ADOPTION OF SUITABLE MEASURES BY GOVERNMENT TO ENSURE (2)129 THAT NO RELIGIOUS OR CHARITABLE INSTITUTION
IS USED BY ANY INDIVIDUAL OR ORGANISATION
FOR POLITICAL PURPOSES
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸ਼ਗਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਦਸਦਾ ਹਾਂ।ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਸਾਹਿਬ, ਜਦ Regional Formula ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਇਕ ਬੜੀ conference ਹੋਈ ਤੇ ਕਈ ਕਹਿਣ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਤੇ ਕਈ ਕਹਿਣ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਕੁਛ lectures ਵੀ ਹੋਏ।ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਉਥੇ ਇਕ ਪਰਮਾਣ ਦਿਤਾ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਅਸਰ ਕਰ ਗਿਆ।( ਵਿਘਨ)
Mr.Deputy Speaker ; Order please.ਖੇਤੀ ਬਾੜੀ ' ਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿਤੀ ਤਾਂ ਅਸਰ ਕਰ ਗਈ।ਉਸ ਦੇ ਵਿਚ ਵਜਨ ਸੀ।ਤੇ ਅਗੋਂ ਵੀ ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੀ ਗਲ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਪੁਰਾਣੀ ਸਿਖ ਹਿਸਟਰੀ ਦਾ ਇਕ ਵਾਕਿਆ ਸੀ।ਜਿਹੜਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਮੁਖਾਲਫ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਅਤ ਤੇ ਨਵਾਬੀ ਭੇਜੀ, ਸਵਾ ਲੱਖ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਭੇਜੀ, ਸੂਬਾ ਲਾਹੌਰ ਪਾਸ ਸੀ।ਸਰਦਾਰ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਜੰਬਰਵਾਲੀਆ ਉਥੇ ਸੀ।ਕਹਿਣ ਲਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਮੰਗੋ।ਸਿੱਖ ਕਹਿਣ ਲਗੇ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਬਖਸ਼ਣੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨਵਾਬੀ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਲਈਏ।ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਠੋਸ ਗੱਲ ਮੰਨੋਂ।ਆਪਣੇ ਜੱਟਾ ਵਿਚ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜਮਾਈ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫੇਰ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਗਨ ਆਇਆ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੋ ਜਾਏਗਾ ਸੋ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ Regional formula ਮੰਨ ਲਉ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ, ਇਸ ਸ਼ਗਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੋੜਦੇ ਹੋ।ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ।( ਹਾਸਾ)
ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਸਾਹਿਬ, ਗਲ ਤਾਂ ਹੁਣ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ।ਜਿਹੜੀ ਗਲ ਮੈਂ ਓਦੋਂ ਕਹੀ ਸੀ ਚਾਹੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕਹੀ ਸੀ ।ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟਾ Regional formula ਤੇ ਫੇਰ ਵੱਡਾ formula ।ਫਿਰ ਹਿੰਦੂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨਾ ਲਉ, ਕੁਛ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੇੜੇ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਤਾਂ ਇਹ ਬਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏ।ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਦੋਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ?ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਰੀਕਾ ਠੀਕ ਨਾ ਵਰਤਿਆ ਮੈਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ।ਉਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਹੀ ਪੁਛ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਠੀਕ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਤਰੀਕਾ ਕਾਰ ਵਰਤਿਆ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਛੱਡੀ ਤੇ Regional formula ਮੰਨਿਆ।ਕਿਉਂ, ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਕੌੜਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ?ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਤਨੀ ਜਲਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ।ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਤੋਪਖਾਨਾ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਫਿਰ ਉਸੇ ਗਲ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲਈ ਤੁਰਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਤੋਪਖਾਨਾ ਲੈਣਾ ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਵਾਯੂ ਮੰਡੰਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨਾ ਹੀ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਸਤਿਆ ਹੀ ਆਈ ਹੈ ਔਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਅਗੇ ਰੋਕ ਪਈ ਹੈ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਇਹ ਰੋਕ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੈਣੀ ਹੀ ਸੀ।[ ਖੇਤੀ- ਬਾੜੀ ਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰੀ]
ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਸਾਹਿਬ, ਮੈਂ ਇਕ ਗੱਲ ਸਾਫ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਝਗੜੇ ਨਾਲ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਕਦੇ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿਧ ਨਹੀਂ ਹ ਸਕਦਾ ਔਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਿਵਾਏ ਝਗੜੇ ਦੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲ ਰਿਹਾ।ਇਹ ਗੱਲ ਠੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਕਾਲੀ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਝਗੜਾ ਵਧੇਗਾ ਜੇ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਗਏ।ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝਗੜਾ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਹਿਦੂੰਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਤਅਨ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਕਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਅਸੀਂ ਝੱਲਾਂਗੇ।( ਇਕ ਆਵਾਜ਼ : ਕੀ ਝੱਲੋਗੇ ਜਾਂ ਨਜਿਠੋਗੇ ?) ਜੇ ਨਜਿਠਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਨਜਿੱਠਾਂਗੇ ਵੀ।ਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਹੋਰੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ ( ਇਕ ਆਵਾਜ਼ : ਕਿਹੜੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ?) ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਜੰਗੀ ਸਿੰਘ ਨੇ, militant ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੜੀ ਉਮਰ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਲਦੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 36, 37 ਦਿਨ ਵਰਤ ਦੇ ਗੁਜ਼ਾਰ ਲਏ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਔਰ ਇਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ |ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੰਘ ਉਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਔਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਖਣ ਔਰ ਮਰਨ ਨਾ ਦੇਣ।ਆਖਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਆਏ ਹਨ ਔਰ ਅਗਰ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਗੇ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਆਉਣ।ਕਿਉਂ ਅਖੀਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ।ਤੁਸੀਂ ਸਿਖਾਂ ਨਾਲ discrimination ਦੇ ਮਸਲੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਹੀ ਮੁਕਰਰ ਕਰਾ ਲੈਣਾ ਸੀ।ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫੀ ਗੱਲ ਸੀ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਰਚ ਖੁਰਚ ਕੇ, ਨਵੇਂ ਸ਼ਗੂਫੇ ਕਢ ਕੇ ਔਰ ਗੜਬੜ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਾਂ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਦੀ speech ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਫ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।ਇਸ ਲਈ ਗੌਰਮਿੰਟ ਇਸ ਦਾ reference ਉਸ Commission ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ?ਆਖਰ ਇਹ Commission ਮੰਨ ਲੈਣ ਔਰ ਦੇਖਣ ਕਿ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਨੂੰ ਭੁਖਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜੋ ਗੱਲ ਹੈ ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਅਕਾਲੀ ਦੋਸਤ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਘਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾਂ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਪਰਭਾਵ ਪਾਉ ਤਾਕਿ ਵਰਤ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ ਔਰ ਇਸ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵੀ ਭਲਾ ਹੈ ਔਰ ਜਾਤੀ ਦਾ ਵੀ ਭਲਾ ਹੈ ਔਰ ਇਹ ਜੋ ਮਤੇ ਵਿਚ ਰਸਤਾ ਦਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਉ ਔਰ ਇਹ ਜੋ ਰਸਤਾ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਛਡ ਦਿਉ ।ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਚੰਗਾ ਰਸਤਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।ਇਹ ਵਕਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਤ ਦੀ spirit ਇਹੋ ਹੀ ਹੈ।ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ democratic ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਔਰ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਜਿਹੜੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ political ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ
ਬੀ ਬਾਦ ਚਿਨ੍ਹ ( ਯਦ ' ਯਕ') : ਰਾਖਾ ਸਧ, ਧ ਯੀ ਬਰਾਕ ਚਾਵਾਦ ਵ सह जी ने पेश किया है इस पर काफी महत्वपूर्ण भाषण हो चुके हैं।एक बात पर मुझे बड़ी हैरानी हुई कि आज दोनों ही फिरकाप्रस्त पार्टियां हरियाणा पर टूट टूट पड़ रही थीं।एक तरफ
तो अकाली पार्टी को दर्द हो रहा था और दूसरी तरफ जन संघी भाइयों को भी दर्द हो रहा था, क्यों हो रहा था उस का कारण है ( At this stage Mr.Speaker occupied the Chair.) एक तरफ तो जो हिन्दू भाई फ़िरकाप्रस्ती के नाम पर जिंदा रह रहे हैं वे हरयाणा के पच्चास फी सदी हिन्दू भाइयों के अधिकारों पर छापा मारना चाहते हैं।सारे पंजाब में हिन्दुओं की सत्तर फी सदी आबादी है जिस में से पच्चास फी सदी हरयाणा में बसती है ।उनको यह दर्द है और वह सत्तर फीसदी का नाम ले कर उन के अधिकारों को हज़म करना चाहते हैं।दूसरी तरफ हमारे अकाली भाई हरयाणा के बहुत बड़े इलाके को हज़म करना चाहते हैं ।उनकी इच्छा यह है कि पंजाबी सूबा बनाने लगे हैं साथ ही अम्बाले को भी ले लें ।आज ज्ञानी करतार सिंह जी ने नया नारा लगाया है ।सन् 1956 में कांगड़ा जिला को हिन्दी रिजन में शामिल करने के लिये उन्होंने एड़ी चोटी का ज़ोर लगाया था सारे अकाली दल और साथ ही ज्ञानी करतार सिंह जी ने भी ज़ोर लगाया था ।लेकिन आज यह कह रहे हैं कि नहीं साहिब वह पंजाबी बोली का इलाका है इस लिये पंजाबी सूबे में मिलना चाहिये ।और साथ ही अम्बाला का इलाका भी लेना चाहते हैं ।( ज्ञानी करतार सिंह की ओर से विघन ) हम दोनों ने इकट्ठे बैठ कर तो हिन्दी और पंजाबी रिजिन की लाईन खैंची थी ।( interruptions ) मैं यह निवेदन कर रहा था कि अकालियों को तकलीफ इस लिए हो रही है कि वे अम्बाले जिले को हज़म करना चाहते हैं ।वह इलाका हिन्दी बोलने वाला है।करनाल जिला में जहां पर कुरु- क्षेत्र यूनिवर्सिटी बनाई जा रही है, जिस को ये पैसे दे रहे हैं उस को भी पंजाबी रिजिन में शामिल करना चाहते हैं ।ये चाहते हैं कि उस को भी पंजाबी सूबे का हिस्सा बना लें ।करनाल को ले लें और दो तिहाई हिस्सा हिस्सार का भी ले लें ।अकाली भाइयों का यह मनसूबा है इसी लिए उन को तकलीफ हो रही है।हमारे भाई कहते हैं कि हरयाणा की बात करने वाले भी अकालियों की तरह ही फिरकाप्रस्त हैं ।उन्होंने बात समझी ही नहीं है ।सब से पहले इस डिमांड को मंजूर करवाने वाले Round Table Conference में राष्ट्रपिता महात्मा गांधी थे।अगर वे भी फिरकाप्रस्त हो सकते हैं तो फिर गैर फिरका प्रस्त कौन होगा ?सन् 1857 में अंग्रेज़ों ने हमें सज़ा दी ।