text: सङ्घ शक्तिः - Rajasthan Board Passbooks\nRajasthan Board RBSE Class 12 Sanskrit विजेत्र Chapter 13 सङ्घ शक्तिः\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 पाठ्यपुस्तक के प्रश्नोत्तर\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 वस्तुनिष्ठप्रश्नाः\n'सङ्घ शक्तिः पाठः सङ्कलितोऽस्ति\n'सङ्घ शक्तिः कलौयुगे' इति कथितम्\n'सङ्घटनद्वारा किं न भवति'? अत्र सङ्घटनशब्दः कस्मिन् अर्थं प्रयुक्तोऽस्ति\n(ग) मनवचनकर्मभिः एकीभूता जनानां शक्तिः\n(क) माताऽपि तनयं रोदनं विना न ............................................ पाययति।\n(ख) तद् बलं साम्प्रतं ............................................ एव निवसति।\n(ग) नान्यः ............................................ विद्यतेऽयनाय।\n(घ) वस्तुतः ............................................ एव शक्तिनिवासः।\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 अतिलघूत्तरात्मक-प्रश्नाः\nस्वभावतः एव मानवाः किं कामयन्ते?\nशक्तेः स्थानं कुत्र?\nशक्तिः कथं लक्ष्या?\nकलौ युगे शक्तिस्वरूपं कीदृशम्?\nसङ्घ शक्तिः कलौ युगे।\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 लघूत्तरात्मक-प्रश्नाः\nपं. नवलकिशोरकाङ्करस्य परिचयं लिखत?\nपं. नवलकिशोरकाङ्करस्य जन्म 1910 तमे ईस्वीये वर्षे जयपुरे अभवत्। शिक्षां गृहीतवता नवलकिशोरेण स्वकीयप्रतिभाबलाद् गद्य-पद्यरचनायां प्रावीण्यमधिगतम्। शास्त्रसर्वस्वम्, प्रबन्धामृतम्, प्रबन्धमकरन्दश्च इत्यादयः निबन्धसंग्रहाः संस्कृतसेविसमाजे सुतरां समादरणीयाः सन्ति। कविभूषणः, कविशिरोमणिः, विद्यावाचस्पतिः, महामहिमोपाध्यायः, गद्यसम्राट्-शास्त्रमार्तण्डेत्यादिभिरुपाधिभिरेते व्यूभूष्यन्त। 1985 ई. वर्षे भारत-राष्ट्रपतिना सम्मानिताः इमे। एते हि राष्ट्रीय-भावनानां प्रबलाः पोषकाः आसन्।\nकः मानवः शत्रु जेतुं न पारयति?\nशक्तिशून्यो मानवः शत्रु जेतुं न पारयति।\nअस्माकं दुर्दशानिदानं कथं भवेत्?\nयदा वयं रागद्वेषादिकं विहाय संघटनस्य महत्त्वं सम्यगभिनन्दिष्यामः तदैव अस्माकं दुर्दशानिदानं भवेत्।\nअधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितान् पदान् आश्रित्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत\n(क) मानवाः सर्वत्र विजयं कामयन्ते।\nके सर्वत्र विजयं कामयन्ते?\n(ख) शक्तिशून्यो मानवः स्वप्नेऽपि शत्रु जेतुं न पारयति।\nशक्तिशून्यो मानवः स्वप्नेऽपि कम् जेतुं न पारयति?\n(ग) सङ्घटनशक्त्या सुकरं जायते।\nकया सुकरं जायते?\n(घ) सङ्टने एव शक्तिनिवासः।\nकुत्र एव शक्ति निवासः?\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 निबन्धात्मक-प्रश्नाः\n'सङ्गटनस्य महत्त्वं' सविस्तरं लिखत?\nपाठेऽस्मिन् संगठनशक्तेः माहात्म्यं वर्णितमस्ति। धनधान्यसुसम्पन्नं स्वर्णरत्नमयाकरं राष्ट्रम् अपि सुसंहतिं विना विभवास्पदं न भवेद्। सुसङ्घटितजीवनम् एव राष्ट्रभावस्य कारणं भवति। लोके लोकसङ्टनम् आततायिनां परिध्वंसने सुदर्शनचक्रवत् नूनम् आयुधमैश्वरम्।