الهرقل بدا بها حتى انثنى وعلى الدمستق ذلة وخمول تلك التي ألقت عليهم كلكلا ولها بأرض الأرمنين تليل يرتاب منها الموج وهو غطامط ويداع منها الخطب وهو جليل نحرت بها العرب الأعاجم إنها رمح أمق ولهذم مصقول تلك الشجا قد مات مغصوصا بها من لا يكاد يموت وهو قتيل يجدونها بين الجوانح والحشا فكأنما هي زفرة وغليل وكأنها الدهر المنيخ عليهم لا يستطاع لصرفه تحويل وكأنها شمس الظهيرة فوقهم يرتد عنها الطرف وهو كليل ما ذاك إلا أن حبل قطينها بحبال آل محمد موصول ذره يجمع ألف ألف كتيبة فهو النكول وجمعه المفلول وهو الذي يهدي حماة رجاله نفلا إليك فهل لديك قبول لو كنت كلفت الجيوش مرامها كلفتها سفرا إليه يطول فكفاك وشك رحيله عن أرضه عن أن يكون العام منك رحيل حتى إذا اقتبل الزمان أريته بالعزم كيف يصول من سيصول فلتعلم الأعلاج علما ثاقبا أن الصليب وقد عززت ذليل وليعبدوا غير المسيح فليس في دين الترهب بعدها تأميل ما ذاك ما شهدت له الأسرى به إذ يهزأ الطاغي به الضليل برئت من الإسلام تحت سيوفه إلا اعتداد الصبر وهو جميل سلكت سبيل الملحدين ولم يكن من بعد ذاك إلى الحياة سبيل أرضى بمأثور الكلام وخلفه غدر ومأثور الحديد صقيل فالحر قد يقنى الحياء حفيظة وهو الجنيب إلى الردى المملول هل كان يعرف للبطارق قبل ذا بأس ورأي في الجلاد أصيل أنى لهم همم ومن عجب متى غدت اللقاح الخور وهي فحول أهل الفرار فليت شعري عنهم هل حدثوا أن الطباع تحول الأكثرين تخمطا وتكبرا ما لم تهز أسنة ونصول حتى إذا ارتعص القنا وتلمظت حرب شروب للنفوس أكول رجعوا فأبدوا ذلة وضراعة وإلى الجبلة يرجع المجبول إذ لا يزال لهم إليك تغلغل وسرى ووخد دائم وذميل وإنابة منقادة وإتاوة ورسالة معتادة ورسول فإذا قبلت فمنة مشكورة لك ثم أنت المرتجى المأمول وإذا أبيت فعزمة مضاءة لا بد أن قضاءها مفعول وليغزونهم الأحق بغزوهم والله عنه بما يشاء وكيل ولتدركن المشرفية فيهم ما ينثني عن دركه التأميل وليسمعن صليلها في هامهم إن كان يسمع للسيوف صليل وليبلغن جياد خيلك حيث لم يبلغ صباح مسفر وأصيل كم دوخت أوطانهم فتركتها والمال نهب والديار طلول فوراءهم حيث انتهوا وأمامهم تطوى بهن تنائف وهجول فكأنها بين اللصاب نضانض وكأنها بين الهضاب وعول ولقد أتيت الأرض من أطرافها ووطئتها بالعزم وهي ذلول واستشعرت أجبالها لك هيبة حتى حسبنا أنها ستزول نامت ملوك في الحشايا وانثنت كسلى وطرفك بالسهاد كحيل لن ينصر الدين الحنيف وأهله من بعضه عن بعضه مشغول تلهيك صلصلة العوالي كلما ألهت أولئك قينة وشمول وبذاك حسبك أن تجرر لأمة وبحسب قوم أن تجر ذيول لا تعدمنك أمة أغنيتها وهديتها تجلو العمى وتنيل ورعية هداب عدلك فوقها ستر على مهجاتها مسدول فكأن دولتك المنيرة فيهم ذهب على أيامهم محلول لا يعدموا ذاك النجاد فإنه ظل على تلك الدماء ظليل من يهتدي دون المعز خليفة إن الهداية دونه تضليل من يشهد القرآن فيه بفضله وتصدق التوراة والإنجيل والوصف يمكن فيه إلا أنه لا يطلق التشبيه والتمثيل والناس إن قيسوا إليه فإنهم عرض له في جوهر محمول ترد العيون عليه وهي نواظر فإذا صدرن فإنهن عقول غامرته فعجزت عن إدراكه لكنه بضمائري معقول كل الأئمة من جدودك فاضل فإذا خصصت فكلهم مفضول فافخر فمن أنسابك الفردوس إن عدت ومن أحسابك التنزيل وأرى الورى لغوا