text: ख्रीष्टीया इत्युक्ते किम्?\nप्रश्नः ख्रीष्टीया इत्युक्ते किम्?\nउत्तरम् : शब्दकोषे ख्रीष्टीया इत्यस्य परिभाषा इत्थमस्ति "एक व्यक्तिः यः खलु यीशौ ख्रीष्टस्य रूपे अथवा यीशोः शिक्षाधारित धर्मे विश्वासकरणम् अड्गींकरोति।" यद्यपि बहुषु शब्दकोषेषु अस्य परिभाषा भिन्न-२ रूपेण प्रदन्ता अस्ति। अयमेकः उत्तमः बिन्दुः। किञ्य एकः ख्रीष्टीयाः कः? इत्यस्य परिपुष्टिः बाइबिल द्वारा भवितुं शक्यते। नूतनधर्म्मनियमस्यनुसारं "ख्रीष्ट" शब्दस्य प्रयोगः त्रिवारं जातः (प्रेरितानां कर्म्मणामाख्यानम् ११ः२६; २६ः२८; १ पित्रस्य पत्रम् ४ः१६)। यीशु ख्रीष्टस्य अनुयायिनः सर्वप्रथम् अन्ताकिया नवारे "ख्रीष्टीया" नाम्ना विख्याताः अभवन् (प्रेरितानां कर्म्मणामाख्यानम् ११ः२६)। यतोहि तेषाम आचरणं, कार्यविधिः भाषा च ख्रीष्ट इव आसीत्। ख्रीष्टीया शब्दस्यार्थः "ख्रीष्टस्य समूहसद्स्याः दलानि" वा "ख्रीष्टस्य एकः अनुयायी" इत्यपि अभिप्रायो अस्ति।\nदुर्भाग्यवशात् व्यतीते काले "ख्रीष्टीया" शब्दस्य अर्थः वास्तविकः अर्थः लुप्तः जातः। प्रायशः ख्रीष्टशब्दस्य अर्थः तस्य व्यक्तेः कृतः उपयुक्तः यः खलु धार्मिकः भवेत् यद्वा यस्य पार्श्वे उच्च नैतिकमूल्यानि स्युः, परञ्च यीशोख्रीष्टस्य सत्यानुयायी भवितुर्महति न अपि। ये जनाः यीशुख्रीष्टेन न विश्वसिन्ति तेsपि केचन स्वयं यीशोख्रीष्टः इति मन्यन्ते यतोहि ते गिरजागृहं गच्छन्ति, यद्वा ते "ईशाई" देशे निवसन्ति, परञ्च गिरजागृहं गमनात्, भाग्यहीन जनानां सेवाकरणात् अथवा स्वस्य उत्तमजीवननिर्माणत्वात्, ख्रीष्टीया नैव भवति यथा कारमिस्त्री इत्यस्य विपणि गमनेन चः जनः स्वचलितयानं नैव भवितुं शक्नोति इति सुसमाचार प्रचारकेन एकवारं कथित भासीत्। एकः कलीसिया सदस्यस्य भवितव्यम्, नियमितरूपेण सभासु सम्मिलितं भवितव्यम्, कलीसियानां कार्यार्थं धनं दात्तव्यम् इति कारणत्वात् ख्रीष्टीया नैव भवति।\nबाइबिल इति ग्रन्थः अस्मान् शिक्षयति यत् अस्माकम् उत्तमकार्याणि परमेश्वस्य पुरतः ग्रहणयोग्याः नैव कर्तुं शक्नुवन्ति। तीतं प्रति पौलस्य प्रेरितस्य पत्रम् बोधमति अस्मान् गत्, "यीशुना अस्माकम् उद्धारः कृतः धर्मकार्यत्वात् नैव अपितु स्वकीय दयानुसाएं नूतनजन्मस्नान द्वारा पवित्रात्माद्वारा च नूतन निर्माणेन कृतः।" अत एव एकः ख्रीष्टीया स एव येन खलु परमेश्वर द्वारा नूतनजन्म प्राप्तम् (योहनलिखितः सुसंवाद ३ः३; ३ः७; १ पित्रस्य पत्रम् ३ः२३) तथा च येन पूर्णरूपेण यीशुख्रीष्टोः विश्वासः कृतः अस्ति। इफिषिणस्य पत्रम् २ः८ अस्मान् बोधयति यत् "... यूयम् अनुग्रहाद् विश्वासेन परित्राणां प्राप्तां, तच्च युष्मनमूलकं नहि किन्त्वीश्र्वरस्यैव दानं, तत् कर्म्णणां फलम् अपि नाहि, अतः केनापि न श्लाघितव्यम्।"\nवस्तुतः ख्रीष्टीया तादृशः व्यक्तिरस्ति येन खलु केवलं यीशुख्रिष्टस्य व्यक्तित्वे कार्ये च विश्वासः कृतः। यस्मिन् क्रूसस्य ऊपरि स्वमृत्यु द्वारा जनानां पापानि निर्व्यू ढानि तथा च तृतीय-दिवसे जीवितं भवितव्यमिति सममिल्लितमस्ति। योहनलिखितः सुसंवाद १ः१२ अस्मान् सूचयति, "यत् यैः यीशौ विश्वासः कृतः तेन परमेश्वरपुत्रधिकारः प्रदतः।" कथनस्य अभिप्रायोsयं यत् यह वस्तुतः ख्रीष्टीया अस्ति सः परमेश्वरपुत्र अस्ति (१ योहनस्य पत्रम् २ः४, १०)। एकः वास्तविकः परिवारस्य एकः अन्शः अस्ति तथा च एकस्य एकः शिशुः यः यीशोख्रीष्टोः नूतनजीवनं ददाति स्म।
  