Incidents in Jama MAGHA 30, 1896 ( SAKA) Incidents in Jama 306 Masjid Area ( Dis.)
provided to them.What is required is to put the people together, put their hearts and soul together and to create a situation in which normalcy returns and the recurrence of such incidents in the future is totally avoided.I went to the spot almost at about 3 O' clock.I was in a village when I got this information and immediately I went to the spot.I had occasion to see the spot almost immediately after the occurrence.I tried to understand the situation to the best of my ability.Standing from the chokie of the Jama Masjid I saw that up to Chitli Qabar chowki was littered with stones and pieces of glass.Even though curfew was imposed, I saw some people moving in the streets, some social workers.mostly Muslims.1 made enquiries and I was told that there was a serious confrontation, which had gone on for quite some time Some put the duration of it at two hours, some one and a half hours and some more than two hours.So, let us recognise that a serious confrontation took place over a distance of about a furlong and a half, which I saw littered with stones and pieces of glass.It is perhaps easy to be wiser after the event It is perhaps easy to ask: why did the government not take ac.tion earlier.No doubt, Government will explain their position But I would say that the situation has to be consi.It dered in the proper perspective.was not an easy decision for the authorities to take to arrest the Imam: it was not a small matter.Some of our friends were sying " look, you knew in advance that the Imam was going to act in this way; why did you to catch hold of him earlier?" If we had detained the Imam earlier, the same people would have said " the Imam was going to make a peaceful demonstration; this Government had taken action against a spiritual leader.So, it was not an easy matter to take a decision.I would say that whatever had happened was most unfortunate, was most shocking, and it was a matter of great shame for every citizen of Delhi,
Now I would like to say a word or two about the fire which had taken place in the shops close to the Jama Masjid.I have visited that place.I did not see any sign of confrontation there.It is a matter of deep regret that by that fire in those shops some people were burnt alive.I visited the place immediately after the occurrence and talked to the people there.I was told that a crow came and set fire to the shops as a result of which some people lost their lives This is a matter which certainly needs to be looked into
Again, when the trouble recurred.a hotel was burnt Of course, I did not go there immediately after the occurrence.I went next day, Why and how the fire took place on these two occasion, how some people were burnt to death is a matter which needs to be looked into.This matter deserves some introspection also.A demand has been made for a commission of inquiry.It is for the Government to decide how it should be found out, but it is a matter which needs to be looked into
