نجحت نيوزيلندا في احتواء تفشي فيروس كورونا المستجد في المجتمع، عبر طريقه تعاملها الرائده عالميا مع ازمه التفشي الوبائي في تلك الليله، اجرت سيده نيوزيلنديه، لم يتجاوز عمرها 39 عاما، بثا مباشرا عبر خدمه "فيسبوك لايف"، قالت فيه انها ستسعي للتواصل مع الجميع عبر شبكه الانترنت خلال شهر الاغلاق، دون ان تغفل الاشاره الي ردائها الذي بدا في حاله مزريه. والمحت ضمنيا الي ان ذلك يعود الي الصعوبات التي تواجهها، مثل اي ام، في جعل رضيعتها تستغرق في النوم. لم تكن هذه السيده سوي جاسيندا ارديرن رئيسه وزراء نيوزيلندا، التي كانت قبل ذلك بايام، قد قررت - بناء علي مشوره الخبراء - ان تكون بلادها من بين اوائل الدول التي تفرض حظرا صارما علي الرحلات الدوليه والتنقلات الداخليه، في اطار جهود احتواء تفشي كورونا. اتخاذ ذلك القرار، جاء في وقت باتت فيه ارديرن، واحده من الشخصيات القياديه البارزه عالميا، وذلك بعدما تحولت خلال ثلاث سنوات، من سياسيه مغموره في حزب معارض لا يحظي بدعم كبير من جانب الناخبين، الي سياسيه دوليه مرموقه، تدرجها مجله "تايم" علي قائمتها لاكثر 100 شخص تاثيرا علي مستوي العالم. بل وتوصف من جانب صحيفه "نيويورك تايمز"، بانها "النقيض التقدمي للرجال الاقوياء ذوي التوجهات اليمينيه مثل الرئيس الامريكي دونالد ترامب ورئيس الوزراء المجري فيكتور اوربان ونظيره الهندي ناريندرا مودي". مواضيع قد تهمك نهايه وقد تجلي نمط القياده المفعم بالتعاطف مع الاخرين الذي تتبعه ارديرن في اكثر من مناسبه. فبعد الهجوم الذي استهدف مسجدين في مدينه كرايست تشرش في مارس/اذار 2019، اظهرتها الصور وهي تعانق النيوزيلنديات المسلمات، مرتديه الحجاب. وفي ديسمبر/كانون الاول من العام نفسه، ظهرت وهي تواسي العائلات الثكلي بعد ثوران بركاني شهدته جزيره واكاري. وفي سبتمبر/ايلول من العام السابق لذلك، لفتت الانظار، وهي تلقي كلمتها امام الجمعيه العامه للامم المتحده، بينما يحمل شريك حياتها كلارك غيفورد، رضيعتهما التي كانت في شهرها الرابع وقتذاك. وفي ضوء هذا النهج في ممارسه السياسه، الذي يقاس فيه النجاح "ليس من خلال حجم الناتج المحلي الاجمالي فحسب، ولكن عبر تمكين المواطنين من ان ينعموا بحياه افضل ايضا"، صار الكثيرون ينظرون الي نيوزيلندا، باعتبارها حصنا للحكم التقدمي في العالم. وتري هذه الدوله الواقعه في المحيط الهادي، والتي سيصل عدد سكانها قريبا الي خمسه ملايين نسمه، انها تفردت بتحقيق الكثير من الانجازات السياسيه والاجتماعيه، من قبيل تخصيص مقاعد في البرلمان لابناء البلاد الاصليين في عام 1857 ومنح النساء حق التصويت في عام 1893 واقرار نظام العمل ثماني ساعات يوميا في عام 1840 واعطاء المسنين رواتب تقاعديه مموله من الدوله في عام 1898 واقامه نظام للمعاشات والرعايه الاجتماعيه هو الاوسع نطاقا في العالم عام 1938، بجانب تطبيقها اعتبارا من عام 1974 خطه فريده من نوعها للتعويض عن الحوادث، تخلو من اي ثغرات. وفي الفتره بين عامي 1890 و1920، اعتبر المراقبون الاجانب نيوزيلندا بمثابه "مختبر للمبادرات الاجتماعيه"، وذلك بفعل الاجراءات والسياسات التقدميه التي كانت تشهدها حينذاك. وقد اعتبر اصرار ارديرن علي ان يقاس تقدم بلادها وفقا لمدي تحقيقها للاهداف المتعلقه برفاهيه سكانها - مثل زياده دخولهم وتحسين اوضاعهم البيئيه والاجتماعيه - عوده الي المسار الذي مضت عليه نيوزيلندا، اواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. لكن كيف وصل هذا البلد الواقع في اطراف الكره الارضيه، الي مرحله تبني تلك السياسات ذات الطابع التقدمي الواضح علي ما يبدو؟ للاجابه علي هذا السؤال، يمكننا الاستعانه براي كتبه ستيفن لافين، استاذ العلوم السياسيه بجامعه فيكتوريا بويلينغتون، في دائره المعارف النيوزيلنديه المعروفه باسم "تي ارا"، وهي من بين الامور التي تتفاخر نيوزيلندا ايضا بانها استحدثتها قبل كثير من دول العالم. اذ يقول لافين ان الساسه والمستوطنين البريطانيين الاوائل لنيوزيلندا، كانوا يتصرفون مدفوعين بقيم مثل المساواه والانصاف والنزاهه. ويوضح رؤيته في هذا الصدد قائلا: "في عام 1948، كتبت ليزلي ليبسون، اول استاذه للعلوم السياسيه في نيوزيلندا، انه اذا كان للنيوزيلنديين، ان يختاروا اقامه تمثال يجسد النظره السياسيه التي تتبناها امتهم – علي غرار تمثال الحريه في الولايات المتحده مثلا - لكانوا قد اثروا علي الارجح ان يعبر هذا التمثال عن قيمه المساواه. ويعكس ذلك اقتناع مواطني نيوزيلندا بان المساواه تمثل القيمه السياسيه الاكثر اهميه، والهدف الاهم الذي يتعين علي المجتمع الكفاح لتحقيقه ولحمايته". خضعت نيوزيلندا لنظام اغلاق كامل للحد من تفشي فيروس كورونا المستجد في اراضيها ولعله يتوجب علينا هنا الاشاره، الي ان نيوزيلندا – التي لا يوجد لها دستور مكتوب - لم تتعرض لاي غزو خارجي، بخلاف المستعمرات البريطانيه الاخري، بل نشات كدوله بناء علي معاهده ابرمت عام 1840 بين التاج البريطاني والسكان الاصليين لها المعروفين باسم الماوري. وقد مثلت هذه المعاهده ترتيبا لضمان سلامه المستوطنين. ويري كثيرون انها شكلت ايضا غطاء استخدمه الاتون من الخارج الي نيوزيلندا من الناطقين بالانجليزيه، للادعاء بوجود حقوق لهم، في الاراضي والموارد الطبيعيه هناك. واكتسح المستوطنون الجدد من تجار ومزارعين واصحاب للمتاجر، ممن اتي غالبيتهم من المملكه المتحده، السكان الاصليين وثقافتهم. وحدث ذلك في كثير من الاحيان تحت تهديد السلاح. وجلب هؤلاء الاشخاص معهم، رؤيتهم للسياسه والحكم، وجاءوا كذلك وفي جعبتهم فرصهم في العيش حياه جديده بعيده عن الصراعات الدائره في اوروبا والاجحاف الذي تشهده قارتهم الاصليه. وهكذا شعر اولئك المستوطنون - وبشكل جوهري – بان من حقهم حكم انفسهم بانفسهم، وبانه يتعين ان يكون الجميع متساوين بموجب قانون يجب ان يسود مجتمعهم "الصادق والعادل والقائم علي المساواه". كما رفضوا ان تكون هناك كنيسه رسميه للبلاد. لذا يعد المجتمع النيوزيلندي اليوم، من بين اكثر المجتمعات ذات الطابع العلماني في العالم. وفي تلك الحقبه، وجد المستوطنون الاوائل انفسهم ازاء جبال ووديان نائيه وبعيده، بداوا في استزراعها واقامه مزارعهم فيها. وسرعان ما اتضح لهم انهم سيكونون بحاجه للانتفاع من اي مواد خرده متناثره هنا او هناك، اما لتصنيع الالات التي يحتاجون اليها في عملهم، او لاصلاح ما هو معطوب من ماكينات موجوده لديهم بالفعل. وقد اصبحت المهارات التي اكتسبوها علي هذا الصعيد، جزءا من الروح الوطنيه السائده في نيوزيلندا. اما الايمان بقيمه المساواه، فقد افرز سمه اخري للمجتمع النيوزيلندي، تتمثل في تقدير ابنائه لقيمه التواضع، ونزعتهم للنظر بتشكك الي اي شخص يبدو عليه انه يعتبر نفسه افضل من الاخرين. ومن هنا ولد ما يعرف بـ "متلازمه الخشخاش الطويل"، التي تعني الحط من قيمه اي شخص يعتقد انه اعلي مرتبه ممن حوله. ويقول النيوزيلنديون مازحين ان النشيد الوطني غير الرسمي لبلادهم، يتمثل في اغنيه جون كلارك "نحن لا نعلم كم نحن محظوظون"، والتي تحتفي بشعور المرء بالرضا عن نفسه. وحتي يومنا هذا، يروق