كارين طربيه بي بي سي - بيروت عندما يتعارض الفن مع الدين في لبنان يعود للطائفه المعنيه الفصل في القضيه -"سيدنا لدي اليوم بعض الاعمال التي تحتاج اما لتغيير او لتطهير او لتطيير". والمقصود هنا اعمال ثقافيه او فنيه تراجعها هيئه الرقابه في مكاتب الامن العام اللبناني. في نهايه اللقاء بين لمياء ورئيسها يتقرر تغيير عنوان كتاب اجنبي "العاهره الجميله" الي "السيئه السمعه المخطئه والجميله". "هيك منعطيهن درس من خلال العنوان"، يقول سيدنا. ثم يطلب "سيدنا" حضور الكاتب والفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر شخصيا الي مكتبه لسحب طلب تقديم مسرحيته "العاهره المحترمه"، التي كتبت في عام 1946. هذا احد مشاهد مسلسل "ممنوع" الذي انتجه مركز سكايز للدفاع عن الحريات الاعلاميه والثقافيه وبثه علي الانترنت والذي يجسد بصوره ساخره ما يفترض انه يوميات مكتب الرقابه في الامن العام. وتعرض حلقات المسلسل القصيره للدوافع التي تتحكم بقرار لجنه المراقبه و التي علي اساسها يتخذ قرار منع كتاب او فيلم او حذف مشاهد معينه من مسلسلات تلفزيونيه او من مسرحيات. المسلسل الذي شاهده عشرات الالاف علي موقع الكتروني رشح لجائزه افضل مسلسل علي الانترنت ضمن مهرجان "Tous Ecrans في جنيف. صوره خاطئه الا ان مشاهد المسلسل الساخره لا تضحك ابدا المسؤولين في الامن العام في لبنان. يقول العميد منير عقيقي رئيس مكتب شؤون الاعلام في مديريه الامن العام." قد يكون شكل المكاتب التي يداومون فيها ولباسهم الرسمي شبيها بالصوره التي ظهرت في المسلسل، ولكن "الصوره التي يقدمونها عن اليه عمل الرقابه والمراقبين غير صحيحه بتاتا" . يسخر عقيقي من الصوره التي اعطيت عن عناصر الامن العام في المسلسل وكانهم فريق من الجهله المتخلفين، الرافضين للتطور والانفتاح. "نحن لدينا فريق متخصص صاحب كفاءات علميه وثقافيه وخبره كافيه تمكنه من الاطلاع علي ما يحدث في مختلف المجالات المرتبطه بعمله". كما ان الامن العام يستعين بلجنه رقابه مؤلفه من ممثلين عن عدد من الوزارات يساهمون ايضا في اتخاذ قرارات بشان القضايا الاشكاليه. الا ان عقيقي لا يبدو علي المستوي الشخصي من الاشخاص المتمسكين كثيرا بفكره الرقابه المطلقه. "انا هنا سلطه تنفيذيه. انفذ القوانين ضمن واجباتي وصلاحياتي. وبدل ان يسيئوا لجهاز الامن العام، لما لا يسعون الي تطوير القوانين اذا كانت لا تعجبهم". ويدافع عقيقي عن القائمين علي الرقابه مشيرا الي انه غالبا ما يقوم الامن العام بتفسير القوانين باكثر الطرق مرونه. متحف افتراضي في هذا الاطار ينص مثلا الفصل الثامن من قانون المطبوعات في شقه المتعلق بالمطبوعات الاجنبيه انه "يمنع دخول ايه مطبوعه اجنبيه الي لبنان وتصادر نسخها اذا تبين ان المطبوعه من شانها ان تعكر الامن او تمس الشعور القومي او تتنافي مع الاداب العامه او تثير النعرات الطائفيه". ويتم صياغه قوانين مشابهه لتطبق علي مختلف مجالات الابداع