الممثل جون تورتورو بطل فيلم "الهدنه"، الجزء الثاني من مذكرات ليفي المؤثره كان ليفي كيميائيا، وهذا لا يتجلي في اختياراته لموضوعاته فحسب، بل ايضا في عباراته الموزونه ودقه الوصف والتعبير في كتاباته النثريه. وكان ليفي ايضا ايطاليا يهوديا، ولما بلغ 24 عاما رحل الي معسكر الاعتقال النازي في اوشفيتز ببولندا. ويجسد مقطع "التقطير" اسلوب ليفي في الكتابه وابتعاده عن التكلف في صياغه عباراته بقصد الايضاح. ويرمز المقطع ايضا الي رحلته الشخصيه من تورينو الي اوشفيتز ومنها مره اخري الي تورينو، حيث امضي بقيه حياته في نفس الشقه التي ولد بها. اذ ازالت التجربه عن عينيه غشاوه الانانيه والزهو فاصبح ثاقب الفكر وبعيد النظر. وفي الذكري المئه لميلاد ليفي، نعيد قراءه كتبه الثلاث التي وثق فيها شهادته عن المحرقه، كان اولها كتاب "لو كان هذا رجلا" الذي شرع في كتابته فور عودته الي وطنه في اعقاب الحرب العالميه الثانيه، ويصف فيه تجربته في معسكر اوشفيتز. وبعد اكثر من عقد كتب "الهدنه"، الذي وصف فيه رحلته الحافله بالاحداث من معسكر اوشفيتز الي تورينو بايطاليا. وبعد ثلاثه عقود وقبيل موته، كتب "الغرقي والناجون"، انتقد فيه بشراسه الاساطير التي نسجت حول المحرقه في حياته. ولد بريمو ليفي لعائله يهوديه ليبراليه، ونشا في مدينه تورينو بايطاليا قهر الانسان كتب ليفي: "كنت محظوظا لانني لم ارحل الي معسكر اوشفيتز قبل عام 1944". اذ اعتزم النازيون في هذه الفتره، التي اشتدت فيها رحي الحرب العالميه الثانيه، ان يؤجلوا اعدام العمال اليهود ذوي الخبره والمهاره لفتره ليست بالطويله. ورغم ذلك فان عدد الايطاليين الذين رافقوا ليفي في القطار المتجه الي اوشفيتز كان 650 شخصا، لم ينج منهم سوي 20 شخصا فقط. وادرك ليفي ان هذه المعسكرات، لا هي للاباده ولا هي للعماله، ولكن القصد منها قهر الانسان واذلاله. وبمجرد وصول الوافدين الجدد، قسموا الي مجموعتين، كان ليفي ضمن المجموعه الاولي، وجردوا من ملابسهم وحلقت رؤوسهم ووشمت ارقام علي اجسادهم. ومنذ هذه اللحظه تغير اسلوب ليفي الوصفي، اذ تخلي عن المعالجه الفلسفيه والتاريخيه لتجربته، وشرع يصف ادق تفاصيل الحياه في المعسكر. وذكر ليفي غير مره انه كان يصيغ كتاباته علي غرار تقارير المعامل الكيميائيه. وفي هذا الكتاب كان يعرض الحقائق عرضا موضوعيا، وتبني احيانا اسلوبا تهكميا لا يبعث علي الضحك. ولكن اغلب التفاصيل كانت مرعبه ومزعجه، وان كانت حقيقيه. بريمو ليفي برفقه امه ايستر واخته الصغري انا ماريا وفي المعسكر، كانت قسوه البروده وشده الجوع ينتزعان الارواح من اجساد السجناء، الذين لم يجدوا امامهم خيارا غير الطاعه. وكان المحظوظون منهم من اصحاب المهارات الاستثنائيه يبقون علي قيد الحياه لاكثر من ثلاثه شهور. وفي صبيحه احد الايام كلف ليفي بمهمه يدويه عسيره تفوق قدرته علي التحمل، وسرعان ما شعر ان "الجهد اضناه وكاد يذهب