اكراد يحملون المشاعل في ليله نوروز، في مدينه القامشلي، شمال شرقي سوريا. 20.03.2021 ويقول الاكراد انهم يحتفلون به منذ عام 612 قبل الميلاد، اي انهم سيدخلون عام 2633 هذه السنه. اما الفرس، فاحتفلوا به بعد هذا التاريخ، وسيدخلون عام 1400 هذا العام. ويعتبر نوروز، العيد الوحيد الذي تحتفي به قوميات واديان وشعوب مختلفه عبر القارات. وهو عطله رسميه في كثير من البلدان مثل ايران والعراق و قرغيزستان واذربيجان، كما يحتفل به في تركمانستان وطاجيكستان واوزبكستان وكازاخستان ومقدونيا وجنوب القوقاز والقرم ومنطقه البلقان وكشمير وولايه كوجارات الهنديه وشمال غرب الصين. نوروز: اصل العيد ومعانيه وطقوسه لدي الشعوب المحتفله به ومعظم المحتفين بنوروز، يعدونه عيدا دينيا او ثقافيا منذ مئات السنين، لكنه اخذ طابعا قوميا عند الاكراد وخاصه في العصر الحديث اذ بات حدثا سنويا يؤكد من خلاله الاكراد علي هويتهم ومطالبهم وحقوقهم القوميه والسياسيه في كل من تركيا وايران والعراق وسوريا. مواضيع قد تهمك نهايه ولم يسمح باحياء احتفالات نوروز في تركيا وسوريا حتي وقت قريب، لكن اكراد ايران والعراق كانوا اوفر حظا من اقرانهم، لان الايرانيين انفسهم يحتفلون به ولو بطقوس مختلفه، كما ان الاكراد في العراق عززوا الاحتفال به بعد حصولهم علي الحكم الذاتي في اقليم كردستان العراق في سبعينيات القرن الماضي. اما في كل من تركيا وسوريا فكانت الحكومات المتعاقبه تمنع الاحتفالات بشده وتعتقل المشاركين فيها لدرجه ان كثيرين دفعوا حياتهم ثمنا لاحياء هذا اليوم، وخاصه في اوائل التسعينيات، عندما استخدمت المدرعات والرصاص الحي ضد المشاركين في الاحتفالات في مدينه جزره الواقعه جنوب شرقي تركيا واعتقلت السلطات كثيرين حتي من هم دون سن الـ 18 عاما. قصه حب "مم و زين" التي بدات في يوم نوروز نوروز: العيد الذي يحتفل به 300 مليون انسان وفي الاسطر التاليه، نسلط الضوء علي احتفالات نوروز في سوريا، في ظل ما يزيد عن نصف قرن من الزمن من حكم الاسره الواحده، وما رافقتها من اجراءات واعتقالات واحكام لمنع الاحتفالات بالعيد. اكراد سوريون يوقدون شعله نوروز في مدينه القامشلي ذات الاغلبيه الكرديه في محافظه الحسكه شمال شرق سوريا ، في 20 مارس/اذار 2021. نوروز اكراد سوريا عمقت سياسات الحكومات السوريه المتتاليه، التي رفضت الاعتراف بالهويه الكرديه في البلاد، من شعور الاكراد بالتمييز ضدهم والظلم وجعلتهم اكثر تمسكا بقوميتهم التي كانت تتعرض لمحاولات طمس بشكل مستمر. ويعتقد ان الاكراد يشكلون بين 10 و 15 في المئه من سكان سوريا البالغ عددهم 23 مليون نسمه قبل الحرب اي ما يزيد عن مليوني شخص. ولكن لا توجد احصاءات رسميه بذلك. وكانت احتفالات نوروز قبل الثمانينيات تقام في بساتين او اقبيه او داخل البيوت في تجمعات صغيره سريه بعيدا عن انظار اجهزه الامن. وبدا الاكراد يخططون للاحتفال