كان يفترض ان يستمتع لودوفيكو بومباس بوليمه هادئه في حفل عيد ميلاد صديقه عندما بدا اطلاق الرصاص في مطعم "بيل ايكيب" في باريس يوم الجمعه، 13 من نوفمبر. كان بامكانه ان يختبيء بين الجموع متواريا في خوف، لكنه عندما راي مسلحا يطلق الرصاص علي امراه قريبه منه تغلبت غريزه مختلفه عليه غير تلك المتعلقه بالبحث عن الامان وايثار السلامه. قال اصدقاء له انه تصدي للرصاص بجسده لانقاذ حياه السيده، مضحيا بحياته هو. في اليوم الذي سبق تلك الاحداث، وعلي بعد نحو 2,000 ميل، اظهر الشاب عادل ترمس في بيروت شجاعه ذاتيه مشابهه. فلدي رؤيته لرجل يرتدي حزاما ناسفا يقترب من الناس المتجمهرين، قام بطرحه علي الارض مما ادي الي انفجار الحزام الناسف الامر الذي ادي حتما الي انقاذ حياه الكثيرين. رجلان من العامه، اظهرا شجاعه خارقه عند وقوع المصائب. وفي الوقت الذي بدا فيه العالم يتعايش مع الاحداث الاخيره، فمن المتوقع ان نسمع المزيد من قصص البطوله هذه. مواضيع قد تهمك نهايه لماذا يظهر بعض الناس تلك البطوله المدهشه؟ بالنسبه لاولئك الذين ضحوا بحياتهم، من الصعب ان نعرف ماذا كان يدور في عقولهم، لكن ديفيد راند من جامعه يال فحص عده حالات مشابهه ليحاول فهم التفكير الذي يكمن وراء هذا النوع من السلوك، ولعل ما توصل اليه يشكل اضاءه ولو خافته في هذه الاوقات المظلمه. الدراسات التي اجراها راند في السابق ركزت علي سؤال اكثر عمقا: هل نحن مجبولون علي الانانيه ام علي الايثار؟ احدي الافكار كانت تقول ان رد فعلنا التلقائي لاي حدث يقع يهدف الي الحصول علي ما نستطيع لانفسنا، واننا نظهر سلوكا حميدا فقط عندما نتاكد من ان ذلك سيعود علينا بالنفع لاحقا. ولكي يكون الانسان جيدا فهو يحتاج حسب علماء النفس الي ضمير متيقظ وجهد مقصود للتخلص من نزعاتنا السلبيه السيئه. لكن راند توصل في تجاربه المخبريه الي العكس، فكلما كان الوقت محدودا امام الشخص كلما اتسم سلوكه بالايثار. فقد طلب من المشاركين القيام بالعاب بسيطه مقابل الحصول علي المال علي سبيل المثال. فوجد انهم اكثر ميلا لتقاسم المال مع اللاعبين الاخرين اذا طلب منهم الاسراع، اذ انهم يتصرفون بطريقه تلقائيه غريزيه وليس بطريقه تحليليه. وقد كشف انه عندما طلب من اشخاص ان يتذكروا رقما ما اثناء ممارستهم اللعب للضغط علي حالتهم الادراكيه، جعلهم ذلك اكثر سخاء. بالطبع كان هناك تفاوت بين الاشخاص لكن بالمعدل العام بدا واضحا انهم مفطورون علي ان يكونوا طيبين ومتعاونين. لم يكن امامهم مجال للتفكير في الامر، فقد تصرفوا غريزيا بشكل منصف. يقول راند: " نحن مفطورون علي ان نكون عونا للاخرين". هذا لايعني ان السلوك ليس له فوائد علي المدي البعيد، فالناس المتعاونون من المرجح اكثر ان يحصدوا نتائج ما يزرعون من سلوك حسن في المستقبل، لهذا فربما نكون تعلمنا ان من يقدم المعروف لا يجد الا المعروف. لكن فكره ان البشر اسخياء ومعطاؤون بطبيعتهم هي فكره ما تزال متفائله نوعا ما اكثر من فكره ان رغباتنا الانانيه تتراجع وتزول بحسابات عقليه. كان راند مهتما بالطبع بما هو اكثر من مجرد تقاسم المال. ويقول: "كان ينتابني فضول لمعرفه ما اذا كان هذا السلوك الذي ينم عن سخاء يمكن ان يستمر ويكون هو النموذج المتبع عندما يكون التحدي امام الشخص اكثر واخطر." لذلك واصل طريقه لدراسه امثله وحالات الايثار الشديد، كالتي رايناها في باريس وبيروت. وقد بحث عن الفائزين بميداليه كارنغي للبطوله، وهم اناس عاديون خاطروا بحياتهم لانقاذ الاخرين. ويشير في هذا السياق الي كريستسن مارتي علي سبيل المثال، والتي سبحت في مياه الفيضان