Disturbances in
[ श्री भार० एल० कुरील]
भाज यह कम्युनिटीज फ़ौर सेल हैं।अपने पदों को कायम रखने के लिये अपने घर की रखवाली करने के लिये जिस तरह कुत्ता पाला जाता है जो भोंक कर चोरों से बचाता है वही हाल हम लोगों का है ।टुकड़ा डाल दिया जाता है ।और उसी टुकड़े की वह पूरी रखवाली करते हैं और देश को खिलाते हैं, लेकिन उनकी इज्जत, पाबरू, जिन्दगी कितनी खतरे में है, यह सहज ही देखा जा सकता है ।वह चाहे बाबा साहब प्रम्बेडकर के साथ व्यवहार की बात हो या पालियामेंट की बात हो ।इस मंदिर - लोक सभा- राज्य सभा में भी हम देखते हैं कि 400 अफसर काम करते है लेकिन इनमें शेड्यूल्ड कास्ट और ट्राइब के केवल 2 हैं ।यह रिजर्वेशन की बात है ।पार्लियामेंट की बात छोड़िये, कैबिनेट में देखिये ।जहां सरकारी पालिसी निश्चित होती है, शेड्यूल्य कास्ट और शेड्यूल्ड ट्राइब्ज के मिनिस्टर की बात है वहां पर बाबू जगजीवन राम को प्रमोशन देकर, या यों कहिये कि ग्रेस मार्क देकर रखा गया है शेड्यूल्ड कास्ट के कोटे में, लेकिन भौर कोई नहीं है ।यह कितनी विडम्बना की बात है ।प्राज उस मंदिर में जहां कानून बनाते हैं वहां भी रिजर्वेशन नहीं है ।( व्यवधान)
में इस सरकार से निवेदन करना चाहूंगा कि सरकार इस पर विशेष ध्यान दे, नहीं तो यह देश बरबादी की ओर चला जायेगा ।प्राज वह वर्ग जो दूसरों को खिलाता रहा है, जो अपने खून और पसीने से देश की रक्षा करता रहा है, वह स्वयं अपनी रक्षा करने के लिये मज़बर हो जायेगा, श्रोर जव यह हालत होगी तो मुझे डर है कि एक ऐसी हालत हो जायेगी कि क्रांति की भावजा फैल जायेगी और वह क्रांति भी भस्म बुराइयों के साथ- साथ भलाइयों को कर देगी ।इन शब्दों के साथ मैं अपनी बात समाप्त करता हूं।SHRI NANASAHIB BONDE ( Amravati) : Whatever has taken place in Marathwada is a very sad affair.Nobody is pleased with that.The history and culture of Maharashtra State shows that all the Harijans, Scheduled Castes, Scheduled Tribes, Swarans, all these people have been living together very peacefully and happily.That the whole history of Maharashtra.It is also clear that the Mahrashtrians have got the best regards and best respects for late Baba Sahib- Ambedkar.It is a fact and it is evident, it is proved by itself as both the Houses in Maharashtra - I egislative Council and AsMarathwada ( M)
sembly - have unanimously passed a Resolution that the Marathwada Uni versity should be given the name a " Dr.Baba Sahib Marathwada University".This fact alone, by itself, will prove that Maharashtrians as whole have got every respect, every regard for Baba Sahib and they do bow to him.By giving the name to the University, the prestige of Dr.Baba Sahib must have been enhanced.If any - thing more was to be enhanced, it was the reputation of Marathwada University by itself.So, the argu ment that has been levelled that Hindu have no regards, Swarana have no regards for Baba Sahib, it in not a fact.Let me submit respectfully and with utmost humility, what has happened is not a very happy state of affairs.Let us search our hearts, heart of each other and enquire into it.We will find that it is a temporary madness and there were some people in Marathwada who wanted that that name should not be given for their own reasons.They may be right or wrong, but that sort of sentiment was prevailing in that The part of the country.point is, there is always a class of mad people from this side or that side.We have to correct them and bring them together.This is the only solution of the problem.The law will take its own course.So many houses have been set on fire.So many lives have been sacrificed.So many have been injured.The law will take its own course.Offences would be registered against them.These are all cognizable offences.I am not one of those who would justify those who have taken the law into their own hands.No body in India has a right to take the law into his own hand.Those who take the law into their own hands must be adequately punished.There is no dispute about it.I think Maharashtra Government will take all steps to see that all those criminals who have done all these things from this side or that
Disturbances in_ SRAVANA 23, 1900 ( SAKA) Marathwada ( M)
side would not be saved in the eyes of