My hon.friend.Shri Jyotırmoy Bosu, is not here but he said that the curfew was imposed on the area as a measure of economic blockade for this suppres.sion of the people and to compel them to surrender It is a matter of great shame that a responsible person should stand on the floor of this House and I know, the put up this argument poor people of Jama Masjid and the area round about have suffered tremendously: they have suffered economically and psychologically by the imposition of this curfew and nobody is It means a happy with the curfew tremendous strain and burden on the authorities and the administration.Yet, it is precisely because of this curfew and more because of the cooperation of the people that this trouble The was contained in a smaller area losses are tremendous.The tragedy is too grave, but if the administration had not taken preventive measures and had not acted, the tragedy could have
[ Shri H.K.L.Bhagat)
been much bigger, much graver and much worse.The various newspaper correspondents, who went to the spot, including those of the newspapers which most of my hon.friends praise, have also confirmed this fact.To blame the administration and the Government for this and to say that they imposed cur.few to suppress the Muslim minority, is a severe travesty of truth and, if I may be excused to say, is cheap political dishonesty.My hon friend, Shri Vajpayee, I was very curious to hear him, he said that the Government wanted to suppress the Muslim community.Who wants to suppress the Muslim community?Do we wish to annoy them?What is our motive in suppressing the Muslim community?Do we gain anything by that' The Muslim community in India has a glorious tradition of patriotism.They have stood by the secular forces represented by the Congress in this country and not by you That is a fact They have stood by us; even in Jama Masjid they have stood by us.They have never supported you.If any one has a motive or a grievance, it is you who have a grievance.I do not want to say anything bitter and I do no want to enlarge the scope of the debate un.necessarily, but who has forgotten what you have tried to do on various occasions when riots have taken place in Delhi?Who has forgotten your past; who has forgotten things when you have tried to add fuel to the fire?This also is one instance of your dupli.city in regard to this matter.It is your paper which wrote against the Imam some time ago and it is your paper today which is trying to glorify him.I have no quarrel with the Imam.As I said, I like the healing, touch which is being given by the Govern.ment But the Jan Sangh tried to add fuel to the incite and provoke the people.I may be excused to say that some of the speeches that have been made today are also aimed at
provoking the Muslim minorities.The minorities know what the Jan Sangh is, what their intentions are and what they wish to do and, I am sure, they will not be deceived.Shri Jyotirmoy Bosu said, what happened to Sadar Bazar, Everybody said, the whole thing was going on for the iast one year and we are becoming wise after the event.There was a session of Parliament three months ago
none of you raised this matter nere.None of the MPs and leaders, who talked about it, ever wrote to any minister and brought this to the notice of Government.One could have perhaps legitimately argued that the situation could have been handled better, it should have been handled better.I also feel that in the case of Delhi sometimes problems arise because so many cooks try to cook and spoil the dish But for you to say that we are going to be wiser after the event and to put all the blame on Government, I do not understand.I can understand Shri Vajpayee' s charging and anger with the Lieutenant Governor, Shri Kishen Chand, because when they gave a call for bandh and went and intimated and threatened people, he took action and arrested some Jan Sangh