صوره ارشيفيه لسيده من الايغور واطفالها في منطقه شينجيانغ شمال غرب الصين والبدايه من صحيفه الاوبزرفر ومقال لنيك كوهين في صفحه الراي بعنوان "لماذا تبقي الدول الاسلاميه صامته ازاء الانتهاكات التي يتعرض لها الايغور؟" ويقول الكاتب ان الدول الاسلاميه، التي اهدرت ذات يوم دم الروائي سلمان رشدي لتاليف روايه اعتبر محتواها تجديفا وثارت علي صحيفه شارلي ايبدو الفرنسه لنشرها رسوما اعتبرت مهينه للنبي محمد، لم تحرك ساكنا ازاء التنكيل والانتهاكات التي تتعرض لها اقليه الايغور المسلمه في الصين. ويقول الكاتب ان واحده من افدح الجرائم في القرن الحادي والعشرين تقترف امام اعيننا بينما يقف الجميع مكتوفي الايدي. ويضيف انه للحد من اعداد الايغور تجبر السلطات الصينيه النساء المسلمات علي الاجهاض او تجبرهن علي منع الحمل. واذا رفضن ذلك تودعهن معسكرات "لاعاده التاهيل". وذكر انه يتم الفصل بين الاطفال الايغور واسرهم، بحيث يكبر الصغار منفصلين عن ثقافتهم وعن الاسلام. مواضيع قد تهمك نهايه ويقول الكاتب انه علي الرغم من ذلك قررت الدول ذات الاغلبيه المسلمه الصمت حيال هذه الانتهاكات الجسيمه لحقوق الايغور. ويضيف انه في يوليو/تموز 2019 ساعدت دول مثل باكستان والسعوديه ومصر والامارات والجزائر في الحيلوله دون تمرير قرار في الامم المتحده يطالب الصين بالسماح بدخول مفتشين دوليين الي اقليم شينجيانغ، حيث يتركز الايغور. ويقول الكاتب ان الدول الاسلاميه تستخدم التعاون والتضامن عندما يبدو ذلك ملائما لها، ولكن التصدي لقوه الصين او خساره التعاون الاقتصادي او العسكري معها لا يبدو ملائما للدول الاسلاميه. ويضيف ان الكثير من الدول تنتفع من الاستثمارات الصينيه التي تقدر بمليارات الدولارات، مشيرا الي ان ايران، علي سبيل المثال، تنتفع من الدعم الصيني في مواجهتها مع الولايات المتحده. كما ان الرئيس التركي رجب طيب اردوغان، الذي يشن حمله لا هواده فيها علي معارضيه، ولكن لا رغبه لديه في التصدي للحمله التي تواجهها اقليه الايغور، والتي تعتبرها السلطات الصينيه معارضه لها. "من يتحمل التكلفه؟" ونواصل مع صحيفه الاوبزرفر، التي جاءت افتتاحيتها بعنوان "من يتحمل تكلفه التباعد الاجتماعي في مجال الثقافه؟" وتشير الصحيفه الي انه طالما اعتبرت السينما متعه في متناول الجميع ماديا، حيث يتجمعون امام الشاشه الكبيره للاستمتاع بفيلم. كما تعتمد المطاعم علي وضع اكبر عدد ممكن من الطاولات التي تستضف اكبر عدد من الزبائن في حيزها. وفي المعارض والمتاحف، تعمد تلك المؤسسات الفنيه علي جذب اكبر عدد من الزوار حتي تتمكن من صيانه كنوزها الفنيه وتبقي تلك المعروضات النفيسه متاحه للجميع دون الاضطرار لبيعها. وتقول الصحيفه ان الازدحام في دور العرض او المطاعم والمقاهي او في المتاحف قد يكون امرا غير محبب للجماهير، حيث قد يفضلون الاستمتاع بصحبه الاصدقاء او تناول وجبتهم في هدوء او في حيز متسع وقد يفضل محبو الفنون التمهل امام اللوحات والقطع الفنيه دون ان يزاحمهم غيرهم. ولكنها تستطرد قائله ان هذه المساحه الاضافيه التي ينعم بها المتذوقون للفنون حاليا في ظل التباعد الاجتماعي لها مخاطرها. فقد تضطر المؤسسات الثقافيه الي زياده اسعار تذاكرها او قد تزيد المطاعم من اسعارها لمواكبه النقص في عدد المترددين عليها. وقد يؤدي ذلك الي ان يكون الفن حكرا علي من يملك المال ومن يقدر وقد تصبح المتع البسيطه مثل تناول وجبه في مطعم امرا معجزا للكثيرين. "السبت العظيم" وننتقل الي صحيفه ديلي ميل وتقرير لجيمس روبنسون بعنوان "حمي ليله السبت العظيمه". ويقول الكاتب ان اعدادا غفيره من البريطانيين الفرحين اتجهت الي الحانات السبت لاطفاء ظماهم بعد اكثر من ثلاثه اشهر من الاغلاق العام. ويقول الكاتب ان الخبراء يقدرون عدد اكواب البيره التي احتساها البريطانيون في اليوم الاول من عوده الحانات يقدر بـ 15 مليون كوب وكاس. ويضيف ان الاحتفالات والشراب في اليوم الاول لفتح الحانات مر بسلام في معظم الحالات، ولكن اعدادا غفيره تجمعت في بعض المناطق في وسط المدن الرئيسيه لاحتساء الشراب والبيره دون مراعاه التباعد الاجتماعي.
تناولت الصحف البريطانيه الصادره الاحد العديد من القضايا ذات الصله بوباء "كوفيد 19"، ومن بينها تاثير التباعد الاجتماعي علي المؤسسات الثقافيه وفتح الحانات في بريطانيا بعد شهور من الاغلاق. ومن القضايا الدوليه التي ناقشتها الصحف صمت الدول الاسلاميه ازاء الانتهاكات التي تتعرض لها اقليه الايغور المسلمه في الصين.