"اعلان مضلل" تقول احسان الفقيه في القدس العربي اللندنيه ان خطبه السديس "كانت بمثابه اعلان مضلل، ظاهره التسامح، وباطنه الترويج لجريمه التطبيع، تلك هي زبده الحكايه، غير ان الاجمال هنا لن يغني عن التفصيل... الارهاصات والدلائل والاشارات علي قرب اعلان السعوديه التطبيع مع الصهاينه تزيد يوما تلو يوم، فلم تعقب الحكومه السعوديه علي اعلان التطبيع الاماراتي بما يعتبر مباركه، بل انها فتحت مجالها الجوي لعبور الطائرات الاسرائيليه الي الامارات، وهو ما اشاد به نتنياهو". وتري الكاتبه ان "الحكام اصبحوا في واد والشعوب في واد، ولو كان للشعوب تاثير ذو بال علي التوجهات السياسيه ما انفردت الحكومات بتلك القرارات البشعه والاجراءات المجهضه لقضايا الامه الكبيره. علي الشعوب ان تحذر من الوقوع في ما يريد المطبعون ان تقع فيها، وهو التعامل مع الصهاينه المحتلين علي اعتبار انهم هم اليهود الذين لم ينهنا القران عن الاحسان اليهم ومسالمتهم والبر بهم، فالصائل المعتدي ليس له الا العداء ولو كان مسلما، والمسالم له البر وحسن المعامله ولو كان يهوديا، ولا عزاء للسديس وغيره من الابواق المروجه لسياسات الانظمه، ولو كانت خطبهم مبخره بعود الغرقد، والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون". يقول بشير عمري في راي اليوم اللندنيه ان "السديس الذي ظل يبكي الناس في رمضان من خشيه الله وعذابه، داعيا اياه لسحق ومحق الكيان الصهيوني الغاصب انقلب يدعو الي التصالح والتطبيع مع هذا الكيان". ويضيف الكاتب: "لا اعتقد ان السديس ومن يزامله في ما يسمي بكبار هيئه العلماء ... في مستوي فهم التاريخ وعناصر الصراع المكنونه فيه والمكونه لحركته، حتي تكون لهم وفق ذلك الاستطاعه علي التاصيل المستحيل للواقع، من خلال اختلاق التاويل الخاطئ لمسرودات السيره النبويه واتخاذ بساطه ومحدوديه الظاهره فيها التي لا يعدو مغزاها ومعناها المدي الاجتماعي اذ ذاك لتفسير وتبرير قرار خطير لامير اقل ما يمكن نعته به الرعونه". مواضيع قد تهمك نهايه علي المنوال ذاته، يقول احمد زكي في عربي22: " بينما يحاول العرب والمسلمون التعافي من الطعنه الاماراتيه في ظهر فلسطين واهلها، طعنوا طعنه جديده لكنها اشد ايلاما بكثير من الاولي فهي لم تات من مكان عادي بل من مكان له قدسيته واهميته الروحيه لخمس سكان المعموره: انه بيت الله الحرام في مكه المكرمه، في خطبه السديس". ويضيف الكاتب ان "ما حدث من خطبه السديس وما سيحدث ممن علي شاكلته هو محاوله محكوم عليها بالفشل لتمييع شعائر الدين بما يخدم بقاء الحاكم ومصالح حاشيته بصوره تجعل كل من يرفض هذا الخنوع خائنا للبلاد وربما مرتدا عن الاسلام والعياذ بالله، لكن لا يدرك هؤلاء انهم وارباب نعمتهم يسيرون في طريق نهايتهم، فتعاليم الدين واضحه واولها الا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق". تقود دوله الامارات جهود التطبيع بين دول الخليج العربيه واسرائيل "قضيه العرب الاولي" في المقابل، تقول الرياض السعوديه في افتتاحيتها ان قياده المملكه تعتبر "قضيه فلسطين قضيه العرب الاولي بلا منازع. ويعكس مضمون الاتصال تمسك المملكه الدائم والثابت بايجاد حل عادل للفلسطينيين، هذا الحل - من وجهه النظر السعوديه - لا يتحقق الا بتاسيس دوله فلسطينيه معترف بها دوليا علي حدود 1967، وعوده اللاجئين الي ديارهم، مقابل تطبيع العلاقات العربيه مع اسرائيل، وهذا جاء ضمن مبادره الدول العربيه التي تقدمت بها المملكه في اجتماع القمه العربيه العام 2002". وتقول وفاء الرشيد في الوطن السعوديه انه "برغم كل التحديات الاقتصاديه والصحيه والسياسيه التي تواجهها السعوديه لم يتوقف الدعم المالي السعودي للحكومه الفلسطينيه حتي في اوج ازمه هبوط اسعار النفط الخام، اذ بلغ متوسط الدعم السنوي السعودي نحو 200 مليون دولار امريكي سنويا، بحسب بيانات وزاره الماليه الفلسطينيه نفسها، وان الدعم السعودي في الربع الاول من عام 2020 الحالي شكل الدعم السعودي ما نسبته 96.3% من اجمالي الدعم العربي البالغ 31.7 مليون دولار ! وان اجمالي قيمه التبرعات بلغت 800 مليون دولار منذ عام 1994 حتي نهايه 2018".
اثارت خطبه امام وخطيب الحرم المكي عبد الرحمن السديس التي دعا فيها الي حسن الحوار والمعامله مع اليهود، لاستماله قلوبهم للدين، جدلا واسعا عبر صحف ومواقع عربيه. واعتبر البعض ان تصريحات السديس دعوه للسعوديه للتطبيع مع اسرائيل، بينما دافع عدد من الكتاب عن موقف السعوديه الداعم للقضيه الفلسطينيه.