كاتا كولوك، التي تعني حديث الصم باللغه الاندونيسيه، هي لغه للاشاره مستقله بذاتها، اضحت وسيله التواصل الرئيسيه بين 44 شخصا فقط في العالم وقال ابن اخيه ويسنو مبتسما "لقد كان خبيرا في الفنون القتاليه عندما كان في ريعان شبابه وبامكانه كسر ثمار جوز الهند الي نصفين بضربه يد". واشار غيتار بيديه الي النخيل وشكل اصابعه علي هيئه حلقه ثم ضرب ثمره تخيليه باليد الاخري بقوه، وانفجر الاصدقاء الملتفين حوله ضاحكين. الا انني لم اسمع من هذا الحوار سوي الضحكات وترجمه ويسنو الي اللغه الاندونيسيه. اذ كان هؤلاء يتواصلون بلغه كاتا كولوك للاشاره، التي تعني "حديث الصم" باللغه الاندونيسيه، وقد اضحت هذه اللغه هي وسيله التواصل الرئيسيه بين 44 شخصا فقط في العالم. فقد ولد عدد كبير من سكان قريه بنغكالا صما وتوارثوا الصمم علي مدي نحو سته اجيال. وبينما يعزي سكان القريه انتشار الصمم الي لعنه نزلت بالقريه، فان العلماء اكتشفوا مؤخرا جينا نادرا تسبب علي مدي عقود في اصابه طفل من بين نحو كل 50 طفلا من سكان القريه بالصمم الوراثي. الا ان الصم في بنغكالا افضل حالا من اقرانهم في مناطق اخري، لان اكثر من نصف سكان القريه غير المصابين بالصمم، تعلموا لغه "كاتا كولوك" ليتواصلوا مع افراد عائلاتهم واصدقائهم الصم. ونادرا ما يزور السائحون هذه المناطق الساحليه البعيده شمال جزيره بالي، والتي تعد من افقر المناطق في الجزيره. ويكسب اغلب سكان القريه الذين ولدوا صما قوت يومهم من الرعي او الحرف اليدويه، وقد يستاجرهم المزارعون لحراسه اراضيهم او لحفر القبور. ويقول وينسو مترجما عن عمه "كان عمي يكسب قوته في الماضي من استعراض حركاته القتاليه. وقد التقي بالكثير من الصم الذين لم يتمكن من التواصل معهم لانهم لا يعرفون لغه الاشاره المستخدمه في بنغكالا، واحيانا لا يفهمون اي لغه اشاره. ويشعر هؤلاء الصم بالوحده لانه لا يمكنهم التواصل الا مع فرد او اثنين من عائلاتهم". ويقول اي كيتوت كانتا، المتحدث باسم جمعيه الصم بقريه بنغكالا "اذا شاء القدر ان تولد اصم، فان هذه القريه هي افضل مكان في العالم لتنشا فيه". لا تستخدم لغه "كاتا كولوك" الا في قريه بنغكالا بجزيره بالي، التي ولد عدد كبير بشكل استثنائي من سكانها صما واينما توجهت في القريه ستجد مجموعات من الصم وسليمي السمع يتواصلون معا بلغه الكاتا كولوك، سواء في المدارس او في المعبد المركزي او في المقاهي، اذ تراهم ينخرطون في احاديث صامته بايماءات رؤوسهم وحركات ايديهم، او يلكزون بعضهم بعضا برفق ويتبادلون الضحكات. وتطورت لغه الكاتا كولوك بشكل طبيعي، ويضيف اليها مستخدموها المبدعون من ابناء القريه باستمرار اشارات جديده للتعبير عن تجارب ومعان لا تنتهي. ويبدو ان القريه اصبحت تعج بالممثلين الموهوبين، اذ يتفنن الكثير منهم في تمثيل المعاني بايديهم وتعبيرات وجوههم، وهو ما يشيع جوا من البهجه بين السكان ويساعد في توطيد علاقات الصداقه بين الصم وسليمي السمع. يقول كانتا "يتقاضي الصم وسليمو السمع اجورا متساويه عن الاعمال التي يؤدونها في القريه، لكن ليس من السهل ان يجد الصم عملا خارجها. واحيانا لا تكفي اجور العمال، التي لا تتجاوز نحو 5 دولارات يوميا، لتلبيه احتياجاتهم المعيشيه". تطورت لغه كاتا كولوك طبيعيا، ويضاف اليها اشارات جديده باستمرار واليوم استؤجر غيتار واصدقاؤه لحفر مقبره. ويحرق الهندوس في جزيره بالي عاده جثث موتاهم، لكن الكثيرين في هذه المنطقه يدفنون الموتي حتي يدخروا النفقات باهظه التكاليف لمراسم حرق الجثث. غير ان الجنازات في بالي تكاد تبعث علي السرور. اذ يعتقد سكان بالي ان الروح اذا استشعرت حزنا قد تحجم عن الانتقال الي الحياه الاخري. ولهذا لا يتخلي سكان بالي عن تلقائيتهم وخفه ظلهم