حصل العالم الباكستاني محمد عبد السلام علي جائزه نوبل في الفيزياء عام 1979 كان عبد السلام اول باكستاني يفوز بجائزه نوبل، وبدلا من ان يمثل هذا الفوز لحظه تاريخيه لبلاده، طوي النسيان انجازاته في مسقط راسه بعد مرور 40 عاما علي فوزه بالجائزه، وقد يعزي ذلك الي خلفيته الدينيه التي يعتز بها. ويسعي منتجو الفيلم الوثائقي الجديد "اول فائز **** بجائزه نوبل"، علي شبكه "نتفليكس"، لاعاده عبد السلام وانجازاته الي دائره الضوء. ويقول ذاكر ظافر، احد منتجي الفيلم: "عبد السلام هو اول مسلم يفوز بجائزه نوبل للعلوم. وكان متمسكا بجذوره وحريصا علي تحسين اوضاع شعبه، حتي انه ارتدي العمامه البيضاء في استكهولم اثناء مراسم استلام الجائزه من ملك السويد". واستشهد بايات قرانيه في خطاب قبول الجائزه. ويكشف الفيلم عن مدي تفاني عبد السلام وولائه الشديد للفيزياء ودينه وقوميته، ويشير الي انه لم يهتز رغم المحن التي واجهها. مواضيع قد تهمك نهايه ولد عبد السلام عام 1926، في مدينه جهانغ، التي كانت انذاك جزءا من الراج البريطاني، واعتقد والده، المدرس، منذ البدايه انه رزق بعبد السلام بعد الرؤيا التي راها اثناء صلاه الجمعه، ولهذا كان يفضله منذ صغره علي اخوته، اذ كان يعفيه من الواجبات المنزليه، مثل حلب البقره والتنظيف، حتي يتفرغ لشحذ مهاراته الرياضيه الفذه. لكن عبد السلام لم يكن طفلا مرفها. اذ لم ير المصباح الكهربائي الا بعدما سافر الي لاهور لدخول الجامعه الحكوميه. وهناك اهلته مهاراته في الرياضيات والفيزياء للتفوق علي اقرانه في الصف، وحصل علي زماله بجامعه كامبريدج، حيث اصبح واحدا من القلائل الذين ينحدرون من جنوب اسيا في صفوف كليه سانت جونز. وبعد ان حصل علي الدكتوراه من كامبريدج، دفعه الحنين لوطنه الي الانتقال الي لاهور ليعمل استاذا في الرياضيات بالجامعه. يبرز فيلم وثائقي جديد تفاني محمد عبد السلام وولائه الراسخ للفيزياء ودينه وقوميته المواءمه بين الدين والعلوم كان عبد السلام طيله حياته مؤمنا ومتمسكا بتعاليم الاسلام، وكان يواظب علي الاستماع للقران اثناء عمله في مكتبه بمنزله في لندن. ولم ير قط ان الدين يقف عائقا امام تقدمه العلمي. بل كان يري ان العلوم والدين يكملان بعضهما بعضا، حتي انه كان يقول لزملائه ان الكثير من افكاره كانت الهاما من الله. وكان عبد السلام يحاول صياغه نظريه موحده تساعد في تفسير فيزياء الجسيمات بما لا يتعارض مع معتقداته الدينيه. وقال عبد السلام ذات مره: "نحن علماء الفيزياء النظريه نحاول ان نفهم كل ما يحيط بالماده الجامده من تعقيدات باستخدام اقل المفاهيم الاساسيه الممكنه". لكنه لم يقبل بعض النظريات العلميه التي اصطدمت بمعتقداته الدينيه، مثل نظريه الانفجار العظيم. غير ان هذا الايمان الراسخ كان ايضا مصدرا للالم بسبب الطريقه التي كان يعامل بها ابناء الطائفه الاحمديه التي ينتمي لها في باكستان. وتاسست الطريقه الاحمديه في عام 1889 في اقليم البنجاب بالراج البريطاني، ويعتقد اتباعها ان مؤسسها ميرزا غلام احمد هو المهدي المنتظر والمسيح المخلص. لكن ابناءها يقولون انهم يتعرضون للتمييز والاضطهاد في بلدهم بسبب هذه المعتقدات. ويقول اديل شاه، امام بالمسجد الاحمدي في لندن: "اتباع الطائفه