the law.But that is not the solution of the problem.We have to bring all these people of different views together.That is exactly what Shri Sharad Pawar has done.It is not that Maharashtra Government has not taken proper steps.It has taken adequate and proper steps at the proper time.But we saw the incident at Amritsar.What happened there?There is a class of mad people and that madness cannot be stopped.It has got its own effect.Unfortunately that madness was prevailing in Maharathwada for some time, with the result that all these atrocities have taken place.Do you think anybody is going to praise all these things that have taken place in Marathwada?All the people, from this side and that side, are thinking over the problem very carefully.I am very happy to see that within four or five days now, peace is prevailing in Marathwada.All I want to appeal to the members who have spoken here with all the sentiments is this.I share their sentiments and feelings.I want to tell them, let us behave in such a way that good sense will pervail our respected Prime Minister is taking every step at every time to assure the House that in India there will be no disparity, that law and order would be there and we are doing everything for that.Kindly don' t speak of going away from us and having a separate part for yourself.That is my appeal to you.We do not want you to go from us.Let us all come together, in our hearts, sentiments and feelings.डा० बापू कालदाते ( औरंगाबाद : सभापति महोदया, म उस इलाके से प्राता हूं कि जिस इलाके में ये सारी दुर्भाग्यपूर्ण और खुद को शरमिन्दा करने वाली प्रोर निदनीय वात हो चुकी है ।कई सालों से हमारी जिन्दगी में एक सामाजिक अभिसरण की प्रक्रिया गतिमान है ।सामाजिक समता की तरफ इस देश को ले जायें ।जो भी अलग- अलग महजव हैं, जातियां हैं, उन का इन्टीग्रेटेड समाज बनायें, उस दृष्टि से जितनी हमारी शक्ति है, अल्प शक्ति है, उस के द्वारा हम काम करते आ रहे हैं ।कई सालों से हम यह माना देख रहे थे ।महाराष्ट्र में सामाजिक परिवर्तन की एक बड़ी परम्परा रही है जिस में हम खुद बड़े हुए ।मैं बड़े दुख के साथ कहना चाहता
कि जो कुछ भी वहां पर हुआ है उस से हम पीछे चले गये हैं ।इस लिये भाज़ तक हम जो कुछ किया, उस से कई गुना अधिक काम सामाजिक अभिसरण के लिये करना पड़ेगा ।जितने प्रयास भाज तक इस दिशा में हम ने किये है, उस से कई गुना अधिक प्रयास हम को भागे करना पड़ेगा ।इस लिये मैं यह कई मैं ही सब से ज्यादा दुखी हूं, तो यह ठीक नही होगा, हम सभी लोग बहुत अधिक दुबी महाराष्ट्र में परिवर्तन का विचार रखने वाले, प्रगतिशील विचारों के सभी लोग बहुत दुखी है, चिन्तित हैं, व्यथित है कि इस को कैसे सुलझायें ।इस के लिये जो कहानी मेरे मित्र गवई जी ने यहां सुनाई है, उन से कहीं ज्यादा कहानियां मैं भी जानता हूं, क्योंकि एक तो मैं उसी इलाके का हूं और इस समय वहां के 60 गांवों की जानकारी मेरे हाथ में है ।मेरे खुद के भांखों की देखी है, जिन को देख कर मांसू भाजाते हैं ।जो कुछ हुआ है, उस के कारणों के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है ।हम भी सोच हैं और सब को सोचना चाहिये- - लेकिन कुछ हुआ है, वह प्रच्छा नहीं हुमा है ।मेरे मित्र गबई जी ने जो कुछ कहा है, जो भावना उन्होंने यहां पर व्यक्त की है, उस के साथ हम सब हैं, लेकिन आज हमारे सामने एक सवाल पैदा हुआ है, जैसा कल- परसों में अपने मित्रों से कह रहा था कि नामांकन का सवाल तो एक " सिम्प्टोमेटिक" सवाल है, इस सिम्पटम के पीछे जो बुनियादी डिजोज़ है उस का इलाज न सिर्फ जनतावालों को, न सिर्फ कांग्रेस वालों को न सिर्फ दलित वालों को, बल्कि सब को इकट्ठा बैठ कर निकालना होगा ।जहां तक नामांकन का सवाल है और वहा के विद्यार्थियों के दिलों में जो भावना थी, उस के कुछ कारण मैं भी श्राप के सामने रखना चाहता हृ ।सभापति महोदया, महराष्ट्र के जिस हिस्से से में झाता हूं-- वह पुराना मराठवाड़ा हैद्राबाद राज्य का हिस्सा था ।जब हम हैद्राबाद राज्य में थे, तब से मराठवाड़ा की यह मांग रही है कि हम लोगों के डवेलपमेन्ट की तरफ बिलकुल ख्याल नहीं किया गया है ।जब पहला फाइव- ईयर प्लान पास हुआ, हैद्राबाद स्टेट में मराठवाड़ा 33 परसेन्ट पापुलेशन का एरिया था, लेकिन हम लोगों को केवल 8 फीसदी जवेलपमेन्ट एक्सपेण्डिचर मिला ।वहां के लोगों के मन में यह भावना चली बाई है कि हम लोग नग्लेक्टेड हैं, हमारी तरफ किसी का ख्याल नहीं है, न राज्य सरकार का और न केन्द्रीय सरकार का ।किसी भी अण्डर- डवेलप्ड क्षेत्र में बहुत सी चीजों की कमी होती है -- एजूकेशन की कमी होती है, एम्पलायमेन्ट पोटेन्शल की कमी होती है, इण्डस्ट्रीज की कमी होती है, एग्रीकल्चर प्रासपैरिटी की कमी होती है - इन तमाम बातों का प्रसर मराठवाड़ा में मौजूद है ।वहां के लोगों के दिनों में यह बात बैठ गई है कि बाहर के लोग जिनक हम हैं, वे हम को न्याय ननहीं देते हैं ।