بالرغم من ان الفارس البدين جون فولستاف، ربما لا يكون الشخصيه الاشهر التي جادت بها قريحه الكاتب الانجليزي الشهير وليام شكسبير، او اكثر الشخصيات الشكسبيريه ذات الطابع الماساوي ايضا؛ فانه علي الارجح الاقرب الي نيل تعاطفنا. وفولستاف، لمن لا يعلم، هو ذلك الفارس الثمل، الذي اظهره شكسبير في مسرحيات: "هنري الرابع" بجزئيها الاول والثاني، و"زوجات وندسور المرحات". وبحسب الاحداث، كان هذا الرجل ذو الشخصيه الجذابه المقيم في نزل بلندن، يرتبط بعلاقه صداقه مع الامير هنري، المعروف ايضا بـ "هال"، وذلك قبيل جلوسه علي العرش، باسم هنري الخامس. ومن خلال شخصيته الفوضويه، شتت ذلك الرجل المسن انتباه الامير الشاب عن القيام بالامور الاكثر جديه، المرتبطه بتوليه للحكم. مع ذلك، نشعر بتعاطف من نوع ما مع فولستاف، لاننا نجده دائما - وفقا للاحداث- يعيش معتمدا علي غيره، وبحاجه الي الماكل والرفقه والصحبه والقبول الاجتماعي كذلك. فشخصيته تذكرنا بمدي احتياجنا جميعا للكثير من الاشياء. ولعلنا نتذكر هنا ما قاله الناقد الامريكي هارولد بلوم، بشان العلاقه الوثيقه التي نشات بينه وبين شخصيه فولستاف، عندما كان صبيا في الـ 12 من عمره. ففي تلك الفتره، لاذ بلوم بتلك الشخصيه "بدافع الاحتياج لانني كنت وحيدا". كما يذكرنا ذلك الفارس الثمل، باننا جميعا في جوهرنا اطفال نرنو الي الحب والاهتمام والعيش في كنف الاسره ووسط المجتمع، فلا يوجد منا من هو بمناي عن التعرض للرفض او المعاناه من العزله. ولذا نتعامل مع فولستاف سيء السمعه، باعتباره قريبا مشاكسا متقلبا بحاجه الي الاصلاح؛ شخصيه نري فيها جوانب من شخصياتنا نحن، بكل ما فيها من عيوب، شخصيه تنخرط في الكذب، وتختلق قصصا وحكايات عندما تتعرض لضغوط، وتتحدث ببراعه وظرف حينما يكون صاحبها ثملا. وربما يعن للمرء هنا القول ان هذه البراعه تعود للشراب ليس الا، نظرا الي ان فولستاف، لم يكن يوما رجل افعال لا اقوال. فنحن نراه في الجزء الاول من "هنري الرابع"، وقد فشل في تنفيذ عمليه سرقه، وفر هاربا بدلا من ذلك. ورغم هذا الاخفاق، ينهمك فولستاف في سرد قصه طويله حافله بالاحداث لابهار مستمعيه. كما لا تجد ان لديه الكثير ليعتمد عليه، بخلاف موهبته في الثرثره، وقدرته علي احتساء النبيذ الابيض الجاف. مواضيع قد تهمك نهايه يعرف فولستاف، الذي يظهر هنا في لوحه للرسام جورج كروكشانك، باسرافه في معاقره الخمور، لكن لشخصيته تاثيرا اعمق من الناحيه العاطفيه الان ونحن نحتفل في عام 2021 باليوم الذي يعتقد ان شكسبير ولد فيه في 23 ابريل/نيسان 1564، ثمه اسباب اعمق تجعل شخصيه فولستاف لا تزال وثيقه الصله بعالمنا في الوقت الحاضر. ففي هذا العام العصيب الحافل باجراءات الاغلاق وما يترتب عليها من عزله، قفزت الي ذهني شخصيه هذا الفارس ضخم الجثه، كرمز بارز للمعاناه من الكثير من المشكلات الراهنه علي الصعيد الاجتماعي. فوضعه دائما كان محفوفا بالمخاطر علي نحو مؤلم، ما جعله