هناك مجموعه من الحقائق المتعلقه بالحياه المعاصره تبدو اكثر رسوخا من حقيقه انشغال الناس بشكل دائم. ففي ارجاء العالم الصناعي الذي نعيشه الان، قالت اعداد كبيره من الاشخاص الذين استطلعت اراؤهم لعدد من الباحثين انهم مثقلون باعباء العمل، علي حساب الوقت الذي يفترض ان يقضوه مع العائله والاصدقاء. ومن المرجح ان اكثر الناس انشغالا لم يسالوا عن شعورهم ذلك، فحسب دراسه لعام 2014، كان احد الاسباب الرئيسيه لعدم مشاركه الناس في الاستطلاع الذي اعد في هذا الاطار انهم يشعرون بانهم مشغولون للغايه. يمكنك الافتراض ان التفسير كان واضحا: نشعر باننا مشغولون هذه الايام لان علينا انجاز اعمال كثيره. لكنك قد تكون مخطئا. فالوقت الذي يقضيه الناس في العمل سواء كان عملا مدفوع الاجر او غير ذلك، لم يشهد زياده في اوروبا وامريكا الشماليه خلال العقود الاخيره. مواضيع قد تهمك نهايه الاباء والامهات الذين يشعرون بالقلق من عدم قضائهم وقتا كافيا مع اطفالهم يقضون في الواقع وقتا اطول معهم مما كان يقضيه من سبقوهم في الاجيال الماضيه. يقول جوناثان جيرسهاني من مركز ابحاث استغلال الوقت في جامعه اكسفورد: "تقلب العناوين الرئيسيه علي مدار الخمسين عاما الماضيه يفيد بان النساء يقمن باعمال اقل بكثير غير مدفوعه الاجر، وانهن يقمن باعمال اكثر مدفوعه الاجر، وان الرجال يقومون باعمال اقل مدفوعه الاجر، وباعمال اكثر بكثير غير مدفوعه الاجر". لكن "مجموع الوقت الذي نقضيه في العمل يبقي كما هو دون تغيير". فضلا عن ذلك، تظهر المعلومات والارقام ان الناس الذين يقولون انهم اكثر انشغالا ليسوا كذلك بشكل عام. ما الذي يجري يا تري؟ جزء من الاجابه هو الاقتصاديات البسيطه. فعندما نمت الاقتصادات، وزاد دخل الفئات الميسوره مع مرور الوقت، بات الوقت اكثر قيمه. فاي ساعه باتت قيمتها تساوي اكثر، لذا فاننا نواجه ضغطا اكبر لنقوم باعمال اكثر خلال مساحه اقل من الوقت. لكن ذلك ايضا ناتج عن طبيعه العمل الذي يقوم به كل واحد منا. في العصور الماضيه، التي ساد فيها العمل في مجالات الزراعه او التصنيع، كان العمل منهكا من الناحيه الجسديه، لكنه كان يتم وفق حدود معينه. فلا يمكنك حصاد المحصول قبل ان ينضج، ولا يمكنك انتاج المزيد من المصنوعات الا في حدود توفر موادها الخام التي تصنع منها. لكن في العصر الذي يطلق عليه استشاري الاداره بيتر دراكر "العمل المعرفي"، تغير كل ذلك. فنحن نعيش في "عالم بلا حدود" كما يقول توني كرابي مؤلف كتاب "مشغول: كيف تزدهر في عالم مبالغ فيه". هناك ايضا المزيد من رسائل البريد الالكتروني الوارده، والمزيد من الاجتماعات، واشياء اكثر تحتاج للقراءه، وافكار اكثر تحتاج للمتابعه، وتكنولوجيا الموبايل الرقمي تعني انك تستطيع بسهوله ان تضع قائمه من الاشياء لتفعلها في البيت، او اثناء الاجازه، او اثناء ممارستك للرياضيه. نتيجه ذلك حتما هو الشعور بانك غارق في المهام وليس لديك متسع من الوقت، فكلنا بشر محدودو الامكانيات، لدينا طاقه محدوده، وقدرات محدوده، ونحاول القيام بكميه اعمال غير محدوده. ونشعر باننا مضغوطون اجتماعيا لننجز كل شيء سواء في العمل او في البيت، لكن ذلك ليس صعبا فقط، لكنه مستحيل من الناحيه الحسابيه. ولا عجب اننا نبقي اعيننا مفتوحه علي الساعه نراقب مرور الدقائق مع شعورنا بضغط الوقت. لكن الابحاث النفسيه تظهر ان هذا النوع من الوعي بالوقت يقود عمليا الي اداء اسوا. لذا فان السياق المتناقض لهذا هو اننا نتعامل مع