Budaya Indonesia
Artikel Wikipedia
[[Judul]]
Budaya Indonesia


[[Artikel]]
Budaya Indonesia adalah seluruh kebudayaan nasional, kebudayaan lokal, maupun kebudayaan asal asing yang telah ada di Indonesia sebelum Indonesia merdeka pada tahun 1945. Budaya Indonesia dapat juga diartikan bahwa Indonesia memiliki beragam suku bangsa dan budaya yang beragam seperti tarian daerah, pakaian adat, dan rumah adat. Budaya Indonesia tidak hanya mencakup budaya asli bumiputera, tetapi juga mencakup budaya-budaya pribumi yang mendapat pengaruh budaya Tionghoa, Arab, India, dan Eropa.

Kebudayaan nasional 
Kebudayaan nasional adalah kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional atau jati diri bangsa. Definisi kebudayaan nasional menurut TAP MPR No.II tahun 1998, yakni:

Kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”.  Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Kebudayaan nasional bisa juga berarti sifat wutuhnya bangsa, teristimewa mengenai tingkatan atau derajat kemanusiaannya, baik lahir maupun batin. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari pernyataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama. Nunus Supriadi, “Kebudayaan Daerah dan Kebudayaan Nasional”

Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.

Sebelum diamendemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan bangsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Bangsa Indonesia yang sudah sadar dan mengalami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional.

Wujud kebudayaan daerah di Indonesia 
Kebudayaan daerah tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat di seluruh daerah di Indonesia. Setiap daerah memilki ciri khas kebudayaan yang berbeda. Berikut ini beberapa kebudayaan Indonesia berdasarkan jenisnya:

Rumah adat 

Berikut adalah daftar rumah adat di Indonesia

 Aceh:
 Rumoh Aceh
 Rumah Krong Bade
 Sumatera Utara:
 Rumah Balai Batak Toba
 Rumah Bolon
 Omo Hada (Nias)
 Rumah Panggung (Melayu dan Pesisir)
 Siwaluh Jabu (Karo)
 Sumatera Barat:
 Rumah Gadang
 Uma (Mentawai)
 Riau:
 Selaso Jatuh Kembar
 Lontiok
 Kepulauan Riau: Rumah Belah Bubung
 Jambi:
 Rumah Panggung
 Bangka Belitung: Rumah Rakit
 Bengkulu: Rumah Bubungan Lima
 Sumatera Selatan:
 Rumah Limas
 Rumah Ulu
 Rumah Pesirah
 Lampung:
 Nuwo Sesat
 Lamban Pesagi
 Jakarta: Rumah Kebaya (Rumah Bapang) dan Rumah Gudang
 Jawa Barat: 
 Rumah Kasepuhan
 Jolopong
Banten: Rumah Adat Badui
 Yogyakarta: Bangsal Kencono
 Jawa:
 Joglo (Jawa Tengah dan Jawa Timur)
 Tanean Lanjhang (Madura)
 Bali: Gapura Candi Bentar
 Nusa Tenggara Barat: Rumah Adat Dalam Loka (Sumbawa)
 Nusa Tenggara Timur:
 Lopo
 Sao Ata Mosa Lakitana
 Rumah Musalaki
 Uma Lulik (Belu)
 Kalimantan Barat: Rumah Panjang
 Kalimantan Selatan: Rumah Banjar
 Kalimantan Tengah: Rumah Betang
 Kalimantan Timur: Rumah Lamin
 Kalimantan Utara: Rumah Baloy
 Sulawesi Barat:
 Rumah Adat Boyang (Mandar)
 Rumah Adat Banoa Sibatang (Mamuju)
 Sulawesi Selatan:
 Bola Soba (Bugis Bone)
 Balla Lompoa (Makassar Gowa)
 Tongkonan (Tana Toraja)
 Sulawesi Tenggara:
 Istana Buton
 Laikas
 Sulawesi Utara: 
 Rumah Bolaang Mongondow (Bolaang Mongondow)
 Woloan (Minahasa)
 Sulawesi Tengah:
 Souraja
 Rumah Tambi
 Gorontalo:
 Bandayo Po Boide
 Dulohupa
 Maluku: Baileo (dari bahasa Portugis)
 Maluku Utara: Sasadu
 Papua Barat: Rumah Kaki Seribu
 Papua Tengah: Rumah Karapao
 Papua: Rumah Kariwari
 Papua Pegunungan: Rumah Honai
 Papua Selatan: Rumah Jew

Upacara adat 
Upacara adat merupakan suatu bentuk tradisi yang bersifat turun-temurun yang dilaksanakan secara teratur dan tertib menurut adat kebiasaan masyarakat dalam bentuk suatu rangkaian aktivitas permohonan sebagai ungkapan rasa terima kasih. Selain itu, upacara adat merupakan perwujudan dari sistem kepercayaan masyarakat yang mempunyai nilai-nilai universal, bernilai sakral, suci, religius, dilakukan secara turun-temurun serta menjadi kekayaan kebudayaan nasional.

