اصبح لالف قطعه اثريه انتجها العالم المسلم خلال الالف سنه الماضيه عنوان دائم. هذه القطع اتت من جميع انحاء العالم القديم، من اقصي شرق اسيا الي اقصي غرب اوروبا، وعنوان مقرها - اعتبارا من الثاني عشر من ايلول/سبتمبر 2014، سيكون متحف الاغا خان للفنون الاسلاميه في مدينه تورونتو الكنديه. لم يكن انشاء هذا المتحف سهلا. فقد كان الاعلان عن المشروع في شتاء عام 2002، لكن حجر الاساس لم يوضع الا بعد ثماني سنوات. وقال الاغا خان - الزعيم الروحي للمسلمين الاسماعيليين - خلال مراسم وضع حجر الاساس ربيع عام 2010: "نريد من خلال انشاء هذا المتحف في تورونتو ان يتعرف المشهد الثقافي في اميركا الشماليه علي عنصر جديد عليه". واضاف ان "هدفه الاساسي تعليمي، يسعي بنشاط لنشر المعرفه بالفن والثقافه الاسلاميين". مواضيع قد تهمك نهايه هذا المتحف هو الوحيد المخصص للفنون الاسلاميه في الامريكيتين، وبين معروضاته قطع نادره تشير الي عمق الانتاج الثقافي والابداع الفني الذي قدمته الحضاره الاسلاميه عبر التاريخ. ومن بينها مخطوطات شديده الندره، واوان فخاريه ونحاسيات، وقطع للزينه، ولوحات وزخارف. وفي لقاء مع بي بي سي قالت الدكتوره ربا كنعان، مسؤوله قسم التعليم والبرامج البحثيه في متحف الاغا خان، ان مقتنيات المتحف تعد مجتمعه دليلا علي المساهمات الجماليه والعلميه والتعليميه التي قدمتها الحضاره الاسلاميه للعالم خلال اكثر من الف سنه. دور تعليمي ومن اهم مقتنيات المتحف نسخه نادره جدا من كتاب القانون في الطب لابن سينا، تعود للقرن الحادي عشر الميلادي. وهو كتاب كان يعتبر مرجعا في مجال الطب، وظل يدرس في جامعات اوروبيه حتي نهايه القرن الثامن عشر. هذه القطعه الفنيه يعتقد انها صنعت في طليطله باسبانيا في القرن الرابع عشر كما يحتوي المتحف علي نافوره، وبركه مياه ابدعت في القاهره في القرن الخامس عشر الميلادي، مصنعه من المرمر المحروق والحجر الرملي المقطع الي قطع هندسيه دقيقه تشكل الي جانب بعضها البعض اشكالا هندسيه زخرفيه تعتبر نموذجا لدور الهندسه في الفن البصري الاسلامي. ويضم المتحف اكثر من الف قطعه اقدمها يعود الي القرن الثامن الميلادي، واحدثها الي اواخر القرن التاسع عشر. ولكل قطعه قصه ورساله، كما قالت ربا كنعان لبي بي سي، وكلها متاحه لمن يرغب في دراستها والتعلم منها. اذ ان الدور التعليمي للمتحف، وسعيه لتوفير فرص للمؤسسات التعليميه والاكاديميه، امور اساسيه لوجوده، كما توضح الدكتوره ربي. وتضيف ان المتحف سيبدا قريبا تنظيم زيارات لتلاميذ المدارس وطلاب الجامعات، كما انه سيطلق برنامجا يقدم الدعم المباشر للباحثين المتخصصين في الفن الاسلامي. وفي المتحف مكتبه متخصصه في الكتب والمراجع المتعلقه بالفن والتاريخ الاسلاميين، الي جانب برنامج دائم من المحاضرات والمؤتمرات التي سيكون اولها مؤتمر يستمر ثلاثه ايام اواسط الشهر المقبل بحضور 200 باحث ومتخصص من العالم. "التنوع الثقافي" هذه المهمه التعليميه للمتحف هي السبب الذي يقدمه المشرفون عليه علي سؤالهم عن البقعه الجغرافيه التي اختيرت مكانا لمتحف ومؤسسه تعليميه خاصه بالفنون والثقافه الاسلاميين. فعندما طرحت السؤال علي الدكتور هنري كم، مدير المتحف، قال: "المهمه الرئيسيه للمتحف كانت وستظل تعليميه. بحثنا عن افضل