للوهله الاولي، قد لا يبدو لك ان ثمه ارتباطا بين اسم "مولر"، الذي يشكل اللقب العائلي الاكثر شهره في المانيا وسويسرا، و"ميلنيك" الذي يحتل المرتبه نفسها في اوكرانيا، لكنك ستعرف اذا كنت مهتما باللغات التي يتحدث بها ابناء هذه الدول، ان الاسمين يعنيان "الطحان"، اي من يعمل في طحن الحبوب. واذا انتقلنا الي سلوفاكيا، فسنجد ان اللقب العائلي الاكثر شيوعا هناك هو "فارغا"، وهي مفرده تعني الاسكافي، اي من يعمل في مجال صنع الاحذيه. الامر لا يختلف كثيرا في دول مثل المملكه المتحده واستراليا ونيوزيلندا وكندا والولايات المتحده، اذ ستجد "سميث" هو اللقب العائلي الاشهر. ويشكل هذا الاسم جزءا من المسميات، التي تطلق باللغه الانجليزيه علي ممتهني العديد من الحرف، كـ "الحداد" () و"صانع الاقفال" و"صانع الاسلحه" . وتعود هذه الاسماء الي العصور الوسطي، عندما كانت المهنه التي يعمل بها المرء، تشكل سمه مميزه ومحدده لهويته، الي حد تحولها الي اسمه بشكل حرفي. الان بات الوضع مختلفا، اذ لم تعد المهن التي نشغلها، تعكس نفسها حرفيا علي اسمائنا، وذلك رغم وجود فرضيه يطلق عليها اسم "الحتميه الاسميه" تشير الي ان المرء ينجذب الي المجالات المهنيه التي تناسب اسمه. مع ذلك، لا تزال تلك الادوار الوظيفيه، تشكل جانبا رئيسيا من هويتنا، فمن بين اولي الاسئله، التي ينزع كل منا الي طرحها علي من يتعرف عليه حديثا، سؤال يتعلق بالوظيفه التي يشغلها. مواضيع قد تهمك نهايه علي اي حال، يبدو منطقيا من اوجه عده ان نعتبر المهنه التي يعمل بها المرء؛ احدي التفاصيل المحدده لشخصيته وهويته، اذ انها قد تمثل مفتاحا للتعرف علي قيمه واهتماماته وخلفيته. كما قد تساعدك - بشكل شخصي - علي ايجاد موضوعات مشتركه، للحديث فيها مع الغرباء الذين قد تلتقيهم في حفل ما، مما يفيد في ازجاء الوقت، دون احراج اي منكم. في كل الاحوال، بات الكثيرون منا يعرفون انفسهم، عبر المهن التي يشغلونها، وهو ما يلحق الضرر بهم في كثير من الاحيان. فكيف اصبحت مهنه المرء مرتبطه بشكل وثيق للغايه بهويته؟ وهل فات الاوان لان نفرق بين التصورات التي يكونها كل منا عن نفسه، وحياته المهنيه ام لا؟ للوظائف مكانه متجذره في هويتنا، الي حد ان من بين اول ما تفعله عندما تقابل شخصا ما للمره الاولي، ان تحدثه عن وظيفتك العلامات الخاصه بالهويه تري ان ويلسون، استاذه علم النفس في جامعه ويلفريد لورييه بمدينه اونتاريو الكنديه؛ ان وقائع التاريخ تشير الي ان الفرصه لم تسنح لغالبيه الناس لكي يختاروا المهن التي يعملون فيها، قائله ان "الامر عاده كان يتعلق بانتقال وظيفه ما من جيل لاخر، فاذا كان والدك نجارا فستصبح انت كذلك. او ربما سيحصل المرء علي الوظيفه، بناء علي الفرص المتاحه له في هذا الشان لا اكثر". لكن الاعوام الخمسين الماضيه شهدت زياده في فرص التعلم المتاحه للناس، ما قاد الي ظهور وظائف اكثر تنوعا، ومزيد من مستويات الدخل بالتبعيه. وادي ذلك ايضا الي ان يصبح شغل هذه الوظيفه او