ناشط عراقي يرتدي ملابس "سانتا كلوز" للتسريه عن المتظاهرين المحتشدين في ساحه التحرير، وسط بغداد اذا كنت احد هؤلاء الذين اعتادوا ان يصلهم صخب اجواء الاحتفالات وهم اسري حاله غامضه من الكابه والشجن، او اولئك الذين يكتفون من ذكري العيد بتوسيد فراغ حوائطهم علي مواقع التواصل الاجتماعي بعباره المتنبي الشهيره: "بايه حال عدت يا عيد". فاعلم انك تنتمي لما بات يشكل ظاهره عالميه يطلق عليها البعض "اكتئاب الاجازات" او "اكتئاب ديسمبر"، بوصفه شهر احتفالات الكريسماس وراس السنه. ويوصف بانه حاله مؤقته من الشعور بالقلق والكابه اثناء فترات العطلات والاعياد. وفي حين يصعب الحصول علي احصاءات كافيه للاحاطه باعداد من لم تفلح اضواء العيد في التسلل الي دواخلهم في منطقتنا، تشير احصاءات منظمه الصحه العالميه الي ان واحدا من كل خمسه اشخاص في اقليم شرق المتوسط يعاني من الاكتئاب، الذي يطال اكثر من 300 مليون شخص حول العالم، وارتفعت معدلات الاصابه به باكثر من 18% منذ عام 2005. من الفاتيكان الي بيت لحم..احتفالات عيد الميلاد تستقطب الالاف بين الواقع والتوقع ترجع منظمه الصحه العالميه ارتفاع معدلات القلق والاكتئاب في البلدان العربيه لما تشهده المنطقه من نزاعات واضطرابات اسفرت عن ازمات انسانيه وموجات نزوح، والقت بظلالها علي تفاصيل الحياه اليوميه للفرد، وعمقت من اقتران المبالغه في مظاهر الاحتفال بالشعور بالذنب لدي عدد غير قليل من الافراد. مواضيع قد تهمك نهايه ويقول مثني القاضي، وهو فلسطيني يعيش في بريطانيا منذ 13 عاما، ان "من يبالغون في الاحتفال بالاعياد يعيشون في واد غير الوادي الذي نعيش فيه، لا افهم ما يستحق الاحتفال في هذا العالم، تخجلني فكره الاحتفال لانها لا تتفق مع المزاج العام، ما معني الرقص احتفالا بالعيد؟ كان الاجدر بهؤلاء ان يمارسوا نشاطا اجتماعيا مفيدا عوضا عن الرقص". ويتابع مثني: "عاده لا احتفل بالكريسماس ولا براس السنه واحرص علي ان اذهب للعمل في مثل هذه المناسبات لتجنب الشعور بالوحده". وبحسب مثني "يتعاظم الشعور بالوحده امام ما تشي به اضواء العيد من سعاده وديناميكيه ارتبطت بطقوس العيد كما نتخيله لا كما يعيشه الجميع". ربما يكون من الطبيعي ان تراود ذهن المغترب، في المدينه متعدده الاجناس، اصداء ذاكره الاحتفال بالاعياد في بلاده، بكثير من الحنين، ولكن مثني يذكر ان التجمعات العائليه التي تميز احتفالات العيد في بلاده طالما ارتبطت ب"الاسئله السخيفه وعقد المقارنات بين ما استطاع انجازه وبين ما انجزه اخرون من افراد العائله"، ما دفعه الي تجنب بعض التجمعات واعتزال عدد من الاصدقاء عقب توجيههم اسئله شخصيه تبدا بكم يبلغ راتبه الشهري، ولا تنتهي عند قيمه ممتلكاته. ويضيف مثني: "فضلا عن تحول العيديه والهدايا الي عبء مادي كبير، بسبب ارتفاع سقف توقعات الاهل، يعد تجمع اطفال العائله مصدرا للازعاج واثاره الاعصاب". يري البعض ان مظاهر الاحتفال بالعيد فرغت المناسبه من عمقها الروحي فراغ روحي غالبا ما ترتبط الاعياد باحياء مناسبات دينيه واستعاده ما ارتبط بها من طقوس، وهو