الترحيب بالزائرين وكرم الضيافه من الاشياء التي يفتخر بها الشعب الالباني كثيرا "اقيمت مخيمات للاجئين لاستيعاب القادمين من كوسوفو في مختلف انحاء البلاد في البانيا. وكان بوسع الاسر الالبانيه الذهاب الي هذه المخيمات لكي تاخذ كل منها اسره لاجئه الي بيتها"، هكذا قالت فتاه البانيه تدعي نافيا موكا، وانا ارتشف فنجانا من القهوه في مقهي صغير بمدينه "بيرات" الالبانيه، المعروفه باسم "مدينه الـ 1001 نافذه". وتابعت موكا حديثها قائله: "لم تكن هناك علاقه قرابه او صداقه تربط بين مثل هذه الاسر، بل كان لاجئو كوسوفو محض غرباء، لكن الالبان كانوا يوفرون لهم الماوي والماكل والملبس، ويعاملونهم علي انهم جزء من الاسره". جاء حديث "موكا" في سياق ما كانت تتذكره من الاثار التي لحقت بالبانيا جراء الحرب التي دارت في كوسوفو في تسعينيات القرن الماضي. وفي تلك الفتره تدفق علي البانيا - علي مدار عامين لا اكثر - ما يزيد علي نصف مليون لاجئ كوسوفي، غالبيتهم من ذوي الاصول الالبانيه. ولاذ هؤلاء بالبانيا فرارا من القتل والدمار الذي اشاعته القوات الصربيه في بلادهم. وعندما واصلت الفتاه حديثها، ادركت انها عايشت موجه النزوح الجماعي هذه عن قرب، فقد اخبرتني ان جدتها لامها وفرت الملاذ لاحدي الاسر القادمه من كوسوفو. وتابعت: "كنت صغيره في السن. لذا، اتذكر انني كنت الهو كثيرا مع اطفال هذه الاسره. اذكر انهم كانوا خبازين مهره، فقد اعدوا افضل خبز تذوقته في حياتي علي الاطلاق". وسالتها: "الم تنشا صعوبات قط بينكم؟"، فاجابت: "ليس بالنسبه لنا. امورنا مضت علي ما يرام. لكن الامر كان يشكل تحديا بالنسبه للعديد من الاسر، فالكثير منها لم يكن لديه مال كاف لتوفير المساعده للقادمين من كوسوفو. وقد استدان الكثيرون لهذا السبب. ولكنهم لم يكونوا ليردوا شخصا" لاذ بهم. تشير كلمه "بسا" الالبانيه الي قانون او عرف اصيل في الثقافه الالبانيه يملي علي الالبانيين التحلي بكرم الضيافه والسخاء مع الغرباء. عندما سالتها عن السبب الذي حدا مواطنيها للقيام بذلك؛ هزت موكا كتفيها قائله: "هذه هي الطريقه الالبانيه . انها الثقافه التي تعرف بالالبانيه باسم 'بسا'". كانت هذه هي المره الاولي التي اسمع فيها تلك المفرده الالبانيه في سياق مثل هذا، فقد سمعتها من قبل في سياقات جعلت معناها اقرب الي كلمات مثل "الاعتقاد"، او "الايمان"، او "الثقه". واوضحت موكا ان تلك الكلمه في مثل هذا السياق تشير الي قانون او عرف اصيل لدي الالبان يملي عليهم التحلي بكرم الضيافه والسخاء مع الغرباء. ويشير ببساطه الي انه يتعين علي كل الباني توفير الماوي لاي شخص ياتيه طالبا المساعده. انبهرت بمفهوم الـ"بسا" بعد نقاشي مع هذه الفتاه الالبانيه، وسعيت للتعرف علي المزيد من المعلومات بشانه، وهو ما دفعني للقاء طالب جامعي الباني مولع بالتاريخ، كنت قد قابلته قبل ذلك خلال وجودي في البلاد. كنت موقنا انه اذا كان هناك من يعلم تفاصيل اكثر عن هذا المفهوم، فلن يكون سوي ذلك الطالب الذي يدعي اورغست بكيري. لدي لقائنا، شرح لي بكيري ان اتباع هذا التقليد استمر عبر القرون، كجزء من مجموعه "قوانين عرفيه" سنت في القرن الخامس عشر تحت اسم "قانون يكيه دوكاتيلي"، واستهدفت اداره شؤون القبائل التي كانت تعيش وقتذاك في شمال البانيا. ورغم ان هذا "القانون" غالبا ما يعد المصدر الاصلي لمفهوم الـ "بسا"، فان كثيرين يقولون ان هذا التقليد الاجتماعي كان موجودا - في حقيقه الامر - منذ ما قبل القرن الخامس عشر بكثير، وان كل ما فعلته تلك القوانين العرفيه لم يتجاوز صياغه مثل هذه التقاليد القبليه القائمه منذ امد طويل، في صوره نصوص مكتوبه. وتلا علي هذا الطالب الجامعي الالباني قولا ماثورا قديما دون في هذه المجموعه من القوانين يقول: "البيت يخص الله، والضيف اولا، قبل ان يعود الي مالكه". الاحساس العام بالواجب والمسؤوليه وضروره التحلي بحسن الضيافه ظل صامدا في نفوس الشعب الالباني منذ زمن بعيد وتابع الشاب: "هذا تقليد راسخ، وفي العصور القديمه كان بوسعك ان كنت مسافرا او طالبا للماوي والملاذ ان تطرق باب اول منزل يصادفك وتسال ربه 'هل تريد استضافه زوار؟' وفي هذه الحاله كان يتوجب عليه استضافتك. فهذا 