هابي بنت رباح, تحررت من العبوديه عام 2008 هابي دخلت السياسه ورشحت نفسها لخوض الانتخابات البرلمانيه التي تجري في بلدها في سبتمبر/ ايلول المقبل، وقد اجرت بي بي سي لقاء معها لخصت فيها تجربتها المؤلمه. قررت هابي ان تتكلم بصوت عال عن محنتها للفت النظر الي وضع الاف الموريتانيين الذين لا يزالون يئنون تحت نير العبوديه. بعد ان تحررت عام 2008 انضمت الي حركه " ايرا" الحقوقيه والمناهضه للعبوديه في موريتانيا، والتي كان لها الفضل في انقاذها من "براثن ووحشيه" المالك بحسب تعبيرها. وتقول انها تعلمت من خلال تجربتها ان تكون " قويه، وذات اراده صلبه" للمطالبه بالمساواه بين المواطنين ومحاربه العبوديه فيي بلدها والعمل علي ذلك جديا من اجل "اقامه مجتمع حر". لم يكن هناك خيار امام هابي "سوي مواجهه الاسياد والاقطاعيين الذين استعبدوها وما زالوا يستعبدون ويستغلون الفقراء وينتهكون القانون الذي صدر عام 2007 والذي يقضي بتجريم العبوديه". وتقول:" اطرق الابواب، واتحدث الي مجموعات من الناس كل يوم، لاشرح لهم انني قضيت 30 عاما في العبوديه، ولم يعتريني اي ياس ولن استسلم، بل ساواجه جميع من يملكون العبيد، ورجال الدين الذين يشرعون العبوديه والحقوقيين الذين يصمون اذانهم وينكرون وجود العبوديه في البلاد". وتعيش حاليا هابي في خيمه مع ابنها، البالغ من العمر 11 سنه، والذي انجبته من مالكها الذي "اغتصبها". ويساعدها في قوتها اليومي حركه ايرا التي تنتمي اليها، وفي هذا الصدد تقول:" خيمتي تكفيني، انها خيمه الكرامه، يكفيني الان انني امراه حره، غذائي هو حريتي وكرامتي، ويساعدني الاصدقاء والمعارف في قوتي اليومي الي جانب الحركه". تعيش حاليا هابي في خيمه ولا تسعي الي طلب المال بل تقول بانها اسعد امراه لانها سيده حياتها الان طفوله بائسه تتحدث بنت رباح عن طفولتها وتقول: "عندما اخذني المالك من امي، كان عمري اربع سنوات، كانت لي شقيقان واخت صغري، وكان ذلك اخر يوم اري فيه وجوههم الي ان تم تحريري". كانت هابي تظن ببراءه طفله، ان المالك الجديد اخذها لتكون مثل بناته، تلبس وتاكل وتفعل ما تشاء، ولم تدرك انها اصبحت "امه" في ذلك المنزل مدي الحياه، تعمل بلا اجر واحيانا بلا طعام ولا رحمه. لكنها ادركت لاحقا انها "مجرد عبده" هناك وعليها اطاعه اوامر كل افراد عائله المالك دون اعتراض". وتقول:" لم اكن اعامل كانسان، كنت اكل بقايا الطعام، وان لم يبق منه شيء، كان علي النوم من دون طعام. اما نومي فكان مع الدواب والابل او في المطبخ او اي مكان، لم يكن لي مكان ثابت انام فيه". قامت باعمال الكبار منذ نعومه اظافرها، وعندما كبرت قليلا، كان عليها القيام بجميع الاعمال المنزليه والرعي واطعام الدواب وافراد المنزل. لم يكن سهلا عليها حمل الماء علي ظهرها لاميال، كما لم يكن سهلا عليها تنظيف المنزل وتجهيز الطعام وخدمه المالك وزوجته وابنائه، ومع كل ذلك، كانت تضرب لابسط الاسباب كما تقول. عاشت هابي 30 عاما من حياتها " عبده" عند مالك اعتبر استعبادها وضربها واغتصابها حق طبيعي له كونها كانت " عبدته" اغتصاب تقول هابي، لم تكن نساء العائله يظهرن من الرحمه او الشفقه علي حالها شيئا، "كانت تعامل تماما كما الانعام". ولم يكن باستطاعتها الغياب لدقائق من اجل الصلاه، كان عليها ان تستاذن في "كل تصرف مهما كان حجمه". وتضيف:" لم يكن المالك يسمح لي بالصلاه، ودائما ما كان يردد بان روحي وضيعه ولا تستحق الصلاه، وانني هنا فقط للعمل". اما زوجه المالك، فلم تعترض قط علي اغتصاب زوجها لهابي، بل كانت "لديهم قناعه بان الانجاب سيزيد من ثروتهم البشريه، اي مزيد من العبيد للعمل بدون اجر". وتضيف:" كنت انا نفسي علي قناعه بان اغتصابه لي امرا طبيعيا ومن حقه، لانني خلقت عبده ويحق للمالك فعل ما يشاء بعبدته". انجبت هابي طفلين من مالكها، مات صغيرها الذي كان معاقا عندما كان في الخامسه من عمره، اما ابنها البالغ 11 سنه، فيعيش معها، وكانت قد حصلت عليه من المالك "الذي رفض تسليمه لها في البدايه" الي ان ساعدها الحقوقي بيرم ولد الداعبيدي زعيم حركه ايرا. وبهذا الصدد تقول: "انا فخوره جدا بابني، وساعمل ما بوسعي ليصل الي اعلي الدرجات". وحول محاولتها او اي من افراد اسرتها تقديم شكوي لدي الشرطه بحاله