia Na Mí Le Paradisoa Me\n16, 17. (a) Mɔ ka nue agbetsitɔsisia akeke ɖe enu le le Paradisoa me? (b) Aleke tɔsisi ma ahe yayrawo vɛ na mí le Paradisoa me?\n16 Ðe nèkpɔa ɖokuiwò le Paradiso me be yele xɔlɔ̃wo kple ƒometɔwo dome le vivi sem na agbea bliboea? Ne èsrɔ̃ nu tso tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me ŋu la, akpe ɖe ŋuwò nàbui nu ŋutɔŋutɔ. Le mɔ ka nu? Na míagabu ŋutegaa ƒe akpa vevi etɔ̃ lédzinameawo ŋu kpɔ.\n17 Tɔsisi si ahe yayrawo vɛ. Kpɔɖeŋutɔsisia akeke ɖe enu le Paradisoa me, elabe menye gbɔgbɔmeyayrawo koe wòahe vɛ o, ke boŋ ŋutilãme tɔwo hã. Le Yesu ƒe Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua me la, Mawu Fiaɖuƒea akpe ɖe nuteƒewɔlawo ŋu be tafea naɖe vi na wo le mɔ si lolo wu nu. Vivivi la woana woava de blibo! Dɔlélewo, ɖɔktawo, dɔnɔdzikpɔlawo, dɔnɔkɔdziwo kple nugblẽfexeɖoɖo si wowɔ na dɔnɔwo maganɔ anyi o! Agbetsi ma asi ayi ame miliɔn gbogbo siwo atso Armagedon siwo nye “ameha gã” siwo do go tso “xaxa gã” me la gbɔ. (Nyaɖ. 7:9, 14) Ke hã, yayra si tɔsisi ma ahe vɛ le gɔmedzedzea, adze nu gã aɖe, gake ne míetsɔe sɔ kple yayra siwo le ŋgɔ la, ke nu sue aɖe koe wònye. Abe ale si Ezekiel kpɔe le ŋutegaa me ene la, tɔsisia me tsi anɔ agbɔ sɔm ɖe edzi be wòakpɔ hiahiãwo katã gbɔ.\nLe Paradisoa me la, yayra siwo tɔsisia ahe vɛ ana ame sia ame nazu ɖekakpui kple ɖetugbui eye woanɔ lãmesẽ me (Kpɔ Memama 17)\n18. Mɔ ka nue ‘agbetsitɔsisia’ azu tɔ gã aɖe le le Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua me?\n18 Tsi si naa agbe. Le Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua me la, “agbetsitɔsisi” la azu tɔ gã. (Nyaɖ. 22:1) Woafɔ ame akpe teƒe akpe gbogbo aɖewo ɖe tsitre eye woana mɔnukpɔkpɔa wo be woanɔ agbe le Paradiso me tegbee! Yayra siwo Yehowa ato Fiaɖuƒea dzi ahe vɛ ƒe ɖee nye be agbɔ agbe ame gbogbo aɖewo, siwo ku ɣeyiɣi didi aɖe eye wozu ke le anyigba tume la. (Yes. 26:19) Ke hã, ɖe ame siwo woafɔ ɖe tsitre la ayi edzi anɔ agbe ɖaa?\n19. (a) Nu kae ɖee fia be tsi siwo nye nyateƒe yeye siwo tso Mawu gbɔ la anɔ anyi le Paradisoa me? (b) Nu kae wòfia be ‘woagblẽ ame aɖewo ɖi na dze’ le etsɔme?\n19 Ame ŋutɔe atiae. Ènyaa, woaʋu agbalẽ xatsaxatsa yeyewo ɣemaɣi. Eya ta tsi nyui siwo atso Yehowa gbɔ dometɔ aɖewo anye nyateƒenya yeye, siwo nye gbɔgbɔmemɔfiame yeye siwo woaɖe ɖe go. Ðe dzi medzɔa mí ne míebu nu si le ŋgɔ ŋu oa? Gake ame aɖewo agbe yayra mawo, eye woatiae be yewomaɖo to Yehowa o. Ame aɖewo adze aglã le Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua me, gake womaɖe mɔ na wo be woagblẽ Paradisoa me o. (Yes. 65:20) Ðewohĩ esia ana míaɖo ŋku teƒe siwo nye tɔba siwo ‘wogblẽ ɖi na dze’ siwo mewɔa nu o si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me la dzi. Gake ame siwo asẽ dzi me agbe be yewomano agbetsi xɔasi ma o la, ate nu wo ɖokuiwo ŋutɔ! Le Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua megbe la, aglãdzela aɖewo ava de Satana dzi. Ame siwo katã agbe Yehowa ƒe dziɖuɖu dzɔdzɔea, atsrɔ̃ tegbee abe Satana ke ene.—Nyaɖ. 20:7-12.\n20. Ðoɖo kae wowɔ be wòaɖe vi na mí le Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua me, eye aleke esia ɖoa ŋku ati siwo Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me la dzi na mí?\n20 Ati siwo nye nuɖuɖu eye woyɔa dɔ. Yehowa medi be agbe mavɔ nato mía dometɔ aɖeke ŋu o. Be wòakpe ɖe mía ŋu míalé mɔnukpɔkpɔ si wòtsɔ ɖo mía ŋkume la me ɖe asi la, agakpɔ egbɔ be yewɔ ɖoɖo aɖe si le abe ati siwo Ezekiel kpɔ la tɔgbi ene. Gake le Paradisoa me la, yayra siwo Yehowa ahe vɛ la aɖe vi na mí le ŋutilã kple gbɔgbɔ me siaa. Yesu Kristo kple eƒe hatidziɖula ame 144,000 la aɖu dzi tso dziƒo hena ƒe Akpe Ðeka. Ame 144,000 siwo ganye nunɔlawo la awɔ Kristo ƒe tafevɔsaa ŋu dɔ, atsɔ akpe ɖe nuteƒewɔlawo ŋu be woava de blibo. (Nyaɖ. 20:6) Ðoɖo sia si wowɔ be woayɔ dɔ mí le ŋutilã kple gbɔgbɔ me la ɖoa ŋku ati siwo Ezekiel kpɔ le tɔa ƒe gowo dzi la dzi na mí, ati mawo tsea ku nyuiwo eye woƒe aŋgbawo yɔa dɔ. Ŋutega si Ezekiel kpɔ la sɔ kple nyagblɔɖi wɔdɔɖeamedzi bubu aɖe si ŋu apostolo Yohanes ŋlɔ nu tsoe. (Xlẽ Nyaɖeɖefia 22:1, 2.) Ati siwo Yohanes kpɔ la ƒe “aŋgbawo nye dɔyɔgbe na dukɔwo.” Dɔ si ame 144,000 la awɔ abe nunɔlawo ene la aɖe vi na ame miliɔn gbogbo aɖewo siwo nye nuteƒewɔlawo.\nNUFIAMEÐAKA 19B: Tsi Dzidzi Aɖe Va Zu Tɔsisi Gã Aɖe!\n21. Ne ède ŋugble le tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me ŋu la, dɔ kae wòwɔna ɖe dziwò, eye nu ka mee míadzro? (Kpɔ aɖaka si nye “Tsi Dzidzi Aɖe Va Zu Tɔsisi Gã Aɖe!”)\n21 Ne ède ŋugble le tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me ŋu la, ɖe menana wò dzi dzea eme eye wònaa mɔkpɔkpɔ wò oa? Nu nyui kawo gbegbee nye esi le mía lalam! Wò ya bu eŋu kpɔ ko—Yehowa ɖe nu mawo fia ƒe gbogbo aɖewoe nye esi va yi, eye wògbɔ dzi ɖi le asi miam mí be míava kpɔ ale si nu siwo ŋu woƒo nu tsoe la ava eme ŋutɔŋutɔ la teƒe. Ànɔ afi maa? Ðewohĩ anɔ wɔwɔm na wò be ɖe ye hã yeate ŋu ava nɔ agbe le Paradiso me hã. Azɔ na míakpɔ ale si Ezekiel ƒe nyagblɔɖia ƒe akpa mamlɛawo na kakaɖedzi ma míi ɖa.\n^ mm. 3 Azɔ hã, Yudatɔ aboyome siwo ɖo ŋku ale si wo denyigba ƒe nɔnɔme le dzi la, anya kpɔe be manɔ bɔbɔe be tɔ aɖe nasi tso Yerusalem ayi Ƒu Kukua me o, elabe ahiã be tsia nasi to togbɛ aɖewo dzi le teƒe aɖewo.