الرقص الصوفي احد طقوس الاحتفالات بالمولد النبوي في بعض الدول ذكري المولد النبوي يحييها مسلمون كثر حول العالم بطرق وان اختلفت تتشابه الروح فيها وتشترك في جو من السكينه والسلام ينتشر ما انتشرت اصوات الدفوف والمادحين. لكل شعب طقوسه في الاحتفال بالمولد النبوي، وان اختلف المسلمون في بلاد كثيره حول جواز الاحتفال بهذه الذكري من عدمه، فان مظاهر الاحتفال لا تختفي ويشهدها من يزور هذه الدول ومن لم يزر تصله عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي انتشرت فيها اليوم صور الاحتفالات. اكلات مميزه يعد المسلمون اكلات خاصه بذكري المولد النبوي تكون في الغالب صنوفا من الحلويات. يعد التونسيون "عصيده الزقوقو" من حبات الصنوبر المطحون تزين بطبقه من الكريمه والفواكه الجافه وحلوي ملونه خاصه. مواضيع قد تهمك نهايه اما الجزائريون في بعض مناطق البلاد فيحتفلون باعداد "الطمينه" وهي حلوي تقليديه تصنع من السميد والعشل والزبده. ويطبخ العراقيون الزرده من الرز والسكر وماء الورد والهيل ويزين بالقرفه. وفي مصر تنتشر "حلاوه المولد" بانواعها المختلفه لكن اشهرها في هذه المناسبه هي "عرائس المولد" و"حصان المولد" وتصنع من السكر. تعد "عرائس المولد" من ابرز طقوس الاحتفال بالمولد النبوي في مصر "حصان المولد": احصنه من السكر تصنع خصيصا للاحتفال بالمولد النبوي في مصر وهناك من المسلمين من يعد اكلات غير الحلوي احتفالا بالمولد النبوي، مثل اندونسيا التي يطبخ فيها الكاري التقليدي بكميات كبيره ويوزع للعموم. يطهو الاندونيسيون الكاري التقليدي في ذكري المولد النبوي. المدائح والموسيقي الصوفيه يحيي المسلمون ذكري النبي محمد بمدائح تتلي عاده علي انغام الدفوف. وتنظم حفلات وحلقات للذكر والمديح يعدد فيها عشاق النبي خصاله ويطلبون شفاعته ويعبرون عن حر شوقهم لرؤياه. ويجتمع البعض في حلقات حول منشدي السيره النبويه. نساء يضربن علي الدفوف احتفالا بذكري المولد النبوي في عقرا في اقليم كردستان العراق من احتفالات المولد النبوي في نابلس بالضفه الغربيه في فلسطين احتفال اكراد العراق من اتباع الصوفيه بالمولد النبوي في عقرا في اقليم كردستان وتشعل الشموع وتقاد المشاعل ليلا وتتزين اماكن العباده بالاضواء ويتردد فيها ذكر الله ومديح نبيه في كثير من الخشوع "في حضره النبي". مسجد "كنز الايمان" في كراتشي في باكستان احتفالا بالمولد النبوي الاحتفال بالمولد النبوي في مسجد "تشامليجا" في اسطنبول بتركيا الاحتفال بالمولد النبوي في جامع عقبه ابن نافع في مدينه القيروان وسط تونس انتعاش بعض الاسواق في المولد تطغي علي احتفالات المسلمين بمولد نبيهم بهجه تزيدها الزينه والالوان القا. وتحول الاحتفالات كثيرا من الاسواق والساحات الي لوحات فنيه ساحره. ويكون المولد النبوي ايضا فرصه للتواصل والتجمع حول ما لا يختلف عليه المسلمون المحتفلون بالمولد النبوي. وتنشط بعض الاعمال التجاريه في المولد النبوي حيث يزيد الاقبال علي الحلوي ومكونات الاكلات الخاصه التي تعد للاحتفال والدفوف والزينه والملابس التقليديه وغيرها من لوازم هذا التقليد. لكن بعض الناس يرون ان ذكري المولد النبوي تحولت الي مناسبه تجاريه وفرصه للتربح لدي بعض التجار. ودفع هذا الامر ببعض التونسيين مثلا لمقاطعه "الزقوقو" الذي يصنعون منه طبق العصيده في المولد لارتفاع سعره. ما اصل الاحتفال بالمولد؟ تختلف المصادر حول التاريخ الدقيق لمولد النبي محمد بين من يقول انه الثاني عشر من ربيع الاول وبين من يقول انه السابع عشر من نفس الشهر. وعن الاحتفال بهذه الذكري، تقول المراجع التاريخيه ان اول من احتفل بالمولد النبوي بشكل منتظم هو حاكم اربيل الملك ابو سعيد كوكبري. وبعده احتفل الفاطميون بالمولد النبي الي ان امر الخليفه المستعلي بالله عام سنه 488 هـ بابطال الاحتفال. واقتصر احياء ذكري المولد النبوي بعد ذلك علي توزيع الحلوي واخراج الصدقات وتوجه المسلمين الي الجامع. واختلفت طقوس احياء ذكري مولد النبي محمد منذ ذلك الوقت بين توزيع الاموال علي المسلمين الفقراء، والقاء الشعر والاناشيد في عهد الدوله الايوبيه الي الاحتفالات الكبيره الفخمه في عهد العثمانيين. ويبقي الجدل الاكبر قائما كل عام بين محرم للاحتفال بالمولد النبوي باعتباره "بدعه وضلاله" وبين من يري فيه عاده حميده حسنه.
الوان ودفوف وارواح تحلق في ملكوت عشق من يتشوق المسلمون لرؤيته وشفاعته. مديح بلغات الارض واحتفالات في اصقاعها في ذكري مولد نبي الاسلام محمد.