title: Belgium's Next Top Model

text:
Belgium's Next Top Model là chương trình truyền hình thực tế tái khởi động của Topmodel bắt đầu được phát sóng vào ngày 15 tháng 9 năm 2023 trên dịch vụ phát trực tuyến Streamz. Sau 15 năm vắng bóng, chương trình đã quay trở lại với thêm các thí sinh nam được phép tham gia trong mùa giải này.

Siêu mẫu Hannelore Knuts là host mới của mùa giải này, cùng với 3 vị giám khảo mới là nhà thiết kế Ine Onsea, stylist Tom Eerebout và nhà sáng lập của quản lí người mẫu Noah Management Tom Van Dorpe.

Người chiến thắng trong cuộc thi sẽ giành được: một hợp đồng người mẫu với Noah Management và xuất hiện trên ảnh bìa tạp chí Marie Claire.

Các thí sinh
(Tuổi tính từ ngày dự thi)

Kết quả

 Thí sinh an toàn
 Thí sinh được miễn loại
 Thí sinh có tấm ảnh đẹp nhất
 Thí sinh có nguy cơ bị loại
 Thí sinh bị loại
 Thí sinh chiến thắng cuộc thi

Tập 1 là tập casting. Từ 20 thí sinh bán kết được giảm xuống còn 14 thí sinh chung cuộc. Fardowza, Radja, Sam & Sieme được miễn loại vì có phần thể hiện tốt nhất và được mỗi giám khảo chọn.
Trong tập 3, các thí sinh được đánh giá và được gọi tên theo cặp.

Buổi chụp hình

Tập 1: Ảnh thẻ (casting)
Tập 2: Diện mạo mới
Tập 3: Thời trang cao cấp theo cặp
Tập 4: Thời trang Gender Fluid
Tập 5: Những nhân vật kinh dị trong ngôi nhà ma
Tập 6: Thời trang kỳ quặc theo nhóm cho Học viện Mỹ thuật Hoàng gia Antwerp
Tập 7: Thời trang cao cấp bên người thân

Tham khảo

Belgium


title: Elyptron cinctum

text:
Elyptron cinctum là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Elyptron
Amphipyrinae


title: Neferkare (Tanis)

text:
Neferkare là một vị vua Ai Cập cổ đại của Tanis dưới thời vương triều thứ 26.

Tiểu sử
Ông có thể là người kế vị của vị vua được biết đến rõ hơn là Sehetepibenre Pedubast, và sẽ kế vị ông ta vào khoảng năm 665 TCN, chỉ một năm trước khi Psamtik I của vương triều thứ 26 tự tuyên bố bản thân mình là pharaoh.

Sự tồn tại của ông đã được đề xuất bởi nhà Ai Cập học người Pháp Pierre Montet, ông ta đã tìm thấy tại Tanis một vài di tích có mang một tước hiệu hoàng gia bị phá hủy một phần mà khá là giống với của Pepi II Neferkare thuộc thời kỳ Cổ Vương quốc. Tuy nhiên, một trong số những di tích này lại đề cập tới nữ thần Mut, "Công Nương của Isheru", sự thờ cúng của nữ thần này lại đặc trưng cho một thời đại gần hơn. Hơn nữa, một mái đua đến từ Athribis có mang cả đồ hình của một Neferkare và một Wahibre; người thứ hai dường như là Psamtik I trong khi người đầu tiên có thể là vị vua Tanis này.

Dựa trên những phát hiện này, có khả năng rằng một khi Psamtik đã trở thành pharaoh, ông đã không còn cho phép vô số các vị vua với tuyên bố vương quyền đối với vùng Hạ Ai Cập được nữa, và chỉ trong vòng một vài năm ông ta đã thành công trong việc buộc họ trở thành chư hầu của mình, tước đoạt tước hiệu hoàng gia và tham vọng của họ. Neferkare của Tanis dường như là người cuối cùng trong số họ, nhưng giống như tất cả họ, ông cuối cùng đã bị khuất phục vào năm 657–656 TCN.

Chú thích

Thư mục
Kenneth Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC), 1996, Aris & Phillips Limited, Warminster, .

Vương triều thứ Hai Mươi Sáu của Ai Cập
Pharaon


title: Euxoa idahoensis

text:
Euxoa idahoensis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Euxoa


title: Oenochroma phyllomorpha

text:
Oenochroma phyllomorpha là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Oenochroma


title: Eridolius autumnalis

text:
Eridolius autumnalis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Eridolius


Bắn súng tại Đại hội Thể thao châu Á 2018 sẽ được tổ chức tại Dãy bắn súng quốc tế Jakabaring, Palembang, Indonesia từ ngày 18 đến ngày 27 tháng 8.

Lịch thi đấu
Tất cả thời gian là giờ chuẩn Tây Indonesia địa phương (UTC+7).

Các quốc gia đang tham dự

Tóm tắt huy chương

Bảng huy chương

Nội dung nam

Nội dung nữ

Nội dung hỗn hợp

Xem thêm
Bắn súng tại Đại hội Thể thao châu Âu 2019
Bắn súng tại Đại hội Thể thao Liên châu Mỹ 2019
Bắn súng tại Đại hội Thể thao Thái Bình Dương 2019
Bắn súng tại Thế vận hội Mùa hè 2020
Bắn súng tại Đại hội Thể thao Người khuyết tật châu Á 2018

Tham khảo

Liên kết ngoài
Bắn súng tại Đại hội Thể thao châu Á 2018

Môn thi đấu tại Đại hội Thể thao châu Á 2018
2018
2018
Á châu


title: Chi tiêu công cộng

text:
Chi tiêu công cộng là tổng hợp các khoản chi của chính quyền, doanh nghiệp và người dân khi trang trải kinh phí cho các hoạt động do chính phủ quản lý.

Các định nghĩa
Chi tiêu công cộng phản ánh lựa chọn của chính phủ. Mỗi khi chính phủ quyết định một hàng hóa hay dịch vụ nào đó, chi tiêu công cộng sẽ xuất hiện để phản ánh chi phí của quyết định đó. Tuy nhiên, hiển thị nó như thế nào lại gây ra nhiều tranh cãi. Thế nên, không tránh khỏi định nghĩa khác nhau về chi tiêu công cộng.

Nghĩa hẹp
Chi tiêu công cộng được hiểu là khoản chi của chính phủ thông qua ngân sách của nhà nước. Định nghĩa này có nhiều hạn chế:
 Nó không phản ánh đầy đủ tác động của chính phủ đối với nền kinh tế quốc dân.
 Chi tiêu công cộng chỉ là một phần trong các chi phí cho các hoạt động mà chính phủ và tư nhân cùng đóng nhưng chính phủ quản lý, vì vậy định nghĩa trên không cho thấy hết lợi ích của chi tiêu công cộng.
 Định nghĩa hẹp còn không cho thấy khoản chi tiêu ngoài ngân sách nhà nước và các khoản nợ công bất thường.

Nghĩa rộng
Theo nghĩa này, chi tiêu công cộng là tất cả các khoản chi tiêu của chính phủ, người dân và các thành phần kinh tế để thực hiện quy định của chính phủ hoặc để cung cấp hàng hóa, dịch vụ do chính phủ quản lý. Định nghĩa này tuy khắc phục được 3 nhược điểm của định nghĩa hẹp, nhưng lại tạo ra sự khó khăn trong xác định.

Phân loại
Có nhiều tiêu chí để phân loại chi tiêu công cộng

Theo tính chất
Phân loại theo cách này giúp chúng ta có thể phân tích các vấn đề kinh tế. Gồm có hai loại chi tiêu:
 Chi tiêu hoàn toàn mang tính chất công cộng: Là các khoản chi đòi hỏi nguồn lực của nền kinh tế. Nếu khu vực công cộng sử dụng nguồn lực này, các khu vực khác sẽ không thể sử dụng nó, từ đó phát sinh ra chi phí cơ hội do mất đi lợi từ các khu vực ngoài công cộng đó. Khoản chi tiêu công cộng này được xem là nguyên nhân gây ra sự "thoát giảm" đầu tư tư nhân. Vì vậy, cần cân nhắc đầu tư vào đâu là hiệu quả nhất.
 Chi chuyển giao: Đây là loại chi mang tính chất phân phối lại. Các khoản chi thuộc loại này gồm có: lương hưu, trợ cấp, phúc lợi xã hội,... Thay vì là người nắm lấy, chính phủ trở thành thể trung gian chuyển giao chi tiêu này. Tuy nhiên, tổn thất cho xã hội vẫn không thể tránh khỏi. Sở dĩ như vậy là vì việc phân bổ lại chi tiêu đã khiến cho nguồn lực cũng được phân bổ theo, mà trong quá trình đó, ta không tránh khỏi sự méo mó.

Theo chức năng
Cách phân loại này mang ý nghĩa phân tích nhiều hơn quản lý. Chi tiêu công cộng gồm bốn loại:
 Chi hành chính: Nó còn được gọi là chi cho các dịch vụ nói chung của chính phủ. Chính phủ cần các khoản chi loại này để duy trì các hoạt động đảm bảo chức năng của mình. Chúng gồm có chi cho các cơ quan hành chính của chính phủ, cảnh sát, tòa án,...
 Chi cho các dịch vụ kinh tế: Gồm các khoản chi của chính phủ vào sản xuất, cơ sở hạ tầng,...
 Chi cho các dịch vụ cộng đồng và xã hội: Gồm có chi cho giáo dục, y tế, văn hóa,...;trợ cấp, lương hưu,...
 Khác: Đây là khoản chi dùng để trả nợ của chính phủ hoặc phân bổ ngân sách giữa các cấp chính quyền.

Theo mục đích
 Chi thường xuyên: Đây là các khoản chi lặp đi lặp lại nhiều lần. Các hàng hóa, dịch vụ được mua bởi loại chi tiêu công cộng này thường không lâu bền. Có thể kể đến: lương công chức nhà nước, chi cho tu sửa cơ sở hạ tầng,...
 Chi đầu tư : Khoản chi này được sử dụng để mua các hàng hóa, dịch vụ có giá trị nhất định và thời gian sử dụng là hơn 1 năm trong quá trình sản xuất. Loại chi này gồm chi cho đất đai, thiết bị, trái phiếu, tài sản phi chính phủ,...

Vai trò
Chi tiêu công cộng có vai trò:
 Phân bổ nguồn lực.
 Phân phối lại nguồn thu nhập.
 Ổn định nền kinh tế.

Chú thích

Kinh tế học
Tài chính công


title: Plectiscus minutus

text:
Plectiscus minutus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Plectiscus


title: Prosopocera strandiella

text:
Prosopocera strandiella là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Prosopocera


title: Figo (cầu thủ bóng đá)

text:
Osvaldo Tavares Oliveira, hay Figo (sinh ngày 14 tháng 7 năm 1986) là một cầu thủ bóng đá người Cabo Verde thi đấu cho Vilafranquense.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Anh ra mắt chuyên nghiệp tại Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Bồ Đào Nha cho Oriental vào ngày 22 tháng 8 năm 2015 trong trận đấu trước Porto B.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1986
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Cabo Verde
Cầu thủ bóng đá Sporting Clube da Praia
Cầu thủ bóng đá Estrela dos Amadores
Cầu thủ bóng đá G.D. Tourizense
Cầu thủ bóng đá Cape Verdean expatriate
Cầu thủ bóng đá Clube Oriental de Lisboa
Cầu thủ bóng đá C.D. Primeiro de Agosto
Cầu thủ bóng đá Girabola
Cầu thủ bóng đá C.R. Caála
Cầu thủ Giải bóng đá vô địch quốc gia Bồ Đào Nha
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Bồ Đào Nha


title: Nemateleotris magnifica

text:
Cá bống cờ lửa (Danh pháp khoa học: Nemateleotris magnifica) là một loại cá bống trong họ Microdesmidae. Ngoài hình dạng cơ thể độc đáo, chúng còn rất dễ nuôi, sống khỏe, thích nghi tốt, dễ ăn uống, nên được rất nhiều người chơi cá cảnh biển lựa chọn.

Đặc điểm
Chúng có cơ thể màu trắng hoặc màu vàng mà có thể chuyển dần sang màu đen cho tới một bộ vây đuôi nhiều màu, chúng cũng có một khuôn mặt màu tía cộng với những chiếc vây màu đỏ hoặc cam kèm theo những đường sọc màu đen. Chúng chỉ lớn được khoảng từ 3,5 – 4 inch khi đã phát triển hết. Chúng khá dễ nuôi, ăn các loài thuộc bộ chân kiếm và sinh vật phù du trong biển và sẽ ăn các loài thức ăn đông lạnh từ biển, thức ăn vụn từ cá, tôm brine, loài cá lửa này sẽ chấp nhận các loại thức ăn từ cá biển tươi sống hoặc đông lạnh (băm nhỏ), thức ăn sống (tôm brine, mysis) và thậm chí cả thức ăn vụn.

Loài này được coi là một loài cá thích hợp cho bể san hô nhỏ. Chúng sẽ để yên cho hầu hết các động vật khác. Có thể nuôi chúng với những loài cá có cùng kích thước, thường không có xung đột với những con cá khác, ngoại trừ những thành viên trong họ. Tuy nhiên, một cặp cá đực cái có thể sống hòa bình với nhau. Trong khi bơi lượn, chúng đánh vây lưng và vây ức cùng một lúc, có lẽ để tạo sự ổn định. Nó được coi là loài cá thích hợp. Cá Bống Cờ Lửa có khả năng nhảy cao bẩm sinh, do đó bể nuôi của chúng nên có một nắp đậy cẩn thận.

Chú thích

Tham khảo

 Larson, H.K. 2010. Nemateleotris magnifica. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.2.<www.iucnredlist.org>. Downloaded on ngày 8 tháng 2 năm 2014.
 Froese, Rainer and Pauly, Daniel, eds. (2013). "Nemateleotris magnifica" in FishBase. December 2013 version.
 Sanford, Gina (1999). Aquarium Owner's Guide. New York: DK Publishing. p. 141. ISBN 0-7894-4614-6.
 Dakin, Nick (1992). The Macmillan book of the Marine Aquarium. New York: Macmillan Publishing Company. ISBN 0-02-897108-6.

Nemateleotris
Cá Hawaii
Động vật được mô tả năm 1938


title: Crociati Noceto

text:
Crociati Noceto SSD  (trước đây gọi là Crociati Parma) là một câu lạc bộ bóng đá Ý đến từ Noceto, Emilia-Romagna.

Lịch sử

Thành lập
Trong mùa giải 2006-07, cựu Crociati Parma đã chơi ở Girone A của Eccellenza Emilia-Romagna, nơi đội xếp hạng đầu tiên, giành chiến thắng thăng hạng trực tiếp cho Serie D. Vào mùa hè năm 2007, đội đã tiếp nhận ACNoceto và nó đã đổi tên trong Crociati Noceto.

Từ Serie D đến Lega Pro Seconda Divisione
Trong mùa giải Serie D 2007-08, được xếp ở vị trí thứ 10 tại Girone D. Tuy nhiên, một năm sau đó, ở mùa giải Serie D 2008-09, đội đã giành được giải thưởng tương tự, nhờ đó thăng hạng trực tiếp lên Lega Pro Seconda Divisione.

Mùa 2011-12 ở Eccellenza
Câu lạc bộ đã không tham gia giải đấu 2011-12 trong Lega Pro Seconda Divisione  và nó đã bị rớt xuống Eccellenza Emilia mật Romagna nhóm A.

Năm 2016 câu lạc bộ giải thể.

Màu sắc và huy hiệu
Màu sắc của đội là xanh vàng.

Tham khảo

Liên kết ngoài

    [ liên kết chết ][ liên kết chết ]

Câu lạc bộ bóng đá Ý


title: Sally El Hosaini

text:
Sally El Hosaini ( ) là một đạo diễn và nhà biên kịch phim người Ai Cập-Wales.

