title: Ride (phim 2012)

text:
"Ride" là một phim ngắn dài 10 phút do ca sĩ người Mỹ Lana Del Rey viết kịch bản và Anthony Mandler đạo diễn. Del Rey đồng thời cũng thủ vai chính trong phim. "Ride" được phát hành trên kênh VEVO ngày 12 tháng Mười năm 2012. Bộ phim nhận được phản ứng tích cực của khán giả, nhưng đồng thời cũng có ý kiến trái chiều do nội dung đề cập tới các vấn đề gây tranh cãi như mại dâm, thông gian, bạo lực, hiếp dâm và trả thù.

Nội dung
Bộ phim mở đầu với cảnh người Nghệ Sĩ (Artist), diễn bởi Del Rey, trong trang phục cao bồi đang ngồi trên một chiếc xích đu làm từ bánh xe ở giữa sa mạc rộng lớn. Giọng tường thuật bắt đầu: "Tôi đã trải qua mùa đông trong đời, và những người đàn ông tôi gặp là mùa hạ ngắn ngủi..." Cảnh tiếp theo là Nghệ Sĩ đi loanh quanh ở một góc phố vắng trong đêm khuya, cố gắng xin quá giang xe của một người đàn ông. Khán giả có thể nghe nàng giải thích vì sao Nghệ Sĩ lại trở thành gái điếm. Nàng cũng chia sẻ rằng gia đình cũng như bạn bè không đồng ý với lối sống mà nàng chọn, nhưng nàng không quan tâm vì họ làm sao hiểu được cảm giác "nhà là bất cứ đâu mình ngả lưng."

Ở cảnh kế tiếp, Nghệ Sĩ đang trình diễn trong một quán rượu, kể rằng nàng từng là ca sĩ, nhưng "không nổi tiếng lắm." Nàng cũng nhấn mạnh rằng từ nhỏ mình đã không giống với những cô gái khác, và rằng nàng "sinh ra để làm người thứ ba."

Vài phân đoạn ngắn của Nghệ Sĩ ngồi sau tay lái một anh chàng thuộc một biker gang (nhóm giang hồ chạy xe phân khối lớn) được chiếu, trước khi giai điệu của ca khúc chủ đề "Ride" vang lên.

Nghệ Sĩ có nhiều khách hàng, hay "người tình" (diễn bởi Ian Seeberg, Scott The Wall, và Kevin Peterso theo thứ tự xuất hiện). Nàng thường cùng họ chạy trốn khỏi nhà. Cứ như vậy, Nghệ Sĩ gia nhập một biker gang, tuyên bố mình "cuối cùng đã ở nhà", trong khi tiếp tục cuộc sống rày đây mai đó từ khách sạn này đến nhà nghỉ khác.

Đêm nọ, Nghệ Sĩ và những người bạn của nàng tiệc tùng trong một góc vắng trên sa mạc. Họ uống rượu, lái xe qua lửa, hú lên dưới trăng. Cảnh phim nổi tiếng nhất với Lana Del Rey đội mũ thổ dân da đỏ diễn ra trong phân đoạn này. Nghệ Sĩ và một người tình trốn đi cùng nhau khi tiệc tàn, nhưng hắn ta cố hiếp dâm nàng. Nghệ Sĩ đã bắn hắn ta bằng một khẩu súng ngắn. Phim kết thúc với hình ảnh tương tự như khi mở đầu, với Nghệ Sĩ ngồi trên xích đu, nói rằng "tôi điên rồ thật đấy, nhưng hoàn toàn tự do."

Diễn viên và đội ngũ sản xuất

Diễn viên
 Lana Del Rey trong vai Nghệ Sĩ.
 Ian Seeberg vai người tình.
 Scott The Wall vai người tình.
 Kevin Peterson vai người tình.
 Josh Kurplus vai thành viên của biker gang.
 Brian Harlow vai thành viên của biker gang.
 Shawn Donohue vai thành viên của biker gang.
 Steve Buchanan vai thành viên của biker gang.
 Will Thomas vai thành viên của biker gang.
 Chuck Grant (không được đề cập) vai thành viên của biker gang.

Crew
 Anthony Mandler – Đạo diễn
 Heather Heller – Nhà sản xuất
 Kristen Loftin – Giám sát sản xuất
 Malik Sayeed – Chỉ đạo quay phim
 Benji Bamps – Thiết kế sản xuất
 Diamond Dave – Trợ lý đạo diễn
 Regina Fernandez – Điều phối viên
 Johnny Blue Eyes – Stylist
 Savannah – Trợ lý stylist
 Anna Cofone – Stylist tóc
 Pamela Cochrane – Nghệ sĩ trang điểm
 Hassan Adbul Wahid – Trợ lý quay phim
 Josh Davis – Gaffer
 Demetrie Cooley – Key grip

Phát hành

Bối cảnh

Anthony Mandler, người từng đạo diễn cho video "National Anthem" tiếp tục hợp tác với Lana Del Rey với vai trò đạo diễn phim. "Ride" được chiếu lần đầu tiên ở nhà hát Santa Monica, California vào ngày 10 tháng Mười năm 2012. Buổi trình chiếu đã thu hút 400 khán giả.

Đánh giá

Nhà báo Lucy Jones của tờ NME so sánh vai Nghệ Sĩ của Del Rey với vai diễn của Blanche DuBois trong phim Chuyến tàu mang tên dục vọng. Jones cho rằng việc Del Rey tiếp tục với hình tượng Lolita, thậm chí "đi xa hơn vào khía cạnh mại dâm, tìm kiếm sự an toàn trong vòng tay đàn ông" khiến phụ nữ trông thật yếu đuối, đồng thời việc Lana "kêu gọi sự đồng cảm với hành động trao đổi tình dục lấy một mái ấm" là rất phản nữ quyền. Hai trang OK! và Vibe cũng chú ý đến chủ đề mại dâm của "Ride", trong đó tờ Vibe viết rằng "chưa bao giờ mại dâm lại được đưa lên tầm nghệ thuật điện ảnh như vậy."

Lucy Jones cũng so sánh giữa "Ride" và video "Born to Die" trước đó của Lana Del Rey và chỉ ra những điểm tương đồng về mặt hình ảnh như móng tay đỏ, giày Converse, bông tai hình thánh giá, cờ Mỹ, hình xăm, súng đạn, v.v... Jones nói rằng dù có vẻ sâu sắc, nhưng lời thoại của nhân vật Nghệ Sĩ lại không phải tự sự của chính Del Rey. Các nhà báo của tờ The New York Observer thì nhận xét: "Lời thoại chỉ để cho có, hoàn toàn không có ý nghĩa gì, không phục vụ cho mục đích gì ngoài gây ra tranh cãi." Amanda Dobbins của tờ New York đánh giá cảnh phim cuối xứng đáng là một trong những kiệt tác của Lana Del Rey. David Greenwald của MTV so sánh "Ride" với những bộ phim như Easy Rider, nhận xét rằng mặc dù có bối cảnh và câu chuyện phổ biến trong văn hóa Mỹ, nhưng bộ phim vẫn thu hút không kém các video hiện đại của Nicki Minaj hay Lady Gaga.

Tranh luận

Tranh cãi nổi lên ngay sau khi bộ phim được phát hành, chủ yếu vì nó phù phiếm hóa các vấn đề mại dâm, tình dục, bạo lực, cũng như các biểu tượng tôn giáo. Cảnh phim Del Rey đội mũ của thổ dân da đỏ, chĩa súng vào thái dương rồi hát "tôi đã quá mệt mỏi vì phải điên rồ" chịu sự chỉ trích gay gắt. Molly Lambert của tờ Grantland chỉ trích việc sử dụng văn hóa thổ dân, nói rằng "đây có thể chỉ là cách cô ta phản ánh góc nhìn của bọn du côn lái xe về văn hóa thổ dân Bắc Mỹ, nhưng dù sao đi nữa cũng không thể chấp nhận được." Bên cạnh đó, bộ phim cũng vấp phải tranh cãi vì đã "tôn sùng hóa", "lãng mạn hóa" mối quan hệ giữa Nghệ Sĩ với những người đàn ông hơn cô nhiều tuổi, và thậm chí có thể đã có gia đình.

Ảnh hưởng

Từ khi được ra mắt năm 2012, có nhiều tác phẩm đại chúng đã chịu ảnh hưởng của "Ride". Trang Rolling Stone chỉ ra nhiều điểm tương đồng giữa bộ phim với video "I Knew You Were Trouble" của Taylor Swift, đặc biệt là phần độc thoại vốn là đặc trưng trong các video của Lana Del Rey.

Những năm gần đây, bộ phim được cho là có "cult following" (thu hút một số đối tượng người xem đặc biệt). Cây bút Michael Love Michael của tờ PAPER đã ca ngợi nội dung của bộ phim, gọi nó là một biểu tượng của thời đại. Ông viết "Lana Del Rey vẫn thật hấp dẫn dù với mái tóc xù và vây quanh đám đàn ông đáng tuổi cha mình."

Giải thưởng

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Full short "Ride" film on YouTube

Phim năm 2012
Phim chủ đề mại dâm
Lana Del Rey
Đạo diễn bởi Anthony Mandler


title: Idaea trilinearia

text:
Idaea trilinearia là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

T


title: Omiodes fulvicauda

text:
Omiodes fulvicauda là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Omiodes


title: BNP Paribas

text:
BNP Paribas là một ngân hàng và công ty dịch vụ tài chính Pháp có trụ sở ở Paris và trụ sở toàn cầu ở Luân Đôn.

BNP Paribas được hình thành thông qua việc sáp nhập của Banque Nationale de Paris (BNP) và Paribas năm 2000. Đây là một trong những ngân hàng lớn nhất trên thế giới. Dựa trên thông tin 2012, BNP Paribas đã được xếp hạng là ngân hàng lớn thứ tư tính theo tài sản theo Bloomberg và Forbes.

BNP Paribas thoát khỏi cuộc khủng hoảng tín dụng 2007-2009 với báo cáo lợi nhuận ròng 3 tỷ € cho năm 2008, và 5,8 tỉ € trong năm 2009, cả năm nhờ lợi nhuận từ việc bán bộ phận nghiệp vụ ngân hàng đầu tư và doanh nghiệp của mình. BNP Paribas có một trong những xếp hạng tín dụng cao nhất trong nhóm cùng địa vị của nó với nợ dài hạn của tập đoàn hiện được xếp hạng A+ bởi S&P, A2 bởi Moody's và A+ bởi Fitch.

Năm 2014, Ngân hàng BNP Paribas chịu án phạt 8.9 tỷ đô la do có những giao dịch liên quan đến các nước bị cấm vận Iran, Cuba và Sudan.

Tham khảo

Công ty đặt trụ sở chính tại Paris
Ngân hàng đầu tư
Công ty thuộc CAC 40
Công ty thành lập năm 2000
BNP Paribas
Công ty đa quốc gia có trụ sở tại Pháp
Ngân hàng Pháp


title: Kẹp cà vạt

text:
Kẹp cà vạt (cũng gọi là kim kẹp caravat hay kẹp caravat) là một phụ kiện thời trang. Chiếc kẹp cravat mới xuất hiện vào những năm 20 của thế kỷ này. Từ đó trở đi, cùng với cà vạt, nó đã trở thành bộ phận không thiếu được của bộ complet.

Công dụng

Kẹp cà vạt được dùng cố định dải lụa trước ngực vào áo sơ mi.

