ميدان تيانانمن الذي شهد احتجاجات مطالبه للديمقراطيه عام 1989 قد تكون البشريه عرفت الميادين العامه قبل هذه الفتره، لكن الاغريق هم من منحوا هذه الساحات الحضريه شهره وتاثيرا، بانشاء اماكن الاجتماعات المركزيه في قلب مدنهم. ومنذ ذلك الوقت حملت الميادين العامه حول العالم وليس فقط في العالم الغربي بعض صفات اغورا. هنا اجتمع معا التجار والفلاسفه والشعراء والسياسيون، وهنا ايضا اعرب الناس عن شكواهم وتظاهروا، واحيانا تصدت لهم قوات النظم الحاكمه بل حاولت قتلهم، تلك الانظمه التي كان هؤلاء المحتجون ينتقدون سياساتها بشده. ورغم ان اغورا كانت في العاده مكانا مميزا وممتعا بدرجه كبيره، فانه ليس مثيرا للدهشه ان تكون "اغورا" هي مصدر لما بات يعرف "بالاغورافوبيا" اي الخوف من الاماكن العامه. ظلت الميادين العامه لقرون طويله وحتي هذه الايام، اماكن لتنظيم الاحتجاجات واحداث العنف وحتي الثورات. هناك قائمه طويله للميادين العامه التي اقترنت بالاضطرابات، ولو اخذنا مثالا لما يبدا منها بحرف التاء نستطيع ان نحصي بعضا منها مثل: التحرير، تقسيم، تيانانمن، ترافلغر. مواضيع قد تهمك نهايه ساحه الكونكورد، بالرغم من اسمها الذي يعني"التوافق"، عمها العنف خلال مظاهرات الطلبه في باريس عام 1968. اما ميدان "بالاس سكوير" في سانت بطرسبرغ في روسيا، سيظل اسمه مرتبطا الي الابد بثوره اكتوبر/تشرين الاول التي جاءت بكل من لينين والبلاشفه الي السلطه عام 1917. ميدان "بالاس سكوير" في سانت بطرسبرغ في روسيا سيظل اسمه مرتبطا بثوره اكتوبر/تشرين الاول التي جاءت بلينين الي السلطه عام 1917 "الساحه الحمراء" في موسكو هي مكان شاسع اشتهر بانه يضم قبر لينين واستضافه العرض السنوي الضخم للمعدات للعسكريه السوفيتيه في السابق، والروسيه في الوقت الحاضر. اما "ساحه الثوره" في هافانا فهي المكان الذي خطب فيه فيديل كاسترو التجمعات المليونيه في السنوات التي تلت الثوره التي اطاحت بالديكتاتور المدعوم من الولايات المتحده " فولغنسيو باتيستا" عام 1959. في الاونه الاخيره، شاهدنا علي شاشات التلفزيون احداث العنف التي تركزت في الميادين العامه في كل من طرابلس والقاهره وكييف واسطنبول، كما شاهدنا صور الاستعراضات الضخمه للقوه العسكريه والسياسيه تاتينا من بكين وبيونغيانغ. وشهد ميدان "ترافلغر سكوير" عام 1990 اعنف الاحتجاجات التي شهدتها بريطانيا في التاريخ المعاصر، للتنديد بقرار حكومه المحافظين بزعامه مارغريت ثاتشر فرض نوع جديد من الضرائب. تخبرنا تجارب التاريخ انه بغض النظر عن درجه النضج السياسي او الرفاهيه الاجتماعيه التي توجد علي ما يبدو في مدينه كبيره، فان ميادينها العامه تكون دائما معرضه لخطر اشتعال اعمال العنف، فالميدان العام ليس مجرد مكان للتجمع، لكنه صمام امان للجماهير. انه المكان الذي يتجمع فيه الناس للاحتفال، والتنفيس عن غضبهم والترويح عن انفسهم من ضغوط الحياه اليوميه. بؤره الاهتمام ونظرا لان الميادين هي واجهه المدن الرئيسيه ومركز استقطاب الاهتمام فيها، فانها كانت لفتره طويله مركزا للفن المعماري والانشطه الاقتصاديه والثقافيه. صمم "المنتدي الروماني" في روما القديمه بطريقه اخاذه في عهد الامبراطور اغسطس، بينما كانت الميادين في روما القديمه جزءا اساسيا من حياه الناس في تلك "المدينه الخالده". اي شخص يشاهد البانتيون الذي يملا جانبا من ساحه "بياتسا ديلا روتوندا" بالتاكيد سيشعر بالانبهار الشديد. كما لا يمكن للزائر ان يحرم نفسه من قضاء لحظات المساء الاولي في "دولشي فيتا" في ساحه "بياتسا نوفا"، ليشاهد الشباب المليء بالحيويه وهم يقدمون عروضا مذهله بين النافورات النابضه بالحياه لهذه المنصه الحضريه للعروض الفنيه المزينه باسلوب الباروك. ومهما كانت ديانتك، او حتي لو لم تكن تؤمن باي دين، فان ساحه القديس بطرس مكان رائع للزياره حيث يتزاحم الناس وسط شعور بالسعاده الغامره في احضان الرواق الاخاذ الذي بناه "جيان لورينزو بيرنيني" في القرن السابع عشر. وفي حين تشكل هذه الميادين التاريخيه مركز جذب واهتمام طبيعي في المدن، فان