العميقه في بنسلفانيا لانقاذ حياه احد المسنين من الغرق داخل سيارته. ويشير كذلك الي كيرمت كوبيتز الذي راي احدهم يطعن شخصا بالسكين في مخبز قريب، فقال انه كان امامه خياران؛ "اما ان ادفعه خارج المخبز واغلق الباب، او ان اقول: يا الهي ربما يطعنني انا الاخر، لكنني اخترت ان احاول دفعه خارج الباب، فغرس سكينه بين ضلوعي". وقد جمع راند افادات عما قام به حوالي خمسين من الفائزين بالميداليه من اعمال بطوليه. وتولي بعد ذلك فريق مستقل ترتيب هذه الافادات طبقا لمعايير نفسيه للكشف عما اذا كانت هذه التصرفات تعكس ايثارا ام ان تصرفهم البطولي كان نتيجه تصميم وقرار مسبق اقنعوا انفسهم بانه القرار الصحيح. في المجموع، كانت الغالبيه العظمي او نحو 90 في المئه من الافعال مبنيه علي مجرد غريزه طبيعيه. المهم هو انهم اتخذوا هذه القرارات في وقت كان لديهم الزمن الكافي للتردد والحسم وربما لاقناع انفسهم بالا يهبوا للمساعده. لكن في معظم الحالات، لم تدخل هذه الشكوك الي تفكيرهم: ففي طرفه عين عرفوا ان عليهم ان يساعدوا الاخرين حتي لو كان ثمن ذلك المجازفه بحياتهم الشخصيه. يقول راند: "بالنسبه لكافه الحالات، كان ذلك رد فعل تلقائي ينم عن ايثار كبير". خذ مثلا داري ستارنز وهو يبلغ من العمر 70 سنه، الذي اقتحم سياره تشتعل فيها النيران لانقاذ امراه بداخلها، اذ قال فيما بعد: "لقد فعلت ما شعرت ان علي القيام به. لا يمكنك التفكير في ان ستحظي بالثناء من الاخرين فيما بعد". وكان رد فعل مارتي مشابها عندما انقذت المسن الذي كان يغرق، فقد قالت بعدها: "الحمد لله انني كنت قادره علي التصرف والفعل وليس علي التفكير ". ويشرح راند الامر علي النحو التالي. للدماغ حالتان هما حاله التفكير البطيء والتفكير السريع. التفكير البطيء، هو تفكير واع ومنطقي ويحلل الامور، بينما التفكير السريع هو القبطان التلقائي المبني علي التعود علي شيء ما، ويمكنه التصرف بشكل لحظي وسريع. وعلي الرغم من ان البطوله تبدو وكانها جاءت بلا مقدمات، فان راند يعتقد ان الايثار الشديد كان يغلف نكران هؤلاء الاشخاص لذواتهم علي مدار حياتهم اليوميه. لذا، فان مساعده الاخرين كان جزءا من ذلك التفكير السريع التلقائي. وربما يتواكب ذلك مع اندفاع عام ودرجه عاليه من التعاطف، حيث تدل الشواهد من حالات الايثار النادر علي ان ادمغه اصحابها تتجاوب بقوه مع التعبير العاطفي عن الخوف والضيق الشديد. "العاطفه هي القوه الدافعه التي تحركك عندما تكون لديك غريزه الايثار النادر،" كما يقول راند. النتيجه هي انه عندما يواجه هؤلاء ازمه ما، فان هذا التفكير السريع هو الذي يسيطر علي عقولهم، ويقودهم الي التصرف قبل ان يتسلل اليها الشك والتردد. ومن المهم ان نتعلم من هذه التصرفات الحميده كما يقول راند، ويضيف: "اذا تعودت نفسك علي مساعده الاخرين، فسوف يصبح ذلك هو الوضع الافتراضي لعقليتك، وسوف يعني انك ستتصرف بنفس الطريقه في مواقف اخري. اي انك تغرس وتزرع عادات الفضيله لديك." عندما يواجهنا الارهاب، فمن الطبيعي ان ننظر الي الانسانيه بمنظار قاتم، حيث تسيطر الشكوك والخوف علي تفكيرنا. لكن قصصا مثل قصه الفرنسي بومباس، واللبناني ترمس، وابطال جائزه كارنغي تذكرنا بان سمات الايثار الشديد والبطوله يمكن ان تصبح ايضا طبيعه ثانيه فينا نحن البشر، وهي غريزه لا يمكن ان تتلاشي حتي في احلك الظروف. يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future.
من الشائع ان نسمع قصصا عن بطولات خارقه مصاحبه للاحداث الفظيعه المشابهه لهجمات باريس الاخيره. فما الذي يجعل اناسا يخاطرون بحياتهم لانقاذ الاخرين؟