ن بكنه الإحسان والإجمال أحسن الله خلقه فبداه في انتساخ لحسنه وامتثال يستملان فعله من كتاب خط في وجهه بلا استملال ليس ممن إذا ألح شفيع أخلق الوجه عنده بابتذال من رجال توقلوا في المعالي بالمساعي توقل الأوعال بل ترقى إلى العلا طالبوها وتدلى على العلا من معالي يتبارى إليه وفدان شتى وفد شكر يحث وفد سؤال بل عطاياه لا تزال تبارى وافدات إلى ذوي الآمال بالغات إلى المقصر عنها نائلات بعيد كل منال يرقد الطالبون وهي إليهم أرقات الوجيف والإرقال رحلت نحو من تثاقل عنها وكفته مؤونة الترحال لا تزل عنه نعمة لو أزيلت لم تجد عنه وجهة للزوال فالق في حاجتي أخاك أبا الصق ر مجدا مشمر الأذيال فهو مستعذب لقاءك إيا ه يراه كالبارد السلسال متصد لحاجة لك قد أش فى جداه على شفا منهال ومتى ما لقيته كان غيثا أمرته الجنوب بالتهطال ليس من كنت ريحه ببعيد من سماء تبله ببلال وامرؤ يستقي بجاهك أهل بسجال روية وسجال لك وجه مشفع من رآه زاح عنه هناك كل اعتلال ينزل القطر من ذرى المزن في المح ل على كل جردة ممحال ليس ينفك للشفاعة مبذو لا وما إن يزاد غير صقال وكذاك الكريم سئال حاجا ت سواه وليس بالسئال صنت نفسا أذلت في العرف منها لا عدمناك من مصون مذال كم منيع الجدا شفعت إليه لخليل رأيته ذا اختلال جاد إذ صافحت يداك يديه ورأى وجهك العظيم الجلال ففككت البخيل من غل بخل وفككت الخليل من سوء حال فإذا أنت قد فككت أسيري ن وقدما فككت من أغلال ومنحت الذميم منحة حمد ومنحت العديم منحة مال فإذا أنت قد أنلت نوالي ن وقدما أنلت كل نوال قائل المدح فيك بدءا وعودا غير مستكره ولا محتال بل إذا قاله أتته المعاني والقوافي تنثال أي انثيال فابق ما بقيت مآثرك الغر ر فقد خلدت خلود الجبال أنا من أتبع الولاء الموالا ة فلا تنس حق مولى موالي