Unsur-unsur dalam upacara adat meliputi: tempat upacara, waktu pelaksanaan, benda-benda/peralatan dan pelaku upacara yang meliputi pemimpin dan peserta upacara.

Jenis-jenis upacara adat di Indonesia antara lain: Upacara kelahiran, perkawinan, kematian, penguburan, pemujaan, pengukuhan kepala suku dan sebagainya.

Beberapa upacara adat tradisional yang dilaksanakan masyarakat antara lain:

Sumatra 
 Peucicap di Aceh
 Peusijuek dapu di Aceh
 Peutron Aneuk di Aceh
 Pemamanen di Aceh
 Cawir Metua di Sumatera Utara
 Jamu Laut di Sumatera Utara
 Margondang di Sumatera Utara
 Serak gulo di Sumatera Utara
 Tabuik di Sumatera Barat
 Balimau di Sumatera Barat dan Lampung
 Makan bajamba di Sumatera Barat
 Basuh Lantai di Kepulauan Riau
 Mandi safar Melayu di Kepulauan Riau
 Ratif saman di Kepulauan Riau
 Tepuk tepung tawar di Kepulauan Riau
 Belangiran di Lampung
 Ngumbay Pekon di Sakhmawon Lampung Barat
 Gawi di Lampung
 Ngambabekha di Lampung
  Tayuhan Bimbang Paksi di Lampung

Jawa 

 Padusan, di Jawa Tengah. Padusan dikenal sebagai semacam upacara bersih diri  yang dilakukan menjelang bulan puasa. Biasanya warga dan masyarakat melakukan ini di sungai yang mengalir atau sumber air (umbul)
 Seren taun di Jawa Barat
 Mitoni, tedak siti, ruwatan, kenduri, grebegan di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur
 Jolenan di Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah
 Dugderan oleh masyarakat Semarang
 Kasodo oleh masyarakat Tengger
 Seblang oleh masyarakat Osing

Kalimantan

Kalimantan Barat 
 Gawai Dayak masyarakat Dayak
 Robo-robo masyarakat Mempawah

Kalimantan Tengah 
 Tiwah masyarakat Dayak Ngaju

Kalimantan Selatan 
 Baayun Mulud masyarakat Banjar
 Badudus masyarakat Banjar
 Bapapai masyarakat Banjar
 Aruh Baharin masyarakat Dayak
 Mappanretasi masyarakat Bugis Pagatan
 Macceratasi masyarakat Kotabaru Kalimantan Selatan

Kalimantan Timur 
 Erau di Kutai Kartanegara

Sulawesi 
 Mapasilaga tedong suku Toraja
 Rambu solo suku Toraja
 Sayyang Pattudu suku Mandar

Nusa Tenggara 
 Ngaben di Bali
 Nelu bulanin di Bali
 Nyongkolan di Lombok
 Pasola sumba di Pulau Sumba

Maluku 
 Kololi kie di Maluku Utara
 Pukul sapu di Maluku
 Abdau di Maluku
 Buka sasi lompa di Maluku

Papua 
 Barapen atau Bakar batu di Papua
 Sanepen di Biak

Aksara 

Aksara Nusantara merupakan beragam aksara atau tulisan yang digunakan di Indonesia untuk secara khusus menuliskan bahasa daerah tertentu, meskipun penggunaannya untuk sekarang tergeser oleh alfabet Latin.
 Aksara Bali untuk menuliskan bahasa Bali.
 Aksara Batak untuk menuliskan bahasa Batak.
 Aksara Jawa (Hanacaraka) untuk menuliskan bahasa Jawa.
 Aksara Jawi untuk menuliskan bahasa Melayu dan rumpunnya.
 Aksara Kaganga untuk menuliskan bahasa Rejang.
 Aksara Lampung untuk menuliskan bahasa Lampung.
 Aksara Lontara untuk menuliskan bahasa Bima, Bugis, Luwu, Makassar, dan Mandar.
 Aksara Pegon untuk menuliskan bahasa Jawa dan Sunda.
 Aksara Sasak untuk menuliskan Bahasa Sasak
 Aksara Sunda untuk menuliskan bahasa Sunda.

