وجاء في واحده من رسائل التهديد التي تسلمها ايانلي، وهو صومالي ملحد يقيم في كندا، "ساقتلك. ساجدك واقطع راسك". ويقول ايانلي، وهو مؤسس صفحه "الحريه الصوماليه الحقيقيه " في فيسبوك، بشئ من السخريه وهو يصف التهديدات التي تملا صندوق بريده الالكتروني "ولكن هذه التهديدات اصبحت شيئا عاديا". وتتمتع الصفحه المذكوره بشعبيه واسعه، اذ يشترك فيها اكثر من 80 الف عضو، ويديرها ملحدون – او "مسلمون سابقون" كما يسمون انفسهم. وكان الدافع الرئيسي لتاسيسها ايجاد فضاء امن للنقاش في الشؤون الدينيه، ولكنها اصبحت الان تروج لمختلف الحريات للصوماليين الذين يشعرون بالتهميش في الثقافه الصوماليه العموميه. مواضيع قد تهمك نهايه لم يشا ايانلي البوح باسمه الكامل، عندما تحدث للصحفيه في بي بي سي ليلي محمود، عن كيفيه انطلاق الحركه التي يقودها. يقول ايانلي:"نخطو خطوات صغيره، ولكننا نفوز بتاييد البعض. نؤمن باخلاص انه ينبغي للناس ان يؤمنوا بما يريدون وان يصبحوا من يريدون ان يصبحوا". طرد من مجموعه صوماليه عثر ايانلي في عام 2016 علي صفحه صوماليه في فيسبوك كانت تصف نفسها بانها توفر مجالا للتعبير والنقاش الحر. وقال "انخرطت في حوار حول الدين، فانفجر جميع المشاركين غضبا. جعلوني اشعر وكاني قتلت احدهم". طرد ايانلي بسرعه من المجموعه، وهو اجراء اعتاد عليه اولئك الذين يعبرون عن اراء مغايره في هذا النوع من المنابر الصوماليه. شعر ايانلي عند ذاك بان السبيل الوحيد المتاح له هو ايجاد منبر جديد يسير بموجب شروط جديده. وقال "اردت ان يكون منبر الـ TSFP مكانا يتمكن فيه الجميع من قول ما يريدون". وكان من الدوافع الرئيسيه التي ادت بايانلي الي تاسيس الموقع اعتقاده بان النقاشات الدائره في ذلك الوقت في الاوساط الصوماليه حول الدين اصبحت اكثر واكثر تقييدا عقب الحرب الاهليه التي شهدتها بلادهم لعقود عديده. وقال واصفا تلك القيود "ان الاسلام لا يمس، فلا يمكنك انتقاد الاسلام او قول اي شيء عنه". ومضي للقول "لكن الجيل الجديد تغير، واصبح اكثر تقبلا للحوار والنقد الي حد ما". "ولكن كثيرا من الذين نشاوا في الصومال وقدموا الي الغرب خلال الحرب الاهليه وبعدها يتقبلون الفكره القائله ان الذي ينتقد الاسلام يستحق القتل. يعتقدون ان ذلك امرا مجازا". ولذا بدا باستلام التهديدات بالقتل. وقال "هذه من الامور التي اريد طرحها للنقاش، وهو من اسباب تاسيس الصفحه اصلا. اريد ان اثبت بان الاسلام ليس محصنا ولا يمس، بل هو قابل للنقد والنقاش بشكل صريح وعلني". يذكر ان التجديف يعد جريمه عقوبتها السجن في الصومال ودوله ارض الصومال، ولكن مجموعه الـ TSFP قررت تحدي ذلك. فقد قادت حمله لجمع التبرعات للاكاديمي محمود جمعه احمد حمدي، الاستاذ الجامعي الذي اعتقل لمداخله كتبها في فيسبوك شكك فيها في فائده الصلاه كاسلوب لانهاء الجفاف الذي شهدته البلاد في عام 2019. سجن احمد حمدي لمده عشره شهور قبل ان يشمل بعفو رئاسي، ولكنه ما يزال يعيش تحت في خوف من اعتداء قد ينفذه احدهم. وقد دعا احد الائمه البارزين الي قتله. وتشير هذه القضيه الي الطبيعه المعقده للسلطه في الصومال ودوله ارض الصومال، والي اضمحلال الفواصل الواضحه بين رجال الدين والحكومه. خوف من الافتضاح ومن المهم الذكر ان الصوماليين لا يستخدمون هذه الصفحه كمنبر للنقاش فحسب، بل كوسيله للبقاء والنجاه في بعض الاحيان. اذ تستخدمه الجماعات التي تشعر انها تتعرض للمخاطر في الصومال مثل المسيحيين والملحدين والمثليين. فهؤلاء يعانون من الخوف الدائم من امكانيه افتضاح امرهم، وهم معرضون دائما للاعتداءات والسجن. من الطرق التي تساعد صفحه TSFP بها هؤلاء اطلاقها لحملات جمع التبرعات من اجل شراء تذاكر السفر لاجلائهم