يواصل المخرج ما بداه في فيلمه "فعل القتل" من تسليط الضوء علي جريمه الاباده في اندونيسيا في الستينيات وقد يبدو التشكيك مشروعا، للوهله الاولي، بالنسبه لمن شاهدوا "فعل القتل"، الذي حظي باحتفاء نقدي واسع النظاق، ورشح لنيل جائزه الاوسكار، وعده بعض النقاد احد افضل افلام العام الماضي، في ان اوبنهايمر قد قال كل ما اراده في هذا الفيلم، ويصعب ان يخرج بجديد يوازي او يفوق ما قدمه في الفيلم السابق من جماليات او معالجه موضوعيه صادمه. بيد ان اوبنهايمر ظل يحفر في مادته وبتان ونضج اكبر، ليقدم عملا فنيا رائعا، يضيف الكثير لسابقه ويعزز نهجه الفني القائم علي تجاوز حدود النوع الفني ، والمزج بين الروائي والوثائقي، وبين الواقعي والسريالي، وبين الجمالي والسياسي، وغيرها من الثنائيات. واذا كانت ضربه اوبنهايمر الاساسيه في الفيلم السابق عثوره علي بعض قتله الضحايا واقناعهم لاعاده تمثيل افعالهم علي وفق اسلوب الافلام السينمائيه التي يحبونها، وسط حس عال من السخريه السوداء، والرصد الدقيق والتحليل لدوافعهم النفسيه وانماطهم السلوكيه ودوافعهم لارتكاب هذه الافعال الوحشيه، فانه في الفيلم الجديد يعود الي منظور الضحايا مقابل منظور القتله، ويجمعهما في مشاهد مشتركه لتذكر الحدث من منظورات متناقضه، فيستجوب القتله عبر شقيق احد الضحايا، ثم يرصد استجابات وردود افعال الطرفين. قتله وممثلون لقد كان العثور علي انور كوجو، احد رجال العصابات الذي انتقل من المتاجره ببطاقات السينما بالسوق السوداء ليكون احد زعماء فرق الموت التي تولت تصفيه الحزب الشيوعي الاندونيسي والمتعاطفين معه وبعض ذوي الاصول الصينيه، ويفتخر بانه قتل اكثر من 1000 منهم بيده، اكتشافا رسم مسار الفيلم الاول . مواضيع قد تهمك نهايه المخرج جوشوا اوبنهايمر وبطل فيلمه ادي راكان بيد ان العثور علي ادي وعائلته هو الاكتشاف الذي اعتمد عليه فيلم "نظره الصمت"، فادي هو ابن جيل لم يشهد الماساه التي قتل فيها شقيقه، اذ انه ولد بعدها بقليل، لكنه ظل يعاني من اثارها عليه وعلي عائلته، التي تعرضت للعزل والاضطهاد كغيرها من عوائل الضحايا او الناجين من المجزره الذين اضطروا لتغيير قناعتهم، مادام مرتكبي المجزره هم المنتصرون الذين امسكوا بالسلطه وما زالوا فيها الي يومنا هذا، فباتت المساهمه فيها مصدر فخر لهم داخل النظام القائم. ويحرص اوبنهايمر علي ان نخوض رحله الاكتشاف والبحث عما حدث مع ادي، ولكننا في الوقت نفسه نتابع استجاباته وردود افعاله، كما استجابات وردود افعال القتله الذين يلتقيهم في الجانب الاخر، فتبدو شهادات تنبض بالحياه عن حدث وقع قبل اكثر من نصف قرن وكل شهوده من الشيوخ والعجائز الان، ويقدم رصد حياتهم كبشر في شيخوختهم الي جانب تذكرهم للحدث، موضوع الفيلم، عنصر قوه اضافي للفيلم. ونري هذه اللمسه الانسانيه العاليه في متابعته للحياه اليوميه لوالدي ادي، وهما من المعمرين، فالاب كما تقول زوجته اكثر من 103 اعوام، والام تجاوزت المئه ايضا، حسب تعبيرها. ويقدم عبر رصد تفاصيل الحياه الانسانيه بينهما، بعض اجمل واكثر مشاهد الفيلم عذوبه وتعبيرا انسانيا. فنري العجوز التي مازالت تحتفظ بقوه ما ترعي زوجها العجوز الذي يعاني من الخرف وفقدان