Dara Shikoh
Artikel Wikipedia
[[Judul]]
Dara Shikoh


[[Artikel]]
Dara Shikoh (), juga dikenal sebagai Dara Shukoh, (20 Maret 1615 – 30 Agustus 1659 secara resmi Jalal-ud-din Qadr, Sultan Muhammad Dara Shikoh) adalah putra tertua dan putra mahkota dari kaisar Mughal Shah Jahan. Dara diangkat dengan gelar Pangeran Berperingkat Tinggi (Padshahzada-i-Buzurg Martaba) dan lebih disukai sebagai penerus tahta kekaisaran oleh ayah dan kakak perempuannya, Putri Jahanara Begum. Ia sempat diberi gelar 'Sultan Buland Iqbal' oleh kaisar Shah Jahan. Dalam perang yang terjadi setelah Shah Jahan sakit pada tahun 1657, Dara dikalahkan oleh adiknya Pangeran Muhiuddin (yang kemudian menjadi Kaisar Aurangzeb). Ia dieksekusi mati atas perintah Aurangzeb pada tahun 1659.

Dara Shikoh adalah seorang Muslim tidak ortodoks yang berpandangan liberal, berbeda dengan Aurangzeb yang ortodoks. Dia menulis karyanya, The Confluence of the Two Seas, yang menunjukkan keselarasan filsafat sufi dalam Islam dengan filsafat Vedanta dalam agama Hindu. Ia juga lebih menyukai mempelajari filsafat dan mistisisme dibandingkan terlibat dalam aktivitas militer. Banyak sejarawan menulis bahwa anak benua India pada pertengahan abad ke-17 mempunyai potensi untuk maju dan membuat progress jika Dara Shikoh menang atas Aurangzeb.

Masa muda 

Muhammad Dara Shikoh lahir pada tanggal 11 Maret 1615 di Ajmer, Rajasthan. Ia adalah putra pertama dan anak ketiga dari Pangeran Shahib-ud-din Muhammad Khurram dan istri keduanya, Mumtaz Mahal. Nama 'Dara' berarti pemilik kekayaan atau bintang dalam bahasa Persia, sedangkan bagian kedua dari nama pangeran biasanya dieja dalam dua cara: Shikoh (teror) atau Shukoh (keagungan). Dengan demikian, nama lengkap Dara masing-masing dapat diterjemahkan menjadi "Teror Darius" atau "Keagungan Darius".

Dara Shikoh memiliki tiga belas saudara kandung, enam di antaranya bertahan hidup hingga dewasa: Jahanara Begum, Shah Shuja, Roshanara Begum, Aurangzeb, Murad Bakhsh, dan Gauhara Begum. Dia mempunyai hubungan yang sangat baik dengan kakak perempuannya, Jahanara. Dalam pendidikan formalnya, Dara mempelajari Alquran, sejarah, puisi Persia, dan kaligrafi. Dia adalah seorang Muslim tidak ortodoks yang berpandangan liberal, tidak seperti ayah dan adik laki-lakinya, Aurangzeb. Bahasa Persia adalah bahasa asli Dara, namun ia juga belajar bahasa Hindi, Arab, dan kemudian Sansekerta.

Pada bulan Oktober 1627, kakek Dara, Kaisar Jahangir meninggal. Ayahnya kemudian naik takhta pada bulan Januari 1628 dengan mengambil nama pemerintahan 'Shah Jahan'. Pada tahun 1633, Dara diangkat sebagai Vali-ahad (pewaris mahkota kekaisaran) oleh ayahnya. Dia, bersama kakak perempuannya Jahanara, adalah anak kesayangan Shah Jahan.

