الاخوات برونتي كانت تلك مبادره لطيفه، واي شيء يجذب الانتباه لمجموعه واسعه من اعمال الكاتبات علي مدي التاريخ هو امر مرحب به. ولكن تلك الحمله تسبب في غضب مستخدمي الانترنت الذين افزعهم هذا المشروع النسوي، الذي قرر انهاء خيارات تعمدتها الكاتبات. ما هو الاسم المستعار؟ مساله الاسم المستعار معقده للغايه، فهو يستخدم للتحايل علي التوقعات الاجتماعيه المرتبطه بكون الشخص ذكرا او انثي، لكنه يستخدم ايضا لاخفاء الهويه والجندر، ولاختلاق شخصيه عامه، والتقرب او الابتعاد عن التراث العرقي للكاتب. وقد اساءت الحمله لنفسها بسبب ارتكابها عده اخطاء طائشه وخيارات لا يصدق انها اقدمت عليها. فمثلا، وضعت بالخطا صوره مرافقه لسيره الناشط في مجال حق الاجهاض، مارتن ر ديلاني، والتي كتبتها فرانسيس ويبر، وهي لشخص اخر هو فريدريك دوغلاس. مواضيع قد تهمك نهايه كما قيل ان احدي القصص قد الفتها الكاتبه الانجليزيه-الصينيه، ايديث مودي ايتون، وجلب ذلك انتقاد الاكاديمي الوحيد الذي خمن ان تكون هي كاتبه القصه، وقال ان الامر لا يزال في مرحله التكهنات غير المؤكده. واضاف ان الحمله استخدمت اسم " ايتون" رغم انها اختارات عمدا ان تنشر مستخدمه اسما صينيا هو سو سن فار. كما طلب المشرفون من ن.ك.جيميسن ان تتبرع باحدي قفصها مجانا، وهي التي تكتب مستخدمه الاحرف الاولي من اسمها لتفرق بين كتاباتها الاكاديميه وكتاباتها الخياليه دون وجود سبب يتعلق بكونها امراه. ورغم ان اسم المشروع "استعاده اسمها"، فانهم لم يتمكنوا حتي من القيام بذلك: فمثلا كتبوا اسم الشاعره كاثرين برادلي بطريقه خاطئه. ولكن ساد هناك ايضا قلق عام سببه ان هذا المشروع يدعم عددا من الاساطير القائله ان النساء علي مدي التاريخ عانين لكي ينشرن كتاباتهن، وانه كان بامكانهن النجاح فقط عند الاختباء وراء اسم مذكر، وان الكشف عن اسمائهن "الحقيقيه" امر وضعهم تحت الاضواء بشكل رائع. نعم، هناك حالات كانت فيها هذه الامور صحيحه في ازمنه مختلفه، وبلاد مختلفه، وبالنسبه لنساء من اعراق مختلفه وطبقات اجتماعيه مختلفه، فالتمييز ضد النساء زاد حتما من نضالهن لكي تسمع اصواتهن. حتي ان اكثر الكاتبات نجاحا في هذا القرن، ج.ك رولنغ، استخدمت اسما لا يشير الي جنسها كي تتاكد ان كتابها هاري بوتر سيعجب القراء الصبيان ايضا، كما استخدمت لاحقا اسما اخترعته هو روبرت غالبريث لكي تكتب روايات خياليه عن جرائم. ج.ك رولنغ، استخدمت اسما لا يشير الي جنسها كي تتاكد ان كتابها هاري بوتر سيعجب القراء الصبيان ايضا لكن حتي مثل هذا المثال المعاصر ينجح في اظهار مدي صعوبه موضوع الاسم المستعار: فخيارات رولينغ لم يكن دافعها الوحيد هو التمييز ضدها كامراه، بل بسبب رغبتها بان تخفي هويتها وتخلق هويه جديده. وغالبا هذا ما تكون عليه الامور - نادرا ما يكون الموضوع ان التمييز ضد المراه يجعلها تختفي خلف اسم مستعار. فعلي العكس من ذلك، ان افتراض ذلك يؤدي في الواقع الي استمرار افكار غامضه ومشوشه تفترض انه، تاريخيا، تمكن عدد قليل من النساء من تجاوز تلك العقبات من خلال التظاهر بانهن رجالا. رسم زيتي يصور مشهدا من روايه The Mysteries of Udolpho نظامنا التعليمي ملام جزئيا علي هذا؛ فالمناهج المصممه من قبل الرجال ركزت علي الرجال منذ بدايه فن الروايه في القرن الثامن عشر. ويقول الاستاذ الجامعي د.سام هرست: "في الواقع، هناك عدد كبير من النساء اللواتي لعبن دورا مهما جدا في تطور الروايه. اما عند اعاده انتاج هذه السرديات - القائله ان المراه لا يمكن لها ان تنشر ما لم تستخدم اسم رجل - يعني الغاء وجود كل هؤلاء النساء. ويعني تعزيز هذه الافكار الابويه والكارهه للنساء". نشرت النساء كتاباتهن تحت اسماء وهميه وايضا باسمائهن الحقيقيه في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وفي الواقع، كانت حقيقه ان كتابا "كتبته سيده" تزيد من فرص بيعه، حتي ان بعض الكتاب الرجال اعتمد علي هذه الحيله. ووفقا لبحث الاكاديمي جيمس ريفن، فان ثلث الرويات المنشوره عام 1785 قيل ان " سيده كتبتها". ان الكتابه مع اخفاء الهويه تعني انه كان من الصعب معرفه عدد الكتاب الذكور والاناث، ويعتقد ان بعض الرجال اصبح يعتمد جمله "كتبته سيده" كحيله ترويجيه لبيع الكتاب، لان ذلك يشير الي ان الموضوع مهم للقارئات، خاصه وان النساء كن اكثر المشتريات للكتب. في القرن الثامن عشر نجحت الروائيه الساخره، فرانسيس بورني، وهي تكتب باسمها الحقيقي. "تخليد اساطير كسوله" ارتبط تجاهل نجاح النساء في تلك الفتره بطبيعه النوع الادبي الذي كان سائدا. ففي نهايه القرن الثامن عشر وبدايه القرن العشرين، انتشرت الروايات القوطيه بشكل هائل ، وغالبا ما كانت تربط بالنساء. وسيطرت الكاتبات علي هذه الصناعه، اذ حطمت ان رادكليف ارقاما قياسيه عندما طبعت روايتها عده مرات. كانت واحده من عدد لا يحصي من "النساء اللاتي يخربشن" واللاتي يكسبن المال بهذه الطريقه - هناك ايضا ماري روبنسون، وكلارا ريف، وشارلوت داكر، واليزا بارسنز، وتشارلوت سميث، وبالطبع ماري شيلي. بالطبع هناك تمييز مستمر ضد النساء: فالروايه - سواء اكتبها رجل او امراه - كان ينظر لها غالبا علي انها تافهه، والروايه القوطيه تحديدا كان يستهزا بها وتعتبر انها مشوشه للنساء. ويقول الاستاذ هرست: "احد اسباب تحدثنا عن الرجال كمحور لتاريخ الروايه هو ان الروايه القوطيه تم تجاهلها بالكامل". ومنذ السبعينيات، بذلت جهود كبيره من قبل اكاديميين وناشرين لتفحص اعمال الكاتبات، بداء من اليزا هايوود، مروروا بفرانسيس برني، ومارغريت اوليفنت - لذا فانه وبعد نصف قرن ليس من المفيد الاستمرار بترديد اسطوره ان النساء لم يكتبن باستخدام اسمائهن الحقيقيه. ومع ذلك، يقر الاستاذ هرست انه في القرن التاسع عشر، حاولت بعض الكاتبات ابعاد انفسهن هن الروايات "الشعبويه" و"الرديئه" من خلال استخدام اسماء رجاليه مستعاره. وجورج اليوت اسم يستخدمه كثيرون كدليل علي ان شخاص ما "اجبر" علي النشر بصفه رجل كي يؤخذ علي محمل الجد. جورج اليوت اتخذت اسم رجل عند الكتابه خوفا ان يحكم علي عملها الفني من خلال "الفضيحه الجنسيه"التي ارتبطت باسمها. لكن في بدايه الامر، وكما تشرح روزماري بودنايمر، وهي كاتبه لسيره اليوت واستاذه فخريه في جامعه بوسطن، فان اليوت كانت تخفي هويتها بسبب علاقتها غير العاديه. ففي عام 1854، هربت اليوت الي المانيا مع جورج هنري لويس، الذي كان في علاقه زواج مفتوحه مع امراه اخري. اختارت اليوت اسما تكتب به لانها ارادت ان يحكم علي عملها من دون "الفضيحه الجنسيه" المرافقه لها لكونها "امراه ساقطه". ولكن كانت هناك اسباب اخري عاديه، كما تضيف بودنايمر. فحتي اليوت كانت قلقه من فكره ان كتاباتها لم تكن جيده ما فيه الكفايه، لذا فان الاسم المستعار سيحفظ ماء وجهها. اضافه الي ذلك، كان ذلك عرفا سائدا؛ فاثناء عملها كصحفيه كانت مقالاتها تنشر غالبا باسم مستعار او تخفي فيه هويتها. ومن الجدير بالذكر انه - وهذا حال معظم الكاتبات الاتي شملهن مشروع "استعاده اسمها" - فان هويه اليوت كشفت للعلن فورا. فروايتها الاولي، ادام بيد حققت نجاحا كبيرا وكان عليها ان تدحض اقوال اخرين زعموا انهم مؤلفو العمل. اذا، لماذا علقنا مع اليوت هنا؟ تقول روزماري بودنايمر: "ان الاسم المستعار اصبح علامتها التجاريه، وجزءا مهما من ثقتها بنفسها ككاتبه". وايضا، الي ماذا ستغيره؟ ان المشكله التي يواجهها اي باحث يتمني ان يعيد للكاتبه اسمها هي ان اسماء النساء غالبا ما تتغير عند الزواج. وفي حاله اليوت، تضاعف الامر بسبب عبثها: اسمها عند التعميد كان ماري انا ايفانز، ثم تغير الي ماري ان ايفانز ، ثم ماري ايفانز ، ثم ماريان ايفانز لويس ، وماري ان كروس . ترافق كل تغيير مع "توثيق مرحله جديده من حياتها"، كما تقول بودنايمر التي تعتقد ان اختراع اسماء لها كان يحمل اهميه رمزيه لاليوت. صنع هويات جديده وهناك مجموعه الكاتبات اللاتي ترددن في العوده الي "اسماءهن عندما كن طفلات" لسبب اخر: ان استخدام اسم رجالي للكتابه ينسجم علي نحو جيد مع هويتهن الكويريه . فيرنون لي، المولوده باسم فيوليت باجيت فعلي سبيل المثال هناك فيرنون لي، المولوده باسم فيوليت باجيت، وهي كاتبه قصص عن الاشباح والنقد الثقافي. كانت قد اعلنت عن مثليتها الجنسيه - داخل دوائر معينه علي الاقل - وكانت قد دخلت في علاقات رومانسيه مع عدد من الكاتبات. كتبت لي في عام 1875 ان اسمها المستعار "له ميزه تركك محتارا ما اذا كان الكاتب رجلا ام امراه". وعام 1875، كتبت ان الاسم المستعار "يمتلك ميزه انه يترك غير محدد فلا يعرف ما اذا كان الكاتب رجل او امراه". وتقول د.انا باريجو فاديلو، المحاضره في الادب الفكتوري في جامعه بيربيك: "ذاك الاحساس بان تكوني حره من تحديد الجندر وتحديد الجنس في مرحله زمنيه كانت فيها مثل هذه التصنيفات ثابته بشده في العقول، كان امرا مهما جدا بالنسبه لها". وعلي عكس من يستخدم الاسم المستعار لاخفاء الهويه، استخدمت لي ذلك لتخلق هويه جديده: استخدمت اسمها الجديد فيرنون لي في كل نواحي حياتها، رافضه الثنائيه الجندريه ، ثم بدات بعد ذلك بارتداء ثياب لم تكن رجاليه ولا نسائيه. لذا تقول فاديلو انه لا يوجد اسم مستعار هنا "الجميع عرف انها امراه رغم انه كان يعتقد غالبا انها تمتلك ذكاء 'ذكر'". حتي ان عشاقها سموها فيرنون - وليس فيوليت. ان ابتكار اسم "فيرنون لي" هو بحد ذاته عم خلاق بحد ذاته، فهو يجمع بين هويتها كمؤلفه وبين هويتها الكويريه. فكما تقول فاديلو "ان اعاده استخدام اسم فيوليت باغيت يجردها من هويتها الكويريه". ومن المدهش ان هذا الامر لم يحدث فقط مع الكاتبه لي، ففي نهايه القرن التاسع عشر وبدايه القرن العشرين، نلاحظ وجود عدد من الكاتبات المثليات اللاتي غيرن اسماءهن مثل رادكليف هول، وجورج ساند، وفيتا ساكفل وست التي نشرت مستخدمه اسما من حرف واحد: ف . هناك ثنائي مثلي من الفتره الفكتوريه هما كاثرين برادلي وايديث كوبر، وقد اتخذتا خطوه ابعد من ذلك عندما نشرتا اعمالهما المشتركه تحت اسم مايكل فيلد. كتب لهما اصدقاؤهما باستخدام 'عزيزي مايكل' عند الاشاره الي برادلي او 'عزيزي فيلد' عند الاشاره الي كوبر. او مثلا او 'دعوه مايكل فيلد' الي حفلتي" وهكذا نري مره اخري ان الحدود وهميه بين الحياه والفن. تقول فاديلو: "اصبحتا فعلا مايكل فيلد. كتب لهما اصدقاؤهما باستخدام 'عزيزي مايكل' عند الاشاره الي برادلي او 'عزيزي فيلد' عند الاشاره الي كوبر. او مثلا او 'دعوه مايكل فيلد' الي حفلتي". وقد يكون سبب اختراع هذه الشخصيه هو المرح ببساطه، بدلا من تبني شخصيه امراتين مقموعتين. تضيف فاديلو: "الاسماء تعطي احتمالات وحريات، مكانا للاختراع.. انه عمل فني ان تخلق شخصيتك كمؤلف". ووفقا للقصه فان كتاباتهما بقيت تؤخذ علي محمل الجد حتي قام الشاعر، روبرت بروننغ، بتسريب الحقيقه الي الصحافه. تقول فاديلو: "لم يكن هناك شيئا مشابها في تاريخ الادب"، فرده الفعل الرافضه كانت "غالبا ضد طبيعه التعاون بينهما وايضا بسبب حقيقه كونهما خاله وابنه اختها". كما تاثر خيار الاسم المستعار بعرق الكاتبه. ان بيتري، الكاتبه الافريقيه-الامريكيه في الاربعينيات من القرن الماضي ان الافتراض السائد هو ان الاسم المستعار كان ضروره لكي يساعد الكتاب الملونين علي ان يعتقد انهم اصحاب بشره بيضاء بالتالي تنشر اعمالهم. لكن مثالا عن ان بيتري، الكاتبه الافريقيه-الامريكيه، والتي طبعت قصتها القصيره Marie of the Cabin Club باسم ارنولد بيتري عام 1939، يكشف عن قصه مختلفه. يشرح جين غاريت، استاذ الادب الانكليزي في جامعه نيويورك: "بحكم طبيعتها كشخص كتوم فانها استخدمت اسما مستعارا هو ارنولد بيتري لتتفادي اهتمام الاصدقاء والمعارف بها فهذا امر غير مرغوب بالنسبه لها". لكن بيتري شعرت بعدها بالارتياح في نشر القصص، لذا ومع عام 1946 استطاعت ان تنعم بالشهره مع نشر روايتها الاولي The Street باسمها الحقيقي. ويالها من شهره: احدثت هذا الروايه ضجه كبيره، وكانت اول روايه تكتبها امراه افريقيه-امريكيه تبع اكثر من مليون نسخه. رغم انه من السذاجه القول ان كونها امراه ملونه لم يجلب لها تحديات ككاتبه في الاربعينيات من القرن الماضي، لكن ليس من الضروري ان ذلك قد اثر علي مبيعاتها التجاريه. فغاريت يعتقد ان الكتب التي الفها كتاب افارقه-امريكان "الهم القراء لان ياخذوا بجديه تصويرهم الفني للعلاقات بين الاعراق". لكنه يشير الي ان استخدام اسماء مستعاره او النشر بلا اسم في تلك الفتره كان "اكثر شيوعا مما قد يظنه المرء" من قبل كتاب سود في امريكا سواء اكانوا رجالا ان نساء. لم يكن الامر يتعلق باخفاء الهويه، بل لاكمالها. ومره اخري الجنس الادبي هو الاساس هنا. استخدم الكتاب اسماءهم الحقيقيه في الادب "الجاد" المتوقع منه عكس تجارب الامريكيين-الافارقه ومناقشه العنصريه - هذان المجالان يقدمان فرصا لكنهما في الوقت ذاته يمليان علي الكتاب ما يمكن انتاجه. لذا، غالبا ما استخدم الكتاب اسماء مستعاره لكتابه قصص خياليه وجني المال. قصه Marie of the Cabin Club مثال جيد علي ذلك: فهي قصه رمنسيه مثيره، نشرت في صحيفه واسعه الانتشار مع صور مرافقه لها. ولا يزال مثل هذا الاختلاف قائما في ايامنا - رغم انه وبشكل يدعو للسخريه - فان الموضه الان هو ان يلجا الرجال الي اسماء لا توحي بجنس معين عندنا يكتبون قصصا خياليه. او علي الاقل فانهم يلجاون الي الكتابه باحرفهم الاولي ليتركوا المجال للقارئ ليفترض ما يريده. ومثال علي ذلك كتاب قصص الجرائم والاثاره مثل س.ك تريماين، وريلي ساغر، وس.ج واطسن، وج.ب ديلاني. يعتقد ان النساء يشكلن اليوم قرابه 80 بالمئه من المشترين لكل انواع الكتب - ويعتقد ان كون اسماء الكتاب بلا دلاله علي جنسهم هو عامل جذب. قد تكون لدي الكاتبات علي مدار التاريخ اسباب متنوعه لتبني اسما مستعارا رجاليا، لكن هذه الايام، ان افتراض ان كتابك قد كتبته "سيده" قد يساعدك، كما كانت الحال مع الكتب القوطيه.
احتفالا بمرور 25 عاما علي اعلان جائزه المراه للخيال، اطلقت حمله بعنوان "استعاده اسمها"، اعيد فيها نشر 25 كتابا الفته نساء باسماء رجاليه مستعاره، ولكن هذه المره وضعت اسماؤهن الحقيقيه، وكان شعار الحمله "واخيرا منحت الكاتبات الاعتراف الذي يستحقنه".