وفي مقدمه الكتاب، الذي يتضمن ترجمه باللغه الانجليزيه لثلاث واربعين من اكثر المفردات والعبارات اليابانيه تاثيرا، تقول المؤلفه ماري فوزيموتو: "عندما كنت في الثانيه من عمري، انتقلت اسرتنا للاقامه في بلده ريفيه في منطقه كانساي للعيش مع والدي ابي المسنين. واتذكر باعتزاز الاحتفال بمهرجان اوبون - الذي يخصص لتكريم ذكري اسلاف المرء - في منزل جديي ". الامر علي اي حال يتجاوز مجرد ذكري من عهد طفوله هذه الكاتبه، اذ ان تجربتها في هذا الشان، تعكس احد المشاهد الكثيره التي يتضمنها الكتاب، وتشكك في هيمنه القيم الغربيه علي العالم. لنتعرف في البدايه علي فوزيموتو، فهي تدير قسم الدراسات اليابانيه في جامعه مدينه نيويورك الامريكيه، وتلقت تدريبا ادي الي ان تصبح خبيره لغويه. وتعتقد هذه السيده انه يمكننا اكتساب فهم اوسع لحياتنا، عبر اكتشاف كلمات وعبارات تتفرد بها الحضارات الاخري المختلفه عنا. وتقول لبي بي سي: "من المهم اعطاء وجهه نظر اخري، ورؤيه هذه الحياه الاخري. اننا نميل في الغرب الي ان ننشد الكمال والاتقان، ونشعر دوما وكانه يتعين علينا ان نكون علي هذه الشاكله، وانه من المفروض ان نبذل قصاري جهدنا وان نلبي توقعات الاخرين". وتضيف: "عندما فكرت في الطريقه التي كان يعيش بها جداي، والشكل التقليدي للحياه اليابانيه، راودني اعتقاد بانه بوسعنا ان نتوقف وننظر حولنا ونتقبل الاشياء التي لا نبدي لها التقدير عاده، مثل مساله التقدم في السن". يعبر مصطلح "موغون نو زيوايو" عن ممارسه صامته للتامل ذات سمات محدده، تدعو المرء الي ان يتامل للحظات قبل الاقدام علي اي عمل او تصرف او حتي قبل اتخاذ قرار بالاحجام عن اتخاذ اي رد فعل وينساب من بين ثنايا الكثير من العبارات اليابانيه احساس بالهدوء والسكون، سواء كانت معانيها مستمده من فكره قبول وجود عناصر وعوامل لا سيطره لنا عليها، او من مساله ضروره ان نتسم بالاحترام في كل تفاعلاتنا مع الاخرين. ويتضمن الكتاب مقالات قصيره للفنان الجنوب افريقي دافيد بوكلر، الذي عاش لسبع سنوات في اليابان. ويقول بوكلر لبي بي سي: "عندما اتحدث مع الناس في اليابان اكون واعيا للغايه بما اتفوه به وما يصدر عني من ايماءات، كما اتحلي بالدماثه والتهذيب، وافكر في الكيفيه التي يمكن ان تؤثر بها مفرداتي علي من احدثهم." وبالعوده الي الكتاب، نجد انه يتناول طائفه شتي من الموضوعات؛ مثل "التناغم" و"العرفان بالجميل" و"الزمن". لكنه لا يمثل في الوقت نفسه قاموسا نظريا مجردا، وانما تقدم فوزيموتو من خلاله دربا ينتقل منه القارئ الي اعماق حضاره يمكن ان تبدو في اغلب الاحيان نائيه وغريبه ومختلفه بشده بالنسبه للاجانب. فمثلا، تتناول هذه الباحثه مصطلح "سيبوي" الياباني الذي يعني "استعاده واستحضار الجمال الذي يتكشف النقاب عنه بفعل مرور الزمان". وتقول في كتابها في هذا الشان انه عبر "الوجود في قلب الروعه التي يتسم بها السكون والهدوء - حيث تخفت الالوان ويصبح البريق مكبوحا قليلا - تذكرنا هذه المفرده بان نبدي التقدير للاشياء التي تصبح افضل كلما صارت