العاصمه الفنلنديه هلسكني كثيرا ما كانت حماتي الفنلنديه تقول لي "من خلال السيسو يمكنك ان تحطمي الصخر!" وكنت اتعجب لذلك بالنظر الي كتل الاحجار الغرانيتيه الرماديه الضخمه المنتشره بالسهول الفنلنديه وبين غابات تلك البلاد منذ العصر الجليدي، والتي يكاد يكون اختراقها مستحيلا! ويعني مفهوم "السيسو" بالفنلنديه القوه، كما يعني المثابره علي الهدف حتي وان بدا تحقيقه ضربا من الجنون، وكذلك الوقوف بعزه في وجه الصعاب. كانت حماتي من الجيل الذي عاصر تعرض البلاد للقصف ابان ما عرف بحرب الشتاء ما بين عامي 1939 و1940 حينما هاجم الجيش السوفييتي المتفوق بمراحل فنلندا، ومع ذلك تمكنت الاخيره من المقاومه والحفاظ علي استقلالها. يومها نشرت صحيفه نيويورك تايمز مقالا عام 1940 عنونته: "انه السيسو تجسده فنلندا!" فما هي تلك الصفه التي باتت اقرب الي الاسطوره منها الي الواقع وصارت قرينه للشخصيه الفنلنديه؟ تقول ايميليا لاتي، الباحثه الاجتماعيه بجامعه التو في هلسنكي: "انه امر خاص لا يظهر الا وقت الشده؛ فحين نظن اننا بلغنا اقصي ما نستطيع من قدره، يظهر السيسو، ذاك العزم وتلك الطاقه، في مواجهه الصعاب غير المالوفه". لقد وجدت لاتي في نفسها تلك القدره بعد ان مرت بعلاقه الحقت بها الكثير من الاذي النفسي والجسمي، فاصبحت من دعاه السيسو في المجتمع، وتقول: "جميعنا نتعرض للحظات تحتم علينا تجاوز حدود طاقاتنا. فحين تنفد قدرتنا علي التحمل بدنيا وعاطفيا ونفسيا، تبرز في داخلنا قوه تمكننا من مواصله السير بعد ان ظننا المضي قدما امرا مستحيلا". فرياح الـ "سيسو" تهب علي الفنلنديين لتدفع سفينه حياتهم بعد عثرتها. خلال حرب الشتاء بين عامي 1939 و1940 كانت القوات السوفييتيه اكثر قوه وعده من نظيرتها الفنلنديه بشكل لا يقارن جبل "سيسو" ربما نفهم التاثير المستمر لمفهوم السيسو في وجدان الفنلنديين بالنظر الي تاريخه. فالمعني مشتق من "سيسوس" التي تترجم حرفيا بـ"الاحشاء" او "الامعاء" تحديدا، والتي اعتبرها احد الاساقفه الفنلنديين - ويدعي دانيال يوسلنيوس عام 1745 في قاموسه - منبع الزخم في الجسد البشري. وتضيف لاتي ان "الفلسفه المستمده من لاهوت لوثر اسبغت معنا سلبيا علي تلك الكلمه باعتبار من يتحلي بها شخصيه عصيه ترفض الطاعه"، الي ان تغيرت النظره لدي المفكرين الفنلنديين الذين راوا فيها سمه فنلنديه بحته كانت تتحلي بها الامه ابان تاسيسها، فقد حصلت فنلندا علي استقلالها عن روسيا عام 1918 واصبح ينظر الي "السيسو" باعتباره من الصفات الاساسيه للامه الوليده. ويقول رونو لاتينين، المؤرخ الثقافي بجامعه توركو: "في عشرينيات القرن الماضي سعي المفكرون للوقوف علي خصائص تميز الفنلنديين كامه مستقله، وراوا في مفهوم السيسو صفه مستحبه جدا تمنحنا نحن الفنلنديين شعورا بالرضا عن انفسنا، نعزي اليها بقاءنا كامه وسط الثلوج. يومها كانت الامه تخطو خطواتها الاولي للوقوف بشكل ايجابي، ووجدنا في تلك الصفه ما يعزز خصوصيتنا كشعب". وترسخ الاعتقاد بالسيسو اكثر خلال المئه عام الماضيه من تاريخ فنلندا، ففي اعقاب حرب الشتاء تجرعت فنلندا المر بدفع كافه تعويضات الحرب التي فرضها الاتحاد السوفييتي حتي لا تعطي فرصه لاي تهديد اخر لاستقلالها. وهكذا جسد السيسو تضحيه البلاد بصبر وجلد، من اجل بقاء الامه. وكثيرا ما تستعار الكلمه لوصف النجاحات التي تحرزها فنلندا في مجال الرياضه، خاصه رياضات التحمل. وفي التسعينيات اعتبر فيكا غوستافسون بطلا قوميا حينما اصبح اول فنلندي يتسلق جبل ايفرست عام 1993. وبحلول 2009، استكمل تسلق قمم العالم الاربع عشره التي يتجاوز ارتفاعها ثمانيه الاف متر دون الاستعانه باسطوانات اكسجين، ما جعله تاسع متسلق في العالم يحرز اللقب، كما تسلق قمما في القاره القطبيه الجنوبيه، واطلق علي احداها اسم "جبل سيسو". فيكا غوستافسون علي قمه جبل غاشربروم-1 في باكستان. يمتدح المتسلق الفنلندي شعب البالتي لما يتحلون به من "السيسو" وليس الجبل المتجمد وحده الذي يحمل ذلك الاسم، بل اطلق غوستافسون علي ابنه البالغ الخامسه من عمره "سيسو". وقد حملت حلوي فنلنديه شائعه صورته لفتره، وعرفت باسم حلوي السيسو. واذ اصبح غوستافسون مثالا حيا للسيسو، فقد اسبغ تلك الصفه علي اخرين، اذ امتدح "شعب الشيربا في نيبال لما يتحلون به كثيرا من فلسفه السيسو. كذلك شعب البالتي الذي كان من بينهم معاونون لنا في رحلاتنا للتسلق في الجانب الباكستاني، لديهم هم ايضا الكثير والكثير من فلسفه السيسو". وكما ان للسيسو جانبا جيدا، فله ايضا جانب مر، اذ يعترف غوستافسون بان السيسو الفنلندي يمتزج بالعناد. ويقول: "افعل ما اريده، ولا يثنيني عنه شيء، فصاحب السيسو لا يتحمل الصعاب فحسب، بل كما تقول ايميليا لاتي لا يعدل عما يراه، بل يتابع طريقه دون ان يابه بالصخب". كذلك لا يبادر من يعرف بتحليه بثقافه السيسو بالاقرار بالضعف، ومن ذلك انه - بحسب ايميليا لاتي: "لا يطلب المساعده من احد، فالضعف يعتبر عيبا، وهكذا الحال في مجتمع يعتقد ان السيسو يربو علي ما عداه من خصال". والمثابره دون توقف قد تضر بصاحبها احيانا، "وقد تستنفد القدره بالكامل. كما قد تضر بالاخرين بدفعك لهم لمواصله المحاوله دون هواده ما يجعل الوجود برفقتك امرا صعبا جدا". وبالتالي تقول انه لا غني عن التحلي بالرفق الي جانب السيسو في تعامل المرء مع نفسه ومع الاخرين. من ناحيه اخري، يبدو ان الاجيال الاصغر لا تولي السيسو نفس الاهتمام الذي اولته الاجيال السابقه. وتقول اينو نيمي، الشابه الفنلنديه البالغه 23 عاما: "حينما تفوز فنلندا ببطوله العالم لهوكي الجليد نفاخر بثقافه السيسو، ولكن الواقع ان السيسو ليس بهذه الاهميه، بل ان الشباب لم يعودوا يفتخرون حتي بكونهم فنلنديين، او بثقافه السيسو، بل يظنون ان الحياه افضل في بلدان اخري". تقول ايميليا لاتي التي تتدرب وسط الثلوج ان السيسو يعين المرء علي تجاوز حدود قدراته، ولكن قد يدفع به الي دائره مفرغه من الجهد منتجات شماليه وتؤكد لاتي ان امما اخري لديها روح المثابره والجلد لكن بتسميات مختلفه، فاليابانيون يسمونها الـ"غانبارو" التي تعني التشبث بالشيء رغم الصعاب، والبريطانيون يفتخرون منذ قرون بعدم انسياقهم وراء المشاعر واحتمال المشقه. لكن ربما اشتهر مفهوم السيسو خارج البلاد لما عرف عن بلدان الشمال من نجاح. فقبل مفهوم السيسو، احتفي العالم بمفهوم شمالي اخر وهو الـ"هيغي" الدنماركي والنرويجي، والذي يعني الاسترخاء، وكون المرء علي طبيعته. وهناك ايضا مفهوم الـ"لاغوم" السويدي المتعلق بالاعتدال والاتزان والبساطه. لكن هناك منافس فنلندي اخر قد يحتل المقدمه في هذا الاطار، وهو مفهوم الـ"كلساريكانيت"، وهو ان يترك الانسان نفسه حتي يستبد به الثمل، وهو متخفف من الملابس في بيته، بل قد ظهرت علامه "ايموجي" او للتعبير عن ذلك المفهوم الفنلندي. ويامل كثيرون ان يجدوا السعاده والاستقلاليه في تلك الخصال الفنلنديه، لكن في حقيقه الامر فالاستثمار في التعليم والرعايه الاجتماعيه هو السبيل لشعور الناس بمزيد من الرضا، فالسيسو لا يفسر نجاح فنلندا بالكامل. ومع ذلك يعده غوستافسون مفهوما اساسيا لهذا النجاح، ويقول "لولا السيسو لكنت الان اتحدث الروسيه" في اشاره للهجوم السوفيتي عام 1939 ونجاح فنلندا في الاحتفاظ باستقلالها. اينما كان المرء، ينبغي عليه ان يتذكر الحاجه لصفات من قبيل الصبر والمثابره والجلد، اذ يقول غوستافسون "التحدي الاكبر هو في انفسنا، وما نحسب انفسنا اهلا له، او غير اهل له!" يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Travel
لدي الشعب الفنلندي مفهوم عن المثابره، والعزه والكرامه في وجه الصعاب يطلقون عليه بلغتهم "سيسو"، وليس له ترجمه مباشره الي اللغات الاخري. لكن هل يمكننا تعلم هذا المفهوم لمجابهه مصاعب الحياه؟