يعتمد علي تفضل وعطف وكذلك روح دعابه صديقه ورفيقه الامير هنري؛ قبل ان يصبح في ما بعد ملكا لانجلترا. وتتبدي سمات فولستاف بوضوح في "هنري الرابع" بجزئيها، اذ نري فيها مدي قدرته علي المزاح، واللعب بالكلمات، ودوره كهدف للدعابات والنكات، وتمكنه كذلك من الرد اللاذع حاضر البديهه عليها، وهو ما يمضي في كثير من الاحيان، الي ابعد مما ينبغي. رغم ذلك، فان ما يبقي شخصيته في الذاكره، يتمثل في ما يتعرض له في نهايه الجزء الثاني من "هنري الرابع"، من رفض عنيف من جانب صديقه القديم، الذي اصبح حينها الملك هنري الخامس، حين يقول له: "لست اعرفك ايها الرجل العجوز، فلتعكف علي اداء صلواتك". هنا نشعر بما يختلج في نفس فولستاف من مشاعر، بعدما فقد بغته حظوته لدي الملك. ونري مكانته الاخذه في التدهور بوتيره متسارعه، بفعل نبذه علي هذه الشاكله علنا، وابعاده عن المنظومه الاجتماعيه السائده في عصره. ومن هذا المنطلق، يبدو فولستاف هو رجل اللحظه الراهنه في عالم يطالبنا باعاده النظر في هويتنا سرا وعلنا. فقد اجبرتنا اجراءات الاغلاق، علي ان نتفهم التقلبات المفاجئه التي تشهدها حالتنا المزاجيه، سواء علي صعيد الحياه الشخصيه او المهنيه، بل وتقبل هذا كذلك. كما ارغمتنا تلك التدابير، علي ان نواجه ما يمكن ان يطرا علي سمعتنا ومكانتنا الاجتماعيه من تغيرات. ففي وقتنا الحالي، يبدو التاريخ وقد توقف بشكل جذري، تزامنا مع اندفاعنا لاتخاذ ترتيبات سريعه ومبهمه، للتعامل مع الاوضاع التي احدثها تفشي الوباء. اللافت ان من حالفهم الحظ منا، لانجاز هذه الترتيبات، باتوا الان يعملون من منازلهم، ما جعل عالمهم يتقلص الي مجرد شاشه الكمبيوتر المحمول، الذي يتمون من خلاله مهامهم الوظيفيه. وقد كشف الوباء النقاب عن وجود فوارق شاسعه ومزعجه، بين هؤلاء الذين يستطيعون ممارسه حياتهم عبر جهاز كمبيوتر، واولئك الذين لا تتوافر لهم حتي ابسط الضروريات. فبحلول نهايه يونيو/حزيران عام 2020، اظهرت دراسه اجرتها مؤسسه خيريه تعني باوضاع المشردين في بريطانيا، ان عدد الاسر المشرده التي تعيش دون ماوي دائم وفي مساكن مؤقته في البلاد، ارتفع بنسبه سبعه في المئه خلال ثلاثه شهور فحسب، وقفز بما تصل نسبته الي 14 في المئه في غضون عام. وفي وقت سابق من هذا الشهر، نشرت مجله "تايم" الامريكيه، تقريرا تناول انعكاسات تفشي وباء كورونا في ولايه وست فرجينيا، علي عمل الجمعيات الخيريه، التي تقدم خدماتها للمشردين هناك. واظهر التقرير ان انتشار فيروس كورونا قاد الي توقف الانشطه الاساسيه لهذه الجمعيات، ما ادي بعد فتره وجيزه، الي ان تبدا الوفيات بين المشردين في التزايد، لا بسبب الاصابه بالفيروس، وانما جراء افتقارهم للخدمات الاساسيه المتعلقه بتوفير الماكل والماوي لهم. ونقل التقرير عن احد العاملين في تلك المنظمات قوله: "لم يكن هناك مكان واحد مسقوف، يمكن ان يتوجه اليه المشردون بين مارس/اذار 2020 وحلول فصل الخريف من العام نفسه". وعلي