تكتب في معبد وونغ تاي سين اسماء المصلين علي اجراس ذهبيه من اجل منحهم البركه وتتضمن هذه الممارسه الشائعه هز انبوب بداخله قطع من الخيزران تسمي "عصي الحظ"، وهي مرقمه من 1 الي 100. ويستمر الهز الي ان تسقط احدي العصي علي الارض. كل عصا، تبعا للرقم الذي تحمله، تشير الي معني يعرفه العرافون المقيمون في المعبد، وبتفسير هذا المعني للشخص السائل يمكن التكهن بما يخبئه له المستقبل بخصوص الامر الذي يشغل باله. تجثو لي امام المذبح الرئيسي للمعبد، وتغمض عينيها وتبدا في هز الانبوب الذي يضم العصي، وهي تركز ذهنها علي السؤال الذي ترغب في الحصول علي اجابه له. بعد بضع دقائق تسقط العصارقم 24 علي الارض. وتنتقل لي الي رواق العرافين في المعبد، وهو ممر مغطي مؤلف من طابقين يحتوي علي 161 غرفه صغيره. تتوجه لي الي المرشد جوزيف، وهو عراف مخضرم يمارس مهنته منذ 20 عاما، فيفسر لها ما تقوله العصا بخصوص سؤالها المتعلق بمستقبلها المهني. ويخبرها المرشد جوزيف، وهو جالس مقابلها في حجرته، الا تتوقع اي تقدم او ترقيات هذا العام، وانه من المحتمل ان تواجه بعض الاحباطات في مجال العمل. وبشكل عام، كما يقول، سيكون حظها متوسطا هذا العام. وتعتقد لي، التي سبق لها ان زارت المعبد لنفس السبب عده مرات في الماضي، ان قراءه الطالع هذه دقيقه، وتقول: "لم يخذلني وونغ تاي سين من قبل، انا اتي دائما الي هنا كلما كانت لدي اسئله، او علي اتخاذ قرارات بشان مستقبلي. اشعر ان الاجابات دقيقه. في الماضي ايضا كانت دقيقه". ولا تزور لي المعبد انطلاقا من تدينها، فهي ليست متدينه كما تصف نفسها، لكنها، مثل العديد من زوار المعبد البالغ عددهم 10,000 شخص يوميا، تؤمن بالغيبيات والممارسات الخرافيه المحليه. وتقول: "لكي اكون صادقه، فانا اعتقد ان الكثير من سكان هونغ كونغ يؤمنون بالخرافات في بعض النواحي. معظم الناس هنا يفعلون اشياء معينه اما لتحسين حظهم او لتجنب سوء الحظ". وحسبما تقول لي، فان ايمانها بالخرافات وتطيرها جعلاها تحجم عن استئجار شقه جديده مؤخرا. وتوضح قائله: "اختارت لي اداره المبني الشقه رقم 1404. وما كنت لادخل هذه الشقه لمعاينتها اصلا، لان اللفظ الصوتي لهذا الرقم يبدو في اللغه الكانتونيه وكانه عباره 'سيموت بالتاكيد'. لا اريد المخاطره بالسكن هناك، علي الرغم من انهم عرضوا علي خصما كبيرا للايجار". وونغ تاي سين، اله طاوي صيني مشهور في هونغ كونغ، يعتقد انه يمتلك قدره الشفاء ولا تعد لي هي الوحيده في هونغ كونغ التي تتجنب او تخشي اي شيء له علاقه بالرقم اربعه، وهو امر يعرف باسم "التترافوبيا" او "رهاب الرقم 4". ففي اللغه الكانتونيه، يبدو لفظ الرقم اربعه مشابها صوتيا لكلمه الموت. ويتشاءم الناس بشكل اكبر حتي من العددين 14 و 24 اللذين يعتبران اكثر دلاله علي سوء الحظ، فلفظ العدد 14 مثل لفظ عباره "سيموت بالتاكيد"، اما العدد 24 فيبدو لفظه مثل عباره "من السهل ان يموت". وغالبا ما يتم تجنب ترقيم الطوابق باي عدد يتضمن الرقم في المباني السكنيه والفنادق والمكاتب وحتي المستشفيات في المدينه. يقول جون تشوي، الذي يعمل مرشدا في ممارسه "فنغ شوي" في هونغ كونغ منذ اكثر من 10 سنوات: "انه امر نابع من الايمان بالخرافات". ويضيف "حتي في المبني الذي توجد فيه شقتي، فان الطوابق من 40 الي 49 غير موجوده. ينتهي الترقيم بالطابق 39 ثم يبدا بالطابق 50. كما لا يوجد طابق يحمل الرقم 4 او 14 او 24 او 54". اما ممارسه "فنغ شوي"، التي تعني حرفيا "الرياح والمياه"، فهي ممارسه صينيه قديمه تقوم علي فكره التناغم مع المحيط واستخدام قوي الطاقه لتحقيق انسجام بين الافراد والبيئه المحيطه بهدف الحصول علي حياه افضل سواء في الثروه اوالصحه. وهي شكل من اشكال التنجيم. واضافه الي عدم وجود طوابق باي ترقيم عددي يضم الرقم 4، هناك مشهد شائع اخر خارج المباني والمنازل في جميع انحاء المدينه، وهو مزارات "تودي غونغ". وتقع هذه المزارات الصغيره عاده خارج المداخل الرئيسيه للمباني، وهي مخصصه للاله الصيني تودي غونغ، اله التراب والارض، الذي يعتقد انه يبعد الطاقه السلبيه والاشباح، ويبارك الناس الذين يعيشون علي اراضيه. يقول تشوي: "يعتقد كثير من الناس هنا بان الالهه والارواح لديها قدره عظيمه علي تغيير حظ الشخص او مصيره". ويضيف: "قد تجد مزارا لتودي غونغ بجوار المدخل الرئيسي لكثير من المحلات التجاريه، بمعني اخر، كان المزار يمنع المتسللين من دخول المتجر". ويوضح تشوي ان الاجواء التنافسيه العاليه التي تتميز بها المدينه، هي ما يدفع كثير من الناس الي تبني معتقدات خرافيه لمحاوله تحسين حظوظهم وفرصهم في النجاح. ويقول "في مكان توجد فيه منافسه شديده، كيف يمكنك التفوق علي الاخرين؟ الشيء الوحيد الذي يمكنك فعله هو اللجوء الي ممارسه فنغ شوي لتساعدك علي تحسين حظك". وممارسه فنغ شوي، التي تتضمن ايضا ترتيب مواضع المباني او المواقع الاخري بطريقه تجلب البركه، محظوره اليوم في الصين من قبل الحزب الشيوعي باعتبارها "خرافه من عهد الاقطاع"، وتتعارض مع الفكر الماركسي الاساسي في الحزب. يقول تشوي: "عندما منعت ممارسه فنغ شوي في الصين اول مره، هرب كثيرون من مرشدي فنغ شوي، وجاؤوا الي هونغ كونغ، وبعضهم ذهب الي تايوان للاسباب نفسها". يفسر العرافون في معبد وونغ تاي سين ما تقوله "عصي الحظ"، ويعطون تنبؤات للمستقبل واليوم، لا تزال ممارسه فنغ شوي تتمتع بشعبيه كبيره في هونغ كونغ، ويقول تشوي ان حوالي 40 في المئه من مطوري العقارات ومتعهدي البناء في هونغ كونغ ما زالوا يستشيرون خبيرا في فنغ شوي للحصول علي نصيحته بشان التصميم الاكثر تبشيرا بالخير لمشاريعهم. وتتراوح اسعار الاستشاره من 8 دولارات هونغ كونغ لكل قدم مربع من مساحه العقار اذا كان المرشد عاديا، الي 30 دولارا هونغ كونغ لكل قدم مربع اذا كان المرشد اعلي مقاما وخبره. واذا كانت الاستشاره تتعلق بمشروع بناء جديد فقد تتراوح كلفتها بين مليون دولار هونغ كونغ وعده ملايين للمشروع الواحد. ومعظم ناطحات السحاب الموجوده في الحي التجاري المركزي في هونغ كونغ روعي في بنائها اتباع توصيات فنغ شوي. في الواقع، من المعروف ان تصاميم هذه الابنيه متاثره في العديد من الجوانب بهذه الممارسه القديمه والي حد كبير. ويقول خبراء ان هناك اشبه بمعركه خاصه بممارسه فنغ شوي وسط المدينه. مثلا، يقال ان مبني برج بنك الصين يشبه النصل الذي يعترض الحظ والثروه ويمنعهما عن المباني المحيطه به، ويبث طاقه مشؤومه تعرف باسم "شا تشي" وتعني "قتل الطاقه". كما قيل ان بنك "اتش اس بي سي" المجاور اضاف الي سطحه جسمين يشبهان المدفع كنوع من الدفاع والحمايه من طاقه بنك الصين. ومن المعروف انه بعد وقت قصير من اكتمال بناء برج بنك الصين في عام 1989، انخفض سعر سهم بنك "اتش اس بي سي" الي ادني مستوي له في تاريخه. ولابعاد الطاقه السلبيه المزعومه الاتيه من بنك الصين، رد بنك "اتش اس بي سي" باضافه الجسمين اللذين يشبهان المدفع الي سطحه، ووجهما مباشره الي مبني بنك الصين. ومنذ ذلك الحين، وفقا للمزاعم، تحسن اداؤه. وبعد مشاورات مطوله مع خبراء في ممارسه فنغ شوي، وضع بنك "اتش اس بي سي" ايضا تمثالين لاسدين من البرونز امام مدخله الرئيسي مباشره. فحسب فلسفه فنغ شوي، تعتبر الاسود رمزا للحمايه والثروه والمكانه الاجتماعيه. ونظرا الي ان بنك "اتش اس بي سي"، هو سادس اكبر بنك في العالم، يعمد بعض سكان المدينه الي التربيت علي انف ومخالب كلا الاسدين علي امل ان تصل اليهم بركته من طاقه فنغ شو الايجابيه الجالبه لحسن الحظ والثروه. يقول تشوي: "نحن نعتقد ان لمس بعض الاجسام التي تعتبر مباركه حسب فنغ شوي يمكن ان يجلب لنا الحظ السعيد". ويضيف ان هذا مشابه فكره مخالطه الاشخاص المحظوظين، اذ سيصادفك المزيد من الفرص الجيده، مؤكدا انه لا توجد اي ضمانات. ويشرح تشوي الامر قائلا: "لتحقيق النجاح، يقول مثل صيني قديم ان 70 في المئه يعتمد علي عملك الجاد، و30 في المئه يعتمد علي حظك". تنتشر مزارات تودي غونغ في ارجاء هونغ كونغ، وغالبا عند المداخل الرئيسيه للمباني والمتاجر وغالبا ما تتم استشاره تشوي بخصوص تصميم المساحات الداخليه في المباني لكي يضمن عملاؤه افضل تناغم مع فنغ شوي. واذا كان المبني قد شيد حديثا، يدخل تشوي الي داخل الوحدات السكنيه او المكتبيه ويحسب بدقه الامكنه المناسبه لوضع الابواب بحيث تجلب حسن الحظ. وهو يقول: "الباب امر بالغ الاهميه. الباب هو الذي يجلب الحظ والازدهار. يمكننا وضع الباب في زاويه مباركه، وتركيبه في وقت مبارك وذلك باستخدام بوصله فنغ شوي لاجراء العمليات الحسابيه". كما ينصح تشوي عملاءه بالتنظيم الامثل لمنازلهم، ووضع الاثاث واي شيء اخر حسب تعليمات فنغ شوي ووفق تواريخ ميلادهم. ووفقا لتشوي، ليس من الضروري ان يكون تطبيق تعليمات فنغ شوي لجلب الحظ امرا عالي الكلفه. والطريقه الاكثر اقتصادا تتمثل في وضع قطع خاصه او تماثيل تحمل زخارف فنغ شوي في اماكن معينه. وغالبا ما