لكن جسدها وعقلها كانا يبوحان بغير ذلك، فكانت تشعر احيانا وكانها منفصله عن جسدها، وكانت لا تقوي علي التوقف عن الارتجاف بشكل واضح ما ان تراه. كانت الرعشه تتملكها من اعلاها لاسفلها وكان زلزالا ضرب جسدها بالكامل. لم تعهد تلك الاعراض من قبل ولم يسبق ان جمعها "لقاء" برجل يكبرها سنا، فلابد ان هذا هو السبب، او هكذا اخبرت نفسها محاوله الا تعير الامر اهتماما. ومضي علي ماريسا كوربل اكثر من عشر سنوات حتي تنظر الي ما حدث علي انه اعتداء وليس علاقه. وتقول: "حملت نفسي اللوم بالكامل لتسع او عشر سنوات". وبعد سنوات قضتها في العلاج، تعمل ماريسا، التي اصبحت ام ومحاميه اليوم، لصالح مؤسسه في اوريغون للدفاع عن الناجين من الاعتداء الجنسي. وحتي يومنا هذا ينتاب ماريسا احيانا عرض الشعور بالانفصال عن جسدها، وهو الشعور الذي انتابها اثناء تعرضها للاعتداء. ولا سبيل لاستيعاب ما حدث لها الا بالعوده بذاكرتها مره اخري للصدمه، وتقول "اتذكر تجارب جنسيه تجتاحني وتجعلني اغادر جسدي رغما مني" - هكذا تقول بنوع من البرود، مضيفه "لدي علاقه معقده مع هذا الانفصال عن جسدي اذ اعي انه من علامات الصدمه. وانا اعلم انه لم يكن الاستجابه الافضل لما حل بي". ولم تكن ماريسا كوربل هي الوحيده التي عانت من مثل هذه التجربه، فقد اظهر تحليل بيانات مجمعه من 28 دراسه لفتيات ونساء في سن الرابعه عشره او اكبر ممن تعرضن للجنس دون رغبه منهن، قهرا او غصبا او تهديدا، ان 60 بالمائه من الضحايا لم يعترفن بتعرضهن لاغتصاب. ويبرر هذا السبب وراء عدم ابلاغ الضحيه مباشره عن تعرضها لاعتداء، اذ يمضي وقت لتتمكن بالاقرار بتعرضها له. ولكي يتسني معرفه ان امرا ما وقع دون موافقه الضحيه يتعين النظر الي علامات معينه تصحب "اضطراب ما بعد الصدمه" ومنها التجنب المعنوي والسلوكي لما يذكر بالصدمه. وفي الواقع فان 75 بالمئه ممن يلجئون لمراكز تابعه لمنظمه مساعده ضحايا الاغتصاب في انجلترا وويلز يطلبون عونا جراء تعرضهم لاعتداء قبل عام او اكثر. قد يمضي وقت طويل قبل اقرار ضحايا الاعتداء بما جري لهم وناهيك عن عدم وجود علاقه بين الفتره التي تمضي قبل ابلاغ شخص باعتداء ومصداقيته، فهناك ايضا من العوامل الاجتماعيه والنفسيه ما يحول دون تمكن الضحيه من استيعاب ما وقع لها علي الفور. عدم التاكد لا يمكن للكثيرين التثبت من ان ما وقع لهم كان اغتصابا "فعلا"، فتعريف الاغتصاب، قانونا، يختلف بين بلد واخر، واحيانا بين اقليم او ولايه داخل نفس البلد. ففي الولايات المتحده نجد ان ولايه ميزوري تحدد سن الموافقه علي ممارسه الجنس بـ 14 عاما ، اما في ولايه الينوي المجاوره فسن الموافقه علي ممارسه الجنس هو 17 عاما. كما يعكس تفاوت القوانين الاعراف الاجتماعيه المتباينه، ما يجعل الضحيه غير قادره علي ادراك تعرضها للاغتصاب. وتتمثل الصوره النمطيه للاغتصاب "الحقيقي" في ان يلج ذكر غريب عنوه امراه مقاومه في مكان عام. وحين يقع اعتداء جنسي بخلاف تلك الصوره يصعب علي الضحيه ادراك انه كذلك، اذ يصنف العقل التجارب وفق ما تعلمه من اوصاف من بيئته المحيطه. لكن احدي اكبر المشاكل في هذا التصور تكمن ببساطه في انه يجافي الحقيقه، فالاغتصاب يحدث باشكال عده وظروف مختلفه، بل اغلب ما يحدث من اغتصاب لا ياتي من غريب يوقع بضحيته في شارع مظلم! وقد اظهرت دراسه اجريت عام 2016، وشملت كافه حالات الاغتصاب المبلغ عنها لجهه مركزيه بالشرطه البريطانيه علي مدي عامين، ان 400 حادث اغتصاب لم يكن بينها حادث واحد يتفق والتصور السابق لرجل غريب يحمل سلاحا ويغتصب امراه تقاومه بمكان عام تحت جنح الظلام. فمثلا يكثر الا تقاوم ضحيه الاغتصاب بشكل ظاهر، اما لغيابها عن الوعي او لرعبها