خلال لقاء مع الحجاج في الفاتكيان عام 2016 ولم يتردد الكاردينال الامريكي رايموند بورك، المعروف بمواقفه "السلبيه" من البابا فرانسيس، بتوجيه انتقاد علني للحبر الاعظم، قائلا ان ما نقل عنه "يذر الارتباك في اوساط الكاثوليك، ويثير حيرتهم". بدوره قال الاسقف الامريكي توماس توبين، ان تصريح البابا يتعارض مع "تعاليم الكنيسه حول اقتران اشخاص من الجنس ذاته، ولا يمكن للكنيسه ان تدعم قبول علاقات غير اخلاقيه"، بحسب تعبيره. انتشر تصريح البابا المثير للجدل في وسائل الاعلام قبل يومين، بعد عرض فيلم وثائقي بعنوان "فرانشيسكو" في "مهرجان روما السينمائي"، يتناول مواقف البابا الارجنتيني من الازمات الراهنه في العالم. وفي احد مقتطفات الفيلم، يقول فرانسيس: "يحق للمثليين ان يكونوا ضمن العائله. انهم ابناء الله. ولديهم الحق ان ينتموا لعائلاتهم. لا يمكن طرد احد من العائله او جعل حياته بائسه لسبب مماثل. يجب ان تكون هناك تشريعات لشراكات مدنيه، وبذلك يحظون بتغطيه القانون". مواضيع قد تهمك نهايه اختلفت وسائل الاعلام بشان الترجمه الدقيقه لهذا الكلام عن لغه الاصل، ولكن من المؤكد ان هذا هو التصريح العلني الاول لراس الكنيسه الذي لا يتضمن موقفا سلبيا من ارتباط المثليين، سواء قصد حقهم بتاسيس عائله، او حقهم بالانتماء لعائلاتهم التي ولدوا فيها. موقف قديم قبل ان يصل الي راس الكنيسه في العام 2013، كان الكاردينال خورخي بيرغوليو بطريركا لبيونيس ايرس، حين كانت الارجنتين اول دوله في امريكا اللاتينيه تسمح بزواج المثليين عام 2010. وينقل المتابعون لمواقفه خلال تلك المرحله، انه عارض زواج المثليين، لكنه وافق علي الشراكات المدنيه بينهم كاطار لترتيب وضعهم القانوني. ويري محللون ان موقف فرانسيس الذي شغل العالم خلال اليومين الماضيين، ليس جديدا، وان كانت وطاته اقوي لانه يطلقه بصفته بابا، وليس بصفته اسقفا. عندما كان كاردينالا في الارجنتين، رفض بيرغوليو زواج المثليين ودعم الشراكات المدنيه بينهم مع العلم ان الجمله الوارده في الفيلم الوثائقي "فرانشيسكو"، جاءت خلال حديث اجراه البابا مع تلفزيون مكسيكي في العام 2019، لكنها لم تبث، بل اقتطعها فريق الفاتيكان من شريط المقابله قبل تسليمه للقناه. وبحسب "نيويورك تايمز"، اتيح لمخرج الفيلم الوثائقي غيني افينيفسكي الاطلاع علي ارشيف الفاتيكان، فحاز علي "الجائزه الكبري"، عبر استخدام ذلك المقتطف القديم في فيلمه. ويري بعض المحللين ان المخرج الروسي الاصل والذي يحمل الجنسيتين الامريكيه والاسرائيليه، ربما تعمد الا يوضح مباشره مصدر المقابله القديمه، لكي يحقق ضجه اعلاميه. "الزواج يخص رجلا وامراه" هذه ليست المره الاولي التي ينشغل فيها العالم بمواقف البابا فرانسيس الذي يبدو شخصيه دينيه من قماشه مختلفه، تجسد بادائها قطيعه مع ارث الكنيسه المتصلب والمحافظ. وغالبا ما تبث تصريحاته حول احتضان المثليين الحيره، حول الفرق بين موقفه الشخصي وموقف الكنيسه كمؤسسه. ولكن، اذا عدنا الي تعاليم الكنيسه الكاثوليكيه الرسميه، سنجد ان موقف البابا لا يخالفها بشكل صريح، لكنه يؤولها بطريقه "سمحه" تجاه فئه اجتماعيه تقابل بالرفض والنبذ. في تعاليم الكنيسه الكاثوليكيه الزواج هو ارتباط بين رجل وامراه ويمكن الاطلاع علي كتيب تعاليم الكنيسه الكاثوليكيه علي الموقع الرسمي للكرسي الرسولي بكافه اللغات، ومنها العربيه. ويتطرق الفصل الثالث بعنوان "الحياه في المسيح" لمواضيع مثل الزواج والاسره والسعاده والحريه. ويشير الي ان الهدف من الزواج والاسره "هو خير الزوجين وانجاب البنين وتنشئتهم"، وان الاسره تتالف من "الرجل والمراه المتحدين بالزواج مع اولادهما". وفي فقره بعنوان "العفه واللواط"، تشير التعاليم الي ان الانجذاب الي اشخاص من الجنس نفسه "فساد خطير"، وانه "يتعارض مع الشريعه الطبيعيه لكونه يغلق الفعل الجنسي علي عطاء الحياه". وتعتبر التعاليم الرسميه ان ميول المثليين "محنه"، وتدعوهم الي العفه، وتحث علي "تقبلهم باحترام وشفقه ولطف، وتحاشي كل علامه من علامات التمييز الظالم تجاههم". وفي تصريحه الاخير، لم يتطرق البابا لموضوع الزواج، ولا لموضوع العفه، بل اشار الي ما قد يراه بعض الكاثوليك، احد حلول "الرحمه" تجاه فئه مهمشه اجتماعيا، عبر منحهم غطاء قانونيا، من خلال تشريعات