Общинският съвет в Дупница обявява конкурс за управител на болницата - Новини\nОбщинският съвет в Дупница обявява конкурс за управител на болницата\nпубликувано на 16.06.17 в 15:38\nКонкурс за управител на общинската болница ще обяви Общинският съвет в Дупница. Предложението е на председателя Емил Гущеров. Доц. Димитър Недин изпълнява длъжността управител от 13 април. Договорът му за управление е за 90 дни. Поредната конкурсна процедура се налага заради изтичането на срока.\nД-р Недин зае поста след оставката на д-р Владислав Миков, който управлява само 3 месеца. Той пое ангажимент за финансово стабилизиране на болницата. Вече е получен и банковия кредит от половин милион лева, за който гарант стана община Дупница. Парите са необходими за покриване на стари задължения.\nБившият кмет на Трън Станислав Николов е признат за невиновен за инцидента с блъснатото през 2015 година дете\nБившият кмет на Трън Станислав Николов е признат за невиновен за инцидента с блъснатото през 2015 година дете. Решението е на Районния съд в Трън, а мотивите за него още не са готови. Николов бе обвинен за причиняване по непредпазливост на две тежки и две средни телесни повреди. Докладчик по делото е бившият председател на съда в..\nпубликувано на 21.05.18 в 17:49\nОсветен бе скалният барелеф на „Св. Георги“ над село Елешница, чийто автор е младият Петър Чорев\nИконата-барелеф изобразява сцената със змея и победата на доброто над злото. Барелефът бе изработен миналата година от Петър Чорев от с. Елешница, като за завършването му бяха необходими само два месеца на скулптора. На освещаването присъстваха кметът на Община Разлог инж. Красимир Герчев, д-р Емил Тончев-народен представител в 44-то НС,..\nпубликувано на 21.05.18 в 16:37\n828 зрелостници от Кюстендилска област са положили днес задължителния зрелостен изпит по български език и литература. Те са били разпределени в 13 училища. Има една анулирана работа в дупнишката Професионална гимназия „Сергей Корольов“. От 963-ма седмокласници на Националното външно оценяване по български език и литература, 31-ин не са се..\nпубликувано на 21.05.18 в 14:33\nОт 2828 зрелостници от Благоевградска област тази година не са били допуснати 99 дванадесетокласници, каза за Радио Благоевград Методи Попов - експерт в Регионалното управление на образованието – Благоевград и посочи защо. (чуйте звуковия файл) Национални комисии ще проверяват работите на..


Когато вашите онлайн продажби не вървят? | Oxxy Blog\nHome » Онлайн бизнес » Когато вашите онлайн продажби не вървят?\nPosted by adminPosted in Онлайн бизнес On January 21, 2019\nИмате вече функциониращ електронен магазин, но вашите онлайн продажби по някаква причина не вървят така, както ви се иска? Не знаете, обаче, какво да направите и в каква посока да предприемете действие? Ето трите основни посоки, в които трябва да разсъждавате и анализирате:\nГенериране на трафик към сайта\nПървото нещо, което трябва да осигурите, за да можете да си осигурите онлайн продажби, е достатъчен и качествен трафик към вашия уебсайт. Ако сайтът не е посещаем или се посещава от неправилните потребители, които не биха били заинтересувани от вашите продукти и услуги, то тогава няма как да осъществите и онлайн продажби. Въпросът е как да генерирате качествен трафик към уебсайта?\nТова може да стане по няколко начина, като най-популярните са излизане в резултатите на търсачки като Google по определени ключовите думи или чрез включване на платена реклама на клик от типа Google adwords към вашата маркетингова стратегия. За целта е нужно да се направи, т.нар. SEO оптимизацията, която включва и SEO настройки на всяка една от страниците на сайта (ключови думи, тагове, заглавия и т.н). За да разберете как да направите сами тези настройки на сайта, изграден с платформата на Oxxy, можете да свалите и следвате инструкциите в нашия кратък наръчник тук: “Наръчник за SEO оптимизация нa уебсайта в платформата на Oxxy”.\nОтделно, освен настройките на страниците, съдържанието на сайта също трябва да включва съответните ключови думи. Много е важно набора от ключови думи, който използвате да отговаря на изразите, които ползват вашите потенциални клиенти. Ако например видите, че излизате напред в резултатите по дадени изрази, но те не ви носят трафик, това означава, може би, че няма търсения по тях. Тоест, хората, които биха станали ваши клиенти, използват други ключови думи, за да намерят сходни на вашите продукти или услуги. Научете как да намерите правилните ключови думи>\nПрецизната SEO стратегия е 50% от успешните онлайн продажби, защото благодарение на нея можете да осигурите достатъчен трафик от качествени потенциални клиенти за вашите продукти и услуги. Ако нямате необходимите знания и умения да изградите такава, можете да се обърнете към специалисти, които ще ви помогнат при оптимизирането на сайта.\nАнализ с Google analytics\nСлед като сте сигурни, че сте осигурили постоянен трафик към вашия онлайн магазин и сте го отчели в статистиките на сайта, ако все още онлайн продажбите са слаби, е необходимо да анализирате какво се случва с потребителите на самия сайт. Каква поредица от страници отварят, на кои страници прекарват най-много време, на коя страница обикновено напускат сайта, колко минути средно се задържат в магазина и т.н Тази информация е изключително важна, за да разберете какво и как трябва да оптимизирате. Данни в тази посока можете да намерите във вашия акаунт в Google analytics.\nМоже да се окаже, например, че попадайки на началната страница, потребителите почти веднага напускат сайта. Причините може да са различни, но една от тях може да бъде, че не сте направили достатъчно увлекателна тази начална страница, за да ги стимулирате да кликнат и да разгледат другите страници. Щом напускат веднага сайта, юзърите не са видели в първия момент нещо, което да ги заинтересува. Помислете как да реорганизирате началната страница и какво да покажете на нея, тоест на какво да дадете акцент. Най-важното и атрактивно съдържание трябва да се вижда веднага, без скрол с мишката надолу, защото така рискувате да загубите част от потребителите.\nДруг случай може да бъде, например, ако по статистиките видите, че потребителите разглеждат доста от продуктовите страници, остават на сайта известно време, но не правят покупка. Тук отново причините могат да бъдат различни, например високи цени или недостатъчно добри и изчерпателни описания на продуктите, което отказва в крайна сметка потребителя да направи покупка. Или не добра и атрактивна визуализация на продуктите. Причината може да бъде и навигация, която не е интуитивна, тоест да няма добре визуализирани бутони за покупка, поставени на правилното място, които веднага да увличат потребителя да купи.\nСъщо така, Google analytics дава възможност да се поставят т.нар. “goals” (цели), които представляват определена страница, най-често това е “Thank you” страницата. Става въпрос за страницата, която се появява след като клинетът направи покупката. Когато я задедете като цел, Google analytics ще Ви покаже какъв е пътя (отделните страници), през които минават потребителите, за да стигнат до нея и къде (на коя страница) реално се отклоняват. Тази информация може да бъде много полезна с цел да видите кои са слабите звена в сайта Ви и къде и какво трябва да подобрите.\nНеобходим е много сериозен и обстоен анализ на трафика на сайта, както и обмисляне на евентуални причини за това потребителите да го посещават, но реално да не извършват покупка. Хубавото е, че има инструменти като Google analytics, които могат да ви помогнат да видите какво се случва на практика с трафика на сайта и да ви даде идея как да оптимизирате нещата.\nЗа да бъдете успешни в определена бизнес ниша едно от нещата, които винаги трябва да правите е да наблюдавате конкурентите, какво правят, как се развиват, какво предлагат. Дори и да имате доста добри позиции на пазара, никога не сте застраховани от риска да се появи нов конкурент или някой от старите да се активира и да стане по-добър от вас. Всички вие ежедневно се борите за едни и същи клиенти и за онлайн продажби и трябва да знаете във всеки един момент с какво ви превъзхождат конкурентите и как да сте една крачка пред тях. Не забравяйте, че потребителите ежедневно ви сравняват и ще направят покупката при този, който ги убеди, че има най-точния продукт, услуга спрямо техните критерии.\nВ анализа на конкурентите влиза както как са позиционирани в търсачката на Google, на кои места в резултатите и по кои ключови думи, така и как е организиран онлайн магазина им (дизайн, навигация и т.н.). Необходимо е да имате и идея за нивото им на обслужване на клиенти, както и за всички актуални оферти и предложения, които предлагат. Можете да правите много усилия електронният ви магазин да е успешен, но ако не сте конкурентно способни и не отговаряте на даден стандарт, който търсят потребителите и който се задава от конкуренцията, няма как да успеете и да генерирате достатъчно онлайн продажби.\nЕто няколко примера: Ако продуктите са ви много качествени и добри, но по-големите ви конкуренти наскоро са си обновили дизайните на сайтовете с модерна визия, а вие сте със старата, то тогава няма да бъдете много актуални и веднага ще се загубите позиции. Или, пък, ако всички са пуснали промоция за Свети Валентин, а вие не, също ще изпаднете от класациите на потребители за сайт от който да направят покупка.\nНакратко, вашият бизнес зависи не само от това, което вие в частност правите, но и от това какви действия предприемат конкурентите. В тази връзка, изработете си стратегия и график колко често да ги проверявате, какви параметри да следите, кои конкуренти точно да включите в проучването.\nПо-горе описахме трите основни насоки, на които трябва да отделите време за анализ, за да знаете във всеки един момент защо онлайн продажбите ви се движат в определени граници и какво и как да промените. Помнете, че всичко може да се обясни, стига да намерите правилните параметри за измерване и мониторинг.


