title: Tấn công từng phần

text:
Tấn công từng phần, đánh bại từng phần, hay đánh bại chi tiết là khái niệm quân sự chỉ hoạt động đưa một lực lượng quân đội tấn công từng đơn vị nhỏ của quân đối phương. Để tránh những rủi ro có khả năng dẫn đến tổn thất lớn khi đối đầu với quân đối phương mạnh hơn, cách thức này được thực thi nhằm tránh đối đầu với họ, nhưng ngược lại sẽ tấn công những đơn vị nhỏ hơn đóng ở những vị trí rời rạc. Với kết quả là dẫn đến sự kiệt sức quân đối phương và đạt chiến thắng cuối cùng.

Trong lịch sử quân sự của Đảng Cộng sản Việt Nam trước năm 1945 luôn phân biệt rõ "khởi nghĩa từng phần" và "tổng khởi nghĩa". Khi thời điểm thích hợp chưa đến chưa thể khởi động "tổng khởi nghĩa", hoạt động được sử dụng nhiều nhất là "khởi nghĩa từng phần". Đó là loại hình chiến đấu vũ trang hạn chế nhằm vào một số vùng trọng điểm. Tiêu hao một phần sinh lực quân thù và thúc đẩy tuyên truyền là điểm chính của loại khởi nghĩa này.

Cơ sở

Cách thức tấn công này, đòi hỏi một quân đội có khả năng cơ động cao. Hoạt động tấn công phải diễn ra nhanh chóng. Việc tấn công phải tập trung quân số áp đảo hơn đơn vị đối phương, tấn công áp đảo cả về hỏa lực và mau chóng rời khỏi nơi đó trước khi viện binh địch được tăng cường.

Các mục tiêu dễ bị tấn công là những đơn vị rời rạc được triển khai xa với khu vực tập trung lớn của một đạo quân. Những vị trí xa xôi ít được yểm trợ hoặc được chi viện kịp thời sẽ bị tấn công và tiêu diệt.

Tấn công từng phần chiến thuật

Hoạt động tấn công này diễn ra ở cấp độ trận đánh hoặc hoạt động chiến dịch. Khi phát hiện quân đối phương có những đơn vị hoạt động khá xa quân chủ lực, một kế hoạch tấn công sẽ được khởi động. Để bảo vệ quân của mình, quân đối phương sẽ chi viện, nhưng thường thì việc đó khá muộn, họ chỉ có thể tổ chức truy kích quân tấn công, nhưng hành động này thường dẫn đến hệ lụy rơi vào bẫy phục kích. Nhưng nếu tập trung tất cả đơn vị rời rạc của mình lại thì tính cơ động của đạo quân đó sẽ mất đi. Họ sẽ trở nên bị động trong tác chiến nhất là khi chiến sự đang diễn ra. Những vùng trống họ vừa bỏ đi sẽ mau chóng bị kẻ tấn công đưa quân đến lấp đầy.

Trong một cuộc giao chiến trên chiến trường, người chỉ huy sẽ quan sát và quyết định tấn công vào cánh quân nào của đối phương. Cụ thể, khi thấy pháo binh đối phương không được bảo vệ tốt, kỵ binh sẽ được lệnh xuất kích để tấn công tiêu diệt. Hoặc những đội hình bộ binh đối phương rời rạc nếu chia tách ở khoảng cách khá xa thì tiến hành tấn công diệt từng nhóm nhỏ, nếu họ tập hợp lại sẽ mất nhiều thời gian, trong tình huống đó người chỉ huy sẽ mau chóng cho quân của mình rời sang cánh khác, nếu đội hình bộ binh lớn đó theo đuổi, một trận địa pháo binh dọn sẵn sẽ chờ đợi họ. Như vậy, trong một trận đánh cụ thể, đơn vị quân địch bị chọn tấn công thường là những đơn vị kém cơ động, ít có khả năng xoay xở. Để có thể chiến đấu hiệu quả diệt từng đơn vị này, quân tấn công phải cơ động chợp lấy thời điểm tấn công đúng lúc, biết di chuyển để kéo giãn đội hình toàn quân đối phương và bẽ gãy tức khắc một cánh quân nào sơ hở.

Trong chiến tranh Đông Dương, Quân đội Nhân dân Việt Nam thường tổ chức tấn công từng phần trước khi tập trung quyết chiến ở Điện Biên Phủ.
Những thay đổi về phương pháp hoạt động đã bảo đảm cho chiến thuật đánh du kích (du kích chiến) từng bước chuyển sang chiến thuật đánh vận động bằng các tiểu đoàn tập trung (vận động chiến), thực hiện tiêu diệt từng bộ phận quân Pháp.

Trong trận Điện Biên Phủ, tướng Võ Nguyên Giáp đã chỉ đạo quân của mình không đánh nhanh thắng nhanh theo dự trù ban đầu mà đánh chậm rãi. Ông lệnh binh sĩ Việt Minh diệt từng cứ điểm phòng thủ một, kết hợp vây hãm toàn bộ hệ thống phòng ngự của quân Pháp, từ từ khép chặt vòng vây.

Một số trận hải chiến liên quan đánh bại từng phần: trận San Domingo năm 1806, Trận chiến quần đảo Falkland năm 1914.

Tấn công từng phần chiến lược

Tấn công từng phần cũng xảy ra ở cấp độ chiến lược. Đó là hành động mà một quân đội đánh bại lực lượng vũ trang của từng quốc gia một, thay vì cùng lúc đánh nhiều nước. Nhưng điều này phải gắn với các hoạt động ngoại giao có tính chất lừa dối.

Trong chiến tranh thế giới lần thứ nhất, quân Đức dồn tổng lực tấn công mặt trận phía Đông nhằm đè bẹp quân Nga, sau đó chuyển quân tức tốc về mặt trận phía Tây đánh nhau với quân Anh và Pháp.

Đến chiến tranh thế giới thứ hai, quân đội Đức Quốc Xã dồn tổng lực tấn công ở phía Tây, sau khi đồng minh thất bại, nước Pháp đầu hàng ngày 22 tháng 6 năm 1940, Hitler bắt đầu cho triển khai kế hoạch dồn quân về phía Đông, chuẩn bị xâm lược Liên Xô.

Mùa thu năm 1940, quân Nhật triển khai đến Đông Dương, một bước của việc đưa quân đến Đông Nam Á để tấn công vào thời điểm hơn 1 năm sau đó.

Tấn công từng bước từng quốc gia có nhiều rủi ro, khi một nước bị tấn công những quốc gia khác sẽ bắt đầu có những hoạt động chuẩn bị đề phòng. Vì vậy, loại tấn công này đòi hỏi thời gian nhanh chóng, để đối phương không thể sẵn sàng đối phó. Hiểm nguy hơn, các nước có thể liên kết và có biện pháp ngăn chặn quân sự.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Chiến lược quân sự
Chiến thuật quân sự


title: Địa chính

text:
Địa chính đề cập đến một cuốn sách trong đó một quốc gia ghi lại các điều kiện cơ bản của đất đai. Nội dung của nó thường bao gồm vị trí, ranh giới, quyền sở hữu, chất lượng, số lượng và việc sử dụng đất, và đôi khi bao gồm cấp đất, giá đất và các tài liệu liên quan, dữ liệu và bản đồ. Địa chính được thành lập và quản lý bởi nhà nước, và nội dung cốt lõi của nó là quyền sở hữu đất đai. Đất đai là nền tảng của sự thành lập đất nước và cũng là nền tảng của nền kinh tế quốc gia và sinh kế của người dân. Các bài tiểu luận công khai của Mạnh Tử Tengwen nói: "Lòng nhân từ sẽ bắt đầu từ ranh giới của thế giới" và "ranh giới của ranh giới sẽ phổ biến với người dân". Điều này có thể hiểu được tầm quan trọng của địa chính. Quản lý đất đai là mẹ của chính phủ, và tính đúng đắn của địa chính ảnh hưởng đến quyền và lợi ích của người dân, và nó cũng là cơ sở cho tất cả các cơ quan hành chính nhà nước.

Lịch sử
phải|nhỏ|Một văn bản địa chính được viết bằng tiếng Akkadian trên máy tính bảng bằng đất nung. Từ thế kỷ 18 trước Công nguyên tại Sippar, Irac và được tổ chức bởi Bảo tàng Phương Đông cổ đại, Istanbul
Trong thời cổ đại, địa chính đề cập đến sổ đăng ký đất đai, một loại sổ đăng ký hiện trường hoặc sổ sách do nhà nước thành lập để đánh thuế. Địa chính sớm nhất trong lịch sử chỉ mô tả và ghi lại vùng đất, và không liên quan đến các tòa nhà hoặc công trình trên đất. Vào thế kỷ 18, với những thay đổi sâu sắc trong cấu trúc xã hội, việc sử dụng đất đã được đa dạng hóa và sự phát triển của công nghệ đo lường cũng cung cấp một hệ thống tham chiếu địa lý chính xác cho địa chính. Vào thế kỷ 19, ở châu Âu, với những thay đổi trong cơ cấu kinh tế, đã có nhu cầu bảo vệ quyền sở hữu và quyền sử dụng đất tốt hơn, và địa chính trở thành một công cụ bảo vệ quyền sở hữu. Với sự phát triển của xã hội, ngoài một số nội dung truyền thống, địa chính hiện đại bao gồm một số hồ sơ điều tra các thuộc tính tự nhiên, tình trạng kinh tế xã hội và tình trạng pháp lý của đất đai và liên kết của nó.

Bản đồ
phải|nhỏ|Một bản đồ phẳng của thành phố Beuzeval của Pháp, được vẽ vào năm 1826
Một bản đồ địa chính là một bản đồ cho thấy ranh giới và quyền sở hữu của khu đất. Một số bản đồ địa chính hiển thị thêm chi tiết, chẳng hạn như tên quận khảo sát, số nhận dạng duy nhất cho bưu kiện, chứng nhận số tiêu đề, vị trí của các cấu trúc hiện tại, số phần hoặc số lô và các khu vực tương ứng của chúng, tên đường liền kề và liền kề, kích thước ranh giới được chọn và tham chiếu đến bản đồ trước.

Các Trung tâm Dịch vụ ven biển Mỹ NOAA (CSC) đã phát hành một công cụ web địa chính để minh họa ngoài khơi năng lượng gió phù hợp của bờ biển phía Đông khu vực.

Xu hướng
Liên đoàn Khảo sát Quốc tế (FIG) đã đề xuất địa chính là CADASTRE 2014 như sau. http://www.fig.net/cadastre2014/

 Địa chính 2014 đại diện cho tất cả các tình huống pháp lý liên quan đến đất đai. Nó bao gồm các quyền và quy định chung.
 Tách bản đồ và địa chính (sổ đăng ký) sẽ bị loại bỏ.
 Sẽ không có bản đồ giống như sổ cái. Từ bây giờ, đó là thời đại của mô hình hóa (không theo tỷ lệ) bản đồ.
 Sẽ không có đăng ký đất đai (đăng ký) bằng giấy và bút chì.
 Đăng ký đất đai (đăng ký) 2014 sẽ được tư nhân hóa cao. Các tổ chức công cộng và tư nhân sẽ làm việc chặt chẽ với nhau.
 Địa chính (đăng ký) 2014 sẽ thu hồi chi phí.

Từ những điều trên, địa chính không chỉ tạo ra một bản đồ chính xác mà còn bao quát tất cả các vùng đất bất kể khu vực công và tư nhân, và mục đích sử dụng của nó rất đa dạng, vì vậy thông tin sử dụng được xem xét đầy đủ Có thể nói. Đơn giản hơn, đó là dữ liệu kỹ thuật số của đất đai bao gồm các đăng ký được liên kết với các bản đồ chính xác, nhưng không cần phải nói rằng GIS (Hệ thống thông tin địa lý) được ghi nhớ.

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Cadastral Template Project, liên kết đến mô tả của cán bộ quốc gia
 EuroGeographics, đại diện cho Cơ quan Bản đồ và Địa chính Quốc gia
 Permanent Committee on Cadastre in the European Union
 http://www.icisociety.ca/
 Surveyor General Branch http://sgb.nrcan.gc.ca/
 Cadastre in Romania

Loại bản đồ
Bất động sản


title: Basford United F.C.

text:
Câu lạc bộ bóng đá Basford United là một câu lạc bộ bóng đá có trụ sở tại Basford, ngoại ô Nottingham, Anh. Đội hiện là thành viên của  và thi đấu tại Greenwich Avenue.

Lịch sử
Basford United được thành lập vào năm 1900 tại Old Pear Tree Inn. Ban đầu họ chơi trong Notts Combination, giành cúp liên đoàn vào mùa giải 1903-04, trước khi chuyển sang Notts Alliance vào năm 1904. Đội vô địch giải đấu trong mùa giải đầu tiên, và một lần nữa vào các mùa giải 1906-07 và 1919-20. Câu lạc bộ sau đó bị xuống hạng ở Division Two, giải đấu mà đội vô địch vào mùa giải 1929-30.

Trong Thế chiến II, câu lạc bộ đã chơi tại Notts Amateur Alliance, trở lại the Notts Alliance sau chiến tranh. Mùa giải 1946-47 chứng kiến đội giành được Notts Senior Cup. Đội bị xuống hạng đến Division Two vào mùa giải 1970-71, mặc dù đã sớm quay trở lại Senior Division. Sau khi xếp cuối bảng vào năm 1981-82, đội lại xuống hạng. Mùa giải 1984-85 kết thúc với tư cách á quân ở Division One, được thăng hạng trở lại Senior Division. Năm 1987-88, đội lại giành được Notts Senior Cup, đánh bại Hucknall Town trong trận chung kết.

Sau khi kết thúc ở vị trí thứ hai từ dưới lên trong mùa giải 1991-92, Basford lại bị xuống hạng ở Division One. Tuy nhiên, kết thúc ở vị trí thứ hai vào mùa giải 1993-94 đã giúp họ thăng hạng một lần nữa. Đội lại xuống hạng vào các năm 1995-96, và mặc dù vô địch Division One vào mùa giải 1997-98, đội đã phải xuống hạng trở lại giải đấu sau khi xếp cuối Hạng cao cấp vào mùa giải tiếp theo. Đội đã rút khỏi giải đấu (bây giờ được thay thế bằng Notts Senior League) trong mùa giải 2005-06. Tuy nhiên, đội đã trở lại Senior Division vào mùa giải sau đó. Sau khi kết thúc với vị trí á quân trong các mùa giải 2009-10 và 2010-11, Basford chuyển sang thi đấu ở South Division của Central Midlands League.

Basford đã giành được chức vô địch ở lần đầu tiên (và Floodlit Trophy), giành quyền thăng hạng lên East Midlands Counties League. Sau chức vô địch thứ hai liên tiếp vào mùa giải 2012-13 (cũng trở thành câu lạc bộ đầu tiên vô địch cả giải vô địch quốc gia và cúp liên đoàn), họ đã được thăng hạng lên Premier Division của Northern Counties East League. Đội đứng thứ 5 trong mùa giải 2013-14, và được chuyển đến Premier Division của Midland League mới cho mùa giải 2014-15. Đội tiếp tục giành được chức vô địch đầu tiên, giành quyền thăng hạng lên Division One South của Northern Premier League, cũng như giành chức vô địch Notts Senior Cup lần thứ ba. Vị trí thứ 4 trong mùa giải 2015-16 giúp họ đủ điều kiện tham dự trận play-off thăng hạng, trong đó đội thua 5-0 trước Coalville Town ở bán kết. Mùa giải cũng chứng kiến đội bảo vệ thành công Notts Notts Senior Cup.

Mùa giải 2017-18 Basford vô địch Division One South, giành quyền thăng hạng lên Premier Division. Đội cũng đã giành được Notts Senior Cup, và bảo vệ thành công vào mùa giải sau đó.

Sân vận động
Ngay sau khi thành lập, câu lạc bộ bắt đầu chơi tại sân Dolly Tub, sân sau này trở thành khu nhà ở Highbury. Đội chuyển đến Catchems Corner vào năm 1903, ở đó cho đến khi chuyển đến Vernon Avenue vào năm 1930. Sau đó, đội chuyển đến Mill Street, trước khi Greenwich Avenue trở thành sân nhà vào năm 1991 sau khi Mill Street được sử dụng làm nhà ở.