देहली के आस पास चारों का इलाका बांट दिया और उन गद्दारों में बांटा जिन्होंने स्वतन्त्रता के उस युद्ध में अंग्रेज़ों का साथ दिया था ।झज्जर की नवाबी को बांटकर रख दिया, रोहतक के आस पास का इलाका ऐसे लोगों में बांट दिया ।इसलिए हमारी तो अब एक स्पष्ट मांग है।हरियाणा की मांग तो हमेशा से एक स्पष्ट मांग रही है जिसका देश के सभी राष्ट्रवादियों ने समर्थन किया है ।आज बेशक किन्हीं विशेष कारणों से वह इस से back- out कर जाएं तो दूसरी बात है किन्तु शुरू से ही वह इस मांग का समर्थन करते आए हैं और दिल से करते आए हैं कि देहली के आस पास चारों तरफ का वह इलाका जिसे अंग्रेज़ों ने टुकड़े २ कर दिया और बांट दिया था उसको एक करना चाहिए ।अकालियों को इस बात की तकलीफ होती है कि अगर यह बात हो गई तो उन की दाल नहीं गलेगी, यह एक बहुत बढ़िया इलाका है।इस सम्बन्ध में अन्दर ही अन्दर बहुत सी बातें चलती रही हैं ।सरदार दरबारा सिंह, ज्ञानी करतार सिंह
[ 21ST SEPTEMBER, 1961
[ श्री शेर सिंह ]
और खुद हमारे मुख्य मन्त्री सरदार प्रताप सिंह भी इस इलाके को हथियाने की कोशिश करते रहे हैं और कर रहे हैं।वह अकालियों को सदा से यह कहते रहे हैं कि जालन्धर डिवियन का बहुदा इलाका सेमज़दा हो गया है, उसमें पानी ऊपर ही ऊपर आ रहा है, उस के अन्दर कमाई का कोई सिलसिला नहीं रहा ।वह कहते हैं कि हरियाणा का यह इलाका जिसमें भाखड़ा डैम का पानी लगता है इस में हम सिक्खों को बसाएंगे ।यह मेरी अपनी बनाई हुई बात नहीं ।इस सम्बन्ध में हमारी सरकार ने अपनी तरफ से खुद articles छपवाए हैं, गुरुमुखी की अखबारों में उस सरकार ने छपवाए हैं जो कहती है कि वह फिरकाप्रस्ती से ऊपर है।जब अकालियों का आन्दोलन चल रहा था तो पंजाब सरकार की तरफ से articles छपवाए गए कि जो लोग कहते हैं कि पंजाबी रिजन में पंजाबी सूबा बने वह नहीं समझते कि वहां पर सिक्खों के बसने के लिए कोई साधन नहीं रह गए, इलाका सेमज़दा हो गया है, इसलिए हम तो सिक्खों को कर नाल के जिला में, हिसार के जिला में वह जमीनें देना चाहते हैं जहां पर भाखड़ा डैम का पानी जाना है।जब हम कहते हैं कि हम उस इलाके के अब टुकड़े नहीं होने देंगे तो उन अकाली भाइयों के दिल में तकलीफ होती है जो ऊपर से तो अपने आप को अकाली नहीं कहते लेकिन दिल से वह शतप्रतिशत प्रकाली हैं ।Digirized by;
अध्यक्ष महोदय, मुसीबत यह है कि पंजाब के अन्दर इस समय जो समस्याएं हैं उन को हल करने के लिए सदा राजनैतिक दृष्टिकोण को ही सामने रखा जाता है, उन का समाधान merits के ऊपर नहीं किया जाता ।अभी अभी ज्ञानी जी ने फरमाया कि प्रधान मन्त्री पंडित जवाहर लाल नेहरू जी ने जो एलान किया वह कितना अच्छा एलान है।उन्होंने कहा कि उसके श्रन्दर पंजाबी सूबा के जर्म छुपे हुए हैं जिसकी मांग कि वह करते रहे हैं और कर रहे हैं।पंडित जी ने कहा कि पंजाबी पंजाब की वाहिद भाषा है :
" Punjab State is in fact a Punjabi Speaking State and Punjabi is its dominant language.It is a homogeneous State as any other State in India.There are of course linguistic minority groups as elsewhere."
इसीलिए तो ज्ञानी जी ने कहा कि उनकी इस statement में पंजाबी सूबे के जर्म भरे पड़े हैं ।तो स्पीकर साहिब, देश के इतने बड़े नेता की तरफ से यह बात आई ।इसीलिए तो मुझे श्रफसोस के साथ कहना पड़ता है कि किसी भी मसले पर merits के ऊपर न तो विचार किया जाता है और न ही फैसला किया जाता है ।कितनी अजीब बातें हो रही हैं |सब से बड़ी दुःख की बात तो यह है कि हमारे देश के सब से बड़े कर्णधार की तरफ से उस बड़े नेता की तरफ से, जो कि राष्ट्र को चला रहे हैं, जिन से राष्ट्र को महान् आशाएं हैं और जिनकी बाबत राष्ट्र को यह चिन्ता लगी हुई है कि अगर वह न रहे तो उन के बाद राष्ट्र का क्या बनेगा, यह बात प्राई है ।आज से चार साल पहले उन्होंने ही यह कहा था कि :" I am unable to understand what is the danger to Hindi language.Hindi is the national language of India and also the major language of Punjab."
