نيابي، عيد رأس السنه في بالي في غياب تلك الأصوات كنت أجلس بهدوء خارج الدار للاستمتاع بأجواء "يوم السكون" المعروف محليا باسم يوم "نيابي"، والذي يتزامن مع أول أيام العام في جزيره بالي الإندونيسيه وفيه يلزم الناس منازلهم طيله 24 ساعه للتأمل في العام الذي مضي والاستعداد للعام الجديد. ويأتي هدوء اليوم الأول من العام الجديد بعد عاصفه الاحتفالات التي تسبقه حين تعج بالي بالصخب وبالألوان. فعلي مدي شهور يحرص السكان المحليون علي صنع تماثيل ضخمه تسمي "الأوغوه أوغوه" في مناطقهم، وهي مصنوعه من الخيزران والورق المقوي بالنشاء علي شكل وحوش مخيفه. وحين يأتي الاحتفال يجول الناس بها الشوارع في مسيرات دراميه صاخبه. وتعزف فرق الموسيقي التقليديه الإندونيسيه ويمسح الناس قواعد الأضرحه والأبنيه بأوراق جوز الهند المجففه المشتعله، تصاحبهم جلبه أبواق الخيزران وقرع الأواني والصياح لطرد الأرواح الشريره. ومع الوقت تحولت تلك الطقوس إلي مسيرات عامه عشيه العام الجديد ترافقها مشاعل الخيزران لإبعاد الأرواح عن الحي بأسره. خلال "يوم السكون" ببالي يلحظ المرء أشياء مثل أزيز حشره اليعسوب ويختلف توقيت العام الجديد في بالي من عام لآخر اعتمادا علي تقويم "ساكا" القمري. وقد أسس الملك الهندي كانيشكا أسره ساكا عام 78 ميلاديه، ويقال إن التقويم وصل جاوه مع الدعاه الهندوس ومنها وصل إلي بالي، التي تعد اليوم آخر جزيره مازالت غالبيتها من الهندوس في إندونيسيا، حيث يدين 90 في المئه من السكان بالإسلام. مواضيع قد تهمك نهايه فيروس كورونا: كيف أسهم الوباء في عوده هوايه البستنه؟ تبدأ الاحتفالات قبل ثلاثه أيام من يوم "نيابي" وتشهد خروج التماثيل المقدسه المعروفه باسم "ميلاستي" من المعابد باتجاه أقرب بحر أو بحيره أو نهر أو نبع، حيث يتم تطهيرها من أي شوائب ماديه أو روحيه ويقدم لها الناس قرابين ثم يتعبدون لآلهتهم التي تطهرت. وبعد يومين، وبالتحديد في ظهيره اليوم السابق ليوم "نيابي"، تقدم القرابين المعروفه بـ"التاور أغونغ" من الحيوانات واللحم النيء والبيض وشراب الكحول استرضاء للأرواح الشريره، ويقترن ذلك بالموسيقي الصاخبه والصياح بهدف اجتذاب الأرواح ثم صرفها بعد استرضائها. يقول غاريت كام، الذي يعيش في جنوب شرق آسيا منذ أكثر من 30 عاما وهو الوحيد من غير سكان بالي ممن يساعدون بطقوس معبد بورا ساموان تيغا الواقع في بيدولو جيانيار حيث يعيش: "تعود طقوس طرد البوتاكالا (الشياطين) لزمن بعيد. وقبل كل طقس من الطقوس في معابد بالي يتم تقديم الكارو (الذبائح) لاسترضاء الشياطين إشباعا لرغباتها الشريره لتتحول إلي آلهه خير". ويضيف: "في ظهيره يوم نيابي، تقدم قرابين تاور أغونغ الاسترضائيه علي نطاق واسع بعموم القري والبلدات والمدن والأحياء اتقاء للشياطين التي تجمعت علي مدار العام. كما تقام المراسم كل عشر سنوات وكل مئه عام بأبرز معابد الجزيره لاسترضاء وصرف الشياطين المتراكمه خلال عقد أو قرن". يقدم الناس في بالي قرابين للآلهه ويتعبدون لها بعد تطهيرها في الماء لكن خلال العام الحالي، جري تقييد الاحتفالات، وهو ما ذكر كام بأول مراسم حضرها في بالي خلال الثمانينيات من القرن الماضي. يقول كام: "اقتصر عرض التماثيل علي المناطق التي صنعت بها وجري وقف المسيرات. احتجت مجموعات من الشباب علي ذلك لإنفاقهم آلاف الدولارات علي التماثيل وقضاء أسابيع عديده في تحضيرها، لكن أغلب الناس تفهموا ضروره الحظر". لكن شيئا واحدا لم يتغير، فبينما يجد الكثيرون حول العالم صعوبه في التأقلم مع الإغلاق المفروض نتيجه تفشي فيروس كورونا، فقد اعتاد سكان بالي علي