اقدم. ثمه نعمه كامنه في النضج، كما ان تجارب الحياه تكسب من يعايشها ويمر بها ثراء ساحرا. ربما تشعر بـ 'سيبوي' في لون اوراق الاشجار في بواكير الشتاء، او في فنجان شاي عتيق موضوع علي احدي الطاولات". يعني مصطلح "كينساي" الجمال الكامن في عدم التناسق، نظرا لان التماثل يعبر عن الكمال الذي يشكل بدوره امرا غريبا علي التجارب الانسانيه ويمثل ذلك فلسفه تجد لها جمهورا مستعدا لتقبلها. ومن بين الامثله علي ذلك النجاح الكبير الذي حققته خبيره الترتيب والتنسيق اليابانيه ماري كوندو عبر تعليمنا كيف يمكن ان نجد المتعه والسعاده في الاشياء التي نمتلكها، وهو النجاح الذي جعل البرامج التي تقدم هذه السيده من بين اكثر البرامج جماهيريه ومتابعه. كما صارت صاحبه مدرسه متميزه علي صعيد نمط الحياه الذي تروج له، وكان لها تاثير غير مباشر علي المحال التي تبيع منتجات وسلعا باسعار مخفضه لاغراض خيريه، بعدما تحصل عليها عن طريق التبرعات. وتقدم كوندو ارشاداتها تلك لنا، في وقت لم يعد يسمح لنا فيه طابع الحياه في القرن الحادي والعشرين سوي باوقات محدوده للغايه لممارسه التامل، سواء ونحن في طريقنا للعمل، او ونحن نطهي طعام العشاء مثلا، او خلال تجوالنا في انحاء المحال والمتاجر. يعني مصطلح "تايناي" التحلي بالدماثه والكياسه والتهذيب، والاهتمام بان يصدر المرء كل حركه وسكنه بتفان ودقه، اي التصرف باقصي درجات الحرص والحذر والعنايه بهدف ان يظهر المرء ان سلوكه متميز ومن جهته، يقول بوكلر ان تعلمه اللغه اليابانيه اضفي عليه الكثير من الهدوء والسكينه، واصبح يتعامل مع الاشياء بطريقه تجعلها اكثر افاده له. واختار هذا الرجل الحديث عن عباره "مونو نو واريا" اليابانيه، والتي تعني "الطابع سريع الزوال للجمال". ويقول ان هذا التعبير يشير في الاساس الي "شعور المرء بالحزن ازاء الطابع العرضي او الوقتي للاشياء وكونه يقدر قيمه ذلك في الوقت نفسه. كما يرتبط بالعلاقه بين الحياه والموت. في اليابان، هناك اربعه فصول متباينه عن بعضها البعض بشده. وهناك تصبح كذلك علي وعي تام بما الذي تعنيه الحياه والموت وكون شيء ما عابرا وسريع الزوال. كما تصبح علي وعي وادراك بمدي اهميه هذه اللحظات". يعني مصطلح "مونو نو واريا" الطابع سريع الزوال للجمال، ويتناول ذاك الشعور الذي تمتزج فيه الحلاوه بالمراره ويبعث علي البهجه تدريجيا وبهدوء، وهو ذاك الاحساس الناجم عن كونك شاهدا علي سيرك الحياه المبهر وهو يتواصل امامك، عالما ان لا شيء فيه يمكنه ان يدوم ويشدد الكتاب الذي نتحدث عنه في هذه السطور، علي كيف يمكن ان يؤثر مناخ بلد ما علي المفردات المتداوله فيه. وتقول فوزيموتو في هذا الشان: "اليابان بلد صغير المساحه، والمنطقه الصالحه للسكن في هذه الجزيره محدوده للغايه ومحاطه بالمحيط". وتضيف: "كانت الحياه قاسيه في اليابان في الفتره التي سبقت بزوغ العصر الحديث هناك. توجب علي الناس تعلم كيفيه التعايش مع ذلك الوضع. فليس بوسعك ان تشعر بالمراره طوال الوقت حيال ما قد تجلبه الطبيعه. وهكذا فبدلا من ان ينزعج مما جلبته