text: RBSE Solutions for Class 12 Sanskrit विजेत्र Chapter 10 कारुण्यं रामभद्रस्य\nRajasthan Board RBSE Class 12 Sanskrit विजेत्र Chapter 10 कारुण्यं रामभद्रस्य\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 पाठ्यपुस्तक के प्रश्नोत्तर\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 वस्तुनिष्ठप्रश्नाः\nतमसा, मुरला च का स्तः?\nपरित्यागोपरान्तः सीता आत्मानं कुत्र निक्षिप्तवती?\nछायारूपिणी सीता रामं कुत्र अमिलत्?\nसीता कस्य प्रसादात् अदृश्याऽभवत्?\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 अतिलघूत्तरात्मक-प्रश्नाः\nविदेहराजपुत्री का आसीत्?\nसीतायाः पुत्रयोः किम् अभिधानम्?\nकुशः लवः च।\nरामस्य अश्वमेध-सहधर्मचारिणी का आसीत्?\nस्तन्यत्यागोपरान्तं सीतायाः दारकद्वयं कुत्र नीतम्?\nमहर्षेः वाल्मीकेः समीपम्।\n'कपीन्द्र' शब्दः कस्य कृते प्रयुक्त?\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 लघूत्तरात्मक-प्रश्नाः\nगोदावरीहृदात् आगच्छती सीता कीदृशी आसीत्?\nगोदावरीहृदात् आगच्छती सीता परिपाण्डुदुर्बलकपोलसुन्दरं विलोलकबरीकम् आननं दधती करुणस्य मूर्तिः शरीरिणी विरहव्यथा इव आसीत्।\nरामाय सीतायाः स्पर्शः कीदृशः आसीत्?\nरामाय सीतायाः स्पर्शः पुरा परिचितः संजीवनः मनसः परितोषणः चासीत्।\nतमसा सीतां कुत्र अनयत्?\nउत्तम्-तमसा सीतां रामस्य समीपम् अनयत्।\nरामचन्द्रेण कृतानि सीतायाः सम्बोधननामानि लिखत।\nदेवी, दण्डकारण्यप्रियसखी, विदेहराजपुत्री, जानकी, नन्दिनी, वैदेही।\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 निबन्धात्मक-प्रश्नाः\nरामानुसारेण सीतायाः प्राप्ति विषये के के व्यर्थाः अभवन्?\nरामानुसारेण सीतायाः प्राप्तिविषये सुग्रीवस्य मित्रता, वानराणां पराक्रम्, जाम्बवन्तः प्रज्ञा, हनुमतः गतिः, नलस्य मार्गम्, लक्ष्मणस्य च बाणाः व्यर्थाः अभवन्।\nअस्मिन् पाठे करुणरसस्य विश्लेषणं कुरुत।\nअस्मिन् पाठे सीतापरित्यागानन्तरं रामः यदा शम्बूकवध प्रसङ्गे दण्डकारण्ये आगच्छति, तदा तत्र वनवासकाले सीतया सह दण्डकारण्यस्य निवासस्थानानि दृष्टवा रामस्य विरहवेदनायाः विलापस्य तथा तत्रैव अदृश्यरूपेणागतायाः सीतायाः रामस्य करुणदशां दृष्ट्वा करुणदशायाश्च वर्णनं वर्तते। सीतां स्मृत्वा रामस्य करुणदशायां रामं दृष्ट्वा च सीतायाः करुणदशायां कविना करुणरसस्य हृदयग्राही वर्णनं कृतम्।\n'छायाङ्क' इति नाम्नः सार्थकता प्रतिपादयतु।\nउत्तररामचरितनाटकस्य तृतीयाङ्कस्य नाम छायाङ्कः वर्तते। अस्मिन् अङ्के दण्डकारण्ये यदा रामः पूर्वपरिचितदृश्यानि दृष्ट्वा सीतां स्मृत्वा करुणविलापं करोति, तदैव सीता छायारूपेण तत्रागच्छति। छायारूपेण रामस्य सीतां प्रति स्नेहं दृष्ट्वा सीता अलौकिकानन्दस्यानुभूतिं करोति। वस्तुतः अस्मिन् अङ्के सीतारामयोः करुणदशायाः यच्चित्रणं कविना कृतम्, तत् वर्णनं सीतायाः छायारूपेणैव सम्भवमासीत्। छायादृश्यस्य कल्पना कवेः अद्भुतप्रतिभाया निदर्शनमस्ति, सर्वथा विषयानुकूलं प्रसङ्गानुरूपं चास्ति।