Short description matches Wikidata
Bóng đá châu Á năm 2011
Vòng loại khu vực châu Á môn Bóng đá nam tại Thế vận hội Mùa hè 2012 là giải đấu vòng loại của Liên đoàn bóng đá châu Á cho giải bóng đá nam Thế vận hội Mùa hè 2012 ở London. Ba mươi lăm đội đã tham dự vòng loại để cạnh tranh cho ba suất tham dự chính thức và một suất tham dự trận play-off liên lục địa với đội đứng thứ tư của giải đấu tiền Olympic khu vực Châu Phi. Quá trình vòng loại bắt đầu từ tháng 2 năm 2011 và kết thúc vào tháng 3 năm 2012.

Thể thức thi đấu
Cấu trúc vòng loại như sau:

 Vòng 1: 13 đội đứng đầu của giải đấu trước đó (4 đội tham dự vòng chung kết và 9 đội khác lọt vào đến vòng loại cuối cùng của giải lần trước) được miễn thi đấu vòng này. 22 đội còn lại được chia thành 11 cặp, thi đấu loại trực tiếp hai lượt trận trên sân nhà và sân khách. Đội thắng trong mỗi cặp tiến vào vòng thứ hai.
 Vòng 2: 24 đội (gồm 13 đội được miễn vòng 1 và 11 đội thắng vòng 1) tiếp tục được chia thành 12 cặp, cũng thi đấu theo thể thức hai lượt trận như vòng 1. Đội thắng sẽ lọt vào vòng loại thứ ba.
 Vòng 3: 12 đội thắng ở vòng 2 sẽ được chia thành 3 bảng, mỗi bảng 4 đội, thi đấu vòng tròn hai lượt trên sân nhà và sân khách. Đội đứng đầu mỗi bảng sẽ trực tiếp giành quyền tham dự vòng chung kết. Đội đứng thứ hai mỗi bảng đấu tiến vào vòng tiếp theo.
 Vòng 4: Ba đội đứng thứ hai của ba bảng sẽ thi đấu vòng tròn một lượt tại một địa điểm tập trung. Đội đứng đầu sẽ tham dự vòng play-off liên lục địa. Nếu giành chiến thắng trong trận gặp đội đứng thứ 4 của vòng loại khu vực châu Phi, đội tuyển đó cũng sẽ góp mặt tại vòng chung kết Thế vận hội Mùa hè.

Hạt giống
Tổng cộng 35 đội đã tham dự vòng loại. 13 đội đứng đầu dựa trên kết quả thi đấu ở vòng loại và vòng chung kết của kỳ Thế vận hội trước đã được miễn thi đấu vòng đầu tiên.

Vòng 1

Các trận đấu diễn ra vào các ngày 23 tháng 2 và ngày 9 tháng 3 năm 2011. Lễ bốc thăm được tổ chức vào ngày 20 tháng 10 năm 2010.

1 Palestine được xử thắng 3–0 ở trận lượt đi sau khi Thái Lan đã sử dụng một cầu thủ không đủ điều kiện trên sân. Tỷ số ban đầu là 0–1 nghiêng về Thái Lan.

Vòng 2

Các trận đấu diễn ra vào các ngày 19 và 23 tháng 6 năm 2011. Lễ bốc thăm được tổ chức vào ngày 30 tháng 3 năm 2011 tại trụ sở AFC ở Kuala Lumpur, Malaysia.

1 Iraq được xử thắng 3 – 0 ở trận lượt đi sau khi Iran đã sử dụng một cầu thủ bị treo giò. Kết quả ban đầu là 1–0 cho Iran.

Vòng 3

12 đội thắng ở vòng 2 được chia thành 3 bảng 4 đội. Đội nhất mỗi bảng giành vé đến Thế vận hội trong khi đội nhì bảng lọt vào vòng play-off. Lễ bốc thăm được tổ chức vào ngày 7 tháng 7 năm 2011 tại trụ sở AFC ở Kuala Lumpur, Malaysia.

Các trận đấu lượt đi diễn ra vào các ngày 21 tháng 9, 23 tháng 11 và 27 tháng 11 năm 2011 và lượt về diễn ra vào các ngày 5 tháng 2, 22 tháng 2 và 14 tháng 3 năm 2012.

Bảng A

Bảng B

Bảng C

Vòng 4

Ba đội nhì bảng từ vòng loại thứ ba thi đấu với nhau tại một địa điểm trung lập vào các ngày 25, 27 và 29 tháng 3 năm 2012. Malaysia ban đầu được lựa chọn để diễn ra loạt trận play-off, tuy nhiên do địa điểm thi đấu tại đây vẫn đang trong quá trình cải tạo và không có sẵn các địa điểm khác thay thế, AFC quyết định dời vòng loại sang Việt Nam, với các trận đấu diễn ra trên sân vận động quốc gia Mỹ Đình tại Hà Nội.

Oman là đội đã đứng thứ nhất ở vòng này và sẽ gặp Senegal trong trận play-off để xác định một suất tham dự Thế vận hội.

Play-off liên lục địa

Trận play-off liên lục địa diễn ra vào ngày 23 tháng 4 năm 2012 tại thành phố Coventry, Anh quốc.

Các đội vượt qua vòng loại
Ba đội tuyển sau đây từ AFC đã đủ điều kiện tham dự vòng chung kết môn bóng đá nam tại Thế vận hội Mùa hè 2012.

 1 In nghiêng chỉ ra chủ nhà của năm đó. Thống kê bao gồm tất cả các thể thức Olympic (thể thức hiện tại dành cho lứa tuổi U-23 bắt đầu vào năm 1992).

Cầu thủ ghi bàn
Về những cầu thủ ghi nhiều bàn nhất ở mỗi vòng, xem mục tương ứng trong mỗi bài viết:
Vòng 1
Vòng 2
Vòng 3
Vòng 4

Xem thêm

 Bóng đá tại Thế vận hội Mùa hè 2012
 Bóng đá tại Thế vận hội Mùa hè 2012 – Vòng loại nữ khu vực châu Á

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trang web chính thức của Vòng loại Olympic nam AFC
Bóng đá châu Á năm 2012
Bóng đá tại Thế vận hội Mùa hè 2012 – Vòng loại nam khu vực châu Á
Bóng đá tại Thế vận hội Mùa hè 2012 – Vòng loại nam
Bóng đá tại Thế vận hội Mùa hè – Vòng loại nam khu vực châu Á


title: Vụ bắt cóc Allagash

text:
Vụ bắt cóc Allagash là sự kiện người ngoài hành tinh bắt cóc và chứng kiến UFO có chủ đích được cho là đã xảy ra vào năm 1976. Vụ bắt cóc được đề xuất là một trò lừa bịp trong một cuộc phỏng vấn vào năm 2016 bởi một trong những người tham gia bị cáo buộc.

Diễn biến
Hai anh em Jim Weiner và Jack Weiner cùng mấy người bạn Charles Foltz và Charles Rak tuyên bố rằng họ đã bị người ngoài hành tinh bắt cóc trong một chuyến đi cắm trại ở Allagash, Maine vào ngày 20 tháng 8 năm 1976. Theo lời kể của bốn người này, thôi miên hồi quy đã cho phép họ nhớ lại mình được đưa lên con tàu UFO hình tròn và bị "khám xét và thử nghiệm bởi những sinh vật có bốn ngón tay với đôi mắt hình quả hạnh và chân tay mỏng manh".

Raymond E. Fowler đã viết một cuốn sách về vụ bắt cóc này mang tên The Allagash Abductions. Nó còn trở thành kịch bản trong một tập phim của chương trình Unsolved Mysteries và xuất hiện trong chương trình truyền hình Abducted by UFOs.

Trong một cuộc phỏng vấn năm 2016, Chuck Rak thừa nhận rằng phần bắt cóc của câu chuyện toàn bộ là một sự bịa đặt, và chính ông đã tiếp tục kể lại chuyện này để đạt được lợi ích tài chính. Tuy nhiên, ông thừa nhận mình đã nhìn thấy một loạt các ánh sáng kỳ lạ trong một khoảng thời gian vài ngày trong chuyến đi cắm trại.

Xem thêm
 Danh sách tiêu biểu về những hiện tượng UFO

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Một bài báo 'Iron Skeptic.Com' cho thấy vụ bắt cóc bị tố cáo là một trò lừa bịp

Maine năm 1976
Sông Allagash
North Maine Woods
Quận Aroostook, Maine
Hiện tượng quan sát thấy UFO ở Hoa Kỳ
Báo cáo người ngoài hành tinh bắt cóc


title: Hàm tạo mặc định

text:
Trong các ngôn ngữ lập trình máy tính, thuật ngữ hàm tạo mặc định (tiếng Anh: default constructor) dùng để chỉ một hàm tạo được tự động tạo ra bởi trình biên dịch trong trường hợp lập trình viên không định nghĩa bất cứ hàm tạo nào (ví dụ như trong Java), và thường là một hàm tạo rỗng (nullary constructor). Trong các ngôn ngữ khác (như trong C++) nó là hàm tạo có thể được gọi mà không cần cung cấp bất cứ đối số (argument) nào, cho dù hàm tạo được tự động sinh ra hay do người dùng định nghĩa. Lưu ý rằng một hàm tạo với các tham số chính thức vẫn có thể được gọi mà không cần đối số nếu đối số mặc định (default) được cung cấp trong định nghĩa hàm tạo.

C++

Trong C++, tiêu chuẩn để mô tả một hàm tạo mặc định của một lớp là một hàm tạo mà có thể được gọi mà không có đối số (bao gồm cả một hàm tạo mà những tham số của nó là những đối số mặc định). Ví dụ như:
class MyClass
{
public:
 MyClass(); // khai báo hàm tạo

private:
 int x;
};

MyClass::MyClass(): x(100) // định nghĩa hàm tạo
{
}

int main()
{
 MyClass m; // vào lúc chạy, đối tượng m được tạo ra, và hàm tạo mặc định được gọi
}

Khi cấp phát bộ nhớ động, hàm tạo có thể được gọi bằng cách thêm dấu ngoặc đơn vào sau tên lớp. Theo cách hiểu đó, đây là một lời gọi tường minh tới hàm tạo:
int main()
{
 MyClass * pointer = new MyClass(); // vào lúc chạy, đối tượng được tạo ra, và hàm tạo mặc định được gọi
}

Java và C#

Trong cả Java và C#, "hàm tạo mặc định" dùng để chỉ một hàm tạo rỗng được sinh ra tự động bởi trình biên dịch nếu không có hàm tạo nào được định nghĩa cho lớp. Hàm tạo mặc định ngầm gọi hàm tạo rỗng của lớp cha, sau đó thực thi nội dung rỗng. Tất cả các trường được thiết lập về giá trị khởi tạo là 0 (kiểu số nguyên), 0.0 (kiểu dấu chấm động), false (kiểu boolean), hay null (kiểu tham chiếu). Hàm tạo do lập trình viên định nghĩa nhưng không có tham số cũng được gọi là hàm tạo mặc định trong C#, nhưng không phải trong Java.

Tham khảo

Phương thức (lập trình máy tính)


title: Aegus sepicanum

text:
Aegus sepicanum là một loài bọ cánh cứng trong họ Lucanidae. Loài này được  mô tả khoa học năm 1920.

Tham khảo

Aegus
Động vật được mô tả năm 1920


title: Triyaningsih

text:
Triyaningsih (sinh ngày 15 tháng 5 năm 1987) là một vận động viên chạy đường dài người Indonesia. Cô đã thi đấu tại marathon tại Thế vận hội mùa Hè 2012, về đích thứ 84 với thời gian chạy 2:41:15.

Thành tích thi đấu

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Trang mạng cá nhân của Triyaningsih

Người Semarang
Nữ vận động viên chạy đường dài Indonesia
Nữ vận động viên chạy marathon Indonesia
Vận động viên điền kinh Đại hội Thể thao châu Á 2010
Vận động viên điền kinh Thế vận hội của Indonesia
Vận động viên Trung Java
Điền kinh tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á


title: Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant

text:
Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant (, chuyển tự: , viết tắt: Da'ish hoặc Daesh, viết tắt theo tiếng Anh: ISIL); còn được biết đến với tên gọi Nhà nước Hồi giáo Iraq và Syria (ISIS) hay Nhà nước Hồi giáo (IS) – là một nhóm chiến binh Jihad, gồm các tay súng Hồi giáo cực đoan dòng Sunni cầm đầu các hoạt động không được công nhận ở Iraq và Syria. Trong tình trạng tự xưng và không được công nhận là một nhà nước độc lập, tổ chức này tuyên bố lãnh thổ của chúng bao gồm Iraq và Syria, với dự định tuyên bố lãnh thổ trong tương lai bao trùm cả khu vực Levant – tức cả Liban, Palestine, Israel, Jordan, Syria, Síp và nam Thổ Nhĩ Kỳ.

Lịch sử
Tổ chức này tự xưng là Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant (ISIL) vào ngày 29 tháng 6 năm 2014 đã tuyên bố thành lập một Khalifah (nhà nước Hồi giáo) trên lãnh thổ chiếm đóng của mình, Người lãnh đạo Abu Bakr al-Baghdadi tự cho mình là một Khalip. Tuy nhiên ở các nước Hồi giáo khác, tổ chức này hầu như không được chấp nhận là một Nhà nước có chủ quyền.

Nhiều nguồn tiếng Việt dùng tên Nhà nước Hồi giáo (Islamic State, viết tắt theo tiếng Anh: IS) – tên do nhóm chiến binh này đặt ra vào ngày 29 tháng 6 năm 2014 – nhưng danh xưng này bị chỉ trích mạnh mẽ, bị Liên Hợp Quốc, nhiều chính phủ các quốc gia và các nhóm Hồi giáo chính thống từ chối sử dụng.

Tổ chức này được thành lập vào những năm đầu của cuộc chiến tranh Iraq (2003) và cam kết trung thành với al-Qaeda vào năm 2004. Nhóm này được hỗ trợ bởi một loạt các nhóm nổi dậy, trong đó bao gồm tổ chức tiền thân của nó, Hội đồng Mujahideen Shura,Al-Qaeda ở Iraq (AQI), Jaysh al-Fatiheen, Jund al-Sahaba, Katbiyan Ansar Al-Tawhid wal Sunnah, Jeish al-Taiifa al-Mansoura. Từ khoảng giữa năm 2013 ISIL và al-Qaeda đã có những tranh chấp với nhau. Vào tháng 2 năm 2014, sau 8 tháng tranh giành quyền lực, al-Qaeda đã cắt đứt mọi liên hệ với nhóm này.

Nguồn gốc
Thủ lĩnh của ISIL là Abu Bakr al-Baghdadi - một công dân Iraq theo đạo Hồi dòng Sunni. Ông này nguyên là một tù nhân bị Mỹ và Iraq giam giữ tại trại giam Bucca, gần Umm Qasr - Iraq từ năm 2004 đến 2009. Sau khi được Mỹ thả trong một vụ đặc xá đáng ngờ, al-Baghdadi đã dần nổi lên trong hàng ngũ các thủ lĩnh Hồi giáo tham gia vào cuộc nội chiến Syria 2014, nhưng mục tiêu của al-Baghdadi không chỉ là lật đổ chính phủ Syria. Ngày 29/6/2014, sau khi vượt biên đánh tràn sang Iraq và chiếm được những mỏ dầu lớn ở miền Bắc nước này, thủ lĩnh al-Baghdadi đã quyết định hiện thực hóa giấc mơ của những người Hồi giáo thánh chiến là "lý tưởng tôn giáo thống trị và hợp nhất toàn cầu", bằng tuyên bố xây dựng "Nhà nước Hồi giáo" và cái tên IS (Islamic State) chính thức ra đời.

Theo trang web cá nhân Global Research, cựu nhân viên Cơ quan An ninh Quốc gia Hoa Kỳ (NSA), Edward Snowden, đã tiết lộ rằng tình báo Anh, tình báo Mỹ và tình báo Israel (Mossad) đã làm việc với nhau để tạo ra ISIL, theo đó các tài liệu mật bị rò rỉ tiết lộ rằng nhà lãnh đạo ISIL, giáo sĩ Abu Bakr Al-Baghdadi, đã được huấn luyện quân sự trong suốt một năm dưới sự đào tạo của Mossad, bên cạnh các khóa học về thần học và nghệ thuật phát biểu Người đứng đầu Viện nghiên cứu vì hòa bình và thịnh vượng Ron Paul-một tổ chức tư nhân có khuynh hướng chống Mỹ, ông Daniel McAdams giải thích rằng: "Thực ra, "phe ôn hòa" (trong cuộc nội chiến Syria) đã được trợ giúp bởi người Mỹ từ lâu, họ đã chiến đấu bên cạnh những người có liên hệ với Al-Qaeda, và sau này là với những chiến binh của ISIS."

