تتنوع الموضوعات التي تناقشها أفلام بوليوود، كقضايا الزواج والمعامله السيئه للفتيات يحب الهنود الاستماع إلي القصص، وخاصه تلك التي سمعوها من ذي قبل. فعقولهم ملأي بحكايات الأساطير والتاريخ والرومانسيه وحكايات العائلات. وكان المسرح الفلكلوري الهندي والمغنون المتجولون يقومون بذلك منذ فترات طويله، وكانت السينما الهنديه تقوم بذلك أيضا لما يقرب من قرن من الزمان. وبعد سته أشهر من ظهورهم لأول مره في باريس عام 1895، توجه الأخوان لوميير إلي فندق واتسون في بومباي –التي تعرف حاليا بمومباي- وقاموا بعرض اختراعهم الجديد "السينماتوغرافي" لينجذب إليه الهنود بشكل كبير. تعالي النخبه وبعد سنوات من التحضير، ظهر فيلم رجا هاريشتشاندرا عام 1913 كأول فيلم طويل، وهو فيلم يصور قصه معروفه من قصص الأساطير الهنديه. مواضيع قد تهمك نهايه وعلي الرغم من ذلك، فإن بوليوود – التي يشار بها تحديدا إلي صناعه السينما الهنديه أكثر من أي أفلام منتجه باللغات الأخري- لم تقدر قدرها في الحياه الثقافيه والفكريه في الهند. فالنخبه ينظرون إلي هذا النوع من الأفلام بنظره متعاليه، حيث يحتفلون بالموسيقي الكلاسيكيه والرقص الكلاسيكي والمسرح، وينظرون إلي أفلام بوليوود علي أنها أفلام مبتذله وغير واقعيه إلي حد كبير. وفي الحقيقه، كانت السينما هي أكثر الوسائل حيويه لتحكي للهند قصه كفاحها من أجل الاستقلال والحصول علي سيادتها القوميه، وللصعود كقوه عالميه. ونجحت السينما الهنديه نجاحا كبيرا لتعتبر واحده من بين أهم المنتجات الهنديه التي تمثل علامه عالميه في آسيا وإفريقيا وتلقي رواجا متزايدا في أوروبا وأمريكا. وتتنوع الموضوعات التي تناقشها أفلام بوليوود، كقضايا الزواج والأرامل والمعامله السيئه للفتيات قبل الزواج وغيرها. ومع مرور الوقت، طرأت بعض التغييرات علي تلك الموضوعات، كما ظهرت أيضا الموضوعات السياسيه في هذه الأفلام. ففي عام 1943، كان فيلم "كيسمت" بمثابه طفره فنيه في الهند، وذاع صيت أغنيته المعروفه: "ارحلوا يا شعوب العالم، فالهند لنا!" لتصبح واحده من بين أكثر العلامات علي رفض الهند للوجود البريطاني علي أراضيها. وبحلول عام 1949، بدأت الهند التي استقلت أخيرا في ذلك الوقت في اكتشاف ما تتميز به. ففي فيلم "شابنام"، ظهرت أول مقطوعه غنائيه في فيلم هندي وكانت تضم مقاطع بلغات متعدده كالبنغاليه والمراثيه والتاميليه، في إشاره للجمهور بأن كل تلك اللغات كانت جزءا واحدا من النسيج الهندي. وكان بعض منتجي الأفلام، وأشهرهم "في شانتارام"، كانوا يركزون علي فكره التعايش في المجتمع بغض النظر عن الاختلافات في الثقافه واللغه. كما عمل المخرج "موهان شيغال" في فيلمه "نيودلهي" الذي أنتج عام 1956 علي تصوير نفس فكره العداء بين الهنود في الشمال والجنوب. قوه الحب إلا أن قوه الحب تسيطر علي كل ذلك، خاصه إذا ما صحبتها موسيقي عذبه ورقصات مرحه. فقد كانت بعض الأفلام الهنديه التي أنتجت خلال الأربعينيات من القرن الماضي تحمل لمشاهديها نهايات مأساويه تصور أبطال الفيلم يفارقون الحياه وهم يتغنون مع بعضهم البعض بأغان لا تنسي. إلا أنه وفي منتصف الخمسينيات، خرج الفنان الهندي ديليب كومار علي نطاق المعهود في فيلمه نايا دور، والذي كان يجسد فيه شخصيه سائق عربه ربح منافسته مع خدمه جديده لحافلات النقل ليفوز أيضا بمحبوبته وينتهي الفيلم بذلك نهايه سعيده. وعملت أفلام بوليوود -التي لم تكن يوما موجهه لما هو أكثر من المرح والترفيه- علي تصوير التوترات المختلفه التي كانت تشهدها الهند. كما طرأت تغيرات أيضا علي طريقه تصوير الشخصيه البريطانيه في السينما الهنديه. حيث جاء فيلم "كرانتي" الذي أخرجه مانوج كومار عام 1981 ليصور مواجهه الهنود الأبطال في الحرب ضد طغيان البريطانيين وتعطشهم للدماء. وفي عام 2001، جاء فيلم "لاغان" الذي أخرجه عامر خان، وهو فيلم يروي قصه إحدي القري التي واجهت البريطانيين متحديه إياهم في مباراه للعبه الكريكيت وألحقت بهم الهزيمه، ليبرز ذلك مدي ثقه الهنود ونظرتهم لتلك الفتره الاستعماريه من الماضي. وجاءت قضيه العولمه لتمثل مصدر قلق وانزعاج للهويه الهنديه، خاصه بالنسبه للسيدات في الهند. ففي فيلم "هام آبك هاين كون" الذي أنتج عام 1994، وقف الزواج العائلي التقليدي في مواجهه اختيار الحبيب. بينما جاء فيلم "ديلويل دولهانيا لي جايينجي"، ليصور عوده الشباب الهندي الذي تربي في الخارج للتعرف علي أصوله في الهند. وتمثل الهند أكبر سوق لصناعه الأفلام في العالم.
مع حلول الذكري المئويه علي تأسيس بوليوود لصناعه الأفلام الهنديه، يناقش اللورد ميغناد ديساي الاقتصادي الشهير وأحد محبي هذه الأفلام ما إذا كانت تلك الأفلام تعكس التغير الذي طرأ علي الحياه في الهند.
كيف تعكس بوليوود حقائق الهند؟