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ser hasta el momento el más apto para viabilizar propuestas a través de la gestión pública.
35 La visión historizada de la antigüedad explicaba la procedencia de la discapacidad a través de la religión, que la entendía como el resultado de un castigo divino o la anunciación catastrófica de un evento próximo. Este modelo consideraba improductivas a las personas con discapacidad siendo socialmente presentadas como cargas económicas y sociales. A esta concepción se conoce como modelo de prescindencia y se divide en dos submodelos: el eugenésico, que incluía prácticas como el infanticidio; y el de marginación, el cual, dada la expansión del catolicismo en el Medioevo y sus principios mandatorios de “no matarás”, opta por mecanismos “humanitarios” de exclusión social, ya sea por subestimación o por temor. Sin embargo, el tratamiento que daba la sociedad a una discapacidad congénita y una discapacidad adquirida era distinto pues la causa de las discapacidades 