should be ceremonially pure; the ceremony should not be performed if he is ceremonially unclean.Dig a hole at the navel ( of the nāga) and post the pillar within it.Cleanse the inside of the hole by besmearing it with cow- dung, and place pieces of gold, silver and various gems therein.Also put in a new piece of cloth, a twig of the mango tree and a cocoanut.Fill the water- pot to the brim with water.Worship the gods with incense, lamp, sweet- smelling articles, rice- offerings, betel- leaves and other articles.Worship Viswakarman ( the presiding deity of all craftsmen), and read the following manfra, " Oh Viswakarman, this is the beginning of my building- operations".The householder should be accompanied by his wife, sons, male and female friends.Then the auspicious pillar should pillar should be set upon the auspicious stone.Adorn it with garlands, sandal- wood paste and a piece of new cloth.During the ceremony of posting the pillar, Brahmins should chant the Vedas.Tie an earthen vessel at the top of the post for birds to build their nests therein.At the end of the ceremony, the priest should be offered food and presents.The architect should be offered food, presents and a new piece of cloth.If the ceremony is performed according to these instructions, ( the householder) will be prosperous, and his enemies will diminish in number.VII.Miscellaneous Matters XXXVII.Regarding trees
( क) यत पिसाणि वृक्षाणि ।डालि डालिमु केसर ।पुनाग |सरल सैब।नारिकेल पिअङ्गम ।मसिदान वृक्षा मप्र ।क्षत्रिकार क्षता यन्त्रिका |जुगद जमुका सैव नवधकु सञ्चम्बेका ।नारगिस्त्र फलचैव प्रमुखीप्रातभूमिसु ।आमेव मलिकादिन ।कम्ब्राण्ड दिन ऋषय |कदलि क्रदलि वलि तेन्तुलि पाटेलि पलास तथा ।कण्ठकिमि मूलिसेव अवमलाण परिवर्ज्जयेत ।वर्जएत पूर्व्वानि ओषत ।पलक्षं च दक्षिणे ।सदानपोध पश्चिमभागे उडम्बर अथवा उत्तरे ।ईशाने रजपुषञ्च ।आगुआ खीरणीस्तथा ।नैऋते कण्टकी सैव ।वइवे श्रिमूलस्तथा ।असस्थत्रे व दारिद्रे च |पलअभियोगमादृश्यते ।सेसद्वस वटवानि धनहानि भण्डवरे असिभअ रजपुसञ्च।खिरलिसु सुतभय कटुकि रिष्टभयञ्च |गृहभेदक श्रिमूलि ।चाप्रभिभिसुणिस्र वै ।( २२- २४ पृ: )
( ख) डाली डाड़ीम्ब केसर|पुंनागं सरलस्यैव्य लवङ्गषुचम्पेका ।नारङ्ग श्रीफल चैव ।प्रमुखि मातृभूमिषु ।अमेव वलीकानन |५ |पाटलि पसवस्तथा ।कण्टक श्रिमूलीचव |अमलान परिवर्जयेत् ।वक्र पूर्व औसस्थ ।।पलाशं स दक्षिणे ।सदानं पश्चिमे रोगे ।अथवा भद उत्तरे |ईशान्ये रक्तपुष्पं च ।अग्निए गिरिणास्तथा ।नॠते कण्टिकोचैव ।वाइबे शिमुलि तथा ।( ४६- ५० पृ: )
( ग) वर्ज्जयेर्वा पूर्व्व अश्वथं दक्षिणे पलाशस्तथा न्यग्रोध पश्चिमे भागे उत्तरस्तु भद्रम्बर ।ईशाने रक्तपुष्प च आग्नेया क्षीरीगःस्तथा ।नैरुते कण्टकी चैव ।वायबे ।नन्तु शाल्मली ।अश्वथीचव दारिद्रय पलासे विजगस्तथा न्याप्रोधनि अयोध्यस्य उत्तरे मृत्युडुम्बर ।रक्तपुष्पं अग्निभयं राजभयं क्षीरीनस्तथा ।कण्टकी विषुभयश्च व सुहृद्भेदं च शाल्मली ।अस्यार्थ ।पूर्व्वे अश्व थिले दरिद्र होइ ।दक्षिणे प्लस थिले विपत्ति पड़इ ।बड़गछ थिले कलह होइ ।उत्तरे उदुम्बर थिले
मृत्यु होइ ।ईशान्य कोणे रक्तपुष्प थिले अग्निभय होइ |अग्निकोणे क्षोरवृक्ष थिले विपत्ति होइ।नैसृतकोणे कण्टावृक्ष थिले शत्रुभय हेउ थाइ ।वायव्यकोणे शिमूलीवृक्ष थिले सुहृन्भेद होइ |श्लोक |पूर्व्वक वज्जये दृक्षा सुवन्ति ।फळतो यदि ।स्थावरो पालिन यस्य विपत्ति ध्रुवये तथा ।विधि पूर्व्वक प्रमाणे एते वृक्ष वर्ज्जनीय ।यँहि सुवर्ण फलुथिव स्थावर ये गछ गोटिए थाइ कि ना बोलि रखिले विपत्ति ध्रुव पराये तथा ।वृक्ष शुभ ।मालती मालिका मेदं मन्दारकुन्द - मेवच गृहाप्रे च समारोप्य लभते पुत्रसम्पदः ।अस्यार्थ मालती मल्लि कुन्द कामोद मन्दार एते पुष्प गृहर आयतन भितरे थिले कि होइ आरोग्य होइ धनपुत्र सम्पद बहुत होइ।श्लोक |पुष्करिणी देवसदनं नदी कल्पद्रुमस्तथा मशुभादिश्च कथ्यन्ते पूर्व्वतर शुभायच |पोखरी नदी देवतास्थान कल्पद्रुम ये वृक्षमाने दक्षिणे पश्चिमे थिले अशुभ दिअन्ति पूर्व्व उत्तरे थिले बड़ शुभ दिअन्ति ।पूर्व्वेऽश्वत्थं वर्ज्जयित्वा तिन्तिड़ीं दक्षिणे तथा ।पश्चिमांसे वटं तद्दुत्तर न ह्य डुम्बर ।ऐशान्ये रक्तपुष्पं च आग्नेये क्षीरपादपं ।नैऋ ते कण्टकं चैव वायव्ये शाल्मली तथा ||यत्र तत्र स्थिता वृक्षा विल्व- दाड़िम केशराः ।पनसो नारिकेलं च शुभं कुर्व्वन्ति नित्यशं ||( १९- २० पृ: )
37.Avoid the aswattha, khirabriksha, tintiri, kantaka, bata, şalmali, uḍumbara and raktapuspa in the following directions respectively : east, s.E., south, S.W., s.w., west, N.W., north, N.E.If these are not avoided, the following ' effects' will follow as a result: poverty, dangers, danger from enemies, strife, loss of friends, death and danger from fire.It is good to plant the following trees within the compound of a house: bael, dārimba, kesara, panasa,