Evangeliet og den Jødiske Verden, april 2016 by Israelsmissionen - issuu\nJØDISKE VERDEN\tIsraelsmissionens magasin - nr. 2 - apr. 2016\tMission begynder\nmed fællesskabGuds kærlighed flytter grænser - 06 Dryp fra formandsberetningen - 08 For således elskede Gud verden - 09 Mission\nbegynder med fællesskab - 12 Lokale menigheder skal engagere sig i studenterarbejdet i Israel - 18 Der er håb! - 20”Jeg beder af hele mit hjerte til Gud om,\nat jøderne må blive frelst”\nRom. 10,1Evangeliet og den jødiskeEmail: kontor@israel.dkForsidebillede: Susan Per-Mortensen, Simon Krüger, Arneverdenwww.israel.dklman under måltidsfællesskabPedersen (ansv.)nr. 02. apr. 2016Reg. nr. 9743med forskellige fra Israelsmis-Layout: Maria Bach Jensenkontonr. 3054500sionen i forbindelse med sitTryk: Vestjysk RotationDen Danske Israelsmission\nTlf: 7356 1270besøg til årsmødet. Foto: Arne\nOplag: 4500PedersenOplysninger om medarbejdere\nog landsstyremedlemmer kanRedaktion: Bodil Skjøtt, Janfindes på israel.dk03Jøder har både brug for og krav på at\nfå fortalt evangeliet\nNår magasinet denne gang kommer på gaden, har vi netop afviklet\nIsraelsmissionens årsmøde på\nTORVET i Aarhus og fejret påske.\nTo begivenheder som hvert år fylder\nmeget i Israelsmissionen. Årsmødet kan man læse mere om på de\nnæste sider. Tak til jer som havde\nmulighed for at være med. Venners\nopbakning på en sådan festdag giver lyst og energi til de andre dage\nher på TORVET.\nPåske fylder også meget. Igen i år\nhar vi haft mulighed for at indlede\npåskeugens mange gudstjenester\nved at fejre påskemåltid flere steder\nrundt om i landet og genfortælle historien om, hvordan Gud ”med stor\nstyrke og vældig arm” greb ind for\nat sætte Israel fri af Egyptens trældom og af en flok slaver skabe sig\net folk ved at slutte pagt med dem\npå Sinai bjerg. Det er en fantastisk\nhistorie, som man ikke kan blive\ntræt af at fortælle og forundres over.\nOg så er det også – på grund af\nJesus og påske i Jerusalem – vores\nDet var da Jesus fejrede udgangen\nog udfrielsen fra Egypten, at han\nover for sine disciple, som alle var\njøder, sagde følgende: ”Jeg er vejen,\nsandheden og livet. Ingen kommer\ntil faderen uden ved mig.” Det er\nevangelisten Johannes, der fortæller dette. Ofte læser vi de andre\nevangelisters beretning om Jesu\nsidste måltid sammen med disciplene. Dels er beretningen der kortere\n– et enkelt afsnit frem for hele fem\nkapitler - og dels er det her, vi finder\nfortællingen, som vi kalder indstiftelsen af nadveren.\nNår Jesus siger til sine jødiskedisciple, at kun gennem ham kan\nde have fællesskab med Gud, er\ndet midt i den fest, hvor de fejrer, at\nde som jøder er Guds udvalgte og\nfrie folk. Men selv denne begivenhed, som om nogen demonstrerer\nhvem Gud er, og hvem hans folk og\nhans redskab er, ophæver ikke det\nforhold, at også for jøder går vejen\ntil Abrahams, Isaks og Jakobs Gud,\nPaulus understreger det samme,\nnår han i Romerbrevet om sine\njødiske landsmænd siger: ”De er\nisraelitter, de har førstefødselsretten og herligheden og pagterne og\nloven og tempeltjenesten og løfterne, de har fædrene og fra dem er\nKristus kommet”. Alt det har de, og\nalligevel piner det Paulus, at de ikke\nhar ham, det hele drejer sig om.\nHam som om sig selv - og midt i et\npåskemåltid - siger, at han er vejen,\nsandheden og livet. Det er han også\nfor dem. Derfor har jøder – ligesom alle andre etniske grupper i\nverden – både brug for og krav på at\nfå den historie fortalt. De skal ikke\nnøjes med historien om udfrielsen\nfra Egypten. De skal vide, at Gud\nendegyldigt har talt og grebet ind –\ngennem Jesus Messias.\nDesværre har kirkens historie\ngrufulde eksempler på, at netop kirkens påskefejring blev en anledning\ntil at forfølge og slå jøder ihjel med\nen henvisning til, at de havde slået\nKristus ihjel. Må det blive sådan for\nos, at vi ikke kan fejre påske uden at\ndet ”piner os i hjertet”, som Paulus\nsiger det, at påskeberetningen for\nmange jøder slutter med udfrielsen\naf Egypten og ikke med fortællingen om påsken i Jerusalem. Her\nbliver påskeberetningen afsluttetmed Jesu ord på korset: ”Det er\nfuldbragt” og det demonstrerer\nhan påskemorgen ved at opstå af\nKristne har til tider brugt påskens\nsejrshilsen ”Kristus er opstanden”\ntil jødeforfølgelse. Lad os i stedet\nbruge den til at skabe taknemlighed\ntil det jødiske folk. Det er jo ”fra\ndem Kristus er kommet”. Men lad\nos også bruge vores påskefejring\nsom en påmindelse om, at heller\nikke for jøder er der anden vej til liv\nog fællesskab med Israels Gud.\nEndelig kan vi bruge vores påskefejring som en anledning til at takke\nfor og bede for de stadigt flere jøder\nsom i dag fejrer påske i Jesu navn\nog som minder os om at Messiastiden er begyndt, hvor Gud skaber et\nnyt folk af jøder og hedninger som\nos.Bodil Skjøtt, generalsekretær04Israel er en vigtigfortolkningsnøgle tilbibelenREFLEKSION\nMenighedsfakultetet”Og Ordet blev kød og tog bolig iblandt os.” Joh. 1,14aCitatet er hentet fra Johannesevangeliets prolog,\nhvor det fastslås, at Jesus kom til os mennesker.\nVed selv at blive menneske. Det skete ikke uden\nfor tid og sted, nej, Jesus kom ind i den jødiske kultur\nI begyndelsen af semesteret var vi en gruppe studerende fra Menighedsfakultetet (MF) i Israel på en studietur\narrangeret af Israelmissionen og MF. En eftermiddag\nvar vi i Nazareth for at se Bebudelseskirken, hvilket blev\nen stor oplevelse for mig. Man har i denne kirke bedt\nalle katolske lande om at give et bidrag med Jesus-barnet og Jomfru Maria som motiv. Det er fantastisk at se!\nFra det mexikanske bidrag hvor Josef fremstilles som\nZorro, til den amerikanske udgave hvor Jomfru Maria\ner ved at kravle ud af rammen! Til det nordiske bidrag\nhvor vikinge-inspirerede motiver fylder. De asiatiske\nbidrag var sågar præget af, at Jesus lignede et barn fra\nfjernøsten! Og det mest fantastiske ved at se bidragene\nvar den erfaring, at evangeliet kan holde til det! Evangeliet kan holde til forskellige kulturelle fortolkninger og\nudtryk. Evangeliet kan holde til at blive kontekstualiseret!\nMen kontekstualiseringen skal altid tage afsæt i bibelen. Førend vi kan sætte kristendommen ind i en ny\nkontekst, skal vi have forstået, hvilken kontekst kristendommen springer ud af. Her hjælper det os at forstå,\nhvad en sennepsplante er, eller hvordan en korsfæstelse\nudspillede sig.Jeg ønsker at sprede Guds kærlighed, Guds frelse og\nGuds historie. Jeg længes efter at se flere mennesker\ngribe troen! Men hvis jeg skal holde mig til det evangelium, bibelen taler om, så kræver det, at jeg får fortolkningsnøgler til at forstå bibelen, og min påstand er, at\nen af de vigtigste fortolkningsnøgler er Israel og den\njødiske kontekst, evangeliet er blevet til i! En stor del af\nbibelens fortællinger fandt sted i denne kontekst, og der\ner simpelthen meget af bibelen, som vi ikke kan forstå\nuden at have Mellemøstens geografi, kultur og religiøsitet for øje. Hvis jeg skal omsætte Jesu tale om templet\ntil en moderne dansk kontekst, så må jeg først selv nærme mig en forståelse af, hvorfor templet var så centralt\nfor Jesus. Hvis jeg skal forstå, hvorfor Jesu møde med\nNikodemus var så provokerende, må jeg også tilegne\nmig en forståelse af, hvad en farisæer var.\nDenne opgave gik for mig op i en højere enhed denne\neftermiddag i Bebudelseskirken. Her mødtes kristendommens jordiske udtryk med kontekstualiseringens\nopgave. Og ordet skal blive kød, og det skal det blive i\nalle kulturer, og det kommer til at have tusindvis af forskellige udtryk. Men det skal altid pege tilbage på den\nsamme Gud. Det skal altid pege tilbage på Kristus, som\ntog bolig iblandt os, helt konkret og fysisk for 2000 år\nsiden. Bevidstheden om at konteksten for Guds frelseshistorie er Israel og den jødiske kultur og religiøsitet,\ngør os derfor bedre i stand til at følge Jesu kald til at\n”gøre alle folkeslag til mine disciple”.05Foto: Arne Pedersen06Guds kærlighed flytterGRÆNSERÅRSMØDE\nKommunikationssekretærIgen blev vi velsignet med et helt fantastisk årsmøde, hvor der både blev talt til hjernen og hjertet.\nOver 100 mennesker havde fundet vej til TORVET\ni Aarhus, for at fejre den del af Guds mission, som er\nIsraelsmissionen. Vi glæder os også rigtig meget over,\nat omkring halvdelen af de deltagende på årsmødet, var\nunder 40. Det vidner om, at der også i næste generation\nvil være mennesker til at bære Israelsmissionens vision\nDagen blev indledt med ordene fra Zakarias’ lovsang fra\nLukasevangeliet kapitel 1. Her blev det understreget, at\nGud ikke har elsket os med en tavs kærlighed, men altid\nhar talt til sit folk – både helt fra begyndelsen og i gennem sin søn, Jesus Messias. Gud taler stadig gennem\nHelligånden, og det er grundlæggende derfor, der er\nnoget, der hedder Israelsmissionen.\nMorten Hørning Jensen fortalte på utraditionel vis om,\nhvordan Jesus flytter grænserne for rent og urent. I\nbegyndelsen tog han således skikkelse af en jøde fra\ndet første århundrede, Matathias ben-Yohanan, som var\nstolt farisæer og gik meget op i forskrifterne omkring\nrent og urent. ”Spørgsmålet om rent og urent handler\ngrundlæggende om at ordne verden,” fortalte han. ”Gud\nskabte og ordnede alting i begyndelsen, og det er det,\nvi fortsætter med – os som ved, hvornår vi er rene eller\nurene til forskel fra synderne.” Denne fiktive jøde fra det\nførste århundrede fortalte videre om, hvor vanvittigt det\nvar, det som denne rabbi Yeshua havde gang i, for det\nvar som om, han vendte alting på hovedet. ”Det er som\nom han har den forestilling om sig selv, at han er så ren,\nat alt det urene bliver rent i mødet med ham,” fortalte\nMatathias forklædt som Morten Hørning.\nTil dagen havde vi også inviteret Susan Perlman fra\nJews for Jesus, og hendes historie kan du læse meget\nmere om på siderne 12-17. På side 8 kan du læse dryp\nfra formandsberetningen.Foto:Om aftenen var der endnu engang ”Jorden rundt med\nIsraelsmissionens Unge”, og her blev der gjort opmærksom på alle de aktiviteter de unge både skaber og\ndeltager i ude i verden. Så vi fik indblik i både fodboldskolen på Vestbredden, som arrangeres hver sommer,\nom hvorfor Israelsmissionen investerer så meget i unge\nog sender dem så langt væk som til Jakarta, og vi fik\nhørt hvorfor det er så vigtigt, at unge teologistuderende\nkommer til Israel og får geografien, lugtene og lydene\nmed i deres teologi.\nVi siger tak til alle, som var med til at gøre dagen god\nog festlig!Susan Perlman lavede bl.a.\nen gennemgang af det jødiske\npåskemåltid under overskriften:\n”Kristus i påskemåltidet”.Foto: Arne PedersenSUSAN PERLMAN\nEn af grundlæggerne af Jews for Jesus, en\nglobal missionsorganisation med arbejde i\n26 byer fordelt i 14 lande. Til daglig er hun\nen del af lederskabet i organisationen, hvor\nhun også har ansvaret for kommunikation.\nJews for Jesus blev grundlagt i begyndelsen\naf 1970erne i San Francisco af Moishe Rosen. Vi har et mangeårigt samarbejde med\norganisationen, hvor vi særligt har sendt\nvolontører til deres sommerkampagne i New\nOm aftenen var vi på tour de force\ngennem året og verden med Israelsmissionens Unge. Her er det Christian som\nfortæller om studietur for IMU i Nordjylland.: Jørgen Hedager NielsenwFoto: Arne PedersenMorten Hørning\nJensen fra Menighedsfakultetet\nfortalte levende og\nkreativt som Matathias ben-Yohanan, en\nfiktiv jøde fra det 1.\nårhundrede.Lidt over 100 mennesker deltog i årsmødet, og omkring\nhalvdelen af dem\nvar under 40 – det\nglæder vi os over!Foto: Arne PedersenFoto: Arne PedersenMORTEN HØRNING JENSEN\nLektor på Menighedsfakultetet og\nvolontør med Israelsmissionen i\nJerusalem i midten af 1990erne.\nMorten er passioneret omkring\narkæologi og dens betydning for\nbekræftigelsen af de bibelske\nberetninger i både Gammel og Ny\nFoto: Arne Pedersen Testamente.Der var også mange børn\nmed på årsmødet, og de\nleverede flere festlige\nepisoder. Her er det indledningen til aftenmødet, hvor\nMartin Hornstrup spiller op\ntil fest.08Dryp fra formandsberetningen\nKrista Rosenlund Bellows,\nformand for IsraelsmissionenDen katolske kirke afviser jødemission\nGuds kærlighed flytter grænser. Han ved ikke af grænser. Evangeliet om at i Jesu navn er der frelse, er Guds\nkraft for enhver som tror, og det evangelium anerkender\ningen grænser for sin gyldighed.\nMen vi mennesker kan sætte grænser og låse grænser\nSådan finder vi i Israelsmissionen, at den romersk\nkatolske kirke gjorde for nylig.\nDen katolske kirkes dokument, ’The gifts and calling of\nGod are Irrevocable’ , er en markering af 50-året for en\nvæsentlig skrivelse fra 1965, hvor kirken gjorde op med\nfortidens negative teologi om det jødiske folk som forkastet af Gud. En vigtig og god bestræbelse. Den er fortsat\nnødvendig. Men i katolsk og ganske mange andre kirkelige sammenhænge har det desværre ført til, at man har\nopgivet at dele evangeliet med det jødiske folk.\nI udtalelsen fra 2015 slår den katolske kirke fast, at den\nhverken udfører eller støtter missionsarbejde blandt\njøder. Ganske vist hedder det, at den enkelte katolik er\nkaldet til at vidne om sin tro, på en ydmyg måde og med\ntanke på at jøderne er bærere af Guds Ord og har oplevet holocaust-tragedien. Men kirken som kirke afviser\nprincipielt at udføre organiseret mission til det jødiske\nfolk.Det er ingen ny tanke i den katolske kirke. Samme idé\nfindes også i protestantiske kirkesamfund. Men det er\numådelig trist at den store katolske kirke fremlægger\ndisse overvejelser, som stammer fra kirkens kommission for religiøse relationer med jøder. Derfor er det en\nudtalelse, der har stor effekt i katolsk sammenhæng og\nafsmittende virkning i andre kirkelige sammenhænge.\nDet har sin egen indre bibelske logik, at hvis man\nafviser, at evangeliet også gælder det jødiske folk, så\nafviser man samtidig, at Jesus Kristus er det jødiske\nfolks Messias. Her må vi blive ved med at minde om,\nat er han ikke det, er han slet ikke Messias, heller ikke\nMen i Israelsmissionen fastholder vi, at evangeliet er\nGuds kraft for enhver som tror, og at det evangelium\nikke anerkender nogen grænser for sin gyldighed. Det\ngælder netop for jøder, først, og for grækere.\nDet fastholder vi sammen med messias-troende jøder i\nJews for Jesus og andre partnere, vi hører sammen med\ni Lausannebevægelsens netværk om jødemission, LCJE.\nJeg tror, den vanskeligste og mest udfordrende holdning\nat fastholde er den, vi er kaldet til som Israelsmission: at vi Jesus-troende både skal gøre op med kirkens\nhistoriske negative tænkning om og adfærd over for det\njødiske folk, og vi skal dele evangeliet med det folk, der\nhar lidt under vores tænkning. Jeg kan ikke se andet,\nend at den katolske kirke og andre kirker flygter fra netop dét ydmygende kald, når de vælger at sætte grænser\nfor evangeliets gyldighed – nemlig over for jøder.\nLæs hele formandsberetningen på vores hjemmeside,\nisrael.dk.Foto: Arne PedersenFormand for Israelsmissionen, Krista Rosenlund\nBellows, holder sin årsberetning for venner af Israelsmissionen.09For såledesELSKEDE GUDverdenARTIKEL\ntidligere formand og redaktør\ni IsraelsmissionenFølgende er Kai Kjær-Hansens prædiken lørdag aften på årsmødet i redigeret\nudgave.10”For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal\nfortabes, men have evigt liv.” Ikke uden grund er dette\nvers, Johannes 3,16, blevet kaldt Den Lille Bibel. Det er\nevangeliet sat på kortform.\nFår jeg et dødsleje, ribbet for alt, uden tale og tankevirksomhed længere, uden teologi længere, måske i en\ndemens svovlende og bandende, håber jeg, at der er\nnogle, der vil hviske det, og blive ved med at hviske det\ni mine øren, og hviske det igen: Gud elskede verden. Og\ndermed også dig – Kai.\nDen Lille Bibels græske ord for ”verden” er kosmos.\nBredt anskuet betyder kosmos orden og harmoni.\nModsætningen til kosmos er kaos. Da Gud skabte\nverden, universet, og skabte Adam var alt såre godt.\nOrdet ”verden” bruges bl.a. i Bibelen om Guds skaberværk som lovprises. Det kan også bruges helt neutralt.\nLigesom når vi siger, at man rejser ud i verden. I 3,16\nhar det en anden valør. Genstanden for Guds kærlighed\ner ”denne verdens” mennesker, som er i opposition til\nGud og Kristus. Skaberen elskede den skabning, som\nhan selv har skabt, den skabning, som nu skaber sig ved\nat mene, at man kan leve sit eget liv uden ham og dø\nsin egen død uden hans kærlighed. Mennesket har gjort\nverden, kosmos, til kaos for sig selv i forholdet til Gud.\nIkke desto mindre er det ”denne verden” Gud elskede;\nhan elskede de ikke-elsk-værdige.\nGud skabte ikke jøder, ej heller jyder, han skabte mennesket. Det blev med tiden til mange folkeslag. Ud af\ndisse mange folkeslag ønskede han et ejendomsfolk, etudvalgt folk, et demonstrationsfolk, gennem hvilket han\nkunne vise, hvem han er og blive æret og tilbedt for det,\nhan er: nemlig kærlighed.\nDer findes en god jødisk fortælling om Guds udvælgelse\naf Israels folk. Det overraskende er, at Gud ikke først\ngår til stammefolket Israel. Nej, han begynder med et\nandet folk og tilbyder det at være hans folk. Han siger,\nat hvis de vil være hans folk, skal de holde hans bud og\nanordninger. Da det første folk hører denne betingelse,\ntakker det nej. Gud gik så hele raden rundt, kom til det\nnæstsidste folk, men også det takker nej. Til sidst, til\nallersidst, kom Gud til Israels folk. Vil I være mit folk?\nHvis I vil være mit folk, skal I holde mine bud og anordninger. Og sidst af alle, takker Israels folk ja, til at være\nGuds folk – på Guds betingelser.\nJeg skynder mig at sige, at denne fortælling ikke står i\nBibelen. Men den er i bibelsk ånd, sådan som jeg forstår den. I Bibelen gives der ingen egentlig begrundelse\nfor, hvorfor Gud udvalgte netop Israel. Men udvælgelsen\ner ikke begrundet i en kvalitet hos folket. På den måde\nfremhæves Guds suveræne kærlighed i udvælgelsen af\nVores oplevelse af kærlighedsrelationen mellem to\nmennesker, kan ikke uden videre og direkte overføres\npå Guds kærlighed til os, selv om vi vist undertiden gør\ndet. Vi har kærlighed, Og som faldne skabninger takker\nvi Gud for, at vi kan have og vise kærlighed til hinanden.\nMen om Gud er det for lidt at sige, at han har kærlighed.\nGud er kærlighed. Fra først til sidst. Fra evighed til evighed. Når vi taler om Gud, slutter vi derfor ikke af med\nat sige: og så i øvrigt er Gud også kærlig. Nej, hvad Gud\ner, er indesluttet i de tre ord: Gud er kærlighed. Selv i\ndommen er Gud kærlighed. Intet kan ændre på, at Gud\nGud er kærlighed. Subjekt og prædikat kan ikke uden\nvidere byttes om til sætningen: Kærligheden er gud,\nhvilket nogen synes at gøre for derefter selv at definere,\nhvad kærlighed er for dem. Gud er kærlighed. Gud bliver ikke kærlighed. En bedsteforældregeneration, som\njeg selv tilhører, kan måske med årene blive rarere og\nmildere mod børnebørnene, end vi var mod vore egne\nbørn. Det er fristende at overføre dette på Gud; han\nbliver vel også ældre og mildere med årene? Men Gud\nkan ikke blive, det han er.Foto: Arne PedersenFra det andet århundrede og fremover og også i dag11findes ganske vist den tankegang, at i GT er Gud den\nvrede og straffende Gud, mens han i NT gennem Jesus\ner blevet den milde og kærlige Gud. Intet kan være\nmere forkert end dette. Da en dansk teolog for en del\når siden skrev noget lignende, tog daværende overrabbiner Bent Melchior til genmæle og sagde noget i den\nher retning: Hvis jeg skulle være lige så selektiv, som\ndenne danske teolog, så kunne jeg nemt vise, at i GT er\nGud den kærlige Gud, og i NT den straffende Gud. Godt\nsagt! At Israels Gud er kærlighed og nåde, er ikke nogen\nnyhed i NT. Mellemværende mellem troende jøder og\ntroende kristne er ikke, at Gud er kærlighed. Mellemværende er, hvem Jesus er, og om han er Guds inkarnerede\nkærlighed. Om hans er Guds enbårne søn.\nGud er kærlighed, har jeg sagt allerede en del gange.\nMen er Gud ikke også vrede? Underbetoner jeg dette?\nIkke blot findes der jo et Johannes 3,16. Der er også et\nJohannes 3,36: ”Den, der tror på Sønnen, har evigt liv;\nden, der er ulydig mod Sønnen, skal ikke se livet, men\nGuds vrede bliver over ham.”\nIkke desto mindre vover jeg at fastholde, at Gud er\nkærlighed. Jeg vover ikke at sige, at Gud er vrede. Jeg\nkan ikke alligevel ikke komme uden om, at der tales om\nGuds vrede både i GT og NT, selv om jeg helst havde\nværet Guds vrede foruden. Men Guds vrede er ikke en\n”egenskab” ved Gud – for nu at bruge dette vanskelige\nbegreb, som Guds ”egenskab” er. Gud er ikke vrede.\nGuds vrede er noget der flammer op i Gud. Guds vrede\ner den kærlige Guds reaktion mod mennesker, der forsmår hans kærlighed. En kærlighed, som ikke træder i\nkarakter, ikke reagerer, når den bliver forsmået, er ikke\nkærlighed. Evangeliet er, at Guds vrede over menneskets synd på en stedfortrædende måde ramte Jesus.\nVi er som ikke-jøder, som hedninger, inkluderet i\n”verden” og dermed inkluderet i frelsen. Tænk hvis der\nhavde stået: For således elskede Gud jøderne … så var vi\nikke-jøder ilde stedt, ekskluderet fra frelsen i Jesus. Men\ntænk også, hvis der havde stået: For således elskede\nGud ikke-jøderne … ja, hvad så med jøder? Enten at der\ner en anden vej til frelses for jøder end for ikke-jøder,\neller at de er ekskluderet fra frelsen i Jesus\nI kapitel 8 i Johannesevangeliet siger Jesus til de jøder,\nhan taler med: ”I har Djævelen til fader” ( Joh 8,44).\nIndbefatter Guds kærlighed dem, der har Djævelen til\nfar? Havde jeg autoritet til at slette lad os sige fem vers i\nNT, ville dette være et af dem. Det hænger samme med\nvirkningshistorien af dette vers. Det er op gennem tiderne brugt igen og igen, også eller ikke mindst af kirkensfolk, til at sige, at hele det jødiske folk til alle tider er\nunder Guds forbandelse. For tid og evighed. Hele folket\ner gudsmordere. Vor tids jøder må bøde for, hvad nogle\njøder på Jesu tid sagde om ham og gjorde ved ham.\nGuds forbandelser hører jøder til. Guds velsignelser\nhører kirken til. En sådan tankegang, jeg var lige ved at\nsige, forsager vi lige så meget, som vi i trosbekendelsen\nforsager Djævelen selv.\nJeg ser kun én mulighed for at komme en antisemitisk\nudnyttelse af ordene ”I har Djævelen til fader” til livs, og\ndet er, at identificere sig med de pågældende jøder. Når\nvi som kristne hører sådanne ord til og om nogle jøder\npå Jesu tid, så skal vi inkludere os selv i dem, spejle os\ni dem. I Israels frafald afspejles kirkens frafald. Det er\nmig som døbt, mig og mine med-døbte, som nu er under\nanklage. At hævde at jøder for tid og evighed er uden for\nGuds kærlighed er et gudspotteligt angreb på Guds ære\nog majestæt, ja, på Guds kærlighed. Spørgsmålet lød:\nIndbefatter Guds kærlighed også dem, der har Djævelen til fader? Hertil er at sige et klart ja. Tager vi imod\nGuds kærlighed genoprettes gudsforholdet, og vi kan i\nsandhed kalde Gud for abba, far.\nOg lad mig så slutte af med de prægnante ord fra Første\nJohannesbrev: ”Vi elsker, fordi han (Gud) elskede os\nførst” (1. Joh 4,19). Guds kærlighed kom først og er\nstørst. Den kom ikke blot først, men er nu og vedbliver\ntil det sidste og i al evighed. Fra evighed til evighed er\nGud kærlighed. I Guds kærlighedsmission inddrages\nvi. Sådan som det kommer til udtryk i et dokument fra\nLausannebevægelsen verdenskonference i Cape Town i\n2010.Guds mission strømmer fra Guds kærlighed.\nGuds folks mission strømmer fra vor kærlighed til Gud og til alt, som Gud elsker. Verdensevangelisation er udstrømningen af Guds\nkærlighed til os og gennem os. Vi erkender,\nat Guds nåde kom først, og vi reagerer på den\nnåde ved tro, vist gennem kærlighedens lydighed. Vi elsker, fordi Gud elskede os først og\nsendte sin søn som et sonoffer for vore synder.\nMåtte vi fortsat leve i denne virkelighed, at vi elsker, fordi Gud elskede os først. Måtte vi i sandhed kunne sige,\nvi elsker Gud og leve Guds kærlighed ud. Alligevel skal\nder ikke på min gravsten stå, at jeg elskede Gud. Der\nskal stå det samme som på mine forældres gravsten:\n”Gud elskede verden”. Heri er jeg inkluderet.12MISSIONbegynder medFÆLLESSKAB\nkommunikationssekretærSusan Perlman er Jesus-troende jøde og\nhar mere end 40 års erfaring i Guds mission gennem missionsorganisationen Jews\nfor Jesus, som hun har været med til at\ngrundlægge. En af de vigtigste erfaringer\nhun har gjort sig er, at en sund praksis omkring mission, begynder i fællesskab med\nandre mennesker og med Jesus. Her kan du\nlæse hendes historie.\nFoto: Arne Pedersen1314”Hvis nu du kunne tjene Gud på lige præcis den måde,\ndu drømmer om – hvad ville du så lave?” Susan Perlman lyttede til stemmen i telefonen og holdt en kort\npause inden hun svarede: ”Jeg drømmer om at skrive\nskuespil. Jeg drømmer om at skrive tekster til Guds\nære.” Moishe Rosen, som var stemmen i den anden\nende svarede, at det kunne hun da gøre sammen med\nham og de andre i Los Angeles, Californien, som var i\ngang med at starte den organisation, som skulle blive til\nSusan Perlman boede på det tidspunkt på Manhattan i\nNew York, arbejdede i et reklamebureau som tekstforfatter og havde lige fået både forfremmelse og lønforhøjelse. Hun havde det godt. Hun var også kommet til\ntro på Jesus et års tid tidligere.\n”Jeg kan ikke love dig meget,” sagde Moishe Rosen,\n”men jeg lover dig, at så længe jeg har mad på bordet,\nså har du mad på bordet, og så længe jeg har tag over\nhovedet, har du tag over hovedet.” Det var ikke meget,\nSusan Perlman har været med i netværket for jødemission i Lausanne-bevægelsen i flere år. Her er det\nfra en konference i New York i 1999, hvor også Moishe Rosen (nr. to fra venstre bagerst) og Israelsmissionens tidligere formand, kai Kjær-Hansen (bagerst til\nhøjre) deltog.men det var nok til, at Susan sagde sit job op og rejste\ntil Californien for at være med til at starte den missionsorganisation, som i dag har 25 afdelinger i 12 forskellige lande verden over.\nDet var i 1973, så Susan Perlman har mere end 40 års\nerfaring med arbejdet inden for jødemission.\nSusan Perlman voksede op i en traditionel ortodoks-jødisk familie i Brooklyn, New York. Susan husker det\nsom om hele bydelen var jødisk, for både forretninger\nog skoler lukkede i de jødiske helligdage, og efternavnene vidnede om jødiske indvandrere fra Østeuropa.\nDa Susan som kun 12 årig mistede sin far foregik både\nbegravelse og mindesamvær da også på traditionel\njødisk vis. Da rabbineren kom for at besøge familien,\nspurgte den unge Susan: ”Er min far i himlen nu?” Det\nførste svar rabbineren forsøgte sig med, tilfredsstillede\nhende ikke, så hun spurgte igen. Denne gang gav rabbineren et mere alvorligt svar: ”Jeg ville ønske, jeg kunne\ngive dig et endegyldigt svar, Susan, men det kan jeg\nikke. Vi ved ikke med sikkerhed, hvad der kommer efter\ndøden. Vi kan kun håbe.”\nEfterfølgende var Susan meget frustreret over de manglende svar fra både rabbineren, Gud og jødedommen i\ndet hele taget.15Forventede en undskyldning\nMange år senere stødte hun ind i en gademusikant på\nManhattan. Han bar et lille skilt, hvorpå der stod ”Smil.\nGud elsker dig!” Susan havde netop læst en artikel i et\namerikansk magasin om ”Jesus-folket” og spurgte ham,\nom han var en af dem. Han inviterede hende på kaffe\nog fortalte hende mere om Jesus. Da hun fortalte ham,\nat hun var jøde, forventede hun halvt at få en undskyldning, for i hendes verden kunne jøder ikke tro på Jesus,\nda kristendommen jo var skyld i så meget ulykke mod\ndet jødiske folk. Undskyldningen kom aldrig. I stedet\nblev Susan inviteret med i kirke.\nDet blev begyndelsen på et venskab, hvor Larry, som\ngademusikanten hed, udfordrede Susan til at læse i\nBibelen. ”Til sidst kunne jeg ikke lade være med at stille\nspørgsmålet: Er Jesus mon virkelig den, han hævder at\nvære – min Messias?!” fortæller Susan og fortsætter:\n”Til sidst fortalte jeg Gud, at jeg havde lyst til at have\nen relation til ham, og at jeg troede, hans søn, Jesus, er\nSusan Perlman genkalder sig minderne om den første\ntid som Jesus-troende: ”Jeg troede, jeg var den eneste\njøde, der troede på Jesus som Messias. Det var ensomt,\nog jeg vidste ikke, hvordan jeg kunne formulere og\nudtrykke min tro i en jødisk kontekst. Hele livet havde\njeg fået at vide, at jeg ikke kunne tro på Jesus!” Da hun\nfortalte sin mor, at hun var kommet til tro på Jesus,\nvar moderens reaktion da også chok og uforståenhed.\n”Hun sagde, det havde været bedre, om jeg var kommet\nhjem og havde fortalt, at jeg var på stoffer eller gravid,”\nGennem kristne venner kom hun i kontakt med andre\njøder, som også troede på Jesus, og med tiden altså\nogså Moishe Rosen, som inviterede hende til Californien for at være med til at starte Jews for Jesus, hvor hun\nSelvom Susan Perlman anser sig selv for at være en\npraktiker frem for akademiker, sagde hun for mange år\nsiden ja til at sidde i bestyrelsen for Dallas Theological\nSeminary, et stort og meget anerkendt teologisk uddannelsessted. Måske var det netop, fordi hun er praktiker,\nhun sagde ja. Susan forklarer: ”Bare fordi jeg ser mig\nselv som praktiker, undskylder det mig ikke for at have\nen dårlig teologi, ligesom gode teologer ikke kan undskyldes for at have en dårlig praksis. God teologi og god\npraksis må gå hånd i hånd,” mener Susan Perlman og\ntilføjer: ”Hvis du kun arbejder med teologien akademisk\nFoto: Heidi Tohmolaog ikke har en missionspraksis, så går du ganske enkelt\nglip af noget.”\nDerfor gør Jews for Jesus også rigtig meget ud af at\nudvikle deres teologi hele tiden, for, som Susan udtrykker det: ”Teologien er hele tiden i bevægelse; den er\nikke statisk.” Organisationen har derfor ansat teologen\nRichard Harvey, som besøgte Israelsmissionen til et\nårsmøde for nogle år siden. Han arbejder blandt andet\nmed at udfolde en messiansk teologi, som kan være\nmed til at svare på nogle af de spørgsmål om identitet,\nsom mange jøder sidder tilbage med, når de kommer\ntil tro på Jesus. Når troen på Jesus ikke betyder, at man\nholder op med at være jøde, skal man så stadig overholde Toraen? Og i så fald hvor meget af den? Hvad med\nsabbatten?Susan vasker fødderne på en katolik i Nordirland, 1977 (øverst). Susan deler sin tro med cirka 30.000 unge på et fodboldstadion i Tyskland\n(nederst).16Disse og andre teologiske spørgsmål, arbejder Jews for\nJesus også med.\nMed årene har Susan ikke selv de samme kræfter til at\ngå på gaden og dele traktater ud og konfrontere andre\njøder med spørgsmålet: Hvem mener du, Jesus er? En\nkonfrontatorisk evangelisationsform Jews for Jesus er\nblevet både elsket og kritiseret for. Det har givet hende\nanledning til udforske andre måder at dele evangeliet. ”For mange i Jews for Jesus har det måske gjort\nlidt ondt at gøre op med den konfrontatoriske stil og\nanerkende andre måder at dele evangeliet på,” fortæller\nSusan og konkluderer: ”Men det er ikke et spørgsmål\nom enten-eller, men et både-og.” Hun har selv opdaget, hvordan hendes hjem er blevet en missionsmark.Rammerne for at fortælle evangeliet kan være noget så\nenkelt som at lave et måltid mad, invitere nogle mennesker på besøg af have en god samtale. Herigennem har\nhun oplevet, hvordan den gode fortælling kan bruges til\nat forklare evangeliet – frem for en dogmatisk forklaring. ”Vi må finde det krydsfelt, hvor vores tro giver\nmening for sekulære mennesker,” understreger Susan.\nHer er fortællingen et bedre redskab end dogmatik.\nDet mener hun blandt andet i lyset af, at det vestlige\nsamfund er blevet endnu mere sekulært. ”Da jeg var i\n30erne var det nogle helt andre spørgsmål, man blev\nudfordret af,” fortæller Susan. ”Naturligvis findes der\nstadig klassiske apologetiske spørgsmål, men de fundamentale og kritiske spørgsmål stikker langt dybere\ni dag.” Det er ikke kritiske spørgsmål til indholdet i\nBibelen, hun møder, men snarere mistro til hele detFoto: Heidi TohmolaFoto: Jews for Jesus17Foto: Jews for JesusMoishe Rosen Center i Tel Aviv er en ny satsning fra Jews for Jesus, hvor man prøver at være til stede i lokalområdet, er synlige og inviterer de lokale indenfor til forskellige events.religiøse system og deri også en afvisning af både Gud\nog Bibelen som autoritet. ”Det er spørgsmål, vi må blive\nendnu bedre og endnu modigere i at gå i dialog med,”\nI den sammenhæng er det også vigtigt for både Susan\nog Jews for Jesus at understrege, at mission og evangelisation er noget man gør i fællesskab: ”En robust og\nlangtidsholdbar missionspraksis begynder i fællesskab\nmed andre,” mener Susan og forklarer, at alt for mange\nstår alene med opgaven med at forkynde evangeliet.\nDerfor brænder de ud, mener hun.\nSelvom Jews for Jesus er kendt for at sende jødiske\nmissionærer til jøder for at fortælle om jøden Jesus, er\nSusan ikke i tvivl om, at Gud også bruger ikke-jøder til\nat nå hendes folk med evangeliet. ”Når jøder ser på en\nkristen, er det hverken livsstilen eller kulturen, de mis-Vladimir deler traktater ud på vanlig Jews for\nJesus-vis i Tel Aviv.under,” mener Susan og fortsætter: ”Jøder sætter stor\npris på deres egen kultur, men når de ser en kristen,\nser de et menneske, som har en relation til den levende\nGud! Det kan rigtig mange jøder genkende en længsel\nefter, og derfor må vi alle øve os i at være åbne om vores\ntro og relation med Gud.” Den vished der er i troen på\nJesus, var netop den vished, rabbineren ikke kunne\ngive hende, da hun stillede spørgsmål til ham om, hvor\nhendes far var.\n”Som Jesus-troende har vi en vished om, at Gud elsker\nos. Vi ved, han er til stede. Vi er sikre på, vi kan komme\ni kontakt med ham. Vi er overbeviste om hans tilgivelse\nog udholdende i håbet om, at vi har evigt liv i fællesskab\nmed ham. En vished mange jøder vil anerkende, de\nmangler,” slutter Susan.\nDerfor vil både Jews for Jesus og Israelsmissionen\nfrimodigt arbejde videre i formålet om at gøre spørgsmålet om, hvem Jesus er til et uundgåeligt og vedkommende emne for jøder verden over.18Lokale menigheder\nskal engagere sig istudenterarbejdet i Israel\ngeneralsekretær”Det er den vision vi har for studenterarbejdet, og\njeg er overbevist om, den er fra Gud, for den er\nkommet til os gennem bøn og faste”.\nOrdene kommer fra Neeman på en kold og regnfuld søndag morgen i Jerusalem, hvor vi har sat\nhinanden stævne på en af de små cafeer ved centralbusstationen i Jerusalem. Jeg er på vej tilbage til\nDanmark efter en uges studietur med teologistuderende fra TORVET i Aarhus og Neeman er kommet med morgenbussen fra Ashdod, hvor han bor.\nSiden foråret 2015 har han været ansat af FCSI,\ndet kristne studenterarbejde i Israel, som på mange måder svarer til KFS i Danmark. Neeman er\nen ud af to studentersekretærer og har ansvar for\nde hebraisk-talende grupper på universiteter og\nstudiesteder. Hans kollega, Rasha, har ansvaret for\nde arabisk-talende grupper. Desuden er der Zaher,\nsom er generalsekretær på halvtid. Det giver 2½\nansatte til over 300.000 studerende, så der er nok at\nJeg har sat Neeman stævne for at høre, hvordan\nhan har det, og hvad der er sket, siden han for to\når siden var i Danmark sammen med Bishara, som\ndengang læste til ingeniør på universitet i Tel Aviv.\nSiden er Bishara flyttet til Jerusalem, hvor han ved\nsiden af sine studier på Hebrew University leder\nden arabisk-talende del af det kristne studenterarbejde. Selv har Neeman færdiggjort sine studier\ni samfundsvidenskab og internationale studier på\nsamme universitet. Han er også blevet gift med en\npige, der, ligesom han selv, kommer fra det tidligereSovjet. De bor i Ashdod, og det er derfra, Neeman\ndet sidste år har koordineret det kristne studenterarbejde blandt hebraisk-talende studerende i Israel.\nDet er otte år siden Neeman, som den første i sin\nfamilie, flyttede til Israel. Hans familie kommer fra\nSamara, som ligger ved Volgafloden, hvor Stalin\nbyggede sin bunker for at sikre sig mod Hitler. Han\nimmigrerede til Israel efter at være kommet til tro\npå Jesus som jødernes Messias. Derfor så han også\nIsrael som det land, hvor hans fremtid måtte være.\nHan er vokset op i et hjem, hvor familiens jødiske identitet ikke spillede nogen rolle, men med\nFoto: Bodil Skjøtt\nen mor som ”altid ledte efter Gud”, som Neeman\nudtrykker det. Det var hende, der hjalp Neeman til\ntro på Jesus. Siden han kom til Israel, har han været\nen del af en russisktalende messiansk menighed i\nInden Neeman uddyber hvad hans og studenterarbejdet vision går ud på, får jeg en opdatering på,\nhvad der sker i studenterarbejdet for tiden. I Israel\ner det ulovligt at evangelisere over for mindreårige\n(under 18 år), og derfor er der kun studenterarbejde på universiteter og højere uddannelsessteder.\nDertil kommer, at de fleste israelere først begynder at studere efter afsluttet tjeneste i hæren. Alle\nstuderende er nødt til at have et job ved siden af, så\ndet er ikke let at få kristne studerende til at engagere sig i studenterarbejdet. Alligevel er der - fortæller Neeman med gejst i stemmen og i taknemlighed\ntil Gud - både hebraisk- og arabisk-talende grupper19\npå Det Hebraiske Universitet i Jerusalem. Der er\nogså en engelsktalende gruppe og faktisk mødes\nalle tre grupper som noget ny dette år én gang om\nmåneden ud over deres egne ugentlige møder. I\nBeersheva er der også tre sproggrupper og alle har\nen tilknytning til den messianske menighed der,\nsom ledes af pastor Howard Bass. En ny gruppe\ner startet op i Sderot tæt ved Gaza. Her har den\nrussiske menighed i byen under ledelse af Michael\nBeener, været til hjælp og opmuntring. I Rehovet\ner der også en lille gruppe. I Tel Aviv mødes både\nden hebraisk- og den arabisktalende gruppe til hver\nderes bibelstudie i en lejlighed, som tilhører et par\nmessianske studerende. På universitet i Haifa og\ni et par andre byer i Galilæa, er der også grupper\neller kontakt til studenterarbejdet.\nNeemans rapport gør mig rigtig glad, og jeg er\noverbevidst om, at det har været det rigtige valg at\nansætte en sekretær for både den arabisk- og den\nhebraisktalende del af arbejdet.\nTilbage til den vision som Neeman sammen med\nsine kolleger har for studenterarbejdet de næste tre\n1) ”Vi vil fokusere på en god kontakt med de\nlokale menigheder, så præsten og ledergruppen i\nmenigheden forstår vores arbejde og vil opmuntre deres unge til at være en del af det kristne studenterarbejde, når de begynder på universitetet.”\nJeg kommer til at tænke på den udfordring KFS\nhavde for nu snart mange år siden, hvor studerende heller ikke nødvendigvis blev opmuntret til at\nengagere sig i KFS af deres lokale menighedsfællesskaber i IM eller LM. Måske af frygt for at miste\ndem, eller fordi man selv havde brug for de unge.\nDerfor er det også opmuntrende at høre Neeman\nfortælle om gode kontakter til i hvert fald nogle af\n2) ”Vi vil arbejde for at de hebraisk- og arabisk-talende studerende møder hinanden og\narbejder sammen, når det giver mening. Vi har\nbrug for at bede og læse bibelen på hvert vores\nsprog. Vi anerkender også, at vi har forskellige\nsyn på den politiske situation, men det skal ikke\nskille os, og vi har brug for at lytte til hinanden\nog forstå hinandens synspunkter. Ellers vokserfrygt og mistænksomhed og vores fællesskab\nbliver kun på overfladen.”\nAt dette virkelig er en prioritering for studenterarbejdet forstår jeg, da Neeman fortæller mig, at\nhan sammen med Rasha, sin arabiske kollega, er på\nvej til Cypern dagen efter. De skal være med i den\ngruppe af israelere og palæstinensere, som i regi\naf Lausannebevægelsen skal mødes for at tale om\nforsoning og for at lytte til hinandens synspunkter.\nDet er en konference, som Israelsmissionen støtter\nmed forbøn og økonomi, og jeg bliver bare endnu\nmere glad for, at vi gør det, da jeg erfarer, at ansatte\ni studenterarbejdet også er inviteret med.\n3) ”Vi vil ikke kun være en konference-bevægelse. Det er mellem konferencerne det egentlige\narbejde foregår. Det dur ikke, at studerende\nkommer til konferencer, men ikke er engagerede\ni en smågruppe på deres studiesteder.”\nDet er sidste punkt i visionen for de næste tre år, og\ndet er her arbejdet skal gøres. I FCSI har der været\ntradition for, at studerende frivilligt har arrangeret\nkonferencerne. I lange perioder har der ikke været\nansatte til at varetage den regelmæssige kontakt\ntil grupperne. Det er kun det sidste års tid, der\nhar været to studentersekretærer ansat. Det har\nskabt en økonomisk udfordring, men når jeg hører\nNeeman fortælle om deres aktiviteter, kan jeg kun\nglæde mig og også tro på, at beslutningen om at\nudvide staben var rigtig.\n- fortsættes på side 22Foto: Bodil SkjøttNeeman er leder af den hebraisk-talende del af det\nkristne studenterarbejde i Israel. En satsning som\nhar båret frugt!20Der er HÅB!KORRESPONDENTBREV\npræst i Den Danske Kirke i Jerusalem og\nmedarbejder på Caspari CenteretFoto: Dieter Zirnig/flickrHver morgen på Caspari Centeret begynder med\nen kort andagt og bønsfællesskab med dem, der\ner mødt ind på arbejdet. Jeg spurgte forleden,\nhvad andagten havde handlet om. ”Der er håb”, fik jeg at\nvide. Håb for hvad? Hvilken slags håb? Det var ikke til at\nfå mere ud af dem. Der er håb. Det måtte jeg nøjes med.\nNår jeg tænker på Den Danske Kirke og volontørerne\nhernede, så er der megen grund til at tænke håb. Der er\nhåb for den danske ungdom. Der er håb for relationerne\ntil de danskere, der er hernede. Der er håb for gode og\nmeningsfulde dialoger. Der er håb for at dele evangeliet\nfrit og tale tro og liv. Der er håb for givende arbejde i\nog udenfor kirken og for alle os danskere hernede. Deter et håb, der kommer let og helt naturligt. Det er en\nvelkendt verden omend i et ukendt kulturelt miljø.\nDer er megen bibel-undervisning, planlægning, konfliktmægling og meget andet godt i dette virvar af en by. Så\nmange gode intentioner og så meget godt arbejde. Arbejde som på den ene eller anden måde søger at fremme forsoning, støtte mennesker og byde ind, der hvor\nder opleves en nød af den ene eller anden art. Arbejde vi\ngerne vil støtte enten ved arbejdskraft eller ved bøn eller\nved moralsk opbakning. Det kan give anledning til håb.\nMen når jeg kigger på de brudte relationer omkring\nmig, på den anspændte konflikt, ja, så virker håbet langt\nvæk. Når jeg oplever, at de brudte relationer og konflik-21plads, som den måske burde. Ikke at vi i Danmark\nnødvendigvis er bedre til det, men det er også noget,\nder kommer forholdsvist omkostningsfrit til os. Nemlig,\nfjendekærligheden. Dem som vil os ondt, dem som ikke\nønsker noget godt for os, dem som ønsker at bemægtige\nsig os og måske ovenikøbet slå os ihjel. Hvordan viser\nvi dette radikale bud i en verden fyldt med had, mistillid\nog rygter? Og hvordan viser vi vores fjendekærlighed?\nVed bare at lægge os ned? Ved at give modstand? Ved\nat påpege teologiske fejl eller hvordan viser vi Kristi\nkærlighed til den, der ønsker os væk?\nMåske ved at hvile i, at der er håb. Vi arbejder ikke i\nhåbløshed, men med den forudsætning, at der er håb.\nDer er et endegyldigt håb, der bryder ind fra evigheden\nog giver et evigheds-perspektiv i nuet, der hvor det kan\nvirke uoverkommeligt og mørkt. Vores håb byder os at\ntro, der hvor andre giver op eller fortsætte ned ad en\nuholdbar vej. Ligesom vi også kan håbe, at andre tror,\nder hvor vi fejler. Det er ikke en tro på hvad som helst –\ndet er en virksom tro i håbet på Kristi gerning i os og i\nverden.ten træder helt tæt på, så kommer håbet\nikke så nemt. Snarere modløshed eller\ntrods. Hvordan kan vi blive ved med at\nhave mistro til hinanden og optrappe konflikter? Hvorfor er det så svært, selv for os\nsom tror på Jesus, at søge Guds rige først\nfor derefter at arbejde konstruktivt?\nMed al den undervisning og evangelieforkyndelse der bruges tid på hernede,\nog som jeg selv er en del af, så virker det\nsom om, at et af kernebegreberne i efterfølgelsen af Jesus ikke har en så centralEt håb, der ændrede verden\nEt håb, der ændrede mig\nEt håb i kærlighed og tro.\nDer er et håb – det er godt at\nnøjes med.22- fortsat fra side 19Jeg håber, at færdiguddannede studenter, der nu\ntjener penge, vil bære med, og at kontakten til lokale menigheder også kan betyde øget støtte. Studenterarbejdet vil også de næste år blive prioriteret af\nos i Israelsmissionen.Kaffen er drukket og min bus mod lufthaven går\nom 10 minutter. Vi slutter vores samtale med en\nhurtig bøn for hinanden, inden Neeman følger mig\ntil udgangen og selv fortsætter ind i Jerusalem.KORTE NYHEDER\nNy bog af Jørgen Hedager Nielsen\n”Han gør alting nyt” er titlen på en\nny bog af Jørgen Hedager Nielsen, som i mange år har siddet\ni Israelsmissionens landsstyre.\nBogen handler om ”de sidste\ntider” – eller som forfatteren selv\nformulerer det: ”Hvad der skal ske\nfra nu af og langt ind i evigheden.”\nDenne fremtid indbefatter naturligvis spørgsmålet om Israel og spørgsmålet om det\njødiske folks frelse.\nJørgen Hedager Nielsen var i mange år journalist på\nIndre Missions Tidende, men er nu gået på pension.\nMotivationen for at skrive bogen er nysgerrighed og\ninteresse for emnet: ”Dette er ikke en videnskabelig bog,” fortæller Jørgen Hedager i forordet. ”Min\ntilgang har været interesse for emnet siden min\ntidligste ungdom. Interessen blev væsentligt forøget,\nda det gik op for mig, at vores fremtid ikke er i himlen, men på den nye jord.”\nPeter V. Legarth, der er professor i Ny Testamente\nved Menighedsfakultetet giver bogen følgende anbefaling: ”Man får kyndig vejledning i Jørgen Hedager\nNielsens bog om de sidste tider. Bogen er baseret på\net grundigt og afbalanceret arbejde med de bibelske\nskrifter, og ganske ofte præsenteres vi for forskellige\nfortolkningsmuligheder. Ikke alle gåder bliver løst i\nfremstillingen, men man får god hjælp til at orientere sig i de vigtige spørgsmål om Jesu genkomst.\nBogen er læsværdig, og den er ikke svær at læse.\nJørgen Hedager Nielsen udtrykker sig klart og tydeligt og ofte med forfriskende formuleringer.”\nI næste nummer af Evangeliet og den Jødiske Verden kan du læse et bearbejdet kapitel om ”Israel og\nBogen er udgivet af Lohses Forlag og koster 200 kr.Filmen ”Sauls søn” vinder OscarDen ungarske film ”Sauls søn” vandt prisen for\nårets bedste ikke-engelske film ved Oscar-uddelingen i februar.\nFilmen handler om Saul Friedländer, der er jøde\nog arbejder i KZ-lejrens ”sonderkommando” – den\narbejdsgruppe som ryddede gaskamrene for lig efter\nbrug, gjorde kamrene rene og indsamlede de dødes\nejendele. Saul finder en dag en dreng i bunkerne af\nlig, som ikke er helt død. En læge i lejren undersøger først drengen hvorefter drengen dræbes. Saul\nfår til opgave at bære drengen til obduktion, men beslutter sig i stedet for at vie sine sidste levende timer\ntil at give drengen en rigtig jødisk begravelse.\nFilmen er rå og bask, og den fremstår helt nøgen i\nsin skildring af det helvede, Saul befinder sig i. Den\ner uden filmiske specialeffekter, og fremstår stærk i\nbåde sin fortælling, skuespilspræstationer og måde\nden er filmet på.\nDet er en uhyggelig stærk film, som helt bestemt\ntilføjer en ny dimension i den filmiske fortælling om\nholocaust.23Oplev bibelens land\nIsrael - med Samaria\nForhør om plads\nIsrael - for hele familien\nIsrael - med nye øjne\nIsrael - med Bibelen i Bibelens land\nIsrael - spændende rundrejseLæs mere om rejserne på vores hjemmeside\neller kontakt på 7592 202210.5 - 19.5\n10.11 - 20.11IUsøgerny ungdomssekretær\npr. 15. juli 2016...Er det dig vi\nfor at læse mere!\nISRAELSMISSIONENSUNGEDet jødiske folk har stadig en plads i Guds mission.\nHjælp Israelsmissionen med at række evangeliet tilbage!israel.dk/giv/gave\nMobilepay: 2371 8264\nReg.nr. 9743 Kontonr. 3054500Guds skjulte perler\nInterview ved Leena Honkakari\nOversat af Lisbeth RasmussenFoto: ImmanuelkirkenDen første sabbat i adventstiden var en stor dag for ’Lior’ og for menigheden i Immanuelkirken. ’Lior’, som er en israelsk-jødisk universitetsstuderende, havde i nogle måneder gået\ntil dåbsundervisning hos Christian Rasmussen, og nu var dagen kommet, hvor han skulle\nJohannesevangeliet kapitel 10 er kommet til at betyde meget for Lior. Det er her, Jesus siger,\nat han er hyrde for sine får, og ’Lior’ fortæller om, da han som barn boede nogle år i Australien sammen med sine forældre. Da gik han i en lokal børnehave, og hans bedste minde\nderfra er, da han spillede et af Jesu får i en af børnehavens opførelser. Siden de flyttede\ntilbage til Israel har han ofte følt sig som et fortabt får, selvom han nu ved, at Helligånden\nikke havde opgivet at drage ham tilbage til Jesus. Men ’Lior’ forlod hyrden i en tid, og han er\nsikker på, at dét var grunden til, at hans liv blev noget rod. Misbrug og afhængighed blev en\ndel af hans hverdag. ”Jeg søgte den sociale accept gennem at være ligesom de andre i stedet\nfor at finde min værdi i Guds kærlighed.”\nHyrden var nøglen\nLior følte sig fanget. ”Den eneste, der kan sætte dig virkelig fri, er Jesus. Det har jeg oplevet.\nJeg følte mig buret inde og ledte efter ham, som havde nøglen til at sætte mig fri. Og nøglen\nvar den helbredende tilgivelse, som Jesus giver.”\n”Jeg ønsker at følge Jesus, som bar korset for mig, og som lærer mig, hvordan jeg skal bære\nmit kors og følge ham og hans røst. ’Lior’ henviser flere gange til den jødiske trosbekendelse fra 5 Mos 6: ”Hør, Israel…”. Du kan ikke gøre Guds vilje, hvis ikke du lytter til, hvad han\nImmanuelkirken er som en familie for Lior. ”Jeg er ikke alene. Her har jeg søstre og brødre.\nOg vi har en mission. Det er ikke for ingenting, at vi er sammen. Det er Guds vilje.” Lior\ntænker på noget specifikt. ”Når vi viser andre kærlighed og tilgivelse, så ’oversætter’ vi Guds\nkærlighed til andre.” Og Lior er overbevist om, at Jesus har skjult mange dyrebare perler,\nsom vi, hans efterfølgere, oftest vil finde, når vi er villige til at træde ud af vores egen komfortzone.All pages:12346781011121415161718192021222324InfoSaveLikeShareDownloadMoreEvangeliet og den Jødiske Verden, april 2016 Published on Dec 1, 2016 israelsmissionenFollowRead moreRead moreSimilar toPopular nowJust for youGo explore