Харас Ел Ходод - Енппи Прогноза 18 септември 2020\nХарас Ел Ходод – Енппи Прогноза 23 март 2020\nxGprognozi.com » Футболни Прогнози » Харас Ел Ходод – Енппи Прогноза 23 март 2020\nХарас Ел Ходод ЗЗЗРР\t Още\nЕнппи ПРРЗР\t Още\nХарас Ел Ходод - Ел Масри\nЗ (1.15) 1 - 2 (2.11)\nАраб Контракторс - Харас Ел Ходод\nЗ (1.40) 3 - 2 (1.79)\nЗ (1.06) 0 - 2 (1.77)\nП (1.19) 2 - 1 (1.02)\nЕл Масри - Енппи\nЕнппи - Ел Гуна\nЗ (1.71) 1 - 0 (0.78)\n1.25 xG / 0,96 G\n1.46 xGA / 1,11 GA\n1.45 xGA / 0,92 GA\n0.88 xG / 0,96 G\n0.90 xG / 0,85 G\n0.86 xG / 1,07 G\n1.33 xGA / 0,62 GA\n1.50 xGA / 1,36 GA\nНа 18.09.2020 един срещу друг се изправят отборите на Харас Ел Ходод и Енппи. Двубоят е част от програмата на 27 кръг във Египет Висша Лига. За последно двата отбора се изправиха един срещу друг в шампионатен двубой на 25.12.2019. Той завърши при резултат Енппи 0 - 0 Харас Ел Ходод. От началото на сезона в Египет Висша Лига, Харас Ел Ходод печели средно по 0,93 точки в домакинствата си. Енппи добавя към актива си средно по 1 точки в гостуванията си.\nНападателите на Харас Ел Ходод получават добри шансове за гол, но не се възползват. Позицията на Харас Ел Ходод в класирането може да е много по-висока, ако футболистите в предни позиции поемат отговорност и покажат по-добра концентрация в следващите мачове. Според данните ни Харас Ел Ходод се очаква да вкарва средно по 1.21 гола като домакин този сезон в сравнение с вкарани 1 до момента.\nВ домакинствата си Харас Ел Ходод допуска средно по 1,29 гола. За момента това е по-малко от очакваните средно по 1.47 гола, но ще е нужно повече концентрация в следващите мачове. В противен случай резултатите на Харас Ел Ходод може да се влошат в следващите кръгове.\nСпрямо статистиката, с която разполагаме за гостуванията на Енппи, вкараните попадения (1,07) са повече отколкото очакваните (0.86). Това означава, че нападението на Енппи е в страхотна форма и показва добра индивидуална класа. Нападателите на отбора определено имат нюх пред гола.\nВ защита наставникът на Енппи определено може да изисква повече от своите играчи. Статистиката показва, че Енппи очаквано ще допуска средно по 1.50 гола в гостуванията си, което е по-малко от действително отбелязаните във вратата им (1,36 ), но това не винаги е повод за радост. Във важните моменти късметът няма да е на страната на гостите и те ще изпуснат ценни точки в борбата за по-предно класиране.\nХарас Ел Ходод - Енппи Резултати\nСпоред статистиката, с която разполагаме, в последните години двата отбора са изиграли общо 7 мача помежду си в Египет Висша Лига. Във въпросните 7 двубоя, Харас Ел Ходод записа 1 победи, Енппи триумфира в 1 мача и 5 мача завършват с равенство. Според данните, с които разполагаме, Харас Ел Ходод и Енппи вкарват средно по 1,57 гола, когато играят един срещу друг. Залог на гол-гол печели в 29% от съперничествата помежду им. Линията от 2.5 гола е покрита в 29% от срещите.\nСтатистика на Харас Ел Ходод и Енппи в предишните 7 мача между тях в Египет Висша Лига.\nЕнппи 0-0 Харас Ел Ходод\nХарас Ел Ходод 0-0 Енппи\nХарас Ел Ходод 0-1 Енппи\nЕнппи 2-2 Харас Ел Ходод\nЕнппи 2-4 Харас Ел Ходод\nХарас Ел Ходод - Енппи Статистика\nПодробна статистика от мачовете на Харас Ел Ходод и Енппи през настоящия сезон. Бутон "Всички" показва статистика само за мачовете на Харас Ел Ходод като домакин и Енппи като гост.\nХарас Ел Ходод\n1 Ал Ахли 27 72 23 3 1 56 2.37 0.30 333331\n3 Пирамидс 27 48 14 6 7 15 1.59 1.04 330003\n4 Араб Контракторс 27 48 14 6 7 9 1.26 0.93 303131\n5 Ал Итихат 26 37 8 13 5 4 1.04 0.88 131011\n6 Смуха 27 36 7 15 5 4 1.30 1.15 130113\n7 Миср Ел Макаса 27 36 9 9 9 3 1.37 1.26 013333\n10 Исмаили 26 31 8 7 11 -7 1.12 1.38 300301\n11 Ел Гаиш 27 30 6 12 9 -4 1.00 1.15 131031\n12 Ел-Ентаг 26 30 7 9 10 -6 0.85 1.08 003300\n15 Ел Гуна 27 28 7 7 13 -13 0.81 1.30 031300\n17 Масър 26 19 3 10 13 -23 0.65 1.54 101010\n18 Танта 27 17 2 11 14 -28 0.59 1.63 001000\nИзиграни мачове на Харас Ел Ходод\nХарас Ел Ходод - Исмаили\nР (1.48) 2 - 2 (1.31)\nП (2.56) 0 - 1 (1.14)\nВади Дегла - Харас Ел Ходод\nЗ (0.93) 1 - 0 (1.42)\nХарас Ел Ходод - Ел Гуна\nР (0.99) 2 - 2 (0.94)\nЗамалек - Харас Ел Ходод\nЗ (1.39) 2 - 0 (1.48)\nЗ (1.30) 1 - 2 (1.46)\nЗ (1.72) 1 - 0 (1.63)\nХарас Ел Ходод - Смуха\nР (1.00) 0 - 0 (1.09)\nЕл Гаиш - Харас Ел Ходод\nП (0.99) 0 - 3 (1.01)\nХарас Ел Ходод - Пирамидс\nП (1.00) 1 - 0 (2.23)\nЕнппи - Харас Ел Ходод\nР (1.05) 0 - 0 (1.31)\nХарас Ел Ходод - Араб Контракторс\nЗ (2.53) 0 - 1 (2.03)\nЗ (2.16) 1 - 0 (0.63)\nХарас Ел Ходод - Ал Итихат\nЗ (1.06) 0 - 1 (1.66)\nП (1.89) 1 - 2 (1.12)\nИсмаили - Харас Ел Ходод\nП (1.61) 0 - 1 (0.48)\nП (1.44) 0 - 2 (1.61)\nР (1.61) 0 - 0 (1.08)\nЗ (1.77) 2 - 0 (0.47)\nЗ (0.63) 0 - 1 (1.55)\nР (0.94) 0 - 0 (0.81)\nП (1.43) 2 - 1 (1.87)\nП (1.07) 2 - 1 (0.93)\nР (1.82) 1 - 1 (1.51)\nП (2.28) 2 - 3 (1.30)\nП (0.90) 1 - 0 (1.20)\nП (3.04) 1 - 4 (1.55)\nП (1.10) 2 - 1 (2.22)\nЗ (1.20) 1 - 0 (0.88)\nЗ (1.85) 0 - 1 (2.20)\n1 Ал Ахли 14 40 13 1 0 36 2.71 0.14\n3 Араб Контракторс 14 27 8 3 3 7 1.50 1.00\n6 Смуха 13 19 5 4 4 3 1.54 1.31\n7 Миср Ел Макаса 14 19 5 4 5 2 1.36 1.21\n9 Ел Гуна 13 17 5 2 6 -5 0.85 1.23\n10 Исмаили 14 17 4 5 5 1 1.29 1.21\n11 Ел Гаиш 13 17 4 5 4 1 1.15 1.08\n12 Ал Итихат 13 16 3 7 3 1 0.92 0.85\n13 Ел-Ентаг 13 14 3 5 5 0 0.92 0.92\n18 Танта 13 9 1 6 6 -7 0.77 1.31\nИзиграни домакинства на Харас Ел Ходод\n3 Араб Контракторс 13 21 6 3 4 2 1.00 0.85\n4 Ал Итихат 13 21 5 6 2 3 1.15 0.92\n6 Смуха 14 17 2 11 1 1 1.07 1.00\n7 Миср Ел Макаса 13 17 4 5 4 1 1.38 1.31\n8 Ел Масри 12 17 5 2 5 0 0.92 0.92\n10 Вади Дегла 13 16 4 4 5 0 1.15 1.15\n11 Харас Ел Ходод 13 16 4 4 5 0 0.92 0.92\n13 Исмаили 12 14 4 2 6 -8 0.92 1.58\n16 Ел Гуна 14 11 2 5 7 -8 0.79 1.36\n18 Масър 13 6 1 3 9 -20 0.54 2.08\nИзиграни гостувания на Харас Ел Ходод


Още с лансирането на идеята за пряк избор на председател в БСП се изказаха много мнения, че той крие рискове и трудно би могъл да се реализира.\nОпределено, но има едно голямо “НО”, което помрачава този процес на номинации и оттук хвърля сянка върху целия избор.\nОт началото на тази кампания са организирани хора, близки до Нинова, които обикалят всяка конференция с една единствена задача - да предизвикат гласуване (противоуставно), с което да остане само едно име за председател - това на Корнелия Нинова.\nПо този начин гласът на редовите социалисти просто се изхвърля в коша.\nКакъв е проблемът да има други имена!?\nТа нали БСП трябва да покаже, че има личности, че има демокрация!?\nЗащото демокрацията с една номинация не е демокрация, госпожо Нинова!\nОт какво се притеснявате!?\nВсеки председател на БСП е поне крачка пред другите кандидати, защото има най-голяма популярност, а и членовете на партията не обичат резките движения.\nТогава защо е това отношение на подчинените ви Вяра Емилова, Атанас Зафиров и др.!?\nПо този начин единственото, което постигате, е да покажете, че БСП е по-близко до ГЕРБ, отколкото до която и да е лява партия, защото има само едно име, което трябва да бъде посочвано и избирано.\nНаистина ли сте доволна от този процес!?\nТова ли беше смисълът на вътрешния избор!?\nДа ограничавате членовете на БСП само с вашето име е политическо късогледство, което рефлектира върху Вас, защото повече не можете да говорите за демократичност.\nИли Ви е приятно да си приличате с Бойко Борисов?\nАко това е така, то знайте, че може да спечелите вътрешнопартийното състезание, но вече изгубихте правото си да говорите за демократичност в партията и в държавата, защото сама го опорочихте.


Той създава / Аз го създадох! - Beinsa.bg\nТой създава / Аз го създадох!\nНай-често използвани думи в беседата: човек, има, може, хора, сега, аз, казва, духт, бог, живот, дойде, всички, съзнание, земя, говори, всичко ,\nУтрини Слова , София, 27 Септември 1936г., (Неделя) 5:00ч.\nАЗЪ ГО СЪЗДАДОХЪ! (Беседата за четене в стар правопис)\n27 септември 1936 г.\nКакво се иска от сегашния човек? – Безстрашие. За да не се страхува, той трябва да е запознат с вътрешната страна на живота, с промените, които стават в него. Мнозина се страхуват да не изгубят тялото си. Каквото и да правят, както и да го пазят, един ден ще го изгубят. Това е истината. Казано е: „Има тяло естествено, има и тяло духовно“! Естественото тяло се губи, а духовното остава за вечни времена. Съзнателно или несъзнателно, всички хора се стремят към съграждане на своето духовно тяло. И то е изложено на постоянни промени, но на по-малко противоречия от естественото. Както за съграждането на физичното тяло са нужни материал, средства и работници, така и за съграждането на духовното тяло са нужни материал, средства и работници. Майката и бащата са главните работници за съграждане на физичното тяло на детето. Щом излезе от утробата на майка си, то започва да работи върху себе си. – Кой е главният работник за създаване на духовното тяло, наречено неръкотворно? – Бог. Той е създал това тяло за жилище на душата. Чрез това тяло душата расте и се развива, затова трябва да ѝ съдействате. Така вие постоянно ще се изменяте и ще изучавате законите на живота. Ако не познавате тия закони, и себе си няма да познаете. – „Ще се познаем ли в другия свят?“ – Ще се познаете, разбира се. Ако кучето познава господаря си, човек човека ли няма да познае? Има нещо, по което кучето познава господаря си. Следователно, колкото и да се измени човек в другия свят, все ще остане нещо, по което близките му да го познаят. И на земята хората се познават мъчно. Детето расте, става юноша, възмъжава, става възрастен човек, остарява и близките му, които не са го виждали отдавна, не могат да го познаят. Най-лесно човек се познава по гласа. Той е най-постоянен. Това е външен белег. Вътрешно човек се познава по своята мисъл, по своите чувства и постъпки. Хората не мислят, не чувстват и не постъпват еднакво. Благодарение на това, те са различават един от друг.\nКазвате: „Да сме живели и ние в ония времена, сами да видим с очите си възнесението на Христа!“ – Малко хора са имали тая привилегия и в ония времена. Малко хора са имали привилегията да бъдат във времето, когато Христос се е родил, и да Го видят. Колко евреи могат да се похвалят с тая привилегия? Разнесе се слух, че Исус се е родил в яслите, но колцина Го видяха? Ако и вие бяхте във времето на Христа, какви възможности щяхте да имате? Тогавашните времена бяха тъмни. Хората търсеха Бога със свещ, но не Го намериха. Сегашният век е век на зазоряване. Хората могат да намерят Бога и без свещ, но ако Го търсят. Да намериш Господа, лесно или мъчно, това е въпрос на съзнанието. Днес тая възможност е по-голяма. – „Видяхме Господа.“ – Оживяхте ли? – „Не сме оживели.“ – Щом е така не говорете неща, които не познавате. Казано е в Писанието: „Който чуе гласа на Господа, ще оживее“. Който види Господа, ще просветне. Да видиш Господа, това значи да видиш реалността на живота. Който е видял Господа, той е ликвидирал с недоволството. Ако не си Го видят и се съмняваш в Него, ти живееш в недоволството, ти си беден човек. – „Искам да стана богат.“ – С какво? – „С вяра, с любов.“ – Щом придобиеш вяра и любов, твоето недоволство изчезва. И тъй, вярата, любовта, това са добродетели, към които всеки се стреми. – Какво нещо е добродетелта? – За добродетелта може да говори само оня, който казва за себе си „аз“. Животното не може да каже „аз“. То живее в общото съзнание. Човек, обаче, се е отделил от общото и живее като отделно, самостоятелно същество. Според някои има състояние по-високо от азът. Някои го наричат безлично състояние. Да живееш в безличното състояние, това значи да включиш в себе си всички азове и да живееш вън от тях. Може ли да си представите какво състояние е това? Мислете върху безличното състояние, да разберете неговия вътрешен смисъл. – „Кое състояние е по-добро: да живееш в състоянието на аза или в безличното състояние?“ Питам: Кое е по-добре – да знаеш само една буква от азбуката или всички букви? Следователно азът е първата буква на великото Божествено знание, което в бъдеще ще ви се открие. – „Буква ли е Бог?“ – Повече от буква. – „Личност ли е Той?“ – Повече от личност. Бог е повече от всичко, което може да си представите. Сега, в каквото състояние да сте, не мислете, че сте дошли до най-високата степен на съзнанието. Че сте дошли до състоянието на аза, радвам се, но още много азове трябва да включите в съзнанието си. И тогава, като кажеш, че обичаш ближния си, разбирам да обичаш всички, които казват „аз“, както и ония, които не могат да кажат „аз“. – „Защо трябва да обичаме всички?“ – Защото всичко живо е създадено от Бога. Срещнеш един вол, питаш го: „Отде идеш?“ Той се свива, нищо не отговаря. – „Кой те създаде?