Đội hình hiện tại

Danh hiệu
Northern Premier League
Vô địch Division One South 2017-18
Midland League
Vô địch Premier Division 2014-15
 East Midlands Counties Football League
Vô địch 2012-13
Vô địch League Cup 2012-13
Central Midlands League
Vô địch South Division 2011-12
Vô địch Floodlit Trophy 2011-12
Notts Amateur Alliance
Vô địch Premier Division 2005-06
Notts Alliance
Vô địch Division One 1904-05, 1906-07, 1919-20
Vô địch Division Two 1929-30
Vô địch League Cup 1914-15, 1938-39
Notts Combination
Vô địch League Cup 1903-04
Notts Senior Cup
Vô địch 1946-47, 1987-88, 2014-15, 2015-16, 2017-18, 2018-19
Notts FA Intermediate Cup
Vô địch 2005-06

Kỉ lục
Thành tích tốt nhất tại Cúp FA: Vòng loại thứ ba, 2017-18
Thành tích tốt nhất tại FA Trophy: Vòng Một, 2018-19
Thành tích tốt nhất tại FA Vase: Vòng Hai, 2012-13
Kỉ lục số khán giả: 3.500 với Grantham, 1937

Xem thêm
Cầu thủ bóng đá Basford United F.C.
Huấn luyện viên bóng đá Basford United F.C.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Trang web chính thức

Câu lạc bộ bóng đá Anh
Câu lạc bộ bóng đá Nottingham
Câu lạc bộ bóng đá thành lập năm 1900
Khởi đầu năm 1900 ở Anh
Nottinghamshire Senior League
Central Midlands Football League
East Midlands Counties Football League
Northern Counties East Football League
Midland Football League
Câu lạc bộ Northern Premier League


title: Manchester United W.F.C.

text:
Câu lạc bộ bóng đá nữ Manchester United là một câu lạc bộ bóng đá chuyên nghiệp có trụ sở tại vùng ngoại ô Salford ở Broughton, cách trung tâm thành phố Manchester khoảng 2,4 km. Câu lạc bộ đang thi đấu tại FA WSL 1, giải đấu cao nhất của bóng đá nữ tại Anh sau khi được thăng hạng từ FA WSL 2 vào cuối mùa giải 2018–19. Các cầu thủ nữ sẽ đóng quân ở sân The Cliff, đây là khu huấn luyện cũ của các đồng nghiệp nam.

Lịch sử

Thập niên 1970–2001: Đội bóng không chính thức
Một đội bóng là Manchester United Supporters Club Ladies bắt đầu hoạt động từ cuối thập niên 1970 và không được công nhận chính thức là đội nữ của câu lạc bộ Manchester United. Họ là một trong những thành viên sáng lập North West Women's Regional Football League vào năm 1989. Trong suốt những năm 90, họ đã thi đấu tại nhiều cấp độ của FA Women's National League cho đến năm 2001.

2001–2005: Hợp tác và giải thể
Vào năm 2001, đội đã thành lập mối quan hệ hợp tác với Manchester United. Tuy nhiên, đội bóng bắt đầu đi xuống với một chuỗi những lần xếp giữa bảng tại giải hạng ba. Bốn năm sau, năm 2005, đội bóng bị giải thẻ một thời gian ngắn sau khi Malcolm Glazer tiếp quản và cho rằng đội bóng nữ không phải là phần chính của hoạt động kinh doanh. Giám đốc truyền thông của Manchester United cũng nói rằng họ muốn tập trung hơn vào học viện trẻ thay vì đội bóng.

2018–nay: Đội bóng hiện tại
Vào tháng 3 năm 2018, Manchester United công bố ý định tái thành lập một đội bóng đá nữ. Câu lạc bộ bóng đá nữ Manchester United được thành lập vào ngày 28 tháng 5 năm 2018 sau khi được cấp các giấy tờ cần thiết từ FA và sẽ thi đấu tại giải hạng hai mùa giải 2018–19, đánh dấu sự trở lại của câu lạc bộ đối với bóng đá nữ sau 13 năm vắng bóng. Mặc dù Manchester United giải thể đội bóng nữ vào năm 2005 để tập trung vào việc đào tạo cầu thủ bóng đá nữ của đội trẻ tuy nhiên học viện của câu lạc bộ luôn luôn được hỗ trợ từ Quỹ Manchester United, hai nữ cầu thủ xuất sắc nhất Học viện khi đó là Izzy Christiansen và Katie Zelem. Casey Stoney được bổ nhiệm làm huấn luyện viên trưởng đầu tiên của câu lạc bộ vào ngày 8 tháng 6 với trong tay của cô có 21 cầu thủ trong đội hình được công bố chỉ một tháng sau đó.

Trận đấu đầu tiên của đội là vào ngày 19 tháng 8 năm 2018, khi họ giành chiến thắng 1–0 trong trận đấu với Liverpool tại FA League League Cup, Lizzie Arnot ghi bàn thắng đầu tiên sau 13 năm. Ba tuần sau, họ có trận ra mắt tại FA Women's Championship với chiến thắng 12–0 trước Aston Villa. Vào ngày 17 tháng 4 năm 2019, United bảo đảm thăng hạng lên FA Women's Super League sau chiến thắng 5–0 cũng trước đối thủ đó. Họ giành được danh hiệu FA Women's Championship 3 ngày sau đó trong trận thắng 7–0 trên sân nhà trước đối thủ Crystal Palace. Vào tháng 5 năm 2019, Manchester United đã được vinh danh là Câu lạc bộ xuất sắc nhất năm của FA tại Giải thưởng bóng đá nữ Anh năm 2019.

Mở đầu mùa giải đầu tiên của họ tại FA WSL là trận derby với Manchester City tại Sân vận động Thành phố Manchester. Manchester City đã giành chiến thắng với tỉ số tối thiểu 1–0 trước sự tham dự của 31.213 khán giả, là kỉ lục của giải khi đó. Tuy nhiên, mùa giải đã phải kết thúc sớm vì đại dịch COVID-19, đội giành hạng tư dựa vào tỉ lệ điểm/số trận. Ở Cúp FA, họ để thua Manchester City 2–3 ở vòng 4, nhưng đã vào đến bán kết của League Cup lần thứ hai liên tiếp, nhận thất bại 0–1 trước nhà vô địch năm đó là Chelsea.

Đội đã giành chiến thắng 2–0 trước West Ham United trong trận đấu đầu tiên tại sân Old Trafford.

Vào ngày 12 tháng 5 năm 2021, Manchester United đã thông báo Casey Stoney sẽ thôi chức huấn luyện viên trưởng vào cuối mùa giải. Marc Skinner được bổ nhiệm là người thay thế sau đó.

Sân thi đấu

Sau khi được cấp các giấy tờ cần thiết từ FA, Đội nữ Manchester United sẽ tham dự giải hạng Hai mùa giải 2018-19. Đội hình của Man United nữ sẽ đóng quân ở sân tập nổi tiếng nhất lịch sử câu lạc bộ, The Cliff ở Broughton, Salford. Trong tương lai đội nữ của Quỷ đỏ sẽ thi đấu tại Leigh Sports Village. Moss Lane là sân bóng dự phòng trong trường hợp sân Leigh Sports Village không hoạt động. Sân Ewen Fields cũng đã được sử dụng như một kế hoạch dự phòng.

Các cầu thủ

Đội hình hiện tại

Cho mượn

Học viện bóng đá nữ Manchester United

Đội hình U21

Cho mượn

Lịch sử Nhà quản lí bóng đá
 Charlotte Healy (2019–nay)

Ban huấn luyện

Đội 1

Học viện

Các huấn luyện viên trong lịch sử
Cập nhật tới ngày 5 tháng 3 năm 2022. Chỉ các trận đấu chính thức mới được tính.

Danh hiệu
 FA Women's Championship
 Vô địch: 2018–19
FA WSL Academy Cup: 1
2021–22

Các mùa giải

Ghi chú

Tham khảo

Liên kết ngoài

Câu lạc bộ bóng đá nữ Anh
Câu lạc bộ FA WSL 2
Thể thao Manchester

Khởi đầu năm 2018 ở Anh
Câu lạc bộ bóng đá thành lập năm 2018


title: Danh sách cầu thủ tham dự giải vô địch bóng đá U-17 Nam Mỹ 2015

text:
Bảng A

Brasil
Huấn luyện viên:  Caio Zanardi

Colombia
Huấn luyện viên:  Juan Camilo Pérez

Paraguay
Huấn luyện viên:  Carlos Jara Saguier

Peru
Huấn luyện viên:  Juan José Oré

Venezuela
Huấn luyện viên:  Ceferino Bencomo

Bảng B

Argentina
Huấn luyện viên:  Miguel Ángel Lemme

Bolivia
Huấn luyện viên:  Claudio Chacior

Chile
Huấn luyện viên:  Alfredo Grelak

Ecuador
Huấn luyện viên:  Javier Rodríguez

Uruguay
Huấn luyện viên:  Santiago Ostolaza

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Official squads

Đội hình Giải vô địch bóng đá U-17 Nam Mỹ


title: Ga Seonyudo

text:
Ga Seonyudo là ga trên Tuyến 9 của Tàu điện ngầm Seoul.

Bố trí ga

Ga kế cận

Tham khảo

Seonyudo
Seonyudo
Seonyudo
Seonyudo


title: Minucia radiata

text:
Minucia radiata là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Minucia


title: Ted Hancock

text:
Edmund "Ted" Hancock là một cầu thủ bóng đá người Anh từng thi đấu ở vị trí tiền vệ chạy cánh.

Tham khảo

Người Conisbrough
Cầu thủ bóng đá từ Doncaster
Cầu thủ bóng đá Anh
Tiền vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá Liverpool F.C.
Cầu thủ bóng đá Burnley F.C.
Cầu thủ bóng đá Luton Town F.C.
Cầu thủ bóng đá Northwich Victoria F.C.
Cầu thủ bóng đá Lincoln City F.C.
Cầu thủ bóng đá English Football League
Năm sinh thiếu
Năm mất thiếu


title: Anigraea mediopunctata

text:
Anigraea mediopunctata là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Anigraea


title: Atractodes repudiatus

text:
Atractodes repudiatus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Atractodes


title: Paulasterias tyleri

text:
Paulasterias tyleri là tên của một loài sao biển nằm trong họ Paulasteriidae. Người ta phát hiện chúng sinh sống quanh những miệng phun thủy nhiệt ở Nam Cực. Nó là loài điển hình của chi Paulasterias, hiện tại thì chỉ có loài Paulasterias mcclaini là cùng chi với nó. Độ sâu mà nó sinh sống là khoảng 2500 mét.

Lịch sử
Trung tâm hải dương học quốc gia của Anh đã bắt đầu một cuộc khảo sát ở những vùng nước có độ sâu lớn và họ đã phát hiện ra loài này. Nó là loài sao biển đầu tiên được phát hiện là sinh sống trong môi trường quanh các miệng phun thủy nhiệt. Loài này khác với nhiều loài sao biển đã biết nên các nhà nghiên cứu đã thêm một chi mới. Loài bà con của nó ở gần nó nhất hiện đang sống ở biển Ross, cách nơi nó ở 2000 dặm (cụ thể hơn là nó và loài bà con của nó sống ở hai phía của Nam Cực).

Mô tả
Loài này có 7 cánh, màu hơi trắng hoặc hồng nhạt. Mặt trên của nó thì mập mạp, bên dưới có mô mềm. Da nhám, có nhiều gai ngắn.

Sinh thái học
Loài này không sống quá gần với những miệng phun thủy nhiệt, bởi vì nhiệt độ ở đó nóng, có nhiều lưu huỳnh cùng những chất độc khác. Nơi nó sống là vùng nước xung quanh, nhiệt độ thấp hơn và không có quá nhiều chất độc. Nhưng không có nghĩa là không có loài nào sống gần đó. Loài cua Kiwa tyleri sống ngay sát những miệng phun này với một vài loài trai, xa hơn chút là những con hà thuộc bộ Pedunculata. Xa hơn nữa là vùng có nhiều loài hải quỳ, loài hà và đó chính là thức ăn của loài sao biển này. Ngoài ra thì ở môi trường đó thì còn các loài sao sao nằm trong chi Eclipidrilus, loài nhện biển thuộc chi Sericosura nhưng lại không có loài giun biển Riftia pachyptila (vì nó là loài ưu thế ở môi trường quanh các miệng phun thủy nhiệt ở nhiều khu vực khác trên Trái Đất).

Tham khảo

Paulasterias
Động vật được mô tả năm 2015


title: Morolimumab

text:
Morolimumab là một kháng thể đơn dòng ở người chống lại yếu tố Rhesus của người.

Tham khảo


title: Perusia verticata

text:
Perusia verticata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Perusia


title: Euphyia olivofusca

text:
Euphyia olivofusca là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

O


title: Idaea ajmerensis

text:
Idaea ajmerensis là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

A


title: Alec Briggs

text:
Alec Briggs (sinh ngày 21 tháng 6 năm 1939) là một cựu cầu thủ bóng đá người Anh sinh ra ở Sheffield thi đấu cho Bristol City từ 1957 đến 1970. Ông có 351 lần ra sân ở Football League, ghi 1 bàn thắng.

Tham khảo

Sinh năm 1939
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá từ Sheffield
Trung vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá English Football League
Cầu thủ bóng đá Anh
Cầu thủ bóng đá Bristol City F.C.


title: Quan hệ La Mã – Trung Quốc

text:
Quan hệ La Mã – Trung Quốc là các tiếp xúc chủ yếu gián tiếp, quan hệ mậu dịch, luồng thông tin và các lữ khách đi lại không thường xuyên giữa đế quốc La Mã và đế quốc Hán, rộng nữa là giữa đế quốc Đông La Mã sau này và các triều đại tiếp nối của Trung Quốc. Hai đế quốc này ngày càng gần nhau hơn trong quá trình La Mã mở rộng tới Cận Đông cổ đại và các cuộc xâm lược của người Hán vào Trung Á. Nhận thức lẫn nhau giữa hai nhà nước cổ đại này còn rất hạn chế. Chỉ có một vài nỗ lực tiếp xúc trực tiếp được biết từ các nguồn sử liệu. Các đế quốc trung gian như đế quốc Parthia và đế quốc Quý Sương, điều tiết tuyến thương mại và sinh lợi từ con đường tơ lụa, ngăn cản sự tiếp xúc trực tiếp giữa hai cường quốc Á-Âu này. Vào năm 97 CN, tướng Ban Siêu gửi sứ giả Cam Anh đến La Mã, nhưng ông bị người Ba Tư can ngăn nên không mạo hiểm vượt Vịnh Ba Tư. Một số đoàn sứ được cho là của La Mã đến Trung Quốc được ghi lại trong sử sách. Lần đầu tiên tiếp xúc được cho là sứ bộ đời Antoninus Pius hoặc đời con nuôi ông là Marcus Aurelius vào năm 166 CN. Những lần khác được ghi nhận là vào năm 226 và 284 CN. Sau đó là một khoảng thời gian bặt vô âm tín giữa hai đế quốc. Mãi tới tận năm 643 CN, sứ đoàn Byzantine đầu tiên được ghi nhận.

Mậu dịch gián tiếp trên bộ dọc theo con đường tơ lụa và tuyến đường biển bao gồm các mặt hàng như tơ lụa và vải Trung Quốc, đồ thủy tinh La Mã. Các đồng tiền La Mã đúc từ thế kỷ thứ 1 CN đã được tìm thấy ở Trung Quốc như đồng xu Maximianus và huy chương từ triều đại Antoninus Pius và Marcus Aurelius ở Giao Chỉ (Bắc Việt Nam ngày nay), minh chứng rằng người La Mã đã đến Trung Quốc. Thủy tinh và đồ bạc La Mã đã được phát hiện tại các di chỉ khảo cổ tại Trung Quốc có niên đại từ thời Hán. Đồng xu và đồ thủy tinh La Mã cũng đã được tìm thấy ở Nhật Bản.

Các ghi chép về Trung Hoa trong các nguồn sử liệu La Mã cổ không rõ ràng do họ sử dụng từ Seres trong tiếng La-tinh, được cho là để chỉ tất cả các quốc gia châu Á từ Ấn Độ, Trung Á đến Trung Quốc ngày nay. Trong các sử liệu Trung Hoa, đế quốc La Mã được gọi là "Đại Tần". Đại Tần liên quan trực tiếp đến Phất Lâm () sau này trong các nguồn ghi chép của Trung Quốc, được các học giả như Friedrich Hirth cho là đế quốc Byzantine. Các nguồn sử liệu Trung Quốc ghi chép rất nhiều các đoàn đại sứ từ Phất Lâm đến Trung Quốc thời nhà Đường và có chép về cuộc vây hãm Constantinople bởi quân đội của Muawiyah I năm 674-678.