Tuy nhiên, theo báo TIME, những thông tin trên là do IRNA (Islamic Republic News Agency, Thông tấn xã Cộng hòa Hồi giáo, cơ quan thông tin chính thức trực thuộc nhà nước Iran) "pha chế" với mục đích tuyên truyền và cuộc phỏng vấn với Snowden nói trên bị nghi ngờ là không có thật. Cũng theo TIME, các quan chức chính phủ Iran và các nhà phân tích độc lập tại Iran cũng như những thông tin của IRNA đã dựa theo hay là thậm chí khởi đầu những tin đồn lan rộng trên mạng internet để cố khẳng định "bằng chứng dứt khoát" về nguồn gốc ISIS là của Mỹ và Israel dựng nên.

Lãnh tụ tối cao Iran, Ali Khamenei đã từng cáo buộc Mỹ, Israel và Anh đứng đằng sau tổ chức khủng bố Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant tự xưng; ông cho rằng các nước này đã tạo ra Al-Qaeda và Da'esh (tức ISIL) nhằm tạo ra sự chia rẽ và sử dụng chúng trong cuộc chiến chống lại các nước Hồi giáo, nhưng rốt cục các tổ chức này lại quay sang chống lại Mỹ.

Theo Jeffrey D. Sachs, Giám đốc Viện Địa Cầu tại Đại học Columbia, cố vấn đặc biệt của Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc về Các Mục tiêu Phát triển Thiên niên kỷ, thì nguồn gốc thực sự của các chiến binh ISIL là những chiến binh thánh chiến Sunni được Cục Tình báo Trung ương Hoa Kỳ (CIA) huấn luyện và trang bị vũ khí thông qua Ả Rập Xê Út nhằm chống lại Iran và loại bỏ các chính quyền thân Nga tại Trung Đông. Nhưng về sau, các tay súng Sunni đó lại không nghe lệnh Mỹ nữa và tự tổ chức thành ISIL. Việc ISIL tồn tại dai dẳng và gây nhiều tội ác trong khi thực lực yếu hơn các quốc gia trong khu vực rất nhiều là do các cường quốc đang tập trung lật đổ chế độ Assad tại Syria, chứ ưu tiên của họ không phải là diệt ISIL. Mặc dù vào tháng 9 năm 2014, tổng thống Mỹ Barrack Obama đã cam kết “làm suy yếu và cuối cùng là tiêu diệt” ISIL, nhưng thay vào đó, Mỹ và các đồng minh của họ (bao gồm Ả-rập Xê-út, Thổ Nhĩ Kỳ và Israel) đều không coi ISIL là kẻ thù chính, thay vào đó họ tập trung nỗ lực vào việc lật đổ Tổng thống Syria Bashar al-Assad.

Tư tưởng

Tư tưởng chiến đấu của ISIL là thiết lập một Nhà nước Hồi Giáo thống nhất toàn Trung Đông, tại đó những giá trị của Hồi Giáo sẽ được khôi phục như những ngày đầu của đạo Hồi, khi nhà tiên tri Muhammed còn tại thế. Những Nhà nước thế tục khác tại Trung Đông bị ISIL coi là sự đi ngược lại các nguyên tắc thánh khiết của Đạo Hồi. Đặc biệt người Hồi giáo dòng Shia bị ISIL coi là những kẻ phản đạo và sẽ phải bị trừng trị nếu không chấp nhận cải đạo sang Hồi giáo Sunni.

Hậu thuẫn
Nhóm này có tiền có lẽ là nhờ tiền quyên góp được ở Qatar, Kuwait, Ả Rập Xê Út và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất. và tiền lấy được trong kho của các nhà băng tại Iraq. Chúng cũng thu nhập thêm tiền bằng cách bán dầu thô từ những mỏ dầu chiếm đóng, những đồ cổ từ những nơi khảo cổ cũng như đã cướp được từ các bảo tàng viện hoặc bán các phụ nữ như là nô lệ, tăng "thuế" và "thuế hải quan" bắt cóc đòi tiền chuộc tống tiền, khủng bố và giết người.

AFP dẫn tin tức từ Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ David Cohen cho biết, mỗi ngày ISIL kiếm được khoảng 1 triệu USD bằng cách bán dầu thô từ các mỏ dầu chiếm được từ tay chính phủ Iraq và Syria và bằng những tội ác khác, ISIL đã tích lũy tài sản với "tốc độ chưa từng có" từ nhiều nguồn khác nhau. ISIL hiện nay được Mỹ coi là "tổ chức khủng bố giàu có nhất và tinh vi về mặt tài chính nhất thế giới" Dầu thô từ các mỏ mà ISIL kiểm soát được bơm vào các đoàn xe lớn rồi chở sang Thổ Nhĩ Kỳ và "biến mất" ở đó, do vậy có nhiều nghi ngờ rằng Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã bí mật hợp tác với ISIL: họ được mua dầu từ ISIL với giá rẻ hơn giá thị trường thế giới, đổi lại ISIL có được nguồn tiền để tiếp tục trang trải phí chiến tranh.

Tổng thống Nga Vladimir Putin cho biết ông đã chia sẻ thông tin tình báo về các khoản tài chính mà IS nhận được với những người đồng cấp G20. Theo ông Putin, IS đã nhận được hỗ trợ tài chính từ 40 quốc gia, bao gồm cả một số thành viên trong G20.

Theo Jeffrey D. Sachs, với lực lượng vượt trội, Mỹ và phương Tây hoàn toàn đánh bại được ISIL. Vấn đề là Hoa Kỳ không thực sự muốn làm điều đó: các cuộc không kích ISIL được Mỹ thực hiện nhưng không hiệu quả, và Mỹ cũng từ chối hợp tác với Nga trong cuộc chiến chống lại ISIL. Nguyên nhân sâu xa là bởi Mỹ muốn lợi dụng ISIL để tiêu diệt chính phủ Syria, kẻ thù mà họ căm ghét hơn. Sự ra đời và tồn tại dai dẳng của ISIL nhấn mạnh ba sai lầm chiến lược trong chính sách đối ngoại của Mỹ:
Phe tân bảo thủ tìm kiếm bá quyền Mỹ thông qua thay đổi chế độ là sự quá đà điển hình của chủ nghĩa đế quốc. Nó đã thất bại ở tất cả những nơi mà Mỹ đã thử. Syria và Libya chỉ là những ví dụ gần đây nhất.
Việc Mỹ coi Iran và Nga là hai kẻ thù cố hữu của họ trên nhiều phương diện đã trở nên quá lỗi thời so với tình hình thế giới.
Nỗ lực của Mỹ trong một cuộc chiến hai mặt trận chống lại cả chính phủ Syria và ISIL là bất khả thi: Bất cứ khi nào chính phủ Syria bị suy yếu, thì các chiến binh thánh chiến Sunni, bao gồm ISIL và Mặt trận al-Nusra, sẽ lại mạnh lên.

Bành trướng

Điều làm nên sự khác biệt của ISIL so với các tổ chức khủng bố Hồi giáo khác là tổ chức này không theo đuổi việc tổ chức các hành động khủng bố gây tiếng vang rồi rút lui. ISIL theo đuổi việc thành lập một nhà nước Hồi giáo theo tinh thần Thánh chiến.

Thành công của ISIL (chỉ trong vòng 3 tháng đã chiếm một nửa Iraq) nằm ở tính kỷ luật cao và giàu lý tưởng tôn giáo của các chiến binh. Mặt khác, quân đội Iraq lại tỏ ra bạc nhược, tinh thần chiến đấu thấp do binh sĩ bất mãn bởi các vấn nạn tham nhũng, sự thiếu đoàn kết trong chính phủ (kết quả một cuộc điều tra sơ bộ cho thấy quân đội Iraq có ít nhất 50.000 "lính ma" nằm trong hệ thống trả lương của Bộ Quốc phòng Iraq). Tham nhũng tràn lan trong quân đội Iraq được cho là nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ của 4 trong số 14 sư đoàn quân đội nước này trước những đợt tấn công dữ dội của ISIL. Phóng viên chiến trường mô tả quân đội Iraq đã đào ngũ hàng loạt (chỉ khoảng 25% ở lại chiến đấu), và quân đội này "hầu như không còn tồn tại, họ không chiến đấu tốt ở mọi nơi"

Một ví dụ là việc thành phố Mosul thất thủ: 30.000 quân Iraq được trang bị đầy đủ lại bị thua một nhóm chỉ 800 quân ISIL có trang bị kém hơn nhiều. Phần lớn binh sĩ, sĩ quan quân đội Iraq đã bỏ chạy trước khi ISIL tới. Quân ISIL chiếm thành phố mà chỉ mất khoảng 100 lính, trong khi bắt được trên 2.000 tù binh. Đó là sự bạc nhược về tinh thần của một đội quân được gây dựng theo kiểu chuyên nghiệp kiểu phương Tây, khi đi lính không phải là nghĩa vụ mà lại được coi là một nghề kiếm sống.

Các chuyên gia tính toán, sau khi bị đánh bật khỏi Mosul, quân đội Iraq đã bỏ lại 40 vạn đơn vị vũ khí cho ISIL, bao gồm không chỉ vũ khí bộ binh, mà còn nhiều trang bị quân sự hạng nặng, hàng trăm xe quân sự hiện đại. Nhiều thành viên của ISIS giờ đã được trang bị không kém tiêu chuẩn binh sĩ hiện đại với quân phục, áo giáp chống đạn, thiết bị nhìn đêm và vũ khí cá nhân.

Tờ Business Insider đưa tin về việc Omar al-Shishani, một trong những thủ lĩnh của ISIL, từng được đặc nhiệm Mỹ đào tạo để chống lại Nga trong cuộc chiến Gruzia năm 2008. Sau đó, Omar al-Shishani đã tìm đường sang Syria và gia nhập ISIL ở đó. Omar nhanh chóng sử dụng những kỹ năng quân sự đã được Mỹ huấn luyện để tổ chức các chiến dịch quân sự thành công cho ISIL

Hậu phương của ISIS còn được đảm bảo theo tinh thần của thủ lĩnh ISIL, Abu Bakr al-Baghdadi, một giáo sĩ Hồi giáo có đầu óc tổ chức và tầm nhìn. Tại các vùng lãnh thổ do ISIL kiểm soát, luật Hồi giáo Sharia ngay lập tức có hiệu lực. Những giáo luật tuy hà khắc nhưng đã nhanh chóng ổn định tình hình ở nhiều vùng tại miền Bắc Iraq vốn chìm trong bất ổn trong hơn 10 năm qua do dự yếu kém của chính quyền địa phương. Và điểm quan trọng nhất là người dân Hồi giáo Sunni cảm thấy được đối xử công bằng, điều chưa từng có dưới chính phủ Iraq của người Shitte. Nền nông nghiệp của Iraq bị tàn phá 90% sau cuộc xâm chiếm của Mỹ vào năm 2003. Những đau khổ của cộng đồng người Iraq dòng Sunni ở nông thôn hoàn toàn đối nghịch với người Shia đang sống trong giàu sang ở Baghdad và các thành phố phía đông nhờ phục vụ cho chế độ Shia thân Mỹ Những người Iraq dòng Sunni đã chào đón ISIL như những người giải phóng, thậm chí còn tham gia hàng ngũ của ISIL nhằm chống lại chế độ áp bức bởi người Shia

Điểm khác biệt nữa của ISIS là tại các vùng tạm chiếm, đại diện phong trào này luôn tìm cách trấn an người dân ở lại. Tại Mosul, ngay khi chiếm được thành phố, ISIS phát cho mỗi người dân một bình gas miễn phí để nấu nướng. Khi những người dân băn khoăn rằng làm sao họ có thể tin được ISIS, đại diện phong trào này trả lời: "Hãy cho chúng tôi thêm thời gian, chúng tôi sẽ nhanh chóng cung cấp số điện thoại. Khi mọi người cần chúng tôi sẽ lập tức giúp đỡ". Giới phân tích quốc tế đã thực sự bất ngờ khi thấy ISIL sở hữu một bộ máy công quyền và dân sự khá hoàn chỉnh có tòa án, cảnh sát, trường học và các tổ chức từ thiện. Tại vùng Al-Raqqa, ISIL đã xây dựng chợ, đường sá, các đường dây điện, trạm xá, bưu điện, bến xe… quản lý khí đốt để đảm bảo phân chia công bằng và tổ chức loạt các hoạt động cứu trợ từ thiện cho người dân địa phương.

Theo báo An ninh thủ đô viết ngày 3 tháng 10 năm 2014, nhà nước Hồi giáo đã thành công trong việc gửi đi khắp toàn cầu một thông điệp rằng sự thống nhất của thế giới Hồi giáo và lý tưởng xây dựng một nhà nước Hồi giáo "hoàn toàn thánh khiết" là điều có thể. Hàng trăm ngàn thanh niên gốc Trung Đông, dù sinh ra và lớn lên ở châu Âu nhưng lại dành sự ngưỡng mộ cho IS, hàng chục ngàn trong số đó đã tình nguyện vượt biên tới Syria và Iraq để chiến đấu cho Nhà nước này.

Nhờ nhiều người tình nguyện gia nhập từ cả Iraq, Syria lẫn nước ngoài (có cả người Hồi giáo sống ở Anh, Pháp, Nga, Úc, Thổ Nhĩ Kỳ...), quân số của ISIL tăng nhanh chóng. Tháng 6/2014, ISIL mới có khoảng 4.000 quân ở Iraq và vài ba ngàn ở Syria, nhưng đến tháng 9/2014, ước tính quân số của ISIL đã lên tới 100.000 và vẫn tiếp tục tăng .

Bị đánh bại và hoạt động hiện tại

Ngày 22/3/2019 Tổng thống Mỹ Donald Trump tuyên bố ISIL bị tiêu diệt 100% .

Ngày nay ,chi nhánh của ISIL ( IS-K )vẫn hoạt động chống chính phủ Taliban (2021) nhưng quy mô chỉ là các cuộc tấn công khủng bố nhỏ . Nhóm là một nhóm đe dọa tiềm tàng cho chính phủ taliban ở Afganistan cũng như ở Iraq.

Xem thêm
 Nội chiến Syria

Chú thích

Tham khảo

Liên kết ngoài

 The Islamic State . The Council on Foreign Relations
 ISIS, Counter Extremism Project profile
 Islamic State group: The full story. BBC News
 Frontline: Losing Iraq (July 2014), The Rise of ISIS (October 2014), Obama at War (May 2015), Escaping ISIS (July 2015), documentaries by PBS
 The Islamic State – Full Length, documentary by Vice News (August 2014)
 "ISIS: Portrait of a Jihadi Terrorist Organization" – Report by the Intelligence and Terrorism Information Center.
 From Chechnya To Syria  & Analysis of Russian-speaking Foreign Fighters in Syria
 Operation Inherent Resolve updates
 ISIL frontline maps (Iraq and Syria)
 The Islamic State – Jihadology Research project by Aaron Zelin
 Gabi Siboni, The Military Power of the Islamic State, a chapter inside "The Lessons of Operation Protective Edge", eds. Yoram Schweitzer and Omer Einav, INSS, 2016.
 Tal Koren and Gabi Siboni, Cyberspace in the Service of ISIS, INSS Insight No. 601, ngày 4 tháng 9 năm 2014.
 "The Group That Calls Itself a State"  – Publication by the Combating Terrorism Center of West Point, The United States Military Academy.
 "Historic Islamic Edict (Fatwa) on Joining ISIS/ISIL" – from Islamic Supreme Council of Canada

Khởi đầu năm 1999
Phe chống chính phủ trong Nội chiến Syria
Chống Shia
Chia cắt Iraq
Chia cắt Syria
Nô lệ tình dục
Chủ nghĩa Hồi giáo ở Iraq
Chủ nghĩa Hồi giáo ở Syria
Nhóm Hồi giáo chủ nghĩa
Nhóm jihad
Tổ chức khủng bố theo Trung Quốc
Tổ chức khủng bố theo Nga
Tổ chức khủng bố theo Syria
Tổ chức khủng bố theo Vương quốc Liên hiệp Anh
Tổ chức khủng bố theo Hoa Kỳ
Tổ chức khủng bố theo Úc
Tổ chức khủng bố theo Ấn Độ
Tổ chức khủng bố theo Iran
Tổ chức khủng bố theo Iraq
Tổ chức khủng bố theo Israel
Tổ chức khủng bố theo Liên minh châu Âu
Tổ chức khủng bố theo Pakistan
Tổ chức khủng bố ở Thổ Nhĩ Kỳ
Tổ chức khủng bố ở Châu Á
Áp bức tín hữu Kitô giáo bởi ISIL
Áp bức người LGBT
Áp bức người Yazidi
Nhóm chống đối ở Ai Cập
Nhóm chống đối ở Iraq
Nhóm chống đối ở Libya
Nhóm Salafi
Nhóm Hồi giáo chủ nghĩa Sunni
Khủng bố ở Iraq
Khủng bố ở Liban
Khủng bố ở Syria
Khủng bố ở Thổ Nhĩ Kỳ
Chính trị Syria
Chính trị Iraq
Chiến tranh Iraq
Bạo lực chống người Hồi giáo Shia
Bạo lực chống người Hồi giáo Shia ở Iraq
Hành vi bạo lực chống lại người LGBT
Chủ nghĩa Wahhabi
Nhà nước toàn trị
Bạo lực đối với phụ nữ
Nhóm chống đối ở Ả Rập Xê Út
Nhóm chống đối ở Iran
Nhóm chống đối giành được quyền kiểm soát lãnh thổ
Tổ chức khủng bố theo Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất


title: Lycaugesia epistigma

text:
Lycaugesia epistigma là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Lycaugesia


title: Chi Bình cu

text:
Chi Bình cu (danh pháp khoa học: Mollugo) là một chi gồm các loài thực vật có hoa nằm trong họ Bình cu Molluginaceae được Carl Linnaeus mô tả đầu tiên năm 1753.

