"انا الان ملحد، وكنت لا ازال اؤمن بوجود اله حتي سمعت خلال مشاركتي في ندوه ما، سؤالا طرح في الاصل من جانب العالم الفيزيائي الشهير البرت اينشتاين، وقد شعرت وقتذاك بالدهشه ازاء رشاقه هذا السؤال وعمقه، اذ يقول: اذا كان هناك اله خلق الكون باسره، ووضع كل ما فيه من قوانين تختص بالفيزياء والطبيعه؛ هل يتقيد هذا الاله بالقوانين التي وضعها هو نفسه؟ ام ان بمقدوره ابطال مفعول قوانينه؛ كان يتحرك بسرعه تفوق سرعه الضوء، ما يجعله قادرا علي الوجود في مكانين في ان واحد؟ هل يمكن ان تساعدنا الاجابه علي هذا السؤال، علي اثبات ما اذا كان هناك اله ام لا؛ ام اننا هنا بصدد نقطه يتقاطع فيها الايمان الديني بالمنطق التجريبي العلمي؛ دون ان تكون هناك اي اجابه حقيقيه؟". هذا السؤال طرحه ديفيد فروست، البالغ من العمر 67 عاما، من مدينه لوس انجليس الامريكيه. وصلني السؤال المنشور اعلاه، خلال خضوعي لقيود الاغلاق العام التي فرضت للحد من تفشي وباء كورونا. شعرت وقتذاك بالذهول، فالتوقيت كان مناسبا لاسئله من هذا القبيل؛ اذ ان الاحداث الماساويه كالاوبئه، غالبا ما تدفعنا للتساؤل عن مساله وجود اله؛ فاذا كان هناك اله رحيم، فما السبب يا تري في حدوث كارثه كهذه؟ ويبدو من المثير والممتع، في الوقت نفسه، ان يتمعن المرء في ابعاد فكره ان الاله، ربما يكون "مقيدا" بقوانين الفيزياء، التي تحكم كذلك مجالي الكيمياء والاحياء، وبالتالي العلوم الطبيه. فاذا لم يكن الاله قادرا علي كسر قوانين الفيزياء؛ ربما سيدفعنا ذلك للقول، انه ليس بالقوه التي يتوقع من كائن اسمي واعلي ان يكون عليها. اما اذا كان بمقدوره تجاوز هذه القوانين؛ فلماذا لم نشهد في الكون من قبل اي دليل يثبت حدوث كسر لاي من قوانين الفيزياء؟ مواضيع قد تهمك نهايه للتعامل مع هذا السؤال، ربما يتعين علينا تبسيطه وتفكيكه في البدايه قليلا. بدايه دعونا نسال؛ هل يمكن للاله التحرك بسرعه تفوق سرعه الضوء، التي تبلغ 186 الف ميل في الثانيه ؟ لعلنا نذكر اننا نتعلم في مدارسنا، انه لا يوجد ما يمكنه الحركه بسرعه تفوق سرعه الضوء، وهو ما ينطبق حتي علي المركبه الفضائيه، التي تظهر ضمن احداث فيلم "ستار تريك"، باسم "يو اس اس انتربرايز"، وهي سفينه فضاء تعجز عن القيام بعمل من هذا القبيل، حتي وان كانت بلورات الليثيوم الموجوده فيها، مشحونه الي حدها الاقصي. لكن هل ذلك صحيح؟ قبل بضع سنوات، افترضت مجموعه من العلماء، ان بوسع جسيمات افتراضيه يحمل الواحد منها اسم تاكيون، التحرك بسرعه تفوق سرعه الضوء. ولحسن الحظ، من المستبعد للغايه وجود مثل هذه الجسيمات علي ارض الواقع. فمن شان وجودها، جعلها ذات كتله متخيله، وتشويه نسيج الزمان والمكان حولها، ما يؤدي في نهايه المطاف، الي انتهاك قواعد قانون السببيه. وهكذا يبدو حتي الان علي الاقل، اننا لم نرصد وجود اي شيء قادر علي الحركه بسرعه تفوق سرعه الضوء. ولا يشير ذلك في حد ذاته، الي اي امر يتعلق بوجود اله من عدمه، بل يؤكد فقط ما نعرفه عن ان الضوء يتحرك بسرعه فائقه بالفعل. اذا كان هناك اله؛ فسيطرح ذلك سؤالا عما اذا كان سيتقيد بالقوانين والقواعد العلميه، كقوانين الفيزياء ام لا لكن الامر يصبح اكثر اثاره، عندما نفكر في المسافه التي قطعها الضوء منذ ميلاد الكون، او بالاحري منذ ان وجد الكون الذي يمكننا ادراكه، قبل 13.8 مليار سنه. فوفقا للنظريه التقليديه التي تتحدث عن ان الكون نشا نتيجه حدوث ما يعرف بـ "الانفجار