Էքզյուպերիի «Փոքրիկ իշխանը» աշխարհահռչակ բազմադիսցիպլինար և բազմաշերտ աշխատանք է: Գոյություն ունեն տարբեր գնահատականներ, որոնք շատ առումներով գնահատում են աշխատանքը հայտնի մասնագիտական ​​աշխարհում:  Մենք կփորձենք ստեղծագործության վերլուծության նոր մոտեցմամբ հանդես գալ:  Ներկայացնելով դրվագներ «Փոքրիկ իշխան» հեքիաթից ՝ մենք մատնանշելու ենք դրանց մեջ թաքնված բնական ու էկոլոգիական գիտելիքները:   Մենք առաջարկում ենք հումանիտար և բնական գիտությունները ինտեգրելու այս մեթոդական հնարքը `որպես բնական գիտությունների ուսուցմանը օժանդակելու միջոց [1]: 1) Փոքր իշխանի մոլորակի վրա, ինչպես մյուս բոլոր մոլորակներում, կան ինչպես օգտակար խոտաբույսեր, այնպես էլ մոլախոտեր:  Եվ սա նշանակում է, որ կան ոչ միայն օգտակար խոտաբույսերի օգտակար սերմեր, այլ նաև մոլախոտերի անօգուտ սերմեր:  Բայց այդ սերմերը անտեսանելի են: Նրանք քնում են հողի խորքում, մինչ նրանցից մեկը հանկարծ որոշում է արթնանալ ՝ արյունին անվնաս ծիլ արձակելով:  Եթե ​​դա բողկ կամ վարդ է, ապա թող աճի այնքան, որքան ուզում է:  Բայց եթե մենք խոսում ենք մոլախոտերի մասին, այդ բողբոջը պետք է անհապաղ արմատախիլ արվի և վերացվի:  Եվ այսպես, Փոքրիկ իշխանի մոլորակի վրա կային նաև «վնասակար սերմեր»:  Նրանք բաոբաբի սերմեր էին:  Մոլորակի ամբողջ ընդերքը վարակված էր այդ սերմերով:  Եվ եթե դուք ժամանակին չեք գտնում բաոբաբը, ապա դրանից չեք ազատվի:  Եթե ​​մենք խոսում ենք բաոբաբի մասին, ապա հետաձգումը հավասար է աղետի:  Ես գիտեմ մի մոլորակ, որտեղ ծույլ մարդ էր ապրում:  Նա անտեսել էր բաոբարի միայն երեք ծիլերը [2, p. 26]: Ամբողջ դրվագը վկայում է այն փաստի մասին, որ կենսոլորտի բոլոր միջավայրերում կառուցվածքով, գործառույթով և նշանակությամբ կան տարբեր օրգանիզմներ, օգտակար և «վնասակար», տեսանելի և անտեսանելի, որոնց տեսակների առանձնահատկություններն արտահայտվում են բազմացման միջոցով:  Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել `կանխելու պաթոգեն, վնասակար օրգանիզմների արագ բազմացումը: Դա կարող է համաճարակ առաջացնել, որից դժվար կլինի ազատվել: Երկրորդ մասը բացահայտում է արհեստական ​​ընտրության էությունը, որ այդ եղանակով ընտրվածները համապատասխանում են մարդկային շահերին:  Բայց տողերի խորհուրդն այն է, որ տվյալ միջավայրում բույսեր աճեցնելու համար տեսակներ ընտրելիս պետք է առաջնորդվել ոչ թե անհատական ​​հետաքրքրություններով և նախասիրություններով, այլ, ինչպես սովորեցնում է բնական ընտրության էությունը, հասարակությանը օգտակար լինելու սկզբունքով: Վերջին տողը կարող է օգտագործվել բազմապատկման ուժը ցույց տալու համար:  Ինչպես ասաց Վերնադսկին. «Երկրի վրա չկա ավելի հզոր և հզոր ուժ, քան կենդանի օրգանիզմների բազմացումը»:  Դա նշանակում է, որ օրգանիզմի