আख-आम्रः ।
रसोहयः सुरभिः स्निग्धरोचनः । त्वसूलपल्लवं ग्राहि कषायं कफपित्तजित् । "पक्कान्त्र" सकषायाम्ल' भेदनं कफवातजित् । हृद्य वर्णकरं रुच्च रक्तमांसवलप्रदम् । अथ छुद्राम्ञगुणाः-कोशाम्रोऽम्लः कटुः पाके वीर्य्यो णोऽथानिलापहः ।
कफपित्तकरोरुच्चः कुष्ठन्नो रक्तशोधनः । अथ राजाम्रगुणाः राजात्रयुगलं चाम्लमुष्णवोर्य्यञ्चपित्तलम् । धन्वन्तरीय निघण्टुः ॥ आत्रः कषायाम्लरसः सुगन्धिः । कण्ठामयन्नोऽग्निकरच वालः । पित्तप्रकोपानिलरक्तदोषप्रदः पटुत्वादिरुचिप्रदख ।। "वालं" पित्तानिलकफकरं तच्च "वडास्थि" तादृक् । पक्क दोषत्रितयशमनं स्वादुपुष्टि गुरु च । धन्ते धातुप्रचयमधिकं तर्पणं कान्तिकारि । ख्यातं तृष्णाश्रमशमक्कतौ चूतजातं फलं स्यात् । अथ क्षुद्रात्रगुणाः - कोशास्त्र मम्लम निला पहरं कफार्त्तिपित्तप्रदं गुरु विदाइविशोफ कारि । पक्क भवेन्मधुर मोषदपारमा पट्टादियुक्तरुचिदीपनपुष्टिवल्यम् । अथ कोमलाः सर्वे कटुम्ला : पित्तदाहदाः । सुपक्काः स्वादुमधुराः पुष्टिवोय्य वलप्रदाः । राजनिघण्टुः ।। भाम्म्रपुष्पगुणाः - आत्रपुष्पमतीसारकफपित्त प्रमेहनुत् । असृग्दष्टिहरं शोतं रुचिक्कदु ग्राहि वातलम् । वालाम्म्रगुणाः - आम्त्र "वालं" कषायाम्ल' रुच मारुतपित्तक्कत् । "तरुणन्तु" तदत्यम्ल रुक्ष दोषत्रयास्त्रवत् । भास्त्र पेषिकागुणाः -- आम्रमामं त्वचाहीन मातपेऽतिविशोषितम् अम्ल स्वादु कषायं स्याद् भेदनं कफवातजित् । पक्कास्त्रगुणाः- पक्कन्तु मधुरं हृष्य स्निग्ध वलसुखप्रदम् । गुरु वातहरं हृद्य वयं शीतमपित्तलम् । कषायानुरसं वक्रिविवर्धनम् । तदेव "वृक्षसम्पक" गुरु वातहरं परम् । मधुराम्लरसं किञ्चिद्ववेत् पित्तप्रकोपनम् । आम्म" "क्कत्रिमपक्कन्तु" तहवेत् पित्तनाशनम् । रसस्याम्लस्य होभन्तु माधुय्याश विशेषतः । उषितं तत्परं रुच्यं वस्य वोय करं लंघु । शीतलं शीघ्रपाकि स्यात् वातपितहरं सरम् । तदूसो गालितो वस्यों गुरु र्वातहरः सरः । महायस्तर्पनोऽतीव हहण : कफवर्धनः । "आम्रखण्ड" गुरु परं रोचनं चिरपाकि च । मधुरं हं हर्ण वस्य शीतलं वातनाशनम् । वृ वर्षकर स्वादु "दुग्धाब" गुरु शीतलम् । वातपित्तहर रुवं तंत्रण वलवईलम्
আম आज  - ाम्रः ।
