ৰক্তিম- গীতেৰে কথাৰেঃ অতি সংক্ষেপে আধুনিক চিত্রশিল্প আৰু কিউবিজিমৰ বিষয়ে অলপ কথা\nমূল পৃষ্ঠা সমূহ\nনানা দেশ নানা গীত\nবিশ্ব ইতিহাসৰ চুকে-কোণে\nঅতি সংক্ষেপে আধুনিক চিত্রশিল্প আৰু কিউবিজিমৰ বিষয়ে অলপ কথা\nছবি- সাধাৰণ দৃষ্টিত\nশিল্প বুলিলে বুলিলে সংগীত, চিত্র, নাটক, সাহিত্য আদি সকলো সোমায় পৰে। এই শিল্পসূহৰ ভিতৰত মানব জাতিৰ বিবৰ্তনৰ ইতিহাস সফলভাবে সামৰি ৰখাত চি্ত্র শিল্পই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্রহণ কৰিছিল। সাধাৰণ ভাষাত 'ছবি' হৈছে কোনো এক মাধ্যমত ৰংৰ ব্যবহাৰ। এই মাধ্যম হ'ব পাৰে কোনো কাঠজাতীয় সামগ্রী, গ্লাচ, কাগজ, কেনভাচ অথবা আন কোনো উপযোগী সামগ্রী। সৰহ সংখ্যক মানুহে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে ছবি আমাৰ প্রত্যেকৰ জীৱনত এক সুন্দৰ ভূমিকা লৈ আহিছে। ছবি অবিহনে পৃথিবীখন এবাৰ ভাবি চাওঁকচোন? কিমান নিৰস হৈ যাব পৃথিবীখন ৰং অথবা ছবিৰ অবিহনে। পৃথিবীখন নালাগে নিজৰ ঘৰ খনৰ কথাকে ভাবক। ৰং বিহীন ঘৰখনৰ কথা ভাবিলেই উদং, উদং লাগে মনটো। নহয়নে? এতিয়া অপুনি এবাৰ ভাবি চাওঁক আপুনাৰ বিচনা চাঁদৰত থকা ফুলখিনিৰ কথা, আপোনাৰ চাহৰ কাপত থকা ছবিখনৰ কথা, আপোনাৰ ৱাল বা এলবামত থকা ফট' বোৰৰ কথা অথবা কোনো গীতে আপোনাৰ মনত সৃষ্টি কৰা কাল্পনিক ছবিবোৰৰ কথা। চাক্ষুসভাবে হওঁক বা কাল্পনিক ভাবেই হওঁক ছবিয়ে আমাৰ জীৱনটোৰ প্রতিটো মূহুৰ্ত ধুনীয়া আৰু জীৱন্ত কৰি ৰাখে।\nচিত্রশিল্পৰ ইতিহাস মানব ইতিহাসৰ সমসাময়ীক কিন্তু আধুনিক চিত্রশিল্পৰ আৰম্ভণি ১৯০০ চনত বুলি গণ্য কৰা হয়। সাধাৰণভাবে ক'ব গ'লে আধুনিকতাবাদৰ ভিত্তিত বা আধুনিকতাবাদৰ আদৰ্শৰে অনুপ্রাণিত প্রতিখন চিত্র বা ছবিয়ে 'আধুনিক চিত্রশিল্প' ।\nআধুনিক চিত্রশিল্পয়ে তেতিয়াৰ প্রচলিত চিত্রশিল্প ধাৰালৈ, যি সাধাৰণতে বাস্তব বিষয়বস্তুৰ তৈলচিত্র, ষ্টিল লাইথ, নিউড, লেণ্ডস্কেপ, ধৰ্মীয় বা অন্যান্য বিষয় সামৰি লৈছিল, এক পৰিবৰ্তন আনে। আধুনিক চিত্র শিল্পৰ মূল বৈশিষ্ট আৰু উথ্থানৰ কাৰক সমূহৰ ভিতৰত কেইটামান মুল কাৰক হ'ল-\n* মধ্যবিত্তৰ সবল আত্মপ্রকাশঃ মধ্যবিত্তৰ সবল আত্মপ্রকাশে চিত্রশিল্পক সেই সময়ত প্রবৰ্তিত ধৰ্মীয় প্রভাৱৰ পৰা মুক্ত কৰে। মধ্যবিত্তৰ উথ্থানৰ ফলত এই শ্রেণীৰ মাজত ছবিৰ প্রতি আকৰ্ষণ আৰু ক্রয় কৰাৰ ক্ষমতা আৰু হাৰ দুয়োটা বৃদ্ধি পায়। এই পৰিবৰ্ত্তনে শিল্পীসকলক উন্মুক্তভাবে আৰু বৰ্হি ক্ষমতাৰ প্রভাৱ অবিহে নিজৰ সৃষ্টি কৰ্মত স্বাধীনভাবে মনোনিবেশ কৰিবলৈ সুযোগ পায়। এই পৰিবৰ্ত্তনে চিত্রশিল্শৰ পৃথিবীলৈ নতুনত্বৰ এক সতেজ জোৱাৰ আনে।\n*অতীত স্বাধীনঃ আধুনিক চিত্রশিল্পৰ এক লক্ষ্যণীয় বৈশিষ্ট হৈছে যে ই অতীতৰ প্রভাবৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰি ৰাখিব বিচাৰে।