Một số lưu ý
 Có hai loại kẹp cà vạt chính là kẹp bấm và kẹp ghim trượt. Với áo sơ mi dày và cà vạt dày, dùng kẹp bấm để giữ mọi thứ bằng phẳng cố định. Với áo sơ mi mỏng và cà vạt mỏng, nên dùng loại kẹp ghim trượt vì loại kẹp bấm sẽ làm cộm chiếc cà vạt mỏng lên.
 Kích thước của kẹp cà vạt cũng rất quan trọng. Đừng bao giờ đeo một chiếc kẹp dài hơn cà vạt. Tỉ lệ chuẩn của kẹp và cà vạt là kẹp dài bằng ¾ hoặc ngắn hơn khoảng 2.5 cm chiều rộng chiếc cà vạt.
 Đeo kẹp cà vạt quá cao hay quá thấp đều sẽ làm hỏng toàn bộ diện mạo. Nó phải được gắn chặt tại vị trí giữa nút thứ 3 và thứ tư của cúc áo, ngay trước xương ức.
 Kim kẹp cà vạt lúc nào cũng phải đặt ngang. Đừng bao giờ kẹp kim chéo lên hay chéo xuống.
 Sự kết hợp thừa thãi khi mặc áo gilê. Áo gilê mang tác dụng giữ cà vạt ở yên vị trí, nếu kết hợp với kim kẹp cà vạt thì chúng sẽ trở nên thừa và lộn xộn.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 "So I Bought the Damn Tie Bar. Now What?!"

Phụ kiện thời trang
Dạng trang sức


title: Tapeina paulista

text:
Tapeina paulista là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Tapeina


title: Vòng loại Giải vô địch bóng đá thế giới 2022 – Khu vực châu Âu (Bảng E)

text:
Bảng E là 1 trong 10 bảng đấu tại vòng loại World Cup khu vực châu Âu, đóng vai trò xác định những đội giành quyền dự vòng chung kết World Cup 2022 ở Qatar. Bảng E gồm có 5 đội: Bỉ, Wales, Cộng hòa Séc, Belarus và Estonia. Các đội sẽ thi đấu vòng tròn 2 lượt sân nhà - sân khách.

Đội nhất bảng sẽ giành vé trực tiếp đến World Cup 2022, trong khi đội nhì bảng sẽ giành quyền dự vòng 2 (play-offs).

Bảng xếp hạng

Các trận đấu
Lịch thi đấu được công bố bởi UEFA vào ngày 8 tháng 12 năm 2020, một ngày sau khi bốc thăm. Giờ hiển thị là giờ châu Âu/giờ mùa hè châu Âu, được liệt kê bởi UEFA (giờ địa phương, nếu có sự khác biệt, sẽ được hiển thị trong ngoặc đơn).

Danh sách cầu thủ ghi bàn

Án treo giò
Một cầu thủ sẽ bị treo giò ở trận đấu tiếp theo nếu phạm các lỗi sau đây:
 Nhận thẻ đỏ (Án phạt vì thẻ đỏ có thể được tăng lên nếu phạm lỗi nghiêm trọng)
 Nhận 2 thẻ vàng ở 2 trận đấu khác nhau (Án phạt vì thẻ vàng được áp dụng đến vòng play-offs, nhưng không áp dụng ở vòng chung kết hay những trận đấu quốc tế khác trong tương lai)

Ghi chú

Tham khảo

Liên kết ngoài

Qualifiers – Europe , FIFA.com
European Qualifiers, UEFA.com

Group E
2021 in Belarusian football
2020–21 in Belgian football
2021–22 in Belgian football
2020–21 in Czech football

2021 in Estonian football
2020–21 in Welsh football
Bỉ tại giải vô địch bóng đá thế giới 2022
Wales tại giải vô địch bóng đá thế giới 2022


title: Pilot (công ty)

text:
là một công ty bút viết trụ sở tại Tokyo, Nhật Bản. Công ty sản xuất các loại dụng cụ viết, văn phòng phẩm và trang sức, nhưng được biết đến nhiều nhất thông qua sản phẩm bút viết của họ.

Đây là công ty sản xuất bút lớn nhất tại Nhật Bản, với sự cạnh tranh toàn cầu từ các công ty bút viết khác như Pentel Co., Mitsubishi Pencil Co. (Uni-ball) và Paper Mate của Hoa Kỳ. Pilot có nhiều công ty con trên toàn thế giới, bao gồm Philippines, Vương quốc Anh, Indonesia, Malaysia, Ấn Độ, Brazil, Nam Phi, Đức và Pháp . Hầu hết bút Pilot được sản xuất tại Nhật Bản, Pháp và Mỹ. Namiki, bút máy của Pilot với thiết kế sơn mài maki-e, được sản xuất tại nhà máy Hiratsuka.

Lịch sử
Năm 1915, Ryōsuke Namiki (並木良輔), một giáo sư từ Học viện Hàng hải Tokyo ở Nhật Bản, từ bỏ công việc của mình để thành lập một nhà máy nhỏ gần Tokyo để sản xuất ngòi bút vàng. Năm 1916, Namiki mở rộng dòng sản phẩm của mình và trở thành một nhà sản xuất dụng cụ viết hoàn chỉnh.

Công ty Bút Pilot được thành lập bởi Ryosuke Namiki cùng với Masao Wada (和田正雄) vào năm 1918 dưới tên gọi Công ty Sản xuất Namiki.

Năm 1926, họ thành lập các văn phòng ở nước ngoài tại Malaysia, Singapore, Boston, London và Thượng Hải. Năm 1938, tên của công ty được thay đổi thành Công ty Bút Pilot, Ltd. Nó lại đổi tên vào năm 1950 thành Công ty Mực Pilot, Ltd. Năm 1954, một chi nhánh được mở ở Brazil. Từ năm 1972 đến năm 1999, các công ty con khác nhau đã được thành lập để bao phủ các ngành khác nhau, và tên chung cho chúng là Tập đoàn Pilot Corporation. Gần đây hơn, Pilot đã bắt đầu dòng sản phẩm BeGreen - bút và bút chì được làm chủ yếu từ chất liệu tái chế .

Năm 1995 và 1996, họ đã tham gia cuộc đua với một chiếc Ferrari F40 LM tại giải đua 24 Giờ Le Mans. Đội đua tham gia cuộc đua với F40 LM ban đầu được đặt tên là Pilot-Aldix Racing, nhưng sau đó được đổi tên thành Pilot Pen Racing và Pilot Racing. Họ đã chiến thắng tại giải 4 Giờ Anderstorp và về vị trí thứ 12 tại Le Mans.

Năm 2018, Pilot đã kỷ niệm 100 năm thành lập của công ty bằng việc tung ra nhiều trang đặc biệt trên trang web và bút viết phiên bản đặc biệt.

Năm 2023, Pilot đã chấm dứt mối quan hệ đối tác 40 năm với công ty dụng cụ viết Luxor Writing Instruments ở Ấn Độ, và dự định tiến vào thị trường Ấn Độ một cách độc lập.

Sản phẩm

Bút máy

Năm 1963, Pilot Corporation giới thiệu Capless. Không giống như những chiếc bút máy khác cùng thời, Pilot Capless có ngòi có thể thu vào hoàn toàn. Capless sau đó được giới thiệu lại với tên gọi Vanishing Point vào năm 1972. Vào năm 2012, công ty đã phát hành Metropolitan (được gọi là Cocoon tại Nhật Bản), một loại bút máy phổ thông dành cho người mới bắt đầu. Varsity là bút máy dùng một lần rồi bỏ, được nạp sẵn mực, trong khi Prera là bút bỏ túi nhỏ hơn. Các sản phẩm khác bao gồm Pilot Falcon, có ngòi vàng bán linh hoạt; Kakuno, loại bút máy dành cho trẻ em mới bắt đầu tập viết, thường được bán với màu sắc vui nhộn và có khuôn mặt cười trên ngòi bút.

Một số loại bút cao cấp hơn của Pilot có tên là "Custom" hoặc "Custom Heritage" và một số có hai hoặc ba chữ số. Các mẫu "Custom" có hình điếu xì gà, trong khi các mẫu "Custom Heritage" có đầu trên và dưới phẳng. Con số này dựa trên năm giới thiệu (từ khi thành lập công ty— Custom 74 được giới thiệu vào năm 1992) cho các mẫu có hai chữ số, trong khi chữ số thứ ba trên các mẫu có ba chữ số thể hiện giá niêm yết khi nhân với 10.000 Yên (Custom 823 được giới thiệu vào năm 2000 có giá 30.000 Yên tại thời điểm giới thiệu).

Mực

Bút máy
 Iroshizuku (15 ml, 50 ml): 24 loại chủ đề "cảnh đẹp Nhật Bản" (3 màu mới được thêm vào 21 màu phổ thông vào tháng mười một năm 2012). Tất cả đều là mực lọ.
 Lọ mực (30ml, 70ml, 350ml): Gồm có các màu đen, xanh đen, xanh dương và đỏ.
 Mực ống Cartridge (bán theo đơn vị 12): 4 màu (đen, xanh đen, xanh dương và đỏ).

Khác
 Mực vẽ (30ml, 350ml), mực văn phòng (30ml): Loại mực cho từng ứng dụng và được sử dụng bằng bút hoặc bút lông.

Bút từ chai nhựa tái chế
Pilot Corporation đã công bố một số thực tế môi trường về sẩn phẩm bút của mình năm 2015. Sản phẩm thân thiện môi trường nhất là Bottle-2-Pen (B2P), được làm từ 90,4% thành phần tái chế. Nhựa PET từ chai lọ được sử dụng nhiều, do đó nó thỉnh thoảng còn được gọi là 'PetPen' hoặc 'PetBall'.

Khác
Thương hiệu cũng sản xuất và thương mại hóa nhiều loại sản phẩm dưới tên riêng của mình và các thương hiệu khác, chẳng hạn như FriXion (bút gel mực xóa được, bút tô sáng highlight và tem), Acroball (bút bi mực hybrid); pintor; B2P và Begreen (cả hai đều là sản phẩm có thành phần tái chế).

Các thương hiệu phụ bao gồm Better, Rex-Grip, Super Grip G (bút bi gốc dầu); Precise, Hi-Tecpoint (bóng lăn); Hi-Tec-C, G-2, Juice (hoặc Pop'lol ) (bút gel); và Coleto (hệ thống nhiều bút có thể tùy chỉnh); Dòng Mogulair, Doctor Grip, Super Grip, Fure Fure (2020) (bút chì cơ); Automac (bút chì cơ được trang bị chức năng tự động); Dòng S series: S3, S5, S10, S20, S30 (bút chì nháp).

Bảng sau đây bao gồm các sản phẩm bút Pilot tại Châu Á, Châu Âu, Bắc và Nam Mỹ, vào tháng mười hai năm 2019:

Ghi chú

Chú thích và Tham khảo

Liên kết ngoài

Văn phòng phẩm
Thương hiệu Nhật Bản
Công ty Nhật Bản
Nhà sản xuất Nhật Bản
Bút máy
Mực viết
Sản xuất bút


title: Catocala fida

text:
Catocala fida là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Catocala


title: USS Swearer (DE-186)

text:
{|

USS Swearer (DE-186) là một tàu hộ tống khu trục lớp Cannon từng phục vụ cùng Hải quân Hoa Kỳ trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Nó là chiếc tàu chiến duy nhất của Hải quân Hoa Kỳ được đặt cái tên này, theo tên Đại úy Hải quân Walter John Swearer (1909-1942), người đã phục vụ trên tàu sân bay  và đã tử trận trong Trận chiến quần đảo Santa Cruz vào ngày 26 tháng 10, 1942. Nó đã phục vụ cho đến khi chiến tranh kết thúc, xuất biên chế năm 1946, rồi được chuyển cho Hải quân Pháp năm 1950, và tiếp tục phục vụ như là chiếc Bambara (F719) cho đến năm 1959. Con tàu bị tháo dỡ sau đó. Swearer được tặng thưởng chín Ngôi sao Chiến trận do thành tích phục vụ trong Thế Chiến II.

