بعيدا عن الاساطير، شهدنا مؤخرا موجه علي منصات التواصل الاجتماعي في العالم العربي، كسر فيها العديد من الاشخاص حاجز الصمت، وشاركوا مواقف التحرش التي تعرضوا لها. وبما ان "التغريد" في حاضرنا اتخذ شكلا اخر علي تويتر، الا انه لا يزال يجسد نوعا من انواع الانتقام، او خطوه نحو استرداد ما حاول المتحرش سلبه. ومن هنا، نسرد بعض هذه القصص التي قرر اصحابها مشاركتها للمره الاولي. الفارس كاننا في مشهد يجسد احدي "كليشيهات" الروايات الرومانسيه، كانت ساره تلعب امام منزلها حين ظهر "فارس" علي حصان جميل، عارضا عليها الركوب معه والذهاب في جوله سريعه. وبحكم حبها الكبير للاحصنه، الذي استمر ليومنا هذا، وافقت. لكن لم يكن الشاب فارسا، ولا كان المشهد رومانسيا. احست ساره بيد الشاب - الذي كان يعمل "سائسا للخيل" في المنطقه - وهو يلمس اعلي قدمها حين سالها: "هل تحبين الاحصنه؟ استطيع ان اخذك الي مكان رائع مليء بالاحصنه الجميله". مواضيع قد تهمك نهايه تذكرت الطفله صوت والدتها وهي تنبهها: "اياك ان يقوم شخص غريب بلمسك". وبهدوء، طلبت ذات السته اعوام من الشاب ان يقوم بانزالها. وبمجرد ان فعل، ركضت بكل ما اوتيت من قوه نحو المنزل، لتلاحظ انه يهرب علي جواده. مره اخري، تعرضت ساره - وهي الان ثلاثينيه وام لطفلين - لحادثه تحرش اثناء زيارتها لبلد عربي مجاور، حين قرر رجل ان يقفز من الحافله المتحركه ويقترب من وجهها قائلا: "مستعد اخد فيكي تلت سنين حبس". لم تفهم ساره معني ما قيل لها، الا ان صديقتها التي كانت ترافقها حينها وضحت ان البلاد قامت حديثا بسن قانون يجرم التحرش بحبس الجاني ثلاث سنوات. تجلي لساره - التي تمتهن المحاماه - انه مع وجود القوانين المفروضه ضد هذه الافعال، الا انها ليست بالضروره الرادع الكافي. وفي محاوله للرد علي المبررات العديده التي اعتدن النساء علي سماعها، اكدت ساره انها كانت ترتدي عباءه طويله. وجعلنا ذلك نتطرق في محادثتنا لاساليب التبرير - واحيانا الدفاع عن - افعال المتحرش في مجتمعاتنا، كلباس المراه او اوقات خروجها للشارع او "الكبت" المجتمعي الذي يطغي علي الافراد، وغيرها من المبررات اللانهائيه، التي يراد منها - سواء بقصد او من غير قصد - حصر مسؤوليه التحرش علي المراه عوضا عن المتحرش. الموقف الاخير الذي واجهته ساره في بلدها الام كان هو الاكثر غرابه بالنسبه لها، اذ انها كانت في شهرها التاسع من الحمل، وكاغلب النساء في هذه الفتره كانت تشعر بتعب واجهاد كبيرين. "يسعدلي اللي نفخك!" كانت هذه الجمله التي وقعت علي مسامعها اثناء مرورها من امام احدي محلات بيع الملابس في عمان. وعند سؤال ساره عن اسباب عدم تقدمها بشكوي حينها، اجابت: "وشو الشكوي كانت حتسوي؟" وفسرت جوابها بانه "في العاده، وبحسب ما اشهد في المحاكم، اذا لم يتعد التحرش الحاجز اللفظي، يتم التنازل عن اغلب الشكاوي". لذلك، فضلت ساره الا تدخل ذويها "في متاهات"، كونها من عائله معروفه في الاردن، واكتفت بـ "بهدله" المتحرش. وتذكر ساره انه "من غير العدل ان يكون عاتق الحرص والمسؤوليه محصورا جندريا علي المراه، سواء كطفله او كام"، الا انها لا تقلل من اهميه ذلك الحرص، اذ كان كلام والدتها كافيا لعدم انخداعها بوهم "الفارس". هل كان تحرشا؟ "العجيب في مواقف التحرش انها تحفر في الذاكره... وهناك تفاصيل لا تنسي". هكذا استهل ماجد، اسم مستعار لثلاثيني مقيم في السعوديه، رسالته التي شرح فيها تفاصيل المواقف التي تعرض فيها للتحرش، والتي فضل مشاركتها كتابيا. احدي هذه المواقف بدات عندما اضطر ماجد لمراجعه الطبيب بسبب "مشكله معينه" اراد تشخيصها، ليتفاجا بشعور الامتهان الذي تملكه اثناء تلك الزياره. "احتجت ان اقوم بفحص للبروستاتا، لكن لم اكن اتخيل ان اسلوب تعامل الدكتور سيجعلني اشعر بهذا القدر من الانتهاك". لم يرد ماجد التعمق في المزيد من التفاصيل، لكنه لم يستطع ان ينسي حالته عند انتهاء الفحص، ذاكرا "نظره" زوجته له بعد خروجه من غرفه الطبيب حين سالته باستغراب: 'مال وجهك اصفر هيك'؟" يدرك ماجد صعوبه تقبل العديد بان ما حدث معه اثناء فحصه الطبي قابل للتصنيف تحت مظله "التحرش"، لكنه يؤكد ان هذه الحادثه تسببت له بصدمه كبيره تطلبت وقتا طويلا لتجاوز الضرر النفسي العميق الناتج عنها. ويضيف: "كنت اظن ان طبيعه الفحص كانت علي هذا الشكل. لكن بعد فتره، قمت بعمل فحص اخر، ولم اشعر بشيء من ذلك لان الطبيب كان محترما وعاملني بلطف. اما الطبيب الاول، احتقرني وكان فحصه اشبه بالاغتصاب. حتي بعد انتهائه من الفحص، اعطاني المناديل عشان انظف حالي بطريقه سيئه، وكاني مذنب". وبحكم ان العدد الاكبر من الاشخاص اللذين يتعرضون للتحرش يفضلون السكوت لاسباب عديده، منها الخوف والحيره وحتي الشعور بالخزي، يستطيع المتحرش ان يجد بيئه تساعده علي الاستمرار بفعله. لذلك، يري ماجد ان في كسر الصمت خطوه اولي لاعاده قولبه المفاهيم السائده عن التحرش، والتي تقوم بلوم الشخص او الشكيك في صدقه او التبرير للجاني والدفاع عنه. ومن هنا، سرد ماجد موقفا تبين فيه ان مشاركه هذه الحوادث هي الخطوه الاولي نحو التجرد من سلطه "المنطقه الرماديه" التي تغذي المتحرش وتسمح له بالاستفاده منها والاستمرار بفعله، فيقول: "قبل حوالي 12 عاما، اشتغلت بقناه تلفزيونيه، وعمل شخص معنا واظن انه متزوج، كان لما يسلم يقعد 'يلمس' صدري وظهري وبطني بطريقه غريبه، وكان هذا يحصل اكثر لما اكون لحالي بالغرفه". وعند سؤالي عن سبب اختياره السكوت حينها، اجاب: "كنت اتحاشاه لانني في مكان عمل وصعب اتهمه بدون دليل كافي، خاصه انه مواطن وانا مقيم. لكن عندما قررت ان اتكلم عن الذي حدث، عرفت من زملاء اخرين انه يفعل نفس الشيء مع البعض، وكان دخوله للقسم بالنسبه لنا كابوس، وما صدقنا انه حصل تغييرات وبطل يجينا". القلاده لم يخطر ببال اسامه ان العلاقه التي خاضها عندما كان في سن السادسه عشره مع معلمه الفن في المدرسه ستعود يوما ما لتطارد افكاره. فكيف لتلك المشاعر التي احس بها - ربما للمره الاولي - ان تكون اي شي الا حبا؟ ماذا عن النظرات المسترقه؟ ومواعيد مرسم المدرسه؟ وزيارات المنزل السريه؟ كيف يمكن لكل هذه التجربه العميقه ان تكون مجرد وهم! بدات القصه تتكون ذات يوم عندما تمكنت معلمه اسامه من الاستفراد به، بحجه مساعدتها في نشاط مدرسي بعد ساعات الدوام، دون وجود اي رقيب او شاهد عما سيحدث ويستمر لما قارب العامين. كانت المبررات انذاك تتوالي في تفكير اسامه: ماذا لو كانت المعلمه في الثالثه والثلاثين من عمرها؟ وماذا ان كانت متزوجه؟ وماذا ان كانت اما؟ المشاعر التي تجمعنا يعيش اشخاص طوال عمرهم - بل يموتون - دون تجربتها. ويسرد لنا اسامه مثالا علي ما فسره حبا حينها: "اذكر انني كنت في مكتبها في يوم من الايام، وصارحتها باعجابي بزميله لي في المدرسه، لتقوم فجاه بقلب المكتب راسا علي عقب". لكن بعد مرور السنين، وبعد اكتشاف مدي التاثير السلبي الذي تركته هذه التجربه داخله، اراد التصرف. "ذهبت لمواجهه المعلمه، ودخلت مرسم الفن.. ولصدمتي، رايتها ترتدي قلاده علي شكل قلب، تجمع صورتينا، كنت قد اهديتها اياها في الماضي". وعندما سالته عن رده فعله حينها اجاب: "لا شي.. عندما رايت القلاده، ترددت قليلا، و تساءلت ان كانت احبتني فعلا، فما كان مني الا ان سلمت عليها وذهبت". بحكم ان المعلمه لا تزال علي راس عملها، اعتزم اسامه ان يقدم شكوي رسميه ضدها، وقرر ان يتخذ خطوه جريئه ويهاتف احدي المؤسسات الرسميه في البلاد . وبعد ان قام اسامه بمشاركه التفاصيل مع موظف الخدمه المدنيه، والذي ساله عن عمره عند وقوع الحادثه وعمره الان، فوجيء اسامه بالرد الصادم من الموظف: "يعني هي بالاربعين؟!" ساخرا بانها كبرت في السن وفقدت جمالها. وبهذا الاستخفاف، تم انتهاء المكالمه والسماح للمعلمه - التي لا زالت ترتدي دليل ادانتها حول رقبتها - بالنجاه بفعلها. سمعه العائله لا تريد زينه، اسم مستعار لمعلمه ثلاثينيه من فلسطين، الخوض في الكثير من تفاصيل التجربه التي عاشتها حين كانت في سن الثانيه عشره من العمر، اذ من الصعب استذكار لحظات حرصت علي دفنها طوال السنوات الماضيه. لكن في الكثير من الاحيان، تنتصر تلك الذكريات مهما حاول الشخص طمسها، لتقوم بالتسلل لمخيلته، خصوصا اذا كانت مرتبطه بفرد من افراد العائله. تروي لي زينه كيف كان خالها ينتظر الوقت الذي يخرج فيه اهلها من المنزل ليقوم بمطاردتها "من غرفه لغرفه" ليتحرش بها. استمر الحال لاكثر من عام، اذ استغل الخال خوف زينه من رده فعل والديها، وتطور الامر الي زيارات ليليه تسلل فيها الي فراشها، فتقول: "كنت اكره الاوقات اللي كان يجي فيها وينام عنا، كان يضل يجي لعندي ويتحرش فيا بس يناموا اهلي ويلمسني في كل مكان". تري زينه انه لم يكن امامها العديد من الخيارات، فالمتحرش خالها، و"سمعه العائله" في جهه وسلامتها في جهه اخري. لذلك، استطاع الخال ان ينجو بفعله دون عقاب. اما زينه، التي تخصصت في مجال التعليم وتعمل الان في حضانه، اخذت علي عاتقها مهمه حمايه الاطفال من اي موقف مشابه. وفي مره، تجسد الامر في تقديمها شكوي ضد احد عاملي الحضانه بسبب محاولاته الدائمه لمحادثه الاطفال واستيقافهم جانبا بطريقه اشعرتها بانها قد تفضي الي تحرش مستقبلي. بالنسبه لزينه، "مش دائما عنا فرصه نغير اللي صار معنا في الماضي" لكنها تابي ان تسمح لتلك الحادثه بالتاثير عليها "ولا حتي يوم واحد زياده". استاذ الدين تذكر ايه خليل ، مصريه-امريكيه، كيف كان الاستاذ يتخذ من مكتبه حاجزا يحاول من خلاله اخفاء افعال قامت وجوه وملامح الطالبات بافشائها. كانت لحظه تسميع النصوص هي اللحظه المكروهه عند فتيات الحضانه، فعندما ينادي اسمك، تدرك ان اشد عقاب مدرسي محتمل، لا يمكن ان يقارن بما كان يحدث خلف ذلك المكتب. تقول ايه: "كنت اري وجوه زميلاتي وعلمت حينها ان الذي كان يحدث لهن عند مكتبه هو نفسه الذي كان يحدث لي". قررت الطفله ذات الخمس سنوات ان تخبر والديها عن لمس الاستاذ لهن بالصف. وعند سماع القصه، قام الاهل بالاتصال بزميله لها، بغايه الاستقصاء عن عدد الفتيات اللواتي مررن بنفس التجربه، الا ان اهل الزميله قالوا ان ابنتهم لم تتعرض لشيء مما ذكر. وتشدد ايه اهميه دعم الاهل لاطفالهم عند التعرض لهذه المواقف، وتقول: "من حسن حظي ان والداي لم يكذباني حينها، بل قاموا فورا بابلاغ الشرطه". فالامر الوحيد الذي كانت تريده الطفله انذاك ان لا تري ذلك الرجل مره اخري. لا تذكر ايه تفاصيل الاحداث بعدها، لكنها لا زالت تذكر اضواء سياره الشرطه التي زارت منزلهم ليلا. "نسيت الحادثه التي حصلت معي في طفولتي الي ان اصبحت اما.. لكن منذ ذلك الحين، حرصت علي تعليم اطفالي كيف يقولوا كلمه 'لا'، فهم ليسوا مضطرين علي استقبال احضان او قبل لا يرغبوها، حتي وان كانت من افراد العائله". شاركت ايه قصتها سابقا باللغه الانجليزيه، لكن هذه هي المره الاولي التي تشاركها بلغتها الام، وتفسر ايه ترددها السابق بان البعض يستغل الغطاء الديني للقيام بافعال لا يمكن تقبلها، ما يدفع الاخرين لتكذيب ومهاجمه الاشخاص الذين تعرضوا للتحرش، عوضا عن تصديق ان افعالا كهذه يمكن ان يكون مصدرها رجل دين او صاحب سلطه في المجتمع. وتضيف: "يجب ان نكسر الصمت.. لقد تعبت من التظاهر بان هذه الامور لا تحدث في مجتمعاتنا.. تعبت من التظاهر باننا مثاليون". وتختم ايه قصتها بالتذكير ان: "التحرش يحدث، والكل يعلم انه يحدث، لكن المجتمع لا يريد ان يعترف بذلك.. التحرش يحدث اكثر مما نتصور، ويمكن ان يحدث من قبل اكثر الشخصيات تقديرا في المجتمع، وفي اكثر الاماكن امنا وقدسيه".
فيلوميلا.. اميره اثينيه في الاساطير الاغريقيه. اغتصبها زوج اختها الملك تيريوس، الذي قطع لسانها حتي لا تتمكن من افشاء فعله. الا ان الاميره تمكنت - حسب الاسطوره - من الانتقام من مغتصبها، لتتحول بعدها الي عندليب مغرد، تشدو الحانه بقصه فيلوميلا.