هل يدري كل منا ما الذي يريده حقا؟ في الوقت الحالي، تحاول اجهزه كمبيوتر، موزعه في مختلف انحاء العالم، التعرف علي اجابه عن هذا السؤال؛ وفي الغالب قبل ان تعلم انت نفسك هذه الاجابه. فاذا ابتعت انت كتبا او مقطوعات موسيقيه من علي موقع امازون، او شاهدت فيلما علي موقع نت فليكس، وهو موقع اليكتروني لتقديم خدمه مشاهده الافلام حسب الطلب، او كتبت حتي رساله نصيه؛ ربما تكون تلك الاجهزه القارئه للافكار قد اضطلعت بدور في توجيهك الي مثل هذه الاختيارات، وذلك عبر التوصيات التي تقدمها لك. وتتمثل طريقه عمل هذه المنظومات من الخوارزميات الرياضيه القادره علي التنبؤ بتصرفاتنا المستقبليه في تحديد الانماط التي ينتظم علي اساسها سلوكنا، عبر استقراء تصرفاتنا السابقه، ومن ثم السعي الي بلوره استنتاجات بشان رغباتنا في المستقبل. في الوقت الحالي، انتقلت تلك المنظومات الي القيام بمهمه جديده: الا وهي توقع ما الذي يعتزم المرء كتابته. وتنفذ هذه المنظومه عمليات التصحيح التلقائي علي نحو فعال للغايه، وتحمل في طياتها وعودا باعاده تشكيل سلوكياتنا بطرق غير متوقعه. مواضيع قد تهمك نهايه وهنا ياتي السؤال؛ ما الذي يمكن ان يحدث علي صعيد الاتصالات بيننا وبين بعضنا البعض، اذا ما عرضت مثل هذه الخوارزميات الرياضيه ان تصبح بمثابه المتحدث بلساننا؟ علي اي حال، يمكن القول اننا اصبحنا نعتمد بشكل متزايد علي التقنيات الخاصه بالتصحيح التلقائي فيما يتعلق بكتابه النصوص، وذلك لكي يتسني لنا التعرف علي امور يتعين تصحيحها، مثل الكلمات التي اخطانا في كتابتها علي نحو عرضي، او تلك التي لم نكتبها علي نحو صحيح نظرا لجهلنا بالهجاء السليم لها. وتعمل هذه التقنيات علي توقع اي من المفردات البديله ستكون افضل بالنسبه لنا، لكي تحل محل تلك التي تحتوي علي اخطاء. للمفارقه، فانه عندما تؤدي تلك التقنيات عملها علي نحو جيد، لا نوليها نحن اهتماما يذكر، اذ انها تتقهقر الي خلفيه المشهد، لتصبح اشبه بمصحح لغوي غير مرئي قادم من عالم الجنيات والاشباح "دائما ما يقرا النصوص من فوق اكتافنا". في العام الماضي، قدمت شركه ابل ما وصفته بالجيل الجديد من التقنيات المستخدمه في هذا المضمار، وهي خاصيه تحمل اسم ، المتضمنه في نظام تشغيل iOS 8. ويفترض ان تتوقع هذه الخاصيه الجديده "المفردات التي يرجح ان يكون المرء بصدد قولها، بغض النظر عن هويه من سيقولها له". وتشعر الشركه بالرضا البالغ حيال تلك الخاصيه التي تقول انها توفر "اقتراحات دقيقه". ففي الحالات البسيطه، يوفر بدائل واحتمالات بديهيه وتتسم بالعموميه. فاذا ما كان شخص ما يرسل لاخر رساله يساله فيها عما اذا كان يريد التوجه لتناول العشاء في الساعه الخامسه او السادسه، من الممكن ان توفر خاصيه في الخانات الثلاثه المخصصه للاحتمالات والبدائل الممكنه للاجابات؛ كلا من الخيارات التاليه: "الخامسه" او "السادسه" او "لست متاكدا بعد". مع ذلك، وعلي المستوي النظري، بوسع هذه التقنيه الجديده القيام بما هو اكثر من ذلك بكثير. وتقول ابل ان الحساسيه البالغه التي تتسم بها تلك الخاصيه فيما يتعلق بمراعاه السياق الذي تدور في اطاره المحادثات، تمكنها من جعل توصياتها ملائمه للسياقات المختلفه، التي نستخدمها عندما نكون بصدد الحديث مع اشخاص مختلفين. فمن الناحيه الظاهريه، بوسع