\nईशोपनिषदि अपि कथ्यते-'सम्भूत्याम् अमृतमश्नुते' अर्थात् संगठनेनैव अमृततत्त्वस्य प्राप्तिर्भवति। संगठनस्य महत्त्वस्य प्रतिपादनं कृत्वा डॉ. श्रीधर-भास्कर-वर्णेकरः कथयति-\nराष्टं सङ्घटनाहीनं प्रभवेन्नात्मरक्षणे।\nविपत्सु वज्रधैर्याणां संग्रामेवज्रदेहिनाम्।\nसङ्गो राष्ट्रविपत्काले सद्वज्रकवचायते।\nनारायणपण्डितः हितोपदेशे कथ्यते-\nअल्पानामपिवस्तूनां संहतिः कार्यसाधिका।\nतृणैर्गुणत्वमापन्नैः बध्यन्ते मत्तदन्तिनः।\n'सङ्घ शक्तिः कलौयुगे' अस्य कथनस्य आशयं लिखत।\nपुरातनकाले कृतयुगे या शक्तिः मन्त्रप्रयोगे आसीत्, त्रेतायां या तन्त्रसाधने आसीत् द्वापरे च या व्यूहरचने आसीत्, सा हि शक्तिः कलौ सङ्घः सङ्घीभूता। अतः साधूच्यते "सङ्घ शक्तिः कलौ युगे"-अर्थात् वर्तमानकाले एकतायामेव शक्तिः वर्तते। अद्य जातिः, व्यक्तिः, सामाजिकस्थितिः सम्पूर्णदेशः वा संघटनादेव स्वसत्तां बिभर्ति। अस्मिन् कलिकाले संघटनेनैव दुष्करं कार्यमपि सुकरं जायते।\nअस्मात् पाठात् को शिक्षा मिलति? इति सविस्तारं लिखत।\nअस्मात् पाठात् संघटनशक्तेः महत्त्वस्य शिक्षा मिलति यत् संघटने एव शक्तिनिवासः। शक्तिद्वारैव मानवः सर्वं कर्तुं शक्यते। यत्र संघटनं तत्र सर्वसम्पत्तिः, यत्र च विघटनं तत्र सर्वविपत्तिरिति निश्चितम्। अद्य वयं यदा परिस्थितिं पश्यन्तः रागद्वेषादिकं विहाय संघटनस्य महत्त्वं सम्यगभिनन्दिष्यामः तदैव वास्तविकं समुन्नतपदं प्राप्स्यामः। अतः प्रभविष्णुभिरस्माभिः जीवनं सुखेन यापयितुं शक्तिसंग्रहोऽवश्यं करणीयः। संघटनशक्त्या दुष्करं कर्म सुकरं जायते। अनया लोकाः असम्भवमपि कार्यं सम्भवं कुर्वन्ति।\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 व्याकरणात्मक-प्रश्नाः\nअधोलिखितपदानां सन्धिविच्छेदं कृत्वा नामपि लेख्यम्\nअधोलिखितेषु समस्तपदेषु नामनिर्देशपूर्वक समासविग्रहो विधेयः\nप्रश्न 6. निम्नलिखितवाक्यानां वाच्यपरिवर्तनं कुरुत\n(ख) बलं साम्प्रतं सल्ले एव निवसति।\n(ग) शक्तिद्वारैव सर्वं कर्तुं शक्यते।\n(घ) जनः युद्धे विजयं लप्स्यते।\n(क) मानवैः सर्वत्र विजयः काम्यते।\n(ख) बलः साम्प्रतं सङ्घ एव निवस्यते।\n(ग) शक्तिद्वारैव सर्व कर्तुं शक्नोति।\n(घ) जनेन युद्धे विजयः लप्स्यते।\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 13 अन्य महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तर\nरेखांङ्कितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत\nस्वभावतः एव मानवाः विजयं कामयन्ते।\nप्रयत्नं विना साफल्यं न लभते।\nशक्तिद्वारैव सर्वं कर्तुं शक्यते।\nमाताऽपि तनयं रोदनं विना स्तन्यं न पाययति।\nशक्तिशून्यः मानवः शत्रु जेतुं न पारयति।\nशक्तिपदेन बलमेव गृह्यते लोके।\nबलं साम्प्रतं सझे एव निवसति।\nयत्र संघटनं तत्र सर्वसम्पत्तिः भवति।\nवयं स्वदेशस्य दयनीय दशां न पश्यामः।\nवयं संघटनात्मक बुद्धिं दूरतस्त्यजामः।