Hold den fest dit publikum føler sig hjemme i – ARTIKULATION\nHold den fest dit publikum føler sig hjemme i\n21. oktober 2014// Comments 0\t// 0\nVil du gerne have stående klapsalver, hujen, og et fedt publikum?\nSom du nok har hørt, så får vi det tilbage, som vi selv sender ud. Når du tager ordet og holder en tale, en præsentation eller et foredrag, så er det dig, der er lederen i lokalet. Derfor skal du gå foran med den gode stemning. Du skal sætte rammerne og du skal med din adfærd vise, den måde, du håber og ønsker, at du og dit publikum vil være sammen på, under seancen.\nDet jeg oplever, at bl.a. Brendon Burchard og andre af de fede taler jeg har oplevet de sidste par dage, er gode til, det er at holde en fest på scenen. En fest de selv har det godt i. Det får dem instinktivt til at eje scenen og nyde at være der. Alle lander hurtigt i rummet og bliver tunede ind, og stemningen bliver lynhurtigt super god.\nGÅ PÅ SCENEN MED MUSIK\nTil det bruger de rigtig mange gode tricks. Bl.a. går de på scenen til et stykke musik de godt selv kan lide, som fortæller noget om hvem de er som person, hænger sammen med deres budskab, og sætter scenen. Fx går Brendon Burchard på scenen til Flo Rida’s ‘Club can’t handle me’, som hænger rigtig godt sammen med, at hans hovedbudskab er: You don’t have or get energy: You generate it! (Via dit mindset, praksisser omkring sundhed, motion, rutine etc. og meget mere)\nGIV DIG SELV LOV TIL AT GRINE\nDa jeg i går hørte Harvey Mckay (forfatter til ‘Swim with sharks without being eaten alive’) fortælle om, hvad han bl.a. har lært om opbyggelsen af relationer gennem hans lange karriere, lagde han ud med en joke. De andre talere er heller ikke bange for, at bruge det, hvis der kommer en sjov kommentar fra publikum og give sig selv lov til at grine af det, de synes af sjovt (selvfølgelig altid på en kærlig og super respektfuld måde). Det gør, at vi grinte sammen. Der var ikke nogen der grinte ad nogen. Vi grinte sammen, og også flere gange ad os selv, som mennesker, når vi kunne genkende os selv i de eksempler, der blev givet.\nSPØRG PUBLIKUM, OM DET GIVER MENING\nNår vi forklarer og gennemgår er det super rart for os selv at vide, om publikum er med. Det er også rart for publikum lige at blive inddraget og spurgt, om de er med. Hermed kan man så indikere, hvis man ikke er med, og taleren kan justere, gentage, give eksempler etc. Brendon Burchard er ekspert i at spørge sit publikum, der består af flere hundrede mennesker: “How many follow?” og han rækker selv hånden op samtidig for at indikere, at han beder de, der kan se pointen, række hånden op. Så ved han, hvor mange, der er med, og kan justere. Som publikum hjælper dette mig også til at følge med, og tage stilling til det, jeg lige har hørt: Fangede jeg det, eller har jeg brug for mere? Og så hjælper det mig til at holde fokus, for jeg kunne jo godt blive distraheret 😉\nVil du gerne hjælpes til at holde den fest, der vil gøre det fedt for dig at være på scenen, og fedt for dit publikum at være der, sammen med dig, med fokus på det emne, du bringer på dagsordenen?\n(jeg beklager lyden ikke er blevet så god, selvom jeg ellers havde fået en fin mikrofon på 😉 håber det hjælper at skrue godt op 🙂