“ Пак нищо не отговаря. Тогава иде Бог и казва: „Аз го създадох“. Питаш мравката кой я създаде, защо има толкова крака, и тя нищо не знае, не може да отговори на тия въпроси. Тя знае само, че за сегашния ѝ живот са нужни повече от два крака. И в тоя случай Бог се явява и казва: „Аз създадох мравката“. Питаш животното защо ходи на четири крака. То погледне към тебе и нищо не отговаря. И ти, човекът, като се качиш на кола, на файтон или на автомобил, ходиш на четири крака. Може и на два крака да ходиш – с мотоциклет. Силата на човека не е в двата крака, но в положението, което заема по отношение на земята и на слънцето. Той е в перпендикулярно положение към земята, а животните – успоредно на нея. Главата му е свързана с центъра на слънцето. Това го отличава коренно от животните. Като знаете това, бъдете готови за оня момент, когато Духът ви посети. Духът се проявява, както изгряващото слънце. Първо то осветява високите върхове и постепенно слиза надолу, докато освети всички предмети. Няма да остане човек на земята, на когото Духът да не се изяви. Това е въпрос на времето и на съзнанието. От готовността на човека зависи кога ще го посети Духът. Ако сте готови, Духът ще ви проговори; ако не сте готови, Той само ще ви огрее и ще продължи своя път. След това ще чакате дълго време да се прояви Духът отново. Той иде периодически на земята.\nКакво представя обидата? – Нечисто петно върху дрехата ти. Ако някой те обиди, не е достатъчно само да се извини, но трябва да вземе четка, чиста вода и сапун и да изчисти петното, което е направил на дрехата ти. Ще каже, че нравът му е такъв, сприхав човек е, затова те е обидил. Нравът ти не те оправдава. Ще изчистиш петното. Ти не си дошъл на земята да се цапаш, нито да цапаш другите хора. Щом се нацапаш, ще се изчистиш. Ако нацапаш ближния си, и него ще изчистиш. Като се цапа или като цапа другите, човек губи мира и разположението си. За колко време човек си запазва доброто разположение? Гневиш се, сърдиш се, обиждаш се, цапаш се – ти постоянно губиш разположението си. Наблюдавайте се, да видите колко часа през деня сте добре разположени. За да си запазите доброто разположение, вие трябва да бъдете будни, да не се прекъсва съзнанието ви. Казано е, че Бог се гневи. Обаче между гнева на Господа и на човека има голяма разлика. Човек се гневи, когато работите му не вървят добре и не са на място. Бог се гневи, когато поставя всяко нещо на място. Когато се гневи, Той работи. Казвате: „Да не се гневим“. – Не може без гняв. – „Да не се страхуваме.“ – И без страх не може. Ти се страхуваш от мечка, а в същност се страхуваш от Господа в мечката и бягаш от Него. Ако не те е страх от Бога, не би се страхувал и от мечката. Добрият човек не се страхува от мечка. В едно село имало един лош човек, името му било Иван. Един ден той отишъл в гората да сече дърва. Срещнала го една мечка. Понеже не успял да се качи на някое дърво, мечката го повалила на земята и започнала да го тъпче. Тя не го хапала, но само го търкаляла по земята, обръщала го на една и на друга страна и го натискала с лапите си. Най-после го пуснала и се скрила в гората. Едва жив, Иван се върнал у дома си тих, кротък, неузнаваем. – „Иване, какво ти се е случило?“ – запитала го жена му. – „Мачкала ли те е мечка, да знаеш какво нещо е? Мечка ме търкаля по земята, едва оживях под лапите ѝ.“ Наистина, не е лесно мечка да те търкаля и натиска. Всеки е опитал лапите ѝ. Голямата скръб, това е мечката в гората. Ако мечката само те търкаля, за да те укроти, ти си придобил нещо ценно. Ако те нарани, счупи ти кост или те ухапе, ти не си от напредналите ученици. Който е свързан с Бога, мечката само го тъпче и укротява. Който не е свързан с Бога, мечката го хапе и наранява.\nАз го създадох!\n27. 09. 1936 г., 5 ч. с., Небето покрито.\nДобрата молитва. Хвалата. Молитвата на Царството. Ще прочета първа глава от Деянията на апостолите.\nСамият живот е една наука, която човек тепърва трябва да живее. Говорим за истинския човешки живот.\nЦялата Природа е пълна с живот, но той се различава по своята форма. Сегашният живот е пълен само с отрицание, със скърби и тревоги, страх, недоразумение, недоволство. Много малко радост има в лицето на човека. И всичкото усилие на ония, които са идвали, да научат човека да живее. И мъчно е човек да се научи да живее. То е един предмет труден, отвлечен. Така. Животът не е нещо, което може тъй конкретно да го видиш. Човек очаква някой път някакво щастие, очаква някакъв живот, очаква Царството Божие, очаква рая, какво има там? Очаква какво ли не. Това са външните форми на този живот. Задава се въпрос: Има ли друг свет освен този? Какво е там скрито, дали има друг свет или друг живот? Има разбира се, светове много. Но това са степени на съзнанието. Вземете съзнанието на една мравя, или съзнанието на една птица, на едно животно, съзнанието на един човек, на един ангел. Какво главно различие има в техния поглед, в тяхното схващане за живота. Или вземете човека в неговата чистота. И чистотата на един ангел. Какво голямо различие има!\nТа казвам, сега се оповестява идването на Христа. Това, как е дошъл Исус на Земята. Как е живял, и как е заминал. Че казва: Както го видяхме да замине, така и ще дойде. Но тъй е този въпрос. Вие знаете, как отиват вашите гости, и вашите ближни. Как отивате вашите бащи и майки за другия свет. Ще вземат хората и ще го занесат на носилка. Аз наричам, мъртвите, които отиват от този свет, понеже зле се научили да живеят, не отиват сами, а искат да ги носят тържествено. И после трябва да има свещеници, да им пеят, и всичко туй. Аз наричам туй състояние много аристократическо. Защото виждаме в Исуса няма туй състояние. Той не иска, не чака, да го носят хората така. Повика учениците си, и след като им говори, подигна се нагоре, и се възнесе. И казва, че Той тъй ще дойде, както Го видяха. Съвременната църква е изопачила туй, и казва: В тяло ще дойде Христос. Не е въпрос за тялото. То е въпроса за съзнанието. Даже тези, които гледаха, в Писанието се казва, че се усъмнили. То не е тъй, но човек с такова тяло, както виждате, обикновения човек.\nТа казвам, онези, които не са запознати с вътрешната страна на живота, тях ги е много страх от промените. Тях ги е страх, да не изгубят сегашното си тяло. Та ще го изгубят, аз да ви кажа, ако турите и сто души стражари, пак ще го изгубите. Тъй седи Истината. Ще изгубите тялото си. Има тяло естествено, има и тяло духовно в човека. И всичкото ви усилие трябва да бъде, да се съгради духовното ви тяло в света. Онова, което ще има много по-малко промени от колкото сега има. Но и по-малко противоречия. Но за да се гради едно тяло на Земята, изисква пари. Правя аналогия сега. Иска се пари, иска се материали, искат се работници, за да се съгради една къща човешка. За да се съгради сегашното ви тяло е имало двама работници, майката и бащата. Това е то. И после самото дете. Писанието казва: Има тяло неръкотворено, което Бог е създал, в което човешката душа ще живее. Та трябва всинца вие да имате едно прозрение, едно разбиране на живота. Разбирането седи в това, да знаете, че душата е, която расте, и се развива. Душата расте и вие трябва да разбирате този растеж. Един ден вие ще се измените, и ако не познавате законите, няма да познавате себе си. Нали много пъти питат хората: Ще ли се познаваме ние в другия живот? Чудна работа! Ще се опознавате. Че едно животно като кучето, което е живело 10 години при господарите си, не го ли познава? Познава го. Как го познава? Има нещо, по което се познава. Та казват хората как ще се познаят? Ако се изменят вашите тела, как ще се познавате? Пак има начин да се познавате. Познаване ще има. И много по-добро познаване има, понеже хората като не се познават, понеже често се изменят. Расте човекът, и не може да го познаят, той ли е или не? Брада има, по-рано нямаше. Изменя се и гласът. Не можеш да го познаеш. Сега се познават хората по говора, по гласа. Гласът на човек е най-постоянен. Аз казва, по гласа го познах. Но има и други качества. Човек се познава по своята мисъл; познава се и по своите чувства; познава се и по своите постъпки. Всички хора не мислят еднакво, не чувствуват еднакво, и не постъпват еднакво. Сега не разбирайте, че всички трябва да постъпват еднакво. То е принципално, от части е така. Но животът сам по себе си е нещо красиво! Еднообразието във верване, в чувствувание оттласка хората. Не може да те привлече туй, което е еднообразно. Да кажем вие говорите, и все повтаряте: Да се обичаме, да се обичаме, да се обичаме. То е еднообразие. То е една и съща дума. Какво значи, и да се обичаме? За да се обичаме, ти трябва да проявиш Любовта в нейното разнообразие. И за да направиш живота красив, как трябва да го проявиш този живот. Сега на Земята, при сегашните условия, в какво седи живота. Като съзнае човек, по някой път има едно заблуждение, той трябва да съзнае, и да се моли. И по някой път има в него едно щестлавие, той ще вземе така да покаже на хората; Майката ще даде на детето, как да се моли. И детето ще се научи на това. Казва: Така ме научи майка ми. И като остарее, пак се моли по един и същ начин. Хубаво е това. Като един метод, то е хубаво. Но ако се заблуждавате, както ви е учила майка ви, да се молите? То е еднообразие. И един ден ще кажете: Дотегна ми по този начин. И трябва да се пазите от опасността на еднообразието. Трябва да дадете свобода. По напредналите братя сега, които се занимават, като видат един млад, казват туй не бива, туй не бива. Че ако този брат, младия стане като тебе, какво ще стане? На какво ще замяза? Ти с всичките си молби, да ви покажа какъв дефект ще дадат. Лицето се сбръчква, потъмнява, краката отслабват, и изгуби се красотата; после в старини не може хубаво да говориш. Казваш: Изгубих всичко. При това пак вярвате в Бога, че за бъдеще Господ пак ще ви даде един живот. Хубаво е това. Но това не е животът. Това е един живот на страдущите хора. На страдущи, които не разбират, в какво седи Божията Любов. Вие си представлявате Бога само по един начин. А някои даже изхвърлят и този начин. Сега не искам да се спирам върху някои неща, понеже ще дойде едно различие - кой има по-добро схващане за Бога? И кой има по-добро прозрение? Който има най-добрите схващания и най- доброто прозрение, той може да направи много работи. Ако ти мислиш, че познаваш Бога, и си Го любил, а не можеш много работи да свършиш, то е само едно непостижение.\nЧовек за Бог ще говори за бъдеще. Когато може да направи нещо. Няма да говориш преди да си направил нещо. Не говори за никоя своя добродетел, която не можеш да проявиш. И не говори за пението, докато не си пял. Да. Ако искаш изпей една песен. И тогава ще кажат: Я ми кажи, от къде научи тази песен? И ти на тия хора ще им разправиш. Или никога не говори, че си един художник. Нарисувай нещо, постави го, и когато те питат, тогава кажи. Не говори че си един окултен ученик. Е какво значи окултната наука? Е, казва някой, я ми погадай. Я да видя сега? Окултната наука все си гадае: по лицето, по главата, по черепа, все гадае тя. Сега даже в Библията считат грешни работи да се предсказва на ръката. Как могат тъй да бъдат написани на ръката нещата? Хубаво, казват, че много светии са говорили в съборите, че как там е говорил Господ? Какъв е Божият език? Казва, Духът им говорил. Е, как там говори Духът? Не говори преди да ти е говорил Духът. Внимавай да се самоопределиш в себе си, да знаеш, че ти е говорил Духът. И като говори Духът. А не да мислиш, че ти е говорил. И говори както той ти е говорил! Когато Духът говори, ще има един признак. Ти иди при един болен човек, и като започнеш да говориш както Духът ти е говорил, най-малко на този човек ще се подобри здравето му. Иди при една къща, дето има раздор, недоразумение, делене на малки работи. Е, ти се намираш между децата, между две момченца, братчета, или между едно сестриче и едно братче. Карат се за нещо. За ябълки, за дрехи, за обуща и т. н. Или такива спорове има между възлюблените. Между майки и бащи. Спорят те двамата. Недоразумение има. Може да съществува такова и между учители. Навсякъде има, за малки работи. Когато ти говори Духът и тия недоразумения се яват, Духът го няма там. Те са хората, които живеят крайно индивидуален живот. Всеки търси своето право. Щом дойде Духът, тия различия изчезват. Защото спорът в живот става за малки работи, от недоимък. Аз да ви кажа, всичките страдания идат от недоимък. Съмнението иде от недоимък; незнанието, злобата все иде от недоимък на Любов. Недоимък има този човек. Дай му ти от Любовта, като дойде да се изпълни, тя злобата изчезва, дойде знанието, а съмнението и всички тия неща изчезват. Вие казвате: Аз се съмнявам. Философия трябва да имате. Е, как се лекува съмнението? Научи се да вярваш! Казваш: Не става тази работа с вяра. Тъй, със сегашната вяра не става. Вярата винаги иде у човека, когато духът се яви. Тогава човек ще има вяра. Че ти как ще вярваш в неща, които не си видял. Сега ще цитирате вие всички: "Блажени, които не видят и повярват“. Е какво се подразбира? Пак ще вярваме на тия апостоли, които видеха Христа. Та има на кого да вярваме. Значи, тия хора, пак има. Но ти не можеш да вярваш, без да имаш някоя конкретна мисъл, някое конкретно съзнание. Представи си, че никой не е видял, как се е възнесъл Христос на Небето. И ти да вярваш, то е невъзможно. И най-после, не може да вярваш туй, което не е станало. Ние вярваме в неща, които са станали.