title: Holler (EP)

text:
Holler (tạm dịch: Hú hét) là mini-album thứ hai của nhóm nhạc nữ Hàn Quốc Girls' Generation-TTS, được phát hành trực tuyến vào ngày 16 tháng 9 năm 2014 và phát hành dưới dạng CD vào ngày 18 tháng 9 năm 2014 bởi SM Entertainment. Holler đánh dấu sự trở lại của nhóm sau 2 năm kể từ khi mini-album đầu tay Twinkle được ra mắt vào năm 2012.

Phát hành và quảng bá
Đĩa đơn "Whisper" được phát hành vào ngày 13 tháng 9 và đạt vị trí thứ nhất trên tất cả các bảng xếp hạng âm nhạc trực tuyến tại Hàn Quốc. Khi mini-album được phát hành, bài hát chủ đề "Holler", cũng đứng đầu 8 bảng xếp hạng âm nhạc trực tuyến. Video âm nhạc của "Holler" đạt 3 triệu lượt xem trong vòng 3 ngày, đứng đầu bảng xếp hạng 20 video âm nhạc K-pop được xem nhiều nhất trong tuần trên YouTube và sau đó trở thành video âm nhạc được xem nhiều nhất trong tháng 9 tại Mỹ cũng như trên toàn thế giới.

Mini-album xuất hiện lần đầu tiên ở vị trí thứ nhất không chỉ trên các bảng xếp hạng tại Hàn Quốc và một số quốc gia châu Á, mà còn cả trên bảng xếp hạng World Albums của Billboard, giúp Girls' Generation-TTS trở thành nghệ sĩ Hàn Quốc thứ ba và nghệ sĩ nữ Hàn Quốc đầu tiên đạt được vị trí này nhiều hơn một lần.

Girls' Generation-TTS cho biết Taeyeon đảm nhận việc lựa chọn các bài hát cho Holler, Seohyun là người viết lời cho bài hát "Only U", còn Tiffany thì đóng vai trò là chỉ đạo nghệ thuật về mặt hình ảnh của mini-album cũng như video âm nhạc của "Holler". Holler được phát hành cùng thời điểm với chương trình truyền hình thực tế The TaeTiSeo, trong đó một số hình ảnh về quá trình thực hiện mini-album đã được phát sóng.

Girls' Generation-TTS đã biểu diễn nhiều bài hát để quảng bá cho Holler, bao gồm "Holler", "Whisper", "Only U" và "Adrenaline". Họ giành được chiến thắng hai lần trên M! Countdown, một lần trên Music Core, một lần trên Inkigayo và một lần trên Music Bank. Nhóm cũng xuất hiện trên một số chương trình phát thanh và truyền hình như Sunny's FM Date và You Hee-yeol's Sketchbook.

Danh sách bài hát

Bảng xếp hạng

Album

Doanh số và chứng nhận

Lịch sử phát hành

Chú thích

EP năm 2014
Album của Girls' Generation
EP tiếng Triều Tiên
EP dance-pop
EP K-pop
EP của SM Entertainment


title: Gettext

text:
Trong điện toán, gettext là một hệ thống quốc tế hóa và bản địa hóa (i18n) thường dùng cho việc viết các ứng dụng đa ngôn ngữ trên các hệ điều hành tương tự Unix. Việc triển khai gettext thường được sử dụng phổ biến nhất là GNU gettext, phát hành bởi GNU Project năm 1995.

Lịch sử
gettext ban đầu được viết bởi Sun Microsystems vào đầu những năm 1990. GNU Project phát hành GNU gettext, một phần mềm tự do triển khai hệ thống vào năm 1995.

Hoạt động

Lập trình

Mã nguồn được sửa đổi đầu tiên để sử dụng các lệnh gọi GNU gettext. Với phần lớn ngôn ngữ lập trình, việc này được thực hiện bằng cách bao các chuỗi người dùng sẽ thấy trong hàm gettext. Để tiết kiệm thời gian nhập và để giảm sự lộn xộn của mã, chức năng này thường được đặt bí danh thành _, ví dụ cho mã C:printf(gettext("My name is %s.\n"), my_name);có thể thành:printf(_("My name is %s.\n"), my_name);Ghi chú (bắt đầu bằng ///) được đặt trực tiếp trên các chuỗi do đó đánh dấu được tạo sẵn như gợi ý cho người dịch bởi các chương trình trợ giúp.

gettext sau đó sử dụng chuỗi được cung cấp làm khóa để tìm kiếm các bản dịch thay thế và sẽ trả về chuỗi gốc khi không có bản dịch. điều này trái ngược với POSIX catgets, AmigaOS GetString, hoặc dùng LoadString trong Microsoft Windows nơi mà một ID chương trình (thường là một số nguyên) được dùng.

xgettext được chạy trên các nguồn để tạo ra một file .pot (Portable Object Template), chứa một danh sách tất cả các chuỗi có thể dịch được trích xuất từ các nguồn.

Ví dụ: file đầu vào có ghi chú có thể trông giống như sau:/// TRANSLATORS: Please leave %s as it is, because it is needed by the program.
/// Thank you for contributing to this project.
printf(_("My name is %s.\n"), my_name);xgettext được chạy bằng lệnh:
 xgettext -c /
File.pot trả về trông giống như thế này với ghi chú:#. TRANSLATORS: Please leave %s as it is, because it is needed by the program.
#. Thank you for contributing to this project.
#: src/name.c:36
msgid "My name is %s.\n"
msgstr ""

Dịch
Trình dịch chuyển đổi file .po (Portable Object) từ mẫu sử dụng chương trình msginit, sau đó điền vào các bản dịch. msginit khởi tạo các bản dịch như vậy, ví dụ, đối với một bản dịch tiếng Pháp, lệnh để chạy sẽ là:
 msginit—locale=fr—input=name.pot
Điều này sẽ tạo file fr.po. Trình dịch sau đó sửa file kết quả, hoặc bằng tay hoặc với một công cụ dịch như Poedit, hoặc Emacs với chế độ chỉnh sửa cho các file .po. Một mụcđã chỉnh sửa sẽ giống như sau:#: src/name.c:36
msgid "My name is %s.\n"
msgstr "Je m'appelle %s.\n"Cuối cùng, file.po được biên dịch với msgfmt thành file nhị phân .mo (Machine Object). GNU gettext có phần mở rộng tên tệp riêng: .gmo. Bây giờ chúng đã sẵn sàng để phân phối với gói phần mềm.

Hoạt động
Người dùng, trên các hệ thống kiểu Unix, đặt biến môi trườngLC_MESSAGES, và chương trình sẽ hiển thị chuỗi trong ngôn ngữ đã lựa chọn, nếu có một file .mo cho nó.

Người dùng, trên các biến thể GNU variants, đặt biến môi trường LANGUAGE (LC_MESSAGES cũng được hỗ trợ), và chương trình sẽ hiển thị chuỗi trong ngôn ngữ đã lựa chọn, nếu có một file .mo cho nó.

Triển khai
Ngoài C, GNU gettext còn cho phép triển khai trên: C# cho ASP.NET, Perl, PHP, Python, Scala, và Node.js.

Xem thêm

 gtranslator
 Poedit
 Translate Toolkit
 Virtaal
 Weblate

Chú thích

Liên kết ngoài

Phần mềm dự án GNU


title: Explorer 34

text:
Explorer 34, còn được gọi là IMP-4 và nền tảng giám sát liên hành tinh IMP-F, là một vệ tinh của Hoa Kỳ được phóng lên như là một phần của chương trình Explorers. Explorer 34 được đưa vào quỹ đạo ngày 24 tháng 5 năm 1967 tại Căn cứ Không quân Vandenberg, California, Hoa Kỳ và được phóng nhờ sự hỗ trợ của tên lửa đẩy Delta. Explorer 34 là vệ tinh thứ tư của Nền tảng giám sát liên hành tinh - Interplanetary Monitoring Platform.

Nhiệm vụ
Explorer 34 được phóng vào quỹ đạo Trái Đất có độ nghiêng cao, có độ lệch cao. Điểm viễn địa nằm gần mặt phẳng hoàng đạo và có thời gian địa phương ban đầu khoảng 1.900 giờ. Tàu vũ trụ Explorer 34 được ổn định theo lực quay và có thời gian quay đầu tiên là 2,6 giây. Vectơ quay của tàu vũ trụ này xấp xỉ vuông góc với mặt phẳng hoàng đạo. Giống như các phi thuyền IMP trước đó, phi thuyền này được thiết kế để nghiên cứu các từ trường liên hành tinh, các hạt năng lượng và plasma trong không gian ngoài Trái Đất.

Hệ thống liên quan đến quang học của tàu vũ trụ Explorer 34 đã ngừng hoạt động vào ngày 4 tháng 3 năm 1969. Nếu không, dữ liệu hữu ích đã được gửi về Trái Đất cho đến trước khi tàu vũ trụ Explorer 34 rơi trở lại vào khí quyển Trái Đất vào ngày 3 tháng 5 năm 1969.

Xem thêm
 Explorer 18
 Explorer 21

Tham khảo


title: Metacatharsius zuluanus

text:
Metacatharsius zuluanus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ hung (Scarabaeidae).

Chú thích

Liên kết ngoài

Metacatharsius


title: Trichopterigia sphenorrhyma

text:
Trichopterigia sphenorrhyma là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Trichopterigia


Chủ tịch Trung ương Hội Sinh viên Việt Nam hay còn được gọi là Chủ tịch Trung ương Hội, là người đứng đầu Ban Chấp hành Trung ương Hội Sinh viên Việt Nam có nhiệm kỳ 5 năm. Là chức vụ cao nhất, trên thực tế, trong các tổ chức phong trào sinh viên toàn quốc.

Chủ tịch Trung ương Hội thường được bầu từ một trong các Bí thư Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, trong một số trường hợp Bí thư Thứ nhất Trung ương Đoàn nắm giữ luôn chức vụ chủ tịch Trung ương Hội.

Chức năng, nhiệm vụ
- Chịu trách nhiệm trước Đảng Cộng sản Việt Nam, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Ban Chấp hành, Ban Thư ký Trung ương Hội về tổ chức và hoạt động của Hội Sinh viên Việt Nam.

- Phụ trách chung các mặt công tác của Hội; chịu trách nhiệm về các nội dung trình Ban Thư ký, Ban chấp hành Trung ương Hội; chỉ đạo, đôn đốc, tổ chức thực hiện các chủ trương lớn của Hội Sinh viên Việt Nam.

- Trực tiếp phụ trách công tác quốc tế sinh viên, công tác Hội và phong trào sinh viên Việt Nam ở ngoài nước.

- Phụ trách Trung tâm Hỗ trợ và phát triển Sinh viên Việt Nam.

- Phụ trách và theo dõi quá trình triển khai, thực hiện Đề án Phát triển Quỹ Hỗ trợ và Phát triển sinh viên Việt Nam, Đề án Chung cư Thủ khoa, Chuyên đề Công tác tập hợp và đoàn kết sinh viên Việt Nam ở nước ngoài.

Chủ tịch Trung ương Hội Sinh viên Việt Nam qua các thời kỳ

Xem thêm
 Hội Sinh viên Việt Nam
 Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh
 Bí thư thứ nhất Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh

Tham khảo

 Điều lệ Hội Sinh viên Việt Nam, Điều lệ Hội
 Hướng dẫn thực hiện Điều lệ Hội Sinh viên Việt Nam, Hướng dẫn thực hiện Điều lệ Hội
 Thông báo Số: 24 TB/TWHSV về việc Phân công nhiệm vụ Ủy viên Ban thư ký, Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Hội Sinh viên Việt Nam khóa IX, nhiệm kỳ 2013 - 2018.

Hội Sinh viên Việt Nam


title: Đồng hồ 1505

text:
Đồng hồ 1505 (Watch 1505 - /ˌwɒtʃ fɪfˈtiː ˈəʊ ˈfɑːɪv/ (hay còn được gọi là PHN1505  hoặc Đồng hồ Táo Hổ Phách năm 1505) là chiếc đồng hồ đầu tiên trên thế giới. Chiếc đồng hồ này được nhà phát minh, thợ khóa và thợ sửa đồng hồ người Đức Peter Henlein đến từ Nuremberg chế tạo thủ công trong năm 1505, giai đoạn đầu Phục Hưng Đức, một phần của cuộc Phục Hưng Phương Bắc.. Đó là chiếc đồng hồ cổ nhất trên thế giới vẫn còn hoạt động. Chiếc đồng hồ có hình dạng một quả cầu nhỏ bằng đồng được mạ vàng, là một quả táo hổ phách phương Đông và là sự kết hợp giữa kỹ thuật của Đức và bản sắc phương Đông. Vào năm 1987, chiếc đồng hồ tái xuất hiện tại một khu chợ đồ cổ và chợ trời tại Luân Đôn. Giá trị ban đầu của nó được ước tính vào khoảng từ 50 tới 80 triệu đô la (05.2014).

Lịch sử

Nuremberg
Những năm từ 1470 đến 1530 nhìn chung được xem là thời kỳ hoàng kim (Blütezeit – hưng thịnh (Tiếng Đức)) của thành phố Nuremberg. Vào thời gian đó, thành phố trở thành trung tâm kỹ nghệ thủ công, khoa học and chủ nghĩa nhân văn. Một thế giới quan mới của thời Phục Hưng bén rễ tại thành phố Bavaria. Trong suốt thời Trung Cổ, Nuremberg đã phát triển dưới thời nhà Staufen và Luxembourgers, từ đó trở thành một trong những thành phố quan trọng nhất của Đế Chế La Mã Thần Thánh. Sở dĩ có được điều này là vì Nuremberg là một trong hai trung tâm giao dịch trên tuyến đường nối giữa Ý và Bắc Âu. Nhờ vào lợi thế đó cũng như sự phát triển của nghề thủ công và giao thương đường dài, thành phố trở nên phồn thịnh. Dựa vào sự giàu có, các phương diện về chính trị, tôn giáo, nghệ thuật, văn hóa và công nghệ cũng phát triển đến mức biến Nuremberg trở thành một trong những trung tâm văn hoá quan trọng nhất của thời Phục Hưng phía bắc dãy Alps và là trung tâm của chủ nghĩa nhân văn và Cải cách Kháng Nghị.

Có một câu trích dẫn nổi tiếng về “tinh thần chế tạo” (Esprite) của Nuremberg (tinh thần chế tạo = trò đùa của người Nuremberg (Nürnberger Witz – tiếng Đức)) từ thời kỳ này: Những trò đùa và sự phô trương của Nuremberg được cả thế giới biết đến. Một câu nói nổi tiếng khác vào thời kỳ Đế Chế La Mã Thần Thánh đã chỉ ra các trung tâm khác nhau của Châu Âu thời đó, bao gồm bầu không khí đặc biệt của Nuremberg: “Nếu có được sức mạnh của Venice, sự huy hoàng của Augsburg, tinh thần chế tạo của Nuremberg, vũ khí của Strasbourg và tiền của Ulm, tôi sẽ người giàu nhất thế giới.”

Phát minh đồng hồ
Những dụng cụ xem giờ dùng để đeo đầu tiên được tạo ra vào đầu thế kỷ 16 tại hai thành phố Nuremberg và Augsburg của nước Đức là sự chuyển giao về kích thước giữa đồng hồ treo tường và đồng hồ đeo tay. Những dụng cụ xem giờ di động trở nên khả thi là nhờ vào phát minh dây cót đồng hồ. Peter Henlein là nhà chế tác thủ công người Đức đầu tiên làm ra những dụng cụ xem giờ trang trí có thể đeo như dây chuyền, cũng là những chiếc dụng cụ xem giờ đầu tiên được đeo trên người. Danh tiếng của ông (trong vai trò là nhà sáng chế đồng hồ) được dựa trên một đoạn văn của Johann Cochlaeus vào năm 1511. Từ đó, Henlein được biết đến rộng rãi là người sáng chế ra chiếc đồng hồ di động đầu tiên. Đầu thế kỷ thứ 16, ông trở thành người đầu tiên cài đặt những chuyển động nhỏ vào trong con nhộng của một quả táo hổ phách cùng với tinh chất khứu giác. Vào năm 1505, Peter Henlein ở Nuremberg là người đầu tiên tạo ra chiếc đồng hồ táo hổ phách di động, chiếc đồng hồ đầu tiên của thế giới.

