وتروي احدي قريباته انه كان ينزع للتوقف فجاه، ويبدا في الغمغمه والتمتمه والثرثره، ويبالغ في ذلك اذا ما تيقن من ان الشرطه تسجل افعاله صوتا او صوره. وفي بعض الاوقات، كان يسال العدادات المستخدمه في مواقف السيارات، ما اذا كانت ترغب في التجوال بصحبته ام لا. وفي احدي المرات، جاءه عناصر مكتب التحقيقات الفيدرالي الامريكي بامر استدعاء، ليجدوه عاريا تماما تحت صنبور الاستحمام، وهو يمسك بمظله مفتوحه. بالطبع كان هذا الرجل "يتمارض"، وهو مصطلح يصف التظاهر عمدا بالاصابه باعراض مرضيه، او المبالغه بشده في ما هو موجود منها بالفعل، لتحقيق غرض ما. وتتنوع هذه الاغراض، ما بين الحصول علي تعويض مالي او مسكن او دواء، او لتجنب العمل او الخدمه العسكريه او حتي الملاحقه الجنائيه. تظاهر فينسينت جيغانتي - احد زعماء عصابات المافيا في نيويورك - بالجنون لتجنب الزج به في السجن، وبلغ به الامر حد التحدث الي العدادات المستخدمه في مواقف السيارات لكن هذا الامر ليس بالجديد، فبحسب "العهد القديم"، تظاهر النبي داوود بالجنون لتحاشي غضب الملك اخيش. وعلي الدرب نفسه، سار اوديسيوس - وهو ملك ايثاكا بحسب الكتابات الاغريقيه - لتجنب استدعائه للقتال، لكنه لم يفلح في ذلك. ويشيع التظاهر بالمرض في المؤسسات العقابيه والاصلاحيه. فقد اظهرت احدي الدراسات ان 17.5 في المئه ممن قررت السلطات القضائيه ان حالتهم الصحيه لا تسمح بتقديمهم للمحاكمه ما ادي لارسالهم للمستشفي بدلا من السجن، كانوا يتمارضون في واقع الامر. وبعيدا عن هذه الدراسه، تخبرنا سجلات القضاء بان رجلا يدعي جيمس لينزي اتهم بقتل صبيه في الخامسه عشره من عمرها، ادعي انه مصاب بحاله تعرف باسم "الفصام الارتيابي"، وقال للاطباء ان الشيطان امره بقتل سيده حمراء الشعر. لكن المحكمه كشفت خطته، عندما اطلعت علي رساله بعث بها لصديق قبل بدء محاكمته، قال فيها ان لديه "خطه ماكره" لجعل السلطات تودعه في المستشفي بدلا من السجن، وهو ما سيتيح له الفرصه لنيل حريته من جديد بعد ثماني سنوات، "فاذا اودعت في السجن مدانا بالقتل ساظل هناك مدي الحياه". في نهايه المطاف، كان ذلك ما حدث، بعدما قضت المحكمه عليه بالسجن المؤبد. المفارقه انه بينما يمكن ان يكون "التمارض" حاله شائعه ولو نسبيا، فان كشف حقيقته عسير بشكل ملحوظ. فغالبا ما تكون الاعراض المختلقه الاكثر صعوبه في التقييم والقياس. فلا يوجد تحليل للدم او اشعه علي المخ يمكن ان تؤكد - مثلا - اصابه المرء بالهلاوس او الفصام. ومن بين من حاولوا الاستفاده من ذلك ربما، القاتل كينيث بيانكي الذي تظاهر بالاصابه بـ "اضطراب الهويه التفارقي" الذي كان يعرف سابقا بـ "اضطراب تعدد الشخصيات"، والقي باللوم في جرائمه علي "قرين" له اطلق عليه اسم "ستيف". في النهايه لم تنطل الحيله علي المحكمه، رغم ان الاطباء النفسيين كانوا قد "صدقوا قصته بسذاجه" كما قال القضاه. اختلق القاتل المتسلسل كينيث بيانكي اعراض الاصابه بـ "اضطراب الهويه التفارقي" لكنه نال في ما بعد حكما بالسجن مدي الحياه وتبدا رحله فضح حقيقه "التمارض" بالبحث عن اي مؤشرات علي وجود مبالغات او تناقضات او عدم اتساق في سلوك الشخص، الذي نشتبه في انه يعمد للتظاهر بالمرض. ومن هذا المنطلق، ربما سيكون بوسعك التشكك في مصداقيه شخص ما، اذا وجدته يقول انه مصاب بهلاوس سمعيه منهكه وهو يبدو رابط الجاش ولا مبال في الوقت نفسه. ومن بين العلامات المنذره الاخري التي تشير الي ان من تحدثه يسعي الي خداعك، استعداده