فلا يزال اسم الفنان يتصدر قوائم المواضيع الاكثر تداولا في مصر، فيما انقسم الفنانون ورواد مواقع التواصل الاجتماعي بين منتقد ومحتف بتصريحاته. وفي لقاء تلفزيوني مع الاعلامي المصري رامي رضوان، قال الشريف انه قرر عدم المشاركه في اي عمل فني به مشاهد ساخنه بعد ان نصحه والده بالابتعاد عن هذا النوع من الاعمال بسبب بعض اللقطات التي تضمنها فيلم "هي فوضي" الذي كان يجسد فيه دورا رئيسيا. كما اوضح الشريف انه : "يضع شروطا في عقود اعماله حرصا علي عدم تقديم "مشاهد ساخنه"، مضيفا ان "قراره تسبب في حرمانه من عده ادوار وجعله محل سخريه من زملاء له في الوسط الفني". وما ان فرغ الفنان من حديثه حتي احتل اسمه عناوين الصحف في البلاد، التي نقلت علي لسانه انه يرفض "ملامسه النساء"، وهو ما لم يذكره الشريف. مواضيع قد تهمك نهايه واضطر بعدها الفنان المصري للرد علي تلك المغالطات داعيا الناس الي احترام موقفه من "المشاهد الحميميه" ومؤكدا انه لا يفرض رايه علي احد. الدراما والخطوط الحمراء لكن تصريحات الشريف حول المشاهد الجريئه جرت عليه وابلا من الانتقادات، حتي ان بعض العاملين في المجال الفني وصفه بالرجعي او شبه حديثه بكلام الشيوخ. من بين هؤلاء المخرج المعروف مجدي احمد علي، الذي اكد ان العمل الفني لا يخضع لشروط. وايدته في ذلك الكاتبه رشا عزت. فرغم تاكيد الكاتبه علي حريه الشريف في اختيار الاعمال التي يريد تقديمها للجمهور الا انها رفضت ما وصفته بـ "استبدال المعاير الاساسيه لصناعه الفن بمعايير شخصيه". واضافت بان "المعاير الفنيه والابداعيه قائمه في الاساس علي تجسيد كل اشكال وانماط المشاعر والعلاقات الانسانيه المختلفه". وتباينت تعليقات رواد مواقع التواصل الاجتماعي ممن انخرطوا في مناقشه تصريحات الشريف، لينطلق بعدها جدل حول ضروره وجود مشاهد "جريئه" من عدمها. فالمؤيدون لكلام الشريف لم يترددوا في مدحه والتغني بحسن اخلاقه قائلين ان له من اسمه نصيبا. وذيل هؤلاء تغريداتهم بوسم . ودعا هؤلاء القائمين علي الهيئات الفنيه بتشديد الرقابه علي المشاهد الساخنه والجريئه في الافلام بحجه انها تمر علي مراي المراهقين فتدفعهم الي محاكاتها. ولم يتردد البعض في وصف الملامسات والقبل في الدراما بانها "جريمه" قائلين ان "طبيعه الفن هو التطهير والتثقيف وما عدا ذلك فهو يعد افسادا للمجتمع"، وفق رايهم. ويعتمد الرافضون لمشاهد القبل والمشاهد الجنسيه بشكل عام علي مصطلح السينما العائليه او السينما النظيفه". ويستدلون بافلام ومسلسلات لفنانين، من امثال محمد هنيدي، يرون انها نجحت في استقطاب جمهور واسع دون ان تتضمن لقطات جريئه. ''عوده مصطلح السينما النظيفه '' في المقابل، يجد اخرون ان تلك المشاهد مهمه للغايه طالما انها تخدم السياق الدرامي. ويعترض مدونون علي استخدام عباره "الدراما النظيفه" ويعتبرونه مصطلحا يحاول من خلاله اصحابه فرض مفهوم واحد للاخلاق واحتكار الدين، علي حد قولهم. ويري هؤلاء ان "تصريحات الشريف ومن قبله من صناع السينما النظيفه دفعت المواطن نفسه للمطالبه برفض المزيد من القيود علي ما يشاهده وما يفعله وكان مقص الرقيب لا يكفي". في اواخر التسعينات، طرا تحول في تاريخ السينما المصريه، اذ فرض مصطلح "السينما النظيفه" نفسه بقوه تزامنا مع ظهور موجه الافلام الكوميديه واختفاء ما يعرف اصطلاحا بـ "سينما المقاولات" لتشهد قاعات السينما عوده الاسره المصريه من جديد. فقد مهد نجاح فيلم "اسماعيليه رايح جاي" الي ظهور موجه جديده من افلام الكوميديا، قام ببطولتها عدد من النجوم الشباب الجدد انذاك. ومن بينهم محمد هنيدي، الذي قدم في عام 1999 فيلم "صعيدي في الجامعه الامريكيه" ومحمد سعد الذي قدم سلسله من الافلام في نفس الاتجاه. واستمر الامر علي ذلك الحال حتي قرر عدد من نجوم السينما التمرد علي المحظورات الفنيه، ليظهروا في افلام كانت ولا تزال تسيل الكثير من الحبر والنقاشات. ونذكر منهم هند صبري ومنه شلبي ومني زكي، اللواتي قدمن ادوارا تناقش قضايا المراه وتنهي هيمنه الممثلين الرجال علي ادوار البطوله. ومن هذا المنطلق، يتساءل المدافعون عن حريه السينما عن امكانيه تناول قضايا هامه كظاهره التحرش او الاغتصاب دون مشهد عار او قبلات؟ ويبدو ان المنخرطين في تقييم تصريحات الشريف انغمسوا في الموضوع اكثر من اللازم، فانقسموا الي ثلاثه فرق الاول يدافع عن الفنان دون شروط ويدعم فكره الدراما النظيفه والاخر يتهمه بالمزايده. اما الفريق الثالث فيري ان التعليقات التي صاحبت الجدل عكست مدي تقبل المجتمع بشقيه المحافظ والعلماني لفكره الاخر. لذا ينادون بتقبل الراي المخالف ايا كانت معتقداته الدينيه والفكريه والسياسيه. في حين يقول مغردون اخرون ان الموضوع برمته لا يستحق كل هذا النقاش.
لم يهدا النقاش بشان التصريحات التي ادلي بها الفنان المصري، يوسف الشريف، حول موقفه من المشاهد الحميميه في المسلسلات والافلام.