شهد الاسبوع الجاري تصاعد التوتر بين السعوديه وايران الي مستويات خطيره، عقب اعدام السعوديه لرجل دين شيعي معارض، وما تلاه من اجتياح متظاهرين ايرانيين غاضبين للسفاره السعوديه في طهران. فرانك غاردنر مراسل بي بي سي يلقي الضوء علي العداوه التاريخيه بين البلدين، ومدي امكانيه ان يتوصل الطرفان لتسويه خلافاتهما. بالنسبه للسعوديه لم يكن هناك خلال السنوات القليله الماضيه حكم بالاعدام، اكثر اثاره للجدل من اعدام ذلك المعارض الشيعي. ومن بين 47 شخصا نفذ فيهم حكم الاعدام يوم الثاني من يناير/كانون الثاني الجاري برز اسم شخص واحد دون الاخرين. مواضيع قد تهمك نهايه انه الشيخ نمر النمر، وهو رجل دين شيعي متشدد، ويتمتع بشعبيه واسعه بين الالاف من السعوديين الشيعه الساخطين، الذين يعيشون في المنطقه الشرقيه من البلاد. واعتقل النمر في عام 2012، عقب ما سمي بثورات الربيع العربي واتهم بـ"عصيان الحاكم" وحمل السلاح. لكن مؤيديه يصرون علي انه كان يدعو فقط الي التظاهر السلمي، ويطالب بالحقوق العادله للاقليه الشيعيه. اما منتقدوه، ومن بينهم سنه متشددون، فيصفونه بانه ارهابي، بينما تشتبه الحكومه السعوديه في انه عميل لايران. ومن بين السبعه واربعين شخصا، الذين اعدموا في ذلك اليوم، ينتمي 43 منهم للمذهب السني، ومعظمهم متطرفون. وكان من بين هؤلاء المجرم الوحيد الناجي من العصابه التي هاجمت طاقم بي بي سي في الرياض عام 2004، التي قتلت زميلي المصور الايرلندي سيمون كامبرز واطلقت علي 6 رصاصات، ادت الي اعاقتي مدي الحياه. لكن اعدام النمر كان الاكثر اثاره للشغب، في منطقه تعاني بالفعل من العديد من الصراعات الطائفيه. وادي اعدامه الي اندلاع مظاهرات غاضبه للشيعه، في كل من البحرين والعراق ولبنان. وفي ايران، قال المرشد الاعلي للجمهوريه الايرانيه ان القياده السعوديه ستواجه "انتقاما الهيا"، علي اعدام النمر. واعتبر متفائلون هذا التصريح اسلوبا بارعا، لاعفاء ايران من اتخاذ اي رد فعل بنفسها. الثوره الايرانيه عام 1979 غيرت مجري الاحداث في منطقه الخليج. لكن في غضون 24 ساعه، صب متظاهرون ايرانيون غضبهم علي السفاره السعوديه في طهران، واضرموا فيها النيران، ودفع هذا الرياض الي قطع كل علاقاتها الدبلوماسيه والتجاريه ووسائل النقل مع ايران. وبالنسبه للمتشددين في النظام الايراني، الحريصين علي عوده بلادهم الي المسرح الدولي، ربما جاء ذلك بمثابه الغوث. لكن بالنسبه للمعتدلين والبراغماتيين، الذين يرغبون في ان يتم التصديق علي الاتفاق النووي الذي ابرم العام الماضي، ويرغبون في فك التجميد عن مليارات الدولارات من الاصول الايرانيه بالخارج، فان اقتحام السفاره السعوديه بطهران مثل احراجا لهم. واتخذ حلفاء السعوديه، البحرين والسودان والكويت وقطر والامارات، واحدا تلو الاخر اجراءات عقابيه ضد ايران. واقتربت العلاقات السعوديه الايرانيه من اسوا مراحلها خلال 30 عاما. بسط النفوذ لذا من اين نبع هذا العداء السعودي الايراني وهل هو بالفعل خلاف يتعلق بالدين؟ ظهرت السعوديه كدوله عام 1932 والارض التي تحكمها، وهي اغلب شبه الجزيره العربيه، تعد مهد الاسلام وارض الحرمين. فخلال السنوات الاولي للفتوحات الاسلاميه في القرن السابع الميلادي هزمت الجيوش الاسلاميه الفرس وانهت حكم امبراطوريه ساسان. وبعد ذلك في ذات القرن، بعد وفاه النبي محمد، اندلع خلاف بشان من يتولي منصب "الخليفه" ليحكم الامبراطوريه الاسلاميه المزدهره. واعتقدت جماعه معارضه انه ينبغي ان يتولي الخلافه علي بن ابي طالب، ابن عم النبي وزوج ابنته. واصبحت تلك الجماعه تعرف باسم "شيعه علي"، ومنذ ذلك الحين يوجد خلاف مع الشيعه الذي يمثلون اغلبيه في ايران والعراق والبحرين. وفي السنوات الاخيره تعدي الخلاف السعودي الايراني ذلك الي بسط النفوذ، الذي ظهر منذ اندلاع الثوره الايرانيه عام 1979. وبينما كان شاه ايران متوليا الحكم، قبل ذلك، كانت العلاقه حميميه مع دول الخليج التي كانت توافق في ذلك الوقت علي ان تلعب البحريه الايرانيه دور "الشرطي في الخليج". كما تمتع الوافدون من دول الغرب للعيش في ايران والسعوديه بهدوء نسبي واسلوب حياه يتسم بالحريه، وكانت تقام حفلات سكر في شمال طهران وفي مجمعات سكنيه في الظهران. وتغير كل ذلك مع الثوره الايرانيه. وفجاه ظهر تنافس علي اثبات اي بلد يستحق اكثر ان يقود العالم الاسلامي. ونظرا لان القاده الايرانيين الجدد تعهدوا بتصدير ثورتهم الايرانيه وتقويض ما اعتبروه فسادا، وامراء غير صالحين، عمدت السعوديه الي التصدي لاي شيء اعتبرته غير اسلامي. وكانت القشه التي قسمت ظهر البعير اقتحام واحتلال المسجد الحرام في مكه علي يد مجموعه اسلاميه منشقه. واهتز نظام حكم ال سعود في جوهره، وقرر توطيد اواصر الصله مع الحركه الوهابيه المتشدده وتوفير مساحه كبيره لرجال الدين بها للحديث في شؤون الحياه مثل التعليم والعدل ومسائل اجتماعيه اخري. زياده حده التوتر الرئيس السوري بشار الاسد في حديثه مع علي اكبر ولايتي، كبير مستشاري المرشد الاعلي الايراني. وادي ذلك من الناحيه العمليه الي ظهور نوع اشبه بسباق التسلح من اجل بسط النفوذ، اذ صدرت ايران والسعوديه نسختيهما الخاصه بالاسلام وروجت لذلك في تنافس مباشر بينهما. ويضم حلفاء ايران حاليا حزب الله في لبنان، والرئيس السوري بشار الاسد، ومليشيات شيعيه قويه في العراق مثل عصائب اهل الحق، وهي نفس الجماعه التي اختطفت خمسه بريطانيين في بغداد عام 2007 وقتلت اربعه منهم. ويعتقد السعوديون ان ما يصفونه بـ"تدخل" ايران في المنطقه يمتد الي دول اخري ايضا، ويتيح لهم قدرا من جنون العظمه. ويتهمون ايران بتاجيج السخط الشيعي في السعوديه والبحرين ودعم المتمردين الحوثيين في اليمن. اما القاده الايرانيون فيتهمون السعوديين بتمويل نسخه من التطرف وعدم التسامح للاسلام السني، وينحون عليها بمسؤوليه ظهور تنظيمات جهاديه مثل القاعده وتنظيم الدوله الاسلاميه. ولعل الحرب