Bộ phim đầu tay của cô My Brother the Devil đã giành giải thưởng quốc tế, bao gồm tại Giải thưởng phim tiêu chuẩn ban đêm 2013, Liên hoan phim Sundance 2012, Liên hoan phim quốc tế Berlin 2012  và Giải thưởng Liên hoan phim BFI London 2012,. Phim có sự tham gia của Fady Elsayed, người đoạt giải BIFA James Floyd và César, đề cử nam diễn viên Saïd Taghmaoui.Bộ phim được quay tại địa điểm ở Hackney, London.

Lý lịch
El Hosaini sinh ra ở Swansea, Wales, có cha mẹ là người Ai Cập và lớn lên ở Cairo, Ai Cập. Cô đã có câu chuyện đầu tiên được xuất bản khi cô chỉ mới bảy tuổi.

El Hosaini theo học tại Đại học Atlantic, một trong những trường Cao đẳng Thế giới Hoa Kỳ. Cô tiếp tục đọc tiếng Ả Rập với các nghiên cứu về Trung Đông tại Đại học Durham. Trước khi làm phim, cô đã dạy Văn học Anh tại một trường nữ sinh ở Sana'a, Yemen và làm việc cho Tổ chức Ân xá Quốc tế. Cô ấy là cư dân lâu năm của Hackney, London.

Sự nghiệp
El Hosaini là một thực tập sinh của đạo diễn nhà hát nổi loạn quá cố, John Sichel. Cô bắt đầu sự nghiệp làm phim tài liệu ở Trung Đông và sau đó chuyển sang làm phim truyện độc lập, nơi cô làm điều phối viên sản xuất trong nhiều năm. Cô đã tuyên bố rằng công việc của cô trong phim tài liệu truyền hình Anh cảm thấy "quá công thức", và rằng cô ấy thấy cô ấy có thể trung thực hơn trong tiểu thuyết.

Cô là biên tập viên kịch bản / nhà nghiên cứu chuyên gia của BAFTA và giải Emmy từng đoạt giải HBO Films / BBC Drama mini-series House of Saddam. Cô đã trải qua 2 năm nghiên cứu cho series, đã giành một giải thưởng Grierson cho phim truyền hình thực tế tốt nhất.

Cô đã nhận được một giải thưởng của BAFTA khu vực (tiếng Wales) cho bộ phim ngắn năm 2008 của mình, The Fifth Bowl.

Năm 2009, bộ phim ngắn Henna Night của cô đã chính thức được chọn cho Liên hoan phim đồng tính nam và đồng tính London. Đó là cuộc thi tại Liên hoan phim quốc tế Rotterdam và Liên hoan phim Raindance.

El Hosaini đã tham gia vào Phòng thí nghiệm Giám đốc và Nhà biên kịch Sundance năm 2009, phát triển My Brother the Devil.

Cô được mệnh danh là một trong những Ngôi sao tương lai Truyền hình Quốc tế của Vương quốc Anh vào năm 2009.

My Brother the Devil được phát hành tại 12 thành phố của Hoa Kỳ, tháng 5 năm 2013 và đã được phát hành rộng rãi tại các rạp chiếu phim ở Anh, tháng 11 năm 2012. Các bản phát hành tiếp theo tại Canada, Úc, New Zealand và Đức. Bộ phim được chiếu tại hơn 40 Liên hoan phim quốc tế, nơi nó nhận được tổng cộng 12 giải thưởng, 17 đề cử và một đề cử danh dự.

Với tư cách là Nhà văn / Đạo diễn của bộ phim, El Hosaini đã giành giải thưởng Nhân vật mới triển vọng nhất tại Giải thưởng Phim ban đêm 2013, Kịch bản hay nhất tại Giải thưởng của Hiệp hội Nhà văn Anh năm 2013, Giải thưởng Người mới xuất sắc nhất tại Liên hoan phim BFI London 2012 và giải thưởng New Talent Anh, Phụ nữ trong phim và truyền hình tại Anh trong năm 2012. Cô cũng được đề cử cho BIFA Douglas Hickox giải thưởng dành cho phim đầu tay xuất sắc nhất tại giải thưởng Điện ảnh độc lập Anh và Sutherland Trophy (Best First Film) tại BFI London Film Lễ hội.

Năm 2014, cô là một trong hai đạo diễn được Daniel Boyle chọn để chỉ đạo Babylon, bộ phim truyền hình do anh đồng sáng tạo và sản xuất cho Kênh 4 và SundanceTV.

Cô đã được The Guardian giới thiệu, BBC America, IndieWire  và Variety đã đặt tên cho cô là 2014 'Brit to Watch'.

Đóng phim

Giải thưởng

 Giành giải Phim hay nhất châu Âu (Giải thưởng Nhãn hiệu rạp chiếu phim Europa) - 2012 Berlinale cho My Brother the Devil
 Giành giải Người mới xuất sắc nhất - Liên hoan phim BFI London 2012 cho My Brother the Devil
 Giành giải Người mới triển vọng nhất - Giải thưởng phim tối tiêu chuẩn 2013 cho My Brother the Devil
 Giành được kịch bản hay nhất - Giải thưởng của Hiệp hội Nhà văn Anh năm 2013 cho Anh tôi là Quỷ
 Giành giải thưởng Tài năng mới của Vương quốc Anh - Giải thưởng Phụ nữ và Phim truyền hình Anh năm 2012
 Giành giải thưởng Grand Jury - 2012 LA Outfest cho My Brother the Devil
 Giành chiến thắng BAFTA khu vực - Phim ngắn năm 2008, "Chiếc bát thứ năm"
 Giải thưởng danh dự 'Giải thưởng phim truyện xuất sắc' - Liên hoan phim Frameline 2012, San Francisco cho My Brother the Devil
 Đề cử giải thưởng Grand Jury - Liên hoan phim Sundance 2012 cho My Brother the Devil
 Đề cử giải thưởng BIFA Douglas Hickox cho Phim Khởi nghiệp hay nhất - Giải thưởng Phim độc lập Anh năm 2012 cho Anh tôi là Quỷ
 Đề cử danh hiệu Sutherland (Phim đầu tiên hay nhất) - Liên hoan phim BFI London 2012 cho My Brother the Devil

Tham khảo

liên kết ngoài

 Trang Facebook chính thức
 Twitter chính thức

Sinh năm 1976
Nhân vật còn sống
Nhà văn Ai Cập
Nữ đạo diễn Ai Cập


title: Hành

text:
Chi Hành (Allium), một chi thực vật
Hành ta
Hành tây
Hành, một khái niệm trong Phật giáo


title: Megabiston convergens

text:
Megabiston convergens là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Megabiston


title: Euxoa spissa

text:
Euxoa spissa là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Euxoa


title: Safia eugrapha

text:
Safia eugrapha là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Safia


title: Viện dân biểu Philippines

text:
Viện dân biểu Philippines (tiếng Filipino: Kapulungan ng Kinatawan ng Pilipinas), tức Hạ viện của Quốc hội Philippines (viện còn lại là Thượng viện Philippines). Nó cũng thường được gọi là Quốc hội. Các thành viên của Viện dân biểu được gọi chính thức là Đại biểu (Kinatawan) và đôi khi được gọi một cách không chính thức là Nghị sĩ (kongresista) và được bầu vào nhiệm kỳ ba năm. Họ có thể được bầu lại, nhưng không thể phục vụ hơn ba nhiệm kỳ liên tiếp. Khoảng 80% các nghị sĩ là đại diện của khu vực, đại diện cho một khu vực địa lý cụ thể. Có 234 khu vực lập pháp trong cả nước, mỗi khu gồm khoảng 250.000 dân. Ngoài ra còn có các đại diện theo danh sách đảng được lựa chọn thông qua hệ thống danh sách đảng, những người chiếm không quá 20% tổng số đại biểu.

Ngoài việc tán thành thông qua các dự luật để Tổng thống ký quyết định trở thành luật, Viện dân biểu còn có quyền buộc tội một số quan chức, và tất cả các dự luật đều phải bắt nguồn từ hạ viện.

Đứng đầu Viện dân biểu là một Nghị trưởng, hiện là ông Pantaleon Alvarez của tỉnh Davao del Norte. Trụ sở chính thức của Viện dân biểu là khu phức hợp Batasang Pambansa (nghĩa đen là cơ quan lập pháp quốc gia) nằm ở Đồi Batasan, thành phố Quezon, Metro Manila. Toà nhà thường được tắt gọi là Batasan và từ này cũng đã trở thành một từ ngữ để đề cập đến Viện dân biểu.

Lịch sử

Hội đồng Philippine

Vào đầu thời kỳ chế độ thuộc địa của Mỹ, từ ngày 16 tháng 3 năm 1900, cơ quan lập pháp duy nhất của quốc gia là Ủy ban Philippine với tất cả các thành viên do Tổng thống Hoa Kỳ chỉ định. Dưới sự lãnh đạo của Toàn quyền Philippines, cơ quan đã thi hành tất cả các thẩm quyền lập pháp do Tổng thống và Quốc hội Hoa Kỳ ban hành cho đến tháng 10 năm 1907 khi Hội đồng Philippine tham gia. William Howard Taft đã được chọn là Toàn quyền dân sự Hoa Kỳ đầu tiên và là người lãnh đạo đầu tiên của Ủy ban Philippine này, sau đó trở thành Ủy ban Taft.

Dưới sự lãnh đạo của Nghị trưởng Sergio Osmeña và lãnh đạo hội nghị Tướng Manuel L. Quezon, Điều luật của Quốc hội Hoa Kỳ thứ 59 được thông qua một cách cơ bản như là Điều luật của Cơ quan lập pháp Philipine. Osmeña và Quezon đã lãnh đạo Đảng Nacionalista, với nền tảng độc lập từ Hoa Kỳ, tới những chiến thắng liên tiếp trước Đảng Progresista và sau đó là Đảng Dân chủ, trước tiên ủng hộ cương vị một bang của Hoa Kỳ, sau là phản đối sự độc lập ngay lập tức.

Đạo luật Jones năm 1916
Năm 1916, Đạo luật Jones, chính thức là Đạo luật Tự trị Philippine, đã thay đổi hệ thống lập pháp. Ủy ban Philippine đã bị bãi bỏ và một Cơ quan lập pháp Philippine mới được bầu đầy đủ, Cơ quan lập pháp Philippine bao gồm một Viện dân biểu và một Thượng viện được thành lập. Các đảng viên Nacionalistas tiếp tục chiếm ưu thế bầu cử về điểm bầu cử vào thời điểm này, mặc dù họ đã được chia thành hai phe dẫn đầu bởi Osmeña và Quezon; hai người sau đó đã hòa giải vào năm 1924, và kiểm soát Quốc hội thông qua một hệ thống đảng ưu thế ảo.

Thịnh vượng chung và Đệ tam Cộng hòa

Hệ thống lập pháp đã được thay đổi lần nữa vào năm 1935. Hiến pháp 1935 thành lập một Quốc hội đơn viện. Nhưng vào năm 1940, thông qua sửa đổi Hiến pháp 1935, một Quốc hội lưỡng viện của Philippines gồm Viện dân biểu và Thượng viện đã được thông qua.

Cùng với sự hình thành của Cộng hoà Philippines năm 1946, Đạo luật Cộng hòa số 6 đã được ban hành với điều kiện vào ngày công bố nước Cộng hòa Philippines, Quốc hội hiện tại sẽ được gọi là Quốc hộ thứ nhất của Cộng hoà. "Khối tự do" của Nacionalistas vĩnh viễn tách ra khỏi hàng ngũ của họ, tạo ra Đảng Tự do. Hai tổ chức này sẽ tranh cử tất cả các cuộc bầu cử trong hệ thống hai đảng. Đảng của Tổng thống cầm quyền thắng cử trong Viện dân biểu; trong trường hợp đảng của Tổng thống và đa số thành viên của Viện dân biểu khác nhau, một số lượng đủ sẽ tách ra và tham gia đảng của Tổng thống, do đó đảm bảo rằng Tổng thống sẽ có quyền kiểm soát của Viện dân biểu.

Thiết quân luật
Việc thiết lập này được tiếp tục cho đến khi Tổng thống Ferdinand Marcos tuyên bố thiết quân luật và bãi bỏ Quốc hội. Ông sẽ cai trị bằng nghị định ngay cả sau khi Hiến pháp 1973 bãi bỏ Quốc hội lưỡng viện và thành lập một hệ thống nghị viện chính phủ Batasang Pambansa (Lập pháp Quốc gia) đơn viện, vì cuộc bầu cử nghị viện sẽ không xảy ra vào năm 1978. Đảng Kilusang Bagong Lipunan (KBL; Phong trào Xã hội Mới) của Marcos giành được tất cả các ghế ngoại trừ những người từ Trung Visayas mở ra thời kỳ thống trị của KBL, sẽ tiếp tục cho đến khi cuộc Cách mạng Quyền lực Nhân dân đã lật đổ Marcos vào năm 1986.

Hiến pháp 1987
Hiến pháp năm 1987 đã khôi phục lại hệ thống tổng thống chế của chính phủ cùng với một Quốc hội lưỡng viện của Philippines. Một khác biệt so với thiết lập trước đó là việc đưa ra cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ; tuy nhiên, động lực của Viện dân biểu đã trở lại trạng thái trước năm 1972 với đảng của Tổng thống kiểm soát Viện, mặc dù chủ nghĩa đa nguyên chính trị đã cản trở việc khôi phục lại hệ thống hai đảng Nacionalista - Tự do cũ. Thay vào đó, một hệ thống đa đảng đã phát triển.

Corazon Aquino người trên danh nghĩa không đảng phái, đã hỗ trợ Đảng Laban ng Demokratikong Pilipino (LDP, Đảng Đấu tranh Dân chủ Philippines). Với chiến thắng của Fidel V. Ramos trong cuộc bầu cử Tổng thống năm 1992, nhiều đại diện đã từ bỏ đảng Lakas-NUCD của ông ấy; chuyện tương tự cũng xảy ra với chiến thắng của Joseph Estrada năm 1998, nhưng ông đã mất sự ủng hộ khi ông bị lật đổ sau cuộc Cách mạng EDSA năm 2001, đưa Phó Tổng thống Gloria Macapagal-Arroyo lên nắm quyền. Điều này cũng có nghĩa là đảng Lakas-NUCD được khôi phục trở lại thành đảng cầm quyền trong Viện. Chuyện tương tự lại tiếp tục xảy ra khi Benigno Aquino thắng trong năm 2010, đưa Đảng Tự do trở lại nắm quyền.

Viên chức nắm quyền tối cao là Nghị trưởng. Không giống như Chủ tịch Thượng viện, Nghị trưởng thường phục vụ toàn bộ nhiệm kỳ của Quốc hội, mặc dù đã có những trường hợp Nghị trưởng rời nhiệm sở vì mâu thuẫn với Tổng thống: ví dụ như ông Jose de Venecia từ chức năm 2008 khi con trai ông phơi bày những hành vi tham nhũng của Đệ nhất Phu quân Mike Arroyo, và cuộc đàn áp của Manny Villar xảy ra sau khi ông ta cho phép buộc tội Tổng thống Estrada vào năm 2000.

Viên chức
Các thành viên, hay viên chức của Viện dân biểu cũng mặc nhiên là thành viên chính thức của tất cả các ủy ban và có quyền biểu quyết.

Nghị trưởng

Nghị trưởng là người đứng đầu Viện dân biểu, chủ trì các phiên họp; quyết định mọi vấn đề về trật tự, tùy thuộc vào sự khiếu nại của bất kỳ thành viên nào; ký kết các đạo luật, nghị quyết, biên bản, văn bản, án lệnh và trát hầu tòa được ban hành theo lệnh của Viện dân biểu; bổ nhiệm, đình chỉ, sa thải hoặc kỷ luật nhân viên của Viện; và thực hiện các chức năng hành chính.

Nghị trưởng được bầu bởi đa số đại biểu trong viện, tính cả ghế trống. Nghị trưởng thường được bầu vào kỳ họp Viện dân biểu đầu tiên của mỗi kỳ Đại hội. Trước khi Nghị trưởng được bầu, Ủy viên trật tự của Viện giữ vị trí "Nhân viên chủ tọa" cho đến khi một Nghị trưởng được bầu. Việc cách chức Nghị trưởng đương nhiệm thường hiếm hơn so với Chủ tịch Thượng viện.