मन्दानलत्व' विषमज्वरञ्च रक्तामयं वडगुदोदरच । आत्रातियोगानयनामयं वा करोति तस्मादति तानि नाद्यात् । एतदम्लाम्त्रविषयं मधुराम्परं नतु । मधुरस्य पर नेत्रहितत्वाद्या गुणा यतः । शुण्ठाम्भसोऽनुपानं स्वादामीणा "मतिभक्षणे "। जोरकं वा प्रयोक्तव्यं सह सोवर्चलेन वा । आत्रावर्त्तलक्षणं-पक्कस्य सहकारस्य पटे विस्तारितो रसः । धर्मशुष्को मुहुईत पात्रावर्त्त इति स्मृतः । तद्गुणाः - आम्रावर्त्तस्तृषाच्छद्दिवातपित्तहरः सरः । रुचः सूयांशुभि पाकालघुश्च स हि कोर्त्तितः । आम्रवोजगुणाः - आस्वीजं कषायं स्याच्छंति सारनाशनम् । ईषदम्लञ्च मधुरं तथा हृदयदाहनुत् । प्रास्त्रपलवगुणाः -- आत्रस्य पल्लवं रुच्य कफपित्तविनाशनम् । भावप्रकाशः । प्राम्म्रास्थितैल गुणाः - आम्रतैलन्तु तुवरं खादु रुक्षञ्च तितकम् । सुगन्धि मुखरोगस्य नाशनं कफवातनुत्। 'आम्रान्तस्त्वगुगुणाः - ग्राम्म्रान्तस्त्वग्ग्राहिणी तु तुवरा दाहकारियो । पित्तमेहकफानाञ्च नाशिनी योनिशुचिकत् । श्राभुमूलगुग्णाः - भाम्रमूलन्तु तुवरं ग्राहि शोतं रुचिप्रदम् । सुगन्धि कफवातानां नाशनं परिकीर्त्तितम् । वृहनिघण्टु रत्नाकर !!
वैद्यके व्यवहारः- प्राणात् प्रवृत्ते रुविर आम्बास्थिरसः- "नस्यं तथाम्रास्थि रसः" ( चिः ४ अः ) । ( २ ) पित्तजवमने प्रास्त्रपत्रम् - "जम्ब्वान्त्रयोः पशवजं कप्रायम् । पिवेत् सुशीतं मधुसंयुतं वा" ( चिः २३ अ ) । चरकः ॥ रक्तातिमारे आस्त्रत्वक् - "* आम्ञानत्वचः । पीताः चोरेण मध्याव्याः पृथक् शोषितनागना" । ( अतिसार - चिः ) । ( २ ) प्रोहोरे पक्काकारसः- "प्रोडव्युपरमो योगः पंक्कामरसोऽथवा समधुः " ( प्रोइ चिः ) । चक्रदसः ॥ मस्यभचणजे अजी आममाम्बम् - "आममात्रफलं मत्स्ये" ( मः खः श्यः भाः ) । (२) मांसभोजनजे अजोर्णे आम्ब्रवीजम् -- "तडीजं पिशित हितं" (मः खः श्यः भाः) । (३) अतिसारे भाम्नमध्यत्वक् - "* तथा मध्यत्वगाम्बजा। अतिसार व्यवादाई हन्तेप्रवाश न संशयः" । ( मः खः १मः भाः ) भावप्रकाशः ॥ पक्कातिसार आास्त्रपशवम् - "नवचूतस्य पर्याणि कपित्यफखमेव च पिहा तोबेन
Rea" । ( A- चः ) । ( 2 ) ोध लल-पत्ररसालमूलं संजुद्य तोयान्मणशेषसिडम् चतुर्थभागेन एतं विपक्कम् । प्रस्थन्तु तत्करक पलाष्टकेन । संसेवितं वातवलासरोगान् । सब्बीच शोधानपि दुस्तरांस । गुल्मोदरप्लोहगुदोडवांस । निहन्ति वह्नि कुरुते हि पुंसाम् । ( - :) । (3) वलन मख :- "मुख वल - रम : । गरि त भषज a ।। ( वलiगधक ) ।
আম্রের ভাষানাম - বাঃআম। হিঃ - আম। মঃ - আম্বা। গুঃ - আছো । কঃ - মাবিনফল। তৈঃ - মাবিডি । ফাঃ - আম্বা। অঃ - অম্বুজ। ঔষধার্থ ব্যব হার  -  ত্বক্, পত্র, ফল, বীজ। মাত্রা - আর্দ্রত্বক্ ৮-১২ আনা। বীজশস্থ ৪-৮ আনা। ফলরস ২-৫ তোলা।
বৈদ্যকে আত্রের ব্যবহার ।