Pernikahan 
Pada waktu ibunya, Mumtaz Mahal, masih hidup, Dara Shikoh bertunangan dengan sepupu tirinya, Putri Nadira Banu Begum, putri paman dari pihak ayah Sultan Parvez Mirza. Ia menikahinya pada tanggal 1 Februari 1633 di Agra dengan perayaan yang besar dan penuh kemegahan. Dara dan Nadira saling mencintai satu sama lain. Cinta Dara kepada Nadira begitu dalam sehingga mempraktikkan poligini, praktik yang lazim pada saat itu.

Dara memiliki seorang selir bernama Gul Safeh (kadang disebut Rana Dil Begum) yang meninggal tanpa anak.
Anak
 Shahzada Sultan Sulaiman Shikohlahir dari Nadira Banu Begum.
 Shahzada Mihr Shahlahir dari Nadira Banu Begum.
 Shahzada Sultan Mumtaz Shikohlahir dari Nadira Banu Begum.
 Shahzada Sultan Muhammad Sipihr Shikohlahir dari Nadira Banu Begum.
 seorang putrilahir dari Nadira Banu Begum.
 Shahzadi Pak-Ni'had Banu Begumlahir dari Nadira Banu Begum.
 Shahzadi Jahanzeb Banu Begumlahir dari Nadira Banu Begum, juga dikenal sebagai Jani Begum. Ia adalah permaisuri Azam Shah.
 Shahzadi Amal-un-Nissa Begum

Kegiatan militer 
Pada 10 September 1642, Shah Jahan secara resmi mengukuhkan Dara Shikoh sebagai ahli warisnya, memberinya gelar Shahzada-e-Buland Iqbal ("Pangeran Keberuntungan Tinggi") dan mempromosikannya menjadi komando setinggi 20.000 tentara dan 20.000 kuda. Pada tahun 1645, ia diangkat sebagai subahdar (gubernur) Allahabad. Ia dipromosikan menjadi komando tinggi atas 30.000 tentara dan 20.000 kuda pada tanggal 18 April 1648, dan kemudian diangkat menjadi Gubernur provinsi Gujarat pada tanggal 3 Juli.

Suksesi tahta kekaisaran 
Pada September 1657, Kaisar Shah Jahan yang jatuh sakit memicu perebutan kekuasaan di antara empat pangeran Mughal, meskipun secara realistis hanya Dara Shikoh dan Aurangzeb yang memiliki peluang untuk menang. Shah Shuja adalah orang pertama yang mengambil tindakan, mendeklarasikan dirinya sebagai Kaisar Mughal di Benggala dan bergerak menuju Agra dari timur. Murad Baksh bersekutu dengan Aurangzeb.

Pada akhir tahun 1657, Dara Shikoh diangkat menjadi Gubernur provinsi Bihar dan dipromosikan menjadi komando 60.000 infanteri dan 40.000 kavaleri.(kira-kira setara dengan jenderal )

Meskipun mendapat dukungan kuat dari Shah Jahan, yang telah cukup pulih dari penyakitnya, untuk tetap menjadi penerus tahta kekaisaran, Dara Shikoh dikalahkan oleh Aurangzeb dan Murad dalam Pertempuran Samugarh, sekitar 13 km dari Agra pada Mei 1658. Selanjutnya, Aurangzeb mengambil alih benteng Agra dan menggulingkan kaisar Shah Jahan pada tanggal 8 Juni 1658.

Kematian 
Setelah kekalahan tersebut, Dara Shikoh pergi ke Delhi dan Lahore. Dia kemudian menyeberangi Rann Kachchh dan mencapai Kathiawar, tempat dia bertemu Shah Nawaz Khan, gubernur provinsi Gujarat yang membantunya merekrut pasukan baru. Dara Shikoh memutuskan untuk melawan pasukan yang mengejarnya tanpa henti yang dikirim oleh Aurangzeb, tetapi sekali lagi ia dikalahkan dalam pertempuran di Deorai (dekat Ajmer) pada 11 Maret 1659. Setelah kekalahan ini, ia melarikan diri ke Sindh dan mencari perlindungan di bawah Malik Jeevan (Junaid Khan Barozai), seorang kepala suku Afghanistan. Namun, Junaid kemudian menangkapnya dan memberi kabar kepada Aurangzeb bahwa dia telah menangkap Dara Shikoh. Aurangzeb mengirim pasukannya ke tempat Malik Jeevan. Tentara Aurangzeb menangkap Dara Shikoh pada 10 Juni 1659.