Tới tháng 4 năm 2016, Nghị trưởng đương nhiệm là ông Pantaleon Alvarez (đảng PDP-Laban) của tỉnh Davao del Norte.

Phó Nghị trưởng

Trước đây đã từng có một vị trí Nghị trưởng tạm quyền cho các cuộc họp hội nghị trước khi tổ chức lại các viên chức của Viện dân biểu trong Quốc hội khóa 10 vào năm 1995. Nghị trưởng tạm quyền là vị trí cao thứ hai trong Viện sau Nghị trưởng.

Vị trí này đã được thay thế bởi Phó Nghị trưởng vào năm 1995. Ban đầu, có một Phó Nghị trưởng cho mỗi nhóm đảo Luzon, Visayas và Mindanao. Sau đó, năm 2001 trong Quốc hội khóa 12, một chức vụ Phó Nghị trưởng "lưu động" (Deputy Speaker "at large") đã được thành lập. Trong kỳ Quốc hội khóa tiếp theo, một chức vụ Phó Nghị trưởng "lưu động" khác được thành lập cùng với Phó Nghị trưởng cho đối tượng nữ giới. Trong Quốc hội khóa 15 bắt đầu vào năm 2010, tất cả sáu Phó Nghị trưởng là Phó Nghị trưởng "lưu động".

Các Phó Nghị trưởng thực hiện vai trò của Nghị trưởng khi Phó Nghị trưởng vắng mặt. Hiện tại trong Quốc hội khóa 16, cả sáu đại diện Phó Nghị trưởng đều là đại diện lưu động:
Eric Singson (khu vực bầu cử số 2 của Ilocos Sur, đảng PDP-Laban)
Mercedes Alvarez (politician)|Mercedes Alvarez (khu vực bầu cử số 6 của Negros Occidental, đảng NPC)
Fredenil Castro (khu vực bầu cử số 2 của Capiz, đảng NUP)
Raneo Abu (khu vực bầu cử số 2 của Batangas, đảng Nacionalista)
Miro Quimbo (khu vực bầu cử số 2 của Marikina, đảng Tự do)
Từ 25 tháng 7 năm 2016
Pia Cayetano (khu vực bầu cử của Taguig–Lone, đảng Nacionalista)
Gwendolyn Garcia (khu vực bầu cử số 3 của Cebu, đảng PDP-Laban)
Mylene Garcia-Albano (khu vực bầu cử số 2 của Davao City, đảng PDP-Laban)
Sharon Garin (đảng AAMBIS-OWA)
Từ 15 tháng 8 năm 2016

Lãnh đạo đa số
Lãnh đạo đa số, ngoài việc là người phát ngôn của đảng đa số, chỉ đạo các cuộc thảo luận phòng họp. Lãnh đạo đa số cũng đồng thời là Chủ tịch Uỷ ban về Quy tắc. Lãnh đạo đa số được bầu trong một cuộc họp kín của đảng đa số cầm quyền.

Lãnh đạo đa số đương nhiệm là Rodolfo C. Fariñas (đảng NP).

Lãnh đạo thiểu số
Lãnh đạo thiểu số là người phát ngôn của đảng thiểu số trong Viện và là thành viên mặc nhiên của các ủy ban thường trực. Lãnh đạo thiểu số được bầu trong cuộc họp kín với tất cả các thành viên của Viện trong đảng thiểu số, mặc dù theo truyền thống, các ứng cử viên chức vụ Nghị trưởng bị thua cuộc thường đều là lãnh đạo thiểu số.

Người lãnh đạo thiểu số đương nhiệm là Danilo E. Suarez (đảng Lakas)

Tổng thư ký
Tổng thư ký chịu trách nhiệm thi hành lệnh và quyết định của Viện; giữ biên bản của mỗi phiên họp; ghi lại tất cả các vấn đề về trật tự và những vấn đề khác. Tổng thư ký chủ tọa phòng họp ở phiên họp đầu tiên sau cuộc bầu cử và được bầu bởi đa số thành viên.

Tới tháng 5 năm 2017, Cesar S Pareja là Tổng Thư ký của Viện dân biểu.

Ủy viên trật tự
Ủy viên trật tự (Sergeant-at-Arms) có trách nhiệm duy trì trật tự trong Viện dân biểu, cùng một số nhiệm vụ khác. Giống như Tổng thư ký, Ủy viên trật tự được lựa chọn bởi đa số thành viên trong Viện.

Tới tháng 5 năm 2017, Trung tướng đã về hưu, Roland M. Detabali là Ủy viên trật tự của Viện dân biểu.

Đại diện khu vực

Có hai loại đại diện trong viện: đại diện của các khu vực quốc hội và đại diện danh sách đảng. Có 88% đại diện sẽ đến từ các khu vực quốc hội, với mỗi khu vực chọn ra một đại diện. Mặc dù quy địnhmỗi khu vực phải có dân số ít nhất 250.000 người, nhưng tất cả các tỉnh đều có ít nhất một khu vực lập pháp bất kể dân số, người dân của họ bỏ phiếu cho đại biểu của mình; một số thành phố cũng có đại diện riêng, độc lập với tỉnh, mặc dù họ cần có ít nhất 250.000 dân. Đối với các tỉnh có nhiều khu vực lập pháp, các cấp huyện của tỉnh sẽ là các khu vực lập pháp tương ứng, trừ các thành phố không bỏ phiếu cho các viên chức cấp tỉnh.

Các đại diện từ các khu vực chiếm tối đa là 80% số thành viên của Viện dân biểu; do đó, để một đảng chiếm đa số ghế trong Viện, đảng đó cần giành được ít nhất 60% số ghế trong khu vực. Không có đảng nào kể từ sự chấp thuận hiến pháp năm 1987 có thể giành được đa số ghế, vì thế từ đó chủ yếu là những liên minh các đảng trong Viện dân biểu.

Các khu vực lập pháp ở các tỉnh

 Abra (1)
 Agusan del Norte (2)
 Agusan del Sur (2)
 Aklan (1)
 Albay (3)
 Antique (1)
 Apayao (1)
 Aurora (1)
 Basilan (1)
 Bataan (2)
 Batanes (1)
 Batangas (6)
 Bắc Samar (2)
 Benguet (1)
 Biliran (1)
 Bohol (3)
 Bukidnon (4)
 Bulacan (4)
 Cagayan (3)
 Camarines Norte (2)
 Camarines Sur (5)
 Camiguin (1)
 Capiz (2)
 Catanduanes (1)
 Cavite (6)
 Cebu (7)
 Compostela Valley (2)

 Cotabato (3)
 Davao del Norte (2)
 Davao Occidental (1)
 Davao Oriental (2)
 Davao del Sur (1)
 Quần đảo Dinagat (1)
 Đông Samar (1)
 Guimaras (1)
 Ifugao (1)
 Ilocos Norte (2)
 Ilocos Sur (2)
 Iloilo (5)
 Isabela (4)
 Kalinga (1)
 La Union (2)
 Laguna (4)
 Lanao del Norte (2)
 Lanao del Sur (2)
 Leyte (5)
 Maguindanao (2)
 Marinduque (1)
 Masbate (3)
 Misamis Occidental (2)
 Misamis Oriental (2)
 Mountain Province (1)
 Nam Cotabato (2)
 Nam Leyte (1)

 Negros Occidental (6)
 Negros Oriental (3)
 Nueva Ecija (4)
 Nueva Vizcaya (1)
 Occidental Mindoro (1)
 Oriental Mindoro (2)
 Palawan (3)
 Pampanga (4)
 Pangasinan (6)
 Quezon (4)
 Quirino (1)
 Rizal (2)
 Romblon (1)
 Samar (2)
 Sarangani (1)
 Siquijor (1)
 Sorsogon (2)
 Sultan Kudarat (2)
 Sulu (2)
 Surigao del Norte (2)
 Surigao del Sur (2)
 Tarlac (3)
 Tawi-Tawi (1)
 Zambales (2)
 Zamboanga del Norte (3)
 Zamboanga del Sur (2)
 Zamboanga Sibugay (2)

Các khu vực lập pháp ở các thành phố

Antipolo (2)
Bacolod (1)
Baguio (1)
Biñan (1)
Cagayan de Oro (2)
Caloocan (2)
Cebu (2)
Dasmariñas (1)
Davao (3)
Iligan (1)

Iloilo (1)
Lapu-Lapu (1)
Las Piñas (1)
Makati (2)
Malabon (1)
Mandaluyong (1)
Manila (6)
Marikina (2)
Muntinlupa (1)
Navotas (1)

Parañaque (2)
Pasay (1)
Pasig (1)
Pateros và Taguig (1)
Quezon City (6)
San Jose del Monte (1)
San Juan (1)
Taguig (1)
Valenzuela (2)
Zamboanga City (2)

 Các thành phố trực thuộc của Batangas và Lipa được chính thức gọi tương ứng là Khu vực 5 và 6 của Batangas.
 Thành phố trực thuộc San Jose del Monte được đại diện riêng từ Bulacan, nhưng vẫn là một phần của Khu vực 1 của tỉnh để chọn thành viên Sangguniang Panlalawigan.
 Thành phố độc lập của Naga vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Camarines Sur.
 Thành phố trực thuộc Dasmariñas được đại diện dưới tên riêng, nhưng cũng tạo thành Khu vực thứ tư của Cavite. Các thành phố trực thuộc của Bacoor và Imus chính thức chỉ được gọi tương ứng là Khu vực 2 và 3 của Cavite.
 Thành phố độc lập của Mandaue vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Cebu.
 Thành phố độc lập của Santiago vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Isabela.
 Thành phố trực thuộc Biñan được đại diện riêng biệt với Laguna, nhưng vẫn là một phần của Khu vực 1 của tỉnh để chọn ra thành viên của Sangguniang Panlalawigan.
 Các thành phố độc lập của Ormoc và Tacloban vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Leyte.
 Thành phố độc lập của Cotabato vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Maguindanao.
 Thành phố độc lập của Puerto Princesa vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Palawan.
 Thành phố độc lập của Angeles vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Pampanga.
 Thành phố độc lập của Dagupan vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Pangasinan.
 Thành phố độc lập của Lucena vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Quezon.
 Thành phố trực thuộc Antipolo có đại diện độc lập với Rizal. Thành phố chọn một thành viên từ mỗi quận của mình cho tỉnh Sangguniang Panlalawigan.
 Thành phố độc lập của General Santos vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Nam Cotabato.
 Thành phố độc lập của Olongapo vẫn là một phần của đại diện quốc hội của Zambales.

Đại diện danh sách đảng

Hệ thống danh sách đảng là tên được chỉ định cho đại diện danh sách đảng. Theo Hiến pháp năm 1987, cử tri có thể bỏ phiếu cho các tổ chức đảng phái nhất định để tuyên bố tới các nhóm thiểu số quan trọng trong xã hội mà nếu không sẽ không được đại diện đầy đủ thông qua các khu vực địa lý. Từ năm 1987-1998, các đại diện danh sách đảng đã được Tổng thống bổ nhiệm.

Từ năm 1998, mỗi cử tri bỏ phiếu cho một tổ chức danh sách đảng duy nhất. Các tổ chức có ít nhất 2% tổng số phiếu bầu được trao một đại diện cho mỗi 2% tối đa là ba đại diện. Do đó, có thể có tối đa 50 đại diện danh sách đảng trong Quốc hội, mặc dù thường không quá 20 người được bầu vì nhiều tổ chức không đạt yêu cầu số phiếu tối thiểu là 2%.

Sau cuộc bầu cử năm 2007, trong một quyết định gây tranh cãi, Tòa án Tối cao đã ra lệnh cho COMELEC thay đổi cách phân bổ các ghế trong danh sách đảng. Dưới công thức mới chỉ có một đảng sẽ có tối đa 3 ghế. Nó dựa trên nghị quyết về một công thức có trong quyết định của VFP vs. COMELEC. Năm 2009, trong quyết định của BANAT vs COMELEC, nó đã được thay đổi lại, trong đó các bên có ít hơn 2% số phiếu bầu được dành số ghế để thực hiện hạn ngạch 20% như đã nêu trong Hiến pháp.

Ngoài việc xác định đảng nào thắng và phân bổ số ghế giành được cho mỗi đảng, một điểm tranh cãi khác là liệu những người được đề cử có nên là thành viên của nhóm bị đẩy ra ngoài lề xã hội hay không. Trong quyết định của ''Ang Bagong Bayani vs COMELEC'', Tòa án tối cao không chỉ phán quyết rằng những người được đề cử phải là một thành viên của khu vực ngoài lề xã hội mà còn không cho phép các đảng chính trị lớn tham gia vào cuộc bầu cử theo danh sách đảng. Tuy nhiên, theo quyết định của BANAT, tòa án phán quyết rằng vì luật pháp không chỉ rõ ai là người thuộc khu vực ngoài lề xã hội nên tòa án cho phép bất cứ ai được đề cử miễn là ứng cử viên là thành viên của đảng.

Quyền lực
Viện dân biểu được mô hình hoá theo Viện dân biểu Hoa Kỳ; hai viện của Quốc hội có quyền lực tương đương nhau, và mọi dự luật hoặc nghị quyết phải trải qua cả hai Viện đều cần sự đồng ý của cả hai Viện trước khi được thông qua để có chữ ký của Tổng thống. Một khi dự luật bị bác ở Viện dân biểu, nó sẽ bị bỏ. Nếu dự luật được Viện dân biểu thông qua vào lần đọc thứ ba, dự luật được chuyển tới Thượng viện, trừ khi một dự luật y hệt cũng đã được thông qua bởi Viện dân biểu. Khi một dự luật tương ứng trong Thượng viện khác với một dự luật của Viện dân biểu, một ủy ban hội nghị lưỡng viện sẽ được thành lập bao gồm các thành viên từ cả hai viện của Quốc hội để hoà giải những sự khác biệt, hoặc một trong hai viện sẽ chấp thuận phiên bản khác của viện kia.

Giống như hầu hết các hạ viện nước khác, các dự toán ngân sách, bắt đầu từ Viện dân biểu, nhưng Thượng viện có thể vẫn đề xuất hoặc đồng ý với các sửa đổi, cùng với các dự luật của địa phương và các dự luật tư nhân. Viện dân biểu chỉ có quyền duy nhất để tiến hành tố tụng buộc tội và có thể buộc tội một quan chức bằng một biểu quyết của một phần ba số thành viên. Một khi viên chức bị phong tước, Thượng viện sẽ xem xét chính thức.

Trụ sở

Khu phức hợp Batasang Pambansa tại thành phố Quezon là địa điểm của Viện dân biểu kể từ khi được khôi phục vào năm 1987; nó lấy tên từ Batasang Pambansa, nghị viện quốc gia họp ở đó từ năm 1978 đến 1986..

Cơ quan lập pháp Philippine được khánh thành tại Nhà hát Lớn Manila năm 1907, sau đó tiến hành tại Ayuntamiento in Intramuros. Toàn quyền Leonard Wood đã triệu tập Cơ quan Lập pháp Philippine khóa 2 tại Baguio và triệu tập tại tòa Mansion ở Baguio trong ba tuần. Cơ quan lập pháp hội họp trở lại ở Ayutamiento, khi Toà nhà Lập pháp đang được xây dựng; lần đầu tiên nó được triệu tập vào ngày 26 tháng 7 năm 1926. Viện dân biểu tiếp tục cư ngụ tầng hai cho đến năm 1945 khi khu vực này bị thiệt hại trong trận Manila. Tòa nhà đã bị hư hỏng không thể sửa chữa và Quốc hội hội họp tại tòa Old Japanese Schoolhouse ở đường Lepanto (ngày nay là SH Loyola), Manila cho đến khi Tòa nhà Lập pháp có thể sử dụng lại vào năm 1949. Quốc hội đã ở lại Tòa nhà Lập pháp, nay được gọi là Tòa nhà Quốc hội, cho đến khi Tổng thống Marcos đóng cửa Quốc hội và cai trị bởi sắc lệnh bắt đầu từ năm 1972.