Việc sản xuất chiếc đồng hồ này được thực hiện chủ yếu nhờ quy mô thu nhỏ chưa từng thấy của con lắc xoắn và cơ chế lò xo cuộn, được đặt trong cỗ máy của Peter Henlein, một cải tiến công nghệ mới lạ của thời gian, hoạt động ở tất cả các vị trí; Điều này khiến Đồng hồ 1505 trở thành phát minh thực sự của đồng hồ.

Henlein tạo ra chiếc đồng hồ táo hổ phách khi ông sống tại Tu viện Phanxicô, Nuremberg., nơi ông học hỏi kiến thức về thế giới Phương Đông đã được thu thập qua hàng thế kỷ, và có được các kỹ thuật và công cụ mới giúp ông tạo ra chiếc đồng hồ đầu tiên dưới dạng quả táo hổ phách mạ vàng.

Suốt cuộc đời mình, Henlein đã tạo ra những dạng đồng hồ tương tự (ví dụ: những chiếc đồng hồ trống – sau này được gọi là trứng Nuremberg) Ông cũng là người chế tác chiếc tháp đồng hồ cho lâu đài Lichtenau vào năm 1541, và được biết đến là một nhà chế tạo thiết bị khoa học tinh vi.

Tái xuất hiện
Câu chuyện về sự tái xuất hiện của chiếc đồng hồ bắt đầu từ năm 1987 tại một chợ trời - đồ cổ ở Luân Đôn. Chiếc đồng hồ liên tục đổi chủ giữa các nhà sưu tầm mà không ai biết giá trị thực của nó cho đến khi được một nhà sưu tầm mua lại năm 2002. Một uỷ ban đã đánh giá chiếc đồng hồ vào năm 2014, đặc biệt có hai sự thật rằng quả táo hổ phách này có từ 1505 và được chính Henlein ký tên.

Thẩm mỹ

Thiết kế gồm hai nửa quả cầu nhỏ, được nối với nhau bằng một bản lề ràng buộc. Nửa trên của quả táo có thể mở ra để thấy được nửa thứ hai có kích thước nhỏ hơn một chút. Phần đỉnh của bên trong quả cầu hiển thị mặt số. Phần bề mặt phía trên ghi số La Mã thể hiện nửa đầu ngày, số Ả Rập thể hiện nửa sau của ngày. Điều này cho thấy sự chuyển biến sang sử dụng loại số mới trong thời kỳ này của lịch sử.

Chiếc đồng hồ táo hổ phách có những hình chạm khắc về thành phố Nuremberg đầu thế kỷ 16, ví dụ như the Henkerturm được xây dựng năm 1320 mà ta vẫn có thể ghé tham quan ngày nay hoặc Weinstadel kiên cố vẫn vậy cho đến nay. Những biểu tượng khác cũng được khắc lên đồng hồ như mặt trời, đại xà hoặc vòng nguyệt quế.

Mô tả kỹ thuật
Lớp vỏ được làm bằng đồng, mạ vàng bằng lửa bên ngoài và mạ bạc bên trong chiếc đồng hồ. Bên cạnh bộ răng bi nhông bằng đồng được thay mới, hệ thống vận động được làm hoàn toàn từ sắt. Kích thước chi tiết gồm.

 Đường kính vỏ: 4,15 cm x 4,25 cm (với vòng xích đạo 4,5 cm)
 Trọng lượng 38,5 g
 Đường kính hệ thống vận động: 3.60 cm x 3.55 cm
 Trọng lượng 54.1 g

Một chiếc chìa khoá được dung để lên dây cót cho bộ vận động của chiếc đồng hồ. Chiếc đồng hồ 1505 tạo ra vòng thời gian chạy được tính toán là 12 giờ.

Chữ khắc
Trên vỏ của đồng hồ có khắc một biểu ngữ Latin. Chữ khắc đó là: DVT ME FUGIENT AGNOSCAM R. Có hai cách dịch khải thi như sau:

1505 – Thời gian sẽ trốn tránh ta (Henlein), nhưng ta (chiếc đồng hồ) sẽ nhận ra được thời gian chính xác.

Trong năm 1505 – Những chiếc đồng hồ của ta sẽ trốn (chạy) và nhận ra được thời gian chính xác.

Những chữ „MDV PHN“ được khắc dưới được khắc dưới lớp mạ bạc được kiểm tra và được tìm thấy bên trong

phần vỏ phía dưới mặt ngoài của đồng hồ. Ý nghĩa của chữ khắc là: 1505 Peter Henlein Nuremberg. Những chữ cái PH, có khi nhỏ hơn nửa millimet, cũng được tìm thấy. Peter Henlein, người từng là thợ khoá và không có chứng chỉ thợ đồng hồ nào, không được phép ký tên chính thức lên những chiếc đồng hồ của ông.

Biểu tượng của chiếc đồng hồ

Quả Táo hổ phách (có nguồn gốc từ tên tiếng Pháp pomme ‘ambre trong tiếng Đức Bisamapfel) hay còn được gọi là Riechapfel, từng là một biểu tượng trạng thái của phương Đông, và thường đại diện cho lần gặp gỡ đầu tiên giữa người châu Âu và mùi hương của phương Đông. Nó trở thành một món quà mang tính biểu trưng có giá trị trong những trao đổi ngoại giao giữa những nhân cách lãnh đạo từ phương Đông đến phương Tây, và được tin rằng có hiệu quả chữa lành và bảo vệ. Ví dụ, Jacob Cornelisz van Oostsanen đã tạo ra 1518 một bức chân dung Jan Gerritz van Egmond van de Dijenborgh, vị thị trưởng được bầu của Alkmaar, vào năm 1518, cùng một quả táo hổ phách trong tay. Hình mẫu của quả táo hổ phách đã được phát tán trong thời Trung Cổ từ phương Đông sang đến châu Âu. Bản thân chiếc đồng hồ có thể xem là sự giao thoa văn hoá giữa kỹ thuật châu Âu và hình mẫu phương Đông.[5] Táo hổ phách đã bị bào mòn do điều kiện vệ sinh kém ở các thành phố. Mùi xạ hương trong táo có tác dụng khử trùng và chống mùi.

Đại xà là một trong những biểu tượng thần thoại lâu đời nhất trong nền văn minh, lâu đến cả thời Mùa hè ở Mesopotamia.

cho đến mùa hè ở Mesopotamia. Con rắn ăn đuôi chính nó (Ouroboros) là biểu tượng cho sự vô hạn của vũ trụ và sự sống vĩnh cửu. Nó cũng đại diện cho quỹ đạo của mặt trời, luật đối tính và biểu tượng nhà giả kim Ai Cập cổ đại (Tất cả là một).

Biểu tượng vòng nguyệt quế được truyền bá từ văn hoá Hi Lạp, nơi xem vòng nguyệt quế là biểu tượng của chiến thắng. Nó cũng có liên quan đến sự bất tử, với nghi lễ thanh tẩy, sự thịnh vượng và sức khoẻ.

Biểu tượng mặt trời trên quả táo cũng như là nguồn năng lượng và ánh sáng cho sự sống trên trái đất từng là vật thể trung tâm trong văn hoá và tôn giáo từ thời Tiền sử. Nghi lễ thờ mặt trời đã tạo ra thêm rất nhiều vị thần mặt trời trong các truyền thống thần học trên khắp thế giới, và biểu tượng mặt trời có mặt khắp nơi. Ngoài mối liên hệ trực tiếp với ánh sáng và sự ấm áp, mặt trời cũng rất quan trọng trong việc định thời gian dựa theo chỉ số chính là ngày và năm.

Giá trị tài chính
Một tờ giấy từ năm 1525 đã ghi lại rằng Henlein được trả 15 florins (một florin có giá trị khoảng từ 140 đến 1000 đô la Mỹ hiện đại) cho một chiếc đồng hồ táo hổ phách mạ vàng. Giá trị ban đầu ước tính khoảng từ 50 – 80 triệu đô la Mỹ, theo Thời Báo Khảo Cổ (05.2014).

Phân tích và Xác nhận

Người ta đã thực hiện một số phân tích (chụp hình vi mô và vĩ mô, kiểm tra luyện kim cũng như chụp cắt lớp 3D) nhằm chứng minh tính xác thực của chiếc đồng hồ. Kết quả kiểm tra chung đã cho thấy chiếc đồng hồ được Henlein tạo ra vào năm 1505.

Ngoài ra, có một xác nhận về ngày sáng chế xác minh rằng các dòng chữ khắc nằm dưới lớp mạ vàng bằng phương pháp thời trung cổ. Phát minh này đã được nhân danh tại lễ kỷ niệm 400 năm của Hiệp hội thợ đồng hồ Đức vào năm 1905. Nhân dịp này, một tượng đài đài phun nước dành riêng cho Peter Henlein đã được xây dựng ở Nichberg.

Năm 1547, Johann Neudörfers cũng viết rằng Henlein đã sáng chế ra chiếc đồng hồ táo hổ phách (die bisam Köpf zu machen erfunden)

Walhalla ở Donaustauf là đài tưởng niệm "các chính trị gia, quân chủ, nhà khoa học và nghệ sĩ nói tiếng Đức", nó đã vinh danh Peter Henlein bằng cụm từ nhà sáng chế đồng hồ.

Những chiếc đồng hồ táo hổ phách khác của Peter Henlein

Ngày nay, chỉ còn hai chiếc đồng hồ táo hổ phách còn có thể thấy được trên thế giới. Chiếc 1505 hiện đang được sở hữu riêng, và chiếc Táo Hổ Phách của Melanchthon, năm 1530 đang được Bảo tàng Nghệ thuật Walters tại Baltimore sở hữu. Đây có lẽ là một món quà của Thành phố Nuremberg dành cho nhà Cải cách Nuremberg Philipp Melanchthon và Peter Henlein được giao nhiệm vụ tạo ra chiếc đồng hồ được thiết kế riêng này. Ngoài ra, ta có thể tìm thấy một chiếc vỏ đồng hồ táo hổ phách trống tại Bảo tàng Đồng hồ Wuppertal.

Cựu thợ đồng hồ và nhà sưu tầm nghệ thuật Jürgen Abeler từ Bảo tàng Đồng hồ Wuppertaler kết luận về đồng hồ táo hổ phách trong cuốn sách của mình như sau: „Vậy nên nếu có bất kỳ chiếc đồng hồ nào còn được bảo quản có thể liên kết với con người của Peter Henlein, đó chỉ có thể là chiếc đồng hồ táo hổ phách này“

Ảnh hưởng lịch sử của chiếc đồng hồ
Kiến thức được hệ thống hóa về nền văn minh được biết đến sớm nhất Sumer, chẳng hạn như kiến thức được hệ thống hóa về tính toán thiên văn và toán học (hệ thống số hệ sáu mươi để đo thời gian, tọa độ địa lý và các góc, 60 giây/phút và 60 phút/giờ, 360 độ, v.v.) đã được bảo vệ và phát triển hơn nữa từ các kiến thức cổ xưa và quá trình khoa học trong Thời đại hoàng kim của đạo Hồi, mang lại sự hoàn hảo của đồng hồ cơ và phát minh đồng hồ đầu tiên ở Nuremberg, một quá trình bao phủ khoảng thời gian lịch sử rộng lớn.

Một trong những cuộc gặp gỡ lịch sử văn hóa đầu tiên của người châu Âu với công nghệ từ Phương Đông là chiếc đồng hồ cơ chạy bằng nước do nước Đại Thực của Vua Harun Al-Rashid (trị vì 786 - 809 CN) gửi làm một trong những món quà cho Hoàng đế Charlemagne của Hi Lạp Thần Thánh nhân dịp ông đăng quang vào năm 800 CN, tại Aachen Ngôi nhà Trí tuệ, một trung tâm học giả ở thủ đô Calhdates của Bagdad và Thời đại hoàng kim Hồi giáo bắt đầu ảnh hưởng đến nền văn minh thế giới và những khám phá của nó, bằng cách bắt đầu dịch (Phong trào Dịch tiếng Ả Rập) và phát triển kiến thức cổ xưa và những khám phá của nó từ một trong những văn bản có ảnh hưởng nhất mọi thời đại, Almagest của Ptolemy (CN 100-170), đến Cuốn sách Kiến thức về các Thiết bị Cơ khí Tinh xảo của một nhà Thông thái Hồi giáo- Ismail al-Jazari vào năm 1206, mô tả 100 thiết bị cơ khí.

Mạng lưới rộng khắp của chế độ Hồi giáo Khalifah liên kết với các tuyến đường giao thương khắp thế giới, chủ yếu là Con đường Tơ lụa từ Trung Quốc đến Khalifah của Cordoba và Al-Andalusian Tây Ban Nha, không chỉ là con đường giao thương quan trọng mà còn là mạng lưới chuyển giao tri thức. Mạng lưới rộng lớn khiến việc có một thiết bị định vị căn bản trở nên cần thiết, như thước trắc tinh được giới thiệu ở châu Âu từ Hồi Giáo Tây Ban Nha vào đầu thế kỷ 12. Nhà toán học và thiên văn học người Andalus Al-Muradi đã viết bản thảo công nghệ Kitāb al-asrār fī natā'ij al-afkār (Cuốn sách của những Bí mật trong Kết quả của Suy nghĩ). Bản thảo cung cấp thông tin về một “Chiếc Đồng Hồ Hình Lâu đài và Nai” và rất nhiều hình dạng đồng hồ phức tạp và các thiết bị tinh xảo khác.

Các nhà thiên văn học và toán học của Thời Phục hưng Đức, Regiomontanus người chịu ảnh hưởng từ những năm từ môi trường thời Phục hưng Ý đã đến Nuremberg và có những ảnh hưởng rõ rệt đến nhóm các nhà nhân văn học và học giả quanh Peter Henlein. Ông nổi tiếng với việc xây nên đài quan sát đầu tiên của nước Đức tại Nuremberg Thời gian Peter Henlein ở Tu viện Phan-xi-co của Nuremberg, nơi hỗ trợ rất nhiều học giả khác nhau và học hỏi được nhiều nhân cách. Ví dụ, thầy tu Friedrich Krafft đã xây nên một toà Tháp thiên văn phức tạp tại Tu viện này. Vì thế, Peter Henlein nhà sáng chế đồng hồ không chỉ đến đây để tiếp cận kỹ thuật và công cụ mới, mà còn đến với một môi trường chế tạo thủ công đầy thông tuệ và truyền cảm hứng. Những người thợ làm đồng hồ châu Âu thời trung cổ đầu tiên là các nhà sư Công giáo.

Nỗ lực thu nhỏ kích thước và khiến đồng hồ dễ mang đi luôn là một thử tháchvới thợ làm đồng hồ, Peter Henlein không chỉ là một nhà sáng chế đồng hồ di động, mà còn tạo một thiết bị đo thời gian đeo trên người; chiếc đồng hồ, một thiết bị định thời gian có tính cá nhân nhỏ nhất trong thời của ông. Bằng cách kết hợp một biểu tượng trạng thái phương Đông, táo hổ phách (hoặc nước hoa táo), với bộ vận động đồng hồ thu nhỏ, phát minh của ông đã thay đổi cách chúng ta đo lường và quản lý thời gian. Về mặt lịch sử, chiếc đồng hồ đã được tạo ra cùng thời gian Leonardo Da Vinci vẽ bức Mona Lisa.

Xem thêm

 Peter Henlein
 Đồng hồ
 Nuremberg

Tham khảo


title: Ban phước cho thú vật

text:
Ban phước lành cho thú vật (Blessing of animals) là các nghi thức, nghi lễ tôn giáo để cầu phước lành cho các loài động vật, có thể là của động vật hoặc của mối quan hệ giữa người và động vật, và có thể áp dụng cho vật nuôi và các động vật đồng hành khác, hoặc cho các loài vật nông trại và súc vật làm việc và các động vật khác mà con người phụ thuộc hoặc tương tác. Phước lành của động vật được thể nghiệm thông qua các nghi thức làm lễ, ban phước, cầu nguyện, làm phép, rẩy nước thánh, cầu siêu, quy y hoặc thực hiện như một nghi thức của quá trình giết mổ, trước khi giết mổ động vật (như cúng tế, shechita, Dhabihah) là một yếu tố chính của một số tôn giáo.