'القانون' يقول انه يتوجب علي سيد البيت ان يكون لديه علي الدوام فراش احتياطي جاهز في اي وقت من الليل او النهار، تحسبا لوصول زائر علي نحو غير متوقع". وسالته هنا: "كان ذلك اذا امرا واجبا... اي انك كنت ملزما بموجب قانون 'بسا' باستضافه الاخرين حتي ان لم تكن راغبا في ذلك؟". فاجاب: "لم يكن الامر علي هذه الشاكله بالضبط.. اجل، يشكل ذلك واجبا، لكن يمكن القول بصراحه ان غالبيه الالبان يستمتعون بحق بتقديم واجب الاستضافه للزائرين. فهذا يمثل مبعث فخر بالنسبه لهم." واضاف: "في الحقيقه، هناك قصه قديمه تحكي عن بلده في مكان ما في الشمال، ثار اهلها عندما علموا بان فندقا سيشيد علي اراضيها. وذهب الجميع الي مقر البلديه للشكوي، قائلين انه ليس علي من يريدون ماوي في بلدتهم، سوي ان ياتوها ويطرقوا ابواب دور سكانها"، لكي ينالوا ما يريدون. ورغم ان بعض الجوانب الاكثر صرامه من قانون الـ"بسا" فقدت بمرور الوقت قدرتها علي الزام الالبان باتباعها، فان الاحساس العام بالواجب والمسؤوليه وضروره التحلي بحسن الضيافه، ظل صامدا في نفوسهم. من جهه اخري، ومع ان الحرب في كوسوفو شكلت بالقطع اكبر ازمه تعاملت معها البانيا في تاريخها، الا انها لم تكن الاولي من نوعها ولا الاخيره. ولا يعرف كثيرون ان البانيا كانت من بين الدول الاوروبيه القليله التي وقت انتهاء الحرب العالميه الثانيه كان علي اراضيها عدد من اليهود يفوق ما كان موجودا فيها عند بدايه هذه الحرب؛ اذ انقذت كل مواطنيها ممن يعتنقون هذه الديانه تقريبا، ووفرت كذلك الماوي لاكثر من الفين اخرين تدفقوا عليها من الدول المجاوره. في الاونه الاخيره، وجد الالبان انفسهم مجددا يوفرون واجبات الضيافه بمقتضي مفهوم الـ"بسا"، ولكن هذه المره لمن قدموا نازحين من منطقه الشرق الاوسط. ورفض الالبان حينذاك التخلي عن ضيوفهم رغم الضغوط التي تعرضوا لها في هذا الشان، من قبل قوات الاحتلال النازي ومن جانب الفاشيين الايطاليين، فالقيام بذلك لم يكن سيجلب لهم عارا كبيرا فحسب، وانما كان سيلزمهم كذلك بوصفهم "اسيادا للدار" واصحابا للضيافه بـ"غسل الدماء"، اي الاخذ بالثار. في الاونه الاخيره، وجد الالبان انفسهم مجددا يوفرون واجبات الضيافه بمقتضي مفهوم الـ"بسا"، ولكن هذه المره لمن قدموا نازحين من منطقه الشرق الاوسط. ويقيم الان مئات من المنفيين الايرانيين في البانيا، بعدما نقلوا اليها من معسكر في العراق كان يعرف باسم "معسكر الحريه". كما اعرب رئيس الوزراء الالباني، ادي راما، عن الرغبه في تقديم المساعده للاجئين السوريين، شريطه التوصل الي اتفاق تعاون في هذا الشان مع دول اوروبيه اخري. وقال ان البانيا لن تتجاهل واجبها في هذا الصدد. لكن رغم كل هذه الامثله البطوليه، فان الخدمات التي اسدتها البانيا - التي لا تهوي الادعاء والتفاخر- لحشود غفيره من البشر تنتمي الي دول عده؛ لم تقدر حتي الان حق قدرها. فالحقيقه تبقي ان هذا البلد الواقع في منطقه البلقان فقير وصغير المساحه، لذا لا يبدي العالم اهتماما يذكر بماثره. ولكن ففي الوقت الذي يصد فيه اللاجئون عند حدود العديد من الدول في مختلف انحاء المعموره، يبدو ان هناك الكثير مما يمكن لنا تعلمه من ولع الالبان بكرم الضيافه. في وقت لاحق، اطلعت الفتاه الالبانيه "موكا" علي انطباعاتي وافكاري في هذا الشان، وذلك بعد وقت طويل من النقاش الذي جري بيننا حول العائله الكوسوفيه التي وفرت لها اسرتها الماوي. قلت لها انه لامر مخز الا يعرف العالم غالبيه ما فعلته البانيا، فيما يتعلق بتقديم العون للاجانب ممن قصدوها طلبا للامان واللجوء، وان "البانيا ليست علي الرادار العالمي في هذا الشان، وهو ما يجعل غالبيه هذه الاشياء تحدث دون ان يهتم بها احد". قابلت موكا حديثي بايماءه من راسها وبابتسامه تشير الي سابق علمها بما قلته لها للتو، ثم قالت: "اجل. ولكنك الان تعلم وهذا شيء مهم. بوسعك الشروع في اخبار الاخرين. وربما في يوم ما سيعلم باقي العالم ذلك". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع .BBC Travel
يبدو ان هناك الكثير مما يمكن تعلمه من ولع الالبان بكرم الضيافه، وذلك في وقت يصد فيه اللاجئون عند حدود العديد من الدول في مختلف انحاء العالم.