جا سکتا ہے کہ اس سے مستاجر کو کسقدر نقصان ہوا ہوگا ۔لیکن اسکو کوئی سوت با معافی نہیں دی گئی ۔اسکو ملحوظ رکھا جانا چاہئے کہ جس مقام پر ایسی خلاف ورزیان خونہ تو مقامی سرکاری مستاجر کو سہولت ملنی چاہئے
L.A.Bill No.XIX of 1953, the Hyderabad Abkari ( Amendment) Bill, 1953.دفعہ ( ۳۳ ) کے تعلق سے بھی گذشتہ ترمیم آئی ہے ۔اور بعض ایسی دفعات میں ماری گردن جھک جاتی ہے ۔۲۳ کے تحت ھائیکورٹ میں رٹ کا مقدمہ چل
رہا ہے ۔نہیں معلوم نیا تصفیہ ہوگا ۔اگر وہ تصفیہ مارے خلاف ہوجائیگ تو میرے
نئے انتہائی حیرت اور افسوس کا مقام ہوگا ۔اس مقدمہ میں یہ ہے 4 غیر فریق پر کوئی ذمہ داری نہیں ڈالی جاسکتی ۔باوجود اسکے اس بل کے ذریعہ یہ کوشش کی جا رہی ہے کہ اس کو قانون میں شریک کیا جائے اور قانون کی شکل دیجاۓ ۔اس بل میں جتنے دفعات میں وہ اس قابل ہیں کہ ان پر مکرر غور کیا جائے ۔اور غور کرنے کے بعد ، در رشتہ کوئی واضح قانون بناۓ ۔جب ترمیم کی جارہی ہو تو یہی موقع قانون کی پوری اصلاح کا ہے ۔میں پہ عرض کرونگا کہ پہ بل سلکٹ کمیٹی میں غور کے لئے بھیجا جائے ۔یا میں پہ خواہش کرونگا کہ اس بل کو واپس لیا جا کر گورنمنٹ کو واضح اور جامع قانون اسمبلی کے سامنے پیش کرے ۔شری دھرما بہکشم ( سوریہ پیٹھ ) مستر اسپیکر سر - سٹر ڈپٹی اسپیکر ۔آپ ۱۰ منٹ میں اپنی تقریر ختم کریں تو مناسب ہے ۔شری دھرما بہکشم - ۱۰ منٹ میں تو میں ختم نہیں کرسکتا ۔مسٹر ڈپٹی اسپیکر - ابتک اس بل پرکانی ڈسکشن ہو چکا ہے ۔بہت سے پائینٹس ہا ؤس کے سامنے آچکے ہیں ۔اس لئے جلد سے جلد اپنی تقریر ختم کیجئے ۔ఇప్పుడు ఈ ఆబ్కారీశాఖ విషయ పై తీసుకురాబడిన బిల్లు మీద చొలిమంది గౌరవ సభ్యుల మాట్లాడారు.ఈ ఆబ్కారీ విధానములో, చాలాకాలమునుంచి, మన ఆబ్కారీశాఖామంత్రిగారు ఆనే నినాదము చేస్తూ వచ్చారు.ఆ నినాదముతో బాటు, దాని ప్రచారము గీసేవానికే చెట్టు ఈ విధముగా వారు పత్రికల ద్వారాను, రేడియో ద్వారానూ చురుకుగా చేయడం జరిగింది." గిపేవానికే చెట్టు" అనే నినాదాము చేస్తూండటమేగాని, ఆ గీసేవారిని పైకి తీసుకురావడానికి ఆ మంత్రిగారే, " గీత గీసేవానికి చెట్టు అని అన్నానే గాని; ఏమాత్రమూ ప్రయత్నము చేయలేదు.వాళ్ళను పై కి తీసుకరావడానికి ఏమీ ప్రయత్నముచేయలేదు, ఇప్పుడు వాళ్ళను పైకి తీసుకరావడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్నాను" అని అసెంబ్లీలో చెప్పారు.దీనినిబట్టి, " గిసేవానికే చెట్టు" అనే ఏవాదము అప్పుడు వారికి అవసరము కాబట్టి, దానిని ప్రచారము కోసము తీసుకువచ్చారని స్పష్టమ