Nghi lễ Phước lành cho động vật được ghi nhận diễn ra trên khắp thế giới ví dụ như ở Úc, Canada, Scotland, Ý, Tây Ban Nha, Hoa Kỳ, Mexico, Nhật Bản. Ban phước cho động vật là một hoạt động tôn giáo, và xảy ra rộng rãi trên hầu hết các tôn giáo dưới một số hình thức, bao gồm, ví dụ, như ở Kitô giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Thần đạo, Chủ nghĩa phổ quát Unitarian và trong số những người theo tín ngưỡng, tôn giáo khác. Sự tôn trọng thế tục đối với động vật cũng rất đáng chú ý, ví dụ, Ngày Động vật Thế giới, một ngày hành động quốc tế vì quyền và phúc lợi động vật được tổ chức hàng năm, nhưng vẫn được tổ chức vào ngày 4 tháng 10, ngày lễ của thánh Phanxicô Assisi, một vị thánh bảo trợ động vật của Kitô giáo.

Cơ đốc giáo

Theo Cơ đốc giáo, thì tất cả những loài vật, từ loại nhỏ nhất cho đến lớn nhất, đều được quan tâm và yêu thương. Kinh Thánh đã nói: “Hết thảy loài vật nầy trông đợi Chúa, hầu cho Chúa ban đồ-ăn cho chúng nó theo giờ. Chúa ban cho chúng nó, chúng nó nhận lấy; Chúa sè tay ra, chúng nó được no nê vật tốt”. Kinh Thánh nói Chúa đã “ban đồ ăn cho thú vật, và cho quạ con kêu rêu”

Ở Italia
Vào ngày 17 tháng 1 hàng năm, tại Ý lại tổ chức ngày lễ Thánh Anthony Abbot, vị thánh bảo trợ động vật. Và trong 10 năm qua, cứ nhân lễ Thánh Abbot, Hiệp hội chăn nuôi Ý (AIA) lại thiết lập một khu chuồng trại ngoài trời ngay tại Quảng trường Pio XII, gần Tòa thánh Vatican để triển lãm các loài động vật như bò, cừu, lợn, la, lừa, dê, gà. Nhiều nông dân và người yêu động vật ở thủ đô Rome đã đưa vật nuôi của mình tới đây để dự lễ ban phước lành cho động vật nhân lễ Thánh Abbot. Người dân Ý thực hiện truyền thống này với mong muốn vật nuôi của họ khi được ban phước và rẩy nước thánh sẽ có sức khỏe, tránh được hiểm nguy và tai họa.

Một điểm khá thú vị là theo truyền thuyết xa xưa ở vùng Veneto thuộc miền Bắc Italy, vào đêm 17 tháng 1, các con vật nuôi sẽ có khả năng nói được tiếng người. Và cứ vào đêm này, người dân được khuyến cáo nên tránh xa các khu chuồng trại, bởi vì việc nghe động vật nói tiếng người được coi là một điềm gở. Cũng trong ngày lễ Thánh Abbot còn diễn ra một số hoạt động khác như diễu hành bằng ngựa của cảnh sát Ý với những trang phục lộng lẫy, đẹp mắt, thu hút đông đảo người dân và du khách quốc tế.

Tây Ban Nha
Nhà thờ ở trung tâm Madrid đón rất nhiều con chiên cùng vật cưng của họ tới trong ngày Thánh Anthony. Tục lệ này được tiến hành ở Madrid suốt từ thế kỷ 19. Ngoài ra lễ ban phước cho động vật còn được tổ chức ở nhiều nơi khác tại Tây Ban Nha, như quần đảo Balearic và Burgos. Động vật được cho là theo Thánh Anthony một cách bản năng trong suốt cuộc đời chúng, vị Thánh này sinh ở Lisbon, Bồ Đào Nha vào năm 1195, thường được mô tả đang nói chuyện với một bầy thú chăm chú lắng nghe lời ông, ông quan tâm rất nhiều về chó và động vật bị bỏ rơi, chữa lành và cho chúng ăn Nhiều người giữ truyền thống gia đình, bắt đầu từ thời ông bà, mang thú cưng đến buổi lễ vốn lần đầu tiên được tổ chức cách đây 35 năm.

Năm nào cũng thế theo tục lệ đã có, vào ngày Thánh Anthony, thánh hộ mệnh cho loài vật ở Tây Ban Nha, hàng ngàn con vật cưng được chủ của chúng mang tới nhà thờ làm lễ ban phước. Những con vật như chó, mèo, thỏ và thậm chí là cả những con rùa vào ngày 17 tháng 1 đã xếp hàng cùng với chủ ở nhà thờ San Anton, trung tâm thủ đô Madrid của Tây Ban Nha để đợi đến lượt làm lễ phúc lành cho chúng vì thường định kỳ trong năm vào cuối tuần nhân ngày lễ Thánh Anthony là vị thánh bổn mạng của động vật có nghi thức dành cho chó, mèo, chim đã được ban phước tại một nhà thờ ở Madrid, Tây Ban Nha.

Nhiều chủ các loài thú cưng đã thực hiện một cuộc hành hương cho vật nuôi của mình. Ước tính riêng nhà thờ Thánh Anthony ở Madrid có tới 15.000 thú cưng được mang đến cho buổi lễ. Nhiều con vật cưng được chủ cho ăn vận đẹp nhất để đi làm lễ. Nhiều người tin rằng vật cưng của họ sẽ sống lâu và khỏe mạnh khi được ban phước, linh mục trong bộ đồ trắng đọc lời ban phước khi ông vẩy nước thánh cho các con vật được đưa lên trước mặt ông tại cửa nhà thờ: “Nhân danh Thánh Anthony, nhận lời ban phước này”. Sau khi các con vật đã được ban phước, mỗi người chủ sẽ nhận được 3 chiếc bánh mỳ tròn, một chiếc được giữ trong một năm cùng với một đồng xu để đảm bảo cho con vật có sức khỏe tốt và đảm bảo cho lời ban phước của thánh.

Mexico
Theo thông lệ, cứ vào ngày 17 tháng 1 hàng năm, các tín đồ Thiên chúa giáo và người yêu động vật ở Mexico lại mang vật nuôi của họ đến nhà thờ để được các linh mục ban phước lành. Truyền thống này đã có từ rất lâu, người ta tin rằng vật nuôi được ban phước sẽ tránh khỏi nguy hiểm và tai họa. Vào ngày này, tất cả vật nuôi, từ những con vật quen thuộc nhất như chó, mèo, gà đến những con vật ngộ nghĩnh như rùa, ếch đều được chủ nhân của chúng mang đến Nhà thờ San Bernardino ở thủ đô Mexico City để được linh mục làm lễ. Mỗi con vật được ban phước và rẩy nước thánh với ý nghĩa chúng sẽ được bảo vệ khỏi tai ương và khỏe mạnh. Truyền thống này nhằm tưởng nhớ Thánh Anthony Abbott với sống cuộc sống tu hành trên sa mạc với những con vật làm bầu bạn.

Riêng tại thành phố Mexico City, Mexico, nhiều vật nuôi đã được mang đến nhà thờ để các linh mục ban phước lành nhân ngày lễ thánh Francesco d'Assisi. Hàng trăm vật nuôi từ những con vật quen thuộc nhất như chó, mèo, gà đến những con vật ngộ nghĩnh như rùa, ếch đều được chủ nhân của chúng mang đến Nhà thờ San Bernardino ở thủ đô Mexico City để được linh mục làm lễ. Mỗi con vật được nghe kinh, ban phước và rẩy nước thánh. Truyền thống ban phước cho vật nuôi đã có từ rất lâu. Người ta tin rằng chúng sẽ được thánh Francesco ban phước để tránh khỏi nguy hiểm và tai họa.

Lễ hội chọc tiết bò để tôn vinh thánh Anna là một phần văn hóa của người dân Mochitlan, bang Guerrero của Mexico thực hiện chọc tiết một con bò đực ngay bên ngoài nhà thờ của thị trấn trong lễ tôn vinh thánh nữ Ana, người sinh ra Mẹ Maria. Máu của con bò sau đó được chia cho người dân tham gia lễ hội, gồm cả phụ nữ và trẻ em. Những người tham gia lễ hội tôn vinh thánh Ana ở Mochitlan tin rằng họ sẽ được ban phước khi uống máu tươi của bò đực trong ngày lễ. Sau khi uống máu bò xong, họ cùng nhau diễu hành quanh thị trấn, việc uống máu bò cũng giống như uống nước thánh, bởi uống máu của con bò được hiến tế tức là được ban phước. Con bò sau đó được trao lại cho nhà thờ, dâng cho thánh Anna. Nhiều nhà hoạt động bảo vệ quyền động vật cho rằng lễ hội này quá tàn nhẫn. Tổ chức PETA lên án lễ hội của người dân thị trấn Mochitlan, gọi đây là hành động tàn ác và dẫn lời của Giáo hoàng Francis về tầm quan trọng của việc đối xử với động vật bằng lòng tốt. Họ nhận thư từ Vatican gửi cho các linh mục với nội dung cấm lễ tôn vinh thánh Ana ở đây nhưng không thể bỏ bởi vì đó là một phần truyền thống và văn hóa của thị trấn suốt nhiều năm qua.

Hồi giáo

Theo Luật Hồi giáo quy định khi hạ sát con vật, thì cũng là ban phước cho nó nên từ Allah (nghĩa là Chúa trời/Chân chủ) phải được người mổ thịt nói trước khi mổ "Nhân danh thượng đế, Allah vĩ đại nhất, chỉ có Allah là người chúng tôi thờ phụng" bằng tiếng Ả Rập rồi mới cắt cổ con vật, để linh hồn con vật được về bên Allah khi cắt cổ con vật phải cắt đứt thanh quản và hai mạch máu để máu thoát hết theo nghi thức Dhabihah (ذَبِيحَة/dhabīḥah). Đây là một nghi thức giết mổ quan trọng là phải cầu nguyện cho con vật bị giết theo nghi lễ Tasmiyah hoặc là lời cầu nguyện nghĩa là nhân danh Allah bằng lời Bismillah (nhân danh Allah) hoặc là Bismillah Allahuakbar (nhân danh Allah, Allah vĩ đại) trước khi cắt cổ động vật. Lời cầu nguyện còn khác tùy theo từng trường phái khác nhau. Nhưng lời cầu nhân danh Allah là phổ biến hơn cả và được cho là điều kiện quan trọng của Dhabh.

Do Thái giáo
Nhiều giáo đường hiện nay có các nghi lễ ban phước cho động vật, và một số người cho rằng ý tưởng này có thể bắt nguồn từ Do Thái giáo cổ đại. Nghi lễ của người Do Thái thường được thực hiện vào ngày thứ bảy của Lễ Vượt qua (vào mùa xuân) như một lễ kỷ niệm người Do Thái (và vật nuôi của họ) giải phóng khỏi chế độ nô lệ ở Ai Cập hơn 3.000 năm trước. Nhiều hội thánh Do Thái lên kế hoạch ban phước cho các con vật sau Ngày Thánh bề trên (High Holy Days), với các nghi lễ vào khoảng Torah hàng tuần thứ hai của Năm Do Thái, Parashat Noach, phần về Nô-ê và hòm, cứu cả người và các động vật khác, họ cũng gọi là quà tặng từ Thiên Chúa. Các nghi lễ khác của người Do Thái có nguồn gốc từ nghi lễ Kitô giáo và không bắt nguồn từ đạo Do Thái truyền thống, điều này gây ra một số lo ngại cho những người theo đạo Do Thái truyền thống hơn.

Phật giáo

Ở Phật giáo thì nghi thức ban phước cho thú vật chính là phương thức độ cho chúng sinh nói chung trong đó có những loài súc sinh, thú vật theo quan điểm bàng sanh (chúng sinh bình đẵng), theo đó, thú vật cũng được quyền nghe Phật pháp đê giúp tịnh hóa thú vật. Một số bản kinh Phật khẳng định rằng tâm của một con thú có thể có suy nghĩ phát triển, hàm ý đó có thể rằng một con thú mà nó nghe Phật pháp sẽ ở trên một con đường dẫn đến khả năng làm việc đúng, nếu không bây giờ thì ở trong đời sống tương lai. Tình cảnh có thể nhất là rằng một con thú có thể tham gia vào việc tu bồi phước đức, mà nó có thể đạt được hoặc cố ý hoặc vô ý.

Trong Phật giáo có câu chuyện về trường hợp con Voi chúa (raja attha) lớn sống ở Daladā Maligāva (Chùa Răng), và như với những con thú khác mà chúng mang răng thiêng (daladā dat) và chúng có thể nhận phước (pin). Vào lễ diễu hành hàng năm ở Kandy (esala pĕrahara) một con voi đặc biệt được cho mang chiếc răng xá-lợi qua khắp các đường phố để cho những người tham gia chiêm ngưỡng. Theo truyền thống Phật giáo Sinhala, răng xá-lợi là một trong ít những xá-lợi Phật hiện còn và do đó là một vật rất được tôn kính. Chỉ xem xá-lợi thôi cũng được coi là một việc làm phước đức với hành động mang xá-lợi, bất kể khả năng nhận thức của con thú là thế nào, đã đem lại cho con vật một số phước.

Tuy vậy, điều này đưa đến một sự phân cấp thú vật (đẳng cấp loài) vì những con voi được sử dụng để giúp hoạt động của con người chẳng hạn như mang xá-lợi răng, chúng có cơ hội tạo phước; còn những loài thú khác sẽ không bao giờ có một cơ hội như vậy và do đó bị giam hãm nơi một vị trí kém cõi, Sự bất bình đẳng này là do quyết định tùy ý của con người. Trường hợp con voi mang xá-lợi Phật liên hệt câu chuyện trong Apadāna tiếng Pāli theo phần Uttiya, một con cá sấu đang kiếm ăn bên rìa sông đã để Đức Phật cưỡi lên lưng nó để qua sông. Con cá sấu đó sau khi chết, được tái sanh vào cõi trời nhờ phước đức từ việc mang Đức Phật.

Lễ Phóng sanh (Tsethar) là một cách thực hành của Phật giáo để cứu súc vật, chim chóc, cá khỏi bị giết hại hay giam nhốt vĩnh viễn. Chúng được thả vào một cuộc sống mới mẻ về thể chất và tâm linh. Nghi thức này là ví dụ điển hình về giáo pháp căn bản của Phật giáo là từ bi đối với tất cả chúng sanh. Nghi thức này điển hình về giáo pháp căn bản của Phật giáo là từ bi đối với tất cả chúng sanh. Phóng sinh là một việc làm thể hiện lòng Từ bi, mục đích phóng sinh là để đánh thức tâm Bồ đề của chúng sinh (con vật) trước khi phóng sinh. Phóng sinh là cơ hội để con vật có điều kiện quy y Tam Bảo và sám hối nghiệp chướng, việc làm tốt trong Đạo Phật, thể hiện lòng Đại từ Đại bi nên trong nghi thức phóng sinh có lễ quy y, sám hối cho con vật trước khi phóng sinh.

Tại Việt Nam, một ngôi chùa ở Bình Chánh đã cho một con bò quy y. Trong một lần được người thương lái đưa ra lò mổ, khi đi ngang qua cổng chùa Pháp Hải, con bò bỗng dừng lại không chịu đi, các sư trong chùa đã mua lại con bò về nuôi vì cho rằng, cái duyên với Phật chưa dứt, vì thế các sư tại chùa Pháp Hải ngay lập tức làm lễ quy y cho chú bò. Tuy nhiên, dư luận cho rằng việc “quy y” cho bò là điều mê tín. Theo truyền thống Phật giáo Trung Quốc, người ta nghĩ rằng quy y cho các loài động vật, gieo duyên cho chúng để tái sinh hết kiếp này để ra kiếp sau trở thành người.

Một số quan niệm mê tín dị đoan thì trước khi săn hổ người ta hay tổ chức cúng tế cho ông hổ vì sợ hổ hóa thành ma trành sẽ trả thù cho gia đình, dòng họ của người nào đã giết hổ, đây là một cách cúng thế để giúp con hổ bị chết siêu thoát và không còn trả thù vì hổ được biết đến là hay trả thù và thính tai. Kể cả đến nay, đối với những người hành nghề giết mổ hổ, lóc xương, nấu cao hổ cốt thì họ vẫn duy trì tập tục cúng bái trước mỗi lần hành sự (không như việc mổ trâu, bò, gà, lợn). Những người thợ trước khi nấu cao hổ thì người ta thường có nghi lễ cúng bái, có người còn mời thầy cúng về cúng vì nếu không sẽ bị lừa lọc, vỡ nợ, tán gia bại sản hoặc rơi vào vòng lao lý, đi tù vì ông hổ sẽ không cho sống đàng hoàng.

