متدينون امريكيون في طقس عماده علي احد شواطئ كاليفورنيا تحديا لاجراءات الوقايه التهمه الموجهه للكمامه بحسب بعض المتطرفين المسيحيين في الولايات المتحده: انها تشوه خلق الله الذي جعل الانسان علي صورته ومثاله. وبالتالي فان اخفاء جزء من الوجه بشكل قهري، هو اعتداء علي جمال صنعه الخالق. وفي مقاله بعنوان "لماذا باتت الكمامات قضيه دينيه" نشرت علي موقع "ذا كونفرسايشن"، تكتب استاذه الدراسات الدينيه في "جامعه افيلا" الكاثوليكيه في كنساس، ليسلي دورو سميث، ان مناهضي الكمامه في بلادها، يجدون في فرضها اعتداء علي حقوقهم الدينيه. وتورد امثله عن رجال دين ومبشرين، يروجون لرفض الكمامه، عبر حساباتهم علي مواقع التواصل. احدهم، ويدعي القسيس غريغ لوكي، نشر في نهايه يوليو/ تموز الماضي تسجيلا عبر صفحته، نال اكثر من 14 مليون مشاهده، وصف فيه الكمامات بانها "اضحوكه". رجل الدين الداعم لترامب، وصف فرض الكمامه "بالاجراء النازي"، ومن يلتزمون به بالـ"الاغنام"، معتبرا ان قواعد الوقايه الصحيه تسببت بـ"شرذمه جسد الرب يسوع". وقال القسيس ان الاجراءات المشدده تشبه الانظمه الشيوعيه والقمعيه، كما في الصين وكوريا الشماليه، ولا تمت للقيم الامريكيه بصله علي حد تعبيره. مواضيع قد تهمك نهايه الكمامه "تهين" الله قبل اشهر، انتشرت مقتطفات من تسجيلات لمواطنين امريكيين خلال جلسه استماع حول اجراءات الوقايه في ولايه فلوريدا، قالوا فيها ان الكمامات اشبه بعباده الشيطان، وانها تسبب الموت والبيدوفيليا. يومها، اثار الشريط الضحك، كانه فقره كوميديه عابره. ولكن مع تطور انتشار الوباء في الولايات المتحده، بات لليمين المسيحي راي اكثر تشددا حول الموضوع، وباتوا يستخدمونه كحجه سياسيه. وفي مايو/ايار الماضي، اعلن ممثل ولايه اوهايو عن الحزب الجمهوري، نينو فيتال، انه لن يلتزم بالكمامه، لانها "اهانه لله"، وضرب لثقافه الولايات المتحده اليهوديه - المسيحيه. وفي وقت تستعمل الحجج الدينيه كجزء من الحملات الانتخابيه الممهده للسباق الرئاسي الامريكي في نوفمبر/تشرين الثاني المقبل، اظهرت دراسه ان رفض الكمامات يرتفع في اوساط المواطنين المحافظين، خصوصا المقتنعين بان الولايات المتحده امه مختاره من الله. خلال احياء عيد سيده الموت السنوي في المكسيك وبحسب ليسلي دورو سميث، فان استخدام الحجه الدينيه لدعم موقف مناهضي الكمامه، يهدف الي تضخيم صوت اصحاب هذا الراي، اذ ان المسائل الصحيه لطالما شغلت الجماعات الدينيه في الولايات المتحده، بدءا من اللقاحات، مرورا بتطهير الذكور، وصولا الي الاجهاض، والاستشفاء بالصلاه. وبرايها، فان الكمامات باتت شانا دينيا، فقط لان البعض اراد لها ان تكون كذلك. لكن الخوف من المرض يطغي علي الخطاب العام، وبالتالي لن يتمكن مناهضو الكمامه من تقديم حجتهم بشكل مقنع او عقلاني. ويبدو ان هذه الظاهره ذات خصوصيه امريكيه، في سياق سياسي مشحون، يؤجج المشاعر الدينيه حول اي قضيه. بالنسبه لبعض الامريكيين، فان فرض الكمامه شكل من اشكال الرقابه علي حركتهم، والحد من حريتهم، يضاف الي ذلك عدم قناعه البعض بوجود وباء كورونا، او اعتقادهم انه مؤامره صينيه. "فيلم هندي" خلال الاشهر الماضيه، كان واضحا حجم التاثير السلبي الذي خلفه الوباء علي الشعائر الدينيه، علي اختلاف البلدان والمعتقدات. لكن الكمامه لم تكن محور النقاش عالميا، بل كان الحق بالتجمع الهاجس الاساسي للمصلين. وقد اطاح كورونا بالصلوات الجماعيه لدي كافه الاديان، وخرب تقاليد الجنائز والاعراس والصوم والاعياد. في بلدان مثل كوريا الجنوبيه، تحولت كنيسه سارانغ جيل في سيول، الي بؤره وبائيه، وذلك ما حصل ايضا وسط جماعات اليهود الحريديم في اسرائيل. وفي بدايه انتشار الوباء، شهدت بعض الكنائس في لبنان علي سبيل المثال، مشادات كلاميه بين المصلين والكهنه، حول الالتزام باجراءات السلامه، ثم خفتت تلك الاصوات مع تصاعد اعداد الاصابات بالوباء. كما يذكر مع بدايه تفشي الوباء في ايران، انتشار تسجيلات لمصلين زاروا الاضرحه الدينيه في مدينه قم، في تحد لقرار السلطات، ولعقوا الحواجز الحديديه حولها، معتبرين انها طاهره ولا يمكن ان تنقل العدوي. طفل عراقي يحيي عاشوراء بالكمامه وعربيا، ساد نقاش فقهي مع اتساع