الذي يجعلها بلا حراك، اذ ذكر 70 بالمئه من نساء لجان لمراكز متخصصه في اسعاف حالات الاغتصاب في استوكهولم انهن اصبن بالشلل المؤقت جراء الخوف، وذلك وفق دراسه اجريت عام 2017، ولم يكن ذلك طبعا قبولا منهن بل جاءت رده الفعل علي نحو بيولوجي معتاد في حال التعرض للخطر. كما يشيع ايضا عرض الشعور بالانفصال عن الجسم، وهو الامر الذي مرت به ماريسا كوربل ابان التعرض للتهديد. وتقول زوي بيترسون، متخصصه في علم النفس السريري ورئيسه مبادره معهد كينزي لابحاث الاعتداء الجنسي التابع لجامعه انديانا: "من الشائع حين يتعرض المرء لتجربه اليمه لا مناص منها ان يلجا لمهرب نفسي". تصور المجتمع عن الاغتصاب يعيق ادراك الضحيه لما حدث والاقرار به وتقول بيترسون ان الذهن قد يناي بنفسه عن الحدث لمساعده صاحبه علي تجاوز اللحظه، وان عطل هذا قدرته علي المقاومه. ومن المؤسف ان تلك الاستجابه تجعل الشخص غير قادر علي ادراك وقوع الاغتصاب "فعلا" بحسب ما تعلمه اغلبنا - ولذا فان النساء اللاتي لا يقاومن بشكل ظاهر "يكن اكثر احجاما عن وصف ما تعرضن له بالاغتصاب". ومن التصورات الاخري الشائعه ان ضحيه الاغتصاب دائما انثي، ومن المؤلم حقا ان معظم الرجال الذين تعرضوا لانتهاك جنسي كاطفال، بل واغتصاب ككبار، لا يصفون ما وقع بهم كذلك. وطلبت دراسه اجرتها بيترسون وفريقها من 323 رجلا الاجابه علي اسئله علي الانترنت حول تجاربهم الجنسيه، ووجدت ان 24 بالمئه فقط ممن تعرضوا لاغتصاب وهم كبار وصفوا ذلك بالاغتصاب. يدرك ماثيو هايز ، ويعيش في ولايه كاليفورنيا، صعوبه استخدام كلمه "اغتصاب". لقد ادرك ان العلاقه التي كان بها في مقتبل العشرينات لم تكن طبيعيه فقد كانت رفيقته تلجا الي تهديده، وليس الي العنف البدني، من اجل ممارسه الجنس معه، لذا رفض في البدايه وصف الامر بالاغتصاب. يشير هايز الي ثلاثه امثله كانت فيها رفيقته في غير وعيها لتعاطيها مسكرا او مخدرا وكانت تتصرف بشكل مخيف، قائلا: "في احدي المرات ظلت تضرب نفسها حتي البي طلبها بممارسه الجنس، وفي مره اخري اشهرت سكينا وقالت انها ستضرب بها نفسها طوال الليل لو لم امارس الجنس معها، والمره الثالثه هددتني بعد ان اشهرت مسدسا بان 'شيئا سيحدث' لو لم اطاوعها". ومضي عام كامل بعد ان انتهت العلاقه حين تحدث هايز لصديق راعه ما سمعه فادرك حينها ان ما وقع كان اكثر من مجرد احتيال بل هو اغتصاب، لكن التجربه التي مر بها هايز لا تتفق بالطبع مع التصور المعهود للاغتصاب، فهو ليس امراه. وهناك العديد من المواقف التي تخالف تصور الضحيه نفسها عن الاغتصاب، فقد وجدت بيترسون وزميلتها شارلين مولينهارد خلال دراسه حالات 77 طالبه بالجامعه تعرضن لاختراق مهبلي دون موافقتهن، اسبابا عده لعدم وصف الطالبات ما حدث بالاغتصاب، ومنها: •وصف المغتصب لا ينطبق علي المهاجم •سلوك الضحيه ربما لا يتفق مع المقبول •لم يكن هناك عنف بدني من جانبه وانا لم اقاوم بعض النساء لا يعتبرن ما حدث لهن اغتصابا ويلمن انفسهن بسبب تناول الكثير من الكحوليات او غير ذلك وربما اتفق التصور التقليدي للاغتصاب مع مواقف الصراع والحروب والكوارث الطبيعيه، حيث تجوب عصابات مسلحه تغتصب النساء، فالاغتصاب سلاح معروف من اسلحه الحرب، وحين تعم الفوضي يتفشي العنف الجنسي. وهذا التفشي نفسه قد يضيق تعريف الاغتصاب اكثر لدي مجتمع ما. تعمل رانيت ميشوري مستشاره طبيه مع منظمه "اطباء مدافعون عن حقوق الانسان" التي تدير برنامجا مناهضا للعنف الجنسي في مناطق الصراع، يشمل بقاعا منها جمهوريه الكونغو الديمقراطيه حيث الصراع مستمر منذ عقود. تقول ميشوري ان "الاغتصاب اصبح كانه امر عادي". وتضيف: "وفق احدي الدراسات، قال ثلث الرجال للمحققين