Thần đạo
Tại Nhật Bản ở đền thờ Thần đạo Ichigaya Kamegaoka Hachimangu tại thủ đô Tokyo người ta thường đưa con vật nuôi của mình đến xin sư thầy làm lễ cầu phúc, đây là một phần của phong tục truyền thống Nhật Bản, đó là cha mẹ đưa con cái của họ khi các em bước sang tuổi 3, 5 và 7 tới đền để cảm ơn các vị thần đã phù hộ sức khỏe và cầu xin lũ trẻ được khỏe mạnh, ngoan ngoãn hơn nữa. Cũng theo truyền thống, chó và vật nuôi khác không phải là đối tượng được cầu phúc, qua thời gian, số lượng vật nuôi đã vượt quá số trẻ em ở Nhật, nước này có 20 triệu con vật nuôi chó và mèo, người Nhật bận đến nỗi chẳng có thời gian cho bản thân nhưng nhất định phải dành thời gian cho những con thú cưng. Chi phí cho mỗi lần cầu phúc là 5000 Yên, tức là khoảng 1.000.000 đồng, người dân Nhật Bản sẵn sàng chi tiền cho thú cưng của họ, chưa kể những vật nuôi đến đây sẽ phải mặc những bộ kimono riêng, rồi các khoản ăn uống, chăm sóc hàng ngày.

Phản biện
Tổ chức PETA (Những người tranh đấu cho sự đối xử có đạo đức với động vật) lại có một cái nhìn khác về các sự kiện Ban phước cho động vật và cần làm rõ hơn về các điểm sau đây: Những con mèo thường rất dễ sợ hãi và hoảng sợ nơi đông người và nên để ở nhà, đã là Phước lành dành cho các con vật vì vậy đừng nên hy sinh phúc lợi của các con vật cho các buổi lễ của con người. Nhiều động vật, tất cả được tạo ra bởi Thiên Chúa đã bị bỏ lỡ các phước lành và bị cắt xén và lạm dụng vì lợi ích của con người nên PETA tuyên bố Thánh Francis sẽ kinh hoàng trước mức độ đau khổ mà chúng ta gây ra cho động vật để thưởng thức hương vị có được từ những miếng thịt của chúng. PETA ủng hộ hai Dòng Phan Sinh thực hiện việc ban phước cho thú vật.

Tham khảo

 Laughlin, Shaya (ngày 5 tháng 10 năm 2017). "St Francis of Assisi Church inviting pet owners to get animals blesses". WENTWORTH COURIER. News Limited. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017.
 Eyers, Paul (ngày 6 tháng 10 năm 2016). "Six legged followers bring a unique buzz to a blessing service". Southern Star Quest Community News. Courier Mail. Truy cập ngày 27 tháng 10 năm 2017.
 Block, Irwin (ngày 17 tháng 9 năm 2007). "Canon Baugh's pet blessings live on". Montreal Gazette. pressreader - NewspaperDirect Inc. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2017.
 "Oh come all ye faithful... dogs, cats and even a horse! - Local Headlines". Kirkintilloch Herald. 2012-09-26. Truy cập ngày 17 tháng 10 năm 2012.
 "Spain's pet blessings see tails and scales flock to church on Day of Saint Anthony". ABC News. ngày 18 tháng 1 năm 2016. Truy cập ngày 27 tháng 10 năm 2017.
 Holak, Susan L. (2008-05-01). "Ritual blessings with companion animals". Journal of Business Research. Animal Companions, Consumption Experiences, and the Marketing of Pets: Transcending Boundaries in the Animal-Human Distinction. 61 (5): 534–541. doi:10.1016/j.jbusres.2007.07.026.
 "St. Francis of Assisi - A profile of the patron saint of animals and ecology". THE HUMANE SOCIETY of the United States. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017.
 United States culturisation from Laura Hobgood-Oster, Holy Dogs & Asses: Animals in the Christian Tradition (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 2008), 106-116.
 Meiser, Rebecca (ngày 10 tháng 10 năm 2013). "THE RABBI WHO BLESSES JEWISH PETS". Tablet Magazine. Nextbook Inc. Truy cập ngày 19 tháng 11 năm 2017.
 Web Staff (ngày 4 tháng 6 năm 2017). "Celebration of human-animal bonds at annual Shinto pet blessing". KHON2. Truy cập ngày 19 tháng 11 năm 2017.
 "Catholic Prayer: Saint Francis and the Blessing of Animals". Catholic Culture. Trinity Communications. 1989. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017. (Prayer Source: Catholic Household Blessings and Prayers by Bishops' Committee on the Liturgy, National Conference of Catholic Bishops, NCCB/USCC, 1989)
 "Catholic Prayer: Book of Blessings: Order for the Blessing of Animals". Catholic Culture. Trinity Communications. 1989. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017. (Prayer Source: Book of Blessings by Prepared by International Commission on English in the Liturgy A Joint Commission of Catholic Bishops' Conferences, The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 1989)
 Liebenson, Donald (ngày 29 tháng 9 năm 2014). "Calendar: Pets of all stripes due for blessing". HIGHLAND PARK NEWs. Chicago Tribune. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017.
 Sweeney, Jon (ngày 2 tháng 12 năm 2011). "Blessing Our Pets: In The Spirit Of St. Francis And Judaism". THE BLOG. Oath - HuffPost MultiCultural/HPMG News. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017.
 Lily Koppel (ngày 20 tháng 12 năm 2004). "Today He Is a Dog; Actually He Always Was". The New York Times.
 Shari Cohen and Marcelo Gindlin. Alfie's Bark Mitzvah. Chandler: Five Star Publications, 2007. Book with audio CD. ISBN 1-58985-055-6, ISBN 978-1-58985-055-2. ASIN 1589850556.
 Rabbi Charles A. Kroloff (ngày 19 tháng 1 năm 1997). "A Rabbi's View Of a 'Bark Mitzvah'". The New York Times.
 "White buffalo gets tribal blessing in Fayette County". The Herald-Standard. ngày 15 tháng 4 năm 2007. Truy cập ngày 14 tháng 1 năm 2010.[permanent dead link]
 Jeffers, Glenn (ngày 4 tháng 10 năm 2004). "Parishioners' Pets are Blessed". Chicago Tribune. All Saints' Episcopal Church. Archived from the original on ngày 25 tháng 4 năm 2012. Truy cập ngày 31 tháng 10 năm 2013.
 Mott, Maryann (ngày 6 tháng 10 năm 2006). "Pets Gaining Recognition in Places of Worship". National Geographic News. National Geographic Society. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2017.
 Olafson, Karin (ngày 29 tháng 9 năm 2016). "Bring Your Pet to the 20th Annual Blessing of the Animals". avenue. RedPoint Media & Marketing Solutions. Truy cập ngày 27 tháng 10 năm 2017.
 "Blessing of the Animals at four-day Fiesta de San Gabriel at San Gabriel Mission, Calif., 1960 - UCLA". dl.library.ucla.edu.
 Reuber, Brant (2015). 21st Century Homestead: Beekeeping. Lulu.com. ISBN 9781312937338. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2017.
 Vollet, E. H., Grande Encyclopédie s.v. Blaise (Saint); published in Bibliotheca Hagiographica Graeca "Auctarium", 1969, 278, col. 665b.
 Campo, Juan Eduardo (2009). Encyclopedia of Islam. Infobase Publishing. p. 131. ISBN 978-1438126968.
 Gulevich, Tanya (2005). Understanding Islam and Muslim traditions: an introduction to the religious practices, celebrations, festivals, observances, beliefs, folklore, customs, and calendar system of the world's Muslim communities, including an overview of Islamic history and geography. Omnigraphics. p. 232. ISBN 978-0780807044.

Chú thích

Xem thêm
 Động vật trong Kinh Thánh
 Động vật trong Hồi giáo
 Động vật trong Phật giáo
 Quyền động vật trong tôn giáo Ấn Độ
 Tín ngưỡng thờ động vật
 Phóng sinh
 Quyền động vật
 Phúc lợi động vật

Động vật


title: Beatrice Aboyade

text:
Beatrice Aboyade (sinh ngày 24 tháng 8 năm 1935)  là một thủ thư người Nigeria và là giáo sư về nghiên cứu thư viện tại Đại học Ibadan. Được mô tả là người tiên phong về Thư viện ở Nigeria bởi Bách khoa toàn thư về dịch vụ thông tin và thư viện thế giới, Aboyade đã làm việc trong các thư viện của Đại học Ibadan và Đại học Ile-Ife.

Giáo dục và cuộc sống ban đầu
Aboyade đã được giáo dục tiểu học tại Trường tiểu học Christ Church, Porogun, Ijebu Ode. Bà tiếp tục học tại Queen's College, Lagos, để học trung học từ năm 1948-51. Trong khoảng thời gian 1952-53, bà đã hoàn thành trường trung học của mình tại trường cao đẳng Queens, Ede. Bà có bằng tiếng Anh đầu tiên của Đại học Ibadan năm 1960, sau đó lấy thêm bằng cấp từ Đại học Michigan vào năm 1964. Năm 1970, bà hoàn thành bằng tiến sĩ từ Unibadan. Bà đã kết hôn với một giáo sư kinh tế, cho đến khi ông qua đời vào năm 1961.

Nghề nghiệp
Aboyade đã làm việc trong các năng lực khác nhau như là một cán bộ thư viện đại học tại Đại học Obafemi Awolowo và Đại học Ibadan. Năm 1978, bà đã trở thành giáo sư nghiên cứu thư viện tại Unibadan và là trưởng phòng của Thư viện, Lưu trữ và Nghiên cứu thông tin tại trường đại học. Bà cũng điều hành Hệ thống thông tin phát triển nông thôn (RUDIS), giúp tăng khả năng tiếp cận thông tin cho người dân nông thôn ở châu Phi. Aboyade làm việc ngắn gọn tại tập đoàn phát thanh truyền hình Nigeria trước khi bà bắt đầu sự nghiệp với tư cách là một thủ thư.

Tham khảo

Nhân vật còn sống
Sinh năm 1935


title: Stenellipsis ochreoapicalis

text:
Stenellipsis ochreoapicalis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Stenellipsis


title: Tên lửa đẩy hạng nặng

text:
Tên lửa đẩy hạng nặng (Tiếng Anh heavy-lift launch vehicle, HLV hoặc HLLV, là phương tiện phóng vũ trụ có khả năng mang tải trọng từ 20.000 đến 50.000 kg (theo NASA) hoặc từ 20.000 đến 100.000 kg (theo Nga) vào quỹ đạo Trái đất tầm thấp (LEO). , các phương tiện phóng vũ trụ hạng nặng vẫn còn đang được sử dụng là Ariane 5, Trường Chinh 5, Proton-M và Delta IV Heavy. Ngoài ra, tên lửa Angara A5, Falcon 9 Full Thrust, và Falcon Heavy được thiết kế để có khả năng mang tải trọng hạng nặng đối với một vài cấu hình, nhưng không có khả năng mang được trọng tải nặng 20 tấn vào quỹ đạo LEO.

Gallery

Xem thêm

 Comparison of space station cargo vehicles
 Tên lửa đẩy hạng trung
 Rocket
 Tên lửa đẩy hạng nhẹ
 Tên lửa đẩy hạng siêu nặng

Tham khảo

Đọc thêm

 Mallove, Eugene F. and Matloff, Gregory L. The Starflight Handbook: A Pioneer's Guide to Interstellar Travel, Wiley. .


title: IPhone X

text:
iPhone X (với X là chữ số La Mã cho số 10 để kỷ niệm 10 năm ra mắt iPhone) là một điện thoại thông minh được Apple Inc. thiết kế, phát triển và đưa ra thị trường vào ngày 3 tháng 11 năm 2017. Nó được Giám đốc điều hành Tim Cook công bố vào ngày 12 tháng 9 năm 2017, cùng với iPhone 8 và iPhone 8 Plus tại Nhà hát Steve Jobs của Apple Park.

Trong mô hình của Apple, phiên bản X được định vị như một mô hình cao cấp, nhằm giới thiệu công nghệ tiên tiến. Các rò rỉ, bao gồm cả từ những nhà sản xuất, với HomePod firmware và phiên bản cuối cùng của iOS 11, cho thấy nhiều khía cạnh của sản phẩm này trước khi nó ra mắt, bao gồm thực tế là nó sẽ có một thiết kế gần như không có viền bezel (viền màn hình) và không có nút home vật lý, màn hình OLED, máy ảnh kép với cảm biến độ sâu được nâng cao và hệ thống nhận diện khuôn mặt được biết đến với cái tên Face ID.

Thiết kế
iPhone X sở hữu hai mặt kính cường lực, kết hợp với viền thép không gỉ thay thế cho viền nhôm trước kia (đây cũng là lần đầu chất liệu thép được sử dụng trên smartphone). Màn hình tràn viền không cạnh với phần khoét Notch chứa camera trước. Cụm camera kép đặt dọc lệch về phía trên bên trái.

Đồng thời các dòng chữ "Designed by Apple in California" ở các thế hệ iPhone tiền nhiệm cũng bị lược bỏ khỏi mặt lưng máy (tuy nhiên các phiên bản bán tại châu Âu vẫn phải có các dòng chữ này kèm biểu tượng tiêu chuẩn CE- "Conformité Européenne").

TVC quảng cáo iPhone X được Apple sử dụng ca khúc Best Friend - Sofi Tukker (Feat. NERVO & The Knocks & Alisa Ueno) được người dùng đánh giá cao về hiệu ứng truyền thông.

Lịch sử
Trước lễ quảng bá chính thức của iPhone X vào ngày 12 tháng 9 năm 2017, rò rỉ về thiết kế đã được các phương tiện truyền thông đăng tải. đặc biệt là tính năng mở khóa gương mặt 3D Face ID. Nhiều rò rỉ về các thông số kỹ thuật đã được chứng minh chính xác, ví dụ như việc bổ sung như sạc không dây và công nghệ sạc nhanh.

Vào ngày 31 tháng 8 năm 2017, giới truyền thông đã được mời đến sự kiện báo chí vào ngày 12 tháng 9 năm 2017 tại Nhà hát Steve Jobs ở Apple Park, California. Đây là sự kiện đầu tiên được tổ chức tại Nhà hát Steve Jobs. iPhone X ra mắt cùng hai tùy chọn màu sắc là Xám (Space Grey) và Bạc (Silver) cùng với bộ đôi iPhone 8/8 Plus.

Một phiên bản mở khóa của điện thoại có thể mua tại Hoa Kỳ kể từ ngày 5 tháng 12 năm 2017.

Vào tháng 4 năm 2018, Ủy ban Truyền thông Liên bang Mỹ đã tiết lộ những hình ảnh về một mẫu iPhone X màu vàng chưa được phát hành. Người tiêu dùng cho rằng Apple sẽ cho ra mắt tùy chọn màu Gold cho iPhone X, tương tự như tùy chọn màu Đỏ cho iPhone 7 và iPhone 8 được ra mắt sau. Tuy nhiên, iPhone X Gold đã bị trì hoãn do vấn đề sản xuất.

Apple sau đó đã phát hành một phiên bản sửa đổi iPhone X mới, model B đã khắc phục các sự cố NFC cho người dùng ở Nhật Bản, Trung Quốc và Mỹ.

Thông số kỹ thuật

Phần cứng
iPhone X sở hữu màn hình OLED 5,8 inch (do Samsung sản xuất), tỷ lệ màn hình 18:9, hỗ trợ dải màu rộng DCI-P3, sRGB, và HDR10, và có tỷ lệ tương phản đạt 1,000,000:1.

Màn hình OLED này được Apple thương mại hóa dưới tên Super Retina đi kèm công nghệ True Tone được tích hợp trước đó trên iPad Pro, sử dụng cảm biến ánh sáng để điều chỉnh cân bằng trắng trên màn hình hiển thị sao cho thích hợp với mắt người sử dụng trong ánh sáng môi trường đó. Mặc dù iPhone X không có công nghệ "ProMotion" tương tự màn hình của iPad Pro với tần số quét 120 Hz, nhưng cho tần số quét cảm ứng đạt 120 Hz. Tuy nhiên, người dùng e ngại công nghệ màn hình OLED với nhược điểm cố hữu là hiện tượng "bóng ma" - "burn-in", nếu các hình ảnh xuất hiện liên tục trên màn hình OLED trong thời gian dài thì sẽ để lại dấu vết mờ nhạt ngay cả sau khi hình ảnh mới xuất hiện (nhược điểm thường thấy trên các máy Samsung Galaxy hay LG).