Thiết kế và chế tạo

Lớp Cannon có thiết kế hầu như tương tự với lớp Buckley dẫn trước; khác biệt chủ yếu là ở hệ thống động lực Kiểu DET (diesel electric tandem). Các động cơ diesel đặt nối tiếp nhau dẫn động máy phát điện để cung cấp điện năng quay trục chân vịt cho con tàu. Động cơ diesel có ưu thế về hiệu suất sử dụng nhiên liệu, giúp cho lớp Cannon cải thiện được tầm xa hoạt động, nhưng đánh đổi lấy tốc độ chậm hơn.

Vũ khí trang bị bao gồm ba pháo /50 cal trên tháp pháo nòng đơn có thể đối hạm hoặc phòng không, một khẩu đội pháo phòng không Bofors 40 mm nòng đôi và tám pháo phòng không Oerlikon 20 mm. Vũ khí chống ngầm bao gồm một dàn súng cối chống tàu ngầm Hedgehog Mk. 10 (có 24 nòng và mang theo 144 quả đạn); hai đường ray Mk. 9 và tám máy phóng K3 Mk. 6 để thả mìn sâu. Con tàu vẫn giữ lại ba ống phóng ngư lôi Mark 15 . Thủy thủ đoàn đầy đủ bao gồm 15 sĩ quan và 201 thủy thủ.

Swearer được đặt lườn tại xưởng tàu của hãng Federal Shipbuilding and Drydock Company ở Newark, New Jersey vào ngày 12 tháng 8, 1943. Nó được hạ thủy vào ngày 31 tháng 10, 1943, được đỡ đầu bởi bà Walter F. Swearer, và nhập biên chế cùng Hải quân Hoa Kỳ tại Xưởng hải quân New York vào ngày 23 tháng 11, 1943 dưới quyền chỉ huy của Hạm trưởng, Đại úy Hải quân Kenneth N. Hannan.

Lịch sử hoạt động

USS Swearer

1944
Sau khi hoàn tất việc chạy thử máy huấn luyện tại khu vực Bermuda và sửa chữa sau chạy thử máy vào giữa tháng 1, 1944, Swearer khởi hành từ New York vào ngày 19 tháng 1 để đi sang khu vực Mặt trận Thái Bình Dương. Nó hộ tống một đoàn tàu chở quân đi đến vùng kênh đào Panama, băng qua kênh đào vào cuối tháng 1, rồi tiếp tục hành trình hướng sang quần đảo Hawaii. Sau khi đi đến Trân Châu Cảng vào ngày 15 tháng 2, con tàu được sửa chữa và huấn luyện cho đến ngày 29 tháng 2, khi nó lên đường hộ tống một đoàn tàu vận tải đi ngang qua Kwajalein để hướng sang Eniwetok, đến nơi vào ngày 8 tháng 3. Trong gần một năm tiếp theo, nó đã đảm nhiệm vai trò hộ tống vận tải tại khu vực chiến trường Trung tâm Thái Bình Dương, chủ yếu tại khu vực các đảo san hô Eniwetok và Ulithi, trong nhiệm vụ hộ tống các tàu tiếp liệu phục vụ cho hạm đội đang tác chiến.

Trong tháng 3 và tháng 4, Swearer hỗ trợ cho các chiến dịch không kích lên Palau, Yap, Woleai, Truk, Satawan và Ponape. Vào đầu tháng 4, nó cũng tháp tùng bảo vệ các tàu sân bay hộ tống vận chuyển máy bay bổ sung, rồi khởi hành từ Manus đi đến điểm hẹn gặp các tàu sân bay hạm đội đang hoạt động tại khu vực Tây New Guinea. Con tàu trải qua một tháng được sửa chữa tại Trân Châu Cảng trước khi quay lại nhiệm vụ hộ tống các đội tiếp liệu, và từ tháng 6 đến tháng 8 đã hỗ trợ cho Chiến dịch quần đảo Mariana. Chuyển xuống phía Nam và đi đến Manus, nó tiếp tục hỗ trợ các tàu sân bay hộ tống hoạt động tác chiến tại khu vực Tây quần đảo Caroline và sau đó tại Leyte, Philippines. Đến tháng 11, con tàu quay lại vai trò hộ tống các đội tiếp liệu trong các chiến dịch đổ bộ tại Luzon, Philippines cũng như các chiến dịch không kích dọc bờ biển Nam Trung Quốc, Đài Loan và quần đảo Ryukyu.

1945
Sau khi được sửa chữa và bảo trì tại Ulithi thuộc khu vực Tây Caroline từ ngày 21 tháng 1 đến ngày 6 tháng 2, 1945, Swearer gia nhập một đoàn tàu vận tải để tham gia cuộc đổ bộ lên Iwo Jima. Đoàn tàu dừng lại tại Guam trong một tuần trước khi0i đến ngoài khơi vào đúng ngày đổ bộ 19 tháng 2. Nó đã tuần tra để bảo vệ khu vực vận chuyển trong năm ngày, và chống trả các cuộc không kích của đối phương, trước khi lên đường vào ngày 23 tháng 2 để quay trở lại vịnh Leyte, Philippines.

Swearer đã ở lại vịnh San Pedro, Philippines cho đến ngày 19 tháng 3 nhằm chuẩn bị cho cuộc đổ bộ lên Okinawa. Nó đã hộ tống cho một đoàn tàu vận chuyển lực lượng và tiếp liệu đi từ Leyte đến Kerama Retto, Okinawa từ ngày 19 đến ngày 26 tháng 3, và đã ở lại khu vực quần đảo Ryukyu trong suốt ba tháng tiếp theo để tuần tra, bảo vệ, hộ tống cũng như chống trả các đợt tấn công tự sát của máy bay Kamikaze đối phương. Vào ngày đổ bộ 1 tháng 4, con tàu bị một máy bay tiêm kích Mitsubishi A6M Zero "Zeke"tấn công, nhưng hỏa lực phòng không đã kịp thời bắn rơi đối thủ trước khi nó có thể đâm trúng con tàu. Sang ngày 16 tháng 4, nó tiếp tục bị một máy bay ném bom bổ nhào Aichi D3A "Val" tấn công, nhưng một lần nữa pháo phòng không đã kịp thời bắn hạ kẻ tấn công. Con tàu tiếp tục tuần tra tại khu vực Kerama Retto cho đến ngày 5 tháng 7, phải chịu đựng têm hai đợt tấn công cảm tử khác, bởi một máy bay ném bom vào ngày 13 tháng 5, rồi bởi một máy bay ném bom-ngư lôi vào ngày 27 tháng 6; trong cả hai lượt máy bay đối phương đều bị bắn rơi mà không gây hư hại gì cho con tàu.

Quay trở lại Eniwetok vào ngày 12 tháng 7, Swearer khởi hành vào ngày hôm sau để quay trở về Hoa Kỳ. Sau một chặng dừng tại Trân Châu Cảng, nó về đến San Diego vào ngày 27 tháng 7, và bắt đầu được đại tu. Công việc vẫn đang được thực hiện khi Nhật Bản chấp nhận đầu hàng vào ngày 15 tháng 8 giúp kết thúc cuộc xung đột. Sau khi hoàn tất sửa chữa vào cuối tháng 10, con tàu lên đường để đi sang vùng bờ Đông, băng qua kênh đào Panama vào ngày 4 tháng 11, và đi đến Norfolk, Virginia vào ngày 10 tháng 11. Di chuyển xuống phía Nam đến Green Cove Springs, Florida, chiếc tàu hộ tống khu trục được cho xuất biên chế tại đây vào ngày 25 tháng 2, 1946 và được đưa về Hạm đội Dự bị Đại Tây Dương. Tuy nhiên, những nguồn khác cho rằng con tàu chỉ được cho xuất biên chế vào ngày 27 tháng 8, 1947.

Bambara (F-719)
Sau hơn bốn năm bị bỏ không trong thành phần dự bị, đến mùa Xuân năm 1950, Swearer được chuyển giao cho Pháp trong khuôn khổ Chương trình Viện trợ Quân sự. Con tàu được sửa chữa và tân trang tại Philadelphia, Pennsylvania, rồi nhập biên chế cùng Hải quân Pháp như là chiếc Bambara (F-719) vào ngày 16 tháng 9, 1950. Tên nó được cho rút khỏi danh sách Đăng bạ Hải quân Hoa Kỳ vào ngày 20 tháng 10, 1950. Bambara đã phục vụ cùng Hải quân Pháp cho đến khi ngừng hoạt động và bị tháo dỡ vào năm 1959.

Phần thưởng
Swearer được tặng thưởng chín Ngôi sao Chiến trận do thành tích phục vụ trong Thế Chiến II.

Tham khảo

Chú thích

Thư mục

Liên kết ngoài

Lớp tàu hộ tống khu trục Cannon
Khinh hạm và tàu hộ tống khu trục của Hải quân Hoa Kỳ
Tàu hộ tống khu trục trong Thế Chiến II
Tàu được Hải quân Hoa Kỳ chuyển cho Hải quân Pháp
Tàu frigate của Hải quân Pháp
Tàu thủy năm 1943


title: Coenotephria microcyma

text:
Coenotephria microcyma là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Coenotephria


title: Kasagi Arata

text:
Arata Kasagi (sinh ngày 21 tháng 6 năm 1980) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Arata Kasagi đã từng chơi cho FC Tokyo.

Tham khảo

Sinh năm 1980
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Nhật Bản


title: Kiến trúc lựa chọn

text:
Kiến trúc lựa chọn là thiết kế theo các cách khác nhau, trong đó các lựa chọn có thể được đưa ra cho người tiêu dùng và tác động của bài thuyết trình đó đến việc đưa ra quyết định của người tiêu dùng. Ví dụ: số lượng các lựa chọn được trình bày, cách thức mà các thuộc tính được mô tả, and the presence of a "default" và sự hiện diện của "mặc định" tất cả có thể ảnh hưởng đến lựa chọn của người tiêu dùng. Kết quả là, những người ủng hộ Chủ nghĩa gia trưởng tự do và chủ nghĩa bất đối xứng đã xác nhận thiết kế có chủ ý về kiến trúc lựa chọn để thúc đẩy người tiêu dùng đối với các hành vi cá nhân và xã hội mong muốn như tiết kiệm hưu trí, chọn thức ăn lành mạnh hoặc đăng ký làm người hiến tạng. Những can thiệp này thường được chứng minh bởi thực tế là các kiến trúc lựa chọn được thiết kế tốt có thể bù đắp cho các thành kiến quyết định bất hợp lý để cải thiện phúc lợi của người tiêu dùng. Các kỹ thuật này do đó đã trở nên phổ biến trong các nhà hoạch định chính sách, dẫn đến việc tạo ra Nhóm hiểu biết hành vi của Anh và Nhà Trắng "Đơn vị Nudge" ví dụ. Trong khi nhiều nhà khoa học hành vi nhấn mạnh rằng không có kiến trúc lựa chọn trung lập và người tiêu dùng duy trì quyền tự chủ và tự do lựa chọn mặc dù các thao tác của kiến trúc lựa chọn, các nhà phê bình của Chủ nghĩa gia trưởng tự do thường lập luận rằng các kiến trúc lựa chọn được thiết kế để vượt qua các quyết định bất hợp lý có thể áp đặt chi phí cho các đại lý hợp lý, ví dụ bằng cách giới hạn lựa chọn hoặc làm suy yếu sự tôn trọng đối với cơ quan con người cá nhân và quyền tự chủ về đạo đức.

Lý lịch
Thuật ngữ lựa chọn kiến trúc ban đầu được đặt ra bởi Richard Thaler và Cass Sunstein trong cuốn sách năm 2008 của họ Cú hích: Cải thiện các quyết định về sức khỏe, sự giàu có và hạnh phúc. Thaler và Sunstein đã ủng hộ thiết kế chu đáo của kiến trúc lựa chọn như một phương tiện để cải thiện việc ra quyết định của người tiêu dùng bằng cách giảm thiểu các thành kiến và sai sót phát sinh do kết quả của tính hợp lý bị ràng buộc. Cách tiếp cận này là một ví dụ về "chủ nghĩa gia trưởng tự do", một triết lý xác nhận bởi Thaler và Sunstein nhằm "thúc đẩy" các cá nhân hướng tới các lựa chọn có lợi nhất mà không hạn chế lựa chọn. Chủ nghĩa gia trưởng tự do cũng có thể được mô tả như là chủ nghĩa gia trưởng mềm.

