في ظل اتساع الفجوه بين اصحاب الثروات والمعوزين، واستحواذ واحد في المئه من سكان العالم علي نصف الثروات، والتفاوت في مستويات الدخل، يحظي ذلك البون الشاسع بين الفقراء والاغنياء باهتمام غير مسبوق في الوقت الراهن. واشارت تقديرات الي ان واحدا في المئه من سكان العالم يملكون 50 في المئه من ثروات ذلك العالم. ووصف هذا المستوي من عدم المساواه، في الكثير من السياقات، بانه "التحدي الاكبر" الذي يواجهه العالم. لكن هل يمثل عدم المساواه اكبر التحديات التي نواجهها بالفعل؟ يري بعض الباحثين ان التفاوت في مستويات الدخل قد لا يكون هو التحدي الاساسي الذي يواجهه العالم، ويقولون ان المشكله الحقيقيه لا تكمن في الهوه بين الاغنياء والفقراء، انما في غياب العداله، الذي يتجلي في محاباه البعض، وظلم اخرين. ولعل التحدي الاهم في القرن الحادي والعشرين هو الاعتراف بوجود علاقه بين الفقر والظلم. وبينما ينظر الكثيرون لعدم المساواه علي انه احد مظاهر غياب العداله، فمن المهم ان نزيل اللبس بين المساواه والعداله. ويري هؤلاء الباحثون ان الاتفاق علي تعريف قاطع لمصطلح عدم المساواه سيساعدنا في تحسين المجتمع الذي نعيش فيه، لاننا بهذا سنوجه الموارد لتلبيه الاحتياجات الضروريه. لماذا تشغل قضيه عدم المساواه والتفاوت حيزا كبيرا من اهتمامنا؟ هل بسبب وجود اغنياء وفقراء؟ ام بسبب عدم تكافؤ الفرص؟ ام لسبب اخر؟ - مجموعه العشرين: ارقام وحقائق وتحت عنوان "لماذا يفضل الناس التفاوت الاجتماعي"، نشر بحث في ابريل/نيسان في دوريه "السلوك البشري الطبيعي"، استعرض خلاله فريق من الباحثين من جامعه ييل الاسباب التي تجعل البشر، حتي الاطفال والرضع، يفضلون العيش في مجتمعات يسودها التفاوت الطبقي. ربما يبدو ذلك منافيا للمنطق، فلماذا يفضل الناس التفاوت الاجتماعي؟ تشير الدراسات الي ان الناس اذا وجدوا انهم جميعا متساوون، سيشعر الكثير منهم بالغضب او الضيق اذا لم يكافا المجتهد، او اذا نال المقصر مكافاه لا يستحقها. رجل يتسول طعامه خارج احد المراكز الماليه في العاصمه الاسبانيه مدريد وفي دراسه نشرت عام 2012 في دوريه علم النفس التجريبي، كلفت مجموعه من الاطفال تتراوح اعمارهم بين سته وثمانيه اعوام بتوزيع عدد من المماح علي صبيين ينظفان احدي الغرف في صوره مكافات. واكتشف الباحثون انهم عندما اخبروا مجموعه الاطفال ان الصبيين ابليا بلاء حسنا، ثم اعطوا الاطفال عددا فرديا من المماح، وافق الاطفال فيما بينهم بالاجماع علي التخلص من الممحاه الزائده بدلا من اعطائها لصبي من الصبيين دون وجه حق. ورغم ذلك، عندما اخبر الباحثون الاطفال ان احد الصبيين اجتهد اكثر من الاخر، منحت المجموعه الممحاه الاضافيه للصبي المجتهد. تقول كريستينا ستارمانز، باحثه ما بعد الدكتوراه في علم النفس بجامعه ييل، والتي شاركت في هذا البحث: "نحاول من خلال هذه الدراسه ان ندحض الاعتقاد الشائع ان اغلب الناس يكرهون التفاوت الاجتماعي في حد ذاته، وان نثبت في المقابل ان ما يشغل الناس ويؤرقهم هو غياب العداله". وتضيف