Apple thừa nhận rằng màn hình OLED của họ không phải ngoại lệ tránh khỏi nhược điểm này, "đây cũng là sự cố dự kiến". Greg Joswiak, phó chủ tịch tiếp thị sản phẩm của Apple, đã nói với Tom's Guide rằng các tấm nền OLED mà Apple sử dụng trong iPhone X đã được thiết kế để tránh sự sai màu sắc (khi màu nóng được đẩy lên quá cao) giống như trên các thiết bị Samsung Galaxy, Apple đã thực hiện điều chỉnh màu sắc và tinh chỉnh mật độ đa điểm ảnh cho các đường nét và góc tròn sắc nét, sao cho vẫn giữ được màu sắc trung thực như tấm nền IPS Retina trước kia.

Chi phí sửa chữa của iPhone cũng rất lớn so với các thế hệ tiền nhiệm. Nếu iPhone X bị hư hại do người dùng làm hỏng (không phải lỗi sản xuất), sửa chữa màn hình có giá 279 USD, chi phí cho các sửa chữa khác là 549 USD.

FaceID và vị trí Notch, Animoji
Face ID sẽ thay thế hoàn toàn hệ thống Touch ID, mang lại màn hình lớn không viền, thay đổi hoàn toàn thiết kế của iPhone từ trước đến nay. Hệ thống camera TrueDepth được đưa vào 1 vị trí khoét phía trên màn hình ("Notch" hay "tai thỏ") bao gồm máy ảnh hồng ngoại, cảm biến đo chiều sâu, giúp chụp ảnh hồng ngoại, sau đó gửi dữ liệu gương mặt 3D đến SoC A11 Bionic (có chứa công nghệ học máy AI chuyên dụng) để xác nhận bản đồ gương mặt chủ nhân, đồng thời học hỏi nhiều hình ảnh khác nhau của người sỡ hữu về sau này. Công nghệ FaceID cho phép mở khóa gương mặt kể cả trong bóng tối, sử dụng hơn 30,000 điểm để tạo bản đồ khuôn mặt 3 chiều. Face ID sẽ không hoạt động khi chủ nhân nhắm mắt, chống tình trạng trộm mở máy khi chủ nhân đang ngủ.

Animoji là một tính năng mới sử dụng cụm camera TrueDepth, người dùng có thể lồng ghép những icon Memoji ngộ nghĩnh trong tin nhắn bằng cách ghi lại giọng nói và biểu cảm gương mặt của mình.

Phần mềm
iPhone X xuất xưởng cùng phiên bản iOS 11, được giới thiệu trước đó tại sự kiện WWDC 2017. iOS 11 có những tinh chỉnh để phù hợp với màn hình tỷ lệ mới 18:9 của iPhone X so với tỷ lệ màn hình 16:9 trên các thể hệ iPhone cũ.

Với việc loại bỏ nút Home, thao tác điều hướng trên iPhone X được thay thế bằng những cử chỉ vuốt chạm tương tự như nền tảng BlackBerry OS, một số tính năng như Siri và Apple Pay sẽ được kích hoạt bằng nút nguồn. Tuy nhiên người dùng vẫn có thể sử dụng nút Home ảo Assistive Touch trên màn hình.

Trào lưu khoét màn hình "tai thỏ"

Việc loại bỏ nút Home để thu gọn viền màn hình, đặt camera trước vào phần khoét màn hình "tai thỏ" và để trang bị tính năng mở khóa bằng gương mặt đã tạo ra trào lưu thiết kế điện thoại trong suốt năm 2018. Các hãng Android đến từ Trung Quốc (Xiaomi, Huawei, ZTE, Meizu,...) và Hàn Quốc (LG, Samsung) rồi đến cả Google (với chiếc Google Pixel 3XL) cũng đi theo trào lưu thiết kế "tai thỏ": giấu camera trước vào vùng khoét. Sau này các hãng Android đã chuyển sang thu hẹp tai thỏ thành dạng "giọt nước" hay "đục lỗ".

Trào lưu thiết kế này được giới chuyên gia cũng như người dùng đánh giá là kém sáng tạo, tạo nên tiền đề sao chép xấu xí trong lĩnh vực công nghệ. Các hãng Xiaomi, Huawei và Google cũng phát triển công nghệ nhận diện gương mặt 3D (trên Xiaomi Mi 8 và Huawei Mate 20 Pro) giống với iPhone X, tuy nhiên do hạn chế về hệ điều hành, các dự án này không đạt được kỳ vọng. Các hãng Android khác sử dụng nhận diện gương mặt 2 chiều, kém phức tạp hơn so với iPhone X.

Thiết kế của iPhone X tiếp tục được Apple sử dụng trên các đời iPhone kế tiếp là: iPhone XS/iPhone XS Max, iPhone XR (2018); iPhone 11 series (2019); iPhone 12 series (2020) và iPhone 13 series (2021).

Doanh số
iPhone X là một trong những thế hệ iPhone thành công và bán chạy nhất trong lịch sử Apple. Chiếc điện thoại kỷ niệm 10 năm này thu hút sự quan tâm đặc biệt của dư luận và người dùng, thể hiện ở lượng người xếp hàng chờ mua, top từ khóa tìm kiếm trên Google.

Kết thúc năm 2018, iPhone X trở thành chiếc smartphone bán chạy nhất thế giới, top 2 bán chạy nhất tại thị trường Trung Quốc.

Các vấn đề

Sọc màn hình và bóng mờ

iOS 13
Các thế hệ iPhone

Xem thêm
iPhone XR
iPhone XS/XS Max
iPhone 8/8Plus

Tham khảo

Liên kết ngoài

  (lưu trữ)
 iPhone X - Technical Specifications
iPhone X - Specs

Điện thoại thông minh
10
IOS
Điện thoại di động được giới thiệu năm 2017


title: Gefarnate

text:
Gefarnate là một loại thuốc dùng để điều trị loét dạ dày.

Nó cũng đã được đề xuất để sử dụng trong điều trị hội chứng khô mắt.

Tham khảo

Bài viết chứa mã định danh InChI đã thay đổi


title: Iwai Shuya

text:
Shuya Iwai (sinh ngày 11 tháng 10 năm 2000) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Shuya Iwai đã từng chơi cho Ehime FC.

Tham khảo

Sinh năm 2000
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Nhật Bản
Cầu thủ bóng đá Ehime FC
Cầu thủ bóng đá J2 League


title: Five Nights at Freddy's 2

text:
Five Nights at Freddy's 2 (thường được viết tắt là FNaF2) là một trò chơi video kinh dị sinh tồn theo điểm nhấn độc lập được phát triển và phát hành bởi Scott Cawthon. Phần thứ hai trong sê-ri Five Nights at Freddy, trò chơi được sắp xếp theo thứ tự thời gian trước các sự kiện của trò chơi đầu tiên, làm cho nó trở thành tiền truyện của sê-ri và theo thứ tự thời gian là phần thứ ba trong sê-ri. Trò chơi được phát hành trên Steam vào ngày 11 tháng 11 năm 2014, sớm hơn hai ngày dự kiến vào năm 2015 và ngày 25 tháng 12 năm 2014, tương ứng, với cái sau do vấn đề với việc phát hành bản demo.  Cổng di động cho Android và iOS được phát hành lần lượt vào ngày 15 tháng 11 năm 2014 và ngày 20 tháng 11 năm 2014. Một cổng Nintendo Switch, PlayStation 4 và Xbox One đã được phát hành vào ngày 29 tháng 11 năm 2019.

Tương tự như trò chơi trước, Five Nights at Freddy's 2 xoay quanh cửa hàng Pizza hư cấu Freddy Fazbear's, nơi người chơi đóng vai trò là nhân viên bảo vệ và phải tự bảo vệ mình khỏi những con thú máy Animatronic của nhà hàng, đang bị linh hồn của những đứa trẻ bị sát hại bởi William Afton chiếm giữ để trả thù. Trò chơi cũng giới thiệu một số thành phần chơi trò chơi mới, chẳng hạn như đèn pin, đầu giả Freddy Fazbear có thể đeo được (để đánh lừa các con Animatronic nhất định) và minigame 8 bit.

Trò chơi đã nhận được những đánh giá hỗn hợp từ các nhà phê bình, những người ca ngợi cơ chế mới nhưng chỉ trích sự khó khăn của nó so với người tiền nhiệm. Tiếp theo là Five Nights at Freddy's 3 vào ngày 2 tháng 3 năm 2015.

Gameplay

Tương tự như trò chơi đầu tiên, Five Nights at Freddy's 2 là một trò chơi video kinh dị sinh tồn với các yếu tố điểm nhấn. Người chơi phải sống sót một ca đêm tại nhà hàng Freddy Fazbear's Pizza (một tác phẩm mô phỏng của Cheese của Chuck E. và ShowBiz Pizza Place) từ thời gian trò chơi 00:00-06:00 (khoảng bảy phút và sáu giây), mà không bị tấn công bởi bất kỳ các Animatronic nào từ phòng này sang phòng khác. Có nhiều Animatronic khác nhau: bao gồm các nhân vật phản diện từ trò chơi gốc nhưng đã trở nên mục nát, là các Old Animatronic (Old Freddy, Old Bonnie, Old Chica, Old Foxy, Golden Freddy), cũng như các phiên bản mới hơn của Freddy, Bonnie, Chica và Foxy, là các Toy Animatronic (Toy Freddy, Toy Bonnie, Toy Chica và Mangle), Marionette(thường được gọi là "Con rối") và một robot hình người tên là "Balloon Boy".

Giống như trò chơi đầu tiên, người chơi không thể rời khỏi văn phòng mà có thể theo dõi chuyển động của các con Animatronic thông qua mạng lưới camera an ninh đặt khắp tòa nhà. Văn phòng có ba lối vào (một hành lang và hai lỗ thông hơi bên); trong một lần khởi hành từ trò chơi trước,  ba lối vào này không thể ngăn kẻ thù xâm nhập. Mỗi lỗ thông hơi được trang bị một ánh sáng có thể được sử dụng để kiểm tra bất kỳ con Animatronic nhất định (Mangle, Ballon Boy, Toy Bonnie, Toy Chica, Old Bonnie, Old Chica) sắp bò vào văn phòng. Người chơi được cung cấp một chiếc mặt nạ Freddy Fazbear có thể đeo để tránh tiếp cận các con Animatronic; tuy nhiên, chiến lược này sẽ không hoạt động trên một số nhân vật nhất định (đặc biệt là Old Foxy), chúng phải bị đẩy lùi bằng các phương tiện khác. Một đèn pin cũng có sẵn, được sử dụng để kiểm tra hành lang và các khu vực tối của nguồn cấp dữ liệu máy ảnh, cũng như để thiết lập lại Foxy thông qua strobing. Không giống như tiêu đề trước, nguồn cung cấp năng lượng cho camera và đèn thông gió là không giới hạn, nhưng đèn pin có thời lượng pin hạn chế; nếu nó hết, người chơi sẽ dễ bị tấn công. Ngoài ra, một hộp nhạc đã được đặt trong một phòng và phải được điều khiển từ xa thông qua giao diện camera, để tránh bị Marionette tấn công, một Animatronic sẽ xuất hiện khi nhạc dừng lại. Thất bại trong việc bảo vệ bản thân khỏi các con Animatronic sẽ dẫn đến một jumpscare.

Không giống như trò chơi đầu tiên, sau khi người chơi bị giết, có khả năng, thay vì màn hình Game Over, một trong bốn minigame 8 bit sẽ xuất hiện với các hướng dẫn được đưa ra ở đầu mỗi. Những minigame này chứa đựng cái nhìn sâu sắc về cốt truyện của trò chơi.

Trò chơi bao gồm năm cấp độ được gọi là "đêm", tăng độ khó. Hoàn thành cả năm sẽ thêm một ngôi sao vào màn hình tiêu đề và mở ra một đêm thứ sáu thậm chí còn khó khăn hơn, lần lượt thêm một ngôi sao thứ hai và mở ra một "Đêm tùy chỉnh" khi hoàn thành đêm. Trong Đêm tùy chỉnh, người chơi có thể điều chỉnh độ khó AI của những Animatronic riêng lẻ (0 đến 20) hoặc chơi một trong mười thử thách được cài đặt sẵn. Hoàn thành Đêm tùy chỉnh với mỗi con thú máy được đặt thành 20 kết quả trong việc thêm ngôi sao cuối cùng vào màn hình tiêu đề.

Cốt truyện

Nhân vật người chơi, tên sau này được tiết lộ là Jeremy Fitzgerald, đã bắt đầu làm nhân viên bảo vệ đồng hồ đêm tại Pizza Freddy Fazbear cải tiến.  Như đã làm trong trò chơi trước, một nhân viên Pizza của Freddy Fazbear gọi cho Jeremy qua điện thoại trong văn phòng vào đầu mỗi đêm để giải thích cả về lối chơi và các phần của câu chuyện hậu trường xung quanh nhà hàng. Ông giải thích rằng các Toy Animatronic, có nhận dạng khuôn mặt đặc biệt phần mềm và quyền truy cập vào cơ sở dữ liệu tội phạm để bảo vệ trẻ em khỏi tác hại tiềm tàng, không được lập trình với chế độ ban đêm thích hợp. Khi mọi thứ im lặng, chương trình của các Toy Animatronics sẽ tưởng rằng chúng đang ở sai phòng và phải tìm kiếm nguồn tiếng ồn gần nhất để tìm người cần được giải trí, đó là văn phòng.

Như trong trò chơi trước, lập trình của các con thú máy nói với họ rằng không nên có người trong nhà hàng sau nhiều giờ, vì vậy khi các Animatronic gặp Jeremy, họ tin rằng anh ta là một endoskeleton không có trang phục và sẽ cố nhét anh ta vào bộ đồ Freddy Fazbear phù hợp, điều này sẽ giết anh ta.  Nhân viên giải thích rằng nhà hàng này có nguồn năng lượng vô hạn vào ban đêm, không giống như địa điểm trước đó, nhưng không có cửa chặn truy cập vào văn phòng, yêu cầu người chơi sử dụng đầu Freddy Fazbear dự phòng để lừa những con thú máy. Nhân viên thông báo qua điện thoại đưa ra những lời khuyên bổ sung để giúp người chơi sống sót qua ca của họ. Khi nhiều con thú máy xuất hiện khi trò chơi tiến triển, nhân viên thông báo cho Jeremy về sự hiện diện, kiểu di chuyển và một số thông tin cơ bản về sự hiện diện của chúng trong trò chơi.  Ví dụ, ông giải thích rằng các con Animatronic cũ (cụ thể là Old Freddy, Old Bonnie, Old Chica, Old Freddy và Golden Freddy) đang ở trong nhà hàng mới và đã được trang bị thêm công nghệ mới, nhưng khi công ty chọn thiết kế lại các nhân vật, chúng được giữ lại để thay thế phụ tùng.

Khi trò chơi tiếp diễn, có gợi ý rằng một cái gì đó đang diễn ra vào ban ngày, vì người đàn ông trên điện thoại đề cập rằng những tin đồn đang diễn ra xung quanh và, sau đó, một cuộc điều tra của cảnh sát đang diễn ra liên quan đến nhà hàng. Atari -styled minigame tiết lộ rằng nhà hàng đã có một quá khứ đau buồn, vì nó là địa điểm của một vụ giết người hàng loạt, trong đó ít nhất năm đứa trẻ bị sát hại, với thủ phạm thường xuyên xuất hiện như một nhân vật màu tím không tên (mặc dù đợt sau sẽ cung cấp cho anh tên William Afton). Vào đêm thứ năm của trò chơi, Jeremy được nhân viên thông báo rằng nhà hàng đã bị khóa do một sự kiện không xác định, nhưng điều này là để đảm bảo không nhân viên nào, có mặt hay trước đây, có thể vào hoặc rời. Người đàn ông cũng đề cập rằng vị trí của nhân viên bảo vệ ca ngày của nhà hàng còn chỗ trống và Jeremy có thể được thăng chức, và chủ sở hữu của Fredbear's Family Diner (một nhà hàng trước Freddy Fazbear's Pizza) sẽ được liên hệ để biết thêm thông tin về vụ việc. Đáng chú ý, tấm séc người chơi nhận được vào cuối Đêm 5 là ngày 1987, qua đó thiết lập trò chơi như một phần tiền truyện của bản gốc.

