تحول اطفال الاورانج ريمبا للاسلام منذ عده اشهر فقط ففي كوخ خشبي جلس مجموعه من الاطفال علي الارض وهم يرتدون ازاء بيضاء وينشدون "ساحمي الاسلام حتي الموت"، ويصيحون " لا اله الا الله". ومنذ 3 اشهر تحولت 58 اسره تشكل قبيله سيليتاي من شعب اورانج ريمبا للاسلام. وتم جمعهم وشحنهم في حافلات الي مدينه جامبي القريبه حيث قدمت لهم ملابس وسجاجيد صلاه. وتساعد جماعه جبهه المدافعين عن الاسلام، التي يواجه زعيمها اتهامات باثاره العنف الديني، في تسهيل عمليه التحول. وظل معهم الاستاذ ريحان، من جماعه هدايه الله الدعويه الاسلاميه، للتيقن من ممارسه الدين الجديد. وقال ريحان: " اننا نركز حاليا علي الاطفال، فمن السهل تحويلهم فعقولهم ليست مليئه باشياء اخري، ومع الاكبر سنا الامر اصعب". الداعيه الاستاذ ريحان ظل وسطهم للتيقن من ممارستهم الدين واضاف قائلا: " قبل اسلامهم كانوا يؤمنون بالارواح والهه ذكور واناث، وليس بالله، وعندما كان احدهم يموت لم يكونوا يدفنونه كانوا فقط يتركون الجثمان في الغابه، والان صار لحياتهم معني وغايه". وتابع قائلا: " كانوا من قبل يعيشون في الغابه، يعيشون يوما بيوم، وعندما يموتون ينتهي كل شيء، ولكن لهم دين الان وهم يعرفون ان هناك حياه بعد الموت." لا يوجد خيار اخر ولكن زعيم القريه محمد يوسف يوغوك كان يفكر في هذه الحياه عندما اعتنق الدين الجديد. وقال: "لقد كان قرارا صعبا للغايه، ولكن شعرنا انه لا يوجد خيار اخر اذا اردنا المضي قدما، اذا اردنا ان يكون لاطفالنا نفس فرص اطفال الاخرين ، لم يكن لنا خيار اخر سوي اعتناق الاسلام." ويقول بوتيت مانونرونغ عالم الانثروبولوجيا الذي عاش وسطهم سنوات عديده :"يطلق الاورانج ريمبا علي الاخرين شعب الضوء لانهم يعيشون في المناطق المفتوحه ومعرضون اغلب الوقت للشمس عكس شعب الغابه، فيما تطلق الاغلبيه المسلمه في المناطق المحيطه علي الاورانج ريمبا اسم كوبو وتعني انهم قذرون للغايه ومقززون لدرجه لا تستطيع النظر اليهم". واضاف قائلا: "كذلك كوبو تعني البدائي والغبي وذو الرائحه الكريهه، والذي ينتمي لمرحله قبل الادميه، فالناس يقولون ان تطور هؤلاء لم يكتمل". ويعيش نحو 3 الاف من الاورانج ريمبا في وسط سومطره. ويقول يوسف: " لو جئت في وقت سابق لشاهدت غابتنا واشجارها العملاقه، ولكن ذلك انتهي في السنوات الاخيره من اجل مزارع نخيل الزيت". وكل عام يقوم اصحاب الاراضي باضرام النيران في الغابات ليحل محلها مزارع نخيل الزيت، مما اثر سلبا علي نحو نصف مليون شخص تعرضوا للدخان السام الناتج عن النيران، ولقي العشرات حتفهم جراء مشاكل في التنفس. وقال يوسف: " لقد كنت مرعوبا وخائفا فاللهب والدخان حولنا في كل مكان". زعيم القريه محمد يوسف يوغوك يقول ان قرار التحول كان صعبا وهربت قبيلته الي اقرب قريه وكان ذلك بدايه التحول. وقال يوسف: "بعد فتره اردنا ارسال اطفالنا الي المدرسه، ولكن المدرس اراد رؤيه شهادات ميلادهم التي يجب ان تضع فيها دينا تعترف به الدوله، لذلك عقدنا اجتماعا للقبيله وبحثنا الدين الذي علينا اختياره، وقررنا اختيار الاسلام". وتعترف