تمضي الحياه في بنغلاديش علي صفحه مياه 230 نهرا تتشابك مساراتها علي اراضي هذا البلد بالنسبه للطلاب القاطنين في المرتفعات النائيه ذات المناخ الاستوائي بمقاطعه ومدينه سيلهيت الواقعه في شمال شرقي بنغلاديش، لا يكفي الاستيقاظ مبكرا لكي يضمنوا الذهاب الي المدرسه في الموعد المحدد. فحسبما يتذكر الدكتور مونجر مورشيد، استاذ الهندسه المستدامه في جامعه كارديف، والذي شب عن الطوق في بنغلاديش، كان الجسر الذي اعتاد العبور عليه مع زملائه، في طريقهم للمدرسه، ينجرف بفعل الفيضانات كل عامين تقريبا، وهو ما اعتاد عليه مع اطفال قريته، ولم يكن بيدهم في احوال مثل هذه سوي البحث عن طريق اخر. وتعرف سيلهيت، بالبساتين الخصبه لزراعه الشاي، وكذلك باجواء السكون والوداعه السائده فيها، والتي اقر بها هذا الاستاذ الجامعي، الذي لا تعد التجربه التي رواها في السطور السابقه فريده من نوعها، في ضوء ان تضاريس تلك المنطقه، عرضه للتغير المستمر. وفي ورقه بحثيه صدرت عام 2003، قال الدكتور ديفيد لادن، استاذ التاريخ في جامعه نيويورك والرئيس السابق لرابطه الدراسات الاسيويه، ان سيلهيت تشكل "رابيه في السهل الفيضي لنهر سورما"، وهو ما يجعلها تقبع في بقعه من "الطبيعه في حاله حركه". وركزت هذه الورقه البحثيه علي الطابع المتغير للتضاريس الطبيعيه في هذا البلد. واشار معدوها الي ان "التحولات التكتونيه تواصل رفع الاراضي المرتفعه وخفض مستوي المنخفضات العميقه الشبيهه باحواض الانهار" هناك. فضلا عن ذلك، اوضح الباحثون في ورقتهم العمليه ان "الزلازل الهائله التي تقع بشكل دوري تؤدي الي حدوث اضطرابات في مسارات المياه القائمه في هذه المنطقه" منذ امد بعيد. ويمكن القول ان بنغلاديش تمثل في حد ذاتها "بقعه من الطبيعه في حاله حركه"، اذ ان جغرافيتها المتغيره، تشكلت نتيجه لوجود احد اكثر شبكات الانهار ديناميكيه وكثافه في العالم باسره. فهذه الدوله تشكلت حرفيا كـ "منتج ثانوي"، لتفاعلات مياه الانهار مع التضاريس الطبيعيه المحيطه بها. وتمثل ما يشبه "صندوق ترسيب رمال هائلا"، تكون بفعل تراكم الرواسب الغرينيه علي مدار مئات السنوات، وذلك بفضل التدفق المستمر لمياه نهر براهمابوترا، الذي يعرف في بعض المناطق باسم جمنا، وكذلك نهري بادما وميغنا. مواضيع قد تهمك نهايه وتشكل السهول الفيضيه قرابه 80 في المئه من مساحه هذا البلد. كما ان الكميات الهائله من الطمي التي يحملها نهر ميغنا معه، لدي عبوره جبال الهيمالايا، ادت علي مدار الاعوام العشرين الماضيه، الي تشكل جزيره جديده تحمل اسم بهاسان شار؛ تمثل حاليا موطنا مثيرا للجدل لالاف من اللاجئين الروهينجا الفارين من ميانمار. وتشكل المياه وتقديس ما يكمن فيها من قوي مبدعه ومخربه، امرين جوهريين لبنغلاديش، الي حد ان مبني الجمعيه الوطنيه في العاصمه دكا، محاط ببحيره صناعيه من ثلاث جهات، كبرهان علي جمال المسطحات المائيه في البلاد. ويشكل هذا المبني الفاتن احد اشهر مزارات تلك الدوله الاسيويه، وقد ادرج علي قائمه اعظم الانجازات الانشائيه في القرن العشرين. بجانب