Vào đêm thứ sáu, người đàn ông điện thoại thông báo cho Jeremy rằng nhà hàng đã ngừng hoạt động vì những lý do không được tiết lộ, mặc dù anh ta đề cập đến việc sử dụng "bộ đồ màu vàng dự phòng" và vấn đề về những con thú máy có những hoạt động không đúng. Ông cũng nói rằng ông sẽ đảm nhận vị trí nhân viên bảo vệ ca đêm khi nhà hàng mở cửa trở lại. Nếu Jeremy thành công trong việc sống sót vào đêm thứ sáu, anh ta được thăng cấp vào ca ngày để tổ chức một bữa tiệc sinh nhật vào ngày hôm sau để đảm bảo rằng các con Animatronic không gây ra bất kỳ vấn đề nào. Một tờ báo được chiếu trong màn hình chiến thắng của đêm thứ sáu nói rằng nhà hàng sẽ đóng cửa và các con Toy Animatronic sẽ bị loại bỏ; tuy nhiên, những con cũ sẽ được lưu lại khi nhà hàng mở cửa trở lại, gợi ý về các sự kiện của trò chơi đầu tiên.

Vào đêm thứ bảy (Đêm tùy chỉnh), người chơi đóng vai trò là một nhân vật mới có tên Fritz Smith do sự thăng tiến của Jeremy. Sau khi hoàn thành Custom Night, Fritz bị sa thải vì phá hoại các con thú máy, gợi lại màn hình hoàn thành đêm tùy chỉnh của trò chơi đầu tiên.

Phát triển

Ngay sau khi phát hành Five Nights at Freddy's, nhà phát triển Cawthon bắt đầu xác nhận tin đồn về phần tiếp theo của trò chơi.  Chỉ một tháng sau khi phát hành trò chơi gốc, Cawthon đã đăng một đoạn giới thiệu phần tiếp theo trên trang web của mình và tiếp tục đăng các lời trêu ghẹo cho đến khi phát hành trò chơi.  Đoạn giới thiệu cho trò chơi đã được phát hành vào tháng 10 năm 2014. Five Nights at Freddy's 2 được phát hành lần đầu tiên cho Microsoft Windows vào ngày 11 tháng 11 năm 2014, trước đó là kế hoạch phát hành vào ngày 25 tháng 12 năm 2014. Cổng cho Android và iOS đã được phát hành vào ngày Ngày 15 và 20 tháng 11 cùng năm.

Tiếp tân

Five Nights at Freddy's 2 đã được đáp ứng với các đánh giá từ đa dạng đến tích cực từ các nhà phê bình; phiên bản Microsoft Windows giữ điểm tổng hợp là 62 trên 100 trên Metacritic.

Omri Petitte cho PC Gamer đã cho Five Nights at Freddy's 2 số điểm 70 trên 100, nhận xét rằng những gì anh ta muốn trong phần tiếp theo "là những trò chơi trí tuệ hơn và không chắc chắn hơn. Tôi muốn bộ đồ Animatronic tìm thấy tôi và xé mặt tôi ra theo những cách mới và thú vị. Tôi muốn đôi chân hoạt động. Những gì tôi nhận được là một trò chơi kinh dị nhúng sâu vào sự lừa dối và tinh tế, một loại cocktail tuyệt vời của bí ẩn siêu nhiên và sự pha trộn của adrenaline hoảng loạn. Tuy nhiên, thưởng thức những phần hay một khó khăn khó khăn. " Dest cũng đưa ra một đánh giá tích cực, nói rằng "Thật kinh khủng khi biết rằng bạn có thể bị tấn công bất cứ lúc nào từ nhiều đại lộ", ca ngợi việc giới thiệu những con thú máy và cơ học mới, nhưng cũng chỉ trích các trò chơi nhảy và gọi là trò chơi "quá khó vì lợi ích của chính nó ".

Tham khảo

 http://www.pcgamer.com/five-nights-at-freddys-2-is-now-available-on-steam/
 https://web.archive.org/web/20141106092818/http://www.clickteam.com/interview-of-the-author-of-a-top-paid-game-in-appstore.html
 http://www.hardcoregamer.com/2014/10/21/five-nights-at-freddys-2-hits-steam-greenlight-removes-doors/113217/
 http://www.destructoid.com/review-five-nights-at-freddy-s-2-283960.phtml

Five Nights at Freddy's
Trò chơi điện tử kinh dị
Trò chơi điện tử năm 2014


title: Xanthopimpla cheesmanae

text:
Xanthopimpla cheesmanae là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Xanthopimpla


title: Hexylcaine

text:
Hexylcaine hydrochloride, còn được gọi là cyclaine (Merck) hoặc osmocaine, là một thuốc gây tê cục bộ tác dụng ngắn. Nó hoạt động bằng cách ức chế dẫn truyền kênh natri. Quá liều có thể dẫn đến đau đầu, ù tai, tê và ngứa ran quanh miệng và lưỡi, co giật, không thể thở và giảm chức năng tim.

Tham khảo


title: Celiptera alvina

text:
Celiptera alvina là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Celiptera


title: Rhimphalea fastidialis

text:
Rhimphalea fastidialis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Rhimphalea


title: Agrypon emeiense

text:
Agrypon emeiense là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Agrypon


title: Álvaro Fernández (cầu thủ bóng đá, sinh 2003)

text:
Álvaro Fernández Carreras (sinh ngày 23 tháng 3 năm 2003) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Tây Ban Nha thi đấu ở vị trí hậu vệ cho câu lạc bộ Manchester United tại .

Danh hiệu

 Giải thưởng Denzil Haroun cho cầu thủ đội dự bị của năm: 2021–22

Tham khảo

Sinh năm 2003
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá Tây Ban Nha
Cầu thủ bóng đá nam Tây Ban Nha ở nước ngoài
Hậu vệ bóng đá
Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia Tây Ban Nha
Cầu thủ bóng đá Racing de Ferrol
Cầu thủ bóng đá Deportivo de La Coruña
Cầu thủ bóng đá Real Madrid CF
Cầu thủ bóng đá Manchester United F.C.
Cầu thủ bóng đá Preston North End F.C.
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Anh
Vận động viên Tây Ban Nha ở Anh
Cầu thủ bóng đá English Football League


title: Bò sát-lưỡng cư học

text:
Bò sát, lưỡng cư học hay herpetology (từ tiếng Hy Lạp "herpein" có nghĩa là "bò") là một nhánh của động vật học. Giống như tên gọi đã chỉ ra, bộ môn này có liên quan đến nghiên cứu về động vật lưỡng cư (bao gồm ếch, cóc, sa giông, kỳ nhông và thành viên của bộ Không chân) và bò sát (bao gồm rắn, thằn lằn, amphisbaenidae, rùa, rùa đầm, rùa cạn, cá sấu, và tuatara). Những người nghiên cứu bộ môn được gọi tên là herper, nhà bò sát, lưỡng cư học.

Bò sát, lưỡng cư học là thường quan tâm nghiên cứu tới các động vật bốn chân, biến nhiệt và ngoại nhiệt. Theo định nghĩa này "herp" (bò sát, lưỡng cư) (hoặc đôi khi "herptile" hoặc "herpetofauna") không bao gồm cá, thế nhưng không hiếm các hiệp hội khoa học mà các nhà bò sát, lưỡng cư học và các nhà ngư học "hợp tác" với nhau, xuất bản tạp chí chung và tổ chức hội nghị để thúc đẩy sự trao đổi ý tưởng giữa các lĩnh vực, như Hiệp hội các nhà Bò sát, lưỡng cư học và Ngư học Hoa Kỳ. Nhiều hiệp hội Bò sát, lưỡng cư học cũng đã được thành lập để thúc đẩy sự quan tâm đến loài bò sát và động vật lưỡng cư, cả nuôi nhốt lẫn hoang dã.

Bò sát, lưỡng cư học mang lại lợi ích cho nhân loại trong nghiên cứu vai trò của động vật lưỡng cư và bò sát trong sinh thái toàn cầu, đặc biệt là do động vật lưỡng cư thường rất nhạy cảm với những thay đổi môi trường, cung cấp một cảnh báo rõ ràng cho con người rằng những thay đổi đáng kể đang diễn ra. Một số độc tố và nọc được sản xuất bởi loài bò sát và lưỡng cư rất hữu ích trong y học của con người. Hiện nay, một số nọc rắn đã được sử dụng để tạo ra các chất chống đông có tác dụng điều trị đột quỵ, đau tim và có thể làm dược liệu xạ trị.

Chú thích

Động vật học


title: Celâl Bayar

text:
Mahmut Celâl Bayar (16 tháng 5 năm 1883 – 22 tháng 8 năm 1986) là chính trị gia người Thổ Nhĩ Kỳ giữ chức Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ thứ 3 từ năm 1950 đến năm 1960; trước đó ông là Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ từ năm 1937 đến năm 1939. Bayar, khi là Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ, được tặng Huy chương Công đức bởi Tổng thống Hoa Kỳ, do sự tham gia của Thổ Nhĩ Kỳ trong Chiến tranh Triều Tiên. Ông được coi như cựu nguyên thủ sống lâu nhất và là lãnh đạo đất nước sống lâu nhất cho đến 8 tháng 12 năm 2008 (khi ông bị vượt mặt bởi Chau Sen Cocsal Chhum). Celal Bayar mất vào 22 tháng 8 năm 1986 thọ 103 tuổi.

Tham khảo

Sinh năm 1883
Mất năm 1986
Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ
Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ
Người thọ bách niên Thổ Nhĩ Kỳ


title: Stilbia powelli

text:
Stilbia powelli là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Stilbia


title: Vyacheslav Lukhtanov

text:
Vyacheslav Lukhtanov (; sinh 12 tháng 2 năm 1995) là một hậu vệ bóng đá Ukraina thi đấu cho FC Smolevichi.

Sự nghiệp
Lukhtanov là sản phẩm của trường thể thao trẻ FC Dynamo. Người huấn luyện đầu tiên của anh là Oleksandr Shpakov và Yevhen Rudakov.

Anh dành sự nghiệp câu lạc bộ FC Dynamo-2 Kyiv. Vào tháng 2 năm 2015, anh được cho mượn đến FC Hoverla ở Giải bóng đá ngoại hạng Ukraina.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Profile at Official FFU Site (Ukr)

Sinh năm 1995
Nhân vật còn sống
Người Lutuhyne
Cầu thủ bóng đá Ukraina
Hậu vệ bóng đá
Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia Ukraina
Cầu thủ Giải bóng đá ngoại hạng Ukraina
Cầu thủ bóng đá FC Dynamo-2 Kyiv
Cầu thủ bóng đá FC Hoverla Uzhhorod
Cầu thủ bóng đá FC Helios Kharkiv
Cầu thủ bóng đá FC Veres Rivne
Cầu thủ bóng đá FC Olimpik Donetsk
Cầu thủ bóng đá FC Smolevichi
Cầu thủ bóng đá Dynamo Kyiv


title: Hoa hậu Siêu quốc gia 2022

text:
Hoa hậu Siêu quốc gia 2022 là cuộc thi Hoa hậu Siêu quốc gia lần thứ 13 được tổ chức tại Nhà hát ngoài trời Công viên Strzelecki, Małopolskie, Ba Lan vào ngày 15 tháng 7 năm 2022. Hoa hậu Siêu quốc gia 2021 - Chanique Rabe đến từ Namibia đã trao lại vương miện cho người kế nhiệm, cô Lalela Mswane đến từ Nam Phi.

Kết quả

Thứ hạng

• § - Thí sinh chiến thắng giải thưởng Supra Fan Vote

Hoa hậu Châu lục

Thứ tự công bố

Top 24

Top 12

Top 5

Các phần thi

Supra Chat

Vòng 1
  Thí sinh vào vòng 2

Vòng 2
  Thí sinh vào vòng 3

Vòng 3
  Thí sinh chiến thắng và vào thẳng Top 24

Supra Model
  Thí sinh chiến thắng phần thi Supra Model châu lục
  Thí sinh chiến thắng phần thi Supra Model và được vào thẳng Top 24

Supra Influencer
Thí sinh chiến thắng phần thi Supra Influencer sẽ được vào thẳng Top 24

Miss Elegance

Miss Talent

Các giải thưởng đặc biệt

Thí sinh tham gia
Cuộc thi có tổng cộng 69 thí sinh tham gia:

Chú ý

Lần đầu tham gia

Trở lại
Lần cuối tham gia vào năm 2012:

Lần cuối tham gia vào năm 2013:

Lần cuối tham gia vào năm 2015:

Lần cuối tham gia vào năm 2017:

Lần cuối tham gia vào năm 2018:

Lần cuối tham gia vào năm 2019:

Bỏ cuộc

Các thí sinh tham dự cuộc thi sắc đẹp quốc tế khác

Tham khảo

Hoa hậu Siêu quốc gia


title: M (album của Big Bang)

text:
M là album đĩa đơn tiếng Hàn thứ tư của ban nhạc nam Hàn Quốc Big Bang, cũng như album đĩa đơn đầu tiên trong series đĩa đơn của album phòng thu tiếng Hàn thứ ba MADE. M được phát hành vào ngày 1 tháng 5 năm 2015 dưới dạng CD và tải kĩ thuật số bởi hãng thu âm YG Entertainment.

Bối cảnh

Vào ngày 17 tháng 4 năm 2015, YG Entertainment tung ra bức ảnh teaser đầu tiên cho sự trở lại của Big Bang. Chỉ ít ngày sau, trailer chính thức cho chuyến lưu diễn thế giới lần thứ hai của nhóm, MADE 2015 World Tour được đăng tải trên YouTube. YG Entertainment cũng công bố các bài hát trong M khi tung ra hình ảnh teaser thứ ba với tên của hai ca khúc trong album, "Loser" và "Bae Bae".

G-Dragon tiết lộ trong buổi diễn thứ hai của MADE 2015 World Tour rằng anh từng gặp khó khăn trong quá trình thực hiện album, bởi anh biết sự mong đợi từ người hâm mộ là rất lớn. "Phải nói hết sức thực lòng là [...] tôi đã rất lo lắng. Nhóm trưởng thành hơn nhiều nhờ có người hâm mộ nên một cách vô thức tôi cảm thấy một gánh nặng quá lớn, bởi đã lâu nhóm chưa ra album nào [..] nhưng chúng tôi vẫn bước tiếp".

Phát hành

Từ ngày 24 tới 30 tháng 4 năm 2015, người hâm mộ có thể đặt trước album đĩa đơn M bao gồm hai single cũng chính là hai track chủ đề của album lớn MADE. M được chính thức phát hành trên iTunes, Melon cũng như các dịch vụ âm nhạc trực tuyến khác vào ngày 1 tháng 5 năm 2015. Có hai phiên bản đặc biệt của album gồm "M" (đen) and "m" (trắng). Phiên bản thứ nhất gồm có đĩa CD và Booklet (24p) trong khi phiên bản còn lại gồm CD, Booklet (24p), bộ phụ kiện đặc biệt (Puzzle ticket, 5 photo card và 1 photo card giới hạn) và một poster.

Diễn biến thương mại
M xếp thứ nhất trên Gaon Gaon Album Chart hàng tuần khi bán ra 130.130 bản chỉ trong hai ngày, và đạt vị trí thứ hai trên bảng xếp bạng tháng tư. Album bán được 137.261 bản trong nửa đầu năm 2015. Tại Trung Quốc, album bán được trên 400.000 bản copy kĩ thuật số.

M debut trên bảng xếp hạng "World Digital Songs" của Billboard với "Loser" xếp ở vị trí số 1 còn "Bae Bae" ở vị trí số 2.

Quảng bá
Sau khi biểu diễn lần đầu hai bài hát mới trong buổi diễn khởi động MADE Tour 2015, Big Bang biểu diễn trong sân khấu trở lại của chương trình âm nhạc Inkigayo vào ngày 3 tháng 5 năm 2015. Từ ngày 6 tới 10 tháng 5 năm 2015, YG Entertainment đăng tải các video ngắn của các thành viên của Big Bang trong MV "Bae Bae". Big Bang có chương trình trở lại đặc biệt trên M! Countdown của kênh Mnet vào ngày 7 tháng 5.

