ربما يتجنب الرجال تناول الاطعمه التي تنسب عاده للنساء مثل السلطات، لانهم يروا فيها تهديدا لرجولتهم وابرز هذا الاعلان الصوره النمطيه السائده عن ارتباط تناول اللحوم بالذكور. والعجيب ان هذه الصوره تحمل شيئا من الصحه. اذ تشير الاحصاءات الي ان عدد النباتيين الذكور اقل بمراحل من نظرائهم النساء في معظم بلدان العالم. وخلص استطلاع للراي في الولايات المتحده شارك فيه 11 الف شخص، الي ان الرجال يمثلون 24 في المئه فقط من النباتيين. وبينما يجري الترويج للنظام النباتي عبر شخصيات بارزه، مثل الممثله ناتالي بورتمان، والمطربه مايلي سايرس، ولاعبه التنس فينوس ويليامز، والمطربه اريانا غراندي، والمطربه ايلي غولدينغ، والعالمه جين غودول والاميره بياتريس، والمطربه بيونسيه، فان عدد المشاهير الذكور الذين يروجون للنظام الغذائي النباتي اقل كثيرا. وقيل ان المطرب موريسي حظر علي اعضاء فريقه "سميث" الظهور في الصور وهم يتناولون اللحوم. لكن ما سر انخفاض نسبه الذكور بين النباتيين؟ واسترعت ظاهره زياده اعداد النساء النباتيات مقارنه بالرجال انتباه علماء النفس منذ عقود، وطرحوا لها تفسيرات عديده. افترض بعضهم ان انخفاض اعداد النباتيين الذكور يرجع الي فكره "تهديد الرجوله"، اي ان قلق الرجل الدائم من ان يفقد مكانته الذكوريه قد يدفعه للبحث عن الفرصه لاثبات رجولته. مواضيع قد تهمك نهايه ويقول ستيفن هين، عالم النفس بجامعه بريتيش كولومبيا، ان اللحوم كانت منذ قديم الازل ترتبط بالمخاطر، لانك لا تحصل عليها الا بالمطارده، وارتبطت ايضا بالمكانه الاجتماعيه، لانها طعام مميز، وكان الرجال في المجتمعات الابويه يستاثرون بها لانفسهم. وساهمت الحملات الاعلانيه في ترسيخ الصوره النمطيه لارتباط اللحوم بالذكور، منذ القرن التاسع عشر. فبعد ان غدا خروج النساء بمفردهن الي المطاعم مقبولا اجتماعيا، تنافست المطاعم ووكالات الاعلانات لجذب النساء، واخذت تنسب بعض الاطعمه الي الرجال وبعضها للنساء. وكانت السلطات والحلوي من نصيب النساء، بينما كانت اللحوم من نصيب الرجال. ولا نزال في الواقع نتوارث هذه الافكار من جيل لاخر. نسبت المطاعم في القرن التاسع عشر مجموعه من الاطعمه الي النساء منها الحلوي الجذابه والسلطات وخلصت دراسه اجرتها مارغريت توماس، اخصائيه نفسيه بكليه ايرلهام بولايه انديانا، الي ان الناس ينظرون الي النباتيين علي انهم اقل رجوله من غيرهم، اذا اختاروا النظام الغذائي النباتي بمحض ارادتهم. لكن هناك اسبابا ايضا تتعلق بالنساء، اذ خلصت ابحاث الي ان النساء اكثر رحمه بشكل عام من الرجال، ولا سيما عندما يتعلق الامر بالحيوانات. وتؤيد ذلك بيانات تشير الي ان النساء يشكلن نحو 75 في المئه من اعضاء جماعات حقوق الحيوان. وفي اربعينيات القرن الماضي طالبت مناصرتان بارزتان لحقوق المراه في الولايات المتحده باعطاء الحيوانات حقوقا رسميه. وفي عام 2018، اجرت كارولين سيملر ابحاثا عن قدره المراه علي التعامل مع ما اطلقت عليه "معضله اللحوم"، التي عرفتها بانها "ان يزعم الناس انهم يحبون الحيوانات لكنهم لا يجدون غضاضه في تناولها". وقسمت سيملر المشاركين في الدارسه الي مجموعتين وطلبت منهم اختيار طبق اللحم الضان الذي يروق لهم، ثم قدمت لهم بعض المعلومات. وبينما طلبت من المجموعه الاولي قراءه معلومات عن القيم الغذائيه لوجباتهم، فان المجموعه الاخري قرات معلومات تفصيليه عن طرق تربيه الماشيه وذبحها، واستطلعت اراء كل فرد من المجموعه قبل الدراسه وبعدها. وتقول سيملر، ان معظم النساء شعرن بتانيب الضمير بعد قراءه معلومات تذكرهم بالعلاقه بين الحيوانات واللحوم، بينما لم يبد الرجال اي تاثر. وفي نهايه الدراسه تراجعت