تعود مسله الاقصر الي عهد الملك رعمسيس الثاني وهي تحمل نصوصا تخلد انتصاراته في حملات عسكريه تعود مسله الاقصر الي عهد الملك رعمسيس الثاني، اشهر ملوك الاسره 19 بحسب تقسيم تاريخ مصر القديم، الذي امر ببناء مسلتين امام معبد الاقصر تخليدا لانتصاراته في حملات عسكريه حمت ارض مصر من اعتداءات اجنبيه واستباحه ممتلكاتها. واختلف علماء تاريخ مصر القديم في تحديد الدلاله الدينيه لبناء هذه الكتل الحجريه ذات الاضلاع الاربعه والقمه الهرميه، "هريم"، والتي تقام فوق قاعده يسجل عليها نص تذكاري للملك والاله الذي كرست من اجله. واتفق البعض علي انها ترمز لهبوط اشعه الشمس من السماء ممثله في شكل الهريم، في حين يري اخرون ان الهريم يلعب نفس دور الهرم كرمز "للتل الازلي" الذي بدات عليه عمليه خلق الكون، بحسب العقيده الدينيه في مصر القديمه. اسهم كتاب "وصف مصر" الذي وضعه الفرنسيون بعد عودتهم من حملتهم العسكريه علي مصر في زياده الولع الفرنسي بحضاره مصر القديمه، لاسيما بعد تسجيل الاف الصور لصروح بالغه الضخامه راها العالم لاول مره مليئه بنصوص غير مفهومه حتي اكتشف العالم الفرنسي جان-فرانسوا شامبليون اسرار هذه النصوص المصريه القديمه. اختيار شامبليون وتناقضه ازداد الاهتمام باثار مصر فاستخدمها محمد علي والي مصر اداه سياسيه تخدم مصالحه، مغتنما صراع الدولتين العظميين وقتها، انجلترا وفرنسا، علي مسلتي "كليوباترا" في الاسكندريه واهدي المسلتين لهما مقابل مساندتهما وتقويه موقفه السياسي امام السلطان العثماني. وصل شامبليون الي مصر في اغسطس/اب 1828 ووطا ارض الاسكندريه علي راس بعثه علميه تهدف الي مراجعه صحه منهجه في قراءه النصوص الهيروغليفيه، علاوه علي فحص مسلتي "كليوباترا"، وتبين انهما لا تمتان بصله للملكه، بل اقامهما الملك "تحوتمس الثالث" في القرن 15 قبل الميلاد لوضعهما في معبد الشمس في مدينه هليوبوليس القديمه، ثم نقلهما البطالمه الي الاسكندريه بعد 13 قرنا، واطلق عليهما بالخطا مسلتا "كليوباترا". وصل شامبليون الي مصر علي راس بعثه علميه تهدف الي مراجعه صحه منهجه في قراءه النصوص الهيروغليفيه وعندما زار شامبليون معبد الاقصر في جنوبي مصر اعجب بمسلتيه كما يتضح من رساله ارسلها لشقيقه جاك-جوزيف بتاريخ 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1828، وردت ضمن "الرسائل واليوميات خلال رحله مصر" التي جمعتها المؤرخه هرمين هارتلبن: "رايت قصر الاقصر العملاق، تنتصب امامه مسلتان ارتفاع كل منهما 80 قدما ، نحتتا باتقان من كتله واحده من الجرانيت الوردي، فضلا عن اربعه تماثيل ضخمه لرعمسيس الاكبر من الجرانيت الوردي ايضا". ويضيف شامبليون : "يعجز لساني عن وصف واحد من الف مما يجب وصفه عند التعرض لمثل هذه الاشياء، فاما ان يظنني الناس مفعما بالحماس او معتوها مجنونا اذا نجحت في اعطاء صوره ولو شاحبه هزيله عنها... اعترف اننا في اوروبا لسنا سوي اقزام، وانه لا يوجد شعب، قديما او حديثا، بلغ فهم وتصور فن العماره بمثل هذه الدرجه الرفيعه التي بلغها