RESOLUTION RE.BANNING THE USE OF THE NAMES OF THE GURUS, (27)61 AVTARS PROPHETS AND SAINTS FOR PROFESSIONAL AND
COMMERCIAL PURPOSES WITHOUT THE PRIOR PERMISSION OF THE GOVERNMENT
ਸਰਦਾਰ ਲੱਖੀ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ ( ਕਪੂਰਥਲਾ) : ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਾਹਿਬ, ਰੰਜੋਲਿਊਸ਼ਨ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬੜਾ ਇੰਨੋਸੈਂਟ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਇਮਪੇਕਟੀਕੇਬਲ ।ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿਤਨੇ ਵੀ ਗੁਰੂ, ਸੰਤ, ਅਵਤਾਰ, ਪੈਗੰਬਰ ਹੋਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ।ਫਰਜ਼ ਕਰੋ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਹੈ।ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ?ਕੀ ਉਹ ' ਭਗਵਾਨ ਸਟੋਰ' ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦੁਕਾਨ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ?ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ, ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਂ ਰੱਖੋ।ਇਹ ਬੜੀ ਇਮਪੇਕਟੀਕੇਬਲ ਹੈ, ਵਰਕੇਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਸਰਦਾਰ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ : ਕਲ ਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਝਟਕੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਲਵੇ ।ਸਰਦਾਰ ਲੱਖੀ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ : ਕੀ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਨਾਨਕ ਜਾਂ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਨਾ, ਰਖੇ ?ਸਰਦਾਰ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ : ਰੈਜੋਲਿਊਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਲਉ।ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਕਮਰਸ਼ਲ ਔਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਪਰਪਜ਼ਿਜ਼ ਲਈ ਹੈ ।ਸਰਦਾਰ ਲਖੀ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ : ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਪ ਪਾਪੂਲੈਰਿਟੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਰੈਜੋਲਿਊਸ਼ਨ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਸਰਦਾਰ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ : On a point of o.der, Sir, ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਾਹਿਬ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਵਜੋਹ ਇਸ ਪਾਸੇ ਦਵਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚੌਧਰੀ ਲੱਖੀ ਸਿੰਘ ਨੇ · ਬੋਲਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਚੀਪ ਪਾਪੂਲੈਰਿਟੀ ਦਾ ਲਫ਼ਜ਼ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ?श्री सभापति : वह तो उन्होंने रेंज़ोल्यूशन की said so about the Resolution.)
बाबत ਵਾ ਵੇ ( He has
ਸਰਦਾਰ ਲੱਖੀ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ : ਸੋ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰੈਜੋਲਿਊਸ਼ਨ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕੇਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰ ਲਈਏ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਵਤਾਰ, ਗੁਰੂ, ਪੀਰ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਫਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪੋਜ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।ਸਰਦਾਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਗੋਆਣੀ : ਆਨ ਏ ਪੁਆਇੰਟ ਆਫ ਆਰਡਰ, ਸਰ।ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਾਹਿਬ, ਚੌਧਰੀ ਲਖੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਨਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਖ ਸਕੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਨਾਂ ਹੋਵੇ।ਮੈਂ ਆਪ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੇਟੇ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਬਿਜ਼ਨੈਸ ਖਾਤਰ ਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਇਹ ਇਤਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ?श्री रला राम ( मुकेरियां) :// सभापति महोदय, जो प्रस्ताव सरदार अजायब सिंह
