يوم عريض في الفخار طويل ما تنقضي غرر له وحجول ينجاب منه الأفق وهو دجنة ويسح منه الدهر وهو عليل مسحت ثغور الشام أدمعها به ولقد تبل الترب وهي همول وجلا ظلام الدين والدنيا به ملك لما قال الكرام فعول متكشف عن عزمة علوية للكفر منها رنة وعويل فلوان سفنا لم تحمل جيشه حملت عزائمه صبا وقبول ولوان سيفا ليس يبتك حده جذ الرقاب بكفه التنزيل ملك تلقى عن أقاصي ثغره أنباء ذي دول إليه تدول بشرى تحملها الليالي شردا خير المساعي الشارد المحمول تأتي الوفود بها فلا تكرارها نصب ولا مقرونها مملول ويكاد يلقاهم على أفواههم قبل السماع الرشف والتقبيل يجلو البشير ضياء بشر خليفة ماء الهدى في صفحتيه يجول لله عينا من رأى إخباته لما أتاه بريدها الإجفيل وسجوده حتى التقى عفر الثرى وجبينه والنظم والإكليل لم يثنه عز الخلافة والعلى والمجد والتعظيم والتبجيل بين المواكب خاشعا متواضعا والأرض تخشع بالعلى وتميل فتيمموا ذاك الصعيد فإنه بالمسك من نفحاته معلول سيصير بعدك للأئمة سنة في الشكر ليس لمثلها تحويل من كان ذا إخلاصه لم يعيه في مشكل ريث ولا تعجيل لو أبصرتك الروم يومئذ درت أن الإله بما تشاء كفيل يا ليت شعري عن مقاولهم إذا سمعت بذلك عنك كيف تقول ودوا ودادا أن ذلك لم يكن صدقا وكل ثاكل مثكول هذا يدلهم على ذي عزمة لا فيه تسليم ولا تخذيل أنت الذي ترث البلاد لديهم فالأرض فال والسجود دليل قل للدمستق مورد الجمع الذي ما أصدرته له قنا ونصول سل رهط منويل وأنت غررته في أي معركة ثوى منويل منع الجنود من القفول رواجعا تبا له بالمنديات قفول لا تكذبن فكل ما حدثت من خبر يسر فإنه منحول وإذا رأيت الأمر خالف قصده فالرأي عن جهة النهى معدول قد فال رأيك في الجلاد ولم تزل آراء أغمار الرجال تفيل وبعثت بالأسطول يحمل عدة فأثابنا بالعدة الأسطول ورميت في لهوات أسد الغاب ما قد بات وهي فريسة مأكول أدى إلينا ما جمعت موفرا ثم انثنى في اليم وهو جفول ومضى يخف على الجنائب حمله ولقد يرى بالجيش وهو ثقيل نفلته من بعد ما وفرته من لعمرك ما أتيت جزيل إيها كذاك فإنه ما كان من بر الكرام فإنه مقبول رمت الملوك فلم يبن لك بينها شخص ولا سيما وأنت ضئيل أتقدما فيهم وأنت مؤخر وتشبها بهم وأنت دخيل ماذا يؤمل جحدر في باعه قصر وفي باع الخلافة طول ذم الجزيرة وهي خدر ضراغم سامته فيها الخسف وهو نزيل والأرض مسبعة تكلفه القرى فيجود بالمهجات وهو بخيل قد تستضاف الأسد في آجامها جهلا بهن وقد يزار الغيل حرب يدبرها بظن كاذب هلا يقين الحزم منه بديل والظن تغرير فكيف إذا التقى في الظن رأي كاذب وجهول وافى وقد جمع القبائل كلها وكفاك من نصر الإله قبيل جمع الكتائب حاشدا فثناهم لك قبل إنفاذ الجيوش رعيل والنصر ليس يبين حق بيانه إلا إذا لقي الكثير قليل جاءوا وحشو الأرض منهم جحفل لجب وحشو الخافقين صهيل ثم انثنوا لا بالرماح تقصد باد ولا بالمرهفات فلول نزلوا بأرض لم يمسوا تربها حتى كأن وقوعهم تحليل لم يتركوا فيها بجعجاع الردى إلا النجيع على النجيع يسيل خاضته أوظفة السوابق فانتهى منهن ما لا ينتهي التحجيل إن التي رام الدمستق حربها لله فيها صارم مسلول لا أرضها حلب ولا ساحاتها مصر ولا عرض الخليج النيل ليت