ببصره وسمعه" وتحامل علي نفسه، لانه كان يعلم ان "الالم الشاق يحفزه علي الاستفاده من مخزون الجسم من الطاقه"، وكان "الكابو" اليهود المكلفون بالاشراف علي السجناء، يعرفون ذلك ايضا. اذ كان بعضهم يضرب السجناء بدافع الوحشيه والعنف، والبعض الاخر كان يطيب لهم توجيه المواعظ اثناء التعذيب. صوره لبريمو ليفي، المؤلف الايطالي من منزله في روما عام 1986 وعندما يحل المساء، لم ير السجناء في مضاجعهم سوي حلمين، احدهما انهم يحاولون سرد قصتهم لاصدقائهم وذويهم، لكنها لا تلقي الا تجاهلا، والثاني انهم ياكلون الطعام، وهذا الحلم كان يثير لعابهم ويحركون فكوكهم اثناء النوم. لكن مهما كان الحلم مزعجا، فهو افضل من اليقظه. اذ كان وقع صيحه الجنود "استيقظ" في الفجر كوقع ضربه السوط. وشعر ليفي اثناء كتابه هذه المشاهد ان اللغه تعجز عن وصف جريمه المحرقه، ويكتب: "نحن نقول 'الجوع'، و'التعب' و'الخوف' و'الالم' و'الشتاء'، وهي كلمات ابتكرها واستخدمها الرجال الاحرار الذين جربوا الراحه والمعاناه في منازلهم. لكن طول البقاء في المعسكرات كان سيفرز كلمات جديده" ولم يتوقف ليفي عن الملاحظه، "بفضول عالم التاريخ الطبيعي الذي وجد نفسه في بيئه وحشيه لكنها جديده". اذ راقب ليفي في اوشفيتز الحدود القصوي للطبيعه البشريه وقوانينها، وكانها كانت تجربه لقياس قدره البشر علي تحمل اقصي الضغوط النفسيه والغيبيه . وكيف يتغير الانسان تبعا لهذه الظروف، وكيف يؤثر ذلك علي نظرتنا للانسانيه؟ دون ليفي هذه المذكرات في كتاب بعنوان "لو كان هذا رجلا"، وكتب انه في المعسكر: "يفضل الا تفكر". الغرقي والناجون وبعد ان امضي ليفي 11 شهرا في اوشفيتز، حرر الجنود الروس سجناء المعسكر وقد اعتراهم الخجل من الفظائع التي راوها. ويصف كتاب ليفي الثاني "الهدنه" رحلته من اوشفيتز الي منزله في تورينو، لكنها لم تكن رحله مباشره، بل اتجه ليفي شرقا الي روسيا وقطع رومانيا والمجر وتشيكوسلوفاكيا والنمسا والمانيا ليستقر به المقام في ايطاليا. وفي الفصل الاول من الكتاب تحت عنوان "ذوبان الجليد"، انقضي الشتاء وسطعت الشمس مره اخري، واسترد ليفي انسانيته كما استردت عظامه اللحوم والشحوم. وعندما عاد الي تورينو راي الاحلام التي كانت تراوده في اوشفيتز راي العين. اذ اشتدت رغبته في اطلاع الاخرين علي قصته لكنه كان يخشي ان يعجز عن وصفها. وعاد الي العمل في مجال الكيمياء بمصنع الطلاء الذي كان يعمل به قبل مغادره تورينو، وكان يخصص ايام الاحاد للكتابه. غير ان بقاءه علي قيد الحياه ظل يؤرقه لسنوات، وكان يتساءل لماذا بقيت انا دونا عن الاخرين؟ وما الذي يحدد مصيرك في اوشفيتز؟ وفي حاله ليفي، ساعده تمتعه بصحه جيده والمامه باللغه الالمانيه علي تحمل المشقه في المعسكر. ولا شك ان الحظ كان حليفه ايضا، اذ التقي بشخص ايطالي من المدنيين ظل يهرب الطعام الي المعسكر لمده سته اشهر، كما اصابته وعكه صحيه في الوقت المناسب حين كان السجناء يساقون الي الموت مع اقتراب الجنود الروس. وكان يقول: "لقد عاش اسوا سجناء المعكسر، الانانيون، العدوانيون، متبلدو المشاعر، المتواطئون مع السجانين، الجواسيس. كانت تلك هي القاعده، ان يغيب الموت افضل السجناء". كتاب "لو كان هذا رجلا"، اول جزء من سلسله كتب ليفي التي يوثق فيها شهادته عن المحرقه كان ليفي يصف ذاك النطاق الاخلاقي بين النازيين وبين "الغرقي" الذين ماتوا دون ان يعانوا او يهادنوا عدوهم، ب"المنطقه الرماديه". وهذه المنطقه تضم ليفي وغيره من السجناء الذين تعاونوا مع العدو لتلافي المصير الذي لاقاه نظرائهم. وتراوحت اشكال هذا التعاون من رتق احذيه النازيين في مقابل لقيمات اضافيه من الخبز، الي المساعده في اداره المعسكرات. وبين القطبين كانت ظلال التواطؤ والاكراه تخيم علي المتعاونين، لتذوب الحدود الفاصله بين البرئ والاثم. وغيرت المحرقه رؤيه ليفي للبشر، لكنه لم يعتقد انها تكشف عن الطبيعه البشريه. ويقول: "خلافا للاستنباط البديهي، لا نؤمن بان الانسان يصبح عدوانيا وانانيا وطائشا حال غياب المؤسسات المدنيه. وهذا يقودنا الي استنتاج واحد لا غير وهو ان الكثير من العادات الاجتماعيه والنوازع الفطريه تتراجع وتقمع ازاء الضرورات الملحه والاعاقات البدنيه". لكن ماذا عن النازيين؟ هل كانت تدفعهم رغبه منطقيه في الايذاء ام انه في هذه الحاله، لا وجود للمنطق؟ من الصعب وصف المحرقه باي مفردات تعكس معايير متحضره. لكن ليفي يؤكد انها ليست عصيه علي الفهم. اذا كان وراء المحرقه دوافع فرديه مفهومه، فان بعض النازيين من غلاه المتعصبين وبعضهم انتهازيون، وبعضهم جبناء. لكن البشر اذا شكلوا تكتلا معا قد يرتكبوا اعمالا غير انسانيه. مقتطف مكتوب بخط اليد من مذكرات بريمو ليفي عن معسكر اوشفيتز معروض في المتحف التذكاري للمحرقه في الولايات المتحده وفي عام 1961، بعد مرور 14 عاما علي ترجمه الطبعه الاولي من كتاب "لو كان هذا رجلا" الي الالمانيه، عاني ليفي من صراع داخلي عند كتابه مقدمه الكتاب، حين قاوم رغبته العارمه في تفريغ مشاعر الغضب واللوم والياس التي كانت تعتريه تجاه النازيين. وقد اختار عباراته بعنايه فائقه لا تخلو من تحد: "بما انني ما زلت حيا، اود ان افهمك اولا حتي احكم عليك". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Culture --------------------------------------- يمكنكم تسلم اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
يقول بريمو ليفي في كتابه "الجدول الدوري" الذي يسرد فيه سيرته الذاتيه: "تكمن روعه عمليه التقطير في انها بطيئه وتحمل معان فلسفيه. ثم انها هادئه، قد تشد انتباهك وتتيح لك وقتا للتفكير في امور اخري، كما لو كنت راكبا دراجه. وعندما يتحول السائل الي بخار ماء ثم يستحيل سائلا مره اخري، يتحقق النقاء، وهي حاله غامضه واسره، تبدا بالكيمياء وتسمو الي مراتب ابعد من ذلك بمراحل".