Teater dan drama 

Teater merupakan tontonan yang dipertunjukkan di depan khalayak umum. Seni teater adalah jenis kesenian dalam bentuk pertunjukkan drama secara langsung yang dipentaskan di atas panggung. Teater di Indonesia banyak macamnya, berikut macam-macam teater Indonesia:

 Arja (Bali)
 Bakaba (Sumatera Barat)
 Calonang (Bali)
 Drama gong (Bali)
 Dulmuluk (Sumatera Selatan)
 Warahan (Lampung)
 Gambuh (Bali)
 Flamboyant (Sulawesi Barat)
 Janger (Jawa Timur, Bali)
 Kecak (Bali)
 Kemidi rudat (NTT)
 Ketoprak (Jawa Tengah)
 Komedi bangsawan (Sumatra, Jawa)
 Komedi stambul (kini mati)
 Kondobuleng (Sulawesi Selatan)
 Lenong (DKI Jakarta)
 Lenong denes
 Lenong preman
 Longser (Jawa Barat)
 Ludruk (Jawa Timur)
 Makyong (Riau, Sumatera Utara)
 Mamanda (Kalimantan Selatan)
 Masres (Jawa Barat)
 Mendu (Kepulauan Riau dan Kalimantan Barat)
 Oprak alang (Jawa Tengah bagian utara)
 Randai (Sumatera Barat)
 Reog (Jawa Timur)
 Sandiwara Sunda (Jawa Barat)
 Sanghyang (Bali)
 Sendratari Ramayana (Yogyakarta, Bali)
 Srandul (Jawa Tengah)
 Topeng banjet (Jawa Barat)
 Ubrug (Banten)
 Wayang bangsawan (Kepulauan Riau)
 Wayang golek (Jawa Barat)
 Wayang kulit (Jawa)
 Wayang orang (Jawa Tengah)
 Wayang potehi (Jawa Tengah)
 Wayang rumput (Jawa Tengah)
 Wayang topeng (Jawa Timur)

Pada masa Hindia Belanda, sebuah teater komedi stambul pernah populer. Teater ini adalah suatu bentuk seni pertunjukan teater sandiwara keliling yang pada waktu itu lahir untuk memenuhi hiburan bagi rakyat. Sebenarnya teater keliling ini mirip dengan teater yang ada di Eropa, seperti halnya pertunjukan sirkus. Komedi stambul mati pada tahun 1891. Pada umumnya, pertunjukannya bersumber dari cerita-cerita Melayu, Arab, Persia, India, Gujarat, Eropa, dan opera.

Seiring berjalannya waktu, seni teater modern berkembang di Indonesia dengan gaya drama mereka yang berbeda. Kelompok teater, tari, dan drama terkemuka seperti Teater Koma semakin populer di Indonesia karena drama mereka sering menggambarkan sindiran sosial dan politik masyarakat Indonesia.

Tarian 

Tarian Indonesia mencerminkan kekayaan dan keanekaragaman suku bangsa dan budaya Indonesia. Biasanya tarian berfungsi untuk menyambut tamu, peringatan hari atau peristiwa tertentu atau bentuk ritual keagamaan. Terdapat lebih dari 700 suku bangsa di Indonesia: dapat terlihat dari akar budaya bangsa Austronesia dan Melanesia, dipengaruhi oleh berbagai budaya dari negeri tetangga di Asia bahkan pengaruh barat yang diserap melalui kolonialisasi. Setiap suku bangsa di Indonesia memiliki berbagai tarian khasnya sendiri; Di Indonesia terdapat lebih dari 3000 tarian asli Indonesia. Tradisi kuno tarian dan drama dilestarikan di berbagai sanggar dan sekolah seni tari yang dilindungi oleh pihak keraton atau akademi seni yang dijalankan pemerintah.

Untuk keperluan penggolongan, seni tari di Indonesia dapat digolongkan ke dalam berbagai kategori. Dalam kategori sejarah, seni tari Indonesia dapat dibagi ke dalam tiga era: era kesukuan prasejarah, era Hindu-Buddha, dan era Islam. Berdasarkan pelindung dan pendukungnya, dapat terbagi dalam dua kelompok, tari keraton (tari istana) yang didukung kaum bangsawan, dan tari rakyat yang tumbuh dari rakyat kebanyakan. Berdasarkan tradisinya, tarian Indonesia dibagi dalam dua kelompok; tari tradisional dan tari kontemporer.

Lagu 

Lagu daerah atau musik daerah atau lagu kedaerahan, adalah lagu atau musik yang berasal dari suatu daerah tertentu dan menjadi populer dinyanyikan baik oleh rakyat daerah tersebut maupun rakyat lainnya. Pada umumnya pencipta lagu daerah ini tidak diketahui lagi alias noname.

Lagu kedaerahan mirip dengan lagu kebangsaan, namun statusnya hanya bersifat kedaerahan saja. Lagu kedaerahan biasanya memiliki lirik sesuai dengan bahasa daerahnya masing-masing seperti Manuk Dadali dari Jawa Barat dan Rasa Sayange dari Maluku. Hal itu dikarenakan lagu daerah  dibuat berdasarkan gaya, tradisi, serta bahasa yang sesuai dengan daerahnya.