للاقرار بانه مصاب باعراض بعيده الاحتمال الي حد كبير؛ كان يرد بالايجاب علي سؤال من قبيل: "هل سبق لك ان صدقت ان السيارات هي في حقيقه الامر اعضاء لطائفه دينيه منظمه؟". ورغم ان المتمارضين يزعمون علي الاغلب، انهم فقدوا صلتهم مع الواقع. فان الهلاوس التي يدعون الاصابه بها، تكون مناسبه اكثر من اللازم، لان تشكل ذريعه نفسيه للجرائم التي يتهمون بارتكابها، كما حدث مع رجل اتهم بالشروع في الاغتصاب، وقال امام المحققين انه سمع صوتا يامره بان "يرتكب جريمه ذات طابع جنسي". علي اي حال، هناك اختلافات اخري يمكن ان يسعي الاطباء لرصدها من اجل التمييز بين الاعراض الحقيقيه للاصابه بالذهان، وتلك الزائفه. ففي حالات الذهان الفعليه؛ عاده ما تحدث الهلاوس الصوتيه علي فترات متقطعه، حتي لو كان لدي المصاب بها احساس بانها تحوم دائما في خلفيه كل ما يمر به في حياته، كما يكون بمقدور المرضي عدم الاستجابه لما يسمعونه في اطار هذه الهلاوس من اوامر، اذا كانت تدفعهم للقيام بامر مسيء. علي النقيض من ذلك، يزعم المتمارضون غالبا بان هذه الهلاوس تتواصل باستمرار، وانهم مضطرون للامتثال لكل ما تتضمنه من توجيهات. وفي المعتاد، يقول المصابون بهلاوس حقيقيه، انهم يستمعون الي اصوات متكرره يمكن تمييزها والتعرف عليها، ويشيرون الي انها تتردد داخل رؤوسهم باصوات رجال ونساء، يتحدثون - في الغالبيه العظمي من الحالات - باللغات نفسها، التي يتحدث بها المصابون بتلك الاضطرابات الذهنيه. في المقابل، قد يجدر بك التشكك في مصداقيه من يقول لك انه لا يستطيع تمييز الاصوات التي يسمعها في هلاوسه، وان هذه الاصوات عاده ما تكون لرجال او لنساء، او تتغير طبيعه جنسها في منتصف حديثها، وانها تبدو ذات طابع طفولي او صادره عن روبوت او حيوان. لكن هذا الاختلاف في ما يقوله المرء عن طبيعه "الهلاوس" التي تصيبه؛ يشكك في مصداقيته، لكنه لا يؤكد ان ما يتحدث عنه عباره عن تظاهر وادعاء ليس الا. ولا يختلف الامر كثيرا بالنسبه للهلاوس البصريه. ففي حالات الاصابه بالفصام؛ عاده ما تكون هذه الهلاوس ملونه وتري فيها الاشياء بحجمها الطبيعي. لكن الامر مع المتمارضين يختلف، فهم ينزعون الي الحديث عن تفاصيل مبالغ فيها من قبيل: "رايت طائرا ضخما يصل طوله الي مئه قدم". غير ان هناك استثناءات، فالمصابون بالفصام و"التنكس البقعي" ومدمنو الكحوليات، ممن يمرون بحاله انسحاب الكحول من دمائهم، قد يرون هلاوس تظهر فيها شخصيات او حيوانات صغيره الحجم. لكن حتي مع استخدام القواعد العامه التي تحدثنا عنها سابقا، والتي تبدو معتمده علي الحدس الي حد كبير؛ تظل التفرقه بين المصابين بالذهان بالفعل ومن يتظاهرون بذلك، امرا ليس باليسير. فرصد مؤشر واحد علي امكانيه وجود تمارض لا يؤكد انه قائم بالفعل. كما انه من المهم الا يفترض المرء ان من يحدثه يتمارض، ما يجعله يتغافل عن انه بصدد مريض يعاني من اضطراب فعلي في صحته العقليه، ناهيك عن الحالات التي تجتمع فيها الاعراض الحقيقيه والمبالغ فيها في الوقت نفسه. اصيبت اندريا ييتس باضطرابات عقليه متعدده، من بينها ما يسبب هلاوس توهمها بان الشيطان امرها بقتل اطفالها، وقد قضت المحكمه بانها غير مذنبه نظرا لاصابتها بالجنون من جهه اخري، يسمح لك اللجوء الي اجراء اختبارات نفسيه بشان مثل هذه الحالات، بالتيقن من تصوراتك حولها قدر امكانك. وقد تدهشك الفرضيه الرئيسيه التي تقوم عليها فكره اجراء تلك الاختبارات، وهي ان البعض منها وهو المتعلق بتحديد