رد فعل حماس كان سريعا وقويا ضد اعلان قيام اماره اسلاميه برفح ففي مواجهه قوات أمنيه مدربه كان من الصعب علي مقاتلي جند انصار الله أن يصمدوا لوقت طويل، وانتهت المواجهه الدمويه بمقتل 24 شخصا منهم سته من افراد الأمن وسته مدنيين والبقيه من عناصر الجماعه السلفيه بمن فيهم قائدهم عبد اللطيف موسي بحسب مصادر وزاره الداخليه الفلسطينيه. لكن انقشاع الغبار عن المعركه السريعه لم يمنع طرح اسئله كثيره حول كيفيه بروز حركه تتبني فكرا اقرب ما يكون لفكر تنظيم القاعده. كما أن طريقه معالجه الأجهزه الأمنيه كانت محل تباين في وجهات النظر ما بين مؤيد لها ومستنكر لاستخدام القوه المفرطه كما جاء في بيان لمؤسسه الضمير لحقوق الإنسان، والتي دعت الي فتح تحقيق شامل في الحادث. يقول عدنان أبو عامر الباحث في شؤون الحركات الإسلاميه إن الحركات السلفيه حديثه العهد في قطاع غزه تتبني عقيده تتماشي مع ما يسمي بروح "الجهاد العالمي" بحيث يستند ارتباطها بتنظيم القاعده إلي اعتمادها أفكار وطريق تنظيمات "الجهاد العالمي" وخاصه تنظيم القاعده. تنظيمات سلفيه في غزه وقد شهد قطاع غزه خلال الأعوام الثلاثه الماضيه ظهور عده مجموعات تتبني فكر الحركات السلفيه منها "جيش الأمه" و"جيش الأسلام" وجماعه جند انصار الله في أكناف بيت المقدس. أما فيما يتعلق بجماعه جند انصار الله فهي تعتبر نفسها حركه سلفيه تنادي بتحرير فلسطين وتطبيق الشريعه الإسلاميه. وهي لا تؤمن بالعمل السياسي وترفض الانتخابات والمشاركه في تشكيل اي حكومه طالما ان البلاد محتله. ومسأله المشاركه السياسيه هي النقطه التي قطعت شعره معاويه هذه الحركات مع حماس اثر مشاركتها في انتخابات عام 2006. وبحسب الباحث عدنان ابو عامر فإن فكر هذه الحركات وجد له صدي لدي بعض القواعد التنظيميه لحركه حماس و التي انضم بعض افرادها الي هذه الحركات، ما استدعي قيام حماس إلي إقامه جلسات فكريه ومحاورات فقهيه ومناظرات دينيه مع مروجي فكر الحركات السلفيه حتي يتم وضع حد لتغلغل هذه الأفكار وإعاده استقطاب الشباب المنتمين إلي تلك الأفكار. خلافات فكريه وتأخذ هذه الحركات ، بحسب مواقعها وبيانتها، علي حماس مشاركتها في الانتخابات والسلطه وتدعوها الي العوده الي طريق الجهاد والحكم بقوانين الشريعه عوضا عن القوانين الوضعيه. ترد حماس علي هذه المآخذ بالقول إنها حركه تمزج بين العمل السياسي والمقاوم، وأنها هي التي حررت غزه كما قال القيادي فيها ووزير الداخليه في الحكومه المقاله فتحي حماد. ويري مراقبون أن حماس ارادت ارسال رساله الي العالم بأنها حركه اسلاميه وسطيه وانها تحارب التنظيمات التي تقترب فكريا من تنظيم القاعده. ويقول وليد المدلل المتخصص في شؤون الحركات الإسلاميه إن المعالجه الامنيه للحركات التي تتبني فكرا متشددا قد ثبت فشلها في العراق وافغانستان، ولن تنجح في فلسطين. ويدعو الي الحوار مع هذه الجماعات بعيدا عن لغه القوه التي لن تجلب سوي المزيد من التشدد من وجهه نظره.
لم يتطلب الأمر سوي بضع ساعات من قوي الأمن التابعه لحكومه حماس للقضاء علي إماره الشيخ عبد اللطيف موسي الإسلاميه التي أعلنها في رفح اثناء خطبه الجمعه الفائته.
حماس والحركات السلفيه: هل تنفع المقاربه الأمنيه وحدها؟