خلال النظر في القضيه وصف القضاه المخصيين بانهم عاهرات غير طبيعيات كانت بهورا تعيش مع عشيق وترقص في حفلات باذخه مثل ولاده الاطفال وحفلات الزواج وتغدق عليها الهدايا، لكنها تركت عشيقها الاول من اجل اخر قبل ان تقتل بفتره قصيره. كان القضاه البريطانيون الذين نظروا في الجريمه شبه مقتنعين بان العشيق السابق هو الجاني. وخلال التحقيق في الجريمه تبين ان بهوار كان رجلا مخصيا. وصف القضاه بهورا وامثاله من المخصيين بانهم "يمارسون التسول ويتشبهون بالنساء". ذعر اخلاقي وقال احد القضاه ان وجود المخصيين "عار علي الحكم الاستعماري"، وزعم اخر ان وجودهم يستوجب التنديد بالحكومه البريطانيه. وكانت ردود الفعل غريبه اذا اخذنا في الاعتبار ان احدهم ذهب ضحيه جريمه. "تحولت جنسيا بعد ان اصيبت زوجتي بالخرف" حبس فتاه وشاب متحولين جنسيا في مصر للاخلال بالنظام العام المحكمه العليا بامريكا تصدق علي سياسه ترامب بحظر خدمه المتحولين جنسيا في الجيش وبحسب المؤرخه جسيكا هينشي فان حادث القتل فجر ذعرا اخلاقيا من المخصيين او "الهيجراس" كما يطلق عليهم في جنوب اسيا. وقالت الدكتوره هينشي: "ان القتيله ذهبت ضحيه جريمه، لكن جري تفسير ذلك باعتباره دليلا علي اجرام وانعدام اخلاق المخصيين". الهجرس يصفون انفسهم بانهم تعرضوا للاخصاء او ولدوا هكذا وكان المسؤولون البريطانيون حينذاك يرون بان المخصيين تصعب السيطره عليهم والتحكم بهم. كما كان اخرون يرون ان لهؤلاء علاقه مباشره بامور مثل "الرجس، والمرض، والعدوي، والتلوث"، وراج اعتقاد بانهم مدمنو جنس. وكان مسؤولو السلطات الاستعماريه في الهند يقولون ان هذه الفئه لا تمثل خطرا علي الاخلاق العامه فقط، بل ايضا علي السلطه السياسيه الاستعماريه. وعلي مدار نحو عقد درست الدكتوره هينشي، المدرس المساعد للتاريخ في جامعه نانيانغ للتكنولوجيا في سنغافوره، السياسات الاستعماريه البريطانيه في الهند تجاه المخصيين. وكان هؤلاء يرتدون عاده ملابس نسائيه، ويقولون انهم تعرضوا للاخصاء او ولدوا هكذا، وكان لهم دور مهم في العديد من الثقافات حيث كانوا حراسا للحريم احيانا، او مغنين وراقصين احيانا اخري. وفي ثقافات جنوب اسيا يعتقد ان لهم قدره علي زياده الخصوبه او قطع النسل، ولهم اطفال عن طريق التبني وشركاء ذكور. ويعتبر الكثيرون هؤلاء متحولين جنيسا في الوقت الراهن، رغم ان هذا الوصف يشمل ثنائيي الجنس. كان للمخصيين دور مهم في العديد من ثقافات المنطقه وفي عام 2014 اعترفت المحكمه العليا في الهند رسميا بالجنس الثالث، ويندرج المخصيون او الهيجراس ضمن هذه الفئه. كانت بهورا واحده من بين 2500 من المخصيين في شمال غربي البلاد او ولايه اوتار براديش الحاليه وجارتها اوتاراخاند حينذاك، وبعد سنوات من مقتلها، اتبعت تلك المنطقه سياسه هدفت الي تقليص عددهم حتي يتم القضاء عليهم بشكل نهائي. قانون مثير للجدل بمقتضي قانون مثير للجدل صدر عام 1871 جري تصنيف هذه الفئه باعتبارها "جماعه اجراميه"، ومنح القانون الشرطه سلطه مراقبتهم وضبطهم، وكانوا يوصفون عاده بـ "المجرمين والشاذين جنسيا". وتقول الدكتوره هينشي ان الهدف الاساسي من المراقبه كان ضمان عدم زياده اعدادهم. وبموجب ذلك القانون لم يسمح لهم بارتداء ملابس نسائيه او مجوهرات، او تقديم عروض عامه، وكانوا عرضه لغرامات ماليه او الزج بالسجون اذا لم يلتزموا بذلك. وكانت الشرطه تقص شعرهم الطويل وتجردهم من ملابسهم اذا ما ارتدوا ملابس نسائيه او مجوهرات، وبحسب الدكتوره هينشي فانهم عانوا من بطش الشرطه. وسعي هؤلاء الي رفع الحظر عن تقديم التماسات طالبين فيها منحهم حق الرقص وتقديم العروض العامه. وتقول الدكتوره هينشي ان ذلك يكشف عن حجم الضرر الاقتصادي الذي الحقه بهم هذا الحظر، لدرجه ان بعضهم قالوا انهم يتضورون جوعا. كما جري انتزاع الاطفال منهم بحجه انقاذهم وخاصه الذكور. وكان المسؤولون البريطانيون ينظرون الي هؤلاء الاطفال باعتبارهم "مصدرا للامراض المعديه والخطر الاخلاقي". وتقول الدكتوره هينشي: "ان السلطات الاستعماريه بالغت في خطر الهيجراس وعدد الاطفال الذين كانوا يعيشون ضمن هذه الفئه"، مشيره الي ان عدد الاطفال الذكور الذين كانوا يعيشون بينهم تراوح ما بين 90 و100 طفل بين عامي 1860 و1880. وتضيف قائله: "ان الهدف المباشر للقانون كان انهاء وجودهم العلني اما الهدف النهائي فكان يتمثل في تحجيمهم قبل القضاء التام عليهم، فقد كان العديد من المسؤولين الاستعماريين يرون فيهم خطرا علي المصالح والسلطات الاستعماريه". وتقول المتخصصه في الشؤون الهنديه ويندي دونيغر ان الدين لم يلعب دورا في تحديد موقف السلطات البريطانيه من هذه الفئه، وانما كان ذلك مدفوعا باعتقاد المسؤولين البريطانيين وقتها بان هؤلاء مصدر "التلوث" و"القذاره" و"الانفلات الجنسي" لوجودهم العلني. اعترفت المحكمه العليا في الهند بالجنس الثالث عام 2014 ورغم هذا التاريخ المظلم فقد نجحت هذه الفئه في الافلات من محاولات الاباده التي تعرضت لها عن طريق تجنب الشرطه والاستمرار في النشاط بشكل او باخر. وتقول الدكتوره هينشي انهم صاروا ماهرين في التحايل علي القانون، وحافظوا علي ثقافتهم حيه داخل مجتمعهم الصغير وهو امر كان مسموحا به، كما اصبحوا ماهرين في اخفاء ممتلكاتهم لتفادي مصادرتها من قبل الشرطه. وهكذا استمر وجودهم في الهند، يكسبون رزقهم من الرقص في حفلات الزفاف والمناسبات الاخري رغم التمييز ضدهم والتهميش الذي يعانون منه.
في اغسطس/اب 1852 عثر علي جثه امراه تدعي بهورا مقتوله بطريقه بشعه في منطقه مينبوري شمال غربي الهند.