Các nhà địa lý học La Mã như Ptolemy có một hiểu biết mơ hồ về phần phía đông Ấn Độ Dương, bao gồm bán đảo Mã Lai và xa hơn nữa là vịnh Thái Lan và Biển Đông. Thương cảng Cattigara ghi chép bởi Ptolemy rất có thể là Óc Eo, Việt Nam, nơi có các cổ vật La Mã thời Antoniniani đã được tìm thấy. Các nhà địa lý Trung Quốc cổ đại có một hiểu biết tổng quát về vùng Trung Đông và La Mã. Nhà sử học Byzantine Theophylact Simocatta vào thế kỷ VII có viết về sự thống nhất miền Bắc và miền Nam Trung Quốc lúc đó (giai đoạn Nam Bắc triều trong sử Trung Quốc). Ghi chép này phản ánh cuộc chinh phục nhà Trần của Tuỳ Văn Đế (trị vì 581-604). Cũng từ đây mà hai từ Cathay và Mangi được sử dụng bởi người Châu Âu thời Trung cổ sau này để chỉ triều đại nhà Nguyên và Nam Tống.

Ghi chép

Sử liệu La Mã

Bắt đầu từ thế kỷ thứ 1 TCN với các ghi chép của Virgil, Horace và Strabo, lịch sử La Mã chỉ đề cập những câu chuyện mơ hồ về Trung Quốc và những người Seres sản xuất lụa ở Viễn Đông, có lẽ là người Trung Quốc cổ đại. Sử gia La Mã vào thế kỷ thứ 2 là Florus dường như đã lẫn lộn Seres với các dân tộc Ấn Độ, ông ít nhất cũng ghi nhận rằng màu da của họ khác với người La Mã. Rõ ràng là các tác giả La Mã có một số nhầm lẫn về địa bàn của người Seres ở Trung Á hay Đông Á. Nhà địa lý học Pomponius Mela vào thế kỷ II khẳng định rằng vùng đất của người Seres tạo thành trung tâm phần bờ của một đại dương phía đông còn phía nam là Ấn Độ và phía bắc là địa bàn sống của người Scythia vùng thảo nguyên Á-Âu. Nhà sử học Ammianus Marcellinus (khoảng 330 - 400 CN) chép rằng vùng đất của người Seres bao quanh bởi con sông tên Bautis, có thể đang nói đến Hoàng Hà.

Mặc dù các nhà phác bản đồ La Mã đã biết rõ về sự tồn tại của Trung Quốc nhưng sự hiểu biết của họ không tường tận. Cuốn Địa lý của Ptolemy, phân chia vùng Đất Lụa (Serica) nằm ở cuối Con đường tơ lụa trên đất liền của Tần (Sinae) tiếp giáp biển. Sinae nằm ở bờ phía bắc Magnus Sinus và phía đông Golden Chersonese (Aurea Chersonesus, Bán đảo Mã Lai). Cảng chính nơi đây, Cattigara, có lẽ nằm ở đồng bằng sông Cửu Long. Vịnh Thái Lan và biển Đông liền nhau, và theo Marinus xứ Tyre cũng như Ptolemy, Ấn Độ Dương là một biển nội địa nên bờ biển ở phía Nam Campuchia phải cong vượt xích đạo trước khi chuyển hướng sang phía tây tiếp giáp miền Nam Libya (Châu Phi) Phần lớn các vùng đất này được đặt là terra incognita, nhưng khu vực đông bắc được đặt tên là Sinae.

Các nhà địa lý thời kỳ cổ điển như Strabo và Pliny Già thường chậm cập nhật thông tin mới vào công trình của họ, và có thái độ học thuật mang xu hướng thiên vị đối với các lĩnh vực hiểu biết mà họ yếu kém trong đó có bản đồ địa lý. Công trình của Ptolemy, với tư thái cởi mở, rất khác biệt với những tác giả còn lại, ông chấp nhận lấy dẫn nguồn từ các thương gia, mà với sự giúp đỡ của họ đã phác thảo được Vịnh Bengal. Trong tài liệu Περίπλους τῆς Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης vào thế kỷ thứ nhất, của một tác giả người Hy Lạp khuyết danh, và là một thương gia của Ai Cập La Mã, cung cấp những hiểu biết sống động về các thành phố thương mại phía đông, rõ ràng ông đã viếng thăm nhiều địa điểm này. Chúng bao gồm các địa danh ở Ả Rập, Pakistan và Ấn Độ, bao gồm thời gian đi lại từ các con sông và thị trấn, nơi ông thả neo, địa điểm của các triều đình hoàng gia, lối sống của người dân địa phương và hàng hoá bán ở chợ của họ, và thời gian thuận lợi để đi thuyền từ Ai Cập đến những nơi này để bắt gió mùa. Periplus cũng đề cập đến một thành phố nội địa tuyệt vời, Thinae (nghĩa là Sinae) ở một quốc gia được gọi là This có lãnh thổ trải đến Caspi. Sử liệu ghi rằng lụa sản xuất ở đó đã được mang đến Ấn Độ láng giềng bằng sông Hằng và Bactria bằng đường bộ. Marinus và Ptolemy đã dựa vào lời thuật của một thủy thủ Hy Lạp tên là Alexander (có lẽ là một thương gia), về lối vào Cattigara (rất có thể là Óc Eo, Việt Nam). Alexander có nói thương gia La Mã hay tụ tập ở một đô thị của Miến Điện có tên là Tamala tây bắc bán đảo Mã Lai nơi các thương gia Ấn Độ vượt cạn eo đất Kra để đến Vịnh Perimulic (tức Vịnh Thái Lan). Alexander kể rằng phải mất hai mươi ngày để khởi hành từ Thái Lan tới một cảng mang tên "Zabia" (hay Zaba) ở miền Nam Việt Nam. Theo ông, người ta có thể tiếp tục dọc theo bờ biển (miền nam Việt Nam) từ Zabia cho đến cảng Cattigara sau vài ngày ("vài" ở đây được Marinus coi là "nhiều").

Cosmas Indicopleustes một nhà truyền giáo người Hy Lạp từ Alexandria, Đông La Mã vào thế kỷ 6 và một cựu thương gia có kinh nghiệm trong hoạt động thương mại Ấn Độ Dương, là người La Mã đầu tiên nói rõ về Trung Quốc trong tác phẩm của ông Χριστιανικὴ Τοπογραφία (khoảng năm 550). Ông gọi đất nước là Tzinista (trong tiếng Sanskrit là Chinasthana và tiếng Syriac là Sinistan từ Tấm bia Tây An được khắc vào năm 781 tìm thấy ở Tây An, Trung Quốc), nằm ở cực đông châu Á. Ông chép hải tuyến đến nơi này (đầu tiên chạy về phía đông và sau đó chạy dần lên phía bắc từ bờ biển phía nam của lục địa châu Á) và chính là con đường mà đinh hương được mang đến Sri Lanka để bán. Đời hoàng đế Đông La Mã Justinianus I (527-565), người Hy Lạp mua tơ lụa Trung Quốc từ các thương gia trung gian Sogdia. Họ tuồn lậu tằm từ Trung Quốc với sự giúp đỡ của các nhà truyền giáo, những người nói rằng vùng đất của Serindia nằm ở phía bắc Ấn Độ là nơi sản xuất tơ lụa tốt nhất. Có được sâu tằm, người Đông La Mã đã có thể tự sản xuất tơ lụa thay vì phải giao thương với kẻ thù là đế quốc Sasan.

Bị ảnh hưởng từ những người Tuốc ở Trung Á trong thời kỳ Bắc Ngụy (386-535), người La Mã ở phía đông gọi Trung Quốc là Taugast (tiếng Tuốc cổ: Tabghach) Theophylact Simocatta, một nhà sử học đời hoàng đế Heraclius (610-641), chép rằng Taugast (hoặc Taugas) là một đế quốc lớn ở phía đông kiến lập bởi người Tiên Ti, với một thành phố thủ đô cách 1.500 dặm (2.400 km) về phía đông bắc Ấn Độ mà ông gọi là Khubdan (từ tiếng Tuốc Khumdan dùng để chỉ kinh đô Trường An), nơi các tôn giáo Trung Quốc được thực hành và người dân sống theo luật lệ. Ông mô tả đế quốc Trung Quốc bị chia cắt bởi một con sông lớn (tức Dương Tử), là ranh giới giữa hai quốc gia đối địch trong chiến tranh, nhưng trong thời trị vì của Hoàng đế Byzantine là Maurice (582-602), những người miền bắc vận "áo đen" đã chinh phục người vận "áo đỏ" ở miền nam (màu đen là màu sắc đặc trưng của người dân Thiểm Tây, vị trí của Trường An kinh đô Nhà Tùy, theo nhà thám hiểm Hajji Mahomed, hoặc Chaggi Memet từ thế kỉ XVI) Ghi chép này có thể đang thuật lại cuộc chinh phạt nhà Trần Trung Quốc và sự thống nhất Trung Hoa đời Tùy Văn Đế (581-604). Simocatta gọi vua của họ là Taisson, mà ông khẳng định là Con của Chúa, có thể đang nói đến khái niệm Thiên tử hoặc tên của Đường Thái Tông (626-649). Nguồn sử liệu châu Âu thời Trung cổ ghi nhận ở Trung Quốc có hai quốc gia riêng biệt, với Cathay nằm ở phía bắc và Mangi nằm ở phía nam và họ đang có chiến tranh, Cathay là triều Nguyên do Hốt Tất Liệt (1260-1294) lập nên, họ chinh phục Mangi tức là triều đại Nam Tống.

Sử liệu Trung Hoa

Thông tin chi tiết về địa lý Đế quốc La Mã (ít nhất là về các lãnh thổ cực đông của La Mã) có được đề cập trong lịch sử Trung Hoa. Sử ký của Tư Mã Thiên (khoảng 145-86 TCN) cung cấp các mô tả về các quốc gia vùng Trung Á và Tây Á. Những ghi chép này đã trở nên tường tận hơn trong Hán thư, đồng tác giả là Ban Cổ và em gái ông là Ban Chiêu, người thân của tướng Ban Siêu, vị tướng cầm quân chinh phạt Trung Á rồi mang quân về Trung Quốc vào năm 102. Tuy nhiên, các vùng cực tây của châu Á được mô tả trong Hậu Hán thư do Phạm Diệp biên soạn (398-445) đã hình thành cơ sở cho hầu hết các ghi chép sau đó về Đại Tần Các ghi chép này dường như mô tả hạn chế khu vực Levant, đặc biệt là Syria. Nhà ngôn ngữ học lịch sử Edwin G. Pulleyblank giải thích rằng các sử gia Trung Quốc coi Đại Tần (tức La Mã) là một thể "đối-Trung Quốc" (quan niệm Âm Dương) nằm ở phía bên kia thế giới đã biết của họ Theo Pulleyblank, "quan niệm của Trung Quốc về Đại Tần bị pha trộn với những quan niệm thần thoại cổ xưa về vùng viễn tây". Lịch sử Trung Quốc khi bàn về Đại Tần và Lập Kiên ("Li-kan", tức là Syria) coi chúng nằm trong cùng một quốc gia; Theo Yule, D. Leslie, và K. H.Gardiner, mô tả đầu tiên của Lập Kiên ở Sử ký đã phân định nó là Vương quốc Seleukos thời kỳ Hy Lạp hóa Pulleyblank cung cấp một số phân tích từ nguyên nhằm chứng minh quan điểm của ông, lập luận rằng Điều Chi (条支) ghi trong Sử ký rất có thể là Vương quốc Seleukos và rằng Lập Kiên, mặc dù vẫn chưa được hiểu rõ, có thể được xác định là Hyrcania ở Iran hoặc thậm chí Alexandria ở Ai Cập..

Ngụy lược của Ngư Hoạn (khoảng năm 239-265), được đề cập trong các chú thích của Tam Quốc chí (xuất bản năm 429 bởi Bùi Tùng Chi), cũng cung cấp nhiều chi tiết về phần cực đông của thế giới La Mã, bao gồm Địa Trung Hải. Về Ai Cập thuộc La Mã, cuốn sách mô tả ba phần gồm đồng bằng sông Nile, Heptanomis, và Thebaid; vị trí của Alexandria và khoảng cách đường bộ dọc theo sông Nile, cùng nhiều nội dung chi tiết khác. Trong tác phẩm Chư Phồn Chí của ông, thanh tra hải quan Tuyền Châu thời Tống Triệu Nhữ Quát (1170-1228) mô tả ngọn hải đăng Alexandria cổ đại. Cả hai cuốn Hậu Hán thư và Ngụy lược đề cập đến cây cầu phao "bay" (phi kiều 飛橋) trên sông Euphrates tại Zeugma, Commagene ở Anatolia thuộc La Mã. Ngụy lược cũng liệt kê các nước chư hầu quan trọng nhất của đế quốc La Mã, cung cấp địa điểm của chúng và khoảng cách giữa chúng theo đơn vị lý Friedrich Hirth (1885) xác định các địa điểm và các nước phụ thuộc La Mã có tên trong Ngụy lược, mặc dù một số còn gây tranh cãi. Hirth xác định Dĩ Phú () là Emesa, John E. Hill (2004) cung cấp bằng chứng văn bản và khẳng định rằng nó là Petra ở Vương quốc Nabatea, bị thu phục bởi La Mã vào năm 106 CN đời Trajan.

Cựu Đường thư và Tân Đường thư có chép rằng người Ả Rập (Đại Thực 大食) cử Ma Duệ (摩拽, bính âm: Móyè, tức Muawiyah I, thống đốc của Syria và sau đó là caliph Umayyad, khoảng 661-680) mang quân vây hãm thành Constantinople và khuất phục đế quốc Byzantine. Các sử liệu trên cũng mô tả Constantinople với các chi tiết như tường thành làm bằng đá granit khổng lồ và đồng hồ nước gắn với một bức tượng người bằng vàng. Henry Yule lưu ý rằng ngay cả tên của nhà thương thuyết Byzantine "Yenyo" (hay John Pitzigaudes) được đề cập đến trong các sử liệu của Trung Quốc, một sứ thần không được đặt tên trong ghi chép của Edward Gibbon là người đàn ông đã được gửi đến Damascus để thương lượng với các vì vua Umayyad, theo sau đó chỉ một vài năm là sự gia tăng đáp ứng yêu cầu về của cải triều cống từ Byzantines Tân Đường thư và Văn hiến thông khảo mô tả vùng đất Nubia (vương quốc Kush hay Aksum) là một sa mạc phía tây nam của Đế quốc Byzantine đã bị nạn dịch sốt rét, nơi đó người bản địa có da đen và ăn chà là. Trong thảo luận về ba tôn giáo chính của Nubia (Sudan), Văn hiến thông khảo đề cập đến tôn giáo "Đại Tần" (Thiên chúa giáo) ở đó và ngày Sabát của những người theo đức tin Đại Thực (tức là Hồi giáo Ả Rập) Tân Đường thư cũng ghi chép về y học phẫu thuật của người Đông La Mã, phẫu thuật khoan sọ để loại bỏ ký sinh trùng từ não.

Sứ thần và các cuộc hành trình

Tiền đề

Hy Lạp thời kì Hy Lạp hóa và nhà Tần cuối thế kỷ III TCN có thể đã tiếp xúc với nhau, sau các chiến dịch ở Trung Á của Alexandros Đại đế và sự thành lập các vương quốc Hy Lạp tương đối gần với Trung Quốc, chẳng hạn như Vương quốc Hy Lạp-Bactria. Các cuộc khai quật tại Lăng Tần Thủy Hoàng (khoảng 221–210 TCN) cho thấy người Hy Lạp cổ đại có thể đã gửi cống phẩm dâng lên nhà Tần và ảnh hưởng đến một số tác phẩm nghệ thuật được chôn cất ở đó, bao gồm một vài ví dụ về đội quân đất nung nổi tiếng. Giao lưu văn hóa vào thời kỳ sơ khai như vậy thường chỉ được coi là những phỏng đoán trong giới học thuật, nhưng cuộc khai quật một ngôi mộ thế kỷ thứ IV TCN ở tỉnh Cam Túc thuộc nước Tần đã phát hiện những món đồ phương Tây quý như hạt thủy tinh và đồ tráng men xanh (có thể là faïence) có nguồn gốc Địa Trung Hải. Mối quan hệ thương mại và ngoại giao giữa Đế quốc Hán của Trung Quốc với tàn tích của nền văn minh Hy Lạp cổ đại dưới sự cai trị của người du mục Nguyệt Chi bắt đầu với các chuyến hành trình qua Trung Á của sứ thần nhà Hán Trương Khiên (mất năm 113 TCN). Ông đã bẩm báo cho Hán Vũ Đế về "Đại Uyên" ở Thung lũng Fergana, với Alexandria Eschate là thủ đô của họ, và "Đại Hạ" xứ Bactria, ở nơi ngày nay là Afghanistan và Tajikistan. Lữ khách La Mã nổi tiếng duy nhất đã đến thăm rìa cực đông của Trung Á là Maes Titianus, sống dưới triều đại của Trajan vào cuối thế kỷ I hoặc đầu thế kỷ II CN , người đã đến thăm "Tháp đá", được các nhà sử học hiện đại xác định là Tashkurgan thuộc dãy núi Pamir ở Trung Quốc  hoặc một di tích tương tự ở Thung lũng Alai phía tây Kashgar, Tân Cương, Trung Quốc.

