وفي الساعات الاولي من يوم 20 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1979، تجمع حوالي 50 الف مسلم من ارجاء العالم لصلاه الفجر في ساحه الكعبه بالمسجد الحرام. وكان من بينهم مئتا رجل يقودهم داعيه اربعيني يدعي جهيمان العتيبي. وفور انتهاء امام الحرم من الصلاه، دفعه جهيمان واتباعه جانبا، وامسكوا بمكبر الصوت. وكانوا قد نقلوا نعوشا مقفوله الي وسط ساحه الحرم، لاقامه صلاه الجنازه عليها. لكن عند فتح هذه النعوش، تبين ان بداخلها اسلحه سرعان ما وزعت علي رجال جهيمان العتيبي. الكعبه عام 1971 وبدا احدهم يقرا خطبه مكتوبه، تعلن ظهور "المهدي المنتظر" الذي سيحكم الارض بالعدل بعد ان ملاها الظلم والقمع. مواضيع قد تهمك نهايه وكان هذا الاعلان استثنائيا بالنسبه للحجاج الموجودين في الحرم المكي. فثمه احاديث تنقل عن النبي محمد حديثه عن ظهور المهدي المنتظر. ووصف بانه رجل ذو قدرات خاصه حباه بها الله. ويعتقد بعض المسلمين انه سيخلق عصرا من العداله والايمان الحق. وقال من القي الخطبه، ويدعي خالد اليامي، وهو من اتباع جهيمان العتيبي، ان الكثير من العلامات مهدت لظهور المهدي المنتظر. وان مئات المسلمين راوه في احلامهم، وقد وقر الان في بالهم. واعلن ان اسم المهدي المنتظر هو محمد بن عبدالله القحطاني. ويمكن سماع جهيمان في التسجيل الصوتي للخطبه، يقاطع خالد اليامي عده مرات ليامر رجاله باغلاق ابواب الحرم المكي، واتخاذ مواقع قناصه فوق الماذن التي تكشف مكه. ويقول جهيمان: "انتبهوا ايها الاخوه. احمد اللهيبي، اتجه الي السطح. واذا رايت احدهم يحاول المقاومه عند البوابات، اطلق عليه النار". وبحسب شهود لم يذكروا اسماءهم، كان جهيمان اول من بايع المهدي، وامر اتباعه بان يبايعوه كذلك. وتعالت اصواتهم وهم يقولون "الله اكبر". لكن المشهد ساده بعض الارتباك. ويقول عبدالمنعم سلطان، طالب مصري حضر الحصار وتقرب من بعض اتباع جهيمان، ويقول ان الحرم المكي كان به عدد من الحجاج الاجانب الذين لا يتحدثون العربيه، ولم يفهموا ما يحدث. عبدالمنعم سلطان، احد من شهدوا حصار الحرم المكي عام 1979 وذهل المصلون من مشهد الرجال المسلحين والطلقات التي خرجت من بنادقهم، اذ ان القران ينص صراحه علي حرمه العنف داخل الحرم المكي. وحاول بعض من في المسجد الهرب من الابواب قبل اقفالها. ويقول عبدالمنعم ان الناس "فوجئوا لرؤيه الرجال المسلحين. هو امر غير معتاد. ولا شك انهم خافوا من هذا المشهد. كان شيئا مثيرا للغضب". وخلال ساعه، اكتملت سيطره المسلحين علي المسجد. واعتبر هذا الموقف تحديا لسلطه ال سعود. وينتمي هؤلاء الرجال لجماعه تعرف بالجماعه السلفيه المحتسبه، والتي ادانت كل اشكال "انهيار القيم الدينيه والاجتماعيه" في المملكه العربيه السعوديه. وتسبب تدفق اموال النفط انذاك في تحول المجتمع تدريجيا الي الاستهلاك. وانتشر شراء السيارات والاجهزه الكهربائيه، وتحولت المملكه تدريجيا الي المدنيه، وبدا الاختلاط بين الرجال والنساء في الاماكن العامه في بعض المناطق. لكن رجال السلفيه المحتسبه التزموا بحياه التقشف، وانعزلوا عن المجتمع، وعكفوا علي دراسه القران والحديث، والتزموا بقواعد الاسلام كما حددتها المؤسسه الدينيه السعوديه. وكان جهيمان احد مؤسسي هذه الجماعه. ينحدر من مدينه ساجر، وهي منطقه بدويه في قلب المملكه. واعترف لاتباعه ان ماضيه لم يكن مثاليا. وفي جلسات السمر حول النار في الصحراء، او في تجمع في منزل احد اتباعه، يروي قصته من الانحراف الي الخلاص لجمهوره الماخوذ بكلامه. متظاهرون احتشدوا امام الحرم