من الصومال وتحمل تكاليف معيشتهم في المهجر. حصل هذا علي سبيل المثال مع مسيحيه صوماليه كانت تقيم في كينيا، استخدمت اسمها وهويتها الحقيقيه المتاحه للجميع لكتابه مداخله في الصفحه. اكتشفت هويتها بسرعه وانتشر علي نطاق واسع في قنوات الانترنت الصوماليه شريط مصور يظهرها وهي تخرج عنوه من سياره اجره في كينيا. وهدد مهاجموها بفضحها لانها انتقدت النبي محمد في صفحه TSFP. واجرت الصفحه الترتيبات اللازمه لنقلها الي بلد اخر، وهي تنعم الان بالامان وسط الجاليه المسيحيه هناك. تحقيق مترو تقول كاها ذين، وهي ناشطه نسويه صوماليه تقيم في النرويج اصبحت من كبريات الشخصيات في الصفحه، "نجري بحوثا وتحقيقات وافيه". ولكن الذين يطلبون العون من الصفحه لا يقتصرون علي غير المسلمين والمسلمين السابقين والمثليين. فعلي سبيل المثال، اتصل بالصفحه رجل صومالي يقيم في السودان بعد ان تعرض لاعتداء في الشارع العام من قبل ثله من الرجال يعتقد انهم من اتباع المذهب الوهابي المتشدد. واكتشف هؤلاء هويته بعد ان انتقد في فيسبوك بعض احاديث النبي محمد. واجرت صفحه TSFP الترتيبات اللازمه لنقله من السودان الي بلد اكثر امانا. ونظرا للعدد الكبير من الطلبات المماثله التي تتسلمها الصفحه، يلجا القائمون عليها الي اجراء تحقيقات وتمحيصات متانيه في صحه ما يقوله طالبو المساعده. تقول كاها ذين، وهي ناشطه نسويه صوماليه تقيم في النرويج اصبحت من كبريات الشخصيات في الصفحه، "نجري بحوثا وتحقيقات وافيه". "نتحري عن اسماء قبائلهم واسرهم، ثم ننظر الي صفحاتهم في فيسبوك ونسال المشاركين في صفحتنا عنهم. واذا رفضوا البوح باسماء القبائل التي ينتمون اليها، نعرف انهم يكذبون". ورغم ان كاها تتعاون مع صفحه TSFP، الا ان لديها صفحه خاصه في فيسبوك وموقع في يوتيوب. وتستخدم هاتين المنصتين لمناقشه شتي القضايا التي تهم المجتمع الصومالي. تركز كاها جل جهدها علي تمكين النسوه الصوماليات، ولكن، واسوه بايانلي، هي من الملحدين وتجاهر بذلك، مما جعلها هدفا. وقالت "هددوا بذبحي بالسكاكين، وقالوا لي "سيقتلك المسلمون وستموتين بايديهم". ولكن يبدو ان هذه التهديدات لم تثبط عزيمتها، اذ تقول "لا اخشاهم، فهم يريدون اسكاتي عن طريق الخوف". اعتقال في النرويج تتعزز شجاعه كاها بمعرفها انها تعيش في بلد يؤدي فيه اطلاق التهديدات الي عواقب وخيمه. ففي الصومال، قلما يتم التحقيق في جرائم القتل والاعتداءات، ولكن الامر مختلف في النرويج تماما. وبالفعل اتصلت كاها بالشرطه. وتقول "كان اثنان من الذين هددوني يستخدمان هويتيهما الحقيقيتين ولذلك تمكنت الشرطه من القاء القبض عليهما". يتفق ايانلي مع ذلك، ولكنه يعرف ان الجميع ليسوا محظوظين الي هذه الدرجه. ويقول "الكثير من الصوماليين الذين يشاركون في صفحتنا لا يجراون علي الكشف عن وجوههم وخصوصا الملحدين منهم لانهم يخافون علي ارواحهم". ولا يعني ابتعاد كاها وايانلي عن الاسلام انهما ابتعدا عن اصلهما الصومالي رغم العلاقه الوثيقه القائمه بين الحالتين. تقول كاها "في الحقيقه، اشعر باني صوماليه اكثر من ذي قبل، وكاني استرجعت هويتي". ولكن ايانلي يؤكد بان هدف صفحته ومجموعته الحقيقي هو ليس تحويل المسلمين الصوماليين الي ملحدين او اي هويه اخري، ولكنه يتلخص في خلق فضاء يروج لحريه الراي والتعبير – وهو امر يقول ان الصوماليين بحاجه اليه الان اكثر من اي وقت مضي. ويقول "نخطو خطوات صغيره، ولكننا نفوز بتاييد البعض. نؤمن باخلاص انه ينبغي للناس ان يؤمنوا بما يريدون وان يصبحوا من يريدون ان يصبحوا".
يدير ملحدون صوماليون يقيمون في المهجر صفحه في فيسبوك مخصصه لتحدي المعتقدات الاسلاميه التي يؤمن بها مواطنوهم، ولكنهم يتسلمون نتيجه لذلك تهديدات بالقتل.