Sứ bộ yết kiến Augustus
Nhà sử học Florus đã mô tả chuyến thăm của nhiều sứ thần, bao gồm cả tộc "Seres" (có thể là người Trung Quốc) đến triều đình của Hoàng đế La Mã đầu tiên Augustus (27 TCN - 14 CN):

Trong toàn bộ kho tư liệu văn học và lịch sử La Mã, Yule không thể phát hiện ra bất kỳ đề cập nào khác về cuộc gặp gỡ ngoại giao trực tiếp như vậy giữa người La Mã và người Seres. Ông suy đoán rằng những người này có nhiều khả năng là thương nhân tư hơn là nhà ngoại giao, vì các ghi chép của Trung Quốc khẳng định rằng Cam Anh là người Trung Quốc đầu tiên đi xa về phía tây tận Thiêu Chi (條支; Lưỡng Hà) vào năm 97 CN. Yule lưu ý rằng cuốn Cẩm nang biển vào thế kỷ I CN có đề cập rằng người xứ Thinae (Sinae) hiếm khi gặp được, vì những khó khăn khi tiếp cận đất nước đó. Cuốn sách nói rằng đất nước của họ, nằm dưới chòm Tiểu Hùng và trên vùng đất xa xôi nhất chưa được biết đến của Biển Caspi, là nơi xuất xứ của lụa thô và vải lụa mịn được buôn bán trên bộ từ Bactria đến Barygaza, cũng như xuống sông Hằng.

Sứ thần Cam Anh

Vị tướng Đông Hán Ban Siêu (32–102 CN) cầm binh tái chiếm Tây Vực (bồn địa Tarim của Tân Cương) và đưa nó trở lại dưới tầm ảnh hưởng của Trung Quốc. Ông đánh bại tộc Nguyệt Chi vào năm 90 CN và Hung Nô phương Bắc năm 91 CN, buộc các thành bang như Kucha và Turfan, Khotan và Kashgar phải quy thuận (các khu định cư của người Tochari và người Saka Ấn-Âu), và cuối cùng là Karasahr vào năm 94 CN. Một phái bộ của đế quốc Parthia trước đó đã diện kiến triều đình Hán vào năm 89 CN và trong khi Ban Siêu đóng quân ở Khotan, một đoàn sứ khác của Parthia đến vào năm 101 CN, lần này mang theo những món quà lạ hiếm như đà điểu.

Vào năm 97 CN, Ban Siêu đã cử một sứ thần tên Cam Anh đi khám phá vùng viễn tây. Cam Anh xuất phát từ bồn địa Tarim đến Parthia rồi đến Vịnh Ba Tư. Ông để lại một ghi chép chi tiết về các nước phương Tây; ông có thế đã đi tới tận vùng Lưỡng Hà, khi đó nằm dưới sự kiểm soát của đế quốc Parthia. Ông tính đi thuyền đến Đế quốc La Mã, nhưng do dự khi được thông báo rằng chuyến đi sẽ rất nguy hiểm và có thể kéo dài tận hai năm. Ông trở về Trung Quốc mang theo nhiều thông tin mới về các nước ở phía tây của vùng lãnh thổ do Trung Quốc kiểm soát đến Địa Trung Hải.

Cam Anh được cho là đã để lại một bản báo cáo về Đế quốc La Mã (Đại Tần trong tiếng Trung Quốc) dựa vào các nguồn thứ cấp — có khả năng là các câu chuyện truyền miệng của thủy thủ ở các hải cảng mà ông đã đến thăm. Hậu Hán Thư định vị nó ở Hải Tây ("biển phía tây", hay Ai Cập thuộc La Mã; biển được người Hy Lạp và La Mã gọi là Biển Erythraean, bao gồm Vịnh Ba Tư, Biển Ả Rập và Biển Đỏ):

Hậu Hán Thư còn nói thêm, tuy không chính xác, về bộ máy chính quyền La Mã:

Yule lưu ý rằng mặc dù mô tả về Hiến pháp La Mã có bị bóp méo, nhưng Hậu Hán Thư đã đưa ra một mô tả chính xác về nghề đánh bắt cá rạn san hô ở Địa Trung Hải. San hô là một mặt hàng xa xỉ có giá trị cao ở Trung Quốc, được nhập khẩu cùng với các mặt hàng khác từ Ấn Độ (chủ yếu từ đường bộ và có lẽ cả đường biển), nơi người La Mã bán san hô đổi lấy ngọc trai. Danh sách gốc của các sản phẩm La Mã được đưa ra trong Hậu Hán Thư, chẳng hạn như lụa biển, thủy tinh, hổ phách, chu sa và vải amiăng, được mở rộng trong cuốn Ngụy Lược. Ngụy Lược cũng nói rằng vào năm 134, vua Sơ Lặc (Kashgar), là con tin tại triều đình của đế quốc Quý Sương, đã dâng đá quý có nguồn gốc từ Hải Tây lên triều đình Đông Hán. Sử gia Phạm Diệp viết rằng người Trung Quốc trước đây chưa bao giờ đến những vùng xa xôi phía Tây này, nhưng Cam Anh đã giúp người Hán biết về vùng đất, phong tục và sản phẩm của họ. Hậu Hán Thư cũng khẳng định rằng người Parthia (tiếng Trung: 安息; An Tức) muốn "kiểm soát việc buôn bán các loại lụa đa sắc màu của Trung Quốc" và do đó cố ý cản người La Mã tiếp cận Trung Hoa.

Người Hy-La ở Miến Điện?

Một nhóm các nghệ sĩ biểu diễn nhào lộn Hy Lạp, những người tự nhận đến từ một nơi "phía tây của biển" (Ai Cập thuộc La Mã, mà Hậu Hán Thư nhắc đến đế quốc Đại Tần), đã được một vị vua Miến Điện gửi tới triều đình Hán An Đế vào năm 120. Ở Đế quốc Parthia và Đế quốc Quý Sương, người Hy Lạp tiếp tục được tuyển dụng sau thời kỳ Hy Lạp hóa làm nhạc sĩ và vận động viên. Hậu Hán Thư chép rằng Hán An Đế đã chuyển những người này từ vùng nông thôn đến kinh đô Lạc Dương, nơi họ biểu diễn tại triều đình của ông và được tặng thưởng vàng, bạc và các món quà khác. Về gốc gác của những người nghệ sĩ này, Raoul McLaughlin suy đoán rằng người La Mã đã bán nô lệ cho người Miến Điện và đây là cách những người này đến Miến Điện trước khi họ được gửi sang Trung Quốc. Những người tung hứng Syria rất nổi tiếng trong văn học Cổ điển phương Tây, và các sử liệu của Trung Quốc từ thế kỷ thứ 2 TCN đến thế kỷ thứ 2 CN dường như cũng đề cập đến họ.

Sứ bộ La Mã đầu tiên

Hậu Hán Thư chép rằng có một nhóm thương nhân tự xưng là sứ bộ La Mã tới Trung Quốc vào năm 166 CN. Họ khẳng định là được cử tới đây bởi "vua Đại Tần" (La Mã) tên là "An Đôn" (Hán tự: 安敦; đọc trại của Anton, một trong hai hoàng đế La Mã Antoninus Pius hoặc Marcus Aurelius Antoninus):

Sau khi Antoninus Pius băng hà vào năm 161 CN, chức hoàng đế được nhường cho Marcus Aurelius Antoninus nên sứ bộ năm 166 CN có lẽ đã nhầm lẫn về người gửi họ đi vì cả hai hoàng đế đều có tên "Antoninus". Phái bộ La Mã đến từ phía nam (do đó có lẽ đi bằng đường biển), tiến vào Trung Quốc qua biên giới Nhật Nam hoặc Bắc Bộ Việt Nam ngày nay. Họ dâng những món quà gồm sừng tê giác, ngà voi và mai rùa, có lẽ đã mua trước đó từ vùng Nam Á. Hậu Hán Thư cũng nói rằng đây là lần đầu tiên có sự tiếp xúc trực tiếp giữa hai quốc gia. Yule suy đoán rằng lữ khách La Mã đã mất đồ ban đầu của họ do bị cướp hoặc đắm tàu và đã sử dụng những món quà này để thay thế, khiến các nguồn Trung Quốc nghi ngờ rằng họ giữ lại những đồ vật quý giá hơn, mà Yule lưu ý là lời chỉ trích tương tự cũng nhắm vào nhà truyền giáo Giovanni da Montecorvino khi ông này đến Trung Quốc vào cuối thế kỷ XIII. Các nhà sử học Rafe de Crespigny, Peter Fibiger Bang và Warwick Ball tin rằng đây rất có thể chỉ là một nhóm thương nhân La Mã chứ không phải các nhà ngoại giao chính thức do Marcus Aurelius cử đến. Crespigny nhấn mạnh rằng sự hiện diện của sứ thần La Mã này cũng như những đại sứ khác từ Thiên Chủ (phía bắc Ấn Độ) và Phù Dư (ở Mãn Châu) đã mang lại uy tín rất cần thiết cho Hán Hoàn Đế, vì ông đang phải đối mặt với những rắc rối chính trị nghiêm trọng từ việc bức tử Lương Ký, người thâu tóm triều chính nhà Hán sau cái chết của em gái mình, Lương Nạp. Yule cho rằng sứ bộ La Mã đã đến Giao Chỉ, cùng tuyến đường mà các sử liệu Trung Quốc cho rằng các sứ bộ từ Thiên Chủ đã sử dụng vào các năm 159 và 161 CN.

Các sứ bộ La Mã sau đó

Ngụy lược và Lương thư có chép một thương nhân tên là Tần Luân (秦論) người Đại Tần tới Giao Châu (miền Bắc Việt Nam do Trung Quốc kiểm soát) năm 226 CN. Wu Miao (Ngô Mạc?), Thái thú Giao Chỉ, trình ông lên cho Tôn Quyền (vua Đông Ngô thời Tam Quốc) ở Nam Kinh, rồi còn tra hỏi về gốc gác của người này. Một đoàn hộ tống được thành lập để đưa thương nhân này trở về cùng với mười nữ và mười nam "người lùn da đen" mà ông ta yêu cầu vì tò mò. Lưu Hiền người Huệ Tể (ở Chiết Giang) đồng hành với họ nhưng ốm chết trên đường. Cũng theo Ngụy lược và Lương thư, các thương gia La Mã có hoạt động ở Phù Nam, nay là Campuchia và Việt Nam, một khẳng định được hỗ trợ bởi khảo cổ học hiện đại về các vật phẩm Địa Trung Hải cổ đại được phát hiện ở các nước Đông Nam Á như Việt Nam, Thái Lan, Malaysia và Indonesia.

Yule đề cập rằng vào đầu thế kỷ III, một vị vua Đại Tần đã gửi một sứ bộ đến triều đình Tào Ngụy miền Bắc Trung Quốc (220–266 CN) đem theo đồ thủy tinh với đủ loại màu sắc. Vài năm sau, một nghệ nhân ở Đại Tần đã chỉ cho người Trung Quốc cách chế tạo thủy tinh từ lửa (kỷ thuật thổi thủy tinh), một thứ rất mới lạ với người Trung Quốc.

Một sứ bộ khác từ Đại Tần được ghi chép là đã mang quà triều cống cho nhà Tấn (266–420 CN). Sự kiện diễn ra vào năm 284 CN đời Tấn Vũ Đế (266–290 CN), và được ghi lại trong Tấn Thư và cuốn Văn Hiến Thông Khảo sau này.. Sứ bộ này có lẽ được gửi đi bởi Hoàng đế Carus (khoảng 282–283 CN) có thời trị vì ngắn ngủi, lúc đó đang có chiến tranh với đế quốc Sasan đời vua Bahram II.

Phất Lâm: sứ bộ của Đông La Mã

Sử sách Trung Quốc thời nhà Đường (618–907 CN) có chép các cuộc gặp gỡ với các thương nhân từ "Phất Lâm" (拂菻), dùng để chỉ Đế quốc Byzantine. Cuộc tiếp xúc ngoại giao đầu tiên được ghi lại diễn ra vào năm 643 CN đời vua Constans II (641–668 CN) và Đường Thái Tông (626–649 CN). Cựu Đường Thư, rồi Tân Đường Thư, ghép tên của Constans II là "Ba Đa Lực" (波多力, bính âm: Bōduōlì), mà Hirth phỏng đoán là phiên âm của từ Kōnstantinos Pogonatos (Constantine Người có râu), còn gọi ông là vương (王 wáng). Yule và S. A. M. Adshead đưa ra một cách chuyển ngữ khác bắt nguồn từ từ "tộc trưởng" hoặc "người gia trưởng" (patrician), có thể là ám chỉ đến một trong những vị quan nhiếp chính cho vị hoàng đế La Mã 13 tuổi này. Sử sách nhà Đường chép rằng Constans II đã cử một sứ bộ vào năm Trinh Quan (貞觀) thứ 17 (643 CN), mang theo những món quà bằng thủy tinh đỏ và đá quý màu xanh lục. Yule chỉ ra rằng Yazdegerd III (632–651 CN), người cai trị cuối cùng của Đế quốc Sasan, đã cử các nhà ngoại giao đến Trung Quốc để đảm bảo viện trợ từ Thái Tông (được coi là vị vua của Ferghana ở Trung Á) do mất vùng huyết mạch Ba Tư vào tay Nhà Rashidun Hồi giáo. Bối cảnh đó cũng đã có thể thúc đẩy người Byzantine cử sứ giả đến Trung Quốc để tìm viện trợ do mất tỉnh Syria vào tay người Hồi giáo. Các sử liệu thời Đường Trung Quốc cũng ghi lại sự kiện hoàng tử Sasan là Peroz III (636–679 CN) chạy sang nhà Đường lánh nạn sau khi quân đội Hồi giáo chinh phạt toàn bộ Ba Tư.

Yule khẳng định rằng các sứ bộ Phất Lâm còn sang sứ nhà Đường vào các năm 711 và 719 CN, với một sứ bộ khác vào năm 742 CN có thể bao gồm các nhà sư Cách giáo. Adshead liệt kê bốn cuộc tiếp xúc ngoại giao chính thức với Phất Lâm trong Cựu Đường Thư vào các năm 643, 667, 701 và 719 CN. Ông suy đoán rằng sự vắng mặt của những sứ mệnh này trong các nguồn sử học phương Tây có thể được giải thích bởi cách người Byzantine xem các mối quan hệ chính trị với các cường quốc phương Đông, cũng có khả năng các đoàn sứ được cử đi bởi các quan chức biên phòng thay vì thay mặt cho chính phủ trung ương. Yule và Adshead đồng tình rằng một phái bộ ngoại giao của Phất Lâm đã được cử đi đời Justinian II (k. 685–695 CN; 705–711 CN). Yule cho rằng nó xảy ra vào năm hoàng đế băng hà, năm 711 CN, trong khi Adshead cho rằng nó diễn ra vào năm 701 CN trong thời Leontios soán ngôi và hoàng đế bị lưu đày ở Crimea, có lẽ đây là lý do cho sự thiếu sót của nó trong thư tịch Byzantine và sự nhầm lẫn của sử Trung Quốc về chính xác ai đã cử họ đi. Justinian II giành lại ngôi vị với sự trợ giúp của người Bulgar và liên hôn với người Khazar. Do đó, Adshead tin rằng một sứ mệnh được gửi đến nhà Đường sẽ ăn khớp với các nước đi chính trị của Justinian II, đặc biệt nếu ông biết về sự trợ giúp quân sự của Võ Tắc Thiên dành cho Narsieh, con trai của Peroz III, chống lại người Ả Rập ở Trung Á vào cuối thế kỷ VII.

