الدعايات التي يبثها التنظيم مصاغه ومصوره بدقه فائقه ادرك ان ما هو امامي شيء كريه جدا، لكن نادرا ما اشعر بمدي بشاعه ما اتعرض له. لكن في يوم 4 يوليو/ تموز، فشلت اليات الدفاع العاديه في القيام بعملها بسبب احد مقاطع الفيديو. فقد اصطفت فيه مجموعه من الاطفال المراهقين امام 25 من الجنود المقيدين الموالين للاسد وهم يجلسون القرفصاء. كان الاطفال يشهرون اسلحتهم الرشاشه في مؤخره رؤوس هؤلاء الجنود الاسري. وكانت منصه اعدام هؤلاء الجنود - علي نحو تقشعر له الابدان - المسرح الروماني في مدينه تدمر الاثريه. اوقفت كالعاده مقطع الفيديو قبل البدء في قتل هؤلاء الجنود. لقد تعودت علي العنف المفرط الذي يمارسه "الدوله الاسلاميه". لكن هذا الفيديو كان مختلفا، لانه كانت توجد صوره معلقه في مكتبي، حيث انجز ابحاثي، تصورني انا والمراه التي ستصبح زوجتي، وابي، وزوجه ابي. التقطت هذه الصوره في المكان ذاته من المسرح الروماني في مدينه تدمر الاثريه قبل نحو خمس سنوات. مواضيع قد تهمك نهايه جنود سوريون ينتظرون الاعدام في تدمر في ذلك الوقت، كنت اعيش في سوريا، وكان هؤلاء الاشخاص من اواخر من زارني قبل ان اغادر البلد، قبل انزلاقه الي الحرب الاهليه. في ذلك الوقت، لم اكن اعرف ما الذي يخبؤه المستقبل لسوريا. واخذت، منذ ذلك الوقت، اركز اهتمامي علي ما يجري في سوريا، وادرس مسار الفصائل الجهاديه. وعاده ما انظر الي الاماكن التي زرتها والمعالم الاثريه التي شاهدتها، والرهبه تحدوني بسبب الوحشيه التي تميز هذه الحرب الفظيعه سواء في قلعه حلب، ام في مدرج بصري الشام، ام في قلعه الصليبيين، التي لا تزال تحافظ علي معالمها علي نحو لا يمكن تصديقه، وقلعه الحصن. لم ار في حياتي شيئا يشبه عمليات اعدام فيها شماته مثلما رايت في مقطع فيديو تدمر. لم تكن المقارنه صارخه بين الامس واليوم، كما هي الان. وفي الايام التي اعقبت عمليات الاعدام في تدمر، لم اكف عن التفكير في ما حدث: في الاشخاص الذين اعدموا رميا بالرصاص، وفي الاطفال الذين استخدموا لاطلاق النار عليهم. وبالرغم من انني كنت متاكدا من سبب انتاج تنظيم "الدوله الاسلاميه" لمقطع الفيديو، فانني لم اكن املك جوابا علي السؤال بيقين كامل قائم علي ادله. ولذلك قررت انني احتاج - بالاضافه الي الابحاث التي انجزتها - الي توفر بيانات تساعدني علي فهم كيف يفكر المسؤولون عن انتاج الافلام الدعائيه في التنظيم. واردت ان انغمس في عالم هؤلاء المسؤولين، وانا مسلح بما اعرفه عن التنظيم، حتي اعرف لمن تنتج هذه المقاطع من الفيديو، وكيف يصور التنظيم نفسه فيها. نعرف ان انصار التنظيم الذين يشاطرونه ايديولوجيته ينجذبون اليه ويشعرون بالامتنان بسبب نزعته العسكريه الطاغيه والعنف المفرط في دعايته، لكن ماذا عن الامور الاخري؟ ماذا عن الاف من المدنيين، رجالا ونساء وفتيات، غادروا منازلهم من اجل العيش في خلافه تنظيم "الدوله الاسلاميه"؟ اول شيء قمت به، وانا ادرك ان "الانغماس" سيستغرق الكثير من الوقت، هو ان اضع بعض القيود علي عملي. وقررت بدايه ان ادرس مقاطع الفيديو التي انتجت علي مدي شهر واحد علي الاقل بدلا من ترك الامور مفتوحه بدون نهايه. ولهذا، عكفت، خلال شهر شوال اي لمده 30 يوما، الذي بدا - بحسب الرزنامه التي يعتمدها تنظيم "الدوله الاسلاميه" - من 17 يوليو/ تموز الي 15 اغسطس/ اب، ولمده ساعتين كل يوم، علي فحص المواد الاعلانيه التي انتجها التنظيم باللغه العربيه علي شبكه التواصل الاجتماعي، تويتر. وتنقلت بين مختلف اشكال الدعايه، مع استخدام الهاشتاغات التي لا تحصي كمفاتيح للاحاطه بجوانب هذه الدعايه. وكان ما اكتشفته يبعث علي الصدمه، ليس فقط بسبب الوحشيه التي تنطوي عليها المواد الاعلانيه. فعلي مدي 30 يوما، انتج ونشر القائمون علي الدعايه في تنظيم "الدوله الاسلاميه" 1246 ماده منفصله: مقالات معززه بالصور، ومقاطع فيديو، وبيانات بالصوت، ونشرات اخبار اذاعيه، ومواجز اخبار مكتوبه، ومجلات، وملصقات اعلانيه، وكراسات، ودراسات في العقيده الاسلاميه، وهلم جرا. وبعدما صنفت النسخ المعده بلغات مختلفه من الماده ذاتها ، كان هناك 892 ماده. وجميع هذه المواد الاعلانيه انتجت مع مراعاه ارقي درجات الجوده وادق التفاصيل. وكنت اتوقع الكثير من الجوده، لكن لم اتصور ان اصادف هذا الكم الكبير من التفاصيل والجوده. كنت حريصا علي معرفه اراء خبراء اخرين في الموضوع. اتصلت بالسفير البرتو فرنانديز، المدير السابق لمركز الاتصالات الاستراتيجي لمكافحه الارهاب، وهو فريق تابع لوزاره الخارجيه الامريكيه متخصص في مكافحه دعايه تنظيم "الدوله الاسلاميه" في الانترنت. وكان رده سريعا، اذ قال ان الامر "لم يشكل مفاجاه كبيره بالنسبه اليه ... اكثر مما توقعه". انه مستوي مذهل من النشاط الدعائي، وربما لا مثيل له في اي حركه متطرفه تنتهج العنف او اساليب اخري. وعكفت علي تحليل البيانات بدقه كبيره. في البدايه، بدت كميه المواد الاعلانيه المنتجه خلال شهر شوال مالوفه. احد الجنود السوريين وقد جلس علي ركبتيه في تدمر انتظار لاعدامه كانت هناك مواد رايتها مرارا وتكرارا، مثل نشرات الاخبار المسموعه والمكتوبه التي تلخص الانجازات العسكريه التي حققوها خلال اليوم السابق. وبدا انها اعمال يوميه تسير بطريقه منتظمه وسلسه. ثم هناك تركيز علي تصوير حياه المدنيين والاعمال العسكريه وتصوير انفسهم علي انهم ضحايا واستخدام العنف المفرط، وايراد امثله علي الرحمه وتصوير مشاعر الاخوه التي يقال انها تسود بين المقاتلين الاجانب في تنظيم "الدوله الاسلاميه". وتبرز مواضيع، في بعض الايام، اكثر من مواضيع اخري. وكانت هذه المواد الدعائيه تؤكد في الغالب الاعم علي فكره المدينه الفاضله وما فيها، مثل العداله الاجتماعيه، والاقتصاد، و"الصفاء" الديني، والتمدد المستمر "للخلافه". وفي ايام اخري، برز التدريب العسكري اكثر من غيره اذ انتشرت مقاطع فيديو ومقالات معززه بالصور تصور الحياه العسكريه للمقاتلين والاستعراضات العسكريه، اضافه