وقالت: "هذا هو كوخ الدببه. فنحن نصطاد صغار الدببه ونربيها كاحد افراد العائله، ونتقاسم معها الطعام ونعيش معها في القريه. وعندما ياتي الوقت المناسب، نطلق واحدا في البريه ونقتل الاخر لناكله". اذ يعتقد شعب الاينو انهم لو احسنوا معامله الدببه في الحياه، ستجلب روح هذا الحيوان المقدس، الذي يتخذونه الها، لمجتمعهم التوفيق والحظ السعيد. وتنتمي ناراكي، التي كانت ترتدي قبعه زرقاء وستره مطرزه بتصميمات هندسيه ورديه، الي شعب الاينو، الذي يعيش معظم افراده الان في جزيره هوكايدو في اقصي شمال اليابان، وكانت اراضيه في الماضي تمتد من شمالي جزيره هونشو الي جزيرتي سخالين وكوريل اللتين تعدان الان جزءا متنازعا عليه من روسيا الاتحاديه. وطالما اثار شعب الاينو اهتمام علماء الانسانيات لتميزهم الثقافي واللغوي واختلاف هويتهم، رغم ان معظم زوار اليابان لا يعرفون عنهم شيئا. فبالرغم من ان شعب الاينو هم اول من استوطنوا جزيره هوكايدو الا انهم كثيرا ما تعرضوا للاضطهاد والتهميش الممنهجين من قبل السلطات الحاكمه في اليابان لقرون. مواضيع قد تهمك نهايه ويعتقد بعض الباحثين ان شعب الاينو هم احفاد الشعوب الاصليه التي تعيش في شمالي اسيا. وكان شعب الاينو، شانه كشان الكثير من الشعوب الاصليه حول العالم، يعيش علي الصيد البري والبحري والبحث عن الغذاء في البريه. وكان اكثر افراد الاينو يعيشون بمحاذاه الساحل الجنوبي الدافئ لجزيره هوكايدو ويتبادلون السلع مع اليابانيين. لكن تاريخ شعب الاينو مليئ بصور المعاناه. وفي عهد الامبراطور ميجي قبل نحو 150 عاما، احتلت اليابان جزيره هوكايدو وبدا سكان البر الرئيسي الياباني يهاجرون الي الجزيره، وتعرض شعب الاينو لممارسات تمييزيه، كان ابرزها الترحيل الاجباري من اراضيهم الي منطقه جبليه قاحله في وسط الجزيره بموجب قانون حمايه السكان الاصليين السابقين لجزيره هوكايدو عام 1899. واجبر شعب الاينو علي الزراعه، بعدما منعوا من صيد الاسماك في الانهار او الغزلان في البريه. وارغم افراد شعب الاينو علي اتخاذ اسماء يابانيه وتحدث اللغه اليابانيه وجردوا من ثقافتهم ومنعوا من ممارسه عاداتهم. كان متنزه شيريتوكو الوطني في السابق منطقه صيد تقليديه لشعب الاينو وتعرض شعب الاينو لممارسات اخري شنيعه، كان ابرزها ان الباحثين اليابانيين اعتادوا نبش قبورهم من اواخر القرن التاسع عشر وحتي الستينيات من القرن الماضي، وجمعوا كميات كبيره من بقايا جثامين اجداد الاينو لدراستها، ولم يعيدوا العظام التي اخذوها قط. غير ان اوضاع الاينو شهدت تحسنا ملحوظا مؤخرا، ففي ابريل/نيسان 2019، اعترفت الحكومه اليابانيه رسميا بشعب الاينو كسكان اصليين لليابان، بعد سنوات طويله من التشاور والنقاش، واسفر ذلك عن تقدير لثقافه الاينو واعتزاز بلغتهم وارثهم. وتاكيدا لهذا الحق، ذكر يوشيهايد سوغا، المتحدث باسم الحكومه، انه من المهم حمايه شرف وكرامه شعب الاينو حتي تتعرف الاجيال القادمه علي القيم المتنوعه لهذا المجتمع النابض بالحياه. وتعد الجولات التي تقودها ناراكي لتعريف الزوار بثقافتها جزءا من الانشطه التي ينظمها مركز الترويج لثقافه الاينو، وهي اول مبادره يابانيه للتعريف بالشعوب الاصليه. ويشاهد الزوار في هذه القريه الحرف اليدويه والرقصات التقليديه لشعب الاينو. ودشن هذا المركز، الذي يقع علي بعد 40 دقيقه بالسياره من عاصمه هوكايدو، سابورو، في عام 2003، لتعريف اليابانيين والزوار الاجانب بثقافه الاينو ونشر رساله الشعوب الاصليه حول العالم. ويبرز المتحف الصغير الملحق بالمركز معالم ثقافه الاينو، اذ يعرض اثار شعب الاينو وملابسهم التقليديه وادواتهم. ويضم الطابق العلوي ورشه عمل لتعليم الزوار التطريز وطرق صناعه اله الاينو الموسيقيه "موكوري" المصنوعه من الخيزران. وتقول ريوكو تاهارا، الناشطه في مجال حمايه تراث الاينو ورئيسه جمعيه نساء الاينو: "لن يعيرني الناس اهتماما اذا تحدثت عن حقوق الاينو وتمكينهم، لكن اذا شاهدوا بانفسهم رقصات وموسيقي الاينو سيهتمون بالتعرف علي هذه الثقافه". ولا تعدو هذه القريه كونها نموذجا يجسد مظاهر حياه شعب