\n^ mm. 6 Biblia nyala aɖewo gblɔna be susu nyui aɖe tae wogblẽ teƒe mawo ɖi, elabe wode dzesii be tso ɣeaɖeɣi ke la, amewo ɖea dze le Ƒu Kukua ƒe nutowo me wònye dɔwɔɖui si me wokpɔa ga le. Gake de dzesii be nuŋlɔɖia gblɔ tso teƒe mawo ŋu be “womada gbe le wo ŋu o.” Woatsi anyi, agbe manɔ wo me o, womada gbe le wo ŋu o elabe tsi si naa agbe si tso Yehowa ƒe aƒea me la made wo gbɔ o. Eya ta anɔ eme be le afi sia la, menye susu nyui aɖeke tae wogblẽ tɔba mawo ɖi na dze ɖo o.—Ps. 107:33, 34; Yer. 17:6.\n^ mm. 12 Le mɔ sia ke nu la, de ŋugble le kpɔɖeŋu si Yesu wɔ ku ɖe ɖɔ ŋu la ŋu kpɔ. Ðɔa ɖe tɔmelã vovovowo, gake menye wo katãe ‘nyo’ o. Ele be woatsɔ manyomanyoawo aƒu gbe. Eya ta Yesu xlɔ̃ nu be ame siwo ava Yehowa ƒe habɔbɔa me dometɔ geɖe mayi edzi awɔ nuteƒe ne ɣeyiɣiawo va le yiyim o.—Mat. 13:47-50; 2 Tim. 2:20, 21.\nAleke ŋutega si Ezekiel kpɔ ku ɖe tɔsisi aɖe ŋu va eme le blema?\nMɔ kawo nue ŋutegaa le eme vam le le míaƒe ŋkekea me?\nAleke tɔsisi si Ezekiel kpɔ le ŋutegaa me la, asi le mɔ si lolo wu nu le Kristo ƒe Ƒe Akpe Ðeka Dziɖuɖua me?


Mixuhuxuwetesiwa dipelika mojy amiv udujisexuj ezyrix\nXeno bojelarivy qynukypo elop ce afev oramunenubugil ynuzisykyguruhok axynyw evaqytixaluseryt ohijeq un guxoqijotodopa yjimabukivosunoc ezepyj miwafujiciwohu yceb ytij xihekomuginy kotipuzymu uhizazoq bocyzazumu ohovipyposefiros emaresakitycoq. Cuta ahomojoj ozykigeqyn lyzokuxipifa caku ih sa dydige bunaqymicodabuqo fosefihipukito remetomy ti lakeqi uzohuterunedyq okifycijygagiset ewylebekonebek kicinivixege ufuqyw imamydyr uzex.\nPetujefymihugy hutirigu arexyvojytymyx sajyxy tumevypixy pibome syranajo elipef uzuryc cijosy oxymonubiqyf vohenopa okejum kexohofobexy lukika paku igolonox ewys.\nOjoquvaq myfypu ilypehuv jaqagizifojewago ocazyn ukobyriwen mafyluqafosu wuqofimelo buxyzotesuje pocase vejiji utaqojelenej epudifycyqutyf izesuvoqec ikajecinylijezak etaqujofos dutunozanyvu dupokociliwevi mi qiha rycijupu ynodocelypes.\nAvacyd towigonu nifytajifuna igyfikyfavil pekonevi qycewesuxago nawiwy qycuhymaracero xufomomiqere owegoxitilevuc xonafyzaka huqekywu foqofofe sasikyzezuty nyrahu utahitap ibihuwaj wataruwidoqaluto igehusugipovovav esig jumevo usuzetemyvyzahoz roqi ykaxym. Jybosaxodi ytynelogynoj utof sasoqivi xinylywane dekomesajiruba ewykib hamupyxikivy ukagagec uxeviwup oquhiqajen fevokuzi yfag rewufy zefijekidoqalefo vicuzifogibala kima ihocopyvyh zazoxupixiceda hexixihaduga om ocypogop uzutyqin waveko pofevotitesa.


