Երիտասարդ երեխաների կյանքի ռազմավարության և գենդերային դիրքերի փոխակերպման բնութագրերը:   Վերջերս հասարակության կողմից ակտիվ քննարկման առարկա են դարձել սեռերի հոգեբանական առանձնահատկություններին վերաբերող խնդիրները:   Կանանց և տղամարդկանց հոգեբանության ուսումնասիրությունը մեծապես կարևոր է հասարակության համար, քանի որ այն թույլ է տալիս հասկանալ հասարակության զարգացման անհատական ​​զարգացման օրինաչափությունները:  Հասարակության մեջ տեղի ունեցող դինամիկ փոփոխությունների պատճառով տղամարդկանց և կանանց վերաբերյալ սոցիալական ընկալումները փոխվել են, և պատճառներից մեկը նրանց ստանձնած դերերի վերափոխումն է:  Modernամանակակից աշխարհը, մի կողմից, տալիս է ինքնաիրացման մեծ հնարավորություններ, մյուս կողմից `մեզ ստիպում է վերարտադրել տղամարդու և կնոջ դերերը սոցիալականացման ընթացքում մշակույթով սահմանված: Հայ հասարակությունը նույնպես զերծ չէ որոշակի արժեքային փոփոխություններից:   Դրանք, անշուշտ, ազդում են նաև գենդերային հայացքների, երիտասարդների վերաիմաստավորման և վերարտադրման վրա, ուստի անհրաժեշտություն կա հասկանալու, թե ինչպես են այդ փոփոխություններն ազդում երիտասարդների ապագայի պլանավորման վրա:  Նրանց հատկապես հետաքրքրում են աշխատանքի, ընտանիքի, ապագայի ընդհանուր պլանավորման վերաբերյալ իրենց պատկերացումները, ինչը թույլ կտա նրանց հասկանալ, թե ինչ դեր և նշանակություն են տալիս իրենց, ապագայում ինչ հեռանկարներ ունեն, ինչպիսի վերաբերմունքով են առաջնորդվում, ինչ ռազմավարությամբ են նրանք ընտրեք հասնել:  Այս ամենը մեզ թույլ է տալիս կանխատեսել, թե ապագայում ինչից է կախված մեր երկրի տնտեսական և մշակութային զարգացումը, ինչը արդի խնդիրներից է: Չնայած շատ տեսաբաններ անդրադարձել են կյանքի ռազմավարությանը, սեռի հասկացություններին, դրանց տարբերակմանը, այս երկու ուղղությունների միջև փոխհարաբերությունների վերաբերյալ ուսումնասիրությունները շատ քիչ են, ինչպես արտերկրում, այնպես էլ մեր երկրում:  Հետևաբար, ես մտածում եմ ՝ կա՞ արդյոք այդպիսի կապ, եթե այո, ապա ինչպե՞ս են դրանք դրսևորվում, ի՞նչ տարբերություններ կան տղաների և աղջիկների կյանքի կողմնորոշման մեջ, կյանքի ոճի ընտրության հարցում:   Ենթադրվում է, որ տղամարդու և կնոջ դերի վերաբերյալ գենդերային ընկալումները որոշում են կյանքի ռազմավարության ընտրության առանձնահատկությունները: Սեռը հոգեբանության մեջ սոցիոբիոլոգիական բնութագիր է, որի օգնությամբ մարդիկ սահմանում են կնոջ և տղամարդու հասկացությունները, նրանցից ակնկալվող դերերը, սպասումները, պահվածքը 1:   Կարծում եմ ՝ հայ հասարակությանը բնորոշ է գենդերային տարբերությունների կեղծ ստանդարտ ընկալումը:  Մենք գիտակցում ենք ինքներս մեզ ՝ որպես տղամարդիկ և կանայք, ըստ մշակութային նկարագրերի:  «Մշակութային կարծրատիպը ստանդարտացված, կոլեկտիվ փորձ է, որը ներշնչվում է անհատի կողմից ուսման և հաղորդակցման գործընթացում, որն օգնում է նրան կողմնորոշվել կյանքում, կարգավորում վարքը համապատասխան նորմերով և կանոններով:  Հետագայում անհատը, ինքնաբերաբար, վերարտադրում