خطبه الجمعه لامام الحرم المكي اوائل الشهر الحالي اثارت جدلا حول تمهيده للتطبيع من السعوديه، الي الامارات العربيه المتحده، بدا بعض علماء الدين الرسميين خلال الفتره الاخيره، منهمكين في تبرير التطبيع مع اسرائيل، والسعي لتسويقه علي المستوي الشعبي، الامر الذي اثار الجدل حول استقلاليه المؤسسات الدينيه الرسميه، واثار ايضا انتقادات علي مواقع التواصل الاجتماعي من كون هذه المؤسسات تغير من فتاواها واحكامها الدينيه، وفق تغير الواقع السياسي، وما تراه السلطه، كما يري المنتقدون. وكان لافتا بالنسبه لمراقبين، خطبه الجمعه التي القاها امام وخطيب الحرم المكي، عبد الرحمن السديس في الرابع من ايلول/سبتمبر الجاري، والتي تناول فيها ما نص عليه الاسلام، من حسن تعامل مع اليهود، وكيف كان الرسول محمد ، يحسن الي جاره اليهودي، فيما اعتبره كثيرون بمثابه تمهيد ديني للتطبيع مع اسرائيل. واعتبر معارضون للتطبيع، ان ما قاله السديس في خطبته لايمكن ان يمثل رايه الشخصي، ولا راي الدين في هذا التوقيت، وانما هو يمثل المؤسسه السياسيه، خاصه بالنظر لتلك العلاقه المعروفه، بين مؤسسه الحكم والمؤسسه الدينيه الرسميه في السعوديه، وكيف تغير المؤسسه الدينيه من ارائها وفقا لرغبه الدوله، كما يقول من ينتقدها. اما في الجانب الاماراتي، الذي طبع بالفعل مع اسرائيل، فان الداعيه وسيم يوسف، والمعروف بصلاته القويه بمؤسسه الحكم، مازال يثير المزيد من الجدل، بارائه التي تروج للتطبيع، وتعتبره الخيار الافضل، وعبر حسابه علي تويتر نشر يوسف، ومايزال ينشر العديد من التغريدات، التي تري ان قرار التطبيع، يخدم فلسطين كما يساهم في احلال السلم في العالم. مواضيع قد تهمك نهايه وخطا وسيم يوسف، خطوه اكثر جراه للامام في تغريداته، حيث سعي لتبرير التطبيع قائلا، ان اسرائيل ليست السبب في الازمات المتعدده التي تمر بها دول العربيه، وقال في مقطع فيديو عبر قناته علي يوتيوب ان "اسرائيل لم تفجر المساجد، ولم تصنع الفتنه بين السنه والشيعه، ولم تحرق كنائس العرب، وكل من فعل هذا هو نحن". ولم يكتف يوسف بذلك المقطع، بل اتبعه بتغريده اخري هاجم فيها ما وصفها بـ"الثورات المجنونه"، في اشاره لاحداث ما يعرف بالربيع العربي،كما وجه سهام النقد لانصار حزب الله، وجماعه الاخوان المسلمين معتبرا اياهم احد اهم اسباب التوتر في المنطقه. ومثله مثل علماء الدين، في المملكه العربيه السعوديه، حظي وسيم يوسف، بانتقادات كثيره، علي وسائل التواصل الاجتماعي، بسبب تبدل مواقفه اذ انه عرف بدعمه للقضيه الفلسطينيه علي مدار السنوات الماضيه، واكد دوما علي ان القدس هي عاصمه فلسطين. اداه في يد السلطه ويعكس اضطلاع المؤسسه الدينيه الرسميه، بالترويج للتطبيع علي المستوي الشعبي، في كل من السعوديه والامارات، اهميه الدور الذي يلعبه الدين في الخطاب السياسي للدول العربيه، ومدي استخدام الحكام في تلك الدول للدين لاضفاء الشرعيه الدينيه والسياسيه علي انظمتهم. ووفقا لمراقبين، فان هناك توقعات بان تشهد المرحله