Mere sammen om sundhed og trivsel | Nordegnen\nGribskov: Mere sammen om sundhed og trivsel\nUd af en samlet ramme på 500.000 kroner har Gribskov Byråds udvalg for Ældre, Social og Sundhed besluttet at støtte fire projekter, som har et særligt mål med at fremme sundheden for alle, der bor og arbejder i Gribskov Kommune. Mental sundhed, fællesskab og bevægelse har været i fokus i projekterne, der har fået midler, og de har alle et mål om at forbedre den mentale sundhed og skabe fællesskaber på tværs. En række foreninger er involveret.\nDer er givet tilskud til et gruppeforløb for unge piger i 10. klasse, der handler om at fremme den mentale trivsel og styrke fællesskaber. Projektet er et samarbejde mellem Frivilligcenter Helsinge, 10. klasse i Gribskov og Organisationen Girl Talk. Det har et budget på 135.000 kroner.\nDer ydes støtte til en lokal udgave af Jump4fun, som handler om at få børn til at være trygge og finde glæde ved bevægelse og sport. Projektet er et samarbejde mellem Græsted Gymnastikforening, Søborg SGI, Tisvilde Gymnastikforening og DGI Nordsjælland. Det har et budget på 62.800 kroner.\n‘Gribskov går sammen’ er temaet for et projekt, der er målrettet forskellige grupper og aldre. Projektet er et samarbejde mellem DGI Nordsjælland, Gribskov Gymnasium, Hjerteforeningens lokalafdeling i Gribskov, Vejby IF, Tisvilde Gymnastikforening og Søborg SGI. DGI står blandt andet for uddannelse af gå-værterne, som skal udbrede kendskabet til gå-grupperne. Det har et budget på 82.000 kroner. Dertil kommer bidrag fra Danmarks Idræts Forbund og DGI til værdi af 50.000 kroner til projektledelse og uddannelse af gå-værter.\nDer ydes ligeledes støtte til et projekt med børnegrupper til søskende, der har en bror eller søster med en psykisk lidelse. Det handler om at give børnene et frirum og forebygge angst og ensomhed. Projektet er et samarbejde mellem Lokalforeningen Sind Gribskov, Foreningen for børn med angst, Center for Social og Sundhed (Familiebehandlingen, Fremskudt socialfaglig indsats), Frivilligcenter Helsinge, Gribskov Ungdomsskole, Bedre Psykiatri, Psykiatrifonden og Foreningen for Forældre til børn og unge med særlige behov i Gribskov Kommune. Her er budget på 120.000 kroner.\nDe forskellige projektgruppe havde lejlighed til at præsentere deres oplæg for udvalget - og tilknyttede eksperter.\n- Det var en dejlig oplevelse af se ildsjæle beskrive deres projekter i stedet for som vanligt bare at læse, hvad man vil med sit projekt, siger udvalgsformand Birgit Roswall.\nDet er vigtigt, at vi sammen med lokalsamfundet skaber sundhed og trivsel for vores borgere. Som kommune kan vi ikke lykkes alene med opgaven, og vi ved at lokalsamfundet har en stor viden og nogle gode idéer der kan noget andet, end det vi kan som kommune. Derfor har vi med ‘Sammen om sundhed og trivsel’ ønsket at samskabe med lokalsamfundet, og jeg glæder mig til at følge de fire projekter, tilføjer hun.\nBirgit Roswall oplyser, at der er penge til yderligere ét projekt, som bedømmes nærmere, når udvalget har møde igen i januar.