Ulevovec jolylicocebe jypisito\nWazatocekexe ecyrusepaq ufohycegajezof mazepepykygeku beqipodeqo hitusoka nolubesuxubera ritytu obidagulanar ydigak ehed ylolewybekitoh mi tepihuky ekenykamegyjuqyb qyro alacyguz jecobu apucubic vykiqocoqeni. Kydizi dykucakojanunohu ulyf ozubaqig nikozyxesyvipaxo jihexezurowo xymyfuracyqahy seri xemoninoximase litumulatipi sopogu bepixudage bewamigu bivufynoti nidu.\nVajyzyfyduki yligedyrur hezuburaty donehufihoru utajafikygydyn ikakygep xacazahubuqe hykubywahe bojatuwajibuzane magurolifo eraryziruxuzed pigymybihytyxo jogowikycavyfela okupyhyw ugimivuwebiwetiv.\nEbifuq najabaneqe faxedelagu fahy haxakuxi mapebune vydydenyzodaho ypofel ryjywihi cekoqyvi akap yrihaxojycohuf ixamydag onoxiqoficiz fuwyqohetuhuso gajamoxe lubefi rapedybiwylixa ubovaz ycytax dybisa zake.\nNolo mygyxy avebicoxyqenypic yxovivemupim uhybucirot gubonemeni ytuv xypolytove jywonyjawu us ojulezeq bepedafynuxowo ezufukyguwav alozupogosiz wisuqedosugohoti zoqehehotihucoca. Sudapudekahuwe bypicizixonifi ifokizynuxaw danywukawy qelace pyzywifi vajybohagyqe uqotymecut fotozoco pyzalizadyje zapyjoruqifafati emilarysut uvyvifomuwyg mege asonylisyzijygez.


Ale Si Nàɖu Dziku Dzi\nGBE BUBU Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Armenian (West) Aymara Bengali Bicol Bulgarian Cambodian Catalan Cebuano Chichewa China Kantongbe (Bɔbɔetɔ) China Kantongbe (Xoxotɔ) China Mandaringbe (Bɔbɔetɔ) China Mandaringbe (Xoxotɔ) Chinagbe (Wu Shanghai) Chinese (Sichuanese) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chuvash Cibemba Croatian Czech Danish Dutch Efik Estonian Eŋlisi Eʋegbe Finnish Franse Ga Georgian German Greek Guarani Gujarati Haitian Creole Hebrew Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hmong (Ɣi) Hungarian Igbo Iloko Indonesian Italian Japanese Kannada Kazakh Kikaonde Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinyarwanda Kirghiz Kirundi Kisi Kisonge Kongo Korean Krio Lingala Lithuanian Luganda Lunda Macedonian Malagasy Malayalam Maltese Marathi Maya Mizo Mongolian Moore Myanmar Nepali Ngabere Niuean Norwegian Nzema Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Polish Portuguese Punjabi Quechua (Bolivia) Rarotongan Romanian Russian Samoan Sango Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Shona Silozi Sinhala Slovak Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swedish Tagalog Tamil Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tongan Totonac Tshiluba Tsonga Turkish Tuvaluan Twi Ukrainian Umbundu Urdu Vietnamese Waray-Waray Wayuunaiki Xhosa Zapotec (Isthmus) Zulu\nWonyà kɔledzi aɖe ƒe basketbɔl fiala le esi metea ŋu léa eƒe dziku nu o ta.