Năm 719, một sứ bộ Phất Lâm có vẻ là do Leon III (717–741 CN) cử đi đến triều đình của Đường Huyền Tông (khoảng 712–756 CN), cùng khoảng thời gian mà hoàng đế Byzantine này tiếp tục liên minh hôn nhân với người Khazar. Nó xảy ra đồng thời lúc Leon III vừa đánh bại người Ả Rập vào năm 717 CN. Biên niên sử Trung Quốc ghi lại rằng "Vào tháng đầu tiên của năm Khai Nguyên thứ bảy [719 CN], lãnh chúa của họ [拂菻王,"Vua Phất Lâm"] đã cử Ta-shou-ling [một quan chức cấp cao] từ Thổ Hỏa La [吐火羅, Tokhara] (...) để dâng sư tử và linh dương, mỗi loài hai con. Vài tháng sau, ông ta gửi thêm Ta-te-seng ["các linh mục tài giỏi"] đến triều đình ta để cống nạp." Trong chuyến đi dài này, sứ bộ này có thể đã đến thăm vị vua Turk Shahis của Afghanistan, vì con trai của nhà vua lấy tước hiệu "Fromo Kesaro" khi ông lên ngôi vào năm 739 CN. "Fromo Kesaro" là phiên âm của "Caesar La Mã", có lẽ được chọn là để vinh danh "Caesar", tước hiệu của Leon III, người đã đánh bại kẻ thù chung là người Ả Rập. Trong các nguồn tiếng Trung, "Fromo Kesaro" được phiên âm thành "Phất Lâm Kế Sa" (拂菻罽娑), "Phất Lâm" (拂菻) là tên tiêu chuẩn thời Đường cho "Đế quốc Byzantine". Năm đi sứ này trùng với thời gian Huyền Tông từ chối viện trợ cho người Sogdia ở Bukhara và Samarkand chống lại lực lượng xâm lược Ả Rập. Một sứ bộ từ Caliphate Umayyad đã được Đường triều tiếp nhận vào năm 732 CN. Tuy nhiên, chiến thắng của người Ả Rập trong trận Talas năm 751 CN và cuộc nổi dậy An Lộc Sơn đã làm tê liệt hoàn toàn các nỗ lực can thiệp của nhà Đường ở Trung Á.

Các cuộc tiếp xúc ngoại giao cuối cùng với Phất Lâm được ghi nhận là diễn ra vào thế kỷ XI CN. Từ Văn hiến thông khảo, viết bởi sử gia Mã Đoan Lâm (1245–1322), và từ Tống sử, ta biết rằng hoàng đế Byzantine Michael VII Parapinakēs Caesar (滅力沙靈改撒, diệt lực sa linh cải tán) xứ Phất Lâm đã cử một sứ bộ sang nhà Tống năm 1081, đời Tống Thần Tông (1067–1085). Sử Tống đã mô tả những món quà triều cống do sứ bộ Byzantine dâng tặng cũng như các sản phẩm được làm ở thành Byzantium. Nó cũng mô tả các hình phạt được sử dụng trong luật Byzantine, chẳng hạn như hình phạt nhét vào "bao nhồi lông" rồi ném xuống biển, có lẽ đang nhắc đến poena cullei (từ tiếng Latinh 'hình phạt cái bao'). Sứ bộ cuối cùng được ghi nhận vào năm 1091, đời Alexios I Komnenos (1081–1118); sự kiện này chỉ được đề cập qua loa.

Nguyên sử cung cấp tiểu sử của một người đàn ông Byzantine tên là Ai-sie (phiên âm của Joshua hoặc Joseph), người ban đầu phục vụ tại triều đình của Güyük Khan nhưng sau đó trở thành nhà thiên văn học và thầy thuốc phụng sự Hốt Tất Liệt, người sáng lập triều đại nhà Nguyên (1271–1368), tại Khanbaliq (Bắc Kinh hiện đại). Ông được phong là vua Phất Lâm (拂菻王, Phất Lâm vương) và các con của ông được liệt kê bằng tên Trung Quốc của chúng, có vẻ khớp với phiên âm của các tên Thiên chúa giáo Elias, Luke và Antony. Hốt Tất Liệt có gửi các nhà sư Cảnh giáo, bao gồm Rabban Bar Sauma, đến triều đình Byzantine đời Andronikos II Palaiologos (1282–1328). Vị này có các chị em cùng cha khác mẹ kết hôn với các chắt của Thành Cát Tư Hãn, khiến cho hoàng đế Byzantine này là thông gia với Đại hãn Mông Cổ.

Quan hệ giao thương

Các mặt hàng La Mã ở Trung Quốc

Các quan hệ giao thương giữa vùng Địa Trung Hải và Ấn Độ được thiết lập bởi vương quốc Ptolemy Ai Cập vào cuối thế kỷ thứ 2 TCN. Các nhà hàng hải Hy Lạp biết cách lợi dụng gió mùa để xúc tiến cuộc hành trình của họ đến Ấn Độ Dương. Nhiều tiền xu La Mã đã được các nhà khảo cổ phát hiện dọc đường bờ biển Ấn Độ, chứng tỏ giao thương La Mã-Ấn Độ lúc bấy giờ rất nhộn nhịp. Nhiều thương cảng Ấn Độ với các khu trọ cho người phương xa đã được xác định ven bờ Ấn Độ và Sri Lanka dọc theo các hải tuyến của người La Mã. Bằng chứng khảo cổ nằm rải rác từ các hải cảng Biển Đỏ ở Ai Cập thuộc La Mã đến tận Ấn Độ cho thấy hoạt động buôn bán của La Mã ở Ấn Độ Dương và Đông Nam Á giảm sút đáng kể sau đại dịch Antonine năm 166 CN, cùng thời điểm phái bộ La Mã đầu tiên đến được nhà Hán, nơi cũng có một trận dịch tương tự vào năm 151 CN.

Thủy tinh La Mã chất lượng cao ở Alexandria và Syria đã được xuất khẩu tới nhiều nơi ở châu Á, bao gồm cả Trung Quốc. Đồ thủy tinh La Mã đầu tiên được phát hiện ở Trung Quốc là một chiếc bát thủy tinh vôi xút màu xanh lục có niên đại vào đầu thế kỷ 1 TCN và được khai quật từ một ngôi mộ Tây Hán ở Quảng Châu, có lẽ được mang tới đây thông qua Ấn Độ Dương và biển Đông. Các cổ vật La Mã khác được tìm thấy tại Trung Quốc bao gồm: một chiếc bát thủy tinh khảm trong một lăng mộ vua chư hầu gần Nam Kinh có niên đại khoảng năm 67 CN và một chai thủy tinh có các vệt trắng đục trong một lăng mộ thời Đông Hán ở Lạc Dương. Đồ thủy tinh La Mã và Ba Tư đã được tìm thấy trong một ngôi mộ thế kỷ thứ 5 CN ở Gyeongju, Hàn Quốc (thủ đô của Silla cổ đại) phía đông Trung Quốc. Ngoài ra, các hạt thủy tinh La Mã đã được phát hiện trong gò mộ Utsukushi thời kỳ Kofun thế kỷ thứ 5 CN gần Kyoto, Nhật Bản.

Dựa theo các sử liệu Trung Quốc, ta biết rằng người Hán còn dùng nhiều thứ xã xỉ phẩm khác có nguồn gốc La Mã, điển hình là: thảm thêu vàng và vải dát vàng, hổ phách, vải amiăng, và lụa biển (loại tơ lụa trích xuất từ loài trai Pinna nobilis Địa Trung Hải). Ngoài ra, còn có nhiều món đồ bằng bạc và đồng có niên đại từ thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 2 TCN được tìm thấy trên khắp Trung Quốc có lẽ bắt nguồn từ đế quốc Seleukos. Một chiếc đĩa bạc thếp vàng gốc La Mã có niên đại từ thế kỷ 2 hoặc thế kỷ 3 CN đã được tìm thấy ở Tĩnh Viễn, Cam Túc, với phần trên chạm nổi vị thần Hy La Dionysus đang nằm nghỉ trên một con linh miêu.

Hải tuyến giao thương La Mã có kết nối với quận Nhật Nam do nhà Hán kiểm soát phía dưới Giao Chỉ (Việt Nam hiện đại) và vương quốc Phù Nam của người Khmer vào thế kỷ thứ 2 CN hoặc có lẽ sớm hơn thế. Theo nhà nghiên cứu Ferdinand von Richthofen (1877), Giao Chỉ chính là hải cảng mà nhà địa lý Hy La Ptolemy nhắc tới với cái tên Cattigara, nằm gần Hà Nội hiện đại. Ptolemy được một thủy thủ Hy Lạp tên là Alexander kể lại và chép rằng Cattigara nằm xa hơn so với Χρυσῆ Χερσόνησος (bán đảo Mã Lai). Ý kiến của Richthofen cho rằng Cattigara là Hà Nội được chấp nhận rộng rãi, cho đến khi các khám phá khảo cổ mới tại Óc Eo thuộc đồng bằng sông Cửu Long vào giữa thế kỷ XX. Tại Óc Eo nơi từng nằm dọc bờ biển, tiền xu La Mã đã được phát hiện bởi nhà khảo cổ học người Pháp Louis Malleret vào những năm 1940, chứng minh cho một mạng lưới giao thương rất rộng lớn. Số cổ vật được khai quật bao gồm các huy chương La Mã bằng vàng đời hoàng đế Antoninus Pius và người kế vị Marcus Aurelius. Ngoài ra, đồ trang sức bản địa phỏng theo xu La Mã đời Antonine, các hạt thủy tinh và vòng tay La Mã cổ đại cũng đã được tìm thấy ở đây. Sử gia hàng hải Granville Allen Mawer nhận thấy rằng cảng Cattigara của Ptolemy dường như tương ứng với vĩ độ của Óc Eo hiện đại.

Mạng lưới thương mại nối với Cattigara rất rộng lớn, liên kết tới các cảng trên bờ biển Ấn Độ và Sri Lanka và tới các cảng do La Mã kiểm soát ở Ai Cập và các vùng lãnh thổ Nabatea phía bờ đông bắc của Biển Đỏ. Nhà khảo cổ học Warwick Ball phản đối những khám phá kiểu như tạo tác lấy cảm hứng từ La Mã và cổ vật La Mã ở Óc Eo (đồng xu khắc hình hoàng đế La Mã Maximianus ở miền Bắc Việt Nam và một chiếc đèn đồng La Mã tại P'ong Tuk ở Đồng bằng sông Cửu Long) là bằng chứng xác đáng cho việc người La Mã đã đến thăm những khu vực này. Ông cho rằng những món đồ này có thể đã được đưa tới đây bởi các thương gia Ấn Độ. Dougald O'Reilly nói rằng có rất ít bằng chứng cho thấy Cattigara là Óc Eo, các vật phẩm La Mã được tìm thấy ở đó chỉ chứng minh mạng lưới thương mại Ấn Độ Dương đã mở rộng đến tận Vương quốc Phù Nam cổ đại, chứ chưa làm sáng tỏ bất kì điều gì khác.

Lụa Trung Quốc ở La Mã
Thương mại của Trung Quốc với Đế quốc La Mã được kích thích bởi sự khát tơ lụa của người La Mã, bắt đầu từ khoảng thế kỷ 1 TCN. Người La Mã biết về lụa hoang dã được thu hoạch ở Kos (coa vestis), nhưng thoạt đầu họ không liên hệ nó với loại tơ được sản xuất ở vương quốc Sarikol trong dãy Pamir. Có rất ít các cuộc tiếp xúc trực tiếp giữa người La Mã và người Hán vì hai đế quốc Parthia và Quý Sương đều muốn sinh lợi từ con đường Tơ lụa đã ngăn chặn con đường trên đất liền.

Trong thế kỷ thứ nhất TCN, lụa vẫn là hàng quý hiếm trong thế giới La Mã; vào thế kỷ 1 CN, thương phẩm có giá trị này trở nên phổ biến hơn bao giờ hết. Trong tác phẩm Naturalis Historia (77–79 CN), Pliny Già phàn nàn về sự khánh kiệt ngân khố La Mã để mua được thứ xa xỉ đắt tiền này. Ông nhận xét rằng "đàn bà" của La Mã và việc mua thứ lụa này từ Ấn Độ, Ả Rập, và vùng Seres của Viễn Đông khiến nhà nước tiêu tốn khoảng 100 triệu sestertius mỗi năm, còn nói rằng các cuộc viễn chinh đã được cử tới xứ đó để xin vải lụa cùng với các cuộc lặn tìm ngọc trại ở Biển Đỏ. Bất chấp ý kiến của Pliny Già về sự mất cân bằng thương mại và số lượng tiền đúc của Rome được sử dụng để mua lụa, Warwick Ball khẳng định rằng việc La Mã mua các mặt hàng ngoại quốc khác, đặc biệt là gia vị từ Ấn Độ, có tác động lớn hơn nhiều lên nền kinh tế La Mã. Năm 14 CN, viện Nguyên lão ban hành sắc lệnh cấm đàn ông mặc lụa, nhưng lụa vẫn tiếp tục tràn vào thế giới La Mã. Ngoài những lo ngại về kinh tế từ việc nhập khẩu lụa, quần áo lụa cũng bị Seneca Già chỉ trích là suy đồi và vô đạo đức:

Các mặt hàng như gia vị và lụa phải được thanh toán bằng tiền đúc bằng vàng của người La Mã. Có nhu cầu ở Trung Quốc đối với thủy tinh La Mã; người Hán cũng sản xuất thủy tinh ở một số địa điểm nhất định. Đồ thủy tinh do Trung Quốc sản xuất có từ thời Tây Hán (202 TCN - 9 CN). Về chính sách ngoại giao với các ngoại bang như đế quốc Parthia, người Hán có lẽ quan tâm hơn đến việc đối phó kẻ thù không đội trời chung là Hung Nô hơn là việc thiết lập thương mại, vì thương nhân bị khinh thường bởi các sĩ đại phu thời Hán.

Tiền La Mã và Byzantine phát hiện tại Trung Quốc

Valerie Hansen (2012) khẳng định rằng chưa có đồng xu La Mã nào từ thời Cộng hòa (509–27 TCN) hay thời Princep (27 TCN - 284 CN) của Đế quốc La Mã được tìm thấy ở Trung Quốc. Tuy nhiên, Warwick Ball (2016) tìm được hai bài báo nghiên cứu từ năm 1978 báo cáo về việc phát hiện 16 đồng xu La Mã từ đời Tiberius (14–37 CN) cho đến đời Aurelianus (270–275 CN) ở Tây An, Trung Quốc (địa điểm của cố đô Trường An). Các đồng xu La Mã tìm thấy ở Óc Eo, Việt Nam (gần Giao Châu do Trung Quốc kiểm soát) có niên đại vào giữa thế kỷ thứ 2 CN. Một đồng xu đời Maximianus (trị 286–305 CN) đã được phát hiện ở miền Bắc Việt Nam. Ngoài ra, tiền xu La Mã niên đại thế kỷ thứ 3 và thứ 4 CN cũng đã được khai quật từ lâu đài Katsuren (ở Uruma, Okinawa) xây dựng từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 15 CN.

Ngay sau vụ tuồn lậu trứng tằm vào Đế quốc Byzantine bởi các nhà sư Thiên chúa giáo Nestorian, sử gia Byzantine tên Menander thế kỷ thứ 6 chép rằng người Sogdia đã cố gắng thiết lập thương mại tơ lụa trực tiếp giữa Trung Quốc và Đế quốc Byzantine. Sau khi Khả Hãn Istämi (nguồn Trung Quốc chép tên ông là 室點密, Hán-Việt: Thất Điểm Mật) của Hãn quốc Đột Quyết liên minh với hoàng đế Sasanian Ba Tư là Khosrau I để đánh bại đế quốc Hephthalites, các thương gia người Sogdia tiếp cận Istämi và ngỏ ý muốn ông tạo điều kiện cho họ diện kiến hoàng đế Sasanian đề xuất mở cửa Ba Tư cho buôn bán với người Byzantine. Istämi chấp nhận lời thỉnh cầu lần hai và gửi sứ thần Sogdia đến triều đình Sasanian, nhưng đoàn sứ đều bị ám sát bằng chất độc.

Giả thuyết chạm trán quân sự

Nhà sử học Homer H. Dubs suy đoán vào năm 1941 rằng các tù binh chiến tranh La Mã được chuyển đến biên giới phía đông của đế quốc Parthia có thể đã đụng độ với quân Hán ở đó.