تلك، عاملا لا يستهان به في تحديد تصوراتنا عمن حولنا علي نحو اكثر دقه. فعندما يقول لك شخص ما انه جراح، فستفترض انه نال قدرا رفيعا من التعليم ويحصل علي دخل كبير ايضا. والدخل والتعليم يشكلان اثنين من المعايير، التي يمكن ان تحدد مكانه المرء في المجتمع، وتؤثر علي الكيفيه التي تحكم بها عليه لاحقا. بطبيعه الحال، يرحب الكثيرون بتقييمهم علي هذه الشاكله، لانهم يرغبون في ربط انفسهم بالثروه او الانجازات، التي توحي بها القابهم المهنيه. وتقول ويلسون في هذا الشان: "يصدق ذلك بشكل خاص بين 'الصفوه المتعلمه'، فبالنسبه لمن يعملون في وظائف معينه ومن ينتمون الي طبقات اجتماعيه بعينها، غالبا ما يهتمون بالطريقه التي يعرف بها المرء نفسه، والطريقه التي يعرفه بها الاخرون كذلك". لكن المشكله تتمثل في ان من يسمحون لوظائفهم بلعب الدور الاكبر في تحديد هوياتهم، ربما يلحقون الضرر بانفسهم وليس العكس. فبحسب ويلسون؛ قد يؤدي تكريس الناس قدرا اكبر من اللازم من وقتهم وطاقتهم لمجالهم المهني، الي اصابتهم بحاله نفسيه، يطلق عليها اسم "التورط"، وهي تلك التي تتلاشي فيها الحدود تقريبا، بين حياتهم الشخصيه والمهنيه. وتشير ويلسون الي ان ذلك يحدث غالبا، للاشخاص الذين يشغلون وظائف يحددون بانفسهم التفاصيل الخاصه بها ولو نسبيا. فهؤلاء لا يلتزمون مثلا، بمواعيد ثابته للعمل يوميا، من التاسعه صباحا الي الخامسه مساء. وينطبق ذلك علي من يعملون في مناصب تنفيذيه يحظون فيها بصلاحيات كبيره، مثل المحامين والاطباء ورجال الاعمال والاكاديميين وغيرهم، ممن يحددون مواعيد عملهم بانفسهم. ويمكن ان ينتهي المطاف باولئك الاشخاص - كما تقول ويلسون - الي ان تهيمن وظائفهم، علي "جانب كبير من الوقت في حياتهم، او ربما تحظي بالجانب الاكبر منه". فخ "التورط" وتقول ويلسون ان هناك بعض المؤشرات الشائعه التي تفيد بحدوث حاله "التورط" هذه، مثل التفكير في العمل حينما لا يكون المرء فيه من الاساس، وان يتحدث عنه كذلك خلال الدقائق الثلاث الاولي من اي محادثه يشارك فيها. ومن شان حدوث هذه الحاله، فتح الباب امام العمل لـ "التهام وقتك وهويتك، وتقليص المساحه المتاحه للهوايات والاهتمامات في حياتك. كما يؤدي ذلك الي ان يصعب عليك التواصل مع اشخاص، لا يشكلون جزءا من حياتك المهنيه". وعندما تصبح عالقا بشده في شرك وظيفتك، يبدا مجالك المهني في تحديد ملامح هويتك. كما يعني سقوطك في هذا الشرك، انك ربما ستبدا في السماح لعملك، بتحديد قيمتك كذلك، وهو ما قد يكون له اثار كارثيه. وتوضح ويلسون رؤيتها في هذا الشان بالقول: "اذا ربطت بمجالك المهني، فستؤثر النجاحات والاخفاقات التي تحدث لك في هذا المجال، علي هذه القيمه بشكل مباشر. ولاننا نعيش في مجتمع تقل فيه احتماليه ان يبقي المرء في وظيفه واحده طوال حياته، قد يؤدي تغيير المرء لمساره المهني او فقدانه لوظيفته، الي مواجهته ازمه في الهويه". يندرج من يعملون في وظائف توصف بانها مهن لـ "الصفوه"، بين من تزيد كثيرا احتمالات