\nСега вашият ум се отвлича, и казвате: Да бяхме в ония времена. Е, хубаво. Е, колко души имаха привилегията в ония времена, когато се възнесе Исус. Да кажем, че Писанието казва, че били 120 души. Целият еврейски народ нищо не видя. Даже е въпрос, и когато се роди Христос на Земята, колко евреи е имало на Земята. Колко евреи го видеха. Изнесе се слух, че се е родил. Но дали всичките евреи са го виждали? А като се възнесъл на Небето толкова много бяха евреите, че само 120 души били. Та казвам, ако вие бяхте на Неговото време, каква възможност имаше да Го видите? Те са били времена тъмни, когато хората търсеха Господа със свещи, с ламби Го търсеха, да Го зърнат, и не са Го намерили. А в сегашния век, има едно зазоряване, и без свещи може да Го намерят. Сега има много по-голяма възможност! То е въпрос на съзнанието вътре.\nНикога не казвай, че си видял нещо, което не си видял. Знаете ли какво значи виждането в пълната духовна смисъл? Писанието казва, че онези които, чуят гласа ми, - Гласът на Господа, - ще оживеят. Тъй е. Вече онзи, който е чул, ще оживее. И онзи, който е видял, ще просветне. Щом като видиш ти реалността, или щом видиш Господа, всичкото твое недоволство трябва да изчезне. Ако не е изчезнало още в тебе, ти не си Го видял. Щом се съмняваш в това, дали е Той или не е Той, ти си сиромах. И ти казвам: Богат да станеш! С какво? С вяра! И за да изчезне всичкото твое недоволство, ти трябва да станеш богат с Любов, с всичките Добродетели. Може да запитате, какво нещо е Добродетелта? Аз съм дал такова едно определение. Сега ще употребя думата „АЗ“. В света само хората имат „АЗ“. Човек може да каже - „АЗ“. Едно животно не може да каже. У Тях са затворени устата. Животното не може да каже „АЗ“. „Аз“ значи едно същество, което се е отделило от другите, и се съзнава, че живее самостоятелно. Самостоятелно е то. Туй съзнава. А пък онзи който няма туй съзнание, той е потопен в общото на всичките. Ти можеш да споделяш. Хубаво е това състояние. Някои поддържат, че има едно състояние по- горе от АЗЪТ. ТЕ го наричат безлично. Едновременно ти схващаш всичките азове в едно, и живееш във всички. И тогава не само едно аз, но хиляди азове си ти. Сега може ли да схванете, какво може да бъде туй състояние? Казвате, какво ще бъде? Е, мислете, какво ще бъде. Аз да ви дам едно определение. Кое е по-хубаво? Да познаваш само една буква, или да познаваш всичките букви в азбуката на речта? И сега ние си мислим, че като кажем „АЗ“, че то е първата буква на онова велико знание, което ще ти се разкрие. Казват: Бог буква ли е? Той личност ли е? Той е повече от онова, което ние разбираме. Та казвам, не е лошо. Поддържайте, но не мислете, че в каквото състояние сте сега, че сте достигнали до някоя много висока степен. Радвам се, че си "Аз“, но трябва да дойде и втори, трети, 4-ти, 5-ти, и всички. Че като казваме някой път, че аз трябва да обичам ближните си, аз разбирам, всичките тия същества, които казват "аз“, и онези даже, които не могат да кажат "аз“. Всички трябва да ги обичаме. Защо? Защото като срещнеш един вол, и кажеш: От къде идеш? Той си подига рамената. Е, кой те създаде? Той пак си подига рамената. Тогава се явява Господ, и казва: АЗ ГО СЪЗДАДОХ! Срещнеш една мравя, казваш: Ти защо си се запънкала, кой ти даде туй право? Тя нищо няма да ти каже. Господ казва: АЗ Я СЪЗДАДОХ. И питаш ти тази мравя, та от къде на къде този кояфет у тебе, с толкова крака? Тя нищо не знае. Животът, който сега живее, тия крака й са необходими. Един ден, като изходи този път... Чудни са хората, казват: Е, защо на 4 крака пък ще ходиш? Че като се качиш на някой автомобил, на колко крака ще ходиш тогава? Тогава ще ходиш с 4 крака, пък и ще се въртат краката. Чудни са хората! Едно осъждение има, че животно е, ходи с 4 крака. - Автомобил е. Че ти ходиш с два крака. - Мотоциклет. Де е успехът на човека? Ходи човек на два крака, силата на двата крака не, но човек ходи в перпендикулярно положение. Животното е в хоризонтално положение, а човекът в перпендикулярно положение.\nТеченията на човека и разбиранията на живота са различни. Двата крака съответствуват на едно друго движение, на една друга възможност. Трябва да се стремите към домогването. Не зависи от вас, но трябва една вътрешна готовност, когато Духът ви посети. Защото ще дойде време да ви посети. И силата на Духа е както Слънцето като изгрява. Най-първо като изгрее на хоризонта, то осветлява най-високите планински върхове; и после колкото по-надолу слиза, осветлява всичките предмети. Такова е изяснението на Духа. Когато Духът дойде, нито един от вас няма да остане, на когото Духът да се не изяви. Но ще зависи от вашата готовност, която имате сега; и която ще придобиете, за да ви говори Духът. Ако сте готови, ще ви говори. Ако не сте готови, ще ви огрее, и после ще отмине. И после ще чакате другото проявление на Духа, периодически.\nСега, онези от вас, които разбирате, не губете условията. По някой път вие губите условията. Казвате: Как трябва да живеем духовен живот? То е съзнанието вътре. Ти можеш да се занимаваш с най-долните работи, може да копаеш, но ще имаш Божественото съзнание в тебе. И ти може да си цар, и пак да нямаш туй съзнание. Че как един цар, който осъжда един, втори, трети, 4 - ти без да е проверил. Царят не знае работите, ще даде решението. В този цар трябва да има вътрешно прозрение от Невидимия свят. Че като дойде да каже: Тази съдба не е права. И да го знае това. А царете нямат тази възможност. Решил съдът да обесят някого, царят ще дойде, и ще подпише. Сега туй вас ви се вижда едно противоречие. Че вие всеки ден вършите тия погрешки. Аз да ви кажа, даже на най-напредналите от вас, ето едно прегрешение. Дойде някой, казва: Имаме един брат, който не знае, как да се моли. И той лансира една идея. Ти не си го видял, Някои са казали, че имаме един брат, който не знае, как да се моли. Че как го провери, че не знае да се моли? Ако идете в евангелистката църква, там обичай има, да коленичат. Хубаво е. И Писанието, мисля казва някъде, че коленичил е. Е, хубаво. Вие седите и се молите; и си събирате краката отдолу на едно място, събирате и ръцете. Е, мислите ли, че по този начин, както се молите, че е така хубаво? Краката ви на едно място и ръцете ви на едно място? Краката ти са на едно място, ама умът ти е раздвоен. Ти се молиш, а мислиш за жена си, какво ли прави? Ти се молиш, а мислиш пак за търговията си едновременно. Ти се молиш, и проникне в ума ти мисълта, че някой те обидил. Питам, трябва да знаете, в какво седи обидата. Обидата е едно състояние, че някой ти окалял дрехата, и те нацапал. За да се извини той, трябва да ти донесе чиста вода, и да опере петното хубаво, и да оглади хубаво дрехата. Някой те обиди. И ще му простиш. Вода, вода трябва. Ще чакаш. Ти ме оцапа, ще дойдеш да омиеш туй петно. Ама нравът ми е такъв. Безразлично е, какъв ти е нравът. Ти трябва да очистиш петното. Не те е пратил Господ в света да цапаш нито себе си нито другите, нито ближния си. Но нацапал ли си, трябва да очистиш всичко туй. То е изяснение само външно. Защото след всяко цапане, човек изгубва мира си. Ти като нацапаш някого, ще изгубиш съзнанието си, ще изгубиш своето разположение. Че ако всички не си губеха разположението; кажете ми, колко часа държите своето добро разположение? И след като се разсърдите някой път, пак съзнанието ви да е будно, и да кажете: Слушай, въздържай се! Тази работа не я знаеш. У вас се прикъсва съзнанието. И като се разсърдиш, то съзнанието ви да е будно. Казва се за Господа, че и Той се разсърдил. Казва се за Господа, че и Господ се гневи на човека. Сега философията на човека е, не гневи човека. Не, ако твоето съзнание е разпокъсано, гневът е на място. Този гнев означава, че ти се гневиш, че работите не са поставени тъй както трябва. Господ когато се гневи, когато се разгневи, Той турга всичките неща на място. а когато хората се гневят...\nТа сега има много, които казват: Не трябва да се гневиш. - Невъзможно е. Ама не трябва да се страхуваш! - Невъзможно е. Ще се страхуваш. Но като се уплашиш от една мечка, да имаш пак вяра в Бога. Защо бягаш ти от мечката? Ти бягаш от Господа, Който е в мечката. Неправеден човек си. Там ти знаеш че бой ще има. Ти бягаш от Господа, Който е в мечката. Той казва: Я ела сам тук. И казва, той мълчи. Че като те налегне тази мечка. Аз зная един такъв пример. Един много лош човек българин, един ден го налегнала една мечка, та го натиснала на земята. Не го хапе, но го въргаляла, обръщала го насам нататък, нагоре, всичко това, и го пуснала. Че като се върнал той в къщи, много кротък вече. Името му било Йоан. Та го пита жена му: Какво бе Йоане? Какво си се умърлушил? - Тебе мечка въргалила ли те е? Сега тия неща са верни. Че като те хване една голяма скърб нещо в света, и си се умърлушил, мечката иде. И всеки едного всякога в живота може да го въргаля някоя мечка. И ако те въргаля тази мечка, само да те укроти. Но тъй, че да не те нарани, ти доста си прогресирал. Но ако тази мечка счупи някой път краката ти, или те ухапе, това показва, че не си много прогресирал. Поддържат, че човек, в когото Бог се е проявил животните укротява. Достатъчно е в съзнанието си да държиш Бога, така както е, и един вълк, или един тигър, една мечка, всичко туй ще дойде при краката ти, и нищо няма да ти направи. Но ако не мислиш, работата е опасна! Всичко ще ти направят. Та казвам, този закон е, за да се освободите от скърбите и страданията, и мъчнотиите. Идеята ви за Бога вътре във вас трябва да бъде на място. Но ще се освободите в туй. Трябва да работите. Ще се освободите. И тия страдания сами по себе си ще се осмислят. Не само ще се осмислят, но и ще прогресирате. Думите ви ще се развиват. И след всяко идване на Духа вътре във вас, съвсем ще се измени вашето съзнание. И при всяка скърб, която човек чувствува, то е като влажно време, дъждовно време, бурно, снежно време. Не се бойте, защото след толкова сняг, и след тази буря, ще се изясни времето. Ще изгрее Слънцето, и всичко туй ще се превърне за ваше добро.\nСега има един начин, едно обяснение защо са страданията. Защо страдаме и защо са тия страдания? Тогава можем да кажем: Тия страдания са потребни на човека в сегашния живот. Но човека не трябва да потъне само в страданията, като в една област, в която всичко може да изгуби. Сега питате, е, какво учение е Християнството? Християнството е учение за спасение на хората. Но как ще се спасят хората? Трябва да познаят Бога. В познанието на Бога ще се яви спасението. Бог е, Който обработва спасението. Той е, Който спасява хората, не друг. Спасява онези, които Го познават, онези които могат да Го познаят. И познаването трябва да бъде неприривно. Туй познаване не е един въпрос само за един ден, за една година, то трае през Цялата вечност. Ти през Цялата вечност ще се учиш да познаваш Величието на Бога и това ще бъде радостта на твоята душа. И казано е в Евангелието: "Да познаят Тебе Единаго Истинаго". Това е животът. Да познаят Тебе Единаго Истинаго Бога. Да. Но тъй както се изисква. Бог на всички хора се изявява различно. На светиите по друг начин, на умните, на глупавите, на всички. Няма същество в света, на което Бог да не са изяви. Бог се изявява според степента на тяхното развитие. Бог другояче гледа на един глупав човек. Той не гледа, че е глупав. Този човек ни най-малко не е глупав. Ама казват, той е идиот. Ни най-малко не е идиот. Ама то се показва, че е идиот. Не мислете, че е идиот. Казвате: То е дете. Но туй неразумното дете един ден става един гений. Вие виждате един човек и казвате, че той е лош. Бог и на лошите хора гледа другояче; От наше гледище някои хора са лоши, от Божие гледище, всичко онова, което Бог е направил, за Него е добро. А не за нас. Не всички неща, които Бог е направил са добри за нас. Ние не разбираме, нямаме туй знание. Че как? Вземете положението, аз да ви обясня положението на една майка, която носи 9 месеци едно дете. Е, как мислите, добре ли е? Казва някой: Добро е това. Но носил ли си ти дете в утробата си вътре? Ни най малко не е добро това. Но от после майката като се освободи казва: Аз се радвам, че го родих. Но по- напред какъв страх, какво треперене, да не умре, да не стане това или онова! Тази работа е много трудна, да родиш! И всяка една хубава и права мисъл, всяко едно желание, за да се роди, трябва да минат страдания. Защо страдате? Всеки един човек, който страда, той ражда нещо. Той е заченал. И докато го родиш. Някой път има жени, които лесно раждат. Има хора, които много лесно мислят, раждат, а някои пък... Мене ми разправяше един свещеник, живял в една къщица, и там една жена три дена се мъчила да ражда, и тя вика и се мъчи, и попа вика в другата стая. Тя реве и попа реве. Та някой път и вие скърбите и не знаете защо скърбите. Скърби някой. Да не се е женил. И Писанието казва - не пожелай. И щом пожелаеш, законът е там. Защо да не пожелая? Ти ще го пожелаеш, но най-после трябва да го родиш. Ще дойде мъчението вътре в живота. Ако искаш да не се мъчиш много, много малко пожелай. Да не ти бъде много трудно. Пък като искаш това и онова; и ти ще замязаш на някоя риба която трябва да ги роди. Не това е философията на живота.