الحسام يضاحك تارة ويكون أخرى بحيث تهزه قصر وهام فآونة لصفحته انبلاج وآونة لشفرته اصطلام أخو قلم صروف الدهر منه ففيه العيش والموت الزؤام كتابته مناقفة العوالي وليست ما يرقشه القلام ضئيل شأنه شأن نبيل يطوع لأمره الجيش اللهام به تبدو الصوارم حين تخفى وتخفى حين تبدو والخدام إذا سكنات صاحبه أملت على حركاته سكن الأنام أخو ثقة إذا الأقلام أضحت بني حمان عمهم الزكام أمين في معايبه أمون سليم الأنف ليس به زكام تمج الفيء والمعروف مجا وللأقلام حطم وانتقام بكف فتى له نفع وضر وإنعام يؤمل وانتقام يقلبه برأي لا تجزا ولا يخبو لقدحته ضرام وزير للوزير يرى فيغني إذا طرقت مجلحة جلام له عزم إذا نفذ ارتياء وإمضاء إذا وقع اعتزام فما لعزيمة منه انفلال ولا لضريمة منه اقتحام ولا في عقدة منه انحلال ولا في عروة منه انفصام متى ما انشام في غيب صواب نعاه ابن الحسين فلا انشيام يبيت أبو الحسين يرى أمورا لها في سدفة الغيب اكتمام يراه أبو الحسين وإن توارى بعين لا تكل ولا تنام ولولا حمله الأثقال أضحت ظهور معاشر ولها انحطام ولكن قد تحملها ضليع له في الخطب حزم واحتزام محمد بن أحمد بن يحيى لأنف عدو نعمته الرغام وغرس الأصبغي كفاك غرسا إذا غرس الهشيم أو الحطام تخيره الوزير وزير صدق وللوزراء خبط واعتيام فرأفته بنا فوق التمني إذا كثر التغطرس والعرام ونائله لنا فلنا اقتراع على نفحاته ولنا استهام ولا عات يصول على ضعيف صيال الفيل هاج به اغتلام نساس ولا نجاس وكم عداء غدا لمآثم منه الندام وقد نحدى كما تحدى المطايا وقد نرعى كما ترعى البهام فتى ضامت يداه الدهر حتى تعز به المضيم فما يضام يزيدك كلما أغليت حمدا به ربحا وفيه لك انهضام كذا أخلاق مبتاعي المعالي ترفع كلما رفع استيام يجود فجوده كرم ودين وبعض الجود بذخ أو وئام تناهب ماله شرق وغرب ولما يعفه يمن وشام فأصبح والثناء عليه فرض على هذا الورى حتم لزام جديرا أن يحوز الحمد عفوا إذا ما عز من حمد مرام بمال لا يشد عليه عقد وجاه لا يحل له حزام أقامهما لملتمس جداه كريم للكرام به ائتمام تقاسم وجهه ويداه منه محاسن لا يعفيها القتام فأقسام المكارم في يديه وللوجه الوضاءة والقسام فليست تشرق الآفاق إلا إذا طلعت محاسنه الوسام رأى الضليل قصد هداه فيه وأسهب في ممادحه العبام مكارمه إذا ذكرت جبال وكم قوم مكارمهم رضام تعودت المحامد والعطايا أنامل منه نائلها انسجام فليس لها عن الحمد انفراج وليس لها على المال انضمام لبدأته حيا ومتى عرضنا لعودته فليس لها جهام يبادر أن يصل المال حتى كأن المال يملكه لحام وليس يصل صفو التبر لكن له في ماله حد هذام وليس أمام نائله عبوس وليس وراءه منه ندام يساقطه الندى حتى تراه وليس لجانب منه ادعام ويمسكه الحجا حتى تراه وما في جانب منه انثلام لذلك لا تزال له عطايا لهن على مؤمله ازدحام كما ليست تزال له دواة لداه في مهالكها ارتطام وبادي الجهل جاوده فقلنا متى استعلى على النخل البشام وساهي العقل ناجده فقلنا متى أربى على النبع الثمام أما وأبي الحسين فداه قوم لهم نعم وأكثرهم نعام لمولني إلى أن قال أهلي أأحلام يخيلها منام وقومني إلى أن قام عودي فما في متنه أود يقام برأي لست أبرح منه أضحى وجود لا أزال له