people.I can understand his motive for making absolutely false and fabricated allegations against the Lieutenant- Governor.The Lieutenant- Governor is a very seasoned and Impartial administrator and we have absolute confidence in him.The people of Delhi have absolute confidence in him.I want to make that clear.Now, it was very curious for Shri Jyotirmoy Bosu to say that it has international repercussions Do you want to prevent international repercussion or do you want to create international repercussions?By talking in that manner, by saying that this is what is happening in this country, exaggerating it out of all proportions, by giving that dimension, you are trying to create repercussions.You are neither doing it
Incidents in Jama MAGHA 30, 1806 ( SAKA) Incidents in Jama Masjid Arsa ( Dis.) Masjid Area ( Dis.)
in the interest of the Muslim commu.nity nor for their welfare and betterment.You are only trying to use it politically for your purpose.It is a matter of great credit, as I have already said, to the people of Jama Masjid area, to the people of Delhi, though the tragedy is too deep, that the trouble was confined to two specified areas and that it did not go beyond that.I would very much want that the people who have been arrested should be released and a bet ter healing touch should be given.My hon.friend, Shri Vajpayee, just now quoted and said that the paper Al Jamayat is writing the same thing as Pakistan Times.Yesterday, he said on the floor of the House that Mother Land is not a Jana Sangh paper.I do not know.I do not want to enter into any argument.But if you see the writings of Motherland during the last few months and the writings in the Pakistan press, you find an identity of views, not on one issue but on various issues.Mr.Bhutto speaks the same thing; Mr.Vajpayee' s party speaks the same thing.Mr.Bhutto' s papers write the same thing; Mr.Vajpayee' s paper writes the same thing.Because the communal forces are two chips of the same block, the two sides of the same coin.of It is very unfortunate that out this human tragedy, they are trying to exploit the situation.I feel, the people who have suffered, including policemen who have also suffered, the people who have been killed, and their families deserve greater sympathy and greater understanding.It is wrong to say that no relief was provided during the curfew hours.I think, Mr.Sait said it.He was also present on that day.Perhaps, he knows it that the Administration made I have arrangements.I was there.seen it myself.The supply of atta was made in large quantities; the supply of bread was made.I am saying things which I have seen myself.The arrangements were made through
local workers to provide relief to the people in the matter of necessities of life.Certainly, the curfew imposes certain hardships on the people.When the incident happened in Balimaran, what I found was that one constable and somebody quarreled and one or two bricks, one or two stones, were thrown from the house.top.After that 25, persons were arrested.I am not satisfied about the justification of the arrest of those 25 persons from the Balimaran area.That is my honest feeling.I do wish to tell the hon.Home Minister about it.I do feel that but for the aftitude and cooperation of the people of Jama Masjid area and the steps which were taken by the Administration, this tragedy could have been a bigger one.These fires and arrests in the Balimaran area is a matter which I would request the hon.Home Minister to look into, to find out the truth and take necessary action about it.Let us not indulge in political jugglery.Let us assist the people of Jama Masjid area and the people of Delhi in restoration of peace and normalcy.