الي تصوير العمليات العسكريه. وفضلا عن هذه الملاحظات الفضفاضه والسطحيه، فان المحتوي كان غزيرا جدا وعرضه للتغيير بحيث انه تعذر العثور علي خصائص مشتركه. مثلا، ففي يوم عادي نسبيا، وهو يوم 23 شوال، كان هناك 50 ماده دعائيه متفرده. وشملت التقارير المصوره ومقاطع الفيديو تصوير هجوم لمقاتلي تنظيم "الدوله الاسلاميه" في شمال سوريا، ورثاء للقتلي في صلاح الدين . واظهرت الصور التي تناولت "الظلم" نتائج "الضربات الجويه الصليبيه الصفويه" في محافظتي الانبار وكركوك بالعراق. وكان القائمون علي الدعايه في التنظيم حريصين اشد ما يكون الحرص علي تصوير اوجه الحياه "العاديه". واظهرت 32 ماده دعائيه من بين 50 ماده انشطه مدنيه: ورشه تجصيص في الموصل، وصحف توزع في الفلوجه، وارصفه توضع في تلعفر، ووضع خطوط هواتف في القياره، ومصادره واحراق سجائر في الشرقاط وجمال ترعي في بير القصب. ان تصنيف هذه المواد الدعائيه تمرين لا نهايه له حقا. وبرزت مواضيع محدده وروايات رئيسيه، لكن لم يكن بالامكان رصد اتجاهات محدده الا عندما شارف الشهر علي الانتهاء. وتمكنت، انذاك، من ان التقط سر الاستراتيجيه الاعلاميه لتنظيم "الدوله الاسلاميه" المتمثل في "انتج، انتج، انتج"، اي انتاج مواد كثيره بحيث يستحيل عمليا تتبع المسار العقلي لتنظيم "الدوله الاسلاميه". ويحاول القائمون علي الاستراتيجيه الاعلاميه في التنظيم ان يمنعونا من فهم ما يقومون به. فهم يغرقون الانترنت بكم هائل من المعلومات، بحيث يتعذر فك شفره الصنف الذي يبنونه. انهم يحاولون ابهار خصومهم الي حد الارباك واجتذاب انصار جدد ممن يحبون الاستطلاع ومن يسهل التاثير فيهم. اشبال التنظيم في تدريب وبعدما تسلحت بالبيانات المستمده من انشطه شهر شوال وميزه استعاده احداث الماضي، استطعت ان اشق طريقي وارصد الاتجاهات. لقد تمكنت من فك خيوط متاهه هذا الخطاب الدعائي. وادركت ان المشروع الذي بداته في مجال التحقيق، محاولا استشراف طريقه تفكير مسؤول دعائي في تنظيم "الدوله الاسلاميه"، تحول الي شيء اعمق بكثير. وعندما حصلت علي الارشيف المطلوب، اخذت في رصد الاتجاهات والانماط والحالات التي تشذ عن القاعده. ومن البدايه، كانت الوحشيه طاغيه ولافته. كنت اعرف من الابحاث التي انجزتها في الماضي ان تنظيم "الدوله الاسلاميه" حريص علي سمعته اكثر من حرصه علي اراقه دماء اعدائه. لكن كان هناك غياب تام لهذه السمعه خلال الايام الاولي من شهر شوال. وعند تامل هذه التجربه، نعرف لماذا. حشد من الناس ينتظرون مشاهده تنفيذ حكم بالاعدام ويبتدئ شهر شوال باحتفالات عيد الفطر. وبطبيعه الحال، يرغب تنظيم "الدوله الاسلاميه" - كما يبدو - في ان يبرز هذا العنصر. واراد الفريق الاعلامي في التنظيم ان يظهر للمتلقي - سواء من يعيش داخل ما يسمي بـ"الخلافه"، ام من لا يعيش في اطارها ان "العيد بطعم الدوله الاسلاميه" لا يمكن ان يقارن باعياد الاخرين. وانصب التركيز علي ابراز عنصرين في المدينه الفاضله "للدوله الاسلاميه" وهما تدين "مواطنيها" الذين يعيشون فيها، وحياتهم الاجتماعيه. وركز المسؤولون عن الدعايه في تنظيم "الدوله الاسلاميه" علي ابراز توزيع الصدقات علي الفقراء في سوريا وليبيا. وامضوا وقتا طويلا في التركيز علي الصلوات و"الاجواء" التي تميز هذه الاحتفالات: اطفال يلعبون في ساحه العاب، ولعب وحلويات توزع علي الايتام، ومقاتلون في الخطوط الاماميه يرددون الاناشيد وهم يشربون الشاي ويضحكون. وبمناسبه العيد، انتجت اذاعه البيان التابعه لتنظيم "الدوله الاسلاميه" برنامجا سالت فيه ماره "مختارين عشوائيا" بشان تجاربهم في عيد الفطر التي كانت دائما تتسم بالبهجه. ممارسه الحياه اليوميه - شراء وقود للسياره ومع تقدم الشهر وانتهاء رمضان، يبدا الانشغال بفكره صلاه الكبار، ولعب الاطفال تتحول يوما بعد يوم الي الاهتمام بالامور العسكريه. وتظهر المقالات المصوره، زراعه البطيخ، والصناعات اليدويه، والحيوانات البريه، والسجائر المصادره، وتنظيف الشوارع، منشوره جنبا الي جنب مجموعه اخري من الصور تظهر مقاتلين يرتدون الاقنعه، وهم يطلقون قذائف الهاون في الهواء، ويفرزون اكوام القتلي من "الاعداء"، ويفتشون عن الغنائم. واضافه الي تلك المقالات المصوره المدبجه بعنايه فائقه ، نشر 64 مقطع فيديو تصور عن قرب وظائف مختلفه في "الدوله" في تنظيم "الدوله الاسلاميه"، بدءا من ادارات مكاتب الزواج، والمخابز العامه، وحتي التدمير الذي لا هواده فيه للمواقع "الوثنيه" علي ايدي الشرطه الدينيه، والعقاب العلني المروع لاشخاص اتهموا بارتكاب "جرائم دينيه" - في احداها اتهم رجل بانه مثلي جنسيا، فالقي من فوق سطح منزل، ثم رجمه جمهور من الناس، كانوا يتجمعون حوله، بالحجاره. ممارسه الحياه اليوميه - شوارع مزدحمه ومن بين كل مقطعي فيديو يصوران الحياه المدنيه، يوجد مقطع اخر يركز علي الجانب العسكري لعمليات التنظيم: من قبيل تدريب المجندين علي استخدام بنادق القنص، و"الشهداء" وهم يقراون وصاياهم قبل تفجير انفسهم بقليل، ومواقع العدو وهي تهاجم، في غارات صورت عناصرها بعنايه فائقه. ووسط هذا التلاحم بين الحياه المدنيه والعسكريه، يركز مسؤولو الدعايه باستمرار علي خطاب الضحيه، فيعرضون بشكل روتيني صورا للقتلي، ومبتوري الاطراف من الاطفال، والنساء، وكبار السن، امام الات التصوير، من اجل تضخيم القيمه السياسيه للاضرار الجانبيه التي تسببها غارات العدو الجويه. اعضاء التنظيم يحتفلون بالعيد والصور في تلك التقارير - سواء اكانت تصور تبعات غارات النظام السوري الجويه، ام تلك التي ينفذها التحالف الدولي المعادي للتنظيم - تتسم باطراد بانها مروعه، وهي تستخدم للتاكيد علي شرعيه وجود تنظيم "الدوله الاسلاميه" الذي اعلن الخلافه من جانب واحد، ولتبرير الجرائم المتعدده لاعضائه النشطاء. وعلي عكس التقارير الكثيره التي ظهرت في يوليو/ تموز، وادعت ان التنظيم يخفف من فظائعه، فان شبح العنف المفرط لم يختف ابدا. وبعد خمسه ايام فقط من بدء