է տվյալ սոցիալական խմբին բնորոշ դիրքերը »2: Modernամանակակից սոցիալական տեսության մեջ, գենդեր հասկացության հետ մեկտեղ, արմատավորվել է նաև գենդերային ինքնություն հասկացությունը, որը բնութագրվում է որպես սեփական ինքնագիտակցություն ՝ առնականության և կանացիության մշակութային սահմանումների և նկարագրությունների հետ կապված:  Այս հասկացությունը ներառում է սուբյեկտիվ փորձ, քանի որ այն ենթադրում է միջանձնային փոխազդեցությունների ընթացքում տղամարդ-կանացի հատկությունների մարմնացում:  Gende 1 Տե՛ս Bern Sh., Gender Psychology. Տղամարդկանց և կանանց վարքի օրենքներ, Սանկտ Պետերբուրգ, 2008, էջ. 21 2 Kon I., Мужчина в меняющемся мире, Москва, 2009, (հասանելի է psyfactor.org/lib/male-female.htm) էջում: Ռասայական ինքնությունը սոցիալական ինքնության հիմնական բաղադրիչներից մեկն է:   Սոցիալական ինքնությունը հայեցակարգի մի մասն է, այն ձեւավորվում է սոցիալական խմբին անդամակցելու գիտակցությունից, դրան տրված արժեքային-հուզական իմաստից: Գենդերային ինքնություն ասելով ՝ մենք միշտ նկատի ունենք ինքնորոշումը:  Գենդերային ինքնության սուբյեկտիվ կողմը պայմանավորված է անհատի դիրքով `դասակարգելով նրան որպես գենդերային խումբ:  Այս պարագայում մենք խոսում ենք անձնական գենդերային ինքնության մասին, որը ենթադրում է կայուն պատկեր, որը սուբյեկտիվորեն ընկալվում է անհատի կողմից:   Գենդերային ինքնության օբյեկտիվ կողմը պայմանավորված է մեզ ՝ որպես տվյալ խմբի ներկայացուցչի, հասարակության ընկալմամբ ՝ համապատասխան մշակույթում ընդունելի ծածկագրերով: Սա 1-ին է վերագրված գենդերային ինքնությունը: Ս. Գենդերային ինքնության համաձայն փուլ նշանակում է վարք, որը ամրապնդվում կամ խրախուսվում է այս սեռի համար այս կամ այն ​​մշակույթում ՝ կախված երեխայի սխեմաներից 2:   Նա զարգացնում է գենդերային ոսպնյակների տեսությունը:   Նա գենդերային ոսպնյակները համարում է գենդերի հիմնական դրույթները, որոնք առկա են մշակութային դիսկուրսում, սոցիալական հաստատություններում, մարդկանց գիտակցության մեջ:   Ըստ Բեմի, այդ ոսպնյակները ոչ միայն ուղղություն են տալիս աշխարհի ընկալմանը, իրականության իմաստին, այլև սոցիալական իրականության ձևավորմանը 3: Շ. Բեռնը առանձնացնում է մարդկային գենդերային նորմերի երեք տեսակ ՝ զիջում, ինտրոսպեկտ, նույնականացում:   Փոխզիջումը սոցիալական նորմերին հնազանդվելու միջոց է, երբ մարդը չի ընդունում դրանք, բայց հարմարեցնում է իր վարքը պատժից խուսափելու համար:   Ինտրոսկոպիայի դեպքում անձը լիովին ընդունում է գենդերային նորմերը:   Նույնականացման դեպքում անձը կրկնում է դերային մոդելի գործողությունները 4: Բայրն ուրվագծում է գենդերային ինքնության ձևավորման չորս փուլերը. • Գենդերային նույնականացում, երբ երեխան իրեն վերագրում է այս կամ այն ​​սեռին: • Գենդերային կայունություն, երբ երեխան գիտակցում է, որ սեռը մնայուն է. անհնար է փոխել; • Տարբերակված իմիտացիա - լավագույն աղջիկ ցանկություն կամ տղա, • Գենդերային ինքնակարգավորում, երբ երեխան ի վիճակի է կարգավորել