Marcos sau đó giám sát việc xây dựng ngôi nhà mới của nghị viện tại thành phố Quezon, được sử dụng năm 1978. Nghị viện được gọi là Batasang Pambansa vẫn tiếp tục làm việc ở đó cho tới khi Hiến pháp Tự do năm 1986 được thông qua. Viện dân biểu thừa kế Khu phức hợp Batasang Pambansa năm 1987.

Khu phức hợp Batasang Pambansa
Khu phức hợp Batasang Pambansa, bây giờ được chính thức gọi là Khu phức hợp tòa nhà Viện dân biểu, nằm tại Trung tâm Chính phủ Quốc gia, Đồi Hiến pháp, thành phố Quezon. Thông qua Đại lộ Thịnh vượng chung, phức hợp bao gồm bốn tòa nhà. Tòa nhà Chính bố trí hội trường họp; cánh Bắc và Nam, khánh thành vào tháng 12 năm 1977, gắn liền với nó. Tòa nhà mới nhất, Ramon Mitra, Jr. Building, được hoàn thành vào năm 2001. Nó chứa Thư viện Lập pháp, các văn phòng Ủy ban, Cục Nghiên cứu và Tham khảo, và các Phòng Hội nghị.

Thành phần hiện tại

Các thành viên của Viện dân biểu, ngoài việc được chia thành các đảng chính trị, cũng được nhóm vào "khối đa số", "khối thiểu số" và "độc lập" (khác với độc lập theo nghĩa là họ không liên quan đến một đảng phái chính trị). Ban đầu, các thành viên bỏ phiếu chọn Nghị trưởng thuộc khối đa số và các thành viên bỏ phiếu cho đối thủ là khối thiểu số. Khối đa số và khối thiểu số lựa chọn một nhà lãnh đạo của họ. Trong khi các thành viên được phép chuyển khối, họ phải làm như vậy bằng văn bản. Đồng thời, khối nơi họ định chuyển tới phải chấp nhận đơn của họ thông qua văn bản. Khi khối mà thành viên chuyển tới từ chối chấp nhận thành viên chuyển nhượng, hoặc thành viên đó không muốn là thành viên của một trong hai nhóm, thành viên đó trở thành thành viên độc lập. Một thành viên chuyển sang một khối mới sẽ mất quyền lãnh đạo ủy ban của mình và hội viên, cho đến khi khối mà thành viên chuyển sang bầu làm thành viên của một ủy ban.

Số thành viên trong mỗi uỷ ban phải tương xứng với quy mô của mỗi khối, mỗi nhóm sẽ quyết định ai trong số họ sẽ đến từng ủy ban, theo đề nghị của lãnh đạo khối liên quan đến Viện dân biểu trong phiên toàn thể. Nghị trưởng, Phó Nghị trưởng, lãnh đạo các khối, cấp phó lãnh đạo các khối và chủ tịch Ủy ban quyết toán có thể bỏ phiếu trong các ủy ban; chủ tịch ủy ban chỉ có thể bỏ phiếu để quyết định khi các ứng viên hòa nhau.

Để đảm bảo rằng các đại diện đảm bảo các quyền lợi của họ, hầu hết trong số họ sẽ tham gia vào khối đa số, hoặc thậm chí là đảng của Tổng thống, làm nền tảng cho sự bảo trợ chính trị (được gọi là hệ thống Padrino); do đó, Viện dân biểu luôn luôn căn cứ vào đảng của chủ tọa phiên họp.

Nhóm đa số nằm phía bên phải Nghị trưởng, đối diện với Viện dân biểu.

Bầu cử gần nhất

Xem thêm
 Chính trị Philippines
 Chính phủ Philippines
 Quốc hội Philippines
 Thượng viện Philippines

Tham khảo

Liên kết ngoài
Trang web chính thức của Viện dân biểu
Trang web chính thức của Thượng viện

Philippines
Lập pháp lưỡng viện
Chính trị Philippines
Quốc hội
Hạ viện quốc gia


title: Veun Kham

text:
Veun Kham là một bản ở phía nam muang Khong tỉnh Champasak, CHDCND Lào

Ban Veun Kham ở sát biên giới với Campuchia. Đây cũng là điểm cuối của Quốc lộ 13 (Lào), có cặp cửa khẩu quốc tế nối sang Quốc lộ 7 (Campuchia).

Bản ở phía đông nam thác chính Khon Phapheng của tổ hợp thác Khon, trên bờ phía đông của dòng sông và là điểm cuối phía nam của khu vực Si Phan Don (theo tiếng Lào nghĩa là Bốn Ngàn Đảo). Khoảng cách đến đảo Don Khong là 30 km.

Thị trấn Stung Treng của Campuchia gần nhất cách đó 57 km.

Cửa khẩu Nong Nokkhien
Tại phía đông nam bản có cửa khẩu Nong Nokkhien , thông thương với cửa khẩu Trapeang Kriel tỉnh Stung Treng, Campuchia .

Tên trước đây của các cửa khẩu là cửa khẩu Veun Kham bên phía Lào, và cửa khẩu Dong Kralor bên phía Campuchia.

Tháng 4/2009 giới chức hai nước khai trương nâng cấp lên cửa khẩu quốc tế, và đặt tên là cửa khẩu Nong Nokkhien (tên trên biển hiệu là Nong Nokkhiene) bên phía Lào, và cửa khẩu Trapeang Kriel (hoặc Trapeang Kreal) bên phía Campuchia .

Tại cả hai cửa khẩu đường bộ đều có cấp thị thực Visa on arrival cho khách nước ngoài.

Về hành chính còn có cặp cửa khẩu đường sông trên sông Mekong, tuy nhiên cửa khẩu này không mở cửa cho khách nước ngoài.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Veun Kham
Champasack


title: Mīmāṃsā

text:
Mīmāṃsā (tiếng Phạn: मीमांसा) là một từ tiếng Phạn có nghĩa là "sự phản ánh" hoặc "sự điều tra phê bình" và do đó đề cập đến một truyền thống chiêm nghiệm phản ánh ý nghĩa của một số văn bản Vệ Đà. Truyền thống này còn được gọi là Pūrva-Mīmāṃsā vì nó tập trung vào các văn bản Vệ Đà (pūrva) trước đó đề cập đến các hành động nghi lễ, và tương tự như Karma-Mīmāṃsā do tập trung vào hành động nghi lễ (karma). Nó là một trong sáu trường phái "khẳng định" (āstika) Vệ Đà của Ấn Độ giáo. Trường phái đặc biệt này được biết đến với những lý thuyết triết học về bản chất của pháp, dựa trên thông diễn học của các kinh Veda, đặc biệt là Brāḥmanas và Saṃhitas. Trường phái Mīmāṃsā là nền tảng và có ảnh hưởng đối với các trường phái vedāntic, còn được gọi là Uttara-Mīmāṃsā vì họ tập trung vào các phần "sau" (uttara) của kinh Veda, Upaniṣads. Trong khi cả Mīmāṃsā "trước" và "sau" đều xem xét mục đích hành động của con người, họ làm như vậy với thái độ khác nhau hướng đến sự cần thiết của thực hành nghi lễ.

Mīmāṃsā có một số trường phái con, mỗi trường phái được xác định bởi nhận thức luận của nó. Trường phái con Prābhākara, lấy tên từ nhà triết học thế kỷ thứ bảy Prabhākara, đã mô tả năm phương tiện đáng tin cậy về mặt nhận thức để đạt được kiến thức: pratyakṣa hay nhận thức; anumāna hoặc suy luận; upamāṇa, bằng cách so sánh và loại suy; arthāpatti, việc sử dụng định đề và xuất phát từ hoàn cảnh; và śabda, lời nói hoặc lời khai thị của các bậc thầy đáng tin cậy trong quá khứ hoặc hiện tại.  Trường phái con Bhāṭṭa, từ triết gia Kumārila Bhaṭṭa, đã thêm phương tiện thứ sáu vào giáo luật của nó; anupalabdhi có nghĩa là không nhận thức, hoặc dùng bằng chứng bằng cách không nhận thức (ví dụ, thiếu thuốc súng trên tay nghi phạm)

Trường phái Mīmāṃsā bao gồm cả học thuyết vô thần và hữu thần, nhưng trường phái này cho thấy ít hứng thú trong những soi xét có hệ thống về sự hiện diện của các Chúa Trời. Đúng hơn, nó tin rằng linh hồn là bất diệt, hiện diện khắp nơi, sự cần thiết cho sự tồn tại luôn vận động, và tập trung vào tri thức học và siêu hình học của dharma(pháp). Đối với trường phái Mīmāṃsā, pháp có nghĩa là các nghi lễ và bổn phận xã hội, không phải là chư thiên, hay thần linh, bởi vì các vị thần chỉ tồn tại trên danh nghĩa.  Các học giả Mīmāṃsa cũng cho rằng kinh Vệ Đà là "vĩnh cửu, không có tác giả, [và] không thể sai lầm", rằng Vệ Đà vidhi, hoặc huấn thị và thần chú trong các nghi lễ là những kārya hay những hành động được tuân thủ, và các nghi lễ là quan trọng và giá trị nhất. Họ nghĩ về Upaniṣads và các kinh văn khác về bản thân của tri thức và linh hồn như là thứ yếu, một quan điểm triết học mà các nhà nghiên cứu Veda không đồng ý.

Mīmāṃsā làm nảy sinh việc nghiên cứu ngữ văn và triết học về ngôn ngữ. Trong khi sự phân tích sâu sắc của họ về ngôn ngữ và ngôn ngữ học đã ảnh hưởng đến các trường phái Ấn Độ giáo khác, quan điểm của họ không được các trường phái khác chia sẻ. Học giả Mīmāṃsa cho rằng mục đích và năng lực của ngôn ngữ là để chỉ dẫn rõ ràng những điều phù hợp, đúng và hợp lý. Trái lại, những nhà nghiên cứu Veda mở rộng giới hạn và giá trị của ngôn ngữ cũng như một phương tiện để mô tả, phát triển và chắt lọc. Những người theo pháiMīmāṃsa Những người theo phái Mīmāṃsā cho rằng trật tự, pháp luật, cuộc sống hợp lý như mục đích trung tâm và sự cần thiết cao quý nhất của dharma và xã hội, và sự duy trì của Chúa Trời được thực hiện để tạo được điều mong muốn đó.

Trường phái Mīmāṃsā là một hình thức của chủ nghĩa hiện thực triết học. Một kinh văn chính của trường phái Mīmāṃsā là Mīmāṃsā Sūtra của Jaimini.

Thuật ngữ
Mīmāṃsā, cũng được viết theo tiếng La tinh là Mimansa  hoặc Mimamsa, có nghĩa là "suy tư, cân nhắc, suy nghĩ sâu sắc, điều tra, khảo sát, thảo luận" trong tiếng Phạn. Nó cũng đề cập đến việc " soi xét những kinh văn Veda Vệ Đà"  và một trường phái triết học Hindu cũng được biết với tên gọi Pūrva Mīmāṃsā (truy vấn "trước", còn gọi là Karma-Mīmāṃsā), đối lập với Uttara Mīmāṃsā(truy vấn "sau", cũng Jñāna-Mīmāṃsā) – Trường phái đối lập với trường phái của Vedanta.Sự phân chia này dựa trên sự phân loại của các thánh kinh Vedic trong   karmakāṇḍa, những phần sớm hơn của kinh Veda chuyên về những câu mantra và nghi lễ(Samhitas và Brahmanas), và jñānakāṇḍa chuyên về thiền định, sự phản ánh và nhận thức về Bản Ngã, Tính Duy Nhất, Brahman(Áo Nghĩa Thư). Giữa các Samhitas và Brahmanas, trường phái Mīmāṃsā chú trọng nhiều hơn đến các Brahmanas - một phần của kinh Vệ Đà là phần chú giải về các nghi lễ Vệ đà.

Donald Davis giải nghĩa từ Mīmāṃsā như "ham muốn suy nghĩ", và trong bối cảnh lịch sử phổ thông là "cách để nghĩ và diễn giải sự vật". Cuối những thiên niên kỉ đầu tiên TCN, từ Mīmāṃsā bắt đầu đại diện cho những tư tưởng và cách giải thích kinh Veda, đầu tiên như Pūrva-Mīmāṃsā cho những phần nghi lễ trong phần đầu của kinh văn Veda, và như Uttara-Mīmāṃsā cho phần triết học trong phần kinh văn về sau.   Theo thời gian, Pūrva-Mīmāṃsā chỉ được gọi là trường phái Mīmāṃsā, và trường phái Uttara-Mīmāṃsā là trường phái Vedanta.

Các học giả Mīmāṃsā được gọi là Mīmāṃsākas.

Darśana(Triết học) – Khái niệm trung tâm (triết học)
Mīmānsā là một trong sáu darśanas Hindu cổ điển. Đây là một trong những trường phái triết học Ấn Độ giáo sớm nhất. Nó thu hút khá ít nghiên cứu học thuật, dù học thuyết của nó và cụ thể là những nghi vấn của nó về những kiến giải tôn giáo và thần học từng có tác động lớn lên tất cả nền triết học Ấn Độ cổ đại.    Sự phân tích về ngôn ngữ của trường phái này có tầm quan trọng trung tâm với văn học chinh thống Ấn Độ.

Mối quan tâm chính của Mīmānsā cổ đại là nhận thức luận (pramana), đó là phương tiện đáng tin cậy cho tri thức. Nó thảo luận không chỉ "cách một người học hay biết, tất cả những gì anh ta biết", mà còn việc liệu bản chất của tất cả tri thức có phải mang tính vòng tròn; liệu những nhà duy bản luận(foundationalists) người mà bình luận sự hợp lý của bất kì "niềm tin xác đáng nào" và hệ thống tri thức đưa ra nhận định sai sót về nền tảng mà họ bình luận, và cách diễn giải chính xác và tránh diễn giải sai về kinh điển pháp như kinh Veda.  Nó đặt ra những câu hỏi như là "Devata(Chúa trời) là gì?" "Nghi lễ có phụng sự hiệu quả đến devatas?", "Điều gì làm mọi thứ có hiệu quả?", và "có thể nó được chứng minh rằng Vedas, hay bất kì kinh điển nào trong hệ thống tư tưởng, có thể sai sót hay tuyệt đối đúng (svatah pramanya, sự hợp lý tự nhiên)?, nếu như vậy, bằng cách nào?" và những điều khác.   Đối với các học giả Mīmānsā, bản chất của tri thức không-thực nghiệm và các phương tiện của con người đối với nó là điều mà một người không bao giờ mô tả chắc chắn được, một người chỉ có thể khiến cho những tuyên bố tri thức không còn đúng nữa, trong một số trường hợp. Theo Francis Clooney, một giáo sư ở Harvard Divinity School chuyên nghiên cứu về Ấn Độ giáo, trường phái Mīmānsā là "một trong những phái có tư duy đặc biệt nhất; nó không có một phái nào tương tự ở bất kì đâu trên thế giới.

Văn bản trung tâm của trường phái Mīmānsā là Kinh Mīmānsā của Jamini, cùng với những bài chú giải có ảnh hưởng lịch sử về kinh này của Sabara và của Kumarila Bhatta.   Hợp lại, nhưng kinh điển này phát triển và áp dụng vào luật của việc phân tích ngôn ngữ (như là quy luật mâu thuẫn), khẳng định rằng một người chắc chắn không chỉ kiểm tra các mệnh đề trong mọi văn bản, mà còn phải kiểm tra những câu sau liên quan hay những mệnh đề đảo cho một hiểu biết rõ hơn. Họ cho rằng để đạt tới những tri thức đúng đắn và giá trị bằng chứng của một mệnh đề là chưa đủ, quan trọng là phải gửi bằng chứng về tính đối lập của mệnh đề cũng như tuyên bố và chứng minh mệnh đề mà một người ủng hộ. Đúng hơn, họ khẳng định rằng bất cứ lúc nào nhận thức không phải là phương tiện cho chứng cứ trực tiếp và tri thức, một người không thể chứng minh những mệnh đề không-thực nghiệm này là "đúng hay không đúng", đúng hơn một người chỉ có thể chứng minh một mệnh đề không-thực nghiệm là "sai, không sai, hay không chắc chắn".

