ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ՀԵՌՈՒՍՏԱՏԵՍՈՒԹՅԱՆ «Ա ZԱՏ ԳՈՏԻ» ԽՈՍԱԿ SHԱԿԱՆ ՀԵՌՈՒՍՏԱՏԵՍՈՒԹՅԱՆ «Ա ZԱՏ ԳՈՏԻ» ԹԵԿՆԱՈՒՅԹԻ ՓՈՍՏՈՆԱԴՐԱԿԱՆ տարրերի առկայությունը «Տեղեկատվական դարաշրջանում առաջին տեղը զբաղեցնում է« վիդեո-աուդիո մշակույթը »՝ որպես զանգվածային լրատվամիջոցների հիմնասյուն:  Կինոյի ազդեցության տակ, առաջին հերթին, սկսում է ձեւավորվել այսպես կոչված «էկրանային սերունդը» 1: Գույնի էկրանին ցուցադրվող ամեն ինչ ձգտում է ձևավորել դիտողի այս կամ այն ​​վարքը:  Շատ դեպքերում դրանք մոդելավորվում են տեղական դիտողի գիտելիքներով և գաղափարներով `հարմարեցված արևմտյան արժեքներից:  Հեռուստատեսության առաջարկած կյանքի ոճերը, կարելի է ասել, կեղծ ոճեր են, որոնք, հակառակ իրականության, փորձում են ստեղծել «քվազի-իրականություն»:   Լրատվամիջոցների կողմից հեռուստադիտողի պարանոցին փաթաթված այս իրողությունը հետմոդեռնության բնութագրական առանձնահատկությունն է:  Ըստ որոշ արևմտյան հետազոտողների ՝ «televisionամանակակից հեռուստատեսությունը հնագիտական ​​հետմոդեռնիստական ​​ձև է»:  Հեռուստատեսության հետմոդեռնային ոճը որոշվում է ոչ միայն աուդիո-վիզուալ նյութերի ներկայացմամբ, այլև խոսքի մշակույթով:  Հեռուստատեսությունն է, որ այսօր հանդիսատեսին թելադրում է բարոյական, գեղագիտական ​​արժեքներ և վարքի նորմեր:   Mediaամանակակից լրատվամիջոցներում ինքնաբուխությունը չի արտացոլվում այնքանով, որքանով կառուցվում է (կամ, ընդհակառակը, ապամոնտաժվում է) տարբեր փաստերի և պատկերների միացման միջոցով, այդպիսով դիտողի մեջ կազմելով մասնատված, կոլաժային գիտակցություն »2: Քանի որ հետմոդեռնիզմի ուժեղ հատկանիշներից մեկը մշակույթի խաղային բնույթն է ՝ ներկայացում (թատերականություն), կարելի է ասել, որ գործնականում այս կամ այն ​​իրադարձությունը հեռուստատեսությամբ ձեռք է բերում պայծառ «արդյունավետ բեմադրություն կամ շոու» ​​3: «Բեմականացված հասարակությունում», ըստ Գի Դեբորդի, առաջին պլան է մղվում քաղաքական շոուն, իրավական շոուն և այլն:  Հիմնական բանը մասնակցությունն է ներկայացմանը, հանդիսատեսը և կատարողը միաձուլվում են, այլ ոչ թե անհատականացվում: Ներկայիս կառնավալային մթնոլորտը վերածվում է կյանքի մշտական ​​ձիու »4:   Հեռուստատեսության դեպքում, մասնավորապես բանավեճերի և թոք շոուների ժանրերում, հեռուստադիտողը գոհ է, որ քննարկող կողմերից մեկը, ի վերջո, հայտնվում է «պարտվողի» կարգավիճակում: Ումբերտո Էկոն ասում է. «Հեռուստադիտողներին չի հետաքրքրում զրույցի էությունը, պարզապես այն, ինչ ասում են հաղորդմանը հրավիրված հյուրերը, նրանց դուր են գալիս միայն վիրավորանքները, հյուրերի բախումները:  Իրականությունն այն է, որ թոք շոուի լսարանը դրանից հաճույք է ստանում միայն այն ժամանակ, երբ մասնակիցները վիճում են միմյանց հետ, և վեճի թեման այդքան էլ կարևոր չէ:  Նրանք սիրում են զայրացած դեմքեր, բղավոցներ, «թույլ տվեք ավարտել, ես ձեզ չեմ ընդհատել» բառերը: Այս ամենը արդեն ներառված է ծրագրի սցենարի մեջ »5: Եթե ​​հեռուստատեսային սցենարի միջոցով որևէ գաղափար արդեն ամրագրվել է, ապա տարբեր ոլորտների մասնագետների կողմից արտահայտված կարծիքները ոչ այլ ինչ են, քան մոդելավորում (կեղծիք) `հրատապ խնդրի լուծման համար, որը բնորոշ է հետմոդեռնիզմին:   Senseամանակակից իմաստով «սիմուլյացիան» բնութագրվում է որպես իրական պատճեն, որի բնօրինակը երբեք գոյություն չի ունեցել (Ֆ. Jamesեյմսոն) կամ որպես որևէ ներկայացում (ներկայացում), որն իրականում գոյություն չունի (Ba. Բոդրիար), ինչը նշանակում է, որ հայր 1 Կիրիլովա Ն., Մեդիա մշակույթ:  ժամանակակիցից դեպի հետմոդեռն, Մոսկվա, 2006, էջ. 306. 2 Պոզնան. Վ., «Էկրանային մշակույթը» պոստմոդեռնիզմի աշխարհում, (հասանելի է http: // www. //russkayarech.ru/files/issues/2008/2/07-poznin.pdf հղումը): 3 Տե՛ս Нарижный Ю., Философия постмодернизма (հասանելի է http: // www. //postmodern.in.ua/?p=1695 հղում): 5 Уко У., Թոք շոու - պարզապես բղավոցներ և բեմադրված վեճեր (հասանելի է http: // www. //inosmi.ru/world/20130617/210126257.html հղում): Նա ձեզ անվանում է «բնօրինակը», պատճենը (J.. Դելոզ), ինչպես ինքն է ասում, «կաղապար, իրականության փոխարինող, իսկական նմանություն, դատարկ ձու»: Եթե ​​նայենք սիմուլյացիային հեռուստատեսության դեպքում, հատկապես թոք շոուի դեպքում, միանշանակ կարող ենք ասել, որ ցանկացած թեմա, որը տեղի է ունենում թոք շոուում, հասարակության հրատապ խնդիրների ներկայացում է, հիմնականում ՝ փքված ձվով: ,   Մոդելավորումը հետմոդեռնիզմի բնութագիրն է, ժամանակակից մեդիա արտադրանքը զուրկ չէ դրանցից, ընդհակառակը, դրանք կառուցված են դրանց վրա ՝ բեմադրելով ՝ փորձելով պատճենել իրավիճակը:  «Theուցադրումը եզակի բեմադրություն է, թատերական տեսարան, որն ուղեկցում է հասարակական-մշակութային կյանքի իրադարձություններին:   Այսպիսով, հեռուստադիտողների համար հեռուստադիտողի ամենօրյա զվարճանքի առարկայի վերափոխումը որոշ հետազոտողներ համարում են ժամանակակից հեռուստատեսության եզակի բնության բնորոշ խնդիր:  Իր կառուցվածքում հանդիսատեսի վրա ազդելու տարբեր ժանրեր և մեթոդներ համատեղելով `այն ձգտում է գրավել հանդիսատեսի ուշադրությունը:   Հեռուստադիտողների շրջանում ժողովրդականություն վայելելու համար թոք շոու ստեղծողները գնում են ցանկացած հնարք, խարխլում են հասարակության հիմքերը կամ, ընդհակառակը, հիշողության խորքից հեռացնում երկար մոռացված ավանդույթները, խախտում են էթիկայի նորմերը: Իհարկե, ոչ ստեղծողները, ոչ էլ հեռուստադիտողները չեն թաքցնում, որ այն, ինչ տեղի է ունեցել էկրանին այդ շոուի շրջանակներում, ոչ այլ ինչ է, քան խաղ: »2  Թոք շոուները հայաստանյան մեդիա մշակույթում հայտնվեցին 2005 թ.