وواجه الفنان انتقادات لاذعه علي صفحات مواقع التواصل الاجتماعي واتهامات بـ "الخيانه والتطبيع". وقرر الاتحاد العام للنقابات الفنيه في مصر وقف رمضان مؤقتا عن العمل لحين التحقيق معه بشان الصور التي جمعته بمشاهير اسرائيليين في احدي الفعاليات في دبي. واعلن رمضان احترامه لقرار وقفه عن العمل، واضاف انه تم الغاء مسلسل كان يشارك فيه لشهر رمضان القادم. "سلاح المقاطعه الثقافيه" يقول سامح المحاريق في صحيفه القدس العربي اللندنيه ان "ما يهمنا، هو الموقف الذي اتخذه الشعب المصري، موقف عشرات الملايين من المصريين، الذين اظهروا ان مشروع التطبيع لا يمكن تمريره بمثل هذه العشوائيه والبساطه، وان القصه هي صراع ثقافي متجذر وعميق، لا يمكن التعامل معه باسلوب الاستعراض والاسراف في تسليط الاضواء والمؤثرات الصوتيه والمظاهر الاحتفاليه". مواضيع قد تهمك نهايه ويضيف المحاريق: "عشرات الملايين من المصريين الذين كانوا يقفون بالطوابير امام دور العرض لمشاهده نجم الشاشه الجديد ومغامراته، التي يحاول من خلالها ان يظهر مثل اي شاب مصري عادي، انقلبوا في لحظه لان التجاوز كان خطيرا، ولا يمكن التسامح معه". ويتابع الكاتب: "حدثت حالات كثيره من التطبيع المنفرد لشخصيات مصريه، وبعد ان احتلت هذه الشخصيات المنصات الاعلاميه لبرهه قصيره من الزمن، بوصفها من الخوارج علي الاجماع الشعبي في مصر، ذهبت غير ماسوف عليها الي غياهب النسيان". ويقول محمود دوير في صحيفه الاهالي المصريه انه "رغم مرور 43 عاما علي زياره الرئيس انور السادات -المفاجئه- لاسرائيل في نوفمبر 1977 وما تلاها من خطوات نحو ابرام معاهده كامب ديفيد والتي انهت حاله الحرب بين مصر واسرائيل بشكل رسمي... رغم تلك الخطوه، فقد ظل ملف التطبيع الثقافي بين البلدين عصيا علي الدوله العبريه التي سعت بكل قوه لتحقيق مكاسب علي تلك الجبهه التي بدت منذ اللحظه الاولي متماسكه حصينه ضد الاختراق سوي في بعض الحالات الفرديه التي تظهر بين الحين والاخر". ويتابع دوير: "ادركت النخبه الثقافيه المصريه مبكرا خطوره واهميه سلاح المقاطعه الثقافيه بعد ان خذلتها السياسه ووقعت كامب ديفيد. نجح المثقفون والفنانون المصريون خلال ما يقرب من نصف قرن من التصدي لكل المحاولات الفرديه في اختراق جدار المقاطعه المنيع". ويمضي دوير قائلا: "لم يبق لنا سوي سلاح المقاطعه الثقافي بعد ان فقدنا كل اسلحه المقاومه تجاه العدو الصهيوني، وهذا السلاح ليس بالهين فهو يساوي وجدان الشعوب العربيه وهويتها وقبلتها الثقافيه ومستقبل انجازات اجيالها القادمه". "حاله من الياس والعجز" في صحيفه الوفد المصريه يقول محمد الطويل ان " نفرا من الكارهين للفنان محمد رمضان انتهز الفرصه حين التقطت له بعض الصور مع فنانين اسرائيليين، في محاوله للزج باسمه والايحاء بان التقاط تلك الصور كان بقصد تطبيع العلاقات مع اسرائيل، متجاهلين حقيقه ان الفنان المصري بعيد كل البعد عن العمل السياسي". ويضيف الطويل: " انا اعي جيدا ان اغلب الشعوب العربيه ترفض مبدا التطبيع، ولكنني وبعد ان جاوزت الثمانين من عمري اذكر نفسي واياكم، ان مصر -قبل ثوره يوليو 1952- كانت تعيش في امن وامان لا فرق فيها بين مسيحي او يهودي او مسلم". ويتابع الكاتب: "لقد كنت في صباي اتعلم في مدرسه عربيه حكوميه وكان الي جواري يجلس اليهودي والمسيحي، وكنا نمارس معا الانشطه الرياضيه والترفيهيه في حب واخاء، ولم يكن هذا الامر قاصرا علي مصر وحدها، بل كانت ايضا الدول العربيه حولنا يعيش فيها اليهودي والمسيحي الي جوار المسلم في سلام وامان". ويقول زياد بهاء الدين في صحيفه المصري اليوم ان "اسرائيل دوله غاصبه لارض وحقوق الشعب الفلسطيني، وانها تقدم للعالم وجها حضاريا معاصرا، بينما تعامل الواقعين تحت احتلالها بوجه اخر عنصري ومنتم لزمن الاستعمار، وان مصلحتها كانت ولا تزال متعارضه مع استقرار وتقدم الوطن العربي". ويستدرك بهاء الدين قائلا: "مع هذا، فانني لا اجد الخطاب السائد والمناهض لاسرائيل وللتطبيع معها خطابا مفيدا لواقعنا الراهن ولا مقنعا للاجيال الشابه، بل اراه معبرا عن حاله من الياس والعجز التي تساهم في تثبيت الامر الواقع وفي ترسيخ السيطره الاسرائيليه علي مقدرات المنطقه". ويضيف بهاء الدين: "انه ليس خطابا مقنعا لاجيال جديده من الشباب قد تكون ورثت عن اهلها الجفاء المتاصل لدي المصريين حيال اسرائيل، ولكنها لا تجد في خطاب مناهضه التطبيع اي مصداقيه خاصه، وان معاهده السلام المصريه مع اسرائيل قد استقرت منذ اربعين عاما، وان بلدانا عربيه اخري تعاونت مع اسرائيل منذ سنوات عديده، ولا يمثل ابرام اتفاقيات للسلام والتطبيع معها سوي الخطوه الرسميه التي ينتظرها الجميع، بل يستغربون تاخرها".
ناقشت صحف عربيه اليوم الجدل المستمر حول الفنان المصري محمد رمضان بعد انتشار صور له، تظهره وهو يحتضن المطرب الاسرائيلي المعروف عومير ادم في دبي، والتي لا تزال تثير تساؤلات حول جدوي "المقاطعه الثقافيه".