تحديد هويتهم والحكم عليهم وفقا لمجالاتهم المهنيه، وبين من يعانون من حاله "التورط" كذلك فضلا عن ذلك، لا تقتصر التبعات السلبيه لحاله "التورط" تلك، علي كونها تؤثر علي الطريقه التي ننظر بها لانفسنا علي المستوي الشخصي. اذ تقول جانا كوريتز، وهي مؤسسه عياده طبيه في مدينه بوسطن الامريكيه، تتخصص في التعامل مع مشكلات الصحه العقليه التي تصيب من يعملون في وظائف حافله بالتوترات والضغوط، ان وجود ارتباط بين القيمه الذاتيه لشخص ما ومجاله المهني، يمكن ان يؤدي الي ان تتحول المشكلات التي يواجهها في مجال عمله، الي عقبات يصعب عليه كثيرا تجاوزها. وتوضح كوريتز رؤيتها هذه بالقول: "من الحتمي ان يحدث شيء ما في نهايه المطاف.. تسريح للعمال، او ركود، او ان يتم الاستحواذ علي الشركه التي تعمل فيها، لتجد فجاه ان وظيفتك ليست تلك التي اعتدتها. ويصبح الامر ذا طابع وجودي بحق، بالنسبه لمن يعانون من ذلك ، ويتعاملون معه باستراتيجيات تكيف بائسه، نظرا لانه حدث مزلزل. ويؤدي هذا الي الاصابه بالاكتئاب او القلق او حتي تعاطي المخدرات". لكن غالبيه من تصبح هويتهم متمحوره حول مجالاتهم المهنيه، لا يدركون ذلك الي ان يواجهوا مشكله ما. وتقول كوريتز في هذا الصدد انها تتعامل كطبيبه "مع اشخاص لا يشعرون بالارتياح، ازاء تحديد الاخرين تصوراتهم حيالهم من خلال الوظائف التي يشغلونها". المفارقه كما تضيف كوريتز، ان غالبيه هؤلاء الاشخاص، يقولون في الوقت نفسه انهم يعملون في الوظائف التي طالما حلموا بها، او في المجالات التي تروق لهم. هويه ثقافيه جديده رغم ذلك، فربما تكون لدينا الان فرصه نادره للفصل بين شخصيتنا وهويتنا. فالوباء الذي ادي الي تعطيل اجباري لكل جوانب حياتنا، خاصه المجال المهني، قاد الكثيرين الي تحديد ما هو مهم بحق في الحياه بالنسبه لهم. فالبعض بدا يمارس هوايات جديده، بينما طور اخرون روابطهم مع الاسره والاصدقاء. ويقول كلاي روتليدج، استاذ علم النفس في جامعه نورث داكوتا ستيت بالولايات المتحده : "عندما نواجه تجارب وخبرات تذكرنا بان وجودنا كبشر امر عابر، وان الماسي قد تحدث دون مقدمات تقريبا او حتي بدون سابق انذار علي الاطلاق، نميل الي ان نشعر بان لدينا حافزا لان نحدد الاشياء التي تجعل الحياه جديره بان تعاش". ويعني ذلك انه بينما ستظل الوظيفه التي يشغلها كل منا جزءا - بالطبع - من العوامل التي تحدد هويتنا والحكم علينا بشكل عام من جانب الاخرين، فاننا قد نكون الان في مرحله تحول، يصبح فيها المجال المهني، مجرد عامل مهم في هذا الصدد، لا العنصر الاكثر اهميه. وتشير ويلسون الي انه ليس بالامر السيء ان يشغل المرء الوظيفه التي يحبها، او ان يعتبر ان ما يقوم به لكسب العيش هو جزء مهم من هويته. لكنها تردف بالقول ان القضاء علي منظومه، يتم فيها تحديد هويه الناس بشكل اساسي او حصري، من خلال وظائفهم، يتطلب ما هو اكثر من ادراك ان ثمه مشكله تترتب علي ذلك، او اعاده ترتيب اولوياتنا في اعقاب الوباء الذي لا يزال يجتاح