HISTORY MODEL QUESTIONS ।। CLASS12 ।। AHSEC - বুৰজ্ঞী / ইতিহাস [FOR2MARK ] -2018 - Gorajan Goodluck Tutor Centre\nHome AHSEC class 12 history বুৰজ্ঞী HISTORY MODEL QUESTIONS ।। CLASS12 ।। AHSEC - বুৰজ্ঞী / ইতিহাস [FOR2MARK ] -2018\nHISTORY MODEL QUESTIONS ।। CLASS12 ।। AHSEC - বুৰজ্ঞী / ইতিহাস [FOR2MARK ] -2018\nAdmin December 01, 2019 AHSEC, class 12, history, বুৰজ্ঞী,\nHISTORY MODEL QUESTIONS ।। FOR CLASS 12 ।। 2018\n1. হৰপ্পীয় সংস্কৃতিৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস সম্পৰ্কে চমুকৈ লিখা ।\nউত্তৰ : ঐতিহাসিক আৰ চি মজুমদাৰৰ মতে সিন্ধু সভ্যতা বা হৰপ্পা সভ্যতাৰ সময়ত মাতৃপূজাৰ প্ৰচলন আছিল । খনন কাৰ্যৰ ফলত উদ্ধাৰ হোৱা বহু দেৱ-দেৱীৰ পৰা মাতৃপূজাৰ প্ৰচলনৰ কথা জনা যায় । দেৱী শক্তিৰ প্ৰতীক । অ্ৱশ্য পিছৰ কালৰ শক্তি পূজাৰ সৈতে দেৱী পূজাৰ সাদৃশ্য নাথাকিবও পাৰে । তেনে হ'লেও মূল বিশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত ধাৰণাটো একেই আছিল । হৰপ্পা সভ্যতাত দেৱী আছিল শক্তি আৰু উৰ্বতাৰ প্ৰতীক । মাটি খান্দি পোৱা কোনো মূৰ্তিত জুহৰ ধোৱা লগাৰ চিন পোৱা গৈছে । ইয়াৰ পৰাই সেই সময়তো মূৰ্তিৰ আগত ধূপ-ধূনা জ্বলাই পূজা কৰাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায় । মহেঞ্জোদাৰোত উদ্ধাৰ হোৱা চীল মোহৰত ধ্যানমগ্ন চক্ষু মূদ্ৰিত পদ্মাসনত উপবিষ্ট এটা মূৰ্তি দেখিবলৈ পোৱা গৈছে । মূৰ্তিটোৰ তিনিটা মূৰ , তিনিটা শি ং আৰু তিনিখন মুখ আছিল । মূৰ্তিটোৰ চাৰিওপিনে জীৱ - জন্তুৱে আৱৰি আছে । বহুতো পণ্ডিতে এইটো শিৱৰ পূৰ্ণ সংস্কৰণ বুলি ক'ব খোজে । কাৰণ শিৱক ত্ৰিমূৰ্তি , পশুপতি আৰু মহাযোগী বুলি কোৱা হয় । মূৰ্তিটোৰ মূৰত থকা শিঙক ত্ৰিশূলৰ পূৰ্ব সংস্কৰণ বুলি ধৰি ল'ব পাৰি । এনে দেৱতাক বহুতে উৰ্বৰতাৰ দেৱতা বুলি অনুমান কৰিছিল ।\n2. 'বহিৰ্বিবাহ আৰু অন্তৰ্বিবাহ ' বুলিলে কি বুজা ?\nউত্তৰ : নিজৰ জাতিগোষ্ঠীৰ বাহিৰত অন্য জাতি গোষ্ঠীৰ মাজত সম্পন্ন হোৱা বিবাহক বহিৰ্বিবাহ বোলা হয় । আনহাতে এখন ঠাইত একেলগে বাস কৰা আৰু একে জাতি গোষ্ঠীৰ মাজত সম্পন্ন হোৱা বিবাহক অন্তৰ্বিবাহ বুলি কোৱা হয় ।\n3. ' ব্ৰহ্মোত্তৰ ' আৰু ' ধৰ্মত্তোৰ ' বুলিলে কি বুজা ?\nউত্তৰ : ব্ৰাহ্মণসকলক দান কৰা মাটিক ' ব্ৰহ্মোত্তৰ ' মাটি আৰু মন্দিৰৰ বাবে দান কৰা মাটিক ' ধৰ্মত্তোৰ ' বুলি জান গৈছিল ।\n4. বুৰজ্ঞী কি ? আহোম যুগত ৰচিত এখন বুৰজ্ঞীৰ নাম লিখা ।