\nСега да се повърнем. Необходима е вярата за човека. И един начин, по който да мислите. Ако една мисъл се ражда, по разни начини може да се роди. Но някой път за да се роди една мисъл е много трудна работа. А в ангелите и светиите мислите се раждат без мъчение. Та ангелите и светиите когато слизат между хората, на много тясно място се намират. Най-напредналите същества, които слизат между хората, много мъчно могат да се справят. Сега и вие по същия начин, много мъчно може да се справите. Не само вие, мъчно се справяше и Христос. Казва: До кога ще ви търпя? Знаеш колко са несносни хората? Христа Го попитаха: Ти от къде идеш? Какъв си Ти? Е, какво може да бъде - човек? Какво може да бъде човек на Земята? Ако има съзнанието за Бога, той е човек, той е светия, съзнание има! И при Всеки случай той използвува туй съзнание. Ако има съзнанието на един ангел, той е ангел. Според съзнанието вътре. Та казвам, докато дойдете до онази опитност. И казва, след като се възнесъл: Чакайте вие, докато възприемете, да дойде Дух и да се облечете отгоре със сила. Ти като видиш формата на едно нещо, на Божественото, което ще се занесе нагоре към Небето, трябва да чакаш за онова, което може да слезне от горе за тебе. И да се облечеш ти в сила. И можеш да работиш в живота. Та не само какво си видял, формата, която си занесъл. Може да си видял Христа, външната форма може да си видял, но Духът, който дойде. Онова, което ти проговори, и онова, което разбереш и приложиш. Силата е в разбирането! Аз сега не ви казвам, че не разбирате. Разбирате, но има нови неща. Вие отлагате. И всички засега страдате от отлагане. Е, казвате: Стига ми толкова. Аз съм чел, казва някой два пъти, три пъти Библията. Можеш да четеш и хиляда пъти. Не зная хиляда пъти ще можеш ли да четеш Библията. Трябва тази Библия, която четеш най-после трябва да се напише вътре в тебе. Не само да я отваряш от вънка, а ти сам да станеш една Библия, нищо повече! Та Христос който дойде на Земята, де седеше Неговата сила? Той можеше да нахрани хората. Без пари да ги нахрани. Сега, за себе си ще вземете тази опитност. - Когато ти идеш в хубавото разбиране на нещата, Господ, Който живее в тебе, Той ще се прояви. Не искайте вие да се прославите в живота. Да съзнавате, че Господ живее във вас. И да не се месите в работите Му. Той да се прояви. Всеки един от вас все има един Господ в него. Във Всеки едного Господ се проявява; и той трябва да съзнава това. Когато кажеш "АЗ“, трябва да съзнаваш, че това е Господ. Понеже какво си направил ти? И като говориш, този твоят говор не е твой. И като ходиш този твоя ход не е твой. Той е Господ, Който живее в тебе, Той те учи как да ходиш. И един вол може да ходи, но каква голяма разлика между едно животно и един човек! И какво голямо различие между едно животно и един човек!\nТа казвам сега, разбиране трябва сега на вас. И ще бъдете търпеливи, и ще чакате. Във вашия Ерусалим ще седите. И ще имате опитността, че сте влезли в гората, и сте видяли, че се е възнесъл Христос. И ще чакате в Ерусалим, докато се облечете в сила. И като се облечете в сила, тогава ще трябва да работите. Така както от вътре ви учат. А има работа в едно учение насъбрана. Тя е една щерна. И може да се направи да тече, и ще тече. Но като тече един два дена, тя ще се изтече, и ще свърши. А туй, което е Божествено, то е като един извор, който никога не пресъхва.\nТа сега Господ в света, Който действува не само във вас, но действува за поправлението на целия свет. И ние сме в една епоха, дето няма да остане човек да спи. Всички ще бъдат разбудени. Няма да остане нито един. Всички ще ги събудят. Само разликата ще бъде, че едни ще разберат, защо са събудени, а други няма да разберат. И ще кажат: Отиде ми съня! Но и те ще бъдат събудени. Ще претърпят всичките страдания, недоразумения, и ще се чудят, защо става това? Но трябва да станат. А онези, които са готови, ще разберат, че това е Присъствието на Господа. Съзнанието, на които е будно, ще виждат всичките хубости и красоти, и ще се възползвуват. А онези, които не разбират, те са слепи хора в света. Каквото и да му казваш. Защо казва и пророкът, че Някои Господ ги е ослепил. Той казва: Ослепил си ги, да не би да се обърнат към Мене, и ги изцеля. Ослепил ги е. И ние ще оставим сега този въпрос, как е дошло туй ослепяване. Трябва да се пазите всички от вътрешното ослепяване. И няма по-страшно нещо от това. И радвайте се, съзнавайте че страдате. И като се радвате, че страдате, радвайте се в страданието си! И разликата между един, който е събуден е, че той се радва на страданието си; а един, на когото в живота съзнанието не е будно, той винаги се нервира и озлобява, че страда.\n6. 15 ч. с.


Растителност на Австралия - публичен документ\nРастителност на Австралия\nРастителността на Австралия е извънредно своеобразна и богата. Наброява около 12 000 вида растения. Това дава основание тя да бъде обявена в особена Австралийска фитогеографска област. Благодарение на своеобразните физикогеографски условия и продължителното самостоятелно развитие от кредния период насам в континента съществуват голям брой ендемични растителни видове (повече от 9000 вида или близо 75%). Най-много от тези видове се срещат на североизток в щат Куинзлънд и на изток в щат Нови Южен Уейлз. Флористичният състав на Западна Австралия се различава съществено от този на Източна Австралия. Между двете части едва 10% от растителните видове са общи. Това показва, че в продължение на дълги геоложки периоди двете части на континента са били разделени от дълбокоморски басейни и развитието на растителността е ставало без връзка между едната и другата. Известна изолираща роля в това отношение са играли и пустинните области в Централна Австралия.\nАвстралия се счита за родина на няколко типични дървесни вида, които придават своеобразен изглед на нейните ландшафти. Най-важни са евкалиптите, акациите, дърветата, казуарините и др.\nЕвкалиптите са представени с около 600 вида. В по-голямата си част представляват гигантски дървета, от които отделни екземпляри достигат 100-150м височина и до 30м обиколка. Срещат се обаче и съвършено дребни представители на евкалипта, които представляват храсти, по-ниски от човешки ръст. Евкалиптът има силно развита коренова система и изпарява извънредно много влага, поради което се използва за отводняването на блатисти места. Освен това тесните му маслинено зелени твърди листа отделят особена миризма, която е убийствена за комарите. Засажда се и по много други места с благоприятни условия за развитието му. Дървесината му е много устойчива, твърда и се използва в мебелната промишленост.\nХарактерно растение за Австралия е акацията, която е представена от около 500 вида, от които 400 са ендемични. Тя се среща както във влажната, така и в най-сухите области на континента.\nТревните дървета наричани още Black Boys имат късо и дебело стъбло с височина от 6 до 9м, увенчани с гъст кичур тънки и дълги листа във вид на трева.\nБутилковите дървета са разпространени в австралийските савани. Стъблото им е във формата на бутилка и съхранява голямо количество вода, необходимо за сухия период. Поради хищническо изсичане от преселниците, тези дървета са станали голяма рядкост.\nКазуарините са около 25 вида, силно разклонени с много фини и ситни иглици. Те достигат височина до 20м. растат в сухите области на Австралия, но се срещат и на някои острови в Тихия и Индийския океан. Дървесината им е търсена защото е устойчива на влага и е много твърда.\nДруги растения са палмите и дървовидните папрати. Те се срещат сред влажните тропични гори на северните и източните части на Австралия.\nЕкваториалните вечнозелени влажни гори са разпространени в северните и североизточните области на Австралия. На места те образуват гъста гора, в която едва прониква слънчева светлина. Стъблата на дърветата са силно оплетени с лиани, от които например палмата лиана ротанг, която достига дължина 200-300м. в тези гори се срещат много опифитни растения, между които преобладават орхидеите. Разпространени са още различни видове палми, бамбук, дървовидни папрати, пандаиусът, а по бреговете - мангровите гори.\nНавътре в континента горите се разреждат с намаляване на валежите и продължителността на валежния периоди преминават в парков ландшафт, като групи дървета се редуват с твърдолистни и тревни площи. По-едрите дървета са пръснати далеч едно от друго, а почвата е покрита с висока трева - типична савана. Тя заема близо 17% от площта на Австралия. Разпространени са галерийни гори и ливади. Обширни пространства във вътрешността са покрити с непроходими бодливи храсти, високи от 3 до 4м. наречени скръб(25% от площта на континента). Различават се евкалиптови и казуаринови храстови формации, наречени мали скръб и съобщества главно от храстови акации, наречени мъгла скръб. Доста големи пространства от най-сухите области на Австралия (16% от континента) с валежи под 200мм са заети от тревата спинифекс (таралежова трева), която има твърди и остри листа и достига до метър височина. С кореновата си система тя укрепява подвижните пясъци и дюни в австралийските пустини.\nВ Югоизточна Австралия и на о. Тасмания са разпространени антарктични видове, като вечнозеления южен бук, вечнозеления бор(араукария). Освен тези видове, главен представител си остава евкалиптовото дърво, а като подлес - папратите.\nДруг характер имат горите в Югозападна Австралия. Те също се състоят от евкалипти, но поради по-слабите валежи са по-редки. Подлесът на тези гори е извънредно разнообразен и неговите видове почти не се срещат на друго места в континента. Особено типично е насекомоядното растение.\nВ Австралийските Алпи и на о.Тасмания, под влияние на орографията и на височинното климатични разпределение се срещат и алпийски ливади, които заемат най-високите части на планините.\nРастителната покривка на Австралия е претърпяла значителни изменения под влияние на стопанската дейност на човешкото общество. Особено големи промени са настъпили в горската покривка, която е била намалявана за сметка на пасищата.\nОт културните растения най-много се отглеждат житните, овощните дървета, зеленчуците, лозята и др. тук е пренесен и кактусът,който е силно разпространен.\nЧрез изкуствено напояване големи области в пустините около артезианските кладенци са превърнати в зелени острови. Сололюбивите храстови степи се намират на прехода към същинските пустини в Австралия.\nГеографското положение на островите между двете тропични окръжности е причина за наличието на характерна тропична растителност в Океания.\nНиските коралови острови, поради наличието само на карбонатни скали и слаба почвена покривка са заети от оскъдни групички кокосови палми и харстова и тревиста растителност. Мочурливите области на крайбрежните алувиални низини са огнища на малария, тропична треска и др.\nКокосовата палма е най-характерното дърво, разпространено на всички острови на Океания. Тя е ценена от местното население, защото е доставчик на разнообразни и важно продукти - кокосова мляко, масло и др.\nДруги разновидности са арековата палма(добив на влакна), саговата палма, хлебното дърво, панданусът, чийто листа и цветове служат за храна. От основно значение са кореноплодните, като ямс, таро, сладки картофи батати и др. Разнообразни са подправките в някои от западните острови - черен пипер, мускатов орех, канела. В плантационни стопанства се отглеждат захарна тръстика, ананаси, банани, какао, ориз, каучукови дървета и др.\nОрхидеи или Салепови е семейство покритосеменни растения, с описани 800 рода и 25 000 вида. Името им идва от гръцката дума orchi, означаваща "тестис", заради формата налуковиците на рода Orchis. Думата за първи път е използвана от считания за баща на ботаниката древногръцки учен Теофраст (372/371 - 287/286 пр.н.е.)\nРастителност на Австралия 9 out of 10 based on 2 ratings. 2 user reviews.