المكي، منددين باستيلاء جهيمان واتباعه عليه، وقد احرقوا دميه ويقول اسامه القوصي، احد الحاضرين في هذه التجمعات، ان جهيمان تحدث عن ضلوعه في "تجاره غير شرعيه، من بينها تهريب المخدرات". لكنه تاب، ووجد ملاذه في الدين، واصبح قائدا ملتزما، ووقع الكثير من افراد السلفيه المحتسبه تحت سيطرته، خاصه صغار السن. واكثر من عرفوا جهيمان، مثل متولي صالح، يشهدون بقوه شخصيته وتفانيه. "فلم يره شخص ولم يحبه. كان غريبا. وكان له حضور. كان متفانيا في دعوته، وخصص حياته لله، ليلا ونهارا". لكن تعليمه كان محدودا بالنسبه لقائد ديني. فيقول ناصر الحزيمي، احد اتباع جهيمان المقربين، انه "كان حريصا علي الذهاب الي المناطق المعزوله والريفيه، حيث يعيش البدو. وكانت لغته العربيه الفصحي ضعيفه، مقابل لهجته البدويه القويه، فتجنب الحديث الي جمهور متعلم حتي لا ينكشف امره". ومن ناحيه اخري، كان جهيمان جنديا في الحرس الوطني، وثبتت اهميه تدريبه العسكري اثناء الاستعداد للاستيلاء علي الحرم المكي. ومع الوقت، دخلت السلفيه المحتسبه في جدال مع الشيوخ السعوديين، وبدا قمع السلطات لهم. وهرب جهيمان الي الصحراء، وكتب عددا من المنشورات التي انتقد فيها العائله المالكه لما اعتبره "انهيارا" داخلها. واتهم الشيوخ بالتواطؤ مع العائله المالكه مقابل مكاسب دنيويه. واصبح واثقا من ان المملكه فاسده، وان التدخل الالهي قد يجلب لهم الخلاص. وفي هذه الفتره، قال جهيمان انه عثر علي المهدي المنتظر، وهو محمد بن عبدالله القحطاني، داعيه شاب لين الحديث، يعرف بحسن الخلق، والالتزام، وحب الشعر. ويذكر الحديث النبوي ان اسم المهدي المنتظر يوافق النبي محمد في اسمه واسم الاب، وله جبهه عريضه وانف نحيف ومدبب. وراي جهيمان في القحطاني كل هذه المواصفات، الذي ذهل لسماع تلك الفرضيه. ولجا القحطاني الي الصلاه ليصل الي قرار في هذه المساله. وخرج القحطاني من عزلته وهو مقتنع بما قاله جهيمان. وبدا التصرف علي انه المهدي المنتظر، وقوي تحالف الرجلين عندما اتخذ جهيمان شقيقه القحطاني الكبري زوجه ثانيه له. وقبل عده اشهر من الحصار، انتشرت شائعات بين المئات من اهالي مكه ومن الحجاج بانه راوا القحطاني في احلامهم، وهو يقف بشموخ في الحرم المكي، ويحمل رايه الاسلام. واقتنع اتباع جهيمان بهذا الامر. فيقول متولي صالح، احد اعضاء السلفيه المحتسبه: "اذكر الاجتماع الاخير عندما سالني احد الاخوه "اخي متولي، ما رايك في المهدي." فقلت له من فضلك لا تتحدث في هذا الامر. فقال لي احدهم حينها "انت شيطان اخرس. اخي، المهدي حق، وهو محمد بن عبدالله القحطاني". وفي المناطق البعيده التي لجا اليها جهيمان واتباعه، بدا الاستعداد للمواجهه المسلحه المقبله. وكان رد فعل القياده السعوديه تجاه الحصار متراخيا. كان ولي العهد انذاك، الامير فهد بن عبدالعزيز ال سعود، يحضر القمه العربيه في تونس. والامير عبدالله، قائد الحرس الوطني المسؤول عن حراسه الامراء والقاده، في المغرب. وترك الامر برمته للملك خالد، الذي كانت صحته مترديه، ووزير دفاعه الامير سلطان. ولم تدرك الشرطه السعوديه حجم المشكله في بدايه الامر، وارسلت سيارتي نجده لاستطلاع الامر. وبمجرد وصولهم قرب الحرم المكي، انهال عليهم وابل من الرصاص. وعندما اتضحت خطوره الموقف، اطلقت وحدات الحرس الوطني جهودا ضئيله لاستعاده السيطره علي الحرم المكي. الجنود السعوديون اثناء محاوله اقتحام بوابات الحرم وكان مارك هامبلي، باحث سياسي في السفاره الامريكيه في جده انذاك، من بين عدد قليل من الدبلوماسيين الغربيين الذين علموا