ONԱՄԱՆԱԿՆԵՐԻ Սուբյեկտիվ վերլուծություն և ասում է իսպաներեն լեզվով սերը հասկանալու արտահայտություն. Հայկական համադրումներ   Առածների ուսմունքների միջոցով տվյալ ժողովրդի լեզվամտածողության, մշակույթի, կյանքի և այլ ոլորտների հետ կապված տեղեկատվությունը փոխանցվում է սերնդեսերունդ:  Առակներն ու ասացվածքները իսպանական գրականության մեջ նկարագրվում են որպես «փոքր կտակարաններ», որոնք պարունակում են ժողովրդի ողջ իմաստությունն ու դարավոր կյանքի փորձը 1:  Լեզվական գրականության մեջ առածներն ու ասացվածքները հաճախ դիտվում են որպես «իրավիճակային կլիշեներ», որոնք ձևավորում են իրականության տարբեր փաստեր և երևույթներ: Ըստ հայագիտության մեջ ընդունված մոտեցման, մասնավորապես, ըստ հայտնի ասացվածքի Ա. Ըստ hanանալանյանի, ասացվածքներն ու ասացվածքները հիմնականում առեղծվածային գործեր են, դրանք ոչ մի սյուժե չունեն, դրանք արտահայտվում են ծայրաստիճան նեղ ձևով 2:  Ա. Gանալանյանը շեշտում է նաև, որ ժողովրդական ասացվածքներն ու ասացվածքները բովանդակությամբ, ձևով և ծավալով նման են միմյանց, բայց բնույթով տարբեր են:   Առածը այլաբանական գործ է, որի սկզբնական իմաստն արտահայտվում է անուղղակիորեն, իսկ ասացվածքն իրականությունն արտահայտում է ուղղակի տեսքով 3: Իսպաներեն և հայերեն սիրո հասկացություն արտահայտող ասացվածքների և ասացվածքների իմաստային վերլուծությունը թույլ է տալիս տարբերակել իմաստային-թեմատիկ հետևյալ խմբերը. 1. Առաջին սեր, 2. Սերը կույր է, 3. Խաբված, դավաճանված սեր, 4. Անկեղծ (անշահախնդիր) սեր , 5. Սերը ամենահզորն է, 6. Սերը մթնում է ուղեղը, 7. Անպատասխան սեր, 8. Սերը չի ճանաչում ազգային խտրականություն, 9. Արգելված սեր, 10. Վախկոտ սեր: Իսպանական ասացվածքներում և սերը հիմնականում նկարագրվում է որպես անձնուրաց նվիրվածություն սիրելիի հանդեպ: «Amor nunca dice basta», «Aquelque ama, él mismo se ata y mata», «Mucho ama quien pierde la vida por su dama», իսկ հայկական ասացվածքում սերը համեմատվում է հավերժական կրակի հետ, որը ցույց է տալիս հավերժության ուժը սիրո մասին. «Սեր Դա անմար կրակ է»:  Յուրաքանչյուր թեմատիկ խմբին բնութագրում են ընդարձակ համընդհանուր և ազգային առանձնահատկությունները: 1 Իսպանական աղբյուրներում «ասացվածք» հասկացությունների սահմանազատման էական տարբերակիչ հատկությունների ուսումնասիրության խնդիրը ներկայացնում է հայտնի ասացվածքը Kh. Սեվիլա Մունոզի ստեղծագործություններում: 2 hanանալանյան Ա., Արածանի, Երեւան, 1960, էջ XIV: 3 Նույն տեղում, Պ. 1. Առաջին սերը:  Ինչպես հայկական, այնպես էլ իսպանական ասացվածքներում առաջին սերը նկարագրվում է որպես մաքուր, անմոռանալի և եզակի զգացողություն. , los primeros son los mejores ”,“ Առջի սեր, առաջիբարի ”1, 2. Սերը կույր է:  Առակներն ու ասացվածքները, որոնք ներառում են «Սերը կույր է» թեմատիկ-իմաստային խումբը, երկու լեզուներում էլ գրեթե նույն իմաստն ունեն. Ձեր սիրածը ձեզ համար ամենագեղեցիկն ու լավն է:  Օրինակներ կարող են լինել հետևյալ առածներն ու ասացվածքները. «Quien feo ama, hermoso ledeseo», «Ինչ սիրտն ուզում է ՝ գեղեցիկ կլինի», «Ով սիրում է, նա լավն է», «Սրտի սիրելին, ճաղատ գլուխը (ճաղատ) ) էլլի »:  Իսպանական ասացվածքում «սերը կույր է» իմաստն ավելի ցայտուն է օգտագործվում «գորտը» որպես տգեղ ու տհաճ կենդանի ներկայացնելու համար. «Quien sapo ama, bien le parece», իսկ հայկական ասացվածքներում և ասացվածքներում պատկերն է