جامع الامين وكاتدرائيه مار جرجس في وسط بيروت لم يكن في ذلك الحدث ميزه خاصه، فالاحتفالات بالشعائر المماثله امر شائع جدا في معظم المدن والقري اللبنانيه. يتنافس المتمولون والمغتربون علي بناء دور العباده، والتبرع للاوقاف، وتوسيع الكنائس، وتشييد صالات جنائز، واعلاء الرموز الدينيه فوق صخور مناطقهم وتلالها، كنوع من اعلان الهويه المذهبيه، والمفاخره بها. لكن الاحتفاء الاعلامي بصليب الكاتدرائيه الجديد كان كبيرا، حتي ان بعض القنوات المحليه قطعت بثها المعتاد، لتنقل مباشره لحظه اناره الصليب الضخم فوق بيروت. السبب هو تلك المنافسه علي الفضاء العام بين الطوائف، وهي حرب ناعمه، معلنه ومضمره في ان. بجانب الكاتدرائيه، افتتح جامع الامين في وسط بيروت، عام 2005، وارتفعت ماذنه الاربع، واخذت قبته الزرقاء مساحه كبري. لهذا، كان تعزيز برج الكنيسه بصليب مرتفع، امرا ضروريا لاعاده التوزان الرمزي بين الطائفتين. فاهالي بيروت الخارجون من حروب طائفيه، الي سلم رخو، يحتاجون دوما الي مصادقه جغرافيه ملموسه علي هويتهم وعلي مكانتها في المساحات المشتركه. المغنيه عبير نعمه ترنم وسط ركام كنيسه القديس مارون الاثريه في الجميزه بقعه التلاحم الهش حين تقف علي شرفه كاتدرائيه القديس جرجس، ينكشف امامك حقل اثري، هو بعض ما بقي من بيروت التاريخيه التي طمرها الزلزال. تجد في ذلك المكان، تحت ابنيه الوسط التجاري الحديثه، اعمده لمنتدي روماني قديم علي طرفه فناء معبد. اكتشف الاثر الروماني في التسعينيات، خلال ورشه اعاده اعمار وسط بيروت التجاري، من قبل شركه "سوليدير". مواضيع قد تهمك نهايه الي جانب مسجد الامين، وكاتدرائيه الموارنه، تحيط بالحقل الاثري كاتدرائيه القديس جاورجيوس للروم الارثوذكس، وكنيسه القديس الياس للروم الكاثوليك، ومزار سيده النوريه، وخلفها جامع منصور عساف. وبعيدا عن ذلك المربع بقليل، باتجاه ساحه النجمه، ترتفع مئذنه الجامع العمري الكبير. قد تبدو تلك البقعه الصغيره، اشبه بصوره "كليشيه" من كتب الترويج السياحيه لبيروت. كانها البقعه المثاليه للدلاله علي اسطوره الوحده والتلاحم الهشه التي لا يشع بريقها الا عند تسميرها في صوره. ذلك المربع المحاط بدور العباده، اشبه بنافذه علي ذاكره بيروت، منذ كانت ام الشرائع قبل الاف السنين، الي ان اصبحت مرتعا لمكعبات الاسمنت التي غزت شوارعها خلال التسعينيات، طامسه كل اثر قبلها. تعج تلك البقعه احيانا بالحواجز الحديديه التي تمتد من ساحه الشهداء الي ساحه النجمه، او تنحسر حول البرلمان، تبعا للظرف السياسي والامني، وذلك منذ سلسله الاغتيالات والهزات السياسيه بعد عام 2005. وفي هذا المكان ذاته، رش المتظاهرون علي الجدران شعارات "الثوره" علي النظام في الخريف الماضي. وهنا، علي حائط كاتدرائيه القديس جرجس، كتب احدهم: "تحيه للرفيق يسوع". تعرضت كاتدرائيه القديس جرجس المارونيه في وسط بيروت للضرر خلال الحرب الاهليه وفقدت في التفجير