كان الصلب يستخدم في تنفيذ احكام الاعدام في الامبراطوريه الرومانيه قبل ميلاد المسيح بفتره طويله وتظهر الصور الرجلين معصوبي الاعين – وارجلهما واذرعهما ممدوده علي الواح من الخشب ومقيده بحبل اخضر اللون. وغطيت احدي الجثتين الملطختين بالدماء بلافته مكتوب عليها: "هذا الرجل قاتل ضد المسلمين وفجر عبوه ناسفه هنا". وتظهر الصور مجموعه من الناس، من بينهم اطفال، يلقون نظره فاحصه علي الجثتين، في حين يتوجه اخرون نحو اعمالهم العاديه في شمال مدينه الرقه وهم منزعجين من رؤيه الجثث المعلقه علي بعد امتار قليله. وظلت الجثتان معلقتان في وسط احد الطرق لمده يومين، وفقا للمرصد السوري لحقوق الانسان الذي يتخذ من المملكه المتحده مقرا له، يعتقد ان تنظيم الدوله الاسلاميه في العراق وبلاد الشام هو المسؤول عن الحادث. مواضيع قد تهمك نهايه وكما حدث في حاله مماثله في الرقه في شهر مارس/اذار الماضي، يعتقد ان الرجلين اعدما اولا قبل ان تعلق جثتاهما علي الصلبان في مكان عام. ووثقت منظمه العفو الدوليه حاله صلب اخري في اليمن عام 2012 لشاب في الثامنه والعشرين من العمر، اعدم علي يد جماعه اسلاميه بتهمه زرع اجهزه الكترونيه في السيارات تمكن طائرات امريكيه بدون طيار من تعقب وقتل اصحابها. واعدم هذا الشاب اولا ثم علق علي الصليب. منع تنظيم الدوله الاسلاميه في العراق وبلاد الشام السجائر والموسيقي في الرقه، وامر باغلاق المحال التجاريه خلال اوقات الصلاه ويقول الشيخ الدكتور اسامه حسن، داعيه اسلامي وباحث بارز في الدراسات الاسلاميه بمؤسسه كويليام في العاصمه البريطانيه لندن، ان هذا الشكل من اشكال العقاب ياتي نتيجه لفهم متطرف للقران. وتقول الايه 33 من سوره المائده: "انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخره عذاب عظيم". لكن حسن يقول انه لا ينبغي ان نقرا هذه الايه بمفردها، لان الايه التاليه تقول: "الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم". واشار حسن الي ان الايات القرانيه التي تبدو قاسيه للغايه دائما ما يتبعها خيار التوبه وتذكره بان الله غفور رحيم. واضاف: "هذه الجماعات تميل الي العنف الشديد وعدم الرحمه، وهو ما يجلعنا علي قناعه بانهم لا يمتون للاسلام بصله، وبعيدون كل البعد عن روح الاسلام". ويري حسن ان الصلب لا مكان له في العالم الحديث، وان ما حدث في الرقه كان بمثابه تحذير الي اي شخص يشكك في قوه تنظيم الدوله الاسلاميه في العراق وبلاد الشام. كان الصلب هو المستخدم في الاعدام في الجمهوريه الرومانيه القديمه في القرن الاول الميلادي وعلي الرغم من ذكر الصلب في القران، الا انه يلعب دورا اكبر في الكتاب المقدس. وبالرغم من ان الاسلام يعترف بالمسيح كنبي، الا انه لا يؤمن بانه صلب، وذلك خلافا للمسيحيه. وكانت عقوبه الصلب تستخدم في تنفيذ احكام الاعدام في الامبراطوريه الرومانيه قبل ميلاد المسيح بفتره طويله. "المثال الشهير علي ذلك هو سبارتاكوس"، علي حد قول ماري بيرد، مؤرخه بجامعه كامبردج، في اشاره الي