Danh sách track

Xếp hạng

Doanh số

Lịch sử phát hành

Tham khảo

Liên kết ngoài
Trang chính thức của Big Bang

EP năm 2015
EP của Big Bang (ban nhạc Hàn Quốc)
EP của YG Entertainment
Album năm 2015
Bài hát của Big Bang (ban nhạc Hàn Quốc)


title: Scopula hypochra

text:
Scopula hypochra là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

H


title: Alexiad

text:
Alexiad () là một tác phẩm lịch sử trung cổ được viết vào khoảng năm 1148, bởi nhà sử học và công chúa Đông La Mã Anna Komnene, con gái của Hoàng đế Alexios I Komnenos. Trong Alexiad, Anna mô tả lịch sử chính trị và quân sự của Đế quốc Đông La Mã dưới thời trị vì của cha mình, là một Hoàng đế Đông La Mã, biến nó trở thành nguồn tài liệu tham khảo về Byzantium giai đoạn Trung kỳ Trung Cổ. Alexiad cho biết về sự tương tác của Đế quốc Đông La Mã với Cuộc thập tự chinh thứ nhất và nêu bật những nhận thức trái ngược nhau về phương Đông và phương Tây vào đầu thế kỷ 12. Tác phẩm này được viết theo dạng tiếng Hy Lạp thành Athena mang tính giả tạo và cho thấy nhận thức của Đông La Mã về các cuộc Thập tự chinh.

Nội dung
Alexiad được chia thành 15 quyển và phần đề tựa; phạm vi của nó được giới hạn trong thời gian trị vì của Alexios, do đó nó có thể miêu tả rất đầy đủ và chi tiết. Anna Komnene cung cấp tư liệu về một trong những thời kỳ hoạt động tích cực nhất trong giai đoạn cuối thời Trung Cổ, đặc biệt là mối quan hệ chính trị giữa Đế quốc Đông La Mã và các cường quốc Tây Âu. Alexiad vẫn là một trong số ít nguồn sử liệu chính ghi lại phản ứng của Đông La Mã đối với Đại ly giáo năm 1054 và cuộc Thập tự chinh thứ nhất, cũng như cung cấp tư liệu trực tiếp về sự suy giảm ảnh hưởng văn hoá Đông La Mã ở cả phía Đông và Tây Âu.

Theo Peter Frankopan, nội dung của Alexiad được chia thành năm loại chính:

1. Các cuộc tấn công chống lại Đế quốc Đông La Mã của người Norman, dưới sự lãnh đạo của thủ lĩnh Robert Guiscard (Quyển 1–6):

Quyển 1 nói về việc Alexios trở thành tướng lĩnh và nhậm chức Domestikos ton Scholon. Nó cũng thảo luận về quá trình chuẩn bị cho cuộc xâm lăng của người Norman. Quyển 2 nói về cuộc dấy loạn thời Komnenos.
Quyển 3 nói về sự kiện Alexios lên ngôi Hoàng đế (1081), các vấn đề nội bộ với gia tộc Doukas, và quân Norman vượt qua biển Adriatic.
Quyển 4 nói về cuộc chiến tranh chống lại người Norman (1081 - 1082).
Quyển 5 cũng nói về cuộc chiến tranh chống lại người Norman (1082 - 1083), và cuộc đụng độ đầu tiên của họ với "những kẻ dị giáo".
Quyển 6 nói về sự chấm dứt cuộc chiến với người Norman (1085) và cái chết của Robert Guiscard.

2. Những mối quan hệ giữa Đông La Mã với người Thổ (Quyển 6 - 7, 9 - 10, và 14 - 15):

Quyển 7 nói về cuộc chiến tranh chống lại người Scythia (1087 - 1090).
Quyển 9 nói về các chiến dịch thảo phạt người Tzachas và dân vùng Dalmatia (1092 - 1094), và âm mưu phản nghịch của Nikephoros Diogenes (1094).
Quyển 10 nói về cuộc chiến tranh chống lại người Cuman và sự khởi đầu của cuộc Thập tự chinh thứ nhất (1094 - 1097).
Quyển 14 nói về người Thổ, người Frank, người Cuman và người Manichea (1108 - 1115).
Quyển 15 nói về những chuyến viễn chinh cuối cùng - Bogomils - Cái chết của Alexios (1116 - 1118).

3. Người Pecheneg xâm nhập vùng biên cương phía bắc Đông La Mã (Quyển 7 - 8):

Quyển 8 nói về việc chấm dứt chiến tranh Scythia (1091) và các âm mưu phản loạn chống lại Hoàng đế.

4. Cuộc Thập tự chinh thứ nhất và phản ứng của Đông La Mã (Quyển 10 - 11):

Quyển 11 cũng nói về cuộc Thập tự chinh thứ nhất (1097 - 1104).

5. Các cuộc tiến công biên giới Đông La Mã của Bohemond I xứ Antiochia, con Robert Guiscard (Quyển 11 - 13)

Quyển 12 nói về các xung đột trong nước và chuẩn bị cho cuộc xâm lược lần thứ hai của người Norman (1105 - 1107).
Quyển 13 nói về âm mưu tạo phản của Aaron và cuộc xâm lược lần thứ hai của người Norman (1107 - 1108).

Mặc dù Anna Komnene tuyên bố rõ ràng ý định của mình muốn ghi chép các sự kiện chân thực, vẫn tồn tại sự thiên vị về các vấn đề quan trọng. Xuyên suốt nội dung của Alexiad, Anna Komnene luôn nhấn mạnh Alexios là một "vị hoàng đế Kitô giáo đặc biệt" về mặt đạo đức, cũng như được ca ngợi về mặt chính trị, khá là phổ biến. Frankopan thường so sánh thái độ ứng xử của Alexios trong tác phẩm cho đến bút lực mang đậm truyền thống của thể loại tiểu sử các vị thánh, trong khi đối chiếu nó với bức chân dung tiêu cực nói chung hoặc sự vắng mặt hoàn toàn của những người kế vị John II và Manuel I. Anna bàn về người Latinh, (Norman và "Frank"), coi họ như những kẻ man rợ. Sự kỳ thị này còn mở rộng sang người Thổ và dân Armenia. Alexiad cũng lên tiếng chỉ trích Ioannes II Komnenos vì vụ kế vị ngai vàng (thay thế Anna) sau cái chết của Alexios. Theo quan điểm của người đọc hiện đại, sự mâu thuẫn trong việc miêu tả các sự kiện quân sự và những bất hạnh của Đế chế - một phần là do những ảnh hưởng văn học và nhất là Homer - có vẻ như hơi phóng đại và rập khuôn. Bất chấp những vấn đề đó, George Ostrogorsky vẫn nhấn mạnh đến tầm quan trọng của Alexiad trong vai trò của một nguồn sử liệu chính yếu.

Chủ đề chung
Chủ đề chính của Alexiad là cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất, và xung đột tôn giáo. Anna Komnene ghi lại các nhóm người khác nhau tham gia vào cuộc thập tự chinh, và nhắc đến tên gọi của họ là "Celt", "Latinh", và "Norman". Bà còn nói về cha mình, Alexios Komnenos một cách chi tiết, và những cuộc chinh phục của ông trong suốt thời kỳ trị vì của ông trong những năm từ 1081 - 1118. Bà làm điều này bằng cách giới thiệu "quan điểm Đông La Mã" của Thập tự quân. Một số nhà sử học đã nhận thấy thần thoại Hy Lạp có ảnh hưởng đến tác phẩm của bà, như Lenora Neville đã từng nói: "Sự biểu thị tính cách của Alexios như một thuyền trưởng khôn khéo lèo lái đế chế xuyên qua những cơn bão dai dẳng với sự dửng dưng và lòng dũng cảm mạnh mẽ làm nhớ lại Odysseus."

Văn phong
Alexiad ban đầu được viết bằng tiếng Hy Lạp khoảng năm 1148, và lần đầu tiên được Possinus biên tập vào năm 1651.

Anna Komnene đã miêu tả chính xác bản thân mình trong nguyên bản và công khai thừa nhận cảm xúc và ý kiến của mình đối với một số sự kiện, đi ngược lại dạng thức điển hình của ngành sử học. Bà trông khác biệt rất nhiều so với các nhà sử học văn xuôi Hy Lạp, và vì thế cuốn sách này ban đầu đã được đón nhận tích cực, nhưng sau đó đã bị mang ra phê bình. Alexiad gây hấp dẫn nhiều sử gia vì trên thực tế là Anna đã viết nó theo một định dạng khác hẳn chuẩn mực của thời đại. Anna Komnene là nữ sử gia người Hy Lạp duy nhất trong thời đại của bà, và giới sử học quan tâm đến việc tin tưởng rằng văn phong của bà đã chịu nhiều điều tiếng bởi vì bà là phụ nữ. Mặc dù đã gộp cả bản thân trong lịch sử và những phẩm chất khác làm cho văn phong của bà có sự khác biệt so với sử sách điển hình của thời đại, Alexiad của Anna Komnene được xem như một quyển sử "thuần túy".

Ảnh hưởng
Tác phẩm của Anna Komnene là một nguồn thông tin chính yếu nói về phụ hoàng Alexios I của Đế quốc Đông La Mã. Bà bắt tay vào việc biên soạn Alexiad khi đã ở vào độ tuổi 55. Lúc còn sống, bà cho tổ chức một đạo Thập tự quân phụ giúp cha mình trong sự khinh thường hành động của họ chống lại đế chế sau khi họ cướp bóc các vùng đất vừa tái chiếm khác và gặp thất bại trong việc trao trả các vùng lãnh thổ thuộc quyền chiếm hữu của Basileus mà họ hứa sẽ trả lại cho ông. Bà đã xem Thập tự quân mà bà hay gọi là người Celt, Latinh và Norman, như những kẻ man rợ thất học. Dù vậy, Anna tuyên bố rằng bà đã miêu tả họ bằng cái nhìn trung lập. Một số nhà sử học tin rằng tác phẩm của bà có ý thiên vị vì những cảm xúc đối với Thập tự quân, và cách mà bà đề cao phụ hoàng như thế nào.

Giới tính và tác giả

Nghi vấn về tác giả
Đã có nhiều cuộc tranh luận về việc cuốn Alexiad có đúng là do chính Anna Komnene viết nên hay không, với một học giả nói rằng nguyên văn tác phẩm cung cấp rất ít nhận xét có gợi ý đến giới tính của tác giả hay bất kỳ khía cạnh nào khác trong xuất thân của họ, ngoài một vài đề cập rõ ràng. Điều này đã khiến một số học giả lập luận rằng Alexiad không phải do một người phụ nữ viết ra mà là bởi một tác giả nam khác. Niềm tin này, được Howard-Johnston đưa ra, tập trung chủ yếu vào các đoạn văn quân sự của Alexiad, và cho thấy rằng Anna chỉ làm mỗi công việc biên soạn từ những bản ghi chú ngoài chiến trường của chồng mình, do đó Howard-Johnston cho đổi tên tác phẩm thành "Alexiad của Nicephoros".

Tuy vậy, phần lớn đều đồng ý rằng Anna Komnene mới chính là tác giả. Những lời đề cập cụ thể trong sách về sự đính hôn của bà, vai trò của bà với tư cách là một người vợ và phần bình luận về sự khiêm tốn của nữ giới có sức ảnh hưởng đến tác phẩm của bà đã khiến tác giả Alexiad "khó có thể nào nhầm lẫn được" đúng là của Anna, theo một số người cho biết. Bà chắc hẳn đã viết về các vấn đề quân sự, vì có thể được tháp tùng theo chân phụ hoàng trong các chiến dịch quân sự. Nhiều học giả tin rằng chi tiết tuyệt vời về đời sống gia đình và phong cách nhà binh của phụ hoàng, kết hợp với những kinh nghiệm cá nhân của riêng bà và phần đề cập đậm chất nữ tính, cung cấp một trường hợp rõ rệt cho tác giả quyển Alexiad là của bà.

Đại diện giới tính
Trong Alexiad, Anna Komnene miêu tả sinh động các định kiến về giới tính theo một cách duy nhất. Giống như những người tương nhiệm nam của mình, bà mô tả đặc điểm phụ nữ theo khuôn mẫu điển hình, như "dễ khóc lóc và trở nên hèn nhát khi gặp nguy hiểm". Tuy thế, bất chấp điều này, phụ nữ trong Alexiad chẳng bao giờ khóc, ngoại trừ đám tang của Alexios, mà sự đau buồn là phản ứng văn hóa phù hợp. Tương tự như vậy, không một nhân vật nữ nào lại hành động một cách hèn nhát. Bà chỉ ra giới tính của mình bằng một cách tương tự khi nhắc đến những giọt nước mắt của mình trong lúc đang viết một số sự kiện. Thế nhưng, ngay lập tức, bà thông báo cho độc giả rằng bà sẽ ngừng khóc để trở lại đúng với nghĩa vụ viết sử của mình, một tình tiết mà bà đã lặp lại hai lần trong phần kể chuyện. Bằng cách làm như vậy, bà đã thể hiện mong muốn kiểm soát các khía cạnh thuộc về nữ tính vì nền văn hóa của mình. Nói chung, Anna quan tâm đến chính bản thân bằng trí tuệ, mà bà quy cho cả nam lẫn nữ, và cho phép phụ nữ tích cực thoát khỏi vai trò giới tính về mặt xã hội trong Alexiad. Thái độ cá nhân của bà, cùng với sự thiếu vắng các nguồn tài liệu có thể sánh được từ các tác giả nữ cùng thời, tất cả đã khiến cho Alexiad được một số người coi là nguồn sử liệu nghèo nàn để sử dụng khi đưa ra đánh giá mức độ trung bình của phụ nữ tại Byzantium cảm nhận về cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất.

Giới tính và văn phong
Phong cách viết sử của Anna Komnene hơi khác thường là do giới tính của bà. Cách viết này đáng lưu ý ở chỗ là nó bao gồm cả thiên lịch sử về những hành động của phụ hoàng trong cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất và những phản ứng của bà đối với một số sự kiện này. Những ý kiến và bình luận của Anna về các sự kiện đặc biệt trong một văn bản lịch sử khác được cho là do giới tính của bà cả về mặt tích cực lẫn tiêu cực. Sự giải thích về các dữ kiện lịch sử của bà được biết đến như một bộ sách "lịch sử giới tính", có nghĩa là cả lịch sử của Alexos và của chính Anna đều thông qua văn phong đặc biệt của tác phẩm, điều này không thấy ở các tác giả nam. Trong lúc sử gia người Anh nghiên cứu về thời La Mã cổ đại Edward Gibbon đã thấy chuyện kể này "mang đậm nét giới tính" để lộ ra "trong từng trang sách thói kiêu căng của một nữ tác giả", với một số học giả đồng ý với ông, các học giả khác cho rằng văn phong này chỉ có thể là của người thầy thông thái Mikhael Psellos từng dạy Anna hồi nhỏ. Một số khác còn đi xa hơn nữa khi đưa ra giả thuyết là Anna đã sử dụng cuốn biên niên sử Chronographia của Psellos làm kiểu mẫu cho cách thức kể chuyện của riêng mình trong bộ sử Alexiad và mang đậm văn phong của thầy mình hơn nữa, gợi ý rằng đó không phải là do giới tính của bà mà là ảnh hưởng của bà, đã dẫn đến kiểu văn phong này trong toàn bộ tác phẩm.

Anna Komnene được coi là dị thường trong thời đại của bà về tính mãnh liệt mà bà kết hợp với lối kể chuyện và cảm xúc của riêng mình, dù bà không đề cập đến tất cả các chi tiết cá nhân, như trên thực tế là bà có tới bốn đứa con. Đối với một số người, sự kết hợp không bình thường của loại văn phong này với việc thiếu thông tin cá nhân, về mặt giới tính được hòa hợp bởi sự thiếu vắng các lý tưởng nữ quyền hiện đại, mà không cần quan tâm đến việc đặt câu hỏi về địa vị xã hội của bà bằng cách kể chuyện của bản thân mình, mặc dù mô tả của bà về phụ nữ không phù hợp với các tác giả nam sống cùng thời. Thay vào đó, văn phong của Anna có thể được hiểu rõ từ hệ thống đức tin của bà là trí thông minh và tính tao nhã làm triệt tiêu giới tính về tầm quan trọng, và do đó Anna không xem bộ sử của mình nhằm vượt qua bất kỳ vai trò giới tính nào cần thiết.