الاحمديه متحابون ويلتزمزن بالقوانين. لكنهم طالما تعرضوا لاشكال الاضطهاد والتمييز ولا سيما في باكستان". وفي عام 1953 انطلقت سلسله من اعمال الشغب استهدفت اتباع الطائفه الاحمديه في لاهور، اسفرت عن وقوع 20 قتيلا، بحسب تحقيقات حكومه بنجاب الرسميه، لكن بعض التقديرات تشير الي انها حصدت ارواح الالاف. وصدر في عام 1974 قانون يقضي بان ابناء الطائفه الاحمديه غير مسلمين، ويحرمهم من حقوقهم. وفي عام 2010، تعرض مسجدان للطائفه الاحمديه في باكستان لهجمات اسفرت عن وقوع 94 قتيلا و120 جريحا. ويقول شاه ان ابناء الطائفه الاحمديه حتي الان اذا استخدموا التحيه الاسلاميه في باكستان قد يعاقبون بالحبس لثلاث سنوات. وقد اتلفت مساجد الطائفه الاحمديه ودنست مقابر اتباعها، وتعرضت متاجرهم للسلب والنهب. وفي اغلب الاحيان، تغض الدوله الطرف عن هذه الاعتداءات. وفي اعقاب اعمال الشغب في عام 1953، قرر عبد السلام ان يغادر باكستان، وعاد الي كامبريدج لسنوات قليله ثم انتقل الي جامعه امبريال كوليدج بلندن، حيث ساهم في تاسيس قسم الفيزياء النظريه. غير ان الرفض الذي تعرض له عبد السلام في بلده لم يثنه عن المشاركه في ابرز مشروعات باكستان العلميه. وفي عام 1961، اسس عبد السلام برنامج باكستان الفضائي، وفي مطلع السبعينيات من القرن العشرين، شارك في جهود باكستان لبناء سلاح نووي، الامر الذي اثار جدلا واسعا. لكن مساهمات عبد السلام في مشروعات الدوله تراجعت، منذ اللحظه التي اصدر فيها رئيس الوزراء ذو الفقار علي بوتو قانونا جديدا ضد اتباع الطائفه الاحمديه في عام 1974. وبعدها داب عبد السلام علي معارضه الاسلحه النوويه علي الملا. وصف عبد السلام علي شاهد قبره في بلده ربوه الباكستانيه، بانه "اول مسلم يفوز بجائزه نوبل"، الي ان حذفت السلطات كلمه "مسلم" وبعد خمس سنوات فقط من صدور قانون في باكستان يجرده من هويته الاسلاميه، اصبح عبد السلام اول باكستاني يفوز بجائزه نوبل. وبينما كان عبد السلام في نظر العالم اول مسلم يفوز بجائزه نوبل في الفيزياء، الا انه في نظر بلده لم يكن مسلما. ووصف عبد السلام علي شاهد قبره في بلده ربوه الباكستانيه، بانه اول مسلم يفوز بجائزه نوبل، الي ان حذفت السلطات المحليه كلمه "مسلم". ويقول ظافر انهم قرروا استخدام هذه المفارقه لتصبح عنوانا لفيلمهم الوثائقي، وكانها اخر اساءه يتعرض لها ابرز ابناء هذا البلد. اكتشاف اسطوره لم يكن ظافر والمنتج المساعد له عمر فاندال يعرفان شيئا عن عبد السلام الا عندما انتقلا من باكستان الي الولايات المتحده للدراسه في الجامعه، ويقول ظافر: "قرانا تابينا لعبد السلام في مجله نيويورك تايمز. لكن انجازاته في مسقط راسه طمست عمدا". واكتشف الاثنان ان التجاهل المتعمد لعبد السلام كان بسبب خلفيته الدينيه. وقد راي ظافر وفاندال ان بداياته المتواضعه قد تشجع الناس علي دراسه العلوم. وكانت اسهامات عبد السلام جليله في مجال الفيزياء، اذ طور نظريه النيوترينو، وهو جسيم دون الذري افترض وجوده العالم باولي في عام 1930، واجري بحوثا تمخضت عنها نظريه "القوه الكهروضعيفه"، التي نال عنها جائزه نوبل. وتصف نظريه "القوه الكهروضعيفه" الجسيمات الاوليه التي تعد اصغر اللبنات الاساسيه التي تتكون منها الماده