भी इसहाक सम्भली ( भमरोहा ) : यह बहस लगभग ढाई घंटे से चल रही है और मैं इसको बड़े गौर से सुन रहा था।लेकिन मुझे दुख के साथ कहना पड़ता है कि बाके के साथ पूरी तरह से इसाफ़ नही किया जा रहा है मैंने सुभद्रा जी और श्री भगत की स्पीर्चे बड़े गौर से सुनी हैं।मैं उनकी बड़ी इज्जत करता हूं।एक बात जरूर है कि जिसका जो कसूर है उसको हाउस के सामने लाया जाए तभी हम लोग मही नतीजे पर पहुंच सकेंगे।मैं पहले बता देना चाहता हूं कि झगड़ा क्यों शुरू हुआा ताकि दिमाग हम सभी के साफ़ हो जाएं।इमाम साहब और वक्फ बोर्ड का पहले से कोई झगडा नहीं था।यह सही है कि इस्लामिक
Incidents in Jama Puaagid Ared ( Dis.)
भी इस्हार सम्मली'
तरीका यह नहीं है कि कोई इमाम किसी दूसरे शख्स को अपनी जिन्दगी मे नामिनेट करे ।इस्लामिक तरीका यह है कि जब इमाम न रहे तो नायब इमाम जो वहा पर हो वह इस बीच मे जा नमाज पढ़ने वाले लोग है, जो उस मस्जिद से मुताल्लिक लोग हैं वह नमाज अदा कराए और वहा पर वे लोग इमाम को चुनें ।यह सही है कि इन इमाम साहब ने अपने बृढे बाप को डरा धमका कर अपने को फ्यूचर इमाम नामिनेट कराया ।वक्फ बोर्ड को मैं नहीं समझता हू कि किसी फैसले की भाड लेकर इमामत के बारे में दखल देना चाहिये ।मैं भी उत्तर प्रदेश मे छ साल तक वक्फ बोर्ड का मैम्बर रहा हू ।वहा हमारा तरीका यह रहा है कि हमने किसी मस्जिद की इमामत या किसी दरगाह की सज्जादा नशीनी को वक्फ बोर्ड मे नही आने दिया।वक्फ बोर्ड का काम नहीं है कि किसी को इमाम मुकर्रर करे, किसी दरगाह मे सज्जादा नशीन मुकर्रर करे ।मैं नही समझता हू कि दिल्ली वक्फ बोर्ड ने और दिल्ली के वक्फ मिनिस्टर ने किस तरह मे इस चीज की इजाजत दी।मही हो या गलत उनका तरीका अपने को नामिनेट कराने का अपना था ।अभी भी वह झगडा नही है ।असल झगडा यह है कि आप जानते हैं कि दिल्ली की जामा मस्जिद की जितनी प्रापर्टी है उसको दिल्ली वक्फ बोर्ड मैनेज करता है, यही उस ग्रामदनी को लेता है जो लगभग 32-35 हजार रुपया मालाना है।वही उसका वर्षा बरदाश्त करता है जो लगभग 1 लाख 20 हजार सालाना है।इमाम साहब ने एक नई कारिस्तानी यह की कि मस्जिद मे जो
Incidents in Jama Masjid Area ( Dia )
विजिटर जाते हैं, जो मीनार पर बढ़ते हैं उन पर कुछ रुपया टैक्स लगाया, जो फोटो ले उस पर और भी ज्यादा टैक्स ।इससे इमाम को एक साल मे 27 हजार की ग्रामवनी हुई।यह है झगडा ।दुनिया जानती है कि यहा से वक्फ बोर्ड और उनका झगडा शुरू होता है।वक्फ बोर्ड ने उनसे कहा कि कैसा टैक्स ?कहा जाता है यह बात है।मैं नहीं जानता कि सही है या गलत ।उन्होंने कहा कि मुझे इमाम रिकगनाइज करने के लिए जितनी ग्रामदनी होती है उसका माधा माधा हो जाए।यहा से झगडा शुरू होता है ।मैं नहीं समझता हू कि वक्फ बोर्ड को चाहिये कि श्राइन्दा वह इन चीजो में टाग प्रडाए ।यह काम सरकार या वक्फ बोर्ड का नही है कि मुसलमान किस के पीछे नमाज पढ़े और किम के पीछे न पढे ।कौन सज्जादा नशीन हो और कौन न हो ।नमाज पढ़ने वालो पर यह काम छोड़ना चाहिये ।इन दरगाहो से ताल्लुक रखने वालो पर छोडना चाहिये ।वक्फ बोर्ड ने इसमे कदम डाल कर बडी नादानी का सबूत दिया है, गलती की है।बेशक मैं कह सकता हू कि इमाम साहब का यह रवैया किसी तरह भी ठीक नहीं था कि उन्होंने ऐलान किया कि वक्फ बोर्ड की मीटिंग को मैं तोडगा, मैं वहा जाऊगा और वह गए और जाकर उन्होंने बच्चो के घर, यतीम बच्चों के घर के दरवाजे की तोडा |दरवाजा बन्द कर लिया गया था।वहा के मैनेजर्ज हकीम अबदुशकूर साहब ने, मौलाना मुहम्मद फ़ारूड साहब ने वहां पर जो पुलिस खडी भी उससे कहा कि यह क्या हो रहा है
Ineidents in Jama MAGHA 30, 1896 ( SAKA) Incidents in Jama Mouild Area ( Dis) Masjid Area ( Dis.)