Мач на легенди, куп изненади и заря за 100-годишнината на футбола в Ловеч - 24chasa.bg\nМач на легенди, куп изненади и заря за 100-годишнината на футбола в Ловеч\nГрадският стадион в Ловеч\nДнес Ловеч отбелязва 100-годишнината на футбола в града. Началото на честванията бе дадено в 14 ч. със специално тържество в кино "Космос". Наред с приветствията за славния юбилей, ще бъде показан и документален филм, проследяващ историята на ловешкия футбол, съобщават от общинската администрация.\nВ 15 ч. ще отвори врати и градският стадион, а за феновете са предвидени редица приятни изненади. Сред тях са специален кът за снимки с купи спечелени от ловешкия клуб, фотоизложба с ретроснимки, музикална програма и, разбира се, традиционните за един празник - барбекю и бира.\nВ 18 ч. на стадиона ще се проведе церемония по награждаване на заслужили футболни деятели, която ще бъде последвана от демонстративен мач между отбори, съставени от легенди на ловешкия футбол. Празникът ще продължи с концерт на Дийп Зоун Проджект и ще завърши с пищна заря.\nПочитателите на футбола в града на люляците очакват с нетърпение да приветстват отново десетки свои любимци от близкото и по-далечно минало, начело с бронзовите медалисти от САЩ 94 Петър Хубчев и Бончо Генчев. Двамата са възпитаници на ловешката футболна школа, а Хубчев е и почетен гражданин на Ловеч. Участие са потвърдили и доста от емблематичните фигури от шампионските тимове на "Литекс", спечелили титлата на страната през 1998, 1999, 2010 и 2011 години. Организатор на празненствата е фенструктурата "Ултрас Ловеч" съвместно с ФК "Литекс" и Община Ловеч.\nИначе историческите справки сочат, че в Ловеч футбол започва да се играе веднага след Първата световна война. Първата футболна топка е донесена в града от Борис Хитев - ловчанлия, учил във Франция. Именно той и Иван Никифоров се считат за пионери на играта в града на люляците, като запалват много млади хора по нея. През 1921 година в Ловеч вече има два футболни клуба - "Хисаря" и "Слава".


Литературен свят » Публицистика брой 75 юли 2015 » СТРЪВНИЦИ С НЕЖНИ ИМЕНА\nСТРЪВНИЦИ С НЕЖНИ ИМЕНА\nЗа част от женското поетично присъствие във Фейсбук\nВ мрежата те са една голяма, представителна група. Все жени във втората половина на живота си, поетеси, главно от София. Към тях обаче, по подобие на краставите магарета, се присъединяват и авторки от провинцията. Обединяват ги неизчерпаемият им позитивизъм и твърдата убеденост, че за любовта няма граници, включително и възрастови.\nНещо повече - според тях зрялата жена, на 50, 60 и повече години, значително превъзхожда младата. Тя е като хубаво, скъпо старо вино, което може да бъде оценено само от познавачи. Любими примери за тях са София Лорен, Мерил Стрийп, Силви Вартан, Лили Иванова и други звезди от киното и естрадата.\nЕдва ли не идентифицирайки се с тях, нашите творкини непрекъснато афишират физическите си прелести със снимки и от младите си години, и със сегашни.\nИзраженията им показват колко са доволни и горди със себе си. Затова всяка снимка е посрещана в техния кръг със суперлативите: “Прекрасна си, скъпа!”, „Много си красива, просто си царствена!”, “Не се променяш, мила, ставаш все по-чаровна!”, „Каква дама - със стил и класа!” и други подобни.\nВ отговор може да последва скромното: „Не зная, мила, близките ми казват, че съм просто одухотворена и творчески озарена…”\nВъзхищението, с което се посрещат снимките, е продиктувано от очакването комплиментите да бъдат върнати и поддържа чувството за избраност и неотразимост на жените в този кръг.\nНо тъй като те все пак осъзнават, че няма как да притежават свежестта и естественото физическо очарование на младостта, на помощ идва друга теория - че възрастта, социалното и семейното положение, външният вид и т.н. нямат решаващо значение, че най-важни са богатството и красотата на душата.\nИ тук започва голямото състезание в показването на душата чрез творчество, посветено на любовната тема. Тези поетеси се надпреварват да се афишират като орисници и чародейки, които знаят всички тайни на това велико чувство и могат да предложат на любимия мъж върховни преживявания, които ще го отведат направо в Рая, или поне в… Безкрая.\nБез значение дали са омъжени, обвързани или самотни, те демонстрират свободата и готовността си да се хвърлят в любовния океан без притеснение и страх, стига да се появи съответният обект.\nТези жени, преминали през ограниченията на някогашното обществено изискване да получа правото на любов и секс едва след като се омъжат, днес са опиянени от възможността да заявят, че не само са все още живи, но и че по същество са млади, едва ли не по-млади от децата и внуците си, и винаги готови за любов.\nИстински чародейки, които при това знаят цената си, но които в действителност вечер си лягат до своите побелели и оплешивяващи мъже, с които са си омръзнали до болка след 30-40- годишно съжителство. Тези жени, които, за да бъдат в крак с времето, се поздравяват във фейсбук с християнските празници, явно не знаят какво казва Иисус за окото и за ръката, които те изкушават!\nНе ми се иска да мисля какво биха казали Вайнингер, Ницше и Фройд за този океан на „вечната женственост”… Във фейсбук днес той се люлее и бушува така свободно и неограничено, сякаш в живота ни няма никакви проблеми и никой не е подвластен на времето.\nИ така ли се прави изкуство - като латерна да повтаряш до безкрайност думите „любов” и „обичам”… А и да заплашваш, че ако не получиш желаното, ще станеш „ненаситна”, „алчна”, „хищна” и „брутална”…\nМоже да се прочетат заплахи от рода на: „Ако реша да те намеря,/ до края на света ще стигна./ Дали при Дявола или при Бога,/ ще се напием до смърт.” Както и клетви като: „Върви с жена си при Дявола!/ С теб бяхме при ангелите!”.\nЖестоки ловджийки, истински стръвници, макар и с нежни имена и с претенции за духовна извисеност!\nТази категория поетеси обикновено илюстрират стиховете си със снимки на красиви млади жени, но зад тях сякаш надничат модерно облечени вещици с оскубани вежди, с малки приближени очи и с костеливи ръце с дълги криви нокти…\nПовечето от тях са авторки на по няколко стихосбирки /има и такива с по 40 - 50/, и са членове на творчески съюзи. Те не пропускат поетичните сбирки и представянето на нови творби.\nРецитират с безумно вторачени очи и размахват ръце, сякаш се канят да завладеят света! След това, от една сбирка, на която са присъствали 15-20 човека, в мрежата се появяват по 50-60 и повече снимки, които трябва да запазят събитието за литературната история. И отново започват екзалтираните отзиви! Така дамската албумна поезия преживява пикове и като столицата ни расте, но не старее.\nТези авторки съвсем не се притесняват от факта, че тиражите на книгите им са незначителни - справката за миналата година сочи, че средният тираж е у нас е около 460 бройки, като тенденцията е количеството на издадените заглавия да се увеличава, а тиражите да намаляват. И че ги представят в един затворен кръг, състоящ се само от пишещи на тяхното ниво.\nКакто казва Оскар Уайлд, „В добрите стари времена книгите са се пишели от писателите, а се са четели от всички. Сега книги пишат всички, но никой не чете.”\nВероятно тези авторки, а в интерес на истината - и доста автори, се ръководят от призива на Стайнбек: „Забравете за публиката. Първо, безличната маса ви плаши до смърт, и второ - тя съществува само в театъра, в литературата я няма. В литературата вашата аудитория - това е един единствен читател. Стигнах до извода, че понякога е много по-добре да избереш някого от познатите си и да пишеш за него.” Нашите автори обаче са по-добре, защото имат не само един, а цели 20-30 читатели!\nНе изпитвам носталгия по тоталитаризма, но си спомням литературните празници „Класа работна, напред”, Дните на военно-патриотичната литература, срещите с писатели по време на Седмицата на детската книга, а и по други поводи, в Русе. На тях присъстваха стотици хора, които познаваха произведенията на авторите, защото тогава тиражите бяха големи, а и книжарниците гостуваха с щандове в предприятия, учреждения, заводи. Имаше такъв глад за качествена литература, и наша, и преводна, че се появи практиката най-търсените книги да се предлагат в комплект с по-малко търсени…\nБеше недопустимо писателите да започнат да продават книгите си по време на такива срещи, беше под достойнството им, а и не се налагаше, защото имаше държавна политика в книгоиздаването, макар и през призмата на партийните изисквания и цензура. Но днес поетите издават главно на свои разноски произведенията си, а на представянията виждаме „фините аристократични дами” с портмонета в ръце в ролята на бакали…\nИ се питам, след като всичко се върти на принципа „Аз на тебе, ти на мене” в едно затворено снобско общество, защо не си ги подаряват, а ги продават - крайният резултат ще бъде същият.\nНяма да говоря за художествените качества и стойността на творбите на тази категория поетеси, освободили не толкова писателя в себе си, колкото либидото си. Защото ми се струва, че повечето от тях не знаят, че изкуство не се прави само с либидо, макар че и то участва в творческия процес.\nИ че преди да се наредиш на литературната сергия, трябва все пак да си се запознал с върховете в нашата и в световната поезия. А и въобще в литературата. Но тези авторки, за които очевидно морето е до колене и които всеки ден фабрикуват нови стихотворения за фейсбук, не се задоволяват с един жанр и все по-често „изненадват” аудиторията си с мисли, сентенции и афоризми, сиреч - с мъдростта си.\nТе са от рода на „Ако искаш да получиш любов, първо трябва да дадеш любов”, „В изкуството най-важно е вдъхновението” и др. При това винаги се подписват под „своите” творения! И човек се чуди да се смее ли, да плаче ли, или просто да затвори компютъра си…\nВ заключение ще кажа, че не съм привърженичка на антиженската теория на Вайнингер. Нито мисля, че възрастта е порок - напротив, есента на живота е златното време за истинските творци.\nПросто смятам, че да си автор във фейсбук и да си истински творец са две различни неща и смисълът им много рядко съвпада.\nИ че поет може и да не си, но във всяка възраст от своя живот трябва да си човек с достойнство и вкус. И че е престъпление към изкуството да налагаш емоционално-физиологическия кич като критерий за съвременна любовна лирика.


Начало Приложна психологияПсихопатология: Феноменология. Методология\nПсиxопатологията e динамично развиваща сe дисциплина, която към днeшния дeн отговаря на доста промeнeнитe научни рeалности в псиxиатрията, нeвронаукитe и други области на науката и практиката.\nПрeдлаганата книга има по-различна философия. Tя цeли нe само описаниe на симптомитe, чийто спeктър e разширeн, но и въвeжда мeтодология относно псиxичния живот в норма и абнормност. B този контeкст e отдeлeно по-спeциално вниманиe на противоположноститe в псиxичния живот на човeка, както и на същността и значeниeто на фeномeнологично-дeскриптивния подxод за "сондиранe" на абнормнитe прeживявания, включитeлно и насоки за нeговото практичeско приложeниe. По-широко e развит въпросът за врeмeто в псиxопатологията и псиxиатрията, който e нeзаслужeно ограничeн и сxeматизиран в основнитe псиxопатологични издания в съврeмeнната литeратура.\nКнигата e прeдназначeна както за студeнти и профeсионалисти по псиxиатрия и нeврология, така и за псиxолози. Tя можe да бъдe и полeзно чeтиво в областитe на юридичeскитe и социални науки, както и всички други спeциалности, имащи отношeниe към псиxично-здравнитe проблeми.\nГeорги Попов e профeсор, доктор на мeдицинскитe науки, прeподаватeл по псиxопатология и псиxиатрия на студeнти и спeциализанти по мeдицина и псиxология. Pъководи Унивeрситeтска клиника по обща псиxиатрия и зависимости. Има над 200 публикации, като някои от по-извeстнитe му монографии са "Дроги и прeвeнция", "Хаос и рeд", или принципът на дозираната нeстабилност, "Човeшкитe врeмeна. Meждудисциплинарeн анализ", "Oбща и клинична псиxопатология". Aвтор e на раздeлитe по псиxопатология в три учeбника по псиxиатрия за студeнти по мeдицина.


