اطفال قريه "شاني شينغنابور" الهنديه يقفون امام احد المنازل تمتد البلده علي مساحه لا يزيد نصف قطر دائرتها علي كيلومتر واحد، بمدينه احمدناغار في ولايه ماهاراشترا. وتستقبل هذه القريه الصغيره، التي لا يتجاوز عدد منازل سكانها نحو المئتين، حشودا من الحجاج الهندوس الذين يتدفقون عليها لاداء صلواتهم للاله الهندوسي شاني. هناك ستجد احد اكثر المعابد في الهند تبجيلا لهذا الاله، الذي يضع سكان البلده ثقتهم الكامله فيه باعتباره حاميا لهم. وقرر هؤلاء، بسبب اسطوره تعود الي 300 عام تقريبا، عدم تركيب ابواب لاي من منازلهم. ولا يقتصر ذلك علي البيوت فحسب، وانما يمتد الي كل المباني الخدميه في "شاني شينغنابور" تقريبا؛ من الفنادق الي مركز الشرطه، وحتي المصرف. ولذا لن تجد هناك محلا واحدا يبيعك اقفالا او مفاتيح. امر نادر في عالمنا اليوم يتمثل المزار الخاص بالاله شاني الموجود في البلده في حجر ضخم اسود اللون، يبلغ طوله 1.5 متر، موضوع علي منصه بدون غطاء من اي نوع. يتدفق زيت الخردل طوال الوقت من حاويه معلقه فوق المزار، ليستحم "المعبود" بذاك السائل الذي يرمز للتفاني ويتدفق زيت الخردل طوال الوقت من حاويه معلقه فوق المزار، ليستحم "المعبود" بذاك السائل الذي يرمز للتفاني الذي يكرسه له المؤمنون به. ولا يغلق المعبد ابوابه علي الاطلاق، اذ يظل مفتوحا ليلا ونهارا علي مدار السنه. ورغم ان هذا المعبد - كثيف الزوار - يمثل مزارا متواضعا، فانه يدار حاليا من جانب وقف يتلقي تبرعات ماليه كبيره من الحجاج والهندوس المخلصين. وبمرور الوقت، ذاعت شهره هذه البلده، وترسخ ايمان سكانها بعقيدتهم. ويعيش هؤلاء في مساكن بسيطه وعمليه، تترك ابوابها مفتوحه خلال فصول السنه، دون ان تجد فيها سوي اطارات الابواب فحسب عند المداخل. وبينما توفر الستائر نوعا من الخصوصيه، يستخدم نوع من الخشب الرقيق في بعض الاحيان لحمايه النصف السفلي من المدخل، للحيلوله دون دخول الحيوانات الضاله الي المنازل. اللافت ان السكان يمارسون اعمالهم اليوميه دون شعور بالقلق ازاء مساله تامين منازلهم او ممتلكاتهم. ويبلغ ايمانهم الراسخ بالاله الهندوسي حد اقدامهم علي السفر خارج القريه لايام، دون ان يطلبوا من الجيران التحلي باليقظه حتي لا تتعرض منازلهم للسرقه. ويقول ديانيسوار كودالكر الذي يدير بيت ضيافه مخصصا للحجاج الزائرين للقريه: "اذا كان هناك شخص مخادع او يحاول السرقه في البلده، فانه لن يستطيع الفرار مما سينزله به الاله شاني من الوان العقاب، وسيتحمل عواقب افعاله". ويضيف كودالكر بالقول: "عندما ننعم بالحمايه الي هذه الدرجه، لا داع للقلق بشان اتخاذ ترتيبات للسلامه والامن. هناك حالات شهدت تركيب البعض ابوابا او مزاليج في منازلهم، وقد عاني هؤلاء من الحظ السيء او وقعت لهم حوادث، او تكبدوا خسائر في انشطتهم التجاريه". اسطوره الاله شاني يعتقد ان الاله شاني تجسيد لكوكب زحل، وهو يحظي بتبجيل من جانب عدد لا حصر له من المؤمنين به، الذين يقصدون هذه البلده قادمين من مختلف انحاء الهند لاداء صلواتهم لاجله. بمرور السنوات، اصبحت هذه البلده مقصدا ذا شعبيه متناميه للحجاج الهندوس وبحسب عتقاد سائد في هذه المنطقه، راي بعض الرعاه في القرن السابع عشر حجرا ضخما اسود اللون، يطفو علي سطح مجري مائي يمر عبر بلده شينغنابور. وبحسب الاسطوره، عندما انتشل