ভৱক-নাসিকা হইতে রক্তস্রাবে আম্রাহি - নাসিকা হইতে রক্তপাত হইলে আমের কুশির (আঁঠির শাঁস ) রসের ন্য লইবে ( চিঃ ৪অঃ)। (২) পিত্তজবমনে আম্রপল্লব - আম ও জামের পাতার কাধ, শীতল হইলে মধু মিশ্রিত করিয়া পিত্ত জবমনের নিবৃত্তির জন্য পান করাইবে ( চিঃ ২৩ অঃ)। চক্রদত্ত-রক্তাতিসারে আম্রত্বক্ - আমের ছাল ছাগীদুগ্ধে উত্তমরূপ পেষণ পূর্ব্বক পান করিলে রক্তাতিসারের শোণিতশ্রুতি নিবৃত্তি পায় ৷ (অতিসার চিঃ)। (১) প্লাহায় পক্কায় - মিষ্ট পাকা আমের রস মধুর সহিত প্লীহরোগীকে পান করাইবে (প্লীহ। চিঃ)। ইহা বায়ুপ্রধান প্লীহোদরে প্রয়োজ্য। ভাবপ্রকাশ - মৎস্যভক্ষণজ অজীর্ণে কাঁচা আম - অতিরিক্ত মৎস্তভক্ষণজ অজীর্ণের প্রতীকারার্থ কাঁচা আম সেব্য। (মঃ খঃ ২য় ডাঃ )। (২) মাংসভক্ষণজ অজীর্ণে আম্রের অস্থি-আমের আঁঠির শাঁস সেবন করিলে মাংসভঙ্কণজ অজীর্ণ প্রশমিত হয় ( মঃ খঃ ২য় ভাং)। (৩) অতিসারে আম্রমধ্যত্বক্ - আমের ছালের উপরের স্তর চাচিয়া ফেলিয়া, সেই ছাল গোদধিতে উত্তমরূপ পেষণ পূর্ব্বক পান করিলে অতিসার এবং ওজ্জ নত উদরের দাহ ও বেদন! আশু প্রশমিত হয়। বঙ্গসেন- পক্বাতিসারে আম্রপল্লব - আম্রের নবীন পত্র এবং কাঁচা কয়েদ বেলের শাঁস সমভাগে একত্র পেষণ পূর্ব্বক তঙুলোদকের সহিত পান করিবে। ইহা পক্বাতিসার প্রশমক (অতিসার চিঃ)। (২) শোখে আম্রমূলত্বক্ - পুনর্নবা পত্র ও আম্রমূলত্বক্ প্রত্যেকে ছয়সের এক পোয়া লইয়া কুণ্ঠিত করিয়া
৬৪ সের জলে পাক করিবে এবং ১৬ সের অবশিষ্ট থাকিতে নামাইয়া, ৪ সের মূৰ্চ্ছিত বুত ঐ কাথসহ যথারীতি পাক করিবে। আধ সের পুনর্নবা পত্র এবং অধে সের আমমূলত্বক্ উত্তমরূপ পেষণ পূর্ব্বক ১৬ সের জল মিশ্রিত করিয়া, এই জল দ্বারা যথাবিধি ঘৃত পুনঃ পাক করিতে হইবে। অতঃপর শেষপাক নির্ব্বাহ করিয়া, এই ঘর্ভ উপযুক্ত মাত্রায় সেবন করিতে দিবে। ইস্ শোথ, গুল্ম অগ্নিমান্দ্যাদির পক্ষে হিতকর (শোধ চিঃ)। (৩) বালকের মুখপাকে আম্রসার - বালকের মুখবিবরে ক্ষত হইলে আমের সায়বান্ কাষ্টচূর্ণ, গৈরিক এবং রসাঞ্জন সমভাগে মিশ্রিত করিয়া মধুসহ লেপন করিবে (বালরোগাধিকার)।
Constituents. - The dried unripe peeled fruit contains water 21p. c. watery extract 61.5 p. c. cellulose 5p. c. insoluble ash 15, soluble ash 19. The soluble ash contains alkalies as potash 12, tartaric and citric acids 7, and malic acid 126. The ripe fruit contains yellow colouring matter, chlorophyll product, soluble in ether bisulphide of carbon and benzol, less readily soluble in alcohol. The bark contian tanin. The kernel contains gallic acid and tannin, fat, sugar, gum and ash.