ذلك، فالجزيره تتوقف تماما كل عام خلال "يوم السكون". ويحظر علي الناس الخروج من منازلهم، حيث يفترض أن يمضوا اليوم دون إيقاد نار أو ضوء. وتغلق المحال والأعمال أبوابها، حتي المطار يتوقف لأربع وعشرين ساعه. ويصوم بعض سكان بالي ويغلقون هواتفهم ولا يتحدثون إلا بهمسات قليله. ويقول كام إنه حتي نباح الكلاب وصياح الديكه يخفت في ذلك اليوم. كما تجوب دوريات للشرطه الشوارع والشواطئ لمراعاه التقيد بالقواعد. والسبب في ذلك أنه حسب معتقدات بالي لو عاد شيطان للجزيره بعد طرده يظنها مهجوره فيتركها هذا العام، كما يستغل الناس الوقت كفرصه للتأمل في العام المنصرم والتخطيط للمستقبل. يعتبر يوم "نيابي" أو يوم "السكون" يوما للتأمل تقول سري دروياتي، وهي هندوسيه من بالي تعمل بمجلس إداره مدرسه غرين سكول بالي: "يتيح السكون خلال هذا اليوم أفضل فرصه للتأمل. علي مدار أكثر من 40 عاما احتفلت واستمتعت بيوم السكون، وكلما تقدم بي العمر أدركت أكثر مغزي هذا الطقس". وتعتقد دروياتي أن قضاء بعض الوقت بالبيت مع الأسره، ولو ليوم واحد، مبعث للسعاده؛ وأن تخصيص أوان للتأمل يجعل المرء يعمل بشكل أفضل لاحقا. وبالنسبه لكام تتبدي أهميه هذا التقليد أكثر الآن لانشغال الناس في بالي بإيقاع الحياه السريع وعدم قضاء وقت كاف مع أسرهم، ويقول: "يتيح ذلك يوما كاملا لإعاده التواصل مع الأسره دون الانشغال بالتلفاز أو الإنترنت". ومع فرض قواعد التباعد الاجتماعي في بالي، جري تمديد يوم السكون يوما آخر وزادت الفائده، ويقول كام عن ذلك: "وجد الآباء فرصه لتعليم أولادهم الموسيقي والفنون التقليديه، وبدأ جاري يعلم نفسه العزف علي آله الأوكوليلي دون مساعده، كما أخذت الأمهات تعلم بناتهن مهارات المنزل وكيفيه المساعده بأكشاك البيع بالشارع. هكذا تتواصل التقاليد التي لا تعلمها المدارس، ويزداد الاحترام للكبار وللدور الأكبر المنوط بهم اليوم". كما ظهرت فائده يوم "نيابي"للبيئه، حتي ولو لم يستمر سكونه أكثر من 24 ساعه، فبحسب دراسه أجرتها الهيئه الإندونيسيه للأحوال الجويه والطقس والجيوفيزياء في عام 2015، انخفض تركيز الجزيئات العالقه في الهواء في المناطق الحضريه بما يتراوح بين 73 و78 في المئه خلال يوم السكون. كما أظهر بحث للجنه الحكوميه للتغير المناخي انخفاضا بنسبه 33 في المئه لانبعاثات الغازات الدفيئه تزامنا مع ذلك اليوم. وتقول دروياتي إن كل هذا قد حدث من يوم واحد بجزيره واحده، "فما بالك لو بدأنا مبادره علي صعيد البلاد بأسرها. شيء كهذا سيعطينا فرصه للاسترخاء والتنفس، ناهيك عن إراحه البيئه من الكربون". ونظرا لأن نصف سكان العالم يخضعون لإجراءات الإغلاق بسبب كورونا، فلا يوجد وقت أفضل من الوقت الحالي لنتعلم فيه من الثقافه التي أتاحت وقتا للسكون ولو ليوم واحد. تقول دروياتي: "قبل فيروس كورونا كان مطار بالي هو المطار الوحيد في العالم الذي يتوقف لمده 24 ساعه خلال العام الجديد، وهي تضحيه كبيره لجزيره تعتمد بشده علي السياحه، لكنها تظهر احتراما كبيرا للتقليد والسكون المتأصل بثقافتها. بوسع الغرب أن يتعلم احترام الأشياء البسيطه، مثل التواصل مع الطبيعه والأسره ومع أنفسنا، والهدوء والتوقف والنظر لأعلي لرؤيه النجوم". يمكنك قراءه الموضوع الأصلي علي BBC Travel
كان الوقت بعد ظهر الخامس والعشرين من مارس/آذار والمكان هو بالي، حيث استطعت لأول مره منذ أمد طويل أن استمع لصوت أفكاري! لم يكن هناك ضجيج دراجات بخاريه ولا أصوات باعه الطعام في الشوارع، ولا حتي صوت طائره تحلق بين حين وآخر.
فيروس كورونا: ماذا نتعلم من الجزيره التي تطبق إغلاقا جزئيا حتي قبل تفشي الوباء؟