ذلك، يكتسي ذلك الصرح المعماري بطابع ثقافي رمزي اكثر عمقا، حسبما يقول خوندكر نياز رحمن، الذي عمل من قبل مع حكومه دكا وبرنامج الامم المتحده الانمائي، بشان ملفات التخطيط الحضري والاقليمي. تعلم مواطنو بنغلاديش، الذين يتسمون بالمرونه والقدره علي التكيف ومواجهه الشدائد، كيفيه التعايش في وئام وانسجام مع الكوارث الطبيعيه ويوضح نياز رحمن رؤيته في هذا الشان بالقول: "اننا في بنغلاديش نعتبر ان الماء عنصر تطهير مقدس، فهو يطهرك من خلال الوضوء اذا كنت مسلما. كما يرش منزلك بمياه نهر الغانج، اذا كنت هندوسيا. اما البوذيون فيحرصون علي عبور جسر او يضعون نافوره مياه، في المكان الذي يمارسون فيه تاملاتهم". ويقول ان هناك اعتقادا مفاده، بان عبور المرء فوق مسطح مائي، قبل دخول المجلس التشريعي الاعلي في البلاد، يكسبه عقليه ايجابيه. وثمه علاقه وطيده للغايه بين المياه والطبيعه ومظاهر الحياه في هذا البلد محدود المساحه وذي الكثافه السكانيه العاليه في الوقت ذاته، وهو ما قد يكون مفهوما. ويقول نياز رحمن: "اذا نظرت من نافذه طائرتك وهي تحلق فوق بنغلاديش خلال موسم الرياح الموسميه، مراي الانهار وهي تشق الارض من هنا وهناك. وطننا هو حيز من الارض بين هذه الانهار". فضلا عن ذلك، تمضي الحياه في هذا البلد، قدما في ذاك الحيز الفاصل بين الظواهر المتطرفه للطبيعه، التي تشهدها اراضيه. فخلال العقود الثلاثه الماضيه، واجهت بنغلاديش بشجاعه اكثر من 200 كارثه طبيعيه، بحسب بعض التقديرات. ويعود ذلك الي موقعها علي راس خليج البنغال، وتضاريسها منخفضه الارتفاع، وكونها معرضه للاعاصير المداريه والفيضانات. وقد زاد من سوء وضعها في هذا الصدد، التكدس السكاني في اراضيها، وتسارع وتيره التوسع الحضري هناك. وقد افضت سهوله تاثر بنغلاديش بالتبعات المترتبه علي ظاهره التغير المناخي، الي جعل قسم منها فريسه لموجات الجفاف، بالتزامن مع تعرض جانب اخر لهطول امطار غير منتظمه. فضلا عن ذلك، قد تؤدي الزلازل التي تضرب هذا البلد، الي تعرض رواسب السهول الفيضيه فيه، الي ما يعرف بـ "التميع". ويتزامن ذلك، مع التهديد الوجودي الذي تواجهه الزراعه ومياه الشرب، بسبب تسرب الاملاح. وبوسع زوار بنغلاديش ان يروا سكانها، وهم يستخدمون الممرات المائيه الصالحه للابحار بين جنباتها، كطرق للتنقل. وغالبا ما تجد هذه الممرات، مكتظه بالعبارات الحديثه، وكذلك بالسفن البخاريه العتيقه، التي تسير بدواليب تجديف علي جانبيها. وفي عام 2020، غمرت مياه الفيضانات قرابه 40 في المئه من مساحه البلاد، ما ادي الي نزوح نحو 1.5 مليونا من مواطنيها. وتزامن ذلك تقريبا، مع اجتياح اعصار هائل اطلق عليه اسم "امفان" لبنغلاديش في مايو/ايار من العام نفسه، ما خلف خسائر قدرت قيمتها بـ 13.2 مليار دولار. ومن بين المتضررين، اناس كان قد شردوا جراء مثل هذه الكوارث الطبيعيه، اربع مرات قبل ذلك، كما تقول سيده ياسمين، الرئيسه التنفيذيه لمنظمه غير حكوميه ساعدت الاسر المتضرره في مقاطعه كوريغرام، التي ضربتها الفيضانات بشمالي