وضعيه. التعاليم والعقيده في التعاليم الكنسيه، يعد الزواج سرا مقدسا، في تقاليد لانت لكنها لم تتغير منذ مئات السنين. وكما يعرف، فان الكنيسه تطلب من اتباعها العفه، والامتناع عن الجنس خارج اطار الزواج، كما انها تحرم الطلاق، الا في حالات خاصه جدا، ويسمي "بطلانا للزواج". وتتشدد الكنيسه الكاثوليكيه في كل ما يتعلق بالاسره، فتعد من ابرز الرافضين لوسائل تنظيم النسل والاجهاض، وهذا ما يمثل ايضا موقف الكثير من التيارات المحافظه والدينيه في اوروبا والولايات المتحده. يحظي البابا فرانسيس بشعبيه في العالم لكن التيار المحافظ داخل الكنيسه يوجه له انتقادات علنيه ولا تشكل تصريحات بابا الفاتيكان او مقابلاته الصحافيه او تفسيراته اللاهوتيه ايذانا بتغيير التعاليم الكنسيه، لكنها في حاله فرانسيس ايذان باعتماده مقاربه مختلفه لهذه التعاليم. وتميز الكاثوليكيه بين العقيده التي لا تمس، والتعاليم القابله للتاويل. ويهتم ما يعرف بـ"مجمع العقيده والايمان"، بالحفاظ علي العقيده و"حمايتها من الهرطقه"، ويعد اقدم مؤسسات الكنيسه اذ تاسس في العام 1542. ويقصد بالعقيده الايمان المسيحي الاساسي، وقد شهد التاريخ حقبا دمويه، قبل الاتفاق علي عقيده موحده. ومن بين العقائد التي لا تمس اسرار الكنيسه، ومنها المعموديه والزواج والكهنوت. اما التعاليم، فقد تتحول وتلين بحسب العصر، اذ يلاحظ المؤرخون اختلاف موقف الكنيسه عبر الزمن من قضايا مثل العبوديه، والحريات الدينيه، وتحديد النسل، وبعض الاختبارات الطبيه، والعلوم علي انواعها، وحتي الاقرار بخلاص اتباع الاديان الاخري الذي اعتمد في المجمع الفاتيكاني الثاني عام 1962. البابا يشرب المته في لقاء مع جموع جاءت تهنئه بعيد ميلاده عام 2014 "العصمه الباباويه" لا يمكن للبابا ان يحدث تغييرات في العقيده، ولكن المجمع الفاتيكاني الاول عام 1870 اقر ما يعرف بـ"العصمه الباباويه". ولا يعني ذلك انه معصوم عن الاخطاء كفرد بحد ذاته، بل انه "ينال الهام الروح القدس حين يتحدث باسم الكنيسه، وحين يعمل بصفته راعيا للمسيحيين ومعلما لهم". ويعمل بهذه العقيده في مواقف محدده، اذ تستوجب ان يكون قرار البابا صادرا عن "الكرسي الرسولي" اي كرسي القديس بطرس تلميذ المسيح الذي يعد الباباوات خلفاء له، وان ينال مشوره المجامع المسكونيه والاساقفه. ولا تعني اصدار عقائد جديده، بل تفسير ما هو ثابت اساسا في الايمان. وكما في كل المؤسسات الدينيه، تتصارع التيارات الفكريه وتتضارب في عقر الكنيسه، وتلعب خلفيه كل بابا دورا في ادائه. فالبابا فرانسيس اول حبر غير اوروبي يحكم دوله الفاتيكان، منذ الف عام. يضاف الي ذلك نشاه الكاردينال بيرغوليو في امريكا اللاتينيه، وتشبعه بارث لاهوت التحرير المنحاز للفقراء. كما انه يسوعي، اي انه ينتمي الي تيار فكري يصب اهتمامه علي اظهار الورع والايمان من خلال فعل الخير، عوضا عن التبشير العقائدي. يركز البابا فرانسيس علي مفاهيم الحب، والحنان، والعطاء، والرحمه حب ورحمه تختلف صوره البابا فرانسيس الاستثنائيه عن صوره من سبقوه، لانها تبدو اكثر انفتاحا وتسامحا. وقد يري بعض معارضيه في الكنيسه، انه يغازل "الليبراليين"، ويقدم تنازلات علي حساب العقيده "القويمه"، بحسب تعبيرهم. فيما يري مناصروه ان "العقيده القويمه" في المسيحيه، تعني اللين وليس الصلابه، والنعومه وليس الجلافه. ففي كل عظاته، يركز فرانسيس علي الحب، والحنان، والعطاء، والرحمه، وذلك براي بعض المفسرين هو جوهر الرساله المسيحيه. ويري الكاتب الامريكي وليام ساليتان في موقع "سلايت" ان مواقف البابا حول المثليين والعائله وغيرها من القضايا التي توصف بانها "ليبراليه"، لا تعني انه مهتم بهذه المواضيع، بل انه يحاول "التخلص منها"، لافساح المجال امام شؤون تهمه حقا، مثل المهاجرين، والعمال، والسجناء، والمشردين. صحيح ان البابا فرانسيس يتخذ مواقف متقدمه لاعطاء الكاثوليكيه جدوي خارج دوائر المحافظين، الا ان اولوياته في مكان اخر، وتحديدا في الدور الذي يمكن ان تلعبه الكنيسه في مساعده الفقراء، وتحقيق العداله الاجتماعيه، ومكافحه التغير المناخي.
لم يعد سرا ان مواقف البابا فرانسيس الـ"تقدميه" تحرج التيارات المحافظه في الكنيسه الكاثوليكيه. وقد جاء التصريح المنقول عنه اخيرا، حول "حق المثليين بعائله"، ليستفز معارضيه.