اذ لا تزال المراه تعاني في المجتمعات المحافظه التي ما فتئت تراقب تحركاتها: كيف تجلس، كيف تمشي، وكيف تتحدث، وماذا ترتدي؟ ولا يقتصر الامر فقط علي باكستان، اذ يمتد ليشمل العديد من الدول الاخري، ومنها دول عربيه. وتناضل ناشطات نسويات في بعض المجتمعات من اجل التحرر من وصايه الرجل، وتخرج في مسيرات للمطالبه بحقوقهن المختلفه. ويقول الصحفي عمار ابراهيم ان روميسه لقاني ورشيده شابير حسين عندما اعدتا لافته لمسيره يوم المراه العالمي، لم تكن لديهما فكره ان تلك اللافته ستضعهما في قلب جدل وطني مضطرم. فقبل المسيره بيوم، حضرت الطالبتان البالغتان من العمر 22 عاما ورشه في عمل في جامعتهما في مدينه كراتشي حول تصميم اللافتات. لقد ارادتا عمل شيء يجذب الانظار ويعصف بالاذهان. وتصادف ان زميله لهما كانت تجلس بساقيها منفرجتين. هذا المشهد الهم الفتاتين بشان لافتتهما. وتري روميسه ان الطريقه التي تجلس بها المراه طالما كانت قضيه تشغل بال المجتمع. وتقول: "يتعين علينا ان نكون انيقات؛ يجب ان نحرص علي عدم اظهار شكل اجسامنا. اما الرجال، فيفعلون ما يحلو لهم، ويجلسون كما يريدون، دون ان يلفت ذلك الانظار". وصممت روميسه اللافته مصوره فتاه تجلس فارجه ساقيها بلا مبالاه بينما ترتدي نظاره شمسيه. ثم تفتق ذهن صديقتها رشيده عن الشعار. وارادت رشيده ان تلفت الي حقيقه ان المراه "تطالب بالجلوس علي نحو معين، وبالمشي بطريقه معينه، وبالحديث باسلوب معين". ومن ثم قررت الصديقتان ان يكون الشعار علي اللافته: "ها انا اجلس بالشكل الصحيح". وتناصر روميسه ورشيده حقوق المراه، مستندتين الي خبراتهما الشخصيه علي صعيد الفروق بين الجنسين. وبالنسبه لروميسه، بات التعامل مع ضغوط الاسره عليها لكي تتزوج "صراعا يوميا". وهي تعتبر عدم زواجها الي اليوم بمثابه "انتصار شخصي". اما رشيده فتقول انها تواجه مضايقات دائمه في الشوارع. كما انها لا ترتاح لفكره ضروره زواجها وان تمسي ربه منزل. ومن ثم حرصت الصديقتان علي المشاركه في احدي المسيرات النسائيه التي شهدتها مدن باكستانيه الشهر الماضي. تقول روميسه: "شعور رائع، ان تصرخ العديد من النسوه مطالبات بحقوقهن. كان ذلك هو مكاننا وتلك لحظتنا، واظن ان كل الحاضرات استشعرن القوه جراء ذلك". ومثلت المسيرات النسائيه لحظه مهمه بالنسبه للحركه النسويه في باكستان. وعلي الرغم من ان البلاد شهدت مسيرات نسويه صخمه قبل تلك المسيرات، الا ان هذه -التي حملت اسم اورات - تجاوزت الفروق بين الطبقات، كما انها ضمت بين صفوفها اعضاء من المجتمع المثلي. وفي عام 2018، صنف المنتدي الاقتصادي العالمي باكستان كثاني ادني مرتبه علي قائمه تضم 149 دوله فيما يتعلق بالمساواه بين الجنسين، ولم تات دونها في هذه القائمه الا اليمن. وتعاني النساء في باكستان بشكل منتظم: عنفا محليا واجبارا علي الزواج وتحرشا جنسيا، فضلا عن وقوعهن احيانا ضحايا في جرائم الشرف. وحملت بعض اللافتات في مسيرات "اورات" دلالات جنسيه في طبيعتها، مما اثار ردود فعل غاضبه في بلد محافظ. وتعزي القائمات علي تنظيم المسيرات ذلك الي حقيقه انهن تتحدين فكره ان الرجال ينبغي ان يكونوا هم من يتخذون القرارات بشان اجسام النساء. تقول مونيزا، احدي القائمات علي تنظيم المسيرات: "كنا نطرح مساله الوصايه علي الجسم للنقاش ... وثمه فكره في المجتمع المتدين مفادها ان المراه ينبغي ان تغطي نفسها وتظل مكنونه في المنزل. ونحن في المسيرات كنا نتحدي