Dara Shikoh lalu dibawa ke Delhi dan ditempatkan di atas gajah kotor dan diarak di jalan-jalan ibu kota dengan dirantai. Nasib Dara Shikoh ditentukan dalam sebuah pertemuan para bangsawan dan ulama, yang diadakan oleh Aurangzeb. Pertemuan itu memutuskan bahwa Dara Shikoh merupakan ancaman bagi perdamaian publik dan telah murtad dari agama Islam. Dia kemudian dibunuh oleh empat orang bawahan Aurangzeb di depan putranya yang ketakutan pada malam tanggal 30 Agustus 1659 (9 September Gregorian). Setelah kematiannya, jenazahnya dimakamkan di kuburan dengan tempat yang tidak diketahui di makam Humayun di Delhi. Pada tanggal 26 Februari 2020, pemerintah India melalui Survei Arkeologi India memutuskan untuk mencari tempat pemakaman Dara Shikoh di dalam Makam Humayun. Pencarian ini dianggap sebagai tugas yang sulit karena tidak ada kuburan yang dapat teridentifikasi atau memiliki prasasti.

Niccolao Manucci, penjelajah Venesia yang bekerja di istana Mughal, telah menuliskan detail kematian Dara Shikoh. Menurutnya, setelah Dara ditangkap dan dibunuh, Aurangzeb memerintahkan anak buahnya untuk membawa kepalanya ke Aurangzeb. Ia lalu memeriksanya secara menyeluruh untuk memastikan bahwa itu adalah kepala Dara. Aurangzeb kemudian memutilasi kepalanya dengan pedangnya sebanyak tiga kali. Setelah itu, dia memerintahkan kepala Dara untuk dimasukkan ke dalam kotak dan diberikan kepada ayahnya yang sedang sakit, Shah Jahan. Dalam kotak itu, terdapat instruksi untuk diserahkan hanya ketika ayahnya yang tua itu duduk untuk makan malam di penjaranya. Para sipir juga diperintahkan untuk memberi tahu Shah Jahan bahwa, "Raja Aurangzeb, putramu, mengirimkan piring ini agar dia (Shah Jahan) melihat bahwa dia tidak melupakannya. Saat membuka kotak itu, Shah Jahan menjadi ngeri dan jatuh pingsan.

