في خدعه "رقعه الشطرنج"، تري ادمغتنا ان ثمه اختلافا في الالوان بين المربع "A" والمربع "B"، رغم انهما يصطبغان باللون نفسه تماما بوسع العين البشريه - من الوجهه الماديه - ان تميز ملايين الالوان. لكن ادراك هذه الالوان والتعرف علي ماهيتها، يختلف من شخص لاخر. فبعض الناس يعجزون عن رؤيه الاختلافات بين الالوان، وهو ما يوصف بـ"عمي الالوان". ويرجع ذلك اما الي خلل تعاني منه خلايا مستقبله للضوء توجد في شبكيه العين وتعمل بشكل افضل في الضوء الساطع، وتعرف باسم "المخاريط"، او الي عدم وجود هذه الخلايا من الاصل. لكن توزيع هذه الخلايا وكثافتها يختلفان حتي بين من ينعمون بـ"قدره طبيعيه علي الابصار"، وهو ما يؤدي الي نشوء اختلافات طفيفه بيننا علي صعيد الاحساس باللون نفسه او ادراكه. وبجانب الاختلاف القائم بيننا في تركيبنا البيولوجي، يمكن القول ان الادراك الحسي للون لا يرتبط بما نراه بشانه بالفعل، بقدر ما هو متعلق بالكيفيه التي تترجم بها ادمغتنا هذا اللون وتحوله الي شيء ذي معني. ونظرا لان عمليه ادراك الالوان تتم اساسا داخل راس كل منا، فانها تتسم بكونها ذاتيه، وتختلف من شخص لاخر، كما انها تتاثر بالتجربه الشخصيه للمرء. ويمكن ان نضرب هنا مثالا بمن يعانون من حاله عصبيه تعرف باسم "الحس المرافق" او "التصاحب الحسي"، وهي تلك التي يدرك فيها المرء الالوان مرتبطه بحروف او ارقام، اي ان كل لون يوحي اليه بحرف او رقم بعينه. وغالبا ما توصف هذه الحاله علي انها امتزاج بين الحواس، ليصبح المصاب بها قادرا علي "رؤيه" اصوات او "الاستماع" الي الوان. لكن الالوان التي "يستمع" اليها المصابون بهذه الحاله، تختلف فيما بينهم ايضا. يميز العاملون في مجال الصباغه او المنسوجات بين درجات لونيه يمكن ان يعتبر الاشخاص العاديون انها تندرج جميعا في اطار فئه لونيه واحده ومن بين الامثله الاخري علي هذا الصعيد، تلك التجربه الكلاسيكيه المعروفه باسم "خدعه رقعه الشطرنج"، التي ابتكرها العالم ادوارد اتش.اديلسون. ففي هذه التجربه تري ادمغتنا ان هناك اختلافا في اللون بين اثنين من المربعات المؤشر عليها علي الرقعه، بالرغم من ان لهما نفس اللون تماما. علي اي حال، نحن نتعلم منذ اليوم الاول لنا علي وجه هذه الارض، ان نستخدم المفردات اللغويه لتصنيف الاشياء والالوان والمشاعر والعواطف، اي تقريبا كل ما له معني. وبالرغم من ان اعيننا قادره علي تمييز الاف الالوان، فان الطريقه التي نتحدث بها مع بعضنا البعض في هذا الصدد، والاسلوب الذي نستخدم به الالوان في حياتنا اليوميه، يعنيان انه يتوجب علينا تقسيم هذه التشكيله الهائله منها، الي فئات محدده ذات معني. فعلي سبيل المثال، يستعين الرسامون وخبراء الازياء والاصباغ بقاموس لغوي ثري وحافل بالمفردات للاشاره الي درجات لونيه وظلال مختلفه للون نفسه او التمييز بينها، لكن غير المتخصص يستخدم في الغالب مفرده واحده للتعبير عن كل هذه الدرجات والظلال ذاتها دون ان يدرك فارقا كبيرا بينها. كما يختلف التصنيف اللغوي للالوان والمسميات التي تطلق عليها، بالاختلاف بين المجموعات البشريه في الثقافه او اللغه. فهناك من لا يعرفون للالوان سوي مسميين هما "القاتم" و"الفاتح"، مثل من يتحدثون بلغتي الـ"داني" المنتشره في دوله "بابوا غينيا الجديده"، والـ "باسا" الموجوده في ليبيريا وسيراليون. وفي هاتين اللغتين، يمكن ان تترجم "قاتم" علي انها تعني "بارد"، وتفهم مفرده "فاتح" علي انها "دافئ". ولذا فان الوانا مثل الاسود والازرق والاخضر تعد بمثابه "الوان بارده"، اما الالوان الفاتحه بشكل اكبر مثل الابيض والاحمر والبرتقالي والاصفر فتعد "دافئه"، في هاتين الثقافتين. اما في ولايه "الاقليم الشمالي" باستراليا، فنجد مجموعه سكانيه يطلق عليها اسم "شعب وورلبيري"، لا توجد لديها مفرده تعبر عن كلمه "لون" من الاصل. وبالنسبه