\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 व्याकरणात्मक-प्रश्नाः\nअधो-लिखितेषु पदेषु नामोल्लेखपुरस्सरसन्धिः कार्यः\nअधो-निर्दिष्टानां सन्धिपदानां सन्धि-नाम-निर्देशपूर्वक-विग्रहो विधेयः\nनिम्नलिखितानां समस्तपदानां नाम-निर्देश-पुरस्सर-विग्रहो विधेयः-\nनिम्नलिखितानां तिङन्तपदानां धातुः लकारः पुरुषः वचनं च पृथक् निर्दिश्यताम्-\nप्रश्न 6. निम्नलिखितेषु पदेषु प्रकृतिः प्रत्ययश्च पृथक्-पृथक् लिख्यताम्\nRBSE Class 12 Sanskrit विजेत्री Chapter 10 अन्य महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तर\nरामस्य करुणः रसः पुटपाकप्रतीकाशः वर्तते।\nदीर्घशोकसन्तापेन परिक्षीणो रामभद्रः।\nरामभद्रस्य मोहे मोहे जीवं तर्पय।\nसीता संवेगादात्मानं गंङ्गाप्रवाहे निक्षिप्तवती।\nअहमप्येतं वृत्तान्तं लोपामुद्रायै निवेदयामि।\nशरीरिणी विरहव्यथेव जानकी वनमेति।\nपुष्पावचयव्यग्रा सीता प्रविशति।\nअयं वध्वा सार्धं पयसि विहरति।\nआर्यपुत्रेण एवैतद् व्याहृतम्।\nमोहः माम् प्राक् आवृणोति।\nत्वमेव ननु जगत्पतिं संजीवय।\nततः भूम्यां निपतितः रामः प्रविशति।\nहा धिक्, आर्यपुत्रो मां मार्गिष्यते।\nअहमेवैतस्य हृदयं जानामि।\nविधिः तवानुकूलो भविष्यति।\nरामस्य करुणः रमः कीदृशः वर्तते?\nकेन परिक्षीणो रामभद्रः?\nकस्य मोहे मोहे जीवं तर्पय?\nसीता संवेगादात्मानं कुत्र निक्षिप्तवती?\nअहमप्येतं वृत्तान्तं कस्यै निवेदयामि?\nशरीरिणी विरहव्यथेव का वनमेति?\nकीदृशी सीता प्रविशति?\nअयं कया सार्धं पयसि विहरति?\nकेन एवैतद् व्याहृतम्?\nकः माम् प्राक् आवृणोति?\nत्वमेव ननु कम् संजीवयः?\nततः भूम्यां निपतितः कः प्रविशति?\nहा धिक्, को मां मार्गिष्यते?\nअहमेवैतस्य किम् जानामि?\nकः तवानुकुलो भविष्यति?\nअधोलिखितवाक्यानां हिन्दीभाषया भावार्थं लिखत\n(i) पुटपाकप्रतीकाशी रामस्य करुणो रसः।\n(ii) ईदृशानां विपाकोऽपि जायते परमाद्भुतः।\n(iii) प्रियस्पर्शी हि पाणिस्ते तत्रैष निरतो जनः।\n(i) पुटपाकप्रतीकाशी रामस्य करुणो रसः\nभावार्थ-प्रस्तुत वाक्यांश कारुण्यं रामभद्रस्य' शीर्षक पाठ से उद्धृत है। मूलतः यह पाठ भवभूति विरचित 'उत्तररामचरितम्' नाटक के तृतीय अंक (छायांक) से संकलित है। लोक निन्दा के कारण राजा राम अपनी प्रिय धर्मपत्नी सीता का परित्याग कर देते हैं। उसके विरह में वे अन्दर ही अन्दर अत्यधिक दुःखी हैं, किन्तु गम्भीर स्वभाव होने के कारण वे अपने अन्तर्मन की पीड़ा को बाहर व्यक्त नहीं करते हैं। उनकी इसी दशा का चित्रण प्रस्तुत कथन में करते हुए कहा गया है कि राम का करुण-रस पुटपाक के समान है। वैद्य दो पात्रों में औषधि को रखकर तथा उस पर मिट्टी का लेप करके उसे अग्नि में तपाता है, वह दवा अन्दर ही अन्दर पकती है, उसे पुटपाक कहते हैं। राम के हृदय में सीता के परित्याग की एक गूढ व्यथा सदैव रहती है, वे हमेशा मन ही मन उस व्यथा से पीड़ित है तथापि गाम्भीर्य के कारण उसे वे किसी के सामने प्रकट नहीं होने देते हैं। अतः यहाँ उनके हृदय में स्थित करुण-रस की तुलना पुटपाक से की गई है।