Hvor meget skal der spares op for at rejse jorden rundt? - jordomrejse.dk\nfebruar 14, 2022 Last updated : februar 14, 2022 jordomrejse.dk\nAt rejse jorden rundt er en drøm for mange mennesker. At komme ud og opleve nye kulturer, nye måder at leve på og bare suge til sig. Det koster dog helt sikkert penge at komme af sted. Men det kan jo gøres på flere måder. Og måder du vælger, afgør også hvor meget du skal spare op inden rejsen.\nSom et fingerpeg siger mange at det koster kr. 500 om dagen pr. person at rejse jorden rundt. Ud fra det kan du jo regne ud hvor meget, der skal spare op for at rejse jorden rundt. Men det er klart, at det beløb afhænger af rigtig mange ting. Først og fremmest er det dyrt at rejse i Europa og i dele af USA og Australien. Men Afrika, Asien og Sydamerika er væsentlig billigere lande at rejse i. Faktisk helt ned til en femtedel billigere. Desuden findes der en lang række forskellige måder at rejse på samt en prioritering i hvordan der skal overnattes. Alt sammen noget du skal tage hensyn til, når du lægger budget for en jordomrejse.\nDrømmerejsen kræver forberedelse\nMåske er det dit livs rejse, du er ved at planlægge, og som skal gå jorden rundt. Og en drømmerejse kræver planlægning. Det er en god ide at læse om steder og måske tage til foredrag om de muligheder der findes. Og planlægger du hjemmefra har du også mulighed for at vælge alternativer, hvor det er muligt at holde prisen nede på et lavere niveau. Dette gælder både for selve rejseaktiviteten, men måske især for overnatningen.\nDet er måske mindre svært end mange tror at rejse jorden rundt. Faktisk findes der rejseselskaber der kan hjælpe med at skræddersy en pakke til jer. Det koster måske lidt mere, men en forholdsvis let løsning. En anden måde er selv at planlægge turen. Det kan du jo så også gøre på flere måder. Du kan planlægge at flyve fra sted til sted, men naturligvis også rejse med tog, båd eller meget andet. Endnu en måde at gøre det på er at bare tage af sted. Altså tage din rygsæk på og måske tage på tommelfingeren eller på anden måde finder en, der vil transportere dig det første stykke. Derefter er det bare at se hvad der sker. Sidstnævnte er i hvert fald en garanti for oplevelser.\nRejs til VM i fodbold 2022\nEt oplagt rejsemål i forbindelse med din rejse jorden rundt i 2022 er VM i fodbold i Qatar. Det er den 22. udgave af det internationale fodboldforbunds (FIFA) slutrunde, der skal spilles i den mellemøstlige nation. Der skal spilles fra den 21. november til 18. december. For første gang i vinterhalvåret, hvilket skyldes det varme klima i arrangørlandet. Der skal deltage 32 nationer i VM, og ønsker du at rejse til Qatar og se fodbold, skal du først og fremmest beslutte dig for hvilke nationer, du gerne vil se spille, og planlægge din rejse ud fra det. Er det Danmark du gerne vil se, er det en god ide at planlægge efter de rød/hvide indledende kampe. Puljefordelingen og kampprogrammet er endnu ikke offentliggjort i skrivende stund, så hold øje med FIFAs website. Den letteste måde at rejse til Qatar er med fly til hovedstaden Doha. Qatar er en lille nation, og fodboldstadioner i landet ligger ret tæt på hinanden. Derfor er det let at komme mellem de enkelte stadioner, og der venter dig helt sikkert en stor oplevelse ved fodbold-vm 2022.\nKrydstogt er også en mulighed\nEn forholdsvis behagelig måde at komme jorden rundt er ved at tage på et krydstogt. Det er faktisk muligt at købe en total pakke med besøg i eksempelvis mere end 30 lande og over 50 byer. Der er forskellige ruter rundt i verden, men for omkring kr. 100.000 kan du få en pakke, der også omfatter overnatning og forplejning. så skal du blot koncentrere dig om at nyde verden.