\n*আত্ম-সচেতনতাঃ আধুনিক চিত্রশিল্পৰ আন এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্র হৈছে আত্ম সচেতনতা আৰু আত্ম সজাগতা যি চিত্র শিল্পত নতুনত্ব আনে। 'চিত্রশিল্পী কি ?' আৰু ' ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক জীৱনত চিত্রশিল্পৰ গুৰুত্ব কি ?' - আধুনিক চিত্রশিল্পীসকলৰ চিন্তাত এই দুটি প্রশ্ন অহৰহ থাকে। বিশেষকৈ ১৭৮৯চনৰ ফৰাচী বীপ্লবৰ পিছৰ পৰাই মানুহে প্রচলিত সামাজিক প্রতিষ্ঠান আৰু সামাজিক কতৃত্বৰ বিষটোলৈ প্রশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিবোৰ এটাসময়ত অকপটে মানি লোৱা হৈছিল। এই পৰিবৰ্ত্তনকামী প্রশ্নবোৰে সমান্তৰালভাবে চিত্রশিল্পীসকলৰ\nচিন্তাটো এক নতুনত্ব আৰু পৰিবৰ্ত্তনৰ জোঁৱাৰ আনিছিলে।\n*অন্যান্য সাংস্কৃতিক প্রভাৱঃ আধুনিক চিত্র শিল্পত এচীয় চিত্র শিল্প , মধ্য-পূৰ্বীয় চিত্র শিল্প আৰু জাপানী মুদ্রণ শিল্পৰ বিশেষ প্রভাৱ আছে। পশ্চিমীয় চিত্র শিল্পীসকলে অন্যান্য সংস্কৃতি অধ্যয়ণ কৰিছিল আৰু তাৰে বৃহৎ সংখ্যক শিল্পী ধৰ্মীয়, পৌৰাণিক অথবা আধ্যাত্মিক আদৰ্শৰে অনুপ্রাণিত হৈছিল।\n*নতুন মতবাদৰ সৃষ্টিঃ যিহেতু আধুনিক চিত্রশিল্প মুলতঃ পৰীক্ষণমুলক আছিল সেয়ে ইয়াৰ পৰিণতিস্বৰূপে আধুনিক চিত্রশিল্পকেন্দ্রিক কেইবাটাও মতবাদৰ সৃষ্টি হৈছিল।\nকিউবিজিম কি ?\nকিউবিজিম হৈছে পাবল' পিকাচ'য়ে আৰু জৰ্জেচ ব্রেকে জন্ম দিয়া আধুনিক চিত্র শিল্পৰ এক বৈপ্লবীক ৰূপ। বিংশ শতাব্দীৰ আৰম্ভণিতে আৰাম্ভ হোৱা এই কিউবিজিম আধুনিক চিত্রশিল্পৰ প্রথম 'এবচট্রেক্ট' ৰূপ। কিউবিষ্ট সকলে চিত্রশিল্পক এক নতুন দৃষ্টিৰে তথাকথিত জ্যামিতিক\nসিমাবদ্ধতাৰ উৰ্দ্ধত চাইছিল আৰু 'আপেক্ষিকতাক' চিত্রশিল্পৰ এক নতুন উপাদান ৰূপে ল'বলৈ যথোচিত পৰীক্ষা নিৰীক্ষা কৰিছিল। সাধাৰণতে কিউবিষ্ট ছবিবোৰৰ মূল বিষয়বস্তু মানুহ, ঠাই বা বস্তু কিন্তু ই কোনো এক স্থিৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা নহয়। আমি এটা বস্তু বেলেগ বেলেগ দৃষ্টিকোণৰ পৰা চাব পাৰো।কিউবিষ্ট সকল এই প্রতিটো দৃষ্টিকোণৰ প্রতি সচেতন। কিউবিজিমৰ দুটা ভাগ আছে। প্রথটো ভাগ ১৯১২ চনলৈকে সীমাবদ্ধ আৰু ইয়াক 'এনালাইটিকেল কিউবিজিম' বা 'বিশ্লেষণত্মক কিউবিজিম' বোলা হয়। বিশ্লেষণত্মক কিউবিজিমত দৃষ্টিকোণৰ বিষয়টো গুৰুত্বৰ আৰু চিত্রশিল্পীয়ে বিষয়বস্তুক অন্যান্য ষ্টিকোণৰ পৰা পৰ্য্যাবেক্ষণ কৰে আৰু শ্রেষ্ঠ আৰু অৰ্থবহ কোণটো বাচি লয়। ১৯১২চনৰ পিছৰখিনিক "চিনথেটিক কিউবিজিম' নামেৰে সামৰা হৈছে-যিটো কিউবিজিমৰ দ্বিতীয় পৰ্য্যায় । ক'লাজ চিত্র চিনথেটিক কিউবিজিমৰে উপহাৰ। অৰ্ফিজিম, ফিউচাৰিজিম, ভৰ্টিচিজিম, চুৰ্প্রিমেটিজিম, কনট্রাকটিভিজিম, এক্সপ্রেচনিজিম আদি আন আন চিত্রশিল্পৰ ধাৰাসমূহত কিউবিজিমৰ প্রভাৱ স্পষ্ট।