ان تحدد ان "اختيارك للكلمات يميل لان يكون اكثر بعدا عن الطابع الرسمي مع قرينتك مقارنه برئيسك في العمل،" ومن ثم التصرف تبعا لمثل هذه المعلومه. متوقع النصوص اما اذا تطرقنا الي مدي دقه عمل "كويك تايب"، سنجد ان المتشككين في جدوي تلك الخاصيه يقولون ان ثمه مبالغات تدور في هذا الشان. وما ان يخفق نظام التصحيح التلقائي في التنبؤ بدقه بما يرغب المرء في كتابته حتي يصبح مثارا لنكات تتداول علي نطاق واسع، وتعلو الصيحات بشان الخصوصيه. بل اننا نشهد بالفعل تشبيهات ذات طابع هزلي تتناول اوجه القصور في "كويك تايب"، وكذلك تاليف ما سمي "اغنيات سخيفه من وضع كويك تايب"، من قبيل السخريه ايضا من هذه التقنيه. ولكن حتي اذا ما كانت النسخه الحاليه من "كويك تايب" معيبه، فان التقنيات الاخري المماثله لتلك الخاصيه ستتحسن بمرور الوقت. وبحلول ذلك الوقت، سنكون قد اصبحنا اكثر اعتيادا ربما علي استخدام مثل هذه التقنيات التي تتنبا بما نريد كتابته، وذلك لمواكبه متطلباتنا سواء علي الصعيد الشخصي او المهني. ولهذا السبب، يتعين علينا التفكير مليا بشان ما اذا كان ينبغي علينا السعي لتطوير نسخه اكثر تطورا من تلك التقنيات ام لا. فمن بين الاثار المترتبه علي وجود مثل هذه التقنيات في المستقبل، انها قد تحولنا الي ما يمكن ان اسميه مجموعه من التعبيرات الشخصيه المبتذله والمكرره. ما الذي يعنيه ذلك؟ دعونا نبدا بالحديث عن تعريف "التعبير المكرر المبتذل" او ما يطلق عليه البعض اسم "كليشيه". علي سبيل المثال، يري قاموس اكسفورد للغه الانجليزيه ان الـ"الكليشيه" ليس فقط مجرد "عبارات شائعه" او "رموز نمطيه"، ولكنه كذلك "مفردات وتعبيرات" يمكن وصفها بانها قد "ابتذلت". وفي ضوء افتقار مثل هذه التعبيرات المبتذله للعمق والمغزي، فانها تبدو سمجه ومسطحه، كما انها تبدو مثيره للضجر الي حد يجعلها شديده الاملال. بوسعي القول هنا ان مثل هذه التعبيرات "لا تساوي شروي نقير"، كما يقولون، ولكن بطبيعه الحال فان استخدامي لهذا الوصف هو في حد ذاته .."كليشيه" او "تعبير مبتذل" بدوره. لذا، دعني اذكرك بدلا من ذلك بملحوظه اكثر حداثه ادلي بها الكاتب والشاعر البريطاني-الاسترالي كليف جيمس، قال فيها ان "جوهر اي تعبير مبتذل لا يكمن في اساءه استخدام مفرداته، وانما في كونها فاقده للحياه". ولكن في اغلب الاحوال، وحتي دون ان ندرك ذلك، فاننا نصبح عرضه للانزلاق باتجاه استخدام تلك "الكليشيهات"، عندما نفكر او نتحدث علي نحو متعجل. وهكذا فعندما لا يستدعي الامر اللجوء الي "حريه استخدام المخيله الشعريه" او "الابتكار" في صياغه المفردات، يصبح كافيا، ان لم يكن باعثا علي الاطمئنان، ان نلجا الي التراكيب التقليديه والتعبيرات الشائعه المتشابهه اللتي تفتقر للاصاله. من جهه اخري، فقد تكون مثل هذه التعبيرات المبتذله، عباره عن تراكيب لغويه مختصره تسمح للمرء بالتواصل مع الاخرين، بدون الحاجه الي التفكير علي نحو شديد العمق، بشان الكلمات التي يقوم باستخدامها. التفكير الضحل يعيدنا ذلك الي الحديث عن مستقبل التقنيات الخاصه بالتصحيح التلقائي؛ فمن خلال تشجيعنا علي عدم التفكير عميقا في مفرداتنا، يمكن ان تغير هذه التقنيات ببراعه من الكيفيه التي يتفاعل بها كل منا مع الاخرين. ففي الوقت الذي يصبح فيه الاتصال بيننا وبين