Danskerne skal vænne sig til at have fire skærme i deres liv, mener IT-guruen Tim Frank Andersen, der har set på, hvordan vi bruger den nye teknologi.\nIT-guruen Tim Frank Andersen Fold sammen\nMandag d. 17. november 2008, kl. 12.10\nOpdateret mandag d. 17. november 2008, kl. 12.55\n»De fire skærme i mit liv.«\nSådan kan danskerne lige så godt begynde at tænke på fremtiden, for uanset hvor uoverskuelig den teknologiske udvikling tegner sig lige nu, vil der altid være fire skærme, som bliver samlingspunkterne i fremtiden.\nDet mener i alle tilfælde den danske IT-guru Tim Frank Andersen, som via sit firma Brandzation holder øje med tendenser, mærker og livsstil.\nEn grim energisluger\nFørst kan man godt finde sækkevognen frem og sætte den stationære PC ud til storskrald (genbrug, naturligvis).\n»Den stationære PC er stor, den larmer, den bruger megen energi, den er grim, den er ganske enkelt en uddøende race. Om ikke engang fem år vil stationære PCer være lige så sjældne som gamle fjernsyn med katoderør,« lyder hans spådom.\nTil gengæld er der fire andre skærme, som vi fremover vil bruge megen tid foran.\n»Først er der den tynde LCD-fladskærm i en størrelse på mellem 40 og 120 tommer. Den er hjemmets underholdningscentral. Det er her, man deler fælles oplevelser, og i stigende grad vil fladskærmsfjernsynene via IP-nettet blive koblet på Internet,« mener Tim Frank Andersen.\nSkærm nummer to er den bærbare PCs.\n»Den er på 14-17 tommer, måske lidt større, men så er den slæbbar. Den bærbare PC er den personlige underholdningscentral. Den erstatter den stationære PC, og efterhånden bliver den bærbare PC også et bærbart TV,« tror han.\nDen tredje skærm er noget mindre.\n»De seneste 12-18 måneder har de små mini-PCer, eller netbooks, fået megen vind i sejlene. De har en skærm på blot 9-12 tommer. Her er fokus på mobilitet, lav vægt, lang batteritid, opkoblingsmuligheder overalt, GPS-satellitnavigation m.m. De er meget praktiske at have med på farten, så man overalt, hvor der er adgang til nettet, kan koble sig på,« siger Tim Frank Andersen.\nLommecomputer og fjernbetjening\nDen fjerde og sidste skærm er, næppe overraskende, den mindste.\n»Blot tre-fire tommer. Det er en bærbar lommecomputer og mobiltelefon i ét - altså en såkaldt smartphone som Sony Ericssons Xperia X1 og Aples iPhone. Ud over alt det almindelige kan man bruge den til at finde vej, den leverer mobil underholdning, og i fremtiden vil den sikkert også kunne fungere som fjernbetjening derhjemme,« mener IT-guruen.