Một số loài
Chi Bình cu nghĩa hẹp có khoảng 15 loài, trong đó có những loài sau đây:
Mollugo brasiliensis Thulin & Harley, 2014: Không đơn ngành.
Molugo brevipes Urb., 1929
Mollugo crockeri Howell, 1933
Mollugo cubensis Urb., 1929
Mollugo disticha Ser., 1824
Mollugo enneandra C.Wright, 1868
Mollugo flavescens Andersson, 1853 (gồm cả M. gracillima)
Mollugo floriana (B.L.Rob.) Howell, 1933
Mollugo pinosia Urb., 1929
Mollugo snodgrassii B.L.Rob., 1902
Mollugo verticillata  L., 1753 - loài điển hình của chi.
Mollugo ulei (Pilg.) Thulin, 2016 = Glischrothamnus ulei Pilg., 1908.

Chuyển đi
Mollugo cerviana (quần thể tại Australia,  Tây Ban  Nha, một phần Namibia) = Hypertelis cerviana
Mollugo cerviana (quần thể tại Mỹ, Ấn Độ, Galapagos, Ethiopia, một phần Namibia) = Hypertelis umbellata
Mollugo umbellata = Hypertelis umbellata
Mollugo gracilis = Hypertelis gracilis
Mollugo walteri = Hypertelis walteri
Mollugo angustifolia = Paramollugo angustifolia
Mollugo cuneifolia = Mollugo nudicaulis var. cuneifolia = Paramollugo cuneifolia
Mollugo decandra = Paramollugo decandra
Mollugo deltoidea = Paramollugo deltoidea
Mollugo nudicaulis (gồm cả M. caespitosa) = Paramollugo nudicaulis
Mollugo nudicaulis var navassensis = Paramollugo navassensis
Mollugo namaquensis = Pharnaceum namaquense
Mollugo pusilla = Pharnaceum pusillum
Mollugo tenella = Pharnaceum subtile
Mollugo pentaphylla (một phần quần thể Nam Á) = Trigastrotheca pentaphylla
Mollugo stricta = Mollugo pentaphylla var. stricta (quần thể Brasil, Australia, Đài Loan, Nam Á) = Trigastrotheca stricta
 Mollugo pentaphylla var. rupestris = Trigastrotheca rupestris
Mollugo trigastrotheca = Trigastrotheca molluginea

Hình ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Flora of North America: Chi Bình cu
 Flora of China: Chi Bình cu
 Flora of Pakistan: Chi Bình cu

Chi thực vật


title: Kaftin

text:
Kaftin (, cũng đánh vần là Keftin hoặc Kaftayn) là một ngôi làng ở miền bắc Syria, một phần hành chính của Tỉnh Idlib, nằm ở phía tây bắc Idlib. Ngôi làng nằm ở phía nam của Núi A'la. Các địa phương lân cận bao gồm Killi ở phía bắc, Hizano ở phía đông, Kafr Yahmul ở phía đông nam, Maarrat al-Ikhwan ở phía nam, Haranabush ở phía tây nam và Qurqania ở phía tây bắc. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria, Kaftin có dân số 2.346 người trong cuộc điều tra dân số năm 2004. Cư dân của nó chủ yếu là thành viên của cộng đồng Druze, một trong số ít những ngôi làng Druze nằm ở phía bắc Syria. Cư dân Kaftin làm việc chủ yếu trong nông nghiệp và trồng ô liu và thì là.

Lịch sử

Thời đại Ottoman
Trong thời kỳ cuối Ottoman, vào cuối những năm 1840, Kaftin là một ngôi làng Druze do một người theo đạo Hồi ("thủ lĩnh địa phương") tên là Abu Sharif Nasif. Vào thời điểm đó, phần lớn cộng đồng Druze của Núi A'la đã từng rời khỏi khu vực sau khi bị lôi kéo vào mối thù giữa hai ngôi làng Hồi giáo Kafr Takharim và Armanaz vào đầu thế kỷ 19. Đảng Hồi giáo yếu hơn đã chiếm giữ nơi trú ẩn an toàn với Druzes của khu vực và do đó Druze đã phát động một cuộc tấn công vào ngôi làng Hồi giáo mạnh hơn. Tuy nhiên, ngay sau đó, hai phe Hồi giáo đã tuyên bố đình chiến và cùng với các chiến binh Hồi giáo từ Antioch, họ đã tấn công Druze của Núi A'la. Druze đã bị đánh bại một cách quyết đoán và sheikh của họ đã bị giết dẫn đến một chuyến bay lớn tới Núi Liban, Hauran và Damascus. Một số lượng nhỏ Druze đã trở lại Núi Kaftin và A'la vào giữa thế kỷ 19.

Kaftin đã được ghi nhận cho nhiều ngôi nhà bồ câu của nó, nơi hàng ngàn con chim bồ câu trắng sẽ sinh sản hàng năm. Vào những năm 1790, du khách người Anh William George Browne đã mô tả những ngôi nhà là "đáng chú ý". Khi chim bồ câu non có thể bay, chúng sẽ được thu thập và cung cấp cho thị trường của những ngôi làng gần đó và Aleppo nơi chúng sẽ được bán dưới dạng hàng hóa có giá trị. Những ngôi nhà bồ câu là những tòa nhà cao và hẹp, một số trong số chúng đạt tới chiều cao 50 feet và chúng được đánh số 72, mặc dù vào thời điểm đó, phần lớn trong số chúng đang bị hủy hoại.

Vào tháng 11 năm 1875, một kiến nghị của cư dân Kaftin đã được gửi đến lãnh sự Anh tại Aleppo yêu cầu sự can thiệp với chính quyền tỉnh Ottoman của Aleppo, những người mà họ cáo buộc đã tịch thu và bán tài sản của họ mà họ đã đóng thuế và trồng cây ô liu trong thời gian trước đó các thế hệ.

Nội chiến Syria
Trong cuộc nội chiến ở Syria đang diễn ra, cư dân Kaftin đã cung cấp nơi trú ẩn cho những người tị nạn nội bộ. Mặc dù khu vực Idlib (ngoại trừ Idlib và các vùng lãnh thổ nhỏ) phần lớn nằm dưới sự kiểm soát của phe đối lập, Quân đội Syria Tự do (FSA) đã không xâm nhập vào Kaftin hoặc các làng Druze khác vì các làng duy trì sự trung lập của họ trong cuộc xung đột và khiến nhiều người phải di dời gia đình từ các thị trấn lân cận. Tuy nhiên, đến cuối năm 2013, các chiến binh từ Nhà nước Hồi giáo Iraq và Syria (ISIS), một tổ chức Salafist - thánh chiến, phần lớn trở thành thống trị đối với FSA và chiếm được Kaftin cùng với các làng đa số Druze khác trong khu vực. Họ báo cáo rằng các cư dân "tuyên bố đạo Hồi của họ" bằng cách chuyển đổi nhà cầu nguyện của họ thành nhà thờ Hồi giáo và cắt tỉa ria mép.

Xem thêm

 Kafr Kila
 Qalb Loze
 Maarrat al-Ikhwan

Tham khảo

Tham khảo


title: Nyctemera howa

text:
Nyctemera howa là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Nyctemera


title: Tại sao con gà băng qua đường?

text:
Tại sao con gà băng qua đường? (tiếng Anh: Why did the chicken cross the road?) là một câu nói đùa trong văn hóa đại chúng, với câu trả lời là "để sang bên kia đường". Đây là một câu đùa thuộc dạng anti-humor (chuyện đùa mà không buồn cười).

Lịch sử
nhỏ|Mẩu câu nói đùa năm 1847.
Câu hỏi này xuất hiện năm 1847, trên tờ The Knickerbocker, một tạp chí hàng tháng có trụ sở ở New York.

Biến thể

Một câu trả lời thay thế thường được sử dụng là "tại vì nếu đi vòng thì quá xa". Cũng có một số câu chuyện về những loài vật khác, dẫn lái về câu chuyện con gà. Chẳng hạn, một con vịt băng qua đường "vì hôm đó là ngày nghỉ của con gà," và một con khủng long băng qua đường "vì loài gà còn chưa xuất hiện."

Một số biến thể khác:
 "Tại sao miếng bã kẹo cao su lại băng qua đường? Vì nó bị kẹt ở chân con gà."

Một trò đùa đối đáp:
 "Tại sao con gà lại băng qua đường? Để đến thăm thằng ngốc." "Cốc cốc! Ai đấy? Gà đây.".

Tham khảo

Liên kết ngoài

GàTruyện cười


title: Lâu đài Świecie

text:
Lâu đài Teutonic ở Świecie (tiếng Ba Lan: Zamek krzyżacki w wieciu) - một tàn tích một phần nằm ở Świecie. Các tàn tích của nó một phần được giữ trong hình dạng đầy đủ từ bờ sông Vistula và sông Wda - cùng với một tòa tháp tròn đứng đầu với các phần chìa. Lâu đài là một phần của khu phức hợp được xây dựng bởi các Hiệp sĩ Teutonic theo phong cách kiến trúc Gothic. Lâu đài được xây dựng trên địa điểm của lãnh địa của công tước Pomeranian - nằm bên cạnh lâu đài. Trước đây lâu đài có bốn tòa tháp ở bốn góc, một trong số đó sống sót. Lâu đài được bao quanh bởi một bức tường phòng thủ và một con hào. Năm 1410, lâu đài bị quân Ba Lan cướp phá và phá hủy lâu đài. Lâu đài thuộc sở hữu của Vương quốc Ba Lan sau Hòa bình thứ hai vào năm 1466. Vào thế kỷ XVI, Castellan Konopacki đã xây dựng lại lâu đài theo phong cách kiến trúc Phục hưng. Lâu đài bị tàn phá sau trận đại hồng thủy và kể từ đó không được xây dựng lại. Lâu đài bị tàn phá nặng nề hơn sau khi lực lượng Phổ sử dụng lâu đài làm sân tập. Hiện tại lâu đài có một bảo tàng, với tòa tháp và lâu đài được cải tạo.

Tham khảo

Lâu đài Ba Lan


title: Hàng rào máu não

text:
Hàng rào máu não (tiếng Anh: blood–brain barrier, viết tắt: BBB) là một lớp các tế bào nội mô hoạt động như một rào cản, ngăn chặn các phần tử nhất định bao gồm tế bào miễn dịch, virus đi từ máu vào hệ thần kinh trung ương, nhưng cho qua các chất dinh dưỡng (sinh học) giúp quá trình chuyển hóa của tế bào não.

Những thí nghiệm đầu tiên, chỉ ra sự tồn tại của các rào cản này, được thực hiện bởi Paul Ehrlich vào năm 1885. Bằng chứng xác định rõ ràng hàng rào máu-não đã được thực hiện vào năm 1967 bởi các nghiên cứu với kính hiển vi điện tử.

Cấu trúc
Thành phần chủ yếu của hàng rào máu não bao gồm các tế bào nội mô (endothelial cell) liên kết chặt chẽ với nhau. Đối với nhiệm vụ như thiết kế và phát triển của hàng rào máu-não, hai loại tế bào khác, tế bào ngoại mạch (pericyte) và tế bào hình sao (astroglia), có tầm quan trọng rất lớn. Sự tương tác giữa ba loại tế bào này rất chặt chẽ hơn cả bất cứ các loại tế bào khác với nhau. Cùng với nhau, chúng tạo thành hàng rào máu-não của hầu hết các động vật có xương sống. Với đặc tính đó, chúng hạn chế chặt chẽ sự di chuyển các chất từ máu vào não, trong khi các tế bào nội mô mao mạch ở các bộ phận khác của cơ thể lại không có được đặc tính này. Một cấu trúc của tế bào hình sao (astrocyte cell) nhô ra, được gọi là chân tế bào hình sao (astrocytic feet) bao bọc xung quanh các tế bào nội mô của hàng rào máu não, tạo nên các đặc tính sinh hóa của chúng.

Phát hiện
Đầu tiên, vào cuối thế kỷ 19 nhà khoa học Paul Ehrlich trong khi tiến hành thí nghiệm đã có sự chú ý đến hàng rào máu não. Paul Ehrlich là một nhà vi trùng học, chuyên nghiên cứu các cấu trúc có thể thấy được bằng phương pháp nhuộm màu. Khi ông tiêm các chất màu vào cơ thể, các chất màu có thể nhuộm tất cả các bộ phận của cơ thể ngoại trừ não bộ. Vào thời điểm đó, Ehrlich đơn giản cho rằng não không nhận các chất nhuộm màu. Sau đó, trong một buổi thí nghiệm vào cuối năm 1913, Edwin Goldmann chích trực tiếp chất nhuộm màu vào dịch não tủy. Ông ta phát hiện rằng, trong trường hợp này não trở nên nhuộm màu, trong khi các bộ phận còn lại của cơ thể thì không bắt màu. Điều này chứng tỏ có sự tồn tại một hàng rào giữa não và các bộ phận còn lại của cơ thể. Vào thời điểm đó người ta cho rằng, chính hệ thống mạch máu đóng vai trò là hàng rào và hiển nhiên hàng rào máu não vẫn chưa được phát hiện.

Khái niệm về hàng rào máu não được đề nghị bởi Lina Stern vào năm 1921. Nhưng mãi cho đến năm 1960, khi phát hiện ra kính hiển vi điện tử, hàng rào máu não mới được mô tả một cách đầy đủ.

Tham khảo

Đọc thêm

Shityakov, S., Salvador, E., Förster, C. In silico, in vitro, and in vivo methods to analyse drug permeation across the blood–brain barrier: A critical review. OA Anaesthetics 2013, 1(2):13.

Hệ thần kinh trung ương
Thần kinh học
Sinh lý học động vật
Dược động học


title: Platysenta circuita

text:
Platysenta circuita là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Platysenta


title: Trưng cầu dân ý về hiến pháp, tháng 10 năm 1946

text:
Cuộc trưng cầu dân ý về hiến pháp đã được tổ chức tại Pháp vào ngày 13 tháng 10 năm 1946. Các cử tri được hỏi liệu họ có chấp thuận hiến pháp mới do Quốc hội lập hiến đề xuất được bầu vào tháng 6 hay không. Không giống như cuộc trưng cầu dân ý tháng Năm, đã thấy một đề xuất hiến pháp trước đó bị từ chối, hiến pháp mới được chấp nhận bởi 53,2% cử tri và đưa Đệ Tứ Cộng hòa Pháp vào tồn tại. Tỷ lệ cử tri đi bầu là 67,6%.

Kết quả

Xem thêm
 Trưng cầu dân ý về hiến pháp của Pháp, 1958

Chính trị Pháp


title: U.S. Opitergina

text:
Unione Sportiva Opitergina là một câu lạc bộ bóng đá Ý, có trụ sở tại Oderzo, Veneto.

Opitergina trong mùa 2010-11, từ Serie D nhóm C đã xuống hạng, trong trận play-off, đến Eccellenza Veneto.

Màu của đội là trắng và đỏ.

