बापू-" हा, ए हुं पण जोई शकुं छं.कारण शुं के बन्ने हाथे काम करवाथी समता आवी जाय छे.एटले थाक ओछो ज लागे तो.हुं तो लखुं हुं पण खरो ने डाबे हाथे?"
विनोबा-" लखवा करता कांतवुं घणुंज सेहेलुं"
बापू - " ए तो बरोबर छे.डाबे हाथे अमुक ज काम करवुं ने जमणे हाथे अमुक करवुं एमां कांई विशेष अर्थ न बतावी शकाय.जापानी लोको कहे छे ते खबर छे ना?तेओ कहे छे " अमे तो दुनियामां बमणा छिए केम के अमे बन्ने हाथे काम करी शकिये छिए.बन्ने हाथे काम करे छे तेथी ए लोकोमां कई उणप देखाई आवे छे एम तो नहीं ज कहीं शकाय.ए लोकोनुं शरीर पण सारूं होय छे.बुद्धि ने आत्मा पण उन्नत छे एम में तो जोयुं छे."
विनोबा-" बन्ने हाथे कांतता आंखने पण समता मळी जईने दृष्टि पण थकती नथी."
बापू-" ए छे ज.पण वळी एवी दलील करवार पण छे के डाबा हाथने वधारे काम न अपाय.विनोबा - " जेम उपरथी समता देखाय छे तेम शरीरनी अंदर बन्ने बाजूना अवयवो समान नथी.तेथी एवी दलील थई शके."
बापू-" ए छे.पण मारो अनुभव पण मने कहे छे ना के ए दलीलमां कांई वधु वजुद नथी.एम तो दरेक बाजूनी दलीलमां ओल्यु कांईक सत्य तो रहे ज छे.ने जापानी माणसोमां आपणे नथी जोतां?- आजे मारी पासे जापानी साधु छे.ते तो साधारण गणाय.कोई बहु बुद्धिशाली एम् तो न ज केहेवाय.पण ए जे काम करे छे जे अने आपिये तो तो शांतीथी करतो ज जाय छे.ने जो ने एनाउपर कोई पण जातनो अंकुश नथी छतां.ए केवो पोताना कार्यक्रममां, प्रार्थनामां बब्बे कलाक मशगुल थई जाय छे.एने शुद्धतानो केवो ख्याल छे.एणे बजारमाथी पोताने माटे जापानी कपडुं आण्युं.भाऊए मने एनी खबर आपी.मे भाऊने कहयुं के तुं एने समजावजे.कारण शु के तुं तकली शिखवाडे छे तेने.हुं कहुं तो संभव छे के एने बहु खराब लागे.पछी में कहयुं एणे के जे देशमां तुं रहे छे ते देशनुं कपडुं वापरवुं जोइये.जापानमां जापानी कपडुं स्वदेशी गणाय.पण अत्यारे तो तारु स्वदेशी आ छे.एणे तो एकदम कबूल कयुं ने कांई दलील न करी.में आजे एक गंभीर भूल करी.एनो गुरु छे ते हिंदुस्थानमां बौद्धधर्मनो प्रचार करे छे.एने हवे पैसा पण मळे छे घणा.पण एणे कोई दिवस हाथ लंबांवीने, अपीलो काढीनें, घर घर भटकीने पैसा मेळव्या नथी.एनी श्रद्धा छे के जे यश एने मळयुं छे ते तो मात्र अनुष्ठानने प्रतापे.एटले जापानमां जेम के इंग्लंडमां हमणा हिंसक पवन वहे छे छतां त्यां पण ऋषिओ तो छे ज.* * *?( इतक्यांत भाषणाचा ओघ आहारावर गेला) लिंबडो मोटा प्रमाणमां खाइए तो नुकसान थाय पण आमली थी एम नथी थतुं.अपवासमां लिंबडो चालतो नथी एम मने अनुभव थयो छे.पण एकलो लिंबडो खावो ज होय तो एनी साथे गोळ के मरी होवी जोइए.भणसाळीए पूछयुं के हुं एकलो लींबडो खाऊं?त्यारे में कह्युं के तमारा त्यागमां हुं दखल देतो नथी.पण मने ए वस्तु प्रिय नथी.में कह्युं के साथे गोळ खाओ तो?तेनी एणे ना ज पाडी.इ.इ.इ.'
विनोबा-" एमना विचारो एक ज दिशामां जाय छे एम ज छे"