हमारे बच्चों के घर के दरवाजे ये तोड रहे हैं।इस पर पुलिस ने कहा कि हम इसमें दखल नहीं देंगे।इस रवैये को मैं समझता हू कि हर किसी को मजमत करनी चाहिये ।कोई डैमस्ट्रेशन करे इसमे कोई गलत बात नही है कोई हरज नही है, यह डैमोक्रेटिक तरीका है अपनी नाराजगी का इजहार करने का ।लेकिन इस तरह से यतीम बच्चो के घर को सहस नहस करना और जिसमे दो लाख रुपये का नुकसान हुआ है और उसके साथ साथ पुलिस का जो रवैया है, अगर मैं बहुत हल्के इलफाज का इस्तेमाल करू तो मैं कह सकता हूँ कि दरिदगी भरा हुआ था, बहशियाना रवैया पुलिस ने अपनाया और इसकी जितनी भी मजमत की जाए कम है, जितना भी इसको कडेम किया जाए कम है।हमे कहा जाता है कि पुलिस ने बहुत बग्दाश्त किया।उस पर पत्थर फेके गए।लेकिन एक बात का मुझे जवाब दिया जाए ।इमाम साहब ने फावडे को ही ऐलान कर दिया था कि मैं मीटिंग को जाकर तोडगा |तब पुलिस न कोई कार्रवाई क्यो नही को।इमाम साहब न इतवार के दिन सुबह आठ बजे जामा मस्जिद म माइक पर एनाउम किया कि चलो मुसलमानो मेरे साथ, मैं वहा पर जा कर प्रोटेस्ट करूगा मोटिंग नोहूगा |तब क्या जामा मस्जिद के इलाके मे या जहा पर दरियागज मे वक्फ बोर्ड का नोटिग हो रही थी धारा 144 लगाई गई ?हम लोगो को जलसा करना होता है तो बडी जल्दी 144 लगा दी जाती है लेकिन क्या वहां लगाई गई ?नहीं लगाई गई ।इमाम साहब जब जामा मस्जिद से चले तो उनके साथ सौ डेढ़ सौ से ज्यादा लोग नहीं थे।जब वे लोग जामा मस्जिद से उतर कर दरियागंज की तरफ चले
तो वहा से चौराहा मेरे ख्याल से 25-30 गज़ से ज्यादा के फासले पर नही है।वहा हजूम को रोका जा सकता था।लेकिन नही रोका गया।नतीजा यह हुआ कि बच्चो के घर पर ये लोग गए और वहा पर दरवाजा तोडा गया।सेंट्रल गवर्नमेट के मिनिस्टर प्रिजाइड कर रहे थे लेकिन उन्होने भी इसकी कोई परवाह नही की।बच्चो के घर पर इन लोगो को नही रोका गया।माव के सामने इमाम को गिरफ्तार किया जाता है।जामा मस्जिद मे
लडका और दूसरे लोग ऐलान करते हैं के इमाम साहब को गिरफ्तार कर लिया गया है, न जाने वे किस हालत में हैं।मजमे मे गुस्मा माना कुदरती है।वसु जी ने कहा, भगत जी ने कहा कि वहा पत्थर फेके गए।मैं नहीं जानता हू ।मुस्किन है फेके गए हो।लेकिन एक बात का मैं चाहता हू कि जवाब दिया जाए।अगर यह सही है कि पुलिस चौकी पर माव ने हमला किया, अगर यह सही है कि जामा मस्जिद की सीढियो पर से पुलिस पर पथराव हुआ और फायरिग वहा हुम्रा तो मैं मालूम करना चाहता हू कि कोई वहा पर मौके पर मरा, कोई लाश गिरी ?पुलिस चौकी के सामने कोई लाश नही गिरी ।जामा मस्जिद की सीडियो के नीचे किसी को गोली नहीं लगी ।होता क्या है ?इसके बाद कर्फ्यू लगाया जाता है।बारह बजे से कर्फ्यू लगा दिया गया।मैं समझ बूझ कर लफ्ज इस्तेमाल कर रहा हूं कि उसके बाद साढ़े बारह बजे के करीब पुलिस, सी० आर० पी० की कुमक लेकर दरिन्दों की तरह से मुहल्लो पर झपट पड़ी, जामा मस्जिद से एक
[ म इनहाक सकनलो |फरलाय दूर, दो फरलाग दूर, डेढ़ फ़रलांग दूर जाकर मुहल्लो के काम करते हुए इसानो पर हमला किया।एक लडका मटिया महल मे वह शहीद हुआ जो छोटी सी दूध की दूकान करता था, जो दूध गर्म कर रहा था ।एक खोमचे वाले को शहीद किया गया।जैसे बताया गया है कि एक लडकी फरीदा जो मकान की तीसरी मंजिल पर भी जामा मस्जिद से डेढ़ फ़रलाग दूर चितली कब्र मुहल्ले मे, शीरी महल के ऊपर वहा उसका गोली मारी गई ।मुझे बताया जाए कि भगर पुलिस चौकी पर हमला हुआ था तो जामा मस्जिद की सीडियो पर या उसके नीचे कोई प्रादमी मरा है मुझे मालूम हुआ है कि वहा हमला नही हुआ ।हमने भी पुलिस चौकी को जाकर देखा है।हमारे माणी विजयपाल सिह मेरे थे।हम लोग बराबर दो घंटे उस एरिया मे धूमे है।हमने लोगो से पूछा है ।हन वहा कोई भी इस तरह के निशान नही दिखाई दिए।हमने पुलिस वालो से भी सवाल किया, अफसरो से भी सवाल किया ।अगर बाकई पुलिस ने अपने डिफेंस के लिए गोली चलाई, जो कि हमेशा पुलिस की घिसी- पिटी स्टोरी रहती है, तो बोलिया उस जगह क्यो नही मिली, जहा उस पर हमला हुआ।बताया जाता है?गोलिया मुहल्लो मे क्यो मिलती है ?इस से साफ जाहिर होता है कि उस जगह कोई हमला नहीं हुआ, बल्कि मुहल्ली में घुस कर बेकुसूर इनानो को शहीद किया गया।अब तक 10 आदमी पुलिस की गोलियो से और
मादमी ग्राम मे जलने से शहीद हो के हैं ?Incidenta in Juma Masjid Area ( Dis.)