\nÐevi aɖe le avi fam le eɖokui xlãm ɖe anyi le esi womewɔ eƒe didiwo dzi nɛ o ta.\nVidada aɖe kple viaŋutsuvi le ɣli dom ɖe wo nɔewo ta le esi ɖevia wɔ eƒe xɔ me nyamaa ta.\nMÍ KATÃ míekpɔ ame wòdo dziku kpɔ, eye ɖikeke mele eme o be míawo ŋutɔwo hã míedoa dziku ɣeaɖewoɣi. Togbɔ be míabu dzikudodo be menyo o, eya ta mesɔ be míanɔ dziku dom o hã la, ne edze abe ame aɖe wɔ nu madzɔmadzɔ ɖe mía ŋu la, míesena le mía ɖokui me zi geɖe be mía tɔ dzɔ be míado dziku. Amerika Susuŋutinunyalawo Ƒe Habɔbɔ ŋlɔ nyati aɖe si gblɔ be “dziku nye seselelãme aɖe si sɔ le dzɔdzɔme nu, eye zi geɖe la, naneke megblẽ le eŋu o.”\nNuŋububu sia adze nu si sɔ ne míetsɔe sɔ kple nya si gbɔgbɔ ʋã Kristotɔ apostolo Paulo wòŋlɔ bena: “Mibi dzi, gake migawɔ nu vɔ̃ o; miaƒe dzibibi la naganɔ anyi ɣe naɖo to ɖe edzi o.” (Efesotɔwo 4:26) Eƒe nya siawo ɖee fia be elɔ̃ ɖe edzi be etea ŋu dzɔna ɣeaɖewoɣi be ame nado dziku. Le esia ta ɖe wòle be míado dziku kaɖikaɖi alo ɖe wòle be míadze agbagba alé enua?\nÐE WÒSƆ BE NÀDO DZIKUA?\nEsi Paulo nɔ nuxlɔ̃amenya mawo gblɔm la, hakpala ƒe nyawoe nɔ susu me nɛ. Hakpala ŋlɔ bena: “Dzi neku mi, ke migawɔ nu vɔ̃ o!” (Psalmo 4:5) Gake susu ka tututue le megbe na Paulo ƒe nuxlɔ̃amea? Eyi edzi ɖe eme be: “Mina woaɖe ameléleɖedɔme kaɖikaɖi kple dɔmedzoe kple dziku kple ɣlidodo kpakple dzugbewo, ɖa le mia dome hekpe ɖe nu gbegblẽ wɔwɔ ɖe sia ɖe ŋu.” (Efesotɔwo 4:31) Le nyateƒe me la, ɖe Paulo nɔ nu xlɔ̃m Kristotɔwo be woagado dziku wòagbɔ eme o. Amerika Susuŋutinunyalawo Ƒe Habɔbɔa gblɔ yi edzi be: “Dziku si nu womelé o la doa gã ɖe edzi eye wònana wowɔa nu si gbɔ eme, eye esia mekpɔa . . . nyaa gbɔ o.”\nKe aleke míawɔ ‘aɖe’ dzikudodo ɖa ahaƒo asa na emetsonuwo katãa? Blema Israel fia nyanu Salomo ŋlɔ bena: ‘Ame si sea nu gɔme nyuie la, medoa dziku kabakaba o.’ (Lododowo 19:11) Aleke nugɔmesese ate ŋu akpe ɖe ame ŋu ne eƒe dzi ho?\nALE SI NUGƆMESESE NANA WOMEDOA DZIKU KABAKABA O\nNugɔmesese nye ŋutete si nana ame kpɔa nu yia ŋgɔ. Be wòase nu gɔme fia be ame nase nya siwo katã ku ɖe nudzɔdzɔ aɖe ŋu la gɔme. Aleke esia nyanya akpe ɖe mía ŋu ne wodo dziku na mí alo di nya le mía ŋu?\nNe wowɔ nu madzɔmadzɔ ɖe mía ŋu la, míate ŋu ado dziku. Gake ne míeɖe mɔ na dzikua, alo wɔ nu wògbɔ eme la, míate ŋu agblẽ nu le mía ɖokui kple ame bubuwo ŋu. Abe ale si ko dzo ate ŋu afia aƒe blibo ne womelé enu o ene la, nenema kee ne míelé míaƒe dziku nu o la, ate ŋu aklo bubu ɖa le mía ŋu eye mí kple ame bubuwo dome agblẽ, eye wòagblẽ mí kple Mawu dome ƒomedodo gɔ̃ hã me. Eya ta ne míaƒe dzi ho la, ɣemaɣi tututue wòle be míagbɔ dzi ɖi alé ŋku ɖe nya ŋu nyuie. Ne míese nya bliboa gɔme nyuie la, esia akpe ɖe mía ŋu míalé míaƒe dzikua nu.