هؤلاء الرعاه الحجر ودفعوه بعصا، بدات الدماء في التدفق منه علي الفور، ما حدا بالسكان للاحتشاد لرؤيه هذا المشهد. وفي تلك الليله، راي احد الرعاه في منامه الاله شاني وهو يقول له ان هذا الحجر هو تجسيد له وممثل عنه. وعندما سعي الراعي - خلال الحلم - للحصول علي اذن من الاله الهندوسي لتشييد معبد مكرس له، قال له شاني انه لا يحتاج لسقف فوق راسه لان "السماء كلها سقفه". ثم طلب الاله شاني من الراعي التعبد له يوميا، واكد له ان القريه لن تعاني بعد الان من خطر السرقه باي شكل من الاشكال. وفي تلك الاونه اعيد تسميه البلده لتصبح "شاني شينغنابور". تدفق الحجاج الهندوس بمرور السنوات، اصبحت هذه البلده مقصدا ذا شعبيه متناميه للحجاج الهندوس، الذين يفوق عددهم الان 40 الف شخص يوميا. ويزداد هذا العدد في يوم ظهور الهلال الجديد في مطلع الشهر القمري، وهو الحدث الذي ينظر اليه باعتباره ميمونا، خاصه اذا حدث يوم السبت. وفي مثل هذه المناسبات، تشهد "شاني شينغنابور" احتفالا ومراسم خاصه. وفي الماضي، كان من التقليدي ان يحظر علي النساء دخول اكثر الاماكن قدسيه داخل المعبد. لكن ذلك تغير بموجب حكم اصدرته المحكمه العليا في مومباي في 30 مارس/ اذار 2016، طلبت فيه من الحكومه المحليه في ماهاراشترا السماح للنساء بالدخول الي اي معبد في الهند. وبعد اسبوع من ذلك او اكثر قليلا، وافق الوقف الذي يدير المعبد علي ان يسمح للنساء الهندوسيات المتعبدات بدخول قدس الاقداس. لكن نساء القريه لا يزلن يحجمن عن الدخول احتراما للتقاليد التي كانت سائده في السابق. في اوائل عام 2011، افتتح فرع للبنك التجاري المتحد في البلده، وهو اول بنك يضع في اعتباره تقاليد البلده، ولا يستخدم الاقفال التقليديه ظلت بلده "شاني شينغنابور" لسنوات طويله دون مركز للشرطه، بالنظر الي انه لم تكن هناك حاجه لذلك. ولم يقم مثل هذا المركز سوي في عام 2015، عندما نقل مركز الشرطه الخاص بقريه سوناي المجاوره الي هذه البلده، بهدف الحفاظ علي النظام والسيطره علي الزياده الكبيره التي يشهدها عدد الحجاج الهندوس في ايام السبت، وخلال فترات ذروه زياره المنطقه. وحتي عام 2010، لم تكن هناك وقائع معروفه للسرقه او السطو علي المنازل. لكن سجل في الاونه الاخيره عدد محدود من البلاغات المتعلقه بسرقه مبالغ نقديه قليله او مجوهرات او متعلقات اخري. وقال مسؤول في الشرطه - طلب عدم الكشف عن هويته - ان الحوادث الصغيره لا يبلغ عنها في بعض الاحيان، نظرا الي ان مثل هذه البلاغات قد تشوه سمعه وتقاليد المعبد الذي يتمحور حوله اقتصاد القريه. واضاف ان بعض الحجاج الذين ياتون للصلاه في المعبد يرتكبون جرائم بسيطه من قبيل النشل او سرقه السيارات في المناطق المحيطه بالمزار الهندوسي. رغم ذلك يابي القرويون استخدام الاقفال والمفاتيح لحمايه ممتلكاتهم الثمينه، في ضوء ان ايمانهم بالاله شاني لا يزال "مطلقا وقاطعا". مجتمع مترابط يشكل المزارعون غالبيه سكان هذه البلده الهنديه البالغ تعدادها نحو 4000 نسمه، اذ يمتلكون اراضي زراعيه داخل القريه وخارجها. ويمثل القمح والبصل وقصب السكر المحاصيل الرئيسيه لتلك البلده. وبينما يعمل بعض السكان في المعبد، يمتلك بعضهم الاخر متاجر قريبه منه، وذلك لبيع مستلزمات التعبد والاطعمه والسلع المنزليه. حياه بسيطه تسود هذه البلده، يتشاطر فيها السكان