ذاكرته، وتقوم بغسل جسده بيديها، العنايه به. كما تتذكر بقوه ما حدث عند قتل ابنها الكبير، بينما ينعم الاب بالنسيان، ولايسترجع من تلك المرحله سوي اغنيه غزل يغنيها. تقويم الرؤيه يسير بحث اوبنهايمر في الفيلم جنبا لجنب مع الحياه، فهو لا يصورها من الخارج بل هو جزء متفاعل فيها، وليس واقعا فيلميا خارجيا. وذاك اهم عناصر اسلوب اوبنهايمر في مشروعه هذا في كسر الحدود بين الفيلم والواقع، الصوره ومادتها. فيتكشف لشخصياته الكثير من الحقائق التي يكشفها بحث مخرجه وتنمو وتتصرف استجابه لها، علي سبيل المثال اكتشاف الام ان اخيها كان هو الحارس لمجموعه المعتقلين وبينهم ابنها قبل اعدامه، الامر الذي تكشف في الفيلم عبر حوار ادي مع خاله، او شخصيه ادي الذي يتعمق وعيه وتزداد حده استجاباته مع ما يكتشفه من خلال بحثه ومقابلاته في الفيلم. واستثمر اوبنهايمر مهنه ادي، كتقني لفحص النظر وتجريب العدسات لتقويم النظر، في قيامه بزياره عمل لتقويم نظر بعض من يزورهم من القتله وشهود الحدث من كبار السن ومحاورتهم اثناء ذلك عن الماضي. فتبدو تلك اللقطات التي يضع فيها ادي العدسات علي اعين الشخصيات ويسالهم هل تغيرت رؤيتهم وماهو الفرق عن الماضي او اللحظه السابقه، هي المعادل الموضوعي والاستعاره البصريه التي تختصر موضوع الفيلم عن رؤيه الماضي وتقويم المنظور اليه. يضع اوبنهايمر القتله واهالي الضحايا وجهها لوجه ويرصد استجاباتهم كما يحرص المخرج علي ان يرصد ادي في حياته اليوميه مع عائلته الصغيره المكونه من زوجته وطفلتيه، ويتابع تاثير اكتشافاته عليه في فضاء عائلته. وفي مشهد رائع نراه يراجع الدروس مع ابنتيه ويستمع الي البروبجاندا التي تبثها السلطه في كتبهم المدرسيه ومنظورها عما حدث، عندما تنقل له ابنته منظور المعلم الذي يقول لهم ان الشيوعيين اشرار، كفره، لا يؤمنون بالله، مشاعيون يتبادلون زوجاتهم وقساه القلوب، مبررا ما حدث لهم من اباده. ويواصل الفيلم عبر ادي استجواب القتله ، فنراهم في بدايه المقابلات يفتخرون بما فعلوا، ويصفون افعالهم الوحشيه وكانها بطولات: يقول احدهم، وهو عجوز برفقه ابنته، انه كان يشرب دماء ضحاياه لان ذلك يجعله يحتفظ بعقله ولا يتعرض للجنون، ويصف العمليه بساديه واضحه، بينما ينظر اليه ادي بنظره صامته، لكنها محمله بالكثير من الاسي ولا تظهر ما يعتمل في داخله من غضب او اشمئزاز او انفعال. هي نظره الصمت التي استعار الفيلم منها عنوانه، ورصدناها في اكثر من لحظه علي وجه ادي كما هي الحال في اللقطه التي ترصده الكاميرا فيها وهو يشاهد شريط حديث قاتلي اخيه عن جريمتهم البشعه، لا رد فعل خارجيا منه بل نظره صمت عميقه. بيد ان لهجه الفخر تلك سرعان ما تتغير عندما يسالون عن المسؤوليه او التقييم الاخلاقي لاعمالهم، لتظهر اجابات مناوره، لكنها تظل في الوقت نفسه مصحوبه بنزعه للانكار وتجاهل الاعتراف بالذنب او المسؤوليه الاخلاقيه. احد القتله يقول "اذا كانوا اناسا سيئين، ستقطعهم اربا"، اخر يرد علي ادي "اسئلتك عميقه جدا، وانا اكره الاسئله العميقه". عوده الي الوثائقي في "نظره الصمت" يبدو اوبنهايمر اكثر اخلاصا للفيلم الوثائقي التقليدي من فيلمه السابق "فعل القتل"، الذي وضع فيه العديد من