صوره نادره لعبد الناصر خلال تسلمه من فوزي تبرعات جمعها لدعم مشروع اعمار مدينه بورسعيد بعد العدوان الثلاثي علي مصر عام 1956. ويكشف المؤرخ والناقد السينمائي المصري اشرف غريب بالوثائق، اسرار "اضطهاد" نظام الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر للفنان محمد فوزي، احد اساطير الفن الغنائي والسينمائي في مصر. في كتابه الجديد "محمد فوزي.. الوثائق الخاصه"، يكشف غريب عن انه رغم ان فوزي "لم يكن حتي من هواه الكلام في السياسه، فانها احرقته، ولم يدرك ذلك الا متاخرا". ولد فوزي في 19 اغسطس عام 1918 وتوفي، عن 48 عاما، بمرض السرطان في يوم 20 اكتوبر/تشرين اول عام 1966. ادي محمد فوزي دور البطوله في 36 فيلما انتج منها 18 فيلما. وبلغ عدد الافلام التي انتجها ولم يمثل فيها 47 فيلما. وفي الاعمال الموسيقيه الغنائيه، لحن لنفسه 239 عملا، بينما لحن 36 عملا لمطربين اخرين، و116 اغنيه لمطربات. وغني فوزي ثلاث اغنيات فقط لملحنين اخرين. "سبب المشكله" يشرح الكتاب، الصادر بمناسبه مرور مائه عام علي ميلاد فوزي، بالوثائق "الاضطهاد المدمر" الذي تعرض له الفنان، الذي اشتهر بخفه الدم والظل، سواء في التمثيل او الغناء. يكشف ان رجال نظام عبد الناصر "انتقموا من فوزي لا لشيء سوي لصداقته مع اللواء محمد نجيب" الذي اعتبره انصار ناصر في مجلس قياده ثوره 23 يولي/تموز عام 1952 في مصر خصما ينازع ناصر الحكم والزعامه. كان نجيب من انصار تحقيق هدف الثوره في اقامه حياه ديمقراطيه سليمه. فسعي لعوده الاحزاب ورجوع الجيش الي ثكناته بعد ان غير النظام. وتمتع نجيب بشعبيه كبيره في الجيش وبين المصريين. غير ان ناصر ورجاله كان لهم راي مختلف وتخلصوا في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1954 من نجيب، الذي وضع قيد الاقامه الجبريه لا يمارس السياسه لمده 30 عاما، ولم يعد يذكر اسمه كاول رئيس لمصر في كتب التاريخ والتعليم. محمد فوزي قام ببطوله 36 فيلما انتج منها 18 فيلما يكشف الكتاب، الصادر عن "دار بتانه" الثقافيه، عن ان علاقه فوزي مع نجيب كانت "سبب المشكله" بين فوزي ونظام عبد الناصر. يقول غريب لبي بي سي: "لا يبدو ان فوزي، تحديدا، قرا المشهد السياسي جيدا". فهو "لم يدرك لا موازين القوي في اللحظه التاليه لقيام الثوره، ولا الي اين تتجه هذه الموازين في المستقبل القريب، فراح يدفع نفسه الي مقدمه الصوره في كل المشاريع القوميه التي قادها محمد نجيب". ويظن غريب انه "لو كان فوزي قد ادرك جيدا المشهد، كما فعلت ام كلثوم، لربما كان قد تجنب كثيرا مما وقع له لاحقا". ولانه لم يدرك المشهد او ربما لم يكن يعبا، فانه ظل علي تاييده للواء نجيب، كما نشات علاقه متينه بينهما بسبب "اقتناع فوزي بالعهد الجديد ورموزه والالتحام بالمشاريع الوطنيه الاولي التي نادي بها ودعمها نجيب". ام كلثوم تتخلص من اغانيها وينشر الكتاب صورا نادره لفوزي مع نجيب وسط محبيه وهو يدشن مشروعات خيريه خدميه في انحاء مصر. و"رغم ان فوزي لم يكن حتي من هواه الحديث في السياسه، فانه لم يتخلف مره عن اللقاءات التي كان يجريها اللواء محمد نجيب مع رجال الفن". ماذا فعل الفنانون الاخرون؟ يعتقد غريب ان ام كلثوم وعبد الوهاب، ثم عبد الحليم حافظ لاحقا، كانوا اكثر قراءه للمشهد السياسي واستغلالا لنفوذهم واتصالاتهم السياسيه لحمايه مصالحهم بعد زوال الملكيه واعلان الجمهوريه. ويشير الكتاب، في هذا السياق، الي ان ام كلثوم، مثلا، "استوعبت المشهد السياسي جيدا ونصحها اصدقاؤها ومستشاروها ذوو المعرفه السياسيه بان عبد الناصر هو الاقوي والقائد الفعلي للثوره"، ولذا فانها ذهبت بعد ايام قليله من قيام ثوره يوليو 1952 الي مبني الاذاعه المصريه من اجل التخلص من كل اغنياتها التي كانت قد تغنت بها للملك فاروق قبل الثوره. ونشرت لها مجله الكواكب في 5 اغسطس 1952 صوره وهي تفعل ذلك. فوزي في احد المناسبات الرسميه بصحبه اللواء نجيب الذي ربطته بالفنان المحبوب علاقه قويه. ويقول غريب في كتابه ان "عبد الناصر بقي، حتي رحيله عام 1970، هو الغطاء السياسي الذي وفر الحمايه والنفوذ لكوكب الشرق". ويبرهن الكتاب الجديد ايضا علي ان النفوذ السياسي للفنانين المصريين في هذه المرحله وفر الحمايه لمصالحهم. ويكشف، لاول مره، عن وثيقه تؤكد انه بفضل العلاقات السياسيه "سعي الفنان محمد عبد الوهاب لدي الملك عبد العزيز ال سعود كي يتدخل لدي قياده الثوره عام 1953 لتغض الطرف عن ثروته وثروه ام كلثوم".، اي يستثنيهما من قرارات مصادره الاموال والممتلكات. وينشر الكتاب بهذا الخصوص خطابا صادرا في الرابع من يونيو/حزيران عام 1953 عن ممثل المملكه العربيه السعوديه في مصر، وموجها الي نجيب الذي كان رئيسا للدوله ومجلس قياده الثوره، قبل الازمه الفاصله بينه وبين ناصر. "سابقه في الحياه الفنيه" ماذا فعل النظام، لاحقا، مع فوزي، صديق نجيب؟ . في عام 1961 مارس نظام عبد الناصر تضييقا واضحا علي فوزي، كما يقول الكتاب. واحد اهم مظاهر هذا "التضييق" هو "فرض الحراسه علي موزع افلامه الوحيد في الداخل شركه منتخبات بهنا فيلم - بهنا اخوان- بمقريها في القاهره والاسكندريه". ويصف غريب هذا التصرف بانه "سابقه لم تعرفها الحياه الفنيه في مصر من قبل او من بعد". وادي الي ان "غلت يدا محمد فوزي داخليا وخارجيا في تمويل وتوزيع افلامه بخلاف المبالغ الماليه التي كان قد تكبدها في التجهيز لهذه الافلام." وينقل المؤلف عن السيد بازيل بهنا، الوريث الوحيد لعائله بهنا والمقيم حاليا بالاسكندريه قوله ان افراد العائله "لم يستبعدوا - في حينه - ان يكون المقصود بفرض الحراسه علي بهنا فيلم هو محمد فوزي نفسه لانه كان حدثا فريدا وتزامن مع ما وقع بشكل مباشر لمشاريع وممتلكات محمد فوزي" . ويقول الكتاب: "استولت الدوله علي شركه مصر فون لصاحبها محمد فوزي دون شركه صوت الفن لصاحبيها عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ لتبقي صوت الفن وحدها تقريبا بلا منافس في سوق الانتاج الغنائي بعد ان اجبر المشاغب الاول محمد فوزي علي الانسحاب من الساحه". مؤرخ سينمائي "يحطم كثيرا من الاساطير" حول الممثلين اليهود في مصر "اسرار جديده عن ملاحقه المخابرات المصريه" لعبد الحليم حافظ وسعاد حسني مديحه يسري: رحله عطاء اثرت الحياه الفنيه في مصر ولم تقف ملاحقه فوزي عند هذا الحد، بل امتدت الي الطعن في فنه، حسب الكتاب. فكانت "اثاره حاله من الكراهيه بين السينمائيين تجاه فوزي لدرجه بلغت التقليل من موهبته والتحريض عليه " مظهرا اخر للاضطهاد من جانب النظام. ويضرب الكتاب مثالا علي ذلك برساله وصفها بانها "مفجعه" بعث بها المخرج حسين فوزي سنه 1959 الي شركه بهنا فيلم يصف فيها محمد فوزي بانه "فاشل ومحدود الموهبه". كانت زيجه فوزي والفنانه مديحه يسري، في عام 1951، هي الثانيه له. ويستغرب المؤلف هذا الموقف، قائلا ان الفنان الراحل كان مؤيدا لثوره 23 يوليو ولافكارها، لكن مشكلته انه "كان يغني للثوره وليس للثوار". علامات استفهام ويشير الكتاب الي انه رغم علاقه فوزي القويه بنجيب، فانه "لم يتوقف عن الغناء