ने पेश किया है उसकी जो भावना हैं वह बिल्कुल पवित्र है और इसके साथ किसी को कोई इख्तलाफ नहीं हो सकता कि किसी ऐसी चीज़ के साथ जो किसी गुरु, संत, ऋषि मुनि या अवतार के नाम के साथ जोड़ा जाए जो उनकी हत्तक करता हो तो यह चीज़ ऐसी है जिस को हर तरह से कन्डेम करना चाहिए ।लेकिन जहां तक इस भावना को अमल में लाने का ताल्लुक है इसके लिये जो तजवीज़ सरदार जाय सिंह संधू जी ने रखी है वह प्रैक्टिकेबल नहीं है क्योंकि कमरशियल कनसर्न जैसा कि गुरु नानक मैडीकल स्टोर कोई अपनी दुकान का नाम रख लेता है या कृष्णा कैमीकल स्टोर या कृष्णा जनरल स्टोर रख लेता है और इन दारों के साथ अगर किसी महान पुरुष का नाम लगा दिया जाता है तो यह उन प्रदारों वालों के दिल की भावना और उन महा पुरुषों के लिये श्रद्धा प्रगट करता है लेकिन इसके लिये सरदार अजायब सिंह जी ने जो सुझाव इस प्रस्ताव में सरकार से इजाज़त लेने का दिया है इससे मैं समझता हूँ अगर ऐसा करने के लिये इजाजत लेनी पड़े तो यह एक बहुत बड़ी कबाहत होगी ।इस तरह से हर बात में गवर्नमेंट से पमिशन लेनी पड़े तो यह बहुत बड़ी नामुनासिब बात होगी ।सभापति महोदय, आजकल दुनिया में गवर्नमेंट पहले ही सर्वशक्तिमान हो गई है ।हर एक चीज़ में सरकार का हाथ चले जाना ठीक नहीं है ।व्यक्तिगत स्वतंत्रता जो है वह तो रहने देनी चाहिए ।इसलिये मैं कहता हूँ कि इस बारे में जो इजाजत लेने का सुझाव सरदार अजायब सिंह जी ने दिया है अगर उसको अमल में लाने की कोशिश की जाए तो इसके जो नतायज निकलेंगे वह बड़े कष्टदायक निकलेंगे ।वैसे उन के प्रस्ताव की भावना बड़ी पवित्र है और सही है लेकिन जिस तरह से यह प्रैक्टिस में लाना चाहते हैं वह प्रैक्टिकेबल नहीं है ।गवर्नमेंट का और गवर्नमेंट के जितने विभाग हैं उन सब का इस तरह से इंटरफियरेंस आ जाएगा, हस्तक्षेप या जाएगा और यह जनता के लिये बड़ा कष्टदायक साबत होगा ।इसलिये मैं समझता हूँ कि यह तजवीज़ कावलए अमल नहीं है ।हां इस बात में तो मैं उन से सहमत हूँ कि जैसा कि यहां अन्दोलन चला था महात्मा गांधी जी का जिससे महात्मा जी का नाम तब से जिस तरह से प्रचलित हो गया है कि सिग्रेट और बीड़ी के पैकट पर भी महात्मा जी की तस्वीर गई है या दूसरे महान पुरुषों की आ जाए जैसा कि फर्ज़ किया जाए शराब जैसी कोई चीज़ हो उसके ऊपर किसी ऋषि या महात्मा की तसवीर आ जाए तो यह काबले सज़ा है और उसके लिये मैं समझता हूँ कि पहले से ही कानून के अन्दर पहले से ही प्रोवीजन मौजूद है ।अगर इस तरह से कोई किसी के धार्मिक फीलिंग्ज को हई करता है तो उसके लिये सेंट्रल गवर्नमेंट का कानून मौजूद है तो इसके लिए हमारा सुझाव हो सकता है कि इस तरह से अगर किसी के रिलीजियस फीलिंग्ज़ को कोई हर्ट करने की कोई कोशिश करता है तो उसको भी उस कानून के तहत सज़ा की प्रोवीज़न उसमें आ जाए ।इस तरह की जो हमारी भावना है वह तो बड़ी अच्छी है लेकिन जो गवर्नमेंट का इंटरफियरेंस
RESOLUTION RE- BANNING THE USE OF THE NAMES OF THE GURUS, AVTARS (27)63 PROPHETS AND SAINTS FOR PROFESSIONAL AND COMMERCIAL PURPOSES WITHOUT THE PRIOR PERMISSION OF THE GOVERNMENT
इण्डीविजुअल के काम में आ जाने का डर है उसको भी रोका जा सकता है ।में इनकी इस भावना की कदर करता हूँ लेकिन जो ढंग इसको अमल में लाने के लिए बताया गया है उससे हम सहमत नहीं हो सकते ।क्योंकि उनका यह जो सुझाव है कि बिज़नेस के या कामर्स के काम हों उन के साथ महान पुरुषों के नाम लगाने के लिये भी गवर्नमेंट की प्रमिशन जाए यह ठीक नहीं है और दूसरी तरफ गवर्नमेंट के लिये भी इस पर अमल करना बहुत मुश्किल होगा ।मैं समझता हूँ कि अगर गवर्नमेंट इस काम को करने भी लग जाए तो इस तरह से भ्रष्टाचार का एक और महकमा खुल जायेगा ।सब से बढ़कर इसमें यह वात है कि जो हर बात में गवर्नमेंट का इन्टरफियरेंस है यह ठीक नहीं है ।मेरी अर्ज तो यह है कि हमें गवर्नमेंट ग्राफ इण्डिया को कहना चाहिए कि अगर कोई बेहूदा कामों के लिये किसी संत, पैग़म्बर या किसी ऋषि मुनि के नाम को जोड़ देता है जिससे उस महान आत्मा का नाम बदनुमा मालूम होता हो तो इस तरह से करने वाले को रोकने के लिये पहले जो कानून है उसके अन्दर इसको भी शामिल कर दिया जाए ।इस तरह से वह मतलब हल भी हो जायेगा और गवर्नमेंट के इन्टरफियरेंस से भी बच सकेंगे ।इसलिये मैं समझता हूँ कि जिस रूप में यह प्रस्ताव है वह काबल ए अमल नहीं है ।इतना कह कर सभापति महोदय मैं आपका धन्यवाद करके अपनी सीट पर बैठता हूँ |ਸਰਦਾਰ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ( ਧਰਮਕੋਟ) : ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਾਹਿਬ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਜੋ ਰੈਜੋਲਿਊਸ਼ਨ ਹਾਊਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਬੜੀ ਪਵਿਤਰ ਹੈ।ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭਾਰਤ ਵਰਸ਼ ਜੋ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਔਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਐਸੇ ਐਸੇ ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਲੀਮ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਔਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਅਰਜ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।ਕਭੀ ਦਿਨ ਥੇ ਮਜ਼ਹਬ ਰਓ ਰਵੀ ਹਕੀਕਤ ਥਾ ਮਗਰ ਇਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੇ ਅਬ ਆਦਮੀ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ।ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚੋਂ ਗੀਤਾ ਵਰਗੀ ਪੁਸਤਕ ਨਿਕਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਉੱਤੇ ਸਾਨੂੰ ਟੀਕਾ ਟਿਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ।ਲੇਕਿਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਡੇਰੀ, ਜਾਂ ਮੋਹਨ ਘੀ ਜਾਂ ਗੁਪਾਲ ਘੀ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਡੋਰੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਥੇ ਮੱਖਣ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਔਰ ਸਾਰਾ ਬਨਾਸਪਤੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੜਾ ਦੁਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਕ ਹੀ ਮਹਿਦੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਬਲਿਕ ਇਹ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਐਕਟ ਇਸ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਜਿਹੜਾ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਐਕਟ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ
Punjab Vidhan Sabha Digiti edh
[ lsr APRIL, 1965
[ ਸਰਦਾਰ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ
ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ, ਪੀਰ ਜਾਂ ਅਵਤਾਰ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੇ ਐਕਟ ਦੀ ਸੈਕਸ਼ਨ 123(3) ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਔਰ ਇਕ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਕੈਨਸਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ 6 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਡਿਸਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਦੇਵ ਸਿਧਾਂਤੀ ਦੀ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਤੇ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਪੈਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਔਰ ਪੇਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਓਮ ਨਾਮ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲੈ ਕੇ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਕੈਂਨਸਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਔਰ ਨਾਲ ਹੀ 6 ਸਾਲਾਂ ਵਾਸਤੇ ਹੁਕਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕੇਗਾ।ਮੁੜ ਕੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋਈ।ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰੋਵੀਜ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦੇਣ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਧਰਮ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਕੈਂਨਸਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਜਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਾਪੇਗੰਡੇ ਲਈ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।ਲੜਕੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਨਹਾਂਦੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਔਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਚੁਕ ਕੇ ਦਰੱਖਤ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਬੈਠਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੋਟੋ ਔਰ ਚਿਤ੍ਰ ਉਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ, ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਕੋਲੋਂ ਗੀਤਾ ਜਿਹੀ ਗੰਗਾ ਨਿਕਲੀ ਉਹ ਨੰਗੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਲੈ ਕੇ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਚੜ ਜਾਣ ਐਸੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਛਾਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਇਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਖਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ, ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜੋ ਬੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਵਾਰ ਆਦਿ ਘਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕਨਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਰੈਜੋਲਿਊਸ਼ਨ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।पंडित चिरंजी लाल शर्मा ( गनौर) : चेयरमैन साहिब, यह जो रैजोल्यूशन है मैंने अभी इसको गौर से पढ़ा है और मैं समझता हूँ कि इस रैज़ोल्यशन के मूक्र सरदार अजायब सिंह सन्धू मुबारकबाद के मुस्तहिक हैं क्योंकि जिस तरीके से सेन्ट्स, गुरुवारों की यह विजनेसमैन और प्रोफैशनों वाले एक तरह से बेहुरमती करते हैं उसको रोकने के लिये कानून के अन्दर तरमीम की ज़रूरत है ।अभी मेरे से पहले बोलने वाले माननीय सदस्य ने कृष्णा बीडी और नानक डेयरी वगैरह की चंद मिसालें दी ।इसी किसम की सैंकड़ों नहीं हजारों साइनबोर्ड आपको बाजारों में देखने को मिलेंगे आप चाहे किसी भी कसबे या शहर में चले जाइये और देश के किसी कोने में चले जाइये यह वबा तो छोटे छोटे गांव में भी फैल गई है।RESOLUTION RE- BANNING THE USE OF THE NAMES OF THE GURUS, AVTARS (27)65 PROPHETS AND SAINTS FOR PROFESSIONAL AND COMMERCIAL
PURPOSES WITHOUT THE PRIOR PERMISSION OF THE GOVERNMENT
" Lives of great men all remind as; we can make our lives sublime; and departing leave behind as, footprints on the sands of time."