مستوي العالم، ادي الوباء وتبعاته، الي تفاقم كل اوجه التفاوت القاسيه، التي كنا علي علم بوجودها بالفعل. وقد حدا بي ذلك للتساؤل عن الطريقه التي كان فولستاف البائس سيتعامل بها، مع هذه الفترات الممتده من الاغلاق. ولعله من الواجب علينا الاشاره قبل التطرق الي هذا الامر، الي ان شخصيه هذا الفارس الثمل، تمثل ثمره تحول دراماتيكي لشخصيه وجدت بالفعل في التاريخ، الي احدي الشخصيات الشكسبيريه. فشخصيه "فولستاف" ماخوذه في واقع الامر من شخصيه السير جون اولدكاسل، وهو رجل بروتستانتي دفع حياته ثمنا لثباته علي مذهبه في وجه الاضطهاد الكاثوليكي. كما كان اولدكاسل فارسا باسلا، حارب تحت قياده الملك هنري الرابع في فرنسا وويلز، وعرف باظهاره لشجاعته في ساحه القتال. لكن الفارس المتخيل الذي رسم شكسبير ملامحه، كان علي النقيض من ذلك تماما. فقد كان رعديدا فر من خوض معركه شروزبري، التي دارت رحاها في يوليو/تموز 1403. كما كان كذلك هو ذاك الرجل العجوز، الذي قاد الامير هنري - الملك المستقبلي لانجلترا - الي ممارسات وصمته بسمعه سيئه، من قبيل معاقره الخمور والاسراف في ذلك ايضا. لكن هناك طابعا من الحزن العميق، يصبغ كذلك مسار حياه فولستاف، ويبدو وثيق الصله بشكل ما، مع واقعنا المعاصر. فقد كان يقضي معظم الوقت "نائما بعمق خلف ستائر مزركشه"، من تلك التي تستخدم لفصل الغرف عن بعضها بعضا. وكانت الترتيبات الخاصه بنومه فوضويه كحياته. كما كان يمضي ايامه، متضرعا لمضيفه تعمل في النزل الذي يقيم به ويدين لها بالكثير من الاموال من الاساس، لكي تواصل الانعام عليه بالمزيد من افضالها. يمثل كتاب "لا صبيه يلهون هنا" الجزء الثاني من سيره شبه ذاتيه للكاتبه سالي بيلي صدي شخصي وتكتسب قصه فولستاف اهميه خاصه بالنسبه لي، فقد شكل هذا الرجل الشخصيه الرئيسيه، في احدث كتبي "لا صبيه يلهون هنا"، وهو الجزء الثاني من سيرتي شبه الذاتيه. فعندما كنت في الـ 14 من عمري، اعتبرت فولستاف صديقا لي من خارج دائرتي الاجتماعيه، وذلك في الوقت الذي كنت ابحث فيه، عن سبيل للفرار من المنزل المفكك الذي عشت فيه فتره طفولتي. ولذا عكفت في عام 1986 علي قراءه ما كتبه شكسبير عن فولستاف وصديقه الامير هال، وانا علي قمه تل "هاي داون هيل" في مقاطعه وست ساسكس الانجليزيه. في تلك الفتره كانت بلدتي الساحليه ليتل هامبتن، تواصل المعاناه من مرحله التدهور التي بدات فيها منذ اواخر السبعينيات، اذ باتت وقتذاك محرومه من المقومات الاساسيه لاي مدينه، وهجرها من كانوا متبقين فيها، من ابناء الطبقه الوسطي. وكما حدث مع فولستاف الذي ابعد من ذهن هال، كان مسقط راسي يبعد بشكل ما من علي قائمه الاهتمامات العامه في بريطانيا، وانحدرت مكانته الي مرتبه ثانويه في التاريخ. وفي طفولتي، تخيلت ان فولستاف قد جاء ليعيش بيننا، وكنت احس بان صوت غطيطه المرتفع اثناء النوم، يتردد بين جنبات القبو، الذي طالما طالعت فيه مسرحيات شكسبير، بعد استعارتها