للثوره لا للاشخاص بعد عزل نجيب. ولم يترك حدثا وطنيا كبيرا الا وغني له... كذلك تغني بالاشتراكيه والعداله وحقوق العمال وبكل مكاسب الثوره المصريه في اكثر من اغنيه وطنيه" . ويضيف "لم يغفل فوزي في غنائه التوجه القومي الذي انتهجه عبد الناصر . فغني للكثير من الدول العربيه : لوحده مصر والسودان غني ، مثلا ، "يا وادي النيل يا غالي" ، وللعراق غني " تحيه يا ابنه الرشيد ، ولثوره اليمن انشد " الشعب لازم ينتصر " ولمشروع الوحده بين مصر وسوريا والعراق سنه 1963 غني " علم الثوار" ، وحتي لافريقيا غني " افريقيا شعبك حر". اكثر من ذلك، ساهم فوزي في جمع التبرعات لدعم مشروعات ناصر الداخليه، كما يكشف غريب. وحسب الكتاب، فان فوزي "تزعم، اثناء رئاسته لجمعيه المؤلفين والملحنين، حمله لجمع التبرعات من جانب اعضاء الجمعيه لصالح اعاده اعمار مدينه بور سعيد بعد العدوان الثلاثي سنه 1956 . وقام مع وفد الجمعيه بتسليم الرئيس عبد الناصر شخصيا هذه التبرعات في اللقاء الوحيد تقريبا الذي جمعه بالرئيس المصري، دون ان يتوقف عن المشاركه بالغناء في الحفلات العامه التي ترتبط بمناسبات رسميه". وهنا يضع غريب علامات استفهام عن علاقه عبد الناصر شخصيا بمعاناه الفنان المحبوب. لم يجزم المؤلف، في كتابه، بعلم الزعيم الراحل باضطهاد فوزي. ويتساءل "هل لم يكن عبد الناصر يعرف بالايذاء والضرر الواقعين علي فوزي ام كان ولاء فوزي لخصمه اللواء محمد نجيب ما زال ماثلا في ذهنه؟ هل حيل بين صوت فوزي وبين الرئيس علي اعتاب مكتبه الذي كان يديره السيد سامي شرف الذي سبق وطلب يد السيده كريمه قبل زواجها من محمد فوزي وايضا بعد رحيله؟ " يبدي غريب دهشته من الاهتمام الرسمي بتشييع فوزي رغم ما فعله النظام به. يرجح الكتاب وجود علاقه بين اضطهاد النظام لفوزي وبين تاميم ممتلكات بمرضه. وينقل عن زوجته كريمه قولها، في مقابله صحفيه، انه بعد التاميم "لم يعد فوزي هو ذلك الرجل الذي تعرفه. فقد دخل في حاله اكتئاب دائم حتي وان حاولت روحه المرحه التغلب علي ذلك الاكتئاب . وبدا ينعكس هذا علي حالته الصحيه وشهيته للطعام. ومن ثم دخوله في دوامه المرض اللعين . "تهديد لكاريوكا" وهنا يستدعي الكتاب، مره اخري، اهميه النفوذ السياسي للفنانين. وينقل المؤلف عن روايه روتها له شخصيا الفنانه الراحله تحيه كاريوكا ملخصها انها تلقت تهديدات صريحه من شعراوي جمعه، وزير داخليه نظام عبد الناصر، بان تكف عن الكلام في موضوع علاج فوزي ومطالبتها الدوله بان تتحمل النفقات. ويضيف غريب ان ام كلثوم تدخلت، حسب روايه تحيه، لدي عبد الناصر واقنعته، رغم محاولات سامي شرف قطع الطريق عليها، باصدار قرار بسفر فوزي للعلاج بامريكا. وصدر القرار في 9 ديسمبر/ كانون الاول عام 1965 اي بعد نحو اربع سنوات من بدايه خطوات تاميم كل ممتلكات محمد فوزي ودخوله في دوامه المرض. وبعد نحو 11 شهرا ، توفي الفنان ذو الشعبيه الكبيره عن 48 عاما، وشارك عشرات الالوف في الجنازه. يقول غريب "المدهش ان د . عبد القادر حاتم الذي ماطل طويلا في علاج محمد فوزي علي نفقه الدوله كان علي راس المشيعين". ويؤكد ان فوزي "عاش غير محب للسياسه لكنه انكوي بنارها. فقط كان محبا لبلده ومصلحه هذا البلد، ولذلك امن بثوره يوليو حتي لو لم تؤمن به هذه الثوره وساند مشاريعها وتوجهاتها حتي لو لم يلق المسانده من قادتها".
يسمع المصريون كلاما كثيرا عن علاقه السياسه بالفنانين في بلادهم منذ العهد الملكي وحتي الان، لكنهم لا يرون سوي قليل من الدلائل التي توثق هذه العلاقه.