غالبا لا تعي الفرنسيات - والباريسيات بالاخص - مدي الشغف الذي يثيرهن في نفوس الاجانب، حتي تكتشف الواحده منهن قسما كاملا بالمكتبات من الادب المدقق في كل تفاصيل حركه ومزاج المراه الباريسيه. احيانا يكون المؤلف امراه باريسيه تعيش في الخارج، واحيانا اجنبيا يعيش في باريس، بينما يهدف هذا النوع الخاص والمربح من الاعمال الادبيه لتثقيف قرائه وتعريفهم باسرار "الطبيعه الباريسيه للمراه". في السنوات القلائل الاخيره ظهرت مؤلفات منها "كيف تصبحين باريسيه" لكل من كارولين دو ميغريه وصوفي ماس واودري ديوان وان بيريست، و"زي الباريسيه واناقتها" تاليف الواز غوينو، و"الاناقه الباريسيه" للكاتبتين اينيس دو لافريسانج وصوفي غاشيه؛ وكذلك الكتاب المنشور اخيرا للمؤلفه لينزي تراموتا بعنوان "الباريسيه الجديده". يمثل كتاب تراموتا عملا فنيا يحمل مزيجا من الصور والفكر السياسي وادب الرحلات. تعبر الكاتبه عن غايتها من العمل بقولها انها تريد "رفع الحجاب عن الصوره الاسطوريه للمراه الباريسيه كامراه بيضاء رشيقه دائمه الاناقه، لتستبدلها بالصوره الحقيقيه للنساء الباريسيات". وبهذا الصدد تستعرض الكاتبه اربعين امراه باريسيه "خارجه عن القالب" منهن عمده باريس ان ايدالغو وصانعه الحلوي موكو هيراياما والمترجمه بونام تشاولا، وغيرهن كثيرات البعض منهن سياسيات وسيدات اعمال وصاحبات راي وتاثير في المجتمع من مصممات وفنانات وكاتبات ورياضيات. تهدف تراموتا لاظهار تنوع المراه الباريسيه لتناقض الصوره النمطيه - وهي الصوره التي ربما تشيع اكثر بين الامريكيين - عن تلك المراه بانها دائما علي شاكله كاترين دينيف. تؤكد الكاتبه الفرق بين الشغف الوهمي لدي الاجانب وبين واقع المراه الباريسيه، كما تريد تراموتا - وقد صارت هي نفسها الان باريسيه - تثقيف قرائها بتبديد الوهم وتسليط الضوء علي الحقيقه. مواضيع قد تهمك نهايه "الروح لا المظهر" ولكن بالنسبه لكثيرات مثلي ممن تربين في باريس فالامر اسهل بكثير، فما يصنع الباريسيه ليس هو القوام او لون البشره او الشعر ولا الصرعه بل يتعلق الامر بنظرتها للعالم الذي تعيش فيه والحريه التي تتحدث عنها وتعيش بها، فالمراه الباريسيه بروحها لا بمظهرها. صوره ذاتيه، 1782، للويز اليزابيت فيغيه لوبران، واحده من فرنسيات كثيرات اشتهرن في القرن الثامن عشر خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عرفت باريس بصالوناتها الادبيه والسياسيه والفنيه، وكثيرا ما كانت نساء تقوم عليها، ولم يقتصر دورهن علي ضيافه الصالونات بل كان منهن كاتبات مثل جيرمين دوستايل ورسامات مثل اليزابيت فيغيه لوبران، وناشطات سياسيات مثل مانون رولان وفنانات مثل لورا هايمان، وحتي عالمات في الرياضيات مثل اميلي دي شاتيليه. تركت ربات الصالونات اثرهن رغم تعرضهن للتهميش احيانا من الرجال، واليوم اخذ التاريخ يسلط الضوء علي انجازاتهن. وكان لهؤلاء النساء، وقد تنوعت خلفياتهن الاجتماعيه، الفضل منذ وقت مبكر في رسم صوره مشرقه للمراه الباريسيه في مخيله العالم، فاصبح العالم شغوفا بعالمهن وسياساته. استوحي فيلم "جيجي" قصته من روايه قصيره للمؤلفه كوليت ثم جاء ما عرف في فرنسا بـ"الزمن الجميل" في الفتره بين عامي 1871 و1914 ليضيف جاذبيه جنسيه خاصه لشخصيه المراه الباريسيه، اذ جعل صوره المراه الباريسيه تقترن بامراه متحرره لا تتورع عن المغامره لحد الفضيحه بخوض التجارب الجنسيه وكسر العرف والتحرر من الدين والاسره والزواج. وجسدت الروائيه كوليت تلك الصوره للمراه الباريسيه