القدرات الخاصه بالتمييز والذاكره، يسهل بشده اجتيازها، ما يعني ان محاوله "المتمارضين" الاجابه بشكل خاطئ علي اسئلتها، سيظهر بجلاء انهم يحاولون الفشل فيها عمدا. وفي الشكل الاكثر شيوعا من التجارب التي ترمي لتقييم مدي مصداقيه اعراض الاضطرابات العقليه، يعطي الخاضعون لها الحق في الاختيار بين اجابتين محتملتين؛ احداهما - والتي يفضي اختيارها لمنح المختبر اقل من 50 في المئه من الدرجه - توصف بانها "اكثر من ان تكون مصادفه"، وتشير الي ان الخاضع للاختبار اختار ان يجيب خطا علي السؤال، او علي الاقل رفض التعاون مع القائم علي التجربه. مثال بسيط علي ذلك، يتمثل في اختبار يحمل اسم "العمله في اليد"، ويستهدف التحقق من مصداقيه الادعاء بالاصابه بفقدان الذاكره العميق، وهو زعم يشيع نسبيا تبنيه من جانب الضالعين في ارتكاب بعض الجرائم. فبحسب التقديرات، يقول 45 في المئه من الجناه في جرائم القتل انهم مصابون بهذه الحاله، وتصل النسبه الي 8 في المئه بين مرتكبي الجرائم العنيفه الاخري. ادعي مجرم الحرب النازي رودلف هيس خلال الجانب الاكبر من جلسات محاكمته بانه مصاب بفقدان الذاكره، قبل ان يقر في ما بعد بانه كان يكذب وفي الاختبار الذي نتحدث عنه يحمل القائم عليه عمله معدنيه في احدي يديه ويبقي علي كفيه مبسوطتين بحيث يري الخاضع للاختبار مكان العمله بوضوح وعيناه مفتوحتان علي اتساعهما، قبل ان يطلب منه اغلاقهما والعد تنازليا من 10 الي صفر وفتحهما من جديد والقول في اي يد توضع العمله. خلال فتره اغلاق العينين هذه، يكون الممتحن قد اغلق قبضتيه، لكنه لم يغير موضع العمله، لذا لا خداع البته في الامر. ونظرا لبساطه هذا الاختبار، فانه لا يشكل صعوبه حتي للمرضي المصابين بفقدان الذاكره الحاد جراء معاناتهم من التهاب في الدماغ، اذ ابلي هؤلاء بلاء حسنا فيه حسبما اشارت احدي الدراسات، التي اظهرت ان اولئك المرضي اجابوا جميعا اجابات صحيحه في 10 تجارب اجريت في هذا الشان. غير ان الامر لم يكن بهذه الصوره علي الاطلاق مع المتمارضين. لكن محاذير شتي تكتنف تلك الاختبارات الراميه للتحقق من مصداقيه الادعاء بالاصابه باعراض ذهان او غير ذلك من اضطرابات نفسيه، مهما بلغ تعقيد تصميماتها بهدف اكسابها طابعا علميا محكما باقصي قدر ممكن. فرغم ان نتائج هذه الاختبارات قد تشير ضمنا الي عدم وجود مصداقيه لتلك الادعاءات؛ فانها لا تستطيع اثبات ذلك علي نحو قاطع، او تؤكد ما يكمن وراءه من دوافع. بالاضافه الي ذلك، كشفت دراسه اجريت حول الدعاوي القضائيه المتعلقه باصابات الدماغ، ان 19 في المئه من المحامين يعرفون موكليهم كيف يمكن ان تستخدم الاختبارات النفسيه لتحديد وجود مظاهر ادعاء وتمارض من عدمه، وهو ما قد يؤثر علي نتائجها، رغم ان الكثير منها، يتسم بانه عصي - نسبيا - علي ان يخدع القائمون عليه بهذه الطريقه. وحدت هذه التحديات بالعلماء الي السعي بجد لتحديد مدي مصداقيه الادعاء بالاصابه باضطرابات ذهنيه، عبر الاستعانه بعمليات المسح الاشعاعي للدماغ ومن خلال قياس النشاط الكهربائي للمخ. ففي الاونه الاخيره، اجري باحثون اختبارا لكشف من يتظاهرون بالاصابه باكتئاب حاد، عبر تحليل كيف قاموا بتحريك فاره كمبيوتر. وقال الباحثون ان "من يعانون من الاكتئاب استغرقوا وقتا اطول لاداء المهام التي تتطلب تحريك الفاره مقارنه بمن يكذبون" في هذا الشان. ورغم ان الباحثين طوروا تجارب ونماذج قائمه علي مبدا التعلم الالي - وهو احد فروع الذكاء الاصطناعي - تكشف من