Physiological action. - The bark is astringent and tonic. The ripe fruit is invigorating, refreshing and nutrient also somewhat laxative. The unripe fruit is scid, astringent and antiscorbutic. Ambosi is a valuable antiscorbutic owing to its containing citric acid. The ashes of the leaves are applied to burns and scalds. Tender leaves dried and made into a powder are used in Diabetes. The kernel is astringent and anthelmintic Amba no-chik or the gum resin, mixed with lime juice, is used locally in scabies. The bark is astringent anthelminitic and used in nasal Catarrh and for Lumbrici. As an astringent it is given in Diarrhoea, also to cheek Hemorrhages from the nose, stomach, intestines, uterus and lungs. It also checks profuse muco-purulent discharges as Leucorrhoea, Gonorrhoea &c. (Materia Medica of India - R. N Khory, Part II, p. 164).
নব্যমত - আম্ৰত্বক কথার ও বল্য। পকাষ রসায়ন, ডুপ্তিপ্রদ, পুষ্টিকর এবং কিয়ৎপরিমান্তে রেচক। কাঁচা আম, আর, কথায় এবং "স্কার্ভি" রোগের প্রতিষেধক ও প্রশমক।
আরत्रধ:--प्रारग्वधः ।
আশীতে সাইট্রিক এসিড আছে বলিয়া উহা "স্কার্ডি" রোগপ্রশম ও প্রতিষেধ পক্ষে অতি প্রশস্ত। আম্র পত্ৰভস্ম, অগ্নিদগ্ধ কিম্বা অত্যুষ্ণ তরল পদার্থ দ্বারা দগ্ধ স্থানে প্রলেপ দেওয়া হয়। আমকিশলয় শুস্ক ও চূর্ণ করিয়া "ডায়েবিটিশ " রোগে সেব্য। আম্রের অস্থি (কুশি) কথায়, ও কুমিল্ল। আনস্বক্ কথায়, ক্রিমিন্ন। আমবৃক্ষের নির্যাস লেবুব সহিত "স্ক্যাবিশ নাম চईরোগে প্রলেপ দিবে। আনত্বক্ কষায়, িিম এবং পীস রোগে পग्रোজा। কষায় বলিয়া অতিসার, এবং নাসিকা, পাকস্থলী, অন্ত্র, গর্ভাশয় ও কুসফুস্ হইতে রক্তস্রাব কিম্বা প্রদর ও প্রমেহের শ্লেষ্মস্রাব রোধ করিবার জন্য ব্যবহৃত হয়। ( ক্ষোরি, ২ খণ্ড, ১৬৪ পৃষ্ঠা )।
আরগধ -  आरखधः ।
आरग्वधः, राजवृक्षः, सम्पाकः । Casia Fistula.
परिचयज्ञापिका संज्ञा-"स्वर्णपुष्पः", "दोर्घफलः । गुण प्रकाशिका संज्ञा "काण्डूनः", "ज्वरान्तकः ", "कुष्ठसूदनः", "रेचनः " । आरंखधो रसे तिक्तो गुरुष्णः क्रिमिशूलनुत् । कफोदरप्रमेहन्नः कृच्छ्रगुल्मविदोष जित् । धन्वन्तरीयनिघण्टुः ॥ आरग्वधोऽतिमधुरः शीतः शूलापहारकः । ज्वरकण्डुकुष्ट मे इकफ विष्टम्भनाशनः राजनिघण्टः ॥ आरग्वधो गुरुः स्वादुः शोतलः स्रंसनो गुरुः । ब्रहृद्रोगपित्तास्रवातोदावर्त्तशूलनुत् । तत् "फलं" स्रंसनं रुच्यं कुष्टपित्तकफा पहम् । ज्वरे तत् सततं पथ्य कोष्टशुद्धिकरं परम् । भावप्रकाशः ॥ राजवृक्षोऽधिकः पथ्यः मृदुर्मधुरशीतलः । तत् फलं मधुरं वृष्य वातपित्तहरं सरम् ॥