العظيم"، وبافتراض ان الضوء يتحرك بسرعه 186 مليون ميل في الثانيه الواحده، يمكننا القول ان الضوء قطع منذ ذلك الحين، مسافه قدرها 13 وامامها 22 صفرا من الكيلومترات. وفي ضوء ان الكون يتمدد بمعدل يصل الي 70 كيلومترا في الثانيه لكل مليون فرسخ فلكي، ما يعني ان المسافه الي حافه الكون تبلغ بالتقديرات الحاليه 46 مليون سنه ضوئيه، وبناء علي ان حجم الفضاء يزداد بمرور الوقت، يعني كل ذلك، انه بات يتعين علي الضوء الان، الانتقال لمسافه اطول للوصول الينا. اكثر من ذلك، لا بد ان نقر بان الكون اكبر بكثير، من تلك الاجزاء التي نستطيع ان نراها منه. فابعد ما يمكن ان نرصده فيه، مجره يطلق عليها اسم "جي ان - زد11"، والتي تم رصدها باستخدام تلسكوب هابل الفضائي. وتقع هذه المجره علي بعد نحو 13.4 مليار سنه ضوئيه من الارض. بعباره اخري، يستغرق الضوء 13.4 مليون سنه، للوصول الينا قادما من تلك المجره. المفارقه انه عندما "انبعث" الضوء للمره الاولي، كان البعد بين هذه المجره، ومجرتنا "درب التبانه"، لا يتجاوز قرابه ثلاثه مليارات سنه ضوئيه. ويشير ذلك الي انه ليس بوسعنا، ان نرصد او نري ما يوجد في شتي انحاء الكون، من موجودات ظهرت منذ حدوث الانفجار العظيم، نظرا لانه لم يمر بعد وقت يكفي لكي يصل الينا الضوء المنبعث منها. ويقول البعض ان ذلك يحول دون ان يكون بمقدورنا التحقق، مما اذا كانت قوانين الفيزياء ساريه بشكلها الذي نعرفه في مختلف ارجاء الكون، ام انها "تخرق" في بعض المناطق الكونيه، او ان لكل منطقه قوانينها الفيزيائيه الخاصه. ويقودنا ذلك في كل الاحوال، للحديث عما هو اكبر من الكون نفسه. الاكوان المتعدده يعتقد الكثير من علماء الكونيات، ان كوننا قد يكون مجرد جزء من كون اكثر اتساعا، او من "وجود متعدد الاكوان"، تتعايش فيه اكوان مختلفه دون ان تتفاعل مع بعضها بعضا. وتبدو هذه الفكره، مدعومه بنظريه "التضخم الكوني"، التي تشير الي ان الكون تضخم بشكل هائل، وفي غضون الثانيه الاولي من عمره. وتكتسب هذه النظريه اهميتها من كونها، تقدم تفسيرا للسبب الذي يجعل الكون، ياخذ الشكل والبنيه التي نراها الان من حولنا. لكن اذا كان هذا التضخم قد حدث من قبل مره؛ فما الذي يمنع ان يحدث مرات عديده؟ بجانب ذلك، نعلم من خلال التجارب العلميه، ان حدوث ما يعرف بـ "التموج الكمي"، يمكن ان يؤدي الي ظهور ازواج من الجسيمات بشكل مفاجئ، فقط لتختفي بعد لحظات قليله. وهكذا فاذا كانت هذه "التموجات"، قد تفضي لظهور جسيمات، فلم لا ينجم عنها ان نري ولاده ذرات او حتي اكوان باسرها؟ بل انه يقال ان فتره التضخم العشوائي للكون، شهدت تباينا في معدلات اتساع وتمدد مكوناته، اذ ان "التموج الكمي"، كان يقود لظهور فقاعات، يمكن ان تنفجر ليصبح كل منها كونا في حد ذاته. لكن كيف تتلاءم مساله وجود اله مع نظريه الاكوان المتعدده؟ في البدايه، يتعين علينا الاشاره، الي ان من بين الامور المزعجه لعلماء الكونيات، حقيقه ان كوننا يبدو وكانه اعد بدقه بالغه لكي توجد فيه الحياه بصورتها الحاليه. فالجسيمات الاساسيه التي نشات بفعل حدوث "الانفجار العظيم" احتوت علي الخصائص اللازمه لتكون الهيدروجين والديوتيريوم، وهما العنصران اللذان تشكلت منهما النجوم الاولي علي الاطلاق. هل يمكن لفيزياء الكم ان تساعد علي تفسير فكره وجود اله يستطيع ان يصبح في مكانين في ان واحد؟ بعد ذلك، وبموجب قوانين الفيزياء التي تحكم التفاعلات النوويه التي شهدتها هذه النجوم، ظهرت المواد التي تكونت منها الحياه؛ وهي الكربون والنيتروجين والاكسجين. فكيف تسني اذا ان تكون كل القوانين والمعايير الفيزيائيه في الكون، علي شاكله سمحت للنجوم والكواكب بالتشكل، وقادت لظهور الحياه في نهايه المطاف؟ هنا يذهب البعض للقول، ان الامر لا يعدو سوي مصادفه سعيده. بل ويري اخرون منهم، انه لا يتعين علينا ان نفاجئ اذا راينا قوانين فيزيائيه "صديقه للبيئه"! فقد ادت هذه القوانين والقواعد، الي ان نخلق نحن انفسنا، فماذا بوسعنا ان نري اكثر من ذلك غرابه؟ من جانبهم، يري بعض المؤمنين بوجود الله، ان ذلك يشير الي ان هناك الها، وفر الظروف الملائمه لظهور الحياه. لكن وجود اله لا يشكل تفسيرا مقبولا للامر من الوجهه العلميه. هنا يبدو ان نظريه وجود اكوان متعدده، تشكل حلا لهذا اللغز، لان القبول بها يعني انه يمكن ان يكون لهذه الاكوان المختلفه، قوانين متباينه بدورها. ويعني ذلك، انه من الجائز ان يتصادف اننا موجودون في واحد من الاكوان القليله، التي تسودها ظروف تلاءم حياتنا بشكلها الحالي. لكن لا يمكن للمرء هنا، دحض فكره ان هناك الها، ربما يكون قد خلق هذه الاكوان المتعدده بدورها. بيد ان كل ما سبق لا يعدو سوي افتراضات محضه الي ابعد حد. فمن بين اكثر الانتقادات، التي توجه للنظريات التي تتبني فكره "الاكوان المتعدده"، ان عدم وجود تفاعل - علي ما يبدو - بين كوننا وبين هذه الاكوان المفترضه، يجعلنا غير قادرين علي اختبار فكره وجودها، بشكل مباشر. غرابه "الكم" دعونا ننتقل الان الي بحث فكره ما اذا كان بمقدور الاله الوجود في اكثر من مكان، في ان واحد من عدمه. لعل علينا الاشاره اولا هنا، الي ان الجانب الاكبر من النظريات العلميه والتقنيات، التي نستخدمها في علوم الفضاء، يستند الي نظريه تبدو غير بديهيه للوهله الاولي، وتعرف باسم " ميكانيكا الكم"، وتركز علي ذلك العالم الزاخر بالاشياء دقيقه الحجم للغايه، من قبيل الذرات والجسيمات. وتشير هذه النظريه الي حدوث ما يعرف بـ "التشابك الكمي"، بين اثنين او اكثر، من الجسيمات المترابطه بشكل وثيق للغايه. ووفقا لهذه النظريه؛ يؤدي تحكمك في جسيم من هذه الجسيمات، الي تمكينك من ان تتحكم بشكل تلقائي في الجسيمات الاخري "المتشابكه كميا" معه، حتي وان كانت بعيده للغايه عن بعضها بعضا، ولا يوجد بينها تفاعل. الان، تخيل ان هناك جسيما تحلل الي جسيمين فرعيين: "ا" و"ب". في هذه الحاله، يجب ان تكون خصائص هذين الجسيمين متماثله مع خصائص الجسيم الاصلي، وفقا لنظريه علميه تحمل اسم "الحفاظ علي الطاقه". ومن بين هذه الخصائص المرتبطه باليات "ميكانيكا الكم"؛ ما يعرف بـ "الدوران المغزلي"، وهي خاصيه تجعل الجسيمات تتحرك وكانها اشبه بابر بوصله صغيره الحجم للغايه. وعلي هذا الاساس؛ اذا كانت محصله "الدوران المغزلي" للجسيم الاصلي تساوي صفرا؛ فان ذلك يعني انه يجب ان يكون لاحد الجسيمين الفرعيين محصله "دوران" ايجابيه، وان يصبح للاخر محصله سلبيه. ويعني ذلك ايضا، ان فرصه ان يكون للجسيم محصله دوران ايجابيه او سلبيه، تتساوي بين هذين الجسيمين الفرعيين. وتشير نظريه "ميكانيكا الكم" بالمناسبه، الي ان الجسيم يظل يتسم بحكم التعريف، بالازدواجيه ما بين الطابعين الايجابي والسلبي في هذا الشان، الي ان يتم تحديد طبيعه ما هو عليه بالفعل في المختبر. وصف البرت اينشتاين "التشابك الكمي" بانه يعبر عن "نشاط ذي طابع غريب يحدث عن بعد" ولان هذين الجسيمين