ابي ستاين ولان والدي ابي ينتميان الي سلاله مؤسس اليهوديه الحريديه، الحاخام بعل شيم طوف، فقد اعتبرا اول مولود ذكر لهما حاخام المستقبل، لكن ابي كانت مصره علي انها انثي في جسد ذكر. تروي ابي رحله تحولها من رجل في مجتمع يهودي متشدد الي امراه لطالما شعرت بانها حقيقتها. والدي حاخام، لذلك لطالما كان انجابه لمولود ذكر امرا في غايه الاهميه. كان يخبرني دائما انه بعد انجابه لخمس بنات بدا يفقد الامل بانجاب صبي، وكم كان يعني ذلك بالنسبه له. ورافقني شعور بالشفقه عليه طوال طفولتي وكنت اقول في قراره نفسي "انا اسف للغايه، لا استطيع ان اكون ما تتمناه". لم اكن اعلم بوجود اخرين مثلي، لكني كنت اعي تماما ما اشعر به، فقد كنت احس دائما بانني فتاه. لكن المجتمع الحسيدي شديد التزمت ولم يرد فيه اي ذكر للمتحولين جنسيا. مواضيع قد تهمك نهايه الامر الوحيد الذي ساعدني في المحافظه علي عقلي خلال طفولتي هو مخيلتي. عندما كنت في السادسه من عمري، بدات في جمع قصاصات الصحف حول عمليات زرع الاعضاء كالرئه والكلي والقلب وما الي ذلك. في ذهني، كانت الخطه بسيطه، يوما ما ساذهب الي طبيب، واريه مجموعتي الرائعه من قصاصات الصحف، واطلب منه اجراء عمليه زرع كامل للجسم، ليحولني الي فتاه. عندما كبرت قليلا، ادركت ان ذلك ليس واقعيا، لذلك توصلت الي فكرتي التاليه، وهي ان اتضرع الي الله سائلا اياه تحقيق امنيتي. لقد نشات في عائله متدينه للغايه، وقيل لنا ان الله قدير علي فعل كل شيء. ابي ستاين لذا، في التاسعه من عمري، كتبت هذه الصلاه وكنت اتلوها كل ليله "ايها الخالق المقدس، سوف انام الان وابدو كصبي، اتوسل اليك، عندما استيقظ في الصباح ان اكون فتاه، اعلم انه يمكنك فعل اي شيء وليس هناك ما يصعب عليك فعله، واتعهد بان اكون فتاه صالحه، سارتدي اكثر الملابس بساطه وسالتزم بجميع الوصايا التي ينبغي علي الفتيات اتباعها". "عندما اكبر، ساكون افضل زوجه، ساساعد زوجي في دراسه التوراه طوال النهار والليل، وساطهو افضل الاطعمه له ولاطفالي. ساعدني يا الله". والمجتمع الحسيدي هو اكثر المجتمعات تطبيقا لسياسه الفصل بين الجنسين علي الاطلاق، ولم اعرف او اسمع عن مجتمع اكثر تطبيقا لهذه السياسه علي الرغم من بحثي المعمق الي حد كبير في المجتمعات التي تطبق سياسه الفصل بين الجنسين. ويبدو ذلك جليا في بعض المجتمعات الحسيديه في شمال ولايه نيويورك الامريكيه حيث يطلب من الرجال والنساء المشي كل علي رصيف منفصل، وهذا يشبه الي حد كبير ممارسات قريه يهوديه في اوروبا الشرقيه في القرن التاسع عشر. وفي المجتمعات الحسيديه يبدا الفصل بين الجنسين منذ مرحله رياض الاطفال، ويطلب من الفتيان والفتيات عدم الاختلاط او اللعب سويا. وعلي الرغم من عدم وجود اي نص في التعاليم اليهوديه يحظر المعانقه او الامساك بيد اختك او والدتك، كان امر كهذا لا يزال يعتبر شيئا لا ينبغي علي الصبي الحسيدي فعله. لم يسبق ان رايت شخصا عاريا ابدا، لذلك لم اكن اعلم اني املك اعضاءا تناسليه مختلفه عن شقيقاتي. ومع ذلك، عندما كان عمري اربع سنوات، كان لدي شعور بالغضب تجاه اعضائي التناسليه. لم اكن اشعر بانها جزء مني. لقد كان شعورا قويا للغايه لا استطيع ان اشرحه او افسره حتي يومنا هذا. الفضول يقود الاسرائيليين لمعرض طائفه الحسيديم في ذلك الوقت، كانت امي تعد لي حوض الاستحمام وتضع لي الالعاب فيه. وقد اعتادت ان تحتفظ بدبابيس في الخزانه بجوار الحوض، لذلك كنت اتسلل واخذ دبابيس واقوم بوخز عضوي التناسلي. انه امر لا اشجع اي شخص علي القيام به، لكني اردت ان اجعل هذا الجزء من جسدي يشعر بالالم، كنوع من انواع العقاب. ذات مره دخلت امي عندما كنت اقوم بذلك وذهلت كثيرا. لا اتذكر ما قالته حرفيا، لكنها كانت رساله واضحه جدا مفادها "انت ذكر وعليك التصرف كالذكور، ولا ينبغي ان تتفوه باي شيء يشكك في هذا الامر". يتم قص شعر الفتيان في المجتمعات الحسيديه اول مره عند بلوغهم سن الثالثه، وحينها يقوم المزين بتجعيد سوالف الفتيان وهو اول مظهر من مظاهر الذكوره في تلك المجتمعات. لم اكن ارغب في الحصول علي قصه الشعر تلك، وكانت تنتابني نوبات غضب لساعات طويله وكنت اتساءل " لماذا يمكن لاخواتي ان يكون لديهن شعر طويل ولا استطيع ذلك؟". في سن الثالثه عشره، يحتفل الاهل بوصول ابنهم لسن البلوغ لتعزيز فكره ان الصبي قد اصبح رجلا، لذلك كان ذلك الاحتفال صعبا للغايه بالنسبه لي. لدي بعض الذكريات الايجابيه عن ذلك، مثل اقامه حفله والحصول علي الكثير من الهدايا، لكن فكره اني "غدوت رجلا" كانت صعبه حقا. ولكي اعطي فكره عن مدي عزله المجتمع الحسيدي، يكفي ان اصرح باني وحتي بلوغي سن الثانيه عشره اعتقدت ان غالبيه البشر يعتنقون الدين اليهودي وان غالبيه اليهود كانوا من الاورثوذكس المتشددين. لم اكن علي درايه بما يحصل في العالم خارج اطار هذا المجتمع المتشدد. لم اكن اتحدث الانجليزيه حتي بلغت العشرين من عمري، ففي المجتمعات الحسيديه يكفي ان تتحدث اليديشيه والعبريه. في المدرسه تعلمنا بالكاد حروف الابجديه وكيفيه كتابه اسمائنا وعناويننا، واستمر ذلك فقط من الصف الرابع الي الثامن لمده ساعه في اليوم وحتي تلك الساعه تم تقسيمها بين اللغه الانجليزيه والرياضيات. واقتصر التعليم علي المبادئ الاساسيه في الرياضيات ولم نتلق اي تعليم في مجال العلوم او التاريخ باستثناء بعض التاريخ اليهودي. وكان من المنتظر ان اعمل مدرسا او حاخاما عندما اكبر. في طائفه الحسيديين اذا كنت تقود كنيسا او تدرس، تدعي حاخاما ، بغض النظر عما اذا تم ترسيمك ام لا، لكني اردت فعلا ان ارسم لاسباب عديده. احد اسباب ذلك هو انني اردت ان اعرف بالضبط ما اتمرد عليه، لان صراعي مع هويتي كامراه جعلني اشكك في كل ما قيل لي عن الدين والله. في الوقت نفسه، كان جزء اخر مني يامل انه اذا كرست نفسي بالكامل كحاخام ساتخلص من هذا الصراع الذي يدور داخلي حول هويتي الجنسيه، بقدره قادر. عندما كان عمري 16 سنه، انغمست في التصوف اليهودي، الذي يدعي الكابالا. وهناك صادفت اول نص ديني يبرر وجودي. في دراسه من القرن السادس عشر للارواح البشريه تسمي "باب التناسخ"، قرات "في بعض الاحيان، يتجسد الذكر في جسد الانثي، وتكون الانثي في جسم الذكر". مسلسل تلفزيوني يقدم بطله خارقه متحوله جنسيا الممثله البريطانيه جميله جميل تعلن انها مثليه الجنس حظر فعاليات للمثليين والمتحولين ومزدوجي الجنس في تركيا ما سر الاهتمام العالمي بمسلسل "شتيزل" الاسرائيلي؟ اعطاني ذلك املا في اني ربما لم اكن مجنونه. لكني عندما بلغت 18 عاما من العمر، كان علي ان اتزوج حالي كحال اي شاب في ذلك المجتمع، وطبعا كان زواجا مرتبا. كان علي شريكتي ان تاتي من سلاله حاخاميه وتلتزم بنفس قواعد اللباس، وغيرها من الشروط الصعبه ما يجعل خياراتي محصوره في عدد قليل جدا من النساء في العالم باسره اذ لا يتجاوز عدد من تنطبق عليهن الشروط 50 فتاه. التقيت انا وفريدي لحوالي 15 الي 20 دقيقه، ثم تمت خطوبتنا. لم نلتق مره اخري حتي زفافنا، بعد مرور عام. في البدايه، سارت الامور علي ما يرام. لقد احببتها، انها امراه مدهشه، ذكيه للغايه ومحبه. كان حوارنا رائعا، لم نتشاجر مطلقا. كانت تلك هي المره الاولي التي عشت فيها مع امراه وشعرت بالارتياح. يرتدي الرجال في مجتمعنا ملابس سوداء وبيضاء بدون اي خيارات علي الاطلاق. بينما تتمتع النساء بهامش اكبر قليلا من الخيارات لكن بعض الالوان، مثل الاحمر والوردي، محظوره تماما. ولكن عندما حملت فريدي، عشت معاناه شديده. كان الامر كما لو ان كل شيء - الجنس ، الدين ، عائلتي ، ابني - ينهار امامي. وعادت مساله الهويه الجنسيه تؤرقني، ذلك ان الاسئله من نوع اي الملابس سنشتريها للطفل؟ هل سنقوم بالختان في اليوم الثامن؟ احيت ذلك الصراع الداخلي. ابي ستاين في المسلسل الدرامي Unorthodox الذي انتجته نتفليكس كانت ولاده ابني الضربه القاضيه النهائيه. اردت ان اعطي طفلي افضل حياه ممكنه، ولكن كيف يمكنني ذلك، اذا كان عمري 20 عاما ، ولا اعرف حتي الان ما هي "الحياه الجيده"؟ لذلك لجات الي الانترنت. كنت اعلم انه كان هناك مكان يسمي الانترنت حيث يمكنك التواصل مع الاشخاص والعثور علي المعلومات. كان هناك تركيز قوي علي اخبارنا بكيفيه عدم الاتصال بالانترنت عن طريق الخطا. استعرت جهازا لوحيا من احد الاصدقاء واختبات في مرحاض في مركز تسوق مزود بخدمه Wi-Fi عامه. كان اول بحث لي هو ما اذا كان يمكن للفتي ان يتحول الي فتاه بالعبريه، اذ لم اكن اتحدث الانجليزيه في ذلك الوقت، وفي الصفحه الاولي او الثانيه من النتائج، كانت هناك صفحه ويكيبيديا حول الاشخاص المتحولين جنسيا. كانت تلك هي المره الاولي التي علمت فيها بهذا المصطلح وادركت ان هناك اشخاصا اخرين يشعرون مثلي. تخيل انك تعاني من شيء ما، سواء كان جسديا او عاطفيا، وتذهب الي طبيب او معالج يقول لك لاول مره في حياتك "ما تشعر به يسمي كذا، وهناك ما يمكنك فعله لتشعر انك افضل، للعثور علي مكانك في العالم ". اكتشاف مذهل اخر هو انه كان هناك مجتمع من الاشخاص عبر الانترنت تركوا مجتمعات الارثوذكس المتزمتين والحسيديين ولم ينجوا فحسب، بل تميزوا. بعد اسابيع قليله تخليت عن التدين، لا اعتقد انه كان امرا واضحا للكثيرين من الناس لاني كنت لا ازال اعيش حياه دينيه ظاهريا، لكني علي سبيل المثال، بدات في استخدام هاتفي يوم السبت. كانت زوجتي اول شخص تحدثت معه حول الموضوع بعد حوالي سته اشهر من ختان