بنوروز علي الملا مستخدمين حيلا للمضي قدما في احياء الاحتفالات في الثمانينيات من القرن الماضي. ومن بعض الاساليب التي استخدموها احيانا، تظاهر شاب وشابه بانهما عروسان وان الحشود ليسوا الا مدعوين الي حفل الزفاف. ويتذكر حسين ذلك "العرس الكبير" في عفرين بقوله: "هاجمت اجهزه الامن احتفال نوروز الذي كان في الظاهر عرسا، هرب معظم الحضور، وبقي طبالان دون ان يعلما ما الذي يجري حولهما، فاعتقلا واقتيدا ليحقق معهما من قبل الامن السياسي، فما كان من احد الطبالين الا ان قال:" سمعت الكثير ولكنني لم اسمع في حياتي عن ملاحقه طبالين سياسيا". نوروز دمشق ومقتل احد المتظاهرين في دمشق 1986، شددت الحكومه الاجراءات الامنيه وفرقت قوات الامن الجماهير المحتشده في ساحه شمدين لمنع الناس من الوصول الي مكان الاحتفال الذي كان مقررا في الغوطه بضواحي دمشق، فتوجهوا في مسيره سلميه نحو القصر الجمهوري، احتجاجا علي منع الاحتفال، لكن عناصر الامن فرقتهم بان اطلقت الرصاص الحي عليهم، مما ادي الي مقتل شاب يدعي سليمان ادي واصابه خمسه اخرين. وسرعان ما انتشر خبر مقتله، فخرج الاكراد في كل المدن التي يوجدون فيها بكثافه منددين بمنع السلطات لحفلات العيد وبمقتل الشاب. وجري المزيد من الاعتقالات وخاصه في منطقه الجزيره في شمال شرقي سوريا وفي مدينه حلب. نوروز وعيد الام في سوريا لم يكن عيد الام في سوريا يوم عطله رسميه رغم اقراره عيدا من قبل السلطات في 21 مارس /اذار بعد ان اعتمدته مصر في عام 1956. ولكن بعد احتجاجات الاكراد في عام 1986 واصرارهم علي الاحتفال بعيد نوروز علنا، جاء قرار حافظ الاسد في عام 1988، باعلان يوم 21 مارس/اذار ، يوم عطله رسميه، ولكن ليس بمناسبه عيد نوروز بل بمناسبه عيد الام. ورغم اعتماده عطله رسميه في البلاد، كانت الاجهزه الامنيه تحاول منع الاحتفال به بوسائل اخري، مثل فرض يوم "عمل تطوعي" من قبل المؤسسات والدوائر الحكوميه والمدارس في المناطق ذات الغالبيه الكرديه تحت التهديد والوعيد بملاحقتهم بتهم سياسيه. اما قبل ان يتم اعتماد يوم 21 اذار، عطله رسميه، فكانت المدارس تحدد مواعيد الامتحانات في هذا اليوم، واذا صادف يوم نوروز عطله نهايه الاسبوع، كان يطلب من جميع الطلاب في الاحياء ذات الغالبيه الكرديه الحضور الي المدرسه من اجل القيام بـ "عمل تطوعي"، وكذلك في بعض المؤسسات الحكوميه في مناطق معينه. طقوس عيد ام ثوره؟ تبدا طقوس العيد لدي الاكراد في يوم 20 اذار/مارس عند الغروب، بايقاد نار نوروز - وهي عاده ترجع الي تاريخ سقوط الامبراطوريه الاشوريه علي يد الميديين علي يد كاوا الحداد الذي خرج الي الجبل وبيده شعله نار لارسال اشاره النصر الي الناس بحسب الروايه الكرديه لشرح تاريخ عيد نوروز. ويروي ازاد، وهو طبيب يبلغ من العمر 46 عاما، لبي بي سي عربي، تفاصيل طقوس نوروز المتبعه في سوريا مشبها اياها بـ "24 ساعه من الثوره" التي