القادمه، سعيا من قبل الدول العربيه، لاعاده تشكيل الخطاب الديني، بما يتماشي مع مرحله التطبيع وما بعدها، من خلال تسويق خطاب ديني، يخول اولياء الامور حق ابرام الاتفاقيات مع اسرائيل، عبر استدعاء نصوص دينيه، تخدم تلك التوجهات وتقدم التبرير لها. وربما لاتمثل كل من السعوديه والامارات، استثناء في المنطقه العربيه، في مجال سعي السلطات العربيه للحصول علي فتاوي دينيه، تجيز اتفاقات التطبيع مع اسرائيل، فقد اصدر مفتي الديار المصريه، جاد الحق علي جاد الحق عام 1979، فتوي مماثله بعد توقيع مصر اتفاقيه مع اسرائيل، كما اصدر مفتي عام المملكه العربيه السعوديه عبد العزيز بن باز، عام 1995 فتوي شبيهه بعد توقيع اتفاقيات اوسلو. رؤيه متطابقه غير ان الملاحظ وفقا لمراقبين ايضا، هو ذلك التماهي بين رؤيه دورالدين، بين كل من اسرائيل والامارات، في اتفاقات التطبيع الاخيره، حيث يجري تسويق تلك الاتفاقات علي انها تقارب ديني، بين المسلمين واليهود والمسيحيين ، وقد كان لافتا اطلاق اسم عليها. وفي مقال كتبه الباحثان الاسرائيليان اوفير ڤينتر ويوال غوجنسكي، ونشرته دوريه "نظره متبصره"، التابعه لمعهد دراسات الامن القومي الاسرائيلي، يسرد الباحثان لرؤيه الامارات لاستخدام الدين، بنظره مختلفه علي اعتبار انه يدعم التسامح، ويشيران الي ان الامارات قامت بعده خطوات في هذا الاتجاه، خلال السنوات الماضيه كان منها اعلان العام 2019 "عاما للتسامح"، والذي استضاف قمه بين قداسه البابا وشيخ الازهر. ويضيف الباحثان ان البابا وشيخ الازهر "شاركا في بلوره وثيقه الاخوه البشريه، والهادفه ضمن ما اعلن، لتعزيز السلام العالمي، والتعايش بين اعضاء جميع الاديان، ويتوقع في عام 2022 افتتاح مجمع "بيت العائله الابراهيميه " الذي سيضم مسجدا وكنيسه وكنيسا، ويهدف الي تعزيز القيم المشتركه للديانات التوحيديه الثلاثه وتشجيع التفاهم المتبادل وقبول الاخر بين جميع المؤمنين". برايكم هل تستخدم السلطات العربيه علماء الدين في الترويج للتطبيع؟ هل ترون ان المؤسسات الدينيه الرسميه في الدول العربيه تتمتع بالاستقلاليه عن السلطات الحاكمه؟ ماهو السبيل برايكم لابعاد المؤسسات الدينيه في العالم العربي عن السياسه؟ كيف ترون الرؤيه الجديده التي تصور اتفاقات التطبيع علي انها توحد الاديان الثلاثه وتخدم اهدافها؟ وكيف يؤثر تغيير علماء الدين لارائهم وفق رغبه المؤسسه السياسيه في نظره الناس للدين بشكل عام؟ سنناقش معكم هذه المحاور وغيرها في حلقه الاربعاء 23 ايلول/سبتمبر من برنامج نقطه حوار في الساعه 16:06 بتوقيت غرينتش. خطوط الاتصال تفتح قبل نصف ساعه من البرنامج علي الرقم 00442038752989. ان كنتم تريدون المشاركه عن طريق الهاتف يمكنكم ارسال رقم الهاتف عبر الايميل علي يمكنكم ايضا ارسال ارقام الهواتف الي صفحتنا علي الفيسبوك من خلال رساله خاصه Message كما يمكنكم المشاركه بالراي علي الحوارات المنشوره علي نفس الصفحه، وعنوانها: او عبر تويتر علي الوسم @nuqtat_hewar
بين السديس ووسيم يوسف