राजवल्लभः ॥
वैद्यके व्यवहारः -ज्वरे आरग्वधफलम् - "आरम्बधं वा पयसा मुद्दोकानां रसेन वा । * ज्वरितः पिवेत्" । (चिः ३ :) । (२) रक्तपित्ते भारग्वधफलम् - "* फलान्धारग्वधस्य वा । विरेचनं प्रयुञ्जीत प्रभूतमधुशर्करम् । (चिः ४ अः) । (३) पित्तोदरे भारम्बधफलम् - "*मृतेनारग्वधेनवा पित्तोदरं जयेत्" । * (चः १८ षः ) । (४) कामलायां भारग्वधफलम् - "भारग्वध रसेमे चोर्विदा
আরধप्रावधः ।
मलकस्य च । * पिवेना कामलापहम् " । ( चिः २० : ) । (५) कुष्ठे आरग्वधपवम् -" राजवक्षपत्राणि । विवा * चतुर्विधः कुष्ठनुशेपः ।" * (चिः ७ अः । (६) विसर्पे आरग्वधपत्रम् 'आरग्वधस्य पत्राणि । पृथ गालेपनं कुर्य्यात् * " । ( चिः ११ अ ) । (७) जरुस्तम्भ शाकार्थं पारग्वधपत्रम् - "शाकैरलवणैरद्याज्जल तैलोपसाधितैः । * वेवारग्वधपल्लवैः" । ( चिः २७ अः ! । चरकः ।। उपदंशे क्षतप्रक्षालनार्थं आरग्वधपत्रम् -" पत्राणि जात्यारग्वधयोस्तथा । प्रचालने प्रयोज्यानि * ॥" ( चिः १८ अ ) । (२) हारिद्रामेहे आरग्ववः - "हरिद्रामेहिनं राजवृक्षकषायं" ( चिः ११ : ) ॥ सुश्रुतः ॥ कफविद्रधी आरग्वधपत्रम् -"आरग्वधाम्बुना धौतं" ( चिः १३ अः ) ।. (२) कफजारोचके आरग्वधः - "* * दोप्यकारग्वधोदकम्" ( चिः ५ भः ) । : (३) राजयक्ष्मणि आरग्वधः - * विरेचनं दद्यात् त्रिच्च्या मानृपमान् । शर्करामधुसर्पिभिः पयमा सर्पणन वा" ( चिः ५ अ ) । (४) कुष्ठे आरग्बधमूलम् - "आरग्धधस्य मूलेन शतकत्वा मृतं तृतम् । पिवेत् कुष्ठं जयत्याश भजन् सखदिरं जलम् ( चिः १८ अ ) । वाग्भटः ॥ भामवाते भारग्वधपत्रम् - "आरग्वधस्य पत्रानि भृष्टानि कटुतैलतः । श्रामघ्रामि नरः कुर्य्यात. सायं भक्ताहतानि च । भावप्रकाशः ॥ पित्तन्वरे भारग्वधः- " द्राक्षारग्धधयोपि" (श्वर - चिः ) । (२) गण्डमालायां प्रारग्वधः- "घारम्बधशिफां चिप्रं. पिष्ट्वा तण्डुलवारिणा । सम्यङ्मस्य प्रलेपाभ्याङ्गण्डमालाइराः पराः" (माला चिः ) । चक्रदत्तः ॥ दद्रुकिटिमकुष्ठेषु भारग्वधपत्रम् - "भारम्वधस्थ पत्राणि चारणालेन लेपयेत् । दट्ठकिटिमकुष्ठानि इन्ति सिमानमेव च " वज्रसेनः ॥
আরধধের পরিয়জ্ঞাপিকা সং।"ণभूষ্প," "ীফ"। গুণপ্রকাশিক। সং¨!"" ," "बরা," "কুঠসম," "চ"। সংজ্ঞা
আরন্বধের ভাষানাম বৈতকৈ, আরগ্য; রাজবৃক্ষ; সম্পাক, নামে ভূমিপ্রযুক্ত। বাঃ-সোণালু, সোঁদাল। কোঃ-কানাইপড়ি, বানরলাঠি হিঃ-আমতাস, ঘনবহো, अॅঃ--বইব, াবাচ", भভিগ'