Liên kết ngoài

 Trang chủ chính thức

Câu lạc bộ bóng đá Ý


title: Khalid ibn al-Walid

text:
Abū Sulaymān Khālid ibn al-Walīd ibn al-Mughīrah al-Makhzūmī (; 585–642), còn được người đời tôn sùng là Sayf Allāh al-Maslūl (; Lưỡi gươm của Allah), là người bạn đồng hành của Môhamet và là một trong số ít các danh tướng bất khả chiến bại trong lịch sử. Nổi tiếng với tài cầm quân và lòng dũng mãnh, ông chỉ huy quân Medina của Môhamet và quân đội của những người kế nhiệm trực tiếp của Môhamet từ nhà Rashidun là Abu Bakr và Umar ibn Khattab. Nhờ tài cầm binh tài tình của ông, bán đảo Ả Rập lần đầu tiên trong lịch sử đã được thống nhất dưới một thực thể chính trị duy nhất - caliphate. Là một chỉ huy của quân đội của nhà nước Hồi giáo mới ra đời, Khalid dành thắng lợi trong hơn trăm trận trước quân đội Đế quốc La Mã Byzantine, Đế quốc Sassanid Ba Tư cùng các đồng minh của họ, cộng với các bộ lạc Ả Rập khác. Thành tựu chiến lược của ông bao gồm cuộc chinh phục bán đảo Ả Rập trong cuộc chiến tranh Ridda, chinh phạt xứ Lưỡng Hà của Ba Tư và tỉnh Syria của La Mã chỉ trong vòng một vài năm từ 632 đến 636. Ông cũng được nhớ đến với những thắng lợi quyết định tại các trận Yamamah, Ullais, Firaz và những thắng lợi chiến thuật tại các trận Walaja và Yarmouk.

Khalid ibn al-Walid (nghĩa là Khalid con trai của al-Walid) xuất thân từ bộ lạc Quraysh từ Makkah, một gia tộc vốn ban đầu phản đối Môhamet. Ông đóng một vai trò quan trọng trong chiến thắng của người Makkah trong trận Uhud trước quân đội người Hồi giáo. Nhưng sau đó, ông cải sang đạo Hồi và theo phò tá Môhamet sau khi ký kết hiệp ước Hudaybiyyah. Sau đó, ông tham gia các cuộc chinh chiến ngang dọc của Môhamet, điển hình như trận Mu'tah, trận chiến đầu tiên giữa người La Mã và người Hồi giáo. Khalid ibn Al-Walid kể lại rằng cuộc chiến đã diễn ra rất ác liện và rằng chính tay ông đã chém gãy chín thanh kiếm trong trận này. Điều này mang lại cho ông danh hiệu 'Saif-ullah' có nghĩa là "Lưỡi gươm của Allah". Khalid lên nắm quyền thống lĩnh quân đội sau khi các tướng Zayd ibn Haritha, rồi Jafar ibn Abi Talib và rồi Abdullah ibn Rawahah lần lượt thiệt mạng. Sau cái chết của Môhamet, ông đã đóng một vai trò quan trọng trong việc chỉ huy quân Medinah cho Abu Bakr trong cuộc chiến tranh Ridda khi chinh phục miền Trung Ả Rập và chinh phục các bộ lạc Ả Rập khác. Ông chinh phạt xứ Al-Hirah, một chư hầu của nhà Sassanid và đánh bại quân đội Sassanid Ba Tư trong cuộc chinh phạt xứ Iraq (Mesopotamia). Sau đó, ông chuyển sang mặt trận phía tây và chiếm được tỉnh Syria và nước chư hầu Ghassanid của La Mã.

Mặc dù bị Umar nghi kỵ vì nắm binh quyền quá lớn và bị hạ chức, nhưng ông vẫn tiếp tục thể hiện tài năng chỉ huy của mình qua việc giàn trận chống lại quân đội Đông La Mã trong giai đoạn đầu của cuộc chiến giữa người Ả Rập và Đông La Mã. Dưới sự chỉ huy của ông, thành Damas bị hạ năm 634 và người Ả Rập đã dành một chiến thắng chủ chột tại trận Yarmouk trước người La Mã năm 636, dẫn đến cuộc chinh phạt xứ Bilad al-Sham (Levant). Năm 638, khi đang đứng trên đỉnh cao của đời binh nghiệp, ông bị Umar tước hết binh quyền.

Trong đời binh nghiệp của mình, ông được cho là đã giao chiến hơn trăm trận lớn nhỏ, kể cả đấu tay đôi. Là một vị tướng bất khả chiến bại, bách chiến bách thắng, thiên hạ vô địch, ông được xem là một trong những danh tướng vĩ đại nhất trong lịch sử.

Tiểu sử
Khalid được sinh ra vào khoảng năm 592 tại Mecca. Cha ông là Walid ibn al-Mughirah, tộc trưởng của gia tộc Banu Makhzum của bộ lạc Quraysh Ả Rập. Khi còn nhỏ, Walid đã được biết đến ở Mecca với danh hiệu al-Waheed - "Người duy nhất". Mẹ Khalid tên là Lubabah al-Sughra bint al-Harith, chi gái của Maymunah bint al-Harith - vợ Môhamet.

Không lâu sau khi được sinh ra, theo truyền thống của bộ lạc Quraysh, Khalid được gửi đến một bộ lạc Bedouin ở sa mạc, nơi mà ông được một người mẹ nuôi cho bú và nuôi lớn trong bầu không khí trong lành, khô và không bị ô nhiễm của sa mạc. Ở tuổi năm hoặc sáu, ông trở về với cha mẹ ở Mecca. Khi còn bé, Khalid mắc phải bệnh đậu mùa. Mặc dù ông đã sống sót, nhưng nó đã để lại một số vết sẹo bên má trái của ông.

Ba gia tộc hàng đầu của bộ lạc Quraysh tại thời điểm đó là Banu Hashim, Banu Abd ad-Dar và Banu Makhzum - gia tộc sau này chịu trách nhiệm về các vấn đề chiến tranh. Là một thành viên của gia tộc Makhzum, những kỵ sĩ giỏi nhất Ả Rập, Khalid học cách cưỡi ngựa và sử dụng vũ khí như thương, giáo, kiếm và bắn cung. Trong số các loại vũ khi, ông thích dùng thương nhất. Thời trẻ, ông được ngưỡng mộ như một chiến binh và đô vật nổi tiếng trong bộ lạc Quraysh. Khalid là anh em họ của Umar, Khalip thứ hai trong tương lai, và họ trông rất giống nhau.

Thời kỳ đầu binh nghiệp

Phản đối Muhammad
Bản đồ hiển thị các vị trí đóng quân và diễn tập trong Trận Uhud , nơi Khalid và các kỵ sĩ của ông đánh bại một lực lượng Hồi giáo do nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad lãnh đạo vào năm 625
Các Makhzum phản đối mạnh mẽ với Muhammad, và thủ lĩnh ưu việt của gia tộc là Amr ibn Hisham (Abu Jahl), anh họ đầu tiên của Khalid, đã tổ chức tẩy chay gia tộc của Muhammad, Banu Hashim của Quraysh, ở c.  616–618 .  Sau khi Muhammad di cư từ Mecca đến Medina vào năm 622, Makhzum dưới sự chỉ huy của Abu Jahl đã tiến hành cuộc chiến chống lại ông ta cho đến khi họ bị đánh bại trong trận Badr năm 624.  Khoảng 25 người anh em họ của Khalid, bao gồm cả Abu Jahl , và nhiều bà con khác đã thiệt mạng trong cuộc giao tranh đó.
Núi Uhud ( ảnh năm 2009 ) nơi trận chiến diễn ra

Năm sau, Khalid chỉ huy cánh phải của kỵ binh trong quân đội Meccan đối đầu với Muhammad trong trận Uhud ở phía bắc Medina.  Theo nhà sử học Donald Routledge Hill , thay vì phát động một cuộc tấn công trực diện vào các chiến tuyến Hồi giáo trên sườn núi Uhud , "Khalid đã áp dụng chiến thuật âm thanh" là đi vòng quanh ngọn núi và vượt qua sườn của người Hồi giáo.  Anh ta tiến qua thung lũng Wadi Qanat ở phía tây Uhud cho đến khi bị các cung thủ Hồi giáo kiểm tra ở phía nam thung lũng tại Núi Ruma. Người Hồi giáo đã sớm giành được lợi thế trong cuộc giao tranh, nhưng sau khi hầu hết các cung thủ Hồi giáo từ bỏ vị trí của mình để tham gia cuộc đột kích vào trại Meccans, Khalid tấn công chống lại việc phá vỡ tuyến phòng thủ phía sau của người Hồi giáo.  Trong cuộc hành trình sau đó, vài chục người Hồi giáo đã bị giết.  Các bản tường thuật về trận chiến mô tả Khalid cưỡi ngựa qua cánh đồng, giết người Hồi giáo bằng cây thương của mình.  Shaban ghi nhận "thiên tài quân sự" của Khalid vì chiến thắng của Quraysh tại Uhud, trận giao tranh duy nhất mà bộ tộc đánh bại Muhammad.

Năm 628, Muhammad và những người theo ông hướng đến Mecca để thực hiện umra (cuộc hành hương ít hơn đến Mecca) và Quraysh đã phái 200 kỵ binh để chặn ông khi nghe tin ông rời đi.  Khalid đứng đầu đội kỵ binh và Muhammad tránh đối đầu với ông ta bằng cách đi một con đường thay thế độc đáo và khó khăn, cuối cùng đến được Hudaybiyya ở rìa Mecca. Khi nhận ra sự thay đổi của Muhammad, Khalid rút lui đến Mecca.  Một hiệp ước đình chiến giữa người Hồi giáo và người Quraysh đã đạt được trong Hiệp ước Hudaybiyya vào tháng 3.

Cải đạo sang Hồi giáo và phục vụ dưới thời Muhammad
Vào năm 6 AH ( c.  627 ) hoặc 8 AH ( c.  629 ) Khalid theo đạo Hồi với sự hiện diện của Muhammad cùng với Qurayshite Amr ibn al-As ;  Nhà sử học hiện đại Michael Lecker nhận xét rằng các tài khoản mà Khalid và Amr đã chuyển đổi thành 8 AH là "có lẽ đáng tin cậy hơn".  Nhà sử học Akram Diya Umari cho rằng Khalid và Amr theo đạo Hồi và chuyển đến Medina theo Hiệp ước Hudaybiyya, dường như sau khi Quraysh từ chối yêu cầu dẫn độ những người Hồi giáo mới hơn cải đạo đến Mecca. Sau khi cải đạo, Khalid "bắt đầu cống hiến tất cả tài năng quân sự đáng kể của mình để hỗ trợ nhà nước Hồi giáo mới", theo sử gia Hugh N. Kennedy .

Khalid tham gia vào cuộc thám hiểm đến Mu'ta ở Jordan ngày nay do Muhammad ra lệnh vào tháng 9 năm 629.  Mục đích của cuộc đột kích có thể là để thu được chiến lợi phẩm sau cuộc rút lui của quân đội Ba Tư Sasanian khỏi Syria sau đó . thất bại của nó trước Đế chế Byzantine vào tháng Bảy.  Biệt đội Hồi giáo được điều động bởi một lực lượng Byzantine bao gồm hầu hết các bộ lạc Ả Rập do chỉ huy Byzantine Theodore chỉ huy và một số chỉ huy cấp cao của Hồi giáo đã bị giết. Khalid nắm quyền chỉ huy quân đội sau cái chết của các chỉ huy được bổ nhiệm và, với khó khăn đáng kể, giám sát một cuộc rút lui an toàn của người Hồi giáo.  Muhammad khen thưởng Khalid bằng cách ban tặng cho anh ta danh hiệu danh dự Sayf Allah ('Thanh kiếm của Chúa').
Thị trấn ốc đảo Dumat al-Jandal ( ảnh năm 2007 ). Khalid đã dẫn đầu một cuộc thám hiểm chống lại thành phố vào năm 630, và có thể đã dẫn đầu một cuộc thám hiểm khác vào năm 633 hoặc 634, mặc dù các nhà sử học hiện đại đã nghi ngờ về chiến dịch sau này hoặc vai trò của Khalid trong đó.

Vào tháng 12 năm 629 hoặc tháng 1 năm 630, Khalid tham gia vào cuộc đánh chiếm Mecca của Muhammad , sau đó phần lớn người Quraysh chuyển sang đạo Hồi.  Trong cuộc giao tranh đó, Khalid dẫn đầu một đội du mục gọi là muhajirat al-arab ('những người di cư Bedouin').  Anh ta dẫn đầu một trong hai cuộc tấn công chính vào thành phố và trong cuộc giao tranh sau đó với Quraysh, ba người của anh ta đã bị giết trong khi 12 người Qurayshite bị giết, theo Ibn Ishaq , người viết tiểu sử thế kỷ 8 của Muhammad.  Khalid chỉ huy Bedouin Banu Sulaym trong đội tiên phong của người Hồi giáo trong trận Hunaynmột năm sau đó. Trong cuộc đối đầu đó, người Hồi giáo, được thúc đẩy bởi dòng người Qurayshite cải đạo, đã đánh bại Thaqif — các đối thủ truyền thống dựa trên Ta'if của Quraysh — và các đồng minh Hawazin du mục của họ.  Khalid sau đó được chỉ định tiêu diệt thần tượng của al-Uzza , một trong những nữ thần được tôn thờ trong tôn giáo Ả Rập tiền Hồi giáo , ở khu vực Nakhla giữa Mecca và Ta'if.

Sau đó, Khalid được cử đi mời Banu Jadhima theo đạo Hồi ở Yalamlam , cách Mecca khoảng 80 km (50 mi) về phía nam, nhưng các nguồn tin truyền thống Hồi giáo cho rằng anh ta đã tấn công bộ lạc này một cách bất hợp pháp.  Trong phiên bản của Ibn Ishaq, Khalid đã thuyết phục các bộ lạc Jadhima giải giới và tiếp nhận Hồi giáo, sau đó anh ta đã hành quyết một số bộ lạc để trả thù cho việc người Jadhima đã giết người chú của anh ta là Fakih ibn al-Mughira có từ trước. Sự cải đạo của Khalid sang Hồi giáo. Trong lời kể của Ibn Hajar al-Asqalani(mất năm 1449), Khalid hiểu lầm việc người dân bộ lạc chấp nhận đức tin là sự từ chối hoặc phủ nhận Hồi giáo do không quen với giọng của người Jadhima và do đó đã tấn công họ. Trong cả hai phiên bản, Muhammad đều tuyên bố mình vô tội về hành động của Khalid nhưng không thải tội hay trừng phạt anh ta.  Theo nhà sử học W. Montgomery Watt , tường thuật truyền thống về sự kiện Jadhima "hầu như không hơn là một sự phủ nhận hoàn cảnh về Khālid, và mang lại ít sự thật lịch sử chắc chắn".

Sau đó vào năm 630, trong khi Muhammad ở Tabuk , ông đã cử Khalid đánh chiếm thị trấn ốc đảo Dumat al-Jandal .  Khalid đã đầu hàng và áp đặt một hình phạt nặng nề đối với cư dân của thị trấn, một trong những người mà thủ lĩnh của họ, Kindite Ukaydir ibn Abd al-Malik al-Sakuni, được lệnh của Khalid ký hiệp ước đầu hàng với Muhammad ở Medina.  Vào tháng 6 năm 631 Khalid được Muhammad cử đi cùng với 480 người đàn ông để mời bộ lạc Balharith hỗn hợp Thiên chúa giáo và đa thần của Najran theo đạo Hồi. Bộ lạc đã cải đạo và Khalid hướng dẫn họ luật Qur'an và Hồi giáo trước khi trở về Muhammad ở Medina với một phái đoàn Balharith.

Các chiến dịch ở Iraq
Với việc Yamama bình định, Khalid hành quân lên phía bắc đến lãnh thổ của Sasanian ở Iraq (vùng hạ Lưỡng Hà).  Ông tổ chức lại quân đội của mình, có thể vì phần lớn quân Muhajirun có thể đã rút về Medina.  Theo nhà sử học Khalil Athamina, tàn dư của quân đội Khalid bao gồm những người Ả Rập du mục từ các vùng của Medina, những người đứng đầu được bổ nhiệm để thay thế các chức vụ chỉ huy bị bỏ trống do sahaba ('bạn đồng hành' của Muhammad) để lại.  Nhà sử học Fred Donner cho rằng Muhajirun và Ansar vẫn là nòng cốt trong quân đội của ông, cùng với một tỷ lệ lớn người Ả Rập du mục có thể đến từ Muzayna, Các bộ tộc Tayy, Tamim, Asad và Ghatafan.  Các chỉ huy của đội quân bộ lạc do Khalid chỉ định là Adi ibn Hatim của Tayy và Asim ibn Amr của Tamim.  Ông đến biên giới phía nam Iraq cùng với khoảng 1.000 chiến binh vào cuối mùa xuân hoặc đầu mùa hè năm 633.

