غالبا ما تمثل الابنيه، التي تستخدم دورا للعباده، بعضا من اجمل المباني في العالم، بفضل طابعها المعماري المهيب وواجهاتها البديعه واتساعها الكبير. فبوسع زوار هذه الصروح، ممن يقدمون من مختلف انحاء العالم، تقدير ما بذل من جهود لتشييدها، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينيه. وللتعرف علي اكثر دور العباده جمالا، لجانا الي موقع "كورا دوت كوم" للاسئله والاجابات، وطرحنا هذا السؤال: "ما هي دار العباده ذات التصميم الاكثر جمالا في العالم؟" وجاءت اجابات مستخدمي الموقع متنوعه؛ لتشمل دور عباده في قارات شتي ولديانات متنوعه؛ بينها مساجد وكنائس ومعابد يهوديه، ومعابد لمعتقدات اخري، فضلا عن مبان تعود الي العصر الروماني يطلق علي الواحد منها اسم "بازيليك". مواضيع قد تهمك نهايه ورغم ان كلا من هذه الدور شيد – علي الارجح - من قبل اتباع الدين الذي كرست هذه الدار له دون مشاركه من معتنقي اديان اخري؛ فان الجمال الذي يميز كل منها يتجاوز المعتقدات، ويجذب الزوار من كل العقائد والثقافات. معبد برياديشوارا يقع هذا المعبد الهندوسي الضخم المشيد من الجرانيت في ولايه تاميل نادو، ويعرف محليا باسم "المعبد الكبير". وقد شيد عام 1010 علي يد حاكم الهند وقتذاك؛ الامبراطور رجا رجا شولا الاول، المعروف بانه احد اعظم القاده في تاريخ البلاد. وكتبت المستخدمه "شارميلا اشرف" من نيودلهي تقول: "زرت هذا المعبد للمره الاولي عندما كنت في الصف التاسع من التعليم الاساسي ضمن رحله نظمتها مدرستي. وقد بدا عندها حبي للمهندسين المعماريين ولفن العماره. هذا المعبد ليس جميلا فحسب، وانما ذو تاريخ اسر". ومن بين مكونات هذا التاريخ، ذاك اللغز المتعلق بكيفيه نقل صخره جرانيتيه يطلق عليها اسم "كم بيام" الي موقع تشييده. فوزن ذلك الحجر الصلب يفوق الـ 70 الف كيلوغرام، واقرب المواقع التي يمكن جلب الصخور الجرانيتيه منها تقع علي بعد يزيد علي 60 كيلومترا. كما ان في المعبد تمثالا يزن نحو 20 الف كيلوغرام لـ"ناندي" - وهو بحسب المعتقدات الهندوسيه – ثور يمتطيه الاله الهندوسي شيفا. وقد نحت هذا التمثال من صخره واحده، ويقبع في مدخل هذا الصرح. علاوه علي ذلك، فان الارضيه الفسيحه للمعبد، والتي تتجاوز مساحتها 320 الف كيلومتر مربع، تستحق الوقت الذي يخصص لتاملها خلال التجوال فيها. وتواصل اشرف كلامها علي الموقع قائله: "المعبد فسيح للغايه وكبير جدا، الي حد انه يتعين علي المرء ان ينال قسطا من الراحه، وهو يتامل المنحوتات القديمه المحفوره علي الجدران العملاقه. انه المثال الاروع لفنوننا المعماريه التي ظهرت خلال عهد سلاله تشولا الحاكمه. وهو عمل عظيم". قبه الصخره تمثل قبه الصخره احدي اشهر البقاع المخصصه للتعبد في العالم. وفي مداخله علي موقع "كورا"، وصفت جنيفر الام من العاصمه البنغلاديشيه دكا هذه البقعه بانها "فريده من نوعها وجديره بالمشاهده". وتمثل قبه الصخره في القدس، والتي شيدت في القرن السابع الميلادي، واحده من اكثر المعالم المميزه للمدينه، خاصه بفضل قبتها المثيره للاعجاب، التي تم تجديدها وصقلها في تسعينيات القرن الماضي، باكثر من 80 كيلوغراما من الذهب. ولا تقتصر اهميه قبه الصخره علي دين واحد فقط، فالصخره القابعه اسفل قبتها الشهيره يعتبرها اليهود احدي البقاع المقدسه لديهم، اذ يعتقدون انها هي المكان الذي