ক: - বড়িলু বাহবা হেগকে। তৈঃ - রেল্লকায়া। অঃ ―থ্যারেচম্বর। উঃ - সন্দরী সোনরী। আঁঃ - কানাইলড়ি । দ্ভিदি - स, घनब। हल - एam । अमलतास, घनबहेड़ा
বর্ণন-সোণালুর বৃক্ষ অযত্নসম্ভূত, যত্র তন্ত্ৰ জন্মিয়া থাকে। পাতা, প্রায়ই ৩-৬ জোড়া হইয়া থাকে, অগ্রে অযুগ্মপত্র থাকে না, পত্রের পৃষ্ঠ ও উদর মহুণ, বৃত্ত হ্রস্ব। পুষ্প পীতবর্ণ, এবং সুদীর্ঘ, অবনত, অশাথ পুষ্পদণ্ডে স্থিত। পুষ্পদণ্ড কি ? পুষ্পদণ্ড কি বলিতে গেলেই পুষ্পবিন্যাস সম্বন্ধেও কিছু বলিতে হয়। গাছে ফুল থাকে; কিন্তু উদ্ভিদ বিশেষে এই থাকার বিশেষ বিচিত্রতা দৃষ্ট হয়। কোনও গাছের ফুল কেবল কাও বা শাখার অগ্রভাগেই ফুটিয়া থাকে - যেমন গোলাপ ফুল। আবার কোন কোন ফুল, কাণ্ড বা শাখা হইতে নির্গত পত্রের বৃত্তমূল সন্নিকটে ফুটিয়া থাকে - যেমন জবা ফুল। আবার কোন কোন বৃক্ষে এই দুই প্রকারেই ফুল ফুটিয়া থাকে । কোন কোন উদ্ভিদের ফুল মৃত্তিকাধঃস্থিত কন্দ হইতে নির্গত হয়, যেমন ভূঁইচাপার ফুল। ফুল, কাণ্ড বা শাখার অগ্রভাগ হইতেই বাহির হউক কিম্বা পত্রবৃত্ত সন্নিকট হইতেই বাহির হউক, উহা নানারকমে বাহির হইয়া থাকে। কোন গাছের এক একটী ফুল এক একটী 'বোটায় থাকে, আবার কোন গাছের শাথাগ্র বা পত্রবৃত্ত সন্নিহিত স্থান হইতে একটী ডাঁটার মত বাহির হয়, এবং ঐ ডাঁটা ফুল ধারণ করে। এই ডাঁটাকেই পুষ্পদণ্ড বলা হয়। কোন কোন উদ্ভিদের পুষ্পদণ্ডের আবার শাখা প্রশাখা থাকে। পত্রের সাধারণ বৃস্ত যেন অশাখ এবং সশাখ হইয়া থাকে, (অপরাজিতার বর্ণন দেখ), পুষ্পদণ্ডও তদ্রূপ অশাখ এবং সশাখ হয় ৷ আরগ্বধের পুষ্পদণ্ডের শাখা আছে। গণিয়ারীর পুষ্পদণ্ডের শাখা নাই। কোন পুষ্পদণ্ডের প্রত্যেক শাখা প্রশাখায় একটী করিয়া ফুল থাকে -  যেমন সেগুণের, আবার কাহারও বা অনেক ফুল থাকে যেমন ধনে ও মৌরীর। অশাখ পুষ্পদণ্ডে - ফুল নানা রকমে থাকে - কোথাও পুষ্পদণ্ডের দুই পার্শ্বে থাকে, কোথাও বা পুষ্পদণ্ডের চারি পাশ ঘিরিয়া থাকে। এই ঘিরিয়৷ থাকা আবার দুই রকমের দেখা যায়, কোথাও খুব কাছাকাছি থাকে - যেমন কাঁটানটের ফুল, আবার কোথাও বা তফাতে তফাতে থাকে - যেমন তুলসীর ফুল। যে সকল ফুল, পুষ্পদণ্ডের চতুর্দিক্ ঘিরিয়া থাকে, তাহাদের বৃস্ত প্রায়ই অতি হ্রস্ব, ক্বচিৎ বা তাহারা বৃত্তহীনও হইয়া থাকে। আমরা যাহাকে মঞ্জরী বলি, তাহা হ্রস্ববৃত্ত বা বৃত্তহীন পুষ্পসমন্বিত পুষ্পদণ্ড ভিন্ন আর কিছুই নহে। উদ্ভিদবিহার, পুষ্পবিন্যাসের উপরি কথিত ভেদ সমূহের ভিন্ন ভিন্ন নাম দেওয়া হইয়েেছ। বলা নিষ্প্রয়োজন যে, উদ্ভিদবিদ্যা রচনা আমার অভিপ্রেত নহে। পাঠকের মনে উদ্ভিদবিদ্যা আলোচনার স্পৃহা বলবতী করাই আমার উদ্দেশ্য ; সুতরাঃ উদ্ভিদবিদ্যা কথিত পারিভাষিক সংজ্ঞাদ্বারা আমার বক্তব্য দুর্ব্বোধ করার প্রয়োজন নাই। শাস্ত্রে ব্যবহারার্থ সংজ্ঞা জাব্যক। বক্তৃতত্ত্ব, পারিভাবিক
