النساء الاكراد يحملن نعش غولسوم كام، الملفوف بالعلم القومي الكردي. وغولسوم هي واحده من الاكراد الاتراك المتدربين مع مسلحي حزب العمال الكردستاني التركي، في منطقه جبال قنديل باقليم كردستان العراق. وماتت في احدي المعارك في مدينه عين العرب في سوريا. ومع وفود جثامين الاكراد من سوريا والعراق، للدفن في تركيا، يزيد الشعور بالترابط بين القوميين الاكراد رغم الانقسام الجغرافي بين القوميات الكرديه. ولا تفرق عائله غولسوم بين القوميات الكرديه في اقاليمها الثلاثه، ويقول والدها "المقاتلون الاكراد من كل الاقاليم الكرديه انضموا للقتال في كوباني، مما يعني ان الاكراد يجتمعون معا". واصبحت جنائز مقاتلي حزب العمال الكردستاني امرا معتادا في هذا الجزء من تركيا. وفي الشهور الاخيره، برزت الجماعات المقاتله من الاكراد الاتراك والسوريين كاحد اهم القوي المقاومه لتنظيم الدوله الاسلاميه في سوريا والعراق. مواضيع قد تهمك نهايه ويظهر النعش يحمله عدد من النساء، وتقول الحشود باللغه الكرديه "الشهداء لا يموتون". ويحمل النساء النعش الي عربه الموتي، وتتحرك الجنازه الي قريه اكباس، حيث نشات غولسوم، وحيث تدفن. يري عم غولسوم كام انها "شهيده كردستان". وتتصدر سياره مصفحه تابعه للشرطه التركيه موكب الجنازه، في اشاره الي عدم وجود مطلوبين امنيا فيها. ويخرج الناس من المناطق الماهوله في الطريق لتحيه الجنازه عند مرورها. وتنتحب النساء في الموكب، ويرتدين اغطيه علي رؤوسهن. ويلوح الصبيه بعلامات النصر بيد، ويحملون في اليد الاخري صوره للزعيم الكردي السجين، عبدالله اوجلان. وفي وجود تنظيم الدوله الاسلاميه كعدو مشترك، تتزايد المطالب الكرديه القوميه بالوحده، وتؤثر علي القاده الاكراد في الاقاليم المختلفه. واكتسب حزب العمال الكردستاني شعبيه بين اكراد العراق عندما ارسل مجموعه من المقاتلين لانقاذ الازيديين العالقين في جبل سنجار، وقاتل معهم ضد تنظيم الدوله اللاسلاميه في كركوك، ومخمور، وغوير. كما اكتسب القائد الكردي العراقي، مسعود برزاني، مصداقيه بين الاكراد في تركيا عندما ارسل مجموعه من مئتين من قوات البيشمركه العراقيه للقتال في كوباني. تنطلق هتافات في جنائز المقاتلين الاكراد بان "الشهداء لا يموتون"، ويرفع الشباب علامات النصر في يد، وفي اليد الاخري صوره لعبدالله اوجلان. وتنتشر عبر شبكات التواصل الاجتماعي الكرديه مقاطع فيديو لاكراد عراقيين يحيون قوات حزب العمال الكردستاني في كركوك، وكذلك اكراد اتراك يحيون قوافل البيشمركه في تركيا. ومع انحسار تاثير الحدود الجغرافيه، يتعين علي القاده الاكراد اداء دور اكبر في الراي العام الكردي داخل حدود بلادهم، للبقاء في موقع القياده. وتتعدد اسباب انضمام الشباب الاكراد للقوات المقاتله، ومن ابرزها الطبيعه القوميه لهذه الجماعات. وان كان من بينهم من يهرب من احكام بالسجن في تركيا، واخرون يفرون من الفقر او القمع. كذلك انضم المئات من شباب الاكراد لتنظيم الدوله الاسلاميه، ربما لنفس اسباب انضمام الاسلاميين الاوروبيين. ويتجه هؤلاء الشباب لتنظيم الدوله الاسلاميه في محاوله للبحث عن مصدر جديد للهويه، بعيدا عن الاتجاه السائد في السياسه الكرديه، وايضا بسبب تاثير الدعايه الالكترونيه. القصص الشبيهه بقصه غولسوم تزيد من المطالبات للقيادات الكرديه بالعمل علي تكوين قوميه تواجه تنظيم الدوله الاسلاميه. وتعكس مفارقه قتال شابه مثل غولسوم في صفوف الاكراد، امام اكراد اخرين اسلاميين في صفوف تنظيم الدوله الاسلاميه، احد اكبر الصراعات في هذه المنطقه من الشرق الاوسط. والقوميه الكرديه علمانيه في الاساس، وتتصدي للاسلام السياسي الذي يعتبر ظاهره مستحدثه بين الاكراد، رغم اكتساب التيار الاسلامي زخما بعد ثورات الربيع العربي. ويناشد الراي العام الكردي قادته بالوحده في مواجهه تنظيم الدوله الاسلاميه، رغم الاختلاف السياسي الكبير بين القوميين الاكراد في كل من تركيا والعراق وسوريا. وتزيد المناشدات بالوحده العرقيه مع وجود قصص كقصه غولسوم. وتقول ابنه عمها، وهي فتاه صغيره السن، ان من في سوريا "اكراد ايضا. لذا فهم من اهلنا. وهذه هي نفس الارض".
يقف حانفي كام امام المشرحه، في مقابر مدينه ديار بكر شرقي تركيا، منتظرا جثمان ابنته غولسوم، 24 عاما، ليلف في العلم الكردي بالوانه الاحمر والاصفر والاخضر.