آثارك الأرض كلها فما من حلاها جيد أرض بعاطل وزادك إخراج المظالم من تقى تضاعف جود بالعطايا الجزائل وما أديت حق الأداء فرائض إذا لم يقارنها الفتى بنوافل كرمت فكم أغنيت من طالب غنى وسائل رفد لم يكن ذا وسائل فآمنت حتى عز وجدان خائف وأعطيت حتى عز وجدان سائل مواهب مغشي الرواقين ماجد وإقدام مشبوح الذراعين باسل من القوم لا تعزى إليهم أكفهم إذا لم تكن مبسوطة بالفواضل إذا قبض الأيمان منهم أعنة غدا الفضل منهم عندها للشمائل وما أحمد بن الفضل بالمقتني سوى محامد من أيامه وفضائل أخو عزمات فاعل غير قائل إذا ذم يوما قائل غير فاعل ندى وردى يجريهما الدهر في الورى له سود أقلام وبيض مناصل أبا ماجدا يأوي الورى منه عزة إلى صاحب حامي الحقيقة عادل حمى الدين والدنيا لنا فضل جده وليس أخو جد كآخر هازل وأغضى عن الجانين صفحا لحلمه وما عاقل الأقوام كالمتعاقل بقيت لآفاق المكارم في الورى سماء علا فيها نجوم شمائل وبوركت من غيث مدى الدهر ماطر تجود بما تحوي وبالعرض باخل أرى رائد الآمال فيك مبشرا بأمر إليه الدهر كالمتطاول وما هو إلا عزمة منك تنتضى لإعزاز حق أو لإذلال باطل ليرجع عدل يشمل الخلق مثلما هم اليوم في جور وحاشاك شامل إذا ما رعاك الله فارع عباده وحطهم يحطك الله من كل هائل كبرت عن الشيء الذي يكبر الورى به أبدا والناس شتى المنازل ويطلبك الشغل الذي يطلبونه فنل منه فخرا ما سواك بنائل وقد علم الأقوام صدق مقالتي وما عالم في حظه مثل جاهل أحلك سلطان السلاطين رتبة يضيق بها ذرع الحسود المساجل وجاءتك منه خلعة خلعت لها قلوب العدا من كل باغ مناضل كساك وبيت الله تكسوه لم تزل على الناس من عز ملوك القبائل وما ذلك التشريف والمجد شامخ سوى مخفر في جنبه متضائل ولكنه للملك والدار غربة على صدق ود منه إحدى الدلائل ليهن الورى أن قد وقيت من الردى وأن قد رمى الدهر العدا في المقاتل وليس يضير الخلق والله ناقد إذا عاش عال للورى فقد سافل تهاوى نجوم القذف في كل ليلة وتلبث أنوار البدور الكوامل وما أنت في حال من الله خائبا لأنك لا ترضى بتخييب آمل معينك من أنت المعين لدينه وكافيك في الدنيا صروف الغوائل ومن كان عونا للعباد وناصرا فليس له رب العباد بخاذل