علي اي حال، يصنف البشر في غالبيه الاحيان علي انهم كائنات بصريه. وربما تتفق مع ذلك دون تفكير اذا كانت الانجليزيه هي لغتك الام، فهي لغه ثريه بمفرداتها المتعلقه بالالوان والاشكال الهندسيه، لكنها لا تتضمن سوي مفردات محدوده لوصف الروائح. ورغم ذلك، اشارت دراسه اجريت مؤخرا علي مستوي العالم الي ان هناك اختلافا كبيرا بين الثقافات فيما يتعلق بالحاسه الرئيسيه التي يكتسب كل منا من خلالها خبراته عن العالم؛ وما اذا كان هذا الامر يحدث من خلال الرؤيه او السمع او الشم او التذوق او الشعور. وافادت الدراسه بان تفضيل هذه الحاسه او تلك عن غيرها ينعكس علي اللغه التي نتحدث بها. واستندت الدراسه الي تجارب اجراها 26 باحثا علي الناطقين بعشرين لغه في اوروبا والامريكيتين واسيا وافريقيا واستراليا. وتنوعت المناطق التي جاء منها افراد العينه بين مدن كبيره عصريه وقري نائيه يقطنها ابناء البلاد الاصليون. وقد طلب من المشاركين في التجربه وصف ما يعرف بـ "المنبهات الحسيه" من قبيل قطع من الورق الملون، او رشفات من الماء المحلي بالسكر، او الاقدام علي شم بطاقه معطره. واشارت النتائج الي ان التصورات التي نكونها عن الاشياء، يمكن ان تتاثر بعوامل من قبيل نمط حياتنا والبيئه التي نعيش فيها، بل وحتي الاشكال التي تتخذها منازلنا. ومن بين هذه العوامل كذلك، مدي صعوبه او سهوله عثورنا علي مفردات يمكن لنا من خلالها ترجمه هذه التصورات علي شكل كلمات. وقادت اصيفه ماجد، استاذه اللغه والتواصل والادراك الثقافي في جامعه يورك البريطانيه، فريق البحث الذي اجري الدراسه، وتقول: "اعتقد اننا غالبا ما نري ان اللغه تمنحنا معلومات مباشره عن العالم. بوسعك ان تري ذلك جليا في الطريقه التي نفكر فيها بشان الحواس، وكيف ينعكس ذلك علي العلوم الحديثه". وتضيف ان الكثير من الكتب المدرسيه - علي سبيل المثال - تشير الي البشر باعتبارهم مخلوقات تعتمد علي الرؤيه البصريه. وتشير ماجد الي ان جانبا من الاساس المنطقي لهذا الوصف او التصور يرتبط بالمساحه المخصصه للرؤيه في الدماغ مقارنه بنظيرتها المسؤوله عن الشم مثلا. بيد انها تشير الي ان اللغه تشكل احد العوامل المهمه في هذا الشان ايضا، وان هذا هو السبب الذي يجعل لدي الناس الكثير والكثير من المفردات التي يمكنهم استخدامها للحديث عما يرونه، بينما يعانون الامرين للتحدث عن الاشياء التي يشمون رائحتها. غالبا ما يجد الناطقون بالانجليزيه مشقه في الحديث عن الروائح، بينما لا يعاني المتحدثون باللغات الاخري من المشكله نفسها غير ان اصيفه ماجد تقول ان هناك مجتمعات تكون اكثر اهتماما وارتباطا من غيرها بالروائح او الاصوات. ففي الدراسه التي اجرتها عن تجمع سكاني يعيش افراده اعتمادا علي الصيد وجمع الثمار في شبه جزيره الملايو ويحمل اسم "جاهاي"، سجلت مفردات تتعلق بالروائح مماثله في تنوعها ودقتها للكلمات التي تزخر بها اللغه الانجليزيه للحديث عن الالوان. وجمعت الدراسه خبراء في لغات متنوعه ومختلفه علي نحو كبير، الي حد ان قائمتها تشمل لغه مثل امبايلا التي لا يتحدث بها سوي مئه شخص تقريبا في استراليا، وكذلك الانجليزيه التي يبلغ عدد الناطقين بها نحو مليار نسمه في شتي انحاء العالم. وفي اطار