আরগ্রধ: ।
সংজ্ঞার, সাহায্য না লইয়াও স্থূলতঃ হৃদয়ঙ্গম করা যায়। পারিভাষিক সংজ্ঞা বিন! বস্তুতত্ত্ব প্রকাশের উদাহরণ আমাদের প্রাচীন শাস্ত্রে যথেষ্ট আছে। যাহারা সংজ্ঞার অস্তিত্ব নাস্তিত্ব, লইয়৷ বস্তুতত্ত্বের অস্তিত্ব নাস্তিত্ব সিদ্ধান্ত করেন, তাঁহারা শাস্ত্রতত্ত্বালোচনায় পদে পদে অপসিদ্ধান্তে উপনীত হইয়া থাকেন। আয়ুর্ব্বেদে রক্তসম্বহন বা রক্তসঞ্চালন শব্দ নাই, অথচ রক্তসম্বহনতত্ত্ব আছে। কথায় কথায় আমরা প্রকৃত বিষয় হইতে কিছু দূরে আঁসিয়া পড়িয়াছি । এক্ষণে মূল প্রস্তাবের অনুসরণ করি। সোনালু বৃক্ষ"যখন পুষ্পিত হয় তখন উহাকে বাস্তবিকই "রাজক্রম" বলিতে ইচ্ছা হয়। এমন সুন্দর ফুলকে নির্গন্ধ দেখিয়া কাহার না ক্ষোভ জন্মে? সোণালুৰ ফলে নলাক্বতি, হস্তাধিক দীর্ঘ, বৃক্ষে লম্বিত থাকে । ফলের উপরিভাগ মসৃণ, পাকিলে গাঢ় ধূসৱবর্ণ হয়। বীজ-চক্রাকার, উপরি উপরি মালাকারে সজ্জিত এবং কৃষ্ণবর্ণ অহিফেনবৎ পদার্থে আবৃত থাকে। পুষ্পকাল-বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ।
ঔষধার্থ ব্যবহার - মূলত্বক, পত্র, বীজের আঠা।
মাত্রা - মূলত্বকের ক্বাথ -৫-১• তোলা। ফলের আঠা ২-৪ আনা ; বিরেচনার্থ ২-১ তোলা ।
বৈদ্যকে আরগ্বধের ব্যবহার।
ভৱক-জ্বরে আরগধ -  জররোগীর কোষ্ঠগুদ্ধিজন্য ঈষদুষ্ণ গব্যদুগ্ধ ব। কিসমিসের ক্বাথের সহিত সোণালু ফলের আঠা সেবন করিতে দিবে ( চিঃ ৩ অঃ )। (২) রক্তপিত্তে আরথধ - সোণালুফলের আঠা প্রচুর মধু ও চিনি সহ ঊর্দ্ধগরক্তপিত্তীকে, বিরেচনার্থ সেবন করাইবে ( চিঃ ৪ অঃ ) । (৩) পিত্তোদরে আরগধ - ক্ষীর পরিভাষানুসারে দুই তোল সোণালু ফলের আঠার ক্বাথ প্রস্তুত করিয়া, পিত্তোদরীকে সেবন করাইবে (চিঃ ১৮ অঃ)। (৪) কামলায় আরগধ  -  সোণালু ফলের আঠা, ইক্ষু, ভূমিকুমাও বা কাঁচা আমলকীর রসের সহিত কমলারোগীকে সেবন করাইবে ( চিঃ ২০ আঃ)। (৫) কুণ্ঠে সোণালুর পাতা -  সোণালুর পাতা বাটিয়া কুণ্ঠে প্রলেপ দিবে ( চিঃ ৭ অঃ ) । (৬) বিসর্পে সোণালুর পাতা - সোণাপুর পাতা বাটিয়৷ ধ্বতমিশ্রিত করিয়৷ কফজ বিসর্পে তিলতৈলাক্ত প্রলেপ দিবে ( চি: ১১ অঃ ) । (৭) উরুস্তম্ভে শাকার্থ সোণালু পাতা - জলে সোণালুর পাতা সিদ্ধ করিয়া বিন। লবণে ঊরুস্তম্ভ রোগীকে সেবন করাইৰে। (চি: ২৭ জ: ) ।