նույն այլանդակությունը փոխանցվում է «աթար» բառով: «Սերը դիպչել է գոմաղբին», «Սերը դիպչել է գոմաղբին, չի պատռվել», «Սերը հպվել է գոմաղբին, գոմաղբը դիպչել է պատին: « 3. Խաբված, դավաճանված սերը:   Առածը անանուն է, հեղինակ չունի, ժողովուրդը ստեղծում է, տարածում, փոխում, նույնիսկ մոռանում 2, ինչը վկայում է, որ ասացվածքն օգնում է ավելի լավ պատկերացում կազմել տվյալ ժողովրդի մտածողության մասին: Յուրաքանչյուր ազգի ազգային մտածողության առանձնահատկությունները հստակորեն դրսեւորվել են «Խաբված, դավաճանված սեր» թեմատիկ ոլորտում: Իսպանական ասացվածքներն ու ասացվածքները ապացուցում են, որ նոր սերը կարող է բուժել նախորդ սիրո թողած վերքերը. «Un dolor alivia otro dolor y un amor, մինչդեռ հայկական ասացվածքներում այդպես չէ: «Այն սիրտը, որն այնտեղ է, կոտրված շիշ է, այն չի բուժվի (չի բուժվի)», 4. Անկեղծ (անշահախնդիր) սեր:   «Անկեղծ (անշահախնդիր) սեր» -ը իսպանահայ ասացվածքում ներկայացված է որպես տեւական զգացողություն, որին ոչինչ չի կարող փոխարինել:   Իսպանական ասացվածքում անկեղծ սերն իսկապես անգին է. «Amor es el verdadero precio del amor», «Amor de boquilla, no vale unahormilla», «Un amor verdadero no impone condiciones»:   Հայկական ասացվածքներում ամուսնանում են ասացվածքներ, առանց սիրո ամուսնությունը քննադատվում է:  Վերջինիս պատճառն այն է, որ հայ մշակույթում սերն առանց ամուսնության չի ընդունվում, բայց ասացվածքն ապացուցում է, որ անկեղծ սերն Աստծո կողմից ավելի ընդունելի է, քան առանց սիրո ամուսնությունը. «Ավելի լավ է սիրել սրտով, քան թագ պսակել "," Սրտի սիրելին "" Եկեղեցու պսակը "," Սրտի սիրելին, տիրոջ պսակը "," Սրտի սիրելին, օրհնված Աստծո կողմից ": 5. Սերը ամենազոր է:  Իսպանական և հայկական ասացվածքներում պատկերված է սիրո ամենահզոր ուժը:  Իսպանական ասացվածքում սերը ամենակարող է: Կարողանում է ներել, հասկանալ, պայքարել, հաղթահարել դժվարությունները. «A1 հայկական օրինակները բերված են Ա. Alanանալանյանի« Արածանի »-ի համաձայն, որտեղ ասացվածքներն ու ասացվածքները հիմնականում ներկայացված են իրենց բարբառային տարբերակներով: միշտ այդպես »:   Հայկական ասացվածքներում և ասացվածքներում սերը կարող է հրաշքներ գործել. «Եթե նույնիսկ սրտով քարի վրա մտնես, այն կանաչ կդառնա»: 6. Սերը մթնում է ուղեղը:   Իսպանահայ ասացվածքը շատ վառ կերպով պատկերում է, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ սերը տիրում է մարդուն: «El amor, de sabios hace asnos.  y de asnos hace sabios »,« El amor esun gran desasnador »,« Dabagh (կաշի) իր սիրած մաշկով կհարվածի գետնին »: Հարկ է նշել, որ սիրո հասկացություն արտահայտող ոչ բոլոր իմաստային խմբերը առկա են ինչպես իսպանական, այնպես էլ հայկական առակներում, ինչը տարբեր լեզուներով ասացվածքային և տառադարձված ֆոնդերի անհամաչափության դրսևորում է: 7. Անպատասխան սեր:   Ուսումնասիրելով «Անպատասխան սեր» թեմատիկ իմաստային խումբը ինչպես իսպանական, այնպես էլ հայկական ասացվածքներում, հարկ է նշել, որ հայկական ասացվածքներում վերոնշյալ թեմատիկ-իմաստային խումբը շատ հազվադեպ է. «Սերը կլինի սիրով, ոչինչ չի քաշվի», մինչդեռ Իսպաներեն այն բավականին մեծ է: տեղի է ունենում. «Amarciado», «Amar y no ser amado es tiempo mal empleado»:   «Անպատասխան սերը» իսպանական առածներում նկարագրվում է որպես անժամանակ կորուստ, քանի որ եթե սերը անպատասխան է, ապա կռիվն անիմաստ է: Հայկական ասացվածքում այս թեմատիկ խումբը գրեթե նույն իմաստն ունի, բայց շեշտվում է փաստը, որ անպատասխան սիրո դեպքում ուժով ոչնչի չի հաջողվում հասնել: 8. Սերը չի ճանաչում ազգային խտրականությունը:   «Սերը չի ճանաչում ազգային խտրականությունը» թեմատիկ դաշտը գոյություն ունի միայն հայկական ասացվածքում, որտեղ ազգությունն ընդհանրապես նշանակություն չունի. «Սիրիր չիրիշկա (նայիր) հայ և տաջիկ, չիկար (հարաբերական) չիշկա լիճ և աղջիկ, խելացի չիրիշկա մեծ ու փոքր « 9. Արգելված սերը:   Ըստ մեր ուսումնասիրության, «Արգելված սեր» թեման գոյություն ունի միայն իսպանական ասացվածքում, որտեղ խորհուրդ է տրվում հետագայում չհավատարիմ լինել սիրված կնոջ կամ ամուսնուն, քանի որ ով դավաճանի մեկ անգամ, հաջորդ անգամ դավաճանի. «El que ama a unaesto veneno »:  Իսպանական ասացվածքներն ու ասացվածքները խորհուրդ են տալիս սիրելիին, որը քոնն է, չնայել ուրիշների ունեցվածքին: 10. վախկոտ սեր:   Իսպանական ասացվածքում գերակշռում են առածներն ու ասացվածքները, որոնք ասում են, որ չի կարող լինել «վախկոտ սեր»: Սիրողը չպետք է վախկոտ լինի, այլ համարձակ, քանի որ հակառակ դեպքում նա չի լինի սիրելիի հետ կամ կկորցնի նրան. «El amor no sabe tener miedo», «Amor que nomujeres», «Amor cobárdic օ, no conquista mujer bonita» , «Եթե դուք կոկորդ եք, դուք ամեոբա եք, նոպոդրա և ադելանտ»:   Իսպանական ասացվածքում առաջարկվում է չվստահել սիրո մեջ համարձակ մարդու զգացմունքներին. «Amante que no es osado, mejores darle de lado», «El amor que no se atreve, recompensa no merece»: Իսպաներենում և հայերենում սիրո գաղափարը արտահայտող ասացվածքների և ասացվածքների իմաստաբանական վերլուծություն կատարելով, ինչպես նաև իմաստաբանական-թեմատիկ խմբեր առանձնացնելով ՝ հարկ է նշել, որ մի շարք իմաստաբանական-թեմատիկ խմբեր գոյություն ունեն երկու լեզուներով և ունեն գրեթե նույնը: իմաստը Այնուամենայնիվ, կան նաև անհամապատասխանություններ, որոնք արտացոլում են երկու մշակույթների առանձնահատկություններն ու տարբերությունները: Գրականություն 7. Բաղդասարյան Հ., Համընդհանուր և ազգայինի դրսևորումները տարբեր ժողովուրդների ասացվածքներում վածք ասացվածքներ / Լեզուն և գրականությունը գիտական ​​գիտելիքների ժամանակակից պարադիգմայում, Երևան, 2012, էջ 192-199: 8. hanանալանյան Ա., Արածանի, Երեւան, 1960: Ար և իկ Մինասյան ՖԻՆԱՆՍԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒՈՒԹՅՈՒՆ ԱՌԱԻՆ ԱՐՏԱՈՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ, որոնք ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՀԱՄԱԳՈՐԱԿՈՒԹՅԱՄԲ ՍՏԱՈՒՄ ԵՆ ՍԻՐՈՅ ՀԵՏԱՈՏՈՒԹՅՈՒՆԸ Հիմնաբառեր. Սեր, ասացվածք, ասացվածք, իմաստային վերլուծություն, խումբ: ։

Սույն  հոդվածը  նվիրված  է  սիրո  հասկացությունն  արտահայտող  առածների  և  ասացվածքների  իմաստային  վերլուծությանը  իսպաներենում  և  հայերենում։
   Առածներն  ու  ասացվածքները  կաղապարում  են  իրականության  տարբեր  փաստերն  ու  երևույթները,  խտացնում  ժողովրդի  կենսափորձը։
   Աշխատանքում  կատարվել  է  զուգադրական  վերլուծություն  երկու  լեզուների  միջև,  առանձնացվել  են  սիրո  հասկացությունն  արտահայտող  առածների  և  ասացվածքների  թեմատիկ-իմաստային  խմբերը,  որոնց  վերլուծության  միջոցով  ներկայացվել  են  երկու  լեզուների  մշակութային  առանձնահատկությունները,  ինչպես  նաև  դրանցում  առկա  նմանություններն ու տարբերությունները։
