خالد الحمد، او ابو صقر، الذي يقال انه المعارض السوري الذي اكل قلب جندي قتيل فلقد تعودنا في هذه الحرب علي سماع انباء عن قبور جماعيه وتعذيب وقتل وتشويه المدنيين وازاله قري كامله عن بكره ابيها. ولكن هذا العمل البربري الاخير استرعي انتباها خاصا. فاكل لحم البشر يناقض كل القيم والمبادئ الوضعيه والاخلاقيه المتعلقه بالتصرفات المقبوله في الحروب. فهل دخل العنف في سوريا مرحله جديده فعلا، وما هي دوافع هذه الاعمال؟ ان محاوله تفهم الاليات التي تغذي القسوه هو مجال اختصاص وحدتنا التابعه لقسم علم النفس في جامعه كونستانز. لقد خلصنا، من التحدث الي اكثر من 2500 مقاتل سابق من اوغندا ورواندا وكولومبيا وجمهوريه الكونغو الديمقراطيه، الي ان ثمه ادله تشير الي ان الفضائع الكثيره التي ارتكبت في تلك البلدان - دون ان يلحظها الغرب - كانت لا تقل قسوه ووحشيه ولا انسانيه من الحادثه الاخيره في سوريا. مواضيع قد تهمك نهايه بل علي العكس من ذلك، فعندما تسقط الحواجز الاخلاقيه وعندما يشرعن العنف باسم الحرب، ينهار الوازع الذي يمنع عاده الانسان من قتل انسان اخر. فرؤيه العدو او الضحيه وهو يعاني يمكن ان يكون بحد ذاته مكافاه كافيه للعنف، ناهيك عن المكافئت الاخري كالمجد والموقع الرفيع والمكافئات الماديه. وفي واقع الحال، هناك دافعان اساسيان لهذا الشكل من التصرف العنفي. فهناك اولا العنف الناتج عن العواطف السلبيه كالغضب والكراهيه، والذي يبدو انه مجرد رد علي تهديد ما، وهناك ثانيا العنف المتاتي من عواطف ايجابيه كالاثاره والمتعه الجسديه. يميل المدنيون الي تفهم العامل الاول اكثر من ميلهم لتفهم الثاني. ولكن لا احد يعلم القصه التي تقف وراء الشريط السوري الاخير، وبالنتيجه لا يعلم احد الدوافع التي جعلت المقاتل المعارض يتصرف بتلك الطريقه. ورغم ان تصرفه مرفوض ولا يمكن تبريره، ساحاول اثبات ان تصرفه يمكن فهمه اذا اخذنا بالاعتبار ما كان قد حدث قبيل ذلك. فالبشر يتمكنون من التصرف بطرق قد تبدو غايه في اللا انسانيه اذا تملكهم الغضب العارم والرغبه بالانتقام. من الامثله الجيده علي ذلك حادثتي اعدام صدام حسين واسامه بن لادن. فهاتان الحادثتان تؤكدان لنا انه تحت ظروف معينه، قد يتخلي حتي المدنيون عن قيمهم الاخلاقيه التي تتضمن التعفف عن القتل. فبدل ان يثيرا التقزز، اصبح البحث عن شريطي اعدام صدام وغرفه بن لادن المضرجه بالدماء كالبحث عن صيد ثمين. ولذا، يجب الا تفاجئنا قسوه اعمال العنف التي تشهدها الحروب. فهل يمكن للمشاعر - وبالنتيجه، العنف - ان تكون اكثر شده مما هي عليه في حرب طويله وغير قابله للحل كالحرب السوريه؟ اما النوع الثاني من السلوك العنيف، وهو ما يطلق عليه العدوانيه الاشتهائيه ، فهو غير مالوف لمعظم الناس. فقد قال ثلث المحاربين السابقين الذين استطلعنا اراؤهم ان العنف والمعاناه التي يمر بها ضحاياهم قد تثير فيهم روح الاثاره وحتي المتعه. وفي هذه الحالات، لابد من سفك دم الضحيه عند قتله. وتعتبر ممارسات كالتعذيب والتشويه والتمثيل بالجثث من الاعراض الجانبيه المالوفه للحروب، ويمكن ملاحظتها في جميع الخلفيات الثقافيه والتاريخيه. ولذا، لا يجب ان تفاجئ الحادثه السوريه احد، بل يجب ان نفاجا بمقدار انتهاكات حقوق الانسان التي نتوقع ان تقع في سوريا التي لا يتم الاعلان عنها. واضافه الي العدوانيه الاشتهائيه بوصفها دافعا اساسيا للقسوه، فلاكل لحم البشر بوجه خاص دلالات اجتماعيه وشعائريه كبيره. فهناك حركات تمرد تمارس عاده اكل لحم البشر باعتبارها تشكل جزءا من حضارتها التقليديه. فعشره بالمئه تقريبا من المتمردين السابقين في جمهوريه الكونغو الديمقراطيه قالوا في احدي الدراسات التي اجريناها انهم اكلوا لحم البشر، بينما قال ربعهم انهم شاهدوا رفاقا لهم يمارسون هذه العاده. ومقاتلو الماي ماي في شرقي الكونغو يعمدون الي شرب دم اعدائهم او اكل قلوبهم واعضائهم التناسليه لاكتساب قوه هؤلاء الاعداء. ولكن، وبما انه ليست ثمه ادله تشير الي وجود تقليد مماثل في سوريا، فالتكهن بهذا الاتجاه يعتبر خاطئا ومبالغ فيه. مع ذلك، من المرجح ان يترسخ التصرف الذي ابداه المعارض السوري في الحرب الدائره رحاها في تلك البلاد. فممارسه العنف بحق المدنيين واستخدام القسوه القصوي ضد الاعداء تعتبر استراتيجيات فعاله لاخافه العدو وتحطيم معنوياته رغم مخاطر الانتقام التي قد تثيرها. فالاهتمام الذي اولاه الاعلام لهذه الحادثه والتقزز الكبير الذي اثارته قد يشيران الي عزم المعارضين علي اللجوء الي العنف من اجل تحسين موقفهم التفاوضي، او قد تغذي من ناحيه اخري دائره العنف. خلاصه القول ان الدوافع الكامنه خلف القسوه معقده جدا، ولذا يتطلب تقييم الحادثه التي وقعت في سوريا توفر معلومات كافيه، وهي غير متوفره لا في الحادثه المذكوره ولا في الحرب السوريه بشكل عام.
اثار الشريط الذي نشر مؤخرا والذي يظهر معارضا سوريا وهو ياكل قلب جندي حكومي قرفا وانزعاجا كبيرين. ولكن هل كانت هذه الحادثه اكثر قسوه ولا انسانيه من غيرها من الفضائع التي زخرت بها الحرب السوريه الي الان؟