حرب العراق قضيه خارجيه ذات ابعاد داخليه فاذا كنت تنتمي الي معسكر اليسار، ستشير الي التدخل في العراق علي انه "كارثه." اما اذا كنت ترغب في تاكيد انتمائك اليميني، فستعتبره "تحريرا للعراق علي يد الديمقراطيات الغربيه." فبالنسبه لليساريين والليبراليين، كلما يجري في العراق – وللعراق – حتي يوم يبعثون سببه اسقاط نظام صدام. فحرب العراق واحتلاله في عام 2003 ينظر اليهما علي انهما النموذج السياسي للمفهوم المسيحي "للخطيئه الاولي." اما بالنسبه لذوي المنحي اليميني، فكل انجاز قد يحققه العراقيون يجير في خانه "انتصار الديمقراطيه الغربيه". فبالنسبه لهؤلاء، كان الغزو والاحتلال تجسيدا للمفهوم المسيحي "للبركه الالهيه" ليس العراق الضحيه الوحيده لهذه الازدواجيه الغربيه التي يمثل احد وجهيها ما يطلق عليه "امبرياليه الشعور بالذنب"، وهو مفهوم يقول ان كل الماسي التي عاشتها وتعيشها الدول غير الغربيه مرده الغرب وسياساته الاستعماريه. بينما الوجه الثاني لهذه لازدواجيه تمثله "امبرياليه التعالي"؛ المفهوم القائل ان الدول غير الغربيه ليست قادره علي الاتيان باي شيء ايجابي دون مساعده او رعايه "الديمقراطيات الغربيه". مواضيع قد تهمك نهايه فعلي سبيل المثال، يقول مفهوم "امبرياليه الشعور بالذنب" ان الصين لن تتمكن من ولوج "العالم المعاصر" لان البريطانيين شنوا عليها حرب الافيون في القرن التاسع عشر ولان الدول الغربيه تكالبت عليها اواخر القرن نفسه. احتجاجات علي الحرب شهدتها بريطانيا والولايات المتحده وبلدان غربيه اخري اما "امبرياليه التعالي"، فتدعي ان الهند لم تصبح اكبر ديمقراطيه في العالم الا بفضل ارشاد بريطانيا، ناهيك عن شبكه السكك الحديد التي انشاها البريطانيون في تلك القاره المتراميه الاطراف. ومن التناقضات ان هذين المفهومين المتعاكسين "للامبرياليه" متصلان – كالتوائم السياميه – من راسيهما ان لم يكن من قلبيهما. فالمفهومان يعترفان بان للغرب قدره تكاد تكون ميتافيزيقيه علي الخير او الشر، وكلاهما يحيلان الشعوب غير الغربيه الي مجرد اشياء في تاريخهما الغربي الامبريالي. فهذه الشعوب اما ان تكون تسكن في فردوس ارضي يحيله التدخل الغربي الي جحيم، او انها عباره عن مجاميع من المشيعين في ماتم تنتظر المخلص الغربي ليمحو عنها احزانها. وفي العراق كان اسقاط صدام حسين ونظامه حدثا كبيرا في تاريخه المعاصر. ولكن يجب اعتبار العراقيين شركاء في تحرير انفسهم، اقله لانهم رفضوا القتال من اجل صدام. ومنذ 2003، حقق العراقيون ما هو ايجابي كما ارتكبوا افعالا سلبيه. وفي كلتا الحالتين، والحرب في كلتا الحالتين هي التي هيات الفرص الملائمه لذلك. لكن في كل حاله، يجب ان يتحمل العراقيون نتائج اعمالهم، الخيره منها والشريره، اذ ان حرمانهم من المسؤوليه عنها يعني نزع صفه الانسانيه عنهم. ما يحدث في العراق الان ليس حربا طائفيه بقدر ما هو حرب طائفيين، وهي حرب ما لثبت مشتعله منذ 15 قرنا قبل وقت طويل جدا من ظهور الولايات المتحده وبريطانيا علي وجه المعموره. لندع اذن اليسار الغربي يتطاحن حول العراق مع رديفه اليمين كشان سياسي داخلي، ولكن تحليلا متانيا ومتعقلا للموضوع يتطلب قدرا ادني من الفرضيات، فزيادتها لا يؤدي الا الي التخبط والفوضي.
السؤال الرئيسي الذي يدور حوله النقاش الان لا يتعلق، في الواقع، بالعراق كبلد، فحرب عام 2003 التي اطاحت بنظام حكم صدام حسين لا ينظر اليها، في لندن وواشنطن، بوصفها قضيه سياسه خارجيه بل كقضيه تقع في صلب السياسات الداخليه للبلدين.