بالواقعه، ويقول ان الحصار كان عملا انطوي علي شجاعه وسذاجه في الوقت نفسه. "فقد اقتنصوا بسهوله شديده. والقناصه كانت لديهم اسلحه جيده جدا، وبنادق بلجيكيه متقنه الصنع". وبات واضحا ان العناصر التي نفذت الحصار خططت لادق التفاصيل، ولا يمكن تفريقهم بسهوله. وفرض طوق امني حول الحرم المكي، وانتشرت القوات الخاصه، والمقاتلين، والوحدات المسلحه. ويقول عبدالمنعم سلطان، الذي كان عالقا في الداخل، ان الاشتباكات تركزت في فتره ما بعد الظهيره في اليوم الثاني للحصار. "رايت قذائف المدفعيه تتجه الي الماذن. رايت طائرات الهليكوبتر تحوم في السماء باستمرار. كما رايت الطائرات الحربيه". والحرم المكي بناء هائل، به ممرات طولها مئات الامتار، تحيط كلها بصحن الكعبه، وكان البناء بارتفاع طابقين انذاك. وفي اليومين التاليين للحصار، اطلقت القوات السعوديه هجمات لاستعاده السيطره علي مدخل الحرم. لكن جهيمان واتباعه نجحوا في صد هجماتهم واحده وراء الاخري، رغم نفاد السلاح وقله اعدادهم. ويقول عبدالمنعم ان جهيمان بدا شديد الثقه وهادئا عندما التقاه قرب الكعبه في هذا اليوم. "ونام لمده نصف ساعه او 45 دقيقه، وقد اراح راسه علي رجلي، في حين وقفت زوجته بجانبه. ولم تتركه ابدا". واضرم اتباع جهيمان النار في السجاد والاطارات المطاطيه لتتصاعد سحب الدخان، واختبئوا وراء الاعمده، ثم خرجوا لمداهمه القوات السعوديه التي اقتحمت المكان. وتحول الحرم الي ساحه قتال، وسرعان ما ارتفعت حصيله الضحايا الي المئات. ويقول الرائد محمد النوفي، قائد القوات الخاصه بوزاره الداخليه انذاك، ان الموقف كان "مواجهه بين رجلين، في مساحه محدوده. موقف قتالي حيث يتطاير الرصاص يمينا ويسارا. انه امر لا يصدق". واصدر كبار شيوخ المملكه، الذين جمعهم الملك خالد، فتوي تسمح للجيش باستخدام كل مستويات القوه لدحر المسلحين الذين استولوا علي الحرم. واستخدمت القذائف الموجهه المضاده للدبابات والاسلحه الثقيله لدحر اتباع جهيمان وابعادهم عن الماذن، ونقلت المركبات افرادا من القوات الخاصه لاقتحام البوابات. وكان اتباع جهيمان ماخوذين بالمهدي. ويقول عبد المنعم سلطان انه راه "وكان تحت عينيه جرحان طفيفان، وقد مزق ثوبه وملاته الثقوب بفعل الرصاص. واعتقد ان بامكانه الظهور في اي مكان بدون حمايه لانه خالد، فهو المهدي علي ايه حال". لكن ثقه القحطاني في حصانته كانت وهميه، فسرعان ما اصابته طلقات الرصاص. مارك هامبلي قال ان السعوديين دفعوا بالمتمردين الي السراديب "وقال الشاهد الذي رفض الكشف عن هويته ان الناس بداوا يصرخون "جرح المهدي، جرح المهدي"، وحاول بعضهم الجري لانقاذه، لكن اطلاق النار الكثيف حال دون وصولهم اليه، فتراجعوا. وابلغوا جهيمان باصابه المهدي، الذي صاح في اتباعه "لا تصدقوهم، انهم مدسوسون". وتمكنت القوات السعوديه في اليوم السادس من السيطره علي ساحه الحرم المكي والمباني المحيطه به. لكن باقي اتباع جهيمان تحصنوا بمئات الغرف والزنازين تحت الارض، اذ صدقوا جهيمان بان المهدي ما زال علي قيد الحياه في مكان ما في الحرم. لكن موقفهم اصبح مترديا. فيقول الشاهد ان "رائحه تعفن الاصابات او جثث الموتي احاطت بنا. وكانت المياه متوفره في البدايه، لكنها بدات تشح مع الوقت. كما نفدت امدادات التمر، فبداوا ياكلون العجين. كانت اجواء مرعبه، كما لو كنا في فيلم رعب". واصدرت الحكومه السعوديه بيانات متلاحقه تؤكد فيها انتصارها، لكن انقطاع بث الصلاه من الحرم كان يبعث رساله مختلفه. ويقول هامبلي ان "السعوديين حاولوا استخدام خطط مختلفه، ولم تفلح. فكانوا يدفعون