أبقيت بالجزع ما أبليت من طلل لمشبهاتك بالأجياد والمقل غزلان وجرة يخلفن الحسان بها وليس كل غزال صيغ للغزل وأين وحش الفلا منها إذا سنحت مع الغداة لعين أو مع الأصل لو أن سالفة الأدماء حالية لم تحك سالفة الحسناء في العطل ولا المهاة لها شبها إذا كحلت لو اكتفت عينها المرهاء بالكحل كم أدمع ذلل فاضت غداتئذ فسايرت ما حدوا من أينق ذلل وأنفس كرمت منا نفائسها لو لم تسر ظعنهم في الصبح لم تسل أفدي التي رحلت عنا مغاضبة فقال وجدي لقلبي اثرها ارتحل فرحت أتبع ظعن الحي يحملني نهد من الخيل مثل البرق ذو خصل يردي بذي صبوة للخوف مطرح بالسيف متشح للرمح معتقل لما لحقت بأولى العيس سائرة علقت فضل زمام الراكب العجل محاولا ردها والخيل معرضة وبين آذانها سمر القنا الذبل حتى إذا ما دنت مني منال يد لو مد صب وإن عزت فلم تنل قالت وخيل النوى للصبر ناهبة وشمس غرتها في قبضة الطفل أأنت يوشع تبغي أن أرد وقد غربت في شفق من حمرة الكلل كم دون جذب جديل يوم ذاك لها من فارس لسراة الخيل منجدل أحللت منه سناني حيث حل به مني الهوى فكلا القلبين لم يئل وقلت خذ مصرعا في الحرب من بطل بمصرع مثله في الحب من بطل فاليوم راجعني لبي وشايعني صحبي وأقصرت العذال عن عذلي زررت صبري على صدري مضاعفة فما أبالي برشق الأعين النجل بنسج داود مني القلب مدرع إن كان طرفك أضحى من بني ثعل ذرى فؤادي وقد عذبته زمنا بالمجد من بعد دون الوجد يشتغل يا صاديا ملأ الأحشاء من ظمأ نارا وقد خلت الآفاق من بلل دع عنك يمنى ويسرى غير مجدية واقصد أمامك فاطلب منتهى السبل واعلم إذا قلت رد بالعيس بحر ندى أني على غير عز الدين لم أحل فالبحر أسماؤه شتى وأشهرها على اصطلاح بني الآمال كف علي في كل أنملة منها إذا انتجعت تجري بحار ندى للمعتفي خضل تروي الورى قطرة منها لو انفردت لكن لها الدهر فيض غير منفصل من اشتهى أن يرى شخص الكمال فقل له بوجه كمال الدولة اكتحل أغر أشرف سلطان الأنام به على الممالك مثل العارض الهطل إذا سما وسم الدنيا وسوم ندى يحيي بها الأرض من سهل ومن جبل يحمي بها مجده من كف مجتذب ومال سلطانه من كف مختزل مهما تأمل أعيا كل ذي عمل إخفاء حال وأحيا كل ذي أمل فحاطك الله يا من حاط مكرمة عباده بندى كالقطر متصل من مشرف مسرف في الجود تبصره بالشين والسين يغدو غاية المثل كم قلت حين ملأت العين من عجب لما رأيت بأمر الناس من خلل ما للممالك تغدو وهي مهملة وللكفاة وهم فيهن كالهمل فكم ترى رجلا فيها بلا عمل وكم ترى عملا فيها بلا رجل لو قسم الماء ما بين الظماء يد بالعدل لم يبق فوق الأرض ذو غلل حتى انجلت عقب الأيام عن فطن برأيه صحت الدنيا من العلل وجاءنا فكأن الشر ما خلقت أسبابه وكأن الخير لم يزل لم يرضه آنفا من بعد همته تقويمه عصره من ذلك الميل حتى أبت نفسه إلا مؤاخذة بما جنى الدهر في أيامه الأول وأصبحت دولة زادت ميامنها لقياه وهي به من أكمل الدول يسوسها حدب ماض عزائمه أقلامه دونها أمضى من الأسل ومقبل الجد مأمول مواهبه أبوابه أبدا للناس كالقبل بادي الوقار يراه من