اقصي محمود احدي الفتيات الغربيات اللاتي سافرن الي سوريا للزواج من مقاتلي تنظيم الدوله. نشرت مؤخرا مقاله مطوله علي الانترنت باللغه العربيه كتبتها بعض النسوه اللاتي يؤيدن التنظيم في العراق وسوريا، واللاتي يسمين انفسهن بـ"كتائب الخنساء". وتهدف المقاله اساسا الي جذب الفتيات من السعوديه والخليج الي الانضمام الي التنظيم، وتحاول الاجابه عما يدور في اذهانهن من اسئله وتكشف اللثام عما يحيط بالتنظيم من اوهام. وترجمت المقاله الي الانجليزيه ونشرها مركز كويليام لمكافحه التطرف في لندن. وتقول الوثيقه "انه لامر شرعي بالنسبه للبنت ان تتزوج في سن التاسعه". مواضيع قد تهمك نهايه "معظم الفتيات الطاهرات، يتزوجن عند بلوغ سن 16 او 17". ويجب علي الفتاه بدءا من هذه السن ان تبقي مختفيه عن الانظار، وان تساند الخلافه من خلف الابواب. وتضيف الوثيقه انه ينبغي علي الفتيات الا يتخلفن، بل يجب، في الحقيقه، ان يتعلمن، خاصه كل ما يخص جميع جوانب الدين الاسلامي، لكن فيما بين السابعه والخامسه عشره. وتقول ان النموذج الغربي لتحرر المراه، وترك بيتها الي العمل، قد فشل، مع عدم "حصول المراه علي اي شيء من وراء فكره المساواه مع الرجل، الا الاشواك". وتصف محال الموضه وصالونات التجميل بانها من عمل ابليس. "الجنه المهاجرين" نشرت تلك الوثيقه علي الانترنت في 23 يناير / كانون الثاني، ولكن لم تنتبه اليها وسائل الاعلام الدوليه. وتبدو مختلفه تماما عما ينشر علي مواقع التواصل الاجتماعي من رسائل تكتبها فتيات التحقن بالفعل بتنظيم الدوله الاسلاميه من الدول الغربيه. ويعتقد ان النساء، اللاتي يقدر عدد البريطانيات بينهن بنحو 50 امراه، يمثلن 10 في المئه من الاف الاجانب الذين عبروا الحدود التركيه للانضمام الي التنظيم. الرساله الاساسيه للوثيقه هي اجتذاب النساء في السعوديه ودول الخليج للانضمام الي تنظيم الدوله. وتوضح الوثيقه ان دور المراه الرئيسي هو ان "يقرن" في البيوت، ولا يقاتلن، ولكن يساندن المقاتلين من الرجال في البيوت، ومن ذلك حمل الاولاد وتربيتهن. وتركز الوثيقه في معظمها علي التاكيد علي طبيعيه حياه النساء في ظل تنظيم الدوله. وتقول ان الدوله "لم تحرم شيئا"، ثم تضيف عقب ذلك، انها لم تدخر جهدا في الفصل بين الذكور والاناث من الطلاب في الكليات. وتصف مدينه الرقه - التي تعد عاصمه الدوله الاسلاميه بحسب الامر الواقع - بانها "جنه المهاجرين"، حيث تعيش الاسر "دون معاناه الجوع، او البرد، او الصقيع". وتقول الوثيقه "فلتذهب القوميه الي الجحيم"، وتضيف ان "القبائل في الرقه تندمج مع بعضها، فالشيشاني صديق للسوري، والسعودي جار للمسلم القادم من كازاخستان". "النساء الساقطات" وعلي النقيض من ذلك - بحسب ما تذكر الوثيقه - تواجه المراه في دول الخليج، خاصه في السعوديه، "بربريه ووحشيه". وتمضي في الشرح لتقول ان من بين هذا ان تعمل المراه الي جانب الرجال في المحال، وتظهر صورهن علي بطاقات الهويه، ويحصلن علي منح دراسيه غربيه، او يلتحقن "بجامعات الفساد" في مدينه جده السعوديه. وتصف التليفزيون السعودي، وهو احد اكثر المحطات محافظه في المنطقه، بانه "قنوات تليفزيونيه للدعاره والفساد"، وتصنف الكاتبات علي انهن "نساء ساقطات". والمعلمون الوافدون يوصفون بانهم جواسيس، ينشرون "سمومهم، وافكارهم الالحاديه الفاسده". ولم تذكر الوثيقه اي شيء عن الاستعباد الجماعي للمدنيين الايزيديين، او الاتجار بالقاصرات، او الرؤوس المقطوعه المعلقه علي القضبان الحديديه في الرقه، او القاء المثليين الجنسيين من المباني المرتفعه. وهناك اشاره سريعه الي غارات التحالف التي تستهدف الرقه، ومراكز التنظيم الاخري. غير ان الرساله المهيمنه من وراء الوثيقه هي ان علي النساء في السعوديه، ودول الخليج الاخري، سرعه الهروب من حياتهن التي يفترض انها غير عادله، والهجره - بدلا من ذلك - الي المدينه الفاضله، في الدوله الاسلاميه.
كيف تعيش النساء اللاتي التحقن بتنظيم الدوله الاسلاميه؟