قائمه الواجبات التي يفترض القيام بها لكن بكفاءه اقل مما لو لم نكن في عجله من امرنا. ويصف كل من العالم الاقتصادي سيندهيل مولايناثان، وعالم السلوك الدار شافير هذه المشكله بما يعرف باسم "عرض النطاق الترددي المعرفي" والذي يعني الشعور بالندره سواء في الوقت او المال، وضعف القدره الذهنيه علي اتخاذ القرار. عندما تكون مشغولا، يكون من المرجح ان تتخذ قرارات خاطئه فيما يتعلق بتنظيم الوقت، وتقوم بالزام نفسك باشياء لا تستطيع القيام بها، او تقديم المهمات العبثيه علي المهمات الاساسيه. شعور مفزع ينتابك، يتمثل في ان احساسك بانك مشغول يجعلك مشغولا حتي اكثر من ذي قبل. الاسوا من ذلك كله، هو ان هذه الحاله الذهنيه تمتد لتؤثر علي وقت فراغنا وراحتنا، بحيث انه حتي عندما تتيح لنا الحياه فرصه ساعه او اثنتين من الاستجمام، تجدنا نشعر بان هذا الوقت ينبغي ان ينقضي "بطريقه منتجه" ايضا. "اكثر الاشياء خبثا هو الميل الذي ينتابنا لتطبيق الانتاجيه علي مجالات في الحياه لا ينبغي ان تنطبق عليها، وهي بطبيعتها خاليه من هذا المعيار"، كما تقول ماريا بوبوفا التي تدير مدونه الافكار الشهيره "برين بيكينغ" . وقد شاهدت ذلك يحدث مع احدي هواياتها الشخصيه المفضله، و التصوير. وتقول عن ذلك: "في حياتي الماضيه، تجولت في كل الاماكن حامله كاميرا احترافيه. لكن الان باتت فكره التقاط الصور لنشرها علي فيسبوك، او انستغرام، تمثل عبئا". اذا كان هناك حل لمرض الانشغال، غير فرض مده العمل المعمول بها عالميا، وهي 21 ساعه في الاسبوع، فربما يكمن في التفهم الواضح للمدي الذي اصبحت فيه مواقفنا مخالفه للمنطق. من ناحيه تاريخيه، كانت حريه عدم العمل هي الرمز الابرز للثراء والانجاز والتفوق الاجتماعي. وسام الشرف الحقيقي كما عبر عنه الاقتصادي ثورستين فيبلين من القرن التاسع عشر، كان اوقات الفراغ. في هذه الايام، بات الانشغال هو المؤشر علي المكانه العاليه، حيث يقول جيرشاني: "ذوو المكانه العاليه في مجتمعنا غالبا مشغولون جدا، وهذا ما ينبغي ان يكون. انت تسالني: هل انا مشغول وانا اجيبك: اجل بالطبع انا مشغول لانني شخص مهم". ولكي نري كم هو عبثي تقييم النشاط الصرف بهذه الطريقه، خذ بعين الاعتبار حكايه رواها عالم السلوك الاقتصادي دان اريلي عن صانع اقفال قابله ذات مره. يقول اريلي: "في الايام الاولي لممارسته هذه المهنه، لم يكن ماهرا كثيرا. فقد كان فتح احد الابواب يستغرق معه وقتا طويلا، وغالبا ما كان يلجا الي كسر القفل". رغم ذلك كان الناس سعداء بدفع الاجره له وزياده عليها البقشيش. وعندما تحسن اداؤه من حيث الجوده والسرعه، اشتكي الناس من الاجره، وتوقفوا عن دفع البقشيش. لعلك تعتقد انهم يقدرون تمكنهم من الدخول الي منزلهم او فتح ابواب سياراتهم بسرعه اكبر. لكن ما ارادوه في الواقع هو ان يروا صانع الاقفال يقضي وقتا وجهدا اكثر في عمله حتي لو طال انتظارهم. في اغلب الاوقات، يكون لنا موقف مماثل تجاه الاخرين، لكن فيما يتعلق بنا انفسنا، ترانا نقيس قيمتنا ليس بالنتائج التي نحصل عليها، ولكن بكم الوقت الذي نقضيه في تحقيق تلك النتائج والانجازات. اقل ما يقال في ذلك انه غير منطقي. ربما نتوقف لوقت طويل حتي ندرك ذلك، اذا لم نكن مشغولين جدا. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future.
ان شعرت بانك غارق في الانشغال فقد لا يكون ذلك هو واقع الحال، كما يقول اوليفر بوركيمان الذي يبحث هذا الموضوع علي موجات اذاعه "بي بي سي راديو 4".