ابننا. لم اترك زواجي، لمده عام، حاولت انقاذه، لكن زوجتي السابقه ارغمت علي تركي واخذوها بعيدا عني وعشت في شقتنا لاسابيع قليله علي امل ان تعود هي وابني. وعدت بعد ذلك للعيش مع والدي. وعندما صارحت والدي بالحادي قال "بغض النظر عما يحدث، انت لا تزال ابني". وبمجرد ان ادركت انه لا توجد طريقه لي للعيش مع ابني، قررت انه لم يتبق لي شيء في هذا المجتمع، ومغادرته مثل الهجره ، ليس فقط الي بلد جديد، ولكن الي قاره جديده. انه عصر جديد وقد حان وقت السفر. فجاه ، اصبحت في عالم من الخيارات غير المحدوده للطعام والملابس. اشتريت سروالا من الجينز وقميصا احمر وابيض. كانت اللغه اكبر عقبه يجب التغلب عليها، لانك عندما تكبر في نيويورك، يتوقع الناس منك التحدث باللغه الانجليزيه. لمده ثلاث سنوات لم اتحدث الي اي شخص في عائلتي حول هويتي الجنسيه، وفي 11 نوفمبر/ تشرين الثاني 2015، وبعد بضعه اشهر من بدء العلاج بالهرمونات، اطلعت والدي علي الحقيقه. لقد تطلب الامر من والدي حوالي ساعه لاستيعاب كلامي، وذلك بفضل بعض النصوص الدينيه التي عرضتها عليه - احدها كان المقطع عن ارواح الذكور والاناث التي اكتشفتها عندما كنت ادرس الكابالا. اعترف والدي بوجود الاشخاص المتحولين جنسيا، وهو امر مثير للاعجاب للغايه، لان الكثير من المجتمعات الدينيه المتشدده لا تعترف بذلك. ثم قال لي "انت بحاجه الي شخص لديه روح طاهره ليخبرك اذا كنت بالفعل متحولا". كان رد فعلي"اعتقد ان معالجين اثنين وطبيبا يفيان بالغرض". لكن من الواضح انه لم يوافق علي ذلك، وبعد بضع دقائق اخبرني انه لن يتحدث معي مره اخري. في تلك اللحظه المني كلامه للغايه، لكن الواقع انه بحلول الوقت الذي افصحت فيه عن هويتي الجنسيه كانت قد مرت ثلاثه اعوام علي تركي للمجتمع الحسيدي، لقد التحقت بالكليه، وكنت عضوا في بعض المجتمعات اليهوديه المثليه والمتحوله والثنائيه والمتعدده الميول الجنسيه المتطوره للغايه والمذهله، لذلك لم افقد اي اصدقاء ولم تكن حياتي معطله بسبب الخلاف مع عائلتي. ما زلت ارسل رساله الي والداي كل اسبوع وفي اليوم الذي تكون فيه عائلتي مستعده للتحدث معي، ساتحدث معها. لم يسمح لزوجتي السابقه بالتحدث معي منذ ان انفصلت عنها. ابني هو حب حياتي. احب التركيز علي الجوانب الايجابيه فبدلا من التفكير في الاشقاء العشره الذين لا يتحدثون معي، اركز علي الاثنين الذين يفعلون ذلك. ويبدو ان الحياه افضل مما كنت اتخيلها، كنت اعاني من الاكتئاب بشكل مستمر. لكن منذ ان تصالحت مع هويتي لم يعد هنالك ما يؤرقني، لم اعد اشعر بعدم الرغبه في الحياه كما كان يحدث لي في السابق. ان نكون علي طبيعتنا ، ان نكون متحولين ان ننتمي الي مجتمع المثليين والمتحولين وثنائيي الجنس شيء يخلق حياه جديره بالاحتفاء. لقد كنت اول شخص متحول جنسيا يخرج من المجتمع الحسيدي، ولكن عددا غير قليل من الاشخاص فعلوا مثلي منذ ذلك الحين، ومن الواضح اني كنت مصدر الهام لهم.
عندما جاهرت ابي ستاين بحقيقتها كمتحوله جنسيا اثارت موجه غضب وذهول في المجتمع الحسيدي المتشدد الذي يتفرع عن طائفه اليهود الحريديين الاورثوذكس المحافظه.