للنيوزيلنديين ان يعتبروا انفسهم اشخاصا عمليين قادرين علي التكيف مع اي ظروف تلقيها الاقدار في طريقهم، وذلك بفضل تمتعهم بمهارات حياتيه مهمه، وتحليهم بروح ايجابيه تقوم علي ايمان كل منهم بقدرته علي تذليل اي صعاب، وباهميه تعاونه مع الاخرين في هذا الصدد. واذا عدنا لستيفن لافين ورؤيته لنيوزيلندا، سنجده يقول انها ليست بالدوله الكبيره او ذات النفوذ الواسع، لكنها تتمتع بـ "صوره ذاتيه جذابه" وملهمه للبلدان الاخري. ويشير الي اضطلاع هذا البلد بدور قيادي علي الصعيد الدولي، عبر القدوه التي يقدمها للاخرين، والنهج المثالي الذي يتبناه، وتشجيعه كذلك علي الابتكار ذي الطابع العملي. ومن بين ملامح الصوره الايجابيه لنيوزيلندا، ما اظهره تقرير اصدرته الامم المتحده في عام 2019 حول السعاده في العالم، من تربعها في المركز الثامن علي هذا الصعيد، وذلك للعام السابع علي التوالي. كما انها الدوله الوحيده الواقعه خارج اوروبا، الموجوده بين الدول العشر الاول علي تلك القائمه. واشار التقرير نفسه الي ان العاصمه ويلينغتون، صنفت ثالث اكثر المدن سعاده في العالم. وقد ادرجت مدينتا اوكلاند وكرايست تشرش، ضمن قائمه المدن العشرين الاكثر سعاده، رغم الزلزال المدمر الذي شهدته الاخيره قبل عقد من الزمان، وكذلك الهجوم علي المسجدين الذي وقع فيها العام الماضي واودي بحياه 51 شخصا. لم تتعرض نيوزيلندا لاي غزو خارجي بل تاسست بناء علي معاهده بين التاج البريطاني والسكان الاصليين لها وسبق ان اختار قراء صحيفه "ديلي تليغراف" البريطانيه نيوزيلندا باعتبارها الدوله المفضله بالنسبه لهم لسبع سنوات متتاليه. كما افادت صحيفه "الغارديان" بان استفسارات الامريكيين بشان الهجره الي هذا البلد، زادت بواقع 24 ضعفا فور انتخاب دونالد ترامب رئيسا للولايات المتحده عام 2016. وتجتذب نيوزيلندا زوارها بفضل كونها اشبه بعالم زاخر بالتضاريس والمناظر الطبيعيه المتغيره باستمرار، والممتد علي رقعه صغيره نسبيا من حيث المساحه، اذ يمكنك ان تجد فيها غابات بكرا لم تمس، وبحيرات وشلالات وممرات بحريه ضيقه وبراكين نشطه وينابيع مياه ساخنه وشواطئ تكسوها رمال بيضاء اللون واخري سوداء، فضلا عن انهار جليديه وجبال شاهقه وينابيع حاره، وغير ذلك. وبعد ان يعود زوار نيوزيلندا الي اوطانهم، غالبا ما تلهج السنتهم بالثناء، علي ما حظوا به من ترحيب مخلص ودافئ وهادئ من جانب المواطنين هناك. لكن هذه الدوله النائيه ليست بالصوره المثاليه التي قد تبدو عليها. اذ لا يخلو مجتمعها من العنصريه كذلك. ويقول الدكتور بول سبونلي، استاذ علم الاجتماع في جامعه ماسي النيوزيلنديه في مقابله اذاعيه اجريت معه عام 2018: "لا يري العالم ان العلاقات القائمه بين الاعراق المختلفه في مجتمعنا، شديده السوء، فلا توجد جرائم كراهيه مثلا بالقدر الذي يمكن ان يراه المرء في الدول الاوروبيه.. لكن لدينا ممارسات عنصريه عارضه، تحدث بشكل يومي في اغلب الاحيان في مختلف انحاء البلاد، وسنكون سذجا اذا اعتقدنا انها غير موجوده". وقد ادت التفسيرات المختلفه بشده لبنود معاهده وايتانغي، التي نشات بموجبها دوله نيوزيلندا، الي اثاره عدد من عوامل التوتر العرقيه والاجتماعيه، ما قاد الي اندلاع صراع استمر 135 عاما، الي ان تم سن قانون خاص بهذه المعاهده عام 1975، وشكلت لجنه للحقيقه والمصالحه. وفي الوقت الراهن، تشهد نيوزيلندا تفاوتا مخزيا بين مواطنيها المنحدرين من اصول اوروبيه ونظرائهم من ابناء البلاد الاصليين، علي صعيد الصحه ومستوي التعليم، وكذلك فيما يتعلق بالاحكام القضائيه التي