شهر شوال، نشر مقطع فيديو ظهر فيه جندي سوري من قوات الحكومه، وقد اطلق النار علي ظهره ثم القي من فوق حافه منطقه مرتفعه في حماه. ممارسه الحياه اليوميه - في حمام السباحه وبعد اربعه ايام ظهرت مقاطع تصور قطع رؤوس ثلاثه "جواسيس" في العراق، ثم نشر مقطع فيديو اخر بعد فتره قصيره، يظهر مجموعه من "الاعداء" للتنظيم في افغانستان وهم مقيدون، وقد قتلوا بواسطه متفجرات مدفونه اجبروا علي الجلوس فوقها. ومع توالي ايام الشهر، يتضح اكثر فاكثر الدافع وراء القتل الذي يرتكبه اعضاء التنظيم. فقد ارسل تحذيرا محليا، وليس للمجتمع الدولي. وكان المستهدف بمقاطع الفيديو الخاصه بهذا التحذير هم الاشخاص المحتمل انشقاقهم، ممن يعيشون في الاراضي التي يسيطر عليها التنظيم. وكانت الرساله المستفاده هي انه لا تسامح: اذا اردتم التمتع بالمدينه الفاضله للتنظيم، فعليكم ان تلتزموا بالقواعد، واذا ساعدتم العدو فسوف تواجهون الموت بطريقه وحشيه مروعه. ممارسه الحياه اليوميه - الاطفال يلعبون ومن المهم ان ندرك ان هذه التحذيرات لا تاتي الا بقله - صحيح ان مسؤولي دعايه التنظيم يسعون الي تخويف وترويع الناس، لكنهم لا يريدون ان يفقدوهم الاحساس بالمره. بل انهم، كما يتضح، يسعون - ويحتاجون - الي توصيل رساله ذات ابعاد مختلفه، اكثر مما يمكن ان يحققه العنف وحده. غير ان هناك شيئا لم اكن اتوقعه - يناقض تناقضا صارخا الامور المعتاده التي لاحظتها خلال عام من اعلان التنظيم "الخلافه" - وهو ان وقتا قصيرا جدا كرس لنقل فكرتي الرحمه، والانتماء، اللتين ظلتا الدعامه الاساسيه لدبلوماسيه التنظيم علي الملا. ممارسه الحياه اليوميه - هدايا للمرضي والمسنين ولم يلفت مسؤولو الدعايه الانتباه، الا مرتين فقط، الي جذب المقاتلين الاجانب بوعود تتعلق بالعلاقات الحميمه، والصداقه. اذ ان التركيز الاساسي، بالنسبه للمجندين الجدد، هو الاغراءات الدينيه. ولم تحتل وعود العفو عن النادمين من الخصوم سوي نسبه ضئيله جدا من انتاج الشهر الدعائي - وهذه هي السياسه التي كثيرا ما يتباهي بها التنظيم. ويشير هذا الي ان مسؤولي الدعايه يصوغون رسالتهم بما يتناسب مع استراتيجيه قياده التنظيم المركزيه، العريضه. ولم يمر يوم واحد بدون انتاج اله الدعايه في تنظيم "الدوله الاسلاميه" لمواد دعائيه. واذا اخذت الدعايات منفرده، وعلي حده، فانها لا تعني الكثير. لكنها ان اخذت ككل، فانها تقدم لمحه شامله عن الحياه في ظل التنظيم، حيث يوجد ما يرضي كل فرد: فالعقوبات الوحشيه التي تطبق علي الخصوم، ترمي الي ارضاء المناصرين وترهيب الاعداء، وازدهار الزراعه والصناعه يرمي الي اغراء من يسعون الي الرخاء الاقتصادي، والتطبيق الحاد لقطع الاطراف، والرجم، وقطع الرؤوس، يهدف الي جذب من يريدون تنفيذ القانون والنظام، ودع جانبا الجهاديين الاجانب الذين تدفعهم الايدويولوجيه الي العيش في ظل تفسيرات للشريعه ترجع الي العصور الوسطي. ممارسه الحياه اليوميه - زياره معرض للسيارات ومع كل