مع انتشار وباء كورونا، هناك امر اصبح واضحا لدرجه لا يستحيل معها التغاضي عنه، وهو انه من الصعب للغايه التوصل الي حاله تضافر وتنسيق تامين في سلوك مجتمع بكامله، حتي في الامور التي تعتبر قضيه حياه او موت. ان نظره متفحصه للاستجابه العامه ومواقف الناس المختلفه بخصوص اللقاحات ضد الفيروس المسبب لوباء كورونا، تشرح ما سبق. فلكي يتغلب العالم علي هذا الفيروس، يجب ان يوافق معظم الناس علي الحصول علي اللقاح، مع الاخذ في الاعتبار ان قله فقط من الحكومات الديمقراطيه قد تلجا الي جعله الزاميا. ومع ذلك، لا يزال هناك تردد كبير بشان اللقاحات حول العالم. فاذا كانت اعداد الرافضين للحصول علي اللقاح كبيره بما يكفي، فهذا يعني المخاطره بفشل احدي اهم الطرق الواعده للتخلص من الوباء، اذ ان رفض هؤلاء سيؤثر علي الجميع، حتي علي الاشخاص الذين حصلوا علي اللقاح. وقد كان هذا الامر واضحا منذ بدايه انتشار الوباء، فقد حاول مسؤولو الصحه العامه والسياسيون خلال الفترات المختلفه من انتشار الجائحه اقناع الناس بالقيام باشياء معينه لحمايه انفسهم ومجتمعاتهم، بدءا من التباعد الاجتماعي وصولا الي ارتداء الاقنعه. مواضيع قد تهمك نهايه لقد التزم كثيرون بذلك، لكن البعض الاخر لم يلتزم ورفض النصيحه. وادي انتشار معلومات خاطئه حول اللقاحات وارتداء الاقنعه، وتداول العلاجات غير الفعاله والشائعات التي لا اساس لها من الصحه حول اصل فيروس كورونا، الي جعل امكانيه تنسيق السلوك العام في مواجهه الجائحه امرا صعبا للغايه. هذه الاستجابه التي تفتقر الي الاجماع وتضافر الجهود امام ازمه عالميه كبيره، تشير الي وجود اتجاه مقلق ومنذر بالسوء في التعامل مع اي ازمات اخري قد نواجهها في القرن الحادي والعشرين، من الاوبئه المستقبليه الي تغير المناخ. وفي عصر ما بعد الحقيقه، اصبح من الصعب وبشكل متزايد التاكد من ان الجميع يملكون المعرفه الكافيه. وبعباره اخري، حتي لو كانت الطريقه الكفيله لانقاذ العالم معروفه وواضحه تماما، فان بيئه تنتشر فيها معلومات مضلله وتفتقر الي المصداقيه يمكن ان تمنع نجاح ذلك. وفي تقرير جديد نشره معهد الان تورنغ في المملكه المتحده، عبرنا انا وزملائي عن اعتقادنا بان خطر هذا الاتجاه يهدد الامن العالمي نفسه. لقد اصبح مصطلحا الامن القومي والامن السيبراني مالوفين، لكننا نعتقد انه يجب ايلاء المزيد من الاهتمام لـ "الامن المعرفي"، فمن دونه ستفقد مجتمعاتنا القدره علي التعامل مع اشد المخاطر التي سنواجهها في المستقبل. واذا كان الامن في منازلنا يعني ثقتنا بان كافه ممتلكاتنا في امان، والامن المالي هو ان تكون اموالنا بامان، والامن القومي هو ان نحافظ علي امن بلدنا، اذا فالامن المعرفي هو ان تكون معرفتنا محفوظه بامان. وبالتالي، فان الامن المعرفي يتضمن التاكد من اننا فعلا نعرف ما نظن اننا نعرفه، واننا قادرون علي كشف الادعاءات غير المدعومه ببراهين او تلك غير الصحيحه، وان انظمتنا المعلوماتيه كفيله بالوقوف في وجه "التهديدات المعرفيه" مثل الاخبار المزيفه. هناك انواع عده للامان، والان هناك نوع جديد يجب ان نوليه اهتماما، وهو الامان المعرفي قدمنا في تقريرنا، دراسه للاجراءات المضاده ومجالات البحث المحتمله، التي يمكن ان تساهم في الحفاظ علي الامن المعرفي في المجتمعات الديمقراطيه. لكن في هذه المقاله، دعونا نلقي نظره علي اربعه اتجاهات رئيسيه ادي انتشارها الي