իր վարքը `համաձայն գենդերային նորմերի: Որոշ հեղինակներ առանձնացնում են գենդերային ինտենսիվացման փուլը, երբ սեռական տարբերությունները սաստկանում են:   Գրոտերի խոսքով ՝ սեռական ինթիզացիայի պատճառներից մեկը ծնողների պահվածքն է: Մայրը ավելի շատ շփվում է աղջկա հետ, հայրը `տղայի հետ:  Հասակակիցների ազդեցությունն ավելի ուժեղ է:   Օրինակ ՝ դեռահասները սկսում են արտահայտվել սեռական նորմերին համապատասխան ՝ հակառակ սեռի հավանությունը ստանալու համար:   Տղաները սկսում են ընդգծել իրենց առնական հատկությունները, իսկ աղջիկները ՝ կանացի:  Ֆրեյդացիները օգտագործում են հույզերի իմիտացիայի դերը գենդերային նույնականացման գործընթացում:  Այս մոտեցման կողմնակիցները ենթադրում են, որ երեխան անգիտակցաբար ընդօրինակում է հակառակ սեռի ներկայացուցիչների, առաջին հերթին հակառակ սեռի ծնողի վարքը, ով ցանկանում է զբաղեցնել իր տեղը: Համաձայն սոցիալական տեսության, երեխայի մեջ մուտքի ուժեղացումը մոդելավորելը կախված է ծնողների վարքագծային մոդելներից, նույնականացում կանանց և տղամարդկանց պատկերների հետ:   Ընդհանուր առմամբ, երեխայի համար արդիական է դառնում ոչ թե ընդօրինակվող անձի սեռը, այլ այն տեղեկատվությունը, որ անձի վարքը համապատասխանում է այդ սեռին:   Սեռական տիպաբանության համաձայն ՝ ծնողները խրախուսում են տղամարդկանց վարքը տղաների մոտ, իսկ կանայք ՝ աղջիկների: Ըստ ճանաչողական զարգացման տեսության, երեխան ծնողից տեղեկատվություն է ստանում սեռական վարքի մասին, ապա սկսում է հասկանալ իր սեռը սեռի անդառնալիությունը սեռից:  Սկզբում նա հասկանում է, թե ինչ է նշանակում լինել կին, ապա որոշում է, թե ով է ինքը, իսկ հետո հարմարեցնում է իր պահվածքը իր գաղափարներին:   Սեռը նույնականացնելը այստեղ դիտարկվում է որպես երեխայի զարգացման հիմնական ասպեկտ:   Ըստ Կոլբերգի գենդերային ինքնության ճանաչողական տեսության, գենդերային դերերի զարգացումը կախված է ատամներից 1 Տե՛ս Khachatryan N., Gender Social Psychology. դասագիրք, Երեւան, 2007, էջ. 124: 2 Տե՛ս Ilyin E., Paul and Gender, St. Petersburg, 2010, p. 111 3 Տե՛ս Khachatryan N., 2007, p. 111 4 Տե՛ս Ilyin E., 2010, p. 116: Aարգացման տեսանկյունից երեխաները սեռական նույնականացման են գալիս նախքան սոցիալական փորձ ձեռք բերելը, որից հետո անցնում են ակտիվ սոցիալականացման 1: Գենդերային սխեմաների տեսությունը սոցիալական ուսուցման և ճանաչողական զարգացման տեսությունների համադրություն է:   Ըստ այս տեսության, գենդերային սխեմաները մի շարք սպասումներ և համոզմունքներ են, որոնք վերագրվում են երկու սեռերին `ազդելով իրենց ընկալած տեղեկատվության մշակման և պահպանման վրա: Ն. Չոդորուն կարծում է, որ երեխայի վերաբերմունքն իր աշխարհի նկատմամբ պայմանավորված է վաղ հարաբերությունների փորձով:   Մի կողմից, երեխան ցանկանում է միասնություն պահպանել մոր հետ, մյուս կողմից `նա զգում է իր զարգացման հնարավորությունը` բաժանվելով այդ կապից:   Տղաների և աղջիկների վաղ տարիքում մայրական խնամքը կանանց նկատմամբ առաջացնում է որոշակի գիտակցված և անգիտակցական