كينسي , مثل كل عالم اجتماعي اخر منذ التنوير , كان ببساطة يطيع المبدا المركزي الذي تنتابه ان الدراسة العلمية للمجتمع ممكنة ؛ وان نتائج هذه الدراسة تشكل اساسا افضل للسياسة من , لنقل , حظر الفسيفساء ضد المثلية الجنسية .