رفاء الطيب الفاتح محي الدين "ما وراء الحريه" رفاء الطيب الفاتح محي الدين كانت حياتي مرسومه بوضوح ومليئه باهداف كثيره محدده - طبعا - من قبل والدي. وجدت نفسي طالبه في كليه الطب، لن ادعي اني لم اكن سعيده بذلك، فقد سعيت نحو هذا الحلم، لكني وبعد ان اصبحت ضمن المجال الطبي عرفت مدي عدم تقدير الاطباء في بلدي، وكيف انهم لا ياخذون حقوقهم. بدات اقرا عن اعمال قتل ارتكبتها الحكومه في دارفور وجنوب السودان و بدات اكره ما يحدث. اصبحت الاوضاع تضيق. حاولت ان اغير وكنت في العشرين من عمري، حاولت ان اساعد من حولي من خلال عملي الطوعي مع عدد من المنظمات. حاولت ان اوصل صوت المظلومين. ولكن لم اتمكن من فعل هذا في مجال الطب لذا بدات ابحث في السياسه عن الحق و الباطل، عن الصواب و الخطا. قرات كثيرا، وسالت كثيرا، وبحثت عن اجابات. هنا بدات اشعر بالغضب، وانتابني شعور بانه يجب ان اغير ما يحدث. حتي حل شهر ديسمبر/ كانون الاول "شهر الاحلام". في بدايه ديسمبر/ كانون الاول بدات الدعوات للتظاهر وبدات حملات لدعم ذلك عبر مواقع التواصل الاجتماعي وخاصه تويتر، ودون ان اشعر وجدت نفسي من بين الداعين والمؤيدين للحركه المعارضه للحكومه. كان اصدقائي المقربين يخافون من النشطات السياسيه فوجدت نفسي وحدي في بادئ الامر حتي تعرفت علي اصدقاء ثوريين. كانت حربا ضد الحكومه، وضد الاهل، وضد المجتمع. نعم، صحيح ان المراه السودانيه كان لها الدور الاكبر في المظاهرات، ولكن التحديات كانت كبيره جدا امامنا كنساء سودانيات. كنا في الصفوف الاماميه في المظاهرات، اما في البيت فكان يجب ان احارب مفاهيم مثل ان مكان الفتاه منزلها، وان لا صوت لها! كان يجب ان اصنع التغيير، كان يجب ان اكون التغيير. بدات المظاهرات، وكان عددنا صغيرا نسبيا. كنا عزل مقابل الرصاص والغاز المسيل للدموع. كنت خائفه، لا انكر، لكني كنت مؤمنه جدا بهذه القضيه؛ فالحريه ليست رخيصه الثمن. في بدايه الامر كنت اهرب من المنزل كي اكون في المظاهرات، كنت اكذب علي اهلي واقول اني ذاهبه لمقابله صديقات. كل ذلك لاتمكن من تنفس هواء الحريه ولاشعر بالادرينالين يسري في جسدي. وبعد عده مرات اكتشف اهلي ما يحصل، وبالتاكيد لم يعجبهم الامر وبداوا بمنعي تاره، وبتخويفي من احتمال الموت تاره اخري. طبعا لا انسي اول مره خرجت فيها للتظاهر. كنت لا اعرف اي شيء عن استراتيجيات الهروب اوالمظاهرات، ولم اكن ادري ما الذي سيحل بي. كنت اتصفح تويتر وقرات دعوه للتظاهر الساعه الواحده ظهرا، تحمست كثيرا وحفظت المكان المطلوب، وفي تمام الثانيه عشره خرجت ووصلت المكان قبل الموعد المحدد، ولكني جلست عند اي بائعه الشاي بالسوداني، و انتظرت. في تمام الواحده بدا الناس يخرجون من كل مكان، تفاجات وتحمست وفجاه وجدت نفسي في وسط الموكب اهتف باعلي صوتي والمس اطراف الحريه. كانت من اجمل اللحظات. ولكن لم تستمر تلك اللحظات طويلا؛ داهم رجال الامن الموكب