آذن اليوم جيرتي بارتحال وبين مودع واحتمال وانتضوا أينق النجائب صعرا أخذوها بالسير في الإرقال وعلوا كل عيهم دوسري أرحبي يبذ وسع الجمال فكأن الرياض أو زخرف المج دل منها على قطوع الرحال عدلوا بينها وبين عتاق مقربات تصان تحت الجلال فهي قب كأنهن ضراء كقداح المفيض أو كالمغالي خرجوا أن رأوا مخيلة غيث من قصور إلى رياض أثال يوم بانوا بكل هيفاء بكر ورداح وطفلة كالغزال بكرات أدم أصبن ربيعا أو ظباء أو ربرب في رمال فهي بيض حور يبسمن عن غر ر وأنيابهن شوك السيال جاعلات قطفا من الخز والبا غز حول الظباء فوق البغال جازئات جمعن حسنا وطيبا وقواما مثل القنا في اعتدال غص منها بعد الدماليج سور والخلاخيل والنحور حوال فكأن الحلي صيغت حديثا يتألقن أو جلاهن جال فوق صفر تدمجت في عبير مخطفات البطون ميث النوالي لثن خمرا على عناقيد كرم يانعات أتممن في إكمال فهي تبدي طورا وتخفي وجوها كل وجه أغر كالتمثال كالدمى حسنهن أربى على الحس ن ويضعفن في تقى وجمال لا بسات غض الشباب جديدا مثقلات تنوء بالأكفال جاعلات من الفرند دروعا والجلابيب من طعام الشمال يتأزرن بالمروط من الخز ز ويركلنها بسوق خدال فإذا ما مشين مالت غصون ملن نحو اليمين بعد الشمال يتقتلن للحليم من القو م فيسبينه بحسن الدلال وإذا ما رمينه جانبيا أو عشيرا أقصدنه بالنبال ولقد قلت يوم بانوا بصرم كيف وصلي من لا يجد وصالي وإذا ما انطوى أخ لي دوني فجدير إن صد أن لا أبالي كل ما اختصني به الله ربي ليس من قوتي ولا باحتيالي لو أطيع الشموع أو تعتليني زل حلمي ولا مني عذالي وإذا ما ذكرت صرف المنايا كادكار الحزين في الأطلال كل عيش ولذة ونعيم وحياة تودي كفيء الظلال كفني الحلم والمشيب وعقلي ونهى الله عن سبيل الضلال وأرى الفقر والغنى بيد الل ه وحتف النفوس في الآجال ليس ماء يروى به معتفوه واتن لا يغور كالأوشال قد يغيض الفتى كما ينقص البد ر وكل يصير كالمستحال فمحاق هذا وهذا كبير بعدما كان ناشئا كالهلال ليس يغني عنه السنيح ولا البر خ ولا مشفق زمام قبال فإذا صار كالبلية قحما هو مر الأيام بعد الليالي وكسته السنون شيبا وضعفا وطوت خطوه بقيد دخال عاد كالضب في سنين محول عاد في جحره حليف هزال ليس حي يبقى وإن بلغ الكب رة إلا مصيره لزوال كل ثاو يثوي لحين المنايا كجزور حبستها بعقال إن تمت أنفس الأنام فإن ال له يبق وصالح الأعمال كل ساع سعى ليدرك شيئا سوف يأتي بسعيه ذا الجلال فهم بين فائز نال خيرا وشقي أصابه بنكال فولاة الحرام من يعمل السو ء عدو حرب لأهل الحلال إن من يركب الفواحش سرا حين يخلو بسوءة غير خال كيف يخلو وعنده كاتباه شاهديه وربه ذو المحال فاتق الله ما استطعت وأحسن إن تقوى الإله خير الخلال وإذا كنت ذا أناه وحلم لم تطر عند طيرة الجهال وإذا ما أذلت عرضك أودى وإذا صين كان غير مذال ثم قل للمريد حوك القوافي إن بعض الأشعار مثل الخبال أثقف الشعر مرتين وأطنب في صنوف التشبيب والأمثال وفلاة كأنها ظهر ترس عوده واحد قديم المطال حومة سربخ يحار بها الرك ب تنوف كثيرة الأهوال جبت مجهولها وأرض بها الج ن وعقد الكثيب ذي الأميال وعداب من رملة ودهاس وجبال قطعت بعد جبال وسهوب