عاده عندما يخاف الطفل يركض ليختبئ خلف امه، يمسك بيد والده، لكن ماذا لو اصطدم بحقيقه انهم ليسوا الامان الذي ظنه؟ وان هناك من ينتظر اللحظه الحاسمه ليقطع منه جزءا ويسوق كل التبريرات الممكنه. ان انكشاف غطاء الحمايه والامان والثقه دفعه واحده في لحظه كهذه الم لا يداويه شيء في هذا العالم. ومهما تغيرت العائلات والفتيات وطرق الختان ومبرراته، هناك حقيقه ثابته لا تتغير: "خيانه الاهل". وحتي لو تناست الفتاه تجربه بتلك القسوه فكيف لنا ان نطالب جسدها ان ينسي؟ ما الختان، واين يمارس؟ ولماذا؟ مواضيع قد تهمك نهايه ختان الاناث: "انت قالب ثلج لا يشعر، لا يحب، لا يرغب" ختان الاناث: من المسؤول عن استمرار هذه الممارسه في مصر؟ قرات في اكثر من مقال ان الانسان حين يضطر لبتر احد اعضائه المتضرره، فان جسده بعدها يشعر ان هناك شيئا غير طبيعي، فتتغير ردود افعاله في مواجهه الالم ويدخل في عمليه تاهيل نفسي مرهقه لتفهم حقيقه ان هناك جزءا منه اختفي لايجاد وسيله للتعامل مع هذا الفقد، فما بالنا بجزء لا يضع الفتاه في خطر حقيقي اصلا؟ بل يعد انتهاكا لجسدها. ورغم القوانين التي سنت في دول عربيه لمنع الختان، الا انها تظل مجرد عبارات تسطر في كتب القانون، يتم غالبا تجاهلها، ليمتد خذلان جرحه يبدا من البيت ويصل الي الوطن الذي يفترض ان تحمينا شرائعه من الاذي. حتي اليوم لا زلت اسمع في ورش الدعم النفسي لفتيات تعرضن للعنف، ومن اشخاص في محيطي، عن عائلات ترغب في تختين بناتهم كاجراء طبيعي يجب ان يحدث لكل فتاه رغم وجود قانون بهذا الخصوص، لكنهم يعثرون علي مبرر لتجاوزاتهم في بعض المواد مثل تلك الوارده في تعديل القانون المصري الجديد لعام 2016 والقائله "كل ازاله لجزء او كل لعضو تناسلي للانثي بدون مبرر طبي". اذ كل ما عليهم هو ايجاد "مبرر طبي". قد تكون انت من يقول اليوم لنفسه الان، "مللت الحديث عن الختان"، لكن للاسف الاحصاءات لا تزال مرتفعه، رغم كثير جدا من المقالات والتحقيقات الصحفيه والبرامج التلفزيونيه حول هذه القضيه، ورغم عقود من عمل منظمات حقوقيه وامميه. اليوم العالمي لرفض ختان الاناث يتملكني شعور بالياس عندما اسمع نفس الاراء الهجوميه المستنكره لتاوهات المنكسرات، واري ردود افعال جاهزه تظهر ما ان يذكر اي شيء عن الختان، حتي اني تعرضت للهجوم وشتمت بافظع الكلمات وحتي اني اتهمت صراحه بالكذب والمبالغه والفسوق والتحريض علي نبذ الدين، والمناداه بانفلات الفتيات والسير خلف غرائزهن، لمجرد مشاركتي في فيديو قصير لا يتعدي الدقائق احكي فيه عن حياتي بعد خضوعي للختان. للاسف، تلك لم تكن المره الاولي، بل اصبح من المتوقع جدا مثل هذا الهجوم علي كل من يحاول طرح هذه القضيه في وسائل الاعلام و شبكات التواصل الاجتماعي. لكني مع ذلك اشعر ان هناك حراكا تحت السطح، وان الوعي في ازدياد. اشعر بذلك عندما اسمع همهمات المشاهدين في كل مره ينتهي فيها عرض "امنيه" - فيلمي الوثائقي عن الختان - والاحظ طرح حكايات الختان باستمرار، وتغليظ العقوبات في القوانين، ومشاركه رجال الدين في الازهر باصدار فتوي صريحه من واحده من اعرق دور الافتاء توضح ان الختان غير مرتبط بالدين، وقصه الاب المصري الذي اقام دعوه قضائيه مؤخرا ضد زوجته بعدما ختنت ابنتهم غصبا. حتي لو بدت لنا الان الرحله طويله، لكن ملاحقه حلم امر يستحق المثابره؛ فمناداه البشر بحقوقهم مثل حق النساء في التصويت والمشاركه في الحياه السياسيه عموما، وحقهن في قياده السيارات، وغير ذلك من حقوق كانت في العقود السابقه تعتبر ضربا من الجنون. حينما تضرب قطرات الماء الصغيره الصخر، ننظر لها في اشفاق "يا مسكينه كيف يمكن لقطره ان تؤثر في حجر؟" ولكن مع السنوات المتعاقبه تتجمع تلك القطره الصغيره مع نظيراتها، فيضربوا الصخر باصرار، وبطول بال، وبابديه. فعبري بكل قوتك - ايتها القطره - عن الالم والغضب والاهانه والخذلان وحرمانك من الطمانينه والامان؛ تحدثي عن تجربتك بكل الكلمات التي لديك، قد نظن ان تلك التجربه وحش كاسر سيقصمنا لنصفين، ولكن عندما نحكي للاخرين عنها فنعرفهم عليها، عندما نقبل ان يجلس الالم وكل تلك المشاعر علي طاولتنا فنواجه بعضنا بعض، لن يضرب الالم وقتها بنفس القوه، ستتحول التجربه لمجرد ذكري تمشي بهدوء بين جنبات عقولنا، نعي انها موجوده، وهي تعرف اننا نميزها ونستطيع الان التعبير عنها، ويوما ما ستتخذ موقعها الطبيعي كغيرها من الخبرات ولن تؤذينا مره اخري.
في الفيلم الامريكي ، وخلال التحقيقات، كان المحقق يحصل دائما علي اجابه واحده مبهمه من الشهود،"هناك ما هو ابشع من جريمه الاغتصاب"، ليحاول حينها البطل باستماته حل هذا اللغز الذي كاد يصيبه بالجنون، "ما الافظع من جريمه كتلك؟"، حتي اكتشف ان "الخيانه" هي المقصوده؛ ان يخونك ويخذلك الاقرب اليك، فما دمر الابنه تماما وقضي عليها لم يكن الاغتصاب رغم شناعته وتاثيراته الصحيه والنفسيه، بل كان الاكثر تدميرا خذلان والدها وخيانه ثقتها وحبها الطفولي غير المشروط له، وبيعه لقضيتها تماما في سبيل اشياء كانت بالنسبه له اهم منها، مطالبا اياها ذاك المطلب الغريب غير المنطقي "ان تنسي".