في الكون، وكيفيه تفاعلها. ودمج عبد السلام بين نظريات القوه الكهرومغناطيسيه وما يعرف بالقوه الضعيفه في نظريه واحده. ورغم الاضطهاد الذي عاني منه في باكستان، فانه لم يقبل الجنسيه البريطانيه والايطاليه، وظل محتفظا بجنسيته الباكستانيه حتي مماته. وكان عبد السلام مهتما بالنهوض بالعلوم في الدول الناميه، وفي عام 1964 اسس المركز الدولي للفيزياء النظريه في ايطاليا لتوفير مقاعد للطلاب من الدول الناميه لمتابعه التطورات العلميه والاكاديميه حول العالم. عبد السلام كان اول باكستاني يفوز بجائزه نوبل، ويظهر في الصوره في مراسم تسليم الجائزه في ستوكهولم واستغرق تجميع الفيلم الذي يسرد تفاصيل حياته 14 عاما، ويقول ظافر: "كنا مخرجين مغمورين طموحين بشده، واردنا ان نحقق انجازا بارزا وتاريخيا". ويتضمن الفيلم مقاطع فيديو ارشيفيه اكثرها لم يرها احد من قبل. وصور المخرجان اشخاصا لم يتحدثوا امام الكاميرات قط، مثل سكرتير الدكتور عبد السلام. وفتحت لهما عائلته منزلها لمطالعه مذكراته والبحث وسط الصور ومقاطع الفيديو القديمه لاختيار المناسب منها. ويقول احمد عبد السلام، اكبر ابناء عبد السلام، الذي ظهر في الفيلم للتحدث عن حياه والده، ان الفيلم رائع وقد اخرجه شابان متفانيان، ارادا ان يفيدا 200 مليون شخص من بني جلدتهما، لا يعرف اكثرهم شيئا عن عبد السلام. ويكشف الفيلم عن جانب اخر من حياه عبد السلام. اذ تحدث زملاؤه القدامي عن عاداته العجيبه في الابحاث، حين كان يخرج بافكار لا حصر لها، لكن القليل منها جدير بجائزه نوبل. ووصفه ابنه احمد بانه كان وفيا بشده، الي درجه انه ظل يرتاد نفس المتجر طيله حياته لانه استطاع ان يخيط له البدله التي كان يحتاجها، في وقت قياسي. لكن احمد يقول ان الفيلم سلط الضوء علي باكستان ولم يتبق وقتا لابراز رغبه عبد السلام الشديده في التصدي لطمع البلدان المتقدمه وغطرستها حيال الدول الناميه. ويقول ظافر، انه وفاندال شعرا في البدايه ان هذه القصه تصلح كمصدر الهام رائع للاطفال في بلدهم، ولتعريف العالم ببطل مسلم باكستاني نال جائزه نوبل ولم يحظ بالثناء الذي يستحقه. ويضيف ظافر ان الفيلم اكتسب اهميه كبيره مؤخرا بسبب المعاناه التي تكابدها الاقليات الدينيه في باكستان وشبه القاره الهنديه بوجه عام، والتي تفاقمت مع مرور السنين. وفي الوقت الذي زادت فيه كراهيه الغرب للاسلام، يسلط هذا الفيلم الضوء علي انجازات المسلمين، ولا سيما في مجال العلوم، الذي لم تنل فيه اسهامات العالم الاسلامي حظها من التقدير. ويقول احمد: "ان انعدام المساواه في كل مناحي الحياه زاد في الوقت الحالي عن اي وقت مضي، وقد حاول عبد السلام ان يحث الدول الناميه علي الاستثمار في التعليم والعلوم والتكنولوجيا لتحسين فرصها في الرقي الاقتصادي بدعم من الدول المتقدمه. وهذه الرساله لم تفقد اهميتها قط منذ 50 عاما". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Culture
في عام 1979 حصل العالم الباكستاني محمد عبد السلام علي جائزه نوبل في الفيزياء، اذ اسهمت ابحاثه في وضع اسس احدي النظريات في فيزياء الجسيمات التي لا تزال تستخدم حتي يومنا هذا، ومهد السبيل لاكتشاف جسيم "بوزون هيغز"، المسؤول عن اكتساب جميع الجسيمات الاخري لكتلتها.