الشام يقهر والعراق يضام فاليوم لا عرب ولا إسلام أين العروبة والخلافة منهما والمسلمون بلادهم أقسام لبني أمية أو بني العباس في تلك الربوع أمانة وذمام ذهبت خلافتهم وضاع سريرها فبكى عليها منبر وحسام إن الخلافة بان عنها ربها فالمؤمنون جميعهم أيتام شق الحجاب فلا حجاب لقدسها وأهانها زرق العيون طغام زحفت حجافلهم إلى أرض الهدى فالجيش من كل الجهات لهام يمشي فتمشي الموبقات وراءه ومن الذخائر والسلاح ركام في نكبة الزوراء والفيحاء ما ينعى له الحرمان والأهرام الماء في بردى ودجلة قد جرى دمعا وسال دما فكيف يرام فتدلهت بغداد بين نخيلها ثكلى لطيف حبيبها إلمام والكرخ فيها والرصافة للعدى ولأهلها الإزهاق والإعدام ربطوا الخيول على الضفاف ورابطوا فلهم عليها عسكر وخيام ما حال مكة والمدينة بعدما سقطت دمشق وحرم الإحرام هل بعد غزوتها ونكبة أهلها للمسلمين سلامة وسلام أو هل تصح خلافة وإمامة حيث الفرنجة واليهود قيام الشام نهب والعراق غنيمة وعليها يتكالب الأقوام والحق يصرخ قائلا في ضعفه أهل البلاد العرب لا الأعجام سقطت دمشق ولم تقف لسقوطها بين الأعارب فتنة وخصام ضربت جهالتهم على أبصارهم فكأنهم لضلالهم أنعام إن الجزيرة أصبحت مفتوحة ومشاعر الحرمين لا تشتام والروم قد وقفوا على بابيهما وحديدهم لعراهما فصام من ذا يرد المعتدين إذا بغوا أمرا له تتساقط الأجرام الجامع الأموي فيه جنازة والمسجد الأقصى عليه ظلام ومضاجع الخلفاء زال وقارها والأولياء قبورهم أردام تلك العظام أكاد أسمع خشفها ولو انها نطقت لطال ملام وقف العلوج بها وداسوا تربها ولأهلها فوق النجوم مقام فعجبت كيف الأرض لم تخسف ولم ينهد يذبل خشية وشمام والله لو نظروا إليها خشعا من فرسخين لقلت ذاك حرام غضبت له الأملاك فهي كظيمة واسودت الأفلاك فهي قتام وعلى الوجوه من الكآبة سدفة وعلى الجفون من الدموع دمام لا تزعج الموتى بشكواك التي يهتز منها جندل ورجام دعهم نياما بعد طول جهادهم فضلوعهم ودروعهم أرمام ذهب الألى ركبوا الجياد إلى العلى واستكره الإسراجوالإلجام فالخطة الحسنى بحسن تشبه ليكون من نسل الكرام كرام إن لم تجرد للجهاد سيوفهم لا تنفع الأطراس والأقلام لا تنبسن إذا تشدق مدفع للحق أو أصحابه شتام إن كنت ذا حزم فهيئ مثله وارشق به حتى يطير الهام لا حجة إلا التي يرمي بها فعلى مداها النقض والإبرام فصل الخطاب له وإن مقاله صدق وفي إحكامه الأحكام فله إذا التبس الحجاج محجة وله إذا احتبس الكلام كلام درست ديار المسلمين وأخرجوا منها فهم بؤساء وهي حطام لا نجم فوق طلولها يرعى ولا برق على الآفاق ثم يشام ما كان أعمرها وأجمل عهدها وقطينها الآساد والآرام حوت العرينة والكناس ففاخرت زهر النجوم وكلها آطام سلها أذاك المجد كان حقيقة أم زخرفا حبلت به الأوهام مهما يكن إن النفوس تعلقت بجماله فلها هوى وهيام الدهر أعظمه وخلد ذكره فلأهله الإجلال والإعظام تقديسه قد صار من إيمانها فلها صلاة عنده وصيام كل الشعوب فخارها ورجاؤها ضمتهما الأجداث والأرحام أو ليس في التذكير والتأميل ما يصبو إليه محمل ولجام ما أقرب الآتي من الماضي وما أدنى غدا من أمس وهو دوام تالله كم من أمة هي ميتة جادت عليها بالحياة عظام من موتها عادت إليها روحها وكذا الصباح يعيده الإظلام آمالها حفت بها آلامها وشهيدها متجلد بسام فتصبرت حتى تولد بأسها من صبرها ولها به استعصام الفوز في طمع النفوس وصبرها وهي التي تعبت بها الأجسام يا مسلمين تقطعت أوصالكم