Sau khi quân đội La Mã dưới sự chỉ huy của Marcus Licinius Crassus thua trận Carrhae vào năm 54 TCN, khoảng 10.000 tù binh La Mã bị người Parthia gửi đến Margiana để trấn giữ biên cương. Một thời gian sau, thiền vu Chí Chi của Hung Nô thành lập một nhà nước xa hơn về phía đông trong thung lũng sông Talas, gần Taraz ngày nay. Dubs có lưu ý một ghi chép của Ban Cố về khoảng "một trăm người" dưới trướng Chí Chi tạo thành "đội hình vảy cá" trong trận Chí Chi vào năm 36 TCN. Dubs cho rằng đây rất có thể là đội hình testudo trứ danh của người La Mã và toán binh lính này, bị người Trung Quốc bắt được, đã thành lập làng Ly Kiền (骊靬 Líqián, có thể bắt nguồn từ chữ "legio") ở Vĩnh Xương.

Đã có những nỗ lực để thúc đẩy mối liên hệ Trung Quốc-La Mã cho du lịch, nhưng việc tổng hợp các nguồn La Mã và Trung Quốc của Dubs đã không được các nhà sử học chấp nhận, với lý do là nó quá mang tính suy đoán và đưa ra quá nhiều kết luận mà không có đủ bằng chứng xác thực. Thử nghiệm DNA vào năm 2005 xác nhận tổ tiên Ấn-Âu của một số cư dân của Ly Can hiện đại; điều này có thể được giải thích bởi các cuộc hôn nhân khác sắc tộc với những người Ấn-Âu đã sống ở Cam Túc thời cổ đại, chẳng hạn như người Nguyệt Chi và người Ô Tôn. Một phân tích DNA toàn diện hơn lấy mẫu từ hai trăm cư dân nam của ngôi làng vào năm 2007 cho thấy mối quan hệ di truyền gần gũi hơn với cộng đồng người Hán và sai lệch lớn so với nguồn gen Tây Âu. Các nhà nghiên cứu kết luận rằng người dân Ly Can có lẽ là người gốc Hán. Khu vực này thiếu bằng chứng khảo cổ về sự hiện diện của người La Mã.

Chú thích

Tham khảo

Thư mục

 Abraham, Curtis. (ngày 11 tháng 3 năm 2015). "China’s long history in Africa". New African. Truy cập ngày 2 tháng 8 năm 2017.
 Adshead, S. A. M. (1995) [1988]. China in World History [Trung Quốc trong Lịch sử Thế giới], ấn bản 2. New York: Palgrave MacMillan và NXB St. Martin. .
 An, Jiayao. (2002). "When Glass Was Treasured in China" [Khi kính được trân trọng ở Trung Quốc], trong Annette L. Juliano và Judith A. Lerner (eds), Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road [Nghiên cứu con đường Tơ lụa VII: Dân du mục, Các thương gia và Các thánh nhân dọc Con đường Tơ lụa của Trung Quốc], 79–94. Turnhout: NXB Brepols. .
 Bagchi, Prabodh Chandra (2011). Bangwei Wang và Tansen Sen (eds), India and China: Interactions Through Buddhism and Diplomacy: a Collection of Essays by Professor Prabodh Chandra Bagchi. [Ấn Độ và Trung Hoa: Các tiếp xúc thông qua Phật giáo và Ngoại giao: Các bài viết sưu tầm của Giáo sư Prabodh Chandra Bagchi] London: Anthem Press. .
 Ball, Warwick (2016). Rome in the East: Transformation of an Empire [Roma ở phương Đông: Sự chuyển hóa của một Đế chế], ấn bản 2. London: Routledge, .
 Bang, Peter F. (2009). "Commanding and Consuming the World: Empire, Tribute, and Trade in Roman and Chinese History" [Chỉ huy và Tiêu thụ Thế giới: Đế chế, Cống nạp, và Giao thương trong Lịch sử Roma và Trung Quốc], trong Walter Scheidel (ed), Rome and China: Comparative Perspectives on Ancient World Empires [Roma và Trung Quốc: Các quan điểm so sánh về hai Đế quốc Thế giới Cổ đại], tr. 100–120. Oxford: NXB Oxford. .

 Bauman, Richard A. (2005). Crime and Punishment in Ancient Rome [Tội ác và Trừng phạt ở Roma Cổ]. London: Routledge, tái bản ấn bản năm 1996. .
 Braun, Joachim (2002). Douglas W. Scott (trans), Music in Ancient Israel/Palestine: Archaeological, Written, and Comparative Sources [Âm nhạc ở Isreal/Palestine Cổ đại: Các nguồn khảo cổ, văn liệu và đối chiếu]. Cambridge: Công ty xuất bản William B. Eerdmans. .
Bretschneider, Emil (1888). Medieval Researches from Eastern Asiatic Sources: Fragments Towards the Knowledge of the Geography and History of Central and Western Asia from the 13th to the 17th Century, Tập 1. Abingdon: Routledge, tái bản 2000.
 Brosius, Maria (2006). The Persians: An Introduction [Người Ba Tư: Một dẫn nhập]. London: Routledge. .
 Christopoulos, Lucas (tháng 8 năm 2012). "Hellenes and Romans in Ancient China (240 BC – 1398 AD)" [Người Hy Lạp và La Mã ở Trung Quốc Cổ (240 TCN - 1398 CN], trong Victor H. Mair (ed), Sino-Platonic Papers, Số 230. Viện Khoa học xã hội Trung Quốc, Đại học Pennsylvania Khoa Ngôn ngữ và Văn minh Đông Á. ISSN 2157-9687.
 Corbier, Mireille. (2005). "Coinage and Taxation: the State's point of view, A.D. 193–337" [Tiền xu và Đánh thuế: Quan điểm của Nhà nước], trong Alan K. Bowman, Peter Garnsey, và Averil Cameron (eds), The Cambridge Ancient History XII: the Crisis of Empire, A.D. 193–337 [Lịch sử Cổ đại XII Cambridge: Khủng hoảng của Đế chế, 193-337 CN], Tập 12 (ấn bản 2), tr. 327–392. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge. .
 Cumont, Franz (1933). The Excavations of Dura-Europos: Preliminary Reports of the Seventh and Eighth Seasons of Work [Khai quật Dura-Europos: Các báo cáo sơ bộ về công việc Các mùa thứ bảy và tám]. New Haven: Crai.
 de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD) [Một từ điển tiểu sử từ Hậu Hán tới Tam Quốc (23-220 CN)]. Leiden: Koninklijke Brill. .
 Dresden, Mark J. (1981). "Introductory Note", trong Guitty Azarpay (ed.), Sogdian Painting: the Pictorial Epic in Oriental Art [Họa phẩm Sogdia: Sử thi tượng hình trong Hội họa Đông Á]. Berkeley: NXB Đại học California. .
 Dubs, Homer H. "An Ancient Military Contact between Romans and Chinese" [Một tiếp xúc quân sự giữa La Mã và Trung Quốc], trong The American Journal of Philology [Tạp chí Ngữ văn Hoa Kỳ], Tập 62, Số 3 (1941), tr. 322–330.
 Encyclopædia Britannica. (1903) [1890]. Day Otis Kellogg (ed.), The New Americanized Encyclopædia Britannica: a General Encyclopædia of Art, Science, Literature, History, Biography, Invention, and Discovery, Covering the Whole Range of Human Knowledge, Tập 3. Chicago: Saalfield Publishing (Riverside Publishing).

 Fontana, Michela (2011). Matteo Ricci: a Jesuit in the Ming Court [Matteo Ricci: Một tu sĩ Dòng Tên tại triều đình nhà Minh]. Lanham: Rowman and Littlefield Publishers. .

 Hansen, Valerie (2012). The Silk Road: A New History [Con đường Tơ lụa: Một lịch sử mới] Co. Oxford: NXB Đại học Oxford. .
 Harper, P. O. (2002). "Iranian Luxury Vessels in China From the Late First Millennium B.C.E. to the Second Half of the First Millennium C.E.", trong Annette L. Juliano và Judith A. Lerner (eds), Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road [Nghiên cứu con đường Tơ lụa VII: Dân du mục, Các thương gia và Các thánh nhân dọc Con đường Tơ lụa của Trung Quốc], 95–113. Turnhout: NXB Brepols. .
 Haw, Stephen G. (2006). Marco Polo's China: a Venetian in the Realm of Kublai Khan [Trung Quốc của Marco Polo: Một người Venice ở Xứ của Hốt Tất Liệt]. London: Routledge, .

 Hirth, Friedrich (1885): China and the Roman Orient [Trung Quốc và Đông La Mã]. 1875. Shanghai and Hong Kong. tái bản không thay đổi. Chicago: Ares Publishers, 1975.

 Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: the Role of Cross Border Trade and Travel. McFarland and Company.
 Jacobi, David (1999), "The Latin empire of Constantinople and the Frankish states in Greece", in David Abulafia (ed), The New Cambridge Medieval History, Volume V: c. 1198–c. 1300. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 525–542. .
 Kumar, Yukteshwar. (2005). A History of Sino-Indian Relations, 1st Century A.D. to 7th Century A.D.: Movement of Peoples and Ideas between India and China from Kasyapa Matanga to Yi Jing. New Delhi: APH Publishing. .
 Lewis, Mark Edward. (2007). The Early Chinese Empires: Qin and Han. Cambridge: Belknap Press of the Harvard University Press. .
 Lieu, Samuel N.C. (2009). "Epigraphica Nestoriana Serica" in Werner Sundermann, Almut Hintze, and Francois de Blois (eds), Exegisti monumenta Festschrift in Honour of Nicholas Sims-Williams, pp. 227–246. Weisbaden: Harrassowitz Verlag. .
 Liu, Xinru (2001). "The Silk Road: Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia", in Michael Adas (ed.), Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History. Philadelphia: Temple University Press, American Historical Association.
 Luttwak, Edward N. (2009). The Grand Strategy of the Byzantine Empire. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press. .
 Mawer, Granville Allen (2013). "The Riddle of Cattigara" in Robert Nichols and Martin Woods (eds), Mapping Our World: Terra Incognita to Australia, 38–39, Canberra: National Library of Australia. .
 McLaughlin, Raoul (2010). Rome and the Distant East: Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India, and China. London: Continuum, .
 McLaughlin, Raoul (2014). The Roman Empire and the Indian Ocean: the Ancient World Economy and the Kingdoms of Africa, Arabia, and India. Barnsley: Pen and Sword Military. .
 Needham, Joseph (1971). Science and Civilization in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 3: Civil Engineering and Nautics. Cambridge: Cambridge University Press; rpr. Taipei: Caves Books, Ltd, 1986.
 Olschki, Leonardo (1960). Marco Polo's Asia: An Introduction to His "Description of the World" Called "Il Milione". Berkeley: University of California Press and Cambridge University Press.
 O'Reilly, Dougald J.W. (2007). Early Civilizations of Southeast Asia. Lanham: AltaMira Press, Division of Rowman and Littlefield Publishers. .
 Osborne, Milton (2006) [2000]. The Mekong: Turbulent Past, Uncertain Future, revised edition. Crows Nest: Allen and Unwin.
 Ostrovsky, Max (2007). Y = Arctg X: the Hyperbola of the World Order. Lanham: University Press of America. .
 Parker, Grant (2008). The Making of Roman India. Cambridge and New York: Cambridge University Press. .
 Pike, John. (last modified 11-07-2011). "Roman Money". Globalsecurity.org. Truy cập ngày 14 tháng 9 năm 2016.
 Pulleyblank, Edwin G.. "[https://www.jstor.org/stable/605541 Review: The Roman Empire as Known to Han China: The Roman Empire in Chinese Sources by D. D. Leslie; K. H. J. Gardiner", Journal of the American Oriental Society], Vol. 119, No. 1 (January–March, 1999), pp. 71–79.
 Reinert, Stephen W. (2002). "Fragmentation (1204–1453)", in Cyril Mango (ed), The Oxford History of Byzantium. Oxford: Oxford University Press, pp. 248–283. .
 von Richthofen, Ferdinand. (1877). China. Vol.I. Berlin; cited in Richard Hennig (1944), Terrae incognitae: eine Zusammenstellung und kritische Bewertung der wichtigsten vorcolumbischen Entdeckungsreisen an Hand der daruber vorliegenden Originalberichte, Band I, Altertum bis Ptolemäus. Leiden, Brill.
 Schafer, Edward H. (1985) [1963]. The Golden Peaches of Samarkand: A study of T'ang Exotics (1st paperback ed.). Berkeley: University of California Press, .
 Scheidel, Walter (2009). "The Monetary Systems of the Han and Roman Empires", in Walter Scheidel (ed), Rome and China: Comparative Perspectives on Ancient World Empires, 137–208. Oxford: Oxford University Press. .

 Schoff, W. H. (1915). The Eastern Iron Trade of the Roman Empire. [New Haven].
 Seneca, Lucius Annaeus, (1974). Michael Winterbottom (trans), Declamations, Volume I: Controversiae, Books 1–6. Cambridge: Harvard University Press. .

 Spielvogel, Jackson J. (2011). Western Civilization: a Brief History. Boston: Wadsworth, Cencage Learning. .
 Stein, Aurel M. (1907). Ancient Khotan: Detailed report of archaeological explorations in Chinese Turkestan. 2 vols. pp. 44–45. M. Aurel Stein. Oxford: Clarendon Press.
 Stein, Aurel M. (1932), On Ancient Central Asian Tracks: Brief Narrative of Three Expeditions in Innermost Asia and Northwestern China, pp. 47, 292–295. Reprinted with Introduction by Jeannette Mirsky (1999), Delhi: Book Faith India.
 Suárez, Thomas (1999). Early Mapping of Southeast Asia. Singapore: Periplus Editions. .
 Sun, Zhixin Jason. "Life and Afterlife in Early Imperial China", in American Journal of Archaeology, Vol. 113, No. 3 (July 2009): 1–9. DOI: 10.3764/ajaonline1133.Sun.
 Thorley, John (1971), "The Silk Trade between China and the Roman Empire at Its Height, 'Circa' A. D. 90–130", Greece and Rome, Vol. 18, No. 1 (1971), pp. 71–80.
 Thorley, John. "The Roman Empire and the Kushans", in Greece and Rome, Vol. 26, No. 2 (1979), pp. 181–190 (187f.).
 Tremblay, Xavier (2007). "The Spread of Buddhism in Serindia: Buddhism Among Iranians, Tocharians and Turks before the 13th Century", in Ann Heirman and Stephan Peter Bumbacker (eds), The Spread of Buddhism. Leiden: Koninklijke Brill. .
 Whitfield, Susan (1999). Life Along the Silk Road. Berkeley: University of California Press. .
 Wilford, John Noble (2000) [1981]. The Mapmakers, revised edition. New York: Vintage Books, a division of Random House. .
 Wilkinson, Endymion (2000). Chinese History: a Manual, Revised and Enlarged. Cambridge: Harvard University Press. .
 Wittfogel, Karl A. and Feng Chia-Sheng. "History of Chinese Society: Liao (907–1125)", in Transactions of American Philosophical Society (vol. 36, Part 1, 1946).
 Yang, Juping. "Hellenistic Information in China." CHS Research Bulletin 2, no. 2 (2014). http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:YangJ.Hellenistic_Information_in_China.2014.
 Young, Gary K. (2001). Rome's Eastern Trade: International Commerce and Imperial Policy, 31 BC – AD 305. London: Routledge, .

 Yü, Ying-shih. (1986). "Han Foreign Relations", in Denis Twitchett and Michael Loewe (eds), The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220, 377–462. Cambridge: Cambridge University Press. .
 Yule, Henry (1915). Henri Cordier (ed.), Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Vol I: Preliminary Essay on the Intercourse Between China and the Western Nations Previous to the Discovery of the Cape Route. London: Hakluyt Society. Truy cập ngày 21 tháng 9 năm 2016.
 Zhou R., An L., Wang X., Shao W., Lin G., Yu W., Yi L., Xu S., Xu J., Xie X. "Testing the hypothesis of an ancient Roman soldier origin of the Liqian people in northwest China: a Y-chromosome perspective", in Journal of Human Genetics, Vol. 52, No. 7 (2007), pp. 584–91.
 Zürcher, Erik (2002). "Tidings from the South, Chinese Court Buddhism and Overseas Relations in the Fifth Century AD". Erik Zürcher in: A Life Journey to the East. Sinological Studies in Memory of Giuliano Bertuccioli (1923–2001). Edited by Antonio Forte and Federico Masini. Italian School of East Asian Studies. Kyoto. Essays: Volume 2, pp. 21–43.