-ին, և որոշ փորձագետների կարծիքով, առաջին թոք շոուն Հանրային հեռուստատեսության «Բաց նախագիծ» ծրագիրն է:  Հասարակության մեջ տնտեսական, սոցիալական, մշակութային և այլ կարևոր հիմնախնդիրները մեկնաբանելու համար դիտարկենք Հանրային հեռուստատեսությամբ հեռարձակվող «Ազատ գոտի» թոք-շոուն `հետմոդեռնության այնպիսի տարրերի բացահայտման տեսանկյունից, ինչպիսիք են կատարումը և կեղծումը ( մոդելավորում): Նախ և առաջ սկսենք նրանից, թե ինչպես են թոք շոուի հեղինակները նկարագրում «Ազատ գոտի». «Ազատ գոտի» թոք շոուն ազատ հարթակ է, որտեղ քննարկվում են բոլոր սոցիալական խնդիրները, որոնք գտնվում են հասարակության ուշադրության կենտրոնում, հրատապ և կարիք ունեն: լուծում:  Թոք շոուի դասական չափումը հետևյալն է. Կողմ և դեմ մասնակիցները ՝ իրենց փաստարկներով և հակափաստարկներով:   Տաղավարում հասարակական, քաղաքական գործիչները և պետական ​​պաշտոնյաները յուրաքանչյուրը նայում է խնդրին իր տեսակետից, և լրագրողական հետաքննությունը ցույց է տալիս, թե որն է իրականությունը, ով է ձախողվել, ով է պատասխանատու: Քննարկվող թեման դիտվում է նաև միջազգային փորձի տեսանկյունից:   Տեսանյութը ցույց է տալիս, թե ինչպես են զարգացած երկրները լուծում տալիս տվյալ խնդիրը, կամ աղետալի հետևանքները չլուծելու դեպքում »3: Առաջին հայացքից, երբ կարդում ենք նկարագրությունը, թվում է, որ այս ծրագրի հեղինակներն իսկապես մտածում են հասարակությանը հուզող խնդիրների մասին, իսկ լրագրողական հետաքննությունը ցույց է տալիս «իրական դեպքեր»:   Experienceրագրի նկարագրության մեջ տեղի ունեցած թոք շոուի տվյալ թեմային միջազգային փորձի անդրադարձը հիշեցնում է մեզ, որ քննարկվելիք խնդիրները լուծվում են գլոբալ մակարդակում, մնում է միայն այս ծրագրի միջոցով, թե՞ կլինի: լուծված է հայ իրականության օգնությամբ:   Նկարագրությունը թույլ է տալիս մի պահ մտածել, որ եթե նման շատ ծրագրեր լինեն, հասարակության մեջ առկա խնդիրները արագ կլուծվեն `հրավիրված հյուր-փորձագետների հմուտ փաստարկների և վերլուծության շնորհիվ:  Բայց դա ընդամենը մի պահ է, մինչ մենք նկատում ենք «թոք շոու» ​​արտահայտությունը: Այս ծրագրում եկեք դիտենք հետմոդեռնային ներկայացումը:   Ներկայացումը կարճ ներկայացում է, որը կատարվում է մեկ կամ մի քանի մասնակիցների կողմից:  Ի տարբերություն թատրոնի, ներկայացման դեպքում կատարողը կատարում է իրական գործողություններ, ենթադրվում է, որ հատուկ պատրաստություններ չեն լինի:   Այն պայմանականորեն կարելի է անվանել տեսողական արվեստի թատրոն 4:  «Ազատ գոտի» թոք-շոուում ներկայացումը ներկայացվում է հետևյալ կերպ. Ազատ պլատֆորմը բեմն է, կողմ և դեմ կողմերը թատերականացման մասնակիցներն են, «կեղծ» հերոսը իրականության ներկայացումն է, լրագրողական հետաքննությունը