العديد من مراكز المدن الممتعه والمثيره للاعجاب حول العالم تتميز بانها تضم مجموعات مذهله من الميادين من بينها لندن بحدائقها التي تبعث علي الشعور بالراحه، وتورينو بساحاتها الواسعه، ومدينه البندقيه بساحاتها القديمه الممهده. تشكل هذه الساحات والحدائق متنفسا للمرء وراحه نفسيه وجسديه لمن يعانون العيش في الشوارع الضيقه والممرات المزدحمه لهذه المدن. ميدان التحرير في مصر كان مركزا لثوره يناير عام 2001 التي اطاحت بحكم الرئيس السابق حسني مبارك اعظم هذه الساحات هي ساحه القديس ماركو، التي وصفها نابليون بونابرت، بانها "مرسم اوروبا". ورغم ان شعبيتها وازدحامها يحولان دون شعور المرء بالراحه، فانها تظل مكانا ساحرا. عندما تصبح الميادين كبيره للغايه، فانها تفقد ذلك الاحساس بالاحتضان لمن فيها من الجمهور. ميادين مثل "تياننمن" وربما "ميدان الدستور" في مكسيكو سيتي بالمكسيك، الذي كان يمثل مكان التجمع الرائع في مدينه الازتيك القديمه ، يمكن ان تبعث علي الاغورافوبيا في نفس اي انسان تقريبا. جري توسيع ميدان تيانانمن في اواخر الخمسينيات من القرن الماضي علي يد الزعيم الصيني ماو تسي تونغ، الذي اراد ان يحوله الي اكبر ميدان في العالم. هناك ميادين اخري تتنافس لنيل هذا الشرف "المشكوك فيه" من بينها ميدان "ميرديكا" في جاكرتا، وميدان شينغ هاي في داليان، التي تضم ميناء مقاطعه لياونينغ بالصين، وهي تعتبر جميعها حدائق عامه اكثر من كونها ميادين رئيسيه في المدن. قلب المدينه في ايام الصيف القائظ او الشتاء القارس، يكون من الصعب الذهاب الي ميدان تيانانمن. هنا واجهت "الجمهوريه الشعبيه" الصينيه عام 1989 تحديا من جانب الحركه المطالبه بالديمقراطيه. في الخامس من يونيو/ حزيران في ذلك العام، فتحت قوات الجيش وافراد الشرطه النار علي المتظاهرين، مما ادي لمقتل المئات وربما الالاف منهم. اطلق هذا الاسم علي الميدان تيمنا "ببوابه تيانانمن" التي تعني بوابه السلام الالهي. الصوره الاكثر التصاقا في الذهن في ذلك اليوم المروع، هي صوره ذلك الرجل الذي كان يرتدي قميصا ابيض ويحمل بكلتا يديه حقيبه تسوق، واظهر قوه وشجاعه في مواجهه رتل من الدبابات التي كانت تتحرك علي طول الجهه الشماليه من الميدان. لا احد يعرف هويه ذلك الرجل الجسور او ما الذي حدث له، فقد ابتلعه ميدان تيانانمن. ساحه بياتسا سان ماركو كانت رمزا للقوه الاقتصاديه والسياسيه لمدينه البندقيه واطلق عليها نابوليون بونابرت لقب "مرسم اوروبا" في السنوات الاخيره، لم تكن فقط المدن الكبري في العالم هي التي انفقت علي توسيع وتنميه ميادينها التاريخيه، بل ان فكره انشاء "بلازا" او "بياتسا" او الميدان اصبحت فكره رائجه. فقد دبت الحياه من جديد في الميادين المهجوره في الولايات المتحده، مثل ميدان "هوستن" و"ميدان السوق" في بتسبيرغ و"مارشيوس" في ساحه ديترويت الذي يذكرنا اسمه بالساحات الشعبيه الكبيره في الامبراطوريه الرومانيه. ربما يكمن العامل الاساسي وراء استعاده هذه الميادين لشعبيتها هي انها بالفعل اماكن ملائمه لتجمع الافراد. لكن بعضا من اكبر الميادين في العالم تكون تقاطعات ضخمه للطرق السريعه. ساحه الكونكورد في باريس علي سبيل المثال، من الصعب ان يتجمع فيها الناس او ان تكون ملائمه حتي للسير فيها. لكن، كانت هناك نزعه منذ فتره طويله لدي الانظمه السياسيه من بينها نظام نابليون وماو تسي تونغ، للتخلص من كل شيء فوضوي وغامض في الحياه البشريه يمكن ان يكون قد منح الميادين منذ الرومان تلك المكانه الانسانيه الخاصه، واستبدال طبيعتها اليوميه المعتاده بابهه المواكب والسياسه والجنود. ورغم تنوع الاساليب التي جري من خلالها توسيع المدن، فان مراكزها وميادينها الرئيسيه لا تزال تمثل اهميه خاصه، وياتي في قلب هذه الاهميه الاغورا، اي مكان التجمع الديمقراطي، او الميدان العام. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Culture.
يرجع تاريخ الميادين العامه الي ايام الاغريق. وكانت دائما عباره عن مراكز للتجمعات السلميه والاحتجاجات العنيفه ايضا، بحسب جوناثان غلانسي.