Ví dụ, tín đồ của trường phái Mīmānsā ủng hộ không chỉ yêu cầu cho chứng cứ của một mệnh đề của đấng quyền năng như là "nghi lễ agnihotra đưa một người tới Thiên Đàng", "có một thiên đường", "không có thiên đường" vân vân.  Kinh điển Mīmānsā tuyên bố rằng nếu chứng cứ có thể xác nhận và chấp nhận cho tất cả mệnh đề này không được tìm thấy bởi nhưng người ủng hộ và cả người phản đối, thì mệnh đề đó cần được chấp nhận như một phần của một "hệ thống niềm tin".   Những niềm tin, giống như niềm tin có trong các thánh kinh(Vedas), buộc phải được chấp nhận là đúng nếu những kẻ phản đối không thể đưa ra bằng chứng về giá trị những kinh văn của họ hay các bậc đạo sư, những người chống đối này giả định một số chứng cứ hợp lý, và cho tới khi những người chống đối này có thể cho thấy rằng những kinh văn mà họ thách thức là sai. Nếu họ không cố gắng làm vậy, nó chỉ là giả thuyết; nếu họ cố gắng làm vậy, nó có thể chỉ dẫn đến sự quay lại điểm trước một cách vô tận, theo các tín đồ Mīmānsākas. Bất kì thánh kinh lịch sử nào với sự chấp nhận xã hội một cách rộng rãi, theo tín đồ Mīmānsāka, là một hoạt động truyền tải (vyavaharapravrtti) và được chấp nhận một cách tôn kính vì nó là sự thực hành đúng đắn trong xã hội, nếu những bằng chứng đáng tin cậy trong thời gian dài không xuất hiện chứng minh nhiều phần hay tất cả chúng là sai hay nguy hại.

Các tín đồ của trường phái Mīmānsā được quan tâm chính với động lực trung tâm về nhân loại, quy chuẩn đạo đức tối cao, và những hành động để thực hiện điều này. . Họ tuyên bố rằng con người tìm kiếm niratisaya priti (sự thỏa mãn cao trào mãi mãi, niềm vui, hạnh phúc) trong cuộc sống này và vị lai. Họ tranh luận rằng quy chuẩn đạo đức cao nhất  là kết quả của những hành động đạo đức của con người (dharma), những hành động này  là những gì các câu trong kinh văn Veda chứa đựng và truyền tải, và vì vậy quan trọng là diễn giải đúng và hiểu câu, từ và ý nghĩa kinh văn Veda.   Nền học thuật Mīmānsā chủ yếu quan tâm đến triết học ngôn ngữ, cách con người học và giao tiếp với nhau và truyền qua các thế hệ với ngôn ngữ để hành động theo cách mà giúp họ đạt được điều gây động lực cho họ.   Trường phái Mīmānsā tập trung vào dharma, rút ra từ đạo đức và các hoạt động từ karma-kanda(nghi lễ) một phần của Vedas, với tranh luận rằng đạo đức cho cuộc sống này và hành động hiệu quả cho svarga(thiên đường) không thể rút ra từ nhận thức giác quan, và chỉ có thể được rút ra từ kinh nghiệm, sự trầm tư và hiểu biết những lời dạy cổ xưa. Trong hành động của mỗi người, năng lực thúc đẩy để thực hiện một hành động là ham muốn bản năng cho priti(sự hài lòng, hạnh phúc), dù ở mức thấp hay mức cao. Ở mức độ cao nhất, nó không là gì ngoại trừ một trạng thái cao nhất của priti, điều chỉ có thể hạn định bằng các hành vi đạo đức. - Sabara, học giả Mīmānsā thế kỷ thứ 2 Theo  Daniel Arnold, học thuật Mīmānsā "có nét tương đồng thú vị" với triết gia William Alston, triết gia phương Tây của thế kỉ 20, cùng với một số khác biệt đáng kể.  Các tín đồ  Mīmānsā hướng đến một nhận xét trọng yếu, hơn 2000 năm trước, Francis Clooney tuyên bố, các khái niệm như "Chúa trời", "Kinh thánh", "tác giả" và "Thứ bậc tuyệt đối của con người trong hiện thực".

Tri thức luận
Trong lĩnh vực nhận thức luận, sau này các học giả Mīmāṃsā có một số đóng góp nổi bật. Không như trường phái Nyaya hay Vaisheshika, trường phái con Prābhākara của Mīmāṃsā nhận ra 5 phương tiện của tri thức chân chính (Skt. Pramana). Trường phái con Bhāṭṭa nhận thêm một phương tiện thứ 6, cụ thể là anuapalabdhi, cũng như  Advaita Vedanta của Ấn Độ giáo. Sáu phương tiện đáng tin cậy về mặt nhận thức để đạt được kiến thức là:

Pratyaksa
Pratyakṣa (प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष nghĩa là nhận thức. Nó là 2 loại trong trường phái Mīmānsā và các trường phái khác của Ấn Độ giáo: nội giới và ngoại giới. Nhận thức ngoại giới được mô tả như thứ xuất hiện từ việc tiếp xúc 5 giác quan và các đối tượng bên ngoài, trong khi nhận thức nội giới được mô tả bởi trường phái này như nhận thức của những giác quan bên trong, tâm trí. Các văn bản cổ và trung đại của Ấn Độ xác định bốn yêu cầu để có nhận thức đúng:

Các kinh điển Ấn Độ Cổ Đại và Trung Đại xác định 4 yêu cầu cho nhận thức đúng đắn. Indriyarthasannikarsa(kinh nghiệm trực tiếp từ những cơ quan cảm giác của một người với đối tượng này, bất cứ thứ gì được nghiên cứu), Avyapadesya (không dùng lời; nhận thức đúng đắn không thông qua lời nói của người khác, theo các học giả Ấn Độ cổ đại, trong việc các giác quan của một người cần chấp nhận hay từ chối nhận thức của một người khác), Avyabhicara(không lan man, nhận thức đúng đắn không thay đổi, hay nó là kết quả của sự giả dối vì các giác quan của một người hay phương tiện quan sát  đang tản mạn, có lỗi, đáng ngờ) và Vyavasayatmaka(rõ ràng, nhận thức đúng đắn không chứa những đánh giá còn nghi ngờ, hay vì sai sót của một chỗ để nhận xét tất cả những chi tiết, hay vì một người đang hòa lẫn suy luận với quan sát và thấy những gì họ muốn thấy, hay không thấy những gì một người không muốn thấy).. Một số học giả cổ đại đưa ra "nhận thức không bình thường" là pramana và gọi nó nhận thức bên trong, một ý kiến bị chống đối bởi các học giả Ấn Độ khác. Các khái niệm nhận thức bên trong bao gồm pratibha(trực giác), samanyalaksanapratyaksa(một hình thức quy nạp từ những chi tiết được nhận thức trong vũ trụ), và jnanalaksanapratyaksa(một hình thức của nhận thức về quá trình diễn biến trước và tình trạng trước về một ‘chủ đề nghiên cứu’ bằng cách quan sát tình trạng hiện tại của nó).. Đúng hơn, một số trường phái Ấn Độ giáo quan tâm và lọc ra những luật trong việc chấp nhận kiến thức mơ hồ từ Pratyakṣa-pramana, để đối lập với nirnaya (những phán đoán, kết luận chắc chắn) từ anadhyavasaya (những phán xét không chắc chắn).

Anumana
Anumāṇa (अनुमान) có nghĩa là suy luận. Nó được mô tả là đạt được một kết luận và sự thật mới từ một hoặc nhiều quan sát và sự thật trước đó bằng cách áp dụng lý trí. Quan sát khói và suy ra lửa là một ví dụ của Anumana. Trong tất cả, ngoại trừ một số triết lý Hindu, đây là một phương tiện hữu ích và hợp lệ cho tri thức. Phương pháp suy luận được các văn bản Ấn Độ giải thích là bao gồm ba phần: pratijna (giả thuyết), hetu (lý do), và drshtanta (ví dụ). Lý thuyết buộc phải được mở rộng thành 2 phần, các học giả Ấn Độ cổ đại tuyên bố: sadhya(những tư tưởng cần được chứng minh hay không chứng minh) và paksha(đối tượng mà sadhya dựa trên). Suy luận sẽ đúng nếu sapaksha(những ví dụ tích cực như bằng chứng) hiện diện, và nếu vipaksha (những ví dụ tiêu cực là những bằng chứng phản lại) không có mặt. Về mặt chi tiết, triết lý Ấn Độ cũng tuyên bố các bước rộng hơn các bước của tri thức. Ví dụ, họ yêu cầu Vyapti – sự yêu cầu mà hetu(lý trí) buộc phải giải thích đủ và riêng lẻ suy luận trong "mọi" trường hợp, trong cả sapaksha và vipaksha. Một giả thuyết được chứng minh có điều kiện được gọi là nigamana (kết luận).

Upamana
Upamāṇa có nghĩa là so sánh và loại suy.  Một số trường phái Ấn Độ giáo coi nó như một phương tiện kiến thức thích hợp. Upamana, Lochtefeld tuyên bố,  có thể được giải thích với ví dụ về một lữ khách không bao giờ viếng thăm các vùng đất hay hòn đảo với cư dân với cư dân đặc trưng của cuộc sống hoang dã. Anh ta hay cô ta được nói, bởi một số người từng ở đó, rằng ở vùng đất đó bạn thấy một con vật có dáng vẻ như một con bò, ăn cỏ như bò, nhưng khác ở điểm này điểm kia. Việc so sánh hay đối chiếu này, các nhà tri thức luận Ấn Độ tuyên bố rằng, một phương tiện có giá trị của tri thức phụ thuộc, vì nó giúp người lữ khách xác định con vật mới về sau. Chủ thể của sự so sánh được gọi chính thức là upameyam, còn đối tượng sự so sánh là upamanam,  trong khi tính chất được gọi là samanya. Vì vậy, Monier Monier-Williams  giải thích, nếu một chàng trai nói "gương mặt cô ấy như mặt trăng trong sự ấm áp", "gương mặt cô ấy" là upameyam, mặt trăng là upamanam, và sự ấm áp samanya. Những văn bản Bhaṭṭikāvya thế kỉ thứ 7 ở các câu 10.28 đến 10.63 thảo luận nhiều loại so sánh và đối chiếu, xác định khi phương pháp tri thức luận này hữu dụng và đáng tin cậy hơn, và khi nào không như vậy.  Trong nhiều văn bản trung đại và cổ đại của Ấn Độ giáo, 32 loại Upanama và giá trị của chúng trong tri thức luận được thảo luận.

Arthāpatti
Arthāpatti (अर्थापत्ति) nghĩa là định đề, có gốc từ thực tế.  Trong môn lý luận thời bấy giờ, pramāṇa này tương tự như  sự suy luận gián tiếp thực tế. Như ví dụ, nếu một người lên thuyền trên một dòng sông vào buổi sớm, và thời gian lúc này đã quá thời gian dự định thuyền cập bến, thì các sự kiện hỗ trợ định đề đúng là người này đã đến nơi. Nhiều học giả Ấn Độ nghĩ pramāṇa này thì không có giá trị hay giá trị thấp nhất, vì con thuyền có thể bị hoãn hay đổi hướng.. Tuy nhiên, trong những trường hợp như tính thời gian mặt trời mọc hay lặn sắp tới thì phương pháp này được khẳng định là có giá trị bởi những người ủng hộ nó. Một ví dụ thường thấy khác cho arthāpatti được tìm thấy trong các văn bản của Mīmāṃsā và các trường phái khác của Ấn Độ giáo là, nếu "Devadatta mập" và "Devadatta không ăn trong ngày", thì câu sau đây phải đúng: "Devadatta ăn vào buổi tối". Hình thức này của định đề và việc rút ra từ thực tế là, các học giả Ấn Độ tuyên bố, một phương tiện để khám phá, sự hiểu biết và tri thức đúng đắn. Các trường phái Ấn Độ giáo chấp nhận phương tiện tìm kiếm tri thức này tuyên bố rằng phương pháp này là một phương tiện có giá trị với tri thức và sự lệ thuộc về một chủ thể và đối tượng trong tiền đề gốc hay các tiền đề khác.. Các trường phái mà không chấp nhận phương pháp này, tuyên bố rằng định đề, phép ngoại suy và sự đề cập gián tiếp các hiện tượng là hoặc rút ra từ những pramāṇas khác hay những phương tiện không đúng đắn với kiên thức chân chính, thay vào đó một người buộc phải tin vào những khái niệm trực tiếp hay suy luận phù hợp.

Anupalabdhi
Anupalabdi (अनुपलब्धि), được chấp nhận chỉ bởi trường phái con Kumarila Bhatta của Mīmāṃsā, nghĩa là phi hiểu biết, bằng chứng phủ định/hiểu biết của tâm trí. Anupalabdhi pramana đề cập rằng biết một điều phủ định, như là "không có ấm trà trong phòng này" là một hình thức của tri thức có giá trị. Nếu một cái gi đó có thể được thấy hay suy luận hay chứng minh như không tồn tại hay không thể, thì một người biết nhiều hơn những gì một người từng biết mà không có những phương tiện này. Trong hai trường phái Ấn Độ Giáo xem Anupalabdhi như giá trị có giá trị tri thức, một kết luận giá trị là mối quan hệ sadrupa(khẳng định) hay asadrupa(phủ định) – cả hai đều đúng và có giá trị. Như pramana khác, các học giả Ấn Độ chắt lọc Anupalabdi thành 4 loại: phi hiểu biết về nguyên nhân, phi hiểu biết về kết quả, phi hiểu biết về phủ định, phi hiểu biết về tranh luận. Chỉ hai trường phái Ấn Độ giáo chấp nhận và phát triển khái niệm "phi hiểu biết" như một pramana. Trường phái ủng hộ Anupalabdi xác nhận rằng nó có giá trị và hữu dụng khi 5 pramanas khác nằm trong việc theo đuổi của một người về tri thức và chân lí.
Abhava (अभाव) nghĩa là không tồn tại. Một số học giả xem Anupalabdi như là Abhava, trong khi những người khác xem Anupalabdi và Abhava là khác biệt. Abhava-pramana từng được thảo luận trong kinh điển Ấn Độ cổ trong khía cạnh Padārtha (पदार्थ, nội hàm của một thuật ngữ). Một Padartha được định nghĩa như khái niệm đồng thời  Astitva(thực tế), Jneyatva(có thể hiểu biết) và Abhidheyatva(có thể đặt tên). Những ví dụ cụ thể về padartha, Bartley tuyên bố, gồm dravya(chất liệu), guna(chất lượng), karma(hành vi/chuyển động), samanya/jati(tính chất chung/phân loại), samavaya(sự kế thừa) và vishesha(đặc tính). Abhava vì vậy được giải thích là "phần thực của sự nhấn mạnh phủ định" đối lập với "phần thực của sự nhấn mạnh khẳng định" trong Padartha. Một sự vắng mặt, các học giả cổ đại tuyên bố, cũng là "sự tồn tại, có thể biết và có thể đặt tên", gửi ví dụ về những con số âm, sự im lặng như một hình thức của dấu hiệu, học thuyết asatkaryavada về nguyên nhân, và phân tích về sự thiếu hụt như thực tế và giá trị. Abhava được chắt lọc thành 4 loại, bởi những trường phái Ấn Độ giáo chấp nhận nó như một phương tiện hữu dụng của tri thức luận: dhvamsa(sự kết thúc của những gì tồn tại), atyanta-abhava(không có khả năng, không tồn tại tuyệt đối, sự tranh luận), anyonya-abhava (sự đối lập qua lại, sự vắng mặt cả hai) và pragavasa(có trước, sự không tồn tại trước).

