مسجد ويتشو يضم قباب وماذن علي الطراز الشرق اوسطي في صباح يوم بارد في اوائل فبراير/شباط 2016، وقبيل شروق الشمس، وقفت في ساحه فناء احد المساجد ببلده ويتشو الصغيره الريفيه التي تقطنها اغلبيه مسلمه بمنطقه نينغشيا ذاتيه الحكم لقوميه هوي. وبجواري سارع نحو 150 رجلا، معظمهم يرتدي الزي الابيض التقليدي وبعضهم بلحيه طويله، الي حمامات المسجد من اجل الوضوء استعدادا لصلاه الفجر. وانطلق الاذان من مكبرات الصوت في المساجد الاخري. وتجمع الرجال يؤدون الصلاه ويبداوا يوما جديدا في هذه المنطقه. وبعد ذلك بعامين، تجد بلده ويتشو الصغيره نفسها متورطه في صراع متنامي بين الحكومه ومواطنيها المسلمين، بشان خطط تهدف لهدم المسجد الكبير الذي جري الانتهاء من تشييده مؤخرا. مواضيع قد تهمك نهايه وبررت الحكومه المحليه قرارها بهدم المسجد بحجه انه لم يحصل علي تراخيص البناء المناسبه، ما جعله "مبني غير قانوني". وردا علي ذلك، اقام السكان المسلمون بمنطقه نينغشيا داخل المسجد لعرقله عمليه الهدم. يضم المسجد معالم مميزه من الارابيسك ووصل الصراع الي طريق مسدود. وتعهدت الحكومه الان بعدم هدم المسجد بالكامل، لكنها تقول انها بحاجه الي اجراء تعديلات علي المعالم المصنوعه من الارابيسك. ووعدت الحكومه الا تقدم علي اي خطوه قبل ان تحصل علي موافقه المجتمع المحلي. لكن القيام بذلك يهدد بهدم اقوي رمز للنجاح في بلده ويتشو، واستعداء المجتمع الذي يعد رمزا لنجاح الاصلاحات الاقتصاديه الصينيه. بلده من المسلمين المتدينين وتمثل قوميه "هوي" اكثر من 90 في المئه من عدد السكان في بلده ويتشو. وتعود اصول قوميه "هوي"، التي غالبا ما تشير الي افرادها وسائل الاعلام الصينيه علي انهم المسلمون الصينيون، الي المسلمين الذين وصلوا الي الصين في وقت مبكر من عهد اسره تانغ خلال القرن الثامن الميلادي. وبعد قرون من التزاوج والاندماج في المجتمع الصيني، اصبح لا يمكن تمييز معظم اقليه "هوي" عن غالبيه الهان في الصين، باستثناء اعتناقهم للاسلام. وعلي الرغم من تاريخ الصراع العنيف مع اسره تشينغ الحاكمه في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بات ينظر الي قوميه "هوي" من قبل كثيرين علي انها اقليه نموذجيه يجب ان يحتذي بها في الصين. وفي بعض الاماكن، مثل بلده ويتشو، يلتزم السكان من قوميه "هوي" بتعاليم الدين الاسلامي التزاما شديدا. تعد قوميه هوي واحده من اكبر المجتمعات الاسلاميه في الصين واثناء فتره تواجدي في المدينه، اشار السكان بكل بفخر الي ان معظم السيدات في البلده يرتدين الحجاب ومعظم الرجال يرتدين القبعات البيضاء التقليديه. ويذهب الجميع تقريبا الي المسجد للصلاه يوميا. ولا يبيع اي متجر في القريه الكحوليات، ويلتزم السكان بتناول لحوم الحيوانات المذبوحه وفقا لتعاليم الشريعه الاسلاميه او "الحلال". وعلي النقيض من عاصمه مقاطعه ينتشوان، التي يوصف سكانها بانهم علمانيون، ما زال سكان بلده ويتشو يلتزمون بتعاليهم دينهم. وكان المسجد الكبير - الذي كان لا يزال قيد الانشاء - مصدر فخر للمجتمع المحلي. وعندما يكتمل بناء هذا المسجد، سيصبح اكبر مسجد في منطقه نينغشيا، وقد بني علي الطراز العربي، وفقا لرؤيه السكان المحليين، بقبابه البيضاء المتلالئه والقناطر المقوسه، والماذن الشاهقه التي يعلوها الهلال. ويقام هذا المسجد علي مساحه شاسعه تتسع لكافه المصلين بالبلده في صلاه الجمعه. حمله علي ممارسه الشعائر الدينيه وبعد اقل من عام من الانتهاء علي انشائه، وجد المسجد نفسه محاصرا في حمله تهدف "لاضفاء الطابع الصيني" علي الدين، بناء علي توجيهات الرئيس شي جينبينغ. انها محاوله لتوطيد السلطه ومقاومه الاحزاب، وتري السلطه ان هذه الجهود ضروريه لمكافحه التطرف الديني. وفي خطابه امام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي الصيني في اكتوبر/تشرين الاول عام 2017، اكد الرئيس الصيني علي انه يجب علي الحزب "الحفاظ علي المبدا القائل بان الاديان في الصين يجب ان تكون صينيه في التوجيه، وتوفر التوجيه الفعال للاديان حتي يمكنها التكيف مع المجتمع الاشتراكي". وفي اعقاب تصريح الرئيس الصيني، شن المسؤولون المحليون في جميع انحاء الصين حملات صارمه علي الممارسات الدينيه. وتؤثر الحمله بشكل خاص علي المجتمعات الاسلاميه في الصين. تقول اقليه الويغور انها تواجه تمييزا واسعا في شينجيانغ ويعد ابرز مثال علي تداعيات هذه الحمله هو ما حدث في منطقه شينجيانغ ذاتيه الحكم التي تقطنها اقليه الويغور في شمال غرب البلاد. واشار تقرير حديث صادر عن لجنه الامم المتحده لحقوق الانسان الي ان ما يصل الي مليون شخص من اقليه الويغور قد تم احتجازهم في معسكرات تهدف الي "اعاده تثقيفهم" بعد ان اتهمتهم الدوله بالتطرف الديني لاسباب بسيطه مثل ارتداء الحجاب او السفر الي الخارج او نشر اجزاء من القران علي وسائل التواصل الاجتماعي. وردا علي مطالبات من الخارج بانهاء هذه الحمله، اكدت الحكومه الصينيه ان المنتقدين الاجانب لا يفهمون الوضع بشكل كامل. وفي 13 اغسطس/اب، وفي ظل تزايد الانتقادات من المجتمع الدولي، قالت صحيفه "غلوبال تايمز" ان "الاعلام الغربي يجب ان يري الوضع بنفسه قبل ان يتهم الصين". منطقه نموذجيه للمسلمين في الصين علي الرغم من ان حملات القمع كانت شديده في شينجيانغ، فان قوميه الهوي في المناطق الاخري - ولا سيما تلك الموجوده في نينغشيا - بدات تشعر ايضا بالضيق. وظهرت تقارير خلال العام الماضي عن حملات تهدف لنزع الطابع الاسلامي وازاله قباب المساجد العربيه من نينغشيا. ويبدو ان المسجد الكبير في بلده ويتشو، بمعالمه المميزه من الارابيسك، قد اصبح هدفا محتملا لهذه الحمله. وفي تهديد للمجتمع الاسلامي المتدين في بلده ويتشو، تخاطر الحكومه باثاره رد فعل عنيف في مجتمع يعد مثالا علي احد اعظم قصص النجاح في البلاد. يقول هذا الشعار الدعائي في مقاطعه نينغشيا: "اسره وطنيه موحده تتعاون لبناء مقاطعه تونغشين الجديده" وكما هو الوضع في معظم غرب الصين، تخلفت تنميه المدينه عن ركب التطور في الساحل الشرقي المزدهر. وفي تسعينات القرن الماضي، كانت ويتشو تعاني من فقر مدقع وازمه تعاطي الهيروين. ولا تزال هناك علامات في جميع انحاء المدينه تحث علي الابتعاد عن الادمان. وصبت حمله التنميه الغربيه الكبري في اوائل عام 2000 الموارد في مدن مثل ويتشو، وفي ظل هذا الدعم الاقتصادي خرجت اقليه الهوي من الفقر المدقع واعيد ربطها بتراثها الاسلامي. وشارك السكان المحليون في مشروعات تجاريه واصبحوا في وضع اقتصادي افضل، وجري افتتاح مدارس للاطفال الفقراء لتعليمهم قراءه القران، وبدا الناس يؤدون الصلاه بانتظام. وقال لي احد الاشخاص الذين تحدثت اليهم: "يعيش الناس هنا حياه بسيطه، فلا توجد اي بنايات شاهقه، لكن السكان المحليين يعيشون حياه جيده هنا". وتصاعد التدين الديني للمجتمع جنبا الي جنب مع التطور الاقتصادي. وينظر سكان البلده الي انفسهم علي انهم نموذج للالتزام بتعاليم الدين الاسلامي والوطنيه الصينيه في نفس الوقت. *ديفيد ر. ستروب محاضر في قسم الدراسات الدوليه ودراسات المناطق في جامعه اوكلاهوما، ومتخصص في الشؤون السياسيه والقوميه والعرقيه بالصين.
تعتزم الصين مواصله احكام سيطرتها علي طرق الممارسات الدينيه، في الوقت الذي تنذر فيه تهديدات بهدم مسجد في مدينه كانت يوما ما تحترم القانون بردود فعل عكسيه.