من تظاهره لمسلمين كويريين في لندن عام 2019 ذات مره، وبينما كان يتعبد سمع صوت حوافر حصان الجندي، فوقع من علي السطح، وضحك عليه غلمان في حيه كانوا يعرفونه. سالهم الجندي عن سبب ضحكهم، فاخبره احدهم ان الصوفي يهواه منذ زمن. فقال الجندي: "بئس المرء الذي لا يعرف من احبه". هذه الحكايه واحده من المرويات التراثيه التي يزخر بها الموروث الشعبي في المجتمعات العربيه والاسلاميه وتتناول قصص حب بين اشخاص من الجنس ذاته، بعضها موثق وبعضها الاخر تداوله الناس في اقاصيصهم الشعبيه. من هذه المرويات، استقت مبادره "م مسلم" موضوع حملتها علي مواقع التواصل بعنوان "منذ قديم الازمان"، بدعم من منظمه "بدايه" المعنيه بحقوق ذوي التوجهات والهويات الجنسيه المختلفه في مصر والسودان. تسعي مبادره "م مسلم" الي نشر التوعيه حول حقوق "افراد مجتمعات الميم المسلمات والمسلمين"، من خلال الاستعانه بالتاريخ، "للتاكيد علي ان الميول الجنسيه المختلفه لم تكن دوما تقابل بالوصم والنبذ في بيئه المجتمعات العربيه والاسلاميه، بل كانت في بعض المراحل، شانا عاديا". مواضيع قد تهمك نهايه تاريخ ملون قصه الصوفي والجندي المشار اليها، واحده من عده قصص نشرتها صفحه "م مسلم" علي فيسبوك، لان "حكايات قيس وليلي، وعنتر وعبله، لم تكن قصص الحب الوحيده في الجاهليه او ما بعد الاسلام". من تلك القصص، حكايه امراه عربيه تدعي رغوم وحبيبتها نجده، اللتين عاشتا قبل الاسلام، وشاعت قصه حبهما بين العرب. وحين علم اخ رغوم بالامر، قتل حبيبتها. اضمرت رغوم له الحقد، وحرضت عليه قبيله نجده، فقامت حرب بين القبيلتين. تستكمل سلسله "منذ مئات السنين" تجربه مماثله اطلقتها "م مسلم" سابقا بعنوان "تاريخنا الملون"، وتعود فيها الي شخصيات تاريخيه عرفت بميولها المثليه، ومن بينها الخليفه العباسي محمد الامين ، ابن هارون الرشيد. وبحسب المصادر التي تستند اليها المبادره، احب الامين غلاما يدعي كوثر، ونظم فيه الشعر، ما اثار غضب والدته زبيده بنت جعفر التي ارادت تزويجه. وفي محاوله من الام لتحبيب ولدها بالنساء، طلبت من الجواري في القصر ارتداء زي الذكور. ادي شيوع زي الذكور بين الجواري، الي انتشار ظاهره الغلاميات، ويعتقد انهن كن من العابرات جنسيا اللواتي ساعدهن الظرف السياسي حينها في التعبير عن جنسانيتهن بحريه. حين كانت المثليه امرا "عاديا" يعود القيمون علي المبادره الي التاريخ لانه يستخدم دوما لالصاق صفه "الشذوذ" بالمثليين، عبر وصفهم بانهم "ظاهره غريبه علي تاريخ العرب والمسلمين". براي سامر ، احد القيمين علي "م مسلم" من مصر، فان "المثليه لم تكن مفهوما غريبا عن البيئه العربيه عبر التاريخ، لا قبل الاسلام ولا بعده، اذ ان عددا من الفقهاء المسلمين، والقضاه، والشعراء، في عصور اسلاميه مختلفه كانوا مثليين، او يتناولون موضوع الميول المثليه باريحيه". ويري سامر ان النقطه الفاصله في التجريم المجتمعي للميول الجنسيه، كانت تاريخيه سياسيه، قبل ان تكون دينيه. "قبل حقبه الاستعمار، الغت الخلافه العثمانيه تجريم المثليه، وبالنظر الي التاريخ والقصص المتداوله شعبيا عن العصر العباسي مثلا، لم تكن الميول المختلفه تثير الدهشه او التعجب، بل كانت جزءا عاديا من الحياه اليوميه". ويشير سامر في هذا السياق الي كتابات المستشرقين الذين لطالما "كانوا يشعرون بالاندهاش من جراه العرب وحديثهم المنفتح عن المواضيع الجنسيه ، فالموقف السلبي من الجنس ليس متاصلا في التعاليم الدينيه، بل كان من نتائج الاستعمار الذي فرض تغيير انماط التفكير المحليه لتتناسب مع مفهوم المستعمر عن الحداثه". "ربنا امرنا بالتفكر" في وقتنا الراهن، تعلن المرجعيات الدينيه المسلمه، علي اختلاف توجهاتها، رفضها للمثليه، باعتبارها "شذوذا واعتداء علي