أبو عبد الله آخر حكام غرناطه يسلم مفاتيحها وقد استجاب بن نصير ليوليان فأرسل بن زياد علي رأس جيش من 7 آلاف جندي، وما زال المكان الذي نزلت فيه قوات بن زياد تحمل اسمه "جبل طارق". وفي الواقع ليس هناك ما يدعم قصه المناشده تاريخيا، وإذا كان غزو طارق بن زياد لإسبانيا حدثا لا شك فيه فإن مبرر ذلك قد يكون له علاقه برغبه الأموين في توسيع إمبراطورتيهم. وقد هزم جيش المسلمين القوط بسهوله وقتل رودريك في المعركه. "احتلال المسلمين للأندلس" جدل بعد تغريدات ضاحي خلفان بعد 400 سنه الموريسكيون "يعودون" إلي الأندلس إسبانيا تمنح حق الجنسيه المزدوجه لليهود السفارديم وبعد النصر، استولي المسلمون علي أغلب إسبانيا والبرتغال بقليل من الصعوبه، وقليل من المقاومه. وبحلول عام 720 م كان معظم إسبانيا تحت سيطره المسلمين. من بين أسباب نجاح المسلمين السريع في الغزو كانت شروط التسليم الكريمه التي يعرضونها والتي تتعارض مع الشروط القاسيه التي كان يفرضها الغزاه السابقون من القوط. وتركز الحكم الإسلامي في جنوب إسبانيا أو ما بات يعرف بالأندلس. العصر الذهبي عرفت الأندلس استقرارا مع وصول الأمير عبد الرحمن الداخل الذي فر من جيوش العباسيين في الشرق وأسس لحكم الأمويين في الأندلس، الذي استمر بين عامي 756 و1031. قصر الحمراء في غرناطه وكان عبد الرحمن قد أسس إماره قرطبه ووحد جماعات المسلمين التي شاركت في غزو إسبانيا. وفي القرن العاشر الميلادي كانت قرطبه عاصمه الدوله الأمويه في إسبانيا وكانت معروفه في الشرق والغرب بثرائها وتطورها، كما مثلت جسرا بين الفلسفه اليونانيه وأوروبا . وتعرف فتره حكم المسلمين في إسبانيا بـ "العصر الذهبي" للعلم، إذ انتشرت المكتبات والمعاهد العلميه والحمامات العامه وازدهر الأدب والشعر والعماره وأسهم المسلمون وغيرهم في هذه النهضه الثقافيه. وفي بعض الأحيان توصف هذه الفتره أيضا بـ "العصر الذهبي" للتسامح الديني والعرقي بين المسلمين والمسيحيين واليهود. ولكن بعض المؤرخين يعتقدون أن هذه فكره مبالغ فيها، وقد تدفع بعض القراء للاعتقاد بأن إسبانيا في العهد الإسلامي كانت متسامحه بمعايير بريطانيا القرن الحادي والعشرين. ابن رشد حريات ولكن .. في ظل الحكم الإسلامي تمتع اليهود والمسيحيون ببعض الحريه بشرط طاعه الحاكم. وبصفه عامه كان غير المسلمين في إسبانيا الإسلاميه يعاملون أفضل من غيرهم من الشعوب التي تعرضت للغزو في ذلك الزمن. ومن مظاهر ذلك: وتقول وجهه النظر الأخري عن العصر الذهبي لغير المسلمين في إسبانيا الإسلاميه إن اليهود والمسيحيين كانوا يعيشون في حاله "أهل الذمه"، والذمي لم يكن عبدا ولكن ليس له حقوق مكافئه لحقوق المسلم، وكان غير المسلمين ينعمون بالتسامح في إسبانيا الإسلاميه إذا التزموا بالتالي: الموزاراب وكان كثير من المسيحيين في إسبانيا قد اندمجوا في الثقافه الإسلاميه حيث تعلم بعضهم العربيه و ارتدي بعضهم ملابس الحكام بل وارتدت بعض المسيحيات الحجاب وبعضهم حمل أسماء عربيه. وقد حمل المسيحيون الذين اندمجوا في الثقافه العربيه اسم الموزاراب أو المستعربين. ولكن لماذا حظي غير المسلمين بالتسامح في إسبانيا الإسلاميه؟ المسجد الكبير في قرطبه والذي تحول لاحقا إلي كاتدرائيه كانت هناك أسباب عديده لذلك منها أن المسيحيه واليهوديه أديان توحيديه سماويه فهم يعبدون نفس الإله، كما كان عدد المسيحيين أكبر من المسلمين، كما أن الموالين منهم للحكام لم تكن لهم أيه روابط بمختلف الجماعات المسلمه. ومنذ منتصف القرن الحادي عشر تدهور وضع غير المسلمين إلي حد كبير مع تقلص مساحه الدوله الاسلاميه في إسبانيا واستعاده الحكام المسيحيين للمزيد من الأراضي وبات الحكام أكثر تشددا فلم يعد يستطع المسيحي بناء منزل أعلي من المسلم ومنع من توظيف خدم مسلمين، أو إبراز أي رمز ديني بما في ذلك حمل الإنجيل لدرجه أنه كان يمكن أن يتعرض للمحاكمه والإعدام. السقوط من الأسباب الرئيسيه لانهيار الحكم الإسلامي في إسبانيا الخلافات بين الحكام المسلمين أنفسهم. فمنذ بدايه القرن الحادي عشر تمزقت الدوله إلي إمارات وكانت طليطله أول المراكز الإسلاميه التي سقطت في يد المسيحيين عام 1085. إجبار المسلمين علي اعتناق المسيحيه بعد سقوط آخر المعاقل الإسلاميه في إسبانيا وقد رد المسلمون بإرسال جيش من افريقيا بقياده يوسف بن تاشفين الذي هزم المسيحيين عام 1086 وبحلول عام 1102 كان قد استعاد السيطره علي معظم الأندلس كما نجح في توحيد الجماعات المسلمه هناك. وبعد وفاه بن تاشفين عام 1106 دبت النزاعات مجددا بين الحكام المسلمين. وقد وقعت عمليات تمرد كبري في عامي 1144 و1145 ورغم إخماد ذلك التمرد إلا أن الهيمنه الإسلاميه علي إسبانيا كانت قد وصلت إلي محطتها الأخيره. وفي عام 1492 فقد المسلمون بشكل نهائي آخر معاقلهم في إسبانيا وبحلول عام 1502 أصدر الحكام المسيحيون قرارا بتحول المسلمين للمسيحيه وعندما أخفقوا في ذلك فرضوا قيودا مشدده علي من تبقي من المسلمين الإسبان.
في أواخر أبريل/نيسان عام 711 م وصل طارق بن زياد إلي شبه الجزيره الايبيريه لغزوها بعد الاتفاق مع حاكم سبته، يوليان، الذي كان قد طلب مساعده موسي بن نصير حاكم شمال أفريقيا ضد حاكم اسبانيا القوطي رودريك.
حكايه المسلمين مع الأندلس في ذكري دخولهم إلي شبه الجزيره الايبريه