النقع جائزه والغوث يوم تعاطاه المضامير يحملن نحو الأعادي كل ذي حنق لم يرقب الموت إلا وهو مصدور يستنشق الردع من ثنيي مفاضته كأنه بالدم المطلول معطور فوارس إن أحسوا فترة وجدوا أبا الفوارس حيث اليوم مسجور أو لم يقيموا شهاب الدولتين على أسيافهم لم يكن للضرب تأثير ومن فتى كل قوم وسم شهرته على أسرة وجه الدهر مسطور كليلة السوس أو ليل البذان وما حمى بواسط تنبيك الأخابير وموقف معلم أيام منعكم تنسى خطوب الليالي وهو مذكور ومن سواه إذا ما الجود هدده بالفقر فهو بذكر الفقر مسرور لم ينبذ المال منفوضا حقائبه حتى استوى عنده عسر وميسور إذا أضبت على شيء أنامله حفظا فأضيع عانيه الدنانير تسري البدور مطاياها البدور إلى عفاته ثم تتلوها المعاذير شرى المحامد منه بالتلائد فال أموال منهوكة والعرض موفور إذا حوى اليوم غنما لم يدع لغد حظا وعند غد شأن وتغيير ذلي له ثم عزي يا بني أسد فالغض للحق تعظيم وتوقير الناس دونك طرا وهو فوقك وال آثار تنصر قولي والأساطير لكم مسامع عدنان وأعينها والناس صم إلى إحسانكم عور وأنتم الشامة البيضاء في مضر والمنبت الضخم منها والجماهير وهل تكابر في أيام عزكم قبيلة وهي الغر المشاهير فيوم حجر وحجر كل ممتنع في ملكه النجم مقبوض ومحجور جر الكتائب من غسان يقدمها عنه مدل على الأقدار مغرور عنا له الدهر أحيانا وأقدره على الممالك تأجيل وتعمير فساقها نحوكم يبغي إتاوتكم وأنتم جانب في العز محذور يحلف لا آب إلا بعد قسركم يا لك حلفا لو ان الشيخ مبرور لكنه لم يكن في دين غيركم لها سوى السيف تحليل وتكفير وجندل ولغت فيه رماحكم وذيله مثل ظهر الأرض مجرور شفى ربيعة منه غل مضطهد لم يركب السيف إلا وهو مغمور والنار أضرمها ابن النار نحوكم بالدارعين لها وقد وتسعير فرده بغيه شلوا وجاحمها بماء فوديه مطفي ومكفور وسل بفارعة أبناء صعصعة يخبرك بالحق مصفود ومقبور لم يقبلوا نصح أنف الكلب فانقلبوا بيوم شر ثناياه الأعاصير وبالنسار وأيام الجفار لكم مواقف صونها في الأرض منشور شكا سيوفكم عليا تميم بها إلى بني عامر والسيف مأمور ومر حاجب يرجو نصر سابقة لها على النصر ترديد وتكرير وبالمعلى غنمتم طيبا فغدا يوم له غضب فيهم وتدمير والحارث بن أبي شمر ينوح على اب ن أخته منكم والنوح تقصير تلك المكارم لا إبل معزبة لها مع الحول تضعيف وتثمير ولا سروح يغص الواديان بها فيها مزكى إلي الساعي ومعشور وما طوى الدهر من آثاركم فعفا فإنه بالحسينيين منشور يا خير من رحلت أو أسرجت طلبا لبابه العيس والخيل المضامير وخير من قامر العافون راحته فراح فرحان يزهو وهو مقمور ومن يذم عطاياه ويلعنها إلا الذي هو إسراف وتبذير زجرت باسمك دهري أو تمهد لي والدهر باسم الكريم الحر مزجور وقام سعدك حتى قومت يده قناة حظي ثقافا وهو مأطور سحرت جودك فاستخرجت كامنه إن الكريم ببيت الشعر مسحور وابتعتني بجزيل الرفد مرتخصا حتى ربحت وبعض البيع تخسير آمنت في الشعر توحيدا بمعجز آ ياتي وفي الشعر إيمان وتكفير ولم تكن كرجال سمع عرضهم مصغ لمدحي وسمع الجود موقور لهم من العرب العرباء ما اقترحوا إلا الندى فهو تعليل وتعذير وسابقات أناخت في فنائكم ثم انثنت وهي بالنعمى مواقير لكن محروبة منهن واحدة سهوت عنها وبعض السهو مغفور تقدمت وهي مذحول مؤخرة وربما كان في التأخير توفير وهل يحل