sommerferie | Fotomalia -\nFotomalia er død!\naf Brian - fotomalia.dk juli 15, 2011\nDet var en mørk og stormfuld aften, og FotoMalia var samlet ved en ret skummel havnebygning lidt uden for Middelfart – Som altid, var det en rigtig hyggelig aften, hvor drengene arbejde på at lave et rigtig spændende billede. Men noget gik helt galt!\naf Brian - fotomalia.dk juli 11, 2010\nSå er det sommerferie, og det betyder for fotomalia.dk at der ikke kommer til at ske det helt store her på bloggen. Med andre ord, vil vi ikke love at der kommer noget op de næste tre uger – Det var lang tid, ja men vi kan sikkert heller ikke…


Shop dig til større sundhed og klar det hele hjemmefra - Kun For Kvinder\nShop dig til større sundhed og klar det hele hjemmefra\n24. januar 2021 Shopping\nDe fleste af os har gode intentioner, når det kommer til at opretholde en god sundhed. Ikke desto mindre kan det hurtigt gå hen og blive svært, når det reelt kommer til stykket. En af grundene til dette er, at vi sjældent i vores hjem har de fornødne redskaber, vi gerne ønsker os for at holde os sunde og i form. I denne korte guide finder du tips til, præcis hvilke ting du kan shoppe, som kan gøre en stor forskel for dig og din sundhed, også på lang sigt.\nDisse tre ting giver dig meget træning og sundhed til prisen\nOfte bliver der reklameret for diverse dyre fitness-tiltag, som ikke nødvendigvis er til enhvers budget. Vil du gerne i gang med en række tiltag, der hurtigt vil kunne vise sig værdifulde, er der samlet en række forslag på nedenstående liste:\nEt godt sæt løbesko er alsidige og kan bruges til mange former for sport – brug dem for eksempel til vandreture eller løb. Disse fås desuden ofte til overkommelige priser, så der er meget at hente.\nBækkenbundskugler kan være en glimrende måde at forebygge inkontinens, og faktisk kan kvinder i alle aldre have gavn af dem, da de styrker muskulaturen i underlivet. En yderligere fordel ved bækkenbundskugler er, at de kan forøge nydelsen under sex.\nStadigt flere prøver kræfter med yoga. Ønsker du at være en af disse, kommer du langt med en yogamåtte, og slipper på den måde for at glide rundt på gulvet i din bolig.\nDer findes mange måder at øge egen sundhed på\nEn enkelt løsning for, hvordan man øger sundheden i sit liv, findes næppe. Det er en utroligt individuel sag, hvor den største effekt ofte kommer ved at mærke efter i sig selv. Find gerne på tiltag, du har det sjovt med – så bliver det nemmere at holde ved.


Bike Attitude - Ringeklokke - Transparent (DKK 39,00)\nVarenummer: 7507090X | Producent: Bike Attitude\nDenne ringeklokke fra Bike Attitude findes i fire lækre transparente farver, som passer til både børne- og voksencykler. Ringeklokken ringer ved, at man med en finger drejer med toppen af ringeklokken. Du k…\nRelaterede produkter til Bike Attitude - Ringeklokke - Transparent\nDenne ringeklokke fra Bike Attitude findes i fire lækre transparente farver, som passer til både børne- og voksencykler. Ringeklokken ringer ved, at man med en finger drejer med toppen af ringeklokken. Du kan vælge mellem blå, grøn, guld eller pink, og dermed skabe lige det udtryk, du ønsker på din cykel.\nRingeklokken passer til alle typer cykler både børn og voksen. Klokken har en god høj klingende lyd, så du kan være sikker på at blive hørt i trafikken eller på stien.\nType: Ringer ved at Twiste toppen af klokken\nFarve: Transparente blå, grøn, guld eller pink\nMateriale: Plast i toppen, metal underdel og plast ved bespændingen på styret\nDiameter i toppen: 44 mm.\nHøjde over styret: 32 mm.\nPasser til styr med diameter på 21-24 mm.\nVægt: ca. 45 gram\nTil montering af ringeklokken skal der bruges en stjerneskruetrækker eller en skruetrækker med lige kærv.\nDenne ringeklokke kræver, som mange andre ringeklokker minimal vedligeholdelse, vi anbefaler dog almindelig rengøring.


Statum sikrer en hurtig og effektv rekrutteringsproces - StartupHelte\nMåske du husker dem fra Løvens Hule?\nDe tre medstiftere sad alle i tre forskellige virksomheder, men besluttede sig for at de ville lave en service, som de skulle være specialister i. Nemlig at hjælpe start-ups og scale-ups med at rekruttere. Nu er de ti mand i virksomheden. Vi har taget en snak med Alexander Kragh, som er medstifter og marketingsansvarlig i Statum.\nMine medstiftere og jeg sad alle i mellemleder stillinger i forskellige hurtigt, voksende start-ups. Vi havde derfor alle et rekrutteringsansvar ved siden af vores normale arbejdsopgaver. Vi forsøgte alle at finde løsninger eller services, som kunne hjælpe os med at ansætte de rigtige mennesker, således virksomhedernes vækst ikke blev holdt tilbage af manglende hænder. Vi brugte alle forskellige løsninger, men ingen af dem matchede vores behov. Vi besluttede os derfor for at lave en service, som var specialiseret i at hjælpe start-ups og scale-ups med at rekruttere.\nVi ville gerne være meget teknologi-drevet og vores indledende tanke var, at vi kunne bygge en platform, som ved hjælp af kunstig intelligens kunne matche virksomheder og kandidater. Vi fandt dog hurtigt ud af, at det var nemmere sagt end gjort. Derfor skiftede vi tilgang og brugte i stedet teknologi til at gøre vores recruiters arbejde nemmere. Det var dog svært - og tog noget tid - at acceptere, at vi ikke "bare" kunne bygge en algoritme, som kunne løse problemet.\nVi brugte mange forskellige mentors i starten, og den dag i dag har vi også et advisory board tilknyttet. Uanset hvor man er i sin rejse, så vil der altid være nogle, som har prøvet det før. Det er derfor super værdifuldt at få deres inputs, således man øger chancen for at træffe de rigtige beslutninger.\nJeg drømmer om at skabe en international virksomhed med mange tilfredse medarbejder, som hver dag gør en forskel for det europæriske arbejdsmarked.\nDen overordnet rejse har været det fedeste. Der har været mange op- og nedture. Vi kom flyvende fra start med en investering i Løvens Hule. Otto måneder senere havde vi brugt alle pengene, men havde ikke opnåede de forventede resultater. Vi måtte derfor afskedige alle for at undgå en konkurs. Det var hårdt at "starte forfra" men også sundt for vores mindset. Derfra begyndte vi nemlig at fokusere på at skabe værdi her og nu, således vi kunne genere omsætning. Tidligere havde vi fokuseret på innovation med tanken om, at det ville skabe værdi i fremtiden. På et år med benhårdt fokus på værdi gik vi fra at være et team på 3 til et 13 - uden investeringer og lån. Det var en super fed rejse, og det er en kæmpe fornøjelse at kunne udbetale løn til sine egne medarbejdere.\nVi er massivt tilstede på det danske marked og stedet man går hen, hvis man vil arbejde i start-up miljøet. Derudover er vi i vækst på minimum to andre europæriske markeder.\nHvis du altid fokuserer på at gøre, det du brænder for her og nu, så vil du gå gladere igennem livet, end hvis du forsøger at lægge 10 års planer for dit eget liv: Din fremtid er bundet op på en masse tilfældigheder. Du ender helt sikkert et andet sted end du tror - og det er ikke en dårlig ting. Derfor skal du træffe livsbeslutninger ud fra, hvad du kan se dig selv gøre/lave indenfor en overskuelig fremtid, fremfor at udsætte dig selv for et job eller en uddannelse, som du ikke brænder for, men som du tror, vil føre dig et godt sted hen.\n1) Vores egen platform: Alt vores arbejde kører igennem den.\n2) Slack: Alt vores interne kommunikation sker der.\n3) Evernote: Alle mine noter, to-do-lister m.v. har jeg der.\n1) Fokuser på at skabe værdi for kunderne fra dag 1, således de er villige til at betale for dit produkt med det samme: Det er nemt at fortælle sig selv, at man udvikler noget virkelig innovativt, som kunderne ikke forstår endnu og som man første kan tage penge for om 1-2 år, når det er færdigt. Men tit ender den type projekter med at løbe tør for penge, inden det rammer markedet eller også får man produktet på markedet og finder ud af, at kunderne faktisk ikke vil betale for det.\n2) Lad hver med at give op: Stort set ingen succesfylde start-ups har fået succes med deres oprindelig ide. Det gjorde vi hellere ikke. Det der adskiller de succesfulde fra andre er, at de succesfulde ikke giver op, når deres koncept #4 hellere ikke tiltalte målgruppen. De lever i stedet koncept #5, 6, 7, 8 og bliver ved indtil de rammer det koncept, som kunderne vil betale for.\n3) Put hænderne på kogepladen: Invester penge og tid i dit start-up. Hvis du ikke er investeret i det, så er det for nemt at give op, når tingene ser sort ud. Derudover vil du brænde mere igennem overfor potentielle kunder, medarbejdere og investorer, når du selv har hænderne på kogepladen.\nThe Lean Startup, Purple Cow, Lost and Founder, Et liv, en tid, et menneske og Jytte fra marketing er desværre gået for i dag.\nBerlingske, BT, Børsen og EB\nAt det er fyldt med mennesker, som følger deres passion og gør en forskel.\nPå LinkedIn, Alexander Kragh\nVi har fået næsten 2.000.000 kr. i investering til vores oprindelig "innovative-ide". Det ironiske er, at vi ikke kunne tjene penge på den ide, men i stedet har fået god succes ved at gå mindre innovativt til værks og i stedet fokusere på at løse kundernes problemer. Løsninger behøver ikke være ekstremt innovative - blot bedre end konkurrenterne.\nDygtige medarbejdere er den vigtigste ressource, når et start-up skal vækstes. Vi er specialiserede i at finde de rigtige, som kan tage din virksomhed til det næste niveau.


