أترى نظام الكون أوشك يهدم ام من براه للحمام مسلم وهل الطبيعة قد غدت مألومة أم انما رب الطبيعة مؤلم وهل البرية قد تغير طبعها ام أنها لمصابه تتألم ما للنهار موشحا ثوب الدجى وضياؤه عند الظهيرة مظلم يوم تحجب نوره فكأنه بأديم داجي ليله متلثم فالبدر عاجله الخسوف وادرك ال شمس الكسوف وغضن منه الأنجم وارتجت السبع الطباق وغالها أمر مخيف لا يرام فيفهم وتحسرت أملاكها وتحيرت أفلاكها بينا تأوب وتقدم واحتارت المتحيرات وانها كادت تنادي لو يكون لها فم جبارها قد ذل مع عيوقها وعرا دراريها الظلام المقتم وغدا النهار كميت رهن البلى تنعى عليه النيرات وتنأم والأرض طرا زلزلت زلزالها وتموجت كالبحر وهو عرمرم وتفتحت منها القبور وأخرجت رمم الرفات فأصبحت تتكلم وتشققت صم الصخور وهدمت حتى الجبال الشم كادت تفصم هل ينكرن على البرية حزنها ولباسها أضحى السواد الادهم اذ سن باريها لها عن لازم لبس السواد بسنة تستلزم فغدت وفرض الندب فرض لازم مستلزم كلزوم ما هو ألزم تختال في مرط الحداد كأنها ثكلاء ألمها مصاب مؤلم لله مأتمة لميت مات عن آثامنا وهو الذي لا يأثم لا غرو ان بكت البرايا كلها وغدت لأشعار المناوح تنظم كلا ولا المبتاع من حساده بالورق يوسف ذلك المتقدم لا لا ولا أيوب هذا المبتلى فكانما هو أحسب ومجذم كلا ولا المهزو به نوح من ابن وهو عار ما عليه مردم بل انه الرب الجليل ومن له ال أملاك والأفلاك طرا تخدم هذي النهاية طابقت تلك البدآ ءة وهو طفل في المغارة معدم وافى الينا طائعا متواضعا وهو المطاع الآمر المتعظم حسب الاله مع الخطاة كانه وهو الزكي البر خاط مجرم صدعت عجائبه فدان لصدقها من ذي البرية عربها والأعجم قد أبصر الأعمى وأذن الصم قد سمعت بمعجزه وفاه الأبكم وبامره المجنون حاز على الشفا والمعترى والابرص المتجذم واليابس الأيدي ونازفة الدما فتبصروا آياته يا من عموا وبامره الموتى حيوا والمقعدو ن لقد مشوا والمنحنون تقوموا روى ثرى البستان ليلة صلبه عرق على تلك البسيطة مسجم متقطرا مثل العبيط على الثرى من حر نار في الغداة ستضرم صلى مليا ساعة في ساعة في ساعة لصليبه يتسوم ان يستطع أبتاه عني فلتجز ذي الكاس بل ماضي قضاك يتمم أبتاه لا كمشيئتي لكن كما تختاره وكما تشاء وترسم بثلاث ساعات أتم صلاته والرسل ناحية رقود نوم وافاهم وهم ثقيلوا الجفن من طعم الرقاد ومذ تدانى منهم ناداهم هبوا وصلوا واحذروا سنة بأجفان القلوب تهوم هلا استطعتم ساعة ان تسهروا فيها معي ولربكم ان تخدموا قوموا بنا من ههنا فلقد دنا من للمنا إياي جاء يسلم أتت اليهود امامهم تلميذه ذاك الكنود المستبيح الأيهم بثلثة في عشرة من فضة حر الأديم ابيع بيعا يحرم طبقوا عليه كالضواري بغتة بل طبقوا فيه البلاء وصمموا سألوه انت يسوع قال لهم انا هو فانهووا صرعى ولم يتقدموا لكنه عن حكمه وسماحه ذهبوا به وعليه صلبا احكموا رب يجوز على الملائك حكمه ومن الورى يقضى عليه ويحكم هو ذا الاله نراه محتقرا فما ذا أنت يا هذا الذي يتعظم ما رد عن خزي البصاق الوجه وال خدين عن صفعات من لا يفهم لطمت يد العبد الاله وانها قمن بها لو قبل ذلك تجذم يا ارض نوحي يا سماوات الطمي فالعبد للمولى المهيمن يلطم جلدوه جلدات تعاظم حدها مع عدها من عصبة لا ترحم حتى انبرى جثمانه وتناثرت