شارك نحو 50 الف شخص في المظاهرات مطلع الشهر الماضي رياح التغيير تعصف بحجاره لاهاي. مطلوب من الهولنديين الان القاء نظره اكثر حياديه علي ماضيهم الاستعماري العريق وارث العبوديه. وتقول ميريام دي برويخن، عالمه الانثروبولوجيا بجامعه لايدن: "ما زلنا امه بيضاء الي حد بعيد". "ان ارثنا الاستعماري ظاهر للعيان في شوارعنا بشكل مستمر. هناك عنصريه متاصله وتسليم بواقع عدم المساواه؛ ثمه عنصريه بداخلنا جميعا". كيف بدات الاحتجاجات؟ ترددت اصداء ما حدث في ولايه مينيسوتا بالولايات المتحده، هنا ايضا. ففي يونيو/حزيران، جثي اكثر من 50 الف شخص خلال المظاهرات علي ركبهم في جميع انحاء هولندا. مواضيع قد تهمك نهايه ويقول الشاعر والناشط جيري افريي، الذي اعتقل في عده احتجاجات مناهضه للعنصريه: "لدينا حوادث وفاه مشابهه للطريقه التي قتل فيها جورج فلويد، لكن، حتي الان لم يعتقل احد". ويشير الي حالتي وفاه حدثتا في مركز احتجاز الشرطه الهولنديه. احد الضحايا كان تومي هولتن، الذي مات بعد ساعه من القاء القبض عليه في 14 مارس/اذار الماضي، بعد ان تسبب في اضطراب بسوبر ماركت في وسط مدينه زفوله. وظهر في احدي الصور ضابط وهو يضغط بقدمه علي وجه هولتن. في الشهر الماضي، اشاد موندي هولتن باخيه ووضع باقه زهور في المكان الذي اعتقل فيه وفي عام 2015 ، توفي ميتش هنريكيز، بعدما اعتقل بتهمه حيازه مسدس اثناء وجوده في مهرجان موسيقي في لاهاي. وحكم علي الضابط الذي قتل ميتشن علي يديه، بالسجن لمده سته اشهر مع وقف التنفيذ، لضغطه علي رقبه هنريكيز مما تسبب في موته. وتوفي ميتش هنريكيز المولود في اوروبا في يونيو/حزيران عام 2015 . لماذا يجثو المتظاهرون ضد العنصريه 8 دقائق و46 ثانيه؟ وما حكايه "القبضه السوداء"؟ جورج فلويد: لماذا اتسمت الاحتجاجات علي مقتله بهذه القوه؟ من هي برونا تايلور التي يهتف باسمها المحتجون ضد العنصريه في الولايات المتحده؟ توفي ميتش هنريكيز المولود عام 2015 اثناء وجوده رهن الاعتقال ويعتقد افريي ان هولندا يسيطر عليها شعور "تفوق العرق الابيض"، وهو شخصيا صاحب تجربه في هذا المجال: "لقد تعرضت لتجربه الخنق ايضا وكنت اصارع من اجل البقاء علي قيد الحياه". ويشكو المتظاهرون من العنصريه المؤسساتيه وانفصال بين مجتمع يري نفسه معاديا للعنصريه وبين التجربه الفعليه للسود في البلاد. وثمه غياب واضح للنواب السود في البرلمان الهولندي الحالي. وهذا يعكس شعورا لديهم بانهم مغيبون تماما. يقود الشاعر والناشط جيري افريي حركه تسمي Kick Out Zwarte Piet وتقول ميريام دي برويخن، "انها دوله غريبه"، وتري انه من المستحيل ان تنظر الي هولندا كدوله ديمقراطيه حقيقيه في الوقت الذي يتم فيه اسكات جزء من المجتمع او يقال له ان العنصريه التي يقول انه يواجهها محض خيال". مراهقات ثلاث يقاومن ووفقا للطالبات اللواتي انهين المرحله الثانويه، فيرونيكا فيغون وسونا سومبونو و لاكيشا تول، فان المكان المناسب لمعالجه المشكله هو قاعات التدريس. وطرحت الصديقات الثلاث عريضه