Sabda
Sabda (शब्द) nghĩa là dựa vào ngôn từ, dấu hiệu của quá khứ hay hiện tại của những đạo sư đáng tin cậy. Hiriyanna giải thích Sabda-pramana như một khái niệm là các đạo sư đáng tin cậy. Các trường phái Ấn Độ giáo quan tâm nó có giá trị tri thức luận cho rằng một người cần biết những thực tế đa dạng, và với thời gian giới hạn và với năng lượng được sử dụng, anh ta có thể học chỉ một phần của những thực tế và chân lý đó trực tiếp. Anh ta buộc phải tin tưởng những thứ khác, cha mẹ, gia đình, bạn bè, đạo sư, bậc tiền bối, những người thân thiết trong xã hội để nhanh chóng đạt được và chia sẻ kiến thức và nhờ đó làm phong phú thêm cuộc sống của nhau. Những phương tiện tiếp thu tri thức đúng đắn này có thể bằng lời nói hay kinh điển, nhưng đều thông qua Sabda(ngôn từ). Sự đáng tin cậy của nguồn gốc là quan trọng, và tri thức đúng đắn có thể chỉ đến từ Sabda của những nguồn đáng tin cậy. Sự bất đồng giữa các trường phái Ấn Độ giáo nằm ở việc làm sao để xác định độ tin cậy. Một số trường phái, như Carvaka, tuyên bố rằng điều này là không thể, và vì vậy Sabda không phải một pramana đúng đắn. Những trường phái khác thảo luận các phương tiện để xác định độ tin cậy này.

Mối quan hệ với trường phái Veda
Một tính chất thú vị của trường phái Mīmāṃsā về triết học là nghiên cứu tri thực luận độc đáo của nó về giá trị tự nhiên của mọi sự hình thành tri thức đúng nghĩa của nó. NÓ khẳng định rằng mọi tri thức thì đúng một cách thực tế(Skt. svataḥ prāmāṇyavāda). Vì vậy, những gì được chứng minh không đúng về một quá trình, mà là sự sai sót của nó. Các hành giả Mīmāṃsā ủng hộ giá trị bản thân của tri thức cả ở trong khía cạnh về nguồn gốc (utpatti) và sự đúng đắn (jñapti). Các hành giả Mīmāṃsā không chỉ ứng dụng rộng rãi học thuyết này để thiết lập những giá trị vững chắc của kinh Veda, mà sau nà y các nhà nghiên cứu Veda cũng không ngần ngại sử dụng đóng góp của Mīmāṃsā trong khía cạnh này.

Tham khảo

Nghi thức
Khái niệm triết lý Ấn Độ giáo


title: Mixomelia formosensis

text:
Mixomelia formosensis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Mixomelia


title: Samba Sow (cầu thủ bóng đá, sinh 1989)

text:
Samba Sow (sinh ngày 29 tháng 4 năm 1989) là một cầu thủ bóng đá người Mali thi đấu ở vị trí tiền vệ phòng ngự hay tiền vệ trung tâm cho F.K. Dynamo Moskva.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Sow chơi trận đấu đầu tiên cho RC Lens vào ngày 22 tháng 5 năm 2009, mùa giải mà Lens giành chức vô địch Ligue 2. Anh ghi bàn thắng đầu tiên cho câu lạc bộ vào ngày 15 tháng 5 năm 2010 ở phút thứ 36 trước FC Bordeaux, và giành chiến thắng 4-3. Anh ghi bàn ở phút thứ 95 để tạo nên chiến thắng 3-0 tại Vòng 1 Cúp Liên đoàn bóng đá Pháp trước Clermont Foot Auvergne 63 vào ngày 22 tháng 7 năm 2011.

Vào ngày 20 tháng 6 năm 2017, anh chuyển đến Giải bóng đá ngoại hạng Nga, ký hợp đồng với F.K. Dynamo Moskva. He extended his Dynamo contract vào ngày 30 tháng 12 năm 2017.

Sự nghiệp quốc tế
Sow chơi trận đấu đầu tiên cho Mali vào ngày 27 tháng 12 năm 2009, trước Triều Tiên trong thất bại 1-0 dành cho Mali.

Thống kê câu lạc bộ

Ghi chú

Thống kê quốc tế

Bàn thắng quốc tế
Tỉ số và kết quả liệt kê bàn thắng của Mali trước.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1989
Nhân vật còn sống
Nhân vật thể thao từ Bamako
Cầu thủ bóng đá Mali
Malian expatriate
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Mali
Cầu thủ Cúp bóng đá châu Phi 2010
Cầu thủ bóng đá Ligue 1
Cầu thủ bóng đá Ligue 2
Cầu thủ bóng đá RC Lens
Cầu thủ bóng đá Kayserispor
Cầu thủ bóng đá F.K. Dynamo Moskva
Tiền vệ bóng đá
Cầu thủ Giải bóng đá ngoại hạng Nga
Cầu thủ Cúp bóng đá châu Phi 2012
Cầu thủ Cúp bóng đá châu Phi 2013
Cầu thủ Cúp bóng đá châu Phi 2017
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Thổ Nhĩ Kỳ
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Nga


title: Parexarnis superba

text:
Parexarnis superba là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Parexarnis


title: Tổng Công ty Dầu Việt Nam

text:
Tổng Công ty Dầu Việt Nam - Công ty Cổ phần (tên giao dịch quốc tế: PetroVietnam Oil Joint Stock Corporation, viết tắt: PV Oil) là một đơn vị thành viên chủ lực trực thuộc Tập đoàn Dầu khí Việt Nam hoạt động trong ngành công nghiệp xăng dầu, thành lập ngày 6 tháng 6 năm 2008.

Hoạt động kinh doanh
Xuất nhập khẩu dầu thô và kinh doanh dầu quốc tế
Kinh doanh phân phối các sản phẩm dầu
Sản xuất, chế biến xăng dầu, dầu mỡ nhờn

Lịch sử
PVOIL được thành lập theo Quyết định số 1250/QĐ-DKVN ngày 6/6/2008 của Hội đồng Quản trị Tập đoàn Dầu khí Việt Nam trên cơ sở hợp nhất Tổng công ty Thương mại dầu khí (Petechim) và Công ty Chế biến và Kinh doanh phân phối sản phẩm dầu mỏ (PDC).
Ngày 1/8/2018, PVOIL chuyển sang hoạt động theo mô hình công ty cổ phần.

Ban lãnh đạo (hiện nay)
Chủ tịch HĐQT: Cao Hoài Dương
Tổng Giám đốc: Đoàn Văn Nhuộm

Danh hiệu
Huân chương Độc lập hạng Ba (năm 2011)

Giải thưởng
Top 500 doanh nghiệp lớn nhất Việt Nam
Top 100 công ty đại chúng lớn nhất Việt Nam (2019)
Top 50 thương hiệu dẫn đầu Việt Nam (2020)
Cùng một số giải thưởng khác...

Tham khảo

Liên kết ngoài
Trang chủ của PV Oil

Thành viên Tập đoàn Dầu khí Việt Nam
Công ty cổ phần Việt Nam
Công ty dầu khí Việt Nam
Công ty có trụ sở tại Thành phố Hồ Chí Minh


title: Gonia maculipennis

text:
Gonia maculipennis là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Gonia


title: Acid ioxaglic

text:
Ioxaglic acid (tên thương mại Hexabrix) là một phân tử có chứa iod được sử dụng làm thuốc cản quang thẩm thấu thấp.

Tham khảo

Hợp chất hữu cơ


title: Genussa semipleta

text:
Genussa semipleta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Genussa


title: Ernst Kaltenbrunner

text:
Ernst Kaltenbrunner (4 tháng 10 năm 1903 - 16 tháng 10 năm 1946) là một quan chức cao cấp gốc Áo của Đức Quốc xã trong Thế chiến II. Với cương vị Obergruppenführer (Đoàn trưởng cao cấp) ở Schutzstaffel (SS), trong khoảng thời gian từ tháng 1 năm 1943 đến tháng 5 năm 1945, ông là giám đốc Cơ quan an ninh Đế chế (Reichss Richheitshauptamt; RSHA). Ông là thành viên cấp cao nhất của SS phải đối mặt với phiên tòa ở Nuremberg.Ông bị kết tội phạm tội ác chiến tranh và tội ác chống lại loài người và bị xử tử bằng cách treo cổ

Tiểu sử cá nhân
Sinh ra ở Ried im Innkreis, Áo, Kaltenbrunner là con trai của một luật sư và được giáo dục tại Realgymnasium ở Linz. Lớn lên trong một gia đình theo chủ nghĩa dân tộc, Kaltenbrunner là bạn thời thơ ấu với Adolf Eichmann, sĩ quan SS khét tiếng, người đóng vai trò quan trọng trong việc thực hiện Giải pháp cuối cùng của Đức quốc xã đối với người Do Thái ở châu Âu. Sau trung học, Kaltenbrunner tiếp tục lấy bằng tiến sĩ luật tại Đại học Graz vào năm 1926. Ông làm việc tại một công ty luật ở Salzburg một năm trước khi mở văn phòng luật sư riêng ở Linz. Ông có những vết sẹo sâu trên mặt khi đấu tay đôi trong những ngày còn là sinh viên, mặc dù một số nguồn tin cho rằng ông bị tai nạn ô tô.

Vào ngày 14 tháng 1 năm 1934, Kaltenbrunner kết hôn với Elisabeth Eder (sinh năm 1908), người đến từ Linz và là thành viên của Đảng Quốc xã. Họ có ba đứa con. Ngoài những đứa con từ cuộc hôn nhân của mình, Kaltenbrunner còn có cặp song sinh, Ursula và Wolfgang, (sinh năm 1945) với người tình lâu năm Gisela Gräfin von Westarp. Tất cả những đứa trẻ đều sống sót sau chiến tranh.

Binh nghiệp trong SS
Vào ngày 18 tháng 10 năm 1930, Kaltenbrunner gia nhập Đảng Quốc xã với số thành viên NSDAP 300.179. Năm 1931, ông là Bezirksredner (người phát ngôn của quận) cho Đảng Quốc xã ở Oberösterreich. Kaltenbrunner tiếp tục tham gia SS vào ngày 31 tháng 8 năm 1931, số SS của ông là 13.039. Đầu tiên ông trở thành Rechtsberater (cố vấn pháp lý) cho đảng vào năm 1929 và sau đó giữ vị trí tương tự cho SS Abschnitt VIII từ năm 1932. Cùng năm đó, anh bắt đầu làm việc tại văn phòng luật sư của cha mình và đến năm 1933 là người đứng đầu Liên đoàn luật sư xã hội chủ nghĩa quốc gia ở Linz.

Vào tháng 1 năm 1934, Kaltenbrunner đã bị tống giam một thời gian ngắn tại trại tạm giam Kaisersteinbruch với các đảng Xã hội Quốc gia khác vì âm mưu đảo chính với chính phủ Engelbert Dollfuss. Trong khi đó, ông đã lãnh đạo một cuộc tuyệt thực khiến chính phủ phải thả ra 49 đảng viên. Năm 1935, ông lại bị bỏ tù vì nghi ngờ tội phản quốc mang tính nguy hiểm. Lời buộc tội này đã được bỏ, nhưng anh ta bị kết án sáu tháng tù vì âm mưu đảo chính và anh ta bị mất giấy phép hành nghề luật sư.

Từ giữa năm 1935, Kaltenbrunner là người đứng đầu SS Abschnitt VIII bất hợp pháp tại Linz và được coi là một thủ lĩnh của SS Áo. Để cung cấp cho Heinrich Himmler, Reinhard Heydrich và Heinz Jost thông tin mới, Kaltenbrunner liên tục thực hiện các chuyến đi đến Bavaria. Trốn trên một chuyến tàu đi đến Passau, anh ta sẽ trở về với tiền và mệnh lệnh cho các đồng chí Áo. [9] Kaltenbrunner đã bị bắt một lần nữa vào năm 1937, bởi chính quyền Áo với cáo buộc là người đứng đầu tổ chức Đảng Quốc xã bất hợp pháp ở Oberösterreich. Ông đã được thả vào tháng Chín.

Hành động theo lệnh của Hermann Goring, Kaltenbrunner đã hỗ trợ tại Anschluss với Đức vào tháng 3 năm 1938 và được trao vai trò là thư ký nhà nước về an ninh công cộng trong nội các Seyss-Inquart. Bị điều khiển từ phía sau bởi Himmler, Kaltenbrunner vẫn lãnh đạo, nói một cách trắng trợn, SS của Áo như một phần trong nhiệm vụ của mình là 'điều phối' và quản lý dân số Áo. Sau đó vào ngày 21 tháng 3 năm 1938, ông được thăng cấp SS-Brigadeführer. Ông là thành viên của Reichstag từ ngày 10 tháng 4 năm 1938 cho đến ngày 8 tháng 5 năm 1945. Trong hoạt động này, ông đã giúp thành lập trại tập trung Mauthausen-Gusen gần Linz. Mauthausen là trại tập trung thứ hai của Đức Quốc xã được mở tại Áo sau Anschluss. Vào ngày 11 tháng 9 năm 1938, Kaltenbrunner được thăng cấp bậc SS-Gruppenführer, tương đương với một trung tướng trong quân đội khi giữ vị trí Führer của SS-Oberabschnitt Sterreich (được bổ nhiệm lại SS-Oberabschnitt Donau vào tháng 11 năm 1938). Cũng trong năm 1938, ông được bổ nhiệm làm SS cấp cao và lãnh đạo cảnh sát (Höherer SS- und Polizeiführer; HSSPF) cho Donau, là chỉ huy SS chính ở Áo (ông giữ chức vụ đó cho đến ngày 30 tháng 1 năm 1943).

Chiến tranh thế giới thứ II
Vào tháng 6 năm 1940, Kaltenbrunner được bổ nhiệm làm Chủ tịch Cảnh sát Vienna và giữ chức vụ bổ sung đó trong một năm. Vào tháng 7 năm 1940, ông được ủy nhiệm làm SS-Untersturmführer trong Khu bảo tồn Waffen-SS. Trong suốt quá trình thực hiện nhiều nhiệm vụ của mình, Kaltenbrunner cũng đã phát triển một mạng lưới tình báo ấn tượng trên khắp Áo di chuyển về phía đông nam, điều này cuối cùng đã đưa anh ta đến sự chú ý của Himmler để được bổ nhiệm làm giám đốc RSHA vào tháng 1 năm 1943. RSHA bao gồm SiPo (Sicherheitspolizei; lực lượng kết hợp của Gestapo và Kripo) cùng với SD (Sicherheitsdienst, Dịch vụ bảo mật). Ông thay thế Heydrich, người bị ám sát vào tháng 6 năm 1942. Kaltenbrunner giữ vị trí này cho đến khi kết thúc chiến tranh. Hầu như không ai biết Kaltenbrunner và sau khi được bổ nhiệm, Himmler đã chuyển trách nhiệm cho cả nhân viên và kinh tế SS từ RSHA sang Văn phòng Kinh tế và Hành chính Chính của SS. Tuy nhiên, ông được thăng chức thành SS-Obergruppenführer und General der Polizei vào ngày 21 tháng 6 năm 1943. Ông cũng thay thế Heydrich làm Chủ tịch Ủy ban Cảnh sát Hình sự Quốc tế (ICPC), tổ chức ngày nay gọi là Interpol.

Sợ một mặt trận nhà sụp đổ do các chiến dịch ném bom của quân Đồng minh và một "cú đâm sau lưng" khác ở nhà có thể phát sinh, khiến Kaltenbrunner ngay lập tức thắt chặt sự kìm kẹp của Đức Quốc xã ở Đức. Từ những gì nhà sử học Anthony Read liên quan, việc bổ nhiệm Kaltenbrunner làm giám đốc RSHA đã gây bất ngờ cho các ứng cử viên có thể khác như người đứng đầu Gestapo, Heinrich Müller, hoặc thậm chí là giám đốc tình báo nước ngoài SD, Walter Schellenberg. Nhà sử học Richard Grunberger cũng đã thêm tên của Tiến sĩ Wilhelm Stuckart, bộ trưởng tương lai của Nội vụ Đức với tư cách là một ứng cử viên tiềm năng khác cho người đứng đầu RSHA; tuy nhiên, anh ta gợi ý rằng Kaltenbrunner rất có thể được chọn vì anh ta là một "người mới" so sánh, người sẽ "dễ thương" hơn trong tay của Himmler.