ما يجعلها فرصه لتجديد الصله الروحيه مع السماء، ولكن البعض يرون ان مظاهر الاحتفال بالاعياد فرغت المناسبه من عمقها الروحي، كما تقول كريستينا فؤاد، وهي مصريه انتقلت للعيش في لندن قبل بضع سنوات. وتاسف كريستينا لتحول الاحتفالات بالعيد الي فرصه للتفاخر والاستعراض بقيمه الملبس والهدايا، وتقول انها "محرومه من الاحتفال في الكنيسه، لان طفلها المصاب بمرض التوحد لا يستطيع ان يتحمل الزحام والصخب الذي تتميز به احتفالات العيد". ورغم ما تفرضه معطيات الواقع علي كريستينا، التي تمثل فئه غالبا ما تغيب عن حسابات المحتفلين في المنطقه العربيه، الا انها لم تتخل عن الابتهاج بالعيد واحيائه علي طريقتها الخاصه. وتقول كريستينا: "لا نتمكن من دعوه عدد كبير من الاصدقاء الي منزلنا، لما قد يسببه ذلك من توتر لطفلي ولكنني احرص علي طهي وتجهيز عدد من الوجبات لياخذها زوجي لزملائه من العزاب الذين يقضون يوم العيد في العمل. هي فرصه لتبديد وحشه العيد في الغربه واشباع حنينهم الي المطبخ المصري، وادخال السرور الي قلوبهم". تجمع للمعزين في ضحايا تفجيرات "احد السعف" التي طالت كنيسي مارجرجس بطنطا، ومار مرقص بالاسكندريه ارهاب وامتحانات وتحرش وتستعيد كريستينا ما علق بذهنها من ذاكره الاحتفال بالعيد في بلدها المنيا بالقول: "لم اعتد الخروج في ايام الاعياد، لانها طالما ارتبطت بظاهره التحرش الجنسي بالنساء، كنت امضي اجازه العيد في الاستذكار؛ اذ غالبا ما يتزامن قدوم العيد مع اقتراب موعد الامتحانات، وهو ما كان يحيلها الي كابوس بالنسبه لاصدقائي". وتتابع: "التوتر كان السمه الغالبه علي تعامل والدي خلال فتره العيد بسبب زياده الاعباء الماديه، ورغبه والدتي في ان يبدو كل شيء في المنزل علي اكمل وجه". وتصر كريستينا علي تذكر ما ارتبط باحتفالات العيد في مصر بقدر من الحنين، رغم اقرارها بان الاجواء لم تكن دائما مثاليه؛ اذ تقول: "كقبطيه اعيش في الصعيد، ارتبط موسم الاعياد بالهجمات الارهابيه، في وقت من الاوقات، لاسيما في فتره الثمانينات، بعض الناس كانوا يتلقون تهديدات صريحه، وكانت ثمه حاله من التحفز والتحسب للهجمات، لكنها لم تمنع احدا من الاحتفال؛ لاننا كشعب نؤمن بعقيده الاستشهاد. كانت والدتي دائما تقول ". وتضيف: "كان من المعتاد ان يبالغ الاقباط في احكام اغلاق بيوتهم، ولكن ذلك لم يعد هاجسا مع بدايه التسعينات". اطفال سوريون يحملون هدايا العيد في مخيم للنازحين ببلده عقربات في محافظه ادلب مواقع التواصل ودوائر العزله يعزو احمد كريم، وهو مصري يعيش في السعوديه، شعوره بالكابه خلال فترات الاعياد الي ما وصفه ب"الخلل الاجتماعي"، ويقول احمد انه "اختبر الشعور بكابه العيد لاول مره اثناء فتره خدمته العسكريه، لابتعاده عن بيئته وعائلته، ولازمه هذا الشعور بعد سفره للعمل خارج البلاد". ويتابع: "تنتابني حاله من الضيق الشديد، واشعر بالاجهاد البدني والذهني، في حين يختبر بعض اصدقائي حاله من التشوش وضعف التركيز وربما النهم الشديد في بعض الاحيان". ورغم سفره للاحتفال بالعيد، وسط عائلته، يري احمد ان "روح العيد