միջազգային փորձի արտացոլումն է, այդ իրողության վերարտադրությունը: 1 Гусева Е., Театрализация жизи, как լուսանկարция симулякров, 2011, (հասանելի է http: //9emaya.com/index.php?topic=14531.msg1037083#msg1037083): 3 Լրացուցիչ մանրամասների համար տե՛ս http: //www.1tv.am/hy/program/Azat-goti/29#sthash.0o0X83Nb.dpuf հղումը: 4 Լրացուցիչ մանրամասների համար տե՛ս http: հղումով //studopedia.org/1-81861.html: Այսպիսով, «Ազատ գոտի» թոք-շոուն 04.12.14 թ. Հարցում քննարկվել են հասարակական նշանակության այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են ամուսնալուծությունը:  Vրագրի հեղինակները «Վիրտուալ ամուսնալուծություն» վերնագրով `ընտանիքի փլուզումը, սոցիալական կարևորագույն հաստատություններից մեկը:   Վիրտուալ բառի օգտագործումը հակված է ուղղակիորեն առնչվել հեռուստատեսությամբ հասանելի ինտերնետին:  Ըստ այդմ, բուն քննարկման մեջ մտնելուց առաջ կարելի է ենթադրել, որ ամուսնալուծության պատճառը ինչ-որ կերպ կապված է ինտերնետին:  Առաջին քայլը ՝ հեռուստադիտողին վերնագիր տրամադրելով, արված է:  Դիտողը «մարսեց» ծրագրի վերնագիրը:   Խաղի այս վերնագիրը թույլ է տալիս նրան մի փոքր տալ «ուղեղը մարզել» ՝ հնարավոր բացատրությունները տալու համար:  Այսպիսով, տրված է խաղի մեկնարկը, հերթը պետք է անցնի բուն «թատերականացմանը»: Կարելի է ասել, որ հեռուստատեսային թոք շոուն, մի կողմից, հանդես է գալիս որպես եզակի կողպեք, որի միջոցով արտահայտվում է հասարակության մեջ կուտակված դժգոհությունը, մյուս կողմից ՝ արհեստականորեն ուռած կրքերով, այն հեռացնում է դիտողին իրականությունից ՝ կատարելով զանգվածային մշակույթի հիմնական գործառույթներից մեկը: Ինչպես բեմադրության դեպքում, երբ բոլորը խաղում են իրենց դերը, այս սկզբունքը գործում է այս թոք շոուի մեջ: Հրավիրվում են ամուսնության գրանցման մասնագետ, լրագրող, հրապարակախոս, սոցիոլոգ, հոգեբան, ոստիկանության սպա:  Դերը բաշխվում են, որոշ հետմոդեռն թատերականությունը զուգորդվում է սիմուլյացիայի հետ: Այստեղ շոումենը նշում է. «Այսօր մեր տաղավարում ներկա է հերոսը, որի անունը, և, իհարկե, հասկանալի պատճառներով չենք հրապարակելու նրա անունը:   Բայց նա այստեղ է, կպատմի՞ պատմությունը: »   Այսպիսով, թոք շոուի սիմուլյացիան անհայտ հերոսի կերպարի մեջ է, որին հեռուստադիտողը չի տեսնում, բայց նրա ասածը ենթադրվում է ընկալել որպես իրականություն:  Որեւէ երաշխիք չկա, որ այս հերոսը իրական է, և նրա պատմածը դրվագ է ՝ վերցված իր անձնական կյանքից:   Teres- ն այստեղ խոսում է «հետմոդեռնային գեղագիտության մասին, որն էական ազդեցություն է ունեցել հեռուստատեսության առանձնահատկության վրա:   Հեռուստատեսային հեռարձակումները սկսում են ընկալվել որպես իրականություն, իսկ հասարակական կյանքը ՝ որպես հեռուստատեսային հայելի »: 2: Firstրագրի առաջին տասներկու րոպեի ընթացքում փորձագետները տեղեկատվություն են տրամադրում համաշխարհային փորձի, կիբերհանցագործությունների իրավական կարգավորման մեխանիզմների, սոցիոլոգիական որոշ հետազոտությունների արդյունքների վերաբերյալ:   Հետմոդեռն թատերականացումը հաստատվում է ինտերնետային ծանոթությունների զոհ դարձած «կեղծ» հերոսի դրվագի ներկայացմամբ, որը հեռուստադիտողը չի տեսել, բայց լսել է միայն:  «Կեղծ» հերոսը, այսպիսով, կարելի է ասել, որ իրականության ներկայացումն է: Թոք շոուն ընդհատվում է լրագրողական հետաքննության ներկայացմամբ:   Եթե ​​մենք համարում ենք, որ «կեղծ» հերոսության առկայությունը որպես իրականության ներկայացում է, ապա լրագրողական հետաքննությունն անդրադառնում է այս թոք շոուի շրջանակներում միջազգային փորձին հղմանը, կարելի է ասել, իրականության ներկայացում է: Բացի նրանից, որ թատերական ներկայացման մասնակիցները, ինչպես բոլոր հավաքվածները, պետք է կատարեն որոշակի գեղարվեստական ​​գործողություն, կարող է լինել նաև մասսայական արձագանք, որն արտահայտվում է հատկապես ծափահարություններով:  Այսպիսով, հեռուստադիտողը ցույց է տալիս իր համաձայնությունը կամ հակառակը 3:   «Ազատ գոտի» թոք-շոուի «Վիրտուալ ամուսնալուծություն» ծրագրի դեպքում հրավիրված հյուրերից գրող-հրապարակախոսը կարող ենք համարել «պարտվող», որն իր հուզական արտահայտություններով ապահովում է թոք շոուին բնորոշ զվարճանքը: Նույն սկզբունքը և նմանատիպ շեշտադրումներով իրականությունը կառուցված է նաև այս թոք շոուի մյուս թողարկումներում:  Չնայած այն հանգամանքին, որ այս մեդիա արտադրության մեջ կառուցված իրականությունը որոշակիորեն պայմանական է, լսարանի վրա դրա էական ազդեցությունը չի կարող բացառվել:  Պոստմոդեռնիստական ​​սիմուլյացիան և թատերականությունը, կարելի է ասել, լիովին տեղավորվում են «Ազատ գոտի» թոք-շոուի գաղափարի մեջ `ստեղծելով« քվազի-իրականություն »հեռուստադիտողի համար` ապահովելով զանգվածային մշակույթին բնորոշ զվարճալի գործառույթի իրականացումը: 1 Տե՛ս Gmyzina ,, Հեռուստատեսային թոք շոուն ՝ որպես համաշխարհային մասսայական մշակույթի մոդել: 3 Թատերականացման մանկավարժական կարգավորման մեթոդը գեղարվեստական-հրապարակախոսական ծրագրերի ստեղծագործական գործընթացում (հասանելի է http: // www. //www.irbis.vegu.ru/repos/12560/Html/13.htm) Ալինա Նահապետյան Պոստմոդեռնիստական ​​տարրերի հանրային հեռուստատեսության հնարավորությունը ։

Հոդվածում  փորձ  է  արվել  պոստմոդեռնիստական  հարացույցի  շրջանակներում  վերլուծել  «Ազատ  գոտի»  թոք-շոուն։
  Վերլուծությունը հնարավորություն է տալիս եզրակացնելու, որ պոստմոդեռնին բնորոշ այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են պերֆորմանսը և սիմուլյացիան, լիարժեքորեն դրսևորվում են այս հեռուստատեսային ժանրում։