վերարտադրությունը կարգավորող գործոնների բացակայության դեպքում յուրաքանչյուրը, հատկապես վայրի, «մոլախոտ» օրգանիզմները, կարճ ժամանակում բազմանալով, կզբաղեցնեն կյանքի բոլոր ոլորտները ՝ դուրս մղելով մնացածը:  Օրինակ ՝ մանրէի մեկ բջիջը ընդամենը երեք օրվա ընթացքում կկարողանա իր սերունդներով ծածկել երկիրը, մորեխների անկանխատեսելի վերարտադրության տարիները սպառնում են ոչնչացնել տարածաշրջանի ողջ բուսականությունը և այլն: Իսկ դրվագի փիլիսոփայությունն այն է, որ մարդուն տրված է բազմազանության մեջ ընտրություն կատարելու իրավունք, ինչը նա կարող է անել կամ անձնական ճաշակի համար, կամ գիտակցաբար `հանուն հանրային շահի: (2) Ոչխարն ուտում է այն, ինչ տեսնում է:  «Անգամ փշոտ ծաղիկներ»:  «Այո, նույնիսկ փշոտ ծաղիկներ»:  «Փուշերը ինչի՞ համար են»:  - Փշերը ոչ մի օգուտ չունեն, փշերի օգնությամբ ծաղիկները միայն արտահայտում են իրենց չարությունը:  … - Ես չեմ հավատում.  Theաղիկները թույլ են:  Եվ նրանք շատ միամիտ են: Նրանք փորձում են ամեն ինչ անել, որ համարձակ լինեն:  Նրանց թվում է, որ նրանք կարող են փշերով վախեցնել բոլորին:  … Եվ լուրջ հարց չէ՞, երբ փորձում ես հասկանալ, թե ինչու են նրանք այնքան ջանք թափում փշեր արձակելու համար, որ նրանց կարիքը չունեն:  Հնարավոր չէ՞ ոչխարի ու ծաղկի կռիվը: Արդյո՞ք դա ավելի լուրջ և հզոր գործ չէ, քան գեր ու կարմրավուն տղամարդու կանչելը [2, էջ 32-34]: Դրվագում «լուրջ գործ» արտահայտությունը կարելի է հասկանալ որպես ճանաչողության, կրթության, գիտելիքի մակարդակի բարձրացման խորհրդանիշ, որը մեծ արժեքի խորհրդանիշ է, իսկ գեր ու կարմրավուն պարոնի ավելացումը խորհրդանիշն է ծառայելով այն, ինչ մարդ գիտի իր օգտին, ոչ թե արժեքից:  Հասկանալով փշերի, ոչխարների և ծաղիկների արձակած ծաղիկների պայքարի իմաստը կարող է ընկալվել որպես մարդու գերագույն նպատակ: հասկանալով, ճանաչելով աստվածային օրենքներն ու կատարելությունը: Այն, ինչ տեսնում է ոչխարը, ուտում է, միտքը սովորեցնում է, որ բնության մեջ գտնվող օրգանիզմների կապը միմյանց հետ հիմնականում արտահայտվում է սննդային շղթաների միջոցով:   Եվ որպեսզի մի տեսակ ամբողջությամբ չքանդվի ՝ դառնալով մեկ այլ սնունդ, այն պետք է ունենա պաշտպանության տարբեր միջոցներ: Բնագիտական ​​գիտելիքներն այն են, որ բույսերն անշարժ են (ծաղիկները թույլ են):  Եվ նրանք շատ միամիտ են:  Նրանք ամեն կերպ փորձում են համարձակ լինել, չկործանվել խոտով, գոյատևել գոյատևման պայքարում, նրանք անպայման ունեն ինչ-որ պաշտպանիչ սարք, օրինակ ՝ փշեր, թույն և այլն:  Սարքերը ձեռք են բերվում էվոլյուցիայի երկար ժամանակահատվածում `բնական օրգանները կամ դրանցից ոմանք ձու փոխակերպելով, ուստի դրանք այլևս չեն կարող անօգուտ լինել (... անհրաժեշտ փուշեր արձակել): 3) Ես գիտեմ ծաղիկ, եզակի