Giống như nhiều người cuồng tín ý thức hệ trong chế độ, Kaltenbrunner là một người chống Do Thái. Theo cựu SS-Sturmbannführer Hans Georg Mayer, Kaltenbrunner đã có mặt trong một cuộc họp tháng 12 năm 1940 giữa Hitler, Goebbels, Himmler và Heydrich, nơi người ta quyết định tiêu diệt tất cả những người Do Thái không có khả năng làm việc nặng nhọc. Dưới sự chỉ huy của Kaltenbrunner, cuộc đàn áp người Do Thái đã tăng tốc vì "quá trình tiêu diệt đã được đẩy nhanh và sự tập trung của người Do Thái trong chính Reich và các quốc gia bị chiếm đóng sẽ đượ giải quyết càng sớm càng tốt." Kaltenbrunner rất quan tâm tình trạng của người Do Thái,nhận được báo cáo định kỳ tại văn phòng của ông trong RSHA.

Trong một nỗ lực để chống lại đồng tính luyến ái trên khắp Reich, Kaltenbrunner đã thúc đẩy Bộ Tư pháp vào tháng 7 năm 1943 một sắc lệnh bắt buộc phải thiến bắt buộc đối với bất kỳ ai phạm tội này. Trong khi điều này bị từ chối, ông vẫn thực hiện các bước để quân đội xem xét khoảng 6.000 trường hợp để truy tố những người đồng tính luyến ái

Vào mùa hè năm 1943, Kaltenbrunner đã tiến hành cuộc kiểm tra thứ hai của mình tại trại tập trung Mauthausen-Gusen. Trong khi ông ở đó, 15 tù nhân đã được chọn để chứng minh cho Kaltenbrunner ba phương pháp giết người; bằng cách bắn vào cổ, treo và khí. Sau khi các vụ giết người được thực hiện, Kaltenbrunner đã kiểm tra lò hỏa táng và sau đó là mỏ đá.Vào tháng 10 năm 1943, ông nói với Herbert Kappler, người đứng đầu các dịch vụ an ninh và cảnh sát Đức ở Rome, rằng "việc xóa bỏ người Do Thái ở Ý" là "mối quan tâm đặc biệt" đối với "an ninh chung". Bốn ngày sau, SS và các đơn vị cảnh sát của Kappl bắt đầu làm tròn và trục xuất người Do Thái bằng tàu hỏa đến trại tập trung Auschwitz.

Năm 1944 khi Hitler đang trong quá trình Đô đốc Horthy vũ trang mạnh mẽ để đệ trình Hungary cho Đức quốc xã trong một cuộc họp được sắp xếp tại Lâu đài Klessheim ở Salzburg, Kaltenbrunner đã có mặt để đàm phán và hộ tống ông ta sau khi họ kết thúc. Đồng hành cùng Horthy và Kaltenbrunner trên hành trình trở về Hungary là Adolf Eichmann, người đã mang theo một đơn vị Einsatzkommando đặc biệt để bắt đầu quá trình "làm tròn và trục xuất 750.000 người Do Thái ở Hungary."

Người ta nói rằng ngay cả Himmler cũng sợ anh ta, vì Kaltenbrunner là một nhân vật đáng sợ với chiều cao 1,94 mét (6 ft 4 in), vết sẹo trên khuôn mặt và tính khí thất thường. Kaltenbrunner cũng là một người bạn lâu năm của Otto Skorzeny và đề nghị anh ta cho nhiều nhiệm vụ bí mật, cho phép Skorzeny trở thành một trong những đặc vụ yêu thích của Hitler. Kaltenbrunner cũng chịu trách nhiệm đứng đầu Chiến dịch Long Jump, một kế hoạch ám sát Stalin, Churchill và Roosevelt ở Tehran.

Ngay sau âm mưu ngày 20 tháng 7 về cuộc sống của Hitler năm 1944, Kaltenbrunner đã được triệu tập đến trụ sở thời chiến của Hitler tại Wolfsschanze (Wolf's Lair) ở East Prussia để bắt đầu cuộc điều tra về kẻ chịu trách nhiệm ám sát. Một khi nó được tiết lộ rằng một cuộc đảo chính quân sự cố gắng chống lại Hitler đã được phát động, Himmler và Kaltenbrunner phải bước đi cẩn thận, vì quân đội không thuộc thẩm quyền của Gestapo hoặc SD. Vì nỗ lực thất bại, những kẻ âm mưu đã sớm được xác định. Ước tính 5.000 người cuối cùng đã bị xử tử, với nhiều người khác bị đưa đến các trại tập trung.

Kaltenbrunner (hàng đầu, thứ hai từ trái sang) với tư cách khán giả tại phiên tòa xét xử Tòa án Nhân dân sau âm mưu thất bại ngày 20 tháng 7.

Nhà sử học Heinz Höhne đã đếm Kaltenbrunner trong số những người trung thành với Hitler cuồng tín và mô tả ông ta đã cam kết "đến tận cùng cay đắng."] thủ tục tố tụng tại tòa án, nhưng điều này đã bị Himmler từ chối vì cho rằng việc can thiệp vào các vấn đề của Wehrmacht (quân đội) là không khôn ngoan. Vào tháng 12 năm 1944, Kaltenbrunner được cấp thêm cấp tướng của Waffen-SS. Vào ngày 15 tháng 11 năm 1944, ông được trao tặng Hiệp sĩ Thập tự giá Chiến tranh với Kiếm. Ngoài ra, anh còn được trao Huy hiệu Đảng vàng của NSDAP và Blutorden (Dòng máu). Sử dụng quyền lực của mình với tư cách là người đứng đầu RSHA, Kaltenbrunner đã ban hành một sắc lệnh vào ngày 6 tháng 2 năm 1945 cho phép cảnh sát bắn người "không trung thành" theo ý của họ, mà không cần xem xét lại tư pháp.

Vào ngày 12 tháng 3 năm 1945, một cuộc họp đã diễn ra tại Vorarlberg giữa Kaltenbrunner và Carl Jacob Burckhardt, chủ tịch Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế (năm 194548). Chỉ hơn một tháng sau, Himmler được thông báo rằng SS-Obergruppenführer (nói chung) Karl Wolff đã đàm phán với quân Đồng minh về việc bắt giữ Ý. [40] Khi được hỏi bởi Himmler, Wolff giải thích rằng anh ta đang hoạt động theo lệnh của Hitler và cố gắng chơi Đồng minh chống lại nhau. Himmler tin anh ta nhưng Kaltenbrunner thì không và nói với Himmler rằng một người cung cấp thông tin tuyên bố Wolff cũng đã thương lượng với Hồng y Schuster của Milan và chuẩn bị đầu hàng Ý cho quân Đồng minh. Himmler giận dữ lặp lại các cáo buộc và Wolff, giả vờ phạm tội, thách thức Himmler trình bày những tuyên bố này cho Hitler. Không bị ảnh hưởng bởi yêu cầu của Wolff, Himmler lùi lại và Hitler đã gửi Wolff trở lại Ý để tìm kiếm các điều khoản tốt hơn với các lực lượng Hoa Kỳ.

Vào giữa tháng 4 năm 1945, ba tuần trước khi chiến tranh kết thúc, Himmlerbổ nhiệm tổng chỉ huy Kaltenbrunner của những lực lượng Đức còn lại ở Nam Âu.20 tháng 4 năm 1945, ông chạy trốn khỏi Berlin

Bị bắt và đầu hàng

Xử tử

Tham khảo

Sách tham khảo

Sinh năm 1903
Mất năm 1946
Đảng viên Đức Quốc Xã
Thượng tướng SS


title: Phấn tiên

text:
Phấn tiên là một loại phấn hình thỏi tạo bằng bột màu pha với một chất keo mà thành. Phẩm màu dùng làm phấn tiên cũng là phẩm tạo màu sắc trong các loại sơn dầu.

Phấn tiên được dùng trong hội họa từ thời Phục Hưng, đến thế kỷ 18 thì rất thịnh hành.

Tham khảo

Loại hình hội họa
Chất liệu nghệ thuật
Phương tiện truyền thông nghệ thuật
Nghệ thuật thị giác


title: GTK

text:
GTK (trước đây là GIMP Toolkit) là một bộ công cụ widget đa nền tảng cho việc xây dựng các giao diện người dùng đồ họa. Nó được phát hành theo giấy phép GNU LGPL, cho phép các phần mềm tự do -nguồn mở và độc quyền được sử dụng nó. Nó là một trong số những bộ công cụ phổ biến nhất cho Wayland và X11, cùng với Qt.

Kiến trúc phần mềm

Thư viện GTK+ chứa một tập các thành tố điều khiển đồ họa thành tố điều khiển đồ họa (widgets), phiên bản 3.13.3 có chứa 203 widgets đang dùng và 37 widgets ngừng hỗ trợ. GTK là một bộ công cụ widget hướng đối tượng viết bằng C; Nó dùng GObject, thành phần của thư viện GLib, cho định hướng đối tượng. Trong khi GTK là nhắm mục tiêu chủ yếu vào hệ thống X11 và Wayland, nó cũng hoạt động trên các nề tảng khác, bao gồmMicrosoft Windows (giao tiếp với  Windows API), và macOS (giao tiếp với Quartz). Ngoài ra còn có một HTML5 back-end được gọi là Broadway.

Sử dụng

Ứng dụng
Một số ứng dụng đáng chú ý sử dụng hoặc từng sử dụng GTK + như là một bộ công cụ widget bao gồm:
 GNOME Core Applicationsmột phần của GNOME, viết bằng GTK.

Môi trường desktop
Một số môi trường desktop sử dụng GTK + như bộ công cụ widget.
 GNOME, dựa trên GTK, nghĩa là các ứng dụng của GNOME dùng GTK+
 Unity, Môi trường desktop mặc định của Ubuntu
 Consort, GNOME 3.4 Fallback Mode – phân nhánh từ  SolusOS
 Budgie, viết lại từ đầu bản kế nhiệm SolusOS, Solus
 Cinnamon, một phân nhánh của GNOME 3 và dùng GTK+ 3
 MATE, một phân nhánh của GNOME 2, sử dụng GTK 3
 Xfce, hiện tại dụtrweenn GTK+ 2 nhưng có kế hoạch chuyển sang GTK 3
 LXDE (Lightweight X11 Desktop Environment) dựa trên GTK 2
 Pantheon dùng GTK 3 độc quyền, phát triển bởi elementary OS
 Sugar là một môi trường desktop định hướng giáo dục trẻ em, trong đó sử dụng GTK, và PyGTK
 ROX Desktop, một desktop nhẹ, với các tính năng từ giao diện của hệ điều hành RISC OS
 GPE, GPE Palmtop Environment
 Access Linux Platform (bản kế thừa nền tảng Palm OS PDA)
 KDE, mặc dù dựa trên Qt, nó tích hợp với GTK dựa trên các chương trình và chủ đề từ phiên bản 4.2
Các ứng dụng GTK+ có thể chạy trên các môi trường desktop và trình quản lý của sổ dựa trên X11ngay cả khi chúng không được viết bằng GTK+, cung cấp các thư viện cần được cài đặt; bao gồm cả macOS nếu  X11.app được cài đặt. GTK cũng có thể chạy dưới Microsoft Windows, nơi nó được sử dụng bởi một số ứng dụng phổ biến như Pidgin và GIMP.wxWidgets, một bộ công cụ GUI đa nền tảng, dùng GTK+ cho các bản phân phối Linux. Các hỗ trợ khác bao gồm DirectFB (dùng trên Debian installer, là ví dụ) và ncurses.

Xem thêm
 Qt -Một framework và công cụ đa nền tảng
 Windows Presentation Foundation – hệ thống được tạo ra bởi Microsoft để thay thế Windows Forms trong phát triển GUI

Chú thích

Liên kết ngoài

 List of GTK+ applications
 GtkSharp at Mono Project

Giao diện lập trình ứng dụng
Phần mềm đa nền tảng
GNOME
Công cụ lập trình máy tính miễn phí


title: Borealonectes

text:
Borealonectes là một chi thằn lằn cổ rắn, được Sato mô tả khoa học năm 1980.

Chú thích

Tham khảo

Plesiosauria
Borealonectes
Động vật tuyệt chủng
Động vật được mô tả năm 1980
Bò sát tiền sử Bắc Mỹ


title: Ophiuche indentata

text:
Ophiuche indentata là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Ophiuche


title: Paradrina heptarchia

text:
Paradrina heptarchia là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Paradrina


title: Lambula rothschildi

text:
Lambula rothschildi là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Lambula


title: Jason Watson

text:
Jason Watson (sinh ngày 2 tháng 3 năm 1991) là một cầu thủ bóng đá người Jamaica gần đây nhất thi đấu cho Wilmington Hammerheads, ở vị trí tiền vệ.

Sự nghiệp
Watson thi đấu cho Waterhouse F.C. từ năm 2011 đến 2014, bao gồm 2 lần cho mượn đến câu lạc bộ USL PDL Jersey Express năm 2012 và câu lạc bộ Phần Lan KPV Kokkola năm 2013. Watson ký hợp đồng với câu lạc bộ USL Pro Wilmington Hammerheads ngày 26 tháng 3 năm 2014.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1991
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Jamaica
Cầu thủ bóng đá Waterhouse F.C.
Cầu thủ bóng đá Jersey Express S.C.
Cầu thủ bóng đá Wilmington Hammerheads FC
Cầu thủ bóng đá United Soccer League
Cầu thủ bóng đá Premier Development League
Cầu thủ bóng đá nước ngoài tại Hoa Kỳ


title: Okada Satoru

text:
Okada Satoru (岡田 智 Satoru Okada, sinh ngày 10 tháng 1 năm 1947) là cựu tổng giám đốc máy chơi trò chơi điện tử cầm tay của bộ phận thiết kế và phát triển Nintendo Research & Engineering của Nintendo. Ông được biết đến nhiều nhất với việc tạo ra Game Boy ban đầu và những kế nhiệm của nó. Ông cũng là trợ lý sản xuất, giám đốc và đóng góp cho một số trò chơi của Nintendo, đáng chú ý là Metroid, phát hành cho Nintendo Entertainment System vào năm 1986.

Tiểu sử
Okada gia nhập Nintendo vào năm 1969 và tiếp tục làm kỹ sư tại Nintendo Research & Development 1 cùng với Yokoi Gunpei, người đã phát triển Game & Watch và máy chơi game cầm tay Game Boy cực kỳ thành công.

Năm 1996, Yokoi rời Nintendo, điều này khiến R&D1 bị chia tách, các kỹ sư của họ đã thành lập bộ phận phần cứng di động do Okada làm tổng giám đốc. Nhóm của ông thiếu Yokoi nhưng vẫn phát triển các máy chơi game cầm tay cực kỳ thành công như: Game Boy Color, Game Boy Advance, Game Boy Advance SP và Nintendo DS. Okada ban đầu phản đối thiết kế màn hình kép của Nintendo DS nhưng đã bị Yamauchi Hiroshi bác bỏ.

Okada cũng tham gia phát triển một số game Nintendo, với tư cách là giám đốc chính của Metroid, giám đốc của Kid Icarus, Solar Striker (cùng với Terasaki Keisuke) và Super Mario Land và đóng góp cho nhiều tựa game khác.

Okada đã nghỉ hưu khỏi Nintendo từ tháng 1 năm 2012.