العالم. فالامر سيتطلب تغييرا في العقليه، من شانه نبذ فكره، ان لكل شخص مهنه مقدره له تتحدد عبر هويته، وان هدفنا من الحياه يتعين ان يكون اكتشاف هذه المهنه. علي اي حال، يحتاج تغيير هذه الطريقه في التفكير، الشروع في العمل علي ذلك الصعيد، قبل وقت طويل من ان يخوض الناس غمار العمل بالفعل. وتظهر الدراسات والابحاث ان الضغوط المتعلقه بضروره ان يجد المرء "الوظيفه المقدره" له، تجعل من لا يزالون في مرحله الدراسه، يشعرون بالضياع والاكتئاب. بل ان الامر يمتد الي الاطفال الصغار، الذين يقال لهم بشكل ما، ان المجال المهني الذي سيختارونه، سيصبح جزءا من هويتهم والشاكله التي سيصبحون عليها في المستقبل. ولتتذكر هنا مثلا، كم من المرات يسال فيها الاطفال اليوم، عن الوظيفه التي يريدون العمل فيها عندما يكبرون. ورغم ان مناقشه مساله المجال المهني المستقبلي مع الاطفال، خاصه الفتيات الصغيرات، يمكن ان يساعدهم علي التعرف علي ما ينطوي عليه مستقبلهم من احتمالات لا تعد ولا تحصي في هذا الصدد، فان ويلسون تقول ان سؤال الصغار عن الوظيفه التي يريدون العمل فيها قد يكون له تاثيرات جانبيه. فـ "فكره ان مرحله الطفوله، هي الفتره التي نريد من الاطفال ان يحددوا خلالها المسار الذي ستاخذه حياتهم، قد تؤثر علي مدي ربطنا - كبالغين بعد ذلك - بين هويتنا ووظائفنا". وبينما يمكن ان يكون لدي الاطفال، فرصه لعدم الوقوع في شرك ربط هويتهم بمجالات عملهم المستقبليه، نظرا لان بوسع الاباء والامهات تغيير الطريقه التي يتحدثون بها معهم في هذا الشان، فان لدي البالغين ايضا القدره علي انقاذ انفسهم من مواجهه ذلك المازق. فقد يساعدهم في هذا الصدد، التفكير في تخصيص فتره ما للراحه والاسترخاء والتواصل اجتماعيا مع اناس لا يمتون لمناخ العمل بصله. ورغم انه قد يصعب عليك اكتساب اصدقاء جدد بعدما وصلت الي مرحله معينه من العمر، فان انضمامك الي تجمعات اجتماعيه او انديه، قد يشكل عاملا مساعدا لك علي هذا الصعيد. علاوه علي ذلك، يمكن ان يمثل اكتسابك هوايات جديده امرا مفيدا للغايه، طالما كانت لا ترتبط بعملك، باي شكل من الاشكال. لكن كوريتز تحذر من ان هويه الانسان تتطور بمرور الوقت. وتعرب عن مخاوفها من تبعات محاوله اجراء تغييرات واسعه النطاق للغايه وبسرعه اكثر من اللازم، في هذا الشان. وتشجع هذه السيده المترددين علي عيادتها، علي ان يضيفوا ببطء عوامل جديده، تتحدد من خلالها هوياتهم، قائله "بدلا من اجراء تغييرات عنيفه وشديده الصعوبه، فلتكتسب هوايات تدريجيا، ولتتعرف علي اصدقاء بشكل تدريجي ايضا. وفي نهايه المطاف، يتعين عليك ان تضفي التنوع علي حياتك وعلي نفسك، تماما كما تفعل مع محفظتك الماليه". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Worklife
غالبا ما نري ان الوظائف التي نشغلها تشكل احدي التفاصيل المحدده لشخصيه كل منا، لكن اقدام المرء علي ربط هويته بوظيفته اكثر من اللازم، قد يكون امرا خطيرا. فما الذي يمكن ان نفعله حيال ذلك؟