Добавки за печене : Юбилейни продукти\nВие, домашни сладкари, пекари и майстори на курабиите. Вие сте тези, които правите обикновения ден празничен – със своите ръце, топли сърца, неутолима страст и усмивки, които влагате в най-ценния домашно изпечен подарък.\nЩастливи сме да бъдем с Вас в семейните празници повече от 25 години. Пораснахме заедно.\nПрез 2020 г. Dr. Oetker отбелязва 25 години присъствие в България. По този повод двата най-важни продукта в историята на компанията и сърцето на всеки домашен сладкиш ще се продават в юбилейни опаковки през цялата година. Историята на двата продукта как са създадени и на какво се дължи техния успех през всичките 125 години ще научите от информацията на гърба на опаковката.\nЗа своя юбилей Д-р Йоткер България предлага лимитирани серии Крем на годината и Пудинг на годината в златни опаковки.\nКрем на годината - Крем Оле банан с парченца шоколад има приятен бананов вкус благодарение на съдържанието банан в него, а парченцата тъмен шоколад правят комбинацията неустоима.\nПудинг на годината - Оригинален пудинг с вкус на Крем Брюле е крем с приятен яйчено-сметанов вкус карамелизирана захар.


Лесен паниран кашкавал, домашен кашкавал иван звездев\nВ сайта в момента: Няма кой да го чака два или три дни. И докато ваканцуват, разбира се, готвят.\nЧакаме ден два като през половин ден обръщаме питата в тавата и готово! По тази рецепта правим кашкавал от 10 години, с домашно мляко - всеки път отличен резултат Ето как се прави много вкусен Домашен кашкавал. Обаче имах друга представа за получаващото се. Но не бързайте да го премахвате от хранителния си режим. Обзорно изследване на ManpowerGroup за заетостта за четвъртото тримесечие на г. Може да попиташ в някоя от големите вериги където продават чаркове, като Алати например , или в магазин за камини и печки.\nЕто как се прави много вкусен Домашен кашкавал, домашен кашкавал иван звездев. Архив Архив - Избор на месец - септември август сатенена нощница с халат юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември геометрична прогресия решени задачи септември август юли юни май Сваряваме млякото в по-дълбок съд.\nНе съм сигурна дали аз нещо обърках или резултата наистина трябва да е такъв. Като видите че омекнат парчетата и започнат да са влачат с лъжиците го правите на топка която слагате в подходяща форма с дупки и притискате с тежест за 2 - 3 часа! Гарантираме ви, домашен кашкавал иван звездев, както сами се уверихте, както сами се уверихте, че рецептата е наистина лесна домашен кашкавал иван звездев приготвяне? Архив Архив - Избор на месец - септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май април март февруари януари декември ноември октомври септември август юли юни май Сваряваме млякото в по-дълбок съд.\nГарантираме ви, че рецептата е наистина лесна за приготвяне, както сами се уверихте, докато я четяхте. Разбийте […] прочети докрай. Сподели във Facebook Харесай ни. Снимка на Вашето ястие по желание. Правя си нелошо кашкавалче с лимонтозу:\nТогава се отвива тензуха, но доста мек отвътре, домашен кашкавал иван звездев. Румен за Андрей Арнаудов: Рецептата е кошери дадан блат схема традиционната, но разликата е в сирището.\nТогава се отвива тензуха, но доста мек отвътре. Щрудел Щруделът печели голяма популярност през ти век по време на Хабсбургската монархия. В центъра на всеки квадрат се прави ивица с нож.\nЗагрях суроватката както пише до преди завиране. Затиска се за няколко часа с тежест да се доотцеди. Нещо като крема сирене. Gozbata-Готварски рецепти и вкусни идеи от българската, и чужда кухня.\nПърво слагаме прясното мляко да заври на котлона и когато кипне, прибавяме към него цялото количество сол. Почвам с две дървени лъжици да бъркам и обръщам парченцата, прибавяме към него цялото количество сол. Домашен кашкавал приготвяме често вкъщи и определено е много вкусен който има възможност да се сдобие с домашно мляко нека го пробва няма да съжалява. Истински като преди 40 години, домашен кашкавал иван звездев.\nДомашен кашкавал приготвяме често вкъщи и определено е много домашен кашкавал иван звездев който има възможност да се сдобие с домашно мляко нека го пробва няма да съжалява. Докато този полезните бактерий са в него и те започват да трансформират параказеина в казеин по време на съхранението и той УЗРЯВА!!.\nЗлатен добруджански кекс от Иван Звездев. А това може ли да се осъществи с купешко мляко? Загрях суроватката както пише до преди завиране.\nОпитайте любима наша рецепта за много апетитни бабини сарми от фасул. Обръщате го на равни интервали пъти седмнично. В тава се пресява брашно и се оформя кладенче, а после е готов за консумация. В тава се пресява брашно и се оформя кладенче, домашен кашкавал иван звездев, а после е готов за консумация. Ние използваме бисквитки cookies. Предлагаме ви един вариант, в центъра се налива водата с мая и се поръсва настърган на едро ренде кашкавал. Грах яхния бон апети любима наша рецепта за много апетитни бабини сарми от фасул.\nПредлагаме ви един вариант, но домашния кашкавал има много предимства.\nПредлагаме ви един вариант, който според нас е още по-полезен: Домашен кашкавал — небцето ще ви благодари. Чак след това се пристъпва към попарването му в солен разтвор и месенето, при което голяма част от киселия привкус се унищожава но пък се запазват полезните вещества образувани при подквасването, както и се стопира процесът на подквасване от високата температура за да не придобие докато отлежава вкус на вкиснало кисело мляко.\nЕмилия Таракчиева 1 март г. Не съм го загрявала до 70 и после да чакам да се охлади ами директно го затоплих до желаната температура и прибавих киселото мляко и маята. Освен това след като се прецеди сурватката се затискало за 10тина мин само и после домашен кашкавал иван звездев завива на топличко да се получи подквасването за 1 до 3 часа, кашкавала като се опита след това е леко кисел както киселото мляко, домашен кашкавал иван звездев, кашкавала като се опита след това е леко кисел както киселото мляко.


Плазмени изпражнения при възрастни или деца, причиняващи и лечение на диария - Лечение 2022\nМеки, гъсти изпражнения при възрастни\nВсяко нарушаване на работата на храносмилането е причина да се консултирате с специалист. Същото важи и за меките изпражнения при възрастни за дълъг период от време, което не е независима патология и трябва да се лекува от лекари. Необходимо е да се разберат причините за това отклонение, както и как да се осигурят адекватни превантивни мерки сами.\nЕдна от основните причини за патологията, най-често срещаната, може да се нарече IBS, а именно синдром на раздразнените черва. Пастообразното изпражнение при възрастен човек може да се развие дълго време в резултат на нездравословна диета, а именно консумацията на остарели продукти с лошо качество.\nСвързан с този фактор е непоносимостта към продукт, която дава такава силна реакция. Списъкът с най-вероятните причини за промени в изпражненията при възрастни се допълва от:\nнеспецифичната форма на улцерозен колит е хронична патология, свързана с улцеративно възпаление на лигавицата на дебелото черво;\nдисбактериоза, а именно намаляване на броя на полезните микроорганизми на лактобацили, които се намират в чревната област, подобрявайки процеса на храносмилането.\nДруг фактор за появата на меки изпражнения при възрастни от дълго време са инфекциозните заболявания. Става дума за салмонелоза, дизентерия и шигелоза, която може да бъде основната причина за патологията. В много случаи, за да се определи конкретната причина за патологията, е необходимо да се разберат симптомите, които я придружават.\nКакви са симптомите на това?\nОбикновено състоянието на пациента се свързва със системни и разхлабени изпражнения от три или повече пъти на ден. Често има спешно и понякога неконтролируемо желание за изпразване на червата. В допълнение, появата на течни или мускулни изпражнения се свързва с метеоризъм (тенденция към повишено газово образуване), раздразнителни и болезнени усещания в района.\nАко неформатираните изпражнения при възрастни са такива от три седмици и е по-вероятно да настъпят трескаво състояние, както и общо отслабване на тялото. Състоянието се характеризира с увеличаване на масата на неформалните изпражнения до 250-300 грама през деня, докато съотношението на водата може да достигне 60% и дори 85%.\nПреди началото на рехабилитационния курс се осигурява пълна диагноза. Като правило тя се състои в:\nизвършване на общ анализ на изпражненията, урината, изследване на изпражненията за наличие на скрита кръв;\nиригоскопия и колоноскопия;\nвъвеждането на ултразвук и други информативни тактически изследвания на храносмилателната система.\nЕдновременно с диагностиката се препоръчва да се осигури допълването на водния баланс, който е бил нарушен поради продължителното мускулесто изпразване.\nВажно е да се отбележи, че след края на основната терапия се извършват допълнителни диагностики, които разкриват резултатите от лечението и показват текущото състояние на стомашно-чревния тракт.\nКакво да правиш с мека табуретка на възрастен за дълго време?\nСлед като сте се справили с причините за каучуковото изпражнение при възрастни и симптомите, ще трябва да започнете курс на възстановяване. Необходимо е предварително да се подготви фактът, че това ще бъде сложна интервенция, която може да се отложи за дълго време. Основните дейности на гастроентеролозите изискват:\nИзползването на лекарства, чийто конкретен списък зависи от причината за това състояние. Например в IBS се използват Loperamide и други имена, които регулират чревната подвижност.\nЛечението на наркотици включва използването на инструменти, които подобряват работата на храносмилателната система. Те могат да се считат за превантивни, но се използват в рамките на основния курс - това са Linex, Smekta, Imodium.\nДопълване на водния баланс, което се извършва не само поради използването на значително количество вода, но и при използване на Regidron и подобни средства.\nОтделна роля в лечението на неправилно изправено изпражнение при възрастни за дълго време трябва да се дава на диетата. Той включва такива продукти и ястия като бульон без мазнини, отвара на базата на ориз, варени яйца, всички видове зърнени храни. Полезно е да използвате чай, желе, риба и постно месо, пара. Също така желателно да се използват с меки изпражнения ще бъдат крекери, направени от трици хляб.\nДиетата във всеки случай не трябва да включва употребата на подправки или особено на мазни храни. Говорейки за храненето, експертите обръщат внимание на факта, че:\nЗа да постигнете значителен резултат, ще трябва да се откажете от целия списък с продукти. Сладки сокове от плодове, газирани напитки, имената на млечни продукти не се допускат. Под забраната са гъби, бобови растения, както и маринати, сладкиши и сладкиши.\nБуквално в първия ден от настъпването на хлабав изпражнения, ще трябва да се откажете от всякаква храна. В същото време е необходимо да се осигури на тялото достатъчно количество вода.\nДиетите са важни, за да се придържате към поне една седмица. Не се препоръчва рязкото връщане към познатите хранителни режими, дори ако всички симптоми, включително кашлицата в сутрин, престанат.\nОбщите цели на рехабилитационния курс трябва да се разглеждат като изключване на течни фекални маси, нормализиране на дейността на стомашно-чревния тракт, както и възстановяване на водния баланс и елиминиране на основната болест, независимо от причината.\nВ някои случаи се прави операция за това, но мащабът на интервенцията (резекция на органа, отстраняване на възпаления) може да бъде много различен, тъй като те могат да зависят от значителен брой фактори.\nКак да се осигурят проблеми при превенцията\nЗа да не се появят фекалии като глина при възрастни, се препоръчва да се осигури правилно хранене, прием на вода в достатъчни количества.\nФакторите, предизвикващи нарушение на стола и тялото и като цяло, трябва да се считат за заседнал начин на живот, наличието на заболявания на ендокринната жлеза. Във връзка с това представените фактори също ще трябва да бъдат под непрекъснат контрол, като се избягва влошаването на тези проблеми. Спазването на всяка от посочените дейности не само пот отделно, но заедно ще бъде отлично предотвратяване на дебели изпражнения.\nПастообразни изпражнения: опасността от дълъг курс\nСамо деца и хора с ограничено мислене могат да се кикотят, когато става въпрос за дефекация. Един възрастен трябва да разбере факта, че изпражненията са крайният продукт на разграждането на хранителните вещества и отражение на здравния статус на храносмилателния тракт, както и на цялото тяло. Понякога движението на червата под формата на пастообразно изпражнение става опасен симптом.\nПри здрави хора средно не повече от три екскремента се появяват на ден. В същото време общата маса на изпражненията на възрастен варира от 200 до 900 грама. Това е смес, състояща се от приблизително еднакви пропорции от хранителни остатъци, отработени храносмилателни сокове и микроорганизми.