الاحتفال ببجايه السنه الهجريه أمس في البوسنه والهرسك فبعكس الاعتقاد السائد، فإن بدايه السنه الهجريه لا تعني الاحتفاء بالموعد الدقيق لهجره النبي محمد من مكه إلي يثرب أو المدينه المنوره، في العام 14 للبعثه. إذ كان ذلك في شهر ربيع الأول، وليس محرم، بحسب المراجع الإسلاميه. بعد وفاه الرسول، وبعد استشاره الصحابه، اعتمد عمر بن الخطاب تقويما إسلاميا، سمي بالتقويم الهجري. وكان ذلك بعد 17عاما من هجره نبي المسلمين مع أتباعه من مكه، لما قاسوه من نبذ وأذي علي يد قبيله قريش. التقويم الإسلامي/ الهجري تقويم قمري، يتبع أسماء الأشهر التي كانت معتمده في التقويم العربي قبل الإسلام. وكانت القبائل العربيه تتبع التقويم القمري منذ قرون، وكان يحكم جزءا كبيرا من حياتها، إذ أطلقت علي الأشهر أسماء تتناسب مع عاداتها وتقاليدها. مواضيع قد تهمك نهايه هكذا، أعطي اسم محرم للشهر الذي حرم العرب الحرب فيه. وأعطي اسم صفر للشهر الذي كانت تخلو فيه الديار من أهلها، لخروجهم في الغزوات. وسمي رمضان نسبه إلي الرمضاء أو الحر الشديد، وكذلك سمي ربيع الأول والثاني نسبه لشهر الربيع، وجمادي نسبه لتجمد الماء خلال فصل الشتاء. هلال شهر رجب العام الماضي فوق كشمير يلاحظ أن أسماء الأشهر كانت تتوافق مع فصول السنه، لكن مع تغيير طريقه احتسابها، باتت تحل في فصل مختلف كل عام. وقد ثبت التقويم الهجري اتباع حركه القمر كمعيار، وباتت رؤيه الهلال جزءا أساسيا من عادات المسلمين، يعتمدونها لتحديد مواعيد الأشهر والأعياد السنويه. وتختلف تلك المواعيد بين منطقه وأخري حول العالم، إذ لا يمكن للمسلمين في ماليزيا أو في البرازيل أن يروا هلال الشهر في الوقت ذاته، بسبب طبيعه حركه القمر، ودورته حول الأرض، والوقت الذي يتطلبه لكي يطلع ويغيب. وتماما كالسنه الشمسيه، تبدأ السنه القمريه في مواقيت مختلفه حول العالم، تبعا للموقع الجغرافي لكل بلد، وزاويه رؤيته للقمر. تكمن المعضله في حاله السنه الهجريه، في صعوبه رصد الهلال الجديد فور ولادته، بعكس ضوء الشمس الذي يسطع فور شروقها، ولا يتطلب حسابات دقيقه ومعقده. في عام 2001، أوصي المؤتمر الفلكي الإسلامي الثاني، باعتماد ما سمي بالتقويم الهجري العالمي الذي أعدته لجنه "الأهله والمواقيت" في الاتحاد العربي لعلوم الفضاء. رصد هلال رمضان في جاكارتا في شهر أبريل/نيسان الماضي وبحسب موقع "مركز الفلك الدولي"، يقسم هذا التقويم العالم إلي منطقتين رئيستين، منطقه شرقيه من خط طول 180 درجه شرقا إلي خط طول 20 درجه غربا، وأخري غربيه تمتد من خط طول 20 درجه غربا إلي الأجزاء الغربيه من القاره الأميركيه. ويستقصي المعنيون الهلال عن اليابسه في تلك المنطقتين، سواء بالعين المجرده أو المنظار أو التلسكوب، لتحديد بدايه الشهر الهجري الجديد. يعني "مركز الفلك الدولي"، ومقره الامارات، بتحديد مواقيت الصلاه الدقيقه، ويشرف علي "المشروع الإسلامي لرصد الأهله" الذي انطلق قبل 21 عاما. يضم المشروع أكثر من 800 عالم وخبير، يهتمون برصد الأهله، كما يتيح المركز للهواه إرسال صور رصدهم للهلال، وينشرها علي موقعه بعد التدقيق فيها. يقول مدير المركز محمد شوكت عوده لـ"بي بي سي" إن "معايير رؤيه الهلال شغلت المهتمين بهذا المجال من آلاف السنين، كان من أوائل تلك المعايير المعيار البابلي الذي وضعه البابليون قبل آلاف السنين، كان ينص علي إمكانيه رؤيه الهلال بالعين المجرده اذا غاب بعد الشمس بأكثر من 48 دقيقه، وكان عمره أكثر من 24 ساعه وقت غروب الشمس". ويوضح عوده أن معايير الرؤيه تطورت لاحقا "مع أجدادنا علماء الفلك العرب والمسلمين أمثال الخوارزمي والبتاني، واليوم