تهديد الامن المعرفي، وتفاقم المشكله، وهو ما جعل من الصعب علي المجتمعات ان تتعامل بشكل مناسب مع التحديات والازمات الشديده: 1. قله الانتباه والتيقظ منذ زمن بعيد، وبالتحديد في القرن الثالث عشر وقبل ان تخترع المطابع في اوروبا بفتره طويله، كان العلماء يشتكون من "فيض" المعلومات التي عليهم الالمام بها. وفي عام 1255، كتب الاب الدومينيكاني فينسنت اوف بوفيه عن "كثره الكتب، وقصر الوقت، وعجز الذاكره". اما اليوم، وبفضل الانترنت، فهناك كم هائل من المعلومات التي يصعب التحقق منها اكثر من اي وقت مضي، ومعلومات من الصعب فرزها والتمييز بين الصحيح والخاطئ منها. اما قدرتنا المحدوده اصلا علي الانتباه فقد اصبحت ضعيفه ومستهلكه للغايه. وتؤدي وفره المعلومات وقله انتباه المستهلك الي خلق ما يسمي بـ "اقتصاد الاهتمام"، والذي تجري فيه منافسه شرسه بين الحكومات والصحفيين، واصحاب المصالح، وغيرهم علي جذب المستهلكين والفوز باهتمامهم. ولسوء الحظ، فان بعض اكثر استراتيجيات جذب الانتباه فاعليه هي تلك التي تخاطب مشاعر الناس ومعتقداتهم، وهي تشكل مصادر للمعلومات غالبا ما تكون متناقضه في تقديمها "للحقائق"، وكل منها لديه نسخ خاصه تخدم اهدافه. 2. العقلانيه المحدوده وتتمثل احدي النتائج المقلقه بشكل خاص بالنسبه لـ "اقتصاد الانتباه" في تكوين فقاعات تصفيه مغلقه تقدم معلومات مفلتره، يقتصر تعرض الناس معرفيا داخلها علي ما يتناسب مع المعتقدات التي كونوها سابقا، وهي تعمل كمصفاه تمنع دخول وجهات النظر المعارضه. وعندما يعرض امام الناس فيض من الاراء والمعلومات، فانهم يفضلون بطبيعه الحال ايلاء اهتمامهم للاشخاص اصحاب التفكير المماثل والمنتمين الي مجتمعاتهم الخاصه بدلا من الغرباء. وبفضل منصات وسائل التواصل الاجتماعي، فان تكوين مجتمعات تسود فيها اتجاهات موحده اصبح اليوم اسهل من اي يوم مضي، وكذلك الانضمام اليها علي اساس المعتقدات والقيم المشتركه. ويطلق علي الحاله المعرفيه الناتجه عن فقاعات التصفيه اسم "العقلانيه المحدوده". واذا كان الحصول علي المعلومات الصحيحه هو شرط التفكير الجيد واساس القدره علي اتخاذ القرار الصائب، فان انغلاق الفرد داخل فقاعات التصفيه يمنعه من الوصول الي المعلومات المطلوبه، وهو الامر الذي سيحد من قدرته علي التفكير الجيد العقلاني. يمكن ان تؤدي فقاعات العزل والتصفيه الي ان تعيش المجتمعات بجانب بعضها، بينما يمتلك كل منها معتقدات مختلفه تماما 3. الخصوم والمخطئون اصبح نشر المعلومات والوصول اليها اليوم اسهل من اي وقت مضي. لكن الجانب السلبي لهذا هو ان هذه السهوله تنطبق ايضا علي نشر معلومات خاطئه او مضلله، سواء عن قصد او من غير قصد. ويطلق علي الفاعلين الذين يتلاعبون عمدا بالمعلومات لتضليل المتلقين او خداعهم بهدف توجيههم الي معتقدات خاطئه، اسم "الخصوم". ويشن هؤلاء الخصوم "هجمات عدائيه" بهدف تحريض الناس علي اتخاذ خطوات او مواقف بناء علي معلومات مضلله او كاذبه. علي سبيل المثال، كان تقوم حمله سياسيه ما باستخدام تقنيه التزييف العميق لتلفيق لقطات فيديو فيها ما يدين مرشحين سياسيين اخرين من اجل التلاعب بنتائج الانتخابات. من ناحيه اخري، يطلق علي الجهات او الاشخاص الذين ينشرون معتقدات خاطئه او تفتقر الي براهين، اما بحسن نيه او بشكل عرضي من دون تخطيط مسبق، اسم "المخطئون". علي سبيل المثال، قد يصدر عن باحث في مجال اللقاحات ضد وباء كورونا، لديه مخاوف بخصوص اثارها الجانبيه، او عدم ثقه بالسلطات الطبيه، تعليق بحسن نيه اثناء مقابله ما، لكنه مثير للقلق بعض الشيء، ويمكن ان يتم التقاط هذا التعليق والتركيز عليه، ونشره علي وسائل التواصل الاجتماعي، الامر الذي قد يؤدي الي قيام حمله واسعه ضد التطعيم. 