كانت تتكرر مره في كل عام. ويقول: " كنا في مدينه القامشلي، حيث عشت معظم حياتي، نواجه الدوريات العسكريه ورجال الشرطه التي كانت تستنفر منذ صباح يوم 20 اذار، لتلاحق مجموعات الشباب واي تجمع قد تصادفها وتمنعهم من اشعال نار نوروز، وهو جزء اساسي من طقوسنا في الاحتفال، كنا شبابا ولم نخش شيئا، بالنسبه لنا، كان ذلك اليوم بمثابه يوم تحد للسلطات وتاكيد علي وجودنا". ومع بدايه دخول القرن الـ 21، تحولت عاده اضرام النيران باطارات السيارات، الي مسيرات شموع منظمه، اذ كان يخرج الناس في مسيرات سلميه تجوب الشوارع الرئيسيه في المدينه وهم يحملون مشاعل وشموعا مطلقين شعارات التهنئه بقدوم عيد نوروز والمطالبه بحقوق الاكراد. لكن الاجهزه الامنيه، كانت تفرقها وتعتقل النشطاء منهم وتقتادهم الي السجون بتهم منها "اثاره النعرات الطائفيه". تخريب ونشر المخلفات والقمامه وبعد مسيره الشموع الليليه، يخرج الناس في صباح اليوم التالي، بازياء فلكلوريه كرديه الي موقع الحفل الذي يحدد سلفا في كل مدينه. ولكن قبل وصول عامه الناس، كانت مجموعات المتطوعين والمتطوعات يخرجون بعد الفجر لبناء خشبه المسرح وحمايته من الاجهزه الامنيه التي كانت تنتشر هناك منذ الليله السابقه لنوروز. اكراد سوريون يجتمعون في احتفال عيد نوروز في محافظه الحسكه قرب الحدود السوريه التركيه، في 21 اذار 2019. ويقول جمال رشو، احد المتطوعين ممن كانوا في لجان حمايه وتنظيم الحفل في حلب: "كانت الدوريات والفرق العسكريه بانتظارنا منذ الفجر اثناء مسيرتنا الصباحيه باتجاه موقع الحفل، كنا احيانا نزيد عن الف متطوع، وكان بيننا العديد من الشابات والامهات، كنا نواجه الدوريات التي كانت تطلب منا التراجع والا سيطلقون النار علينا، لكننا لم نابه لتهديداتهم". ويضيف: "ولكن، ما ان نتخلص من الحاجز الاول المؤلف من رجال الشرطه، ياتي الحاجز الثاني المكون من قمامه المدينه ومخلفات الابنيه وغيرها التي كانت تاتي بها السلطات وتنثرها علي الطريق لتشويه المكان". ويتابع: "ليست القمامه فقط، بل كانت تاتي بالجرارات لحرث الارض رغم مساحتها الكبيره، مما يؤدي الي غوص اقدامنا في الارض الرخوه، والسير بصعوبه بالغه، وكانت المشكله تتضاعف عندما كانت تهطل امطار اذار الغزيره". وتقول نورهان، وهي مدرسه لغه انجليزيه، انها تتذكر جيدا كيف كان يمنع ارتداء ازياء كرديه، وكيف كانت الدوريات تعترض طريقهم وتمنعهم من مواصله رحلتهم نحو موقع الحفل اذا راتهم بتلك الازياء. وتشرح: "كنا نخبئ ثيابنا الفلكلوريه في حقائبنا، وعند وصولنا الي مكان الحفل، كنا ننصب خياما صغيره، نستطيع تغيير ملابسنا فيها ونرتدي ازياءنا التي كنا نسعد بها يوما واحدا في كل عام". تمثال كاوا الحداد وسط مدينه عفرين في سوريا قبل ان يسيطر عليها الجيش التركي من سيء الي اسوا بعد رحيل حافظ الاسد، واستلام نجله بشار كرسي الرئاسه، ظن الاكراد كغيرهم