تصدر لصالح كل من الجانبين. فضلا عن ذلك، تبدو الاحصائيات الخاصه بحالات انتحار الشبان بين ابناء شعب الماوري مرتفعه علي نحو ماساوي. ونظرا لوجود هذا التفاوت، ينظر الكثير من المعلقين المحليين المعاصرين بتشكك، الي الطابع التقدمي الذي يقال ان بلادهم تتصف به. ويري هؤلاء ان كثيرا من التطورات الايجابيه التي شهدتها نيوزيلندا، لم تنجم عن وجود رغبه واعيه في احداث تغيير لدي مواطنيها، وانما لان المجتمع اعتبر ان احترام قيم مثل المساواه والعداله، هو الشيء الذي يجدر به فعله، في الوقت الذي نشات فيه هذه الدوله. ويقول المؤرخ والمحلل الاجتماعي المرموق بول موون: "اذا نظرنا الي الفتره التي تم فيها منح المراه حق التصويت في العقد الاخير من القرن التاسع عشر، سنجد انه لم يكن هناك من قال وقتذاك مثلا 'نريد ان نكون اول دوله تقوم بذلك. بل كان الناس يرون ان 'هذا حق مهم، لانه سيمكن النساء من الادلاء باصواتهن، او سيجعل المجتمع اكثر تمثيلا او سيضفي عليه طابعا ديمقراطيا اكبر، وما الي ذلك'". ويوضح موون ان الافكار المتعلقه بتحقيق المساواه وضمان العداله، ظلت قائمه حتي سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، قائلا "في اعتقادي؛ هناك البعض ممن لا يزالون يتمسكون بتلك الافكار. وقد ظلت باقيه لوقت طويل للغايه، وهي تشكل المستوي الاساسي لمفهوم الهويه النيوزيلنديه". لكن برغم ان هذه الامه متعدده الثقافات لا تزال تقر قوانين ذات طابع تقدمي من الوجهه الاجتماعيه، مثل الغاء تجريم البغاء واعتبار الاجهاض مساله صحيه لا جنائيه، فان مون بات يشعر بان الدافع للمضي علي هذا الدرب قد تغير عما كان عليه في السابق. ويقول في هذا السياق، ان المنطق السائد لدي الكثيرين في نيوزيلندا الان، هو القيام بهذا الامر او ذاك، لكي يكون لبلادهم السبق علي مستوي العالم بشانه "وهو ما يتجاوز في اهميته اتخاذ مبادرات ذات طابع تقدمي في كثير من الحالات من الاصل". وبالرغم من ان اوتيراوا، وهو اسم نيوزيلندا في لغه الماوري، ليست بالمدينه الفاضله علي اي حال، فان الطريقه التي تعاملت بها مع التفشي الوبائي لفيروس كورونا المستجد، بدا رائدا علي مستوي العالم حتي الان. ويتجسد ذلك في ما قالته ارديرن - في سياق اعلانها عن تخفيف طفيف لاجراءات الاغلاق الصارمه في 28 ابريل/نيسان – من ان بلادها حققت ما لم تستطعه سوي بضع دول في العالم، وهو احتواء انتشار كوفيد – 19 بين افراد المجتمع. هنا تحول الاهتمام العالمي الي نيوزيلندا من جديد. ومع ان هناك انتقادات وجهت الي اسلوب معالجه الحكومه النيوزيلنديه لهذا الملف، فقد كان هناك من اعتبروا ان هذا الاسلوب يشكل نموذجا للوضوح وابداء الثقه في العلم، والتعاطف ايضا مع من تضرروا من الوباء. وفي خطوه تعيد الي الاذهان مثل المساواه والعداله التي تبنتها البلاد منذ امد بعيد، قررت رئيسه الحكومه النيوزيلنديه ووزراؤها، تخفيض رواتبهم بنسبه 20 في المئه لمده سته شهور، تضامنا مع من تاثرت دخولهم سلبا بفعل الوباء. وفي نهايه المطاف، لعل بوسعنا ان نستشهد بما قالته ارديرن من انه "اذا كان هناك من وقت يمكن فيه سد الفجوه بين المجموعات المختلفه من الناس التي تعيش في مختلف انحاء نيوزيلندا في اوضاع مختلفه ومتباينه، فهذا الوقت هو الان". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Travel
في منتصف ليله الخامس والعشرين من مارس/اذار الماضي، بدا في نيوزيلندا سريان نظام للاغلاق للحد من تفشي وباء كورونا، وصف بانه من بين اكثر الانظمه التي طبقت في هذا المجال صرامه، علي مستوي العالم.