आाज से चार साल पहिले अध्यक्ष महोदय, पंडित जवाहर लाल जी ने स्वामी श्रात्मानन्द के पत्र के उत्तर में कहा था कि हिन्दी तो पंजाब की मुख्य भाषा है ।पता नहीं चार साल बाद शायद यकायक पंजाब के सभी लोगों ने हिन्दी बोलनी छोड़ दी और उन के ताज़ा बयान के अनुसार आज
वह minority की भाषा बन गई है - कोई लम्बी चौड़ी minority की भाषा भी नहीं बल्कि ऐसी ही linguistic minority की भाषा बन गई जैसी कि बंगाल या दूसरी जगहों पर हैं।यानी आज पंजाब की dominant language पंजाबी बन गई और पंजाब एक Punjabi Speaking State बन गया।इन बातों को देख कर ही तो मुझे मजबूरन यह कहना पड़ता है कि पंजाब में किसी भी समस्या को merits पर नहीं सोचा जाता ।आज एक अजीब हालत यहां बन रही है।जिन का जनाज़ा निकालने की तैयारियां हो रही हैं वही लोग खुशियों मना रहे हैं ।मेरे जन संघ के भाई और उन के नेता शायद इस बात को भूल जाते हैं कि कांग्रेस ने पिछली बार सिक्खों की वोटें हासिल करने के लिए अकालियों के साथ समझौता किया, सौदा किया और सूबे में राज चलाया और इस बार हिन्दुओं के वोट हासिल करना चाहते हैं और उन्हीं के आधार पर पंजाब में अपना राज कायम रखना चाहते हैं।लेकिन वह इनकी इस चाल को नहीं समझ पाए ।हमारे उन भाइयों से, जिन्होंने पिछली बार मास्टर तारा सिंह का नाम लेकर वोट हासिल किए थे, अब उन से वह नारा छिन गया है और इधर ये भाई ( जनसंघ की ओर संकेत करते हुए ) खुशियां मना रहे हैं कि हमने अपना point जीत लिया ।वह नहीं समझते कि किस चालाकी के साथ काम हो रहा है ।मैं तो सरदार प्रताप सिंह कैरों को उन की चालाकी पर दाद देता हूं, उन की हुशियारी पर दाद देता हूं ।एक तरफ तो कहलवाते है कि पंजाबी पंजाब की dominant भाषा है और पंजाब Punjabi Speaking State है और दूसरी तरफ एलान होता है कि पंजाबी सूबा नहीं बनाया जाएगा।हमारे जनसंघ वाले भाई आज से तीन साल पहिले बहुत ज़ोर २ से चिल्लाते थे " हिन्दी भाषा अमर रहे, " " सरदार प्रताप सिंह अकाली है", पंजाब की भाषा हिन्दी है" ।वही आज यह कह रहे हैं कि क्या हो गया अगर हरियाणा वाले भाई इस बात को मान लें कि पंजाबी भी हमारी भाषा है ।वह कहते हैं कि हमने पंजाब को बना दिया ।कहते हैं कि क्या हरज है पंजाबी पढ़ने में, हमने पंजाब को तो टुकड़े होने से बचा दिया ।एक तरफ तो यह सिलसिला कर के उन के मुंह बन्द कर दिए और उन्होंने अपना व्रत खोल दिया और दूसरी तरफ कहते हैं कि वही रिजनल फार्मूला अपने में पंजाब विभा जन के बीज छिपाए हुए है जिसे और विस्तृत क्षेत्र देने के लिए प्रधान मन्त्री ने एलान किया ।जैसा ज्ञानी जी ने कहा, रिजनल फार्मूला तो मंगनी था, शगुन था और अब पंडित जी ने कहा है कि इस रिजनल फार्मूला को मज़बूत करो ।एक तरफ तो उन से दोनों बातें कहलवा दीं और दूसरी तरफ कहलवा दिया कि पंजाबी सूबा नहीं बनने दिया जाएगा।अध्यक्ष महोदय, आप अन्दाज़ा लगाएं कि दोनों बातों में कितना मौलिक भेद है ।( Interruptions) वही लोग जो सरदार प्रताप सिंह को अपना दुश्मन समझते थे आज कह रहे हैं कि सरदार प्रताप सिंह हमारा मुहाफिज़ है।वही प्रताप सिंह है जिसने कहा था कि मैंने पंजाब के अन्दर 25 साल के लिए हिन्दुओं की लीडरशिप खत्म कर दी और वही लोग आज प्रताप सिंह को अपना मुहाफिज़ माने हुए हैं।इसीलिए तो मैं कहता हूं कि सरदार प्रताप सिंह के काम masterpiece हैं।जो चीज वह चाहते थे उन्होंने इन बातों से उस से भी खराब हालत इस पंजाब की करवा दी ।भाषा की समस्या को बैठे तो थे सुलझाने के लिए लेकिन इसे और भी ज्यादा उलझा दिया ।पहले