تدعو الي اضافه دروس حول التمييز العنصري الي المناهج الدراسيه في البلاد. فيرونيكا فيغون وسونا سومبونو و لاكيشا تول وفي غضون اسابيع جمعن 60 الف توقيع، وانهال عليهن فيض من الدعم من قبل السياسيين والموسيقيين وشخصيات المجتمع. وقالت لي فيرونيكا البالغه من العمر 18 سنه ، "في المدرسه، قيل لنا ان بشرتكن تبدو مثل البراز". وتضيف: "انت لم تولد عنصريا، لكنها مكتسبه من والديك وبيتك ومدرستك. نريد ان نعلم العكس ونستخدم نفس المؤسسات التي تعيد انتاج الصور النمطيه لتغييرها". وقدم سياسي من حزب العمال اقتراحا لدعم عريضتهم وتم تمريرها باغلبيه 125 نائبا من اصل 150. وتقول فيرونيكا: "كانت الاستجابه مذهله". "نحن نعمل علي برامج وحصص مدرسيه لمساعده المعلمين. هل سيكون لذلك اثر ويغير الحياه للافضل؟ بالتاكيد نعم". ويعتقد مدرس التاريخ، رودريغو فان لو، ان هناك فعلا تحول في المدارس الهولنديه. "تشير الكتب الي الشعوب التي حكمها الهولنديون. وبخصوص العبوديه، نقوم الان بتدريس نشاه العبوديه". ويقوم بالتدريس في ما يسمي بـ "مدرسه السود"، حيث معظم تلاميذها ينحدرون من عائلات مهاجره. طابور وجوه سوداء يقسم الهولنديين يقوم البيض في هولندا في الخامس من ديسمبر/كانون الاول من كل عام، بطلاء وجوههم باللون الاسود ويضعون احمر الشفاه ويرتدون الشعر المستعار الافريقي المجعد، لتجسيد شخصيه احتفاليه خياليه تدعي" بلاك بيت". ويرفض المدافعون عن "احتفاليه زوارتي بيت" بشده تهم العنصريه. لكن المعارضين يجادلون بان حقيقه استمرار الاحتفاليه رغم انزعاج الكثيرين من السود يعني ان حياه السود ليست مهمه هنا. واشار احد الاستطلاعات مؤخرا، الي ان اقل من نصف الهولنديين يدعمون هذه الاحتفاليه الان، وهو انخفاض هائل في غضون اشهر. نسبه كبيره من غير البيض يقولون انهم عرضه للتمييز في مختلف مناحي الحياه وعلي ايه حال، المواقف التقليديه تختفي تندثر سريعا. فعندما اشار لاعب كره القدم المخضرم ومقدم البرامج التلفزيونيه يوهان ديركسن ان مغني الراب الاسود اكواسي، يبدو وكانه صوره لرجل طلي وجهه باللون الاسود، قالت فرق كره القدم للرجال وللنساء في هولندا علي حد سواء انها ستقاطع البرنامج. وقال ديركسن لاحقا انها كانت "نكته غبيه" لكنه لم يقدم اي اعتذار. ورفضت شبكه التلفزيون معاقبه المقدم بذريعه ان ذلك يقع تحت بند حريه التعبير. نبش التاريخ كما هو الحال في اي مكان اخر ، تخضع المرويات الاستعماريه لهولندا الان للتدقيق من قبل اولئك الذين عاني اسلافهم سوء معامله هولندا سابقا. وكانت هولندا خلال "العصر الذهبي" من اواخر القرن 16 الي اواخر القرن 17، دوله رائده عالميا في مجالات العلوم والفنون والتجاره. ونمت ثروتها علي مدي 200 عاما من خلال شركه الهند الشرقيه الهولنديه. وتعرضت تماثيل بعض الشخصيات الشهيره والبحاره لهجوم من قبل مجموعه تدعي "هيلدن فان نويت" اي ابطال العدم. كلمه "قاتل" كتبت علي تمثال بيت هاين في روتردام الشهر الماضي وقامت شرطه مكافحه الشغب في بلده هورن