بدا منه خلق العالم. اما بالنسبه للمسلمين، فهم يؤمنون بان قبه الصخره هي البقعه التي اسري بالنبي محمد اليها قادما من مكه في ليله الاسراء والمعراج. كما يعرف هذا الموقع بانه شهد كذلك تقديم قرابين من جانب انبياء ورد ذكرهم في الكتاب المقدس مثل ادم وابراهيم ونوح، ولذا، لا يزال هناك من يتخذون قبه الصخره قبله يصلون باتجاهها. معبد شويداغون تقول الاسطوره ان هذا المعبد البوذي شيد قبل اكثر من 2500 عام علي يد شقيقين قابلا "غواتاما بوذا" المعروف ايضا باسم "سيدارثاند"، وهو الشخصيه الرئيسيه في المعتقدات البوذيه، وذلك رغم ان المؤرخين يعتقدون ان المعبد اقيم بين القرنين السادس والعاشر الميلاديين. ويقال ان هذا المكان يحوي اربعه تماثيل، تعبر عن المفاهيم الاربعه الاساسيه في البوذيه. وبغض النظر عن التاريخ الحقيقي لتشييد هذا الصرح؛ فان دخوله يخلف اثرا عميقا في نفوس زائريه. وكتب دزونغ دانغ – المقيم في بوسطن - في مداخلته علي موقع كورا يقول: "مع ان المعبد يقع في قلب يانغون، اي في المنطقه الاكثر ازدحاما من المدينه، فانه لا تصل الي مسامع المرء اي ضوضاء تقريبا بمجرد دخوله المكان.. يغمرني الشعور بالهدوء والسلام. بوسعي ان امكث هناك لساعات طوال جالسا فحسب؛ اما للتامل والاستمتاع بجمال المعبد او للتفكير في اي شيء مهما كان تافها". وبفضل صفائح الذهب النقي التي تكسو ارضيه هذا المعبد ذي القبه، اكتسب المكان كنيته: "المعبد البوذي الذهبي". وللحيلوله دون ان يؤدي مرور الزمن الي تلاشي هذا المشهد البديع، يتبرع المواطنون من شتي انحاء ميانمار بهذا المعدن القيم بانتظام للقائمين علي المعبد. اما الكسوه الخارجيه المذهبه فتمتد الي قمه المعبد، حيث يزدان التاج الموجود هناك باكثر من خمسه الاف ماسه والفي ياقوته. وعلي راس التاج تتربع ماسه واحده تزن 76 قيراطا. بازيليك القديس بطرس البابويه يغمر السائحون هذه البقعه بشكل مستمر ربما، ولكن ذلك لا يقلل من قيمتها كحجر زاويه بالنسبه للمسيحيه عامه وللمذهب الكاثوليكي بشكل خاص. وبحسب ما كتب روبرت كاربري في مداخلته علي موقع "كورا" فانه من غير المعتقد ان يوجد "من يجادل في روعه وجمال هذا المكان". وينظر الي كنيسه القديس بطرس، وهي واحده من اكبر الكنائس في العالم، علي انها المثال الابرز للطراز المعماري الذي ساد خلال عصر النهضه. وقد صممت علي يد دوناتو برامنتي ومايكل انغلو بوناروتي، وغيرهما من المهندسين المعماريين الايطاليين البارزين. وقبل اكتمال تشييدها عام 1626، كان في الموقع نفسه كنيسه تعود الي عصر الامبراطوريه الرومانيه. وتشتمل الكنيسه الحاليه علي قبه هي الاعلي ارتفاعا في العالم، اذ يصل ارتفاعها الي اكثر من 130 مترا. ويزدان هذا الصرح بزخارف مترفه من الرخام والنقوش المعماريه، وبعض من اكثر المنحوتات المفصله في العالم؛ ومن بينها تمثال "بيتا" الذي ابدعه مايكل انغلو. ويري كاربري في مداخلته انه ليس "بوسع الصور ان تظهر بحق - وباي شكل من الاشكال - هذا الجمال والعظمه او حتي الاتساع الذي تتسم به القديس بطرس". معبد اللوتس لا يشترط ان تكون الصروح الدينيه عتيقه وقديمه لكي تتسم بالبهاء والحسن. ففي واقع الامر، شيدت واحده من اكثر دور العباده روعه واثاره للاهتمام في عام 1986. وهو "معبد اللوتس" الذي يمثل دار عباده للبهائيين ويقع في العاصمه الهنديه نيودلهي. وقد استمد المعبد اسمه من تصميمه المعماري، الذي يتالف من 27 من البتلات المتفتحه لزهره اللوتس، التي ترتسم في سماء المدينه. وكتب مورالي كريشنان – وهو من مدينه تشيناي في مداخله نشرها علي موقع "كورا" – يقول ان هذا المعبد الذي يلفت الانتباه بفضل تصميمه الشبيه بالزهره "بات واحدا من الاماكن الجاذبه" للزوار في نيودلهي. ويضيف كريشنان بالقول ان هذا الصرح "فاز بعدد كبير من الجوائز التي تمنح في مجال المعمار، ولاقي اهتماما واسعا علي الاصعده الحكوميه والدينيه وفي مجالي الهندسه المعماريه والفنون الجميله وغير ذلك". ويمكن ان يستوعب هذا المعبد المشيد من الرخام الابيض، والمفتوح للناس من مختلف الديانات، ما يصل الي 2500 شخص تحت قبته، بل انه يتفوق علي تاج محل في العدد الذي يجتذبه كل عام من الزوار. مسجد نصير الملك شيد هذا المسجد عام 1888 في مدينه شيراز الايرانيه. وكني باسم "المسجد الوردي" نظرا للون الوردي ذي الدرجه الفاقعه الذي يكتسي به بلاط ارضيته، وقد ادي ذلك الي ان ينال ذلك المكان اهتماما خاصا. وفي هذا الصدد، كتبت مونيك لويز شيونغ من الفلبين تقول انه لا يمكن وصف تنوع الالوان في هذا المكان سوي بانه "مجنون وذلك لعدم وجود مفرده معبره بشكل اكثر في هذا الشان. لا استطيع ان اجد كلمات تصف الطابع المذهل والرائع الذي تتسم به تفاصيل والبراعه الفنيه" الكامنه في تصميمه. ويزدان المسجد بنوافذ ذات زجاج ذي الوان متنوعه ومكثفه. . كما يضم المكان بسطا فارسيه مزخرفه ولوحات جداريه ذات طابع هندسي عامره بالتفاصيل. دير تاكتشانغ بارو ربما يكون من العسير الوصول الي هذا الدير المعروف باسم "عش النمر"، وذلك نظرا لوقوعه علي جرف صخري شديد الانحدار يطل علي وادي بارو الخصب من علي ارتفاع يبلغ نحو 3800 متر. ولكن ثمه طابعا مذهلا خاصا تتسم به الرحله المفضيه لهذا المكان، والتي يمر المرء خلالها عبر غابات وبجانب شلالات مائيه. ومن جهته، يكتب ارون مولباغل من مدينه بنغالور الهنديه مداخله يقول فيها ان المشهد الذي يصادف المرء بمجرد وصوله الي المعبد يبدو "مذهلا، .. تدنو منك رائحه البخور، وتترك هائما مسحورا يغمرك العجب والاندهاش ازاء طبيعه هذا الايمان الذي يجلب الناس، كبارا وصغارا، للصلاه هنا". ويعود تاريخ هذا الموقع، الكائن في منطقه الهيمالايا، والمعابد البوذيه الموجوده فيه الي عام 1692. ويعزي تشييده الي معلم روحي يدعي بادماسوافا، تختلف الاساطير حول كيفيه وصوله الي هذا الموقع. ولكن يعتقد ان هذا الرجل مكث في ذلك المكان اكثر من ثلاث سنوات للتامل فحسب، وينسب اليه الفضل في دخول البوذيه الي بوتان. وتحمل المعابد الاربعه الرئيسيه الموجوده في هذا الموقع، وكذلك الساحه المربعه الواقعه هناك، رسوما معقده تصور انصاف الهه، وكذلك بوذا وهو يحارب الشياطين، وهي رسوم تعطي انطباعا بالعظمه الالهيه. ويضيف مولباغل بالقول: "السعاده التي تغمر المرء وهو بداخل الدير ذات طابع استثنائي. فانت تجلس علي ارضيه المعبد وتحاول اداء الصلاه. هنا تجتاحك، فجاه وبعمق، تلك الهاله الخاصه بالمكان، ويصبح كل ما تنشده لا يعدو السعاده والسلام الابديين". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Travel.
تجتذب الصروح المذهله لدور العباده الزوار من مختلف العقائد والثقافات، بفضل طابعها المعماري المهيب وواجهاتها البديعه واتساعها الكبير.