لهم الطبيعه او يحاولون مقاومته، اكتشفوا الطريقه الاكثر حكمه لتقدير قيمه ما لديهم من اشياء، والتعامل معها". يعني مصطلح "شوغاني" انه "ما من وسيله او طريقه" للتحكم في شيء ما، ويمثل تذكيرا للمرء بان عليه في بعض الاحيان تقبل الاشياء علي ما هي عليه، وهو ما يسمح لنا بالتنفيس عن مشاعرنا السلبيه وفي مقدمه الكتاب تكتب فوزيموتو قائله: "اتذكر اعاصير دمرت المحاصيل وزلزالا هائلا سلب الاف الارواح في ولايتي. هذه هي الشاكله التي طور بها اليابانيون اسلوبهم في الحياه: العيش في تناغم ووئام مع الطبيعه، وهي فلسفه تاخذ مكانها في صميم الشنتو، تلك العقيده الروحيه القديمه التي نشات في اليابان وتخص شعبها. وقد تطورت هذه المنظومه العقائديه لتصبح طريقه يابانيه فريده من نوعها، لتقدير قيمه الجمال في يومنا هذا". يعني مصطلح "كوداواري" تحلي المرء بعقليه تجعله مهتما بالتفاصيل بعزم لا يلين وبدقه تصل الي شفا الوسوسه في بعض الاحيان وتقر فوزيموتو بان هناك عناصر جوهريه بعينها للجمال مثل "التناسق والتماثل والشباب والحيويه". وتشير الي اننا "نميل الي ان ننجذب الي تلك الخصال 'الايجابيه' بينما تعتبر الصفات المعاكسه لذلك مثل القبح والنقص او عدم الاكتمال بجانب التقدم في السن والقابليه للفناء، بغيضه في العالم الغربي". وتضيف: "علي العكس، تاسست منظومه القيم التقليديه التي تحدد ما هو جميل من عدمه في اليابان، علي اساس الحقيقه التي لا يمكن انكارها للطبيعه، الا وهي ان كل شيء فيها زائل وعابر، ولا شيء يدوم ولا شيء يتسم بالكمال. هناك جمال في كل الاطياف المتنوعه للحياه من الميلاد حتي الممات، ومن النقص حتي التمام، ومن القبح حتي الحسن والاناقه". يعني مصطلح "يوغين" الاحتفاء بما هو غامض وعميق وابداء التقدير له. فهذه المفرده تشير الي ضرب من الجمال ينشا نتيجه للتعامل مع شيء ما علي انه اقل قيمه او اهميه مما هو عليه بالفعل، وترتبط بمصطلح "كانسو" الذي يشكل تذكيرا بضروره الا يقتصر تقييمك لشيء ما بما تراه فيه بعينيك من جهه اخري، يؤكد الكتاب اهميه الفوائد التي يمكن ان تنجم عن فهم المفردات التي تتفرد بها اللغات المختلفه في العالم، وهي المتمثله في تمكين المرء من رؤيه العالم بطريقتين مختلفتين، وتبني وجهتي النظر هاتين بشكل متزامن. وتقول كاتبته في هذا الصدد: "بمقدورك ان تري مزيدا من الجمال في العالم بمجرد تبديل عدتك وعتادك. الامر لا يتجاوز مجرد تغيير بسيط في رايك او في الزاويه التي تنظر بها للامور. فلدينا الكثير والكثير من الاشياء العظيمه الموجوده حولنا، التي لا نلاحظها او لا نقدرها حق قدرها". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future ----------------------------------------------------- يمكنكم استلام اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
تقول ماري فوزيموتو مؤلفه كتاب "ايكيغاي ومفردات يابانيه اخري يمكنك ان تعيش علي هديها"، ان هناك العديد من المفردات اليابانيه يمكن ان نتعلم منها الكثير من المعاني التي تؤثر في حياتنا بصوره ايجابيه.