\nУвеличаването на обема и теглото на изпражненията се получава поради повишен прием на течности или при заболявания, свързани с нарушена абсорбция на храната. Обикновено изпражненията, съответстващи на скалата на Бристол, трябва да изглеждат като мека, гладка наденица без хълбоци и включвания и да имат неприятна, но не и безнадеждна миризма. В други случаи можем да говорим за отклонения в работата на храносмилателната система. Много хора обаче понякога трябва да мечтаят за идеално движение на червата.\nФерисите са многокомпонентен продукт от живота на червата, храносмилателните жлези и микрофлората.\nПричини за гъсти изпражнения\nНе винаги бързата освобождаване от фекалните маси е норма. Плазмените изпражнения, повишеното желание за изпражнения, неформалните изпражнения - всичко това може да бъде симптом на патологично състояние. Такава лекота на изпразване, повтаряна редовно от ден на ден, често е изпълнена с опасност.\nЧесто гъсти, понякога обилни изпражнения:\nпризнак на нарушено храносмилане поради неправилна диета;\nдоказателство за възпалително чревно заболяване;\nвъзможна загуба на абсорбция на хранителни вещества от храната.\nМускулестата седалка се отнася до шестия тип от скалата на Бристол\nИзобилието на приема на течности може да бъде една от причините за появата на пастообразни изпражнения. Но има и друг аспект на появата на такъв стол. Тази липса на абсорбция и абсорбиране на течности от тялото, което води до дехидратация. Трябва да се помни, че много болести променят естеството на изпражненията. И това е омекотено, понякога разхлабени изпражнения са доказателства за такива състояния. Причините, уви, са много:\nдисбактериоза, причинена от алергии, инфекции, приемане на антибиотици, хормони, холеретици, лаксативи и / или дефицит на витамини;\nИнфекцията с дизентерна амебика може да предизвика пастообразно изпражнение\nБолестта на Crohn е автоимунно заболяване, което може да засегне всички части на стомашно-чревния тракт и да причини пастообразно изпражнение\nТабулата с формата на овесена каша може да има хомогенен или хетерогенен характер. Понякога плътни, понякога твърди частици от фекалиите излизат, придружени от дебела слуз или трескава течност.\nПулпните екскременти могат да варират по природа:\nпенестите изпражнения показват наличието в организма на ферментационни процеси. Тя може да се появи при тежко използване на бира и квас;\nс рязко понижаване на потока жлъчка в червата, на фона на наличието на камъни или възпаление на панкреаса, може да се наблюдава слюнчена свободна изпражнения;\nтечно пулсирано изпражнение присъства в случаи на храносмилателни разстройства в тънките черва по различни причини, както и поради ускореното преминаване на фекални маси;\nразредените изпражнения като пюре от грахово зърно могат да бъдат доказателство за такова опасно заболяване като тифудна треска;\nбезцветно табуретка като бульон от ориз е характерна черта на холерата;\nналичието на изпражнения от глинести петна или маси от сив цвят се наблюдава при трудно изтичане на жлъчката от черния дроб и жлъчния мехур, което води до нарушаване на разграждането на мазнините;\nводнисти изпражнения може да са доказателство за обилна консумация на вода или други течности.\nПри възрастни цветът на изпражненията от жълто-кафяв до тъмен шоколад се счита за нормален в зависимост от нивото на билирубин (жлъчен пигмент) в тях. В допълнение, изпражненията могат да променят цвета си в съответствие с консумираната храна или лекарства:\nоранжевият цвят може да предизвика използването на голям брой тикви, моркови, кайсии, цитрусови плодове;\nна фона на използването на цвекло, червен френско грозде се появява червеникав оттенък;\nзелените изпражнения се появяват след приемане на препарати от желязо, ядене спанак, маруля, киселец и пресен грах;\nчерен цвят се случва след употребата на активен въглен, препарати от бисмут, както и големи обеми от касис, боровинки, боровинки.\nВ други случаи пастообразните изпражнения на други не-нормативни цветове са доказателство за патологията:\nбледокафява индикация за повишена чревна перисталтика, възможни гнилостни процеси;\nярко жълт цвят може да бъде потвърждение за наличието на възпаление на тънките черва на ротавирусната природа;\nчерни и черно-кафяви изпражнения, характерни за възпаление на дебелото черво, пептична язва, рак на дебелото черво, назално и белодробно кървене при поглъщане на кръв, възпаление на стените на стомаха;\nЧерните изпражнения могат да сигнализират за кървене от стомашна язва.\nПромените в цвета на изпражненията във всеки конкретен случай трябва да се оценяват стриктно индивидуално, като се вземат предвид възрастта, здравословното състояние, диетата и начина на живот на пациента, както и наличието на други симптоми. С рязка промяна в общото благополучие на човек, не трябва да отлагате вашето посещение при лекаря.\nПредседател - здравен индикатор - видеоклип\nТя не само трябва визуално да прецени появата на изпражненията. В зависимост от наличието на различни заболявания, качеството на използваните продукти, тежестта на процесите на асимилация на изпражненията има известна миризма:\nfetid изпражнения - директно доказателство за нарушения на панкреаса, намаляване на потока на жлъчката, пролиферация на микроби;\nмръсна миризма говори за нарушения в работата на стомаха и червата, гнилостните процеси, прекомерната консумация на протеинови храни;\nкиселата миризма на изпражненията е характерна за изобилната консумация на храни, съдържащи захар, дрождени напитки и печени продукти;\nсянката на миризмата на гранясно масло е характерна за наличието на бактериално разграждане на мазнините в червата;\nЖлъч - основният фактор в разграждането на мазнините в червата\nредовно продължително сутрешно появяване, придружено от изобилие от метеоризъм, наличието на патологични включвания може да показва сериозни нарушения на храносмилането. Ако отпускането е рядко, се появява рядко, тогава става дума за недохранване или за употреба на лекарства, които имат слабително действие;\nЧестото движение на червата е доказателство за различни заболявания. Различни фактори могат да предизвикат подобна ситуация: неспазване на правилата за хигиена, инфекция на чревната инфекция, обостряне на хронични заболявания на храносмилателната система. Паралелно с честото желание за изтръпване, може да има болка, спазми, гадене, повишена температура, повръщане, кърваво или гнойно изпускане. Всичко това изисква задължителен преглед под наблюдението на специалист;\nРотавирус - най-честата причина за пастообразни изпражнения\nС такива симптоми е необходимо спешно да се консултирате с лекар, за да идентифицирате истинската причина и да я лекувате.\nИзход от газове при изпразване на ректума - нормата. Това е резултат от жизнената активност на различни микроорганизми, обитаващи човешкото черво. Обемът на газовете зависи от количеството на нечистата храна, влизаща в дебелото черво.\nСпоред нормата, на фона може да се получи увеличение на газовете:\nтежка консумация на сладкиши и кифлички;\nизобилната употреба на храни, съдържащи фибри;\nхранене на големи количества храна, стимулиране на ферментационните процеси: хляб, квас, бира;\nПричини за изпражнения - видео\nАбсолютно всички показатели за изпражненията могат да разкажат за наличието на болести, диета, наличие на проблеми, употреба на наркотици.\nКал помага да се диагностицира, когато други резултати от изследванията и анализите не успеят да направят това. При диагностициране на заболявания е много важно да се идентифицира своевременно естеството на гъстия изпражнения. Основните признаци за преценка на наличието на инфекция са:\nмасова поява на заболяването.\nИма специална наука, наречена копрорзия, която изучава фекалиите. Тя се изследва под микроскоп, определя количеството мазнини, бели кръвни клетки, слуз, червени кръвни клетки, влакна. Всичко това помага за идентифициране на патологията, наличието на инфекция, паразити, неоплазми. Стандартната съвместна програма включва изследване и определяне на наличието на кръв, билирубин и стеркобилин. В хода на микроскопското лабораторно изследване на фекалиите се откриват паразити, патологични включвания, кръвни клетки, микроби, съединителна тъкан.\nПо време на изследването се определя киселинно-базовият баланс:\nвисока киселинност, дължаща се на наличието на ферментационни процеси;\nалкалната среда се получава само при интензивно гниене и липса на храносмилане.\nВ процеса на откриване на причината за целулоза, се извършват следните диагностични мерки:\nидентификация на най-простите;\nустановяване на наличие в изпражненията:\nтифоидни паратитоидни микроорганизми;\nидентификация на пигменти и ензими.\nТъмният цвят на фекалиите придобива поради наличието на пигментния стеркобилин - наследник на унищожения хемоглобин на еритроцитите\nНай-често срещаният тип диагноза - фекалии за заразяване за дисбиоза. Това изследване разкрива не само наличието на патогенни и условно патогенни микроорганизми в организма на пациента, но и възможния недостиг на лакто- и бифидобактерии, необходими за нормална активност на живот. За откриване на токсични вещества, използвайки газ-течна хроматография фекални маси. Тя се основава на разделянето на биологичния материал на части, с последващ анализ на всички компоненти.\nЗа да разберете истинските причини за появата на редовна, дълга, гъста стол, се извършват различни изследвания на коремните органи: рентгенографски, ултразвуков, томографски.\nСлед необходимия преглед, идентифицирайки причините за болестта, лекарят ще предпише адекватно лечение. Терапията обикновено е сложна и се състои от няколко компонента.\nОтделни характеристики на стола могат да разкажат много за човешкото здраве и да помогнат при диагностицирането.\nПо-долу са интерпретации на качеството на изпражненията при здравето и болестите.\nНорма: редовно, 1-2 пъти дневно, но най-малко 1 път в 24-48 часа, без продължителни силни напрежения, безболезнено. След движението на червата, стремежът изчезва, има усещане за комфорт и пълно изпразване на червата. Външните обстоятелства могат да увеличат или да потиснат честотата на потискане на изпражненията. Това е промяна на обичайната ситуация, принудителна позиция в леглото, необходимостта от използване на плавателния съд, в компанията на други хора и т.н.\nПромени: Липса на изпражнения за няколко дни (запек) или твърде често изпражнения - до 5 пъти или повече (диария).\n2. Ежедневно количество фекалии\nНорма: При смесена диета дневното количество фекалии варира в рамките на доста широки граници и средно 150-400 грама. Така, ако ядете предимно растителна храна, количеството изпражнения се увеличава и животното, което е бедно в "баластните" вещества, намалява.\nПромени: Значително увеличение (повече от 600 g) или намаление на количеството фекалии.\nПричини за увеличаване на изпражненията (полифеклеотид):\nНорм: фекалиите трябва да се открояват лесно и във водата трябва леко да потънат до дъното.\n4. Цветът на изпражненията\nНормално: При смесена диета, изпражненията са кафяви. При естествено кърмени бебета, изпражненията са златисто жълто или жълто.\nПатология: гъста, гъста, течна, полутечна, замазка.\nНорм: цилиндрична, наденица. Тютюните трябва да се открояват непрекъснато като паста за зъби и да съответстват приблизително на дължината на банана.\nПромени: подобна на лента или под формата на плътни пелети (овчи изпражнения) се наблюдава при недостатъчен дневен прием на вода, както и спазми или стеснения на дебелото черво.\n7. Овлажнявайте изпражненията.\nНорма: фекални, неприятни, но не остри. То се причинява от наличието в него на вещества, които се образуват в резултат на бактериално разграждане на протеини и летливи мастни киселини. Зависи от състава на храната и тежестта на процесите на ферментация и гниене. Месната храна дава остра миризма, млечно-кисела.\nПри лошо усвояване храна, която не се храни, просто се разпада в червата или става храна за патогенни бактерии. Някои бактерии произвеждат сероводород, който има характерен гнила миризма.\nНорм: Газовете са естествен страничен продукт на храносмилането и ферментацията на храната при преминаване през храносмилателния тракт. По време на движение на червата и извън нея при възрастен, 0,2-0,5 литра газ се отстранява от червата на ден.\nОбразуването на газ в червата се получава в резултат на жизнената активност на микроорганизмите, обитаващи червата. Те разграждат различни хранителни вещества, освобождават метан, сероводород, водород, въглероден диоксид. Колкото по-нечиста храна влиза в дебелото черво, толкова по-активна е работата на бактериите и толкова повече газове се образуват.\nНорма: при смесено хранене киселинността е 6.8-7.6 рН и се дължи на жизнената активност на микрофлората в дебелото черво.\nДиетата е един от основните методи за подпомагане на пациента с развитието на панкреатит. Благодарение на спазването на специален режим на хранене е възможно да се запази нормалното здравословно състояние и да се избегнат екзацербации на заболяването.