الاخير زجاج نوافذها بالكامل شواهد علي تاريخ المدينه حين زارت "بي بي سي" الكاتدرائيه قبل مده، كانت لا تزال تنفض ركام تفجير المرفا في 4 اغسطس/ اب عن نفسها. كاهن الرعيه الخوري جاد شلوق، يسير بين طبقات الزجاج المعشق الذي يحتاج ترميمه الي خبرات حرفيين فرنسيين، يختصون بصناعته. شيدت الكاتدرائيه بين عامي 1884 و1894 بطلب من المطران يوسف الدبس حينها. ارادها ان تكون نسخه مصغره من كاتدرائيه ماريا الكبري في روما، وصممها المعماري الايطالي جوزيبي مادجيوريه. شهدت الكنيسه علي مراحل كثيره من تاريخ العاصمه اللبنانيه بدءا من نهايه الحكم العثماني، مرورا بفتره الانتداب، وصولا الي تعرضها لاضرار شديده خلال الحرب الاهليه، وسرقه مقتنياتها. حين اعادت الابرشيه ترميمها في التسعينيات، كانت غابه صغيره قد نبتت في داخلها، كحال عدد من بيوت بيروت الاثريه المهجوره الي اليوم. جاء الانفجار الاخير ليفرض علي الكاتدرائيه مرحله جديده من مراحل الدمار والترميم، بعدما اتي علي كافه نوافذها الزجاجيه، واطاح بالابواب الخشبيه العملاقه، وحطم جزءا من قطع السقف الخشبيه النادره. يحصي الكاهن جاد شلوق نحو 9 كنائس مارونيه تضررت بشكل كبير من الانفجار، من بينها كنيسه مار مارون الاثريه في الجميزه، حيث احيت الفنانه عبير نعمه قبل ايام سهره ترنيم، تضامنا مع الناجين. يتطلب ترميم سقف الكنيسه وزجاجها قطعا حرفيه خاصه بحسب الكاهن جاد شلوق الي جانب الضرر البالغ في دور العباده، طال التفجير المدارس والمؤسسات التعليميه التابعه للابرشيه المارونيه في بيروت. اضرار قد تبلغ كلفه ترميمها نحو 12 مليون دولار، وقد تتسبب بتاخير العام الدراسي المتعثر اصلا بسبب اجراءات الوقايه من كورونا. من الكنائس التاريخيه المتضرره ايضا كاتدرائيه القديس جاورجيوس الاثريه للروم الارثوذكس، علي بعد امتار من مسجد الامين وكاتدرائيه الموارنه. يعود تاريخ تاسيسها الي القرن السابع عشر، وتماما كجارتها شهدت علي كافه مراحل الخراب في المدينه. وكانت المؤسسات الارثوذكسيه من بين الاكثر تضررا، بعدما دمر التفجير مستشفي القديس جاورجيوس الجامعي في منطقه الاشرفيه، مما ادي الي وقفه عن العمل لاسابيع، فيما تحولت الكنائس والمؤسسات الرعويه والتربويه القريبه منه الي مبان منكوبه، يجري جمع التبرعات لترميمها. التاريخ يعيد نفسه في مكتبه في منطقه الظريف، يتابع المهندس سعيد الجزائرلي اعمال ترميم بعض المساجد المتضرره في بيروت. هو يشرف منذ عقود علي ترميم دور العباده في بيروت ومناطق اخري، الي جانب عمله كعضو في هيئه الاوقاف السنيه التابعه لدار الفتوي. في ملفات الفريق الهندسي العامل معه، صور لكل زاويه من زوايا المساجد المتضرره، ثريات، ونقوش، وابواب، واسقف اثريه دمرت. حين التقينا الجزائرلي، كان المصلون بداوا العوده بالتدريج الي جامع الامين، لكن الضرر اللاحق به يحتاج وقتا ليرمم، خصوصا ان عصف التفجير طاله بشكل مباشر. يخبرنا المهندس ان