التجربه، منح الباحثون افراد العينه - الذين بلغ عددهم الاجمالي 313 - المحفزات المختلفه للحواس، ثم عكفوا علي قياس مستوي التوافق الذي شهدته كل مجموعه، علي صعيد الاستجابات الصادره من جانب افرادها. ويعني وجود مستوي مرتفع من هذا التوافق في مجموعه ما، ان لدي افراد هذه المجموعه طريقه متفق عليها للحديث - مثلا - عن الوان بعينها. اما تدني هذا المستوي فمن شانه الاشاره الي ان تلك المجموعه تفتقر الي مفردات مشتركه ومقبوله بوجه عام للحديث عن هذه الالوان، او ان افرادها غير قادرين علي تحديدها والتعرف عليها من الاصل. وكشفت الدراسه عن ان الناطقين بالانجليزيه كانوا الافضل علي صعيد الحديث عن الاشكال والالوان. فقد اتفقوا جميعا - علي سبيل المثال - علي ان شيئا ما كان عباره عن مثلث او ان لون شيء اخر كان اخضر. علي الجانب الاخر، برع الناطقون باللغه الفارسيه ولغه لاو - وهي اللغه الرسميه في لاوس - في وصف الطعم. فعندما اعطوا مياها يشوبها مذاق مر، وصفها كل الناطقين بالفارسيه بكلمه "تلخ"، وهي المفرده التي تعبر عن كلمه "مر" باللغه الفارسيه. لكن الامر كان مختلفا بالنسبه لمن يتحدثون الانجليزيه. فعندما تم اعطاؤهم المياه ذاتها، تعددت كثيرا - كما تقول اصيفه ماجد - المسميات التي استخدموها لوصفها؛ من "مره" الي "مالحه" الي "حامضه" الي "ليست سيئه" الي "عاديه" الي "انها بطعم النعناع" الي "انها مثل شمع الاذن" الي "انها ذات مذاق يشبه الدواء"، وما الي ذلك. عاني الناطقون بالانجليزيه الامرين لايجاد مسميات للطعم، بينما برع في ذلك من يتحدثون باللغه الفارسيه ولغه لاو وتقول ماجد ان هذا النوع من الارتباك في تحديد الطعم والنكهات المختلفه يحدث باستمرار للناطقين بالانجليزيه في التجارب المعمليه. وتشير الي ان هؤلاء "يصفون الطعم المر بانه مالح وحامض، ويصفون الطعم الحامض بانه مر، كما يصفون المالح بانه حامض. لذا فحتي اذا كانت لدينا المفردات اللازمه لوصف شيء ما، يبدو ان هناك قدرا من الارتباك في اذهان الناس بشان كيف يمكنهم الربط بين تجربه التذوق التي مروا بها والمفردات اللغويه الموجوده لديهم". ومن المثير للاهتمام، ان كل التجمعات اللغويه التي احرز افرادها درجات عاليه في اختبار التذوق هذا، والتي تتحدث الفارسيه ولغه لاو واللغه الكانتونيه - وهي احد الفروع الرئيسيه للصينيه - تشتهر بان لديها مدارس متطوره ومعقده في الطهي تستخدم مجموعه متنوعه وواسعه من النكهات، بما في ذلك ذات الطعم المر منها. وقد واجه مبحوثون اخرون مشقه كذلك في اداء مهام بعينها، لان اللغه التي يتحدثون بها تفتقر ببساطه للمفردات التي تمكنهم من التعبير عما يعرض عليهم خلال هذه المهام. فالناطقون بلغه "امابيلا" - التي يتحدثها تجمع سكاني يعيش كما قلنا سلفا في استراليا ويقتات اهله علي الصيد وجمع الثمار - ليس لديهم من الاصل سوي مفردات تصف ثلاثه الوان هي الاسود والابيض والاحمر. لكن المتحدثين بهذه اللغه يجدون انه من الاسهل بالنسبه لهم ان يصفوا الروائح التي يشمونها. وتوجد هذه النزعه التي تولي الاهتمام للشم لا للرؤيه، لدي التجمعات التي تضم من يعتمدون علي الصيد وجمع الثمار في مختلف انحاء العالم، بما في ذلك تجمع "جاهاي" المذكور