المشاهد التمثيليه الخياليه بل والسرياليه احيانا، فنراه يعتمد اسلوب المقابله، ويلتقط تفاصيل من الحياه اليوميه لشخصياته، ولا يتدخل كثيرا في اعاده تجسيد الحدث كما فعل في فيلمه السابق، بل يترك بنائه لخيال المشاهد بناء علي شهادات شخصياته. كما حرص اوبنهايمر علي ان يقدم بعض المقاطع الوثائقيه الارشيفيه من التغطيه الاخباريه للمجزره في اندونيسيا، عبر تغطيه مراسل تلفزيوني امريكي في حينها. ليظهر مدي التجاهل الذي تعامل فيه العالم، ولا يزال، مع هذه الماساه الانسانيه، فضلا عن الدور الامريكي في دعم النظام الذي قام بها، وانكارها، و"مساهمتها في تجاهلها" وهو ما ظل يكرره في الكثير من مقابلاته. كان العثور علي ادي وعائلته الاكتشاف الذي اعتمد عليه فيلم "نظره الصمت". نجح مدير تصوير الفيلم لارس سكري في استخلاص مشاهد علي قدر كبير من الجمال في البيئه الاستوائيه التي صور فيها الفيلم، فضلا عن قدرته الرائعه وبراعته في تحريك كاميرته في الحوارات بين الشخصيات والتقاط مشاعر واستجابات شخصياته في لقطات قريبه مميزه. حمل الفيلم ايضا توقيع المخرج الالماني الشهير فيرنر هيروزج ومخرج الافلام الوثائقيه المعروف ايرول موريس بوصفهما منتجين للفيلم، وسبق لهما ان شاركا في انتاج فيلم اوبنهايمر "فعل القتل"، بعد مشاهدتهما جزءا مما صوره في اندونيسيا. واوبنهايمر هو مخرج امريكي من مواليد تكساس عام 1974، اختار الانتقال والعمل في الدنمارك، واخرج اكثر من 10 افلام وثائقيه قبل ان يخرج فيلم "فعل القتل" عام 2012 ، وهو مشروع بدا العمل عليه منذ عام 2001، واكمله في فيلمه الجديد "نظره الصمت". ومن افلامه السابقه "تلك الامكنه التي تعلمنا ان نسميها وطنا" و"تحدي التصنيع" و"التاريخ الكامل لصفقه لويزانا" الذي حصل عليه علي الجائزه الذهبيه في مهرجان شيكاغو السينمائي الدولي 1998. لاشك ان خلف الفيلمين الاخيرين جهد واضح لمخرج مساعد اندونيسي، علي خبره كبيره ببلاده، ظل اسمه مجهولا لاسباب امنيه، فضلا عن اكثر من 40 فنيا اندونيسيا اشتركوا في انجازه ، فكثير من رموز تلك المرحله التي تناولها الفيلم ما زال لهم نفوذهم في السلطه ويخشي انتقامهم من العاملين فيه. وهذا الامر كان مبعث انتقادات وجهت لمخرجه في استغلاله لشخصياته والعاملين فيه علي الرغم من المخاطر التي قد تتهدد حياتهم بسبب فيلمه. لا يحفل اوبنهايمر بتقديم اي معلومات عن السياق التاريخي للحدث الذي يتناوله، او تقديم اي تحليل في سياق ايديولوجي معين لما حدث، ففيلمه عن الحاضر بالدرجه الاساس، وعن الانسان ودوافعه، عن العنف والذاكره والاعتراف بالذنب والتسامح، وكل تلك المشاعر المتناقضه التي تصبح تراجيديا الماضي مدخلا لرصدها وتحليلها والبحث في اسبابها.
في فيلمه الجديد "نظره الصمت"، وهو الفيلم الوثائقي الوحيد الذي يتنافس علي الاسد الذهبي للمسابقه الرسميه للدوره 71 من مهرجان البندقيه السينمائي، يواصل المخرج جوشوا اوبنهايمر مشروعه الذي بداه في فيلمه السابق "فعل القتل"، بمزيد من الغوص والتحليل والبحث في قصص اباده اكثر من نصف مليون من الضحايا في اندونيسيا بعد الانقلاب العسكري علي سوكارنو في منتصف الستينيات، والتحول التدريجي للسلطه الي الجنرال سوهارتو.