[ SHRI VABANT SATHE in the Chair),
इतना ही नहीं, उस इलाके में कर्फयु लगा कर लोगो पर तरह तरह के जुल्म किये गये और दुकानो को जलाया गया।ग्राप ने वहां रुई और रुई के कपड़े की दुकानें देखी होंगी मैं श्रोमनोमुमदा जोगो और श्री भाग को यह बात मानता हूँ कि वहा एक म्यूनिसिपल कौसिलर भाये, जो जनसध के मेम्बर बताये जाते हैं, औौर चौवाडी बाज़ार से भार० एस० एस० के वर्कर कुछ लडके भी वहा पाये, लेकिन मैं पूछना चाहता हूँ कि पुलिस वहा क्या कर रही थी क्या पुलिम खी खा रही थी क्यो नहीं भाग लगाने वाना को रोका गया ?वाकया तो यह है कि वहा के एम० एच० श्रो० मामन सिंह, और दूसरे एम० एच० मो०, जो करप्शन भी बदतमोजियो के लिए मशहूर हं, ने खड़े होकर इशारा कर के, ग्राग लगवाई हमारा प्राविशन ग्राफिस जामा मस्जिद के बिल्कुल सामने हं ।हमारे साथी, कामरेड मोहनलाल, कामरेड प्रसाद और दूसरे साथियो ने जो बातें बताई हैं, मगर मैं उन को यहा दोहराऊं और पुलिस के मजालिम का हाल सुनाऊ तो लोगों के रोगटे खड़े हो जायेंगे।झगडा बताया जाता है जामा मस्जिद के सामने, और कर्फयू कहा लगता है ?बल्ली मारान, कस्साबपुरा और बाड़ा हिन्दूराब में, जो वहां से तीन तीन मील दूर के एरियाज है।उन इलाको का यही कुसर है कि वहाँ मुसलमानों की अच्छी भावादी है और क हिन्दू वर्ण की बावादी है।Incidents in Jama MAGHA 30, 1896 ( SAKA) Incidents in Jama Masjid Area ( Dis.) Masjid Area ( Dis )
कफंगु लगा कर बेकुसूर इन्सानो को पकड़ा गया है।2 तारीख के पहले झगडे में जिन लोगों को पकड़ा गया, मैं उन क मिलने के लिए गया ।उन मे 10, 12 और 14 साल के बच्चे हैं।उस में दो काश्मीरी बच्चे भी है, जो दिल्ली किसी काम से प्राये थे और जो हिन्दी बोलना भी नहीं जानते हैं, लेकिन उन को भी पकड़ लिया गया।कर्फयु के दौगन भाग लगा कर और गोलिया चला कर इस इलाके को तबाह किया गया है ।एकदम 96 घटे का कर्फयु लगा दिया गया ।ऐसा कर्फयु दिल्ली में आजादी के बाद आज तक नहीं लगा है ।मुहल्ला तुर्कमान गेट में बहुत गरीब श्राबादी है ।वहा के लोग गधे घोडे पालते हैं और उन पर सामान होकर अपनी रोटी चलाते हैं।मेरे पास टेलीफोन आया कि लोग अपने जानवरों को पानी नहीं पिला पा रहे हैं ।48 घंटो मे चार जानवर मर चुके हैं ।एक बेवा का जानवर भी मग है, जिस प बोझा ढोकर उस का लड़का अपना गुजर बसर किया करना था।इस तरह उस इलाके को तबाह और बर्बाद किया गया है ।बेशक जनमध और दूसरी कम्युनल पार्टीज इस हालत में फायदा उठा सकती है, लेकिन मैं फिर पूछना चाहता हू कि दिल्ली एडमिनिस्ट्रेशन क्या कर रहा था।जरूरत इस बात की है कि पुलिस से जवाब माग |जाये, उन का प्रासीक्यूशन किया जाये ?ये दस इन्सान पुलिस की गोली से नहीं मरे हैंपुलिस ने उन की हत्या और कत्ल किया है ।