الناشطه النسويه ساره قدوره درست ساره، وهي لاجئه فلسطينيه في لبنان، العمل الاجتماعي والتحقت ببرنامج ماجستير للدراسات الجندريه في الجامعه الامريكيه في بيروت. كانت قد بدات التدوين حول مواضيع نسويه منذ عام 2015، لكنها شعرت حينها ببعض الصعوبات عند محاولتها ايصال افكارها؛ فمثلا لاحظت قله المصادر المكتوبه باللغه العربيه، كما انها لم تعثر علي فيديوهات توضيحيه تسهل فهم مبادئ الحراك النسوي. فقررت ان تنتج بنفسها يوما ما فيديوهات باللغه العربيه حول النسويه. لذا بدات بتعليم نفسها التصوير وانتاج الفيديوهات، مستخدمه اللابتوب الجديد؛ ارادت ان تتيح للفتيات الاصغر سنا، وللفضوليين عموما، محتوي كالذي كانت تتمني هي وجوده عندما كانت في مثل عمرهم. انتجت حتي الان 15 حلقه، لكن واحدا من تلك الفيديوهات تم تداوله في الاونه الاخيره بشكل لافت. كانت تلك الحلقه ردا علي فيديو للمغنيه اللبنانيه، نينا عبد الملك، وزوجها، يستهزئان فيه بالمطالب النسويه ويستخفان بافكارها. تقول ساره لبي بي سي ان رد الفعل علي الفيديو الذي نشرته "كان خرافيا". مواضيع قد تهمك نهايه "لم اضحي بكل هذا؟" قالت ساره في فيديو الرد علي المغنيه نينا عبد الملك عندما تقولين ان مهمه المراه الاولي هي الانجاب "اليس هناك اذي للمراه التي لا تريد اولاد، او للمراه التي تريد لكنها ليست قادره. او للتي عندها اولاد لكنها تشعر بالتقصير بسبب ظروف حياتها؟" نجح فيديو نينا وزوجها في ايقاد النقاش حول موضوع غير محبب الحديث عنه بالنسبه لكثيرين - هو مفهوم النسويه. وتفاعل الاف مع ما قاله الزوجان، سواء اكان بشكل داعم او معارض للاراء التي طرحاها، واستمر ذلك لايام عديده. وقبل ان تخفت حده التفاعل، ظهرت الفنانه المصريه المعروفه، ليلي علوي، في مقابله تلفزيونيه لتقول في مهرجان الجونه السينمائي انها لا تعتقد ان المجتمع ذكوري لان "عدد الاناث اكبر من عدد الذكور". بدا الامر محرجا وتسبب بموجه سخريه، فهذان التعليقان اللذان كشفا جهل ليلي علوي بمعني الذكوريه ، واصرار نينا علي ان سر تحقق المراه هو "التكاثر"، جاءا عام 2020، وجاءا علي لسان امراتين معروفتين ، وجاءا في وقت كثر فيه الحديث عن غياب ابسط حقوق المراه في المجتمعات العربيه خاصه كلما كشف عن جريمه جديده بحق فتيات صغيرات او نساء. ومباشره، اغتنم عدد من الصحفيات والمدونات والناشطات الفرصه لتوضيح كثير من المعلومات المغلوطه التي وردت في الفيديو بخصوص مطالب النسويات - ومن بينهن ساره. اخذت ساره ما جاء في الفيديو فكره فكره، فندتها بشكل هادئ ومفهوم ومنطقي. لم تبد غاضبه، رغم انها تقول انه "لديها كل الحق" لتغضب بسبب مضمون فيديو الزوجين، الذي كان اكثر ما ازعجها فيه طريقه تعامل زوج نينا معها. "يمكن ان تنظري الي المشهد بطريقه رمزيه؛ فنينا هي النساء اللواتي يمررن افكار النظام الابوي الي اولادهن والاخرين ويؤكدن عليها وكانها الحقيقه. كانت هي تتكلم وهو يربت علي كتفها كلما اعجبه كلامها رغم ان ما تقوله يضرها هي بالدرجه الاولي"، توضح ساره. كما تقول: "لم اتفاجا ابدا بما جاء في الفيديو فانا معتاده علي الامر واناقش هذه الافكار حتي مع اشخاص احبهم مثل امي وبنات اعمامي. لكني الوم نينا فهي تنتج بودكاست ولديها متابعين، وهي من جيلنا ولديها قدره علي البحث اكثر. اما في مصر، مثلا، هناك حراك رائع، لكن هناك تضييق عليهم وهناك وصم لمن يتحدث بهذه الامور ويقال انهم ينفذون اجندات اجنبيه". وتضيف ساره: "اما نينا فتتمتع بامتيازات كثيره؛ فمثلا كانت قد شاركت في برنامج ستار اكاديمي واستطاعت اختيار شريك حياتها. لذا قد تقول لنفسها لم اضحي بكل هذا طالما ان النظام الحالي مناسب لي؟ دون ان تفكر بنساء اخريات". "انا انثي ولست نسويه" في فيديو الزوجين، تدفع نينا عبد الملك عنها "وصمه" نسويه وتقول بشكل قاطع "انا انثي ولست نسويه Female not a Feminist". وقالت ايضا "ليش بدكون تكونوا غاضبات من الحياه والرجال. الله اعطانا اسمي الادوار. ليش بدكون تسترجلوا وتتحملوا هالمسؤوليات الصعبه؟". من صفحه الفنانه نينا عبد الملك علي انستغرام ومعروف انه منذ عقود طويله وكلمه "نسويه" او "الناشطه النسويه" او "المؤمنه بالفكر النسوي" موضع كره من قبل كثيرين في مجتمعات عربيه وغيرها، بغض النظر عن الخطاب او المدرسه التي تنتمي لها المراه. كما ترسخ تصور مغلوط بان النسويه هي المراه العامله المستقله التي تعيش وحيده متروكه بلا حب، مقابل صوره الام اللطيفه التي يحبها زوجها ويحميها ولديها عائله تنشغل بها ومحاطه باولاد يقدسونها، كما توضح الكاتبه النسويه الشهيره، بيتي فريدان، في كتابها "اللغز الانثوي" الذي صدر عام 1963 وترجم الي العربيه عام 2014. كثير مما جاء في هذا الكتاب يشرح الظروف التي دفعت النساء في خمسينيات القرن الماضي في الولايات المتحده للتخلي طوعا عن كثير من الحقوق والهويه الجديده التي حصلتها نساء مجتمعهن في الثلاثينيات والاربعينيات في ظل ظروف الحرب العالميه، ولتفضيل الركون الي المنزل وممارسه مهمه الانجاب وقبول تقاليد اجتماعيه مريحه والتنازل بلباقه عن المهن الصعبه للرجال. هذه الثنائيه لا تزال مستمره ومنتشره في كثير من المجتمعات حتي اليوم. اتذكر كلام صديقه تحضر لاطروحه الدكتوراه وتعيش في بريطانيا، عن ان كثيرات من معارفها في لندن مقتنعات انه علي المراه ان "تكون ذكيه بما فيه الكفايه لتخفي افكارها النسويه عن الرجل الذي تراه مناسبا لها ان ارادت الارتباط به"، ولا تقصد بذلك الرجال العرب فقط، بل كثيرا من البريطانيين التقليديين ايضا، كما تقول. لكنها هي نفسها لم تستطع فعل ذلك. ورغم كل الخوف من الافكار النسويه، لا يزال يبدو غريبا عدم درايه شخصيات تعمل في مجال ثقافي فني بتعريفات بعض المصطلحات والمفاهيم التي زاد استخدامها في الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي خلال السنوات الماضيه - مجرد معرفه معاني هذه المصطلحات، لا اعتناقها. تستغرب قليلا الكاتبه والطبيبه السوريه، ميه الرحبي، صدور مثل هذه التعليقات علي لسان شخصيات عامه فهي تتوقع "حدا ادني من الثقافه العامه" من قبلهن، خاصه وانهن لا يعشن حياه بؤس او فقر او صعوبات تمنعهن من الاطلاع والاحتكاك بما يطرح من افكار في المجتمع. لكنها لا تعطي هذا الموضوع اهميه كبيره؛ فهي تركز علي اهميه استمرار جهود توعيه المراه بحقوقها وهو امر اخذ في تزايد طوال السنوات الماضيه، سواء من خلال نشر التوعيه بخصوص العنف المبني علي النوع الاجتماعي في مخيمات اللجوء والنزوح، او من خلال زياده عدد الجمعيات المعنيه بحقوق المراه، او من خلال العمل السياسي من اجل تغييرات في القوانين. وتعتقد انه خلال السنوات العشر الاخيره، التي شهدت ثورات في كثير من الدول العربيه، تسارع انتشار الفكر النسوي علي