بطله مسلسل Unorthodox لم اكن قد سمعت عنه، لكني كنت قد اشتركت قبل اسابيع قليله بخدمه نيتفلكس فاستطعت مشاهده المسلسل كله دفعه واحده - جلست 4 ساعات متواصله اتابع قصه "استر". كثيرات يتحدثن كم تشبه الظروف التي عاشتها "استر" ظروف حياتهن عندما كن مراهقات مثلها؛ المفاجئ انها عاشت حياه خانقه فرضت قيودا علي ثيابها وعلي شعرها ودراستها وزواجها واجبرتها علي الانجاب، رغم انها تعيش في مدينه نيويورك الامريكيه. وحتي من لم يشاهد المسلسل تحدث عنه؛ فكتبت صديقه صحفيه في دمشق "اصدقائي في انحاء العالم يشاهدون Unorthodox الا انا، لان خدمه نيتفلكس غير متوفره هنا". اسال عددا من النساء عن المشاهد التي شعرن فيها انهن كن يشبهن "استر"، الشابه التي تعيش ضمن مجتمع يهودي منغلق علي نفسه في بروكلين بنيويورك، والتي تدار كل تفاصيل حياتها من قبل عمتها وام زوجها والزعماء الدينيين المتشددين، حتي تقرر ان تترك كل ذلك وتهرب الي مدينه برلين الالمانيه. مواضيع قد تهمك نهايه امراه سوريه، رغم انها حكت لي كيف تابعت الممثله "لحظه بلحظه"، رفضت مشاركه تجربتها لان الموضوع بالنسبه لها لا يزال معقدا جدا ويحتاج سردا طويلا مفصلا وتاملا عميقا في حياه قديمه عاشتها في ظروف عائليه صعبه في الثمانينيات وبدايه التسعينيات لتجنب الافتراء او التجني علي اشخاص او مجتمع كامل. معها حق. فحتي "استر" الحقيقيه، اقصد الكاتبه الامريكيه ديبورا فيلدمان، ذات الـ 33 عاما احتاجت كتابا كاملا لشرح ما مرت به عندما كانت تعيش في ذلك الحي بنيويورك. اخذ فريق عمل نيتفلكس هذا الكتاب واعتمدوا عليه لكتابه نص المسلسل الذي يركز علي حياه عائله واحده. "فكره الفتاه الجيده.. فكره غبيه" جواهر صالح، وهي سعوديه في الاربعين من عمرها، تعيش حاليا في لندن وتحضر رساله دكتوراه في المسرح، تري ان تجريه "استر" هي تجربه جيل كامل عاش في بيئه تسيطر عليها عقليه ذكوريه، وليست تجربه امراه واحده فقط؛ فهي ايضا مرت بتجربه زواج عندما كانت في بدايه العشرينات ثم "خلعت" رجلا اختارته لها اسرتها وهربت - كما هربت استر - من زواج "كان اشبه بالسجن". تقول لي عبر واتساب، فانا وهي عالقتان كل في منزلها في لندن: "كنت اتساءل وانا اشاهد المسلسل كم كانت حياتي ستتغير لو كان عندي انا ايضا خيار مغادره تلك البيئه. ماذا لو كان لدي خيار الهروب الكامل مثل الذي نفذته كثير من الفتيات مؤخرا؟ ماذا لو اخترت حينها ان اقاتل من اجل احلامي في جهه اخري من العالم؟" فـ "استر" تقرر الهرب الي برلين بعد ان اخبرها زوجها ان امه بدات تبحث له عن عروس جديده لانها لم تنجب بعد مرور اكثر من عام علي زواجهما. هل خدم هروب رهف حقوق المراه في السعوديه؟ تقول جواهر: "اعجني جدا ذاك المشهد؛ عندما كانت استر فرحه وتتحضر لتخبر زوجها انها حامل. كانت سعيده لانها ظنت انها اخيرا ادت الامر المطلوب منها لترضيه وترضي العائله وهو الانجاب. لكن في تلك اللحظه نفسها اتخذت قرار الرحيل لانه لم يدعها تخبره، بل طلب الطلاق ليتزوج باخري تنجب له". تقرر عندها استر تغيير حياتها جذريا، دفعه واحده، بسرعه، فتتخذ قرار ترك المكان وكل من يعيش فيه. ذكرتها استر بنفسها عندنا كانت جواهر في العشرينيات وتحاول دائما ان تكون "فتاه جيده" - الفكره ذاتها التي انتقدتها المفكره الفرنسيه سيمون دي بوفوار في كتابها "مذكرات فتاه مطيعه" الصادر عام 1958، وهو سيره ذاتيه للمفكره النسويه الشهيره، كتبته عن طفولتها ومراهقتها وتمردها في تلك الفتره من حياتها. تقول جواهر: "كنت انا ايضا اعيش بطريقه اردت فيها ارضاء الجميع. لاحقا فقط ادركت انها كانت فكره غبيه.. فكره ان تبذلي جهدك لتكوني جيده وفقا لما يراه المجتمع". الرجل "ايضا ضحيه" القمع تتعاطف جواهر مع زوج "استر"، وتري انه هو ايضا "ضحيه القمع". تقول جواهر: "في المشهد الذي يسال فيه 'يانكي' امراه تعمل بالدعاره عن كيفيه التعامل مع المراه، نلاحظ كيف ان تجربه القمع تؤثر ايضا علي الرجل الذي حرم من ان يعيش حياته. امه قمعته والتركيبه المحيطه به كلها قمعته.. والتفكير الذكوري ليس فقط ما يصدر عن الرجل بل عن المراه ايضا". تقريبا معظم النساء اللاتي ظهرن في محيط "استر" كن ينقلن لها الافكار والعادات التي فرضت عليهن وطبقنها؛ عمتها تجهد لكي تعثر لها علي عريس مناسب وهي في عمر 17؛ وهناك امراه مختصه بالامور الجنسيه تلقنها تعليمات عن اهميه الانجاب واليته وتركز علي ان هدف الزواج هو فقط الانجاب لزياده عدد افراد المجموعه اليهوديه؛ وام زوجها تسال ابنها عن تفاصيل علاقتهما الجنسيه لان صبرها قد نفذ وهي تنتظر حفيدها الاول. وحتي يوم زفافها تفرض عليها طقوس معينه، ثم تقص لها امراه شعرها بينما تقف فتيات صغيرات الي جانبها ينظرن الها وهي تبكي - فهكذا هي العاده المتبعه. في منتصف الحكايه تقريبا، تصل استر الي برلين وتلتقي بمجموعه طلاب موسيقي وتذهب معهم الي بحيره. هناك يضع الكل عليه ثياب السباحه ويقفز في الماء. تتشجع استر. تخلع جواربها السميكه والجاكيت الخفيف الذي كانت ترتديه وحذاءها الاسود وتدخل الماء بتنورتها الطويله وبلوزتها. ثم تخلع الشعر المستعار الذي يتوجب عليها وضعه كامراه يهوديه متزوجه، وترميه في البحيره وتترك الماء يحمل جسدها وهي تنظر الي السماء. قالت كثيرات انهن تاثرن بهذا المشهد - لكنه لم يعجب جواهر كثيرا. "يبدو مشهد النزول في الماء مكررا فقد رايته في افلام اخري، رحله التغيير التي تبدا بتغيير ملابسها وتنتهي بجسدها ملتصق بجسد رجل لا تعرفه"، تشرح جواهر. "غالبا ما يعتمدون في الافلام علي التعبير ذاته.. الدخول في الماء المعمد للاشاره الي البدايه الجديده والتغيير. هناك فيلم اسمه 'بر بحر' يحكي قصص نساء فلسطينيات، يظهر امراه محجبه تنزل في البحر في مشهد مطابق لهذا المشهد".
قبل نحو اسبوعين انتبهت الي ان عددا من الاشخاص الذين اتابعهم علي تويتر وفيسبوك، وتحديدا شابات من جيلي او الجيل السابق، اي اللاتي ولدن في السبعينيات او الثمانينيات، يكتب بانبهار عن مسلسل .