मामन सिंह और दूसरे पुलिस वालो पर दफा 302 मे मुकदमे चलने चाहिएँ ।वहा रुई की दुकानो को आग लगी ।एक सरदार साहब वहा के फायर ब्रिगेड के इनचार्ज हैं ।शरीफ़ भादमी हैं ।लपटें देख कर वह ' तड़प उठे और फायर ब्रिगेड ला कर ग्राग को बुझाना चाहा, लेकिन बाहरी मामन सिह बाली दिल्ली पुलिस उस ने फायर ब्रिगेड को नहीं माने दिया।फायर ब्रिगेड को एक
घंटे के बाद माने दिया गया, जब कि रुई भौर रूई के कपड़े की दुकाने जल कर खाक हो चुकी थी।लगभग बीस दुकानो में तीस लाख रुपये से कम का नुक्सान नही हुआ है ।जामिया होटल नुक्कड पर है।पुलिस वाले मौजूद हैं, पुलिस चौकी मौजूद है, लेकिन जामिया होटल को आग लग रही है।उस मे दस आदमी घिरे हुए हैं, जिन में बच्चे भी हैं और बूढे भी है।वे तडप रहे है कि किस तरह बाहर निकले ।लेकिन किसी की मजाल नही है, फायर ब्रिगेड की मजाल नही है कि वहा जा सके और उन मजलूमो को वहा में निकाल सके ।दस के दस इन्सान बेहोशी के आलम मे हाम्पिटल में दाखिल किये गये, जिन मे मे चार आदमी दम नोड चुबे हैं ।उसी लडकी फरीदा को, दिल्ली कालेज में बी० ए० की स्टुडेंट है, तीमरी मन्जिल पर गोली लगी।उम का बार अपनी बेटी के सदमे में हार्ट फेल्युर मे खत्म हो गया ।लेकिन वाहरी दिल्ली पुलिम की इन्सानियत ।वे लोग उस के घर मे धुमते हैं और उस की कुल पूजी 317 रुपय बक्स से निकाल लेते हैं।एक पुलिस कॉन्स्टेबल एक टाइम पीस को अपनी जेब में डाल लेता है।ये है दिल्ली पुलिस और दिल्ली एडमिनिस्ट्रेशन के कारनामे ?हद तो यह है कि फैनू पास बडी फैयाजी के साथ कम्युनल पार्टियों के लोगो को दिये गये ।लेकिन दिल्ली जिला कम्युनिस्ट पार्टी के सेक्रेटरी कामरेड मोहन लाल, को पास नही दिया गया, और दिया गया, तो केवल जामा मस्जिद एरिया के लिए।मैं तारीफ करूगा कामरेड मोहन लाल, कामरेड प्रसाद और कामरेड मिसेज गुलाम हैदर वर्गरह की, जिन्होंने अपनी जानो को खतरे मे डाल कर रिलीफ का सामान तक्सीम किया और लोगो को तसल्ली दी।पुलिस की ज्यादतियो की बिना पर उस का प्रासीक्यूशन किया जाये ।श्री भगत ने दिल्ली एडमिनिस्ट्रेशन की तारीफ की है।लेकिन से चाहता हूं कि उस के ख़िलाफ भी कार्यवाही की जाये ।[ श्रो इसहाक सम्भ.ल]
नैशनल इनटेग्रेशन काफरेस ने यह फैसला किया था कि जिस जगह पर हगामा होगा, वहा के जिला आफिसर्ज को उस के लिए रेसपासिबल करार दिया जायेगा ।यहा पर श्री राधा रमण हो, या कोई और हो, क्या नैशनल इनटेग्रेशन काफरेस का फैसला उन के लिए नहीं है ?मै तारीफ करूगा श्री हेमवती नन्दन बहुगुणा की कि जब पीलीभीत मे हगामा हुआ, तो वहा के कलेक्टर एस० े० और शहर कोनवाल को एकदम नाक पकड़ कर बाहर निकाल दिया गया ।क्या यह यहा नही किया जा सकता है ?