نحو كبير، الي جانب بقاء كثيرين ممن لا يؤمن بهذا الفكر، او ممن يحملون افكارا متشدده. وتقول الكاتبه، التي وضعت عددا من الكتب بالعربيه من بينها "المراه والاسلام" و"النسويه: مفاهيم وقضايا"، ان "الفرق يكمن في ان الافكار النسويه المعتدله تحولت الي بهديهيات في اوروبا وثبتت بالقانون. اصبح من الطبيعي في الدول الغربيه، مثلا، ضمان حقوق الام في حضانه اولادها وتقاسم الثروه. ولكن لا يزال هناك طبعا اشخاص ضد النسويه او ضد بعض افكارها المتطرفه". "نسختان من شخص واحد" بالتوازي مع جهود التوعيه بالحقوق من خلال العمل علي الارض، ظهرت علي السوشال ميديا ايضا صفحات كثيره مخصصه لمناقشه قضايا كثيره من منظور النسويه وحقوق المراه. قناه ساره علي يوتيوب، حكي نسوي، تستهدف المهتمين بالمفاهيم والسياسات النسويه، في حين ان قنوات اخري تخاطب جمهورا عاما. شاركت ماريا عليان بتاليف وتقديم سلسله فيديوهات بعنوان "سمعتوها مني" ذات محتوي نسوي حظيت ايضا بمتابعه خلال الفتره الماضيه علي منصه "خطيره"، وتقول ان برنامجها يهدف الي الوصول الي الجمهور الواسع من الرجال والنساء، وليس فقط المهتمين. هي ايضا اكثر ما ازعجها في فيديو نينا كان طريقه زوجها. "كانت نينا تقول انه يدعمني ويشجعني.. في حين كان يقاطعها كثيرا ويصححلها. شعرت ان هناك نسختان من ذات الشخص". تعمل ماريا مع فريق عمل يصل عدد افراده الي 12 شخصا، وتؤدي شخصيه شابه مهتمه بالارقام والاحصاءات والمعلومات والدراسات حول قضايا المراه وتقدمها بطريقه ساخره. تظهر في كل الحلقات مرتديه قبعه صوفيه برتقاليه وتضع نظارات دائريه بعدستين كبيرتين ذات اطارين مذهبين. كما تمثل عددا من الادوار كالعمه التقليديه والرجل العربي. درست الانتاج التلفزيوني وصناعه الافلام لتصنع افلاما وثائقيه، لكنها وجدت في السوشال ميديا مجالا اوسع. تقول ان هدف مشروع المنصه التي تعمل معها هو جعل افكار النسويه غير مقتصره علي النخبه فقط، بل ان تكون متاحه للجميع، وايضا تركز علي اهميه تقديمها باللغه العربيه. ويتراوح معدل مشاهده حلقات برنامجها علي موقع يوتيوب ما بين اكثر من 100 الف وحتي اقل من 200 الف، ووفقا لماريا فان اعلي نسبه مشاهدات تاتي من السعوديه. وتتناول كل حلقه موضوعا معينا مثل العنف الاسري والتحرش والادوار الجندريه. اثناء تصوير حلقه من برنامج "سمعتوها مني" تصف ماريا رده فعل المتابعين بالـ"ايجابيه" والسبب برايها يعود الي "لغه البرنامج السهله التي تبسط المواضيع وتقدمها بلغه قريبه من الناس، الي جانب تقديم حقائق بطريقه ساخره.. او المضحك المبكي". وتقول انه لفتها تفاعل الناس وتبادل الاراء والرد علي بعض، تعليقا علي ما جاء في الفيديوهات. وتقول: "من الصعب تغيير المفاهيم بين عشيه وضحاها. منذ زمن ونحن نحاول تغيير افكار خاطئه مثل ان النسويات يكرهن الرجال او ان النسويه فكر غربي مستورد ونحن نشرق هذا الفكر. هناك حراك علي الارض وعلي السوشال ميديا من اجل هذا التغيير. لكن المشوار طويل في بلادنا". تصف الكاتبه ميه الرحبي هذا المشوار بانه "مبشر بالخير" وان تفاوت بين بلد عربي واخر. وتقول: "قد يكون هناك صعود ثم ثبات، ثم صعود، ثم سكون. لكن المهم انه لا تراجع فيه".
في شهر مايو/ايار الماضي حصلت ساره قدوره علي كومبيوتر محمول جديد في عيد ميلاها الخامس والعشرين، فصار بامكانها تحقيق حلم بقي يشغلها طيله سنوات.