সুশ্ৰুত - উপদংশে, প্রক্ষালনার্থ সোণাপুর পাতা - জাতি (চামেলী) ও সোণালুন পাতার কাধে উপদংশের ক্ষত প্রক্ষালন করাইবে (চিঃ ১৯ অঃ)। (২) হারিদ্র্য
भारग्वधः ।
মেহে আরথধ - সোণালুর পাতার কিন্তু। মূলত্বকের কাথ, হরিদ্রামেহী সেবন করিবে ( চিঃ ১১ জঃ)।
বাগভট - কফবিদ্রধিতে আরগধপত্র -  কফজ বিদ্রধির ক্ষত, সোণালু পাতার কাথ দ্বারা ধৌত করিবে ( চিঃ ১৩ অঃ )। (২) কফজ অরোডকে আরগৃধ - কঙ্কজ অরোচকে ধর্মানী ও সোণালু ফলের আঠার কাথ পান করিবে (চিঃ ৫ অঃ)। (৩) রাজযক্ষ্মায় আরগ্বধ-বহুদোষ, বলবান্ যক্ষ্মারোগীকে, বিরেচনার্থ, মধুচিনিম্বতসহ কিম্বা হুগ্ধ বা অন্য ভর্ণকবস্তু সহ সোণালু ফলের আঠা সেবন করাইবে ( চিঃ ৫ অঃ)। (৪) কুন্ঠে আরথধ মূল - সোণালু মূলের ক্কাথ দ্বারা একশত বার ঘৃত পাক করিবে। এই ঘৃত কুন্ঠরোগী পান করিবে। ঔষধ সেবনকালে স্নান ও পানার্থ খদিরযুক্ত জল ব্যবহার করিতে হইবে ( চিঃ ১৯ অঃ)। চক্রদত্ত - পিত্তত্ত্বরে আরগ্বধ -  পিত্তজ্বরী সোণালুর আঠা কিস্মিসের ক্বাথের সহিত পান করিবে। (জ্বর চিঃ)। (২) গণ্ডমালায় সোণালুমুল-সোণালু মূলের ছাল স্য সংগ্রহ করিয়া তণ্ডুলোদকের সহিত পেষণ পূর্ব্বক গলগণ্ড রোগীকে নন্য করাইবে এবং গলগণ্ডে প্রলেপ দিৰে (গলগণ্ড চিঃ)। ভাবপ্রকাশ-আমবাতে আরগ্বধ পত্র - সার্ষপ তৈলে সোণালুর পাতা ভাজিয়া সন্ধ্যাকালে সেবন পূর্ব্বক অন্ন ভোজন করিবে। ইহা আমদোষনাশক ।
বক্তব্য-রাজনিঘণ্ট রচয়িতার মতে ক্ষুদ্র আরথধের নাম কর্ণিকার। এই ক্ষুদ্রত্ব কোন অংশে তাহা জানিতে পারা যায় না। কর্ণিকারের ধন্তেরীয় নিঘণ্ট,ক্ত একটী নাম "আরোগ্যশিল্পী" আর রাজনিবণ্ট ক্ত অপর নাম "পংক্তিবীজক"। কালিদাস বলিয়াছেন -  আক্বষ্টহেমদ্যুতিকণিকারম্" ; সুতরাং বুঝিতে পারিতেছি যে কর্ণিকারের ফল শিম্বিবৎ দীর্ঘ, বীজ পংক্তিবদ্ধ থাকে এবং উহার ফুল পীতবর্ণ ।
Constituents. The pulp consists of sugar 60 p. c. mucilage, astringent matter, gluten, colouring matter pectin, calcium oxalate and ash.
Actions and uses.-Laxative-pulp seldom used alone, as it causes colic, griping and flatulence. Used as an adjunct to other purgatives. When given for a long time it tinges the urine dark-brown. The pulp is employed to adulterate essence of coffee. The seeds are emetic,
Therapeutics.-The bark and leaves mixed with oil, are applied the Pustules. The root is a strong purgative. The pulp recommended to persons of dyspeptic habits. Dose of the pulp as a laxative, 30 to 80 grs. (Materia Medica of India-R. N. Khory, Part II., p. 200).on