رغبه النساء في تناول اللحوم بينما زاد شغف الرجال بتناولها. وابدي بعض المشاركين الذكور رد فعل قويا حيال الدراسه، وذكروا انهم سيتناولون المزيد من اللحوم خشيه ان يكون الهدف من هذه الدراسه حثهم علي تخفيض استهلاكها. وقال احد المشاركين "اخشي ان يحاول بعض المجانين حظر اللحوم، وقد يكون من الافضل ان استمتع بتناول اكبر قدر منهما قبل منعها". وقد يرجع ذلك الي اختلاف الاساليب التي ينتهجها كل من الرجال والنساء عند التعامل مع معضله اللحوم. واشارت دراسه اجراها هانك روثغربر، من جامعه بيلارمين بولايه كنتاكي، الي ان النساء يتعاملن مع هذه المعضله باساليب التجنب والتناسي، اي يتحاشين الربط بين اللحوم والحيوانات. وخلصت دراسه سيملر الي ان الرجال بشكل عام يتعاملون مع معضله تناول لحوم الحيوانات التي يحبونها بانكار الالم الذي يشعرون به او تبرير ذلك بان اللحم مهم للصحه، والاستشهاد بالهرم الغذائي في الطبيعه. ولهذا لم يكن من المستغرب ان تانف المشاركات من تناول اللحوم بعد قراءه المعلومات عن الذبح لانها اثرت علي اليه التعامل مع تناول اللحوم، في حين ان الرجال اصروا علي مبرراتهم المعتاده وتناولوا المزيد من اللحوم. وتقول سيملر ان نتائج دراستها تتطابق مع ما توصلت اليه الابحاث السابقه عن طرق تعامل الرجال والنساء مع السلوكيات المتعارضه مع معتقداتهم. وبينما ينزع الرجال الي الهجوم، فان النساء يحاولن تغيير سلوكياتهن ويعترفن بمسؤوليتهن. وعندما تصادف النساء علي سبيل المثال بعض السلوكيات غير الصحيه، مثل تدخين السجائر، ويتذكرن انهن مارسنها في الماضي، فان بعضهن يكن اكثر استعدادا لتغيير ارائهن وسلوكياتهن مقارنه بالرجال. اللحوم في متاجر البيع بالتجزئه نادرا ما تشبه الحيوانات الماخوذه منها، ولهذا يصعب الربط بين اللحوم وبين الحيوانات واخيرا اشار البعض الي ان اللحوم تغذي فكره الهيمنه الاجتماعيه، اذ يقبل الرجال علي تناول اللحوم لانها تشعرهم بقوتهم وتفوقهم عندما يتذكرون انها ماخوذه من الحيوانات، وانهم اقوي منها. وخلص استطلاع للراي اجراه طلاب احدي الجامعات الامريكيه الي ان استهلاك اللحوم يزيد في المجتمعات التي تفضل الانظمه الطبقيه. واجريت دراسه مشابهه في الثمانينيات من القرن الماضي، لمقارنه هياكل السلطه بمئات الثقافات التي يعتمد نظامها الغذائي علي اللحوم او المصادر النباتيه. وخلصت الدراسه الي ان المجتمعات التي تعتمد علي اللحوم كان يسودها النظام الابوي، في حين ان نظيرتها التي تستمد غذاءها من مصادر نباتيه، كانت تسودها المساواه. وقد يرجع ذلك الي ان النساء اللائي يجمعن الثمار في المجتمعات الزراعيه ساهمن في بناء مجتمعات تسودها المساواه. وتري سيملر ان ارتفاع اعداد النساء النباتيات مقارنه بالرجال قد يرجع الي عوامل عديده منها ان النساء اكثر تعاطفا من الرجال مع الاخرين، واختلاف الاساليب التي يتبعها الجنسان للتغلب علي معضله تناول اللحوم، وشعور الرجال بان اطباق الخضروات تمثل تهديدا للرجوله التي يحرصون علي الحفاظ عليها. وعلي الرغم من تزايد اعداد الاشخاص الذين قرروا الاستغناء عن تناول المنتجات الحيوانيه في العالم، اذ زاد عدد النباتيين في الولايات المتحده بنسبه 60 في المئه من عام 2014 الي 2017، الا ان اعداد النساء النباتيات لا تزال اعلي من اعداد نظرائهن الرجال بمراحل. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future
في عام 2012، بث اعلان لمطعم "ماكدونالدز" في التليفزيون الصيني، يبدا برجل يحمل عروسه، ثم تتوالي اللقطات التي تظهر رجالا يؤدون اعمالا تكشف عن القوه والشجاعه، واختتمت بلقطه لرجل ياكل شطيره برغر، التي اطلق عليها المعلق "علامه علي الرجوله".