انفا. وربما كان السبب في ذلك يعود الي ان افراد تلك التجمعات يعيشون ويمارسون الصيد في الغابات، وهي بقاع غنيه بالروائح المتنوعه. توجد النزعه التي تولي الاهتمام للشم لا الرؤيه لدي تجمعات من يعتمدون علي الصيد وجمع الثمار في شتي انحاء العالم اللافت ان التنوع والاختلاف القائمين بين البشر علي صعيد الاهتمام الذي يولونه لهذه الحاسه او تلك وعلاقه ذلك باللغه التي يتحدثون بها، موجودان كذلك حتي بين مستخدمي لغه الاشاره. فمن يستخدمون لغه اشاره تعرف باسم "كاتا كولوك" - ممن يبلغ عددهم نحو 1200 شخص يعيشون في جزيره بالي الاندونيسيه - يواجهون المعاناه نفسها تقريبا التي يلاقيها الناطقون بلغه امبايلا في الحديث عن الالوان ووصفها. في المقابل، كان اداء هذه المهمه يسيرا نسبيا علي مستخدمي لغتي الاشاره الامريكيه والبريطانيه، الذين حصلوا علي درجات تقارب تلك التي حصل عليها الناطقون بالانجليزيه علي الصعيد ذاته. وفي الوقت نفسه، بدا انه كان للعوامل الثقافيه التي ترتبط باشياء تتراوح ما بين الفنون والهندسه المعماريه، دور في تحديد المستوي الذي ابداه افراد العينه في التعامل مع الاختبارات المختلفه التي خضعوا لها. فمن قدموا من مجتمعات تنتج الفخار المزخرف - علي سبيل المثال - ادوا بشكل افضل في الاختبارات المتعلقه بالحديث عن الاشكال. كما ان من يعيشون في منازل ذات اركان وزوايا متعدده، كانوا اكثر قدره علي وصف الاشكال ذات الزوايا بدورها، مقارنه باقرانهم القاطنين في بيوت تتخذ شكلا دائريا علي نحو اكبر. بالاضافه الي ذلك، تبين ان القادمين من مجتمعات يوجد فيها موسيقيون بارعون، كانوا اكثر قدره علي وصف الاصوات، حتي رغم انهم لم يكونوا موسيقيين هم انفسهم. وتقول اصيفه ماجد: "ان مجرد وجود موسيقيين بارعين في مجتمع ما، يعني ان هذا المجتمع طور طريقه معينه للحديث عن الاصوات، وان لكل فرد فيه وسيله افضل - علي ما يبدو - فيما يتعلق بهذا الامر". كان لدي المشاركين في التجربه - ممن جاءوا من مجتمعات يوجد فيها موسيقيون بارعون - قدره اكبر علي وصف الاصوات حتي رغم انهم لم يكونوا موسيقيين هم انفسهم وبالنسبه لمن يقضون منا الجانب الاكبر من وقتهم امام شاشات صامته عديمه الرائحه بدلا من قضاء هذا الوقت بين النباتات الفواحه بالروائح والموسيقيين، ربما تشكل هذه الدراسه مصدر تشجيع لهم لكي يعملوا علي استكشاف واكتساب خبرات حسيه جديده. كما تمثل في الوقت نفسه تذكيرا بقيمه التنوع اللغوي. فرغم ان لغه "امبايلا" - علي سبيل المثال - مهدده بالانقراض وعدد الناطقين بها كلغه ام يتضاءل، فاننا عندما نتحدث عن الروائح وتفاوت ثراء اللغات المختلفه بشان وصفها والحديث عنها؛ نجد ان هذه اللغه النادره التي تكتنفها المخاطر، تفوق علي ما يبدو لغه مزدهره كالانجليزيه يبلغ عدد المتحدثين بها قرابه المليار شخص. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future --------------------------------------- يمكنكم تسلم اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
ايهما اسهل بالنسبه لك في الوصف: لون العشب ام رائحته؟ ربما تعتمد اجابتك علي هذا السؤال علي موطنك، وبالتحديد اكثر علي اللغه التي كبرت ونشات وهي تجري علي لسانك.