ծաղիկ, որը աճում է միայն իմ մոլորակի վրա, և եթե հանկարծ ոչխարի մտքում փչի ուտի այդ միայն ծաղիկը տիեզերքում ուտելու համար, առանց հաշվի առնելու այն, ինչ անում է, հա՞ ? ,  ... Բայց եթե ոչխարն ուտի այդ ծաղիկը, նրան կթվա, թե Տիեզերքի բոլոր աստղերը միանգամից մահացան:  Եվ ձեր կարծիքով դա հնարավոր չէ, չէ՞: [2, էջ 34-35]: Ըստ հեքիաթի, ոչխարները պատահաբար հայտնվեցին մի մոլորակի վրա, որտեղ աճում էր այս եզակի ծաղիկը:  Սննդամթերքի այլ աղբյուր չունենալը կարող է հանգեցնել բույսի եզակի տեսակի ոչնչացմանը:  Դրվագի բնական գիտությունն այն է, որ պատահական փոփոխությունները (օրինակ ՝ մուտացիաները) կարող են վտանգավոր լինել համակեցության կամ դրա որևէ անդամի համար, եթե դրանք չեն համապատասխանում երկարաժամկետ զարգացած միջանձնային հարաբերություններին:  Իսկ դրվագի դաստիարակչական ներուժը բնապահպանական գիտակցության ի հայտ գալն է, որ ցանկացած պատմական տարածքի կենսաբազմազանության գոյությունը կարող է վտանգվել մարդու անգիտակցական գործունեության արդյունքում:   «Եզակի ծաղիկ, որը աճում է միայն իմ մոլորակի վրա» տեղեկատվությունը սովորեցնում է յուրաքանչյուր կենդանի օրգանիզմի անփոխարինելիության համար տիեզերքի և էնդեմիկ բույսերի ամբողջականության համար, որոնք տարածված են աշխարհում, ուստի `մարդկանց ավելի մեծ ուշադրության կարիք ունեն:  Միևնույն ժամանակ, ամբողջ դրվագի խորհուրդը, առաջնորդվելով անձնական շահերով, կոչ է անում գեր-դեմքով գեր տղամարդկանց չվնասել մոլորակին: 4) Փոքրիկ իշխանի մոլորակի վրա միշտ աճել են պարզ ծաղիկներ `ընդամենը մի քանի թերթիկներով:  Բայց այս մեկը, այդ եզակի ծաղիկը, մի օր ծլեց ​​մի սերմից, որը չգիտես որտեղից է եկել:  ... Սերմերի տեսքով հայտնվելը չգիտեր ոչինչ այլ մոլորակների մասին:  ... Փոքրիկ իշխանը երբեք չի լքել այդ ծիլը, որը նման չէր մնացած բոլոր ծիլերին:  Դա կարող է լինել նաև բաոբաբի անհայտ տեսակ:  Բայց մի օր թփի աճը միանգամից դադարեց, և նա սկսեց պատրաստվել ծաղիկ դառնալու համար:  Փոքրիկ իշխանը զգաց, որ հիմա ինչ-որ տեղ հրաշք է տեղի ունենալու:  Բայց ծաղիկը չէր շտապում այնտեղից դուրս գալ:  Նա զգուշորեն ընտրեց իր գույները:  Նա դանդաղ հագավ իր հագուստը ՝ մեկ առ մեկ ավելացնելով իր ծաղկաթերթերը:  Նրա խորհրդավոր հագուստը ձեւավորվել է երկար օրերի ընթացքում:  Եվ ահա, մի առավոտ, ճիշտ լուսադեմին, նա իրեն ցույց տվեց:  ... - Որքան գեղեցիկ ես դու! ... Մի անգամ, խոսելով իր չորս փշերի մասին, նա ասաց փոքրիկ իշխանին. «Թող այդ վագրերը իրենց ճանկերով գան Դեհիմա»:  Ես չեմ վախենում վագրերից, բայց, ավաղ, վախենում եմ քամուց [2, էջ 37-38]: Դրվագը խոսում է մի քանի կենսաբանական օրինաչափությունների մասին: ա) Անհայտ վայրից ստացված սերմը կարելի է նշել որպես կյանքի օգտի «պանսպերմիայի