نهايه YouTube مشاركه, 1 ايلي ملكي جال في سهل نينوي شمالي العراق لتوثيق ما تعرضت له المجموعات المسيحيه هناك من تهجير من قبل ما يعرف بتنظيم الدوله الاسلاميه، وليكشف عن ضغوط مستمره تمارس علي من تبقي منهم من قبل بعض جيرانهم قد تدفع بهم الي اللحاق بركب من هاجر منهم الي الخارج. وفي تركيا، كان يبدو ان المسيحيين اصبحوا علي شفير الانقراض بعد ما كانوا ضحيه مجازر قبل قرن، يكشف الوثائقي النقاب عنها، وهم عرضه اليوم ايضا لضغوط من قبل جيرانهم الاقوي. فهل من امل لهذه المجموعات بمستقبل سلمي؟ علي خطي الاب ليونارد مريم جوكمن - اخر مسيحيه في قريه زاز في عام 1914 كانت نسبه المسيحيين في السلطنه العثمانيه بتركيا لا تقل عن 20 او 25 في المائه من مجموع السكان، ولكن هذه النسبه انحدرت الي 1 في المائه مع اندلاع اولي حروب القرن العشرين. وكان معظم هؤلاء المسيحيين من الارمن واليونانيين ومن طوائف شرقيه من التقليد السرياني. حضور تبشيري للكنيسه الكاثوليكيه سعت الكنيسه الكاثوليكيه في روما منذ نحو خمسه قرون لاستماله هؤلاء الي معتقدها من خلال ارساليات انصب مجهودها في التبشير والتعليم. وهكذا نجح الكرسي الرسولي في مسعاه، اذ نشات في تركيا وعلي امتداد بلاد المشرق والعراق، كنائس كاثوليكيه منبثقه عن التقليد الشرقي، مثل السريان الكاثوليك والارمن الكاثوليك والروم الكاثوليك والكلدان. ماذا نعرف عن القريه التركيه التي يتحدث سكانها لغه المسيح؟ ازاله لوحه "ماك المسيح" من متحف اسرائيلي وكان الرهبان الكبوشيون من انشط الارساليات التي رسخت حضورها جنوبي تركيا، حيث الوجود المسيحي الكثيف الناطق بالسريانيه والعربيه. نكبه لا مثيل لها تحول الدير الي موقف للسيارت وفي مطلع الحرب العالميه الاولي، الدائره رحاها انذاك بين السلطنه العثمانيه والامبراطوريه القيصريه الروسيه، علي الجبهه الشرقيه للسلطنه، اي حيث تقع ارمينيا، قررت حكومه "تركيا الفتاه" الحاكمه انذاك، نقل الارمن الي مناطق بعيده عن الجبهه داخل السلطنه، توجسا من تحالف محتمل بينهم وبين الروس٬ من منطلق خلفيتهم المسيحيه الارثوذوكسيه. لكن، عمليه نقل السكان الارمن٬ في واقع الامر٬ اخذت شكل قوافل بشريه معظمها من النساء والاطفال وكبار السن، تعرض معظمهم للتجويع والسبي والذبح والقتل، علي ايدي الجنود العثمانيين والبعض من القبائل الكرديه التي عبرت هذه القوافل اراضيها. وسرعان ما امتدت موجه اضطهاد الارمن لتشمل باقي الطوائف المسيحيه، لدرجه افنائها في بعض المناطق. علاقه شخصيه شغلني موضوع مسيحيي جنوب تركيا والعراق منذ زمن. وكنت في خضم التحضير لوثائقي عن مصير هذه المجموعات تحت عنوان "اخر المسيحيين". ورغم انه لا جمل ولا ناقه لي في تركيا، الا انني اكتشفت ان في تاريخ عائلتي ما يربطني بما جري هناك، في تلك الحقبه، من احداث. اقصد الاب ليونار ملكي. وهو من الرهبان الكبوشيين ونسيب لي من جيل اجدادي٬ من بلدتي بعبدات الواقعه في جبل لبنان والمشرفه علي ساحل العاصمه بيروت. وكان ارسل الاب ليونار الي مدينه مردين في جنوبي شرق تركيا للاهتمام بامور التعليم والارشاد في مدرسه دير الرهبان الكبوشيين هناك. وما لبث ان ارتبط مصيره بمصير المجموعات المسيحيه التي بدات تطالها موجه الاضطهادات سنه ١٩١٥. ففي شهر حزيران/يونيو الماضي اعتقل، و سيق الاب ليونار في احدي قوافل المعتقلين٬ من مردين الي ديار بكر خوفا من سيناريو معارضتهم للسلطات. وعلي الطريق بين المدينتين اوقفت القافله واعدم بشكل شنيع كل من سار في ركبها، ومنهم الاب ليونار. الاب