من المكتبه القريبه من منزلي. فقد نشات في منزل غريب الاطوار، يضم بين جدرانه نسخته الخاصه، من الوضع في القصر الملكي في الحقبه التي تتحدث عنها مسرحيه "هنري الرابع" بجزئيها. فقد كانت عمتي "دي"، التي تمسك بزمام الامور في المنزل الذي عشت فيه خلال طفولتي، تحكم شؤون حياتنا بالصرامه ذاتها، التي تبناها والد الامير هال؛ الملك العجوز هنري الرابع، والذي تناقض اسلوب حكمه الاستبدادي، مع نمط الحياه الفوضوي، الذي اتبعه نجله وكذلك صديق ابنه المنغمس في الملذات. وخلال مراهقتي، قرات باهتمام ما كتبه شكسبير، عن شعور الملك العجوز هنري الرابع بالخزي ازاء السلوك غير اللائق لنجله، وطالعت ايضا رفض الابن الشاب لما يقوم به صديقه المسن فولستاف، وادركت حينذاك ان شخصا ما، سرعان ما سيطرد من المنزل، وانني قد اكون هذا الشخص. احسست حينذاك انني بحاجه للتصرف بسرعه، قبل ان يسبقني الي ذلك اي شخص اخر، ما حدا بي لتسجيل اسمي في قائمه من يريدون الخضوع لرعايه السلطات المحليه. وعندما افكر الان باثر رجعي، في ما اقدمت عليه في تلك الاونه، اجد انه كان يمثل خطوه متطرفه بالنسبه لصبيه في الـ 14 من عمرها، لكنه شكل بالنسبه لي في وقته اجراء طارئا، بل والتصرف الوحيد، الذي كان بوسعي التفكير في القيام به، لكي انتشل نفسي من هذه الفوضي المحكومه والمسيطر عليها، التي كانت سائده في المنزل. ونتج عن هذا الفعل انني ابعدت نفسي به طواعيه من المنزل، قبل ان يبعدني عنه احدهم. ورغم ان من بين الجوانب الرئيسيه لما كابده فولستاف من معامله قاسيه، تعرضه للاستهزاء والسخريه بسبب حجمه وضخامه جسده والحيز الكبير الذي يشغله من الفراغ، فان الامر بدا بالنسبه لي اكثر عمقا من مجرد مساله ثقل وزنه. فمنذ نعومه اظفاري، ادركت ان فولستاف يمثل رمزا لتلك الشرائح من مجتمعنا، التي يؤثر الناس تجاهل وجودها. فرجال اسرتي - مثلا - واجهوا جميعا نهايات مذله وشائنه؛ اذ القي بهم اما الي الشارع، او الي ماو عشوائيه مقامه في مناطق مهجوره، اضطروا للاقامه فيها. ولهذا السبب يعتبر "لا صبيه يلهون هنا" فولستاف، شخصيه ترمز لاولئك الذين تخلفوا عن الركب، وفشلوا في ان يوجدوا لانفسهم موطئ قدم علي السلم الاجتماعي؛ بالاخص الرجال الذين لا يتقاضون رواتب ولا يجدون منازل تاويهم، ويعانون من النبذ الاجتماعي. فقد كان هؤلاء رجالا غير مهيئين، للوفاء بمتطلبات مجتمع، يدار بواسطه التقنيات الذكيه وتحديثات البرمجيات المختلفه. يتردد صدي شخصيه فولستاف بقوه في عصر اصبح فيه الشح المزمن في الماكل والماوي ازمه مخيفه، تستلزم التعامل معها علي نحو ملح وفي قراءتي لما كتبه شكسبير عن فولستاف، وجدت انه رفض كاب وكطفل. اما في علاقاته مع الاخرين، فقد كان يتعامل معهم بشخصيه رضيع تاره واخري لرجل عجوز تاره اخري. لكنه فشل في ايجاد موطئ قدم له، في اي من هاتين المرحلتين السنيتين؛ تماما كما اخفق في ان يجد لنفسه منزلا مستقرا. علي اي حال، اري ان فولستاف لا