صوره تعبيريه حول مظاهر العنف ضد المراه بدا تداول خبر تبرئه قاتل سميحه قبل اربعه ايام تقريبا، وتعددت الروايات المتصله بملابسات وفاتها، لكنها اجتمعت علي اتهام الاخ بارتكاب الجريمه وادانه "القوانين الذكوريه". تعود تفاصيل القضيه الي ابريل/ نيسان عام 2018، عندما اسلمت سميحه روحها داخل قاعه محكمه اثناء البت في قضيه "عضل" كانت قد رفعتها ضد والدها الذي رفض تزويجها بعد طلاقها بحسب ما نقلته صفحه " الحركه النسويه اليمنيه" . ودعاوي "العضل" هي قضايا ترفعها الفتيات لتزويج انفسهن من رجال لم يحظوا بقبول اولياء امورهن. وفي اليمن لا يسمح للمراه الزواج دون موافقه ولي. لكن القانون يمنحها حق طلب نقل الولايه للقاضي في حال امتنع اهلها عن تزويجها. وفي احدي الروايات، يقول ناشط يمني ان الاخ انتهز انشغال القاضي في الاستماع لشهاده اخته وطعنها بسكين في رقبتها لتسقط مضرجه في دمائها. مواضيع قد تهمك نهايه ولم تتاكد بي بي من تفاصيل القضيه، غير ان نشطاء حقوقيين افادوا بان محكمه ابتدائيه قضت قبل عام باعدام الاخ "قصاصا وتعزيرا". وقيل في روايه اخري ان والد الفتاه استانف الحكم بذريعه ان ما حدث "جريمه دفاع عن الشرف". وفي 12 يناير/ كانون الثاني الجاري، اصدرت محكمه الاستئناف قرارا بالغاء "التعزير"، ما يعني اسقاط العقوبه التاديبيه واقتصار العقوبه علي حق القصاص. والتعزير هو التاديب علي الذنوب التي تحرمها الشريعه الاسلاميه. وتصل العقوبه التعزيريه في حدها الاقصي الي القتل، لكنها تخضع لتقدير القاضي ولا يوجد بها نص واضح. وتري المحاميه اليمنيه سماح سبيع، وهي احدي الناشطات في منظمه مواطنه الحقوقيه ان "استمرار صدور تلك الاحكام حتي اليوم سببه المجتمعات الذكوريه والقبليه التي تعتبر النساء ملكا خاصا"، وفق ما قالته لمدونه ترند. وتكمل " مجتمعنا يقدس الرجل ويعتبر ان المراه خلقت لطاعته" لافته الي "الضحيه كانت مطلقه وتعول طفلين وعانت هي وابناؤها من التعنيف". وعن ابعاد الحكم تقول سماح ان: "الغاء التعزير يعني اسقاط العقوبه التاديبيه واقتصار العقوبه علي حق القصاص ما يسمح للاسره بتبرئه ابنها .وهذا حكم جائر بحق سميحه وبحق كل امراه يمنيه تلجا للقضاء ويتم اهدار دمها". ورغم انها لم تفقد الامل بان يسقط الحكم الا ان الناشطه اليمنيه تعتبر "التغيير صعبا، ويتطلب وقفات احتجاجيه ومزيدا من الضغط" مشيره الي ان "اوضاع الحرب في اليمن زادت من معاناه النساء". وتختم قائله:" لم تقترف سميحه اي ذنب حتي تلقي ذلك المصير، ما حدث جريمه جنائيه كامله الاركان". مغردون: ابحثوا عن المحرض واثار الخبر غضب الناشطات اليمنيات اللاتي انتقدن مفهوم "جريمه الشرف" ودفعن عن حق النساء في اختيار شريك حياتهن. كما عبر نشطاء عن رفضهم لقرار المحكمه الاخير عبر اطلاق عده وسوم ابرزها " و ". وراي مغردون ان الحكم الاستئنافي بمثابه "مكافاه للقاتل"، وتشجيع لتعنيف النساء باسم الاعراف والتقاليد". وشدد المغردون علي ضروره انصاف الفتاه، فضلا عن "عدم الاعتداد بتنازل الاسره عن حق ابنتهم"، مستغربين كيف يمكن ان تكون الاسره "هي القاتله وصاحبه الحق في التنازل عن الدم في الوقت نفسه". "العقليه التبريريه هي القاتل" في المقابل، كذب مغردون اخرون ما راج عن قتل فتاه علي يد شقيقها، بوصفه بـ "حديث نسويات". في حين عمد اخرون الي التهوين من شان الجريمه واعتبروها "شانا عائليا لا يجوز الخوض فيه" ودعوا الي "الستر والكف عن نشر القضيه" . ومن هنا، يري كثيرون ان الخطوره لا تكمن في وقوع الجريمه فقط، فالجرائم تقع باستمرار، وانما الخطوره في تبريرها اجتماعيا او قانونيا. واستدلت مغردات بقصه "ماب" التي تري انها "فضحت العقليه التبريريه السائده في المجتمعات الشرقيه". وماب طفله قتلها والدها تحت مسمي "غسل العار" قبل حوالي خمس سنوات. كما لاحظ اخرون التشابه بين قضيه سميحه وقصص فتيات عربيات اخريات عانين من العضل او قتلن بحجه حمايه شرف العائله. وعلي الرغم من عدم التحقق من اي مصدر رسمي بشان حيثيات قضيه سميحه، فان الكتابه حولها تعد -بحسب كثيرين- خطوه مهمه لانه قد تسهم ولو بقدر ضئيل في اماطه اللثام عن قصص مشابهه في بلد يحتل المرتبه الاخيره في المؤشر العالمي للفجوه بين الجنسين.
"سميحه الاسدي ذبحت مرتين، الاولي علي يدي شقيقها. لكن المؤلم في قضيتها هو ان يحكم القضاء ببراءه القاتل وتطوي القضيه وكان شيئا لم يحدث". هكذا علق احدهم علي قضيه الشابه اليمنيه مطالبا بانصافها عبر وسم .