من نفسك مد بل مدود يجتنى درك رطبا ناعما فلنا منه شنوف وعقود غير أن البحر ملح آسن ولأنت المشرب العذب البرود ولئن أقعدني عنك الذي ساقني نحوك ما اختير القعود أنا صاد ذادني عن مشرب سائغ يشفي الصدى دهر كنود فتنهنهت عليما أنني إن تطعمتك بدءا سأعود ألحظ الري وحشوي غلة غير أن ليس يواتيني الورود ومن البرح لحاظي مشربا أنا مشغوف به عنه مذود فأعرني سببا يوردني بحرك الغمر أعانتك السعود وهو أن تنهض لي في حاجتي نهضة يكوى بها الجار الحسود وتخليني لما أمتاحه منك فالأشغال بالحال قيود أزل السد الذي قد عاقني عنك زالت دون ما تهوى السدود يا أخا النهض الذي ما مثله حين لا تنهض بالقوم الجدود لي مديح قلته في سيد لم تزل تهدي له الشعر الوفود من حبير الشعر من أسمعه فوعاه قال روض أو برود كلما أنشده في محفل ذلق المقول جياش شرود هيلت الأسماع من لفظ له واقشعرت لمعانيه الجلود ولدته فطنة إنسية تدعيها الجن غراء ولود يتلظى بين وصلي شاعر لد قول الشعر والشعر لدود أذعن المدح له في شاعر يغزر المنطق فيه ويجود فجرى في القول وامتد له وتناهى حين ردته الحدود فاستمع شعري فإن أحمدته حين يرعى الفكر فيه ويرود فاحتقب حمدي بإسماعكه ملكا يملكه حلم وجود لي في مدحي فيه أمل وبلاغ وله فيه خلود عارض أمطر غيري ودعت رائدي منه بروق ورعود العلاء المبتنى شم العلا فوق ما أثل قحطان وهود وابن من حقق تأويل اسمه فله في كل علياء صعود حاجتي ثقل وقد حملتها فاحتملها لا تكاءدك كؤود وتعلم غير ما مستأنف علم شيء أيها العد المكود أن للمجد سبيلا وعرة ضيقا مسلكها فيه صعود وبما يولي مسودا سيد أمر السيد فانقاد المسود وبأن أحسن ذا أذعن ذا قل ما قيد بلا شيء مقود ليس تثني بالأباطيل الطلى لا ولا توطأ بالهزل الخدود بل بأن ينصب حر نفسه وبأن يسهر والناس رقود وبأن يلقى بضاحي وجهه أوجها فيها عبوس وصدود وبأن يقرع بابي سمعه ما يقول الكز والهش الرقود كل ما عددت أثمان العلا ولما يبتاع منهن نقود فاتخذ عندي لك الخير يدا ترتهن شكري بها ما اخضر عود من أياديك التي لو جحدت مرة قام لها منه شهود تجتلى في غمة الكفر كما يجتلى في ظلمة الليل العمود وتألفني تألف صاحبا بي ألوفا شكره شكر شرود واستعن في حاجتي واندب لها من به راقت على الناس عتود يسع في الحاجة حر ماجد لا حسود لأخيه بل حشود