الشماليه، بحمايه تمثال برونزي لـ يان بيترسزون كوينالذي كان ضابطا في القرن السابع عشر واستولي علي تجاره التوابل. اصبح تمثال يان بيترسزون كوين، مؤسس باتافيا، عاصمه جزر الهند الشرقيه الهولنديه منطلق الاحتجاجات وتشير دراسه استقصائيه الي ان الغالبيه العظمي من الهولنديين تؤيد بقاء هذه الاثار. ويجري نقاش واسع حول العبوديه. وشهد الهولنديون الالغاء الرسمي للرق في الاول من يوليو/تموز عام 1863 في المستعمرات القديمه في سورينام وجزر الانتيل الهولنديه. ويعرف ذلك اليوم باسم "كيتي كوتي" ، ولكن لم يحرر العبيد في سورينام الا بعد عشر سنوات من ذلك التاريخ، بسبب فتره انتقاليه الزاميه. لم يحصل العبيد علي اي شيء، وبالمقابل حصل مالكوهم علي تعويضات ماليه. هل يجب ان يكون هناك اعتذار عن العبوديه؟ ثمه دعم متزايد لتقديم مثل هذا الاعتذار لكن رئيس الوزراء مارك روته رفض الفكره في البرلمان مغبه خلق المزيد من الاستقطاب، وقال: "لا ينبغي ازاله التماثيل لانها تتيح فرصه للتفكير في تاريخ لا يمكن ازالته". لكن روب جيتين، عضو البرلمان عن الحزب الديمقراطي، دعا الي ايلاء المزيد من الاهتمام لاحفاد العبيد بقوله: "يقول قسم كبير من السود في هولندا، انظروا الي المنا واشعروا به". وقال زعيم حزب العمال، لودفيك اسشر، للنواب: "لا علاقه لفكره ان تكون ضد العنصريه باليمين او اليسار ، بل هي دلاله علي تحضرنا". لكن اليمين الشعبوي يعارض بشده فكره تقديم الاعتذار. فقد وضع تييري بودت، من حزب منتدي الديمقراطيه، الزهور علي قاعده الجنرال كوين، وحث الاخرين علي الاحتفال بالابطال الوطنيين. هل من اشاره علي حدوث تغيير؟ صدرت الاعتذارات عن ممارسات العبوديه في مدينتي امستردام وروتردام، بينما اعتذر الملك ويليام الكسندر خلال زيارته لاندونيسيا عن "العنف المفرط" اثناء حرب الاستقلال. وتقول عالمه الانثروبولوجيا دي برويخن: "لا تنكروا الخطايا الفظيعه التي ارتكبناها، فامستردام مبنيه من خيرات اندونيسيا". وقد تعرضت مقوله ان المجتمع الهولندي المعاصر متسامح ومندمج بطبيعته للتشكيك العام الماضي من قبل مقرر الامم المتحده الخاص بمكافحه العنصريه. وكتب اي تنداي اخيوم: "في العديد من مجالات الحياه، هناك مفهوم راسخ مفاده ان تكون هولنديا اصيلا وحقيقيا، يجب ان تكون ابيضا او من اصول غربيه". وتعتقد المؤرخه اليسيا شريكر، ان الفشل في فهم مغزي كونك غير ابيض، يعيق التفكير النقدي". وقالت لي: "الاجيال الناشئه الان، تجد صعوبه في تخيل ما كان عليه الحال سابقا". "العوده الي التاريخ امر اساسي لفهم مدي تاثير ذلك علي ثقافتنا المعاصره وطرق رؤيتنا او عدم رؤيتنا للاشياء". اذا كانت هولندا تريد حمايه مجتمعها المنفتح والديمقراطي قد يتطلب ذلك اعاده التفكير في الهويه الهولنديه.
تم في هولندا طلاء التماثيل البرونزيه لرموز المرحله الاستعماريه بالدهان؛ واندلعت احتجاجات حراك "حياه السود مهمه". ودعم البرلمان عريضه قدمتها ثلاث مراهقات تطالب باضافه ماده عن العنصريه الي المناهج الدراسيه.