مكان في العالم. معظم سكان امريكا الشماليه يعرفون القليل جدا عن العالم المسلم غير ما يشاهدون علي شاشات التلفزيون، والذي تغلب عليه السلبيه معظم الوقت. نتمني ان ينجح المتحف في رعايه فهم اوسع للعالم المسلم بكل تنوعه الجغرافي والثقافي والعرقي". وهذا التنوع الثقافي هو ما يمكن للمرء ان يراه في تصميم المتحف ذاته، فهو ليس اسلامي المعمار علي الاطلاق، لكنه ليس غربيا ايضا. صمم متحف الاغا خان المهندس الياباني المخضرم فوميهيكو ماكي، المعروف بهوسه بدمج انماط معماريه مختلفه في نمط واحد، والذي يقصد عاده لتصميم مراكز ثقافيه ومتاحف ومؤسسات دوليه، فهو من ابرز المعماريين في قدرته علي اعطاء الابنيه عده هويات. وفي تصميم هذا المتحف استخدم الضوء الطبيعي بطريقه ملفته واستخدمت مواد بناء طبيعيه مختلفه، كل منها تقدم انعكاسا مميزا للضوء بلون مختلف. قطعه من الصدف نقش عليها ايات قرانيه تم صنعها في القرن 17 في هندوستان وكان ماكي يقول عبر هذا البناء ان الثقافه والفن الاسلاميين كانا دائما مكانا ملونا ومنوعا، بفضل احتضانهما لكل ابداع في العالم الاسلامي عبر التاريخ. وياتي افتتاح المتحف في وقت يتحدث فيه كثير من المهتمين بالتاريخ والحضاره، خصوصا في البقاع التي كانت جزءا من الامبراطوريات الاسلاميه، عن قلقهم علي ضياع النتاج الفكري والفني الملموس لتلك الحضارات. اذ تشهد هذه البقاع اضطرابات سياسيه سببت اضرارا مدمره للكثير من الاثار فيها، لعل ابرز هذه الاثار ما اصاب مدينه تمبكتو شمالي مالي عام 2012، وما اصاب ويصيب الاثار في سوريا والعراق، وكذلك الدمار الذي اصاب متحف الفن الاسلامي في القاهره، نتيجه تفجير مطلع العام الجاري. فقد احرق الكثير من المخطوطات واتلفت، والكثير من الاثار دمرت وحطمت وسرقت. وارتفعت اصوات المطالبين بنقل تلك الاثار، ولو مؤقتا، الي مكان امن يحميها. وعندما سالت ربي كنعان عن رايها في الامر قالت ان الامر معقد والسؤال صعب، لا احد يعرف الاجابه عليه، واشارت الي ان الاتفاقات الدوليه تدعو الي حمايه الاثار، والي تركها في اماكنها وعدم نقلها منها. واي بيع او شراء لاي قطع اثريه يجب ان يتم بموجب القوانين الدوليه وضمن شروط محدده. ومهمه الدول الغربيه ان تقدم المساعده في مجالات الترميم والصيانه. ثم اضافت: "من وجهه نظري ، التاريخ كفيل بحمايه ما يكفي من اثار لينقل قصص الحضارات ويحفظ اهميه المكان. فبغداد دمرت عده مرات لكن بقي منها ما يكفي لينقل لنا عظمه المدينه". ومقتنيات المتحف كلها ملك لعائله الاغا خان، جمعتها منذ القرن التاسع عشر، وتنقلت كثيرا بين متاحف العالم المختلفه. وهذه هي المره الاولي التي تسكن فيها هذه الاثار الاسلاميه معا في مكان واحد، ضمن مدينه وقاره لا علاقه لهما ابدا باي منها ولا باي من مبدعيها عبر التاريخ. لكنها قاره بنيت حضارتها التي نعرفها بفضل مزيج غير مسبوق من كل ما انتجته البشريه في التاريخ، والمهم ان يتمكن الجميع من الاستفاده مما في المتحف كي لا تشعر مقتنياته بالغربه في وطنها الجديد.
بعد عام من هجمات الحادي عشر من سبتمبر/ايلول اعلن عن مشروع لتاسيس متحف شامل للفنون الاسلاميه. وبعد يوم من الذكري الثالثه عشره لتلك الهجمات سيدشن المتحف في مدينه تورونتو الكنديه ليكون البناء والموقع والتاريخ محملا بالرسائل.