حين كانت في السابعه عشره من عمرها، خرجت الي موعد مع شاب، واصطحبا معهما اخوتها الصغار. نشات كينياتا في عائله منخرطه في نضال السود الامريكيين ضد العنصريه. خلال حركه الحقوق المدنيه في الستينيات، اعتنق والداها الاسلام. انتمي بعض افراد عائلتها الي حزب "الفهود السود" الثوري. منذ طفولتها، علمها والدها ان ترفض الظلم. حين تعرضت للطرد من متجر الحي، في الرابعه عشره من عمرها، حثها علي ان تحمل يافطه، وتعود لتحتج امامه. في السابعه عشره، كانت تدرك جيدا معني ان تكوني امريكيه سوداء. لكنها لم تكن تتوقع ما سيصادفها في موعدها العاطفي ذاك. تتحدث كينياتا مع "بي بي سي" من منزلها في لوس انجلوس، وتخبرنا: "كنا في السياره، الشاب، وانا، واخوتي الصغار، وكانوا في العاشره، والثانيه عشره، والرابعه عشره من العمر. طلبنا طعاما، وجلسنا ننتظر في السياره. فجاه، وجدنا بندقيات موجهه الي رؤوسنا، ورجال شرطه، يطلبون منا ان نرفع ايدينا، وننزل من السياره". خلال التظاهرات بعد مقتل جورج فلويد اشتبهت الشرطه بالسياره، لان مواصفاتها تتطابق مع مواصفات سياره احد المطلوبين. تتابع كينياتا: "لم افهم ماذا حدث، طلب منا الشرطي ان نركع، وكنت افكر بالسلاح المصوب نحو اخوتي. سالته هل تمزح معي؟ ايعقل ان اصطحب معي اطفالا لو كنت انوي ارتكاب شيء ما؟ لكنه لم يستجب لي. لاحقا، اكتشفوا خطاهم، وتركونا نذهب. لكن بالطبع، لم يعتذروا عما فعلوه. حتي الان، ما زلت اعاني من صدمه بسبب تلك الليله. اما الشاب الذي خرجت برفقته، فالتحق بالشرطه بعد سته اشهر من الحادثه، وبالطبع رفضت لاحقا الزواج به". مواضيع قد تهمك نهايه لم تكن تلك المره الاخيره التي تشهد فيها كينياتا بكير حادثه كهذه. تنشط منذ العام 2013 ضمن حركه "حياه السود مهمه" ، وتسعي مع رفاقها لوقف تمويل الشرطه الامريكيه التي يعتبرونها "اداه عبوديه". تقول الحاجه كينياتا، كما تسمي نفسها علي فيسبوك: "من المعروف ان جهاز الشرطه نشا في الاساس، كدوريات لمراقبه العبيد وملاحقتهم، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وحتي الان، لا تزال مهمه عناصرها واحده: ان يتعقبوا السود، ويضربوهم، ويسجنوهم، او يقتلوهم. هدف المنظومه الحاليه استعباد السود من خلال سجنهم، فهم الفئه العرقيه الاكثر عرضه للحبس في الولايات المتحده. يشكل السود 30 بالمئه فقط من السكان، لكنهم نصف السجناء في البلاد، من اصل نحو 2.3 مليون سجين". يؤدون الصلاه علي روح جورج فلويد المسلمون السود في امريكا... وثائقي قصير من بي بي سي لماذا يعتنق السود الاسلام؟ انطلقت حركه "حياه السود مهمه" بعد تبرئه الشرطي جورج زيمرمان من مقتل الشاب الاسود الاعزل ترايفون مارتن ، في فلوريدا. وخلال سنوات تحولت الي تيار عالمي، رافض للعنصريه. وخلال الاشهر الماضيه، تصاعد دورها بعد مقتل جورج فلويد. بعد اطلاق النار علي جاكوب بلايك اواخر اغسطس/ اب الماضي، خرج والده للحديث الي الاعلام، وكان لافتا انه اختار تلاوه سوره الفاتحه، متمنيا لولده الشفاء. وعلق الامام الامريكي عمر سليمان علي ذلك بالقول: "ليس مهما ان كان الابن او الاب مسلمين، فما حصل لعائلاتهما دليل اضافي علي العنف الممنهج غير الانساني". الهان عمر اول مسلمه سوداء تصل الي الكونغرس الامريكي صحيح ان "حياه السود مهمه" عابره للاديان والطوائف، ولا تقوم علي بعد ديني، الا ان نضال السود في الولايات المتحده لطالما طبع بالاثر الكبير لشخصيات مسلمه، وابرزها مالكوم اكس، او الحاج مالك الشباز كما كان يسمي نفسه، احد ابرز قاده حركه الحقوق المدنيه، اعتنق الاسلام في السجن، حيث التقي بمؤسس حركه "امه الاسلام" ايلايجاه محمد. قد لا يكون البعد الديني اساسيا في نضال السود ضد العنصريه، لكنه حاضر، خصوصا في الوقت الراهن، مع تصاعد خطاب اليمين المسيحي المتطرف في الولايات المتحده. هذه المشكله اشار اليها رئيس تحرير مجله "ذا نيوريوركر" مايكل ليو، في مقال نشر قبل ايام، بعنوان "مشكله فوقيه العرق الابيض في المسيحيه الامريكيه"، تحري فيه سبب تغلغل العنصريه في خطاب المسيحيين البيض وادائهم. مالكوم اكس اعتنق الاسلام في السجن في حديث مع "بي بي سي"، يشرح المفكر الاسلامي الامريكي ابراهيم موسي الخلفيه التاريخيه للعلاقه بين نضال السود ضد العنصريه والاسلام بقوله: "تاسست امه الاسلام في العام 1930 ونالت شهره في الخمسينيات، ليس فقط بسبب شعبيه مؤسسها ايلايجاه محمد كمقاوم لقمع البيض، لكن ايضا لان شخصيات مثل مالكوم اكس ومحمد علي كلاي اعطيا المجموعه وجها. كلاهما افترقا عن الجماعه واعتنقا المذهب السني لاحقا. وفي الوقت الراهن، فان الكثيرين من الامريكيين السود الذين يعتنقون الاسلام، يفعلون ذلك لاسباب ايمانيه، ولكن في الوقت ذاته، كشكل من مقاومه العنصريه المسيحيه البيضاء، اذ يمكننا القول ان الاسلام يعد بالنسبه اليهم مقاومه". يقدر معهد "بيو" للابحاث، عدد المسلمين السود، بنحو 20 بالمئه من مجمل المسلمين في الولايات المتحده، وهم بذلك يشكلون 2 بالمئه فقط من مجمل السود . ولكن، بحسب احصاءات المعهد، فان السود يشكلون نسبه 49 بالمئه ممن يعتنقون الاسلام حديثا. وان نظرنا الي مجمل من يغيرون دينهم في الولايات المتحده، سنجد ان نسبه الذين يعتنقون الاسلام تبلغ 23 في المئه، مقارنه مع 6 في المئه ممن يعتنقون المسيحيه. رساله قوه اعتنقت مارغاري عزيزه هيل الاسلام حين كانت في الثامنه عشره من عمرها، العام 1993. هي اليوم استاذه جامعيه وكاتبه والمديره التنفيذيه لـ"التعاونيه المسلمه ضد العنصريه Muslim ARC"، احدي ابرز الجمعيات الحقوقيه المسلمه في الولايات المتحده التي تاسست في العام 2014 من قبل مجموعه ناشطين، وطلاب، واكاديميين. تقول هيل لـ"بي بي سي" في مقابله عبر منصه "زوم" من منزلها في فيلاديلفيا: "تاثر العديد من المسلمين السود، سواء ولدوا في عائلات مسلمه او اعتنقوا الاسلام لاحقا، بنقد الفوقيه البيضاء علي لسان مالكوم اكس، وبمنظرين اخرين، نشطوا خلال التسعينيات، في حركات التضامن العابره للجنسيات. وفي تلك المرحله، كنت