واطلقوا الغاز المسيل للدموع. لم اتمكن من التنفس ولا من الهرب؛ كنت اختنق وصدري يحترق. كنت اظن انها النهايه فانا لم ار شيئا مثل هذا من قبل، خصوصا ان الرصاص الحي كان فوق رؤوسنا، ورايت الشاب الذي كان يقود الموكب مصابا في رجله غير قادر علي التحرك ومرميا علي بعد بضعه امتار مني. كنا نهرب - نحن المواطنين العزل - من رجال الامن الذين يحملون الرصاص. كم مره نجوت من الاعتقال والتعذيب. كان الاعتقال اكبر مخاوفنا فهناك تعامل معامله المجرم، ولا وجود للانسانيه في المعتقلات. القصص التي سمعناها من الذين خرجوا من هناك كفيله بان تبث الخوف في صدورنا لليال طوال ولكن هذا لم يوقفنا عن حلمنا بالحريه يوما ما. بت اخرج كل يوم لاعبر عن ارائي فقط، وهذه ابسط حقوقي، ولكني كل يوم اواجه القمع من رجال الامن والشرطه. اربعه اشهر هي المده التي رايت فيها ذلك الجانب البشع المظلم من العالم. لم اكن اتخيل ان هذه القساوه ستواجهني حين اطالب بحقوقي ولكن ما حدث لم يزدني الا قوه، وكل هذا من اجل الحريه السياسيه، والمساواه بين المراه والرجل والحقوق الانسانيه. خلال هذه الاشهر تغيرت كثيرا، كثيرا جدا علي جميع النواحي، وخاصه الناحيه الانسانيه؛ اصبح لدي شعور اكبر بالمسؤوليه تجاه الوطن، والمظلومين، واهم شيء طبعا اني عرفت ان لدي صوتا ودورا و يمكن ان اكون جزءا من التغيير. حفيدات الملكه النوبيه اماني ريناس فاديا خلف من كان ليصدق ما حدث يوم 11 ابريل/ نيسان 2019! يوم حار جدا ولا يحتمل، تصاعدت درجه الحراره حتي وصلت 44 درجه مئويه. الهتاف يدوي. اصوات الشباب والاطفال والرجال والنساء تعلو، الجميع يهتف دون توقف. وعلي بعد بضعه امتار تجمعت الاف النساء... النازحات، ستات الشاي ، الموظفات، ربات البيوت، الهاربات من ملاحقات النظام ومن قمع الاهالي. كلهن يهتفن ويطالبن بالعدل والحريه والسلام والكرامه امام القياده العامه لقوات الشعب المسلحه. النساء الان يواصلن مشوار ملكات الحضاره النوبيه بعد سبعه الاف سنه ميلاديه. حفيدات الملكه اماني ريناس واماني تيري. حضاره مثل هاتين الملكتين هي ما سعت حكومه الانقاذ لطمس معالمها واستبدالها بالثقافه العربيه. انسيتم من نحن؟ الا تشهد هذه الاثار والمعابد علي ذلك؟ صبيحه ذاك اليوم اعلن الجيش تنحي الرئيس عمر البشير من منصبه بعد 30 عاما. كان الناس في حاله ذهول؛ منهم من صدق الخبر، ومنهم من بكي وانهار، بعضهم بدا بدق الطبول والرقص فرحا باعلان بيان قوات الشعب المسلحه. سمعت الخبر وفتحت التلفاز لاري ما حدث. القنوات الاخباريه تتحدث عن ان الرئيس البشير تنحي وان وزير الدفاع سينوب عنه. الامر غريب. قررت ان استعد واذهب الي القياده العامه، وفي الطريق فتحت الراديو انتظارا لسماع بيان المجلس العسكري المرتقب. بدا البيان... اعلنت فتره انتقاليه لعامين، وحاله الطوارئ لمده ثلاثه اشهر. وزير الدفاع سيراس المجلس العسكري، علما انه مطلوب للمحكمه الجنائيه الدوليه ايضا. اهذه حكومه مستنسخه ام ماذا؟ لم استطع ان امنع دموعي من الانهمار وانا اري الجموع في الشارع تحتفل، انهم لا يعلمون بامر البيان بعد. كان خبرا صاعقا بعد هذه الاشهر الاربعه التي فقدنا فيها الكثير من اصدقائنا ممن نادوا بالحريه والعداله. كيف يمكن لهم ان يفعلوا هذا بنا مره اخري؟ في تلك اللحظات تذكرت ضربهم وتعذيبهم واساءتهم لنا، فنحن - كما يقولون عنا - متفتحو الذهن ونفكر بطريقه اخري. قالوا لنا ان الحريه التي نريدها لا يمكن تحقيقها! تذكرت عندما اعتقلت واخريات لارتدائنا البنطال في شوارع الخرطوم بعد خروجي من العمل مرتديه بزه رسميه، منذ متي كان البنطال جريمه؟ حدث ذلك قبيل عيد الاضحي المبارك عام 2018، ومن المعروف ان هذه الحملات، التي تسمي "حملات النظام العام"، تتم بكثره وشراهه من قبل مليشيات الامن قبل العيد؛ البعض يعتقد ان هذه الحملات هدفها جني المال؛ يعتقد الامن ان هذه وسيله سهله للحصول علي المال عن طريق الغرامات والابتزاز لذا يستهدف النساء علي وجه الخصوص لان وضعهن حساس قليلا في السودان؛ اي انه في حاله تعرضت امراه لاي مساءله قانونيه او ارتبط اسمها باي شيء يتعلق بالشرطه والمحاكم فيكون مدعاه "للعار". اتذكر انه تم تهديدنا وتخييرنا بين عقوبتين: اما الجلد، واما السجن واحيانا كلتا العقوبتين! تذكرت النساء اللاتي يبعن الشاي والقهوه في شوارع الخرطوم، ونظره الصمود التي تعلو وجوههن رغم البطش من قبل القوات الامنيه واعتقالهن و ايداعهن في السجون فقط لانهن نساء. هولاء النساء لا حول لهن ولا قوه، يكابدن العناء لصنع لقمه عيش حلال، وبالنسبه للامن فهن هدف سهل جدا. وللاسف لايوجد قانون يقف مع المراه ان تعرض لها احد افراد النظام الذي يهيمن علي كل شي! تذكرت بان هذا النظام علي مدي ثلاثين عاما كان يقتل. تذكرت الكثير وبكيت. عند وصولي، بدات ابتسم شيئا فشيئا لرؤيتي هؤلاء الشباب عازمين علي مواصله الاحتجاج، قالوا انهم غير راضين علي ما حدث. الشعب يشتعل مره اخري و يهتف: "زي ما سقطت تسقط تاني!" الشعب يريد اسقاط النظام العسكري الذي لم يكمل ساعات في الحكم ! ياللعزم! افواج من النساء في كل مكان احضرن الطعام والماء للمعتصمين وهتفن وغنين. الساعه تشير الي التاسعه مساء والجماهير الشعبيه تردد بانها ستكسر حظر التجوال، وان هذه البلاد لهم ولن يحكمها مجرم اخر. كانت شعورا عصيبا علي الجميع ومشوار 30 عاما من القهر. لابد من ان ينتهي كل ذلك. هذا الحراك مسني في اعماقي، علمني الصبر اكثر من ذي قبل، وضروره التحمل، واقنعني بان التغيير ليس سهلا وان لكل شيء ثمن.. قد ندفع الثمن من وقتنا، او اموالنا، واحيانا من ارواحنا. "عدت لارسم شهداء بلدي" اصيل دياب اصيل دياب اثناء الليل، وبحذر شديد كنت اذهب ورفاقي الي منازل الشهداء في الخرطوم حامله علب البخاخ والالوان - كانت هذه كل اسلحتي للمشاركه مع غيري من ابناء وبنات السودان في الثوره السلميه. استاذنت