سواء كانت ادبيه، اوفنيه، اوثقافيه. والتطبيق العملي لهذه القوانين يستهدف بشكل خاص الكتب او الكتاب الاسرائيليين علي اعتبار ان لبنان في حاله عداء رسمي مع اسرائيل، كذلك تستهدف هذه القوانين كل ما يتضمن ايحاءات او اشارات جنسيه تعتبر غير اخلاقيه او ما قد يسيء الي اي من الطوائف الرسميه اللبنانيه الثماني عشره. هذا ما يبينه بوضوح موقع "المتحف الافتراضي للرقابه" وهو مبادره قامت بها جمعيه "مارش" لتوثيق الاعمال التلفزيونيه والموسيقيه والمسرحيه والسينمائيه والاذاعيه اضافه للمنشورات التي تعرضت للمنع في لبنان منذ عشرات السنين وحتي اليوم. الموقع يعتمد بشكل رئيسي علي تعاون افراد من المجتمع المدني لجمع اكبر عدد ممكن من الاعمال الممنوعه في لبنان. وفي كل حاله يظهر الموقع اسم العمل، هويه القائمين عليه، تاريخ منع او حذف او تعليق العرض، والسبب وراء ذلك. "عندما يشاهد الجمهور ما منع من اعمال في فترات سابقه يدرك انه من المضحك ان نحتكم الي المعايير نفسها. فالرهان هو علي وعي الافراد"، كما يقول بيار ابي صعب، نائب رئيس تحرير جريده "الاخبار". واضاف ابي صعب قائلا " ان الدوله تعتبر المواطن قاصرا لكن عليها ان تعلم باننا راشدون وقادرون تماما علي الاختيار". وبالنسبه للمتحدث فان التذكير بتاريخ الرقابه يؤكد ايضا ان مقوله "لبنان بلد الحريات والانفتاح ليست بالمقوله الخاطئه مئه في المئه ولا الصحيحه مئه في المئه". تشرح ليا بارودي من جمعيه "مارش" ان فكره انشاء متحف للرقابه انطلقت اساسا من محاوله فهم اسباب المنع. "بات الناس اكثر وعيا ويسالون فعلا لماذا. فالاعلان عن الموضوع يفضح الدوله وبالتالي يخلق حس الميل الي المحاسبه". واضافت قائله "تبين لنا في حالات عده ان القوانين غير واضحه، احيانا تطبق بطريقه عشوائيه كما انها تفتح المجال واسعا للتدخل من قبل اطراف كثيره". في هذا الاطار، هناك شبه تسليم بان الطرف الاهم الذي يتدخل للدفع باتجاه الرقابه في لبنان هم رجال الدين من مختلف الطوائف حيث انهم المحرك الاكبر لاله الرقابه، وعلي الرغم من اختلافهم حول قضايا عده الا انهم يلتقون عندما يتعلق الامر بهذه القضيه. المثال الاحدث علي ذلك هو الفيلم التركي "فاتح 1453" الذي يروي قصه فتح القسطنطينيه. الفيلم اثار انتقادات واسعه من الطائفه الاورثوذكسيه التي اعتبرت انه يسيء للطائفه ولعقيدتها، وتدخل رجال دين من الكنيسه مبدين ملاحظاتهم عليه". "كيف تريدين مني السماح بعرض فيلم تعتبره طائفه باكملها مسيئا، خصوصا وانه ياتي في وقت صدور قرار في لبنان بحجب فيلم "براءه المسلمين" المسيء للنبي محمد. هذا سيخلق فتنه وفوضي ونحن نحاول قدر المستطاع استباق المشكله قبل ان تتفجر"، يشرح العميد عقيقي. فكلما تعارض الفن والدين في لبنان، فان الفصل في القضيه تحسمه الطائفه المعنيه. اقرا ايضا موضوعات ذات صله
في مكتب احد كبار الضباط في الامن العام، يدور هذا الحديث بين "سيدنا" و"لمياء" ضابطه اقل رتبه منه.