տեսության» օգտին օրինակ, ըստ որի կյանքը Երկիր մոլորակի վրա հայտնվել է այլ մոլորակներից և տարածությունից սերմերի, սպորների տեսքով: բ) Տեղեկատվությունն այն մասին, որ ծաղիկը նման չէ շրջապատին, ինչպիսին է այն փաստը, որ դրա վերջնական տեսքին պատրաստելը շատ երկար է տևում, կարող է օգտագործվել էկոլոգիական տեսակների պրոցեսը ուսումնասիրելու համար `ցույց տալու համար, որ նոր մուտացիա նախորդել է անսպասելի մուտացիա: , բայց տեսակների ձևավորումը և ձևավորումը բոլոր դեպքերում պահանջում է երկար էվոլյուցիոն ուղի: գ) Flowաղկի փշերը էվոլյուցիոն սարք են, որոնք ձեռք են բերվել սնունդ չդառնալու համար:  Եվ այն փաստը, որ սարքը, որը չի կարող սարքը պաշտպանել մեկ գործոնից (բիոտիկ) մեկ այլ գործոնից (ոչ բիոգենիկ - միջանցք), վկայում է սարքերի հարաբերականության մասին: 5) Երբեք չպետք է ծաղիկներ լսել:  Պետք է նայել ծաղիկներին ու հոտոտել:  ... Ես պետք է կարծիք կազմեի նրա մասին ՝ նայելով ոչ թե նրա խոսքերին, այլ նրա գործերին:  Նա բուրմունք տարածեց իմ շուրջը, նա լուսավորեց իմ կյանքը [2, էջ. 42]: ա) Դրվագում կարելի է գիտելիքներ գտնել տեսակների ձևաբանական չափանիշի սահմանափակման վերաբերյալ, որ միայն այդ չափանիշով (բառերով) չի կարելի ճշգրիտ նկարագրել տեսակները (կամ որևէ երեւույթ):  Միշտ անհրաժեշտ է հասկանալ համապարփակ չափանիշները, էությունը (դեպքերը): բ) Մեկ այլ տեսանկյունից, դրվագը մատնանշում է յուրաքանչյուր տեսակի յուրահատկությունը, եզակիությունը, որը կարելի է սովորեցնել, որ յուրաքանչյուրից պահանջվում է սահմանել իր կարողությունը, գնահատել յուրաքանչյուր առանձնահատկություն որպես միայն որոշակի պայմանների սարք: 6) ... բայց քանի որ նա շատ հոգնած էր, նա մի փոքր հորանջեց:  «Թագավորի ներկայությամբ հորանջելը վարքի կանոնների խախտում է», - ասաց միապետը:  «Ես արգելում եմ ձեզ հորանջել»:  - sorryավում եմ, որ դա դիտմամբ չեմ արել, - ասաց փոքրիկ իշխանը:  - Ես երկար ճանապարհ եմ անցել ու ընդհանրապես չեմ քնել ... - Եթե այդպես է, - ասաց թագավորը, - ես քեզ հրամայում եմ հորանջել:  Ես վաղուց չեմ տեսել, թե ինչպես է մեկը հորանջում, ես հաճույքով եմ հորանջում ուրիշների վրա:  Այնպես որ, նորից հորանջիր:  Սա պատվեր է:  - Ամաչում եմ, ... ես էլ չեմ կարող ... - փնթփնթաց փոքրիկ արքայազնը ու ամոթից կարմրեց:  - Հըմ, հը, - փնթփնթաց թագավորը, - ճիշտ է, ես հրամայում եմ ժամանակ առ ժամանակ հորանջել:  Նա բացարձակ միապետ էր:  Բայց քանի որ նա շատ բարի թագավոր էր, նա միայն ողջամիտ հրամաններ արձակեց:  «Եթե ես հրաման տամ գեներալ դառնալ ճայ, եթե գեներալն ինձ ենթարկվի, գեներալը մեղավոր չի լինի:  Ես եմ լինելու մեղավորը: «  ... Մարդուց պետք է պահանջել, թե ինչ կարող է անել:  Եթե ​​ձեր ժողովրդին հրամայվի գնալ, և ծովը ջրհեղեղ է, նրանք հեղափոխություն