ليونارد وبعد مرور قرن علي هذه الحادثه٬ تنظر الكنيسه الكاثوليكيه اليوم في ملف تطويبه. لكنني لم اكتف بهذا القدر. بل بات في نظري مصير ابن قريتي الشاب مرتبطا بشكل وثيق بما ال اليه مصير مسيحيي تركيا. وازددت فضولا لمعرفه المزيد عن هذه الماساه. فقصدت لبنان بغرض التحدث الي نسيب اخر لي، هو فارس ملكي٬ وهو سليل مباشر للاب ليونار. وقد كرس فارس ملكي النفيس من وقته لجمع ما توفر من وثائق تاريخيه عنه وعرضها في موقع خاص علي الانترنت. وبناء علي ما اطلعني ب،٬ عقدت العزم علي زياره المواقع التي كانت شاهدا علي الوجود المسيحي وعلي اندثاره، من خلال تصوير هذه المواقع وعرض ماساه الاب ليونار في فيلم وثائقي. علي خطي قريبي مردين مدينه تفتخر بتاريخ عمره الاف السنين. واسمها بالاراميه يعني العاصيه او المتمرده او القلعه. وقبل الحرب العالميه الاولي٬ كانت مدينه مزدهره وتضم كل مكونات نسيج المجتمع العثماني٬ من اتراك واكراد وارمن وسريان وكلدان. وكان مسيحيوها يناهز عددهم اكثر من ثلث العدد الاجمالي لسكان المدينه. اما اليوم٬ فالوجود المسيحي يكاد يكون معدوما. وشاء القدر ان التقي بسيده تحتفظ بمعلومات عن الاديره والكنائس التي غاب اثرها. ومنها الدير ومدرسه الاب ليونار. اضحي دير الكبوشيين الذي كان قبل قرن من الزمن مركزا تعليميا مرموقا موقفا للسيارات! واصطحبتني السيده الي مبني حمام ليس الا بقيه من اثار الدير المغيب. وكان فارس قد اطلعني علي وثيقه للاب جاك ريتوري تصف احوالهم اثناء عبورهم الحي المسيحي في المدينه: "كانت السماء في تلك الليله صافيه، فتمكن الناس من مشاهده موكب السجناء، مربوطين كل اثنين الي بعضهما، مغلولين بالقيود والاصفاد، شاهدوهم من فوق سطوح المنازل، ومن خلال النوافذ المشرعه. وكان يلاحظ بعضهم يتلكا في مشيته منهكا، وبعضهم يسير حافي القدمين، لا تستر اجسامهم الا خرق باليه. كان الاب ليونار الكبوشي يسير علي راس القافله بين اخوين من رهبنه مار فرنسيس الثالثه للعلمانيين. ولــمــا مر من امام ديره، رفع راسه محييا للمره الاخيره ذلك المقام المقدس، حيث عاش سعيدا يزرع الخيرات" وسرت مع فريق بي بي سي علي الدرب الذي سلكته القافله نحو ديار بكر، وعلي طريقنا تقع تله تدعي قلعه زرزوان. وفيها اثار لمباني من الحقبه الرومانيه. وصلنا عند المغيب. وفي هذا الموضع الذي كان شاهدا علي الام الاب الكبوشي وكل من جمعتهم قافله الموت٬ استذكرت ما نقله شهود عيان: "اقتيدوا علي بعد ساعه من هنا، الي المحله المعروفه بـ "قلعه الزرزوان"، حيث قتلوا فيها جميعهم، اربعه بعد اربعه، بضرب الحجاره، والخنجر، والسيف القصير، واليطقان، والهراوه، والقي بهم في الابار." كوارث وهجره حاول مسيحيو تركيا العوده الي ديارهم بعد نهايه الحرب. لكن الجمهوريه التركيه الفتيه حافظت علي موقف السلطنه العثمانيه من رعاياها المسيحيين، ولم تسمح بوجود الا العدد القليل الذي نجا مما حل بهم من ويلات. ودفعت الاجواء السلبيه لاحقا٬ كالحرب بين الجيش التركي و حزب العمال الكردستاني والتهميش من قبل السلطات، بمن بقي نحو الهجره. ولم يبق اليوم من وجود شعب عاش لالاف السنين في تلك الارض سوي حوالي 1500 نسمه وتراث معماري وثقافي بات اليوم اثارا. لمشاهده الوثائقي كاملا اضغط هنا. لمشاهده المزيد من من وثائقيات بي بي سي عربي اضغط هنا.
حافظ مسيحيو العراق علي وجودهم وثقافتهم علي مدي الفي عام، لكنهم اصبحوا مهددين بالزوال. فقد انحدر عددهم من مليون ونصف المليون قبل الاجتياح الامريكي الي نحو ثلاثمئه الف حاليا.