부여 능산리 고분군 출토 관재로 보아 무령왕 이후의 백제 왕 및 왕족들이 사비기에도 계속해서 금송을 사용했음을 알 수 있다. 그런데 백제 중앙귀족급의 고분군으로 추정되는 부여 능산리 능안골 고분군에서는 금송이 아니라 비자나무가 사용되었다. 이러한 사실을 함께 고려하면 금송은 백제 왕족이 독점적으로 사용했을 가능성이 높다. 한편 목관의 제작(금송의 입수, 건조, 가공, 못과 관고리 등 금구의 제작, 옻칠, 비단 제작 등)에 상당한 기간이 소요되는 점을 고려하면 미리 왜에서 금송을 항상적으로 입수하여 관리하는 체제가 존재했을 것이다(吉井秀夫 2001). 이처럼 왜에서도 이용에 규제가 따랐다고 여겨지는 금송을 다량으로 입수하고 그것을 백제 왕족이 독점적으로 이용한 체제의 존재야말로 무령왕릉 이후의 백제와 왜 왕권 사이의 밀접한 관계를 보여주는 것이자 당시 백제의 정치체제의 일단을 시사하는 것이라고 할 것이다(吉井秀夫 2007).