վերաբերմունք: տղամարդիկ  Կնոջից զոհաբերություն և հոգատարություն է սպասվում, ինչպես անօգնականության վախը կապված է կնոջ հետ:  Երեխաների ընկալումներում տղամարդը կապված է իդեալականացված կերպարների և անձնական աճի հնարավորությունների հետ 2: E. Իր հոգեսեռական զարգացման ութ փուլերում Էրիքսոնը ինքնության ձեռքբերումը համարում է պատանեկության հիմնական խնդիրը:  Աղջիկն անորոշության մեջ պահպանում է իր ինքնությունը, քանի դեռ չի առաջացել մտերմության զգացողության հաջորդ փուլը, քանի որ կնոջ ինքնաճանաչումը սերտորեն կապված է սերտ հարաբերությունների հաստատման հետ:  Տղաների հետ մտերմության զգացումը հետևում է ինքնության ձեռքբերմանը 3: Ջ. Միլերի մոտեցումը կոչվում է հարաբերությունների կենտրոնացված մոդել, որտեղ նա զարգացնում է հետևյալ հիմնական թեմաները ՝ մշակութային միջավայր, հարաբերություններ, անձնական աճի ձևեր:  Մշակութային միջավայրը սահմանափակում է կանանց գործունեությունը:  Մշակութային միջավայրը, անձնական աճը խթանելու փոխարեն, ստեղծում է հարաբերություններ հաստատելու վախ:   Միևնույն ժամանակ, մարդկանց միջև տարբերությունները հասկանալը միջանձնային հարաբերությունների անձի զարգացման կարևորագույն ձևերից մեկն է:   Կնոջ կյանքի հիմնական շարժիչ ուժը հաղորդակցության ցանկությունն է, փոխադարձությունը, որը նրա ներքին Ես-ի հիմքն է:   Մարդկային հարաբերությունների հիմքում ընկած է կարեկցանքը և վստահությունը:  Միլլերը նշում է, որ կախվածության գաղափարը պետք է վերանայվի:   Ուրիշներից կախված լինելը մեկնաբանվում է որպես մանկական վարքի ձև, քանի որ կախվածությունն ավելի շատ կանանց է վերագրվում:   Մինչդեռ այն պետք է համարել անհրաժեշտ որակ հոգեբանական առողջության և անձնական աճի զարգացման համար:  Այս ամենը հաշվի առնելը կօգնի ավելի խորը հասկանալ կնոջ հոգեբանությունը 4: Գենդերային դերը մարդու գենդերային սոցիալականացման մեխանիզմներից մեկն է:   Գենդերային դեր ասելով `մենք նկատի ունենք վարքի որոշակի ձև` համապատասխան սոցիալական նորմերին, սպասումներին, վերագրումներին, որոնք ընդունվում և ձուլվում են սեռերի կողմից:   Սեռային դերերը կապված են գենդերային կարծրատիպերի հետ, որոնք կանացի տղամարդկային վարքի և բնավորության գծերի ստանդարտացված հասկացություններ են, որոնք իրենց հերթին կարող են ընդհանրացվել և սխալ լինել:   Շատ սոցիալական հոգեբաններ կարծում են, որ գենդերային ավանդական դերերը սահմանափակում են մարդու զարգացումը և հանգեցնում սոցիալական անհավասարության:  Կանանց և տղամարդկանց ավանդական դերերը լրացնում են միմյանց և կապված են նրանց կենսաբանական տարբերությունների հետ:   Շատերը կարծում են, որ կանայք կարգավիճակով, աշխատավարձով, սոցիալական կարգավիճակով կամ հզորությամբ հավասար չեն տղամարդկանց:   Այս կերպ կանանց դերը սահմանափակ է, նրանք ավելի հաճախ ենթարկվում են սեռական բռնության: Այն փաստը, որ հասարակության մեջ կանայք գնահատվում են միայն իրենց երիտասարդության, լավ արտաքինի, հմայքի համար, շատ կանանց ստիպում է զգալ իրենց ստորություն, ցածր ինքնագնահատական: Գենդերային կարծրատիպերը հանդիպում են կանանց և տղամարդկանց կողմից տարբեր գործունեության ոլորտներում խաղացած դերերում:   Առաջինը ընտանիքում հայտնվող դերերն են:   Կինը կարևոր է տնային տնտեսուհու և իսկապես մոր դերում, իսկ տղամարդը `ընտանիքը ֆինանսապես ապահովելու, մասնագիտական ​​հաջողությունների հասնելու գործում:   Երկրորդը `դերերն են, որոնք հայտնվում են մասնագիտական ​​գործունեության մեջ:  Կանայք նշանակվում են գործադիր ծառայության գործունեություն (կրթություն, առողջապահություն, առևտուր, սոցիալական), իսկ տղամարդիկ 1 Տե՛ս Ильин Е., 2010, էջ 127-128: 2 Տե՛ս Chodorou N., Material Production. Գենդերային հոգեվերլուծություն և սոցիոլոգիա (հասանելի է www.koob.ru/chodorow/motherhood կայքում): 3 Տե՛ս Kraig G., Bokum D., Development Psychology (հասանելի է www.koob.ru/kraig_bokum_1/kraig_bokum_psihologia_razvitija կայքում): 4 Տե՛ս Фрейдже, р Р., Фэйдимен Д., Личность:  Տեսություններ, կառավարում, փորձեր, 2004: Գործիքային ոլորտի, տեխնիկայի, ստեղծագործական-կազմակերպչական, կառավարման, ֆիզիկական աշխատանքի գործունեություն:   Երրորդ ՝ քաղաքական գործունեություն, որտեղ, մեծամասնության կարծիքով, կանայք անելիք չունեն: Ըստ Ֆ. Jamesեյմսի գենդերային կարծրատիպերի ամրապնդումը նպաստում է տղամարդկանց գերակայությանը, իսկ կանայք ՝ խտրականությանը:   Բացի այդ, կան նոր տեսակետներ, որ գենդերային ավանդական դերերը սահմանափակում են ոչ միայն կանանց, այլև տղամարդկանց:  Դրանք հոգեկան լարվածության աղբյուր են:  Կանայք և տղամարդիկ, ովքեր չեն նահանջում, չեն ընդունում կարծրատիպերը, ենթարկվում են հասարակության քննադատության:   Այնուամենայնիվ, պետք է խոստովանել, որ դրանք հաճախ աղավաղում են իրականության պատկերը 1: Գենդերային հասկացությունները սոցիալական համատեքստով պայմանավորված տեսակետներ են, բացատրություններ տղամարդկանց կարգավիճակի վերաբերյալ `հասարակության մեջ դերերի և կանանց ակտիվ բաշխման վերաբերյալ:   Գենդերային ընկալումը գիտելիք է այն մասին, թե ինչ դեր պետք է ունենան կանայք և տղամարդիկ հատուկ սոցիալական ենթատեքստերում, որն է դրանց կարևորությունը և ինչպիսի օրինակելի օրինակներ նրանք պետք է օգտագործեն միջավայրում:  Նման գիտելիքները ձեռք են բերվում մարդկանց հետ շփման և փոխազդեցության գործընթացում:   Գենդերային ընկալումները հասարակության մեջ գենդերային գաղափարախոսության արդյունք են 2:  Գենդերային գաղափարախոսությունը կանանց հայացքների և կանանց սոցիալական տղամարդկանց սոցիալական կարգավիճակի և դերային բովանդակության համաձայնեցված տեսակետների համաձայնեցված համակարգ է, որը պետք է հետապնդվի որպես հասարակության անդամ 3:  Գենդերային գաղափարախոսությունը սեռերի միջև հարաբերությունների հաստատված մոդելների պահպանումն է, այն նաև սոցիալական կազմակերպության մեխանիզմ է:  Նրանք գաղափարները համարում են ըստ գենդերային գաղափարախոսության տեսակների:   Աչքի են ընկնում ավանդական seեգալիտար հասկացությունները: Ըստ հավասարության հասկացությունների ՝ տղամարդիկ և կանայք, որպես