Các nhà khoa học hành vi đã nhóm các yếu tố của kiến trúc lựa chọn theo những cách khác nhau. Ví dụ, Thaler, Sunstein và John P. Balz đã tập trung vào "công cụ" sau đây của kiến trúc lựa chọn: mặc định, lỗi mong đợi, hiểu biết ánh xạ (bao gồm khám phá các cách khác nhau để trình bày thông tin ảnh hưởng đến các so sánh tùy chọn), đưa ra phản hồi, cấu trúc lựa chọn phức tạp và tạo ưu đãi. Một nhóm các nhà khoa học hành vi hàng đầu khác đã tạo ra một kiểu chữ của các yếu tố kiến trúc lựa chọn chia chúng thành những cấu trúc mà tập hợp lựa chọn và những người mô tả sự lựa chọn. Ví dụ về cấu trúc bộ lựa chọn bao gồm: số lượng lựa chọn thay thế, hỗ trợ quyết định, mặc định và lựa chọn theo thời gian. Các tùy chọn mô tả lựa chọn bao gồm: các tùy chọn và thuộc tính phân vùng và các thuộc tính thiết kế.

Các yếu tố
Nghiên cứu từ lĩnh vực kinh tế học hành vi đã chỉ ra rằng các cá nhân có khuynh hướng bị thiên vị dự đoán có thể dẫn đến các lỗi quyết định. Các phần sau đây mô tả những thành kiến này và mô tả các cách mà chúng có thể được giảm thiểu bằng cách thay đổi bối cảnh quyết định thông qua kiến trúc lựa chọn.

Giảm quá tải lựa chọn
Kinh tế học cổ điển dự đoán rằng việc cung cấp nhiều lựa chọn hơn nói chung sẽ cải thiện tiện ích của người tiêu dùng, hoặc ít nhất là để nó không thay đổi. Tuy nhiên, mỗi sự lựa chọn bổ sung đòi hỏi thêm thời gian và xem xét để đánh giá, có khả năng lớn hơn những lợi ích của sự lựa chọn lớn hơn. Các nhà kinh tế học hành vi đã chỉ ra rằng trong một số trường hợp giới thiệu người tiêu dùng với nhiều sự lựa chọn có thể dẫn đến động lực giảm để lựa chọn và giảm sự hài lòng với các lựa chọn khi chúng được thực hiện. Hiện tượng này thường được gọi là quá tải lựa chọn, Overchoice hoặc chế độ độc tài của sự lựa chọn. Tuy nhiên, tầm quan trọng của hiệu ứng này dường như thay đổi đáng kể theo tình hìnhs. Các kiến trúc sư lựa chọn có thể giảm tình trạng quá tải lựa chọn bằng cách giới hạn các lựa chọn thay thế hoặc cung cấp các công cụ hỗ trợ quyết định.

Các kiến trúc sư lựa chọn có thể chọn giới hạn các lựa chọn lựa chọn; tuy nhiên, giới hạn lựa chọn có thể dẫn đến giảm phúc lợi của người tiêu dùng. Điều này là do số lượng các lựa chọn càng lớn, khả năng bộ lựa chọn càng lớn sẽ bao gồm lựa chọn tối ưu cho bất kỳ người tiêu dùng cụ thể nào. Kết quả là, số lượng lý tưởng của các lựa chọn thay thế sẽ phụ thuộc vào nỗ lực nhận thức cần thiết để đánh giá từng tùy chọn và sự không đồng nhất về nhu cầu và sở thích của người tiêu dùng. Có những ví dụ về người tiêu dùng ngày càng tồi tệ hơn với nhiều lựa chọn hơn là ít hơn trong đầu tư an sinh xã hội và các chương trình thuốc Medicare

Khi các quyết định tiêu dùng ngày càng chuyển sang trực tuyến, người tiêu dùng dựa vào các công cụ tìm kiếm và hệ thống giới thiệu sản phẩm để tìm và đánh giá các sản phẩm và dịch vụ.Các loại hỗ trợ tìm kiếm và quyết định này đều giảm thời gian và nỗ lực liên quan đến tìm kiếm thông tin, nhưng cũng có sức mạnh để định hình tinh tế các quyết định phụ thuộc vào sản phẩm nào được trình bày, ngữ cảnh của bản trình bày và cách chúng được xếp hạng và đặt hàng. Ví dụ, nghiên cứu về hàng tiêu dùng như rượu vang cho thấy việc mở rộng bán lẻ trực tuyến đã giúp người tiêu dùng thu thập thông tin về sản phẩm đơn giản hơn và so sánh các lựa chọn thay thế, giúp họ phản hồi tốt hơn với thông tin về giá cả và chất lượng.

Mặc định
Một lượng lớn nghiên cứu đã chỉ ra rằng, tất cả mọi thứ đều bình đẳng, người tiêu dùng có nhiều khả năng chọn tùy chọn mặc định hơn. Giá trị mặc định được định nghĩa là khung lựa chọn trong đó một lựa chọn được chọn trước để các cá nhân phải thực hiện các bước hoạt động để chọn một tùy chọn khác. Mặc định có thể mất nhiều hình thức khác nhau, từ việc đăng ký tự động sinh viên đại học trong kế hoạch bảo hiểm y tế đại học cho các biểu mẫu mặc định cho một tùy chọn cụ thể trừ khi thay đổi.

Một số cơ chế đã được đề xuất để giải thích ảnh hưởng của các giá trị mặc định. Ví dụ, cá nhân có thể giải thích mặc định là đề xuất chính sách, thành kiến nhận thức có liên quan đến sự mất mát như xu hướng quo trạng thái hoặc hiệu ứng ưu đãi có thể đang hoạt động hoặc người tiêu dùng có thể không chọn không tham gia do nỗ lực liên quan. Điều quan trọng cần lưu ý là các cơ chế này không loại trừ lẫn nhau và ảnh hưởng tương đối của chúng có thể sẽ khác nhau trong các bối cảnh quyết định.

Các loại mặc định bao gồm các giá trị mặc định đơn giản trong đó một lựa chọn được chọn tự động cho tất cả người tiêu dùng, lựa chọn bắt buộc trong đó sản phẩm hoặc dịch vụ bị từ chối cho đến khi người tiêu dùng lựa chọn chủ động và mặc định cảm giác trong đó lựa chọn được chọn trước dựa trên thông tin khác đã tập hợp về người tiêu dùng cụ thể. Các lựa chọn được thực hiện liên tục cũng có thể bị ảnh hưởng bởi mặc định, ví dụ như mặc định liên tục có thể được thiết lập lại bất kể các quyết định trong quá khứ, trong khi tái định nghĩa mặc định "nhớ" các quyết định trước đây để sử dụng làm mặc định, và mặc định tiên đoán sử dụng thuật toán để đặt mặc định dựa trên hành vi liên quan.

Một trong những nghiên cứu được trích dẫn phổ biến nhất về sức mạnh của mặc định là ví dụ về hiến tạng. Một nghiên cứu cho thấy tỷ lệ đăng ký nhà tài trợ cao gấp đôi khi các nhà tài trợ tiềm năng phải chọn không tham gia và chọn tham gia đăng ký nhà tài trợ. Tuy nhiên, ảnh hưởng của các mặc định đã được chứng minh qua một loạt các lĩnh vực bao gồm đầu tư và bảo hiểm

Sự lựa chọn theo thời gian
Các lựa chọn có kết quả hiển thị trong tương lai sẽ bị ảnh hưởng bởi một số thành kiến. Ví dụ, các cá nhân có xu hướng bị cận thị, thích các kết quả tích cực hơn trong hiện tại thường là do các kết quả trong tương lai. Điều này có thể dẫn đến các hành vi như ăn quá nhiều hoặc bội chi trong ngắn hạn với chi phí cho các kết quả về an ninh tài chính và sức khỏe lâu dài. Ngoài ra, các dự báo riêng lẻ về tương lai có xu hướng không chính xác. Khi tương lai là không chắc chắn họ có thể đánh giá quá cao khả năng của các kết quả nổi bật hoặc mong muốn, và thường quá lạc quan về tương lai, ví dụ giả sử rằng họ sẽ có nhiều thời gian và tiền bạc hơn trong tương lai hơn là trong thực tế.

Tuy nhiên nghiên cứu chỉ ra rằng có một số cách để cấu trúc kiến trúc lựa chọn để bù đắp hoặc giảm những thành kiến này. Ví dụ, các nhà nghiên cứu đã chứng minh cải thiện việc ra quyết định bằng cách thu hút sự chú ý đến các kết quả trong tương lai của các quyết định hoặc bằng cách nhấn mạnh các tùy chọn tốt nhất thứ hai. Ngoài ra, các ưu đãi có giới hạn thời gian có thể thành công trong việc giảm sự trì hoãn.

Phân vùng tùy chọn và thuộc tính
Các cách thức trong đó các tùy chọn và thuộc tính được nhóm lại ảnh hưởng đến các lựa chọn được thực hiện. Ví dụ về phân chia các tùy chọn bao gồm việc phân chia ngân sách hộ gia đình thành các loại (ví dụ tiền thuê nhà, thực phẩm, tiện ích, giao thông vv) hoặc các loại đầu tư trong danh mục đầu tư (ví dụ: bất động sản, cổ phiếu, trái phiếu…) các thuộc tính phân vùng bao gồm cách thức các thuộc tính được nhóm lại với nhau, ví dụ: nhãn có thể nhóm một số thuộc tính liên quan lại với nhau (ví dụ: thuận tiện) hoặc liệt kê chúng riêng lẻ (ví dụ: thời gian chạy ngắn, ít dọn dẹp, bảo trì thấp). Số lượng và loại của các loại này là quan trọng bởi vì các cá nhân có xu hướng phân bổ nguồn lực khan hiếm ngang nhau. Mọi người có xu hướng chia đầu tư qua các tùy chọn được liệt kê trong kế hoạch 401K họ ủng hộ việc phân bổ đồng đều các nguồn lực và chi phí cho các cá nhân (tất cả đều bằng nhau), và được thiên vị để gán xác suất bằng nhau cho tất cả các sự kiện có thể xảy ra. Kết quả là, tổng tiêu thụ có thể được thay đổi theo số lượng và loại phân loại. Ví dụ: người mua xe có thể được đẩy mạnh mua hàng có trách nhiệm hơn bằng cách phân loại các thuộc tính thực tế (tiết kiệm nhiên liệu, an toàn, bảo hành v.v.) và tổng hợp các thuộc tính ít thực tế hơn (tức là tốc độ, radio và thiết kế được nhóm lại với nhau thành "phong cách").

Tránh quá tải thuộc tính
Người tiêu dùng sẽ xem xét tối ưu tất cả các thuộc tính của sản phẩm khi quyết định giữa các tùy chọn. Tuy nhiên, do những khó khăn về nhận thức, người tiêu dùng có thể phải đối mặt với những thách thức tương tự trong việc cân nhắc nhiều thuộc tính đối với những người đánh giá nhiều lựa chọn. Kết quả là, kiến trúc sư lựa chọn có thể chọn giới hạn số lượng thuộc tính, cân nhắc nỗ lực nhận thức cần thiết để xem xét nhiều thuộc tính chống lại giá trị của thông tin được cải thiện. Điều này có thể là thách thức nếu người tiêu dùng quan tâm đến các thuộc tính khác nhau, nhưng biểu mẫu trực tuyến cho phép người tiêu dùng sắp xếp theo các thuộc tính khác nhau sẽ giảm thiểu nỗ lực nhận thức để đánh giá nhiều tùy chọn mà không làm mất lựa chọn.

