ଭକ୍ତି କିପରି ଅଭ୍ୟାସ କରିବେ?
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡିକ (FAQs)
ରାଜ ପରିଃ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ 'ଖ୍ରୀଷ୍ଟ' ଅର୍ଥ କ'ଣ?
ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନଃ ପୁରାଣ କିମ୍ବା ଇତିହାସ?
କିପରି ଭାବରେ ତୁଳସୀ ବିବାହ ସୁସମାଚାର କାହାଣୀରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବିତ ହୋଇଅଛି?
ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିଶା (Jyotisha)
ପଦ 3 ଓ ୪ ପରେ ପୁରୁଷସୁକ୍ତା ପୁରୁଷଙ୍କର ଗୁଣ ପରିବର୍ତ୍ତେ ପୁରୁଷଙ୍କର ବଳିଦାନ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରେ | 6 ଓ 7 ପଦଗୁଡ଼ିକ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି | (ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାନ୍ତର ଓ ପୁରୁଷସୁକ୍ତା ଉପରେ ମୋର ଅନେକ ଚିନ୍ତାଧାରା, ଯୋଷେଫ ପାଡିଞ୍ଜାରେକାରାଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନ ବେଦରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟୟନରୁ ଆସିଅଛି (346 ପୃଷ୍ଠା 2007)
ଯଦିଓ ସମସ୍ତେ ବିଷୟ ତୁରନ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ଯାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଅଟେ ତାହା ପୁରୁଷଙ୍କର ବଳିଦାନ ଅଟେ | ପ୍ରାଚୀନ ଭେଦିକ୍ ସମୀକ୍ଷକ ସାୟନାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ଏହି ମନ୍ତବ୍ୟ ଥିଲାଃ
"ୠଷି - ସାଧୁ ଓ ଦେବତାମାନେ - ବଳିଦାନର ନୈବେଦ୍ୟକୁ ବଳିଦାନର ପଶୁ ଭାବରେ ବଳିଦାନର କୁଣ୍ଟରେ ବାନ୍ଧିଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ମନ ଦ୍ୱାରା ବଳିଦାନରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲେ" ଉପରେ ସାୟନାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମନ୍ତବ୍ୟ;
ଏହା ବେଦ ପୁସ୍ତକମ୍ (ବାଇବଲ) ର ଗଭୀରତାକୁ ଧ୍ୟାନର ସହ ଅଧ୍ୟୟନ କଲେ, ଏହା ସବୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ | ଯେତେବେଳେ ଆମେମାନେ ୠଷି (ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା) ମୀଖାଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପାଠ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେମାନେ ଏହା ଦେଖୁ | ସେ ପ୍ରାୟ 750 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଜୀବିତ ଥିଲେ ଓ ଯଦିଓ ସେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ (ଯୀଶୁ ସତସଙ୍ଗ) ଙ୍କ ଆଗମନ ପୂର୍ବରୁ 750 ବର୍ଷ ଜୀବିତ ଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଜନ୍ମ ହେବେ ସେହି ସହରକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରି ସେ ତାଙ୍କ ଆଗମନ ବିଷୟରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ | ସେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କଲେଃ
"ମାତ୍ର ହେ ବେଥଲିହିମ-ଉଫ୍ରାଥା,
ଯିହୁଦାର ସହସ୍ରଗଣର ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷୁଦ୍ର ଯେ ତୁମ୍ଭେ,
ଆମ୍ଭ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବେ;
ପୁରାତନ କାଳରୁ,
ଅନାଦି କାଳରୁ ତାହାଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି।
ମୀଖା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ ଯେ ଶାସକ (କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ) ବେଥଲିହିମ ସହରରୁ ଆସିବେ। 