بنغلاديش. رغم ذلك، فقد اعاد هؤلاء المنكوبون بناء منازلهم، فاولئك الاشخاص، ممن يمكن القول انهم كانوا مشردين لا مشوشين او مصابين بالاحباط وخيبه الامل، يقرون علي ما يبدو - بل ويقدرون كذلك ربما - بالتعقيد الذي يكتنف الطبيعه، والطابع المزدوج لها ايضا. فتعلم كيفيه التعايش في وئام وانسجام مع الكوارث الطبيعيه، يشكل شغلا شاغلا لابناء بنغلاديش منذ امد بعيد. اما الزوار الاجانب فيشعرون عاده بالانبهار، لدي سماعهم لاغان شعبيه تحمل اسم "بهاتيالي"؛ يعرفها سكان هذا البلد منذ اجيال متعدده. وتضفي هذه الاغاني طابعا رومانسيا علي الحياه علي ضفاف النهر، وتتناول كيفيه التعامل مع الصعوبات المترتبه علي ذلك ايضا. ويري نياز رحمن ان "الكوارث دائما من صنع الانسان. ولا يمكن ان تكون طبيعيه باي شكل من الاشكال. اننا نلقي باللوم علي الطبيعه، عندما نتدخل فيها دون فهم، ونقوم بامور خاطئه". ويبدو ان هناك في بنغلاديش، اقرارا بالسليقه بالقوه الساحقه للطبيعه، وبحاجه البشر للتعايش مع نزواتها واهوائها. غمرت مياه الفيضانات نحو 40 في المئه من مساحه بنغلاديش في عام 2020 ويري بعض الخبراء ان المرونه التي يتسم بها مواطنو بنغلاديش وقدرتهم علي التكيف والصمود في وجه الشدائد، ترتبط بطبيعه تضاريس بلادهم، التي لا يمكن التنبؤ بالتغيرات التي تطرا عليها. ومن بين هؤلاء الدكتور شفيع الله عزام احمد، الذي كان بين عامي 2000 و2008، احد الخبراء العاملين في برنامج تابع للبنك الدولي يعني بالمياه والصرف الصحي، كما عمل خبيرا استشاريا دوليا في المؤسسه الماليه الدوليه نفسها خلال عامي 2015 و2016، قبل ان يتحول الان الي مستشار اقليمي حر، مختص بالمنطقه التي تضم بنغلاديش وسريلانكا ونيبال. ويقول عزام احمد انه يتبني نظريه جامحه مؤداها ان "الجغرافيا تشكل ارواح الناس وتركيبتهم النفسيه. فعندما تنهار احدي ضفتي النهر تحت وطاه مياه الفيضانات الاخذه في الارتفاع مثلا، يرتفع منسوب المياه الضحله علي الجانب المقابل. وتزدهر الحياه النباتيه والحيوانيه، مفعمه بحيويه جديده، بعد وقت وجيز، وهو ما يحدث للناس ايضا. لا يمكنك محاربه الانهار ذات القوه الساحقه، ولكن بوسعك ان تصبح مرنا وقادرا علي الصمود، وان تتعايش مع تقلبات الطبيعه". وتتوزع هذه المنازل ذات الطبيعه المرنه، والقادره علي الصمود في وجه الكوارث الطبيعيه، في مختلف انحاء بنغلاديش. وقد تم بناؤها باستخدام مواد مثل الاخشاب والخيزران. ويجسد هذا النوع من المنازل، طابع "السيوله" الذي تتسم به الحياه في هذا البلد الاسيوي. وفي بعض الاحيان، تقام هذه المنازل، في الفترات التاليه مباشره لوقوع هذه الكارثه الطبيعيه او تلك، مثل موسم الامطار. ففي ذلك الوقت، يمكن نقل المواد المستخدمه في عمليه البناء، علي متن القوارب. وحتي وقت قريب، كان يتم حفر برك صغيره بجوار المنازل، لاستخدام التراب الناتج عن عمليه الحفر لتعليه مستوي المنزل من جهه، والاستعانه بالمياه الموجوده في تلك البرك للاستفاده منها في فترات الجفاف من جهه اخري. بجانب ذلك، يؤدي تطبيق اسلوب "المزارع العائمه" المتبع في بنغلاديش منذ قرون، والذي تستخدم فيه نباتات الزنبق، الي زياده مساحه الاراضي الصالحه للزراعه. ويسمح هذا الاسلوب للمزارعين في الوقت نفسه، بزراعه محاصيلهم طيله موسم الامطار. وثمه ارتباط وثيق بين المرونه والقدره علي الصمود التي يتحلي بهما سكان بنغلاديش، وذلك الفهم المتجذر في اذهانهم، لكون الطبيعه اكبر منا جميعا، وان من الضروري تلافي مواجهتها والتناغم والعمل معها. وتشير هاسين جاهان، مدير فرع بنغلاديش من منظمه "ووتر ايد" غير الحكوميه، الي ان مواطني هذا البلد، يتكيفون بشكل طبيعي، علي كيفيه مواجهه الازمات والكوارث، قائله: "يخطط المرء للتعامل مع مثل هذه الامور، عندما يعلم انها حتميه، اليس كذلك؟". فالاسر عاده ما تحتفظ بقوالب من الطوب الاحمر، لكي ترفع مستوي اسرتها بسرعه، عند حدوث فيضانات. وتقول جاهان ان من الشائع شراء مواقد محموله، كي يتسني استخدامها للطهي، عندما يضطر الناس للسعي للعثور علي ماوي لهم في المرتفعات، هربا من مياه الفيضانات. كما يتبع اولئك الاشخاص اساليب عتيقه لتحضير اطعمه غنيه بالطاقه، لتناولها في مواسم الجفاف والعسر، مثل "الارز المنتفخ" و"رقائق الارز" وكذلك السمك المجفف. علاوه علي ذلك، تجلب المدارس العائمه العلم للتلاميذ وهم في منازلهم، وذلك عندما تتقطع بهم السبل في المناطق المتضرره من الفيضانات. وتتولي المنظمه غير الهادفه للربح، التي انشات ذلك النوع من المدارس، تشغيل اسطول من المكتبات والعيادات العائمه كذلك. وقد اثبت بحث اجراه مركز "هيلمهولتز للابحاث البيئيه - يو اف زد" في المانيا ان بنغلاديش واحده من اكثر دول العالم قدره علي الصمود والتحلي بالمرونه، واكثرها تمتعا بسعه الحيله والمقدره علي الانتفاع بالموارد كذلك، وذلك رغم انها من اشد البلدان عرضه للازمات والكوارث الطبيعيه في الوقت ذاته. وسعت هذه الدراسه، الي استكشاف العلاقه ما بين الفقر والقابليه للتعرض للكوارث، والمرونه والقدره علي التكيف في بنغلاديش. ثمه فرصه لان يري زوار بنغلاديش السفن البخاريه العتيقه التي تسير بدواليب تجديف علي جانبيها، وهي تمضي في الممرات المائيه الموجوده في هذا البلد وتشكل الاليات الفعاله التي تتبع في بنغلاديش للتعامل مع الكوارث، والتي تقودها الشخصيات البارزه في المجتمع المحلي، رمزا لقدره هذا البلد، علي التعافي بعد حدوث مثل هذه الازمات، بل وان يصبح في حاله افضل، من تلك التي كان عليها قبل وقوعها كذلك. ويقول الدكتور مورشيد ان بنغلاديش بذلت جهودا كبيره منذ سبعينيات القرن الماضي، لوضع نظام انذار مبكر، قوامه المجتمع لا التكنولوجيا. ويوضح مورشيد ان عناصر هذا النظام تتمثل في "امام المسجد، ومدير المدرسه، والمسؤولين في السلطات المحليه ممن يحظون بثقه المجتمع". ويقول ان هؤلاء هم من سيهرعون الي المناطق المتضرره علي دراجاتهم، او باستخدام العربات التقليديه التي تعرف الواحده منها باسم "الريكشا"، او حتي سيرا علي الاقدام، وفي ايديهم غالبا "مكبرات صوت تعمل بالبطاريات". ويضيف مورشيد بالقول ان "المرونه