Dịch thuộc tính
Việc trình bày thông tin về các thuộc tính cũng có thể làm giảm nỗ lực nhận thức liên quan đến xử lý và giảm lỗi. Điều này nói chung có thể được thực hiện bằng cách tăng khả năng đánh giá và so sánh các thuộc tính. Một ví dụ là chuyển đổi các chỉ số thường được sử dụng thành các số liệu mà người tiêu dùng có thể được giả định quan tâm. Ví dụ, các kiến trúc sư lựa chọn có thể dịch các số liệu phi tuyến tính (bao gồm cả thanh toán hàng tháng tín dụng hoặc dặm mỗi gallon) vào số liệu tuyến tính có liên quan (trong trường hợp này thời gian hoàn vốn gắn liền với một khoản thanh toán tín dụng hoặc gallon mỗi 100 dặm). Kiến trúc sư lựa chọn cũng có thể ảnh hưởng đến các quyết định bằng cách thêm nhãn đánh giá (ví dụ: tốt so với xấu hoặc cao so với thấp) vào số liệu bằng số, các hậu quả tính toán một cách rõ ràng (ví dụ: dịch tiêu thụ năng lượng thành phát thải khí nhà kính), hoặc bằng cách thay đổi thang đo của một số liệu (ví dụ: liệt kê chi phí hàng tháng so với chi phí hàng năm).

Ví dụ
Khái niệm về kiến trúc lựa chọn tồn tại trong một số trường. Xem ví dụ công việc của B. J. Fogg trên máy tính là công nghệ thuyết phục; khái niệm về tiếp thị xin phép như được mô tả bởi Seth Godin; và như hoạt động định hình trong khoa học quân sự. Kiến trúc lựa chọn cũng tương tự như khái niệm "thẩm mỹ", hoặc thao tác thay đổi kết quả mà không làm thay đổi sở thích cơ bản của người dân, được mô tả bởi nhà khoa học chính trị William H. Riker. Kiến trúc lựa chọn đã được triển khai trong một số lĩnh vực chính sách công và tư nhân. Các biến thể của kế hoạch Save More Tomorrow (được Richard Thaler và Shlomo Benartzi) hình thành, có cá nhân cam kết trước để phân bổ một phần tăng lương tương lai cho tiết kiệm, đã được các công ty áp dụng để tăng tiết kiệm hưu trí của nhân viên.

Lev Virine và Michael Trumper áp dụng khái niệm kiến trúc lựa chọn cho quản lý dự án. Họ đề xuất Kĩ thuật lựa chọn là một khung công tác liên quan đến kiến trúc lựa chọn để cải thiện các quyết định dự án. Người quản lí dự án tạo ra những sai lầm về tinh thần lặp đi lặp lại có thể đoán trước được có thể dẫn đến thất bại của dự án. Kỹ thuật lựa chọn là việc tạo ra các quy trình hoặc môi trường trong đó các nhà quản lý dự án sẽ được hướng tới việc đưa ra các lựa chọn tốt hơn thay vì ủy thác các lựa chọn này. Ví dụ về các quy trình như vậy sẽ sử dụng danh sách kiểm tra và mẫu, giới thiệu kiểm toán dự án thay vì kiểm soát trực tiếp, cung cấp thông tin đầy đủ cho các thành viên nhóm dự án, cải thiện giáo dục quản lý dự án và các quy trình khác. Virine và Trumper cho rằng trong nhiều trường hợp, đặc biệt là đối với các dự án nhỏ hơn, sẽ có lợi hơn khi sử dụng Choice Engineering hơn là các quy trình quản lý dự án phức tạp và nghiêm ngặt.

Thách thức
Các can thiệp kiến trúc lựa chọn có thể không tạo ra kết quả mong muốn của họ vì nhiều lý do. Thứ nhất, những khác biệt riêng biệt có thể khiến người tiêu dùng phản ứng khác nhau với thông tin. Ví dụ, người tự do và người bảo thủ đã được chứng minh là phản ứng khác với thông tin về hậu quả môi trường của các hành vi liên quan đến năng lượng, trong khi tính toán cá nhân cũng đã được liên kết với các câu trả lời khác nhau cho các kiến trúc lựa chọn. Thách thức lớn thứ hai là đánh giá liệu các kiến trúc lựa chọn có thực sự cải thiện việc ra quyết định hay không. Một cách để đánh giá điều này là đánh giá trải nghiệm của người tiêu dùng sau khi lựa chọn đã được thực hiện cả trong ngắn và dài hạn.

Thuật ngữ

 Kiến trúc sư lựa chọn là một người định khung các tùy chọn (ví dụ: một người chọn cách các sản phẩm đồng minh được bày trong siêu thị).
 Chủ nghĩa gia trưởng tự do là ý tưởng cho rằng cả hai đều có thể và hợp pháp cho các tổ chức tư nhân và công cộng để tác động đến hành vi trong khi cũng tôn trọng tự do lựa chọn.

Xem thêm

 Quyết định
 Khung (kinh tế)
 Hiệu ứng khung (tâm lý học)
 Danh sách các thành kiến nhận thức
 Kế toán tinh thần
 Lý thuyết hích
 Quá tải lựa chọn
 Tuyên truyền
 Lý thuyết lựa chọn công cộng
 Kỹ thuật bán hàng
 Kỹ thuật xã hội (khoa học chính trị)

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Cuộc phỏng vấn với Richard Thaler

Kinh tế học hành vi
Quyết định
Triết học chính trị
Kỹ thuật bán hàng
Điều khoản Tự do


title: Antipatros II của Macedonia

text:
Antipatros II của Macedonia (tiếng Hy Lạp: Ἀντίπατρος Β'ὁ Μακεδών), là con trai của Kassandros với hoàng hậu Thessalonike của Macedonia, bà là người em gái cùng cha khác mẹ của Alexandros Đại đế. Ông là vua của Macedonia từ năm 297 TCN cho đến năm 294 TCN, cùng với em trai của ông Alexandros V. Ông đã sát hại mẹ và lật đổ người em trai của mình. Để đáp trả, Alexandros đã quay sang mời Pyrros và Demetrios I Poliorcetes tới giúp đỡ, và Demetrios đã lật đổ Antipatros và sau đó sát hại luôn cả Alexandros. Ngay sau khi ông trốn thoát khỏi Demetrios I để tới Thrace, Lysimachos đã sát hại ông. Vợ ông là Eurydice, người em họ bên nội của ông và cũng là con gái của Lysimachos.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Justinus's account of the killing of Antipater II
Plutarch's account of the ousting of Antipater II

Vua Macedonia
Vua Macedonia thế kỷ 3 TCN
Mất thế kỷ 3 TCN


title: Ectropis lineata

text:
Ectropis lineata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Ectropis


title: Tám Lê Thanh

text:
Tám Lê Thanh (1925–2006) hay Lê Thanh, là một chỉ huy quân sự Quân đội nhân dân Việt Nam trong hai cuộc chiến tranh chống Pháp và chống Mỹ.

Thân thế
Ông có tên thật là Lê Văn Dọn, sinh ngày 10 tháng 7 năm 1925 ở xã Phú Thọ Hòa, tổng Dương Hòa Thượng, huyện Gò Vấp, tỉnh Gia Định, nay là phường Phú Thọ Hòa, quân Tân Phú, Thành phố Hồ Chí Minh.

Tháng 5 năm 1945, ông gia nhập đoàn Thanh niên Cứu quốc, tham gia chuẩn bị lực lượng khởi nghĩa.

Tháng 8 năm 1945, ông tham gia tổng khởi nghĩa giành chính quyền ở huyện Gò Vấp và tỉnh Gia Định.

Năm 1946, ông gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương.

Kháng chiến chống Pháp
Tháng 9 năm 1945, thực dân Pháp trở lại xâm lược miền Nam, ông nhập ngũ, gia nhập Vệ quốc đoàn, tham chiến ở Liên quận Gò Vấp – Hóc Môn – Bà Điểm – Đức Hòa.

Năm 1947, ông làm Đại đội trưởng ở Chi đội 12 thuộc Khu 7, dưới sự chỉ huy của Chi đội trưởng Tô Ký, tham gia phối hợp chống càn ở các căn cứ Hố Bò, Phú Mỹ Hưng, An Nhơn Tây (Khu 5 Hóc Môn) và căn cứ Long Phước Thôn, phía đông Thủ Đức từ tháng 6 đến tháng 9. Ông từng chỉ huy đơn vị đánh bại một trận càn của quân Pháp ở Gia Hẹ – Xóm Mới (xã Trung Lập, Khu 5 Hóc Môn). Ông cùng Chính trị viên Chi đội 12 Lâm Quốc Đăng đã chỉ đạo cho Ủy ban kháng chiến hành chính xã Phú Thọ Hòa (quận Gò Vấp) đào địa đạo trong xã để bộ đội về bám trụ chiến đấu.

Năm 1952, quân Pháp đánh phá ác liệt vào huyện Gò Vấp, khiến lực lượng nơi đây bị suy yếu nghiêm trọng. Lê Thanh được điều về làm Huyện đội phó Huyện đội Gò Vấp để xây dựng lực lượng bộ đội địa phương, duy trì phong trào du kích.

Cuối năm 1953, ông được điều về phụ trách công tác giao liên liên các tỉnh miền Đông Nam Bộ.

Kháng chiến chống Mỹ
Khi Hiệp định Genève được ký kết, ông ở lại miền Nam. Tháng 9 năm 1955, ông được giao phụ trách tổ chức lực lượng vũ trang và xây dựng căn cứ Xứ ủy Nam Bộ. Ông cùng Tám Kiến Quốc, Lâm Quốc Đăng đã vận động thanh niên trốn đi lính chính quyền Diệm vào Chiến khu Đ, chuẩn bị cơ sở vật chất nếu có xảy ra xung đột. Ngày 18 tháng 10 năm 1956, Đại đội 80 (C80) An ninh vũ trang miền Nam được thành lập. C80 do ông cùng Ba Thu và Lâm Quốc Đăng chỉ huy, đặt dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Xứ ủy Nam Bộ.

Năm 1957, ông được điều động làm Phó Chỉ huy trưởng lực lượng vũ trang xây dựng căn cứ Xứ ủy Nam Bộ, dưới quyền Chỉ huy trưởng Đỗ Văn Nguyện, tiếp tục gây dựng các căn cứ trải dài từ Campuchia đến Long Nguyên, Bến Cát, Bời Lời, Trảng Bàng, Tây Ninh.

Năm 1960, ông được thuyên chuyển làm Phó ban Quân sự Miền, tham gia Ban chỉ huy trận đánh Tua Hai (gồm Tám Kiến Quốc, Tám Cao, Mười Năng). Năm 1961, ông là Trung đoàn trưởng Trung đoàn chủ lực Miền, chiến đấu chống lại chiến lược Chiến tranh đặc biệt của Mỹ.

Năm 1966, ông được bổ nhiệm giữ chức Phó Tham mưu trưởng Quân khu Sài Gòn – Gia Định, Chỉ huy trưởng liên quận Gò Vấp – Hóc Môn. Đến tháng 10 năm 1967, để chuẩn bị cho kế hoạch tổng công kích, tổng khởi nghĩa mang tên Nghị quyết Quang Trung, Quân khu Sài Gòn – Gia Định và Quân khu 1 bị giải thể, thay bằng Khu trọng điểm gồm 6 phân khu. Phân khu 1 ban đầu do Trần Đình Xu làm Tư lệnh, Lê Thanh làm Phó Tư lệnh. Năm 1970, ông được cử làm Chính ủy Phân khu 1.

Tháng 4 năm 1972, Quân khu Sài Gòn – Gia Định được tái lập, ông được bổ nhiệm làm Phó Chính ủy. Tháng 1 năm 1973, làm Ủy viên Thường vụ Khu ủy, Chính ủy Quân khu Sài Gòn – Gia Định thay Tám Cao.