կանեն:  Ես իրավունք ունեմ հնազանդություն պահանջելու, քանի որ իմաստուն հրամաններ եմ տալիս:   ... Ավելի դժվար է ինքներդ ձեզ դատել, քան մյուսները:  Եթե ​​հաջողվում է ինքներդ ձեզ դատել, ուրեմն իսկապես իմաստուն եք [2, էջ 48-51]: Դրվագը շատ խորհրդանշական է ՝ կյանքի ձևավորման ցանկացած փուլում բոլոր գործընթացները կարգավորելու, սխալներից դասեր քաղելու, երևույթների պատճառահետեւանքային կապերը ուսումնասիրելու, էկոլոգիական վերաբերմունք մշակելու ունակությունը ցույց տալու համար:   Ուսումնասիրելով միաբջիջ կենդանի օրգանիզմ ՝ որպես բարդ համակարգ, որը բաղկացած է տարբեր կառուցվածքներից, որոնք նախատեսված են տարբեր գործառույթներ ՝ օրգանոիդներ, անխուսափելիորեն զարգացնում է այն գաղափարը, որ համակարգի համեմատաբար անկախ կառույցները միաժամանակ միմյանց հետ կապված են ամենաբարդ շղթաներով: Եվ որպեսզի նրանց փոխհամաձայնեցված գործունեությունը հանդես գա որպես միասնական ամբողջություն, համակարգը պետք է կարգավորել:  Բջջում այն ​​իրականացվում է միջուկով, կենդանի օրգանիզմում ՝ նյարդային և հումորալ համակարգերով, ընտանիքում ՝ անցյալի ժառանգության փորձառու կրող, պետության կողմից ՝ կառավարություն, տիեզերքում ՝ աստվածային օրենքներով ,   Եվ եթե միջուկը, նյարդային համակարգը կամ ղեկավարը սխալ պատվերներ են անում, որոնք չեն բխում կառուցվածքի շահերից, բջիջը մեռնում է, օրգանիզմը հիվանդանում է, ընտանիքն ու պետությունը քայքայվում են, մոլորակի կյանքը դուրս է գալիս հավասարակշռությունից: 7) 325-330 թվերի համաստեղություններին և մոլորակներին ծանոթանալը բնակիչներին ՝ միապետ-արքան [2, էջ. 47], ագահ [2, էջ. 55], հարբեցողը [2, էջ. 58], գործարարը [2, էջ. 60], լապտերը [2, էջ. 66], հետազոտող աշխարհագրագետ [2, էջ. 77]. Փոքրիկ իշխանը հասկանում էր տարբեր զբաղմունքների առանձնահատկությունների, մթնոլորտի (այսինքն ՝ ցանկացած միջավայրի) և նրա բնակչի (այդ միջավայրում ապրող օրգանիզմի) զբաղմունքի (սարքերի) միջև համապատասխանությունը:  Այս բոլոր գլուխները բացահայտում են օրգանիզմների սարքերի և միջավայրի փոխկապակցվածությունն ու փոխկախվածությունը, ինչը էվոլյուցիայի տեսության հիմնական գաղափարներից մեկն է `էվոլյուցիայի հիմնական հետքը:   Կարող ենք օգտագործել այն փաստը, որ յուրաքանչյուր մոլորակի վրա միայն մեկ բնակչի հետ կյանքը անհետաքրքիր է `որպես էվոլյուցիոն գաղափարների ընկալումը հեշտացնելու միջոց, որ միատեսակ պայմանները զարգացում չեն ապահովում, և տեսակները չեն փոխվում:  Այս գաղափարը համարժեք է կայունացնող ընտրության էությանը, ըստ որի տեսակը մնում է նույնը մշտական ​​պայմաններում ՝ առանց կազմավորման մակարդակը փոխելու:  Եվ այս ամենից արվող ընդհանուր եզրակացությունն այն է, որ մարդու կյանքի ամենակարևոր իմաստը ստեղծագործության