\nसंघटनशक्त्या दुष्करं कर्म सुकरं जायते।\nवयम् अकर्मण्याः भूत्वा तिष्ठामः।\nलोकाः असम्भवं कार्य सम्भवं कुर्वन्ति।\nस्वभावतः एव मानवाः किम् कामयन्ते?\nकम् विना साफल्यं न लभते?\nकया सर्वं कर्तुं शक्यते।\nमाताऽपि तनयं रोदनं विना किं न पाययति?\nकीदृशः मानवः शत्रु जेतुं न पारयति?\nकेन बलमेव गृह्यते लोके?\nबलं साम्प्रतं कुत्र एव निवसति?\nयत्र संघटनं तत्र किं भवति?\nवयं कस्य दयनीय दशां न पश्यामः?\nवयं कीदृशीं बुद्धिं दूरतस्त्यजामः?\nकया दुष्करं कर्म सुकरं जायते?\nवयम् कीदृशाः भूत्वा तिष्ठामः?\nलोकाः कीदृशं कार्यं सम्भवं कुर्वन्ति?\nअधोलिखितानां वाक्यांशानां हिन्दीभाषया भावार्थं लिखत\n(i) यत्र संघटनं तत्र सर्वसम्पत्तिः\n(ii) वयं भूताविष्टा इव व्यर्थकोलाहलमाचरामः।\n(iii) सङ्घ शक्तिः कलौयुगे।\n(i) यत्र संघटनं तत्र सर्वसम्पत्तिः।\nभावार्थ-प्रस्तुत वाक्य 'सङ्घ शक्तिः' शीर्षक पाठ से उद्धृत है। मूलतः यह पाठ पं. नवलकिशोर कांकर द्वारा रचित 'प्रबन्धमकरन्द' नामक ग्रन्थ से संकलित है। इसमें संगठन के महत्त्व का वर्णन किया गया है। प्रस्तुत वाक्य का भाव यह है कि जहाँ संगठन होता है, वहां सभी सम्पत्तियाँ होती हैं, किन्तु जहाँ संगठन का अभाव है। वहाँ विपत्तियाँ होती हैं। वस्तुतः संगठन में ही शक्ति का निवास है। शक्ति के द्वारा ही मनुष्य सब कुछ कर सकता है। जो देश, समाज या जाति जितना शक्तिसम्पन्न होता है, वह उतना ही उन्नति को प्राप्त करता है। संगठन के बल से मनुष्य असम्भव कार्य को भी सम्भव कर देता है। अतः संगठन के बल से सभी सम्पत्तियाँ मानव प्राप्त कर लेता\nभावार्थ-सड़े शक्तिः' शीर्षक पाठ से उधृत प्रस्तुत पंक्ति का भाव यह है कि जिस प्रकार असत्यकारणरूप भूत-प्रेत से मनुष्य स्वयं को आक्रान्त मानकर व्यर्थ में ही अत्यधिक भयभीत रहता है, उसी प्रकार वर्तमान में हम अपने अतीत को भूलकर, परस्पर में विभाजित होकर तथा संगठन के महत्त्व को न जानकर अज्ञात कारण से व्यर्थ में ही पीड़ित होकर कोलाहल करते रहते हैं। यदि हम अपने पूर्वजों के संगठन के महत्त्व को जानकर सभी वैरभाव भूलकर तथा आपस में संगठित होकर रहेंगे तो निश्चय ही हमारे मन में किसी भी प्रकार का भय उत्पन्न नहीं होगा एवं उस संगठन के बल से सब कुछ सरलता से प्राप्त कर सकते हैं।\n(iii) सङ्गे शक्तिः कलौयुगे।\nभावार्थ-'सङ्घ शक्तिः' शीर्षक पाठ से उधृत प्रस्तुत वाक्य का भाव है कि इस भयानक कलियुग में संगठन में ही शक्ति है, अर्थात् प्राचीनकाल में सतयुग में जो शक्ति मन्त्र-प्रयोग में थी, त्रेता युग में जो शक्ति तन्त्र-साधना में थी और द्वापर युग में जो शक्ति व्यूहरचना में थी, वही शक्ति कलियुग में संगठन में एकत्रित है। वस्तुतः संगठन में ही शक्ति का निवास है, तथा वर्तमान युग में जो जितना संगठित है, वह उतना ही शक्तिमान् है। शक्ति से मानव सब कुछ कर सकता है। प्राचीन काल से लेकर आज तक असंख्य उदाहरण है जिसमें संगठन के बल से मानव ने दुष्कर कार्य को भी सरलता से सिद्ध कर लिया है। अतः हमें अपने अतीत के संगठन के महत्त्व को जानकर शक्तिमान् बनने का प्रयास करना चाहिए।