صفاء الصالح بي بي سي ـ لندن نجح الممثل نبيل العسلي في تجسيد شخصيه رشيد في الصوره الغامضه التي رسمها بها المخرج والتي تفتح الباب للتاويلات المختلفه. فعلواش الذي سبق ان عالج موضوعه تصاعد مد الجماعات الاسلاميه المسلحه والتطرف في الجزائر ووجه صرخه ضد ذلك في فيلمه "باب الواد سيتي" المنتج عام 1994 وفي ذروه نشاط هذه الجماعات ودوامه العنف التي تلف الجزائر حينذاك، يعود بعد نحو 18 عاما لمعالجه ميراث هذه السنوات وما خلفته من ندب وجراح لا تندمل في الواقع الجزائري. ففي "التائب" يعود الي نهايه حقبه التسعينيات عندما حاولت السلطات الجزائريه انهاء دوامه العنف وتحقيق نوع من المصالحه الوطنيه وتشجيع عوده من تعتقد انهم ضللوا بالانتماء الي الجماعات المسلحه الي مدنهم وقراهم، فاصدرت ما عرف حينه باسم ميثاق "السلم والمصالحه الوطنيه" في عام 1999 او لاحقا بـ "قانون الوئام المدني". ويتخذ علواش شخصيه فيلمه الرئيسيه من بين هؤلاء العائدين عبر هذا الميثاق والذي يطلق عليهم الجزائريون اسم "التائبون"، ليضع هذه الشخصيه تحت مجهر تحليله وفي سياق معالجته الدراميه يناقش مجمل فكره التوبه عن نشاط الجماعات المسلحه ومدي امكانيه تحققها في المجتمع. حجر في بركه الصمت واذا كان البعض في الجزائر قد كتب ضد معالجه علواش لهذه الموضوعه التي يري فيها تشكيكا في جوهر فكره التوبه عن الجماعات المسلحه، واتهاما للنظام بتقديم تشريع براغماتي يبيض صفحه هؤلاء ويعطيهم حق العوده للمجتمع دون محاكمه عما ارتكبوه من جرائم، الا ان هذه الخلاصه تتخذ طابعا تاويليا لما قدمه علواش في فيلمه وربما ساعد في تشكيلها الغموض الذي عالج فيه دوافع الشخصيه والنهايه المفتوحه التي قدمها في فيلمه. لقد قاد انشغال علواش بخلق شخصيه سينمائيه مثيره وفي سياق درامي مشوق يعتمد الغموض والحبكه البوليسيه في بعض مقاطعه الي فقدان القدره علي الغوص عميقا في دواخل هذه الشخصيه وتحليل دوافعها او الظروف الموضوعيه التي وقفت وراء خياراتها. ويبدو ان علواش اراد ان يلقي بحجر في بركه الصمت عن التناول المعمق لهذه القضيه والغوص في تفاصيلها، محاولا تبديد روح التفاؤل التي سادت بعد فكره المصالحه وانهاء حقبه العنف. مثل هذا التفاؤل الذي يراه مزيفا، مشيرا في تصريحات صحفيه الي انه ليس ضد قانون الوئام المدني لكنه مع تاكيد ضروره "الحديث عما حصل" ومناقشته. يفتتح علواش فيلمه بمسيره بطله رشيد لاهثا وسط الثلج وبيئه وعره ليصل الي قريته واهله الا انه يواجه برفض بعض سكان القريه له واتهامه بارتكاب اعمال قتل. ليذهب الي المدينه لتسليم نفسه للسلطات الامنيه وليطلق سراحه علي وفق قانون الوئام المدني، ويساعده ضابط شرطه في الحصول علي عمل في مقهي، ويعامله صاحب المقهي باحتقار رغم موافقته علي عمله في مقهاه. تشويق وهنا يدفع علواش بخيط درامي جديد هو الصيدلاني الذي انفصل عن زوجته السابقه، ويعيش مدمنا علي الكحول، منعزلا عن المجتمع اذ نراه عندما يعود الي منزله يضع التلفزيون علي قناه ناطقه بالصينيه التي لا يفهمها. وينحو علواش بالفيلم هنا منحي التشويق والحبكه البوليسيه عبر النداءات الهاتفيه التي يتلقاها الصيدلاني من رشيد المسلح . اذ يتصل الصيدلاني بزوجته السابقه لتاتي الي منزله لتشهد بنفسها مكالماته مع رشيد التي لا يفصح المخرج عنها شيئا. ثم يجمع المخرج شخصياته الثلاثه في رحله طويله تحتل الجزء الاخير من الفيلم، وتحيله الي نوع من افلام الطريق. وهي رحله يحتل الصمت والغموض جانبا منها، فتبدو الشخصيات الثلاثه فيها ترزح تحت ثقل ماساه وميراث سنوات العنف التي عاشتها البلاد. وتكسر ثوره الام ومحاولتها ضرب رشيد واتهامه بالمشاركه بقتل ابنتها هذا الصمت في هذا المسار الذي بدا وكان الشخصيات الثلاثه تعيش فيه تحت ثقل مصير تاريخي تراجيدي. . ويبدا علواش بتفكيك استار الغموض التي تحيط بشخصياته باصرار الزوجه علي ان يوضح رشيد كل شي رغم رفض الزوج