Selain lagu daerah, Indonesia juga memiliki beberapa lagu nasional atau lagu patriotik yang dijadikan sebagai lagu penyemangat bagi para pejuang pada masa perang kemerdekaan.

Perbedaan antara lagu kebangsaan dengan lagu patriotik adalah bahwa lagu kebangsaan ditetapkan secara resmi menjadi simbol suatu bangsa. Selain itu, lagu kebangsaan biasanya merupakan satu-satunya lagu resmi suatu negara atau daerah yang menjadi ciri khasnya. Lagu Kebangsaan Indonesia adalah Indonesia Raya yang diciptakan oleh Wage Rudolf Soepratman.

Musik 

Indonesia merupakan salah satu negara yang kaya akan keragaman alat musiknya. Identitas musik Indonesia mulai terbentuk ketika budaya Zaman Perunggu bermigrasi ke Nusantara pada abad ketiga dan kedua Sebelum Masehi. Musik-musik suku tradisional Indonesia umumnya menggunakan instrumen perkusi, terutama gendang dan gong. Beberapa berkembang menjadi musik yang rumit dan berbeda-beda, seperti alat musik petik sasando dari Pulau Rote, angklung dari Jawa Barat, dan musik orkestra gamelan yang kompleks dari Jawa dan Bali

Musik di Indonesia sangat beragam dikarenakan oleh suku-suku di Indonesia yang bermacam-macam, sehingga boleh dikatakan seluruh 17.508 pulaunya memiliki budaya dan seninya sendiri. Indonesia memiliki ribuan jenis musik, kadang-kadang diikuti dengan tarian dan pentas. Musik tradisional yang paling banyak digemari adalah gamelan, angklung dan keroncong, sementara musik modern adalah pop dan dangdut.

Seni pertunjukan 
Indonesia adalah negara yang memiliki beragam kekayaan budaya dan tradisinya. Beberapa tradisi tersebut bersifat seni pertunjukan dan saat ini sudah berkembang di Nusantara. Seni pertunjukan adalah karya seni yang melibatkan aksi individu atau kelompok di tempat dan waktu tertentu.
Berikut adalah macam-macam seni pertunjukan di Indonesia:

 Bajidoran (Jawa Barat)
 Banjet (Jawa Barat bagian utara)
 Barongan (hampir di seluruh daerah)
 Barongsai (daerah dengan komunitas Tionghoa signifikan)
 Bejanggeran (Lombok)
 Burokan (Jawa Barat)
 Drama gong (Bali)
 Gambuh (Bali)
 Hadrah (Pulau Jawa)
 Hudoq (Kalimantan Timur)
 Kecak (Bali)
 Kethoprak (Jawa Tengah)
 Kuda lumping (Pulau Jawa)
 Lengger (Jawa Tengah)
 Lengguk (Jawa Tengah)
 Lenong (DKI Jakarta)
 Liang liong (Jawa Tengah, Jawa Timur)
 Ludruk (Jawa Timur)
 Makyong (Riau)
 Mamanda (Kalimantan)
 Ondel-ondel (DKI Jakarta)
 Oprak alang (Jawa Tengah bagian utara)
 Orkes gambus (hampir di seluruh daerah)
 Randai (Sumatera Barat)
 Reog (Jawa Timur)
 Ronggeng Deli (Sumatera Utara)
 Rudat (Jawa Barat)
 Saman (Aceh)
 Sanghyang (Bali)
 Seblang (Jawa Timur)
 Sendratari Ramayana (Yogyakarta, Bali)
 Sintren (Jawa Tengah)
 Srandul (Jawa Tengah)
 Tanjidor (DKI Jakarta)
 Tarling (Jawa Barat)
 Wayang bangsawan (Kepulauan Riau)
 Wayang golek (Jawa Barat)
 Wayang kulit (Pulau Jawa)
 Wayang orang (Jawa Tengah)
 Wayang potehi (Jawa Tengah)
 Wayang rumput (Jawa Tengah)
 Wayang topeng (Jawa Timur)
 Zapin (Pulau Kalimantan)

Seni gambar dan lukis 

Lukisan Indonesia sebelum abad ke-19 sebagian besar terbatas pada seni dekoratif, dianggap sebagai kegiatan religius dan spiritual, sebanding dengan seni Eropa pra-1400. Nama-nama seniman pada kala itu anonim, sebab pencipta manusia dipandang jauh lebih penting daripada kreasi mereka untuk menghormati dewa atau roh. Beberapa contoh adalah seni dekoratif kenyah, yang didasarkan pada motif alam endemik seperti pakis dan rangkong, umumnya ditemukan pada dinding rumah panjang Kenyah untuk tujuan estetika. Seni tradisional yang terkenal lainnya adalah ukiran kayu Toraja yang geometris. Lukisan Bali pada awalnya merupakan gambar narasi untuk menggambarkan adegan legenda Bali dan skrip agama Hindu. Lukisan-lukisan Bali klasik sering menghiasi manuskrip lontar dan juga langit-langit paviliun pura dan kuil.