هناك معايير حديثه، من أشهرها معيار شيفر، ومعيار الياس وهو عالم فلك ماليزي مسلم، ومعيار برنارد يالوب البريطاني، ومعيار مرصد جنوب افريقيا الفلكي". بدوره أطلق عوده معيارا للرصد سمي باسمه، نشره عام 2005 في مجله علميه أميركيه محكمه، وهو معتمد اليوم من قبل كثيرين، ويستند "مركز الفلك الدولي" إليه لرصد الأهله، وتحديد مواقيت الصلاه، وتعتمد نتائجه الجهات الشرعيه والرسميه في الأردن والامارات العربيه المتحده. في أحدث اصداراته، يوضح المركز مواعيد رؤيه الهلال في مختلف أنحاء العالم، إيذانا ببدء العام الهجري الجديد 1442، ويصادف الخميس في معظم الدول العربيه. لكن رؤيه الهلال لن تكون ممكنه إلا باستخدام التلسكوب في معظم الدول العربيه وإيران، وستكون رؤيته بالعين المجرده صعبه في غرب افريقيا وأميركا الشماليه والجنوبيه، في حين سيكون باستطاعه المسلمين في أميركا الوسطي رؤيته بالعين المجرده. خريطه رؤيه الهلال لعام 1442 الهجري، بحسب حسابات مدير "مركز الفلك الدولي" محمد عوده هكذا، لن تكون رؤيه الهلال ممكنه إلا بالتلسكوب وبصعوبه في مكه وعمان والقدس وأبو ظبي والقاهره والرباط. لكن تحتفل تلك العواصم، كما غالبيه الدول الإسلاميه، برأس السنه الهجريه الخميس. في المقابل، ستنتظر دول أخري واقعه شرقا، مثل باكستان، رؤيه الهلال بالعين المجرده، قبل الاحتفال. وبحسب "مركز الفلك العالمي"، فإن رؤيه الهلال ترتبط بالموقع الجغرافي لكل بلد، إلي جانب عوامل مثل بعد زاويته عن الشمس، وبعده عن الأفق في ساعه رصده، إلي جانب صفاء الغلاف الجوي. لهذا السبب، ترصد فوارق في مواعيد بدايه محرم فلكيا، لكن المرجعيات الشرعيه لها الكلمه النهائيه في تحديد بدايه الشهر، وفقا لحساباتها، واستنادها علي معطيات علماء الفلك. حتي يومنا هذا، لا يزال كثر يعتمدون علي رؤيه الهلال بالعين المجرده، لتحديد الأشهر الهجريه والأعياد. ويلفت عوده إلي أن "إمكانيه الخطأ برؤيه الهلال بالعين مجرد كبير ووارد جدا، وذلك يختلف من دوله إسلاميه إلي أخري، فبعضها لا يلقي بالا للعلم، فتدعو الناس لتحري الهلال بالعين المجرده، وتستند أحيانا علي رؤيه شاهد واحد من دون تقييمها علميا". يضيف: "وهذا موضوع شرعي لا نتدخل فيه، كل دوله حره بالموضوع الشرعي والفقهي. لكن تجدر الإشاره إلي أن أفضل الدول في تحري الهلال وفق المعايير العلميه وعدم قبول الشهادات التي تخالف العلم هي حاليا عمان والمغرب". القمر من خلف آيا صوفيا الشهر الماضي إلي جانب الرصد بالعين المجرده، وبالمنظار، هناك طرق حديثه سهلت العمليه كثيرا، ومنها بحسب عوده التلسكوبات المحوسبه أو الرقميه التي لا يزيد عمرها عن ثلاثين عاما، وبدأت تنتشر بين عامه الناس. لا تحتاج تلك التلسكوبات للتحريك يدويا، بل تعتمد علي الكومبيوتر لتحديد زاويتها. من أحدث طرق الرصد أيضا، كاميرات خاصه بالتصوير الفلكي، ابتكرت في ألمانيا عام 2005، وتوضع علي التلسكوب، فتلتقط مجموعه صور، يقوم الراصدون بتكديسها، ومعالجتها ليظهر الهلال، وقدرتها التقنيه فائقه إذ تقدر علي رصد الهلال في النهار. يقول محمد عوده إن موضوع رصد الأهله شائك، ويستعاد كل سنه، وتعقد مؤتمرات بشكل دوري للبحث في مشكله تحديد بدايه الأشهر الهجريه، والتي قد تبدأ أحيانا بشهادات غير صحيحه. "المشكله برأيي ليست علميه، إذ لا تنقصنا المعدات ولا المعرفه، كله متاح ومتقدم، لكن تحتاج بعض الجهات إلي تكوين ثقافه أكبر في هذا الموضوع".
يحتفل العالم اليوم برأس السنه الهجريه، أو بدايه شهر محرم، وهو الشهر الذي اعتمده الخليفه عمر بن الخطاب بدايه للتقويم الإسلامي.
السنه الهجريه: لماذا تبدأ في مواقيت مختلفه؟