المصريون القدماء." وامام هذا السحر والاعجاب تراجع شامبليون عن فكره استلام مسلتي "كليوباترا"، هديه محمد علي، كما قال في رسالته لشقيقه بتاريخ 4 يوليو/تموز 1829: "اشعر حيالهما بالشفقه والرثاء منذ ان رايت مسلات طيبه . فان كان محتما نقل مسله مصريه الي باريس فلتكن احدي مسلتي معبد الاقصر، وستجد مدينه طيبه العريقه السلوي في الاحتفاظ بمسله الكرنك، التي تعد اروع المسلات جميعا". تعد مسله الاقصر اقدم اثر علي ارض باريس يشهد علي "ولع فرنسي" بحضاره مصر القديمه اثار موقف شامبليون جدلا بين المؤرخين، لاسيما وانه داب في اكثر من مناسبه علي طلب الحفاظ علي اثار مصر، من بينها مذكره رفعها الي محمد علي في هذا الشان تحت عنوان "مذكره سلمت الي الوالي بشان حفظ وصيانه الاثار المصريه القديمه": "ستدين اوروبا باسرها بالعرفان لسمو الملك اذا تفضل باتخاذ تدابير فعاله تهدف الي صيانه المعابد والقصور والمقابر وجميع الاثار الاخري التي لا تزال تشهد علي عظمه وقوه مصر القديمه، والتي تعد في ذات الوقت اروع ما يزين مصر الحديثه". ويضيف شامبليون في مذكرته : "يمكن لجلاله الملك، بغيه تحقيق هذا الهدف، ان يامر بعدم اقتلاع، باي حال من الاحوال، اي احجار او قوالب طوب منقوشه او غير منقوشه من الابنيه والاثار القديمه التي لا تزال قائمه في المواقع سواء في مصر او النوبه". ويقول المؤرخ الفرنسي روبير سوليه، في دراسته الخاصه "الرحله الكبري للمسله"، ان شامبليون "لم يكن من بين الاجانب الذين كانوا ينهبون التراث المصري بهدف التربح، بل كان يهدف الي وضع تلك القطع الاثريه في مكان امن حتي يستطيع العلماء دراستها ويستمتع بها الجمهور الاوروبي". اما شامبليون نفسه فقد افصح في رسالته لشقيقه بتاريخ 4 يوليو/تموز 1829 قائلا: "ستصبح فرصه عظيمه لعرض اثر مثل هذا القدر من الروعه في فرنسا بدلا من الاشياء التافهه والزينه الرخيصه التي نسميها نحن بكل زهو اثارا وطنيه، والتي تصلح بالكاد لتزيين صالونات صغيره ... ان كتله كتلك المسله المهيبه تكفي بمفردها للتاثير بشده علي العقول والاعين. كما ان عمودا واحدا من اعمده الكرنك يعد اثرا بمفرده اكثر من الواجهات الاربعه لفناء متحف اللوفر". مغامره شاقه كيف نقلت كتله حجريه تزن 230 طنا من الاقصر الي باريس؟ استبعد شامبليون فكره تقطيع المسله ووصف ذلك بـ "تدنيس للمقدسات"، لاسيما وان الرومان كانوا قد نجحوا في القرن الرابع الميلادي قبل فرنسا في نقل مسله من معبد الكرنك، عبر البحر المتوسط، ونصبوها في ميدان القديس بطرس في روما. استبعد شامبليون فكره تقطيع المسله ووصف ذلك بـ "تدنيس للمقدسات" شيدت فرنسا لهذا الغرض سفينه مستويه القاع تستطيع السفر في مياه البحار والانهار، تفاديا لتعدد نقل المسله من سفينه لاخري واطلقت عليها اسم "الاقصر"، غادرت ميناء تولون في 15 ابريل/نيسان عام 1831، وعلي متنها طاقم من 150 شخصا من حرف مختلفه، جميعهم تحت قياده المهندس "ابوللينير لوبا". وصل الطاقم الي الاقصر يوم 14 اغسطس/اب، وبدا العمل ثم توقف بسبب وباء الكوليرا