تنهل ديمته ولو دعا البحر للطوفان معجزة لا غرقت أمة الكفار دعوته ولا غلو لو استدعى النجوم هوت وكيف لا وعلي العرش وطأته وكفه أبيض حاشا الأذى وله وجه وضى وكل القصد كنيته نعم لموسى وعيسى الفضل تعرفه لكن أحمد لم تدرك فضيلته مهذب الطبع بالآداب جل علا حتى على الله قد جلت كرامته أيغاله نصرة الدين أوصلنا إلى الطريق العلا والخير وجهته لم ينف إيجاب عفو عند مقدرة ولا أذى منه في الإحسان يخفته أصاب ذا الجد في التسهيم منه رضا والحد مافات من حقت عقوبته والخير والشر بالإيضاح منه يرى إن أحسن المرء أو أردته خيبته وقسم الله جمع المبغضين له هذاك ذل وذا حانت منيته وزلزل الصحب أرض الكفر فانفجرت بركانها وغدا بالنار صهرته والسيف مذ سل كاد القوم عن فزع من باهر اللمع تعميهم إضاءته ولو ترى نبلهم إذ للعدى ردفوا عن منبع النسل لم تخطئ رمايته قد أرهبوهم فزاد الوهم فانقلبوا على البطاح فخان العزم عزمته بالخوف أقبل أقواهم يهركما بالخوف أدبر صوت الهر يبهته تعسالهم كم أساؤا واعتدوا سفها فشاكلتهم من القهار نقمته وكل حظ أبي الزهراء خص به فالعز والفوز في الدارين قسمته وأوجز القول فيما حاز من نعم إحسانه عدله جدواه عفته به علا الدين والأقصى إليه دنا والإنس والجن عمتهم هدايته لزهر آدابه ربح الصبا اتجهت فاذكرتنا بنفح الطيب نسمته ولا اعتراض إذا متنا به شغفا في حالة البعد إذ عزت زيارته ولست أجع عن عزم النجوع له وقد وهنت وحاشا القلب خطرته فهم وقم وامض يا مشتاق واقض له حقا ينالك بالإيفاء منته بالذوق والسمع والأبصار نعشقه والشم واللمس فالألباب دارته من اسمه اشتق سبحان المعز له من المحامد حتى حق مدحته ومن عجيب اتفاق أن مرضعه حليمة من أن الحلم صبغته بديع خلق صوره نفيس نفس فرادى الحسن جملته علم الظواهر جزء منه يحصره كلى علم من العلام نفحته فرائد الدر من مفهوم منطقه كم اشرأب لها قلب وحبته كم ظرز المدح والأطراء مادحه ونعم خطته والحسن خطته وكم علا شأنه بالذكر في سور لكن في نون ما يصبيك نكتته ليت المدائح تستوفي مناقبه وليت كاتبها الشعري صحيفته والله حبا له كررت مدحته والله حبا له تشتاق مدحته ما النيل أروى بإكثار الفروع له من راحة قد روت منها عشيرته هو النبي ختام الرسل خيرهم إسما وفعلا وخير الناس أمته حسن البيان له كانت نهايته إن أوجز القول أو طالت عبارته تمكنت في الندى إقدامه ورست كما أفاضت بفرط الجود راحته لا يلغز المجد من يعني سناه فما خفت بتصحيفه في المدح فكرته أنوار حكمته بالمنطق ائتلفت فاللفظ كالزيت والمعنى إضاءته واللفظ في مدحه بالوزن مؤتلف وإنما القدر عال قد ناعته ذو شدة ورخا تفسير حكمهما في الجد جد وفي الجدوى سماحته قد ضمن الثغر منه سين بسملة فكل شيء بها جاءت بدايته يا فوزه في العلا من ذا يناظره ما عن سواه نأي فالمحظ قسمته أقواله درر أعماله غرر كم نسقت سورا منها بديهته عنوان مقداره من قبل بعثته في ملك كسرى بدت كالشمس آيته لولا أفاد الضحى إشراق طلعته وحق علياه ما كانت أنارته أسداه مولاه أعلاء وكمله فاحذف من الصدر من ضاهته رتبته قد تابع النصح إرشادا لأمته كما أفاضت على العافين نعمته أطاعه وعصاه يا هنا وضنى من كان يؤمن أو زاغت بصيرته والصحب عيبهم في الحرب