Tháng 8 năm 1974, ông được điều về Trung ương Cục, làm Ủy viên Ban An ninh Trung ương Cục, kiêm Chỉ huy trưởng lực lượng an ninh vũ trang Miền.

Sau thống nhất
Sau khi đất nước thống nhất, ông được bổ nhiệm giữ chức vụ Phó Tư lệnh lực lượng Công an nhân dân vũ trang thuộc Bộ Nội vụ. Năm 1979, ông cùng Thiếu tướng Đinh Văn Tuy và Thiếu tướng Trịnh Trân là những lãnh đạo của Bộ Tư lệnh Công an nhân dân vũ trang tham gia chiến dịch phản công biên giới Tây Nam. Qua thị sát trực tiếp chiến trường, ông đã  kịp thời báo cáo và đề xuất thay đổi hình thức chiến đấu phối thuộc để giảm thiểu thương vong.

Năm 1980, ông được bổ nhiệm làm Phó Tư lệnh Quân khu 7.

Năm 1987, ông được bổ nhiệm vào chức vụ Phó Tư lệnh Bộ đội biên phòng.

Năm 1990, ông thụ phong quân hàm Trung tướng.

Năm 1995, ông nghỉ hưu.

Năm 2006, ông mất ở Thành phố Hồ Chí Minh.

Nhận xét
 Một vị tướng "dân vận" có tầm cỡ, một vị tướng lăn lóc với chiến trường khi còn là một cán bộ cấp thấp, một vị tướng vào sanh ra tử như cơm bữa, một vị tướng dũng mãnh trong chiến đấu rất mực đôn hậu trong đời sống bình thường, một vị tướng có rất nhiều bè bạn là những chiến binh cùng xông pha trận mạc, những cán bộ lãnh đạo cấp cao, những nhân sĩ trí thức nổi tiếng – với các vị nhân sĩ trí thức này, Lê Thanh là cái tên đủ tin cậy. (Trần Bạch Đằng, cố Bí thư Thành ủy Sài Gòn, Phó ban Dân vận Trung ương)

Danh hiệu
 Huân chương Độc lập hạng Nhất
 Huân chương Quân công hạng Nhất, Nhì, Ba
 Huân chương Chiến công hạng Nhất, Nhì, Ba
 Huân chương Chiến thắng hạng Nhất
 Huân chương Kháng chiến chống Mỹ hạng Nhất
 Huy hiệu 50 năm tuổi Đảng
 Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân (2015)

Chú thích

Người Thành phố Hồ Chí Minh
Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân
Trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam
Tướng lĩnh Công an nhân dân Việt Nam
Huân chương Độc lập hạng Nhất
Huân chương Quân công hạng Nhất
Huân chương Chiến thắng hạng Nhất
Huân chương Kháng chiến chống Mỹ hạng Nhất
Huy hiệu 50 năm tuổi Đảng Cộng sản Việt Nam


title: Trang viên ở Umultowo, Poznań

text:
nhỏ|248x248px|Trang viên ở Umultowo, Poznań (2010)
Trang viên ở Umultowo, Poznań (tiếng Ba Lan: Dwór w Maciejowcu) là một trang viên theo trường phái cổ điển có từ thế kỷ 14, nằm gần Hồ Umultowskie và Nhà thờ Thánh Jadwiga Królowej Wawelska tại Poznań, Ba Lan. Trang viên có tên trong sổ đăng ký di tích vào ngày 12 tháng 3 năm 1970.

Lịch sử hình thành
Từ đầu thế kỷ 14, trang viên này thuộc sở hữu của nhà thờ và sau đó thuộc về người Dominica (từ năm 1385). Đầu thế kỷ 19, gia đình người Đức Von Treskow mua lại khu bất động sản này và bán lại cho Robert Thieme đến từ Poznań vào năm 1883. Năm 1922, trang viên trở thành tài sản của Kho bạc Nhà nước Ba Lan. Các chủ sở hữu trang viên tiếp theo gồm: Emilia Murkowska, Tadeusz Bogdański, Kazimierz Rafał Chłapowski và Bolesław Mikulski. Hiện nay, trang viên này thuộc sở hữu tư nhân.

Kiến trúc
Đây là một dinh thự một tầng khang trang, từng được trùng tu hoàn hảo vào năm 2006. Phía trước hiên nhà có một lan can nhỏ. Hầu hết cơ sở vật chất có từ đầu thế kỷ 20. Trang viên trông có vẻ lớn hơn so với thực tế do có một tầng hầm khá cao.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Trang viên Ba Lan


title: Suuwassea

text:
Suuwassea là một chi khủng long, được Harris & Dodson mô tả khoa học năm 2004.

Xem thêm

Danh sách khủng long

Chú thích

Khủng long
Suuwassea
Động vật tuyệt chủng
Động vật được mô tả năm 2004
Khủng long Bắc Mỹ
Liên họ Lương long
Khủng long kỷ Jura

Dự án Khủng long/Theo dõi


title: Tôn giáo tại Nga

text:
Tôn giáo tại Nga là một tập hợp các tôn giáo được thành lập trên lãnh thổ Liên bang Nga.

Hiến pháp Liên bang Nga hiện hành (từ năm 1993) định nghĩa Liên bang Nga là một quốc gia thế tục. Hiến pháp bảo đảm quyền tự do lương tâm, tự do tôn giáo, bao gồm quyền tuyên xưng, cá nhân hoặc chung với người khác, bất kỳ tôn giáo hoặc không tôn giáo nào, tự do lựa chọn, có và truyền bá tín ngưỡng và tôn giáo khác và hành động theo họ. Luật liên bang ngày 26 tháng 9 năm 1997 số 125-FЗ quy định đạo về tự do lương tâm và hiệp hội tôn giáo, xác nhận quyền bình đẳng trước pháp luật, bất kể thái độ với tôn giáo và tín ngưỡng.

Tuy nhiên, vào tháng 6 năm 2013, việc sửa đổi Bộ luật Hình sự đã được thông qua để tăng trách nhiệm đối với việc xúc phạm cảm xúc của các tín đồ, bao gồm cả việc hình sự hóa tù đối với các hành động công khai thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với xã hội và xúc phạm cảm xúc tôn giáo của tín đồ (Điều 148 Bộ luật hình sự của Liên bang Nga). Số lượng trách nhiệm quy định tại Điều 5.26 của Bộ luật hành chính cũng đã được tăng lên; Liên quan đến sự thay đổi số tiền phạt, các sửa đổi đã được thực hiện theo Điều 3.5 của CAO.

Trong Bộ luật Hình sự có một bài viết khác (số 282), theo đó người ta có thể phán xét về việc xúc phạm cảm xúc của các tín đồ: Hồi kích sự thù hận hoặc thù hằn, cũng như làm nhục nhân phẩm của con người, theo đó các hành động tương tự có thể được thực hiện. Thực hành tư pháp về nó bao gồm hơn 150 câu chỉ trong nửa đầu năm 2015.

Các hạn chế về tôn giáo và quốc gia, được quy định trong luật pháp của Đế quốc Nga, đã bị Chính phủ Lâm thời Nga bãi bỏ vào ngày 20 tháng 3 năm 1917.

Không có cơ quan nhà nước liên bang đặc biệt nào ở Nga kêu gọi giám sát việc tuân thủ luật pháp của các hiệp hội tôn giáo (mà ở Liên Xô là Hội đồng Tôn giáo thuộc Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô) nhưng theo các chuyên gia, việc sửa đổi Luật Liên bang về quyền tự do lương tâm và các hiệp hội tôn giáo, ngày 26 tháng 9 năm 1997, được giới thiệu vào tháng 7 năm 2008, có thể chỉ ra việc thành lập một cơ quan hành pháp được ủy quyền phù hợp. Đặc biệt, vào ngày 26 tháng 8 năm 2008, đã có báo cáo rằng theo nghị định của Tổng thống Cộng hòa Tatarstan Mintimer Shaimiev, Hội đồng về các vấn đề tôn giáo dưới Nội các Bộ trưởng Tatarstan được chuyển đổi thành Văn phòng Tôn giáo, do đó lấy lại quyền lực của một cơ quan nhà nước.

Các tôn giáo chính được đại diện ở Nga là Cơ đốc giáo (chủ yếu là Chính thống giáo, cũng có Công giáo và Tin lành), cũng như Hồi giáo và Phật giáo. Đồng thời, một phần dân số của Liên bang Nga là những người không theo đạo.

Lịch sử
[[Tập tin:Крещение Руси.jpg|phải|nhỏ|Phép rửa tội của người Rus''' (1885–1896), bởi Viktor Vasnetsov.]]
Trước thế kỷ 10, người Nga đã thực hành tôn giáo Slav. Như được nhắc lại bởi Biên niên sử chính, Cơ đốc giáo chính thống đã trở thành quốc giáo của Rus' Kiev vào năm 987 bởi Vladimir Đại đế, người đã chọn nó trong số những lựa chọn khả thi khác vì đây là tôn giáo của Đế quốc Byzantine. Kể từ đó, tôn giáo, chủ nghĩa thần bí và tình trạng nhà nước vẫn đan xen các cuộc bầu cử trong bản sắc của Nga. Giáo hội Chính Thống Nga, coi là keo củng cố đất nước, cùng với việc mở rộng của Đế quốc Nga trong thế kỷ 18. Hệ tư tưởng của sa hoàng Nikolai I, theo đó đế chế đạt đến phạm vi rộng nhất, tuyên bố "Chính thống, chuyên chế và dân tộc" (Pravoslavie, samoderzhavie, narodnost) là nền tảng của nó. Sự thống trị của Giáo hội Chính thống Nga đã bị pháp luật niêm phong, và, khi đế chế kết hợp các dân tộc của các tín ngưỡng thay thế, các tôn giáo đã gắn liền với các sắc tộc để khắc phục mọi vấn đề hội nhập. Cho đến năm 1905, chỉ có Giáo hội Chính thống Nga mới có thể tham gia vào hoạt động truyền giáo để cải đạo những người không chính thống, và việc bội giáo được coi là một hành vi phạm tội bị pháp luật trừng phạt. Công giáo, Hồi giáo và các tôn giáo khác chỉ được dung thứ giữa các dân tộc bên ngoài (inoroditsy) nhưng bị cấm lan truyền giữa những người Nga.

Tuy nhiên, trong suốt lịch sử của nước Nga thời kỳ đầu và đế quốc, có những phong trào tôn giáo đặt ra thách thức đối với sự độc quyền của Giáo hội Chính thống Nga và đưa ra lập trường tự do về lương tâm, cụ thể là Cựu giáo, tách ra khỏi Giáo hội Chính thống Nga sau Cải cách của Nikon vào năm 1653 (Raskol) - và Tâm linh Cơ đốc giáo (hay Molokanism). Điều đáng chú ý là chính Giáo hội Chính thống Nga không bao giờ cấm kinh nghiệm tôn giáo cá nhân và chủ nghĩa huyền bí đầu cơ, và các yếu tố Ngộ đạo đã được đưa vào Cơ đốc giáo Chính thống từ thế kỷ thứ sáu, và sau đó được củng cố bởi sự phổ biến của Jakob Böhme's nghĩ trong các chủng viện Chính Thống thế kỷ 16 - và thế kỷ 17.