الفرعيين يرتبطان بشكل وثيق ببعضهما البعض، في اطار نظريه "التشابك الكمي"، فان هناك علاقه قويه بين خصائصهما، حتي وان كانا يوجدان في مختبرين يقعان علي كوكبين مختلفين. ومن هذا المنطلق، فانك ان اختبرت محصله "الدوران المغزلي" للجسيم "ا" ووجدتها ايجابيه، فان ذلك يعني ان اجراء اختبار مماثل للجسيم "ب" في الوقت نفسه، لا بد وان يكشف ان محصله دورانه سلبيه، لكي تكون المحصله الاجماليه لهما صفرا. نصل هنا الي المرحله التي يكتنف فيها الغموض كل شيء. فبما ان امكانيه ان تكون محصله "الدوران المغزلي" ايجابيه او سلبيه، تتساوي بين الجسيمين "ا" و"ب"، فان ذلك يعني ان محصله دوران الجسيم الثاني "تصبح" سلبيه، في اللحظه ذاتها التي تكشف فيها الاختبارات، عن ان نظيرتها للجسيم الاول "ايجابيه". مؤدي ذلك، بعباره اخري، ان المعلومات الخاصه بحاله "الدوران المغزلي" تنتقل بين الجسيمين بشكل فوري. ويبدو ان مثل هذا الانتقال لتلك المعلومات الكميه، يحدث بسرعه تفوق سرعه الضوء. اذا هناك، برغم كل شيء، ما يستطيع الانتقال بسرعه تفوق سرعه الضوء، وهو هنا المعلومات الكميه. ومع ان ذلك لا يؤكد وجود اله ولا ينفيه، فانه قد يساعدنا علي التفكير في الاله بمعايير فيزيائيه ماديه؛ كان نتصوره في شكل وابل من الجسيمات المتشابكه، التي تتناقل المعلومات الكميه ذهابا وايابا؛ ما يجعلها تشغل اماكن مختلفه في الوقت نفسه، بل وربما اكوانا متعدده، في ان واحد. ولذا ثمه صوره في ذهني للاله وهو ينقل المعلومات الكميه من كون لاخر للابقاء علي كل شيء في حاله حركه. بل ولحسن الحظ، بوسع هذا الاله القيام باكثر من مهمه في الوقت ذاته، مع الحفاظ علي نسيج الزمان والمكان قيد العمل بشكل طبيعي. ولا يتطلب تصديق ذلك والثقه فيه، سوي ان يتحلي المرء بالقليل من الايمان. اذا؛ هل اقتربنا عبر هذا المقال، من تقديم اجابه علي السؤال الذي طرح في مستهله؟ اعتقد لا. فاذا كنت تؤمن بوجود اله ، فسيكون بحث فكره، ما اذا كان الاله يتقيد بقوانين الفيزياء من عدمه مجرد هراء، لان الاله بالنسبه لك قادر علي كل شيء، بما في ذلك التحرك بسرعه تفوق سرعه الضوء. وسيكون التساؤل نفسه هراء بالقدر ذاته، اذا كنت لا تؤمن بوجود اله. ففي نظرك لا اله من الاصل مبدئيا، كما انك موقن في الوقت نفسه، بان لا شيء قادرا علي التحرك بسرعه تفوق سرعه الضوء. ولذا ربما يناسب هذا السؤال "اللا ادريين" بشكل اكثر، وهم اولئك الاشخاص، الذين لم يحددوا بعد موقفهم من مساله وجود اله. هل يمكن ان الاله يدير صفائح بحجم المجرات حول نفسها، في وقت ينقل فيه الكواكب بحذق ومهاره من هنا لهناك، وكانها كرات هائله الحجم؟ في واقع الامر، ما نتحدث فيه يشكل مساله يختلف فيها العلم مع الدين. فالعلم يحتاج اثباتات وادله، بينما تحتاج المعتقدات الدينيه للايمان بها. وبينما لا يحاول العلماء اثبات وجود اله من عدمه، لانهم يعلمون انه لا يمكن تاكيد مثل هذا الوجود عبر اي تجربه علميه مهما كانت؛ لا يهمك - اذا كنت مؤمنا بوجود اله - طبيعه ما يكتشفه العلماء بشان الكون. ويعود ذلك لانك تري ان اي شيء يوجد في كوننا سيتوافق مع وجود اله، ما يعني ان رؤانا حيال هذا الامر، سواء كانت ذات طابع مادي فيزيائي او غير ذلك، تعتمد في نهايه المطاف، علي الزاويه التي ينظر منها كل منا له. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Future
اذا كان هناك اله، فهل ستكون قدراته مقيده بقواعد الفيزياء وقوانينها؟