تعني في جوهرها المقدره علي استخدام الوقت بكفاءه". ويوضح رؤيته في هذا الصدد قائلا ان المدارس في بنغلاديش، التي تحول عاده الي مراكز ايواء مؤقته للمتضررين من الاعاصير، تشكل نماذج رائعه لـ "الابنيه المرنه"، نظرا لانه بالامكان العوده للانتفاع بها كمنشات تعليميه، عند انتفاء الغرض من تسكين النازحين فيها. ومن شان تعدد استخدامات المبني الواحد، زياده عائدات اي اموال تنفق علي تشييده وصيانته. بجانب ذلك، يكتسب تحويل مبني مدرسه ما الي مركز ايواء، ميزه اضافيه في ضوء ان الاسر المتضرره، تكون علي علم من الاصل باسرع طريق للوصول اليه، وهو ما يجعل ذهاب التلاميذ الي هذه المدرسه او تلك، اشبه بخوضهم "تدريبا يوميا علي كيفيه التعامل مع حالات الطوارئ". ولدي مراجعه مورشيد مؤخرا لاحدي الخطط الشائع تطبيقها في بنغلاديش، للتحلي بالمرونه في مواجهه الحالات الطارئه، لاحظ انه يتم الان الاستعانه بالابتكارات الحديثه جنبا الي جنب مع الاساليب العتيقه، كان يتم استخدام "مواد اكثر قدره علي التحمل، مثل الخرسانه الاسمنتيه المسلحه" ما يعني ان البناء قد يظل قائما في مواجهه الكوارث، حتي لو تطايرت الجدران الداخليه الموجوده فيه. لكن مورشيد يحذر من ان اكساب المرونه للمباني، باستخدام مواد غير طبيعيه، يتطلب تحقيق توازن صعب المنال. فعلي سبيل المثال، قد يوفر وضع سقف من الصفيح الحمايه لمكان ما من الاعاصير، لكنه يزيد من درجه الحراره في داخله، وذلك في وقت توفر فيه الاسقف التقليديه المؤلفه من القش، عزلا حراريا اكثر كفاءه. ويقول الاستاذ الجامعي المخضرم ان الخطر الوشيك للاحتباس الحراري، يجعل من الضروري ان يراعي عند تصميم مرافق البني التحتيه، ان تتلاءم مع الظروف المتوقع ان تسود في المستقبل، لا ان تصمم وفقا لما نعيشه اليوم فحسب، داعيا الي ان تكون الاساليب العتيقه المتبعه منذ القدم من جانب السكان الاصليين للبلاد "جزءا لا يتجزا" من اي جهود تبذل علي هذا الصعيد. ومن هذا المنطلق، ربما كان ذلك التقليد الراسخ في بنغلاديش، والذي يقوم علي مراعاه ان تكون حياه مواطنيها مصممه علي شاكله تتواءم وتتناغم مع ايقاع الطبيعه، امرا سابقا لعصره. فقد كان حدوث اضطرابات، ولا يزال، امرا عاديا في هذا البلد، الي حد ان التقويم المدرسي في فتره طفوله مورشيد، كان يعكس ذلك؛ اذ كان وزملاؤه يحصلون علي عطلات مدرسيه "قرب اوقات حدوث الفيضانات، لتقليص الفترات التي تتعطل فيها الدراسه، بسببها". ويقول مورشيد: "كنا نطلق علي هذه الفترات اسم عطلات الثمار والحصاد. لكنها لم تكن عطله صيفيه فحسب، بل شكلت فرصه للاستمتاع بسخاء الطبيعه وجودها". غير ان بنغلاديش ومواطنيها يعلمون ان هذا السخاء ياتي في صور واشكال مختلفه ومتنوعه. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Travel
يبدو ان الكوارث الطبيعيه هي العامل الوحيد الثابت في بنغلاديش. وهناك تعني الحياه في وسط اوضاع لا يمكن توقعها علي هذا الصعيد، ان المرونه والقدره علي التكيف ومواجهه الشدائد، تشكل كلها احد الخصائص الرئيسيه لشعب هذا البلد.