ثريا المسجد البالغ وزنها سته اطنان، انهارت كلها فوق ارضيته، كما اطاح التفجير بابوابه ونوافذه وكسوات الفريسكو. واكب الجزائرلي مرحله ترميم مساجد بيروت بعد الحرب، ومن المساجد التي شارك بترميمها الجامع العمري الاثري الكبير الذي يعود تاريخه الي عهد الخليفه عمر بن الخطاب، وتحول الي كاتدرائيه خلال الحملات الصليبيه، ثم اعيد مسجدا في عهد المماليك. رمم المسجد العمري بعد الحرب، وتحولت الاسواق التجاريه التي شكلت بعض اقسامه الي متحف اسلامي ومكاتب للتدريس الديني، وقد نالت نصيبها الكبير من الضرر بعد التفجير، ويقدر المهندس كلفه اعاده ترميمها بنحو 250 الف دولار. الامر ذاته ينطبق علي مسجد المجيديه الذي كان قلعه بحريه، حولها السلطان العثماني عبد المجيد الي مسجد في القرن التاسع عشر. دمر المسجد خلال الحرب الاهليه، وكان قد نال نصيبه من القذائف منذ اوائل القرن العشرين. ورممته مديريه الاوقاف الاسلاميه بعد الحرب، وها هي تعمل علي اعاده ترميمه من جديد، كان التاريخ يعيد نفسه. رمم المهندس سعيد الجزائرلي مسجد ابو بكر الصديق بعد الحرب الاهليه ويعمل علي ترميمه الان من جديد وللمفارقه يتولي الجزائرلي ايضا ترميم مسجد ابو بكر الصديق الذي يعود تاريخه الي عهد الانتداب الفرنسي، وذلك للمره الثانيه. وكان قد اشرف علي ترميمه منتصف التسعينيات ايضا، بعد نهايه الحرب. يقول الجزائرلي ان الكثير من المتبرعين عبروا عن نيتهم المساهمه في ترميم املاك الوقف الاسلامي المتضرره، لكنه لا يخفي كلفتها الكبيره. ويقول: "كلفه ترميم جامع الامين قد تصل الي 500 الف دولار، فيما احد مساجد منطقه الكرنتينا، دمر بالكامل، وبناؤه من جديد قد يكلف 3 ملايين دولار". "الاولويه ستكون للناس" احصت المديريه العامه للاثار نحو 600 مبني اثريا متضررا، بحسب مديرها المهندس خالد الرفاعي. ويقول في اتصال مع "بي بي سي" انهم اجروا مسحا كاملا للابنيه المتصدعه، بحسب درجه قربها من الانفجار، ومستوي الضرر اللاحق بها، فتبين وجود 100 مبني متصدعا جدا، من بينها 45 مبني في حاله حرجه. كما احصت المديريه التابعه لوزاره الثقافه اكثر من 95 سقفا قرميديا اثريا تحتاج لترميم قبل موسم الامطار. ويوضح المهندس الرفاعي ان المديريه بدات باعمال التدعيم، مع متطوعين من الجامعه اللبنانيه وعدد من الجمعيات، وبدات بترميم عدد من الابنيه غير المتضرره بشكل كبير، من بينها مساجد وكنائس، بالتنسيق مع الاوقاف. "كل الترميم في مدينه بيروت سيكون تحت الاشراف المباشر من مديريه الاثار، خصوصا ان معظم دور العباده مبان اثريه. علي سبيل المثال، كشفنا قبل مده علي موقع كنيسه الارثوذكس، وتبرعت منظمه دوليه بالمساعده في اعمال ترميمها". يقول الكاهن جاد شلوق ان الابرشيه المارونيه لن ترفض هبات الراغبين بالمساعده في اصلاح الكنائس المدمره، "لكن الاولويه ستكون للناس". فقد نصبت الابرشيه خيما في المناطق المتضرره، وتعمل علي تامين الدعم النفسي والمادي