\nभावार्थ-प्रस्तुत पद्यांश 'कारुण्यं रामभद्रस्य' शीर्षक पाठ से उद्धृत है। मूलतः यह पाठ महाकवि भवभूति विरचित 'उत्तररामचरितम्' नाटक के छायांक से संकलित है। अपने प्रजानुरञ्जन धर्म का पालन करने हेतु लोकनिन्दा के कारण श्रीराम अपनी प्रियतमा धर्मपत्नी सीता का परित्याग कर देते हैं तथा लक्ष्मण द्वारा उसे वन में छुड़वा देते हैं। अकारण अपने परित्याग से दुःखी सीता स्वयं को गंगाजी के प्रवाह में फेंक देती है, वहाँ भगवती गंगा और पृथ्वी उसकी रक्षा करती हैं तथा कुश एवं लव नामक सीताजी के दो पुत्र उत्पन्न होते हैं, उनको बाद में महर्षि वाल्मीकि के आश्रम में सौंप दिया जाता है। इसी प्रकरण में मुरली नामक नदी (पात्र विशेष) के द्वारा प्रस्तुत पद्यांश में कहा गया है कि इस प्रकार के सीता व राम जैसे महानुभावों की विपत्तियाँ भी अत्यन्त अद्भुत होती हैं, जहाँ कि गंगा, पृथ्वी आदि अलौकिक व्यक्ति भी सहायक होते हैं। अर्थात् दिव्य व्यक्तियों के विपत्तिग्रस्त होने पर दिव्य शक्तियाँ मानवरूप में उनकी सहायता करती हैं।\nभावार्थ-प्रस्तुत पद्यांश 'कारुण्यं रामभद्रस्य' शीर्षक पाठ से उद्धृत है। सीतापरित्याग करने के बाद शम्बूक-वध करने के प्रसंग में राम दण्डकारण्य में आते हैं। वहाँ जब वे पञ्चवटी-क्षेत्र में विविध दृश्यों को देखते हैं, तो वनवास-काल में सीता के साथ बिताये गये दिनों का स्मरण करके उनके हृदय में सीता-विरह कर शोक फूट पड़ता है तथा सीता को विविध नामों से पुकारते हुए करुण-विलाप करते हैं एवं मूर्छित हो जाते हैं। उसी समय अदृश्य रूप में सीताजी भी वहाँ अपनी सखी तमसा के साथ आती है एवं राम की करुण तथा मूर्छित दशा को देखकर सीताजी भी अत्यन्त व्याकुल हो जाती है, वे तमसा से राम को होश में लाने की प्रार्थना करती है। इसी । प्रसंग में तमसा सीताजी से कहती है कि-\nहे कल्याणि! तुम ही अपने हाथ के स्पर्श से श्रीराम को जीवित करो, क्योंकि इन्हें तुम्हारे हाथ का स्पर्श अत्यन्त प्रिय है और ये उसी के अभ्यस्त है। अर्थात् श्रीराम ने सीताजी के अतिरिक्त अन्य किसी का इस रूप में स्पर्श नहीं किया है, तथा सीताजी के पवित्र एवं शीतल स्पर्श से ही उनको होश में लाया जा सकता है। अतः सीता के स्पर्श करने से श्रीराम के हृदय में अलौकिक आनन्द का संचार होगा।\nप्रश्नः अधोलिखितश्लोकानाम् अन्वयं लिखत\n(i) अनिर्भिन्नो ............................................... करुणो रसः॥\n(ii) ईदृशानां विपाको ............................................... विधो जनः॥\n(iii) परिपाण्डु ............................................... वनमेति जानकी॥\n(iv) अपरिस्फुट ............................................... स्थिता॥\n(v) त्वमेव नेनु ............................................... निरतो जनः॥\n[ नोट-इस पाठ के सभी श्लोकों का अन्वय पूर्व में पाठ के हिन्दीअनुवाद के साथ ही दिया जा चुका है, अतः वहाँ से सम्बन्धित श्लोकों का अन्वय देखकर लिखें।]