شهدت تركيا احتجاجات غير مسبوقه مناهضه لحكومه رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان. لكن الانقسام السياسي الذي خلفته التظاهرات في تركيا بقي محصورا في إطار عناوين عامه. كما لا يزال الاستقطاب في هذه المدينه، التي يصفها البعض بهمزه الوصل بين أسيا وأوروبا، أقل وطأه مما هو عليه في بعض مناطق الشرق الأوسط. قال كثير من المحللين إن ما يجري هو انعكاس لصراع بين الإسلام السياسي والعلمانيه، غير أن هذا التوجه في التحليل ليس بديهيا. التقيت خلال الأيام القليله الماضيه بعدد من النشطاء والمثقفين الأتراك، وأيضا بمؤيدين للحكومه التي يديرها حزب العداله والتنميه ذي التوجهات الإسلاميه. مواضيع قد تهمك نهايه وباستثناء بعض القوميين المتشددين في التزامهم بالعلمانيه التي أرساها مؤسس الجمهوريه مصطفي كمال اتاتورك مطلع القرن الماضي، لا يري آخرون أن تركيا تواجه فعلا خطر فرض الشريعه الإسلاميه رغم الصراع السياسي الموجود. أحد هؤلاء هو رون مارغيليوس، الكاتب والصحافي اليساري الماركسي. زرته في شقته في اسطنبول، وما لفتني بدايه الآيات القرآنيه المعلقه علي جدران منزله، واللوحات التي تستمد الهامها من التراث العثماني. لم استغرب عندما علمت أنه يهودي، فكثير هم المثقفون اليساريون اليهود في العالم الذين أخذوا علي عاتقهم محاربه رهاب الإسلام أو ما يعرف بالاسلاموفوبيا. ومن هنا، بدأنا حديثنا. عنف مفرط رون مارغيليوس يؤكد علي حق الحكومه المنتخبه ديمقراطيا في أن تحكم. قال لي رون إن عدوي الإسلاموفوبيا، والعنصريه ضد العرب والمسلمين، موجوده في تركيا كما هي موجوده في الغرب. بل يمكن لمس آثارها في صفوف بعض اليسار التركي، وفق الكاتب اليساري الاسطنبولي. يؤكد رون مارغيليوس علي حق الحكومه المنتخبه ديمقراطيا في أن تحكم. ويشير إلي إن القوي، التي شاركت في الاحتجاجات، تمثل خليطا غير متجانس من الآراء والتيارات السياسيه والفكريه. ففيها الأحزاب الشيوعيه الصغيره وهي تعد بالعشرات في تركيا، وأعداد المنتسبين إليها قليلا نسبيا، وفيهم الكماليون نسبه إلي أتاتورك والقوميون. يري رون أن هذه الحكومه استطاعت الحد من نفوذ الجيش في الحياه السياسيه، بينما يرغب بعض خصومها بي أوساط المعارضه القوميه في أن يتدخل الجيش لتنفيذ انقلاب عسكري. ويعتقد أن مسأله الانقلاب هذه لم تعد وارده اليوم. ويأخذ الكاتب اليساري علي الحكومه التركيه أنها تعاملت بعنف مفرط مع المتظاهرين في تقسيم، فرغم أن رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان كان أعلن تحويل قضيه بناء المجمع التجاري في حديقه تقسيم إلي القضاء ووعد بإجراء استفتاء حتي إذا قررت المحكمه شرعيه هذا البناء إلا إنه أعطي تعليماته للشرطه باقتحام الميدان والحديقه عشيه السبت. ويقول إن نقاشا كان موجودا في أوساط المحتجين في تقسيم عشيه تدخل الشرطه بشأن اخلاء الحديقه والساحه أو الاستمرار في الاعتصام، وأن توجها كان موجودا فعلا لإخلاء تقسيم والاحتفاظ بوجود رمزي للمعتصمين. وجهه نظر رون ليست السائده فعلا في أوساط الحراك في تركيا. دفع تركيا للهاويه أكثر من ناشط أو مواطن من المعارضين لحزب العداله والتنميه يري أن هذه الحكومه تستهدف الحريات السياسيه وتهدد فعلا النظام العلماني. لكن موقف المعارضه السياسيه التركيه التقليديه بدا متفاوتا تجاه ما يجري من أحداث. حزب الشعب الجمهوري وجه انتقادات كبيره للحكومه ولكيفيه تعاملها مع الاحتجاجات، لكنه رسميا لا يشارك فيها مع أن العديد من انصاره موجودون فعلا في المظاهرات، وخصوصا في ازمير ونقره. أما حزب الحركه القوميه، الأقل تأثيرا، فيدعو إلي إجراء انتخابات مبكره متهما