لذلك في البدايه. وهنا يحاول رشيد ان يبرئ نفسه من ارتكاب عمليات القتل، الا اننا نعرف من سياق الاحداث انه طلب مبلغا من المال من الزوجين مقابل ان يدلهما علي قبر ابنتهما التي اختطفتها الجماعه المسلحه لمعاقبه والدها لعدم تقديمه الادويه لهم. وتزيد النهايه المفتوحه التي يختتم بها علواش فيلمه من الغموض الذي حرص المخرج عبره علي عدم تحديد وجهه نظر محدده للحكم علي شخصيته، اذ يصلون الي منطقه نائيه في الجبال حيث يشير رشيد الي بقعه علي الارض بانها قبر الابنه الي جانب قبور اخرين دون شواهد لضحايا او مسلحين، لنري نزول اقدام مسلحين من غابه الاشجار القريبه ثم نسمع صوت اطلاق رصاص. ويترك علواش لمشاهديه الاستنتاج وتخيل النهايه والحكم علي شخصيته، هل قتل المسلحون الثلاثه، ام قتلوا الصيدلاني وزوجته، وهل كان رشيد فعلا او ضحيه مغرر بها، ام انه كان جزءا من سيناريو ينفذه لاستدراج الصيدلاني وزوجته لقتلهما؟ قصه حقيقيه لقد نجح الممثل نبيل العسلي في تجسيد شخصيه رشيد في الصوره الغامضه التي رسمها بها المخرج والتي تفتح الباب للتاويلات المختلفه، بين براءه يجسدها وجهه الطفولي وشقاء وبؤس وحيره تحملها قسمات وجهه، ونظره ثعلبيه تنم عن دهاء ما يتسلل خلف هذه الملامح، عاكسا بذلك ما اراده علواش من شخصيته هذه بان تبدو شخصيه اشكاليه غارقه في تناقضاتها بين صورتين مختلفتين. وقدم المصور السينمائي محمد طيب لاغون تجربه ناجحه في التعاون مع علواش في هذا الفيلم، وبدت براعته واضحه في سيطرته علي الكاميرا المحموله في مشاهد الطريق، وتصويره تلك المشاهد الطبيعيه الموحشه التي بدت في الوقت نفسه انعكاسا مقابلا للوحشه والحيره التي تعيشها شخصياته. ويبدو ان علواش في عودته لمعالجه موضوعه الارهاب وعنف الجماعات المسلحه اختار ان ينحو هذه المره منحي التركيز علي البناء الفني لشخصيته وخلق بناء سردي مشوق علي حساب التركيز علي الموضوع نفسه وتقديم معالجه تحليليه لعناصره وهو النهج الذي عرف به في افلامه السابقه. ويؤكد علواش علي انه اخذ قصه فيلمه من قصه حقيقيه نشرتها الصحف الجزائريه عن احد "الارهابيين التائبين"، الذي تواطا مع شبكه اجراميه لابتزاز عائلات ضحايا الجماعات المسلحه المفقودين خلال عشريه العنف في الجزائر، عبر الايحاء اليهم بتقديم معلومات عن مصائر وقبور ذويهم المفقودين. لقد اخرج علواش نحو 18 فيلما، بعضها للتلفزيون، بداها بفيلمه الاول "عمر قتلته الرجوله" الذي استقبل بحفاوه نقديه كبيره عند عرضه في العديد من المهرجانات، وتبعه بفيلم مغامرات بطل عام 1979 ثم "رجل ونوافذ" عام 1982. وهاجر بعد هذا الفيلم الي فرنسا ليقدم عددا من الافلام هناك بدءا من "حب في باريس" عام 1987 "باب الواد سيتي" 1994 و"سلاما ابن العم" 1996 و"الجزائر بيروت للذاكره" 1998 و"العالم الاخر" 2001 و"شوش" 2003 و"باب الويب" و"حراقه" عام 2009 و"نورمال" 2011. توزعت افلام علواش علي عدد من الموضوعات الاثيره لديه، كما هي الحال مع عنف الجماعات الاسلاميه الاسلاميه ودوامه العنف التي لفت الجزائر التي عالجها في افلام "باب الواد سيتي" و "العالم الاخر" و"التائب"، واوضاع المهاجرين الجزائريين في فرنسا في افلام "سلاما ابن العم" و "باب الويب" و "حراقه" و "شوشو" ، او موضوعه الفساد والبيروقراطيه وسوء الاداره في الجزائر في افلام " رجل ونوافذ" و"نورمال"، وتجعل غزاره انتاج مرزاق علواش في سينما شحيحه الانتاج مثل السينما الجزائريه من افلامه خير مكان يمكن البحث فيه عن صوره الانسان الجزائري وغربته داخل البلاد اوخارجها فضلا عن تلك التطورات المطرده التي شهدتها الجزائر في العقود الاربعه الاخيره. اقرا ايضا موضوعات ذات صله
يلقي ميراث سنوات العنف الضاري الذي شهدته الجزائر في تسعينيات القرن الماضي بظلاله المعتمه علي فيلم المخرج الجزائري مرزاق علواش "التائب" الذي يعرض هذه الايام ضمن فعاليات الدوره 56 لمهرجان لندن السينمائي.