Đọc thêm
 Leslie, D. D., Gardiner, K. H. J.: "The Roman Empire in Chinese Sources", Studi Orientali, Vol. 15. Rome: Department of Oriental Studies, University of Rome, 1996.
 Schoff, Wilfred H.: "Navigation to the Far East under the Roman Empire", Journal of the American Oriental Society, Vol. 37 (1917), pp. 240–249

Liên kết ngoài
 Ghi chép về "Daqin" (Đế quốc La Mã) trong Hậu Hán Thư (nguồn tiếng Anh)
 Duncan B. Campbell: Romans in China?
 Trích đoạn từ Tân Đường thư có thông tin về Đại Tần và Phất Lâm (nguồn tiếng Trung)
 Silk-road.com: The First Contact Between Rome and China

Trung Quốc
La Mã
La Mã-Trung Quốc
Lịch sử ngoại thương Trung Quốc


title: Leucania cirphidia

text:
Leucania cirphidia là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

C


title: Xanthorhoe obsolescens

text:
Xanthorhoe obsolescens là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Xanthorhoe


title: Suguta Hina

text:
(sinh ngày 17 tháng 4 năm 1995) là một nữ diễn viên lồng tiếng Nhật Bản và ca sĩ đến từ Hyōgo, trực thuộc Animo Produce. Cô được biết đến khi lồng tiếng cho Kitagawa Marin trong Sono Bisque Doll wa Koi o suru. Cô cũng là thành viên của ban nhạc Morfonica, một phần của thương hiệu đa phương tiện BanG Dream!, cô lồng tiếng cho Kirigaya Tōko trong cùng loạt phim.

Tiểu sử
Suguta sinh ra ở tỉnh Hyōgo vào ngày 17 tháng 4 năm 1995. Ngay từ khi còn nhỏ, cô đã hâm mộ nhóm nhạc thần tượng Morning Musume và ca sĩ Yui, người đã truyền cảm hứng cho cô học chơi đàn guitar. Trong những năm học trung học cơ sở và trung học phổ thông, cô hâm mộ các bộ anime như Gin Tama, One Piece và Free!.

Sau khi tốt nghiệp đại học, Suguta ban đầu làm giáo viên nhà trẻ. Vào thời điểm đó, cô là bạn với Hokaze Chiharu, người học cùng trường đại học với cô và là thành viên của nhóm nhạc thần tượng 22/7. Mặc dù Suguta đã cân nhắc việc trở thành một nữ diễn viên lồng tiếng khi còn học đại học, nhưng tình bạn của cô với Hokaze càng thôi thúc cô theo đuổi sự nghiệp lồng tiếng.

Suguta bắt đầu được đào tạo tại một trường diễn xuất do công ty tài năng Amino Produce điều hành vào năm 2017. Vai diễn lồng tiếng đầu tiên của cô là nhân vật Haruka trong trò chơi di động Afterlost; cô là thành viên của nhóm thần tượng trong trò chơi là SPR5.

Suguta trở thành thành viên của ban nhạc Morfonica vào năm 2020, với vai trò là guitar của nhóm; ban nhạc là một phần của nhượng quyền thương mại đa phương tiện BanG Dream!. Cô cũng được chọn vào vai Kirigaya Tōko trong cùng một bộ truyện. Năm 2022, cô đóng vai Kitagawa Marin trong bộ phim truyền hình anime Sono Bisque Doll wa Koi o suru.

Danh sách phim

Hoạt hình truyền hình
2019
 Rinshi!! Ekoda-chan trong vai Tanaka-san
 Afterlost trong vai Haruka

2020
 BanG Dream! Girls Band Party! Pico trong vai Kirigaya Tōko
 Eternity: Shinya no Nurekoi Channel trong vai Kusunoki Maki

2022
 My Dress-Up Darling trong vai Kitagawa Marin

Hoạt hình sân khấu
2021
 BanG Dream! FILM LIVE 2nd Stage trong vai Kirigaya Tōko

Trò chơi điện tử
2018
 Afterlost trong vai Haruka

2019
 Help!!! Koi ga Oka Gakuen Otasuke-bu trong vai Kurusu Kirari

2020
 BanG Dream! Girls Band Party! trong vai Kirigaya Tōko
 Brown Dust trong vai Ashley
 Kemono Friends 3 trong vai Bergman's Bear

Tham khảo

Liên kết ngoài
Agency profile

Sinh năm 1995
Nhân vật còn sống
Nữ diễn viên lồng tiếng
Nữ diễn viên lồng tiếng Nhật Bản


title: Batuli (nữ diễn viên)

text:
Yobnesh Yussuf Hassan là một nữ diễn viên người Tanzania  (sinh ngày 1 tháng 2) thường được biết đến với cái tên Batuli. Cô đã được đặc trưng trong hơn mười bộ phim bao gồm các diễn viên lớn như Steven Kanumba và Vincent Kigosi.

Cuộc sống ban đầu và cá nhân
Batuli được sinh ra ở Mwanza. Cô có hai con trai. Cô bắt đầu sự nghiệp diễn xuất vào năm 2000.

Đóng phim

Phim

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Yobnesh Yussuf

Người Dar es Salaam
Nhân vật còn sống
Sinh năm 1986


title: Oxydia diluta

text:
Oxydia diluta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Oxydia


title: Parallelia plutonia

text:
Parallelia plutonia là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Parallelia


title: Vụ nổ xe khách ở Đại Bái (2003)

text:
Vụ nổ xe khách ở Đại Bái, Bắc Ninh là một sự cố nổ xảy ra vào ngày 2 tháng 5 năm 2003, làm 46 người thiệt mạng và hơn hàng chục người khác bị thương, được coi là thảm họa cháy nổ giao thông thảm khốc nhất tại Việt Nam trong những năm thập niên 2000.

Diễn biến
Vào sáng ngày 2 tháng 5 năm 2003, chiếc xe khách loại Hải Âu (PAZ) do Liên Xô cũ sản xuất, biển kiểm soát 29H-6583 do lái xe Bùi Duy Tiếp và phụ xe Nguyễn Đình Hiệp điều khiển chở 90 hành khách từ Quảng Bố (huyện Lương Tài, Bắc Ninh) đi đến Hà Nội. Trong khi xe đi ngang qua chợ Đại Bái, phường Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh, chiếc xe đã bất ngờ phát nổ. Khoảng 90 hành khách trên xe cùng nhiều người phía dưới đường (đang họp chợ Đại Bái) bị bỏng nặng, trong đó đã có hơn 40 người lần lượt tử vong những ngày sau đó và nhiều trường hợp khác bị thương nặng.

Nguyên nhân
Nguyên nhân của vụ nổ ban đầu được cho là do chiếc xe có vận chuyển trái phép vật liệu nổ. Sau đó cảnh sát điều tra đã khởi tố Nguyễn Văn Thuận (trú ở thôn Đại Bái, Gia Bình - chung thân) và Đào Tiến Bắc (trú ở Cẩm Bình, Hưng Yên - 10 năm tù) về tội danh “tàng trữ, vận chuyển, mua bán trái phép vật liệu nổ”. Theo cáo trạng, Đào Tiến Bắc (đang ở huyện Mỹ Hào, Hưng Yên lúc vụ nổ xảy ra) đã bán trái phép 50 kg thuốc nổ cho Nguyễn Văn Thuận (Gia Bình, Bắc Ninh), sau khi nhận hàng xong, Thuận dùng xe máy chở vợ là Nguyễn Thị Cầm cùng số thuốc nổ vừa mới mua ra đầu đường 285 để vẫy xe khách cho Cầm ra Hà Nội tiêu thụ hàng. Nguyễn Văn Thuận từ vài năm nay chuyên mua vật liệu nổ để bán cho những người có nhu cầu. Thuận là chủ số thuốc súng giấu phía sau chiếc xe xấu số trên. Vợ Thuận là Nguyễn Thị Cầm, sau đó cũng đã mất trong vụ nổ này.

Thiệt hại
Vụ nổ đã khiến hơn 90 người trên xe bị thương nặng và 46 người lần lượt qua đời, trong đó có bao gồm cả những người đang đứng xung quanh khu vực nổ.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Gửi hàng qua xe khách - dịch vụ nhiều kẽ hở
Đại Bái vật lộn với hậu quả vụ nổ xe khách
Cải thiện điều kiện làm việc cho người lao động

Việt Nam năm 2003
Vụ nổ ở Việt Nam


title: Itame aspersaria

text:
Itame aspersaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Itame


title: Úrvalsdeild 1978

text:
Thống kê của Úrvalsdeild mùa giải 1978.

Tổng quan
Có 10 đội tham gia, và Valur giành chức vô địch. Pétur Pétursson của ÍA là vua phá lưới với 19 bàn thắng.

Bảng xếp hạng

Tham khảo

1978
Iceland
Iceland
Bóng đá Iceland năm 1978


title: VTV – Bài hát tôi yêu lần thứ 2

text:
VTV – Bài hát tôi yêu lần thứ 2 hay VTV – Bài hát tôi yêu 2003, diễn ra từ tháng 3 đến 2003 đến tháng 1 năm 2004. Đây là mùa 2 của chương trình ca nhạc đồng thời là cuộc thi sản xuất Video âm nhạc (MV) do Đài Truyền hình Việt Nam sáng lập, Đông Tây Promotion sản xuất. Mùa này chương trình được tài trợ bởi nhãn hàng Enchanteur.

Sau khi VTV – Bài hát tôi yêu lần 1 kết thúc, đã có nhiều ca sĩ, nhạc sĩ đăng ký tham gia chương trình lần 2. Giải chính thức của chương trình lần này chỉ bình chọn cho các MV; riêng giải thưởng dành cho các ca sĩ và nhóm nhạc do Hội Nhạc sĩ Việt Nam quyết định. Các ca sĩ và nhóm nhạc nộp ca khúc đề cử đến hết ngày 20 tháng 5 năm 2003.  Có 40 ca khúc được duyệt vào để cử, ban tổ chức sắp xếp quay video và bắt đầu phát sóng số đầu tiên từ ngày 1 tháng 7 năm 2003. 20 đề cử trong số này do khán giả bình chọn.

Sản xuất

Đề cử
VTV – Bài hát tôi yêu bắt đầu nhận đăng ký từ khoảng tháng 3 năm 2003, các hạng mục giải thưởng vẫn như lần tổ chức đầu tiên, năm 2002: Giải bài hát (MV) yêu thích nhất. Giải ca sĩ yêu thích nhất. Giải video clip có phong cách sáng tạo độc đáo nhất. Giải bình chọn. Trong số 40 ca sĩ vào vòng 1, có 21 ca sĩ và nhóm nhạc lần đầu tiên tham gia. Có 16 đạo diễn được mời tham gia trong đó 10 đạo diễn nhận quay 3 clip/người và 6 đạo diễn nhận quay hai clip/người. Nữ đạo diễn duy nhất trong chương trình là Việt Hương. Chi phí ban tổ chức khoán cho các tổ sản xuất được cao hơn lần tổ chức trước, cụ thể là 25 triệu VNĐ đồng/clip.

Kiểm duyệt
MV Biết đâu của Tuấn Hưng bị loại ngay trước khi vòng 1 bắt đầu, theo đại diện nhà tài trợ Enchanteur, ca khúc do Quốc Bảo sáng tác có giai điệu buồn không phù hợp tiêu chí chương trình, video do Phan Điền đạo diễn có những cảnh không phù hợp để phát sóng, nên cả MV bị loại. Thay vào đấy là MV Cho người tình xa của nhóm Techno do VTV thực hiện, mặc dù MV này trước đấy cũng bị đạo diễn Lê Phúc chê là không trong sáng, nên nhóm phải quay MV Mùa xuân yêu.

Phát sóng

Vòng 1
Vòng 1 kết thúc ngày 15 tháng 10 năm 2003

Vòng 2
Bắt đầu từ 29 tháng 10 năm 2003 20 MV lọt vào vòng 2:

 Giấc mơ tình yêu (Mỹ Tâm)
 Dòng sông băng (Đan Trường)
 Tình yêu tìm thấy (Quang Vinh)
 Chuyện chàng cô đơn (nhóm AC&M)
 Sóng tình (nhóm MTV)
 Đêm nay anh mơ về em (Lam Trường)
 Em chưa biết yêu (Cẩm Ly)
 Một ngày mới (Hồng Nhung)
 Khúc samba rộn ràng (Nini Khanh)
 Ngày gió và cánh diều (nhóm Trio 666)
 Ánh sáng đời tôi (Thu Minh)
 Em mơ về anh (Mỹ Linh)
 Tình mẹ (Phạm Thanh Thảo)
 Còn ta với nồng nàn (Quang Dũng)
 Hãy hát lên (nhóm Nhịp Điệu)
 Chuyện tình thảo nguyên (Trần Thu Hà)
 Mùa thu vàng (Minh Quân)
 Vì sao (Mây Trắng)
 Phút giây đợi chờ (Việt Quang)
 Vùng trời bình yên (Hồng Ngọc)

Chung kết
Kết thúc vòng 2, MV ca khúc Dòng sông băng của Đan Trường đứng đầu danh sách bình chọn của khán giả, với 57887 lượt; tiếp sau là Đêm nay anh mơ về em (Lam Trường), Giấc mơ tình yêu (Mỹ Tâm), Chuyện chàng cô đơn (Nhóm AC&M), Tình yêu tìm thấy (Quang Vinh), Sóng tình (Nhóm MTV), Còn ta với nồng nàn (Quang Dũng), Chuyện tình thảo nguyên (Trần Thu Hà), Một ngày mới (Hồng Nhung), Hãy hát lên (Nhóm Nhịp điệu).

Thay đổi giải thưởng
Sau hai vòng bình chọn, ban tổ chức nhận thấy kết quả bình chọn của khán giả là trái chiều và áp đảo kết quả do Hội đồng nghệ thuật đưa ra. Vì những ca sĩ có nhiều người hâm mộ hơn sẽ nắm khả năng thắng giải cao hơn, dẫn đến một số MV có chất lượng sẽ bị loại vì ít người bình chọn. Và điều này đã thực sự xảy ra với MV Em tôi của Thanh Lam và Cho nhau nụ cười" của Mỹ Lệ. Để đảm bảo chất lượng chung cuộc, ban tổ chức lập thêm hạng mục Giải thưởng do khán giả bình chọn. Theo đó có 10 giải do khán giả, 5 giải của Hội đồng nghệ thuật và 2 giải do Hội Nhạc sĩ Việt Nam bình chọn được, sẽ có hạng mục được công bố trước lễ trao giải khoảng 1 tháng:

Trao giải
Lễ trao giải ban đầu dự định diễn ra tối 25 tháng 12 năm 2003, nhưng sau đó phải rời lịch đến ngày 5 tháng 1 năm 2004, tổ chức tại Nhà hát Hòa Bình - Thành phố Hồ Chí Minh với chủ đề Đêm trời sao.

Hai giải "Triển vọng" đã được nhạc sĩ Đỗ Hồng Quân và Tôn Thất Lập - đại diện cho Hội nhạc sĩ Việt Nam trao cho ca sĩ và nhóm nhạc đạt giải. Ngày 25 tháng 11 năm 2003, Hội đồng nghệ thuật tiến hành chọn ra 5 MV chiến thắng.

Các đề cử

Các nghệ sĩ lần đầu tham gia
Anh Thúy, Tô Minh Thắng, Nhóm Trio 666, Nhóm Tình Bạn, Thu Minh, Hồ Quỳnh Hương, Quang Hà, Quang Dũng, Đoan Trang, Nhóm Nhịp Điệu, Nini Khanh, Kasim Hoàng Vũ, Phạm Thanh Thảo... Đoan Trang, Nguyệt Ánh, AC&M, Biển Xanh, Trần Tâm

Nhận xét
Thực tế, ở VTV - Bài hát tôi yêu lần 2 - 2003, chỉ có khoảng 5 - 7 clip vượt trội về mọi mặt. Các clip này mang tính nhất quán cao giữa nội dung tác phẩm với hình thức thể hiện, kỹ thuật tuy "cũ người mới ta", nhưng đem đến cho người xem cảm giác có đầu tư, có bài bản, có hơi thở mới. Đặc biệt, vài MV tùy ý sử dụng video từ các phim hoạt hình nước ngoài, đây là điều BTC cần chú ý vì đã rơi vào tình trạng vi phạm bản quyền.

Tham khảo


title: Xestia subforsteri

text:
Xestia subforsteri là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Xestia


title: Sân vận động Trinidad

text:
Sân vận động Guillermo Prospero Trinidad (tên chính thức là Khu liên hợp thể thao Guillermo Prospero Trinidad) là một sân vận động đa năng ở Oranjestad, Aruba. Đây là sân vận động quốc gia của Aruba, được đặt theo tên của Guillermo Trinidad, một chính trị gia ở cùng khu phố (Dakota). Ban đầu sân vận động được đặt theo tên của cựu Nữ hoàng Hà Lan Wilhelmina, nhưng tên đã được thay đổi vào năm 1994 sau khi việc cải tạo hoàn thành. Sân vận động tổ chức các trận đấu bóng đá và cả các giải đấu điền kinh. Sân có sức chứa khoảng 2.500 khán giả. Sinbad đã biểu diễn vở hài kịch đặc biệt "Nothin 'but the Funk" trên HBO tại đây vào năm 1997.

