قضي الشاب عشر سنوات في السجن بانتظار الحكم بالقصاص الذي قضت به محكمه في الاحساء بالسعوديه. وتعود وقائع القضيه الي عشر سنوات خلت عندما قام علي الخواهري بطعن جاره وصديقه محمد الهزيم بسكين في رقبته اثر خلاف بينهما متسببا له في شلل نصفي دائم افقده التحكم في الوظائف البيولوجيه والجنسيه، حسب صحيفه الوطن السعوديه التي نقلت الوقائع وجعلته حبيس كرسي متحرك. وذكرت صحيفه الوطن السعوديه ان "وضعيه السجين تعقدت عندما ارسلت اوراقه الي المستشفي قبل سنتين لاجراء عمليه جراحيه له وشله تطبيقا لحكم القصاص الا ان المستشفي رد بان العمليه غير ممكنه داخل السعوديه لان عمليه الشلل تشكل خطرا بنسبه 75 في المئه علي الاعضاء الاخري غير المعنيه بالقصاص." ونقلت الصحيفه عن رئيس المحكمه قوله "ان تنفيذ القصاص غير ممكن لكن خروج علي الخواهري من السجن مرتبط بدفع الديه او بتنازل الضحيه والا فسيظل المتهم قابعا في السجن." جريمه وعقوبتان ورفض اهل الضحيه الشاب التنازل وطلبوا من عائله المتهم تعويضا بقيمه مليون ريال، وهو مبلغ كبير لم تتمكن العائله البسيطه من تامينه. مواضيع قد تهمك نهايه وقال احمد الراشد لبي بي سي وهو محام سعودي وناشط في مجال حقوق الانسان "ان حكم القصاص نادر في السعوديه وعاده ما يتم الاتفاق علي تعويض معقول بين الطرفين فلا تصل الامور الي مرحله القصاص." المستشفي السعودي لا يستطيع اجراء العمليه لانها تشكل خطرا علي اعضاء الشاب غير المعنيه بالقصاص. واضاف المتحدث قائلا ان "المتهم طفل في 14 سنه ساعه الوقائع وقد قضي عشر سنوات في السجن والطفل غير مسؤول قانونا كما لا يمكن تطبيق عقوبتين عليه عن نفس الجريمه فالامر مخالف للقانون والشرع." وانتقدت امنيستي في بيانها "نظام القصاص في السعوديه وقالت ان القضاء السعودي عاده ما يحكم بعقوبات جسديه. وان عقوبه الجلد متكرره في عدد من الجرائم ويمكن ان يحكم بها بناء علي تقدير القضاه سواء كبديل لعقوبه اخري او كعقوبه اضافيه." وقال وليد ابو الخير الناشط السعودي في مجال حقوق الانسان والمحامي "ان المماثله غير متوفره وهي الشرط الاساسي لتطبيق القصاص. فلم يرد ان حدثت مماثله في غير حاله العين." نكران ويري المتحدث انه "من الناحيه الحقوقيه فهذا مخالف لابسط حقوق الانسان، غير ان العائله تتدخل في بعض الاحيان لتحقيق توافق بين الطرفين وبالتالي تجنب حدوث القصاص." تدخل الملك او افراد العائله الحاكمه يمكنه ان ينقذ المتهم من تحقيق القصاص وسرد ابو الخير حاله سجين سعودي مدان بالقتل مكث في السجن ثلاثين سنه ثم طبق عليه حكم القتل." غير ان تدخل العائله الحاكمه في بعض الحالات يسمح بتجنب المتابعه وبالتالي ينقذ المتهم من العقوبه وتحقيق القصاص. واشار المتحدث الي حادثه وقعت قبل اشهر عندما "قام كويتي بقتل سعودي وقد تدخل الملك في هذه القضيه ما سمح بتنازل عائله الضحيه السعودي وعقد صلح مكن الكويتي من الافلات من العقوبه الثقيله." ولم تجد المطالبات المتكرره التي قدمها نشطاء حقوق الانسان داخل السعوديه وخارجها اذانا صاغيه لالغاء احكام القصاص. وتعمل السعوديه بالقصاص باعتباره احد احكام الشريعه الاسلاميه، وهي مصدر التشريع الاول. كما ان الملك مصدر اساسي للتشريع في السعوديه وتسمي مراسيمه الملكيه انظمه وليس تشريعات. واسقاط العقوبه عن الجاني بتنازل الضحيه وارد في الاحكام الشرعيه "من باب الشفاعه والعفو"، كما يشير علماء اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء في السعوديه. برايك هل يحقق "تطبيق القصاص" في السعوديه العدل المنشود؟ وكيف تنظر الي وصف منظمه "امنيستي انترناشيونال" طريقه تطبيق السعوديه للقصاص بالخرق للمعاهدات الدوليه حول احترام حقوق الانسان التي وقعت عليها؟ شاركنا رايك حول موضوع قضيتنا للمناقشه لهذا الاسبوع المطروح علي صفحتنا علي فيسبوك اضغط هنا تعليقاتكم عبدالعزيز ال شبيب هاذ شرع الله لا امنيستي انترناشيونال ولا امريكا. حازم الحجاج الاسلام دين الرحمه والمحبه والتعايش السلمي ... لم يكن الاسلام في يوم من الايام يريد قتل الانسان وتعويقه ... هناك مجالات جدا قليله في مبدا القصاص حددها الاسلام مثلا انسان يقتل انسان اخر في هذه الحاله يتم تنفيذ حكم الله من اجل اصلاح المجتمع ... واذا وافق اهل المقتول علي العفو عن القتال فلا تنفذ تلك العقوبه.. لكن مع الاسف في السعوديه تنفذ معظم الاعدامات للمناهضين للحكم السعودي كما شاهدناها للعراقيين الذين دخلوا الي السعوديه من اجل لقمه العيش او ا لعمل ولانهم من طائفه اخري لفقت عليهم تهم اخري كاذبه واعدموا .... واليوم نشاهدها مع الشيخ نمر باقر النمر الذي لم يطالب الا بحقوق لا بناء شعبه وخصوصا المنطقه الشرقيه ... ظهر علينا قبل ايام احد .. فالخلاصه حكومه السعوديه حكومه بعيده كل البعد عن ا لانسانيه... عمر محمد حكم من سب لهذا الزمان الذي كثرت فيه الجرائم لعلها تختفي تدريجي. عمر علي علي يحقق العدل والردع لكل من تسول له نفسه الاقدام علي الجريم. رائف بي يا جماعه الشاب كان مراهق لما ارتكب الجريمه، حرام نحاسب مراهق بهذه الطريقه. محمد غبيريس وما دخلهم امريكا في شان المسلمين هم اكثر ناس يقتلون المسلمين في مجرد اتهامات باطله. وهبي دريس وهبي دوله مقتدره.. يشلوه ويصرفوا عليه مدي الحياه. الهائلي بن فارع الله يحفظك يا اخ عيسي الناس القضيه ليست سعوديه القضيه قضيه دينيه. حسين طه لماذا لا يطبق القصاص علي الامراء وابناء الملوك السعوديين، هنا القصاص يكون ناقص كم فضيحه امير سعودي سمعنا بها ولم يقتص منه وفضيحه الامير السعودي في بريطانيه لست ببعيده في انتهاكه لموطن باكستاني في فضيحه جنسيه. احد انتوم ان النفس البشريه ملك ربها فلا يحق لاي شخص ان يسلبها حقها في الحياه او اي من حقوقها التي اعطاها اياها ربها. يمكن ان يتم احتجاز المجرم في اماكن يتم فيها ضمان سلامه باقي افراد المجتمع من هذا المجرم ومن اجرامه . دون ان يتعدا اي شخص حدوده في الحكم علي نفس بشريه هي بالاساس ملك لربها. الشيخ محمد يعقوب شرع الله فوق المعاهدات الدولي. مصطفي المروكي من هي المنظمات الدوليه امام حكم الله وكلامه. احمد سي انه حكم صادم ولا يتوافق مع روح الاسلام ،شاب تسبب في اعاقه شاب عن طريق الخطا، نعاقبه بان نعمل له اعاقه عمدا ،هذا يشوه الاسلام عند غير المسلمين، وسيقول البوذيون في بورما واليهود في فلسطين، الم نقل لكم بان المسلمين لا يستحقون الرحمه. محمد المجذوب المفروض ان الدول المسلمه لا توقع علي اي اتفاقيات تتعارض مع الشريعه الاسلاميه. عربي مخطار القصاص هو من اجل الحفاظ علي حقوق الناس. ياسر الغرابلي لا اصدق هذا العبث ابدا تحت شعار الدين: هل الدين يطالب بالمزيد من العجزه والمشلولين ليكونوا عاله علي المجتمع! خالد سليمان يامن تطالبون بحقوق الانسان، اذا كنتم تطالبون بحمايه حق الانسان المتهم فاين حق الانسان الواقع عليه الضرر؟؟؟ لماذا هذا له حق من حقوق الانسان ؟؟ والاخر المصاب واقع عليه الضرر ليس له حق من البدايه ؟؟ العدل هو ... ان الاول لم يعطي حق الثاني، وبذلك ينعدم حقه. فاتن العيش موضوع مرعب. ديزاينجاردين يازيجا السعوديه لديها الحق وهذه حقوق شرعيه ماذا فعلتم لوقف قتل الابرياء وانتم تملكون كل الحقوق لوقفها ولم تفعلوا شيئا. وائل فكري السعوديه الدوله الوحيده علي مستوي العالم التي تحقق العداله السماويه كما امر بها الرحمن . فاديه محمد بصرف النظر عن ما حدث في السعوديه، القصاص ورد في ايات من القران الكريم فكل ما يعارض هذا الحد من الحدود يكون في عداد من يؤمنون بعض ما جاء في الكتاب ويكفرون ببعض ما جاء.
اثار حكم بشل الشاب علي الخواهري تطبيقا لمبدا القصاص صادر عن محكمه الاحساء في السعوديه انتقادات واسعه من منظمات حقوق الانسان، وقد اصدرت منظمه "امنيستي انترنشيونال" بيانا وصفت فيه الحكم "بالصادم" وطالبت السعوديه بعدم تنفيذه.