من السوريين، ان الشاب الذي درس في بريطانيا واصبح طبيبا، ربما يريد عهدا جديدا. لكن الامور ازدادت سوءا ومنعت التجمعات والاحتفالات بنوروز بشده. ففي نوروز عام 2008، اطلقت قوات الامن النار علي المشاركين في عده مدن وخاصه في مدينه القامشلي. وفي عام 2009، قتل اثنان في مدينه الرقه بالرصاص الحي واقتيد العشرات منهم الي السجون، كما اعتقل العشرات في حلب ومثلها في مناطق اخري من البلاد. تهم واحكام لقمع الحريات كانت الاعتقالات بحق الاكراد المحتفلين بنوروز تجري بموجب حاله الطوارئ التي اعلنت في 8 اذار/مارس 1963. وتستطيع السلطات بموجب حاله الطوارئ، احتجاز المعتقلين واستجوابهم دون امر قضائي وقد تستغرق فتره الاستجواب اسابيع او شهورا او اكثر من ذلك، وقد يتعرضون خلالها لكافه انواع التعذيب المعروفه في سوريا. واذا لم يعثروا علي الشخص المطلوب، كانوا يلقون القبض علي اي فرد من افراد اسرته ويعرض الفرد البديل لنفس انواع التعذيب ريثما يسلم المطلوب نفسه. وهذا ما حدث بالضبط مع ريبوار احمد، الذي يبلغ من العمر 51 عاما، والذي اقتيد الي السجن بدلا من شقيقه الذي كان غائبا عن المنزل اثناء مداهمه رجال الامن لمنزلهم في عام 1998. يقول ريبوار: "تعرضت للضرب علي قدمي بعد حشري في اطار سياره، ولم يتوقفوا رغم سيلان الدماء من قدمي، ولو كان شقيقي المطلوب في مكاني، لكان في عداد الاموات الان، لانه كان يعاني من مرض في القلب". كانت جريمه شقيق ريبوار هي "نقل المعدات والالات الموسيقيه الخاصه بالحفل الي موقع الحفل في حلب". وغالبا ما يكون المعتقلون ممن يشاركون بنشاط في احتفالات نوروز، كان يكونوا من الفنانين مثلا او احد اعضاء فرق الرقص الفلكلوريه او احد منظمي الحفل او ممن شارك في مسيرات سلميه ومسيرات مشاعل نوروز التي تسبق العيد بيوم او حتي من يقومون بنقل المعدات كما شقيق ريبوار. في اسطنبول التركيه مؤيدات لحزب الشعب الديمقراطي يحتفلن بعيد نوروز وكانت التهم التي توجه الي المعتقلين الاكراد تستند علي مادتين من قانون العقوبات السوري ، حيث كانت تدعي السلطات بان الاكراد يسعون الي تقسيم سوريا، الا ان الاحزاب الكرديه في البلاد تنفي ذلك. وتنص الماده 267 علي "تجريم كل عمل او خطاب او كتابات "تدعو الي اقتطاع جزء من الارض السوريه وضمه الي دوله اجنبيه" ويعاقب مرتكبها بعقوبه السجن مدي الحياه". اما الماده 307 ، فتنص علي "تجريم ومعاقبه كل من اقدم علي عمل او كتابه او خطاب يقصد منه او ينتج عنه اثاره النعرات المذهبيه او العنصريه او الحض علي النزاع بين الطوائف ومختلف عناصر الامه، وتكون العقوبه السجن مده 6 الي 24 شهرا مع دفع غرامه ماليه".
يحتفل حوالي 300 مليون شخص، منهم الكرد والفرس والبشتون والاذريين وغيرهم، في 21 اذار/مارس من كل عام بعيد نوروز التي تعني باللغتين الكرديه والفارسيه "اليوم الجديد"، ويعتبر عيد راس السنه لدي الاكراد والفرس.