կատարելության ընկալումն է, որը բնորոշ չէ ոչ մի այլմոլորակային բնակչի, քանի որ այդպիսի գիտակցության կարելի է հասնել միայն կենսաբազմազանության պատճառով սարքերի բազմազանությունը:   Սա դրվագի ուսանողների կրթական ներուժն է: 8) ապահովել բնապահպանական կրթություն նա և աշխարհագրագետի մտքերը:   Նրա մատնանշած ֆիզիկական աշխարհին պատկանող արժեքները (կամ աբիոտիկ գործոնները), ինչպիսիք են ժայռը, լեռը և օվկիանոսը, հավերժ են.  Հազվադեպ է պատահում, որ սարը փոխի իր տեղը:  Հազվադեպ է, երբ օվկիանոսը չորանում է: Եվ կարո՞ղ է ծաղիկը անհետանալ մոտ ապագայում ... քանի որ այն անցողիկ է [2, p. 75]: 9) Յոթերորդ մոլորակը Երկիրն էր:  111 թագավոր կա (իհարկե, մենք հաշվում ենք սպանդի արքաներին), 7000 աշխարհագրագետ, 900 000 գործարար, 7,5 միլիոն հարբեցող, 311 միլիոն ագահ մարդ, այսինքն ՝ մոտ երկու միլիարդ մեծահասակ:  ... Բոլոր վեց մայրցամաքներում նրանք ստիպված էին պահպանել 462,511 մարդուց բաղկացած լապտերների հսկայական բանակ:  Լապտերները կարելի է համեմատել արտադրողների (ֆոտոտրոֆներ կամ բույսեր) էկոհամակարգում գտնվողների հետ, որոնք օկտոգեն սնունդ են ապահովում որպես լույսի պայմաններում համակարգի այլ մասերում կյանքի առաջնային սնունդ:  Նույն տրամաբանությամբ դրանք կարելի է համեմատել մտավորականության, ուսուցիչների և փիլիսոփաների հետ, ովքեր կրթություն են կազմակերպել մինչև գիտության ծնունդը:  Այս կետով մենք կարող ենք ընդգծել գիտելիքի և կրթության դերը անհատի և մարդկության զարգացման համար:  Մինչև նրանք հայտնաբերեցին էլեկտրականություն Երկրի վրա, այնտեղ ՝ վեց մայրցամաքներում, նրանք ստիպված էին պահպանել լապտերների հսկայական բանակ, որը բաղկացած էր 462,511 մարդուց [2, p. 76]:  Եվ ուղղակիորեն, այս գաղափարը մատնանշում է, որ նախքան Երկիր մոլորակի վրա արհեստական ​​լույս հայտնաբերելը, բնական լույսի միակ աղբյուրը երկնային լուսատուներն էին: 10) Դրվագի շարունակությունն ամփոփում է շատ աշխարհագրություն Հետաքրքիր տեղեկություններ Երկիր մոլորակի վեց մայրցամաքների, նրանց տարբեր ժամային գոտիների և դրանց ճիշտ հաջորդականության մասին:  Սկզբում Նոր alandելանդիայի և Ավստրալիայի, այնուհետև Չինաստանի և Սիբիրի, ապա Ռուսաստանի և Հնդկաստանի, ապա Աֆրիկայի և Եվրոպայի, ապա Հարավային Ամերիկայի և վերջապես Հյուսիսային Ամերիկայի լույսերը:  Եվ նրանք երբեք չեն խախտել բեմում հայտնվելու կարգը:  Հյուսիսային և հարավային բևեռների միակ լապտերների լապտերները հանգիստ կյանք էին ապրում: նրանք աշխատում էին տարեկան երկու անգամ [2, էջ 76-77]:  Վերջին միտքը սովորեցնում է պարբերականների մասին կարևոր գիտելիքները, որ բեռների մեջ տարվա կեսը ցերեկն է, իսկ մյուս կեսը գիշերը:   Նշված երկրների կարգը համընկնում է այն բնական գիտելիքների հետ, որ լուսաբացը նախ հանդիպում են Ավստրալիայում, Նոր Zeելանդիայում, այնուհետև դրվագում նշված կարգով և վերջապես Հյուսիսային Ամերիկայի Ալյասկա նահանգում: 11) Փոքրիկ իշխանը նայեց վարդերին, բոլոր վարդերը նման էին նրա ծաղիկին:  ... Նրա ծաղիկն ասաց, որ իր նման ծաղիկ չկա ամբողջ տիեզերքում:  Այստեղ, միայն մեկ պարտեզում, նրա նման 5,000 ծաղիկ կար ... [2, p. 87]: Այս դրվագը (ինչպես 4-րդ կետում) կարող է օգտագործվել բացատրելու համար կյանքի սերմնաբջիջների ծագման տեսության էությունը, ըստ որի կյանքի սերմերը ընկել են Երկիրը արտաքին տարածությունից (այստեղ ՝ միայն պարտեզում ...): 12) Դուք ինձ համար պարզապես փոքրիկ տղա եք, դուք ոչնչով չեք տարբերվում մյուս 100,000 փոքր տղաներից:  Ես քո կարիքը չունեմ.  Քեզ էլ պետք չես:  ... Բայց եթե դուք ընտելանաք ինձ, մենք իրար պետք կգանք:  Ինձ համար դու միակը կլինես ամբողջ աշխարհում:  Ես միակն եմ լինելու ձեզ համար ամբողջ աշխարհում ...  ... Դուք հավերժ պատասխանատու եք բոլոր նրանց համար, ում դուք մարզել եք [2, p. 91; 97]:   Դրվագի իմաստը մեկնաբանելու համար այն կարելի է համեմատել բնական և արհեստական ​​ընտրության հետ `շեշտը դնելով աճեցված բույսերի սորտերի և կենդանիների ցեղերի կախվածությունը մարդու խնամքից` բնության վայրի տեսակների համեմատ:  Արվեստի և գիտելիքների այս համադրությունը դաստիարակության հզոր ներուժ ունի `յուրաքանչյուրի մեջ պատասխանատվության զգացում զարգացնելու համար` իրենց արածի համաձայն: - Խնդրում եմ մարզել ինձ, - ասաց աղվեսը:  - Ես հաճույքով կվարժվեի դրան, - ասաց փոքրիկ իշխանը, - բայց հիմա ես շատ քիչ ժամանակ ունեմ:  Եվ դրան ընտելանալու համար պետք է շատ համբերատար լինել [2, էջ 93]:  Այս դրվագը նաև ցույց է տալիս, որ մշակովի բույսերի և ընտանի կենդանիների առաջացումը երկարատև էվոլյուցիոն գործընթացի արդյունք է: Այստեղ է, որ, մեր կարծիքով, ամփոփվում է հեքիաթի գլխավոր առեղծվածներից մեկը: Սիրել ձեր հարևանին, դիմանալ տարբեր փորձությունների, պահել ձեր մտերիմները կամ, նույն կերպ, պատասխանատվություն կրել բոլոր նրանց համար, ում դուք մարզել եք:  Սա շատ հուզիչ է դարձնում հասկանալ շրջակա միջավայրի մտածողության կարևոր կետը, որ կենսաբազմազանության պահպանումը կյանքի կայունության պայման է: ԳԻՐՔ 1. Ադամյան Ն.Վ. Հեքիաթները ՝ որպես բնագիտական ​​գիտելիքների ուսուցման միջոց »// Երեւանի համալսարանի գիտական ​​տեղեկագիր:  2016 թ.  N1  Պրակ Բ.   էջ 198-209: 2. Exupery A. de S. «Փոքրիկ իշխանը»:   Այո՛  «Արեգ» հրատարակչություն:  2010 թ.  125 էջ: ։

Որպես գիտելիքների ինտեգրացման մեթոդական հնար ներկայացվում է  մանկական  գեղարվեստական  ստեղծագործությունների  բնագիտական  գիտելիքների ուսուցմանն օժանդակող ներուժը։
  Վերլուծված են դրվագներ «Փոքրիկ  իշխանը» հեքիաթից։