स्पीकर साहिब, जब यह पढ़ा करते थे तो हमें यह सिखाया जाता था कि हम बड़े आदमियों के नक्शे कदम पर चल कर अपनी जिन्दगियों को बेहतर बनाए मगर आज हम देखते हैं कि उन महापुरुषों के नाम को तिजारत में या दीगर प्रोफैशन्ज़ में एक्सप्लायट किया जाता है ।मैं समझता हूँ कि यह निहायत बुरी बात है कि उन के नेक नाम इस तरह से इस्तेमाल हों।अभी बताया गया कि मोहन घी वगैरह बिकता है ।मैं किसी का विज़नस या उसके प्रोफैशन पर रिफ्लेक्शन नहीं डालना चाहता, बहरहाल यह हकीकत है कि नाम तो रखा है मोहन घी -- जैसे वह कहते हैं न कि बगल में छुरी मुँह में राम राम - - मैं मोहन घी को बदनाम नहीं - करना चाहता मगर जब वह कहते हैं कि यह शुद्ध घी है तो उसका नाम शुद्ध या पवित्र घी क्यों नहीं रखा गया उसको मोहन या कृष्ण या नानक के नाम के साथ क्यों रखा गया है यह इसलिये कि जनता में उनके नाम से प्यार है प्रेम और मुहबत है और यह लोग इस बात को एक्सप्लायट करना चाहते हैं ।यह रैज़ोल्यूशन ऐसा नहीं है कि जिस पर लम्बी लम्बी तकरीरों की ज़रूरत हो अगर सेंट्रल गवर्नमेंट को मूच करके ऐक्ट में तबदीली हो सकती है तो उन को भूव किया जाए और अगर यह असम्बली ही कर सकती हो तो यह इस असेम्बली के इतिहास में एक नया बाब होगा ।मैं इस बारे में ज्यादा नहीं कहना चाहता ।मैं इस रैजोल्यूशन का समर्थन करता हूँ और हाउस से पुरजोर अपील करता हूं कि इस को बगैर विरोध के पास किया जाए ।सरदार लक्खी सिंह जी ने कहा था कि फिर तो नाम भी नहीं रख सकेंगे ।इसके वर्डज़ देखें ।मैं आपकी इजाज़त से वह रिपोर्ट करना चाहता हूँ :
" This Assembly recommends to the Government to approach the Union Government with the request that steps be taken for banning the use of the names of the Gurus.Avtars, Prophets and Saints for professional and commercial purposes without the prior permission of the Government."
तो नाम का जहां तक ताल्लुक है मैं समझता हूँ कि इस में एक फारफेच्ड व्यू लिया गया है अगर आप किसी अच्छी बात के लिये यह नाम रखते हैं किसी बड़े आदमी के नाम पर रखते हैं तो आप उस पर स्याही नहीं लगाना चाहते बल्कि उससे इन्स्पी रेशन लेने का मोटिव होता है ।सन 1954-55 में जब रूस के नेता श्री बुलगानिन और श्री खरुश्चेव सोनीपत तहसील के मटगांव गांव में गए तो उनका बड़े जोर से स्वागत हुआ ।उसके बाद लोगों ने कई जगह पर बच्चों का नाम बुलगानिन सिंह वगैरह रखने शुरू कर दिये ।मगर जब कोई नाम रखे कृष्णा बीड़ी, सुभाष बीड़ी या गुरु नानक डेयरी और बेचे सपरेटा तो माफ करें यह कहां तक जायज़ बात होगी ।तो मैं कहूँगा कि यह बड़ा सूझ- बुझ वाला रैज़ोल्यूशन है और इस पर गम्भीरता से सोचने की ज़रूरत
कोई जायज़ बात कही जाए तो उसका विरोध ज़रूर होना चाहिए ताकि कहीं इस अच्छी बात के लिये क्रेडिट सरदार अजैब सिंह को मिले ।