Minat intelektual 
Dara Shikoh dikenal luas sebagai suri teladan tercerahkan yang dapat hidup berdampingan secara harmonis dalam tradisi heterodoks dan pluralisme di anak benua India. Ia adalah seorang pangeran sekaligus cendekiawan yang suka mempelajari mistisisme keagamaan dan interaksi budaya sinkretis orang-orang dari semua agama. Hal ini menjadikannya dianggap sebagai seorang yang sesat di mata adik laki-lakinya yang ortodoks. Ia juga dianggap eksentrik di mata banyak bangsawan di kekaisaran Mughal. Dara Shikoh adalah pengikut sufi Armenia - mistikus perenial Sarmad Kashani, serta sufi Qadiri yang terkenal di Lahore, Mian Mir, yang diperkenalkan kepadanya oleh Mullah Shah Badakhshi (murid dan penerus Mian Mir). Mian Mir sangat dihormati di antara semua komunitas sehingga dia diundang untuk meletakkan batu pertama Kuil Emas di Amritsar oleh orang-orang Sikh.
Dara Shikoh kemudian menjalin persahabatan dengan Guru Sikh ketujuh, Guru Har Rai. Salah satu minat intelektualnya adalah untuk menemukan bahasa mistik yang sama antara Islam dan Hindu. Untuk mencapai tujuan ini, ia menterjemahkan lima puluh Upanisad dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Persia pada tahun 1657 agar dapat dipelajari oleh para sarjana Muslim. Terjemahannya sering disebut Sirr-i-Akbar ("Misteri Terbesar"), yang di dalamnya ia menyatakan dengan berani hipotesis spekulatifnya bahwa karya dalam Al-Qur'an yang disebut sebagai "Kitab al-maknun" atau kitab tersembunyi adalah Upanisad. Karyanya yang paling terkenal, Majma-ul-Bahrain ("Pertemuan Dua Lautan"), juga dikhususkan untuk mengungkap kesamaan mistik dan pluralistik antara spekulasi Sufi dan Vedanta. Buku ini ditulis dalam bahasa Persia pada tahun 1654–55.
Dara Shikoh juga memerintahkan penerjemahan Yoga Vasistha, setelah ia bermimpi bahwa Vasistha dan Rama muncul di hadapannya dan memeluknya. Penerjemahan itu dilakukan oleh Nizam al-Din Panipati, yang kemudian dikenal sebagai Jug-Basisht, yang sejak itu menjadi populer di Persia, terutama di kalangan intelektual yang tertarik dengan budaya Indo-Persia. Mistikus era Safawi, Mir Findiriski (w. 1641) mengomentari bagian-bagian tertentu dari Jug-Basisht.

Perpustakaan yang didirikan oleh Dara Shikoh masih ada di lingkungan Universitas Guru Gobind Singh Indraprastha, Gerbang Kashmir, Delhi. Sekarang perpustakaan itu dikelola sebagai museum oleh Survei Arkeologi India.

Karya 

 Tulisan tentang tasawuf dan kehidupan para awliya:
 Safinat ul-Awliya
 Sakinat ul-Awliya
 Risaala-i Haq Numa
 Thariqat ul-Haqiqat
 Hasanaat ul-'Aarifin
 Iksir-i 'Azam (Diwan-e-Dara Shikoh)
 Tulisan tentang filsafat dan metafisika:
 Majma-ul-Bahrain (Percampuran Dua Samudera) 
 So'aal o Jawaab bain-e-Laal Daas wa Dara Shikoh (juga disebut Mukaalama-i Baba Laal Daas wa Dara Shikoh)
 Sirr-e-Akbar (Rahasia Besar, terjemahan Upanisad ke dalam bahasa Persia)
 Terjemahan Persia dari Yoga Vasishta dan Bhagavad Gita.

Referensi

Daftar pustaka 
 
 Eraly, Abraham (2004). The Mughal Throne: The Saga of India's Great Emperors. Phoenix, London. ISBN 0753817586.
 Hansen, Waldemar [1986]. The Peacock Throne: The Drama of Mogul India. Orient Book Distributors, New Delhi.
 Mahajan, V.D. (1978). History of Medieval India. S. Chand.
 Sarkar, Jadunath (1984). A History of Jaipur. Orient Longman, New Delhi.
 Sarkar, Jadunath (1962). A Short History of Aurangzib, 1618–1707. M. C. Sarkar and Sons, Calcutta.

Pranala luar 

 Bernier, Francois Travels in the Mogul Empire, AD 1656–1668
 Gyani Brahma Singh, Dara Shikoh – The Prince who turned Sufi in The Sikh Review
 Manucci, Niccolo Storia de Mogor or Mogul Stories''
 Sleeman, William (1844), E-text of Rambles and Recollections of an Indian Official
 Srikand, Yoginder Dara Shikoh's Quest for Spiritual Unity
 Dara Shikoh Library
 The Dara Shikoh Album British Museum Online Gallery
 Majmaul Bahrain by Dara Shikoh English translation with original Persian text  

Pangeran Mughal
Tokoh dari Delhi