الناشطه السودانيه سماح بشري خريجه قسم العلوم السياسيه من جامعه الخرطوم، وقسم التنميه الدوليه بكليه الدراسات الشرقيه والافريقيه بجامعه لندن )سواس)، تقيم في العاصمه البريطانيه وهي ايضا امينه شؤون الاسره بالجاليه السودانيه في لندن، كتبت لبي بي سي موضحه مكانه ودور المراه السودانيه. استغربت لاستغراب كثير من المتابعين لاحداث الثوره الحاليه، واندهشت لاندهاشهم من ان تكون المراه السودانيه ايقونه من ايقونات الثوره. هل يعلم الاخوه "المندهشون" ان لدينا اسم اخر للسودان هو عازه، الذي يعني جالبه العزه وهو اسم شائع في بلادي، واننا حين نتغني بحب الوطن نقول: "عازه في هواك نحن الجبال.. وللبيخوض صفاك عازه نحن النبال" وهي من الاغنيات الوطنيه الخالده التي يحفظها كل السودانيين عن ظهر قلب. واسم السوداني شائع في السودان ودرج كثير من السودانيين علي تسميه البنت الكبري . وهل يعلمون انه في قريتي الصغيره ريفي الخرطوم بحري، يعرف الشخص بامه فنقول "فلان ولد فلانه" و "فلانه بنت فلانه". علي مر تاريخ ارض السودان لم تبرح المراه السودانيه مكانها الفاعل الريادي في الحياه الخاصه والعامه، الاجتماعيه، والاقتصاديه، والثقافيه وبالطبع السياسيه. فمنذ التاريخ القديم عرف السودان و وهي الالقاب التي يسمعها العالم اليوم ابان الثوره السودانيه. كلمه "كنداكه" في الثقافه السودانيه تعني "الملكه العظيمه". اعاد بعض المؤرخين اصل الكلمه الي "كانديس" في الرومانيه، بينما البعض الاخر ارجعها الي كلمه "كدي كي" في لغه مملكه مروي السودانيه والتي تعاقبت علي حكمها احدي عشره كنداكه في السودان الشمالي القديم. اما كلمه "ميرم" فهي تعني "الاميره" وكان لقبا يطلق علي ابنه السلطان، زوجته، واخته، ولـ "الميارم" سجل لا يغفل في المشاركه السياسيه ابان ممالك دارفور بما في ذلك اداره الحكم وتنفيذ الاعتصامات. وفي الحقبه الحديثه خلد التاريخ "مندي بت عجبنا" بطله السودان من جبال النوبه التي ربطت صغيرها علي ظهرها وحملت بندقيتها تقود تعزيزات عسكريه لمواجهه الاستعمار عام 1917. "اكاد لا اصدق" الان، وفي ساحه اعتصام القياده العامه للقوات المسلحه السودانيه، تقف الميارم والكنداكات علي خط المواجهه الامامي يدا بيد مع اخوانهن الابطال في وجه الظلم والفساد. يخاطبن الجماهير، يصددن هجوم المليشيات، يعددن الطعام، يطببن الجرحي والمرضي، يجمعن التبرعات، ويخططن لاستمرار المقاومه حتي النصر. هذه المقاومه التي اشتدت علي مراحل عده في مظاهرات يناير/كانون الثاني 2011، وبعدها سبتمبر/ايلول 2013، حتي توجت بانتفاضه ديسمبر/كانون الاول 2018. اطالع هذه الملحمه وحالي كما تغنت الست ام كلثوم "في قلبي لوعه" ولا اشك انها لوعه شجن وغبطه، ذلك اني اري عهدا جديدا ات ينتصر فيه نضال المراه السودانيه من اجل استعاده مكانها التاريخي ومن اجل حقها الذي هو حق اي انسان في الحريه والكرامه والمساواه. ولا اخص هنا المجال السياسي وحده، فالحال السياسي لا ينفصل - في رايي - عن الحال الاجتماعي او الاقتصادي او الثقافي. في ساحه الاعتصام هذه تتوج المراه السودانيه وقفتها الطويله امام محاولات الاستضعاف والاقصاء التي تقاومها منذ فتره طويله سواء في عهد حكومه عمر البشير ام كمفاهيم مجتمعيه في الريف والحضر. مشت دربا طويلا صامده من اجل التغيير الاجتماعي والسياسي في السودان الحديث؛ فدخلت الجمعيه التاسيسيه وتراست الدوائر البرلمانيه والوزارات. اسست السودانيات الجمعيات الطوعيه وقادت القوافل التوعويه من قلب السودان الي اقاصيه. تهاتفني اختي الصغري من ساحه الاعتصام تخبرني انها اتت للمبيت هناك. تفتخر والدتي ان اختي واخي في ميدان المقاومه وتخبرني بفرح انهما محاصران مع رفاقهما في الشارع من قبل عناصر النظام. ترسل لي مقاطع فيديو لنساء يتحدثن عن حتميه الثوره. اكاد لا اصدق وانا اري واستمع فهذا ما كان الحال قبل سنوات. انخرطت في العمل السياسي في السودان حينما كنت تلميذه في المرحله الثانويه واحببت العوده الي فناء المدرسه ليلا لوضع الملصقات الداعيه الي الحريه. في حرم جامعه الخرطوم، كان لي شرف خوض معارك كبيره سياسيه واخلاقيه الي جانب الرفاق زملاء وزميلات الدراسه. لكنني كنت احرم من دخول البيت اذا تم اعتقالي وافرج عني ليلا بحجه ان الفتاه المحترمه لا ترجع بيتها في "انصاص الليالي". تمت الاستعانه بعناصر رجاليه في الاسره من اجل الترغيب والترهيب علي حد سواء لاقناعي ان السياسه عيب علي النساء. لم تكن والدتي هي الوحيده فقد سمعت الكثير من الكلام المسيء والمحبط وانا اسير مع رفيقاتي في التظاهرات، وابان الكر والفر اثناء المواجهه مع قوات النظام القمعيه. كان هذا حال السواد الاعظم من الفتيات السودانيات في فتره من تاريخ السودان هي الاشد ظلاما. اليوم تسطر المراه السودانيه تاريخا جديدا، يفيق الجميع رجالا ونساء. كلي امل في التغيير القادم وانا اري الثوار والثائرات في السودان يرفعون لافتات كتب عليها "صوت المراه.. ثوره". المقال يعبر عن راي الكاتبه لا عن راي بي بي سي.
سلطت موجه المظاهرات الحاليه في السودان، التي اطاحت بالرئيس عمر البشير ومن بعده رئيس المجلس العسكري الانتقالي، عوض بن عوف، وقيادات عسكريه بارزه اخري الضوء علي عده جوانب قد تكون غير معروفه للكثيرين من بينها الدور المحوري الذي تلعبه المراه في ذلك المجتمع المحافظ.