Công việc

Phần mềm trò chơi

 Wild Gunman
 Duck Hunt
 Hogan's Alley
 Balloon Fight - Giám đốc
 Wrecking Crew - Giám đốc
 Metroid - Tổng Giám đốc
 Light Myth Palutena's Mirror - Giám đốc
 Miho Nakayama's Tokimeki High School - Tổng Giám đốc
 NES Tantei Club Vanished Successor - Giám đốc
 NES Wars - Giám đốc
 Super Mario Land - Giám đốc
 Solar Striker - Giám đốc (cùng với Terasaki Keisuke)
 Balloon Fight GB (Balloon Kid ở Bắc Mỹ và Châu Âu) - Cảm ơn đặc biệt
 Game Boy Wars - Sản xuất
 Fire Emblem Gaiden - Giám sát
 Bells Ring for Frogs - Cảm ơn đặc biệt
 Pocket Camera - Sản xuất (cùng với Izuishi Takehiro)
 DONKEY KONG JR.
 Loạt Ray gun series cho FMC
 Family Computer Robot
 Computer Mahjong Yakuman
 Tetris

Phần cứng

 Game & Watch - Sản xuất (cùng với Yokoi Gunpei)
 Game Boy - Sản xuất (cùng với Yokoi Gunpei)
 Bộ chuyển đổi 4 người chơi Game Boy
 Super Nintendo Mouse - Sản xuất
 AV Family Computer
 Game Boy Pocket - Sản xuất
 Super Nintendo Entertainment System Junior
 Game Boy Lite - Sản xuất
 Game Boy Color - Sản xuất
 64DD
 Game Boy Advance - Sản xuất
 Card eReader - Sản xuất
 Game Boy Advance SP - Sản xuất
 Nintendo DS - Sản xuất
 Game Boy Micro - Sản xuất
 Nintendo DS Lite - Sản xuất
 Nintendo DSi - Cố vấn
 Nintendo DSi LL - Cố vấn

Khác

 N&B Block
 Laser clay shooting system
 Ray Gun SP
 Ray Phone LT
 Copilus
 Chilli tree

Tham khảo

Liên kết ngoài

 IGN: Okada on the Game Boy Advance

Nhân sự Nintendo
Kỹ sư Nhật Bản
Sinh năm 1947
Nhân vật còn sống


title: Cicely Tyson

text:
Cicely Tyson (19 tháng 12 năm 1924 - 28 tháng 1 năm 2021) là một nữ diễn viên và người mẫu thời trang người Mỹ. Trong sự nghiệp kéo dài hơn bảy thập kỷ, bà được biết đến với các vai diễn phụ nữ Mỹ gốc Phi mạnh mẽ. Tyson đã nhận được ba giải Primetime Emmy, bốn giải Black Reel, một giải Screen Actors Guild, một giải Tony, một giải Oscar danh dự và một giải Peabody.

Xuất hiện trong các vai nhỏ trong phim và truyền hình  trong giai đoạn đầu sự nghiệp, Tyson đã thu hút được sự chú ý rộng rãi và đánh giá cao từ giới phê bình cho vai diễn Rebecca Morgan trong Sounder (1972); cô đã được đề cử cho cả Giải Oscar và Giải Quả cầu vàng cho Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất cho tác phẩm của cô trong phim. Tyson thể hiện vai chính trong bộ phim truyền hình năm 1974 The Autobiography of Miss Jane Pittman và đã giành được nhiều lời khen ngợi hơn nữa; vai diễn đã giành được hai giải Emmy và một đề cử cho Giải BAFTA cho Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất trong vai chính.

Tyson tiếp tục tham gia đóng phim và truyền hình trong thế kỷ 21. Năm 2011, bà đóng vai Constantine Jefferson trong bộ phim đoạt giải The Help. Bà cũng đóng vai định kỳ của Ophelia Harkness trong bộ phim truyền hình hợp pháp How to Get Away With Murder kể từ khi chương trình bắt đầu vào năm 2014, Tyson đã được đề cử giải Primetime Emmy cho Nữ diễn viên chính xuất sắc trong phim truyền hình dài tập.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Interview titled Ms. Cicely Tyson's Fact-Finding Tour of Central Africa, 1985-11-05, In Black America, KUT Radio, American Archive of Public Broadcasting (WGBH and the Library of Congress)

Sinh năm 1924
Mất năm 2021
Nữ diễn viên Mỹ thế kỷ 20
Nữ diễn viên Mỹ thế kỷ 21
Giải Oscar danh dự
Nữ diễn viên đến từ thành phố New York
Nữ diễn viên Mỹ gốc Phi
Nữ diễn viên điện ảnh Mỹ
Người viết hồi ký Mỹ
Nữ diễn viên sân khấu Mỹ
Nữ diễn viên truyền hình Mỹ
Người được vinh danh tại Trung tâm Kennedy
Miles Davis
Người giành giải thưởng của Nghiệp đoàn Diễn viên Màn ảnh cho Dàn diễn viên nổi bật
Người đoạt Huy chương Tự do Tổng thống
Người giành giải Tony


title: Delfim Moreira

text:
Delfim Moreira da Costa Ribeiro (; 7 tháng 11 năm 1868 - 1 tháng 7 năm 1920) là một chính trị gia Brasil, từng là Tổng thống thứ 10 của Brasil. Ông sinh ra ở bang Minas Gerais với cha người Bồ Đào Nha và mẹ của người Bồ Đào Nha gốc Braxin, người có gốc tích tổ tiên của mình là những người định cư sớm ở Brasil.

Delfim Moreira, phó chủ tịch bầu cử dưới thời Rodrigues Alves năm 1918, đã cai trị tạm thời đất nước này khi Hiến pháp Brasil cung cấp cho các cuộc bầu cử mới trong trường hợp tàn tật của Tổng thống trước khi hoàn thành hai năm tại nhiệm. Rodrigues Alves không bao giờ vào văn phòng, vì ông bị ảnh hưởng bởi "cúm Tây Ban Nha" và chết ngày 16 tháng 1 năm 1919. Bản thân Delfim Moreira cũng không có sức khoẻ tốt, bị một số điều kiện tâm lý, do đó nhiệm kỳ ngắn của ông được gọi là " Chính quyền "kể từ khi Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải và Công trình Chính phủ, Afrânio de Melo Franco, đứng ra trong quá trình ra quyết định của Tổng thống.

Ba ngày sau khi chính quyền mới tiếp quản đất nước, cuộc tổng đình tấn công thủ đô và thành phố Niterói. Tổng thống đã ra lệnh đóng cửa các liên đoàn ở Rio de Janeiro vào ngày 22 tháng 11.

Ngày 21 tháng 6 năm 1919, một phe phái bất đồng chính kiến của những người vô chính phủ thành lập Đảng Cộng sản Brasil. Bốn tháng sau, chính phủ đã trục xuất khỏi đất nước khoảng một trăm người, chủ yếu là người nước ngoài, làm việc trong phong trào công nhân của các thành phố São Paulo, Santos, Rio de Janeiro và Niterói, do phát hiện ra một âm mưu bị cáo buộc nhằm vào Lật đổ chính phủ.

Khi Epitácio Pessoa đảm nhận vai trò lãnh đạo chính phủ, Moreira trở thành Phó Chủ tịch. Ông qua đời tại thành phố Santa Rita do Sapucaí, ngày 1 tháng 7 năm 1920. Ông đã được Bueno de Paiva kế nhiệm.

Tham khảo

Tổng thống Brasil


title: Protaporia galerucae

text:
Protaporia galerucae là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Protaporia


title: Máy trợ thính

text:
Máy trợ thính là một thiết bị được thiết kế để cải thiện thính giác bằng cách làm cho người bị kém thính giác (khả năng nghe bằng tai bị hạn chế) có thể nghe được âm thanh. Thiết bị trợ thính được phân loại là thiết bị y tế ở hầu hết các quốc gia, và có các quy định quản lý tương ứng. Các bộ khuếch đại âm thanh nhỏ như PSAPs hoặc các hệ thống gia cố âm thanh khác không thể được bán như "máy trợ thính".

Các thiết bị ban đầu, chẳng hạn như kèn tai hoặc sừng tai, là các ống khuếch đại thụ động được thiết kế để thu thập năng lượng âm thanh và đưa nó vào kênh tai. Các thiết bị hiện đại là các hệ thống điện tử hoá bằng máy tính làm thay đổi âm thanh môi trường để làm cho nó trở nên nghe được, theo các phương pháp đo thính thị và quy luật nhận thức. Các thiết bị hiện đại cũng sử dụng xử lý tín hiệu kỹ thuật số phức tạp để thử và cải thiện chất lượng âm thanh và sự thoải mái cho người sử dụng. Các quá trình xử lý tín hiệu như vậy bao gồm quản lý thông tin phản hồi, nén phạm vi rộng động, định hướng, giảm tần số, và giảm tiếng ồn.

Máy trợ thính hiện đại đòi hỏi phải có cấu hình để phù hợp với tình trạng khiếm thính, các đặc tính thể chất và lối sống của người sử dụng. Quá trình này được gọi là "cài đặt" và được thực hiện bởi các nhà thính học. Lượng âm thanh bổ sung của một máy trợ thính phụ thuộc phần lớn vào chất lượng của máy trợ thính. Hầu như tất cả các thiết bị trợ thính đang sử dụng ở Mỹ là máy trợ thính kỹ thuật số. Các thiết bị tương tự như máy trợ thính bao gồm bộ phận giả thính giác gắn kết xương (trước đây gọi là máy trợ thính xương) và ốc tai điện tử.

Phân loại

Có nhiều loại máy trợ thính (còn gọi là thiết bị trợ thính), có kích thước, nguồn điện và mạch điện tử khác nhau.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 NIH Information from the National Institutes of Health (NIH).
 American Hearing Research Foundation funds research in hearing and aims to help educate the public in the United States.
 Royal National Institute for Deaf Information and resources about hearing loss.
 Consumer Reports July 2009 independent survey of hearing aid marketplace
 Lịch sử
 Deafness in Disguise: Concealed Hearing Devices of the 19th and 20th Centuries

Khoa tai (y học)


title: Philus costatus

text:
Philus costatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Philus


title: Cremastus pleurovittatus

text:
Cremastus pleurovittatus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Cremastus


title: Ozarba contempta

text:
Ozarba contempta là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Ozarba


title: Ngụy Tiểu Đông

text:
Ngụy Tiểu Đông (tiếng Trung giản thể: 魏小东, bính âm Hán ngữ: Wèi Xiǎo Dōng, sinh tháng 5 năm 1961, người Hán) là chính trị gia nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông hiện là Bí thư Đảng tổ, Chủ tịch Chính Hiệp Bắc Kinh. Ông từng là Phó Bí thư Đảng tổ, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Thường vụ Nhân Đại Bắc Kinh; Thường vụ Thành ủy, Bộ trưởng Bộ Tổ chức Thành ủy Bắc Kinh; Thành viên Đảng tổ, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Ủy ban Cơ cấu biên chế Trung ương Trung Quốc.

Ngụy Tiểu Đông là đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc, học vị Cử nhân Kinh tế. Ông có sự nghiệp gần 30 công tác là các cơ quan nhân sự, lao động thuộc ngành biên chế hành chính trước khi được điều chuyển công tác vùng địa phương Trung Quốc.

Xuất thân và giáo dục
Ngụy Tiểu Đông sinh tháng 5 năm 1961 tại huyện Chương Châu, chuyên khu Long Khê, nay là địa cấp thị Chương Châu, tỉnh Phúc Kiến, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông lớn lên và tốt nghiệp cao trung ở Chương Châu, thi đỗ Đại học Hạ Môn và tới thành phố này để nhập học Khoa Kinh tế kế hoạch từ tháng 9 năm 1979 và tốt nghiệp Cử nhân chuyên ngành Thống kê kế hoạch vào tháng 7 năm 1983. Ông được kết nạp Đảng Cộng sản Trung Quốc vào tháng 5 năm 1983 tại trường Hạ Môn ngay trước khi tốt nghiệp, từng tham gia khóa bồi dưỡng cán bộ trung, thanh niên một lớp giai đoạn tháng 3–7 năm 2009 tại Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc.

Sự nghiệp

Biên chế hành chính
Tháng 8 năm 1983, sau khi tốt nghiệp trường Hạ Môn, Ngụy Tiểu Đông được Bộ Nhân sự và Lao động nhận vào làm cán bộ Cục Biên chế, bắt đầu sự nghiệp của mình ở đây. Tháng 4 năm 1988, Bộ Nhân sự và Lao động được cải tổ phân tách thành Bộ Nhân sự và Bộ Lao động, ông được chuyển vị trí làm cán bộ của Ty Biên chế vùng thuộc Bộ Nhân sự. Tháng 9 năm 1990, ông là chuyên viên cấp phó trưởng phòng của Ty Biên chế vùng, giữ chức vụ này cho đến cuối năm 1994, kết thúc hơn 10 năm ở cơ quan này. Tháng 8 năm 1994, ông được điều tới Văn phòng Ủy ban Cơ cấu biên chế Trung ương (SCOPSR), nhậm chức Trưởng phòng thứ 3 của Ty thứ Ba thuộc SCOPSR. Sau 6 năm, tháng 5 năm 2000, ông được thăng chức là Phó Ty trưởng Ty thứ Nhất SCOPSR, rồi chuyển chức là Phó Ty trưởng Ty Tổng hợp từ tháng 3 năm 2002 và Ty trưởng ty này từ cuối năm 2004. Trong giai đoạn này, ông từng được điều động kiêm nhiệm vị trí Phó Bí thư Thành ủy Trịnh Châu – thủ phủ của Hà Nam từ tháng 7 năm 2005 đến tháng 8 năm 2006. Tháng 6 năm 2007, Ngụy Tiểu Đông giữ chức Ty trưởng Ty thứ Hai rồi sau đó là Ty trưởng Ty thứ Tư trong năm 2010, kinh quan toàn bộ 4 ty biên chế vùng miền của SCOPSR.

Tổ chức địa phương
Tháng 10 năm 2010, Ngụy Tiểu Đông được điều về tỉnh Hà Nam, tới Lạc Dương nhậm chức Phó Bí thư Thị ủy, cấp chính sảnh địa. Một năm sau đó, ông được điều sang địa cấp thị Hạc Bích, làm Phó Bí thư Thị ủy, Thị trưởng Hạc Bích. Tháng 1 năm 2013, ông trúng cử đại biểu của Đại hội đại biểu Nhân dân toàn quốc khóa XII từ địa khu Hà Nam. Từ tháng 4 năm 2013, ông là Bí thư Thị ủy, Chủ nhiệm Ủy ban Thường vụ Nhân Đại, Bí thư thứ nhất Đảng ủy Phân Quân khu Hạc Bích. Hai năm sau, ông một lần nữa được điều sang địa cấp thị Thương Khâu, giữ chức vụ người đứng đầu toàn diện của Thị ủy, Nhân Đại và Đảng ủy Phân Quân khu Thương Khâu này. Tháng 8 năm 2016, ông được điều về trung ương, nhậm chức Phó Chủ nhiệm Văn phòng Ủy ban Cơ cấu biên chế Trung ương, cấp phó bộ trưởng. Hơn nửa năm sau, ông được điều về Bắc Kinh, chỉ định vào Ban Thường vụ Thành ủy, phân công làm Bộ trưởng Bộ Tổ chức Thành ủy Bắc Kinh. Đầu năm 2021, ông kiêm nhiệm làm Phó Bí thư Đảng tổ, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Thường vụ Nhân Đại Bắc Kinh, rồi Chủ tịch Tổng Công hội thành phố. Ngày 9 tháng 8 năm 2021, Ngụy Tiểu Đông được phân công làm Bí thư Đảng tổ Chính Hiệp thành phố, rồi đến ngày 9 tháng 1 năm 2022 thì được bầu làm Chủ tịch Ủy ban Bắc Kinh Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc. Cuối năm này, ông cũng là đại biểu tham gia Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XX từ đoàn đại biểu Bắc Kinh.

Xem thêm
 Tỉnh trưởng Chính phủ Nhân dân
 Bí thư Tỉnh ủy (Trung Quốc)

Chú thích

Liên kết ngoài
 Tiểu sử Ngụy Tiểu Đông , Mạng Nhân dân.

Người Hán
Nhân vật còn sống
Sinh năm 1961
Người Phúc Kiến
Cựu sinh viên Đại học Hạ Môn
Cựu sinh viên Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc
Đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc