مظاهره مؤيده للفلسطينيين في تشيلي وتؤكد دراسات عديده، من بينها دراسه لمؤسسه كونراد اديناور،انه لا يوجد مكان في العالم خارج البلدان العربيه يعيش فيه هذا العدد الكبير من الفلسطينيين. ويصعب تحديد عدد الفلسطينيين المهاجرين الي تشيلي بدقه منذ وصولهم اول مره في نهايه القرن التاسع عشر وحتي وصول 117 لاجئا فلسطينيا عام 2008 استقبلوا في قصر الرئاسه لامونيدا. الذكري المئويه لوعد بيلفور 100 عام علي اصدار وعد بلفور "وعد بلفور.. مئه عام من الجدل"... وثائقي من اذاعه بي بي سي وعندما نشرت صحيفه في تشيلي كاريكاتيرا حول قصف غزه عام 2014، كتب 9 من رجال الاعمال من الجاليه الفلسطينيه رساله بان الجاليه التي قدروا عددها بـ 300 الف حينئذ لا تفهم "المزاح" في مواجهه الموت في غزه. كما قال نائل سلمان، عمده بلده بيت جالا الفلسطينيه، لدي زيارته لتشيلي عام 2013 انه يوجد في هذا البلد اللاتيني نحو 400 الف فلسطيني لهم جذور في مدينته اي اكثر من عدد سكان بين جالا نفسها 20 مره. وفي تشيلي تلمع اسماء عديده من اصول فلسطينيه في مختلف المجالات.. في السياسه والثقافه والتجاره والقضاء. كما يوجد نادي باليستينو الرياضي في احد ارقي احياء العاصمه سانتياغو. ما الذي يفسر هذا الوجود الفلسطيني الكبير في تشيلي؟ كانت الهجره من فلسطين وسوريا ولبنان قد بدات الي تشيلي خلال سيطره الدوله العثمانيه حيث اعتقد الكثيرون بتوافر الفرص في "العالم الجديد". ومن هذا المنطلق شقوا طريقهم الي اوروبا ومنها الي بيونس ايرس ولكن بدلا من البقاء في هذه المدينه الغنيه الاوروبيه الطابع فضل العديد من الفلسطينيين عبور جبال الانديز الي تشيلي. ويقول جاسم عبد ربه، حفيد مهاجر فلسطيني وصل في الثلاثينات،انه بين عامي 1885 و1940 تراوح عدد العرب في تشيلي بين 8 الاف و10 الاف نصفهم فلسطينيون وذلك بحسب كتاب "العالم العربي وامريكا اللاتينيه". ويقول البروفيسور ايغينيو شاهوان، من مركز الدراسات العربيه في جامعه تشيلي: " كانت الظروف في تشيلي في ذلك الوقت افضل لهؤلاء المهاجرين القادمين من فلسطين." تفضيل الاوروبيين كانت تشيلي في ذلك الوقت مثل غيرها من دول امريكا اللاتينيه تتطلع الي المهاجرين لتعزيز اقتصادها، ومع ان النخبه في ذلك البلد كانت تفضل الاوروبيين الذين تمنحهم الحقوق والاراضي الا ان الفلسطينيين راهنوا علي تشيلي. متظاهره مؤيده للفلسطينينن في تشيلي ولم يحصل القادمون من الشرق الاوسط علي ايه فوائد فاختاروا التجاره وصناعه النسيج وهو الخيار الذي ادي الي ازدهار الجاليه لاحقا. وبعد ذلك بدا المهاجرون يعملون في صناعه القطن والحرير ليحل انتاجهم محل الواردات الاوروبيه. وامام المنافسه الصينيه في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي تحولت اعمال الجاليه الفلسطينيه الي القطاع المالي والعقاري والغذائي والزراعي ووسائل الاعلام. فهناك عائله سعيد الفلسطينيه الاصل صاحبه مؤسسه باركي اريكو التي يتبعها مراكز تجاريه في بيرو وتشيلي وكولومبيا، كما ان هناك بنك الاعتماد والاستثمار الذي اسسه خوان يعرور لولاس. المسيحيون وقال شاهوان: "ان هناك عددا كبيرا من المسيحيين الفلسطينيين في تشيلي والذين ترجع اصولهم الي مدن بيت جالا وبيلين وبيت ساحور وبيت صفافا، وعدد هؤلاء في تشيلي يفوق عدد المسيحيين في فلسطين ذاتها." في عام 1917 بني الفلسطينيون كنيسه سان جورج في ضاحيه ريكوليتا، وبذلك باتت الجاليه تلتقي تجاريا وثقافيا في مكان واحد اشتهر بـ "باتروناتو". وتبع ذلك قيام العديد من المؤسسات الفلسطينيه مثل النادي الاجتماعي عام 1920 والصحف والنادي الرياضي الذي يرتدي زيا بالوان العلم الفلسطيني في دوري الدرجه الاولي في تشيلي. وكان اتحاد كره القدم في تشيلي قد منع لاعبي الفريق من ارتداء قميص وصف بانه "معاد لاسرائيل". وكان فريق "باليستينو" قد كشف عن قميص ياخذ الرقم واحد عليه شكل خريطه فلسطين قبل قيام اسرائيل، ما يوحي بان فلسطين واسرائيل كيان واحد. واعترضت الجاليه اليهوديه في تشيلي علي القميص، واعتبرته اقرارا بان "اسرائيل ملك للفلسطينيين". وتتالف الوان القميص من الاحمر والاخضر والاسود، وهي الوان العلم الفلسطيني. ويقول دانيال جاد، وهو حفيد مهاجر من بيت جالا، ان وسط تشيلي يماثل الي حد كبير المدن التي تركها اولئك المهاجرون الفلسطينيون فقد ارادوا العيش في بيوت تشبه تلك التي تركوها علي بعد بعد 13 الف كيلومتر.
عند الحديث عن "الشتات" الفلسطيني لا بد ان يستحضر المرء تشيلي التي يوجد بها فلسطينيون يتجاوز عددهم عدد اللاجئين الفلسطينيين الموجودين في مصر او لبنان واقل قليلا من الموجودين في سوريا، فمن بين 10 ملايين فلسطيني في انحاء العالم هناك مئات الالاف يعيشون في امريكا الجنوبيه.