ذلك". وتعتقد روميسه ان رؤيه 7500 امراه مجتمعات في الشارع قد صدم المحافظين. تقول روميسه: "القيام بذلك علي الطريق بصوت عال قد ازعج الكثيرين ممن يستشعرون تهديدا للاسلام، وان كنت لا اري ذلك. وفي اعتقادي ان الاسلام دين مناصر لحقوق المراه". وقبل ان تخرج من بيتها للانضمام للمسيرات، كانت صوره اللافته التي اعدتها روميسه قد حققت انتشارا واسعا علي وسائل التواصل الاجتماعي. وقال احد المستخدمين علي موقع فيسبوك: "لا اريد هذا النوع من المجتمع لابنتي"؛ بينما قال تعليق اخر: "انا امراه لكنني بكل تاكيد لا اشعر بارتياح لذلك. اظهروا اننا ننتمي لمجتمع اسلامي"؛ وجاء في تعليق ثالث: "كان يوم المراه. وليس يوم العاهره". وقالت امراه في تغريده علي موقع تويتر: "لا اجد وجاهه في ذعر الكثيرين من كلمات مكتوبه علي لافته، بينما كان احري بهم ان يرفضوا خضوع المراه في باكستان". وتلقت روميسه رسائل من اشخاص تعرفهم تقول: "لا نصدق انك فعلت ذلك، وانت من اسره محافظه". وقال اعضاء في عائله روميسه الكبيره لابويها انهما ينبغي الا يتركانها تشارك في مسيرات اخري. وعلي الرغم من تلك الضغوط، دعم والدا روميسه ابنتهما في قرارها المشاركه في التظاهر. وقالت لافته اخري في المسيره: "جسمي، اختياري". وتقول مونيزا ان التهديدات بالاغتصاب والقتل باتت امرا شائعا منذ يوم المسيره، "ثارت ردود فعل غاضبه علي وسائل التواصل الاجتماعي، وتلقت كثيرات من القائمات علي تنظيم المسيره تهديدات بالاغتصاب. واعتقد ان ذلك يدخل في اطار فكره كراهيه النساء". كما احدثت مسيرات النساء تلك انقسامات داخل الحركه النسويه في باكستان. تقول روميسه: "شارك الكثيرون من المناصرين لحقوق المراه وممن يعتبرون انفسهم مناصرين لحقوق المراه في ردود الفعل الغاضبه. معتبرين ان هذه ليست قضايا صالحه للنقاش، ولا علي هذا النحو ينبغي ان تسلك النساء... بعض اصدقائي -ممن يعتبرون انفسهم مناصرين لحقوق المراه- شعروا ان لافتتي لم تكن ضروريه". وتعتقد كشور نابيد، وهي حقوقيه نسويه بارزه، ان لافته روميسه ورشيده ولافتات اخري مشابهه، لم تحترم العادات والتقاليد. وقالت نابيد، ان من يعتقدون انهم يؤمنون المزيد من الحقوق مستخدمين امثال تلك اللافتات هم مضللون تماما كالجهاديين الذي يعتقدون خطا انهم بقتل ابرياء يضمنون مكانا في الجنه. واتهمت صاديه خاطري، في صحيفه دون، الناشطه كشور نابيد بخذلان الحركه النسويه. ودعت خاطري من ينشدون تغييرا الي تبني الافكار "غير المتحفظه" التي طرحتها بعض اللافتات. وقالت: "نريد ان نتبني افكار تلك اللافتات ونربط بينها وبين معارك النضال النسوي الاوسع نطاقا". وتري خاطري ان "من حق الفتاه ان تفعل ما يحلو لها بجسدها دونما توبيخ او مضايقه، وحقها في الجلوس بساقين منفرجتين كحقها في الحركه بحريه. ان ذلك لا يعدو كونه القاء اللوم علي الضحيه ... من الملوم حال وقوع اعتداء، ليست الفتاه هي الملومه، ايا كان ما ترتديه". ورغم ما ثار من جدل، لم تندم روميسه علي لافتتها، وتقول: "انا جد سعيده بما اثارته لافتتي من اهتمام، ولست خجلي ولا خائفه من هذا الاهتمام؛ انه احد الاهداف التي استخدمنا من اجلها شعارات من هذا القبيل لاننا اردنا جذب الانظار لمسيره المراه ولكافه القضايا".
يروي الصحفي في بي بي سي عمار ابراهيم قصه شابتين في باكستان اعدتا لافته لمسيره يوم المراه العالمي، لكنهما لم تتخيلا ان تلك اللافته ستضعهما في قلب جدل واسع في بلدهما.