\n(क) कर्तृक्रियापदचयनम्प्रश्नः-अधोलिखितवाक्येषु कर्तृक्रियापदयोः चयनं कुरुत\n(i) ततः प्रविशति नदीद्वयम्\n(ii) सीता देवी संवेगादात्मानं गङ्गाप्रवाहे निक्षिप्तवती\n(iii) यत्रोपकरणीभावमायात्येवं विधो जनः।\n(iv) अहमप्येतं वृत्तान्तं लोपामुद्रायै निवेदयामि।\n(v) विरहव्यथेव वनमेति जानकी।\n(vi) उत्पीड इव धूमस्य मोहः प्रागावृणोति माम्\n(vii) ततः प्रविशति सीतया स्पृश्यमानः रामः।\n(viii) हा धिक् किमित्यार्यपुत्रो मां मार्गिष्यते\n(ix) मां प्रेक्ष्य राजाधिकं कोपिष्यति\n(x) अहमेवैतस्य हृदयं जानामि।\n'प्रेषितास्मि सरिद्वरा गोदावरीमभिधातुम्'-इत्यत्र विशेष्यपदं किम्?\n'कम्पितमिव कुसुमसमबन्धनं मे हृदयम्'-इत्यत्र विशेषणपदं किम्?\n'महाप्रमादानि शोकस्थानानि शंकनीयानि'-इत्यत्र विशेष्यपदं किम्?\n'भगवतीभ्यां भागीरथी-पृथिवीभ्यामस्युपपन्ना' इत्यत्र विशेषणपदं किम्?\nअधोलिखितवाक्येषु विशेषणविशेष्यपदचयनं कुरुत\n1. अहं भगवत्यै लोपामुद्रायै निवेदयामि।\n2. विलोककबरीकमाननं दधती जानकी वनमेति।\n3. दीर्घशोकः परिपाण्डुक्षाममस्याः शरीरं ग्लपयति।\n4. ततः प्रविशति पुष्पावचयव्यग्रा सीता।\n5. जानामि प्रियसखी वासन्ती व्याहरतीति।\nअधोलिखितवाक्येषु रेखांकित सर्वनामपदस्य स्थाने संज्ञापदस्य प्रयोगं कृत्वा वाक्यं पुनः लिखत\nपरित्रायस्व मम तं पुत्रकम्।\nएतावदेदानीं मम बहुतरम्।\nअद्याप्यानन्दयति मां त्वम्।\nन माम् एवं विधं त्यक्तुमर्हसि।\nतदनुजानीहि मां गमनाय।\nअस्ति चेदानीमश्वमेधसहधर्मचारिणी मे।\nआर्यपुत्र, इदानीमसि त्वम्।\nपरित्रायस्व सीतायाः तं पुत्रकम्।\nएतावदेदानीं सीतायाः बहुतरम्।\nअद्याप्यानन्दयति रामं त्वम्।\nने रामम् एवं विधं त्यक्तुमर्हसि।\nतदनुजानीहि रामं गमनाय।\nअस्ति चेदानीमश्वमेधसहधर्मचारिणी रामस्य।\nआर्यपुत्र, इदानीमस्ति रामः।\nनिम्नलिखितवाक्येषु सर्वनामपदचयनं कृत्वा लिखत\nतमवलोक्य कम्पितमिव मे हृदयम्।\nत्वया तत्र सावधानतया भवितव्यम्।\nदारकद्वयं तस्य प्राचेतस्य महर्षे समर्पितम्।\nत्वमेव ननु कल्याणि संजीवय जगत्पतिम्।\nआर्यपुत्रो मां मार्गिष्यते।\nअसदृशं खल्वेतस्य वृत्तान्तस्य।\nप्रेषितास्मि अगस्त्यस्य पत्न्या गोदावरीमभिधातुम्।\nस्वैरं स्वैरं प्रेरितैस्तर्पयेति।\nउचितमेव दाक्षिण्यं स्नेहस्य।\nतदैव तत्र द्वारकद्वयं प्रसूता।\nकिं भणसि अपरिस्फुटेति।\nआर्यपुत्रस्योपरि निरनुक्रोशा भविष्यामि।\nअधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदानां विलोमार्थकपदानि लिखते\nसञ्जीवनोपायः तु रामभद्रस्याद्य संनिहितः।\nविमानराज अत्रैव स्थीयताम्।\nजन्मान्तरेष्वपि दुर्लभं दर्शनमस्य माम्।\nदुःखाय एवेदानीम् रामदर्शनम्।\n(ङ) कः कस्मै कथयतिप्रश्नः-अधोलिखित वाक्यानि कः कस्मै कथयति\n(i) किं भणसि अपरिस्फुटेति?\n(ii) त्वमेव ननु कल्याणि! संजीवय जगत्पतिम्।\n(iii) भगवति! मां प्रेक्ष्य राजाधिकं कोपिष्यति।\n(iv) अहमेवैतस्य हृदयं जानामि।\n(v) न मामेवं विधं त्यक्तुमर्हसि।\n(vi) तदनुजानीहि मां गमनाय।\n(vii) महानयं व्यतिकरोऽस्माकं प्रसादः।
  