لهؤلاء وامثالهم من المنتمين لمجموعات ثقافيه مماثله، يتم وصف التعبير عن مفرده "لون" كما نعرفها نحن، من خلال استخدام مفردات تتحدث عن بنيه الشيء المراد الحديث عنه، والاحساس المادي به، والغرض الوظيفي منه. يستخدم من يعرفون بـ"شعب برينمو" في بابوا غينيا الجديده مفرده واحده للاشاره الي اللونين الازرق والاخضر اللافت ان غالبيه لغات العالم تتضمن خمسه مصطلحات رئيسيه للاشاره الي الالوان، بل ان ثقافات تتسم بشده التنوع مثل تلك السائده بين ابناء قبيله الهيمبا التي تعيش في سهول ناميبيا، او الثقافه المنتشره في الغابات المطيره الخصبه في بابوا غينيا الجديده لدي من يعرفون بـ"شعب برينمو" تتبني هذه المنظومه خماسيه المصطلحات ايضا. فبجانب المفردات التي تشير الي الوان ودرجات لونيه مثل "قاتم" و"فاتح" و"احمر"، عاده ما توجد في هذه اللغات مفرده رابعه تشير الي اللون "الاصفر"، وخامسه ترمز الي اللونين "الازرق" و"الاخضر" معا. ويعني هذا ان تلك اللغات تفتقر الي وجود مفردات تميز بين اللونين الاخيرين، وتستخدم فيها مفرده واحده للاشاره اليهما معا؛ علي غرار نحت مصطلح جديد يصفهما بكلمه واحده. استقراء التاريخ هنا يخبرنا بان الويلزيين والصينيين واليابانيين ساروا يوما علي نفس الدرب، وكانت لديهم مفرده واحده تشير الي هذين اللونين. لكن الان، بات المصطلح الذي كان يرمز للونين يشير في كل هذه اللغات الي الازرق وحده، فيما توجد كلمه مختلفه للاشاره الي اللون الاخضر. وتتنوع اسباب ذلك، فمنها ما يعزي الي تطور شهدته اللغه نفسها من داخلها، مثلما حدث مع اليابانيه، او بفعل الاستعانه بمفردات من لغات اخري، كما هو الحال مع الويلزيه. كما ان هناك لغات كثيره في العالم، من بينها الروسيه واليونانيه والتركيه، تتضمن مفردتين مختلفتين خاصتين بالاشاره الي اللون الازرق؛ واحده تصف الدرجات القاتمه منه وحدها، بينما تستخدم الاخري للحديث عن الدرجات الفاتحه بشكل اكبر. من جهه اخري، يمكن ان تتغير الطريقه التي ندرك بها لونا ما ونحس به، من مرحله عمريه الي اخري. فاليونانيون، الذين تتضمن لغتهم مفردتين للاشاره الي الدرجه القاتمه من الازرق وتلك الفاتحه منه - كما اسلفنا - يصبحون اكثر عرضه لان يشعروا بان لا فوارق واضحه بين هاتين الدرجتين، اذا ما عاشوا لفترات طويله في المملكه المتحده. لدي الناطقين باليونانيه مفردتان مختلفتان للاشاره الي درجتي اللون الازرق، وهم يرون هاتين الدرجتين مختلفتين بشكل اكبر، مما يفعل الناطقون بالانجليزيه ففي هذا البلد، يشار الي درجتي "الازرق" هاتين باستخدام المصطلح اللوني الاساسي نفسه في اللغه الانجليزيه، الا وهو "Blue". ويعود التغير الذي طرا علي كيفيه نظره الناطقين باليونانيه - ممن اقاموا في بريطانيا لفتره طويله - الي اللون الازرق، الي حقيقه ان معايشتهم اليوميه لبيئه ناطقه بالانجليزيه، تجعل ادمغتهم تبدا في تصنيف الدرجتين الفاتحه والقاتمه من هذا اللون، علي انهما جزء من فئه لونيه واحده. لكن هذا الامر لا يقتصر علي التاثير علي النظره الي الالوان وحدها، ففي حقيقه الامر يمكن ان يؤثر اختلاف اللغات علي ادراكنا وتصوراتنا للاشياء في شتي مناحي الحياه. وفي المختبر الخاص بنا في جامعه لانكاستر البريطانيه، نجري تجارب للكشف عن التاثير الذي يحدثه استخدام لغات مختلفه والتعرض لها، علي كيفيه ادراكنا للاشياء التي نستخدمها في حياتنا اليوميه. ففي نهايه المطاف، يحدث ذلك لان تعلم لغه جديده يعد بمثابه منح عقل المرء منا، القدره علي تفسير العالم وترجمه معطياته بشكل مختلف، بما في ذلك الطريقه التي نري بها الالوان ونعالجها في ادمغتنا. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future
يؤدي تباين اللغات التي نستخدمها كبشر، الي اختلاف ادراك الالوان - بل والعالم باسره - بيننا وبين بعضنا البعض.