طالبه، وكان ذلك مفتاحا مهما بالنسبه لي، لبناء فكره القوه ودعم الجماعه". تخبرنا كيف اكتشفت جهد "امه الاسلام" بترسيخ فكره المساعده الذاتيه في رحم الجماعات المسلمه السوداء، كطريقه لمنح الناس استقلاليتهم، من خلال برامج تعليم وتوظيف وتاهيل. "كانت الدعوه الاسلاميه في المجتمعات السوداء تهدف لحفظ كرامه السود، من خلال اطعام الاطفال، ايجاد فرص عمل، الي جانب برامج دعم المساجين السابقين للانخراط في المجتمع". بالنسبه لمارغاري هيل، لم يكن الجانب السياسي العامل الوحيد لاعتناقها الاسلام. بالنسبه لها "كانت رساله محمد ملهمه في التزام القضايا الاجتماعيه، ومساعده الايتام والارامل والاكثر فقرا، لان العدل والاحسان اساس رساله الاسلام والسيره النبويه". كذلك الامر بالنسبه لكينياتا بكير التي تري ان الاسلام يسير يدا بيد بجانب الحقوق المدنيه للسود. تخبرنا: "كان والداي اول مسلمين في حينا. استخدما قناعاتهما ونشاطهما في حركه الحقوق المدنيه لدعم مجتمعهما. من خلالهما، صار الناس يعرفون ان المسلمين يعتنون بالاخرين. كانت والدتي تطعم الناس، وتحرص ان تجد عملا لمن عندهم اطفال. كانت مدرسه، وكانت تتابع الاولاد، وان كانوا يحصلون علي العنايه الكافيه. كان والدي يصلي الفجر علي شرفه المنزل، لكي يعرف الناس ثقافتنا". محو المسلمين السود تكتب الباحثه الامريكيه دونا اوستون علي موقع "مربع سابيلو"، "من السهل رسم اوجه تشابه بين الاسلاموفوبيا والعنصريه ضد السود، بوصفهما مظهرين مختلفين لدافع واحد، لكن قد يبدو ذلك قفزه تحليليه. في الخطاب العام، نستسهل الربط بين التمييز ضد المسلمين، والتمييز ضد العرب، ونعدهما شانين متماثلين. ولكن، علي الرغم من ان ثلث المسلمين في الولايات المتحده هم من السود، نادرا ما نقارب قضايا العنصريه ضد السود والسجن الجماعي ووحشيه الشرطه بوصفها قضايا "اسلاميه" كامله الشرعيه. والسبب اننا نادرا ما ناخذ المسلمين السود بعين الاعتبار". وتضيف: "تميل السرديات الشائعه في الاعلام والدراسات الاكاديميه الي طمس صوت المسلمين السود ووجودهم مرتين، حتي في مرحله تجد الاجساد السوداء نفسها في قلب المحنه. فالمسلمون السود لا يقفون من قضيه موقف المتفرجين او الحلفاء، فحسب. وبالرغم من ذلك، فاننا غالبا ما نحذفهم، حتي من سرديه نضالنا. هذا الحذف يجعل جماعاتنا اكثر عرضه لرهاب المسلمين من جهه، وللعنصريه ضد السود ". يعتقد ان ديانه الافارقه الذين استعبدوا وبيعوا كانت الاسلام قبل وصولهم الي الولايات المتحده، وكانت تلك سرديه "امه الاسلام" عند تاسيسها، علي اعتبار ان الاسلام كان دين السود قبل العبوديه. يقول المفكر الاسلامي الامريكي ابراهيم موسي لـ"بي بي سي"، ان المسلمين السود يعانون من عنصريه مزدوجه. "فمن جهه، يتعرضون للتمييز لكونهم سودا، وهذه هي الخطيئه الاصليه في عرف العنصريه الامريكيه، ولها جذورها التاريخيه حقبه العبوديه. ومن جهه اخري، يتعرضون للتمييز كمسلمين، وهي وصمه هوياتيه يربطها الامريكيون بالشرق