이에 비해 Yair(2000)는 참여의 질적인 면에 주목하였다. 그는 학생들이 수업 장면에 물리적으로 출석을 하였다고 하여 수업에 참여(engagement)하는 것은 아니라고 보았다. 학생들의 수업 참여는 수업에서의 소외와 대립적인 개념으로 본 그는 고프만의 연구를 참고하여 상호작용은 쌍방 간에 그 과정에 집중하면서 이루어지기도 하지만 마음을 쓰지 않은 채 혹은 소외된 채 의례적으로도 이루어진다고 한 점에 착안하여 수업 참여와 소외를 구분하였다. 그에 의하면 수업 참여와 소외는 학생들의 마음을 통해 구분되는 것으로 외부자의 관찰만으로 그 둘을 분간하는 것은 쉽지 않다고 보았다. 수업 참여와 소외를 구분하는 내면의 상태란 학생의 인식의 향방에 따라 달라진다. 즉, 수업에 집중하면 수업 참여로 볼 수 있으나 다른 생각에 빠져 있거나 자의식, 타인에 대한 의식을 하게 되면 소외로 본 것이다. 그는 학생들이 수업에 집중하여 참여하지 못하고 소외의 상태로 빠지는 이유로는 교수 방법이나 전략 혹은 교과에 대한 호오 등 교수 차원의 요인, 학생들의 가정생활, 일이나 숙제 의무, 놀이나 개인적인 사안 등의 교수 외적 요인, 그리고 그밖에 사회경제적 배경, 인종, 성 등의 배경 요인 등이 작용하는 것으로 보았다. 사실 학생 내면의 마음은 이러한 여러 요인들 사이의 다툼 속에 있다는 것이다(Yair, 2000: 248-249).