توقف عمر عبد الرحيم عن نشر صور له ولزوجته وهما في شهر العسل تفاديا للمزيد من الاساءات العنصريه اجتاحت الاحتجاجات ضد العنصريه مناطق عديده في العالم، بعد قتل الافريقي الامريكي جورج فلويد في الولايات المتحده وهو في قبضه الشرطه، لكن السودان بدا وكانه في عالم مختلف تماما. لم يحظ الوسم الالكتروني السود مهمه باهتمام يذكر في السودان، بل انهالت الاساءات العنصريه من قبل مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي علي لاعب الكره السوداني الشهير عصام عبد الرحيم وهو داكن البشره وخبيره التجميل ريم خوجلي وبشرتها فاتحه اللون، عقب زواجهما. "لنتكلم بجديه يا بنيه، هذا حرام، ملكه تتزوج عبدها"، كان تعليق احدهم علي موقع فيسبوك بعد مشاهدته صوره للزوجين. بث مباشر علي فيسبوك لشهر العسل وكانت هناك عشرات التعليقات المماثله -وهذا غير مفاجئ في بلد يستخدم فيه الكثيرون - ممن يرون انفسهم عربا لا افارقه - كلمه "عبيد" وغيرها من الكلمات المفعمه بالازدراء بشكل عادي لوصف السود. مواضيع قد تهمك نهايه وتهيمن علي السودان نخبه ذات بشره فاتحه اللون تتحدث العربيه، بينما يواجه افارقه سود في جنوبي وغربي البلاد التمييز والتهميش. ومن العادي ان تنشر الصحف شتائم عنصريه بما فيها كلمه "عبد". فقبل اسابيع وصف معلق اسلامي في صحيفه الانتباهه اليوميه المؤيده للرئيس السابق عمر البشير - التي لا توافق علي ممارسه المراه للعبه كره القدم - مدربه فريق المدفعيه الشهير للشابات بانها "عبده". وتصف جميع الوسائل الاعلاميه بلا استثناء تقريبا صغار المجرمين في العاصمه الخرطوم بانهم "زنوج"، حيث يعتبرون فقراء وليسوا عربا. لاعب الكره السوداني عصام عبد الرحيم وزوجته خبيره التجميل ريم خوجلي تعرضا للعنصريه حين سالت عبد الرحيم عن رد فعله ازاء الاساءات العنصريه التي انهالت عليه وعلي زوجته اجاب: "لم استطع نشر اي صور اخري علي صفحاتي علي مواقع التواصل الاجتماعي خشيه تلقي المزيد من الاساءات. وبدلا من ذلك بث وزوجته علي موقع فيسبوك مقاطع مباشره اثناء شهر العسل، قائلين انهما متحابان، ومساله العرق لا اهميه لها. وجود السود غير ملحوظ وفي واقعه اخري علقت احسان فقيري رئيسه جماعه "لا لقهر النساء" المناصره لحقوق المراه علي صوره تظهر رجلا اسودا مع زوجته الاوروبيه البيضاء بالقول ان المراه في اختيارها لزوجها ربما كانت تبحث عن الكائن الذي يشكل السلسله المفقوده في سلم النشوء بين البشر والقرود. وبعد الاحتجاج علي ما قالته اعلنت فقيري استقالتها، لكن الجماعه رفضت قبول الاستقاله قائله انها لم تكن تقصد المعني. وتمارس العنصريه بخبث في السودان، تاريخيا ومنذ الاستقلال، فمعظم المناصب العليا يشغلها سكان الشمال من العرب والنوبيين، كما يشغل هؤلاء ايضا جميع المناصب العسكريه تقريبا، وهذا مكنهم من توظيف نفوذهم في الهيمنه علي قطاع الاعمال. ولو ذهبت اليوم الي اي مصلحه حكوميه او مصرف فلن تجد شخصا اسودا في منصب مهم الا فيما ندر. ولا توجد احصائيات موثقه تفصل تركيبه سكان السودان، ناهيك عن نسبه ثرواتهم، لكن جماعه في اقليم دارفور تحارب من اجل حقوق السود تقدر نسبه ذوي البشره الداكنه في البلاد بنحو 60 في المئه. تجار العبيد "مبجلون" وتعود العنصريه الي تاسيس الخرطوم كسوق للعبيد عام 1821. وبحلول النصف الثاني من ذلك القرن كان قرابه ثلثي سكان المدينه قد استعبدوا. واصبح السودان من اكثر المناطق التي تشهد اغاره علي السود لاستعبادهم في افريقيا، حيث كانوا ينقلون من الجنوب الي الشمال ومن ثم الي مصر والشرق الاوسط ومناطق حوض البحر الابيض المتوسط. وما زال تجار العبيد مبجلين، فهناك في وسط العاصمه شارع باسم الزبير باشا رحمه الذي امتدت امبراطوريته في القرن التاسع عشر الي مناطق فيما يعرف اليوم بجمهوريه افريقيا الوسطي وتشاد. ويقول مؤرخون ان معظم اسراه كانوا من النساء من المناطق المعروفه اليوم بالنيل الازرق وجبال النوبه في السودان، وكذلك من جنوب السودان ومنطقه اوروميا الاثيوبيه. كما كان يعرف بجيشه من العبيد - ويتشكل معظمه من اسراه من جنوب السودان - الذي حارب الي جانب العثمانيين. وهناك شارع اخر باسم عثمان دقنه - تاجر العبيد والقائد العسكري الذي تقلصت تجارته بفعل الاداره البريطانيه المستعمره حين تحركت لحظر العبوديه. تعود العنصريه في السودان الي تاسيس الخرطوم كسوق للعبيد عام 1821 ولم تلغ العبوديه رسميا سوي عام 1924، الا ان القرار واجه مقاومه شديده من قيادات تلك الحقبه، ومعظمهم عرب ومسلمون. من بين هؤلاء عبد الرحمن المهدي وعلي الميرغني اللذان يعتقد كثيرون انهما كانا يحتفظان بعبيد يعملون في الاراضي الشاسعه التي كانا يمتلكانها علي ضفتي نهر النيل. فقد كتبا للاداره البريطانيه يحثانها علي عدم الغاء العبوديه، الا ان طلبهما قوبل بالتجاهل. وتمتع القائدان وحزباهما -الاتحادي والامه - بنفوذ ضخم بعد الاستقلال، مرسخين فكره التفوق العربي في الدوله الجديده، وذلك بالاحتفاظ بجميع الوظائف للعرب تقريبا، وعدم تنميه المناطق التي يقطنها السود. وقد شغل صادق المهدي، حفيد عبد الرحمن المهدي، منصب رئيس الوزراء في الفتره بين عامي 1966 - 1969، وثانيه في الفتره من عام 1986 الي عام 1989، حين تراس ابن علي الميرغني احمد حكومه ائتلافيه شكلها الاثنان. واعلن الاكاديميان السودانيان سليمان بلدو وعشاري محمود عام 1987 كشفهما ادله علي وجود جماعات عربيه في شمالي البلاد تستعبد سودا من الجنوب. وقالا ان هذه الجماعات مسلحه من قبل جيش صادق المهدي وكانت نواه جماعه جنجويد المسلحه التي اتهمت فيما بعد بممارسه التطهير العرقي في اقليم دارفور. ونفت ذلك حينها حكومه احمد الميرغني وصادق المهدي ذو النفوذ القوي في السودان حتي الان، والمقرب من الحكومه الحاليه التي تسلمت الحكم بعد الاطاحه بالرئيس عمر البشير عام 2019. غزوات الاستعباد في القرن الواحد والعشرين وعقده التفوق لدي كثيرين من افراد النخبه العربيه هي اس اسوا النزاعات التي اندلعت في السودان منذ الاستقلال، وفيها يطالب السود اما بالمساواه او بوطن مستقل لهم. وتقول تقارير كثيره ان غارات الاستعباد تواصلت حتي نهايه الحرب الاهليه عام 2005، التي ادت الي انفصال جنوب السودان - ومعظم سكانه من السود - عن الشمال الذي يتحدث العربيه بعد ذلك بخمسه اعوام. ولم تر النساء والاطفال -الذين اختطفتهم جماعات عربيه للعمل لدي "سيد" بلا مقابل- اسرهم غالبا بعد ذلك، رغم شراء حريتهم في بعض الحالات من قبل جمعيات حقوقيه كجمعيه التضامن المسيحي الدوليه في خطوه مثيره للجدل. ومنذ نشب النزاع في اقليم دارفور في بدايات الالفيه الثالثه اتهمت جماعات الجنجويد المسلحه المؤيده للحكومه بدخول قري السود الافارقه علي صهوه احصنتهم يقتلون رجالها ويغتصبون نساءها. ولم يتغير الكثير في العام الماضي، حيث ترد تقارير عن استمرار حالات الاغتصاب وحرق القري رغم محادثات السلام التي رتبت اجراءها حكومه تقاسم السلطه التي تتراس فتره انتقاليه مدتها ثلاثه اعوام حتي ارساء الحكم المدني. وتشكلت الحكومه الانتقاليه من عسكريين وجماعات مدنيه تزعمت ثوره 2019، لكن من غير الواضح اذا ما كانت الحكومه تلتزم حقيقه بمكافحه العنصريه الهيكليه داخل الدوله السودانيه. ويقول حزب المؤتمر السوداني - العضو الرئيسي في الجناح المدني للحكومه - انه قد طرح مشروع قانون لتجريم خطاب الكراهيه. وبموجب هذا المشروع يعاقب من يستخدم شتائم عنصريه بالسجن خمسه اعوام، كما صرح محمد حسن عربي الناطق باسم الحزب لبي بي سي. لكن الكثير من السود لا يشعر بالارتياح ازاء دور الجيش في الحكومه، لكونه جزءا من نظام البشير. واستقال ستيفن امين ارنو احد الوزراء السود القلائل في الحكومه في غضون شهرين من استلامه منصبه، قائلا في خطاب استقالته الذي نشر علي مواقع التواصل الاجتماعي ان لا احد يصغي اليه. وقال لبي بي سي ان الحكومه لم تعلق علي الاتهامات التي وجهها، مما يثبت وجهه نظره كما يقول. واضاف: "ما حدث لي يثبت التهميش والعنصريه المتاصله في مؤسسات البلاد".
في سلسله بي بي سي رسائل صحفيين من افريقيا، تكتب الصحفيه زينب محمود صالح عن الاساءه العنصريه المرعبه التي يتعرض لها اصحاب البشره السوداء في السودان: