ويستخدم اليابانيون كلمه "موتايناي" في حياتهم اليوميه منذ قرون، للتحذير من الهدر او توبيخ الشخص الذي يهدر الموارد. ويعكس هذا المفهوم العلاقه العاطفيه القويه بين الشخص وممتلكاته، وهي علاقه متجذره في الديانه البوذيه التي تقول ان جميع الموجودات، حتي الجماد، تسري فيها الروح. ولعل تقدير قيمه الممتلكات يشجع الناس علي الحد من الاستهلاك المفرط للسلع والتخلص منها وتقدير اهميه جميع الاشياء التي نملكها. وبعباره اخري، يضيف "موتايناي" عنصر الاحترام الي التسلسل الهرمي لاداره النفايات، الي جانب اعاده التدوير وتخفيض الاستهلاك واعاده الاستخدام. ويعد "موتايناي" النموذج الياباني البديل للاستدامه البيئيه، لكن بدلا من التركيز علي مصير كوكب الارض، فان مفهوم "موتايناي" يبرز اهميه الممتلكات نفسها. فاذا استشعرت قيمه الممتلكات، لن تفكر في التخلص منها او اهدارها. وطالما سمعت هذه الكلمه يرددها المعلمون لتوبيخ الطلاب علي ترك بعض الارز في الطبق، واحيانا يستخدمها الطلاب لالتقاط اصابع البطاطس المقليه المتبقيه من الطبق المجاور. مواضيع قد تهمك نهايه لكن رغم ان اليابان، التي تعد مضرب المثل في انظمه التدوير المعقده والمدن فائقه النظافه، تبدو انها نجحت في اتقان الحفاظ علي البيئه، الا ان تقريرا اصدرته الامم المتحده مؤخرا اشار الي ان اليابان تاتي في المرتبه الثانيه بعد الولايات المتحده من حيث نصيب الفرد في النفايات البلاستيكيه عالميا. ويفوق انتاج اليابان من النفايات انتاج الاتحاد الاوروبي باكمله. صحيح ان المدن اليابانيه فائقه النظافه، لكن اليابان تحتل المرتبه الثانيه عالميا من حيث نصيب الفرد من النفايات وتعزو تاتسو ناناي، رئيسه حمله "موتايناي" لاعاده التدوير، هذا الارتفاع في حجم النفايات الي ان الكثيرين من اليابانيين الان لا يهتمون بترشيد الاستهلاك واعاده التدوير. وتاسست منظمه موتايناي، التي لا تهدف للربح، استجابه لرغبه ناشطه حمايه البيئه الكينيه، وانغاري ماثاي، الحائزه علي جائزه نوبل للسلام، في احياء مفهوم موتايناي من جديد، في اعقاب زيارتها لليابان في عام 2005. ويستمد مفهوم "موتايناي" اهميته من جذوره البوذيه، اذ تعني "موتاي" جوهر الاشياء، للدلاله علي ان الاشياء لا توجد في هذا العالم بمعزل عن بعضها، بل يرتبط بعضها ببعض، اما "ناي" فهو علامه نفي. وتعبر الكمله بشقيها عن الحزن لفقدان الرابط بين كيانين، احدهما حي والاخر جماد. ويدخل الارتباط بين الشخص وممتلكاته في صميم الثقافه اليابانيه، ويتجلي في نواح عديده من الحياه اليوميه، بدءا من فن "كينتسوغي" التقليدي لاصلاح الاواني الفخاريه، الي اساليب "ماري كوندو" في تنظيم المنازل التي تبعث علي البهجه. وقد تلمح في مراسم الشاي علي سبيل المثال، انيه فخاريه مرممه بعنايه، او تصادف احدي المهرجانات السنويه التي تقام للتعبير عن الامتنان للاشياء التي لم تعد صالحه للاستخدام. ويقول لها اليابانيون "اشكرك علي مجهودك الشاق". تعود جذور فن "كينتسوغي" لترميم الاواني الفخاريه المكسوره بالذهب الي قرون مضت وربما يصعب الان الحفاظ علي هذا الارتباط العاطفي بالممتلكات في ظل تفشي النزعه الاستهلاكيه وتصنيع السلع بكميات وفيره. وتقول ناناي ان الناس كانوا يعتقدون اننا بمناي عن الغابات والمحيطات واننا اقوي من الطبيعه، الي ان اعادتهم الازمات البيئيه الي رشدهم، وادركوا انهم جزء من الطبيعه. وقد ذاق اليابانيون مراره الانفصال عن الطبيعه بعد زياده وتيره وحده الكوارث الطبيعيه التي تعرضت لها اليابان اثر التغير المناخي. وابرزت ماثاي اهميه هذا الارتباط بكوكب الارض في خطاباتها في مختلف المحافل الدوليه. اذ ذكرت في كلمتها امام مجلس حقوق الانسان في الامم المتحده عام 2006 ان الاستخدام النهم للموارد الطبيعيه المحدوده هو السبب الرئيسي لمعظم الصراعات. واشادت بمبدا "موتايناي" والدروس التي تعلمتها منه في الامتنان والامتناع عن الاسراف في استخدام الموارد المحدوده وتقديرها. ولاقي مفهوم "موتايناي" صدي واسعا في انحاء العالم، اذ تقيم فيتنام سنويا مهرجان "موتايناني". وليس من المستغرب ان تسلط دوره الالعاب الاولمبيه، التي ستقام في طوكيو العام الحالي، الضوء علي نموذج الاستدامه الياباني "موتايناي". وبخلاف الاعتماد علي الطاقه المتجدده واستخدام الملاعب وانظمه النقل المتاحه، ووضع خطط للحد من انبعاثات الكربون، فان منصات التتويج ستكون مصنوعه من البلاستيك المعاد تدويره محليا، بينما ستصنع 5,000 ميداليه بالكامل من معادن معاد تدويرها ومستخرجه بعنايه من الاجهزه الالكترونيه التي تبرع بها الجمهور. وسيسهم استخدام الممتلكات الشخصيه في تعزيز حس المشاركه في تصنيع الميداليات وفي الحدث باكلمله لدي المتبرعين بالاجهزه الالكترونيه. شراء الملابس المستعمله يلعب دورا مهما في الحد من الهدر لكن ميسوزو اساري، استاذه مساعده في الدراسات البيئه العالميه بجامعه كيوتو، تلفت الي ان التغيرات الاجتماعيه التي شهدتها اليابان علي مدي القرن الماضي، من الحروب العالميه الي التطورات التكنولوجيه المتلاحقه، ادت الي وجود فجوه شاسعه بين كبار السن والشباب. وتقول ان الكثير من كبار السن تجرعوا ويلات الفقر اثناء الحرب وبعدها وتعلموا ترشيد الاستهلاك واعاده التدوير، في حين ان الجيل الاصغر سنا، عاشوا في عهد الرخاء المادي، وفقدوا الاحساس بقيمه ممتلكاتهم، واصبح من السهل التخلص من السلع واستبدالها. ولهذا تنظم حمله موتايناي اسواقا لبيع المنتجات المستخدمه في طوكيو، واسواقا للاطفال، حيث يبيع الاطفال ويشترون الدمي والملابس. ولا يسمح للاباء بدخول هذا السوق، ويبلغ الحد الاقصي للانفاق 500 ين فقط. ويتعلم الاطفال من هذا السوق طرق الاستفاده من المخلفات. تعد اعاده تدوير المخلفات والاستفاده منها في اغراض متنوعه، مثل استخدام علبه الصلصه كمزهريه، واحده من افضل الطرق للحد من النفايات ودشنت بلده كاميكاتسو في جزيره شيكوكو باليابان حمله في عام 2003 للقضاء تماما علي النفايات. وتتعاون الحمله مع الاسر والمدارس لاقتراح بدائل لمكبات النفايات. اذ يعرض منظمو الحمله علي الاطفال خمس بطاقات تتضمن كل منها حلا للامتناع عن القاء النفايات، اما باعاده استخدامها، او اصلاحها او توظيفها في اغراض اخري او اعاده تدويرها او تحويل مخلفات الطعام الي سماد طبيعي. لكن بعض المخلفات لاشك انها قد لا تصلح لاعاده التدوير، ولهذا وضعت الحمله خيارين اخرين، اما القاءها في مكب النفايات او رفضها والامتناع عن شرائها من البدايه. ويوجد بالبلده نظام اعاده تدوير مكون من 45 مرحله، ومتجر لتبادل السلع قام بتصريف 11 طنا من السلع المستخدمه حتي الان، ويدير مشروعا لتوظيف المخلفات في اغراض مختلفه. وتعيد البلده الان تدوير 80 في المئه من مخلفاتها. وتقول اساري ان البقاء علي قيد الحياه وسط الاكتظاظ السكاني ونقص الموارد يتوقف علي مدي قدرتنا علي التحلي بالحكمه والثقافه وتوظيف التكنولوجيا. واعتقد اننا الان بتنا في امس الحاجه لهذا الارتباط بين الناس والممتلكات والعالم، الذي تعكسه الاوراق الرائعه التي تغلف مفكرتي او الميداليات المعاد تدويرها التي ستقدم علي منصات التتويج البلاستيكيه. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Travel
ابدينا اعجابنا باوراق تغليف مقرمشات الارز، ذات التصميمات الملونه، واقترحت علينا صاحبه المتجر العجوز ان نعيد استخدامها لتغليف الهدايا او الدفاتر، وحذرتنا من الهدر عملا بمبدا "موتايناي".