وبدات القصه بسبب هتافات وشعارات كتبت علي لافتات رفعها متظاهرون، غالبيتهم نساء، خرجوا يوم 22 يوليو/تموز احتجاجا علي مقتل ابنه بلدهم، احلام، علي يد والدها، الذي قيل انه شرب الشاي بعد قتله ابنته. من هنا جاء هتاف: "الدم ما بصير شاي". وبعد الوقفه الاحتجاجيه تلك، تعرضت بعض النساء للتهجم عبر صفحات التواصل الاجتماعي؛ اذ انزعج كثيرون من شعارات نددت بالنظام الابوي والذكوري في المجتمع، معتقدين ان النساء يهاجمن بذلك الاباء والاخوه الذكور. تقول فرح، وهي ناشطه اردنيه: "متل دايما.. نسيوا هدف الطلعه، انو في وحده انقتلت وركزوا علي شعار. انزعجوا من كلمه ابويه وذكوريه، بدل ما يبحثوا علي غوغل عن معني الكلمتين، فورا افترضوا معني معين". لكنها تضيف: "منيح انو الناس بلشت تحكي بموضوع مش متعوده تحكي فيه.. مثلا بمصر وبلبنان وبفلسطين عادي يحكوا عن جرائم متل الختان وغيره". مواضيع قد تهمك نهايه صرخات احلام تهز المجتمع الاردني "اريده ان يصبح عبره للجميع لان الرجال عندنا لا يخافون" "ليس المقصد اسقاط الاب" بعد التاخر في منح رخصه الوقفه الاحتجاجيه، خرجت احدي منظمات الوقفه عبر بث علي فيسبوك واعلنت الحصول علي الموافقه للتجمع عند مجلس النواب، وطالبت الالتزام بالشعارات المتفق عليها. ونشرت صفحه "مجتمع اردني حقوقي" شعارات كثيره، منها: "صرخه احلام صرختنا كلنا"، "لا لاسقاط الحق الشخصي للجرائم المرتكبه بذريعه الشرف"، "لا شرف في جرائم "الشرف"!"، "امبارح اسراء اليوم احلام بكرا مين؟"، "الدم عمره ما بصير شاي!"، و"حقوق المراه لا تقبل المساومه". لكن المحتجين رددوا شعارات اضافيه منها: "لارواحكن، سنحطم الذكوريه"، "احلامنا فوق رجولتكم"، "ما بدنا نعيش بذل.. بدنا نعيش بحريه". وبالمقابل قال كثيرون "ليس كل الرجال هكذا". تقول فرح : "لايعرفون ان النظام الابوي هو ضد الرجل ايضا.. اعتقدوا اننا ضد الرجال وضد عشائرنا واننا نطالب بحريه جنسيه.. وباننا اصحاب اجندات خارجيه". وضع مفكرون ومنظرون تعريفات عديده وغير متطابقه لمصطلح "الابويه"، وهو تعريب لكلمه وتترجم ايضا "بالنظام البطريركي". ويستخدم المصطلح بين الناشطين للاشاره الي نظام السيطره علي النساء وقمعهن، ليس فقط من قبل العائله، بل علي مستوي المجتمع والسلطه والنظم الاقتصاديه. يقدم قاموس الجندر شرحا لهذه التعريفات المتعدده، وسياقاتها التاريخيه، وجاء فيه ان هذا المصطلح يبقي "غامضا بالنسبه الي معظم الناس، وغالبا ما تكون دلالته مشوهه، ويساء فهم الفكره المقصوده به، ما يؤدي الي اطلاق اتهامات بكره الرجال عوضا عـن توسـيع حلقه النقاش". ويبدو ان مجموعات نسويه وجدن بذلك فرصه لتوضيح ما يقصدنه في خطابهن. ونشرت صفحه "الحركه النسويه في الاردن" علي صفحتها علي انستغرام تعريفات، جاء فيها "النظام الابوي: نظام حكم اجتماعي قد يكون عرفيا او قانونيا كما كان في السعوديه وبعض الدول، وهذا النظام قائم علي اساس منح السلطه للذكر للتحكم بكل قرارات النساء وتمتد هذه السلطه لتمنح الذكر الحق في قتل اي فتاه ضمن عائلته تحت ما يسمي . اذا ليس المقصود من الشعار اسقاط الاب كما ظن كثيرون". "هذا تماما ما نريده" لم يقتصر الهجوم علي المتظاهرات بسبب تلك الشعارات، بل علق كثيرون علي اشكال عدد من النساء المتظاهرات وقالوا انهن "لا يمثلن المراه الاردنيه". تقول فرح انها شاهدت نساء من مختلف الاعمار في المظاهره التي توضح انها لم تكن من تنظيم ايه جهه، بل كانت المبادره من قبل شابات. "ما بصير عنا كتير هيك احتجاجات.. مع انو العنف موجود.. الناس بتبرر انو هدول حالات قتل فرديه.. منطلع منتظاهر ومنطلع كل الطاقه السلبيه". في نهايه العام الماضي، شهد الاردن جريمه بشعه؛ اذ اقتلع رجل عيني زوجته، فاطمه. وجه له القاضي تهمه الشروع التام بالقتل، ووقتها ناشد اردنيون فاطمه الا تسقط حقها الشخصي. رجل يقتلع عيني زوجته.. "العادات والتقاليد" تمنع الاردنيات من طلب الحمايه انفصال الاميره هيا ومحاكمه قاتل اسراء وزواج الريسوني .. ما تتمه قصص نساء عام 2019؟ كانت ديمه احدي النساء الاتي تعرضت لتنمر الكتروني بعد ان بدا عدد من الاشخاص بنشر صورتها في المظاهره علي وسائل التواصل الاجتماعي، مع تعليقات مسيئه لها تتعلق بشكلها. تقول لبي بي سي: "نحنا طالعين ضد مثل هؤلاء الاشخاص.. في اي تجمع نسوي يبداوا بالتعليق هالبنت شو لبست.. وشو هالاشكال. نفسو يلي علق علي جريمه قتل احلام بانو بتستاهل". لكن هناك عده مواد من قانون العقوبات الاردني تجرم القدح والذم والتحقير والتشهير، وتتراوح عقوبتها بين اسبوع حبس الي سنه، الي جانب غرامات ماليه. تقول ديمه: "وصلني اللينك فيه صورتي.. زعجني.. صدقا قلقت شوي من المكتوب علي الصوره.. ما حبيت توصل للاقارب.. لكن رد الناس علي تلك الاساءات علي وسائل التواصل الاجتماعي كان لطيف". "لكن الشخص حذف الصوره فورا لان الناس بدات تقول له انني يمكن ان ارفع عليه دعوي.. فخاف بسبب القانون. هذا تماما ما نريده. هناك اشخاص يفكرون بهذه الطريقه..وسيبقون.. لكن ذاك الرجل اضطر ان يمحي شئيا يزعجني ويسيء لي.. بسبب وجود قانون يحمي حقوقي. هذا ما نريده".
احتدم النقاش علي موقع تويتر بين اردنيين، بعد ان تبين لبعضهم ان معاني عدد من المصطلحات المستخدمه في الخطاب النسوي غير واضحه لكثير من ابناء بلدهم، وذلك اثر مظاهره خرجت للمطالبه بحمايه حقوق النساء.