ذلك، فان تصوير المناظر الطبيعيه الجميله، والحيوانات البريه، يهدف الي رسم تصور للجنه. واحد اكثر الامور تاكيدا هو ان خلافه تنظيم "الدوله الاسلاميه" شامله لكل شيء. وعندما قيمت المواد التي جمعتها ادركت ان الدعايه في التنظيم لا تقتصر فقط علي ترويجه في الخارج، وجذب انصار جدد اليه، والحفاظ علي المتعاطفين، وجلب المزيد من المتبرعين، بل انها تسعي ايضا الي الحفاظ علي الصوره في الداخل ايضا. الاطفال يحتفلون بعيد الفطر لكن ضع نفسك في مكان اي مدني عادي يعيش في اي قريه او مدينه من الاراضي التي يسيطر عليها التنظيم. واذا فعلت ذلك فستجد انك لا تستطيع الوصول الي الانترنت، وان تمكنت من ذلك احيانا، فان هناك مقاتلا من مقاتلي التنظيم يراقب كل حركه لك. وليس هناك حريه معلومات في ظل التنظيم، ولا خطاب مخالف، ولا يوجد تحد للمعلومات السائده، اذ ليس هناك اي شيء اخر الا "الاخبار" التي يوفرها مسؤولو الدعايه، وتنشرها "نقاط الاعلام" المؤقته المنتشره عبر الاراضي. وفي المنشورات التي توزعها تلك النقاط، ومقاطع الفيديو التي تبث عبر الشاشات الكبيره، والبيانات والنشرات التي تتردد اصداؤها عبر مكبرات الصوت، تجد الصوره المثاليه "للخلافه"، كما رسمها مسؤولو الدعايه، وقد تسمرت الجماهير لسماعها. ممارسه الحياه اليوميه - الحيوانات البريه في الفرات وهذا ايضا ما يحدث علي الانترنت. لقد ركزت علي الدعايه من اجل اهداف البحث، غير ان الدعايه، بالنسبه الي كثير من انصار تنظيم "الدوله الاسلاميه"، هي سبيل الاخبار والمعلومات الوحيد. اما وسائل التواصل الاجتماعي التي تعرف بغرفها الكبيره المردده للاصداء، فان المطاف ينتهي بمستخدميها الي اختيار كيان الكتروني، لا يختلف كثيرا عن الاخرين من المستخدمين. وعندما ترتبط تلك الوسائل الديناميه بالدعايه المسممه، مثل تلك التي ينتجها تنظيم "الدوله الاسلاميه" فانها تصبح اكثر قوه. وعلي الرغم من امكانيه وصول انصار التنظيم الي افكار اخري مخالفه، فانهم نادرا ما يبحثون عنها. فقد اصبحوا من حيث الاهداف والمقاصد مدمنين علي نموذج التنظيم التسويقي. لقد بدات هذا البحث في يوليو/ تموز بهدف التوصل الي سبر اعمق لاستراتيجيه التنظيم في الدعايه. ومع ذلك فان ما خرجت به كان شيئا اخر اكثر فائده. اذ ان النظره الشامله لما ينتجه التنظيم من انتاج دعائي، حتي وان كان خلال شهر واحد، مكنتني من تشريح وتقييم السبل التي يستخدمها التنظيم في عرض نفسه، في الداخل والخارج. ومع استمرار المشروع، والتسلح بمعرفه الصوره التي يسعي متخذو القرار في التنظيم الي ترويجها، وتوقيت ترويجها، فربما يستطيع من ينخرطون في قتال التنظيم تحدي احتكاره للمعلومات بطريقه اكثر كفاءه. تشارلي وينتر احد كبار الباحثين في مؤسسه كوليام في لندن
ظللت لبعض الوقت، ولا ازال، ابحث في اساليب الدعايه التي يستخدمها تنظيم "الدوله الاسلاميه". انه جزء من عملي اليومي. ولا اشعر في اي يوم عمل عادي باي نفور غير طبيعي من دعايه التنظيم.