العبد والمصارع الروماني الذي لقي حتفه عام 71 قبل الميلاد، بعدما قاد تمرد الرقيق. وقالت بيرد انه تم اعدام 6,000 شخص من اتباع سبارتاكوس بنفس الطريقه. واضافت: "كان الصلب هو المستخدم في الاعدام في الجمهوريه الرومانيه القديمه – روما في القرن الاول الميلادي. ولم يكن الصلب يطبق علي المواطنين الرومانيين. وقد صلب القديس بطرس في روما – والفرق في استشهاد بطرس وبولس هو ان بولس مواطن روماني وبطرس ليس كذلك". ويعتقد ان بولس اعدم بقطع راسه، وهو شكل اسرع من اشكال الاعدام، وبالتالي كان مفضلا عن الصلب. وعلي الرغم من وجود اشارات علي الصلب قبل الرومان بمئات السنين، الا انها قد تشير الي اشكال اخري من اشكال الاعدام – حالات تم خلالها تثبيت الجناه بمسامير علي اشجار او اطارات اخري وتركهم حتي الموت. كان ساندي ميتشل وويليام سامبسون بين سبعه بريطانيين متهمين بالمشاركه في تفجير في المملكه العربيه السعوديه عام 2000 - وحكم عليهما بالاعدام والصلب قبل ان يطلق سراحهما وكانت الكلمه اللاتينيه "crux"، والتي عاده ما تترجم الي "صليب"، تحمل في الاصل معني اقل تحديدا، يشير الي اي شيء يستخدم في شنق او طعن الضحايا. ومنع الامبراطور الروماني قسطنطين عقوبه الصلب في القرن الرابع الميلادي. وبعد مرور اكثر من 1000 عام، عاد الصلب الي الظهور مره اخري باعتباره وسيله لقتل المسيحيين في اليابان. وفي عام 1597، صلب 26 مسيحيا في ناغازاكي، كما اعدم مئات اخرين بنفس الطريقه خلال القرن التالي. واشار تيمون سكريتش، استاذ التاريخ الياباني بكليه الدراسات الشرقيه والافريقيه في لندن، الي ان السبب وراء اللجوء الي الصلب هو انه يعد اهانه وتحقيرا للشخص المدان، وتحذيرا للاخرين في نفس الوقت. واضاف: "في بعض الحالات يترك الجلاد المذنب بضع ساعات، او حتي الغسق، ثم يقتله بالسيف". واستخدم هذا العقاب ضد غير المسيحيين ايضا، ففي عام 1651 صلب نحو 150 شخصا بعد انتفاضه فاشله ضد الحاكم العسكري في اليابان. وقال سكريتش: "اظن ان معظم الناس نسوا العلاقه بين الصلب والمسيحيين بنهايه القرن السابع عشر في اليابان". وعلاوه علي ذلك، صلب الجنود اليابانيون اشخاصا في الحرب العالميه الثانيه، ولعل افضل الحالات الموثقه في هذا الصدد هو صلب ثلاثه سجناء حرب استراليين كانوا يعملون علي خط السكه الحديديه بين تايلاند وبورما، وحكم عليهم بالاعدام لقتل الماشيه. واليوم، لا يزال من الممكن اصدار حكم بـ "الصلب" في المملكه العربيه السعوديه. وتقول منظمه العفو الدوليه، التي تناضل ضد جميع اشكال عقوبه الاعدام، ان "الصلب يتم بعد قطع الراس". واضافت: "يعلق الجسم، بعد اعاده الراس المفصوله مره اخري، علي عمود في مكان عام بهدف الردع". ويكون هذا العمود في بعض الاحيان، وليس دائما، علي شكل صليب.
ظهرت في الاونه الاخيره صور مقلقه من سوريا تظهر جثتي رجلين اعدما وعلقت جثتاهما علي صلبان. فلماذا ظهرت العقوبه التي كانت تستخدم في روما القديمه الان باعتبارها سمه من سمات الحرب الاهليه في سوريا؟