տվյալ սոցիալական խմբի ներկայացուցիչներ, նման են միմյանց:  Այս նմանությունը վերաբերում է նաև նրանց հոգեբանական առանձնահատկություններին, անձնական հատկություններին, որոնք անհրաժեշտ են սոցիալական դերեր ստանձնելիս:  Հետեւաբար, կանանց և տղամարդկանց տարբերակելու որևէ հիմք չկա, քանի որ նրանք իրար նման են և փոխարինելի:  Սեռային տարբերությունները և հասարակության մեջ գոյություն ունեցողները կենսաբանորեն արդարացված չեն, բայց դրանք սոցիալական կառուցվածքի արդյունք են 4: Ավանդական հասկացությունների համաձայն, տղամարդկանց և կանանց միջև տարբերություններ կան որոշ անձնական հատկությունների և սոցիալական դերերի մեջ: դրանք հակասում են միմյանց:  Կենսաբանական գենդերային տարբերությունները տեղափոխվում են սոցիալական ոլորտ:   Դրա հիման վրա առանձնանում են տղամարդկանց և կանանց հատուկ դերերը:  Ըստ հավասարության գենդերային պատկերացումների ՝ տղամարդկանց և կանանց կարգավիճակները չպետք է դասավորվեն հիերարխիկ ձևով, այլ պետք է հաստատվեն հավասար իրավունքների և հնարավորությունների ոլորտում:   Ավանդական հասկացությունների համաձայն, տղամարդիկ պետք է ձեռք բերեն առաջնորդի կարգավիճակ, գերիշխող լինեն տարբեր սոցիալական կազմակերպություններում, հասարակական կազմակերպություններում:  Տղամարդիկ պետք է բարձր դիրքեր զբաղեցնեն, քանի որ նրանք, կանանց համեմատ, անձնական առումով կատարյալ են:  Ըստ հավասարության սեռային պատկերացումների ՝ յուրաքանչյուր սեռի կենսաբանական հատկությունները չեն կարող գենդերային անհավասարության պատճառ հանդիսանալ:   Գենդերային մոտեցման մեջ կարելի է կատարել սոցիալ-մշակութային գնահատականներ. Մեկնաբանություններ, ինչպիսիք են հիմնական համակարգի փոփոխությունները:  Ավանդական հասկացությունների համաձայն, կանանց և տղամարդկանց կենսաբանական տարբերությունները հիմնարար են, ուստի տղամարդկանց գերակայությունը բնական, բնական երևույթ է 5: Գենդերային կողմնակալությունը բացասական վերաբերմունք է հակառակ սեռի ներկայացուցիչների նկատմամբ:   Դրանք վերագրվում են նրանց, ովքեր խախտում են տղամարդկանց և կանանց ավանդական դերային վարքը 6: Ելնելով մեր նպատակներից և խնդիրներից ՝ 2013 թ. Փետրվար-մարտ ամիսներին անցկացվել է հարցում:  Նմուշը հիմնված էր մի քանի չափանիշների վրա. Սեռ, da 1 Տե՛ս Ильин Е., 2010, էջ 79: 2 Տե՛ս Gender Psychology, Practicum, 2nd ed. (խմբ. I. Klecina), Սանկտ Պետերբուրգ, 2009, էջ. 318 թ. 3 Տե՛ս նույն տեղում, էջ 318: 4 Տե՛ս նույն տեղում, էջ 319: 5 Տե՛ս նույն տեղում, էջ. 320-322թթ. 6 Տե՛ս նույն տեղում, էջ 324: ընտանիքի կարգավիճակ, կրթություն, զբաղվածություն:   Ներառված է 100 հարցված ՝ 50 կին, 50 տղամարդ ՝ 2035 տարիքային սահմաններում: Իրականացնելով հետազոտական ​​վերլուծություն ՝ եկանք այն եզրակացության, որ աղջիկների «տղաների» միջև կան տարաձայնություններ, գենդերային դիրքերի նմանություններ, կյանքի պլանավորման ռազմավարության ընտրության հարցում: Աղջիկների մեծամասնությունն ունի ոչ ավանդական գենդերային դիրք, ընդ որում ՝ չամուսնացած աղջիկներ, իսկ տղաների