بدا الفيروس كمرض غامض في مقاطعه صينيه ثم انتشر الي جميع انحاء العالم وذهب اخرون الي ان هذه الاوقات العصيبه التي يمر بها العالم فرصه لخلق "عالم جديد اكثر عداله". "اشتراكيه المرض" يقول مهدي شحاده في "المدن" اللبنانيه: "فيروس كورونا اثبت سرعه انتشاره مستفيدا من نظام العولمه الذي حول الكره الارضيه الي "قريه كونيه" بحيث سهل انتقال الاشخاص، وهي الحريه التي سهلت بدورها انتشار الوباء من دون حاجه الي الحصول علي اذن او تاشيره، بدليل ان الوباء بدا في منطقه محدده من الصين، ثم انتقل خلال ايام الي باقي انحاء العالم عابرا للقارات". ويضيف: "والمفارقه هنا هي ان العولمه بابعادها السياسيه والاقتصاديه والثقافيه كانت تخدم انظمه راسماليه دوليه، ويتم توظيفها لخدمه مارب ومشاريع تصب بشكل خاص في مصلحتها علي حساب الفقراء من دول وشعوب، ولكن مع فيروس كورونا انتفت اي فروقات طبقيه وساد ما يمكن تسميته "اشتراكيه المرض" بحيث اصبح الفقير والغني ليسا بمناي عن هذا الوباء، ولم تكن الانظمه ومن يمثلها في هرميه السلطه بعيده عن مخاطره. وبذلك اصبح الوباء عابرا للطبقات الاجتماعيه بكل متدرجاتها وتصنيفاتها". ويقول ايمن عمر في "النهار" اللبنانيه: "من السنن الكونيه حدوث تحولات في الانظمه السياسيه والاقتصاديه وبخاصه عقب الحروب او الانقلابات او الاوبئه، وما نشهده اليوم من وباء عالمي وكانه حرب عالميه ثالثه تختلف عن الحروب التقليديه. هو وباء اجتاح العالم خلال ايام واسابيع قليله، مما استدعي نزول الجيش في العديد من دول العالم لمواجهته ولكن من دون جدوي". مواضيع قد تهمك نهايه ويضيف: "واصدر هذا الوباء ورقه النعي الرسميه للعولمه، فتحول العالم من قريه كونيه واحده الي قريه كورونيه واحده، فكسر الحواجز وانفتاح الحدود سهل من مهمه هذا الجندي في احتلال ما يريد من مدن". ويشير الكاتب الي انه في هذه الاوضاع: "تكشفت حقيقه النيوليبراليه والراسماليه المتوحشه التي تستثمر بادوات الكوارث ولم تجلب للبشريه الا الخراب والدمار والويلات". ويقول عبد الله العمادي في "الشرق" القطريه: "لا فرق بين القارات اليوم سوي في نسب الاصابات وطرق التعامل مع هذه الجائحه". ويذهب الكاتب الي ان البشريه "تواجه عدوا واحدا مشتركا، لا يفرق بين ابيض او اسود، احمر او اصفر، غني او فقير، متعلم او جاهل. واحسب ان بعد زوال غمامه كورونا، ستتغير معالم وخطط وسياسات واستراتيجيات ورؤي، بل وربما تتغير موازين القوي في العالم، وبالمثل ربما التحالفات والتكتلات والاتحادات ايضا. لقد صار الي حكم المؤكد، ان هذا العالم لن يكون كما كان قبل جائحه كورونا". "عالم جديد" يقول عبد الحميد الهمشري في "الدستور" الاردنيه: "وقفت الدول المتقدمه علي وجه الخصوص عاجزه امام الوباء الذي استهدف الحياه والاقتصاد ونال من امنها واستقرارها وتحركات مواطنيها التي اصبحت محسوبه علي الجميع، رؤساء ومرؤوسين، اقوياء وضعفاء، اصحاء ومرضي، في محاولات للحد من هجمته التي لا تعرف للتوقف سبيلا سوي بعوده النقاء والصفاء وحب الخير، من اجل سلامه المجتمعات التي تتهددها حروب تدميريه من اسلحه متطوره وبيولوجيه وحصار". ويقول محمد حميد ابو الحسن في موقع "فلسطين اليوم": "قد دخل العالم اجمع في تحد امام هذا الفيروس المميت، وتغيرت وجهات الجيوش العالميه التي كانت تضع نصب اعينها التهديدات الخارجيه لتتحول وجهتها الي حمايه جبهتها الداخليه، فلم تعد مهمه حمايه الحدود اولويه لتلك الجيوش بقدر ما اصبح يهمها تطبيق قرارات حظر التجول وملاحقه المخالفين، والقيام بعمليات التطهير في الشوارع والاماكن العامه". ويري الكاتب ان "هذه الجائحه فرصه لخلق عالم جديد ياخذ بعين الاعتبار الانسان كانسان، عالم اكثر عداله ينظر بعين الانصاف الي الافراد". ويميل محمد الرميحي في "الشرق الاوسط" اللندنيه الي رؤيه ان "عددا من المسلمات التي اعتقد العالم انها هنا لتبقي قد سقطت او في طريقها الي السقوط بسبب ما احدثته جائحه العصر كورونا في عالمنا". ويقول: "كلمه تاميم منذ اسابيع خلت كان 'مفهومها محرما‛ في 'قلعه الراسماليه العالميه‛... وتسارع الصين علي اخف تعبير لمساعده وانقاذ الدوله الاولي التي وضعت لبنات الاتحاد الاوروبي ، بل وتقبل دول اوروبيه مساعده كوبا مره اخري لان الاخيره حضرت طواقم طبيه متعدده الاختصاصات ولفتره طويله بهدف الاعتماد علي النفس. وسارع العالم بما فيه الدول التي كانت ترفع باطراد منذ اسابيع قليله الضرائب الجمركيه علي بضائع الصين فيما عرف بالحرب الاقتصاديه؛ باسقاط تلك التعريفات والضرائب".
تناولت صحف عربيه انتشار فيروس كورونا المستجد في الدول جميعها دون تمييز، وتاثير ذلك علي تغيير مفهوم العولمه وغيره من المفاهيم والمسلمات التي راي كتاب انها لن تعود بالتاكيد كما كانت.