ولدت الفتاه الامريكيه ذات الـ 24 سنه لاسره مسلمه. التقيتها في حديقه هادئه يطل عليها مبني الكونغرس الامريكي لتشرح لي كيف تتعامل مع التمييز علي مستويات عده باعتبارها امراه مسلمه سوداء. وتضيف "لكن الفارق في حاله التمييز العرقي هو ان الامريكيين السود ينظر اليهم كمشكله داخليه. اما المسلمون الامريكيون فمشكله خارجيه دخيله." وكان اللقاء بهاجر جزءا من جوله حول واشنطن، عاصمه ارض الاحلام، كما يطلق علي الولايات المتحده الامريكيه. هذا البلد المعروف بانه بوتقه للثقافات المختلفه، لكنه في الوقت ذاته ينزف من جرح العنصريه الذي لا يندمل. عندما زرنا واشنطن قبل ثماني سنوات، كان هناك حدث لافت: هو انتخاب اول رئيس اسود في بلد طالما قسمته خطوط انقسام عرقي. والجدل بشان الرئيس الجديد انذاك، باراك اوباما، لم يكن حول هذا فحسب، بل كانت هناك ايضا شائعات عن انه "مسلم متخف". مواضيع قد تهمك نهايه عندما وصلت هذه المره الي العاصمه قبل عده شهور من اليوم الحاسم، وجدت ان نفس الكلمتين - اسود ومسلم - لا تزالان في قلب الجدل الانتخابي. فقد اثار مرشح الحزب الجمهوري، دونالد ترامب، جدلا امتد خارج امريكا قبل عده اشهر بدعوته منع المسلمين من دخول الولايات المتحده. وشهدت البلاد علي مدار عامين مظاهرات احتجاج علي حوادث قتل فيها شباب من ذوي البشره الداكنه علي ايدي رجال الامن. وبسبب تلك الحوادث خرجت الي النور حركه "حياه السود مهمه" المناهضه للعنصريه. هاجر امريكيه من الجيل الثاني. لكن السؤال الملح هو ما اذا كانت نفس المعاناه مع التمييز يلقاها هؤلاء الذين امتدت جذورهم في الولايات المتحده لفتره اطول. هاجر احمد تقول انها تتعامل مع التمييز علي مستويات عده لكونها امراه مسلمه سوداء والاجابه كانت لدي روبرت. استقبلني في منزله بضاحيه علي اطراف واشنطن بابتسامه عريضه. اثنان من ابنائه يساعدان زوجته في تنسيق الحديقه وهو يحدثني عن نصيبه من العنصريه وعيناه تتابعهما. تحول روبرت الي الاسلام في اعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر/ايلول عام 2001. وهو يقول ان هناك دائما قائمه من الاسباب التي تدعوه للخوف. "كلما وقع حادث تقول لنفسك ارجو الا يكون مرتكبه مسلما ... والا يكون اسود، لانك اعتدت ان الاقليه كلها تلام بسبب تصرف فرد واحد." ويمثل المسلمون من اصول افريقيه نحو ثلث الاقليه المسلمه في البلاد. اي ان عددهم لا يقل عن مليون شخص، بحسب دراسات مركز "بيو" في واشنطن. وبحسب الدراسات فان السود من اصول افريقيه يكونون اقرب لاعتناق الديانه الاسلاميه من غيرهم من الاعراق في امريكا، كما يقول بشير محمد من مركز "بيو". ويوضح ان "نحو ثلثي المسلمين السود في امريكا هم ممن اعتنقوا الاسلام بعد ان كانوا ينتمون لدين اخر". ويضيف "هناك عوامل عده لقرب الامريكيين من اصول افريقيه من الاسلام، اهمها هو الفه المجتمع مع الديانه ومع المسلمين. اغلب الامريكيين السود لهم معارف من المسلمين، في الوقت الذي لا يكون هناك مسلمون بين معارف اغلب الامريكيين البيض." ويقول روبرت انه لا ينسي احد المواقف التي مر بها عام 2003، عندما كان مجندا في البحريه الامريكيه. ويتذكر قائلا "كان هذا عندما قتل رجل مسلم اسود يدعي حسن اكبر عددا من زملائه في البحريه. اتذكر نظره زملائي لي ، كانت تقول "ها هو رجل اسود اخر ممن تحولوا الي الاسلام. تري هل علينا ان نراقبه؟" يقول روبرت "كلما وقع حادث تقول لنفسك ارجو الا يكون مرتكبه مسلما... والا يكون اسود" هذه الصوره النمطيه تعززها وسائل الاعلام وادت الي زياده التدقيق الامني في احياء المسلمين من اصول افريقيه ومساجدهم. احد اشهر هذه الحوادث كان في ديترويت