الاينو، اذ لا يعيش فيها اي شخص من شعب الاينو. اذ انصهر معظم افراد شعب الاينو، الذين يقدر عددهم بنحو 20,000 شخص، في المدن والبلدات في جزيره هوكايدو، ولم يتبق سوي بضع مجتمعات معزوله لشعب الاينو موزعه في انحاء الجزيره. لكن اثار ثقافه الاينو تبدو واضحه في جميع انحاء الجزيره، اذ تحمل الكثير من المناطق في هوكايدو اسماء مشتقه من لغه الاينو، مثل سابورو، التي تعني "نهر كبير جاف"، بلغه الاينو، بسبب موقعها بالقرب من نهر تويوهيرا. بني شعب الاينو بيوتهم بمحاذاه النهر او البحر، حيث المياه الوفيره والامان من الكوارث الطبيعيه ويقام سنويا مهرجان "ماريمو" بالقرب من بحيره اكان في هوكايدو، ويعرض عادات شعب الاينو ورقصاتهم واغانيهم الشعبيه. وتقدم بعض المطاعم في العاصمه سابورو الاطعمه التقليديه لشعب الاينو. ويقول جيفري غايمان، عالم انسانيات بجامعه هوكايدو، ان شعب الاينو يعتز بقيمه، وقد تلاحظها في جميع تجمعاتهم، سواء داخل منازلهم او في حفلاتهم. واصبح شعب الاينو اكثر حضورا في المشهد الوطني، اذ انتخب الناشط كايانو شيغيرو عضوا في البرلمان الياباني عام 1994. وسلطت بعض سلاسل قصص المانغا اليابانيه المصوره الشهيره، الاضواء علي المظاهر الثقافيه لشعب الاينو. وتقول تاهارا، ان اهتمام اليابانيين قد زاد كثيرا في الاونه الاخيره بثقافه شعب الاينو. وانشات الحكومه اليابانيه مجمعا جديدا في هوكايدو، لابراز اوجه ثقافه شعب الاينو. ويضم المجمع متحفا وطنيا لحضاره الاينو ومتنزها وطنيا ومبني تذكاريا، وكان من المقرر افتتاحه في ابريل/نيسان العام الحالي، لكنه تاجل بسبب جائحه كورونا. لكن الكثير من الخبراء يرون ان هذه الاجراءات من الحكومه ليست كافيه، وان شعب الاينو لم يحصل علي حقوقه الفعليه بعد. ويقول كونيهيكو يوشيدا، استاذ القانون بجامعه هوكايدو، ان شعب الاينو حتي الان لا يستطيع صيد اسماك السلمون، ولا تزال السدود التي تبنيها الدوله تؤثر سلبيا علي مواقعهم المقدسه. ولم تقر الدوله تعويضات عن الاضرار التي تكبدها شعب الاينو. واشار يوشيدا الي ان الاعتراف بشعب الاينو امر مهم بالنسبه لافراده. لكنه يري ان اليابان لم ترق بعد الي المستويات العالميه في تعاملها مع الشعوب الاصليه. وقد بدا واضحا في الجوله التي اصطحبتني فيها ناراكي في القريه شغف الجمهور بثقافه الاينو. اذ تزاحم اليابانيون وغيرهم من الزوار لالتقاط صور امام كوخ اختزان الطعام، الذي يقع امام مساكن الطهاه، لحراسه المؤن الغذائيه للقريه. انصهر شعب الاينو في المجتمع الياباني ومنعوا من وضع وشومهم التقليديه وممارسه عاداتهم الاخري وتقول ناراكي ان شيوخ القريه يتولون تسويه النزاعات التي تنشا بين اهلها، ويتخذون القرارات بعد نقاشات تستمر لثلاثه ايام. وتقول ناراكي ان حياه الاينو ارتبطت بالارض، وكانوا يقيمون قراهم بمحاذاه البحار والانهار، حيث المياه الوفيره والامان من الكوارث الطبيعيه. ويعد السلمون ولحم الغزلان والدببه من الاغذيه الرئيسيه لهم، الي جانب العشب البري والخضروات والفطر. وعند قطف الثمار، يحرص شعب الاينو علي ترك الجذور حتي تنمو النباتات مجددا. ويصنع ابناء شعب الاينو ملابسهم من جلود الحيوانات والاسماك او يغزلونها من لحاء الشجر او الياف نبات القراص. وتقول تاهارا، ان كل ما نريده الان هو ان نستعيد بعض اراضينا لنصطاد الحيوانات والاسماك ونزرع الثمار باستخدام طرق الزراعه التقليديه. وقد شرع الكثير من افراد الاينو في تعلم لغتهم، التي اعلنت اليونيسكو انها مهدده بالانقراض. وعن تطلعاتها في المستقبل، تقول تاهيرا، انها تريد ان يعرف العالم باكمله ان هناك شعوبا اصليه في اليابان، وان يسود الاحترام ويشيع السلام بين الجميع في اليابان. وتامل بالطبع ان تستعيد عظام اجدادها لاعادتها الي المقابر التي اخذت منها. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي BBC Travel
اصطحبتنا المراه السبعينيه البشوشه المفعمه بالحيويه، كيميكو ناراكي، في جوله حول قريه لشعب الاينو ـ السكان الاصليين لليابان - واشارت الي هيكل خشبي مصنوع من جذوع الاشجار ويقوم علي اعمده خشبيه طويله.