Tham khảo

Địa điểm bóng đá Aruba
Địa điểm điền kinh Aruba
Trinidad
Sân vận động đa năng
Công trình xây dựng Oranjestad, Aruba


title: Asian Club Championship 1995

text:
Asian Club Championship 1995 là phiên bản thứ 15 của giải bóng đá câu lạc bộ thường niêm được tổ chức tại khu vực AFC (châu Á).

Ilhwa Chunma của Hàn Quốc thắng trận chung kết và trở thành nhà vô địch châu Á lần đầu tiên trong lịch sử câu lạc bộ.

Vòng đầu tiên

Tây Á

|}
1 Al-Arabi được xếp cặp đối đầu với đội vô địch của Bahrain, nhưng Hiệp hội bóng đá Bahrain không cử đội tham dự.
2 Al-Nasr được xếp cặp đối đầu với đội vô địch của Palestine, nhưng Hiệp hội bóng đá Palestine không cử đội tham dự.
3 Saipa được xếp cặp đối đầu với đội vô địch của Tajikistan, nhưng Hiệp hội bóng đá Tajikistan không cử đội tham dự.

Đông Á

|}
1 Saunders SC rút lui sau trận lượt đi.
2 GD Lam Pak rút lui sau trận lượt đi.
3 Cảng Sài Gòn rút lui.
4 Ngân hàng Nông nghiệp Thái Lan được xếp cặp đối đầu với đội thắng cặp đấu giữa đội vô địch của Trung Quốc và Triều Tiên, nhưng hiệp hội của cả hai nước không cử đội tham dự.

Vòng thứ hai

Tây Á

|}
1 Yelimay Semipalatinsk rút lui sau trận lượt đi.

Đông Á

|}
1 Crescent Textile rút lui sau trận lượt đi.

Tứ kết

Tây Á

Các trận đấu diễn ra tại Riyadh, Ả Rập Xê Út.

Đông Á

Các trận đấu diễn ra tại Bandung, Indonesia.

Bán kết

Tranh hạng ba

Chung kết

Tham khảo

Asian Club Competitions 1996 at RSSSF.com

1995 in Asian football
1995


title: Fabio Lohei

text:
Fabio Lohei (sinh ngày 12 tháng 4 năm 2005) là một cầu thủ bóng đá Luxembourg hiện đang thi đấu ở vị trí hậu vệ cánh trái cho câu lạc bộ Pháp Metz 2 và Đội tuyển bóng đá quốc gia Luxembourg.

Sự nghiệp thi đấu
Là sản phẩn của lò đào tạo trẻ Differdange and Racing FC, Lohei gia nhập lò đào tạo trẻ Metz vào năm 2018. Anh ta được đưa lên đội dự bị Metz vào mùa giải 2022-23.

Sự nghiệp thi đấu quốc tế
Lohei là cầu thủ trẻ Luxembourg, đã từng chơi cho đội U-19 Luxembourg. Anh ta được triệu tập lên Đội tuyển bóng đá quốc gia Luxembourg cho những trận giao hữu vào tháng 6 năm 2022. Anh ta ra mắt quốc tế cho Luxembourg trong 1 trận giao hữu hòa 2–2 với Hungary vào ngày 17 tháng 11 năm 2022.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 2005
Nhân vật còn sống
Nhân vật thể thao từ Niederkorn
Cầu thủ bóng đá Luxembourg
Cầu thủ bóng đá Luxembourg ở nước ngoài
Cầu thủ bóng đá FC Metz
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Luxembourg
Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia Luxembourg
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-17 quốc gia Luxembourg
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-19 quốc gia Luxembourg
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Luxembourg
Hậu vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá Championnat National 2
Cầu thủ bóng đá Championnat National
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Pháp


title: Cầu treo São Vicente

text:
Cầu treo São Vicente (tiếng Bồ Đào Nha: Ponte Pênsil de São Vicente) là cây cầu treo ở São Vicente, São Paulo, Brazil. Đây là cây cầu treo đầu tiên ở Brazil, dùng cho xe cộ và người đi bộ từ Morro dos Barbosas đến Japuí. Ban đầu được hình thành vào năm 1910 như một cách để chuyển nước thải ra khỏi thành phố Santos và São Vicente, việc xây dựng bắt đầu vào năm 1911 và cây cầu được khánh thành vào tháng 5 năm 1914. Nó đã được sửa chữa vào năm 2015, với các dây cáp chịu tải bị ăn mòn được thay thế.

Vị trí

Cây cầu nằm ở São Vicente, thuộc Vùng đô thị Baixada Santista, bang São Paulo, Brazil. Nó kết nối đất liền với một hòn đảo, và nó nằm giữa Morro dos Barbosas và Japuí và nó thường được sử dụng đi lại bởi các cư dân của Japuí và Prainha. Nó kết nối São Vicente với Praia Grande, giữa Avenidas Presidente Getúlio Vargas và Engenheiro Saturnino de Brito.

Xây dựng

Cây cầu được đề xuất lần đầu tiên vào năm 1910 bởi Ủy ban Vệ sinh Santos, do Francisco Saturnino de Brito dẫn đầu, để hỗ trợ một đường ống nước thải từ Santos và São Vicente đến Đại Tây Dương tại điểm Itaipu ở Praia Grande. Kế hoạch chi tiết sau đó đã được ủy quyền, thực thi bởi Miguel Presgrave với các công ty Trajano và Medeiros & Cia. Dự án cho cây cầu được phát triển bởi August Kloenne.

Các pontoons cho cây cầu đã được cài đặt vào năm 1911. Vật liệu cho cây cầu được nhập khẩu từ Đức, và đã chuyển đến trên mười tàu. Nó được khánh thành vào ngày 21 hoặc ngày 24 tháng 5 năm 1914, với Washington Luís (lúc đó là Thị trưởng São Paulo) là người đầu tiên đi qua cây cầu trên một chiếc xe hơi.

Cây cầu rộng  và có một nhịp  giữa các tháp của nó. Nó cao hơn  so với độ cao của biển theo thủy triều. Nó được treo trên 16 dây cáp thép, với bốn khối neo và bốn tháp kim loại phủ bê tông cao . Nó có thể mang tải tối đa 60 tấn. Đây là cây cầu treo đầu tiên ở Brazil. Nó được xây dựng trong thời đại mà bê tông không có sẵn, và có sàn gỗ. Cùng với việc cung cấp một liên kết giao thông, nó cũng cải thiện việc xử lý nước thải trong khu vực.

Việc bảo trì và bảo tồn cây cầu đã được hỗ trợ bởi Viện nghiên cứu Tecnológicas từ năm 1936, khi thử nghiệm tải trọng tĩnh được thực hiện để đánh giá liệu cây cầu có thể được sử dụng để chở phương tiện hay không. Các thử nghiệm về sự ăn mòn của cáp thép và gia cố tiếp theo, diễn ra vào những năm 1940.

Cây cầu đã được CONDEPHAAT đăng ký vào ngày 30 tháng 4 năm 1982.

Phục hồi
Vào những năm 1990, sàn gỗ đã được thay thế, và tình trạng của dây cáp thép đã được kiểm tra, để cho phép di chuyển bằng xe cộ qua cầu. Vào thời điểm đó, dây cáp thép ban đầu đã bắt đầu bị ăn mòn.

Năm 2013, một dự án khôi phục hoàn toàn cây cầu đã được bắt đầu, dẫn đầu là Engeti. Mười sáu trong số các cáp đã được thay thế, với cáp tạm thời được giữ bởi các tháp tạm thời bên cạnh các tháp chính, cho đến khi cáp mới được nhập khẩu từ Ý có thể được lắp đặt. Các tòa tháp cũng được sửa chữa, sàn gỗ đã được thay thế, và cấu trúc được thổi và sơn lại bằng sơn chống ăn mòn. Vỉa hè được tách ra khỏi đường và dễ tiếp cận hơn trong quá trình phục hồi.

Sự phục hồi là lần phục hồi thứ năm của các cây cầu treo cáp trên thế giới, và lần đầu tiên cây cầu này đã được khôi phục. Trong khi cáp thép trên cầu treo đã được thay thế ở Trung Quốc, Châu Phi và Scotland, đây là lần đầu tiên thay thế như vậy ở Brazil.

Ban đầu nó dự kiến sẽ được mở lại khi tròn một trăm năm tuổi vào năm 2014. Tuy nhiên, việc mở lại của nó đã bị trì hoãn sáu lần do sự phức tạp của công việc sửa chữa. Sự chậm trễ đầu tiên là do các vết nứt xuất hiện trong các khối hỗ trợ cáp. Cuối cùng nó đã mở cửa trở lại vào ngày 30 tháng 10 năm 2015, với một buổi lễ khai mạc có sự tham dự của Geraldo Alckmin, Thống đốc São Paulo. Việc khôi phục cuối cùng mất 27 tháng và tiêu tốn 33 triệu R. Đèn chiếu sáng, như một phần của Tòa thị chính đã không được thay thế vào thời điểm mở cửa, đèn chiếu sáng hiện tại được duy trì thay thế. Đèn chiếu sáng mới được lắp đặt vào tháng 11 năm 2016. Một căn cứ cảnh sát cũng đã được lên kế hoạch để được Concrejato lắp đặt ở phía bên bờ Japuí, cho Cảnh sát quân sự, Bảo vệ dân sự thành phố và Cảnh sát giao thông, nhưng chưa sẵn sàng vào thời điểm mở cửa trở lại.

Cây cầu được sử dụng qua lại bởi 12.000 cư dân của khu vực địa phương, những người đã phải sử dụng Ponte do Mar Pequeno trong khi nó đang được khôi phục. Đây là một địa danh của São Vicente. Nó thường được sử dụng bởi những người dân địa phương trẻ để nhảy xuống biển, một số người đã mất tích sau khi nhảy từ cây cầu. Để đáp lại điều này, Chính quyền bang São Paulo gần đây đã quyết định cấm nhảy từ cây cầu và đặt các biển cảnh báo để cảnh báo người đi bộ.
Dây cáp thép tuấn anh hiện là nhà phân phối dây cáp thép hàng đầu tại việt nam

Tham khảo

Cầu treo ở Brazil
Bang São Paulo


title: Highland Football League 2015–16

text:
Highland Football League 2015–16 khởi tranh từ 25 tháng 7 năm 2015 và kết thúc ngày 7 tháng 5 năm 2016.

Đội bóng

Bảng xếp hạng

Kết quả

Play-off Thăng hạng

Là đội vô địch Highland League, Cove Rangers đấu với Edinburgh City, đội vô địch của Lowland Football League 2015–16, qua 2 lượt đi và về. Cove Rangers thua ở lượt đi với tỷ số 0–3 và hòa 1–1 ở lượt về, chung cuộc thua 1–4. Vì vậy, Cove Rangers sẽ ở lại Highland League thi đấu mùa giải 2016–17.

Tham khảo

Mùa giải Highland Football League


title: Enicospilus runicus

text:
Enicospilus runicus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Enicospilus


title: Adelognathus brevis

text:
Adelognathus brevis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Adelognathus


title: Nights in White Satin

text:
"Nights in White Satin" là một bài hát của ban nhạc The Moody Blues, được viết và sáng tác bởi Justin Hayward. Lần đầu tiên nó được giới thiệu là phân đoạn "The Night" trong album Days of Future Passed. Khi được phát hành lần đầu tiên dưới dạng đĩa đơn vào năm 1967, nó đã đạt vị trí thứ 19 trên Bảng xếp hạng đĩa đơn của Vương quốc Anh và vị trí thứ 103 tại Hoa Kỳ vào năm 1968. Đây là vị trí quan trọng đầu tiên trong bảng xếp hạng của ban nhạc kể từ "Go Now" và sự thay đổi đội hình gần đây của nhóm, trong đó Denny Laine và Clint Warwick đã rời nhóm và cả Hayward và John Lodge đều mới gia nhập ban nhạc.

Khi được phát hành lại vào năm 1972, tại Hoa Kỳ, đĩa đơn này đã đạt vị trí thứ hai trong hai tuần trên Billboard Hot 100 (xếp sau " I Can See Clear Now " của Johnny Nash) và đạt vị trí số một trên Cash Box Top 100. Nó đã giành được chứng nhận vàng cho doanh số hơn một triệu bản tại Hoa Kỳ (chứng nhận bạch kim không được thiết lập cho đến năm 1976). Nó cũng đạt vị trí số một ở Canada. Sau hai tuần ở vị trí thứ 2, nó đã được thay thế bằng " I'll Love You to Want Me " của Lobo. Nó đạt vị trí cao nhất của Vương quốc Anh năm nay ở vị trí thứ 9. Mặc dù bài hát đã không nhập bảng xếp hạng chính thức New Zealand, nó đạt vị trí số 5 trên tổng hợp bài hát hay từ bình chọn của các độc giả  New Zealand Listener vào năm 1973.

Bài hát đã có mặt trên bảng xếp hạng định kỳ trong những thập kỷ tiếp theo. Nó lại được xếp hạng ở Vương quốc Anh và Ireland vào năm 1979, lần lượt đạt vị trí thứ 14 và thứ 8. Bài hát lại được xếp hạng vào năm 2010, đạt vị trí thứ 51 trong Bảng xếp hạng đĩa đơn chính thức của Anh. Nó cũng đã được bao phủ bởi nhiều nghệ sĩ khác, đáng chú ý nhất là Giorgio Moroder, Elkie Brooks và Sandra.

Tham khảo

Đĩa đơn năm 1967
Bài hát năm 1967
Đĩa đơn năm 1972
Đĩa đơn năm 1979
Đĩa đơn năm 1995
Tác phẩm được vinh danh tại Đại lộ Danh vọng Grammy
Đĩa đơn quán quân tại Pháp
Đĩa đơn quán quân RPM Top Singles
Đĩa đơn của Virgin Records


title: Phryganopteryx perineti

text:
Phryganopteryx perineti là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Phryganopteryx


title: Thất vọng về tình dục

text:
Thất vọng về tình dục hay căng thẳng vì thiếu tình dục là một cảm giác bất mãn bắt nguồn từ sự mâu thuẫn giữa ham muốn và nhu cầu có được quan hệ tình dục của một người. Nguyên nhân có thể là kết quả của các rào cản về thể chất, tinh thần, cảm xúc, xã hội và tôn giáo hoặc tâm linh. Nó cũng có thể xuất phát từ việc không được thỏa mãn trong quan hệ tình dục, có thể là do các vấn đề như anorgasmia (không có khả năng đạt cực khoái trong quan hệ tình dục), anaphrodisia (tình trạng không có tình dục), xuất tinh sớm, xuất tinh chậm, rối loạn cương dương, hoặc không tương hợp hoặc không thống nhất trong ham muốn tình dục.

Sự thất vọng về tình dục có thể nguyên nhân từ việc một cá nhân thiếu một hoặc nhiều cơ quan cần thiết để đạt được sự phóng thích tình dục. Điều này có thể xảy ra khi một người đàn ông được sinh ra mà không có dương vật hoặc bị cắt bỏ, hoặc khi âm vật của phụ nữ bị cắt bỏ vì lý do văn hóa hoặc y tế.

Độc thân không tự nguyện là một dạng của sự thất vọng về tình dục. Các phương pháp lịch sử để đối phó với sự thất vọng về tình dục bao gồm nhịn ăn và uống loại thuốc làm mất tình dục.

Tham khảo

Tính dục người
Mâu thuẫn cá nhân
Sơ khai tình dục


title: Peribatodes uniformata

text:
Peribatodes uniformata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Peribatodes


title: Wellington Agramonte

text:
Wellington Agramonte de los Santos (sinh ngày 22 tháng 2 năm 1987) là một cầu thủ bóng đá người Cộng hòa Dominica thi đấu ở vị trí thủ môn for local club O&M FC và Cộng hòa Dominica. His date of birth is also listed as 12 tháng 2 năm 1989.

Agramonte đại diện Cộng hòa Dominica ở vòng loại Giải vô địch bóng đá thế giới 2014, khởi đầu với trận sơ loại trước Quần đảo Cayman vào ngày 11 tháng 11 năm 2011.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1987
Nhân vật còn sống
Người San Cristóbal
Cầu thủ bóng đá nam Cộng hòa Dominica
Thủ môn bóng đá
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Cộng hòa Dominica


title: Eridolius funebris

text:
Eridolius funebris là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Eridolius