كان فنانو عصر النهضه يفضلون قصص الانجيل، مثل لوحه حلم يعقوب التي رسمها الفنان رفائيل في عام 1518 علي سقف القصر الرسولي بالفاتيكان وقد ذكر كثيرون انهم في الاسابيع الاخيره يرون احلاما اكثر حيويه وغرابه من المعتاد، وقد تبدو الان الفرصه سانحه لاستكشاف الطرق التي جسدت بها الاحلام علي مر قرون، وربما نجد بعض التجارب المحيره الشبيهه بتجاربنا. لكن لماذا تراودنا الان احلام مفعمه بالاحداث والتفاصيل؟ تقول فيليبا بيري، معالجه نفسيه، ان الوضع الحالي غير مسبوق، وتنتابنا حياله مشاعر جديده تماما، وقد ينسج الدماغ تفسيرات وقصصا عديده لاستيعاب هذه المشاعر التي لا نراها في الاحلام في صورتها البسيطه المباشره، لكنها تتجلي في صوره رمزيه. وعرفت لوحه "الرؤيا" للفنان البريخت دورر في عام 1525 بانها اول تجسيد فني لحلم شخصي في الفن الغربي. ويظهر في اللوحه، التي يبدو انه رسمها بالالوان المائيه علي عجل بعد الاستيقاظ، ماء منهمر يتدفق من السماء ويبتلع دورر، ويقول انه عندما استيقظ وجد جميع اطرافه ترتعد ولم يستعد هدوءه الا بعد فتره طويله. ورغم ان بيري تقول انه لا يوجد قاموس معتمد لتفسير الاحلام، فقد اكتشفت بعد عقود من التدريب والممارسه ان بعض الاشياء التي تظهر في احلامنا لها معان ودلالات معينه. فالمياه في الاحلام مثلا ترمز الي المشاعر. وتري ان دورر كانت تغمره مشاعر جياشه. مواضيع قد تهمك نهايه ومع ان بيري لا تعرف طبيعه المشاعر التي انتابته انذاك، الا انها تقول ان معظم الناس، سواء اعترفنا ام انكرنا، يخشون الفناء او ان يطويهم النسيان. وقد طلبت بيري من متابعيها علي موقع تويتر مؤخرا ان يصفوا لها احلامهم، وتقول ان معظمهم ذكروا انهم كانت تغمرهم المياه. لكن علي الرغم من ان عصر النهضه اثار الشغف بدراسه الاحلام في ضوء الفلسفه القديمه، كانت التاويلات الوثنيه للاحلام تصطدم مع الفكر المسيحي المتشدد السائد انذاك. واتسمت معظم اللوحات عن الاحلام في هذا العصر بالطابع الانجيلي. ولاقت لوحات احلام يعقوب وتاويل النبي يوسف لحلم فرعون للفنان رافائيل التي رسمها علي سقف القصر الرسولي بالفاتيكان في عام 1518، استحسانا كبيرا. وكانت الاحلام المفعمه بالرموز تبدو في اللوحات كانها تطفو في السماء، للتاكيد علي انها تستعصي علي ادراك الانسان العادي. رسم هيرونيموس بوش واتباعه لوحات مخيفه عن الجنه والجحيم، مثل "رؤيا تونديل" التي رسمها احد اتباعه في الفتره من عام 1520 الي 1530 واستوحي الفنانون من الميثولوجيا الاغريقيه وجود علاقه بين الاحلام وبين الالهام، كما في لوحه لورينزو لوتو "ابولو النائم وربات الفن والادب التسع الملهمات" في عام 1549. اذ بدا ان ربات الادب والفن الملهمات انتهزن فرصه نعاس ابولو ليخلعن ملابسهن ويمرحن في البساتين المجاوره، في اشاره الي الطاقه الابداعيه التي قد يفجرها النوم. ولاقت لوحات هيرونيموس بوش المرعبه التي تصور الجنه والجحيم صدي واسعا، اذ استطاع بوش ان يجسد بدقه الكوابيس التي قد تراود الخطائين لردعهم عن ارتكاب المعاصي من خلال تصوير المصير الذي ينتظرهم اذا لم يتوبوا. وخير مثال علي ذلك، لوحه "رؤيا تونديل" التي رسمها احد تلامذه بوش في الفتره ما بين 1520 و1530، ويظهر فيها فارس اثم يحلق فوق الكابوس الذي يراوده عن الجحيم. وتراجعت في عصر التنوير شعبيه الاعمال الفنيه التي تجسد الاحلام، لكن في نهايه القرن الثامن عشر رسم هنري فوسيلي لوحه "الكابوس" في عام 1781، التي عدت من اشهر الاعمال الفنيه التي تجسد الاحلام. ويري البعض ان هذه اللوحه غير المسبوقه تنبات بظهور نظريات التحليل النفسي لسيغموند فرويد رغم انها لا تزال تستعصي علي التفسير. وتري بيري ان اللوحه لا تصور الرعب الذي ينتاب المرء في الكوابيس فحسب، بل ان وضع المراه مسلوبه الاراده، وتحديق الحصان المفرط الي ساقيها المنفرجتين، وجلسه الجني امامها، كلها تشي بالاستهانه بالمراه في الاحلام الجنسيه التي تراود الرجال، او بان احلامنا والتخيلات الجنسيه التي تراودنا كثيرا ما تنطوي علي اساءه للجنس الاخر. ارسم احلامك تصور لوحات الاحلام السرياليه، مثل لوحه "تحول نارسيسيوس" لسلفادور دالي عام 1937، التفاعلات النفسيه في الاحلام اعاد الفنانون الرمزيون الاحلام الي واجهه التعبير الفني. وكان غوستاف مورو، واوديلون ريدون يتخذان من الاحلام سبيلا لكشف رموز الواقع واسرار الوجود. وفي عام 1882، رسم ريدون منطادا في صوره عين يرفع راس رجل الي السحاب، في اشاره الي الصور المتناقضه وغير المترابطه التي كثيرا ما نراها في احلامنا. واثرت الحركه الرمزيه علي المدرسه السرياليه. وكان كتاب تفسير الاحلام لسيغموند فرويد هو مصدر الالهام الرئيسي للحركه السرياليه. ويري فرويد ان الاحلام هي احد اشكال التعبير عن تحقيق الاماني تشوهها الرقابه الذاتيه علي الصور التي لا يجد لها الحالم معني. وراي ان كشف المعاني الخفيه للاحلام قد يساعد المحللين النفسيين في علاج مختلف الامراض التي يشكو منها المرضي. وراي السرياليون ان الاحلام وسيله لاطلاق العنان للتعبير الابداعي والتمرد علي الثقافه البرجوازيه الاوروبيه التي سادت في اعقاب الحرب العالميه الاولي. وكان الحلم في اللوحات السرياليه، مثل لوحه جورجيو دي شيريكو، وماكس ارنست، يتخذ شكل الغاز تتحدي رؤيه المشاهد للواقع. ورغم ان افكار السرياليين كانت تحير فرويد في البدايه، الا ان لوحه سلفادور دالي "تحول نارسيسيوس"، اسهمت في اقناعه بالعدول عن رايه. اذ كان الابهام والسبابه اللذان يمسكان بالبيضه المشقوقه، يرمزان الي نارسيسيوس الذي يتامل بركه المياه، وخرجت من هذه البيضه ورده النرجس. وفي عام 2017، طلبت بيري من الجمهور ان يسردوا لها احلامهم ثم يرسمونها علي الورق. واستخدمت بيري مع المرضي نوعا من العلاج النفسي، يتضمن اخبار المريض بان يعيد سرد احلامه لنفسه من وجهه نظر مكونات الحلم. وتكمن الفكره في ان يشعر المريض بان كل شيء في الحلم هو جزء منه، ومن ثم سيري الامور من منظور عناصر الحلم المختلفه، وبذلك سيتمكن من فهم نفسه بوضوح. وتنصح بيري في حاله رؤيه احلام مفعمه بالاحداث او كوابيس، برسم الاحلام او كتابتها لمساعدتك في فهم المشاعر والاحاسيس التي تنتابك في الحلم، وبذلك ستستعيد السيطره علي مشاعرك. وربما يساعدنا ذلك ايضا في اطلاق العنان لطاقاتنا الابداعيه. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Culture.
شغلت الاحلام حيزا كبيرا من اهتمام الفلاسفه لقرون، فمنهم من راي انها رسائل الهيه، ومنهم من اعتبرها وسيله لاطلاق العنان للطاقه الابداعيه. وبعد ظهور التحليل النفسي، اضحت الاحلام مدخلا للولوج الي العقل الباطن.