القيم الاسلاميه". لذلك فليس من الشائع ان يكون المثلي متدينا، بل يوضع غالبا امام خيار صعب: ان ينكر حقيقه ميوله، او ان يتخلي عن ايمانه. نشا سامر في عائله متدينه، وكان الدين، ولا يزال، يمثل "قيمه كبيره جدا"، في حياته. لذلك كان بحاجه ليعرف راي الدين بميوله، ما ان ادرك وجودها. منذ صغره، تلقي سامر تعليما دينيا في علوم الحديث والقران والتفسير، ما ساعده علي البحث والخوض في المصادر، ليجد فيها ما حثه علي التصالح مع نفسه. يخبرنا: "حين بدانا باكتشاف ميولنا، كنا بحاجه ماسه الي منصه تقدم معلومات مماثله. كنت احتاج لمن يقول لي اني لست ، وان ربنا ليس ظالما". بعد مجهود بحثي كبير، بدا سامر بنشر ابحاثه في مجموعات مغلقه، واشرك دارسين في الازهر في النقاش. وبعدما وجد ان الاهتمام كبير، اطلق مبادره "م مسلم" عام 2017، ويقتصر عملها اليوم علي ناشطين فقط، يصبان جهدهما علي الانترنت ومواقع التواصل. يقول: "ربنا امرنا بالتفكر والتدبر، وان ننظر في الايات والنصوص لنري اي الاراء توافق العقل السليم لان الجمود ليس ما نصحنا به القران". ويضيف: "لم اجد سوره او ايه تقول مباشره ان المثليه جريمه، ووجدت ان الاحاديث المشار اليها لادانه المثليين ضعيفه او ضعيفه جدا". ائمه مثليون يتذكر سامر صدمته حين شاهد علي التلفزيون، للمره الاولي، اماما يتحدث عن مثليته بصراحه. ضمن الحمله، شاركت صفحتا "م مسلم" و"بدايه" معلومات جديده عن ائمه ورجال دين مسلمين، يعلنون مثليتهم، او يزوجون مثليين. من بين هؤلاء امام مسجد التوحيد في كندا، فاروق خاكي، المتزوج من رجل مسلم. وكذلك الامام الجنوب افريقي محسن هندريكس، وكان احد اول الائمه المسلمين المعاصرين الذين اعلنوا انهم مثليون، واسس جمعيه الفطره في جنوب افريقيا لدعم المسلمين من مجتمع الميم. يقول سامر ان المبادره لا تهدف الي تفسير النصوص الدينيه بما يخدم مصالح اصحابها، ولا الي استفزاز المجتمع، بل تتوجه الي من يمرون بالتجربه ذاتها. هكذا، تستلهم الصفحه قصص مثليين مسلمين من حول العالم، وتجارب جمعيات تعني بحقوق مجتمع الميم المسلم في دول عده، لتقدم نصائح للشباب والشابات المسلمين الذين يصارعون لفهم ميولهم الجنسيه. في كتيب بعنوان "دليل تقبل الذات"، تشدد المبادره علي مفاهيم الحب والرحمه. ويرد فيه: "يحبك الله كما انت، وترك الايمان به فقط بسبب هويتك هو اسوا خيار يمكنك اتخاذه". وايضا: "تذكر/ي ان الله قد خلق جميع مخلوقاته بالجمال والحب، كونك كويريا/ـه لا يجعلك اقل اسلاما او اقل تدينا". يخبرنا سامر ان صفحه "م مسلم" علي فيسبوك، تتلقي عشرات الرسائل التي تحتوي شتائم وادعيهبدخول للنار وتهما بالعماله. "لكن في الوقت ذاته يتواصل معنا كثيرون لشكرنا لان ما قدمناه احدث فرقا في حيواتهم، واكثر ما يفرحني ويترك اثرا طيبا في نفسي، حين تصلني رساله من شخص يقول ان منشوراتنا اثنته عن الانتحار". في احدث اصداراتها، نشرت صفحه "م مسلم" علي فيسبوك دليلا جديدا موجها للمسلمين العابرين جنسيا، لمساعدتهم علي قبول هويتهم الجندريه، وفهمها. يتضمن الدليل ارشادات ونصائح، لمساعده الحائرين في التعبير عن هويتهم. كذلك يتضمن الدليل شهادات لعدد من العابرين المسلمين، منها شهاده لحسنين ، يقول فيها: "انت حلال، هويتك حقيقيه، الله يحبك. والاسلام دين مرن وشامل بامكانه ان يناسب اصحاب كل الهويات". الصور المرفقه بالتقرير من مجموعه فوتوغرافيه بعنوان "زياره ذهب" للفنان البنغالي العابر جنسيا نبيل فيغا، ومستخدمه باذن منه. عرضت المجموعه في معرض بعنوان "المسلم الثالث: روايات كويريه وعابره مسلمه عن المقاومه والصمود".
يحكي ان رجلا صوفيا ذاع صيته في بغداد لانه احب جنديا. وكان المتصوف يترصد مرور موكب الجندي كل ليله، من سطح بيته، كي يراه من بعيد.