لكن هذا الامر قد ينتهي قريبا، اذ يتاهب البرلمان الهولندي حاليا لاعاده النظر في قانونيه البغاء في البلاد. وفي ظل معارضه قويه لمهنه الدعاره، سواء من جانب اليمين المسيحي او الحركات النسائيه في اليسار، بات لزاما علي العاملين في صناعه الجنس في الحي المعروف باسم "الضوء الاحمر" حمايه حقهم القانوني في العمل. فهل يؤدي الجدل الدائر لتغيرات ضخمه في صناعه الجنس حول العالم؟ وكيف يؤثر ذلك علي الوظائف وحياه الناس في هذه الصناعه؟ من احتجاجات حمله "حياتي لا تقدر بثمن" عام 2019 والتي تهدف لتجريم البغاء في هولندا تغيرات في هولندا وانطلقت حمله شبابيه هولنديه تسعي لتجريم العمل بالجنس ونشرت العديد من الشعارات علي مواقع التواصل الاجتماعي، من بينها "ماذا لو كانت اختك؟". وقد نجحت هذه الحمله في اجتذاب اكثر من 46 الف توقيع مؤيد لها علي مدار سبع سنوات، وهو ما دعا البرلمان مؤخرا لطرح الامر للبحث، حسبما تقول سارا لوس، ناشطه في حمله "حياتي لا تقدر بثمن". وتهدف هذه الحمله لتغيير القوانين الحاليه لتسير وفق النظام المتبع في "النموذج الاسكندنافي" والذي يفرض غرامه ماليه علي الذكور الذين يستاجرون العاملات في مجال الجنس، بهدف الحد من العنف الذي تتعرض له النساء. اما في هولندا فان القانون الساري منذ عام 1971 ينص علي ان بيع وشراء الجنس من الامور المسموح بها قانونا ما دامت تتعلق "بالجنس بين بالغين برضاهما". لكن لوس تعتقد ان القانون الهولندي اصبح لا يواكب الاحداث في حقبه حمله "انا_ايضا"، التي كشفت خلالها العديد من السيدات عن التحرش الذي تعرضن له. وبغض النظر عن اعتبار حي "الضوء الاحمر" رمزا للحريه الجنسيه في هولندا، تقول لوس ان الوضع القائم "لم يعد ينتمي الي عالمنا". لكن ما راي العاملات في صناعه الجنس؟ تقول احداهن، وهي من رومانيا وتعرف باسم مستعار هو تشيري، انها تتعامل مع هذه المهنه علي انها مجرد وسيله تساعدها علي دفع الايجار وادخار الاموال حتي تتمكن من الحصول علي "وظيفه عاديه" لكي تعيش "حياه عاديه". وتعمل تشيري في حي البغاء منذ عشر سنوات. وقالت لبي بي سي: "لو سارت العريضه المقدمه للبرلمان بشكل جيد فستكون خطوه جيده لدفعي للخروج من هذا المجال". لكن عامله اخري في بيع الجنس، وتدعي فوكسي، تري ان هذه العريضه قد تضر العاملات بالجنس، لان منع الجنس من الناحيه القانونيه سيجعله يحدث بعيدا عن الرقابه، وتقول: "سيتعين علينا العمل في السر، ولن يصبح بامكاننا طلب المساعده من الشرطه او الخدمات الصحيه بنفس السهوله". وتضيف: "انا اعمل في هذه المهنه باختياري"، مشيره الي ان مشكلات مثل الاتجار بالبشر تحدث في قطاعات عديده وليس مجال الجنس وحده. فهل الدعاره القانونيه تساعد المراه في كسب المال بالطريقه التي تريدها ام انها تؤدي الي قمع المراه؟ لافته لاعلان عن بيت دعاره قانوني في لاس فيغاس بولايه نيفادا هل تنجح قوانين مكافحه الدعاره؟ وتختلف القوانين المنظمه للدعاره او المجرمه لها بشكل كبير من بلد لاخر. ويقول خبراء ان اجراءات مكافحه البغاء كثيرا ما تستخدم في البلدان الاكثر فقرا كسلاح للتنكيل بالعاملات في الجنس من اجل السيطره علي اجسادهن، ناهيك عن انها غير فعاله في احيان كثيره فيما يتعلق بعدم الوقايه من انتشار الامراض وعمليات الاتجار بالبشر والحد من العنف ضد النساء. وتقول برابا كوتيسوارن، استاذه القانون والعداله الاجتماعيه بجامعه كينغز كوليدج بلندن: "القوانين التي تجرم العمل في الجنس تضر في كافه الحالات بحقوق العاملات بهذا المجال، اذ ينتهي الامر بدفع العاملات رشوه للشرطه سواء بالمال او بتقديم خدمات جنسيه حتي يفلتن من العقاب. وبالتالي يكون عليهن العمل في الجنس اكثر لتعويض ما قمن بدفعه للدوله". اما النشطاء الذين يسعون للقضاء علي البغاء