يتظاهرون بالاصابه بالاكتئاب بدقه تصل نسبتها الي 96 في المئه، فانهم يقرون بان البيانات التي يتم استنباطها من هذه التجارب والاختبارات ليست باته او قاطعه. ربما يشكل قياس النشاط الكهربائي في المخ احدي وسائل تحديد ما اذا كان المرء يتظاهر بالاصابه باضطرابات عقليه ام لا، لكن هذه الطرق غير موثوق فيها ولا تاخذ المحاكم بنتائجها وحتي هذه اللحظه، لم تثبت الطرق الحديثه المستخدمه في هذا الشان، سواء كانت عباره عن مسوح اشعاعيه علي الدماغ او تحليل لموجات النشاط الدماغي، انها ذات نتائج موثوق بها، كما لم تحظ بالاعتراف من جانب القضاه، وهو ما يعني انه لا يؤخذ بها حتي الان في المحاكم. كما قد ينظر الي اجراء تلك التجارب، علي انه يمثل انتهاكا محتملا للدستور ولحقوق الانسان، اذا ما اعتبر انه يشكل عمليه "بحث غير قانونيه"، او انه يقوض حق المتهم في حمايه خصوصيته او "حقه في التزام الصمت" او في نيل محاكمه عادله. ويمتد نطاق هذه المخاوف الاخلاقيه الي الاطباء انفسهم؛ فهل يتعين ان يضطلعوا بدور الخبراء المتخصصين في كشف الكذب ام لا، في ضوء انهم غير مدربين او مؤهلين لتحديد ما اذا كانت التناقضات التي يتسم بها سلوك شخص ما تصدر بادراك واع منه ام لا، او لايضاح مدي ما يضمره هذا الشخص او ذاك من قصد واع كذلك لخداع الاخرين. ففي نهايه المطاف، يناط بالمحكمه اتخاذ قرار حاسم، بشان دوافع المتهم ومصداقيته، حتي وان كانت اراء الخبراء من الاطباء، تلعب دورا حاسما في بلوره قرار مثل هذا. وربما تجدر بنا هنا الاشاره، الي القرار الذي اتخذته المحكمه العليا في الولايات المتحده عام 1998 حول مدي جواز الاستعانه بنتائج اختبارات كشف الكذب في الدعاوي القضائيه، والذي تقول فيه بالحرف ان "احدي الفرضيات الاساسيه لمنظومه المحاكمه الجنائيه لدينا، يقوم علي ان هيئه المحلفين هي المسؤوله عن مساله كشف كذب" المتهمين. واذا عدنا الي فينسينت جيغانتي، سنجد ان المحكمه اصدرت عليه عام 1997 حكما بالسجن لمده 12 سنه، لادانته بابتزاز الاموال والتامر للقتل. وفي عام 2003، اقر هذا الرجل بانه كان يتظاهر طوال الوقت بالاصابه باضطرابات عقليه، وذلك بعدما شكك مخبرون يعملون لحساب الشرطه في صفوف الكثير من عصابات المافيا في صحه ادعاءاته في هذا الشان، كما قدم ممثلو الادعاء تسجيلات صوتيه تظهر انه يتحدث بشكل واضح وواع مع زواره في السجن، بل ويصدر توجيهات متعلقه بانشطه المافيا من وراء القضبان "علي نحو متماسك وحذر وذكي". لكن اكتشاف هذه الحقيقه، جاء بعدما خدع جيغانتي عددا كبيرا من الاطباء، ما امن له تصاريح بالدخول الي المستشفيات النفسيه 28 مره، بل وادي الي تشخيص حالته بـ "الفصام" و"الخرف الناجم عن تلف عضوي في المخ". في عام 2005، لفظ فينسينت جيغانتي انفاسه الاخيره عن عمر ناهز 77 عاما. ورغم انه لن يكون علي الارجح اخر مجرم يحاول التظاهر بالمرض لتجنب مواجهه عقوبه السجن، فان قليلين ربما سينجحون في المستقبل في الافلات من العداله، لوقت طويل للغايه كما فعل هو من قبل. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future
علي مدار اكثر من ثلاثه عقود، عكف فينسينت جيغانتي علي التظاهر بالجنون، لتجنب ان يسجن. وكان هذا الرجل الذي لقب بـ "الاب غريب الاطوار"، زعيما لاحدي عصابات المافيا في نيويورك، واحد ابرز شخصيات المافيا في زمنه. وقد بلغ به التظاهر بالمرض حد التجوال في شوارع الحي الذي كان يقطنه، وليس علي جسده سوي رداء حمام وفي قدميه خفان لا اكثر.