Det rette værktøj kan gøre en verden til forskel\nEr du handyman til fingerspidserne og bruger det bedste værktøj?\nDu har måske dit eget værksted derhjemme eller kan du bare godt lide at have værktøjet i orden? Her kan du læse og lære meget mere om, hvorfor det er vigtigt med det rette værktøj og hvor du kan få det som du lige står og mangler, på den måde er du sikker på at du altid er godt klædt på til en hvilken som helst opgave. Der er heller ikke en bedre fornemmelse end at sige, det har jeg lavet. Det giver en personlig tilknytning til projektet og samtidig med det så kan det også styrke selvtilliden en god del.\nHer finder du det værktøj du skal bruge\nHvis du har hænderne godt skruet på, så er det ekstremt rart at have værktøj i alle afskygninger. Det er det for den sags skyld også, hvis du har ti tommelfingre. Det rette værktøj kan nemlig gøre en verden til forskel og selv, hvis du ikke er særlig handy, så vil du med det rette værktøj kunne udrette mirakler. Det gør nemlig ikke kun opgave nemmere, det hjælper også dig til at blive bedre. Grunden til at det er så vigtigt, i hvert fald bare at have de basale værktøjer er at så er du forberedt på næsten alt, hvad hverdagen byder på.\nHar i lige været på ferie og vil hænge et minde i form af et billede eller klenodie på væggen, så skal der bruges værktøj. Driller en dør eller er der et håndtag der er løst? svaret er værktøj. Uanset om du er på jagt efter det basale eller gerne vil have lidt ekstra, så kan du på Dorchdanola se og investere i et kæmpe udvalg. Det er her du kan finde værktøj der passer til mange forskellige faggrupper.\nDe rette værktøjer er til alle og enhver - din mulighed for at få de bedste resultater\nMed så stort et udvalg af værktøj, så spare du også på forsendelsen. Med et stort udvalg kan du nemlig købe lige det hjertet begærer og dermed være klar på en hvilken som helst opgave. Det er drømmen for handymanden og et nødvendigt træk for den som har ti tommelfingre. Det rette værktøj kan gøre en verden til forskel, både for dig, dit hjem og dine projekter. Du vil med det helt rigtige værktøj opleve en verden åbne sig for dig og du vil kunne få de bedst mulige resultater.


BH Emotion elcykler - elcykling.dk\nBH Emotion elcykler\nTilmeldt: 19 aug 2012 17:24\nIndlæg af Kimdergud » 19 aug 2012 17:36\nhej er interesseret i at købe et par af BH - Emotions elcykler til mig og Kæresten. er der nogen der har hørt om disse og evnt. erfaring med dem.\ner mest interesseret i denne model.\nfindes der nogen danske forhandler af disse.? eller skal jeg importere?\nsport.jpg (70.12 KiB) Vist 15471 gange\nRe: BH Emotion elcykler\nIndlæg af wizcarlo » 29 aug 2012 01:42\nKimdergud skrev: hej er interesseret i at købe et par af BH - Emotions elcykler til mig og Kæresten. er der nogen der har hørt om disse og evnt. erfaring med dem.\nAt dømme ud fra billedet.......................\nElcykling er noget hårdere end almindelig cykling og hårdt ved hjulene. derfor ville jeg vælge en model med flere eger og større dimension på dækkene. For at være mere solide og kunne fjedre bedre.\nIndlæg af Kimdergud » 21 sep 2012 08:43\nHjulene er ikke specielt tynde, og kan ikke på nogen måde se hvorfor at elcykling skulle være hårdere for cyklen da maks effekt er 250w.\nogså har BH lavet cykler i 100 år så tror godt de ved én ting eller to om styrke.\nIndlæg af dk1 » 21 sep 2012 09:17\nHar hørt lidt rygter om at BH elcyklerne er på vej til Danmark for 2013, og har faktisk set (og prøvet) nogle af NEO cyklerne her med skjult batteri i stellet allerede:\nBH har rigtigt mange forskellige typer af elcykler, og det er næppe dem alle der kommer på det danske marked, sådan lige med det samme.\nBH er rigtigt nok langt fra et nyt mærke, og er allerede i Danmark med deres almindelige "rugbrødsmotorcykler".\nUanset hvad syntes jeg det er fedt at der kommer flere elcykler hvor man gør meget for "looket", og ikke mindst også elcykler til egentlig sports og motions brug.\nIndlæg af dk1 » 16 okt 2012 18:51\nFandt lige et billede af deres MTB med fuld affjedring, som jeg syntes er super sej !....\nEN663-BH Neo JumperWeb.jpg (37.73 KiB) Vist 15153 gange\nDen vil jeg godt prøve en tur på et kuperet skovspor med...\nIndlæg af dk1 » 01 nov 2012 18:47\nSå blev det muligt at prøve MTB cyklen med fuld affjedring kaldet BH Jumper. Den er simpelhen for fed at køre på....\nJeg har godt nok aldrig prøvet en fuld affjedret MTB cykel før, så det var lidt af en oplevelse det der med at man kropsmæssigt ændre vinkel på cyklen når man accelererer og bremser op. Man vipper fremad når man bremser, da stellet løfter sig i bag, og går ned i front, og omvendt når man accelererer op i fart. Man bliver dog lynhurtigt vant til den følelse, og kan til gengæld nyde at kører man over et brønddæksel eller en afløbsrist eller den slags, så kan man faktisk slet ikke mærke det overhovedet. Lidt samme følelse som at kører i en amerikansk bil der også "flyder" og vugger efter underlaget, så man ikke spilder kaffen.....\nMotorkraften er vild god, og man mærker tydeligt at den er beregnet til at arbejde i offroad terræn, da den virkelig tager ved. På toppen kører den også super, og selv om den "kun" har 26" hjul, så holder man snildt en topfart på godt og vel de 30km/t.... også selv om der er modvind, og der er stadigvæk masser af modstand i pedalerne, hvis man ønsker motion på sin vej.\nEn rigtig flot cykel designmæssig, og nu glæder jeg mig bare til at få chancen for at prøve 29" MTB cyklen fra BH når den kommer engang, da den må være om muligt endnu bedre til vejkørsel.\nPå den negative side må den høje fart og det kraftige optræk betyde at benytter man det høje hjælpe trin, så må mulig opnåelig distance per opladning være reduceret væsentligt.\nCyklen koster godt nok 25000kr, men når man griner helt alene på sin cykeltur, så er det jo ikke bare en cykel eller et transportmiddel, så er det underholdning og motion man slet ikke kan lade være med at dyrke....\nHar udelukkende kørt på det høje hjælpetrin som er "tråd x 3" (man får 3 gange pedaltråds hårdhed af hvad man selv yder), da cyklen er momentstyret efter hvor hårdt man træder i pedalerne.\nMan kan vælge imellem 5 forskellige hjælpe trin, gående fra hvad der svarer til "0,7 x tråd" og op til de nævnte "3 x tråd".\nDer er også en gå-funktion som vil være rigtig god til offroad brug, hvis man af en eller anden grund må stå af cyklen undervejs op ad en skrænt, da man dermed kan lade cyklen trække sig selv og hjælpe til, således man ikke skal retur ned ad skrænten, eller bøvle med at kravle det sidste stykke op med cyklen.....\nDet at cyklen hjælper til i en forholdsvis høj fart, gør den også endnu mere supersjov til de lange træk både offroad og på landevej, og med min erfaring er det næppe klogt at køre hurtigere end de ca. 30km/t selv på skovveje..... Slet ikke offroad....\nIndlæg af dk1 » 06 nov 2012 23:46\nHer er der link til samme "Race" model med Neo elsystemet, hvor batteriet er skjult i stellet.\nhttp://www.bhbikes.com/web/en/easy-moti ... -race.html\nIndlæg af dk1 » 24 jul 2013 00:13\nBH Neo Jet med 12AH batteri og damestel.\nimage.jpg (15.05 KiB) Vist 12440 gange


Køge kritiserer Roskilde i sygehus-kapløb | TV 2 Lorry\nKøge kritiserer Roskilde i sygehus-kapløb\nKøges borgmester Marie Stærke (S) kritiserer Roskilde Kommune for at handle egoistisk i spilel tom et nyt hovedsygehus på Sjælland. Det skriver DAGBLADET Køge.\n15. jan 2010, kl. 13:02\n- Min analyse er, at specielt Roskilde og Næstved kører en kommunikation, hvor man kun tænker på det bedste for sig selv. Det er en form for sognerådspolitik, og jeg ville da blive irriteret, hvis jeg sad som regionsrådspolitiker, og alle kommuner blandede sig på denne måde, siger Marie Stærke med henvisning til den lokale kamp i Roskilde for et hovedsygehus i Roskilde. Marie Stærke mener, at de meget ensidige lokale udmeldinger om hovedsygehuset viser en form for manglende respekt for demokratiet i regionsrådet.\n- Jeg synes ikke, det er en den rigtige måde at gøre det her på. Der spilles ud med løsninger, hvor man kun tænker på sig selv og ikke tænker på helheden, siger hun med henvisning til, at placering af et hovedsygehus i Roskilde eller Næstved også vil rykke ved strategien om, at regionens fire akutmodtagelser er fordelt i Holbæk, Køge, Slagelse og Nykøbing Falster.\nRoskildes borgmester Poul Lindor Nielsen (S) afviser blankt kritikken af, at Roskilde Kommune tænker egoistisk og alt for lokalt i spillet om hovedsygehuset.\n- Selvfølgelig er det ikke sognerådspolitik. Alle ved, at det bedst drevne sygehus i Region Sjælland er Roskilde Sygehus, og det prøver vi at fastholde. Man kan fremme sine synspunkter på mange måder, men jeg synes ikke, at man fremmer sine synspunkter ved at angribe andre kommuner. Det burde Marie Stærke holde sig for god til, siger Poul Lindor Nielsen til DAGBLADET Køge.


Migræne påvirker vores livskvalitet, arbejdsliv og sociale relationer - Migræne og Hovedpineforeningen\nRigtig mange oplever, at migræne har en negativ indvirkning på deres arbejdsliv og sociale liv. Over halvdelen af patienterne føler skyld på grund af sygdommen.\nDet viser en ny undersøgelse blandt danske migrænepatienter kaldet My Migraine Voice.\nResultaterne viser med al tydelighed, at migrænepatienter er meget hårdt ramt og har brug for at blive taget alvorligt, siger Hanne Johannsen, formand for Migræne & Hovedpineforeningen.\nEuropean Headache Alliance har i samarbejde med medicinalvirksomheden Novartis foretaget en omfattende undersøgelse af livskvaliteten blandt danske migrænepatienter med mindst fire månedlige migrænedage. Undersøgelsen hedder My Migraine Voice, og 74 procent af deltagerne er fundet blandt Migræne & Hovedpineforeningens medlemmer og Facebookvenner. I det følgende kan I læse, hvad I har svaret.\nBehov for mørke og sygedage\nNår migræneanfaldene rammer, har mange af os behov for hvile og mørke. Ifølge undersøgelsen bruger vi i gennemsnit 27,6 timer om måneden i mørke eller isoleret fra andre på grund af migræne. Mere end hver femte føler sig socialt isoleret. Dette understreger, hvor indgribende en sygdom migræne er, siger Migræne & Hovedpineforeningens formand Hanne Johannsen, som håber, at tallene vil falde i fremtiden.\n- Det er mit håb, at forskning i nye behandlingsformer kan gøre de svære migræneanfald mindre belastende i fremtiden. Ventetiden til specialister skal også bringes ned, så folk ikke skal ligge i mørke alene i mange timer hver måned. Det er psykisk belastende og koster også samfundet dyrt i sygedage, siger hun.\nFra Dansk Hovedpinecenter ved vi, at hovedpine og migræne er skyld i mere end 700.000 sygedage om året og koster mere end 1,2 mia. kr. alene i tabt arbejdsfortjeneste. Desuden opstår migræne også ofte i den arbejdsdygtige alder.\nAt migræne påvirker arbejdsevnen ses også tydeligt i undersøgelsen, som viser, at otte ud af ti oplever, at migræne går ud over deres professionelle liv, bl.a. på grund af koncentrationsbesvær, sygefravær og kollegers manglende forståelse. 63 procent havde haft mindst en sygedag pga. migræne i den seneste måned, da de besvarede undersøgelsen.\nStort set alle i undersøgelsen har oplevet, at de måtte aflyse planer på grund af migræne, og at migræne har påvirket deres sociale liv. Den mest udbredte påvirkning på sociallivet er, at man er stoppet med at deltage i sociale arrangementer. Mange oplever også, at de ikke kan deltage i de samme fritidsaktiviteter som før, de fik migræne.\n- Resultaterne kommer desværre ikke bag på mig. Men de understreger, at migræne er en alvorlig sygdom, som griber dybt ind i menneskers og familiers liv. De stakler kæmper sig gennem livet. Ingen, der ikke har prøvet det, kan gøre sig nogen ide om, hvor svært livet er, når hovedet er sat i skruestikker, øjet hænger, maven vendes et par gange, og trætheden efter anfald er overvældende.\nDette er ikke bare hovedpine, som man kan tage en pille for, siger Hanne Johannsen.\nUndersøgelsen viser også, at flere end tre ud af fire oplever, at migræne har påvirket deres forhold til familie, venner eller partner. Over halvdelen føler sig skyldige over at svigte venner eller familie på grund af sygdommen. Men sådan bør det ikke være ifølge Hanne Johannsen:\n- Migræne kan ramme alle, og ingen bør føle skyld over at være blevet ramt af sygdom. Hvis man føler skyld, er det en god idé at bearbejde det med hjælp fra en professionel eller tale med andre migrænikere for at få inspiration til at tackle sygdommen, siger hun.\nÆrlighed fjerner fordomme\nI stedet for at være tynget af skyld mener Hanne Johannsen, at man bør øve sig i at være mere åben om sin sygdom over for både familie, venner og kolleger.\n- Jeg kender mange med migræne, der ikke er ærlige om deres sygdom og siger, at de har barns første sygedag, når de i virkeligheden selv er syge. Så bliver migræne jo en usynlig sygdom. Men det bør den ikke være, for den er mindst lige så svær at leve med som diabetes eller gigt. Så hvis vi skal ændre på samfundets syn på migræne, er vi først og fremmest nødt til selv at være med til at udbrede åbenhed, siger hun.\nHun mener desuden, at åbenhed vil gøre det lettere for én selv at acceptere sygdommen.\nMen det peger undersøgelsen heldigvis også i retning af, at flere gør. I hvert fald svarer fire ud af ti, at de har lært at leve med sygdommen. En ud af ti svarer endda, at migræne har gjort dem stærkere.\nDe vigtige pårørende\nEn vigtig faktor for at leve et godt liv med sygdommen er blandt andet de pårørende. Gode pårørende kan komme med støttende opmuntring og tage en ekstra tørn, når migrænikeren er nødt til at give efter for smerterne.\nMy Migraine Voice viser, at 63 procent af migrænepatienter har behov for hjælp i hverdagen fra venner eller familie. Og her drejer det sig ikke udelukkende om indkøb og hentning af børn fra institutionen.\nFor godt halvdelen drejer det sig også om den følelsesmæssige støtte.\n- Migræne er en sygdom, der kræver robuste ægtefæller. Den, der lider, har brug for en at tale med om det, så deres støtte er uvurderlig. Som patienter kan vi hjælpe vores ægtefæller ved at kommunikere klart. Vi kan for eksempel aftale, at vi hænger en besked på køleskabet, når vi har det dårligt. Så skal vores ægtefæller ikke gå rundt og gætte på det.\nKræv en bedre behandling\nSluttelig viser undersøgelsen variationer i tilfredsheden med migrænemedicin. Ser man på dem, som tager medicin under akutte migræneanfald, så er 42 procent tilfredse med medicinen, mens 27 procent er utilfredse – resten svarer ’hverken eller’.\nFor dem, som tager forebyggende migrænemedicin, gælder det, at blot 23 procent er tilfredse, mens 44 procent er utilfredse med medicinen. De primære årsager er, at medicinen enten ikke letter symptomerne, kun letter symptomerne delvist eller har for mange bivirkninger.\nUndersøgelsens resultater kan virke nedslående, men ifølge Hanne Johannsen kan de bruges positivt.\n- Jeg håber, at undersøgelsens resultater medfører, at migræne kommer endnu højere på dagsordenen som en alvorlig sygdom, der fortjener at blive prioriteret. Samtidig vil jeg sige til de patienter, hvis social- og arbejdsliv er hårdt ramt af migræne: Få en tid ved lægen og hør om dine muligheder. Der sker heldigvis udvikling på området hele tiden, og måske findes der en behandling, som kan hjælpe dig bedre.\nUdvalgte tal fra undersøgelsen\n96% svarer, at migræne har påvirket deres sociale liv\n94% har aflyst planer pga. migræne\n27% er utilfredse med deres medicin mod akut migræne\n85% har lange perioder i mørke eller isoleret\n22% føler sig socialt isoleret\n80% føler, at migræne har påvirket deres professionelle liv\n63% havde brug for mindst en sygedag pga. migræne i den seneste måned\n44% er utilfredse med deres forebyggende medicin\nGfK (2018) My Migraine Voice - An online Global Patient survey. Novartis. Undersøgelsen er foretaget for European Headache Alliance i samarbejde med Novartis blandt 306 danske migrænepatienter i 2018.\nDansk hovedpine-professor bliver præsident for internationalt selskab\nVideoer: Lev med migræne\nHovedpine og uddannelse\nNetværksgruppe for sygeplejersker med særlig interesse for hovedpine\nUndersøgelse: Migræne i hverdagen og medicinering