Trọng tâm của cuộc tấn công của Khalid là bờ tây sông Euphrates và những người Ả Rập du mục cư trú ở đó.  Các chi tiết về hành trình của chiến dịch không nhất quán trong các nguồn tin Hồi giáo ban đầu, mặc dù Donner khẳng định rằng "tiến trình chung về tiến trình của Khalid trong phần đầu tiên của chiến dịch ở Iraq có thể được theo dõi khá rõ ràng".  Lịch sử thế kỷ 9 về al-Baladhuri và Khalifa ibn Khayyat tổ chức trận đánh lớn đầu tiên của Khalid ở Iraq là chiến thắng của ông trước quân đồn trú của người Sasanian tại Ubulla (Apologos cổ, gần Basra hiện đại ) và làng Khurayba gần đó, mặc dù al -Tabari(d. 923) coi việc quy kết chiến thắng cho Khalid là sai lầm và Ubulla đã bị chinh phục sau đó bởi Utba ibn Ghazwan al-Mazini .  Donner chấp nhận việc Utba chinh phục thị trấn "hơi muộn hơn năm 634" là kịch bản có khả năng xảy ra hơn, mặc dù sử gia Khalid Yahya Blankinship cho rằng "ít nhất Khālid có thể đã dẫn đầu một cuộc đột kích ở đó mặc dù [Utbah] thực sự đã giảm diện tích".

Từ vùng phụ cận của Ubulla, Khalid hành quân lên bờ phía tây của sông Euphrates, nơi anh đụng độ với các đơn vị đồn trú nhỏ của người Sasania, những người bảo vệ biên giới Iraq khỏi các cuộc xâm lăng của dân du mục.  Các cuộc đụng độ xảy ra tại Dhat al-Salasil , Nahr al-Mar'a (một con kênh nối sông Euphrates với sông Tigris ngay phía bắc Ubulla), Madhar (một thị trấn cách Ubulla vài ngày về phía bắc), Ullays (có thể là khu thương mại cổ đại trung tâm của Vologesias ) và Walaja .  Hai địa điểm cuối cùng nằm trong vùng lân cận của al-Hira , một thị trấn chủ yếu là người Ả Rập và trung tâm hành chính của Sasanian ở giữa thung lũng Euphrates.

Việc bắt được Al-Hira là lợi ích quan trọng nhất trong chiến dịch của Khalid.  Sau khi đánh bại kỵ binh Ba Tư của thành phố dưới sự chỉ huy của Azadhbih trong một cuộc đụng độ nhỏ, Khalid và một phần quân đội của ông ta tiến vào thành phố không bị che khuất.  Các quý tộc bộ lạc Ả Rập của Al-Hira , nhiều người trong số họ là Cơ đốc nhân Nestorian có quan hệ huyết thống với các bộ lạc du mục ở rìa sa mạc phía tây thành phố, bị rào chắn trong các cung điện kiên cố rải rác của họ.  Trong khi đó, một bộ phận khác của quân đội Khalid tấn công các ngôi làng trong quỹ đạo của al-Hira, nhiều ngôi làng trong số đó đã bị bắt hoặc đầu hàng theo các điều khoản triều cống với người Hồi giáo. Giới quý tộc Ả Rập của al-Hira đã đầu hàng trong một thỏa thuận với Khalid, theo đó thành phố bày tỏ lòng kính trọng để đổi lấy sự đảm bảo rằng các nhà thờ và cung điện của al-Hira sẽ không bị xáo trộn.  Số tiền hàng năm al-Hira phải trả lên tới 60.000 hoặc 90.000 dirham bạc ,  mà Khalid đã chuyển đến Medina, đánh dấu sự cống hiến đầu tiên mà Caliphate nhận được từ Iraq.

Trong các cuộc giao tranh tại và xung quanh al-Hira, Khalid nhận được sự trợ giúp chính từ al-Muthanna ibn Haritha và bộ tộc Shayban của hắn , những người đã đột kích biên giới này trong một khoảng thời gian đáng kể trước khi Khalid đến, mặc dù không rõ liệu các hoạt động trước đó của al-Muthanna. được liên kết với nhà nước Hồi giáo non trẻ.  Sau khi Khalid khởi hành, anh ta để lại al-Muthanna trong quyền kiểm soát thực tế al-Hira và vùng phụ cận.  Ông nhận được sự trợ giúp tương tự từ bộ tộc Sadus của bộ lạc Dhuhl dưới quyền Qutba ibn Qatada và bộ tộc Ijl dưới quyền al-Madh'ur ibn Adi trong các cuộc giao tranh tại Ubulla và Walaja.  Không có bộ lạc nào trong số này, tất cả đều là chi nhánh củaLiên minh Banu Bakr , tham gia cùng Khalid khi anh hoạt động bên ngoài khu vực bộ lạc của họ.

Khalid tiếp tục đi lên phía bắc dọc theo thung lũng Euphrates, tấn công Anbar trên bờ đông của con sông, nơi anh ta bảo đảm các điều khoản đầu hàng từ chỉ huy Sasanian của nó.  Sau đó, anh ta cướp bóc các làng chợ xung quanh mà các bộ lạc từ liên minh Bakr và Quda'a thường lui tới , trước khi tiến đánh Ayn al-Tamr , một thị trấn ốc đảo ở phía tây sông Euphrates và cách Anbar khoảng 90 km (56 mi) về phía nam.  Khalid gặp phải sự kháng cự gay gắt của các bộ lạc Namir ở đó, buộc anh ta phải bao vây pháo đài của thị trấn.  Namir được dẫn đầu bởi Hilal ibn Aqqa, một thủ lĩnh Cơ đốc giáo liên minh với người Sasanians, người mà Khalid đã đóng đinh sau khi đánh bại anh ta.  Ayn al-Tamr đầu hàng và Khalid chiếm thị trấn Sandawda ở phía bắc.  Đến giai đoạn này, Khalid đã khuất phục các khu vực phía tây của hạ lưu sông Euphrates và các bộ lạc du mục, bao gồm Namir, Taghlib , Iyad , Taymallat và hầu hết Ijl, cũng như các bộ lạc Ả Rập định cư, cư trú ở đó.

Đánh giá hiện đại
Athamina nghi ngờ câu chuyện truyền thống Hồi giáo rằng Abu Bakr chỉ đạo Khalid thực hiện một chiến dịch ở Iraq, với lý do Abu Bakr không quan tâm đến Iraq vào thời điểm mà năng lượng của nhà nước Hồi giáo chủ yếu tập trung vào cuộc chinh phục Syria.  Không giống như Syria, Iraq không phải là tâm điểm trong tham vọng của Muhammad hay những người Hồi giáo sơ khai, và người Quraysh cũng không duy trì lợi ích thương mại trong khu vực có từ thời tiền Hồi giáo như họ từng có ở Syria.  Theo Shaban, không rõ liệu Khalid có yêu cầu hoặc nhận được lệnh trừng phạt của Abu Bakr để tấn công Iraq hay không hay bị thái giám phản đối. Athamina lưu ý gợi ý trong các nguồn truyền thống rằng Khalid đã đơn phương khởi xướng chiến dịch, ngụ ý rằng sự trở lại của Muhajirun trong hàng ngũ của Khalid về Medina sau thất bại của Musaylima có thể thể hiện sự phản đối của họ về tham vọng của Khalid ở Iraq.  Shaban cho rằng các bộ lạc ở lại trong quân đội của Khalid được thúc đẩy bởi viễn cảnh chiến lợi phẩm, đặc biệt là trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế ở Ả Rập phát sinh sau hậu quả của các chiến dịch Ridda.

Theo Donner, việc khuất phục các bộ lạc Ả Rập có thể là mục tiêu chính của Khalid ở Iraq và các cuộc đụng độ với quân Ba Tư là kết quả không thể tránh khỏi, nếu ngẫu nhiên, do sự liên kết của các bộ lạc với Đế chế Sasanian.  Theo quan điểm của Kennedy, việc Khalid tiến tới biên giới sa mạc của Iraq là "sự tiếp nối tự nhiên trong công việc của ông" nhằm khuất phục các bộ lạc ở đông bắc Ả Rập và phù hợp với chính sách của Medina nhằm đưa tất cả các bộ lạc Ả Rập du mục về dưới quyền của nó.  Madelung khẳng định Abu Bakr dựa vào tầng lớp quý tộc Qurayshite trong các cuộc chiến tranh Ridda và các cuộc chinh phục ban đầu của người Hồi giáo và suy đoán rằng vị vua đã phái Khalid đến Iraq để phân bổ quyền lợi cho Makhzum trong khu vực đó.

Mức độ vai trò của Khalid trong cuộc chinh phục Iraq bị các nhà sử học hiện đại tranh cãi.  Patricia Crone lập luận rằng không có khả năng Khalid đóng bất kỳ vai trò nào ở mặt trận Iraq, viện dẫn những mâu thuẫn dường như bởi các nguồn hiện đại, không phải tiếng Ả Rập,  cụ thể là biên niên sử Armenia của Sebeos ( c.  661 ) và Biên niên sử Khuzistan ( c.  680 ).  Tài liệu trước đây chỉ ghi lại các đội quân Ả Rập được cử đi chinh phục Iraq với tư cách là cuộc chinh phục Syria của người Hồi giáođã được tiến hành — trái ngược với trước đây như được lưu giữ bởi các nguồn Hồi giáo truyền thống — trong khi phần sau chỉ đề cập đến Khalid là kẻ chinh phục Syria.  Crone xem các báo cáo truyền thống là một phần của chủ đề chung trong các nguồn chủ yếu ở Iraq, Abbasid -era (sau năm 750) nhằm giảm bớt sự tập trung của những người Hồi giáo ban đầu vào Syria để ủng hộ Iraq.  Đánh giá của Crone được R. Stephen Humphreys coi là "phê phán triệt để các nguồn [truyền thống]" ,  trong khi Blankinship gọi nó là "quá phiến diện ... Thực tế là Khālid là một anh hùng lớn trong lịch sử. truyền thống của Iraq chắc chắn cho thấy mối quan hệ ở đó có thể chỉ đến từ sự tham gia ban đầu của ông vào cuộc chinh phục nước này ".

Tháng 3 đến Syria
Tất cả các tài khoản Hồi giáo ban đầu đều đồng ý rằng Khalid theo lệnh của Abu Bakr rời Iraq đến Syria để hỗ trợ các lực lượng Hồi giáo đã hiện diện ở đó. Hầu hết các tài khoản này đều cho rằng mệnh lệnh của caliph được thúc đẩy bởi yêu cầu tiếp viện của các chỉ huy Hồi giáo ở Syria.  Khalid có khả năng bắt đầu cuộc hành quân đến Syria vào đầu tháng 4 năm 634.  Ông ta để lại các đồn trú Hồi giáo nhỏ tại các thành phố bị chinh phục của Iraq dưới sự chỉ huy quân sự chung của al-Muthanna ibn Haritha.
Trình tự thời gian của các sự kiện sau các hoạt động của Khalid ở Ayn al-Tamr là không nhất quán và nhầm lẫn.  Theo Donner, Khalid đã tiến hành hai hoạt động chính nữa trước khi bắt đầu cuộc hành quân đến Syria, những hoạt động này thường được các nguồn tin kết hợp với các sự kiện xảy ra trong cuộc hành quân. Một trong những chiến dịch chống lại Dumat al-Jandal và hoạt động khác chống lại các bộ lạc Namir và Taghlib hiện diện dọc theo bờ phía tây của thung lũng thượng lưu Euphrates cho đến phụ lưu Balikh và dãy núi Jabal al-Bishri ở phía đông bắc Palmyra .  Không rõ cuộc giao tranh nào xảy ra đầu tiên, mặc dù cả hai đều là những nỗ lực của người Hồi giáo nhằm đưa các bộ tộc Ả Rập du mục chủ yếu ở phía bắc Ả Rập vàThảo nguyên Syria dưới sự kiểm soát của Medina.

Trong chiến dịch Dumat al-Jandal, Khalid được chỉ thị bởi Abu Bakr hoặc được yêu cầu bởi một trong những chỉ huy của chiến dịch, al-Walid ibn Uqba , để tăng cường cuộc vây hãm đang chùn bước của chỉ huy Iyad ibn Ghanm đối với thị trấn ốc đảo. Những người bảo vệ nó được hỗ trợ bởi các đồng minh du mục của họ từ các bộ lạc liên minh Byzantine , Ghassanids , Tanukhids , Salihids , Bahra và Banu Kalb .  Khalid rời Ayn al-Tamr đến Dumat al-Jandal, nơi các lực lượng Hồi giáo kết hợp đã đánh bại quân phòng thủ trong một trận chiến cao độ. Sau đó, Khalid hành quyết thủ lĩnh Kindite của thị trấn Ukaydir, người đã đào thoát khỏi Medina sau cái chết của Muhammad, trong khi thủ lĩnh Kalbite Wadi'a được tha sau sự can thiệp của các đồng minh Tamimite của ông trong trại của người Hồi giáo.

Các nhà sử học Michael Jan de Goeje và Caetani hoàn toàn bác bỏ rằng Khalid đã dẫn đầu một cuộc thám hiểm đến Dumat al-Jandal sau chiến dịch Iraq của ông ta và thành phố được đề cập trong các nguồn truyền thống có thể là thị trấn có cùng tên gần al-Hira.  Nhà sử học Laura Veccia Vaglieri gọi đánh giá của họ là "hợp lý" và viết rằng "dường như Khālid không thể thực hiện một con đường vòng như vậy có thể khiến anh ta lạc lối trong khi trì hoãn việc hoàn thành nhiệm vụ [tham gia quân đội Hồi giáo ở Syria] ”. Vaglieri phỏng đoán rằng ốc đảo đã bị chinh phục bởi Iyad ibn Ghanm hoặc có thể là Amr ibn al-As vì người sau này đã từng được giao nhiệm vụ trong các cuộc chiến tranh Ridda với việc đàn áp Wadi'a, kẻ đã tự phong mình ở Dumat al-Jandal.  Crone, bác bỏ hoàn toàn vai trò của Khalid ở Iraq, khẳng định rằng Khalid đã bắt được Dumat al-Jandal một cách dứt khoát trong chiến dịch 631 và từ đó băng qua sa mạc để tham gia vào cuộc chinh phục Syria.

Hành trình và cuộc hành quân trên sa mạc
Điểm xuất phát của cuộc hành quân chung của Khalid tới Syria là al-Hira, theo hầu hết các tài liệu truyền thống, ngoại trừ al-Baladhuri, người đặt nó tại Ayn al-Tamr.  Phân đoạn của cuộc hành quân chung được các nguồn tin gọi là 'cuộc hành quân sa mạc' xảy ra ở một giai đoạn không rõ ràng sau khi al-Hira khởi hành.  Giai đoạn này đòi hỏi Khalid và những người đàn ông của anh ta — với số lượng từ 500 đến 800 người mạnh mẽ  —đi từ một cái giếng có tên là Quraqir băng qua một vùng sa mạc rộng lớn không có nước trong sáu ngày năm đêm cho đến khi đến được nguồn nước tại một nơi được gọi là Suwa.  Vì người của ông không có đủ da nướcđể vượt qua khoảng cách này với ngựa và lạc đà của họ, Khalid đã yêu cầu khoảng 20 con lạc đà của mình tăng lượng nước điển hình của chúng và bịt miệng chúng lại để ngăn lạc đà ăn và do đó làm hỏng nước trong dạ dày của chúng; mỗi ngày của cuộc hành quân, anh ta giết một số con lạc đà để người của anh ta có thể uống nước dự trữ trong dạ dày của những con lạc đà.  Việc sử dụng những con lạc đà làm nơi chứa nước và xác định vị trí của nguồn nước tại Suwa là kết quả của lời khuyên dành cho Khalid bởi người hướng dẫn của ông, Rafi ibn Amr ở Tayy.

Ngoại trừ các hoạt động nói trên ở Dumat al-Jandal và thượng lưu thung lũng Euphrates, các tài khoản truyền thống chỉ thống nhất về hai sự kiện trên tuyến đường của Khalid đến Syria sau khi khởi hành từ al-Hira: cuộc hành quân trên sa mạc giữa Quraqir và Suwa, và một cuộc đột kích tiếp theo chống lại bộ tộc Bahrain tại hoặc gần Suwa và các hoạt động dẫn đến việc phục tùng Palmyra; nếu không, họ phân kỳ trong việc lần theo hành trình của Khalid.  Dựa trên các tài khoản này, Donner tóm tắt ba tuyến đường khả thi do Khalid thực hiện đến vùng lân cận Damascus: hai tuyến qua Palmyra từ phía bắc và một tuyến qua Dumat al-Jandal từ phía nam.  Kennedy lưu ý rằng các nguồn đều "chắc chắn như nhau" trong việc ủng hộ các hành trình tương ứng của họ và "chỉ đơn giản là không biết phiên bản nào là chính xác".

Trong hành trình Palmyra – Damascus đầu tiên, Khalid tiến lên dọc theo sông Euphrates — đi qua những địa điểm mà anh ta đã giảm trước đó — đến Jabal al-Bishri và từ đó di chuyển liên tục về phía Tây Nam qua Palmyra, al-Qaryatayn và Huwwarin trước khi đến khu vực Damascus.  Trong tuyến đường này, khoảng thời gian duy nhất có thể xảy ra một cuộc hành quân trên sa mạc là giữa Jabal al-Bishri và Palmyra, mặc dù khu vực giữa hai nơi này ít hơn đáng kể so với một cuộc hành quân sáu ngày và chứa một số nguồn nước.  Hành trình Palmyra-Damascus thứ hai là một tuyến đường tương đối trực tiếp giữa al-Hira đến Palmyra qua Ayn al-Tamr. Đoạn sa mạc giữa Ayn al-Tamr và Palmyra đủ dài để chứng thực một cuộc hành quân kéo dài sáu ngày và chứa đựng những điểm tưới cây khan hiếm, mặc dù không có địa danh nào có thể hiểu là Quraqir hay Suwa .  Trong tuyến đường Dumat al-Jandal – Damascus, những địa danh như vậy tồn tại, cụ thể là các địa danh Qulban Qurajir, được liên kết với 'Quraqir', dọc theo rìa phía đông của Wadi Sirhan và Sab Biyar , cách Suwa 150 km ( 93 mi) về phía đông của Damascus.  Khoảng cách giữa hai địa điểm là khô cằn và tương ứng với câu chuyện hành quân sáu ngày.

Cuộc hành quân trên sa mạc là tập nổi tiếng nhất trong cuộc thám hiểm của Khalid và văn học Futuh ('Những cuộc chinh phục Hồi giáo') thời trung cổ nói chung.  Kennedy viết rằng cuộc hành quân trên sa mạc "đã được lưu danh trong lịch sử và huyền thoại. Các nguồn tin Ả Rập ngạc nhiên về khả năng chịu đựng của [Khalid] ông; các học giả hiện đại coi ông là bậc thầy về chiến lược."  Ông khẳng định rằng "chắc chắn" Khalid đã bắt tay vào cuộc hành quân, "một chiến công đáng nhớ về sức chịu đựng của quân đội", và "việc ông đến Syria là một yếu tố quan trọng tạo nên thành công của vũ khí Hồi giáo ở đó".  Nhà sử học Moshe Gil gọi cuộc hành quân là "một kỳ tích không có song song" và một minh chứng cho "Khalid"

Nhà sử học Ryan J. Lynch coi cuộc hành quân trên sa mạc của Khalid là một tác phẩm văn học do các tác giả của truyền thống Hồi giáo xây dựng để tạo thành một câu chuyện liên kết các cuộc chinh phục của người Hồi giáo ở Iraq và Syria và trình bày các cuộc chinh phục là "một việc đơn lẻ được tính toán kỹ lưỡng". với động cơ bị cáo buộc là cực đoan của các tác giả.  Lynch cho rằng câu chuyện về cuộc tuần hành, mà "sẽ khiến khán giả Hồi giáo" phấn khích và giải trí ", được tạo ra từ" những mảnh ký ức xã hội "bởi những cư dân cho rằng các cuộc chinh phục các thị trấn hoặc khu vực của họ là phương tiện cho Khalid" để kiếm được một mức độ uy tín nhất định thông qua liên kết với "danh tướng".

Chinh phục Syria
Hầu hết các tài khoản truyền thống đều có các đội quân Hồi giáo đầu tiên triển khai đến Syria từ Medina vào đầu năm 13 AH (đầu mùa xuân năm 634).  Các chỉ huy của quân đội Hồi giáo là Amr ibn al-As, Yazid ibn Abi Sufyan , Shurahbil ibn Hasana và Abu Ubayda ibn al-Jarrah,  mặc dù người cuối cùng có thể đã không được triển khai đến Syria cho đến sau khi Umar kế vị caliphate vào mùa hè năm 634, sau cái chết của Abu Bakr.  Theo Donner, các nguồn truyền thống 'xác định niên đại về việc triển khai các đội quân Hồi giáo đầu tiên' tới Syria đã bị trễ vài tháng. Nó rất có thể xảy ra vào mùa thu năm 633, phù hợp hơn với Biên niên sử Syriac ẩn danh năm 724, kể từ cuộc đụng độ đầu tiên giữa quân đội Hồi giáo và người Byzantine đến tháng 2 năm 634.  Vào thời điểm Khalid rời Iraq, quân đội Hồi giáo ở Syria đã giao tranh với các đơn vị đồn trú Byzantine địa phương và thống trị vùng nông thôn miền nam Syria. , nhưng không kiểm soát bất kỳ trung tâm đô thị nào.

Khalid được bổ nhiệm làm chỉ huy tối cao của quân đội Hồi giáo ở Syria.  Các tài khoản được trích dẫn bởi al-Baladhuri, al-Tabari, Ibn A'tham , al-Fasawi (mất năm 987) và Ibn Hubaysh al-Asadi cho rằng Abu Bakr đã bổ nhiệm chỉ huy tối cao Khalid như một phần trong quá trình chuyển nhượng từ Iraq đến Syria , trích dẫn tài năng quân sự của vị tướng và ghi chép.  Một tài khoản duy nhất ở al-Baladhuri cho rằng việc bổ nhiệm của Khalid là do sự đồng thuận giữa các chỉ huy đã có mặt ở Syria, mặc dù Athamina khẳng định "không thể tưởng tượng được rằng một người như [Amr ibn al-As] sẽ đồng ý" với quyết định như vậy một cách tự nguyện. .  Sau khi gia nhập, Umar có thể đã xác nhận Khalid là chỉ huy tối cao.

Khalid đến đồng cỏ Marj Rahit ở phía bắc Damascus sau chuyến hành quân băng qua sa mạc của quân đội.  Ông đến vào ngày lễ Phục sinh năm đó, tức là ngày 24 tháng 4 năm 634,  một ngày chính xác hiếm hoi được hầu hết các nguồn truyền thống trích dẫn, mà Donner cho là có khả năng chính xác.  Tại đây, Khalid tấn công một nhóm người Ghassanids đang ăn mừng Lễ Phục sinh trước khi anh ta hoặc các chỉ huy cấp dưới của mình đột kích vào vành đai nông nghiệp Ghouta xung quanh Damascus.  Sau đó, Khalid và các chỉ huy của các đội quân Hồi giáo trước đó, ngoại trừ Amr, tập hợp tại Bosra , phía đông nam Damascus. Trung tâm thương mại của Bosra, cùng với khu vực Hauran mà nó nằm, trong lịch sử đã cung cấp lúa mì, dầu và rượu cho các bộ lạc du mục của Ả Rập và từng được Muhammad đến thăm khi còn trẻ.  Người Byzantine có thể đã không thiết lập lại quân đồn trú của đế quốc trong thành phố sau cuộc rút quân của người Sasanian vào năm 628 và quân đội Hồi giáo gặp phải sự kháng cự của quân đội Hồi giáo trong cuộc bao vây của họ.  Bosra đầu hàng vào cuối tháng 5 năm 634, khiến nó trở thành thành phố lớn đầu tiên ở Syria rơi vào tay người Hồi giáo.

Khalid và các chỉ huy Hồi giáo đi về phía tây đến Palestine để tham gia cùng Amr với tư cách là thuộc hạ sau này của Amr trong trận Ajnadayn , cuộc đối đầu lớn đầu tiên với người Byzantine, vào tháng 7.  Trận chiến kết thúc với chiến thắng quyết định cho người Hồi giáo và người Byzantine rút lui về phía Pella ('Fahl' trong tiếng Ả Rập), một thành phố lớn ở phía đông sông Jordan .  Người Hồi giáo truy đuổi họ và ghi được một chiến thắng lớn khác trong Trận Fahl , mặc dù không rõ liệu Amr hay Khalid có nắm quyền chỉ huy tổng thể trong cuộc giao tranh hay không.

Cuộc vây hãm Damascus
Các cuộc di chuyển của quân Hồi giáo và Byzantine ở Syria trước trận chiến Yarmouk năm 636.
Tàn dư của lực lượng Byzantine từ Ajnadayn và Fahl rút về phía bắc đến Damascus, nơi các chỉ huy Byzantine kêu gọi quân tiếp viện của đế quốc.  Khalid tiến lên,  có thể đánh bại một đơn vị Byzantine tại đồng bằng Marj al-Suffar trước khi bao vây thành phố.  Mỗi người trong số năm chỉ huy Hồi giáo được giao nhiệm vụ chặn một trong các cổng thành; Khalid đóng quân tại Bab Sharqi (Cổng phía Đông).  Một đội quân thứ sáu bố trí tại Barzeh ngay phía bắc Damascus đã đẩy lui quân cứu viện do hoàng đế Heraclius của Byzantine ( 575–641 )  điều động .

Một số truyền thống liên quan đến việc người Hồi giáo chiếm được Damascus.  Câu chuyện phổ biến nhất được lưu giữ bởi Ibn Asakir (mất năm 1175) có trụ sở tại Damascus, theo đó Khalid và người của ông đã đột nhập cổng Bab Sharqi.  Khalid và người của ông ta mở rộng các bức tường phía đông của thành phố và giết các lính canh và những người bảo vệ khác tại Bab Sharqi.  Khi lực lượng của ông ta tiến vào từ phía đông, các lực lượng Hồi giáo do Abu Ubayda lãnh đạo đã tiến vào một cách hòa bình từ cổng phía tây Bab al-Jabiya sau khi đàm phán với những người nổi tiếng Damascene do Mansur ibn Sarjun , một quan chức cấp cao của thành phố chỉ huy.  Các đội quân Hồi giáo tập hợp tại trung tâm thành phố, nơi các điều khoản đầu hàng đã được thống nhất. Mặt khác, al-Baladhuri cho rằng Khalid tiến vào hòa bình từ Bab Sharqi trong khi Abu Ubayda tiến vào từ phía tây bằng vũ lực.  Nghiên cứu hiện đại đặt câu hỏi về việc Abu Ubayda đến Syria vào thời điểm bị bao vây. Caetani nghi ngờ về các truyền thống nói trên, trong khi nhà Đông phương học Henri Lammens thay thế Abu Ubayda bằng Yazid ibn Abi Sufyan.

Trong các phiên bản của tác giả Syriac Dionysius ở Tel Mahre (mất năm 845) và tộc trưởng Melkite , Eutychius của Alexandria (năm 940), quân Damascenes do Mansur lãnh đạo, đã mệt mỏi với cuộc bao vây và bị thuyết phục về quyết tâm của những kẻ bao vây, đã tiến đến Khalid tại Bab Sharqi với lời đề nghị mở cánh cổng để đổi lấy sự đảm bảo an toàn. Khalid chấp nhận và ra lệnh soạn thảo một hiệp định đầu hàng.  Mặc dù một số phiên bản của hiệp ước Khalid đã được ghi lại trong các nguồn Hồi giáo và Cơ đốc giáo ban đầu,  họ thường đồng ý rằng cuộc sống, tài sản và nhà thờ của cư dân phải được bảo vệ, đổi lại họ phải trả jizya ( thuế thăm dò).  Các tài sản của hoàng gia bị người Hồi giáo tịch thu.  Hiệp ước có lẽ là mô hình cho các hiệp định đầu hàng được thực hiện trên khắp Syria, cũng như Iraq và Ai Cập, trong các cuộc chinh phục ban đầu của người Hồi giáo.

Mặc dù các tài khoản được trích dẫn bởi al-Waqidi (d. 823) và Ibn Ishaq đồng ý rằng Damascus đầu hàng vào tháng 8 / tháng 9 năm 635, chúng cung cấp các mốc thời gian khác nhau của cuộc bao vây, từ 4 đến 14 tháng.

Trận Yarmouk
Bài chi tiết: Trận Yarmouk
Các khe núi của sông Yarmouk , trong vùng lân cận của Trận Yarmouk
Vào mùa xuân năm 636, Khalid rút quân khỏi Damascus về thủ đô cũ của Ghassanid tại Jabiya trong Golan .  Ông được thúc đẩy bởi sự tiếp cận của một đội quân Byzantine lớn do Heraclius điều động,  bao gồm quân đội triều đình do Vahan và Theodore Trithyrius chỉ huy và quân biên giới, bao gồm cả kỵ binh nhẹ của người Ả Rập Cơ đốc giáo do thần vệ Ghassanid Jabala ibn al-Ayham chỉ huy. và các lực lượng phụ trợ Armenia do một Georgius nhất định (người Ả Rập gọi là Jaraja) lãnh đạo.  Quy mô của các lực lượng bị các nhà sử học hiện đại tranh cãi; Donner cho rằng người Byzantine đông hơn người Hồi giáo 4-1, Walter E. Kaegi viết rằng người Byzantine "có lẽ có ưu thế về quân số" với 15.000–20.000 quân trở lên, và John Walter Jandora cho rằng có khả năng "gần tương đương về số lượng" giữa hai bên với quân Hồi giáo ở mức 36.000. nam giới (bao gồm 10.000 người từ quân đội của Khalid) và người Byzantine vào khoảng 40.000 người.

Quân đội Byzantine dựng trại tại chi lưu Ruqqad phía tây vị trí của người Hồi giáo tại Jabiya.  Do đó, Khalid rút lui, chiếm vị trí ở phía bắc sông Yarmouk ,  gần nơi Ruqqad gặp Yarmouk.  Khu vực này trải dài trên các đỉnh đồi cao, nguồn nước, các tuyến đường quan trọng nối Damascus với Galilê và đồng cỏ lịch sử của người Ghassanids.  Trong hơn một tháng, người Hồi giáo đã chiếm giữ vùng đất cao chiến lược giữa Adhri'at ( Daraa hiện đại ) và trại của họ gần Dayr Ayyub và đánh bại quân Byzantine trong một cuộc giao tranh bên ngoài Jabiya vào ngày 23 tháng 7 năm 636. Jandora khẳng định rằng các lực lượng phụ trợ người Ả Rập và Armenia theo Cơ đốc giáo của Byzantine đã đào ngũ hoặc đào ngũ, nhưng lực lượng Byzantine vẫn "đáng gờm", bao gồm đội tiên phong là kỵ binh hạng nặng và hậu phương là lính bộ binh khi họ tiếp cận các tuyến phòng thủ của người Hồi giáo.
Hình minh họa Trận chiến Yarmouk của một họa sĩ minh họa Catalan ẩn danh ( khoảng  1310–1325 ).

Khalid chia kỵ binh của mình thành hai nhóm chính, mỗi nhóm bố trí phía sau cánh bộ binh phải và trái của người Hồi giáo để bảo vệ lực lượng của mình khỏi sự bao vây tiềm tàng của kỵ binh hạng nặng Byzantine.  Ông cho đóng quân một phi đội tinh nhuệ gồm 200–300 kỵ binh để hỗ trợ trung tâm tuyến phòng thủ của mình và để các cung thủ đóng quân trong trại của người Hồi giáo gần Dayr Ayyub, nơi họ có thể hiệu quả nhất để chống lại lực lượng Byzantine đang đến.  Các cuộc tấn công ban đầu của người Byzantine nhằm vào cánh phải và cánh trái của người Hồi giáo liên tiếp thất bại, nhưng họ vẫn tiếp tục duy trì động lực cho đến khi toàn bộ dòng Hồi giáo lùi lại hoặc như các nguồn tin Cơ đốc giáo đương thời duy trì, giả vờ rút lui.

Người Byzantine truy đuổi người Hồi giáo vào trại của họ, nơi người Hồi giáo cho đàn lạc đà của họ tập tễnh để tạo thành một loạt các vành đai phòng thủ mà từ đó bộ binh có thể chiến đấu và kỵ binh Byzantine không thể dễ dàng xâm nhập.  Do đó, quân Byzantine dễ bị tấn công bởi các cung thủ Hồi giáo, động lực của họ bị dừng lại và sườn trái của họ bị lộ.  Khalid và các kỵ binh của ông đã tận dụng cơ hội để chọc thủng sườn trái của quân Byzantine, tận dụng khoảng trống giữa bộ binh và kỵ binh Byzantine.  Khalid bao vây kỵ binh hạng nặng của đối phương ở hai bên, nhưng cố ý để lại một sơ hở mà từ đó quân Byzantine chỉ có thể trốn thoát về phía bắc, cách xa bộ binh của họ. Theo nhà sử học Byzantine thế kỷ 9 Theophanes , bộ binh Byzantine đã thất bại dưới tay Vahan, có thể do Theodore thất bại trong việc chống lại cuộc tấn công của kỵ binh. Bộ binh sau đó đã được điều động.

Trong khi đó, kỵ binh Byzantine đã rút về phía bắc đến khu vực giữa các sông nhánh Ruqqad và Allan.  Khalid cử một lực lượng truy đuổi và ngăn chúng tập hợp lại.  Ông tiếp tục một cuộc hành quân vào ban đêm, trong đó ông chiếm giữ cây cầu Ruqqad, con đường rút lui khả thi duy nhất của quân Byzantine.  Sau đó, quân Hồi giáo tấn công các trại của Byzantine vào ngày 20 tháng 8 và tàn sát hầu hết quân Byzantine,  hoặc gây hoảng loạn trong hàng ngũ Byzantine, khiến hàng nghìn người chết trong các khe núi của Yarmouk trong nỗ lực rút lui về phía tây.

Jandora cho rằng chiến thắng của người Hồi giáo tại Yarmouk là do sự gắn kết và "khả năng lãnh đạo cấp cao" của quân đội Hồi giáo, đặc biệt là "sự khéo léo" của Khalid, so với sự bất hòa lan rộng trong hàng ngũ quân đội Byzantine và các chiến thuật thông thường của Theodorus, mà Khalid "chính xác dự đoán trước ”.  Theo quan điểm của Gil, việc Khalid rút lui trước quân Heraclius, việc di tản khỏi Damascus và cuộc phản công trên các nhánh sông Yarmouk "là bằng chứng về khả năng tổ chức tuyệt vời và kỹ năng điều động trên chiến trường".  Cuộc hành trình của người Byzantine đánh dấu sự tiêu diệt của đội quân hiệu quả cuối cùng của họ ở Syria, vào tháng 12, lần này là của Abu Ubayda, và cuộc chinh phục Thung lũng Beqaa và cuối cùng là phần còn lại của Syria ở phía bắc.  Theo đánh giá của Jandora, Yarmouk là một trong những "trận chiến quan trọng nhất của Lịch sử Thế giới", cuối cùng dẫn đến chiến thắng của người Hồi giáo, mở rộng Caliphate giữa dãy núi Pyrenees và Trung Á.

Cách chức
Khalid được giữ lại làm chỉ huy tối cao của các lực lượng Hồi giáo ở Syria trong khoảng thời gian từ sáu tháng đến hai năm kể từ khi bắt đầu cuộc khủng bố của Umar, tùy thuộc vào nguồn tin.  Các nhà sử học hiện đại hầu hết đồng ý rằng việc Umar sa thải Khalid có lẽ xảy ra sau hậu quả của Yarmouk.  Quốc vương bổ nhiệm Abu Ubayda đến chỗ của Khalid, giao lại quân cho các chỉ huy Hồi giáo còn lại và giao cho Khalid dưới quyền chỉ huy của một trong các trung úy của Abu Ubayda; một lệnh sau đó đã triển khai phần lớn binh lính cũ của Khalid tới Iraq.  Các nguyên nhân khác nhau khiến Khalid bị sa thải khỏi chỉ huy tối cao được trích dẫn bởi các nguồn Hồi giáo ban đầu. Trong số đó có việc ông ra quyết định độc lập và phối hợp tối thiểu với ban lãnh đạo ở Medina; những cáo buộc cũ hơn về hành vi sai trái đạo đức, bao gồm việc anh ta hành quyết Malik ibn Nuwayra và cuộc hôn nhân sau đó với góa phụ của Malik; cáo buộc phân phối hào phóng chiến lợi phẩm cho các thành viên của giới quý tộc bộ lạc để gây tổn hại cho những người Hồi giáo đầu tiên cải đạo đủ điều kiện; thù hận cá nhân giữa Khalid và Umar; và sự bất an của Umar đối với danh tiếng anh hùng của Khalid đối với những người Hồi giáo, điều mà anh ta lo sợ có thể phát triển thành một giáo phái nhân cách.

Các nhà sử học hiện đại De Goeje, William Muir và Andreas Stratos xem mối thù của Umar với Khalid là nguyên nhân góp phần khiến Khalid bị sa thải. Shaban thừa nhận sự thù địch nhưng khẳng định nó không liên quan đến quyết định của thái giám.  De Goeje bác bỏ các khoản trợ cấp xa hoa của Khalid dành cho giới quý tộc bộ lạc, một thực tế phổ biến của các nhà lãnh đạo Hồi giáo ban đầu bao gồm cả Muhammad, là nguyên nhân khiến ông bị sa thải.  Muir, Becker, Stratos và Philip K. Hitti đã đề xuất rằng Khalid cuối cùng đã bị bãi nhiệm vì những thành tựu của người Hồi giáo ở Syria sau hậu quả của Yarmouk yêu cầu thay thế một chỉ huy quân sự cầm đầu bằng một nhà quản lý có năng lực như Abu Ubayda.

Athamina nghi ngờ tất cả những lý do nói trên, cho rằng nguyên nhân "hẳn là rất quan trọng" vào thời điểm phần lớn lãnh thổ Syria vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Byzantine và Heraclius vẫn chưa từ bỏ tỉnh này.  Athamina cho rằng "với tất cả những hạn chế về quân sự của mình", Abu Ubayda sẽ không được coi là "sự thay thế xứng đáng cho tài năng có một không hai của Khālid".  Việc Medina thiếu quân đội thường trực, nhu cầu điều động lại các chiến binh đến các mặt trận khác và mối đe dọa của người Byzantine đối với các lợi ích của người Hồi giáo ở Syria đều đòi hỏi phải thiết lập một cấu trúc phòng thủ dựa trên các bộ lạc Ả Rập lâu đời ở Syria, vốn đã từng là liên minh của Byzantium. Sau khi Medina yêu cầu các liên minh hàng đầu, Ghassanids, đã bị từ chối,Judham và Lakhm .  Các bộ lạc này có thể coi số lượng lớn các bộ lạc Ả Rập bên ngoài trong quân đội của Khalid là mối đe dọa đối với quyền lực chính trị và kinh tế của họ.  Lực lượng ban đầu của Khalid gồm 500–800 người đã tăng lên đến 10.000 người do những người trong bộ lạc gia nhập hàng ngũ quân đội của ông ta từ mặt trận Iraq hoặc Ả Rập và lên tới 30.000–40.000 người bao gồm gia đình của họ.  Athamina kết luận Umar cách chức Khalid và triệu hồi quân của ông ta khỏi Syria như một cuộc tấn công Kalb và các đồng minh của họ.

Các hoạt động ở miền bắc Syria
Abu Ubayda và Khalid tiến hành từ Damascus theo hướng bắc đến Homs (người Byzantine gọi là Emesa) và bao vây thành phố có lẽ vào mùa đông năm 636–637.  Cuộc bao vây được tổ chức trong bối cảnh một số cuộc xuất kích của quân phòng thủ Byzantine và thành phố đã đầu hàng vào mùa xuân.  Theo các điều khoản đầu hàng, thuế được áp dụng đối với cư dân để đổi lại sự đảm bảo bảo vệ tài sản, nhà thờ, nhà máy nước và các bức tường thành của họ.  Một phần tư nhà thờ Thánh John được dành cho người Hồi giáo sử dụng, những ngôi nhà và khu vườn bỏ hoang đã bị Abu Ubayda hoặc Khalid tịch thu và phân phát cho quân đội Hồi giáo và gia đình của họ. Do nằm gần thảo nguyên sa mạc, Homs được coi là nơi định cư thuận lợi của các bộ lạc Ả Rập và trở thành thành phố đầu tiên ở Syria có đông đảo người Hồi giáo.

Thông tin về các cuộc chinh phục tiếp theo ở miền bắc Syria rất ít ỏi và có phần mâu thuẫn.  Khalid được Abu Ubayda phái đi chinh phục Qinnasrin (người Byzantine gọi là Chalcis) và Aleppo gần đó .  Khalid điều động một lực lượng Byzantine do một Minas nhất định chỉ huy ở ngoại ô Qinnasrin.  Tại đó, Khalid tha thứ cho những người dân theo lời kêu gọi của họ và tuyên bố rằng họ là những người Ả Rập bị người Byzantine cưỡng ép nhập ngũ.  Tiếp theo, ông ta bao vây thị trấn có tường bao quanh Qinnasrin,  đã đầu hàng vào tháng 8 / tháng 9 năm 638. Sau đó, ông và Iyad ibn Ghanm phát động cuộc đột kích đầu tiên của người Hồi giáo vào Byzantine Anatolia .  Khalid đặt Qinnasrin làm trụ sở của mình, định cư ở đó cùng vợ.  Khalid được bổ nhiệm làm phó thống đốc của Abu Ubayda tại Qinnasrin vào năm 638.  Các chiến dịch chống lại Homs và Qinnasrin dẫn đến cuộc chinh phục tây bắc Syria và khiến Heraclius phải từ bỏ đại bản doanh của mình tại Edessa để đến Samosata ở Anatolia và cuối cùng là đến kinh đô. của Constantinople .

Khalid có thể đã tham gia vào cuộc bao vây Jerusalem , vốn đã đầu hàng vào năm 637 hoặc 638.  Theo al-Tabari, ông là một trong những nhân chứng của bức thư đảm bảo của Umar gửi cho Thượng phụ Sophronius của Jerusalem đảm bảo sự an toàn cho thành phố. con người và tài sản.

Sa thải và chết
Theo Sayf ibn Umar, sau đó vào năm 638, Khalid được đồn đại là đã phân phối xa hoa các chiến lợi phẩm từ các chiến dịch ở miền bắc Syria của ông ta, bao gồm cả một khoản cho nhà quý tộc Kindite al-Ash'ath ibn Qays .  Do đó, Umar ra lệnh yêu cầu Abu Ubayda thẩm vấn công khai và cách chức Khalid khỏi chức vụ của anh ta bất kể kết quả thẩm vấn ra sao, cũng như đặt Qinnasrin dưới sự quản lý trực tiếp của Abu Ubayda.  Sau khi bị thẩm vấn ở Homs, Khalid đã liên tiếp đưa ra các bài phát biểu từ biệt quân đội ở Qinnasrin và Homs trước khi được Umar triệu tập đến Medina. Tài khoản của Sayf lưu ý rằng Umar đã gửi thông báo cho các đơn vị đồn trú của người Hồi giáo ở Syria và Iraq rằng Khalid bị sa thải không phải do sự ngẫu hứng mà vì quân đội đã trở nên "bị mê hoặc bởi những ảo tưởng về anh ta [Khalid]" và anh ta sợ rằng họ sẽ xếp chỗ một cách không cân xứng. họ tin tưởng vào anh ta hơn là Chúa.

Việc sa thải Khalid không gây ra phản ứng dữ dội của công chúng, có thể là do nhận thức hiện có trong chính thể Hồi giáo về sự thù địch của Umar đối với Khalid, điều này khiến công chúng chuẩn bị cho việc sa thải ông, hoặc vì sự thù địch hiện có đối với Makhzum nói chung là kết quả của sự phản đối trước đó của họ với Muhammad và những người Hồi giáo sơ khai.  Theo lời kể của Ibn Asakir, Umar đã tuyên bố tại một hội đồng của quân đội Hồi giáo tại Jabiya vào năm 638 rằng Khalid đã bị cách chức vì lấy chiến lợi phẩm cho các anh hùng chiến tranh, quý tộc bộ lạc và nhà thơ thay vì dành số tiền đó cho những người Hồi giáo túng thiếu.  Không có chỉ huy tham dự nào lên tiếng phản đối, ngoại trừ một Makhzumite cáo buộc Umar vi phạm nhiệm vụ quân sự do Muhammad trao cho Khalid.  Theo luật gia Hồi giáo al-Zuhri(mất năm 742), trước khi qua đời vào năm 639, Abu Ubayda đã bổ nhiệm Khalid và Iyad ibn Ghanm làm người kế vị,  nhưng Umar xác nhận chỉ Iyad làm thống đốc của quận Homs – Qinnasrin – Jazira và bổ nhiệm Yazid ibn Abi Sufyan thống đốc phần còn lại của Syria, cụ thể là các quận Damascus , Jordan và Palestine .

Khalid chết ở Medina hoặc Homs vào năm 21 AH ( khoảng năm  642 CN ).  Những suy luận có chủ đích liên quan đến Khalid bao gồm việc Muhammad kêu gọi người Hồi giáo không làm hại Khalid và những lời tiên tri rằng Khalid sẽ phải chịu những bất công bất chấp những đóng góp to lớn của ông cho Hồi giáo.  Trong các câu chuyện văn học Hồi giáo, Umar bày tỏ sự hối hận vì đã sa thải Khalid và những người phụ nữ ở Medina thương tiếc cái chết của anh ta hàng loạt.  Athamina coi tất cả những điều này chỉ là "sự bày tỏ thiện cảm không hơn không kém của các thế hệ sau đối với nhân vật anh hùng Khalid như được miêu tả theo truyền thống Hồi giáo".

Kế thừa
Khalid được các nguồn tin ban đầu ghi nhận là chỉ huy hiệu quả nhất của các cuộc chinh phạt, kể cả sau khi ông bị sa thải khỏi chỉ huy tối cao.  Ông được Donner coi là "một trong những thiên tài chiến thuật của thời kỳ đầu Hồi giáo".  Nhà sử học Carole Hillenbrand gọi ông là "nổi tiếng nhất trong tất cả các vị tướng Hồi giáo Ả Rập",  và Humphreys mô tả ông là "có lẽ là vị tướng Ả Rập nổi tiếng và lỗi lạc nhất trong các cuộc chiến tranh Riddah và các cuộc chinh phạt ban đầu".  Theo đánh giá của Kennedy, Khalid là "một chỉ huy quân sự tài giỏi, tàn nhẫn, nhưng là người mà những người Hồi giáo ngoan đạo hơn không bao giờ có thể cảm thấy hoàn toàn thoải mái". Trong khi công nhận những thành tựu quân sự của ông, các nguồn tin Hồi giáo ban đầu đưa ra đánh giá hỗn hợp về Khalid do cuộc đối đầu sớm với Muhammad tại Uhud, danh tiếng của ông về những hành động tàn bạo hoặc không cân xứng chống lại các bộ lạc Ả Rập trong các cuộc chiến tranh Ridda và danh tiếng quân sự của ông đã làm xáo trộn những người cải đạo ban đầu ngoan đạo. .

Theo nhà sử học Richard Blackburn, bất chấp những nỗ lực ban đầu nhằm làm mất uy tín của Khalid, danh tiếng của ông đã trở thành "chiến binh đáng gờm nhất của Hồi giáo" trong các thời đại của Muhammad, Abu Bakr và cuộc chinh phục Syria.  Kennedy lưu ý rằng "danh tiếng của ông như một vị tướng vĩ đại đã kéo dài qua nhiều thế hệ và các đường phố được đặt theo tên ông trên khắp thế giới Ả Rập ".  Khalid được người Hồi giáo dòng Sunni coi là anh hùng chiến tranh , trong khi nhiều người Hồi giáo dòng Shia coi anh ta là tội phạm chiến tranh vì đã hành quyết Malik ibn Nuwayra và kết hôn ngay lập tức với người vợ góa của anh ta, trái với thời kỳ mất tang truyền thống của người Hồi giáo.

Gia đình và những người có gốc gác
Bài chi tiết: Nhà thờ Hồi giáo Khalid ibn al-Walid

Kể từ ít nhất là thế kỷ 12, lăng mộ của Khalid đã được dự kiến đặt tại Nhà thờ Hồi giáo Khalid ibn al-Walid ngày nay ở Homs , Syria

Ngôi mộ có mục đích của Khalid trong Nhà thờ Hồi giáo Khalid ibn al-Walid

Con trai cả của Khalid được đặt tên là Sulayman, do đó ông kunya (' ghép tên ') Abu Sulayman ('cha của Sulayman').  Khalid đã kết hôn với Asma, con gái của Anas ibn Mudrik, một thủ lĩnh và nhà thơ nổi tiếng của bộ tộc Khath'am .  Con trai của họ là Abd al-Rahman đã trở thành một chỉ huy có uy tín trong các cuộc chiến tranh Ả Rập-Byzantine và là phụ tá thân cận của Mu'awiya ibn Abi Sufyan , thống đốc của Syria và sau này là người sáng lập và là vị vua đầu tiên của Umayyad Caliphate , phục vụ như sau này Phó thống đốc quận Homs – Qinnasrin – Jazira. Một người con khác của Khalid, Muhajir , là người ủng hộ Ali, người trị vì như một vị vua vào năm 656–661, và chết khi chiến đấu với quân đội của Mu'awiya trong trận Siffin năm 657 trong Nội chiến Hồi giáo thứ nhất .  Sau cái chết của Abd al-Rahman vào năm 666, được cho là do đầu độc theo lệnh của Mu'awiya, con trai của Muhajir là Khalid đã cố gắng trả thù cho vụ giết người của chú mình và bị bắt, nhưng Mu'awiya sau đó đã thả anh ta sau khi Khalid trả tiền. tiền máu.  Con trai của Abd al-Rahman, Khalid là chỉ huy của một chiến dịch hải quân chống lại người Byzantine vào năm 668 hoặc 669.

Không có vai trò quan trọng nào khác của các thành viên trong gia đình Khalid trong hồ sơ lịch sử.  Dòng dõi nam giới của ông kết thúc trước sự sụp đổ của Umayyad Caliphate vào năm 750 hoặc ngay sau khi tất cả bốn mươi hậu duệ nam của ông chết trong một trận dịch hạch ở Syria, theo nhà sử học thế kỷ 11 Ibn Hazm .  Do đó, tài sản của gia đình ông, bao gồm cả tư dinh và một số ngôi nhà khác ở Medina, được thừa kế bởi Ayyub ibn Salama , chắt của anh trai Khalid al-Walid ibn al-Walid . Chúng vẫn thuộc quyền sở hữu của con cháu Ayyub cho đến ít nhất là cuối thế kỷ thứ 9.

Gia đình của nhà thơ Ả Rập thế kỷ 12 Ibn al-Qaysarani tuyên bố có nguồn gốc từ Muhajir ibn Khalid, mặc dù nhà sử học thế kỷ 13 Ibn Khallikan lưu ý rằng tuyên bố này mâu thuẫn với sự đồng thuận của các nhà sử học và gia phả Ả Rập rằng dòng dõi của Khalid đã chấm dứt vào thời kỳ đầu của Hồi giáo. .  Một dòng phụ nữ có thể đã sống sót và được tuyên bố bởi nhà lãnh đạo tôn giáo Sufi thế kỷ 15 Siraj al-Din Muhammad ibn Ali al-Makhzumi của Homs.  Kizil Ahmed Bey , thủ lĩnh của Isfendiyarids , người cai trị một công quốc ở Anatolia cho đến khi bị người Ottoman thôn tính, ngụy tạo vương triều của ông ta xuất phát từ Khalid. Bộ lạc Sur dưới thời Sher Shah , một người cai trị Ấn Độ vào thế kỷ 16, cũng tuyên bố có nguồn gốc từ Khalid.

Lăng ở Homs
Bắt đầu từ thời Ayyubid ở Syria (1182–1260), Homs đã nổi tiếng là quê hương của lăng mộ và nhà thờ Hồi giáo có mục đích của Khalid .  Nhà du hành thế kỷ 12 Ibn Jubayr lưu ý rằng ngôi mộ có mộ của Khalid và con trai ông ta là Abd al-Rahman.  Truyền thống Hồi giáo kể từ đó đã đặt lăng mộ của Khalid trong thành phố.  Tòa nhà đã được thay đổi bởi vị vua đầu tiên của Ayyubid Saladin ( r.  1171–1193 ) và một lần nữa vào thế kỷ 13.  Mamluk sultan Baybars ( r.  1260–1277) đã cố gắng liên kết các thành tựu quân sự của chính mình với của Khalid bằng cách có một dòng chữ tôn vinh bản thân được khắc trên lăng mộ của Khalid ở Homs vào năm 1266.  Trong chuyến thăm vào thế kỷ 17 tới lăng mộ, học giả Hồi giáo Abd al-Ghani al-Nabulsi đồng ý rằng Khalid được chôn cất ở đó nhưng cũng lưu ý một truyền thống Hồi giáo thay thế rằng ngôi mộ thuộc về cháu trai của Mu'awiya là Khalid ibn Yazid .  Nhà thờ Hồi giáo hiện tại có từ năm 1908 khi chính quyền Ottoman xây dựng lại cấu trúc.

Chú thích

Liên kết ngoài

Sword of Allah Biography of Khalid bin Al-Waleed Book by A.I. Akram
Map of Khalid bin Al-Waleed's Conquests
Khalid bin Al-Waleed Biography


title: Ngộ độc nấm

text:
Ngộ độc nấm đề cập đến tác hại của việc ăn phải các chất độc hại có trong nấm lớn. Những triệu chứng này có thể thay đổi từ cảm giác khó chịu nhẹ trong đường tiêu hóa đến tử vong. Các độc tố có mặt là các chất chuyển hóa thứ cấp được nấm tạo ra. Ngộ độc nấm thường là kết quả của việc ăn nấm hoang dã sau khi xác định nhầm một loại nấm độc là một loài nấm ăn được. Lý do phổ biến nhất cho sự xác định sai này là việc gần giống nhau về màu sắc và hình thái chung của các loài nấm độc với các loài ăn được.

Để ngăn ngừa ngộ độc nấm, những người hái nấm cần làm quen với nấm mà họ dự định thu thập cũng như với bất kỳ loài độc hại nào trông giống với loại cần thu thập. Ngoài ra, tính ăn được của nấm có thể phụ thuộc vào phương pháp chuẩn bị nấu ăn. Khả năng ăn được hoặc độc tính của một số loài thay đổi theo vị trí địa lý.

Nguyên nhân
Các loài nấm mới đang tiếp tục được phát hiện, với số lượng ước tính khoảng 800 loài mới được đăng ký hàng năm. Điều này, thêm vào thực tế là nhiều cuộc điều tra gần đây đã phân loại lại một số loài nấm từ ăn được sang độc đã khiến các phân loại cũ không đủ để mô tả về các loài nấm khác nhau có hại cho con người. Do đó, trái với những gì các nhà đăng ký sinh học cũ đã tuyên bố, hiện nay người ta cho rằng trong số khoảng 100.000 loài nấm được biết đến trên toàn thế giới, khoảng 100 trong số chúng là độc đối với con người. Tuy nhiên, cho đến nay phần lớn việc ngộ độc nấm không gây tử vong, và phần lớn ngộ độc nấm gây tử vong là do nấm Amanita phalloides.

Tham khảo

Mycotoxin
Nấm độc


title: Serixia fuscotibialis

text:
Serixia fuscotibialis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Serixia


title: Arctia intercalaris

text:
Arctia intercalaris là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Arctia


title: Meganomia andersoni

text:
Meganomia andersoni là một loài ong trong họ Melittidae. Loài này được  miêu tả khoa học đầu tiên năm 1916.

Chú thích

Tham khảo

andersoni
Động vật được mô tả năm 1916


title: Neon (Lonely People)

text:
"Neon (Lonely People)" là đĩa đơn thứ sáu của nữ ca sĩ người Đức Lena Meyer-Landrut. Nó được phát hành vào ngày 15 tháng 3 năm 2013. Phiên bản đĩa đơn của ca khúc được remix không lâu sau khi bản chính thức nằm trong album Stardust, được phát hành vào ngày 12 tháng 10 năm 2012.

Thông tin
"Neon (Lonely People)" được sáng tác bởi Lena cùng với ca sĩ - nhạc sĩ người Anh Mathew Benbrook và Pauline Taylor, người từng cộng tác với Paolo Nutini, Dido, và Faithless. Bản remix được tạo vào đầu năm 2013 bởi Jochen Naaf, một nhà sản xuất đến từ Cologne, người trước đó đã remix những ca khúc của ban nhạc Klee, Polarkreis 18, và Lady Gaga.

Lena lần đầu tiên trình diễn ca khúc này trong một sự kiện quảng bá tại Munich vào ngày 30 tháng 7 năm 2012. Ca khúc lần đầu tiên được chiếu trên TV là chương trình buổi sáng của đài Sat.1 vào ngày 12 tháng 10 năm 2012. Phiên bản đĩa đơn được phát trên radio vào ngày 18 tháng 01, 2013 và trình diễn trực tiếp lần đầu tiên trước một lượng lớn khác giả là chương trình truyền hình Unser Song für Malmö, một chương trình nhằm tìm kiếm tài năng đại diện cho Đức tại Eurovision Song Contest 2013, tại Hanover, 14 tháng 02, 2013.

Trong bài phỏng vấn cho Universal, Lena mô tả bài hát này như sau:

Vào ngày 22 tháng 02, 2013, bản kĩ thuật số trên iTunes và Amazon.de đưa ra một phiên bản mới của album Stardust với phiên bản đĩa đơn của Neon (Lonely People).

MV
MV được quay vào đầu tháng 02, 2013 tại Rathenau-Hallen ở thủ đô Berlin. MV được đạo diễn bởi Bode Brodmüller, người từng đạo diễn MV cho ca khúc Stardust của Lena năm ngoái. MV được ra mắt vào ngày 01 tháng 3 năm 2013. Khung cảnh là một nhà kho trống, tập trung vào Lena với các tư thế khác nhau, khi nhảy múa, lúc nằm, khi đứng yên, lúc ngồi trên xích đu. Thỉnh thoảng có một số vũ công trình diễn các động tác trông như balê. Dải đèn treo trần trần nhà nhằm minh hoạ cho ánh sáng neon trong ca từ.

Tracklist

Bảng xếp hạng

Tham khảo

Bài hát năm 2013
Bài hát của Lena Meyer-Landrut
Đĩa đơn năm 2013
Bài hát năm 2012


title: Eupithecia tenebricosa

text:
Eupithecia tenebricosa là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

T


title: Agrotis signata

text:
Agrotis signata là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

S


title: Ihar Yasinski

text:
Ihar Syarheyevich Yasinski (; ; sinh 4 tháng 7 năm 1990) là một cầu thủ bóng đá Belarus. Tính đến năm 2018, anh thi đấu cho Slutsk.

Sự nghiệp
Sinh ra ở Pinsk, Yasinski bắt đầu chơi bóng ở hệ thống trẻ của FC Dinamo Minsk. Anh gia nhập đội chính và ra mắt tại Giải bóng đá ngoại hạng Belarus năm 2007. Anh được triệu tập lên các đội tuyển quốc gia U-17, U-19 và U-21. Năm 2017, anh thi đấu cho Kauno Žalgiris.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1990
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Belarus
Tiền vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá A Lyga
Cầu thủ bóng đá FC Dinamo Minsk
Cầu thủ bóng đá FC Dnepr Mogilev
Cầu thủ bóng đá FC Neman Grodno
Cầu thủ bóng đá FC Granit Mikashevichi
Cầu thủ bóng đá FC Naftan Novopolotsk
Cầu thủ bóng đá FC Belshina Bobruisk
Cầu thủ bóng đá FK Kauno Žalgiris
Cầu thủ bóng đá FC Slutsk


title: Jeera Jarernsuk

text:
Jeera Jarernsuk (, sinh ngày 18 tháng 5 năm 1985), còn được biết với tên đơn giản Art (), là một cầu thủ bóng đá người Thái Lan thi đấu ở vị trí hậu vệ phải cho câu lạc bộ Giải bóng đá Ngoại hạng Thái Lan Chainat Hornbill.

Sự nghiệp câu lạc bộ

Anh thi đấu cho Bangkok University ở vòng bảng Giải vô địch bóng đá các câu lạc bộ châu Á 2007.

Danh hiệu

Câu lạc bộ
Đại học Băng Cốc
 Giải bóng đá Ngoại hạng Thái Lan
   Vô địch (1): 2006

Quốc tế
U-23 Thái Lan
 Sea Games  Huy chương Vàng (1); 2007

Liên kết ngoài
 Profile  at Goal

Sinh năm 1985
Nhân vật còn sống
Người Phichit
Cầu thủ bóng đá Thái Lan
Hậu vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá Bangkok United F.C.
Cầu thủ bóng đá Chonburi F.C.
Cầu thủ bóng đá Songkhla United F.C.
Cầu thủ bóng đá Pattaya United F.C.
Cầu thủ bóng đá Chainat Hornbill F.C.
Cầu thủ Giải bóng đá Ngoại hạng Thái Lan


title: Enicospilus colini

text:
Enicospilus colini là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Enicospilus


title: Hiệp hội Dệt May Việt Nam

text:
Hiệp hội Dệt May Việt Nam là tổ chức xã hội nghề nghiệp phi lợi nhuận của những người và doanh nghiệp, tổ chức hoạt động trong lĩnh vực dệt may tại Việt Nam. Hiệp hội có tên giao dịch tiếng Anh là Vietnam Textile and Apparel Association, viết tắt là VITAS .

Hiệp hội Dệt May Việt Nam được thành lập ngày 16/7/1999. Điều lệ Hiệp hội Dệt May sửa đổi hiện hành được Bộ Nội vụ phê duyệt tại Quyết định số 92 /QĐ-BNV ngày 28 tháng 1 năm 2011 .

Văn phòng Hiệp hội đặt tại địa chỉ Tầng 15, Khu VP tòa nhà C1 Thành Công, quận Ba Đình, Hà Nội.

Mục tiêu
Mục tiêu chính của Hiệp hội là
 Tạo điều kiện hỗ trợ, thúc đẩy và nâng cao hiệu quả các hoạt động sản xuất kinh doanh của toàn ngành và từng thành viên;
 Là đầu mối trao đổi thông tin trong và ngoài nước về giao thương trong lĩnh vực dệt may nhằm sử dụng hợp lý, tiết kiệm vốn và nâng cao khả năng cạnh tranh của từng hội viên cũng như toàn ngành để nhanh chóng hòa nhập với khu vực và thế giới;
 Hợp tác, hỗ trợ nhau về khoa học công nghệ, môi trường; đào tạo, bồi dưỡng cán bộ kỹ thuật, cán bộ quản lý; bảo vệ và điều hòa lợi ích của hội viên và ngành dệt may Việt Nam, tạo ra sức mạnh tổng hợp của toàn ngành, hạn chế và hỗ trợ rủi ro trong quá trình kinh doanh của mỗi thành viên;
 Đại diện quyền lợi của hội viên, tư vấn cho Chính phủ và các cơ quan nhà nước xây dựng chính sách, cơ chế phát triển ngành dệt may Việt Nam, kiến nghị với Chính phủ các giải pháp phù hợp để thúc đẩy sản xuất, kinh doanh ngành dệt may Việt Nam phát triển;
 Đại diện Hội viên tham gia các hoạt động với các tổ chức Hiệp hội ngành nghề dệt may quốc tế và khu vực để đưa ngành dệt may Việt Nam hội nhập;

Hoạt động quốc tế
Hiệp hội Dệt May Việt Nam đã gia nhập các tổ chức quốc tế sau:
 Hiệp hội các nước xuất khẩu Dệt May Thế giới (ICTB -)
 Liên đoàn May Mặc Thế giới (IAF - International Apparel Federation)
 Liên đoàn May Mặc Châu Á (AAF - ASIAN Apparel Federation)
 Liên đoàn Dệt May Đông Nam Á (AFTEX - ASEAN Federation Textile)
 Liên đoàn Thời trang Châu Á (AFF - ASIAN Fashion Federation)

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Website chính thức VITAS
 Website VITAS vietnamtextile.org.vn
 Website VCOSA, Hiệp hội Bông Sợi Việt Nam
 Website ITAA, International Textile and Apparel Association , Hiệp hội Dệt May Quốc tế

Dệt May


title: Venusia lineata

text:
Venusia lineata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Hình ảnh

Chú thích

Liên kết ngoài

Venusia


title: Antiblemma agnita

text:
Antiblemma agnita là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Antiblemma


title: Hara Yuki

text:
Yuki Hara (sinh ngày 16 tháng 5 năm 1976) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Yuki Hara đã từng chơi cho Kyoto Purple Sanga.

Tham khảo

Sinh năm 1976
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Nhật Bản


title: Javra opaca

text:
Javra opaca là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Javra