الاوسط الذي يرونه كخصم". براي موسي، فان النظره العدائيه الي الاسلام والمسلمين في الولايات المتحده حديثه، بعكس العنصريه تجاه السود. فمفهوم الخصومه مع المسلمين تعزز "مع بدء ظهور النفط في البلدان العربيه، وخلال الحرب البارده. كانت الولايات المتحده تري النفط مصلحه حيويه للاقتصاد، لذلك بات الشرق الاوسط جزءا من مصالح الامن القومي الاستراتيجيه بالنسبه لها. تطور الامر لاحقا مع تدخل الولايات المتحده في الشرق الاوسط، ومقاومتها من قبل بعض الدول، والحركات". يري موسي ان "الصوره العالميه عن الاسلام كتهديد، وقعت علي اجساد المسلمين السود مرتين. مره بسبب السواد ومره بسبب الاسلام. في المقابل، هناك تصور سائد عن كون المسلمين السود عانوا اقل من تبعات 11 سبتمبر لانهم يعتبرون امريكيين اقحاح، وليسوا مهاجرين مسلمين". تحويل السرديات في عام 2017، اعلن ترامب عن منع المسلمين من دخول الولايات المتحده، ولم يتردد في بعض خطاباته بوصف المسلمين الامريكيين بالمتطرفين والتابعين لـ"تنظيم الدوله الاسلاميه". ومنذ مده، يركز "مجلس التعاون الاسلامي الامريكي CAIR" في الكثير من انشطته، علي عنف الشرطه ضد السود، واي شكل اخر من اشكال العنصريه، خاصه في التصريحات الصادره عن سياسيين او في وسائل الاعلام. في مقابله مع اوبرا وينفري عام 2001، قال الملاكم الامريكي الشهير محمد علي كلاي: "كلمه "اسلام" تعني السلام، وكلمه "مسلم" تعني من سلم للخالق، ولكن الاعلام يجعلنا نبدو كاننا حاقدين". في دراسه معهد "بيو" المشار اليها سابقا، يقول المسلمون السود بنسبه 79 في المئه ان علي الولايات المتحده التغير لمنح السود حقوق مساويه للبيض بينما 66 في المئه فقط من المسلمين غير السود يوافقون علي هذا التصريح. تقول مارغاري عزيزه هيل ان المسلمين من كل الاعراق يتعرضون للتمييز، سواء من قبل الشرطه، او من منظومه الهجره، او علي مستوي القضاء الجنائي. "تحاول الشرطه ان تزرع مخبرين في المساجد والمؤسسات المسلمه، لتعقب المسلمين كانهم بالاساس قتله او ارهابيون، وهناك برامج لمحاربه التطرف تستهدف فئات معينه، وخصوصا في صفوف السجناء. ان تكون مسلما يضيف طبقه اضافيه من التمييز، لكن الشباب المسلمين الذين يقتلون من قبل الشرطه، فذلك بسبب عرقهم اولا. في المقابل، ان كنت مسلما في السجن، فاحتمال بان توضع في العزل الانفرادي، او ان تتعرض للتعنيف، اكبر. واعرف كذلك الكثير من النساء المسلمات اللواتي تعرضن للسجن بسبب التظاهر، واجبرن علي خلع الحجاب". من جهتها، تري كينياتا ان حركه "حياه السود مهمه" تحرز تقدما لناحيه تحويل السرديات السائده عن المسلمين والسود كاشخاص سيئين. لكن المشكله الاساسيه برايها هي في مكان اخر. "المشكله هي بالافراط في العنف، القتل بدم بادر، كان الاجساد السوداء او المسلمه لا قيمه لها".
ان كنت شابه، محجبه، وسوداء في الولايات المتحده، كيف تتصرفين ان صادفك شرطي؟ سؤال يلح علي كينياتا بكير، الناشطه البارزه ضمن حركه "حياه السود مهمه"، منذ عقود.