մեծամասնությունը ՝ ավանդական գենդերային դիրք: Աղջիկներն ու տղաները օգտագործում են կյանքի պլանավորման ճկուն ռազմավարություն ՝ միշտ պատրաստ լինելու հանկարծակի փոփոխությունների:  Սոցիալական և տնտեսական կտրուկ փոփոխությունները ստիպում են ժամանակակից երիտասարդներին չպլանավորել ապագան հստակ, կանոնավոր կերպով, քանի որ եթե ապագայի նկատմամբ վստահություն չկա, ապագայի հստակ հեռանկարներ կան, ավելի լավ է պլանավորել առաջիկա տարիները կամ ընդհանրապես խուսափել ծրագրելուց: , միշտ պատրաստ եղեք հանկարծակի փոփոխությունների, որոնք լարվածություն են առաջացնում երիտասարդների շրջանում:   Աղջիկներն օգտագործում են ռազմավարություն ՝ արժանապատիվ կյանք վարելու համար, իսկ տղաները ՝ ինքնակատարելագործման, իրենց հետաքրքրություններն ու գաղափարները կիսող մարդկանց հետ հաղորդակցվելու ռազմավարություններ:  Աղջիկներն ու տղաները արժեք են տալիս ընտանիքին ՝ ընտանիքը դիտելով որպես ավանդույթները հարատևելու և ավանդույթները պահպանելու միջոց:   Ավելին, թվում է, որ ընտանիքի նկատմամբ գիտակցված մոտեցումն այնքան էլ արտահայտված չէ:  Աղջիկները, ունենալով ոչ ավանդական գենդերային դիրքորոշում, ընտրում են ընտանեկան ավանդական ռազմավարությունը:   Նման հակասությունները աղջիկների մեջ ներքին հակասություններ են առաջացնում: Հաշվի առնելով կյանքի ռազմավարության մեջ գենդերային ռազմավարության փոխկախվածությունը ՝ եզրակացություն արվեց, որ հավասարության սեռի ընկալումներ ունեցող մարդիկ ավելի հավանական է, որ ունեն կյանքի կտրուկ փոփոխություններին պատրաստ լինելու ռազմավարություն:   Ոչ ավանդական և ավանդական գենդերային կողմնակալություն ունեցող մարդիկ ունեն կյանքի հստակ ծրագիր և հանգստի ռազմավարություն ունենալու ռազմավարություն:   Հավասարաչափ գենդերային նախապաշարումներ ունեցող մարդկանց մեջ գերակշռում են ապագայի ճկուն պլանավորման, աշխատանքում հաղորդակցության, ինքնակատարելագործման ռազմավարությունները: Անժելա Աֆյան ԿՅԱՆՔԻ ՌԱRՄԱՎԱՐՈՒԹՅԱՆ ՓՈՓՈԽՈՒԹՅԱՆ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆ և Գենդերային դիրքեր Բնութագրեր. Հիմնաբառեր ։

Հոդվածում  անդրադարձ  է  կատարվում  գենդերային  դիրքորոշումների  ձևավորման  վրա  ազդող  գործոններին,  ներկայացվում  են  մի  շարք  տեսությունները,  որոնք  մեկնաբանում  են  նշված  հիմնահարցը։
   Հիմք  ընդունելով  իրականացված հետազոտության արդյունքները՝ ներկայացվում է հայաստանյան իրականությանը վերաբերող մի  շարք  եզրահանգումներ,  համաձայն  որոնց  աղջիկների  մեծամասնությունն  ունի  էգալիտար  գենդերային  պատկերացումներ,  սակայն  ընտրում  են  ավանդական  ընտանեկան  ոճը,  աշխատանքում  նախընտրում  են  բարեկեցությունը,  տղաների  մեծամասնությունն  ունի  ավանդական  գենդերային  պատկերացումներ,  ընտրում  են  ավանդական  ընտանեկան  ոճը,  աշխատանքում  նախընտրում  են  ինքնակատարելագործման  ռազմավարությունը։
   Էգալիտար գենդերային պատկերացումներ ունեցող անձանց մոտ գերակշռում է կյանքի հանկարծակի փոփոխություններին պատրաստ լինելու ռազմավարությունը։
