البابا في عشاء مع الفقراء في الفاتيكان عام 2019 الكتاب من تاليف الكاتب والناشط البيئي الايطالي كارلو بيتريني، وهو عباره عن ثلاثه حوارات مطوله اجراها مع الحبر الاعظم بين عامي 2018 و2020. يركز الكتاب اهتمامه علي الشؤون البيئيه ومستقبل الكوكب، انطلاقا من رساله فرانسيس البابويه التي حملت عنوان "كن مسبحا"، وصدرت عام 2018، وتستعرض موقف الكنيسه من تحديات التلوث والتغير المناخي، وتدعو للحفاظ علي "خليقه الله". لكن النقاش البيئي ضاع في الخلفيه، مع انشغال الاعلام حول العالم بمقتطف من الحوار، يعلن فيه فرانسيس موقفا ايجابيا من اللذه بشكل عام، ومن اللذه الجنسيه بشكل خاص. ويعد ذلك موقفا متقدما، يكرس قطيعه فرانسيس مع الخطاب المحافظ او غير المتسامح في الكنيسه. مواضيع قد تهمك نهايه خلال احد الحوارات، يقول بيرتيني للحبر الاعظم، ان الكنيسه الكاثوليكيه لطالما تعاملت مع "اللذه بخزي، وكانها شيء يجب تجنبه". فيجيبه البابا : "ادانت الكنيسه اللذه اللاانسانيه، الخشنه، المبتذله، لكنها قبلت دائما المتعه الانسانيه، الرصينه، الاخلاقيه". واضاف: "خلقت لذه الاكل للحفاظ علي صحتنا من خلال تناول الطعام، وعلي المنوال ذاته خلقت المتعه الجنسيه لجعل الحب اكثر جمالا، ولضمان استمرار النوع". ووصف البابا النزعه الرافضه للذه بانها "اخلاقيات متعصبه، تمثل تفسيرا سيئا للرساله المسيحيه، وقد خلفت ضررا كبيرا لا يزال يلمس الي اليوم". ويعد الحديث عن الطعام والجنس كمتعتين في سياق ايجابي، امرا مستغربا في الادبيات الكاثوليكيه الشائعه، والتي تربط دوما بالتعفف، ونبذ الشهوات الجسديه كافه، والابتعاد عن الملذات الدنيويه. في القرون الوسطي علي سبيل المثال، كانت الشراهه، او استهلاك الطعام بافراط، تعد خطيئه كبري. وغالبا ما كانت الكنيسه عبر التاريخ تقدس الشخصيات التي زهدت بالحياه حد اماته النفس، وترفع من شان القديسين الذين تحملوا الالم. فهل يدعو فرانسيس الي مقاربه لاهوتيه جديده؟ مؤلف كتاب "ارض المستقبل" الناشط البيئي الايطالي كارلو بيتريني يقول استاذ اللاهوت في جامعه "الروح القدس" اللبنانيه الكاهن بول ناهض، ان ما قاله البابا ليس جديدا، اذ انه يندرج "ضمن تعاليم الكنيسه، ولم يكن موقف البابا يوحنا بولس الثاني بعيدا عن هذا التفسير. هذه ليس المره الاولي التي يتطرق فيها البابا الحالي لهذا الشان، بل نجده في عدد من كتاباته السابقه، ويعبر عنه بطريقه مختلفه، قريبه، ومباشره، ما يجعل الناس تعتقد انه يخالف السائد او يقول شيئا جديدا". ويقول ناهض ان كتاب "ارض المستقبل" مخصص لنقاش البابا في الشان البيئي الذي خصص له مساحه كبيره في رسالته "كن مسبحا"، داعيا لنظام حياتي متوازن مع الطبيعه، والابتعاد عن كل اشكال الاستهلاك المتوحش للنعم الالهيه. فالجنس نعمه من عند الله، في اطارها المناسب، اي الزواج". منذ سيامته في العام 2013، يطلق البابا الارجنتيني تصريحات مثيره للاهتمام، تبدو اكثر انفتاحا وتقدميه من مواقف اسلافه. علي سبيل المثال، نسب اليه مقال صدر في صحيفه ايطاليه قبل سنوات تاويلا لاهوتيا عن "عدم وجود الجحيم"، الامر الذي نفاه الفاتيكان لاحقا. كذلك نظر اليه كحامل لمشعل التغيير في محاسبه الكهنه المتحرشين بالاطفال، واتخاذ مواقف اكثر لينا بشان المثليين، وصولا حد تسهيل معاملات بطلان الزواج. وابعد من ذلك، انتظر البعض منه السماح بزواج الكهنه في الكنائس الكاثوليكيه اللاتينيه، لكن الامر لم يتجاوز كونه تكهنات. يقول الكاهن بول ناهض: "ربما من نقط ضعف الكنيسه انها لم تقدر علي ايصال رساله المسيح بلغه جديده. لكل بابا شخصيته الخاصه، وخلفيته التاريخيه والثقافيه، ولا ننسي كم عاني البابا فرانسيس في بلده من الاضطهاد السياسي. لذلك اعتقد انه يشدد علي دور الكنيسه بان تشهد للفرح والحب، في عالم لا يقدم الا الحزن والياس والفقر والحروب". يري محللون لمسيره فرانسيس، انه يسعي لاحتضان فئه الشباب المبتعد عن الكنيسه، وتغيير صورتها من مؤسسه متحجره الي مؤسسه منخرطه في عالم اليوم. هكذا، يغرد باستمرار بلغات متعدده عن الرحمه، والحب، والحنان، ويحكي عن البيئه، وعن العداله الاجتماعيه، وعن الفقراء. في هذا السياق، يمكن فهم انخراط البابا بشكل معمق في النقاش حول البيئه، وتاسيسه لتيار بيئي كاثوليكي، يستند الي مضمون رسالته "كن مسبحا". منذ سيامته اعتبر البابا فرانسيس مجددا في الكنيسه هذه ليست المره الاولي التي يجري فيها البابا حوارات مع شخصيات بعيده عن الدوائر الكاثوليكيه، فصاحب كتاب "ارض المستقبل" كارلو بيتريني شيوعي سابق، ويعرف عن نفسه بوصفه لا ادريا. اسس بيتريني عام 1989 جمعيه بيئيه للذواقه، باسم "سلو فود" تهدف "لوقف اندثار التقاليد المحليه في تذوق الطعام" بمواجهه انتشار سلاسل الوجبات السريعه. وتعمل المنظمه غير الربحيه علي تطوير برامج تعليم حول التغذيه وحمايه التنوع البيولوجي، والسعي لتامين طعام نظيف وجيد وبمتناول الجميع. وقد زار بيتريني الفاتيكان السبت الماضي، مع عدد من الناشطين البيئيين في اوروبا الذين اسسوا جماعات تحمل اسم "كن مسبحا"، للعمل علي تطبيق رؤيه البابا حول الحفاظ علي البيئه. والقي البابا امامهم كلمه قال فيها: "لم نعد اليوم نتامل بالطبيعه التي تحيط بنا، وانما نحن "نلتهمها". لقد اصبحنا شرهين، معتمدين علي الربح والنتائج الفوريه مهما كان الثمن. اصبحت النظره الي الواقع سريعه بشكل متزايد، مشتته، سطحيه، فيما وفي وقت قصير يتم حرق الاخبار والغابات". من الواضح ان تصريح البابا فرانسيس حول اللذه الجنسيه ياتي في اطار فلسفه اشمل، تهدف لمنح الكنيسه دورا في مستقبل الكوكب، وفي السعي لاعاده التوازن بين الانسان والطبيعه، ونشر ثقافه الحفاظ علي الارض كجزء من نعم الخالق. اما المهتمون بالمقارنه بين مواقف البابا وتعاليم الكنيسه الكاثوليكيه المعتمده رسميا، فيمكنهم زياره موقع الفاتيكان، والبحث عن "التعليم المسيحي للكنيسه الكاثوليكيه". سيجدون رابطا لكتيب التعليم ، ويمكن فيه الاطلاع علي العقائد الكاثوليكيه كافه، من بينها تلك المرتبطه بالزواج والجنس. هنا، ترد العفه كفضيله اساسيه تكرس لها عده فقرات، وتعرف بانها "سيطره الانسان علي اهوائه فلا تستعبده ويصبح تعسا". ويحدد التعليم الكاثوليكي وظيفه الجنس بكونه اتحادا حميما وعفيفا بين الزوجين، هدفه خيرهما، ونقل الحياه والحفاظ علي مستقبل الاسره. كما يخصص التعليم جزءا كبيرا لايضاح مساوئ الاباحيه، ولرفض الافعال التي تحط من كرامه الانسان مثل "البغاء، والاستمناء، والاغتصاب، واللواط"، بحسب ما يرد في النص.
"اللذه نعمه من عند الله، وهي امر مقدس"، يقول البابا فرانسيس في كتاب صدر باللغه الايطاليه قبل ايام، بعنوان "ارض المستقبل".