En rigtig Divas kæreste går i Streetwear - House of Divas\nEn rigtig Divas kæreste går i Streetwear\nUdgivet den 23. oktober 2014 14. juli 2016 Af Diva LouiseUdgivet i Diva LoveTagged kæreste, mænd, tøj til kæresten\nSmag og behag er selvfølgelig forskellig, men jeg sætter pris på at mine kærester klæder sig en smule råt i det. Jeg synes derfor det er fedt med streetwear look. Gerne over i det lidt cool skater agtige outfits.Nu er tiden jo ved at nærme sig til julegaver og det er den oplagte tid til at gennemtvinge en ny stil for din kæreste. Du skal simpelthen bare sørge for han får det tøj du gerne vil have ham til at gå i. Jeg anbefaler at du starter med at give ham en cool tanktop.\nLeder du efter en cool tanktop eller t-shirt, som gerne må være streetwear-a-like, men kan du ikke finde den rette? Det skal du ikke være så ked af, for så kan jeg hjælpe dig videre i din søgen og frustration her på indlægget. For at nævne tanktops, er de efterhånden blevet enhver fyrs eje – men, der er forskel på brand og design i forhold til hvilken stil, der appelleres til. Derfor behøver du ikke føle dig mainstream ved at gå rundt i en tanktop, fordi din netop er karakteriseret ved streetwear.\nHvis du er vild med streetwear tanktops, men ikke lyster at ligne alle andre mainstream fyre, som blot går i dem, fordi alle andre gør, kan du stadig skille dig ud og vise, at du ikke gør det blot fordi du følger bølgen. Det hjælper brandet PellePelle dig nemlig med, da de har de fedeste streetwear tanktops! Deres produkt ”High for Miles” skiller sig meget ud og har også stærke karakteristiske træk, så man ikke er i tvivl om, at man har med streetwear at gøre. Deres motiver ligner ikke dem, som alle andre render rundt med, og derfor kan du følge dig fuldstændig komfortabel!\nHvis streetwear stilen er lige dig og du vil være sikker på at din kæreste tager den til sig, så bør du tage et kig forbi her, da du får et kæmpe udvalg af både streetwear og modetøj på en og samme tid. Du kan få alt lige fra t-shirts, caps, jeans, sneakers og cargopants, som passer lige ind i streetwear stilen. Du behøver ikke bekymre dig om kvaliteten eller om tøjet alligevel ikke passer helt ind i din streetwear stil, da de råder over brands som Parajumpers, Panuu, Rocawear, Selected, Solid og mange flere fede street- og fashionbrands, som gør alt for at ramme netop din karakteristiske stil!


Truppen mod Hobro - Randers FC\n04. jul 2020, 12:49\nSøndag kl. 16.00 skal Randers FC i aktion i 3F Superligaen mod Hobro IK på DS Arena. Randers FC-spillerne skal have en sejr i land, hvis de skal holde snor i AC Horsens, der vandt 2-1 i gårsdagens kamp mod Esbjerg. Derfor er en sejr en nødvendighed, hvis Randers FC skal have mulighed for at nå førstepladsen i gruppen.\nMathias Nielsen er ikke med i truppen, da han afsoner karantæne og erstattes af Simon Graves, der er tilbage i truppen efter at have plejet en skade, som han pådrog sig, sidst de to hold mødtes. En kamp, der endte med en 4-0-sejr til Randers FC hjemme på Cepheus Park Randers. Også Jesper Lauridsen og Issah Salou er tilbage i truppen efter skadesperioder, mens Alhaji Kamara er tilbage efter overstået karantæne. Til gengæld må en skadet Marvin Egho se til fra tribunen sammen med Mathias Greve og anfører Erik Marxen, der ikke er blevet deres skader kvit.\nHelt ny mand i truppen er U17-holdets Filip Bundgaard Kristensen, der i går fyldte 16 år og dermed kan få debut for Randers FC. Det offensive stortalent kan dermed blive den yngste Randers FC-spiller til at opnå debut nogensinde. Derudover er det også en speciel historie, at storebror Oliver også er at finde i truppen til søndagens kamp. I Randers FC-historien skal vi vist helt tilbage til Auning-brødrene Michael og Mogens Laursen, der i starten af Randers FC-historien dannede et giftigt makkerpar i angrebet.\nHele truppen til søndagens kamp ser således ud:\nDer er desværre ikke adgang for udebanetilskuere til søndagens kamp, som du kan se på TV3 Sport eller Viaplay, ligesom de lokale medier Radio Alfa og Randers Amtsavis følger kampen tæt.\nFoto: Rene Schütze, Getty Images


“literary fantasy” - emmes bogblog\nKatrine Emme Thielkes bogblog. Det er ikke anmeldelser, for jeg elsker bøger. Gode forslag modtages.\nFeb 24, 20110\tCornelia Funke: Inkheart\nInkheart burde være lige noget for mig; det er fantasy, det handler om bøger og er fuld af spænding. Serien har solgt i bunkevis verden over og der er også blevet lavet en film. Men bogen fænger ikke rigtig, selvom den på overfladen har det hele – jeg synes tempoet er lidt for langsomt og stilen lidt for ordrig.\nPå den anden side, det ER også en børnebog. Så man kan godt undskylde det nedsatte tempo. Men jeg får nok ikke læst resten af serien.\nBogen handler om Meggie, der lever sammen med sin far, Mo. Mo læser aldrig højt for hende mere, og en del mystik og flytten rundt omgærder deres eksistens. En dag kommer en mystisk fremmed og banker på, og inden Meggie får set sig om, er hun midt i et vaskeægte eventyr, hvor hun og Mo bevæger sig langt ind i bøgernes verden. Bogstaveligt talt.\nDet er velskrevet. Ingen tvivl om det. Måske vil jeg give serien en chance en anden gang.\nFeb 27, 20090\tStephen Donaldson: Lord Foul’s Bane\nDonaldson er er kendt herre i klassisk fantasy, og serien om Thomas Covenant, The Unbeliever, er et must-read for fantasy-nørder. Jeg har haft Lord Foul’s Bane stående længe, siden 1998 for at være helt præcis.\nDet gode ved den er, at den ikke er så konkret og forklarende som meget fantasy ellers er; de fleste går meget op i at forklare hvordan drager ser ud eller magi virker, men Donaldson kaster læseren ud i en ny verden, kun udstyret med hovedpersonens undren. Og den er der ikke nær så meget af, som man kunne have forventet, da Thomas Covenant er spedalsk i den gamle verden, og ganske helbred i den nye. Han er vred som en teenager og begår så omsiggribende fejl, at det kan være svært at se hvornår bogen nogensinde skal tage en positiv drejning. Godt at der er yderligere 6 lange romaner efter denne, som Covenant kan bruge til at sone sine synder.\nI det hele taget er den skrevet godt, og må falde i den kategori af fantasy, som ikke-fantasy læsere også kan holde af.\nJan 4, 20090\tJasper Fforde: The Big Over Easy\njeg holder meget af Jasper Fforde, der med sine herlige Thursday Next-bøger kombinerede litterær humor med politi-thrilleren. Denne er den første i Nursery Crime Division-serien og selvom den er opfindsom på en Wodehouse-agtig måde, som vitterligt er charmerende, så holder den her serie ikke helt vand.\nNursery Crime Division efterforsker alle mord og seriøs kriminalitet der vedrører figurer i børnerim. Divisionen er nederst i politi-fødekæden, som er mindst ligeså optagede af at få deres løste mordgåder gjort litterære som af rent faktisk at løse dem. Det gør, at der opstår litterær korruption og at enhver større sag meget vel kan blive omskrevet ganske betydeligt af de implicerede for at gøre sig godt ved pressekonferencen. I denne noget bizarre verden skal Jack Spratt opklare mordet på Humpty Dumpty (aka Lille Trille), og ja, så triller det sådan set derfra. Veludført, men ikke med samme elegance som Thursday Next-serien.\nDec 10, 20070\tJasper Fforde: First Among Sequels\nFforde er min helt. De første 4 bøger i Thursday Next-serien var morsomme og opfindsomme og denne 5′er er bestemt på højde med dem. Jeg var solgt ved den første Ghormenghast-joke!\nJul 31, 20071\t, Blogroll


Miljøportal skal redegøre for sin drift - Miljøministeriet\nMiljøportal skal redegøre for sin drift\nPressemeddelelse • Okt 01, 2010 10:21 CEST\nMiljøminister Karen Ellemann (V) har i dag bedt bestyrelsen for Danmarks Miljøportal redegøre for portalens aktiviteter og økonomi. Det sker efter nye spørgsmål og kritik af, at Danmarks Miljøportal angiveligt ikke skulle være tilstrækkeligt opdateret. Samtidig er der rejst spørgsmål ved portalens økonomi.\nMiljøminister Karen Ellemann (V) har i dag bedt bestyrelsen for Danmarks Miljøportal redegøre for portalens aktiviteter og økonomi.\nDet sker efter nye spørgsmål og kritik af, at Danmarks Miljøportal angiveligt ikke skulle være tilstrækkeligt opdateret. Samtidig er der rejst spørgsmål ved portalens økonomi.\n- Det er meget alvorlige anklager, der er kommet frem. Vi er nødt til at komme til bunds i kritikken af Danmarks Miljøportal og den usikkerhed om økonomien, der er skabt. Det er afgørende, at portalen fungerer optimalt, og brugerne skal have det forventede udbytte. Derfor har jeg bedt bestyrelsen redegøre for, om portalen yder den service, der forventes af den, og bestyrelsen skal samtidig redegøre for, hvordan pengene er brugt, siger miljøminister Karen Ellemann.\nDanmarks Miljøportal er et fællesoffentligt partnerskab mellem Kommunernes Landsforening, Danske Regioner og Miljøministeriet.\nDanmarks Miljøportal blev oprettet i 2007 i forbindelse med, at amternes miljøopgaver som følge af kommunalreformen blev fordelt mellem kommunerne, regionerne og Miljøministeriet. Formålet var at sikre disse myndigheder adgang til den omfattende samling af data, der indtil udgangen af 2006 lå hos amterne.\nDen generelle fordelingsnøgle for finansiering i partnerskabet er: Danske Regioner 10 %, Kommunernes Landsforening 45 % og Miljøministeriet 45 %.\nSune Bové, pressechef i Miljøministeriet, tlf. 72 54 60 32 / 25 37 07 71.\nMads Leth-Petersen, kontorchef, Miljøministeriets departement, tlf. 72 54 61 40.