في بلده القحطانيه في محافظه الحسكه، شمال شرقي سوريا، احتفل الاشوريون بالعيد، بملابسهم ورقصاتهم التقليديه، معلنين بدء سنه 6771 بحسب التقويم القديم لحضارات ما بين النهرين. يحتفل الاشوريون والكلدان والسريان في العراق وسوريا بهذا العيد، بالرغم من انهم لا يدينون باديان الحضارات القديمه التي سادت في بلادهم قبل الاف السنين. فصحيح ان هؤلاء باتوا يعتنقون الديانه المسيحيه، الا انهم احتفظوا بتقاليد الاجداد القدماء، ولم يبددوها. خلال احتفالات اكيتو في بلده القحطانيه شمال سوريا في 1 ابريل/ نيسان 2021 وكما هي الحال مع اعياد الربيع الاخري، مثل النوروز لدي الايرانيين والاكراد، وشم النسيم لدي المصريين، يحفظ الاشوريون والكلدان والسريان تقاليد الحضارات البابليه والسومريه والاكاديه والكلدانيه القديمه. مواضيع قد تهمك نهايه وكانت الشعوب القديمه في منطقه بلاد الرافدين وسوريا، تحتفل بحسب دوره الطبيعه، باعياد الحصاد والزرع. يختلف المؤرخون حول معني كلمه اكيتو الدقيق، وقد فسرها الباحث العراقي، خزعل الماجدي، بانها تعني تقريب الماء من الارض، فيما يفسرها اخرون بانها بذر القمح. وعلي اختلاف اساطير الحضارات القديمه، كان يعتقد ان عوده الربيع تعني صعود الاله دموزي من عالم الاموات، وعودته الي الحياه، كما تعود البذور الي الحياه من جديد بحلول الربيع وتجدد الطبيعه. بحسب موسوعه بريتانيكا، كان عيد اكيتو في الحضاره البابليه، عيدا للزرع وتحضير التربه للبذور والسقي. يفرد الباحث والاكاديمي السوري، فراس السواح، فصولا من كتبه للحديث عن طقوس الاحتفاء بدوره الطبيعه في الحضارات العراقيه والسوريه القديمه. ويشير الي نص طويل يحتوي علي شرح طقسي كامل لكل ما يجب القيام به خلال فتره العيد التي تستمر 12 يوما. وفي اليوم الرابع، كان الملك يدخل الي المعبد بكل خضوع، فيجلسه الكهنه امام تمثال الاله مردوخ، ويجدرونه من حليه وصولجاه، ويصفعونه، ويرغمونه علي الخضوع لاله الخصب ومجدد الطبيعه، بحسب الاسطوره القديمه. وبحسب الاسطوره البابليه، كان موت مردوخ، قبل عودته الي الحياه في الربيع، يعني اختلال نظام العالم. ذلك كانت تعم قبل العيد حاله الفوضي، وكان يؤتي باحد المجرمين المحكوم عليهم بالاعدام، فيلبس ثياب الملك ويجلس علي عرشه. وتحدث حنا صومي مسؤول الجمعيه الثقافيه السريانيه في سوريات، لوكاله انباء هاوار الكرديه الصادره من بلجيكا، عن تقاليد العيد في القدم: "كان الملك يركب علي عربه، ويشد الشعب اذنه، في دلاله علي ضروره ان يصغي الملك للشعب، وان تكون كلمه الشعب مسموعه وان الشعب هو الفيصل، ويصغي الملك للشعب ويقول للشعب اجلسوا مكاني". واضاف: "بعد ان يجلس الشعب في مكان الملك، يختفي الملك بين عامه الشعب، تحدث فوضي عارمه في بابل، وفي 1 نيسان يتم العثور علي الملك، وتعم الافراح في المنطقه، وكذبه نيسان الشهيره جاءت من هنا، اي مفادها ان الملك لم يختف اختفاء حقيقيا بل كان هناك تمثيليه". ويعتقد دارسو المعتقدات القديمه وطقوسها، ان تاثيرها لا يزال حاضرا في العديد من الشعائر المقدسه لدي الاديان السماويه، ويمكن ايجاد اثارها في احتفالات اسبوع الالام وعيد الفصح او القيامه لدي المسيحيين، او في مراسم الحزن التي تقام في عاشوراء لدي المسلمين الشيعه. وبالرغم من ذلك، لا يزال الاحتفال باكيتو قائما في العديد من المناطق وفق طقسه الاصلي، خصوصا انه بقي عيدا معتمدا في القرون الاولي للمسيحيه، وامتدت فكرته الي كافه شعوب المنطقه في حينه. ويكرر المحتفلون بالعيد ما كان يفعله القدماء، من رقص وفرح، وارتداء ازياء شعبيه مزركشه تحتوي علي تطريز، وريش، ويؤدون مشاهد دراميه فلكلوريه تشبه اسطوره انبعاث الحياه من الارض بعد الشتاء.
اكيتو، او راس السنه الاشوريه البابليه، هو اقدم عيد في تاريخ البشريه، ويحتفل به حتي يومنا هذا في مطلع شهر ابريل/ نيسان من كل عام.