الذي اصاب 15 فرنسيا، وتسبب في وفاه 128 مصريا، ووصف ريمون دي فرنيناك سان-مور، قائد بعثه نقل مسله الاقصر الي باريس، في مذكراته وملاحظاته بعنوان "رحله السفينه الاقصر في مصر" التي نشرها في باريس عام 1835 مشهد هؤلاء المصريين : "ان الفلاحين المساكين الذين اصابهم وباء الكوليرا لم يكن لديهم مشروب سوي ماء النيل ولا سرير سوي الارض، ومع ذلك لم تصدر منهم اي صرخه او شكوي، فمنهم يتعلم المرء ان احتقار الحياه يوجد في العراء اكثر مما يوجد في كتب الفلاسفه". عمليه اسقاط المسله في موقعها امام معبد الاقصر لم تقطع المسله عن قاعدتها قبل يوم 31 اكتوبر/تشرين الاول، وكتب فرنيناك رساله الي شامبليون : "ابتهج معنا يا سيدي المواطن، لقد غادرتنا الكوليرا، وخضعت المسله الغربيه بالاقصر امام ابسط الوسائل الميكانيكيه الحديثه. امسكنا بها اخيرا ومن المؤكد اننا سنحضر الي فرنسا هذا الصرح الذي لابد وانه سيزودكم بماده لدروسكم الممتعه... ستشهد باريس ما صنعته حضاره قديمه من اجل صيانه التاريخ في ظل عدم وجود مطبعه. وستري انه اذا كانت فنوننا مدهشه، فان شعوبا اخري صنعت فنونا قبلنا بازمنه طويله لا تزال نتائجها المدهشه تذهلنا حتي اليوم". لزم الامر التفاوض مع الاهالي لشراء بيوتهم وهدمها من اجل افساح الطريق ونقل المسله علي قضبان من الخشب بمساعده 400 عامل مستاجرين الي ان وضعت المسله علي ظهر السفينه في نهايه ديسمبر/كانون الاول. واجهت السفينه بعد ابحارها صعوبات واضطرت الي الرسو من جديد في مدينه رشيد بسبب عدم قدرتها علي اجتياز مياه النيل الي البحر المتوسط، فاستعانت بواحده من اوائل السفن البخاريه الفرنسيه في العصر واسمها "ابو الهول" وقطرت "الاقصر" وسط بحر مضطرب لمده يومين هدد السفينه بالغرق وهلاك الطاقم والمسله في قاع البحر، حسبما وصف فرنيناك في مذكراته. وصلت السفينه الي ميناء تولون يوم 10 مايو/ايار 1833، وعبرت مصب نهر السين ووصلت الي باريس في 23 ديسمبر/كانون الاول بعد رحله شاقه. اعتراضات مصريه وفرنسيه كان رفاعه الطهطاوي، رائد حركه التنوير الفكري في مصر خلال القرن التاسع عشر، اول من اعترض علي نقل المسله بعد عودته من بعثته العلميه في باريس، وراي الخطوه بمثابه اهدار للثروه القوميه وسجل اعتراضه بوضوح كما ورد في كتابه "تخليص الابريز الي تلخيص باريز او الديوان النفيس بايوان باريس": "ان مصر اخذت الان في اسباب التمدن والتعلم علي منوال بلاد اوروبا فهي اولي واحق بما تركه لها سلفها من انواع الزينه والصناعه، وسلبه عنها شيئا بعد شيء يعد عند ارباب العقول من اختلاس حلي الغير للتحلي به فهو اشبه بالغصب واثبات هذا لا يحتاج الي برهان". لوحه لمعبد الاقصر بعد انتزاع المسله الغربيه ونقلها الي فرنسا كما اعترض الشاعر الفرنسي بيتروس بوريل عام 1833 وقال بعباره شديده اللهجه مخاطبا الحكومه الفرنسيه، اوردها سوليه في دراسته: "الا يمكنكم ترك كل منطقه وكل مناخ محتفظا بمفاخره وبزخرفته؟ ليس لاي شيء قيمه الا حينما يكون في موضعه الخاص ووسط ارضه ومسقط راسه وتحت ظل سمائه. يوجد ارتباط متبادل وتالف حميم بين الصروح والبلاد التي اقامتها. يجب ان تتجاور المسلات المصريه مع اعمده المعابد". جدل علي موضع المسله اراد شامبليون وضعها في ساحه متحف اللوفر او امام كنيسه "مادلين"، لكن الملك لوي-فيليب الذي كان قد وصل الي الحكم اراد ان تقام في ميدان الكونكورد، واصر شامبليون علي رايه معتبرا ميدان الكونكورد يقلل من هيبه المسله، وساءت العلاقات بينهما، وتوفي شامبليون دون تحقيق مطلبه. اضطرت فرنسا الي صنع قاعده جديده للمسله من الجرانيت المستخرج من منطقه بريتاني شمال غربي فرنسا، نظرا لترك القاعده الاصليه في الاقصر لسوء حالتها، واستعان المهندس "لوبا" بنحو 420 جنديا فرنسيا لرفع المسله في الميدان، ووصف لوبا خطوره المهمه في مذكراته بعنوان "مسله الاقصر" الصادر في باريس عام 1839 قائلا: "ان عدم فهم امر صادر، او وجود رباط غير جيد، او مسمار اعوج، كان يمكن ان يؤدي الي كارثه رهيبه، ففي حاله سقوط الرافعه ستتحطم المسله، وتضيع ملايين الفرنكات، وسوف يسحق اكثر من مائه عامل بلا شك". وضعت المسله وسط ميدان الكونكورد بالاستعانه بنحو 420 جنديا لرفعها في مكانها اخيرا تجمع جمهور قدر بنحو 200 الف شخص في 25 اكتوبر/تشرين الاول 1836 في الميدان، ووقف اوركسترا من مائه عازف علي ناصيه شارع "سان-فلورانتين" يعزف مقطوعه موزار "اسرار ايزيس الخفيه"، وكتب علي قاعده المسله السطور التاليه: "في حضور الملك لوي-فيليب الاول، نقلت هذه المسله من الاقصر الي فرنسا، ونصبت فوق هذه القاعده باشراف المهندس لوبا وسط تصفيق جمهور كبير". كما اهدي الملك المسله الي ذكري نجاحات جيش الجمهوريه ولكن في عباره باللغه اللاتينيه، وليست الفرنسيه، خلت من ذكر صانع المسله الاصلي، الملك رعمسيس الثاني، وصاحب اختيار المسله، شامبليون، وعهد بتحريرها الي اكاديميه المخطوطات والاداب وترجمها الي الفرنسيه الان باجاس، وورد النصان في دراسه جان فيدال بعنوان "الغائب عن المسله": "ملك الفرنسيين اذ يرغب في ان ينقل الي الاجيال التاليه احدي قمم الفن المصري وكذلك الذكري الرائعه لاحدي الاعمال المجيده التي تحققت بالسلاح مؤخرا علي ضفاف النيل. رفعت هذه المسله الممنوحه لفرنسا من مصر ذاتها، ورفعت من مقابر طيبه في 25 اغسطس 1832 ونقلت الي فرنسا علي متن سفينه شيدت لهذه المناسبه خلال رحله دامت 13 شهرا واقيمت هنا في 25 اكتوبر 1836، سابع اعوام ولايته للحكم". معبد الاقصر حاليا وتظهر قاعده المسله فارغه تاثيرها في الشعر الفرنسي ظلت المسله المصريه مصدر الهام وولع بحضاره مصر، وسحرت شاعر الرومانسيه الفرنسي "تيوفيل غوتييه" فنظم لها قصيده طويله بعنوان "حنين مسلات" في ديوانه "الخزفيات واحجار الكاميو" عام 1851، مبتكرا حوارا بين المسله في باريس وشقيقتها في الاقصر، تشكو كل منهما للاخري الام الوحده كهذه المقتطفات : "اشعر بالملل في وسط هذا الميدان، مسله غير متجانسه مع المكان، الثلج وقطرات الضباب المتجمد والرذاذ والمطر يثلج جبيني... انا من استطعت بقامتي العظيمه تحدي الزمن