أردوغان بممارسه الاستقطاب السياسي وبدفع تركيا إلي الهاويه. ويبدو حزب السلام والديمقراطيه التركي ذو القاعده الكرديه متحفظا. فهذا الحزب الذي يعتبره الاتراك بشكل عام واجهه لحزب العمال الكردستاني، يشارك أنصاره فعلا في الاحتجاجات، لكن مشاركتهم تبقي ضيقه النطاق، إذا ما قورنت بحجم هذا الحزب وسط الأكراد والتظاهرات الكبيره التي اعتاد علي تنظيمها. ويعود ذلك إلي أن الحكومه التركيه عقدت اتفاقا مع حزب العمال الكردستاني ومقاتليه انسحب بموجبه العديد منهم الي جبال قنديل في كردستان العراق. كما التقي رئيس الاستخبارات التركيه حقان فيدان عبدالله اوجلان زعيم حزب العمال الكردستاني المسجون في سجنه في جزيره امرلي، والمحادثات بينهما متواصله. وبدأت الحكومه فعلا مناقشه مقترحات أعدها حزب السلام والديمقراطيه تشمل مشاريع قوانين إصلاح أبرزها الغاء قانون مكافحه الارهاب والاستعاضه عنه بأحكام القانون الجنائي العادي. واذا استطاعت الحكومه والحزب الاتفاق في البرلمان علي إصلاحات ترضي الطرفين فإن ذلك سيعتبر تدشينا للمرحله الثانيه من مسار السلام الكردي التركي. هذه الصور السياسيه للواقع التركي، تجعل الاستقطاب الموجود في البلاد غير واضح الاتجاهات. العنف الذي استخدمته الشرطه برأي محللين ونشطاء ربما يؤدي إلي تجدد الاضطرابات، لكنها لا تشبه ما أطلق عليه في الشرق الأوسط الربيع العربي. وهو ما يتفق عليه حتي معارضون. "ربيع تركي" شبه اوزان الاحتجاجات بتلك التي شهدتها مصر بعد مبارك، عندما انتفض المحتجون ضد حكم العسكر ولاحقا ضد الرئيس محمد مرسي. بينما كنت في ميدان تقسيم وسط عشرات المعتصمين الصامتين، تحدثت إلي امرأه معارضه للحكومه، لكنها ما إن علمت أنني أمثل هيئه الاذاعه البريطانيه حتي بادرتني بالقول إن علي "بي بي سي" ألا تصور ما يجري في تركيا علي أنه حرب اهليه. بالنسبه إليها اذا كان يوجد ربيع عربي فلا وجود لربيع تركي، وتركيا دوله ديمقراطيه. واستدركت بالقول إن علي أردوغان إذا كان يعتبر أن نصف الشعب معه فعليه أن يستمع إلي النصف الآخر. وهذا ما يتفق معه اوزان تاكين الناشط في الحزب الثوري الاشتراكي العمالي التركي. شبه اوزان ميدان تقسيم بميدان التحرير في مصر في مرحله ما بعد مبارك، عندما انتفض المحتجون بدايه ضد حكم العسكر ولاحقا ضد الرئيس محمد مرسي. لكنه لا يري ان في تركيا حكومه اسلاميه، ولا يري خطر "الأسلمه". أحد أوجه المشكله بالنسبه إليه هو برنامج الحكومه المحافظ الذي يسعي إلي فرض قيود علي بيع الخمور أو التشدد بالنسبه للإجهاض. ويشير أوزان إلي أن هذا التوجه هو عباره عن برنامج محافظ يشبه برنامج أي حزب مسيحي ديمقراطي في أوروبا. أحد مؤيدي الحكومه طلب مني أن أراجع مواد الدستور، في الدستور التركي الماده خمسه وثمانين تنص علي حمايه الشباب، هي ماده ينطلق منها المحافظون بشكل عام لاقتراح تشريعات تحد من الحريات الشخصيه، لكنها ترتكز بذلك إلي الدستور العلماني نفسه الذي وضع في القرن الماضي، ولم يدخل حزب العداله والتنميه عليها تعديلا. النقاش السياسي في تركيا لا يتوقف، حيويه هذه المدينه واضحه، الهويات التي تحملها متنوعه. إرث عثماني ودستور علماني وحزب حاكم ذو جذور اسلاميه وميل إلي أوروبا ودور إقليمي في الشرق الأوسط وهو ما يطرح تحديا خلال السعي للتوفيق بين كل هذه الهويات في دوله ديمقراطيه واحده.
في ميدان تقسيم وحديقه غيزي بدأت الحكايه، التي باتت معروفه، بشجره رفض نشطاء البيئه أن تقتلع من مكانها أو مجمع تجاري رفض معارضون بناءه مكان الحديقه، لينتهي الأمر بحركه احتجاج ضد أساليب الشرطه العنيفه وفق ما يقوله النشطاء.
تركيا: استقطاب بلا اتجاهات واضحه