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la aplicación de una política pública de seguridad ciudadana con enfoque plurinacional, a partir de las experiencias de pluralismo jurídico en los Andes, es que el sistema social quichua – paradigmático en esta región -, como cualquier otro sistema, no solo sirve para mantener el orden y el control social y cultural, sino que también debe ser reconocido como un sistema de poder que resuelve, pero también exacerba los intereses, derechos y obligaciones, sociales e individuales, produciendo conflictos. En este sentido, la organización social quichua posee reglas de juego y cada conflicto desencadena modalidades de resolución diferentes (García, 2002). Estas diferencias provienen de los distintos contextos, tratados a través de la estructura política, conformada por una Asamblea General Comunitaria, como máxima autoridad, el Consejo de Gobierno Comunitario y las diversas directivas y coordinaciones sectoriales. Este modelo – subsistente en el pueblo Chibuleo – se aplica a la mayoría de pueblos 