4. تاكل الثقه طور البشر تقنيات طبيعيه تسمح لهم باتخاذ القرار بشان منح ثقتهم للاخرين. علي سبيل المثال، من المرجح ان نثق بشخص اذا كان الكثير من الناس يصدقونه، كما اننا اكثر استعدادا لتصديق شخص ينتمي الي مجتمعنا، لان ذلك يعني انه يتشارك معنا ذات القيم والاهتمامات. كما نستخدم ايضا لغه الجسد ونبره الصوت واسلوب الكلام للحكم علي درجه الصدق. وهي استراتيجيات ليست معصومه من الخطا، لكنها بشكل عام لطالما كانت مفيده للناس. لكن يمكن لتقنيات المعلومات الحديثه ان تقوض تلك المهارات. مثلا، يمكن ان تؤدي فقاعات التصفيه المغلقه الي اظهار اراء الاقليه بشكل اكثر قوه ووضوحا، وجعلها تبدو سائده علي نطاق اوسع بكثير مما هي عليه في الواقع. وفي حين يجب ان يتاح المجال لوجهات نظر الاقليات لتكون مسموعه وحاضره، فقد تبرز مشكله عندما تقدم وجهات نظر متطرفه ومسيئه علي انها اكثر شيوعا بكثير مما هي عليه في الواقع. وقد عطلت التقنيات المتطوره ايضا قدره عقلنا الباطن علي البحث عن علامات الصدق او عدم الاخلاص في الاصوات ولغه الجسد. فالخطابات الملفقه او مقاطع الفيديو المعدله باستخدام تقنيه التزييف العميق قضت علي تلك الاشارات الصغيره شبه السريه التي تنبه عقلنا الباطن عاده من الاشخاص المخادعين. يميل الناس الي تصديق افراد مجتمعاتهم اكثر من تصديقهم للغرباء ما الذي يعنيه كل هذا؟ بالنسبه للذين لديهم الاستعداد لبذل الجهد، فان الالتزام بنظام "حميه" اعلاميه، متوازن وغني، اصبح متاحا اليوم اكثر من اي وقت مضي. ومع ذلك، يحتاج الحصول علي معلومات جيده غالبا الي الوقت الكافي والمصادر الجيده، وهما امران ليس من السهل توفرهما بالنسبه لمعظم الناس. لذا، عندما يتعلق الامر بمواجهه تحديات معقده مثل انتشار وباء كورونا، وهي تحديات تتطلب اتخاذ القرار في الوقت المناسب وتنسيق العمل الجماعي علي نطاق واسع، فمن المهم ان نتذكر ان تقديم النصائح الصحيه الصائبه وتوفير اللقاحات الامنه ليس كافيا. اذ يجب علي الناس ايضا ان يؤمنوا بالحلول المطروحه، ويمنحوا ثقتهم للذين يقدمونها. وقد استكشفنا في تقريرنا بعض العواقب المحتمله، ما لم نبادر الي التحرك الان. ويتمثل احد اسوا السيناريوهات في ما اطلقنا عليه اسم "الثرثره المعرفيه". ففي المستقبل، كما يبدو الان، فان قدره عامه الناس علي معرفه الفرق بين الحقيقه والخيال مفقوده تماما. وعلي الرغم من ان المعلومات متاحه بسهوله، فلا يمكن للاشخاص ان يحددوا اذا كان اي شيء يرونه او يقرؤونه او يسمعونه صادقا ام لا. لذلك، حين تصاب البشريه بجائحه جديده مستقبلا، سيكون التعاون داخل المجتمع مستحيلا. انها فكره مرعبه، لكن انتشار فيروس كورونا اظهر انها اقرب الينا مما كنا نظن. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Future
اصبحت مصطلحات مثل الامن القومي او الامن السيبراني مالوفه اليوم، لكن ماذا عن الامن المعرفي؟ انه الامن الذي ان فقدته المجتمعات ستجد نفسها تعاني من اجل معالجه بعض ازمات القرن الحادي والعشرين الاكثر اثاره للقلق، من الاوبئه الي تغير المناخ.