ستارمانز: "ان هناك التباسا في الوقت الحالي في الولايات المتحده واغلب بلدان العالم بين قضيه المساواه وقضيه العداله. ونظرا لاتساع هوه التفاوت الاجتماعي، افترض البعض غياب عداله التوزيع. الا ان ذلك اللبس ادي الي تشتيت الانتباه عن القضيه الرئيسيه وهي العداله والانصاف، والتركيز في المقابل علي التفاوت في توزيع الثروات بحسبانه المشكله التي يجب معالجتها". واوجز مارك شيسكين، باحث ما بعد الدكتوراه في العلوم المعرفيه بجامعه ييل، والذي شارك في اعداد الدراسه مع ستارمانز، نتائج البحث ببراعه، قائلا: "يفضل الناس بشكل عام التفاوت الاجتماعي تحت مظله سياسات عادله، علي المساواه تحت مظله سياسات جائره". ويرجع ذلك الي ان محاولات سد الهوه بين الفقراء والاغنياء في العالم تتعارض مع ادراك الناس لمفهوم العدل والانصاف، وهذا قد يؤدي الي زعزعه الاستقرار. لماذا تخرج المظاهرات التي تعارض قمه الدول العشرين؟ ويري نيكولاس بلوم، استاذ الاقتصاد بجامعه ستانفورد، ان المجتمع الذي يخلو من الفقر هو مجتمع مثالي غير واقعي. لكن، حتي في هذا المجتمع، اذا كان الناس متساوين اجتماعيا، وتحكمهم سياسات جائره، فسيصبح هذا المجتمع عرضه للانهيار. ويقول بلوم: "الناس لا تعمل ولا تبتكر ولا تجتهد في المعتاد من دون حافز لاسباب وجيهه تماما. فاذا كنت رساما، او طبيب اسنان، او عامل بناء، لماذا ساعمل 50 ساعه في الاسبوع اذا كنت ساحصل علي كل شيء بالمجان؟" ويضيف بلوم: "من خلال تجربتي في الاداره، يعتقد الناس انه ليس من الانصاف ان تكافيء المقصر والمتهرب من العمل. واذا كنت تقود فرقا كبيره من الناس، ستجد انه لا شيء يثير غضب الناس كما يثيره حصول المتقاعسين علي نفس المكافاه والترقيه التي حصل عليها المجهتدون". ولكن كيف نعرف عدم المساواه؟ يري الباحثون اننا يجب ان نتفق علي تعريف موحد لمصطلح "عدم المساواه"، او ما يسمي بـ "التفاوت الاجتماعي". واذا كنا نحاول التوصل الي طرق للتصدي لعدم المساواه، لا يفوتنا ان نذكر ان هناك ثلاث افكار مستقله، ولكنها مترابطه، تندرج ضمن عدم المساواه. اولا، فكره حق الناس في الحصول علي فرص متكافئه في المجتمع، دونما تمييز علي اساس الخلفيه الثقافيه او الاجتماعيه، او العرق، او الميول الجنسيه، او النوع الاجتماعي، وما الي ذلك. والفكره الثانيه هي التوزيع العادل، والذي يستوجب توزيع المزايا والمكافات بانصاف بناء علي مبدا الاستحقاق. والفكره الاخيره هي مفهوم المساواه في النتائج، والذي ينص علي ان الناس يجب ان يحصلوا علي عوائد ماليه متساويه مهما اختلفت ظروف العمل. وهذه الفكره الاخيره صعبه الفهم الي حد ما، وقد ناقش الكثير من الخبراء في "بي بي سي فيوتشر" هذه العباره وفسروها علي النحو التالي: لنفترض انك تحصل علي خمسه جنيهات، وصديقك يحصل علي عشره جنيهات، فهذا يمثل تفاوتا في النتائج، لانكما حصلتما علي مبلغين مختلفين من المال، بغض النظر عن الظروف المختلفه التي عملتما فيها. وتمثل كل فكره من هذه الافكار الثلاث ضربا من ضروب عدم المساواه التي نلمسها في حياتنا اليوميه، وتصب جميعها في الاتجاه العام الذي تندرج تحته هذه الافكار، والذي اعتاد الكثيرون علي تسميته "التفاوت الاقتصادي". ولابد من ادراك هذه الابعاد المختلفه لعدم المساواه من اجل اعداد خطه شامله للتصدي لها. اذن، اي نوع من انواع عدم المساواه الثلاثه يجب معالجته؟ واي نوع من انواع المساواه سيزيد من احتمالات تحسين المجتمع؟ التصدي للمشكله الحقيقيه احد السكان يسير في حي كانتاغالو العشوائي الفقير في مدينه ريو دي جانيرو، وعلي مرمي البصر يوجد حي ايبانيما الثري يوافق الكثير من الباحثين والخبراء الاقتصاديين الذين حاورتهم بشان هذا الموضوع علي ان الاضواء مسلطه اكثر من اللازم علي اصحاب الثراء الفاحش ونسبه الواحد في المئه من سكان العالم، الذين يملكون نصف الثروات. ويقولون اننا من الافضل ان نركز علي مساعده الفئات الاقل حظا، الذين لم يستطيعوا ان يحسنوا اوضاعهم بسبب غياب العداله. ويري هاري جي فرانكفورت، الاستاذ الفخري للفلسفه بجامعه بيرنستون، في كتابه "نظره علي عدم المساواه"، ان الالتزام الاخلاقي ينبغي ان يتمثل في القضاء علي الفقر، وليس تحقيق المساواه، والسعي الجاد من اجل توفير السبل التي تكفل الحياه الكريمه للجميع. ويقول فرانفكورت: "اغلب الظن ان الناس سيتعاطفون مع المعاناه التي يتكبدها الاخرون بسبب الفقر اكثر مما يتعاطفون مع الضرر المترتب علي اولئك الاقل ثراء من غيرهم. وربما يفضي هذا التعاطف الي فرض تشريعات مناسبه لتخفيف وطاه الفقر والمعاناه". لقد اصبح التفاوت الاقتصادي من المشكلات المستفحله التي طالت مختلف المجالات، ورغم ذلك لا يزال يكتنفها اللبس، بسبب دقه الفروق بينها وبين غيرها من المشكلات. ويعد هذا التفاوت محصله لعوامل ثقافيه وسياسيه متداخله حول العالم علي مر الازمان. وسيسهم فهم تعريفات عدم المساواه المختلفه، والتي من بينها عدم تكافؤ الفرص، في تسليط الضوء علي وجود تفاوت في الفرص المتاحه للافراد لتحقيق النجاح، وانعدام الفرص امام البعض حتي لو بذلوا مجهودا شاقا لتحقيق النجاح. وستختلف الحلول التي ستطرحها لحل مشكله عدم المساواه باختلاف الرؤي والاتجاهات السياسيه التي تتبناها. فلو كنت يساريا، قد تؤيد اتاحه نظام التامين الصحي الشامل لجميع المواطنين، اما ان كنت يمينيا فقد تؤيد خلق فرص عمل لذوي الاجور المنخفضه. ومهما اختلف النهج السياسي للتصدي لعدم المساواه، يقول الخبراء ان الحل يكمن في التركيز علي قضيتي الفقر وغياب العداله. وهذا هو الالتزام الاخلاقي الحقيقي الذي يصفه الباحثون بانه التعاطف مع الفئات التي تئن تحت وطاه الفقر والظلم. وتقول ستارمانز: "يجدر بنا ان نحول الانظار عن قضيه عدم المساواه، وان تتصدر قضايا اخري في المقابل احاديثنا وابحاثنا، مثل غياب العداله، والفقر، وهما سببان رئيسيان للمشكلات التي تشغل اهتمامنا". يمكنك قراءه الموضوع الاصلي علي موقع BBC Future .
يقول الباحثون الذين يدرسون نظره الناس للتفاوت في توزيع الثروات اننا لم ننجح في وضع التعريف الصحيح لقضيه عدم المساواه.