للناجين. يضيف: "قد تستغربين، لكن النسبه الاكبر من الدعم، تصلنا من اشخاص غير مقتدرين، يتبرعون بمبالغ زهيده جدا فقط للوقوف بجانب غيرهم". سقف الجامع العمري الكبير الاثري قبل التفجير الترميم لا يعني التهجير تعمل المخططه المدنيه جني نخال في الاحياء المتضرره، مع عدد من المهندسين المتطوعين، وتلفت الي ان الكارثه حولت دور العباده من اماكن اختلاف ومنافسه في السياق اللبناني، الي اماكن لمساعده الناس واحتضانهم. تقول: "من منطلق تخطيط مديني، اري ان هذا التحول اساسي، وهو لا يعني بالضروره اعاده تعريف دور الاماكن الدينيه، بل تعزيز لدورها المطلوب في فترات الازمات والكوارث، بمعني ان تقف بجانب الناس". مساحات اللقاء في بيروت قليله، بعدما قضت الحرب علي المسارح، وفرقت فتره السلم الناس من الساحات، ورسخت مرحله ما بعد الاعمار الفوارق الطبقيه الشاسعه، طارده الفئات الشعبيه من قلب العاصمه الذي تحول الي منطقه شبه خاويه، بابنيه باهظه الثمن لا يسكنها احد. كانت المساجد والكنائس قبل جائحه كورونا، من اماكن اللقاء القليله بين الناس، لكنها كانت ايضا اداه للمنافسه علي المساحه العامه، ومعيارا لتحديد من ياخذ المساحه الجغرافيه الاكبر، من بين الجماعات السياسيه الدينيه. وتمتد تلك المنافسه بحسب جني نخال الي مساحات الصوت، من خلال التصادم بين اقوي صوت اذان، سواء كان شيعيا او سنيا، وبين رنين الاجراس. تحكي جني نخال عن مشاهداتها عند مراجعه خرائط الاحياء المتضرره. "في كل مره كنت الاحظ مبني بمساحه شاسعه علي الخريطه، واحاول ان اعرف ما هي وظيفته، كنت اكتشف انه دار عباده. عدد الكنائس والمساجد في بيروت كبير، ومساحتها شاسعه ايضا، مقارنه مع المباني السكنيه المدمره". من شارع الجميزه المنكوب بالنسبه للمهندسين المنخرطين في ورشه ترميم الاحياء المنكوبه، يبدو الحديث في ترميم دور العباده، كانه اشكاليه هبطت عليهم من كوكب اخر. حين نسال جني عن الموضوع، تقول ان "التواصل الروحي بين الناس ودور العباده كبير، خصوصا في الصعوبات، ولكن بالنسبه لنا، من الناحيه العمليه علي الارض، فان اولويتنا هي ترميم المنازل، ومنح المتضررين اماكن ينامون فيها، قبل اي شيء اخر". اذا، تتضافر جهود عده بين الاوقاف، والجمعيات، والمديريه العامه للاثار، والمهندسين المتطوعين لترميم الابنيه الاثريه، والحفاظ علي قيمتها، ومن ضمنها دور العباده. وبالنسبه لجني نخال التحدي هو بان "تسير اعمال الترميم بموازاه العمل علي ابقاء السكان في بيوتهم". تقول: "ما فقدته بيروت بعد التفجير لن يعود. هدفنا ابقاء الناس في منازلهم، ومنع تهجيرهم، وفي الوقت ذاته، ترميم الابنيه الاثريه. وليس في هذا الامر اي تناقض، علي عكس الخيار الذي فرض علينا بعد الحرب، حين تحولت اعاده الاعمار الي طرد للناس من بيوتها ومناطقها واملاكها".
تحلق المئات قرب كاتدرائيه القديس جرجس المارونيه في وسط بيروت عام 2016، للاحتفال باضاءه صليب فوق برجها العالي.