الكلاميه الدائره حاليا بين الرياض وطهران هي الاحدث في سلسله زياده حده التوتر بين الجانبين. وعلي مدار ثماني سنوات، وخلال الحرب بين ايران والعراق، التي يطلق عليها داخليا "حرب الخليج الاولي" في الفتره بين 1980 الي 1988، ساندت السعوديه وحلفاؤها من دول الخليج العراق تحت حكم صدام حسين كحصن ضد ايران الثوريه. وفي عام 1987، قتل اكثر من 400 شخص في مكه عندما نظم حجاج ايرانيون مظاهره سياسيه واشتبكوا مع قوات الامن السعودي، مما ادي الي ثلاث سنوات من قطع العلاقات الدبلوماسيه. من خاتمي الي احمدي نجاد الي روحاني الرئيس الايراني المعتدل خاتمي خلفه احمد نجاد ثم حسن روحاني حاليا. وعندما تولي الرئيس الايراني المعتدل خاتمي السلطه في عام 1997، تحسنت العلاقه بعد ذلك. وبمجرد انتخابه جلست مع اصدقاء ايرانيين في مقهي في شيراز، قالوا: "هل تري اولئك الذين هناك؟" واشاروا الي مجموعه من الرجال يتمتعون ببنيه جسديه ولهم هيئه البلطجيه وملتحين يرتدون سترات عسكريه، واضافوا: "انهم الحرس القديم، ثوار حتي النخاع ويكرهون الغرب وحلفاءهم. لقد ولي زمنهم". ولكن الي اي مدي كانوا مخطئين. في عام 2005، خلف الرئيس السابق احمدي نجاد الاكثر تشددا محمد خاتمي في رئاسه ايران، وتراجعت العلاقات مع دول الخليج العربي اذ ان مرشدي نجاد، المتمثلين في الحرس الثوري الايراني، صعد نجمهم مره اخري. وحينما اندلعت احتجاجات الربيع العربي عام 2011، ادعت ايران، التي سحقت فيها الحركه الاحتجاجيه المطالبه بالديمقراطيه قبل ذلك بعامين، ان لها الفضل في اطلاق حركات اصلاحيه في انحاء العالم العربي. وعزز هذا فقط من ارتياب السعوديين ازاء طهران، وفي مارس/اذار من نفس العام، اندلعت احتجاجات يقودها الشيعه في البحرين، وارسلت السعوديه الفا من قوات الحرس الوطني الي هذه المملكه الخليجيه لحمايه منشاتها الحيويه. وكانت هذه اشاره رمزيه الي حد كبير تهدف الي تحذير طهران بضروره التراجع وان تنسي فكره اسقاط العائله الملكيه الحاكمه في البحرين واستبدالها بجمهوريه اسلاميه شيعيه. اما اليوم فيوجد في ايران مره اخري رئيس معتدل نسبيا وواقعي، هو حسن روحاني، في الوقت الذي شرعت فيه السعوديه في سياسيه خارجيه جديده وصارمه تورطت من خلالها في حرب غير محسومه في اليمن. ولكن قبل اسبوعين فقط كان هناك حديث عن امكانيه تسويه الخلافات بين السعوديه وايران عبر التفاوض في محادثات السلام الخاصه بسوريا، وقد يضع ابرام صفقه كبري بين الجانبين نهايه للحرب الاهليه المروعه في سوريا في نهايه المطاف. ومن الممكن هزيمه تنظيم الدوله الاسلاميه كعدو مشترك، ويمكن للسعوديه وايران انهاء دعمهما العسكري للاطراف المتنافسه في سوريا. وبالرغم من احتمال تحقيق هذه الاهداف، فان فرص تحقيقها قد انحسرت بالتاكيد علي المدي المنظور.
هل يمكن القول ان صراعا مفتوحا بين السعوديه وايران، القوتين الاقليميتين الكبيرتين في الخليج، بات الان اقرب حدوثا من اي وقت مضي؟