في هذا الوقت كامراه ذات نهم للحياه والحب والشهوه مع السعي للتحرر من الازواج المثقلين لعاتقها والاستمتاع بالفضيحه والنضال من اجل التحرر المالي مستغله الموهبه والاغراء. تحكي روايه كوليت القصيره بعنوان "جيجي"، والتي اخرجها فينسنت مينللي كفيلم، قصه فتاه باريسيه جعلوها مومسا لخدمه الاثرياء وسعيها للتوفيق بين الهوي والاستقلال. الغموض والدعابه وفي الفتره بين عشرينيات واربعينيات القرن الماضي عكست نجمات من الطبقه العامله مثل المغنيه مستينغيت والممثله ارليتي صوره للمراه الباريسيه بروح دعابه حاده، وكذلك الراقصه الشهيره جوزفين بيكر، وهي امريكيه من اصول افريقيه جعلت باريس مستقرا لها وجسدت افضل تجسيد الروح الباريسيه غير العابئه. اقترن اسم الراقصه الاسطوريه جوزفين بيكر باضواء باريس واسبغت الخمسينيات والستينيات علي المراه الباريسيه جوا من الغموض والدعابه بعقل راجح ونهم للتحرر جنسيا واجتماعيا. وبعد الحرب العالميه الثانيه زاغت انظار العالم وراء صوره المراه اللعوب صغيره الحجم سمراء اللون، وكان منها جولييت غريكو بفستانها الاسود وصوتها العميق المميز تغني لشعراء وفلاسفه مثل بريفير وسارتر، وكذلك راقصه الباليه دقيقه الجسد ليزلي كارون في فيلم "امريكيه في باريس" التي سحرت جين كيللي. وكانت هناك جان مورو في فيلم "الصعود للدرج" للويس مال بشخصيتها الغامضه اللامباليه وهي تهيم في شوارع باريس ليلا علي وقع موسيقي الجاز المرتجل لمايلز ديفيز. وتطول قائمه الافلام التي حاكت في العقل الجمعي اسطوره الباريسيه المتمنعه الجذابه. في نفس الفتره اسهم مصورون مثل روبير دواسنو وهنري كارتييه-بريسون ورسام الموضه رينيه غرو في تصوير الباريسيه كايه من ايات الاناقه، كما اضافت العارضه بيتينا بنمش وجهها وشعرها الاحمر ومكرها المزيد لتلك الصوره. ولم يقتصر الامر علي اناقه المظهر بل بالاكثر صوره الثقه بالنفس. صورت رسوم رينيه غرو المراه الفرنسيه كايه للاناقه لكل شابه باريسيه مثلها الاعلي، اذكر حين كنت طفله في الثمانينيات انني كنت معجبه بشده بليزيت ماليدور الراقصه الممشوقه من كباريه فولي برجير وقد ولدت في جزيره المارتينيك، وكانت تظهر دائما حليقه الراس ما زادها جمالا. كانت كثيره الظهور علي التلفزيون الفرنسي تتلو للشاعر السنغالي ليوبولد سينغور. بالنسبه لي كانت حقا تجسيدا للمراه الباريسيه. ولعشقي للسينما عشقت انا كارينا الدنماركيه المولد ملهمه المخرج جان-لوك غودار رائد الموجه الجديده للسينما الفرنسيه وبالتالي اصبحت رمزا اخر لباريس، فقد جسدت نوعا من المراه الباريسيه بها سذاجه ودعابه. واخيرا اثناء الشباب والدراسه اعتنقت افكار سيمون دو بوفوار ليس فقط لذكائها المتقد ونزعتها النسويه الجسوره، بل ايضا لحسها الانيق، فمهما ارتدت علي راسها او جسدها او قدميها بدت جميله جمالا بسيطا خاصا. لقد كانت جذابه ببساطه ومتقده الفكر وهو ما يقصده الكثير من الباريسيات. قد يكون اول ما يلمحه الشخص من بعد هو جاذبيه المراه الباريسيه، ولكن السبب في ذلك هو ثقتها، فهي تعرف ما يناسب جسدها وحجمها لتبدو دائمه الاناقه. وتعود اناقه فكرها الي استمتاعها بالتحدي، فيجدها الكثيرون لا تقاوم لحبها للتحرر كثيرا. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Culture
شاع الان نوع من الاعمال الادبيه المختصه بسحر المراه الباريسيه وجاذبيتها - ولكن ما سر هذا السحر؟ تحاول اغنيس بوارييه التي ولدت وترعرعت في باريس الاجابه عن هذا السؤال متابعه مراحل تطور "المراه الباريسيه".