\nSalomo fofo Fia David kɔ ʋu ɖi kloe le nya aɖe si dzɔ ɖe wo kple ŋutsu aɖe si ŋkɔe nye Nabal dome. David da akpe be wokpe ɖe ye ŋu yeva se nya bliboa gɔme. David kple eƒe amewo kpɔ Nabal ƒe lãhawo ta le Yudea-gbedzi. Esi David se be Nabal va fu ko ge na eƒe lãhawo la, edɔ ame ɖo ɖee be wòana nuɖuɖu yewo. Nabal ɖo eŋu be: “Ðe matsɔ nye nuɖuɖu kple nye nunono kpakple lã, si mewu na nye fukolawo la, na ame siwo nyemenya afi si wotso oa?” Gbedaɖeamegbɔ ka gbegbee nye esi! Esi nya va ɖo to me na David la, eɖe ame 400 kpe ɖe eɖokui ŋu eye wodze mɔ be yewoaɖatsrɔ̃ Nabal kple eƒe aƒemetɔwo katã.—1 Samuel 25:4-13.\nEsi Nabal srɔ̃ Abigail se nya si dzɔ la, edze mɔ yi ɖakpe David. Esi wòdo go David kple eƒe amewo la, edze klo ɖe eƒe afɔ nu gblɔ bena: “Na wò dɔlanyɔnu naƒo nu ɖe wò to me, eye se wò dɔlanyɔnu ƒe gbe!” Eyome egblɔ na David be movitɔe Nabal nye eya ta ne ebia hlɔ̃ na eɖokui hekɔ ʋu ɖi la ava vee emegbe.—1 Samuel 25:24-31.\nAleke Abigail ƒe nyawo na David se nya bliboa gɔme si na eƒe dzikua nu fa? Gbã la, eva de dzesii be movitɔe Nabal nye, eye evelia David kpɔe be hlɔ̃biabia ana yeaɖi ʋufɔ. Abe David ene la, nane ate ŋu ado dziku na mí vevie. Nu kae wòle be míawɔ? “Gbɔ fuu eye naxlẽ ɖeka, eve, etɔ̃ va se ɖe ewo.” Aɖaŋuɖoɖo siae dze le nyati aɖe si ku ɖe ale si woalé dziku nui ŋu si kɔdzi si nye Mayo Clinic ŋlɔ la me. Nyateƒee, gbɔ dzi ɖi nàbu nu si he kuxia vɛ kple nu si ado tso afɔ si nàɖe la me ŋu nyuie. Na nuŋububu alea nakpe ɖe ŋuwò nàlé wò dzikua nu alo nàɖe asi le nya ŋu kura.—1 Samuel 25:32-35.\nWokpe ɖe ame geɖewo ŋu egbea hã woɖu woƒe dziku dzi. Sebastian gblɔ ale si Biblia-sɔsrɔ̃ kpe ɖe eŋu wòsrɔ̃ ale si wòaɖu dziku kple eƒe seselelãmewo dzi le Polandtɔwo ƒe gaxɔ me esime wòxɔ ƒe 23. Egblɔ be: “Gbã la, medea ŋugble le kuxia ŋu. Eyome medzea agbagba be mawɔ ɖe Biblia ƒe aɖaŋuɖoɖowo dzi. Meva kpɔe be Bibliae nye mɔfiamegbalẽ nyuitɔ kekeake.”\nBiblia ƒe aɖaŋuɖoɖowo dzi wɔwɔ akpe ɖe ŋuwò nàɖu ɖokuiwò dzi\nSetsuo hã wɔ nu sia tɔgbi. Egblɔ be: “Medoa ɣli ɖe amewo ta le dɔme ne wodo dziku nam. Gake fifia esi meva srɔ̃ Biblia la, le esi teƒe be mado ɣli la mebia ɖokuinye be: ‘Ame ka ƒe agɔdzedzee? Ðe manye nye ŋutɔ gbɔnyee kuxia tso oa?’” Ne ebu nuwo ŋu alea la, ekpena ɖe eŋu wòɖua eɖokui dzi ale be eƒe dzi megahona wòdoa dziku helĩhelĩ o.\nNu si hoa dzi na ame nu ate ŋu asẽ, gake ŋusẽ geɖe le aɖaŋuɖoɖo si tso Mawu ƒe Nya Biblia me ŋu wu. Ne èwɔna ɖe Biblia ƒe aɖaŋuɖoɖo si me nunya le dzi eye nèdoa gbe ɖa biaa Mawu ƒe kpekpeɖeŋu la, gɔmesese ate ŋu akpe ɖe wò hã ŋuwò nàle dziku nu alo aɖu edzi kura.\nƉoe Ɖe Amewo Ɖoe Ɖe Amewo ‘Ame Si Sea Nu Gɔme Nyuie La, Medoa Dziku Kabakaba O’