غير ان هذا الجدل ابرز ان هناك قطاعا من المجتمع يحمل المراه مسؤوليه تعرضها للتحرش او الاعتداء بحيث تكون المراه المتحرش بها او المعتدي عليها هي الضحيه والمتهمه في ذات الوقت. وحسب تعبير اسمي عبد الرحمن، المتحدثه باسم حركه "بصمه" في مصر، يتم اسقاط الجريمه من المتحرش الي الفتاه، وذلك لانها الطرف الاضعف في مجتمعنا، ومن السهل تحميلها مسؤوليه اي اخطاء في المجتمع. وتضيف اسمي ان هناك مشكله اخري، وهي "التحرش السياسي"، كما تطلق عليه، وهو "قيام بعض من افراد الشرطه بالتحرش بالناشطات سياسيا بهدف التخويف والمنع من اي عمل سياسي معارض للنظام، وهذا يعني ان هناك اطرافا من المفترض ان تحمي المراه، الا انها تقوم بالتحرش بها". ويمضي ايمن ناجي، مؤسس حركه "ضد التحرش" في مصر في الحديث عن اسباب تبرير الاعتداء الجنسي علي المراه فيقول ان هناك عوامل كثيره تبدا من الثقافه السائده في المجتمع، وانهيار منظومه القيم التقليديه بحيث اصبحت هناك قيم غير انسانيه تبرر الاعتداء علي المراه، وصولا الي موقف السلطات من المشكله، اذ ان السلطات في مصر، علي سبيل المثال، اضطرت للاهتمام بحادث السيده التي تعرضت للاعتداء في التحرير بعد ان انتشر وعرف الجميع به، وذلك علي الرغم من انه في ذات الاسبوع تم التبليغ عن 9 حالات اعتداء، من بينها حاله اضطرت الفتاه فيها الي استئصال الرحم، ولم تهتم بها السلطات. وتتفق معه غيدا عناني مديره مركز "ابعاد" في لبنان، في ان هناك مجموعه من العوامل الاقتصاديه والثقافيه والاجتماعيه التي يستخدمها البعض لتبرير التحرش بحيث تلام المراه دائما علي كل ما يصيبها. مواضيع قد تهمك نهايه القاء اللوم علي سلوك المراه من المبررات الشائعه لحوادث الاعتداء الجنسي هو تحميل المراه المسؤوليه بسبب ارتداء ملابس كاشفه ومثيره، وهو تبرير يمثل اهانه للرجل الذي يردده، كما تقول غيداء العبسي مديره مؤسسه "شوارع امنه" في اليمن، لانه ينظر الي الرجل علي انه عاجز عن السيطره علي شهواته. حتي اذا كانت ملابس الفتاه مثيره، في راي البعض، فان هذا لايبرر الاعتداء عليها باي صوره، وذلك لانه من غير المعقول ان نساوي المجرم بالضحيه. وعن ذات التبريرات تقول اسيا عمر ، المنسق العام لحركه "بلدنا" الالكترونيه، ان هناك فكرا متشددا يحمل المراه كل المشكلات بسبب ملابسها او زينتها، بل حتي لمجرد خروجها من منزلها. وتشير الي ان ملابس السيدات في مصر كانت اكثر انفتاحا في فتره الستينات، ومع ذلك لم تكن حوادث التحرش والاعتداء بالصوره التي نشاهدها الان. ومن ثم، تري غيدا عناني ان مواجهه الاعتداء الجنسي ينبغي ان يتم علي مسارين: الاول مسار ثقافي وتربوي من خلال اعاده تعريف معني الرجوله في المجتمع. والمسار الثاني مسار قانوني بتشديد العقوبات علي من يقوم باي اعتداء او تحرش، وباختصار لابد من تغير النصوص والنفوس حسب تعبير غيدا. ايمن ناجي يشير الي ان المشكله في مصر تكررت مع كل تجمع سياسي كبير، وعلي سبيل المثال تم تسجيل 186 حاله اعتداء واغتصاب جماعي اثناء مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر. وبالتالي يري انه لابد من التعامل مع المشكله بخطوات علي المدي القصير، وذلك بتشديد العقوبه علي المعتدين، وخطوات اخري علي المدي البعيد عن طريق تبني استراتيجيه لمواجهه المشكله تشمل حملات تعريف وتوعيه اثناء مراحل التعليم المختلفه، وعبر وسائل الاعلام بالتنسيق مع منظمات المجتمع المدني، مع ضروره تشكيل لجنه خاصه في وزاره الداخليه للتعامل مع حالات التحرش والاعتداء الجنسي لكي تضمن الفتيات اكبر قدر من الخصوصيه والمسانده اذا طلبن مساعده الدوله.
لاشك ان حادث الاعتداء الجماعي علي سيده في ميدان التحرير في مصر، اثناء الاحتفالات بنتائج انتخابات الرئاسه المصريه مؤخرا، اثار موجه واسعه من الاستياء والرفض داخل مصر وخارجها، واعاد الي الواجهه جدلا لا يتوقف عن اسباب التحرش والاعتداء، بشتي اشكاله وصوره، علي المراه في الشوارع المصريه.