عام 2009، حين قتل في المداهمات التي شنتها قوات الامن امام احد المساجد التي يرتادها المسلمون السود في المدينه واعتقل 6 اخرون. وقالت اجهزه الامن انذاك ان الحمله استهدفت عصابات محليه في المدينه. لكن هم الهويه المزدوجه ليس جديدا علي مجتمع المسلمين السود، فقد كانت لهم في تاريخ الولايات المتحده محطات مشابهه، ربما كانت سببا في وجودهم تحت المجهر الان. توجه الامريكيين من اصول افريقيه الي الاسلام بلغ اوجه في ثلاثينيات القرن الماضي مع بدايه جماعه امه الاسلام بقياده اليجا محمد. الجماعه كانت لها معركتها الخاصه مع العنصريه في امريكا، لكن نهجها كان حادا في بعض الاحيان ومثيرا للجدل في اغلبها. وما زالت احداث ثمانيه عقود، منذ انشاء امه الاسلام، حيه في عقل وذاكره ازكيا محمد، العضو البارز بجماعه امه الاسلام منذ نحو ٥٠ عاما. ويقول: "نحن اناس مسالمون. لا نسعي للعنف، بالرغم من اننا نعيش في مجتمع معاد لنا باعتبارنا سودا ومعاد لنا باعتبارنا مسلمين". ارتبطت اهم ايقونات المجتمع الامريكي من اصول افريقيه تاريخيا بامه الاسلام، مثل الناشط الحقوقي مالكوم اكس، والملاكم العالمي محمد علي، والزعيم الحالي لامه الاسلام لويس فارخان. الا ان غالبيه المسلمين السود في امريكا يتبعون حاليا المذهب السني ولا ينتمون لفكر جماعه امه الاسلام. لكن انتشار الاسلام بين الامريكيين السود له تاريخ يمتد ابعد من امه الاسلام بكثير. ويقول طالب شريف، امام مسجد محمد في قلب واشنطن، ان العبوديه هي التي جلبت المسلمين الافارقه الي امريكا فنحو 60 في المئه من العبيد الذين جيء بهم الي امريكا كانوا من المسلمين. طالب شريف امام مسجد محمد في قلب واشنطن:"العبوديه هي التي جلبت المسلمين الافارقه الي امريكا". ويروي شريف ان في منطقه واشنطن تحديدا كان يعيش يارو محمود، وهو واحد من اوائل العبيد المسلمين الذين حررهم ابراهام لنكولن في هذه المنطقه من امريكا. ويوضح ان "يارو جاء عن طريق تجاره العبيد عام 1752 وكان عمره انذاك 16 عاما. في ذلك الوقت لم تكن امريكا دوله بعد. وعندما اعطاه من كان يملكه حريته، بقي يارو في واشنطن وكان الناس يشاهدونه يمارس شعائر الاسلام ويصلي متوجها نحو الشرق". ويقول شريف وغيره ممن قابلناهم، ان المسلمين السود حاليا يحتاجون لرموزهم ولصوت يعبر عنهم. هؤلاء الاشخاص هم السبيل لمحاربه العنصريه علي جبهتي اللون والدين. نقلنا ما قاله الي كيث اليسون، الذي كان اول عضو بالكونغرس من المسلمين من اصل افريقي عندما انتخب قبل ثماني سنوات عن الحزب الديمقراطي. اليسون عمره 52 عاما وقد اعتنق الاسلام قبل 33 سنه. عندما سالته عما اذا كان بامكان المسلمين من اصول افريقيه ان يكونوا صوتا للاقليتين داخل المجتمع الامريكي، كانت اجابته بان لهم دورا مهما بالفعل. وقال "المسلمون السود قد لا يمثلون الجزء الاكبر من الاقليه المسلمه في امريكا، وكذلك نحن لسنا الاكثر ثراء. لكنني اظن اننا نمثل الجزء المؤثر، فنحن الاكثر تواصلا مع باقي المجتمع علي المستوي السياسي. ويضيف "لطالما كان هناك اشخاص مهمون مثل محمد علي الملاكم الشهير، وكريم عبد الجبار، لاعب كره السله، لكن هناك غيرهم كثيرون." ولدي هاجر ايضا نفس الامل في كبح العنصريه، رغم كل ما تراه خلال هذه الانتخابات. لكن لديها ايضا، مع الامل معركتها الخاصه. تقول هاجر: "احاول الوصول الي هذه المرحله التي لا ينبغي فيها ان اختار ان اكون من هذا المجتمع او ذاك بسبب خوفي من اراء الناس. احاول ان اعيش وبشكل كامل كمسلمه سوداء امريكيه".
"الاسود مجرم والمسلم ارهابي"، هكذا بدات هاجر احمد حديثها معي واصفه نظره المجتمع لها ولغيرها من المسلمين السود.