قرار زواجي هذا اثار زوبعه اسريه كبيره، فكل من سمع بالقصه من قريب او بعيد قال لي: "لك في حدا بيتزوج برمضان.. يا لطيف؟!" وكنت انا "هذا الحدا". معظم المقبلين علي الزواج يحددون موعد زفافهم بعد انتهاء شهر الصيام او قبله باسابيع؛ نظرا لما تتطلبه مراسم الزواج من استعدادات وتجهيزات قبل الزواج وبعده؛ وهي مراسم تتناسب مع طقوس كل الشهور الا شهر رمضان. ويخصص الدمشقيون الايام العشر الاوائل من رمضان "للمرق" لانهماك الناس بتحضير الموائد، بينما يخصصون العشر الوسطي "للخرق" لشراء ملابس العيد ولوازمه، اما انا فقد قفزت الي "الخرق" متجاوزه "المرق" بحكم التحضير جهاز عرسي، ليكون فستاني الابيض محاكاه لعاده سوريه درج عليها البعض بان تتحلي موائدهم في اول ايام رمضان باطباق بيضاء اللون، كشيخ المحشي وباشا وعساكره والكبه اللبنيه، فيعم السلام عليهم في هذا الشهر الكريم.. وكنت اريد السلام ايضا. كان الترتيب للزواج في رمضان شبه مستحيل؛ فكل تفاصيل حفل العرس لا تتفق مع ان يقام في رمضان. ارهقني البحث عن قاعه لحجزها لليله العمر، معظم القاعات غير قابله للحجز في رمضان، قوالب الحلوي ذات الطوابق السبعه المخصصه للاعراس غدت اهرامات من الحلويات العربيه، فهي المطلوبه حصرا في رمضان. وكيف لعروس ان تحظي بليله حناء تغني فيها صديقاتها قبل ايام من عرسها "بيلبقلك شك الالماس"، في حين ان العرف الجاري في تلك الايام هو الاستعداد لرمضان بالمكنسه والممسحه لترتيب البيوت وتنظيفها، من لها ان تحني يديها في هذا التوقيت من العام: "بيلبقلك شك الالماس ام بيلبقلك تنظيف الاثاث"؟ وكيف لفرقه العراضه الشاميه التي طالما حلمت ان تزين عرسي ان تصدح بالسيف والترس وهي تهتف "شنكليله شنكليله الله يعينه علي هالليله من هالليله صارلو عيله" مع وقع صوت طبل المسحراتي وهو ينشد "يا نايم وحد الدايم". ومن سيحضر عرسا يمتد ما بين وجبتي الافطار والسحور، في وقت يترقب الصائم فيه هذا الشهر ليعبد ربه، لا لاقامه الافراح او حضورها. واي صبحيه يمكن ان تحظي بها عروس بطعام فطور شهي ولمه اهل واصحاب في نهار الصيام. وكيف لشهر العسل ان يوافق شهر الصيام والقيام. وتكررت علي مسامعنا تلك الجمله "في حدا بيروح شهر عسل برمضان" وهذه المره "لم اكن انا هذا الحدا"، اذ لم احظ بكل ما سبق فقد كان من المستحيل ان يتم الامر هكذا، لكن الزواج تم. كنت اعلم ان الزواج في رمضان امر شبه مستحيل، ولكنه حدث، ولكن كيف للطلاق ان يكون مرفوضا في هذا الشهر ايضا. امر وقفت عنده مطولا، وحينما حاولت ان اتاكد منه عثرت علي ما يفيد بحظره، علي اعتبار ان الصائم قد "يطلق" لاتفه الاسباب. "يعض اصابعه من الجوع" قد يكون للمرء خيار في تحديد موعد الزواج او الطلاق، الا ان هناك مناسبات لا ناقه لنا فيها ولا جمل، كحالات الولاده في رمضان. ولا يقتصر الامر علي عدم تمكن المراه من الصيام في هذا الشهر بسبب الولاده، ولكن سيكون من الصعب علي عائلتها واهلها ان يقدموا لها العنايه الكافيه، اضافه الي توريط ذويها باستقبال الضيوف للمباركه بالمولود الجديد في وقت هم احوج اليه للاعتكاف والتعبد، اضافه الي ما تظنه بعض النسوه من معتقدات غريبه بان التي تلد في رمضان "ينزل مولودها من بطنها وهو يعض اصابعه بسبب الجوع"، او ان يكون " مكرمش الجلد" بسبب فقدانه لوزنه بسبب الصيام، او ان المولود سيكون بخيلا لان المهنئات ياتين لامه وهن صائمات "هل سبق ان رايت شيئا كهذا"؟ كيف اغش؟ الامتحانات في رمضان كحالات الولاده، لا يملك الطلاب سبيلا لتاجيلها، وهي تزيد عبء الاهل، خاصه الامهات، في متابعه دراسه الابناء وتنظيم مواعيد نومهم في رمضان؛ اذ ان الامتحانات تتطلب قسطا وافرا من النوم، بينما يتطلب السحور السهر او الاستيقاظ في منتصف الليل. في لندن، وفي هذه الايام الرمضانيه تحديدا، يقدم الطلاب امتحاناتهم، ما بين راض بهذا التوقيت كونه يوافق شهرا "فيه دعوه للصائم لا ترد"، وما بين رافض لها لانه لن يستطيع الغش! كما همست لي احداهن بذلك قائله: "لا يتفق الصيام مع الغش".
حدث ان كان الناس مشغولين بالتحضير لشهر رمضان لشراء كل ما يتعلق بالولائم الرمضانيه من اوان منزليه وسلع غذائيه، وعلي راسها مشروب رمضان الشهير في دمشق "قمر الدين" فيما كنت اتنقل بين محلات الملابس والعطور استعدادا لحفل زواجي الذي سيقام في رمضان.