ووقف رعمسيس ذات يوم امامي كالقشه، صرت اداه تسليه في باريس... نهر السين الذي تصب فيه بالوعات الشوارع، هذا النهر القذر المكون من جداول يلوث قدمي التي كان نهر النيل ابو الانهار يقبلها كل فيضان". وتخاطبها شقيقتها من الاقصر شاكيه ايضا: "اسهر الليل، حارس وحيد لهذا القصر الكبير الخرب، في تلك الوحده السرمديه امام فضاء شاسع، في افق لا يحده شيء تحت شمس غائمه، تبسط الصحراء العريضه الصامته امامي بلا نهايه كفنها الاصفر... الريح هنا لا تمسح ابدا دمعه العين الجافه، يتكيء الزمن المتعب علي جدران القصور الساكنه، فلا يوجد ما يزعزع وجه الخلود، فمصر في هذا العالم المتغير تتربع علي عرش السكون". المسله المصريه يتساقط عليها الثلج في بيئه مغايره لبيئتها الاصليه شاهده علي الاحداث دابت فرنسا علي الاحتفال بمناسباتها الوطنيه في ميدان الكونكورد، فقدر للمسله ان تشهد علي الاحداث الكبري حتي وقتنا هذا من بينها: دابت فرنسا علي الاحتفال بمناسباتها الوطنيه في ميدان الكونكورد امام المسله المصريه قمه ذهبيه اقترحت عالمه دراسات تاريخ مصر القديم "كرستيان ديروش-بوبلكور"، في سبعينيات القرن الماضي كما ذكرت في دراستها "تحت اعين الالهه"، وضع هريم ذهبي فوق قمه المسله، وحدث سجال بين مؤيد ومعارض لسنوات، حتي جددت نوبلكور مطلبها عام 1998 في عهد الرئيس الفرنسي جاك شيراك بمناسبه الاحتفال بمرور مائتي عام علي حمله بونابرت في مصر، وقالت ان فكرتها "سوف تحافظ علي المسله وتعطيها شكلا جماليا ورمزيا". واغتنمت نوبلكور، حسبما قالت في دراستها، فرصه زياره الرئيس المصري السابق حسني مبارك لباريس كمناسبه لوضع الهريم الذهبي، وقالت :"كنت واثقه ان الهريم اذا لم يوضع في هذه المناسبه، فلن يحدث ذلك ابدا، لذلك كتبت الي الرئيس شيراك". ووضعت لافته مذهبه الي جانب قاعده المسله تخلد ذكري الحدث وترد الاعتبار لجان-فرانسوا شامبليون الذي لم يذكر اسمه عليها منذ ان وضعت في الميدان. وان لم توجد اشاره واحده في جميع النصوص الفرنسيه واللاتينيه علي قاعده المسله تمجد صاحبها، الملك رعمسيس الثاني، فانه يخلد ذكره الي الابد في نصوص "مقدسه" باللغه المصريه القديمه تردد له تراتيل النصر علي اوجه المسله الاربعه: "ملك مصر العليا وملك مصر السفلي، حاكم وملك مصر، الذي ادب الشعوب، حورس الوضاء، حارس السنين، عظيم بانتصاراته، ملك الشعب المطيع، الشمس الحاميه للحقيقه، حاكم الحكام، الذي انجب شمو، لكي يمارس الاحكام الملكيه علي العالم عددا كبيرا من الايام، ابن الشمس، عزيز امون: رعمسيس: ليحيا". --------------------------------------- يمكنكم تسلم اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
تعد مسله الاقصر اقدم اثر علي ارض باريس يشهد علي "ولع فرنسي" بحضاره مصر القديمه، اجتثت من جذور معبدها في مدينه الاقصر جنوبي مصر ونصبت في ميدان الكونكورد خلال القرن التاسع عشر، فاصبحت شاهده علي كثير من الصراعات والاحداث السياسيه والوطنيه للجمهوريه الفرنسيه حتي الان في بيئه مغايره لبيئتها الاصليه.