Hoàn thành bản thảo và tóm lược
Dưới đây là danh sách các bản thảo có chứa một phần hay toàn bộ nội dung của Alexiad.

Codex Coislinianus 311, in Fonds Coislin (Paris)
Codex Florentinus 70,2
Codex Vaticanus Graecus 1438
Codex Barberinianus 235 & 236
Codex Ottobonianus Graecus 131 & 137
Codex Apographum Gronovii
Codex Vaticanus Graecus 981 (lời mở đầu và bản tóm lược)
Codex Monacensis Graecus 355 (lời mở đầu và bản tóm lược)
Codex Parisinus Graecus 400 (lời mở đầu và bản tóm lược)

Xuất bản phẩm

Chú thích

Tham khảo

 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .

Nghệ thuật Byzantine
Văn học trung đại
Sách thập niên 1140
Thập tự chinh thứ nhất


title: Nychiodes anastomosaria

text:
Nychiodes anastomosaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Nychiodes


title: Ớt Serrano

text:
Ớt serrano (Capsicum annuum) là một loại ớt có nguồn gốc từ các vùng núi của các tiểu bang của Mexico và Hala  Tên của ớt là do xuất phát từ tên gọi của những ngọn núi (sierras) phân bố ở các khu vực này.

Cây Serrano
Cây ớt serrano trưởng thành đạt chiều cao 0,5 đến 1,5 m (tương đương 1,5 đến 5,0 ft). Mỗi cây có thể chứa tới 50 quả. Quả có thể được thu hoạch trong khi chúng còn xanh hoặc đã chín. Ớt serrano chưa chín có màu xanh lá cây, nhưng màu sắc thay đổi khi trưởng thành; Màu sắc phổ biến cho quả chín là xanh, đỏ, nâu, cam vàng. Ớt Serrano sinh trưởng tốt hơn trong đất có độ pH từ 7,0 đến 8,5 ở nhiệt độ ấm trên 75 °F (24 °C), với khả năng chịu sương giá thấp.

Trái Serrano
 Xếp hạng Scoville của loại ớt serrano là 10.000 đến 23.000. Chúng thường được ăn sống và có hương vị tươi sáng, khi cắn nóng hơn đáng kể so với ớt jalapeño. Ớt Serrano cũng thường được sử dụng để làm món pico de gallo và salsa, vì ớt đặc biệt nhiều thịt so với những loại khác, làm cho nó trở thành nguyên liệu lý tưởng cho các món ăn như vậy.

Đây là loại ớt được sử dụng nhiều thứ hai trong ẩm thực Mexico. Các bang Veracruz, Sinaloa, Nayarit và Tamaulipas của Mexico sản xuất khoảng 180.000 tấn serranos mỗi năm.

Xem thêm

 Ớt ngâm giấm

Tham khảo

Ẩm thực México


title: Talca incurva

text:
Talca incurva là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Talca


title: Prophantis adusta

text:
Prophantis adusta là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Prophantis


title: Đái tháo đường thai kỳ

text:
Đái tháo đường thai kỳ là tình trạng người phụ nữ không mắc đái tháo đường có tăng đường huyết khi mang thai. Đái tháo đường thai kỳ thường dẫn đến một vài triệu chứng; tuy nhiên, nó làm tăng nguy cơ tiền sản giật, trầm cảm và cần phải sinh mổ. Trẻ sinh ra từ những bà mẹ bị đái tháo đường thai kỳ được điều trị kém có nguy cơ quá lớn, có lượng đường trong máu thấp sau khi sinh và vàng da. Nếu không được điều trị, nó cũng có thể dẫn đến thai chết lưu. Về lâu dài, trẻ em có nguy cơ thừa cân và phát triển đái tháo đường loại 2 cao hơn.

Đái tháo đường thai kỳ là do không đủ insulin trong tình trạng kháng insulin. Các yếu tố nguy cơ bao gồm thừa cân, trước đây bị đái tháo đường thai kỳ, tiền sử gia đình mắc đái tháo đường loại 2 và mắc hội chứng buồng trứng đa nang. Chẩn đoán bằng xét nghiệm máu. Đối với những người có nguy cơ bình thường, sàng lọc được khuyến khích giữa 24 và 28 tuần mang thai. Đối với những người có nguy cơ cao, xét nghiệm có thể xảy ra ở lần khám tiền sản đầu tiên.

Phòng ngừa là bằng cách duy trì cân nặng khỏe mạnh và tập thể dục trước khi mang thai. Đái tháo đường thai kỳ được điều trị bằng chế độ ăn kiêng cho người đái tháo đường, tập thể dục và có thể tiêm insulin. Hầu hết phụ nữ có thể kiểm soát lượng đường trong máu bằng chế độ ăn uống và tập thể dục. Xét nghiệm đường huyết trong số những người bị ảnh hưởng thường được đề nghị bốn lần một ngày. Nên cho con bú càng sớm càng tốt sau khi sinh.

Đái tháo đường thai kỳ ảnh hưởng đến ba con9% thai kỳ, tùy thuộc vào dân số được nghiên cứu. Nó đặc biệt phổ biến trong ba tháng cuối của thai kỳ. Nó ảnh hưởng đến 1% những người dưới 20 tuổi và 13% những người trên 44 tuổi. Một số nhóm dân tộc bao gồm người châu Á, người Mỹ gốc Ấn, người Úc bản địa và người dân đảo Thái Bình Dương có nguy cơ cao hơn. Trong 90% trường hợp, đái tháo đường thai kỳ sẽ tự giải quyết sau khi em bé chào đời. Phụ nữ, tuy nhiên, có nguy cơ mắc đái tháo đường loại 2.

Tham khảo

RTT
Sức khỏe nữ giới
Đái tháo đường


title: Lê Hồng Lâm

text:
Lê Hồng Lâm (sinh năm 1977) là nhà báo, nhà phê bình điện ảnh Việt Nam.

Tiểu sử
Lê Hồng Lâm sinh năm 1977 tại Quảng Trị. Tốt nghiệp khoa Báo chí, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hồng Lâm từng làm phóng viên, biên tập viên văn nghệ của tuần báo Sinh viên Việt Nam và 12 năm làm thư ký tòa soạn của tạp chí Thể thao Văn hóa và Đàn Ông.

Tác phẩm
 Xem chữ đọc hình (2005)
 Chơi cùng cấu trúc (2009)
 Cánh chim trong gió (2017)
 101 bộ phim Việt Nam hay nhất (2018)
 Sự lưỡng nan của tình thế làm người (2018)
 Người tình không chân dung (2020)

Tham khảo

Đọc thêm

Người Quảng Trị
Nhà báo Việt Nam
Nhà phê bình điện ảnh Việt Nam


title: Wingspan

text:
Wingspan là một board game (trò chơi bảng) cho 1-5 người chơi do Elizabeth Hargrave thiết kế và Stonemaier Games xuất bản năm 2019. Trong trò chơi này, người chơi thi đua nhau thu hút các loài chim vào khu bảo tồn chim của mình. Wingspan nhận nhiều khen thưởng vì các hình ảnh minh họa, cách miêu tả chính xác về môi trường sống của chim, cũng như lối chơi.  Trò chơi đã giành giải Kennerspiel des Jahres năm 2019 trong hạng mục trò chơi cho người thành thạo hay nhất trong năm.

Bối cảnh và các chủ đề
Hargrave lấy nguồn cảm hứng cho trò chơi sau những lần đến Hồ Artemesia gần nơi mình sống ở Maryland.  Tại đó, cô đã ghi nhận các quan sát các loài chim tìm thấy được trong những bảng cá nhân; bảng quan sát của cô đã dài đến 600 hàng và 100 cột. Những khả năng đặc biệt của những loài chim trong trò chơi được dựa vào những đặc điểm của những loài chim thật mà Hargrave đã ghi nhận.

Lối chơi
Trong Wingspan, người chơi đưa những con chim, tượng trưng bằng 170 con bài có hình ảnh minh họa đặc trưng, vào rừng, đồng cỏ, đất ngập nước. Trong bốn ván chơi, người chơi đưa chim vào ba môi trường sống này, được tượng trưng bằng những hàng trong bảng chơi của mỗi người, với đủ chỗ cho 5 con mỗi hàng.

Trong mỗi ván chơi, người chơi có thể chọn một số thao tác giới hạn từ bốn thể loại: rút bài chim mới, đặt chim từ sắp bài trên tay vào môi trường sống của nó, lấy thức ăn, hay đẻ trứng.  Để chơi chim, người chơi phải sử dụng trứng đã đẻ. Sức mạnh của mỗi thao tác phụ thuộc vào số con bài đã được đặt trong môi trường sống đó, và các thao tác thưởng thêm được kịch hoạt bởi các con chim đã có sẵn tại môi trường sống liên quan đến thao tác.

Ngoài việc đưa chim vào môi trường sống, người chơi cũng được điểm qua những mục tiêu đạt được trong mỗi ván chơi và suốt cuộc chơi, số trứng thu được, cũng như số luơng thực và các con bài được lưu trữ trên các con bài khác (tượng trưng cho số lương thực và săn bắt giành được từ những con chim của người chơi).

Kể từ lần in thứ 7 (phiên bản STM910), hộp chơi Wingspan có một cẩm nang giải thích cách chơi ban đầu cùng với 10 con bài chim mới nhằm giúp người chơi mới thích nghi với trò chơi.

Phần mở rộng

Wingspan European Expansion là phiên bản mở rộng đầu tiên, xuất bản vào năm 2019. Wingspan European Expansion thêm vào 81 lá bài chim mới và độc nhất vô nhị, 10 lá bài mục tiêu cuối ván, và 5 lá bài bonus. Phiên bản điện tử của Wingspan: European Expansion được phát hành trên Tabletopia vào ngày 13 tháng 12 năm 2019. Phiên bản này thêm một số cơ chế và chức năng chim mới. Vào ngày 8 tháng 1 năm 2020, phiên bản mở rộng cũng được phát hành trên Steam.

Wingspan Oceania Expansion là phiên bản mở rộng thứ hai, được công bố vào tháng 1 năm 2020 và phát hành sau đó. Loài chim đà điểu Emu là loài chim đầu tiên được xác nhận trong phiên bản này. Phiên bản Oceania Expansion thêm 95 lá bài chim, 8 lá bài mục tiêu cuối ván, 5 thảm người chơi mới, và một loại thức ăn mới gọi là mật hoa.

Phiên bản điện tử
Theo Slate, hiện nay Wingspan có sẵn trong "125.000 phiên bản điện tử trên Steam, Nintendo Switch, Xbox, và iOS."

Phiên bản điện tử được phát hành vào ngày 4 tháng 1 năm 2019 trên Tabletopia. Sau đó, vào tháng 2 năm 2019 trò chơi cũng được phát hành trên Steam.

Các giải thưởng và đề cử

 2019 Deutscher Spiele Preis
 2019 International Gamers Award - General Strategy: Multi-player (đề cử)
 2019 Kennerspiel des Jahres (trò chơi của năm cho người sành sỏi)
 2019 Nederlandse Spellenprijs Best Expert Game (đề cử)
 2019 Board Game Quest Awards Trò chơi của năm.
 2019 Diamond Climber Award Trò chơi của năm.
 2019 The Dice Tower Trò chơi của năm
 2019 The Golden Geek Award Trò chơi bảng của năm, trình bày đồ họa, trò chơi bài, trò chơi gia đình, trò chơi sáng tạo, trò chơi một mình, trò chơi chiến lược, và phiên bản mở rộng tốt nhất (phiên bản mở rộng châu Âu)
 2020 American Tabletop Awards: thắng mục trò chơi chiến lược

Đón nhận

Phê bình
Wingspan được đón nhật hầu hết là tốt và được tuyên dương rộng rãi. Nhà phê bình trò chơi bảng Matt Thrower cho rằng Wingspan là "trò chơi hot nhất" của năm 2019, và Said Al-Azzawi từ tờ Los Angeles Times viết rằng nó là "một trong những trò chơi được tuyên dương nhất trong năm trong ngành trò chơi bảng".

Tờ New Scientist liệt kê Wingspan trong danh sách "9 trò chơi bảng hay nhất dành cho những người hâm mộ khoa học và kỹ thuật":

 Đối với những người yêu thích thiên nhiên, sinh thái học, và sinh học, Wingspan của Elizabeth Hargrave là một trò chơi được trình bày đẹp đẽ, không xung đột ca tụng sự đa dạng của các loài chim. Người chơi được tính điểm khi thu hút được những loài khác nhau đến khu bảo tồn của họ.  Nó có hàng trăm con bài chim được minh họa đẹp với những chức năng đặc biệt cộng dồn với nhau khi sống trong các môi trường khác nhau.

The Guardian, trong một bài đánh giá các trò chơi có nguồn từ các ngành STEM thì đánh giá:

 Ít trò chơi nhìn được quyến rũ như Wingspan khi được trải ra trên bàn của bạn. [...] Nó thật là tao nhã, dễ học cách chơi và thật là một niềm vui khi choi; nó đáng được trở thành một trò chơi ăn khách.

Doanh thu
Trò chơi đã bán được 44.000 bản trên toàn thế giới với ba ấn bản trong vòng 2 tháng sau khi ra mắt, và nhà xuất bản phải công khai xin lỗi vì không có đủ hàng bán. Đến cuối năm 2019, trò chơi đã bán được 200.000 bản toàn cầu. Wingspan đã bán được 600.000 bản đến tháng 3 năm 2021 và 1,3 bản đến tháng 9 năm đó.

Vào thời điểm tháng 3 năm 2021, trò chơi đứng vị trí thứ 20 trong 18.000 trò chơi được xếp hạng trong cơ sở dữ liệu của BoardGameGeek.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Board game


title: Nam Viện Huệ Ngung

text:
Nam Viện Huệ Ngung (zh: 南院慧顒, ja: Nanin Egyō, 860-950) là Thiền sư Trung Hoa đời Hậu Đường, Tam tổ của Tông Lâm Tế,  còn gọi là Bảo Ứng Huệ Ngung. Sư là pháp tử của Thiền sư Hưng Hóa Tồn Tưởng và có đệ tử nối pháp là Thiền sư Phong Huyệt Diên Chiểu.

Cơ duyên và hành trạng
Sư quê ở Hà Bắc, Trung Quốc. Cơ duyên ngộ đạo của sư không rõ, chỉ biết sau khi gặp được Thiền sư Hưng Hóa, sư chuyên tâm tham thiền học đạo và được khai ngộ.

Sau khi đạt đạo, sư đến trụ trì tại Nam viện của Bảo Ứng Thiền viện (zh: 寳應禪院) ở Nhữ Châu (nay là Lâm An, Hà Nam, Trung Quốc) nên người đời sau gọi sư là Nam Viện Huệ Ngung (Thiền sư Huệ Ngung ở Nam viện).

Một hôm có vị tăng đến tham vấn, sư hỏi tăng: "Vừa rời nơi nào đến?", tăng thưa: "Vừa rời Nhượng Châu". Sư hỏi: "Đến làm gì?", tăng thưa: "Riêng đến lễ bái Hòa thượng". Sư bảo: "Dường như lão Ngung Bảo Ứng chẳng ở đây". Tăng liền hét!, sư bảo: "Đã nói với ông chẳng có ở đây, lại hét cái gì?". Tăng lại hét!, sư liền đánh. Tăng lễ bái. Sư bảo: "Gậy này bổn phận ngươi đánh ta, mà ta lại đánh ngươi, ba gậy năm gậy cốt lời này".

Niên hiệu Bảo Đại thứ 8 triều vua Đường Nguyên Tông nhà Nam Đường (950), sư thị tịch, thọ 91 tuổi. Một số pháp ngữ của sư được biên chép lại trong Cổ Tôn Túc Ngữ Lục (zh: 古尊宿語錄) và Nhữ Châu Nam Viện Thiền Sư Ngữ Yếu (zh: 汝州南院禪師語要).

Tham khảo

 Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
 Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.
 Dumoulin, Heinrich:

 Geschichte des Zen-Buddhismus I. Indien und China, Bern & München 1985.
 Geschichte des Zen-Buddhismus II. Japan, Bern & München 1986.

Lâm Tế tông
Đại sư Phật giáo
Người Hà Bắc
Thiền sư Trung Quốc


title: Eusaproecius laticeps

text:
Eusaproecius laticeps là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ hung (Scarabaeidae).

Chú thích

Liên kết ngoài

Eusaproecius