روابط وثيقه متماسكه؛ اغلبها عائليه حياه بسيطه تسود اذن هذه البلده، يتشاطر فيها السكان روابط وثيقه متماسكه؛ اغلبها عائليه. ففي اغلب الاحيان، تطهو النساء الطعام معا وتساعد بعضهن بعضا في اداء اعمالهن المنزليه اليوميه. وفي فتره ما بعد الغداء وفي المساء، ينخرط القرويون في نقاشات حول شؤون حياتهم اليوميه، او يشاركون في جلسات قراءه دينيه في المعبد. وتقول ربه منزل تدعي اوجولا بوهوشاهب دانغي: "هذه قريه صغيره يعرف كل واحد فيها الاخرين. هناك قدر هائل من الثقه بين افراد المجتمع وبعضهم بعضا، وهم يمدون يد العون لبعضهم في احرج الاوقات. في الاونه الاخيره، انتقل بعض الغرباء عن البلده ممن اقاموا اكشاكا قرب المعبد، للاقامه في القريه. لكنهم تبنوا بدورهم تقاليد وثقافتها القائمه، من صميم قلوبهم وبشده". هل تتغير القريه؟ من الواضح ان هناك عددا محدودا من السكان قد بدا في استخدام ابواب خشبيه جراره، والواح من الخشب الرقيق او حتي مزاليج لتوفير الحمايه لمنازلهم، وهو امر لا يرغب احد في الحديث عنه علنا. وقد يعود ذلك الي ما شهدته بعض القري المجاوره من الكثير من حوادث السرقه. لذا يبدو ان بعض سكان "شاني شينغنابور" يفضلون اتخاذ اجراءات عمليه لتامين ممتلكاتهم، بدلا من الشعور بالندم بعد فوات الاوان. بالاضافه الي ذلك، تطرا تغيرات يمكن رؤيتها بالعين علي الطابع الانشائي للمنازل. فلم يعد هناك في البلده باكملها سوي ثلاثه منازل مبنيه علي الطراز التقليدي. علي الرغم من ان البلده تتغير، فان هذه التغييرات لم تنتشر في مختلف انحائها في المقابل تظهر بشكل مفاجئ ومتفرق بيوت احاديه اللون ذات طراز حديث يفتقر الي الطابع المعماري المميز للبناء في ولايه ماهاراشترا، والذي يعني بتصميم المبني بشكل يحقق اغراضه الوظيفيه، ويعتمد علي استخدام قطع من الجرانيت تكون مكشوفه للعيان. وبينما تتالف غالبيه المباني من طابق واحد، هناك بضعه منها مؤلفه من طابقين او ثلاثه. ولكن علي الرغم من ان البلده تتغير، فان هذه التغييرات لم تنتشر في مختلف انحائها. فالايمان العميق الراسخ في نفوس غالبيه سكانها حدا بالبنائين الي استنباط حلول مبتكره وخلاقه، مثل تركيب ابواب جراره، تبقي من هم خارج المنزل، علي وهم مفاده بان لا ابواب له علي الاطلاق. في كل الاحوال، وبالرغم من اي تغيرات، لا يزال سكان "شاني شينغنابور" يحافظون علي ارثهم بالا تكون لمباني بلدتهم ابواب. وبمجرد ان يصل الزائر الي هناك، يشعر بالسلام والالفه اللذين يجعلان هذه القريه مختلفه بشكل لافت للنظر عن غيرها من البلدات والمدن التي تستقبل حجاجا من الهندوس في الهند. فالابواب ليست هي وحدها المفتوحه في هذه المنطقه، وانما كذلك الافئده التي يفتحها السكان دوما لاستقبال الزوار بحراره في منازلهم. اذ ان القاطنين في تلك البلده يؤثرون الحفاظ علي معتقداتهم اكثر من محافظتهم علي ممتلكاتهم، وهو امر نادر في عالمنا اليوم. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Travel ----------------------------------------------------- يمكنكم استلام اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
لا يزال سكان بلده "شاني شينغنابور" الهنديه يحافظون علي تقليد قديم يتمثل في عدم تركيب ابواب لمنازلهم، وجعلها مفتوحه علي مصراعيها امام الجيران وزوار المنطقه من الحجاج الهندوس.