في بلاده، ممثله في التجمعات العائليه، قد غابت وشابها قدر كبير من التكلف والاصطناع خلال السنوات الاخيره، لاسيما بعد ازدهار مواقع التواصل التي تكرس لقيم الفرديه والاستعراض والتفاخر بالتفاصيل الشخصيه وغيرها " علي حد قوله. ولكونه طبيبا، يعي احمد ان ارتباط الاحتفال بالكريسماس وراس السنه بفصل الشتاء يلعب دورا هاما في الاصابه باكتئاب الاعياد؛ اذ يؤثر قصر فترات التعرض للشمس علي افراز هرمون الميلاتونين، المسؤول عن توازن النوم واليقظه، ما يؤثر بدوره علي انتاج كميات منتظمه من النواقل العصبيه، متسببا في شعور المرء باعراض الاكتئاب. كيف يحتفل العالم بالكريسماس؟ كيف يتعامل المواطن العربي مع مرض الاكتئاب؟ ويضيف احمد ان "المواطن العربي لا يعيش فتره كافيه للتحول من حاله الانبطاح تحت وطاه ساعات العمل الطويله، واللهث خلف لقمه العيش الي حاله السعاده المتكلفه التي يجد نفسه مطالبا بها خلال اجازه العيد. ناهيك عن واقع الثورات والاضطرابات التي خلفت اثارها علي بيوت الجميع". ويختم احمد حديثه بالقول ان "شعوره بالعزله خلال الاعياد يفضي به الي مزيد من العزله؛ اذ يجد نفسه مدفوعا الي تجنب اماكن التجمعات وقضاء وقته بين جدران المنزل". اطفال من اليمن يزورون قبور الاحباب خلال اليوم الاول من عيد الفطر "الجينات وميراث الاجداد" تري المعالجه النفسيه، سحر طلعت، ان الفرد العربي يفتقر الي المتانه النفسيه، وهو ما يمكن ملاحظته في مقدار ما يحمله رواد عيادتها من حساسيه نفسيه تجعل من ابسط العلاقات والتفاعلات الاجتماعيه مثار قلق وشكوك. وتعزو د.سحر غياب المتانه النفسيه الي "صعوبه ان ينفصل المرء عن واقعه؛ اذ يجد الانسان نفسه في معرض التاثر حتي بما لم يعايش من وقائع، فسرعه توثيق الاحداث ووصول المعلومات بالصوت والصوره جعلت الجميع عرضه لمشاهد العنف وغيرها مما يزدحم به الواقع العربي". وتقول د.سحر "اننا لا نتاثر بما راكمناه من خبرات فقط وانما نحمل ايضا تاريخ الاباء والاجداد الذي ينتقل الينا عبر الجينات". وتلفت د.سحر الي "تزايد الادله حول انتقال تاثير الصدمات عبر الاجيال من خلال الجينات التي تحتفظ بالخبرات السلبيه والايجابيه علي حد سواء، وهو ما يحمل عواقب بيولوجيه وسلوكيه علي نسل من تعرضوا لتلك الصدمات". وتقر د.سحر بان الحياه العصريه طبعت تعامل الكثيرين مع العلاج النفسي؛ اذ ادي التكريس لثقافه الاتكاليه والحلول السريعه الي ان يتوقع البعض من المعالج حلولا سحريه وعاجله لازمات عالقه منذ الطفوله تتعلق بحب الذات والقبول وغياب الامان، وهي ازمات تتطلب معالجتها رحله من العلاج قد تمتد لسنوات. وتنصح د. سحر من لا تتوفر لديهم القدره علي تحمل نفقات العلاج النفسي طويل الامد الي اللجوء للعلاج الجماعي، لما يوفره من شبكات للدعم، تغيب عن العلاقه الثنائيه بين المريض والمعالج.
"بمناسبه العيد.." قد تجعل العباره، التي تلاحق اعيننا عبر الهواتف وشاشات التلفزه وواجهات المحال التجاريه بل وحتي اماكن العمل، من تجاهل خصوصيه المناسبه امرا بالغ الصعوبه، حتي وان غابت عن واقعنا مبررات الاحتفال وطقوسه.