والذين يعتبرون معركتهم اشبه بجهود المناهضين للرق في السابق، فيركزون علي فرض عقوبه علي الرجال الذين يدفعون مقابل الجنس. لكن يعتقد اخرون انه من الافضل التركيز علي تمكين النساء واغلبهن من قطاعات ضعيفه ومحرومه. ويري البعض ان هذا الامر لن يحدث الا عندما تصبح الدعاره قانونيه بنسبه 100 في المئه وبدون اي قيود. حي "الضوء الاحمر" في امستردام يعتبره البعض رمزا ثقافيا ودلاله علي التحرر الجنسي فوائد تقنين البغاء لا تجد كريستينا باريرا، وهي من ولايه نيفادا الامريكيه، ضيرا في دفع المال مقابل الجنس، وتري ان ذلك يعد امرا مبهجا، وتقول: "من الحماقه ان انصار الحركات النسائيه يريدون غلق قطاع من القطاعات القليله التي تكسب فيها النساء اكثر من الرجال". وتعمل باريرا، التي حصلت علي الدكتوراه وتجري ابحاثا تتعلق بصناعه الجنس، في مجال الجنس بين الحين والاخر. وتعارض باريرا تجريم البغاء وتقول انها حققت مكاسب جيده من العمل بالجنس، مضيفه: "لقد ساعدتني هذه المهنه علي الحصول علي الاموال اللازمه لانهاء رساله الدكتوراه، ولا اضطر الان للعمل كثيرا، فوضعي المالي اصبح جيدا. اما القضاء علي البغاء فسيترك مئات الالاف بلا عمل". وتضيف: "ما اجمل ان تعمل بيوت الدعاره تحت مظله القانون، لان ذلك سيوفر العمل والحمايه". وتشير باريرا هنا الي بيوت الدعاره في ولايه نيفادا الامريكيه حيث يبيح القانون ممارسه البغاء في مناطق بعينها. وتقول: "لو تسبب احد الزبائن في مشكله، يتم الضغط علي زر الانقاذ لطلب النجده". لكن جولي بيندل، صحفيه معارضه للبغاء، تقول ان عددا اكبر من العاملات في الجنس يقتلن علي ايدي المشغلين لهن او الزبائن من الرجال في الاماكن التي تبيح البغاء. وتقول: "لم اجد يوما حاجه للضغط علي زر الانقاذ اثناء عملي بالصحافه". وتري بيندل ان هذه المشكله ستظل قائمه طالما يتم النظر الي العاملات في الجنس علي انهن سلعه، مشيره الي "بيوت الدعاره الضخمه" التي انتشرت في المانيا وما خلفته من اثار. وتعتقد بيندل ان البغاء متجذر في عدم المساواه بين الجنسين، وتفضل نموذجا يتيح لعامله الجنس رفع الهاتف والاتصال بالشرطه لطلب المساعده حتي لو لم يقدم الرجل علي اي شيء مخالف او عنيف لانه قد يكون يخطط لذلك بالفعل. لكن باريرا تقول انها لم تشهد شيئا كهذا من قبل، ولم تر ابدا رجلا يخالف قواعد بيوت الدعاره كان يرفض ارتداء الواقي الذكري. وتشير باريرا الي البيانات الصادره عن منظمه العفو الدوليه ومجله لانسيت الطبيه، وكلاهما يؤيدان اباحه البغاء بالكامل، اذ تشير هذه البيانات الي ان حالات العنف ضد العاملات بالجنس قد انخفضت بنسبه 30 في المئه خلال الفتره بين عامي 2003 و2008 بولايه رود ايلاند الامريكيه بعد تقنين العمل بالجنس. وتقول باريرا: "لم يرتفع عدد المشتغلين بالجنس، وغير صحيح ان اباحه البغاء تعني بالضروره زياده عدد النساء في هذه المهنه". لكن ماذا عن النموذج الاسكندنافي؟ تقول باريرا انه يقوم علي "افتراض زائف بان النساء لا يمكنهن القبول بالجنس مقابل المال او الاستمتاع به، وان الرجال دائما معتدون، وهو ما يخالف الواقع في اغلب الحالات". وتشير الي ان النموذج الاسكندنافي "قائم علي تصور نسوي متشدد زائف باننا نؤجر دواخل اجسادنا. ان الذين يطالبون بالقضاء علي البغاء هم من يهينون النساء بحديثهم ويولعون باجساد النساء اكثر من اي زبون قابلته في حياتي". وتضيف: "طالما هناك رجال، سيكون هناك طلب علي الجنس، ولا توجد مشكله في ان تقبل نساء بالغات بذلك عن رضا". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي صفحه BBC Capital
لم يعد حي البغاء في العاصمه الهولنديه امستردام مجرد مقصد سياحي ورمز ثقافي، بل اصبح نموذجا بارزا للاماكن التي يمارس فيها الجنس بشكل قانوني وامن منذ عقود.