\nউত্তৰ : আহোম যুগত আৰু তাৰ পিছত অসমীয়া ভষাত ইতিহাসৰ বিভিন্ন ঘটনাৰাজি সংৰক্ষিত থোৱা গ্ৰন্থক বুৰজ্ঞী বোলা হয় ।\nআহোম যুগত ৰচনা কৰা এখন বুৰজ্ঞী হ'ল - টুংখুঙীয়া বুৰজ্ঞী ।\n5. 1858 চনত বৃটিছে ফাঁচী দিয়া অসমৰ বিদ্ৰোহী দুগৰাকীৰ নাম লিখা ।\nউত্তৰ : মণিৰাম দে্ৱান আৰু পিয়লী বৰুৱা ।\n6. মিলকিয়াত কি ?\nউত্তৰ : জমিদাৰসকলৰ ব্যক্তিগত মাটিবোৰক মিলকিয়াত বোলা হয় ।\n7. কিতাবখানা বুলিলে কি বুজা ?\nউত্তৰ : য'ত বিভিন্ন ধৰণৰ কিতাপ সংৰক্ষিত কৰি থোৱা হয় তাকে কিতাপখানা বুলি জান যায় ।\n8. 1857 চনৰ বিদ্ৰোহীৰ দুগৰাকী নেত্ৰীৰ নাম লিখা ।\nউত্তৰ : ঝান্সীৰ ৰাণী লক্ষ্মীবাই আৰু অযোধ্যাৰ ৰাণী বেগম হজৰত মহল ।\n9. 1929 চনৰ লাহোৰ কংগ্ৰেছ অধিৱেশন ভাৰত বুৰজ্ঞীত কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ ?\nউত্তৰ : 1929 চনৰ লাহোৰ কংগ্ৰেছ অধিৱেশনত কংগ্ৰেছৰ সদস্যসকলে ' পূৰ্ণ স্ৱৰাজ 'ৰ দাবী উত্থাপন কৰিছিল ।\n10. ভাৰত বিভাজনৰ অভিজ্ঞা মহিলাসকলৰ কেনে আছিল বৰ্ণনা কৰা ।\nউত্তৰ : ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত মহিলাসকলৰ অতি ভয়ানক তথা দুখলগা আছিল । সকলো ফালৰ পৰাই মহিলাসকল আক্ৰমণ বলি হ'ব লগাত পৰিছিল । আক্ৰমণকাৰীসকলে যুদ্ধত জয় কৰা ভূ - খণ্ডৰ দৰে মহিলাসকলৰ শৰীৰক ব্যৱহাৰ কৰিছিল । বহু নাৰী বলৎকাৰৰ সন্মুখীন হোাৱৰ লগতে বেচা - কিনাৰ সামগ্ৰীত পৰিণত হৈছিল । মহিলাসকলক আনকি অচিনাকি তথা নজনা - নিচিনা মানুহৰ লগত সংসাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰোৱা হৈছিল ।\n11. ভাৰতত অস্পৃশ্যতাৰ নিৰ্মূলৰ বাবে সংবিধান সভাই অনুমোদন জনোৱা দুটা ব্যৱস্থা উল্লেখ কৰা ।\nউত্তৰ : শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ আৰু জাতিভেদ প্ৰথা নিৰ্মূল ।\n12. ' আলাৱাৰ ' আৰু ' নায়ানাৰ ' সকল কোন আছিল ?\nউত্তৰ : আলাৱাৰ : ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰাই এচাম ভক্তই বিষ্ণৰ ওপৰত অটল বিশ্বাস ৰাখি ভক্তিভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু বিষ্ণুৰ বিভিন্ন কৰ্মৰাজিত নিজকে নিষ্ঠাসহকাৰে সেৱা বা ভক্তি আগবঢ়ায় তেওঁলোকক আলোৱাৰ বোলা হয় ।\nঠিক একেদৰে শিৱৰ ভক্তসকলেও একেৰকমে সেৱা বা ভক্তি আগবঢ়ায় আৰু বিভিন্ন তীৰ্থস্থানত তেওঁলোকৰ উপাস্য দেৱতাই বিৰাজ কৰা বুলি গভীৰ বিশ্বাস কৰে । তেওঁলোকক নয়নাৰ বোলা হয় ।\nUnknown 22 February 2020 at 18:12\nUnknown 26 August 2020 at 19:52\nযুতদাৰ সকল কোন আছিল?