Di bawah pengaruh kekuasaan kolonial Belanda, seni lukis yang cenderung ke arah lukisan gaya Barat muncul—pada abad ke-19. Di Belanda, istilah "Lukisan Indonesia" diterapkan pada lukisan-lukisan yang diproduksi oleh Belanda atau seniman asing lainnya yang tinggal dan bekerja di—bekas—Hindia Belanda. Pelukis asli Indonesia abad ke-19 yang paling terkenal adalah Raden Saleh (1807–1877), seniman pribumi—bercampur darah Arab—pertama yang belajar di Eropa. Seninya sangat dipengaruhi oleh romantisisme. Pada tahun 1920, Walter Spies menetap di Bali, ia sering dikreditkan dengan menarik perhatian tokoh budaya Barat ke budaya dan kesenian Bali. Karya-karyanya telah mempengaruhi seniman dan pelukis Bali. Kini, Bali memiliki salah satu tradisi melukis yang paling jelas dan paling kaya di Indonesia.

1920-an hingga 1940-an adalah masa pertumbuhan nasionalisme di Indonesia. Periode sebelumnya gerakan romantisme tidak dilihat sebagai gerakan murni Indonesia dan tidak berkembang. Pelukis mulai melihat dunia alami untuk inspirasi. Beberapa contoh pelukis Indonesia selama periode ini adalah Bali Ida Bagus Made dan realis Basuki Abdullah. Asosiasi Pelukis Indonesia (Persatuan Ahli-Ahli Gambar Indonesia atau PERSAGI, 1938–1942) dibentuk selama periode ini. PERSAGI menetapkan filosofi seni kontemporer yang melihat karya seni sebagai refleksi dari pandangan individu atau pribadi seniman serta ekspresi pemikiran budaya nasional.

Sejak tahun 1940-an, para seniman mulai menggabungkan teknik-teknik Barat dengan citra dan budaya di Asia Tenggara. Pelukis yang berakar dalam gerakan revolusioner Perang Dunia dan periode pasca Perang Dunia mulai muncul selama periode ini, seperti Sudjojono, Affandi, dan Hendra. Selama tahun 1960-an, unsur-unsur baru ditambahkan ketika abstrak ekspresionisme dan seni Islam mulai diserap oleh komunitas seni. Juga selama periode ini, kelompok pelukis yang lebih peduli tentang realitas masyarakat Indonesia mulai muncul, mengambil inspirasi dari masalah sosial seperti pembagian antara orang kaya dan orang miskin, polusi, dan penggundulan hutan. Identitas nasional Indonesia ditekankan oleh para pelukis ini melalui penggunaan gaya dokumenter yang realistis. Selama periode Soekarno, seni yang terlibat secara sosial ini secara resmi dipromosikan, tetapi setelah tahun 1965, popularitasnya menurun karena kecenderungan yang diduga komunis.

Tiga akademi seni yang menawarkan pelatihan formal yang luas dalam seni visual adalah Institut Teknologi Bandung yang didirikan pada 1947; Akademi Seni Rupa Indonesia (ASI) atau ASRI, sekarang dikenal sebagai ISI, di Yogyakarta diresmikan pada 1950; dan Institut Kesenian Jakarta (IKJ), dibuka pada tahun 1970.

Seni patung 
 Jawa: Patung Buto
 Bali: Garuda Wisnu Kencana
 Papua: Asmat

Pakaian adat 

Berikut adalah daftar pakaian adat di Indonesia:

 Aceh
 Ulee Balang
 Sumatera Utara:
 Ulos
 Suri-suri
 Gotong
 Gara Gara/Beka buluh
 Baru Oholu dan Õröba Si’öli (Nias)
 Sari (India)
 Sumatera Barat (Minang):
 Anak Daro
 Marapulai
 Baju Kurung
 Minang Roki
 Pakaian Penghulu
 Pakaian Bundo Kanduang
 Riau dan Jambi (Melayu):
 Baju Kurung, Sarung dan Songkok
 Kebaya Laboh
 Cekak Musang
 Teluk Belanga
 Kepulauan Riau (Melayu)
 Baju kurung keke
 Cekak musang
 Baju gunting Cina
 Kain cual Anambas
 Kebaya labuh
 Sunting Melayu
 Tanjak
 Teluk belanga
 Tudung manto
 Bangka Belitung
 Kain Cual, Paksian dan Sungkon
 Sumatera Selatan:
 Songket
 Aesan Gede
 Lampung:
 Tapis
 Siger
 Selempang Pinang
 Seraja Bulan
 Kikat/Tanjak
 Tumpal/Songket
 Ketupung
 Teluk Belanga
 Belah Buluh
 Jakarta
 Baju Koko dan Caping
 Kebaya Encim/Hwa Kun dan Kembang Goyang
 Punjabi (India)
 Jawa:
 Batik
 Beskap dan Blangkon
 Kebaya
 Dodotan
 Baju Pesa'an (Madura)
 Kebaya Rancongan (Madura)
 Bali:
 Kemben
 Kancrik
 Kain gringsing
 Nusa Tenggara Timur:
 Tenun Ikat
 Pakaian Tais
 Beti / Taimuti
 Kalimantan Barat
 King Baba
 King Bibinge
 Burai King Burai
 Kalimantan Selatan
 Sasirangan
 Laung
 Kalimantan Timur
 Sarung Samarinda
 Sulawesi Utara (Minahasa)
 Wuyang
 Pasalongan Rinegetan
 Baju Kurai
 Baju Banjang
 Baju Ikan Duyung
 Tonaas Wangko/Walian Wangko
 Sulawesi Tengah (Toraja)
 Kondi Limanan
 Kalando Limanan
 Sulawesi Selatan (Bugis/Makassar):
 Baju Bodo
 Jas Tutup
 Baju La'bu
 Sulawesi Barat (Mandar):
 Baju Adat Mandar
 Maluku
 Baju Cele
 Papua:
 Manawou
 Papua Pegunungan
 Koteka/Holim, Yokal dan Sali (suku Dani)
 Papua Selatan
 Pummi dan Tok (suku Asmat)
 Papua Barat:
 Ewer

Seni suara 
 Jawa : Sinden
 Sunda : Juru Kawih
 Sumatera Utara, Riau: Talibun
 Gorontalo: Dikili
 Kepulauan Riau: Ghazal, Kompang
 Kalimantan Tengah : Karungut

Kesusastraan 

Sastra Indonesia adalah sebuah istilah yang melingkupi berbagai macam karya sastra di Asia Tenggara. Istilah "Indonesia" sendiri mempunyai arti yang saling melengkapi terutama dalam cakupan geografi dan sejarah poltik di wilayah tersebut.

Sastra Indonesia dibagi menjadi 2 bagian besar yakni lisan dan tulisan. Sastra Indonesia sendiri dapat merujuk pada sastra yang dibuat di wilayah Kepulauan Indonesia. Sering juga secara luas dirujuk kepada sastra yang bahasa akarnya berdasarkan Bahasa Melayu (dimana bahasa Indonesia adalah satu turunannya). Dengan pengertian kedua maka sastra ini dapat juga diartikan sebagai sastra yang dibuat di wilayah Melayu (selain Indonesia, terdapat juga beberapa negara berbahasa Melayu seperti Malaysia dan Brunei), demikian pula bangsa Melayu yang tinggal di Singapura.

Masakan 

Masakan Indonesia merupakan pencerminan beragam budaya dan tradisi berasal dari kepulauan Nusantara yang terdiri dari sekitar 6.000 pulau dan memegang tempat penting dalam budaya nasional Indonesia secara umum dan hampir seluruh masakan Indonesia kaya dengan bumbu berasal dari rempah-rempah seperti kemiri, cabai, temu kunci, lengkuas, jahe, kencur, kunyit, kelapa dan gula aren dengan diikuti penggunaan teknik-teknik memasak menurut bahan dan tradisi-adat yang terdapat pula pengaruh melalui perdagangan yang berasal seperti dari India, Tiongkok, Timur Tengah, dan Eropa (terutama Belanda, Portugis, dan Spanyol).

Perbedaan antara masakan di satu daerah dan daerah lain begitu jauh. Pada dasarnya tidak ada satu bentuk tunggal "masakan Indonesia", tetapi lebih kepada, keanekaragaman masakan regional yang dipengaruhi secara lokal oleh Kebudayaan Indonesia serta pengaruh asing. Sebagai contoh, beras yang diolah menjadi nasi putih, ketupat atau lontong (beras yang dikukus) sebagai makanan pokok bagi mayoritas penduduk Indonesia namum untuk bagian timur lebih umum dipergunakan juga jagung, sagu, singkong, dan ubi jalar. Bentuk lanskap penyajiannya umumnya disajikan di sebagian besar makanan Indonesia berupa makanan pokok dengan lauk-pauk berupa daging, ikan atau sayur disisi piring.

Film 

Era awal perfilman Indonesia ini diawali dengan berdirinya bioskop pertama di Indonesia pada 5 Desember 1900 di daerah Tanah Abang, Batavia dengan nama Gambar Idoep yang menayangkan berbagai film bisu. Bioskop tersebut didirikan bukan di sebuah gedung, tapi di sebuah rumah.