\n-আধুনিক চিত্রশিল্প এক কৈ শেষ কৰিব নোৱাৰা আলোচনাৰ বিষয়। অলপ কথা, হয়তো এটা অতি সৰু পাতনি স্বৰূপ লেখা এইটো। আধুনিক চিত্রশিল্পৰ বিষয়ে আৰু কথা বিষদ ভাবে লৈ অহাৰ প্রয়াস কৰিম-\nPosted by Ractim Goswami at 3:24 AM\nয়ান্নি আৰু এলিন\n...দুষ্টৰ হাতী :)\nমোৰ গীত, গদ্য-কবিতা পাঠ আৰু অন্যান্য।\nমনৰ বাতৰিবোৰ (ভিডিঅ')\nএখন দেশত- DY365 Live\n"অসমীয়াত কথা বতৰা"-শীৰ্ষ গীত\n"এখন দেশত আছিল এজন ৰজা"\nৰেডিঅ' সুখ-দুখৰ নিবেদন\n'মোৰ অনুভৱৰ পদূলিত জোনাক" (কবিতা পাঠ)\nপৰিচয় বিহীন যাযাবৰ নগৰী\nডি ৱাই বি পজিটিভ\nজীৱন এখনি নৈ......-ছবি সমাহাৰ\nমই যি বাটেৰে- জয়ন্ত হাজৰিকা (ৰক্তিম)\n'অ' পূজাৰী আদৰি '- বিষ্ণু সংগীত\n"মোৰ প্রেয়সীয়ে কেনে পুৰুষ ভাল পায়..."-কবিতা\n'মোৰ মিনতি '\n'যদি কাহানিবা সুৰবোৰ'\nউঠলি উঠে আবেগ সুৰুজৰ হেঙুলীয়া ৰঙেৰে-গদ্য পাঠ\n"জোনাক গলা জাৰৰ নিশা " -ৰক্তিম\n"'নতুন ফুলিব সপোন হৈ আকৌ এবাৰ"- গদ্য পাঠ\nএটি হিন্দী গীত\nঅতি সংক্ষেপে আধুনিক চিত্রশিল্প আৰু কিউবিজিমৰ বিষয়...\nআজি 'দৈনিক জনমভূমিত' প্রকাশিত মোৰ এটি গল্প-'এখন দে...\n‎'প্রেম, নগ্নতাৰ ভাষাৰে'\nচিগমেণ্ড ফ্রয়েড আহিছিল, প্রেম বিচাৰি\n"মোৰ প্রেয়সীয়ে কেনে পুৰুষ ভাল পায়..." (কবিতা পা...\nতুমি জানিব নিবিচাৰা মোৰ প্রেয়সীয়ে কেনে পুৰুষ ভাল...\nৰক্তিম-"জোনাক গলা জাৰৰ নিশা"\nঅধিক পঢ়া লেখাসমূহ\nডঃহিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা এইবাৰ অন্ততঃ অলপ সাবধান হওঁক\nহিমন্ত বিশ্ব শৰ্মায়ে অলপতে অসমীয়া জাতিৰ ভবিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰি থৰকাচুটি হেৰুওৱা আৰু অসমীয়া জাতিৰ ভবিষ্যত ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত আগবঢ়াবলৈ চেষ...\nপুৱাই পুৱাই ভ্রাম্যমান দূৰভাষত এটি অচিনাকী নম্বৰৰ পৰা এটি বাৰ্তা আহিল- ' তোমাৰ প্রেম দিবলৈ নাপাহৰিবা '- - জান বাহিৰ হৈ গ'...\n"মনালিছা"- কোন তুমি মায়াবিনী?\nবিশ্ব বিশ্রুত চিত্রশিল্পী লিঅ'নাৰ্ড' ডি ভিঞ্চিয়ে চিত্রায়িত কৰা প্রখ্যাত 'মনালিচা' ছবিখন সমগ্র বিশ্ববাসীৰ বাবে এখন অতিক...\n-বেশ্যা- (কথা কবিতা)\nমোৰ প্রেমত তুমি পাগল। বুজি পোৱা হোৱাৰ পৰাই মোৰ কাৰণে বলিয়া তুমি। লোকৰ হাতত মোক দেখিলে জ্বলা। মোক পাবলৈ তুমি মাৰিবও পাৰা, মৰিবও পাৰা। ...\nআমাৰ অসম (Amar Asam) - 30/10/2016\nঅসমীয়া ই-সাহিত্যত এভূমুকি\nঅসমীয়া ই-বাতৰি কাকত\nআজিৰ দৈনিক বাতৰি\nদৈনিক বাতৰি কাকত\nই-মেইল যোগে পঢ়ক\nCopyright © Ractim Goswami. Travel theme. Powered by Blogger.