اندونيسيا، وهي اكبر دوله مسلمه في العالم، رسميا بسته اديان وهي الاسلام، والبروتستانتيه، والكاثوليكيه، والهندوسيه، والبوذيه، والكنفوشيوسيه. وتناضل منظمات حقوق الانسان لتحصل علي الاعتراف بمئات الاديان الاخري التي تمارس في اندونيسيا. وقضت المحكمه الدستوريه مؤخرا لصالح جماعات حقوق الانسان، مشيره الي ان تحديد دين معين امر غير دستوري. معرضون للانقراض وتقول روكا سومبولينغي رئيسه تحالف الشعوب الاصليه في اندونيسيا: " لقد كنا هنا قبل ان ياتي الدين الجديد، ولكنهم يحكموننا الان ويريدون اخلاء هذا البلد منا وعلينا ان نقاتل حتي لا يتحقق ذلك". واضافت قائله: " ان الاورانج ريمبا من اكثر القبائل الاصليه في اندونيسيا عرضه للانقراض". ومضت تقول: " لقد وصلوا الي مرحله من الياس ووجدوا ان اعتناق احد الاديان الرسميه ربما يساعدهم علي الخروج من ذلك الموقف السيء، انها مساله بقاء". الاورانج ريمبا لا يشعرون ان ثقافتهم ودينهم يحظيان بالاحترام لقد شعرت بالتمييز ضد الاورانج ريمبا عندما التقيت قبيله تعيش في منطقه نائيه مازالت تمارس حياتها البدويه. فعندما كنا نتناول طعامنا في الغابه جاء ضابط شرطه ومسؤولون حليون وسالوا ما الذي نفعله وهل لدينا تصاريح؟ وقال لي مرشدنا مياك وهو من الاورانج ريمبا: " ليس لنا مكان نعيش فيه، يقولون لنا دائما انتم بدو ليس لكم دين ولا ثقافه". واضاف قائلا: " ديننا لا يحظي بالاحترام، والحكومه تصر دائما علي ان نتحول ونعيش في منازل في مكان واحد، ولا نستطيع القيام بذلك، فطريقتنا في الحياه مختلفه". وقال لي الضابط بودي جيابورا: " نحن بحاجه لمراقبتهم، انهم لا يستوعبون مفهوم السرقه فاذا شاهدوا فاكهه علي الاشجار يعتقدون ان بوسعهم اخذها ولكن شخصا ما زرعها. ربما في معتقدهم ذلك امر عادي، ولكن ليس في مجتمعنا." مشكله الخنزير واضاف قائلا ان حقيقه انهم يقومون بصيد وتناول الخنازير البريه يخلق توترا اجتماعيا، فهذا "مجتمع مسلم فما هو ليس حراما لدي الاورانج ريمبا يتعارض مباشره مع ما يتناوله المسلمون". وكان الصدام الثقافي قد بدا في ثمانينيات القرن الماضي عندما منح الرئيس الاندونيسي حينئذ سوهارتو الاراضي للمهاجرين من جزيره جاوه المكتظه بالسكان في غابات سومطره. ومنذ ذلك الحين تم منح مساحات واسعه من الغابات وهي الموطن التقليدي للورانج ريمبا لشركات زيت النخيل والمطاط والورق دون تعويض السكان الاصليين. الغابات التي يعيش فيها الاورانج ريمبا حل محلها مزارع نخيل الزيت وزادت مساحات مزارع نخيل الزيت بشكل كبير في السنوات العشر الاخيره فيما اختفت اكثر من نصف غابات سومطره لتحل محلها مزارع نخيل الزيت. ويحاول الاورانج ريمبا تسجيل الغابه باعتبارها ارض الاجداد بعد الحكم التاريخي الذي صدر لصالحهم عام 2013 والذي اكد حق الشعب الاصلي في الغابه والتي عاش فيها لقرون.
يعيش شعب اورانج ريمبا او شعب الادغال في غابات سومطره الممطره في اندونيسيا، ولا تعترف الدوله بدينهم ولا بطريقه حياتهم، فيما تحرق غاباتهم ليحل محلها مزارع نخيل الزيت، واضطر الكثيرون للتحول للاسلام للبقاء علي قيد الحياه.