ان النساء يرغبن في ان يغتصبن وربما تمتعن بالاغتصاب. والضحايا يتاثرون بعمق بتلك الرسائل حتي يصير الاعتداء شرا لابد منه او امرا يتعين علي النساء التعايش معه وليس جريمه شنعاء! وهذا امر شائع في بلدان وثقافات عده حيث ينظر للذكر باعتبار ان له الحق فيما شاء من جنس". وايا كان السياق، تحذر بيترسون قائله: "سواء وصف الاعتداء الجنسي او الاغتصاب كذلك ام لم يوصف فان هذا لا يقلل من وقع الصدمه التي تصيب الضحيه". تبعه الاقرار بوقوف اعتداء ومن الامور المحيره انه حتي بعد الاقرار بالاعتداء تتواصل علاقه الضحيه بمغتصبها، كان يلزم القانون المغتصب بالزواج من ضحيته، وفي ذلك حمايه للمغتصب من المقاضاه وتلك القوانين قائمه في بلدان مثل الجزائر والفلبين وطاجيكستان، وحتي في بلدان ليس فيها قوانين من هذا القبيل احيانا تلجا الضحيه لمواعده مغتصبها في محاوله للاقلال من وقع الصدمه او استعاده زمام السيطره المفقوده - وهذا امر مفسر سيكولوجيا فالاشخاص يتجاوبون بطرق شتي مع الصدمه وفق قناعاتهم التي تابي ان تنظر الي الزوج مثلا او الصديق بانه غير اهل للثقه. قد يوجه الاعتداء الجنسي ضربه للمعتقد، فيتجاوب الذهن معه بالنفي والانكار ويلجا الذهن للنفي والانكار للتعامل مع الصدمات، ويكون من الايسر التصديق ان ما حدث لم يكن اغتصابا في الحقيقه. وتقول كايتي راسيل، المتحدثه باسم منظمه مساعده ضحايا الاغتصاب في انجلترا وويلز، ان الناس قد يجدون صعوبه جمه في تسميه الزوج مثلا او الزوج السابق كمغتصب، ولاشك ان البوح بذلك امر عسير "ليس علي الملا فحسب، بل ايضا في دائره ضيقه او حتي للنفس". وتري بيترسون مرجع ذلك في "الفكره الشائعه بان المغتصب شخص مجرم ومنحرف بالسليقه"، بينما الواقع المؤسف ان الاعتداءات تحدث في كل مكان من اشخاص لا نتوقعهم. وقد وجدت ان النساء يحجمن عن التفكير في ما تعرضن له من اعتداء كاغتصاب لاسباب عده منها: •عدم رغبتهن في وصف المعتدي بالمغتصب •خشيه التفكير في كل الرجال كمغتصبين •"الاغتصاب" كلمه ثقيله وكثيرا ما يستنفد الضحايا، خاصه الفتيات والنساء، جهدا كبيرا في محاوله استماحه العذر للمعتدي ومحاوله الاقلال من شان الاعتداء باعتباره "سوء فهم او سوء تواصل" او "ممارسه غير صحيحه"، وتحميل اللائمه لوجهه اخري، لان تبعه وصف الامر بالاغتصاب ثقيله تبدا بالنميمه واللوم وتنتهي بمصاعب اقتصاديه ونبذ الاسره للضحيه والوصم الاجتماعي. قد يبذل الضحايا جهدا كبيرا لاستماحه العذر لمغتصبيهم واخيرا هناك العار. عكفت هيذر ليتلتون، استاذه علم النفس بجامعه ايست كارولينا، علي دراسه الاغتصاب غير المعترف به لعقود، واشارت ورقه بحثيه شاركت فيها عن النساء ذوي الدخل المحدود الي ان الاقرار بالاغتصاب يجعل الضحايا يشعرون بعار اكبر، بينما عدم الاقرار قد يحميهم من كل هذا العار، وقد يؤثر الضحايا تجنب الضيق والقلق الذي ينجم عن الاقرار بالامر، "ناهيك عن اخريات يتجهن مباشره دون وعي منهن لرفض الاقرار" بحسب ليتلتون. ومن ثم من الشائع ان تدفن الضحيه شعورها بالخزي والحرج، بل وتوجه اللوم لنفسها تحسبا للوم اللائمين. ويحتاج الناجون من الاعتداء لمن يسمعهم ان الامر لم يكن "غلطتهم"! وتقول ماريسا كوربل بهدوء: "هناك ما حدث، وهناك تانيب النفس، وهناك من الخزي والعار ما لا قبل لاحد بادراكه!" يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future ----------------------------------------------------- يمكنكم استلام اشعارات باهم الموضوعات بعد تحميل احدث نسخه من تطبيق بي بي سي عربي علي هاتفكم المحمول.
كانت في السادسه عشره من عمرها وكان هو في الاربعين، وقالت لنفسها ان الامر لم يعدو كونه علاقه عاطفيه عابره.