قلب يذوب إلى الأطلال والحلل شوقا ودمع يرى كالعارض الهطل ما هبت الريح من تلك الديار ضحى إلا هززت لها كالشارب الثمل كلا ولا شمت برقا من جوانبها إلا وعدت بدمع منه منهمل شغلت عيني وقلبي في تذكرها بعدا لقلب عن الأحباب في شغل لا تنكروا رسم دمع في منسجما فالسحب إن لم تجد بالغيث تنخذل ليس المحب عن الأحباب مستترا ما بين مرتجز قد جا ومرتجل ترقا الدموع إذا كان الهوى نغلا وتأرق العين من دون الهوى النغل لا تعجبوا من بعاد الدار عن رجل يشتاقها فالهوى قد كان من قبلي قلبي وطرفي ضد في رقادهما كأنني بين منحل ومعتقل دعو الوشاة فما عذري بمعتذر عنهم فأصحو وما حبي بمنتحل لو أنصفوني لكانوا في الهوى رحما إن المحب يرى في الحادث الجلل يا لائمي لا تلم فاللوم يضرمني فالشوك إن يقترن بالنار يشتعل كفى المحب نوى محبوبه وجعا وقد حمته رماة من بني ثعل واعتضت من ربع أنس كان يسعدني إخوانه بمضيق البؤس والخطل وددت حتفي وأني لا أفراقهم فالموت في حبهم والله أوفق لي أخي يميني فشلت في معاركتي فليتني كنت أرمى عنه بالشلل أنا المفرط إذ لبيت منخدعا نفسا تغالطني في أضيق السبل وعدت أطلب ما قد فات مطلبه هيهات والشيب يدعوني إلى الأجل ولى الشباب وما ولت عزيمته عن الملاهي ومل الشيب من عذلي والنفس أمارة بالسوء إن لها في موقف الحشر حكم المقسط العدل أضحت عن الله تلهو وهي جامحة والجامح الحر إن تعقله يعتقل فاكبح جماح ضلال ذا برهبنة تزجها عن حمى الشهوات في جبل فالنفس كالإبن إن تهمل سياسته يعوج طبعا وإن تعدله يعتدل واقطع مشية خاطيها بصالحة وادفع هواها وقم بالقول والعمل فالقول يهدم تقواها بلا عمل والفعل يصلح أسواها بلا كسل ولا تغرنك منها لذة حسنت طعما وذوقا فإن السم في العسل وارحض بدمع جرى من عين رهبنة عينا مدنسة بالعالم السفلي فاعص العدوين إبليسا وشهوته قد عريا آدما من أفخر الحلل نصحتكم واتخذت الغي لي عملا لذاك نصحي لكم قول بلا عمل أنا المريض فلا تغررك عافيتي ما أقبح القول من دنف لك اعتدل أدركت موتي وما أدركت غايته من توبة عن طريق الإثم والزلل خالفت شرع الذي بالشرع خلصني أهنت عزته بالجد والجدل عرفته عندما آمنت فيه فسل عنه تجد دينه إلاه لا تسل يسوع رب السما والأرض قاطبة من أوجد العالمين العالي والسفلي إلهنا الآمر الناهي بقدرته من جاءنا شرعه في لا وفي أجل طوبى لمن كان فيه مؤمنا وبه مستمسكا وبه يدعو بلا خجل فقد غدا بعماد الحق متصلا كما غدا باعتماد غير منفصل كل النبيين تجثو وهي خاضعة من تحت أقدامه بالخوف والوجل إبرام مثله من بعد دعوته ذبيحة قدمت في قمة الجبل إسحاق صور في يعقوب بركته لما دعاه إلى التبريك والقبل يعقوب ألغزه بالليث محتشما يا حبذا أسد كناه بالشبل دعاه موسى وهارون ابن بجدته ذبيحة خلصت يعقوب بالحمل وقبة العهد إذ طاف ابن نون بها كعرشه حين عاد الماء كالوشل وجاز في النهر إسرائيل مفتخرا تجل أقدامه في السعي عن بلل منارة القدس كانت رسم بيعته منارة الحق ذات السر والمثل نادى مشيرا بصاموئيل في غسق قولن لعالي خذن ابنيك واعتزل مالي بكهنوت إسرائيل من أرب مذ قام بطرس بالكهنوت في الملل واعتاض من أنبيا التوارة ثم من ال توراة والعهد بالإنجيل والرسل واختص روما