سنري القطعه الصغيره المزخرفه التي تسمي "وو لو" اي "مانح الحياه"، والتي عاده ما تكون علي شكل ثمره القرع ومصنوعه من النحاس، ويتم وضعها بطريقه خاصه لامتصاص الطاقه السلبيه وتقليل اثار المرض وسوء الحظ. ويمتد تاثير المعتقدات الخرافيه في هونغ كونغ ليشمل الموتي ايضا. وتقام مهرجانات خاصه لتكريم الاسلاف الراحلين، ومن بينها يوم يتم فيه كنس القبور ويعرف باسم "مهرجان تشينغمينغ"، ويقام في ابريل/نيسان، وتحرق فيه اشكال ورقيه تمثل اوراقا ماليه وملابس ومنازل وحتي اجهزه حديثه مثل الهواتف الذكيه واجهزه التلفزيون. ويعتقد ان هذه الممارسه ستمكن المتوفي من التمتع بحياه سعيده ومزدهره في الحياه الاخره. ويقول تشوي: "نحن نعتقد انك اذا اعتنيت باجدادك فسيباركونك في المقابل. كان والدي فقيرا جدا حين توفي. لذلك احرقنا من اجله الكثير من الاشياء لكي يصبح غنيا في الحياه الاخره. انا ايضا شاركت بذلك. في النهايه، هذا المجتمع يؤمن بالخرافات". يقال ان هناك معركه خاصه بممارسه فنغ شوي بين ناطحه السحاب التي يحتلها بنك الصين وبين مبني بنك "اتش اس بي سي" المجاور ويبدو تحديد اسباب الانتشار الكبير للمعتقدات الخرافيه في هونغ كونغ امرا صعبا ومعقدا. فقد كانت مستعمره بريطانيه سابقه لاكثر من 150 عاما واستوعبت كلا من المعتقدات الشرقيه والغربيه، واليوم فان كثيرا من السكان يؤمنون بخرافات شعبيه من كلتا الثقافتين. علي سبيل المثال، يتجنب سكان هونغ كونغ المشي تحت السلالم كما يتجنبون تقديم الساعات كهدايا . ويري يان تشانغ، البرفوسور في جامعه سنغافوره الوطنيه والذي كتب عده دراسات حول الدور الذي تلعبه الطقوس الخرافيه في درء سوء الحظ، ان السبب الابرز لانتشار الايمان بالخرافات لدي الناس، هو رغبتهم في امتلاك شعور بالتحكم في بيئتهم. يقول تشانغ: "ممارسه بعض الطقوس الخرافيه تعطي الناس احساسا بالتحكم بما حولهم، الامر الذي يجعلهم يشعرون بقلق وتوتر اقل. ويمكن للدين او العلم او الخرافات مساعده الناس علي الشعور بالراحه والتحكم بحياتهم الي حد ما. والناس في هونغ كونغ ليسوا متدينين بشكل خاص. ولكي يشعر الشخص غير المتدين بانه علي ما يرام، يحتاج الي اللجوء الي العلم او الي الخرافات". لكن مهما كان السبب، فمن غير المرجح ان تختفي المعتقدات الخرافيه من المدينه في وقت قريب. ويقول تشانغ: "قد يجري تحديث المعتقدات الخرافيه بمرور الوقت لان الناس اصبحوا يعرفون بشكل افضل الكيفيه التي تجري بها امور معينه. لكن لا اتوقع انها ستختفي تماما. وبما ان الناس لن يتمكنوا يوما من التحكم بحياتهم بشكل كامل، فسيظل الايمان بالممارسات الخرافيه سائدا لاطول مده ممكن تخيلها". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Travel
في يوم حار ورطب في هونغ كونغ، تزور واي لي، التي تعمل في القطاع المالي، معبد وونغ تاي سين، الذي يعتبر الاكثر ازدحاما في المدينه، لمعرفه طالعها في امر يشغلها عبر ممارسه تعرف باسم "كاو سيم".