\n4. पाठ्यपुस्तकाधारितं भाषिककार्यम्\n(क) कर्तृक्रियापदचयनम्प्रश्नः-अधोलिखितवाक्येषु कर्तक्रियापदयोः चयनं कुरुत\n(i) मानवाः सर्वत्र विजयं कामयन्ते।\n(ii) कश्चन प्रयत्नं विना साफल्यं न लभते।\n(iii) माताऽपि तनयं रोदनं विना न स्तन्यं पाययति।\n(iv) शक्तिशून्यः मानवः शत्रु जेतुं न पारयति।\n(v) अस्माभिः शक्तिसंग्रहोऽवश्यं करणीयः।\n(vi) सम्पूर्णदेशः संघटनादेव स्वसत्तां बिभर्ति।\n(vii) वयं नैतन्महत्त्वं जानीमः।\n(viii) पवित्रात्मान इव वयं न तो स्पृशामः।\n(ix) अस्माकं देशः पूर्ववत् जगद्गुरुपदमलङ्करिष्यति।\n(x) वयं तदैव समुन्नतपदं प्राप्स्यामः।\n(xi) अस्माकं पूर्वजानां गौरवगाथाः सुवर्णाक्षरैरंकिताः सन्ति।\n(xii) वयम् अकर्मण्या भूत्वा तिष्ठामः।\n(xiii) लोकाः असम्भवमपि कार्यं सम्भवं कुर्वन्ति।\n'शक्तिद्वारैव सर्वं कर्म कर्तुं शक्यते'-इत्यत्र विशेषणपदं किम्?\n'शक्तिशून्यो मानवः शत्रु जेतुं न पारयति' इत्यत्र विशेषणपदं किम्?\n'ज्वरादिग्रस्तो जनः युद्धे विजयं न लप्स्यते'-इत्यत्र विशेष्यपदं किम्?\nअधोलिखितवाक्येषु विशेषण-विशेष्यपदयोः चयनं कुरुत\n(क) सः हीनशक्तिकं देशं स्वात्मसात् करोति।\n(ख) प्रभविष्णुभिरस्माभिः शक्तिसंग्रहः करणीयः।\n(ग) अद्य बलस्वरूपायाः शक्तेः आवश्यकता वर्तते।\n(घ) महाकालकल्पे कलिकाले संघटनद्वारैव सा प्राप्तुं शक्यते।\n(ङ) चञ्चला प्रगतिः प्रत्यक्षं सर्वेषाम्।\n(च) स्वदेशस्य दयनीयां दशां न पश्यामः।\n(छ) संघटनात्मिकां बुद्धिं दूरतस्त्यजामः।\n(ज) लोकाः असम्भवमपि कार्यं कुर्वन्ति।\nसः तावानेव समुन्नते; शिखरमारोहति।\nकथं च सा लभ्या?\nकुत्र च तस्याः स्थानम्?\nयस्या अभावेन लोका अवनतेर्गतमनुपतन्ति।\nवयं नैतन्महत्त्वं जानीमः।\nसः प्रयत्नं विना साफल्यं न लभते।\nशक्तिमान् तावानेव समुन्नतेः शिखरमारोहति।\nकथं च शक्तिः लभ्या?\nकुत्र च शक्तेः स्थानम्?\nशक्तेः अभावेन लोका अवनतेर्गतमनुपतन्ति।\nमानवाः नैतन्महत्त्वं जानन्ति।\nमानवः प्रयत्नं विना साफल्यं न लभते।\nअधोलिखितवाक्येषु सर्वनामपदचयनं कुरुत\nसः समुन्नतेः शिखरमारोहति।\nतद् बलं साम्प्रतं सड़े एव निवसति।\nसा चेयं शक्तिः संघटनद्वारैव प्राप्तुं शक्यते।\nअस्माकं कम्पितं जायते चेतः।\nकामनामात्रेण साफल्यं न लभते।\nजगति सः समुन्नतेः शिखरमारोहति।\nचिन्तनेनैव कम्पितं जायते चेतः।\nसंघटनशक्त्या सुकरं जायते।\nअधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदानां विलोमपदानि लिखत\nमानवाः सर्वत्र विजयं कामयन्ते।\nमाता तनयं स्तन्यं पाययति।\nशक्तिमान् समुन्नतेः शिखरमारोहति।\nजीवनं सुखेन यापयितुं शक्तिसंग्रहः करणीयः।\nलोकाः अवनतेः गर्तमनुपतन्ति।\nयत्र संघटनं तत्र सर्वसम्पत्तिः।\nयत्र विघटनं तत्र सर्वविपत्तिः।\nलोका असम्भवमपि कार्यं सम्भवं कुर्वन्ति।
  