من حولنا لا يتم بشكل واع من جانبنا علي نحو كامل، فانه سيتالف في هذه الحاله من قدر اكبر من الكلمات والتعبيرات النمطيه مقابل عدد اقل من المفردات التي نعبر من خلالها عن انفسنا. ولذا، فقد قلت العام الماضي في مجله "ويرد" ان ما يعرف بـ"التحول الي الاليه يمكن ان يصبح مضرا بنا؛ اذ انه قد يجعلنا نتوقف عن التفكير". وعندما تدرك مثل هذه "التقنيات القادره علي التوقع" الكيفيه التي نتواصل بها مع بعضنا البعض، وتتعرف علي الانماط التي تحدد ما نميل الي قوله في مختلف المواقف، بل وتتمكن من النفاذ والاطلاع بعمق علي جوهر خصوصياتنا؛ فستكون النتيجه هي ظهور تعبيرات واشكال نمطيه بلا انقطاع. وبحسب العباره الساخره الشهيره التي قالها الرسام سلفادور دالي فان "اول من شبه خدي امراه شابه بورده يانعه كان شاعرا علي نحو واضح، اما اول من كرر هذا التشبيه فقد كان احمق ربما". كما ان تكرار استخدام كلمات بعينها يبدو انه يعطي ثقلا ايجابيا، عندما تقوم اللوغاريتمات الرياضيه بتقدير العلاقه بين المفردات التي نستخدمها. وبطبيعه الحال، فقد مررنا بالفعل من قبل بمثل هذا "الذعر التقني" المتعلق بكتابه الرسائل عبر وسائط اليكترونيه. في بادئ الامر، تركزت مخاوفنا في هذا الشان، علي ما اذا كانت الكتابه بطريقه الاختزال ستؤدي الي اضعاف قدراتنا اللغويه، وهي المخاوف التي تبين انها بلا اساس. لكن بوسعي القول ان المرحله التاليه لذلك، وهي تلك المتعلقه بوجود اليات للتصحيح التلقائي، هي مرحله ذات طابع مختلف. فعلي الرغم من ان هذه الاليات لن تؤدي الي ضمور قدراتنا، فان الافراط في استخدام نسخه اكثر فعاليه وكفاءه منها، قد يؤدي الي اخضاعنا الي ما هو مهين لكرامتنا كبشر. فعندما نتواصل بيننا وبين بعضنا البعض، علينا ان نتذكر انه بالرغم من وجود تشابهات فيما بيننا في اوجه شتي، فاننا لسنا في نهايه المطاف سلعا موحده الشكل ومصنعه للاستهلاك الجماهيري، حكم عليها بالانخراط في محادثات مبتذله وتافهه ومختزله وتفتقر الي القدره علي بعث الالهام. هنا يمكن القول ان بوسعنا التفوه بامور عفويه لم يسبق لنا قط توقعها، من قبيل تصريحات ومسائل تستدعي بلوره تعبيرات جديده في صياغتها، وتتسم بالدقه والتاني. ومع ذلك، فبينما تتكشف ملامح المستقبل بالنسبه لنا فيما يتعلق باليات التصحيح التلقائي، فانه سيكون من الايسر علينا مقاومه اغواء الفوائد التي تعود علينا من استخدام مثل هذه الاليات، اذا ما استطعنا ربما تحديد ما لها من تاثير قد يؤدي لتاكل قدراتنا. وربما يكون الكاتب جورج اورويل قد حذر في مقال نشر عام 1946 من خطوره تبني اسلوب في الكتابه خال من الابتكار وخاو من الحياه، لكن بمقدورنا جميعا اللجوء الي وسيله لانعاش قدراتنا او تحفيزها في هذا المضمار. وما لم نقم بذلك، فان من الممكن ان نجازف بان نصبح ماده للخيالات الجامحه لباحث في مجال التحليل الاحصائي، اي ان يصير كل منا - بعباره اخري - محاكاه ذاتيه ساخره لشخص ميت. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future.
في الوقت الحاضر، بات بوسع اجهزه الكمبيوتر التعرف علي طبيعه ما سيتفوه به المرء حتي قبل ان يعرف هو نفسه ما الذي سيقوله. في هذا السياق، يقول الكاتب ايفان سلنغير ان من شان ذلك ان يشكل محاوراتنا مع الاخرين ببراعه، دون ان ندرك نحن ذلك.