يزال موجودا بيننا في عالمنا اليوم. فالمقوله التي اوردها شكسبير علي لسان الامير هال وخاطب فيها هذا الفارس البدين بالقول: "فلتقلل من حجم جسدك من الان فصاعدا"، تكتسي بمغزي خاص في حقبه من التقشف تسود العالم باسره؛ اصبح فيها الشح المزمن في الماكل والماوي ازمه مخيفه، يتعين علينا التعامل معها علي نحو ملح. ومن بين الارقام المروعه في هذا الشان، احصائيات كشف عنها النقاب في بريطانيا العام الماضي، واظهرت ان الشهور السته الاولي التاليه لاجتياح وباء كورونا للعالم، شهدت تسجيل مؤسسه "ترسل ترست" الخيريه الرائده في مجال توفير المساعدات الغذائيه، زياده بنسبه 47 في المئه في عدد طرود الطعام المطلوبه بشكل طارئ. كما اشارت هذه الارقام، الي ان نحو 50 في المئه من الاسر التي اعتمدت بشكل منتظم علي بنوك الطعام، في المراحل الاولي للاغلاق، لم تكن قد لجات لذلك من قبل قط. ومن شان ذلك، جعلنا نعود الي عصر المنح الخيريه وثقافه الرعاه والمتبرعين والمتطوعين، بدلا من ان نحيا في ظل نظام دوله الرفاه الفعال والجدير بالثقه ايضا. اذا عدنا الي فولستاف فسنجد انه كان يعتمد بدوره علي دعم الاخرين، وهو ما كان يتفاوت في حجمه بحسب نزواتهم واهوائهم. فضلا عن ذلك، لم يدعنا شكسبير ننسي ولو للحظه، ان هذا الرجل غارق في ديونه، وتخلو محفظته من اي اموال. فقد كانت مكانته وسمعته في النزل، الذي كان يقيم فيه، تعتمد بشكل كامل، علي مدي قوه علاقته بالامير هال، واموال هذا الرجل وثروته. ومع بدايه الجزء الثاني من "هنري الرابع" نجد ان هذه الاموال قد نفدت، وتلاشت فرص حصول فولستاف علي قروض من صديقه. ويتتبع كتابي "لا صبيه يلهون هنا"، رحله فولستاف بعد ذلك، في ازقه احدي البلدات الساحليه المنسيه، باحثا عن مكان ينام فيه، وماوي يلوذ به. وكانت "عملته" الوحيده في هذا الصدد، مقدرته علي الحديث ببراعه وتلاعبه بالالفاظ الجديده والمبتكره، بجانب قدرته علي اللعب واللهو بجميع انواعه. لكن هذا اللعب لا يشكل في نهايه المطاف، سوي وسيله لارجاء حدوث ما هو محتوم. فقد وجد فولستاف نفسه في النهايه، مطرودا مره اخري، بلا اصدقاء او ماوي او حتي جنسيه، مناشدا الجميع التعامل معه بعطف وشفقه. وقد فعلت ذلك - من جانبي علي الاقل - عندما كنت مراهقه. اذ ميزت وجود شيء ما في احساسه بالحاجه والشده والعوز، يشبه ما كنت اشعر به من احتياج لرعايه كامله، من جانب المحيطين بي. وهكذا، ففي عصر تسوده انقسامات اجتماعيه حاده وعوز وبؤس متزايدان، تطرح شخصيه فولستاف سؤالا مفاده: ما مدي اهتمامنا وعنايتنا بمن حولنا، وما مدي قدرتنا علي القيام بذلك ايضا؟ يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Culture
رغم ان الفارس الثمل جون فولستاف لا يجسد صوره البطل التراجيدي في ذهن اي منا، فان زمننا الذي يجتاحه الوباء ويشيع فيه عدم المساواه، يجعل طابع الحزن الذي يكسو قصته، يؤثر في نفوسنا الان، اكثر من اي وقت مضي، كما تقول سالي بيلي.