هزاع سياخذ معه صوره للعائله، وعلم الامارات، وكتاب "قصتي" للشيخ محمد بن راشد، ووجبه بلاليط كيف سيعرف القبله وحركه مركبته سريعه ومستمره؟ وكيف سيميز مواقيت الصلاه المختلفه عن يومنا الارضي المؤلف من 24 ساعه؟ وكيف سيتوضا والجاذبيه منعدمه ولا يمكنه استخدام الماء؟ وماذا سيحصل اذا تزامنت رحله رائد فضاء مسلم في المستقبل مع موعد صيام شهر رمضان؟ هل سيصوم ام انه في حكم المسافرين؟ كلها اسئله تطرح علي هزاع المنصوري، اول رائد فضاء عربي يلتحق بالمحطه الدوليه حيث سيمضي ثمانيه ايام في اجراء تجارب علميه مع زميليه رائده الفضاء الامريكيه جيسيكا مير والروسي اوليغ سكريبوشكا. ويعد هذا الطيار المقاتل السابق هو تاسع رائد فضاء مسلم وثالث عربي بعد السعودي سلطان بن سلمان ال سعود والسوري محمد فارس . منذ الثمانينيات طرحت مساله الصلاه خارج كوكب الارض مع فقدان اتجاه القبله، واختلاف انقلاب الليل والنهار وتوالي الساعات، وتزامن ذلك مع صعود رواد فضاء مسلمين الي الفضاء. وتظهر صور قديمه اداء الامير سلطان بن سلمان الصلاه في المركبه الفضائيه، كما اشارت تقارير صحافيه الي صيامه اخر ايام رمضان ذلك العام خلال رحلته، بعد عودته الي فتوي من مفتي السعوديه في ذلك الحين الشيخ عبد العزيز بن باز. وفي عام 2006، طرحت الاشكاليه ذاتها علي رائد الفضاء الماليزي، شيخ مظفر شكور، الذي سجل فيديو لادائه الصلاه في المركبه الفضائيه وهو يثبت قدميه بارضيتها تفاديا لخساره الجاذبيه. ولمساعده شكور في سعيه، اجتمع 150 باحثا اسلاميا حينها، لاعداد دليل لرواد الفضاء المسلمين، وافقت عليه دار الفتوي الماليزيه. اقرا ايضا: مغامره الفضاء التي كلفت امريكا "175 مليار دولار" الجزيره الغامضه التي يستعد فيها رواد الفضاء للسفر الي المريخ كيف تغير الحياه الحديثه شكل اجسادنا وهياكلنا العظميه؟ ومع دخول الامارات عالم الفضاء، وقبل ايام من اقلاع المنصوري في رحلته، اصدرت "دائره الشؤون الاسلاميه والعمل الخيري" التابعه لحكومه دبي، كتيبا بعنوان "تقدير مواقيت الصلاه والصيام لرواد محطه الفضاء الدولي" اعده حمد محمد صالح، وهو عضو اداره البحوث الاسلاميه. ويتضمن الكتيب بحثا موجزا في مصادر فقهيه عده لتبيان الاجابه علي سؤال اعفاء المسلمين من الصلاه والصوم في الفضاء من عدمه. وبحسب الكتيب، فان جذر السؤال ليس بجديد، و"يعود الي اشكاليه تتعلق بمواعيد الصلاه في بعض المناطق علي كوكب الارض، قبل غزو الفضاء. ففي القطبين الشمالي والجنوبي مثلا، نهار وليل يمتدان لسته اشهر علي التوالي". ويرجع الباحث الي مراجع فقهيه كثيره، والخلاف حول حديث الدجال الوارد في صحيح مسلم، حين قال: "قلنا يا رسول الله ذلك اليوم الذي كسنه اتكفينا فيه صلاه يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره". يبين الحديث ان العباده لا تسقط عن المسلم عند انتفاء العلامات، لكن هناك خلافا فقهيا حول معني "التقدير"، اذ يشير الباحث الاماراتي الي اتفاق الفقهاء حول تقدير اوقات الصلاه والصيام في البلاد ذات الليل والنهار الطويلين، قياسا بمواقيت اقرب البلدان اليها، او بحسب مواقيت اليوم المعتدل لديها حين يكون الليل والنهار 12 ساعه، او بحسب مواقيت مكه المكرمه. الاشكاليه الاخري تتمثل بتحديد القبله، وذلك امر صعب، فمع سرعه مرور المركبه بموازاه كوكب الارض، واختلاف اتجاهاتها. ينصح الكتيب الرواد المسلمين "بتحري جهه القبله عند مرور مركبتهم بموازه الكعبه او الجزيره العربيه، وان تعذر عليهم ذلك، يمكنهم ان يتوجهوا صوب كوكب الارض، ويقع فيهم عندها حكم صلاه شده الخوف التي يسقط فيها التوجه للقبله". بالنسبه للوضوء، "يمكن استخدام المناشف المبلله، ويمكن التزود بحفنه من التراب او قطعه حجر للتيمم، وان تعذر ذلك، يمكن الاستناد الي هيكل المركبه الذي يعد من جنس الارض". يلفت الكتيب الي ان الرائد يمكنه اداء الصلاه من دون قيام وسجود، في حال تعذر عليه تثبيت رجليه، ويمكنه الصلاه جالسا في مقعده مع ربط الحزام، والصلاه ايماء. كما يشير الباحث الي ان عذر السفر ينطبق علي ركاب محطه الفضاء في دورانها حول الارض، ولكن ان احب الرائد الصيام، عليه اتباع مواقيت امساك وفطور مكه، كما يمكنه جمع فروض الصلاه وفقا لعذر السفر ذاته. ويقترح حمد محمد صالح تعميم بحثه علي محطات الفضاء الاخري في حال حاجه رواد مسلمين اليه، كما يدعو باقي الباحثين المسلمين والفقهاء الي التوسع في بحث مساله العبادات خارج الارض. فما حكم السفر الي المريخ مثلا؟ ولنفترض اننا عثرنا علي ماء في الكوكب الاحمر، فهل يكون صالحا للوضوء؟ كلها اسئله لا بد ان تجد اجابه او اجابات. --------------------------------------- يمكنكم تسلم اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
تزامنا مع انطلاق رحله رائد الفضاء الاماراتي، هزاع المنصوري، الي الفضاء، تساءل بعضهم عن كيفيه قضائه حياته اليوميه باعتباره مسلما ممارسا للشعائر الدينيه في "المحطه الفضائيه الدوليه".