رقعه الجائحه حول جواز الصلاه اثناء وضع الكمامه، وحول اهميه الوضوء في الوقايه من الاصابه، حسمته المرجعيات الدينيه بفرض الوقايه كواجب شرعي. وباستثناء بعض الاصوات المستهجنه لتعليق صلاه الجمعه، لم يسمع اي اعتراض جدي علي اجراءات الوقايه، مع اجماع المرجعيات الدينيه علي اعتبارها واجبا دينيا. وكان مشهد عدد الحجاج القليل في مكه هذا العام، اشبه بمشهد من فيلم عن نهايه العالم. ومع الايذان التدريجي بعوده صلاه الجمعه الي المساجد، التزم الائمه والمصلون بارتداء الكمامه، وبالتباعد الاجتماعي. وخلال موسم عاشوراء الاخير، كان هناك التزام نسبي بالاجراءات الوقائيه، خصوصا في المقامات الدينيه العراقيه. اعاد ذلك الي الاذهان فيديو قديم انتشر قبل اشهر، لمجموعه عراقيين يزورون مقاما دينيا وينشدون قصيده بعنوان "نلبس عيب كمامات"، معتبرين ان كورونا "فيلم هندي". نظريه مؤامره غريزيه حين نسال علي تويتر عن راي الناس بكورونا ونظريات المؤامره، تاتي الاجابات متفاوته. يقول لنا الطبيب السوري ميشال طيار، انه واجه صعوبه في اقناع الناس بضروره الالتزام بالكمامه، ولكن ليس لسبب ديني، بل لقناعه سائده بان المرض مؤامره او كذبه، او وسيله لكي تكسب شركات الادويه واللقاحات ارباحا خياليه. وفي لبنان، يسود اعتقاد بين البعض بان كورونا وسيله لزياده ارباح المختبرات الطبيه، فيشككون بالنتائج الايجابيه، ويعتقدون انها مجرد طريقه اخري لسلبهم اموالهم. التزام بالكمامه مع عوده الصلاه الي المساجد في مصر وبعض المعلقين كتبوا ان كوفيد - 19 مؤامره "من دون شك"، ومنهم من قال انه "مخطط قديم لخفض عدد سكان العالم". فيما اشار بعضهم الي حسابات طبيه تتبني نظريه المؤامره، ومنها لمعالجه مصريه تنشر منذ بدايه الوباء فيديوهات تؤكد فيها ان كورونا اختراع. ومن الحجج الدينيه المنتشره حول كورونا في فضاء مواقع التواصل الاجتماعي العربي، نجد مجموعه من المؤمنين بان الوباء ابتلاء للغرب، وبان الكمامه جاءت لتثبت اهميه النقاب. "انت خايف ولا ايه؟" يقول الكاتب والمحرر العلمي احمد جمال سعد الدين من مصر، ان الفرضيات الدينيه حول ارتداء الكمامه ليست سائده في العالم العربي، كما هو الحال في الولايات المتحده. ويشير الي مثال بتنا نصادفه جميعا في يومياتنا، وهو سائق سياره الاجره الذي يسخر من صاحب الكمامه، ويسال: "انت خايف ولا ايه؟". "لاحظت اكثر من مره سائقا يسخر مني، لان ارتدائي الكمامه يعني اني خائف من الاصابه، وهذا بحد ذاته مدعاه للتندر، وغير مقبول اجتماعيا". وفي راي البعض، الكمامه دليل جبن، او وسواس غير مبرر علي الصحه. وفي راي البعض الاخر، هي مبالغه في الوقايه، لان كورونا يشبه الزكام العادي. وفي راي اخرين، كورونا لا اساس له من الصحه، لانهم لم يلتقوا حتي الان باي مصاب، وبالتالي القصه كلها حرب اعلاميه نفسيه، واخبار كاذبه. ويري سعد الدين، انه بعيدا عن الحكم الاخلاقي علي الاشخاص المقتنعين بنظريه المؤامره، فان رده فعلهم غريزيه ومتوقعه. "لا يريد البعض ان يتخيل ان هناك مرضا حقيقيا، وخطرا حقيقيا ومباشرا علي حياته، لذلك يبحث عن وسيله لتجاهل كل ذلك، وهذه وسيله انكار نفسيه يستخدمها العقل البشري غالبا في المواقف الصعبه، وكل الناس تلجا لها, فعوضا عن اخذ احتياطاتي، سانكر وجود مرض بالاساس". ويقول الكاتب المصري، ان خطر نظريه المؤامره يكمن في انها "ليست فكره منفرده، بل سرديه كامله، وهناك دوما امرا اكبر مني يحدث في العالم، وهناك دوما خدعه تنطلي علي الناس جميعا، بينما انا الذكي والقادر علي فهم الامور الغامضه". كما يري ان اليمين المتطرف في الولايات المتحده، يستند في حجته ضد الكمامه علي منطق غبي، ولكنه متماسك، "ولكن في منطقتنا لا اعتقد ان الافكار حول الفرديه والحق بتغطيه الوجه او عدمه، متداوله كثيرا، او مستخدمه في النقاش. في كل الاحوال، لا يمكن الجزم ان كنا كعرب ملتزمين اكثر من غيرنا او لا، فلا احصاءات او دراسات رسميه يمكن ان تثبت هذه الفرضيه".
دخلت الكمامه علي خط الانتخابات الرئاسيه الامريكيه، في جو مشحون اساسا بالخطاب الديني المتطرف، خصوصا بين مناصري الرئيس دونالد ترامب. ولسبب ما، تحولت قواعد الوقايه من كوفيد - 19 الي شان يحرك مشاعر عدد من المتدينين.