اتباع جهيمان الي السراديب". واصبح واضحا ان الحكومه السعوديه بحاجه للمساعده في القبض علي قاده التمرد احياء، وانهاء الحصار. وتوجهوا للرئيس الفرنسي فاليري جيسكار ديستان. وقال جيسكار ديستان لـ بي بي سي ان "سفيرنا في المملكه اخبرني انه من الواضح ان القوات السعوديه غير منظمه ولا تعرف الطريقه المناسبه للتعامل مع الازمه،" وهي المره الاولي التي يؤكد فيها دور فرنسا في هذه الازمه. الرئيس الفرنسي السابق فاليري جيسكار ديستان "وبدا لي الامر خطيرا، بسبب ضعف النظام، وعدم جهوزيته، والتبعات الممكنه لهذا الموقف علي سوق النفط عالميا". وارسل الرئيس الفرنسي سرا ثلاثه مستشارين من وحده مكافحه الارهاب التي تشكلت حديثا. وكان يجب ان تظل العمليه سريه، لتجنب اي انتقادات بشان التدخل الغربي في مهبط رساله الاسلام. وتمركز الفريق الفرنسي في فندق في مدينه الطائف، حيث اعدوا خطتهم للتخلص من المتمردين، وهي ملا السراديب التي تحصنوا بها بالغاز لمنعهم عن التنفس. الفريق الفرنسي - بول باريل الي اليسار ويقول النقيب بول باريل، المسؤول عن تنفيذ الخطه: "حفرت فتحات تصل الي السراديب. وضخ الغاز من خلالها، الذي انتشر في كل اركان مكان اختباء المتمردين بفضل انفجارات القنابل اليدويه". وبالنسبه للشاهد، الذي كان محبوسا في السراديب مع من بقي من اتباع جهيمان، بدا وكان العالم ينتهي. "شعرنا كما لو كان الموت قد اتانا، لاننا لم نعلم ان كان هذا صوت الحفر او الاسلحه. كان موقفا مخيفا". اتباع جهيمان بعد اعتقالهم وثبت نجاح الخطه الفرنسيه. ويقول ناصر الحزيمي، احد اتباع جهيمان، ان "الطعام والذخيره نفدا خلال اخر يومين. تجمعوا كلهم في غرفه واحده صغيره، والقي الجنود قنابل الدخان عليهم عبر فتحه في السقف. لهذا استسلموا. خرج جهيمان وتبعوه جميعا". وشهد الرائد النوفي الاجتماع بين الامراء السعوديين وبين جهيمان "وساله الامير سعود الفيصل "لماذا يا جهيمان؟" فاجاب "انه القدر"، ثم ساله ان كان يريد شيء ما، فطلب بعض الماء". وسيق جهيمان امام الكاميرات. وبعد حوالي شهر، اعدم 63 شخصا علنا في ثماني مدن في ارجاء المملكه، وكان جهيمان اولهم. جهيمان العتيبي ربما يكون ايمان جهيمان بالمهدي المنتظر هو ما ميزه عن غيره، الا انه كان جزءا من حراك اجتماعي وديني محافظ رافض للحداثه، كان للشيوخ المتشددين اليد العليا فيه والتاثير حتي علي العائله المالكه. واحد المتاثرين بالحصار كان اسامه بن لادن، الذي قال في احد منشوراته المناهضه للعائله المالكه انهم "داهموا الحرم في حين كان يمكن حل الازمه بشكل سلمي". واضاف: "ما زلت اذكر حتي الان اثار دباباتهم علي ارض الحرم". ويقول ناصر الحزيمي ان "ما فعله جهيمان اوقف كل اشكال الحداثه. ساضرب مثلا بسيطا، احد مطالبه كان حجب جميع المذيعات من الظهور في التليفزيون. وبالفعل بعد هذه الواقعه، لم تظهر مذيعه واحده مره اخري". وبقيت المملكه علي هذا الدرب المتشدد لاربعه عقود تلت. ولم تظهر علامات الخروج عن هذا النهج الا مؤخرا. وقال ولي العهد السعودي، محمد بن سلمان، في حوار صحفي في مارس/اذار 2018، انه قبل عام 1979 "كنا نعيش حياه طبيعيه مثل سائر دول الخليج، وكانت النساء تقود السيارات، وكانت في المملكه دور عرض سينمائي". وكان يشير في كل ذلك الي لحظه حصار الحرم المكي، وما حدث بعدها.
مرت اربعه عقود علي حصار الحرم المكي، المسجد الاكثر قدسيه في الاسلام بعد استيلاء مجموعه من المسلحين عليه. وهز الحصار ارجاء العالم الاسلامي، وغير مجري التاريخ السعودي. الي ملكي يكتب عن تفاصيل هذا الحصار وتبعاته.