होना चाहिए ।मै यहा के अवा की तारीफ करता हूँ, और उन को मुबारकबाद देता हू ।यह कोशिश की गई कि इस झगडे को कम्युनल रग दिया जाये।कैसे ?जामा मस्जिद के सामने रुई और रुई के कपड़े की मुसलमानो की जितनी दुकाने है, वे सब भस्म हो गई ।हमे खुशी है कि हमारे एक हिन्दू भाई की दुकान बच गई ।इस को लेकर यह कोशिश की गई कि इस मामले को कम्युनल टर्न दिया जाये।लेकिन यहा के हिन्दुओ और मुसलमानों ने ऐसा नहीं होने दिया ।श्री भगत ने 14 तारीख के बाहरी के वाक्ये पर अफसोम जाहिर किया लेकिन उन्होंने पूरी बात नही कही ।बारहदरी मे बच्चे भूख से तडप रहे हैं ।94 घंटे का कान्टीन्युग्रम कर्फयू लगा दिया गया।बच्चों को दूध मयस्सर नहीं था।किसी तरह एक दूध वाला या गया ।बच्चा वाले झपट पड़े कि लाओ भाई दूध दा।पुलिस वाले अपनी शान के साथ प्रा गए, क्या करते हो, हटो |बडा बरमाना शुरू कर दिया।लोगों ने कहा कि इस तरह क्यो मरा जाय ?इस का नतीजा क्या हुआ कि 25 बेकसूर इसानो को गिरफ्तार कर लिया गया जिन में एक बच्चा जो टी वी मे मुवतिला है वह भी शामिल है।इसलिए हमारी यह दरख्वास्त है झापसे और मे होम मिनिस्ट्री से मांग करूंगा कि जामा मस्जिद एरिया में और बारहवरी में जहां कही पुलिस की जो ज्यादतिया हुई हैं उन की फ़ौरन जूडिशियल एन्कवायरी कराई जाय ।जामा मस्जिद और दूसरे इलाके के पुलिस अफसरो को प्रोसीक्यूट किया जाय ।यहा के ऐडमिनिस्ट्रेशन मे जो कलेक्टर और एम पी हूँ इन के हौसले बडे बढ़े हुए है, इन्होने सदर बाजार में इतने माइनारिटी कम्यूनिटी के लोगो को भून दिया और किसी का ट्रामफर भी नहीं हुआ ।हा, प्रोमोशन जरूर हुआ ।कील साहब एस पी ए आइ जी बना दिए गए ।यही इन के मुह को खून लगा हुआ है ।इसलिए हमारी माग है कि जितने लोमेज़ हुए है चाहे दूकानो के चाहे होटलों के पूरे लौसेज़ सरकार बदर्शित करे, अदा करे, इसलिए कि यह सरकार की जिम्मेदारी है थी कि लोगो की हिफाजत करे ।आज भी कफयू लगा हुआ है ।वह कफ्यू फौरन खत्म किया जाय ।लागो की जिन्दगियों से न खेला जाय।र्फयू में जित लोग पकड़े गए है वे सब बेकसूर हैं उन को रिहा किया जाय ।यह मैं दोबारा फिर कहता है ।मैं उम्मीद करता हूँ कि होम मिनिस्ट्री इनरीएंक्शनरी प्रफमरान को उम
को कामयाब नही होन देगी जो उन की कोशिश है कि लोगों को डेमोक्रेटिक और सेकुलर पाटियों में काटकर के फासिस्टो और कम्यूनल पार्टीज की गोद मे डाल दिया जाय यह उन की साजिश कामयाज नही होने दी जायगी ।محمد اسحاق سابہای
بعث لگ بھگ
چل رہی ہے اور
ارد امی گھنٹے سے
میں اسکو بڑے غور سے سن رہا تھا نون می دور کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ واقعے کے ساتھ پوری طرح سے انصاف نہیں کہا جا رہا ہے ۔میں نے سمہدرا جی اور شری بھکت کی سہوچیں