750 ବର୍ଷ ପରେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ (ଯୀଶୁ ସତସଙ୍ଗ) ଏହି ଦର୍ଶନକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବେଥଲିହିମରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ସତ୍ୟକୁ ଅନ୍ବେଷଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସାଧାରଣତ ମୀଖାଙ୍କ ଦର୍ଶନର ଏହି ଦିଗ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରନ୍ତି | ତଥାପି, ଏହା ଆସୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏହି ଉତ୍ପତ୍ତିର ବର୍ଣ୍ଣନା ଯାହା ଉପରେ ଆମେମାନେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ | ଭବିଷ୍ୟତରେ ଆସୁଥିବା ମୀଖା ପୂର୍ବାନୁମାନ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଆସିବାକୁ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ଅତୀତରେ ଗଭୀର ଅଟେ | ତାଙ୍କର 'ଉତ୍ପତ୍ତି ପୁରାତନରୁ' | ଏହି ଆସୁଥିବା ଜଣଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ପୃଥିବୀରେ ଦେଖାଯିବାର ପୂର୍ବାନୁମାନ କରେ! '... ପୁରୁଣା' କେତେ ଦୂର ଯାଏ? ଏହା 'ଅନନ୍ତକାଳର ଦିନ' କୁ ଯାଏ | ବେଦ ପୁସ୍ତକମ୍ (ବାଇବଲ) ରେ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନର ଅନ୍ୟ ନିତିବଚନ ଏହାକୁ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ | କଲସୀୟ 1: 15 ରେ ୠଷି ପାଉଲ (ଯିଏ ପ୍ରାୟ 50 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଲେଖିଥିଲେ) ୟେଶୁ (ଯୀଶୁ) ବିଷୟରେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେଃ
ସେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରଥମଜାତ,
କ'ଣ ଏହା ଖଣ୍ଡନ କରେ କି? ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 33 ରେ ଯୀଶୁ (ଯୀଶୁ ସତସଙ୍ଗ) ଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇ ନାହିଁ କି? ଯଦି ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା, ତେବେ ତାଙ୍କୁ କିପରି 'ଜଗତ ସୃଷ୍ଟିରୁ' ହତ୍ୟା କରାଯାଇପାରିବ? ଏହା ଏହି ବିରୋଧାବାସରେ ଆମେମାନେ ଦେଖୁ ଯେ ପୁରୁଷସୁକ୍ତା ଓ ବେଦ ପୁସ୍ତକାନ୍ ସେହି ଗୋଟିଏ ବିଷୟକୁ ହିଁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି | ଆମେମାନେ ଦେଖିଲୁ ଯେ ପୁରୁଷସୁକ୍ତା ପ୍ରକାଶ ଯେ ପୁରୁଷର ବଳିଦାନ 'ଆରମ୍ଭରେ' ହୋଇଥିଲା | ଯୋଷେଫ ପାଦିନଜେକେରା ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବେଦରେ ସୂଚାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ପୁରୁଷସୁକ୍ତା ଉପରେ ସଂସ୍କୃତ ମନ୍ତବ୍ୟ ଆମମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ପୁରୁଷଙ୍କର ଏହି ବଳିଦାନ ଆରମ୍ଭରେ "ଈଶ୍ବରଙ୍କ ହୃଦୟରେ" ଥିଲା (ସେ ଏହାକୁ ସଂସ୍କୃତ 'ମନସାୟାଗମ୍'ର ଅର୍ଥ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ)। ସେ ସଂସ୍କୃତ ପଣ୍ଡିତ ଏନଜେ ଶିନ୍ଦେଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଆରମ୍ଭରେ ଏହି ବଳିଦାନ ଏକ "ମାନସିକ ବା ସାଙ୍କେତିକ" ଥିଲା ।
ତେଣୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପୁରୁଷସୁକ୍ତାର ରହସ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା। ଅନନ୍ତ ଅତୀତରୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି - ପୁରୁଷ ଈଶ୍ବର ଥିଲେ | ସେ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ସୃଷ୍ଟି ପୂର୍ବରୁ ଥିଲେ | ସେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରଥମଜାତ ଅଟନ୍ତି | ଈଶ୍ବର, ତାଙ୍କର ସର୍ବଜ୍ଞାନରେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ମାନବଜାତିର ସୃଷ୍ଟିରେ ଏକ ବଳିଦାନର ଆବଶ୍ୟକ ହେବ - ଯାହାକି ସେ ଯୋଗାଇ ପାରିବେ - ପୁରୁଷଙ୍କ ଦେହଧାରଣକୁ ଜଗତରେ ପାପ ଧୋଇବା କିମ୍ବା ପରିଷ୍କାର କରିବା ପାଇଁ ବଳି ଦିଆଯିବ | ଏହି ସମୟରେ ହିଁ ଈଶ୍ବରର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ ଯେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଓ ମାନବଜାତିର ସୃଷ୍ଟି କରିବେ କି ନାହିଁ | ସେହି ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ପୁରୁଷ ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ ଓ ସୃଷ୍ଟିକୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ | ତେଣୁ ମାନସିକ ସ୍ଥରରେ କିମ୍ବା ଈଶ୍ବରଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପୁରୁଷ 'ଜଗତର ସୃଷ୍ଟିରୁ ନିହତ ହୋଇଥିଲେ' ଯେପରି ବେଦ ପୁସ୍ତକାନ୍ ଘୋଷଣା କରେ ।
ପୁରୁଷଙ୍କୁ ବଳି ଦେଇଥିବା 'ଦେବତାଗଣ' କିଏ?
କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ କଠିନ ସମସ୍ୟା ରହିଲା | ପୁରୁଷସୁକ୍ତା ପଦ 6 କହେ ଯେ 'ଦେବତାଗଣ' (ଦେବଗଣ) ପୁରୁଷଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ଦେଲେ? ଏହି ଦେବଗଣ କିଏ? ବେଦ ପୁସ୍ତକାନ୍ (ବାଇବଲ) ଏହାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ | ୠଷିଗଣ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, ଦାଉଦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 1000 ମସିହାରେ ଏକ ପବିତ୍ର ଭଜନ ଲେଖିଥିଲେ ଯାହା ଈଶ୍ବର (ପ୍ରଜାପତୀ) ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ବିଷୟରେ କିପରି କହିଥିଲେଃ
ୟେଶୁ ସତସଙ୍ଗ (ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ) 1000 ବର୍ଷ ପରେ ୠଷି ଦାଉଦଙ୍କ ଏହି ପବିତ୍ର ଭଜନ ଉପରେ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇ କହିଥିଲେଃ
ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଏହା କଅଣ ଲେଖା ନାହିଁ, ଆମ୍ଭେ କହିଲୁ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ବରଗଣ? ଯେଉଁମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ସେମାନଙ୍କୁ ଯଦି ସେ ଈଶ୍ବରଗଣ ବୋଲି କହିଲେ (ଆଉ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଖଣ୍ତନ କରାଯାଇ ପାରେ ନାହିଁ), ତାହାହେଲେ ଯାହାଙ୍କୁ ଈଶ୍ବର ପବିତ୍ର କରି ଜଗତକୁ ପ୍ରେରଣ କଲେ, ତାହାଙ୍କୁ କଅଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ, ମୁଁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଏହା ମୁଁ କହିବାରୁ, ତୁ ଈଶ୍ବରନିନ୍ଦା କରୁଅଛୁ ବୋଲି କହୁଅଛ?
ୟେଶୁ ସତସଙ୍ଗ (ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ) ୠଷି ଦାଉଦଙ୍କ 'ଦେବତାଗଣ' ଶବ୍ଦର ପ୍ରକୃତ ଶାସ୍ତ୍ର ଭାବରେ ବ୍ୟବହାରକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଛନ୍ତି । ଏହା କେଉଁ ଉପାୟରେ ଏହିପରି ଅଟେ? ଆମେମାନେ ବେଦ ପୁସ୍ତକାନରେ ସୃଷ୍ଟିର ବିବରଣରେ ଦେଖୁ ଯେ ଆମେମାନେ 'ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତୀରେ ନିର୍ମିତ' (ଆଦିପୁସ୍ତକ 1:27) | ତେଣୁ କିଛି ଅର୍ଥରେ ଆମମାନଙ୍କୁ 'ଦେବତାଗଣ' ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ କାରଣ ଆମେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତୀରେ ନିର୍ମିତ | କିନ୍ତୁ ବେଦ ପୁସ୍ତକାନ୍ ଆହୁରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ | ଏହା ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ପୁରୁଷଙ୍କର ଏହି ବଳିଦାନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତିଃ
ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ତାହାଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ପବିତ୍ର ଓ ଅନିନ୍ଦନୀୟ ହେଉ, ଏଥିପାଇଁ ସେ ଜଗତର ପତ୍ତନ ପୂର୍ବେ ତାହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମନୋନୀତ କଲେ; ପୁଣି, ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ପୁତ୍ର କରିବାକୁ ଆପଣା ସ୍ବଚ୍ଛନ୍ଦ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମରେ ପୂର୍ବରୁ ନିରୂପଣ କଲେ,
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
ପୁରଷା ସୁକତା (Purusasukta)
ଆମର ସାହାଯ୍ୟ ଦରକାର (needing help)
ଯୀଶୁଙ୍କ ବଳିଦାନରୁ ଶୁଚି କରୁଥିବା ଉପହାର କିପରି ପାଇବେ?
ବାଇବଲ ଦେଇ ଯାତ୍ରା (Through Bible)
ସଂସ୍କୃତ ଏବଂ ଏବ୍ରିୟ ବେଦଗୁଡ଼ିକ କାହିଁକି ଏକ କେନ୍ଦ୍ରାଭିମୁଖୀ?
ଯୀଶୁ ପ୍ରକାଶ କଲେ (Jesus revealed)