عائلات الشهداء الذين قدموا ارواحهم من اجل وطنهم طوال السنين الماضيه، لارسم صورهم علي جدران بيوتهم تخليدا لذكراهم - عشرون رسمه، ثلاث منها كانت لنساء. اصيل مع والده ساره عبد الباقي منذ سنوات وانا مقيمه مع اسرتي في قطر، وعندما بدات الثوره في السودان تابعت الجماهير وهي تخرج يوميا مطالبه بالحريه والعداله، شعرت انه من واجبي - كسودانيه - المشاركه في تلك الاحتجاجات، وقررت السفر في زياره قصيره للبلد. لاحظت انه لم يكن هنالك مظاهر فنيه حقيقيه للمساهمه في دعم الثوره، باستثناء بعض الشعارات التي كتبت بطريقه عفويه وعشوائيه، وحتي هذه تعرضت للتشويه والازاله. يكتب الثوار عبارات علي الجدران يرددها المتظاهرون، او ايات من القران، او جملا قالها ثوار في بلاد اخري، لياتي رجال الامن ويحاولوا الكتابه فوقها، لتبقي اثار بشعه علي الجدران. اراها حربا علي الجدران بين عناصر الامن والثوار. صحيح ان المتظاهرين حملوا لوحات ويافطات، وكان الناس يصورونهم فتظهر العبارات والرسائل التي يود الثوار ايصالها، لكن هذه اليافطات غالبا ما ترمي او تستخدم لفتره قصيره، اما الحيطان فيمر قربها الاف الناس سواء اكانوا من المعارضه او الداعمين للحكومه. كما لاحظت محاولات فنيه اخري مثل فن "ستانسل" ، الي جانب اعمال فنيه اخري ظهرت علي صفحات السوشال ميديا مصممه عبر الكمبيوتر مثل اعمال مصطفي النصري، ووائل السنوسي، والجيلي هجو، وغيرهم. عدت الي السودان لانفذ الفن الذي اعشق: فن رسم الشوارع او الغرافيتي، وكان ذلك لا يخلو من الخطوره، حتي انه قد يؤدي الي الاعتقال. كنت ارسم علي الجدران منذ عام 2013، لكني كنت ارسم حينها شخصيات سودانيه معروفه مثل الشاعر الكبير محمد الفيتوري، المغني والموسيقي محمد وردي، الشاعر الطيب صالح، وعائشه الفلاتيه اول مغنيه يذيع الردايو اغانيها. عندما كنت ارسم تلك الشخصيات الراحله، كنت اشعر بطاقه ايجابيه، رغم اني كنت ارسم مغنيين او شعراء توفوا منذ زمن، اما تجربتي الاخيره في رسم الشهداء فكانت تجربه حزينه لنا كفريق. بدايه كنا متحمسين كثيرا للمشروع، اردنا ان نقدم شيئا للوطن. مررنا بمشاكل كثيره اثناء عملنا اليومي، كما توترت كثيرا خاصه بسبب المخاطر علي سلامه افراد الفريق. لكن اصعب ما في الامر كان زياره بيوت اهالي الشهداء. كنا نعزيهم، ونمضي ساعات قليله عندهم. شعرنا بتوتر وحزن شديدين لمده شهرين تقريبا. فريق العمل كانت تجربه مختلفه تماما عما سبق؛ فعاده كان التركيز علي كامراه، كرسامه غرافيتي ترسم علي الجدران وهو مشهد غير مالوف في السودان. اما هذه المره فلم يكن التركيز علي تنفيذي الفني للعمل، كان التركيز علي الشهداء انفسهم. الاراء الوارده هنا تعبر عن راي المدونات ولا تعبر عن راي بي بي سي.
تكتب ثلاث شابات سودانيات في مدونه بي بي سي عربي مواقف شهدنها خلال مشاركتهن في المظاهرات ضد الحكومه، كل علي طريقتها، طوال الاشهر الاربعه الماضيه.