Film pertama yang dibuat pertama kalinya di Indonesia adalah film bisu tahun 1926 yang berjudul Loetoeng Kasaroengcdan dibuat oleh sutradara Belanda G. Kruger dan L. Heuveldorp. Saat film ini dibuat dan dirilis, negara Indonesia belum ada dan masih merupakan Hindia Belanda, wilayah jajahan Kerajaan Belanda. Film ini dibuat dengan didukung oleh aktor lokal oleh Perusahaan Film Jawa NV di Bandung dan muncul pertama kalinya pada tanggal 31 Desember, 1926 di teater Elite and Majestic, Bandung.

Perfilman Indonesia sendiri memiliki sejarah yang panjang dan sempat menjadi raja di negara sendiri pada tahun 1980-an, ketika film Indonesia merajai bioskop-bioskop lokal. Film-film yang terkenal pada saat itu antara lain, Catatan si Boy (1987), Blok M dan masih banyak film lain. Bintang-bintang muda yang terkenal pada saat itu antara lain Onky Alexander, Meriam Bellina, Lydia Kandou, Nike Ardilla, Paramitha Rusady, dan Desy Ratnasari.

Selain film-film komersial, juga ada banyak film film nonkomersil yang berhasil memenangkan penghargaan di mana-mana yang berjudul Pasir Berbisik yang menampilkan Dian Sastrowardoyo dengan Christine Hakim dan Didi Petet. Selain dari itu ada juga film yang dimainkan oleh Christine Hakim seperti Daun di Atas Bantal yang menceritakan tentang kehidupan anak jalanan. Tersebut juga film-film Garin Nugroho yang lainnya, seperti Aku Ingin Menciummu Sekali Saja, juga ada film Marsinah yang penuh kontroversi karena diangkat dari kisah nyata. Selain itu juga ada film film seperti Beth, Novel tanpa huruf R, Kwaliteit 2 yang turut serta meramaikan kembali kebangkitan film Indonesia. Festival Film Indonesia juga kembali diadakan pada tahun 2004 setelah vakum selama 12 tahun.

Agama dan filsafat 

Islam adalah agama mayoritas di Indonesia, dengan hampir 88% orang Indonesia menyatakan Muslim menurut sensus tahun 2000, menjadikan Indonesia sebagai negara berpenduduk mayoritas Muslim terbesar di dunia, sehingga Indonesia dijuluki dengan "The Most Big Muslim Population". Populasi lainnya adalah 9% Kristen (yang kira-kira dua pertiga adalah Protestan dengan sisanya Katolik), 2% Hindu, 1% Buddha, dan konghuchu 0.05%

Perayaan publik

Kongres Kebudayaan Indonesia 
Bangsa Indonesia telah memiliki semangat untuk memajukan kebudayaan dari zaman kolonial Hindia Belanda. Semangat itu tergambar dari penyelenggaraan Kongres Kebudayaan Indonesia. Dari waktu ke waktu, Kongres Kebudayaan Indonesia dilaksanakan untuk menjawab peran kebudayaan terhadap perkembangan zamannya.

Masa Kolonial 
Kongres Kebudayaan Indonesia pertama kali dilaksanakan pada 1909..Hal ini tidak lepas dari mulai tumbuhnya kalangan pelajar dan mengemukakan gagasan tentang "bangsa". Walaupun pada 1909, kongres ini masih kental dengan budaya Jawa, tetapi mulai terlihat semangat baru untuk memajukan kebudayaan sendiri di tengah kolonialisme. Kongres pertama ini juga menghasilkan Java Institut, yang selanjutnya banyak bepartisipasi dalam penyelenggaraan berbagai kongres kebudayaan pada masa kolonial.

Java Institut telah melaksanakan enam kongres kebudayaan yaitu pada 1919, 1921, 1924, 1926, 1929 dan 1937. Pada 1919, topik Utama masih berorientasi pada pengembangan kebudayaan Jawa, khususnya sejarah dan kebudayaan. Pada kongres 1921', topik yang diangkat adalah pendidikan musik dan sejarah kepada para siswa bumiputra, khususnya kebudayaan Sunda. Kongres yang diselenggarakan di Kota Bandung ini juga memiliki topik terkait kesenian asing. Masa itu, peserta mengajukan tiga sikap dalam menanggapi kesenian asing. Pertama, membuang budaya lama dan membangun budaya baru. Sedangkan yang kedua, adalah budaya lama dipelihara. Terakhir, budaya baru disesuaikan dengan budaya lama. Para peserta kongres mengambil sikap yang ketiga. Kongres pada tahun-tahun selanjutnya mengangkat topik akan dijelaskan secara berurutan. Pada 1924, perhatian kepada kebudayaan daerah dalam penyelenggaraan Pendidikan. Pada 1926, Bahasa, bumi dan suku bangsa Jawa timur. Pada 1929, pengajaran filsafat timur dan sastra dalam dunia Pendidikan. Pada 1937 adalah mengangkat perhatian yang besar kepada kebudayaan Bali.

 Masa Kemerdekaan Setelah Indonesia Merdeka sampai tahun 1960, telah dilaksanakan 5 kali Kongres Kebudayaan''. Secara singkat dapat dijelaskan sebagai berikut:

 Kongres Kebudayaan I pada 1948, mengangkat topik upaya seniman, cendekiawan dan budayawan untuk meletakkan dasar pembangunan bangsa yang berwawasan budaya;
 Kongres Kebudayaan II pada 1951, mengangkat topik usaha pemecahan di bidang kesenian seperti hak pengarang/hak cipta, perkembangan kesusastraan, kritik seni, sensor film dan organisasi kebudayaan;
 Kongres Kebudayaan III pada 1954, mengangkat topik Pendidikan kebudayaan bagi kaum pelajar, masyarakat kota, buruh dan tani;
 Kongres Kebudayaan IV pada 1957, mengangkat topik kebudayaan dan arsitektur;
 Kongres Kebudayaan V pada 1960, mengangkat topik kebudayaan dan ekonomi.

 Masa Pemerintahan Presiden Soeharto dan Reformasi 
Ada jeda yang panjang selama lebih dari tiga puluh tahun baru Kongres Kebudayaan VI dilaksanakan kembali pada 1991. Penjelasan secara singkat sebagai berikut:

 Kongres Kebudayaan VI pada 1991, membahas lima topik Utama, yaitu warisan budaya, penyaringan dan pengembangan; kebudayaan nasional, kini dan masa depan; daya cipta dan pertumbuhan kesenian daerah dan nasional; kebudayaan dan sector-sector kehidupan masyarakat; kebudayaan nasional dan dunia.
 Kongres Kebudayaan VII pada 2003, membahas kebijakan dan strategi kebudayaan Indonesia yang melingkupi 16 pokok topik, di antaranya:
 integrasi dan disintegrasi,
 krisis otoritas,
 desentralisasi politik daerah
 identitas dan transisi
 konflik dan kekerasan
 warisan budaya
 kesetaraan gender
 hukum dan korupsi
 reinterpretasi dan reposisi adat dan tradisi
 pendidikan
 ekonomi kerakyatan
 bahasa dan simbol
 budaya pop dan hiburan
 religi dan spiritualitas
 ilmu pengetahuan dan teknologi
 lingkungan hidup
 Kongres Kebudayaan VIII pada 2008, bertema "Kebudayaan untuk Kemajuan dan Perdamaian Menuju Kesejahteraan" yang melingkupi 15 pokok bahasanf:
 film/seni media
 sastra
 bahasa
 seni rupa
 media massa
 seni pertunjukkan
 ekonomi kreatif
 hak kekayaan intelektual
 diplomasi kebudayaan
 warisan budaya
 kebijakan dan strategi kebudayaan
 pendidikan
 filantropi kebudayaan
 identitas budaya
 etika
 Kongres Kebudayaan IX pada 2013. Kongres yang diselenggarakan di Yogyakarta ini pernah menuai kecaman dari beberapa kalangan aktivis dan seniman. Kekecawaan aktivis mengenai kongres ini masih dapat dilihat jejaknya di internet. Salah satunya adalah Hanny Setiawan yang menuliskan artikel dengan judul "Kongres Kebudayaan, Kongres Abal-abal" di kolom Kompasiana. Kongres Kebudayaan IX pada 2013 menghasilkan 5 rekomendasi, di antaranya D:
 demokrasi
 pendidikan
 diplomasi kebudayaan
 pengelolaan kebudayaan
 generasi muda sebagai sumber kebudayaan
 Kongres Kebudayaan X pada 2018. Kongres Kebudayaan 2018 menghasilkan 7 agenda strategis kebudayaan dan 7 resolusi yang menjawab agenda strategis.

 Lihat pula 

 
 Budaya Aceh
 Budaya Jawa
 Budaya Maluku
 Budaya Melayu
 Budaya Minangkabau
 Budaya Sunda
 Budaya TimorBudaya Peranakan'''
 Budaya Arab-Indonesia
 Budaya India-Indonesia
 Budaya Tionghoa-Indonesia

Referensi

Pranala luar 
 Website Resmi Kongres Kebudayaan Indonesia 
 Gambar Rumah Adat Indonesia
 Pakaian Adat Indonesia
 Sejarah Kongres Kebudayaan Indonesia 

 

bn:ইন্দোনেশিয়া#সংস্কৃতি