المعهوده حتي في الجنازات. وقد لاحظت ان ايماءات وتعبيرات وجه غيتار واصدقائه المضحكه وحركاتهم الهزليه اثناء حفر المقبره لم تكن مستهجنه، حتي ان افراد عائله المتوفي كانوا يضحكون لضحكهم. وبعد انزال الجثه في المقبره، وضع سودارما، صديق غيتار، مرايا علي عيني الميت، وبهذا يضمن ان الروح ستتمتع بنظر ثاقب في حياتها القادمه. ويقول ويسنو "يشاع ان الصم لا يخافون لانهم يمكنهم التواصل مع الارواح الشريره التي تسكن القبور. لكن الحقيقه انهم ببساطه شديدو الباس ولا يهابون شيئا". كثيرا ما يكلف الصم في قريه بنغكالا باعمال الحراسه وحفر القبور، لانهم معروفون بين سكان القريه بشجاعتهم ويرجع البعض شده باس الصم الي انهم يامنون شر الاصوات المرعبه التي تصدر من القبور والارواح الشريره، والتي تؤرق اقرانهم من سليمي السمع. في حين يري اخرون ان العمل اليدوي واحتياجهم للاعتماد علي انفسهم عندما يغادرون القريه اسهما في تقويه عزيمتهم. لكن ايا كانت الاسباب، فان الصم يحظون بتقدير واحترام اهالي القريه. ويدرس اي كيتوت كانتا لغه الكاتا كولوك للاطفال بالمجان. وقد زار كوني دي فوز، الباحث الهولندي من مركز الدراسات اللغويه بجامعه رادبود بهولندا، القريه اكثر من مره، ويدعم جهود جمعيه الصم في بنغكالا للمطالبه بحق الاطفال الصم في دخول المدارس الحكوميه، وتدريس لغه الكاتا كولوك للاطفال سليمي السمع بالمدارس. وتحتضن القريه مركزا للاعمال اليدويه يستقطب السياح الذين ياتون خصيصا لمشاهده عروض الفنون القتاليه للصم، ورقصه خاصه تعرف باسم "جانغر كولوك"، والتي لاقت رواجا في بالي، ويؤديها راقصون في فنادق ومؤتمرات حكوميه. تعلم الكثير من سكان قريه بنغكالا غير الصم لغه الاشاره للتواصل مع اصدقائهم وافراد عائلاتهم الذين ولدوا صما ويري علماء اللغويات ان لغه الكاتا كولوك تختلف عن سائر لغات الاشاره. وتقول هنا لوتزنبيرغر، طالبه الدكتوراه بحامعه رادبود، والتي تعرف لغه الكاتا كولوك عن ظهر قلب "لم تتاثر لغه كاتا كولوك لا باللغه الاندونيسبه ولا باللغه في جزيره بالي ولا لغات الاشاره خارج القريه. ولعل اوضح مثال علي ثراء لغه كاتا كولوك هو اشارات اسماء الصم، اذ ابتكر الصم اشارات لتعريف كل اصم في القريه. وقد تتغير هذه الاشاره في مختلف مراحل العمر. فهم يميزون كل اصم باشاره ترتبط بمظهره او بحركات داب علي فعلها حتي اصبحت عاده عفويه". اذ يعرف غيتار، علي سبيل المثال، برفع الابهام لاعلي وقبض اليد امام الفم، لتبدو كالمنقار. ولاحظت انه داب علي استخدام هذه الاشاره عند استعراضه حركات الفنون القتاليه، واعتقد انها سترتبط في ذهني الي الابد بهذا الرجل البشوش. لكل اصم في قريه بنغكالا اشاره خاصه ترتبط عاده بمظهره او باحدي عاداته ومع انه شارف الان علي الثمانين، الا ان غيتار لا يزال يتولي مسؤوليه صيانه انابيب المياه، التي تعد شريان الحياه لهذه القريه التي تقع في الجزء الشمالي القاحل من جزيره بالي. فاذا انكسرت احدي الانابيب، يذهب بنفسه للبحث عن موطن الكسر، وفي الغالب يكتشف ان السبب هو تعمد بعض المزارعين من القري المجاوره سرقه المياه من الانابيب لاستخدامهم الخاص. ويقول غيتار مشيرا بيديه وبنظرات حاسمه "انا لا الجا لاستخدام العنف قط عندما اضبطهم متلبسين، لانني لا احتاج لذلك، فهناك قاعده غير لفظيه يعرفها الجميع هنا تمام المعرفه مفادها 'لا تفكر في الاشتباك مع اصم'". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Travel --------------------------------------- يمكنكم تسلم اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
بالرغم من هيئته البسيطه وجسمه النحيل، بدا كولاك غيتار، العجوز الذي جلس متربعا علي الارض الخرسانيه، صارما وحادا وكانه يتاهب للقتال.