الكوميديا كانت دوما سلاحا للشعوب في التغلب علي مصاعبها وللكوميديا غايات عده، اهمها محاكاه نقائص الافراد في مجتمعهم بغرض تحقيق عنصر الفكاهه. وطالما استخدم الكتاب والمفكرون اساليب متنوعه لتوظيف الكوميديا في اعمال متنوعه، مثل "الكوميديه الالهيه" و"دون كيشوت" و"كانديد" و"مزرعه الحيوان"، وغيرها من النصوص الادبيه التي اتجهت للكوميديا والسخريه - وهما اسلوبان مختلفان - لمعالجه العديد من المشاكل العقائديه والسياسيه والاجتماعيه، ومخاوف الحياه اليوميه. اما في عصرنا الحالي، والمسمي بـ "عصر المعلومات" او "عصر الديجيتال"، فاننا نشهد نقله نوعيه في معالجتنا للكوميديا وفق ظروف استثنائيه وغير مسبوقه مع انتشار فيروس كورونا، وذلك عبر الفضاء الالكتروني وفي عزله منازلنا. فكيف نتعامل مع هذه "الكوميديا الرقميه" ان صح التعبير؟ الكوميديا للتعامل مع الازمات طالما لجا الناس للاسلوب الكوميدي في طرح القضايا المحوريه في حياتهم اليوميه وقت الازمات، امر اكده عالم النفس الشهير، سيغموند فرويد، عندما بين الاثر العميق الذي تحدثه النكته في النفس كوسيله للتخفيف من التوتر النفسي والتقليل من الخوف. وفي فترات الحربين العالميتين مثلا، ازداد انتشار الرسومات الكوميديه في الجرائد وعلي الجدران، والتي استخدمت للسخريه من الاعداء، وتقديم النصائح والارشادات العامه التي تطرقت لمواضيع حياتيه يوميه، مثل الاعتدال في الاكل وتقنين الملابس والاقدام علي التبرع. ويقارن هذا الاسلوب حديثا باستخدام الصور و"الميمز" الساخره علي مواقع التواصل الاجتماعي، خاصه مع جائحه كورونا التي اثرت بدورها علي المنشورات المتداوله عالميا. مواضيع قد تهمك نهايه وفي العالم العربي تحديدا، توافق مضمون العديد من التغريدات - خاصه في بدايه الجائحه - مع مقوله تم تناقلها بزخم مؤخرا، وهي: "اذا رايت الناس تكثر الكلام المضحك وقت الكوارث، فاعلم ان الفقر قد اقبع عليهم". وفي الاردن مثلا، ترددت العديد من التغريدات الساخره بان الفيروس "اشفق علينا" بسبب الفقر، وفي لبنان نشر العديد منشورات تذكر ان الخوف ليس من فيروس كورونا، بل من "فيروس سرقونا/قهرونا"، وفي غزه تم التذكير بحاله الحصار حيث ان الفيروس "مش عارف يدخل" وفي سوريا تم السخريه من فكره خلو البلاد من الفيروس ووجوب حمايتها "من عين كندا ومن عين فرنسا ومن عين ايطاليا". اما في مصر، والتي كان لها النصيب الاكبر من تداول المحتوي الساخر، فقد تصدر الحاج عبد الغفور البرعي "الميمز" المتناقله في حيرته مع التعامل مع الوباء. كوميديا مسؤوله مع استمرار انتشار الفيروس، وبدء فرض حضر التجول حول العالم، بدا المحتوي الساخر في التحول التدريجي من محتوي يعكس مرحله الصدمه الاوليه في المجتمعات الي محتوي يعكس حال المزاج العام حول طرق التعامل مع الوباء المستجد. ويقول عمرو مسكون، وهو "يوتيوبر" وطالب سوري في فرنسا، ان ازدياد المحتوي المتوفر علي مواقع ومنصات التواصل الاجتماعي حاليا عزز من وعيه تجاه مسؤوليته الفرديه كصانع محتوي ذي شعبيه كبيره بين شباب وشابات الوطن العربي. وحرص مسكون علي تجنب اتباع التيار في كثره نشر المحتويات اليوميه و"اللايفات" التي اغرقت المتابعين، ويعقب: "خلال ازمه فيروس كورونا، ركزنا علي نشر المحتوي الايجابي، وحرصنا علي تجنب المحتوي الترهيبي والمخيف". وكالعديد من ممثلي الكوميديا الذين لجاوا اليها للتغلب علي احباطاتهم، مثل جيم كيري وروبين ويليامز، اوضح عمرو ان الكوميديا كانت العامل الرئيسي لمحاربته حاله الاكتئاب التي صاحبت اشد مراحل حياته صعوبه. واضاف: "الكوميديا هي التي اخرجتني من حاله الانعزال التي كنت اعيشها". ربما لهذا السبب، يسعي عمرو لتقديم محتواه بافضل صوره. ومع ادراكه ان "فيديو بسيط" لن يغير العالم - وقد يختلف معه البعض في هذه الرؤيه - الا انه يامل من خلال مشاركته لقصته الشخصيه مع الاكتئاب "ان يري شخص بصيصا من الامل والتغيير الجذري الذي يمكن ان تحدثه الكوميديا في حياتنا اليوميه". وختم حديثه قائلا: "لا اتمني ان يعيش اي شخص لحظات التعاسه التي احسستها". كوميديا ام تنمر؟ وجد العديدون في الكوميديا اداه لتخفيف القلق ومحاربه المخاوف، في حين انتقد اخرون اسلوب السخريه المتزايد مع الجائحه. وبحكم الخصوصيه المتوفره للفرد خلف شاشه الهاتف او الكمبيوتر، تزداد امكانيه التصرف دون رادع او حس بالمسؤوليه، ما يؤدي الي الاستهتار بمشاعر المتلقين. ففي الازمه الحاليه، شهدنا ازديادا كبيرا في المحتوي "الكوميدي" المسيء لاصحاب الملامح الاسيويه مثلا، كالانتقاص من ثقافاتهم، ووصم بعضهم بعار الوباء. اسلوب شابه بطريقته التنمر الالكتروني الموجه لمصابي كورونا، وما تضمن من نشر لصورهم ومعلوماتهم الخاصه وخساره لوظائفهم. تدرك هديل، "يوتيوبر" مصريه، ان للكوميديا والسخريه جوانب مظلمه يتم تجاهلها في اغلب الاحيان، وتفسر ذلك بانه "في الكوميديا، الضحك معد. وقد لا يتنبه البعض الي ان فيه اساءه لاشخاص اخرين". ومع استمرار فرض الحجر المنزلي، ازداد تداول النكات المتعلقه بعلاقه الرجل بالمراه والاضطرار للبقاء في البيوت لفترات طويله. وتستشهد هديل بفقره من برنامج كوميدي مصري معروف بعنوان "ابله فاهيتا"، تردد فيها دعاء يقول: "يارب رجع للرجاله الكوره والقهاوي.. دي قعدتهم فالبيت مبتجيبش غير البلاوي". ويتشابه هذا المثال برسالته، حول الاضطرار للبقاء مع الشريك، مع منشورات تم تداولها في الجزائر لصور رجال يطبخون بدلا من زوجاتهم، ارفقت بتعليق ساخر يقول : "قشر الجلبانه خير من تروح للجبانه" اي: "قشر البازلاء خير من ذهابك الي المقبره"، ما يتضمن مقارنه خطر كورونا بالبقاء مع الشريك. وتضيف هديل ان من اكثر التعليقات المؤذيه - والمتداوله بدافع الدعابه - في فتره الحجر المنزلي، هي تعليقات زياده الوزن: "لقد وعيت علي نفسي وانا شخص ممتلئ الجسد - وما زلت. وبحكم اني فتاه ممتلئه، اري ان العديد من الاشخاص لا يدركون ان هذه النكات تسيء لمن تكون بنيتهم الجسديه علي هذه الصوره". وعن دور الكوميديا في التخفيف من ضغوط ازمه كورونا، يؤكد الدكتور ليث العبادي، اختصاصي الطب النفسي، ان اللجوء للكوميديا او السخريه هو طريقه جيده للتنفيس عن هذه الضغوط "ما لم تتعد حدها". وبحكم تجربته السابقه في عالم الكوميديا، اوضح العبادي "ان القلق يصاحب وجود الازمات، فهو شعور يساعدنا علي التعرف علي المخاطر، وتختلف طرق التخفيف منه والتعامل معه من شخص لاخر. لكننا بحاجه للتعامل معه والتخفيف منه بطريقه لا تؤذي الاخرين". ويضيف: "عندما يكون الانتقاد لعاده او سلوك، فهذا يؤدي الي تحسين الاداء. لكننا عندما ننتقص من شخص بحد ذاته، فاننا حينها نشهد "تنمرا" عليه واختراقا لخصوصيته، وهو امر لا يندرج تحت الفكاهه المسموح بها لتخفيف القلق". ونبه ان مثل هذه "النكات" قد تجعلك كفرد "تخفف القلق عن نفسك، لكنك تكون قد سببت قلقا اكبر للاخرين". برايكم لماذا نلجا للسخريه عند الازمات؟ هل تقلل الكوميديا/السخريه من جديه التعامل مع المصاعب، ام انها عامل مساعد علي مواجهتها؟ وهل فعلا ساهمت الكوميديا/السخريه في التخفيف من الضغوط النفسيه لازمه كورونا؟ هل تتضمن الكوميديا نقدا مبطنا للجهات المسؤوله؟ ام انها مجره اليه للتنفيس؟ ما هو الخط الفاصل بين السخريه والتنمر؟ سنناقش معكم هذه المحاور وغيرها في حلقه الاربعاء 29 نيسان / ابريل من برنامج نقطه حوار في الساعه 16:06 غ. خطوط الاتصال تفتح قبل نصف ساعه من البرنامج علي الرقم 00442031620022. ان كنتم تريدون المشاركه عن طريق الهاتف يمكنكم ارسال رقم الهاتف عبر الايميل علي يمكنكم ايضا ارسال ارقام الهواتف الي صفحتنا علي الفيسبوك من خلال رساله خاصيه Message كما يمكنكم المشاركه بالراي علي الحوارات المنشوره علي نفس الصفحه، وعنوانها: او عبر تويتر علي الوسم @nuqtat_hewar
ربما تتلخص العلاقه الازليه بين كوميديا وتراجيديا الحياه في احدي المقولات المنسوبه للممثل الكوميدي الانجليزي تشارلز سبنسر تشابلن، والشهير باسم "تشارلي تشابلن"، اذ قال: "الحياه هي تراجيديا عندما ينظر اليها عن قرب، لكنها كوميديا في لقطه طويله".