استعبادها، تقول:" لم تاخذ السلطات شكاوي العبيد علي محمل الجد، كانوا يقفون الي جانب المالك، بحجه ان العبيد من افراد عائله المالك". وتضيف: "كيف للشرطي او القاضي او اي من رجال السلطه انصافنا اذا كانوا هم انفسهم يملكون عبيدا وعلي الارجح يعاملونهم نفس المعامله السيئه؟". وشرحت عمليه تحريرها من المالك، وان كانوا قد دفعوا المال ام حررت بطرق اخري، تقول:" كان اخي بلال هو الاخر عبدا، لكنه هرب من مالكه مستنجدا بنشطاء من حركه ايرا الحقوقيه المعارضه للحكومه. فساعده ولد الداعبيدي كما ساعدني وساعد الكثيرين من قبل، والذي ما يزال يعمل علي نشر افكار التحرر من العبوديه في عموم البلاد. اقرا ايضا: حقائق عن موريتانيا من هم شعب الامريغن؟ "حمي الذهب" تصيب العديد من سكان موريتانيا بيرم الداعبيدي، رئيس حركه ايرا الحقوقيه المناهضه للعبوديه في موريتانيا وحركه ايرا، حركه حقوقيه مناهضه للعبوديه تهدف الي الدفاع عن حقوق "الحراطين" الذين يعانون من العبوديه في موريتانيا. وهي غير مرخصه وغير قانونيه في البلاد. اسسها الحقوقي بيرم ولد الداعبيدي عام 2008، بهدف القضاء علي نظام الرق والعبوديه الذي ما زال سائدا في موريتانيا الي وقتنا الحالي. وكان الداعبيدي من الارقاء السابقين قبل تحرره هو الاخر. وتركز الحركه علي محاربه العبوديه والتمييز العنصري من اجل العداله الاجتماعيه والمساواه بين المواطنين. وتتهم الحكومه الموريتانيه بالتستر علي ظاهره الرق والاستعباد بعدم معاقبه مالكي العبيد الذين يمارسون العبوديه. والعبوديه في موريتانيا ليست ظاهره جديده، اذ كانت منتشره بشكل واسع بين جميع فئات المجتمع بشكل علني منذ استقلال البلاد في ستينيات القرن الماضي، سواء كانوا من الاقليه العربيه الحاكمه حاليا، او من الافارقه. ورغم ان قانون الرق قد الغي رسميا عام 1982، الا ان نشطاء حقوق الانسان و"الحراطين" يؤكدون وجود الالاف من حالات العبوديه في عموم البلاد امام صمت الحكومه، في حين تنفي الحكومه ذلك وتؤكد انها تعمل كل جهدها للقضاء علي هذه الظاهره. هل المجتمع العربي مجتمع عنصري؟ الخيمه التي تعيش فيها المرشحه لمنصب نائب برلمان هابي بنت رباح "البيضان والحراطين" يحكم البيضان الصحراء الغربيه في موريتانيا، وهي الاقليه العربيه التي يطلق عليها اسم " المور البيض" اي الذين يسيطرون علي اقتصاد البلاد والحكومه ومعظم مؤسسات الدوله. و"المور السود" هم او ما يطلق عليهم اسم "الحراطين" يشكلون الغالبيه من سكان البلاد من الفلاحين والفقراء الموريتانيين ذوي البشره الداكنه. ويري المور البيض، ان المور السود "ورثوا حاله العبوديه، وانه لامر طبيعي ان يعاملوا تلك المعامله"، علما انه تم تجريم العبوديه رسميا عام 2007. لكن "السلطات لا تزال تجد لهذا الوضع اسماء بديله للتهرب من المسؤوليه والاستمرار في استعباد الحراطين كما تعتقد هابي. معاقبه الضحيه "الامور هنا في موريتانيا علي العكس تماما، فاذا ذهبت الي الشرطه لتقدم شكوي ضد حاله عبوديه، او خرجت في مسيره مناهضه لها، فان من سيقتاد الي السجن هو المستعبد وليس المالك، والتهمه الجاهزه هي الانقسامات العرقيه والتمييز العنصري" تقول هابي باسف. وبخصوص ترشحها عن حركه ايرا غير المرخصه تقول: "لقد عقدنا شراكه مؤقته مع حزب الصواب القانوني في البلاد، وانا واثقه من فوزي لانني صوت الاغلبيه الفقيره التي ما زالت مستعبده منذ عقود طويله، وساعمل كل جهدي ولن استسلم ما حييت من اجل القضاء علي العبوديه". وتتحدث هابي اللهجه "الحسانيه" وهي اقرب لهجه الي العربيه الفصحي والتي يتحدث بها معظم السكان. وهي تستخدم الي جانب اللغه العربيه في البرلمان. وعلي الرغم من ان اللغه الفرنسيه هي السائده كون ان البلاد كانت مستعمره فرنسيه، الا ان اللغه الرسميه هي العربيه. وهناك لهجات اخري منتشره في البلاد مثل الفولاريه والامازيغيه والسوننكيه واللوفيه التي تتحدث بها اقليات اخري في البلاد. ---------------------- يمكنكم تسلم اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
تروي الموريتانيه، هابي بنت رباح، قصتها مع العبوديه التي دامت ثلاثين سنه، قائله انها كانت طفله في الرابعه عندما اخذت من امها الي منطقه "المذرذره" وظلت هناك حتي يوم استعادتها حريتها.