Purab Vidhan Sabha
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[ श्री शेर सिंह]
तो हिन्दी के status की बात थी लेकिन अगर पंडित जी का बयान पूरी ईमानदारी के साथ दिलवाया गया है और अगर उसे अमल में लाना है तो मैं निःसंकोच कह सकता हूं कि पंजाब में हिन्दी के लिए अब कोई स्थान नहीं रह गया ।इसे मैं स्पष्ट शब्दों में कह देना चाहता हूं कि कम से कम हरियाणा के लोग तो इसे कभी बरदाश्त नहीं करेंगे ।एक चाल और है ।ज्ञानी जी वह भी बता गए ।उन्होंने कहा कि जब हमने रिजनल फार्मूला बनाया तो बीच में एक बात अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए उसमें भी रख ली थी।उस वक्त यह सोचा गया था कि पंजाबी सूबा लेना है और उसके लिए माहौल तैयार करना है।उसी माहौल को पैदा करने के लिए, ज्ञानी जी ने फरमाया कि उस में एक क्लाज़ रखी ताकि हरियाणा के ऊपर जब्र कर सकें।उन्होंने कहा कि हम ने उन के जज़बात का एहसास करते हुए ही यह किया ताकि आगे चलकर वह चिढ़ेंगे और इस बात के लिए आन्दोलन करेंगे कि हमारे ऊपर जब क्यों किया जा रहा है ।इसलिए जानबूझ कर ऐसी क्लाज़ रखी ताकि ऐसे हालात पैदा किए जाएं जिस से हमें अपने उद्देश्य की पूर्ति में आसानी हो ।आज फिर वही बात की जा रही है।पहिले तो केवल स्कूलों में पंजाबी को जब्रदस्ती पढ़ाने का सवाल था ।लेकिन आज यह घोषणा की जा रही है कि सारे पंजाब की भाषा पंजाबी है और सभी दफतरों और सैक्रेटेरियट में पंजाबी की ही प्रधानता होगी।हरियाणा में भी पंजाबी होगी और हरियाणा को भी पंजाबी भाषी इलाके में शामिल कर लिया ।इसलिए अब हरियाणा वालों को तकलीफ होगी ।एक तो यह provocation दी जा रही है।दूसरी provocation अब यह दी जा रही है कि हरियाणा के 99 प्रतिशत लोग पंजाबी होने के हक में हैं और सिर्फ 1 प्रतिशत लोग ही ऐसे होंगे जोकि आज हरियाणा की बात करते हों।वह कहते हैं कि हरियाणा का नाम लेना भी गुनाह है।अध्यक्ष महोदय, मैं आप के द्वारा इन भाइयों को बता देना चाहता हूं कि अगर कोई खुशामदी हरियाणा में जाकर इस तरह का फसाद पैदा करने की कोशिश करेगा तो निश्चय जानिए कि वहां वह एक भी वोट हासिल नहीं कर सकेगा।अगर सरकारी दफ्तरों में पंजाबी हो, Secretariat और दूसरे दफ्तरों से हरियाने में पंजाबी में चिठियां गांव २ में पहुंचें तो हरियाने के लोग इसे कैसे बरदाश्त करेंगे ।मगर यह तो सोचे बैठे हैं कि ऐसा होगा तभी लोगों को गुस्सा और division होगी |इस किस्म की चालें और उस्तादियां लोगों को उकसाने के लिए ही की जा रही हैं ।हिन्दी भाषा को जो स्थान प्राप्त है उसे पंजाब भर में से खत्म करने की कोशिशें हो रही हैं।मैंने सुना है इन लोगों को कहते कि सिख तो पागल हैं, जो लड़ाई अपने घर में ले आए हैं।जब पंजाबी सारे पंजाब में हो जायगी तब लड़ाई गवर्नमेंट और सिखों में नहीं रह जायगी बल्कि हरियाने वालों से हो जायगी ( घंटी) ।आज ऐसे तो मनसूबे बन रहे हैं और हमारे भाई खुशियां मना रहे हैं कि हम ने बड़ा मैदान मार लिया है।मगर यह इस बात को भूलते हैं कि यहां पर कोई बात merits पर consider नहीं होती ।अभी Census हुआ है मगर figures सामने नहीं आई ।इसलिये ठीक नहीं कहा जा सकता कि हरियाने में कितने लोगों की भाषा पंजाबी है और उनकी percentage क्या है।मगर इन को किसी बात की परवाह नहीं और कहते हैं कि चूंकि वहां पर refugees आ कर बसे हैं इसलिये वहां की भाषा पंजाबी हो गई है।मेरे पास 1958 की सरकारी figures हैं और