Vào cuối thế kỷ 18, dvoeverie ("đức tin kép"), tôn giáo phổ biến bảo tồn chủ nghĩa phiếm thần Slav dưới bề mặt Kitô giáo, đã nhận thấy sự đánh giá cao của những trí thức cố gắng phân định sự khác biệt của Nga chống lại phương Tây. Vào buổi bình minh của thế kỷ XX, bí truyền và huyền bí triết lý và phong trào, trong đó có duy linh, thông Thiên Học, nhân chủng học, ẩn học, vũ trụ học của Nga và những loại khác, đã trở thành phổ biến. Đồng thời, đế chế đã bắt đầu thực hiện các bước để công nhận sự đa dạng của các tôn giáo mà nó đã bao gồm, nhưng họ đã kết thúc đột ngột với Cách mạng Nga năm 1917. Sau cuộc cách mạng, Chính thống Nga Giáo hội đã mất các đặc quyền của mình, cũng như tất cả các tôn giáo thiểu số, và nhà nước mới tràn vào một hệ tư tưởng chính thức chủ nghĩa vô thần. Dưới thời Liên bang Xô viết, Giáo hội Chính thống Nga sống trong thời kỳ đàn áp và thời kỳ hỗ trợ và hợp tác của quốc gia. Bất chấp các chính sách của chủ nghĩa Quốc gia vô thần, các cuộc điều tra đã báo cáo một sự tín nhiệm cao trong dân chúng; vào năm 1929, 80% dân số là tín đồ, và năm 1937, hai phần ba tự mô tả họ là tín đồ, trong đó ba phần tư là Kitô hữu Chính thống. Nhà thờ Chính thống Nga được Joseph Stalin hỗ trợ vào những năm 1,40, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, sau đó bị đàn áp nặng nề dưới thời Nikita Khrushchev vào những năm 1960, và sau đó được hồi sinh trở lại vào những năm 1980. Mặc dù nó được phục hồi hợp pháp chỉ vào năm 1,49, trong suốt thời kỳ Xô Viết, nhà thờ hoạt động như một nhánh của KGB; nhiều hệ thống cấp bậc của nhà thờ hậu Xô Viết là cựu đặc vụ KGB, như đã được chứng minh bằng việc mở kho lưu trữ KGB vào những năm 1990.

Kể từ khi Liên Xô sụp đổ năm 1987, 1991. Giáo hội Chính thống Nga đã đấu tranh để giành lại độc quyền về đời sống tôn giáo, mặc dù nó và các nhà thờ Thiên chúa giáo khác tồn tại từ trước Cách mạng đã thấy mình trong một bối cảnh biến đổi hoàn toàn đặc trưng bởi đa nguyên tôn giáo chưa được biết đến trước năm 1917. Trong thời kỳ Xô Viết, các rào cản tôn giáo đã bị phá vỡ, vì các tôn giáo không còn gắn liền với dân tộc và truyền thống gia đình, và một sự dịch chuyển rộng rãi của các dân tộc đã diễn ra. Điều này, cùng với sự phát triển liên tục nhanh chóng gần đây của truyền thông, đã dẫn đến một sự pha trộn chưa từng có của các nền văn hóa tôn giáo khác nhau.

 Nhân khẩu

Vào tháng 8 năm 2012, cuộc khảo sát quy mô lớn và lập bản đồ các tôn giáo đầu tiên ở Nga dựa trên sự tự nhận dạng đã được công bố trên Arena Atlat, một phần mở rộng của Tổng điều tra dân số năm 2010, với dữ liệu về bảy mươi chín trong số tám mươi ba trong số tám đối tượng của liên bang Nga. Trên tổng số dân được làm tròn là 142.800.000, cuộc khảo sát cho thấy 66.840.000 người, tương đương 47,1% tổng dân số, là Kitô hữu. Trong số đó, 58.800.000 hoặc 41% dân số là tín đồ trong Giáo hội Chính thống giáo Nga, 5.900.000 hoặc 4,1% là Kitô hữu mà không có giáo phái nào, 2.100.000 hoặc 1,5% là tín đồ Cơ đốc giáo chính thống không thuộc về bất kỳ nhà thờ nào (một nhóm thiểu số nhỏ hơn) thuộc các Giáo hội Chính thống không thuộc Nga (bao gồm Armenia và Gruzia), 400.000 hoặc 0,2% là tín đồ cũ của Chính thống giáo, 300.000 hoặc 0,2% là người Tin lành và 140.000 (dưới 0,1%) là người Công giáo. Trong số những người không theo đạo Cơ đốc, 9,400,000 hoặc 6,5% dân số là người Hồi giáo (bao gồm Hồi giáo Sunni, Hồi giáo Shia và phần lớn người Hồi giáo không liên lạc), 1.700.000 hoặc 1,2% là người Pagan giáo (bao gồm Rodnovery, Uatsdin, và các tôn giáo khác) hoặc Tengri giáo (Turco-Mongol Shaman tôn giáo và các tôn giáo mới), 700.000 tương đương 0,5% là [[Phật tử00 (chủ yếu là các trường Tây tạng), 140.000 tương đương 0,1% là người Hindu (bao gồm Krishnaites) và 140.000 là người Do Thái giáo. Trong số những người không theo tôn giáo, 36.000.000 người hoặc 25% tuyên bố "tin vào Chúa (hoặc quyền lực cao hơn)" nhưng "không tuyên xưng bất kỳ tôn giáo cụ thể nào", 18.600.000 hoặc 13% là người vô thần, và 7.900.000 hoặc 5,5% đã không nêu bất kỳ niềm tin tôn giáo, tâm linh hoặc vô thần.

 Các tôn giáo theo các sắc tộc

Ghi chú: <1 có nghĩa là giữa 0,5% và 1%, trong khi <0,5 là viết tắt của 0,1% đến 0,5%

 Thống kê theo thời gian

 Tôn giáo

 Các tôn giáo Abraham
 Kitô giáo

Kitô giáo là sự tự nhận tôn giáo của 47,1% dân số Nga vào năm 2012. Tuy nhiên, cuối năm đó, Trung tâm Levada đã xác định rằng 76% người Nga là Kitô hữu, và vào tháng 6 năm 2013, Tổ chức Ý kiến Công cộng xác định rằng 65% người Nga là Kitô hữu. Những phát hiện này phù hợp với khảo sát năm 2011 của Pew (73,6%), khảo sát năm 2010 của VTSIOM (77%), và khảo sát năm 2011 của Ipsos MORI (69%). Một nghiên cứu năm 2015 ước tính khoảng 10.000 Kitô hữu từ một người Hồi giáo.

Kitô giáo chính thống là tôn giáo thống trị của đất nước, và bên cạnh đó, các tín đồ thời xưa và Giáo hội Luther cũng có một vai trò đáng kể trong lịch sử đa sắc tộc của Nga. Truyền giáo và Công giáo (trong số người Nga) là những bổ sung tương đối gần đây cho Kitô giáo ở Nga.

 Chính thống giáo Nga

Tổ tiên của người Nga hiện đại tin vào Giáo hội Chính thống giáo Nga vào thế kỷ 10. Nhà thờ Chính thống Nga tuyên bố vào năm 2008 rằng nó có 80 triệu tín đồ. Theo một khảo sát năm 2007 của Trung tâm nghiên cứu ý kiến công cộng Nga, 63% số người được hỏi tự coi mình là tín đồ của Giáo hội Chính thống Nga. Một cuộc khảo sát năm 2011 của Trung tâm Lhavada cho thấy số tín đồ tin rằng họ là Kitô hữu Chính thống Nga đã tăng từ 31% năm 1991 lên 50% năm 2001 và gần 70% vào năm 2011. Nhiều người đã lưu ý rằng đây là một phần của xu hướng dân tộc rộng lớn hơn và không nhất thiết là tôn giáo, vì ước tính 30% những tín đồ Chính thống Nga này không tin vào sự tồn tại của Thiên Chúa.

41% đến 60% tín đồ Chính thống Nga chủ yếu tập trung ở miền tây nước Nga (bao gồm Khu tự trị Yamalo-Nenets và Perm): Kursk (69%), Voronezh (62%), Lipetsk (71%), Tambov (78%), Penza (63%), Ulyanovsk (61%), Mordovia (69%) và Nizhny Novgorod (69%).

Về các vấn đề văn hóa và xã hội, tổng thống Putin hợp tác chặt chẽ với Giáo hội Chính thống Nga. Kirill, giám mục Moskva, ủng hộ cuộc bầu cử tổng thống Putin năm 2012. Steven Myers báo cáo: "Giáo hội Chính thống đã từng bị đàn áp nghiêm trọng và trở thành một trong những tổ chức được kính trọng nhất sau khi Liên Xô sụp đổ. Bây giờ Kirill dẫn dắt các tín đồ thành lập liên minh trực tiếp với nhà nước."

 Công giáo Rôma

Người Công giáo ở Nga có 140.000 người (khoảng 0,1%), chủ yếu tập trung ở phía tây của Nga (Châu Âu và Nga). Công giáo Rôma Tổng giáo phận Công giáo Moskva là một giáo hội Latinh Giáo hội Công giáo đến thủ đô Nga Moskva, một trung tâm cho tổng giáo phận. Giáo hội Công giáo Nga cũng có Giáo xứ Công giáo Irkutsk, Giáo xứ Công giáo Novosibirsk và Giáo xứ Công giáo Saratov. Giáo xứ Irkutsk thực sự là giáo xứ Công giáo lớn nhất thế giới với diện tích 9,96 triệu km².

Hầu như tất cả các nhà thờ Công giáo Nga là các nghi lễ Latinh.

 Tin Lành

Các giáo phái Tin Lành khác nhau, cả lịch sử và Tin Lành, cũng như Ngũ tuần, là tôn giáo chiếm 0,2% (300.000) dân số Nga năm 2012. Số lượng của họ chỉ hơn 1% ở Tuva (1,8%), Udmurtia (1,8%) 1,4%) và Cộng hòa Altai (1%). Giáo hội Luther đã liên tục suy giảm giữa các dân tộc thiểu số Phần Lan và Đức, trong khi nó đã thấy một số người cải đạo ở Nga, do đó, một số nhà thờ Phần Lan truyền thống, như Giáo hội Tin lành Luther của Ingria, ngày nay có nhiều người Nga hơn các tín đồ Phần Lan. Người Cơ đốc phục lâm, người rửa tội, các nhà phương pháp và Ngũ Tuần được giới thiệu tương đối gần đây, có nhiều nhất là 120 năm lịch sử ở Nga

 Kitô hữu khác
Kitô hữu Chính thống khác (bao gồm Giáo hội Chính thống giáo Ukraina, Gruzia, Giáo hội Tông đồ Armenia, v.v.) của Giáo hội Chính thống phi Nga chiếm 1,5% (2.100.000) dân số Nga.

Kitô hữu theo nghi lễ cũ chiếm 0,2% (400.000) tổng dân số Nga, nhưng số lượng của họ là ở Smolensk (1,6%), Altai (1,2%), Magadan (1%) và Mari El (Marelia) (1%) đều vượt quá 1%.

Tính đến năm 2015, Nhân Chứng Giê-hô-va chiếm 0,12% (175.000) tổng dân số Nga.

Người không theo đạo Thiên chúa chiếm 4,1% (5.900.000) trong tổng dân số Nga và các phe phái Tin lành Kitô giáo, bao gồm các phong trào truyền giáo hoặc Phong trào Ngũ tuần, chiếm 0,2% tổng dân số Nga (300.000) và một số nhà quan sát tin rằng Nga Trong tương lai, nó sẽ trải nghiệm sự hồi sinh của đạo Tin lành.

 Tín đồ cũ

Các tín đồ cũ chiếm 0,2% (400.000) tổng dân số cả nước năm 2012, với tỷ lệ cao hơn 1% chỉ ở Smolensk 1,6%), cộng hòa Altai (1,2%), Magadan (1%) và Mari El (1%). Các tín đồ thời xưa là nhóm tôn giáo đã trải qua sự suy tàn nghiêm trọng nhất kể từ khi kết thúc Đế quốc Nga và trên toàn Liên Xô. Trong những năm cuối cùng của đế chế, họ chiếm 10% dân số Nga, trong khi ngày nay số lượng của họ đã giảm xuống dưới 1% và có rất ít hậu duệ của các gia đình tín đồ cũ cảm thấy có mối liên hệ văn hóa với đức tin của tổ tiên họ.

 Hồi giáo

Hồi giáo là tôn giáo lớn thứ hai ở Nga sau Giáo hội Chính thống giáo Nga. tín đồ chủ yếu dân da trắng (chủ yếu là người Chechnya, Ingush và Adygeya) và Thổ Nhĩ Kỳ (đặc biệt là người Tatar và Bashkir)

Người Hồi giáo không theo tôn giáo chủ yếu phân bố ở Cộng hòa Kabardino-Balkaria (49%), Bashkortostan (38%), Karachay-Cherkessia (34%), Tatarstan (31%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (13%), Orenburg (11%), Adygea (11%) và Astrakhan (11%).

Hồi giáo Sunni chiếm 1,6% tổng dân số Nga. Chỉ có Cộng hòa Dagestan (49%) và cộng hòa Karachay-Cherkessia (13%) có hơn 10% dân số Hồi giáo Sunni. Tỷ lệ trên 2% là Kabardino-Balkaria (5%), Khu tự trị Khantia-Mansia (5%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (4%), Astrakhan (3%), Chelyabinsk (3%) và Tyum (2%). Cộng hòa Sakha có từ 1% đến 2% dân số Hồi giáo Sunni.

Người Hồi giáo Shia chiếm 0,2% tổng dân số Nga. Chủ yếu ở cộng hòa Dagestan (2%), cộng hòa Adygea (1%), cộng hòa Karachay-Cherkessia (1%), Kabardino-Balkaria (1%), Novgorod (1%), Penza (1%), cộng hòa Tatarstan (1%) và Khu tự trị Khantia-Mansia (1%).

Đa số người Nga (trên 50%) phân bố ở Hồi giáo nước cộng hòa Chechnya, Ingush, Dagestan, Kabardino-Balkaria (55,4%) và Cộng hòa Tatarstan (55%). Tại Cộng hòa Karachay-Cherkessia (48,0%), Cộng hòa Bashkortostan (38,6%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (17,4%), Astrakhan (14,6%), Cộng hòa Adygea (12,6%), Orenburg (13,9%) và Khu tự trị Khantia-Mansia (10,9%) cũng có một số người Hồi giáo.

Có khoảng ba đến bốn triệu người nhập cư Hồi giáo hợp pháp và bất hợp pháp ở Nga, chủ yếu là từ Liên Xô cũ.

 Do Thái giáo

Tính đến năm 2012, có 140.000 tín đồ Do Thái ở Nga và dân số Do Thái là 500.000. Hầu hết trong số họ tập trung ở Kamchatka Krai (0,4%), Sankt-Peterburg (0,4%), Krusk (0,4%), Khabarovsk Krai (0,3%), Stavropol Krai (0,3 %), cộng hòa Buryatia (0,2%), Tỉnh tự trị Do Thái (0,2%), cộng hòa Kalmykia (0,2%) và Kabardino-Balkaria (0,2%).

 Tôn giáo Phương Đông
 Phật giáo

Phật tử Nga có số tín đồ trên dưới 700.000 người, chiếm 0,5% tổng dân số Nga. Các giáo phái chủ yếu là Phật giáo Kim Cương thừa. Phật giáo ở Nga một số các dân tộc Turk và dân tộc Mông Cổ tôn giáo truyền thống (người Kalmyk, Buryat và Tuva). 62% người Tuva tin theo Phật giáo, người Kalmyk: 38% và người Buryat là 20%.

 Hindu giáo

Hindu giáo, đặc biệt là dưới các hình thức của đạo Krishna, Vệ đà và Đát-đặc-la, nhưng cũng ở các hình thức khác, đã đạt được sự theo dõi của người Nga kể từ cuối thời Xô viết, chủ yếu thông qua công việc truyền giáo của các bậc thầy guru và swami và các Hiệp hội quốc tế về ý thức của Krishna. Tăng đoàn Mật tông có nguồn gốc từ chính nước Nga. Việc khai quật một thần tượng cổ đại đại diện cho thần Vishnu ở vùng Volga năm 2007 đã thúc đẩy sự quan tâm đối với Hindu giáo ở Nga.

Tuy nhiên, người Nga Krishna phải đối mặt với sự thù địch của Giáo hội Chính thống Nga. Vào năm 2011, các công tố viên ở Tomsk đã không thành công trong việc trừng phạt Bhagavad-Gītā Như chính nó, văn bản trung tâm của phong trào Krishnaite, chịu trách nhiệm về chủ nghĩa cực đoan. Những người Nga gốc Krishna ở Moskva từ lâu đã phải vật lộn để xây dựng một ngôi đền lớn của người Krishna ở thủ đô, nơi sẽ bù đắp cho những cơ sở được giao cho họ vào năm 1989 và sau đó bị tịch thu cho các kế hoạch xây dựng thành phố; việc giao đất cho ngôi đền đã nhiều lần bị cản trở và trì hoãn và Đức Tổng Giám mục Nikon của Ufa đã yêu cầu chính quyền thế tục ngăn chặn việc xây dựng "ngay tại trung tâm của Chính thống giáo Nga" của một "ngôi đền bá đạo thần tượng đối với người Krishna". Vào tháng 8 năm 2016, các cơ sở của tu viện Divya Loka, một tu viện Vệ đà được thành lập năm 2001 tại Nizhny Novgorod, đã bị chính quyền địa phương dỡ bỏ sau khi bị tuyên bố là bất hợp pháp vào năm 2015.

Người Hindu giáo ở Nga đã được thực hành bởi 140.000 người, tương đương 0,1% tổng dân số, vào năm 2012. Nó chiếm 2% dân số ở Cộng hòa Altai, 0,5% ở Samarskaya, 0,4% ở Khakassia, Kalmykia, Bryansk, Kamchatka, Kurgan, Tyumen, Chelyabinsk, 0,3% tại Sverdlovsk, 0,2% đến 0,3% tại Yamalia, Krasnodar Krai, Stavropol Krai, Rostov, Sakhalinvà 0,1% đến 0,2% trong các thực thể liên bang khác.

 Đạo giáo
Sau khi Liên Xô sụp đổ, Đạo giáo tôn giáo truyền thống của Trung Quốc đã được giới thiệu đến Nga.

 Các phong trào tôn giáo và tâm linh mới
Ở nước Nga hiện đại, "tất cả các loại tín ngưỡng huyền bí, Pagan và giả Kitô giáo đang lan rộng". Một số trong số họ là "các tổ chức có kỷ luật với tư cách thành viên được xác định rõ". Các học giả về tôn giáo Sergei Filatov và Roman Lunkin, ước tính vào giữa những năm 2000 rằng các phong trào tôn giáo mới được tổ chức tốt có khoảng 300.000 thành viên. Tuy nhiên, các phong trào được tổ chức tốt chỉ tạo thành "một giọt nước trong" đại dương tôn giáo mới". Hầu hết trong số họ thực sự là "vô định hình, chiết trung và chất lỏng", khó đo lường, liên quan đến sức khỏe, chữa bệnh và lối sống, được tạo thành từ những mảnh vỡ mượn từ các tôn giáo phương Đông như Phật giáo, Hindu giáo và yoga. Theo Filatov và Lunkin, các phong trào này, mặc dù hầu hết không có tổ chức, đại diện cho một "hệ thống khép kín" chứ không phải là "giai đoạn chuyển tiếp trên đường đến một tôn giáo khác".

Các phong trào tôn giáo mới của người Nga là Fourth Way, Rerikhism, Ivanovism, Ringing Cedars 'Anastasianism', và những người khác. Đạo Rerikh, được bắt đầu trước perestroika, là một ví dụ mẫu mực về một phong trào thích nghi niềm tin tôn giáo phương Đông với các điều kiện của nước Nga đương đại. Nó không phải là một phong trào có cấu trúc tập trung, nhưng có hình thức bụi của các câu lạc bộ và hiệp hội. Một phong trào khác, chủ nghĩa Ivanov, là một hệ thống chữa bệnh thông qua cảm lạnh và mối quan hệ giữa loài người và thiên nhiên được thành lập bởi nhà huyền bí Porfiry Ivanov(1898 Từ1983), được gọi là "sứ giả của vũ trụ" bởi những người theo ông. Các môn đệ của ông, Ivanovites, có thể nhận ra bởi quần áo và dép nhẹ được mặc trong mùa đông. Hiệp hội Thần học phương Tây, Hội Nhân học và các phong trào khác cũng được đại diện. Các phong trào khác phụ thuộc vào chiêm tinh học, được khoảng 60% người Nga tin tưởng, nhấn mạnh đến sự khởi đầu sắp tới của Thời đại Bảo Bình, sự kết thúc của thế giới như hiện nay và sự hình thành của một "chủng tộc Aquamar" vượt trội.

 Tự do tôn giáo

Theo một số nhà bình luận phương Tây, sự tôn trọng tự do tôn giáo của các nhà cầm quyền thế tục đã giảm ở Nga kể từ cuối những năm 1990 và đầu những năm 2000. Năm 2006, một số linh mục Mari Pagan, Vitaly Tanakov, đã bị kết án thành công về chủ nghĩa cực đoan và bị kết án 120 giờ lao động bắt buộc vì đã xuất bản một dòng tôn giáo chính trị, A Priest speaks (Onajeng Ojla), vào năm 2009 đã được thêm vào danh sách liên bang các tài liệu được coi là "cực đoan". Năm 2011, một nỗ lực không thành công để cấm Bhagavad-Gītā vì nó'' bị buộc tội tương tự. Vào tháng 8 năm 2016, cơ sở của một tu viện Vệ đà được thành lập năm 2001 tại Nizhny Novgorod đã bị chính quyền địa phương phá hủy sau khi bị tuyên bố là bất hợp pháp vào năm 2015. Người ta đã nhận thấy rằng các phạm trù "cực đoan" và "giáo phái toàn trị" đã liên tục được sử dụng để cố gắng trừng phạt các nhóm tôn giáo mà Giáo hội Chính thống Nga là "không truyền thống", bao gồm các giáo hội Tin lành mới nhất và nhân chứng Giê-hô-va. Có lệnh cấm các hoạt động Nhân Chứng Giê-hô-va ở Nga.

Năm 2017, một báo cáo từ Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ tuyên bố: "Chính phủ Nga coi hoạt động tôn giáo độc lập là mối đe dọa lớn đối với sự ổn định chính trị và xã hội, một cách tiếp cận được kế thừa từ thời Liên Xô". Vì vậy, lần đầu tiên, USCIRF đã xếp Nga là một trong những nước vi phạm tự do tôn giáo tồi tệ nhất thế giới, một "quốc gia đặc biệt quan tâm" theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế. Báo cáo cũng khẳng định rằng Nga "là quốc gia duy nhất không chỉ tăng cường liên tục đàn áp tự do tôn giáo..., mà còn mở rộng các chính sách đàn áp của mình.... Những chính sách đó, từ quấy rối hành chính đến giam cầm tùy tiện đến phi pháp giết chóc, được thực hiện theo cách có hệ thống, liên tục và nghiêm trọng".

Xem thêm
 Lịch sử Nga
Văn hóa Nga
Ngôn ngữ của Nga

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Dữ liệu về tôn giáo tại Nga  từ Dự án Tương lai Tôn giáo Toàn cầu Pew-Templeton của Pew Research Center
 Báo cáo và tóm tắt về tự do tôn giáo ở Nga, 2003-nay, từ Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ

Tôn giáo tại Nga


title: Tổ chức tôn giáo

text:
Các hoạt động tôn giáo nói chung cần một số cơ sở hạ tầng để hoạt động. Vì lý do này, thường tồn tại các tổ chức ủng hộ tôn giáo, là một số hình thức tổ chức quản lý:

 Việc duy trì các nơi thờ tự, chẳng hạn như nhà thờ Hồi giáo, nhà thờ, đền thờ, giáo đường Do Thái, nhà nguyện và các tòa nhà hoặc nơi hội họp khác.
 Việc trả lương cho các nhà lãnh đạo tôn giáo, chẳng hạn như các linh mục Công giáo La Mã, các linh mục Hindu, các mục sư Tin lành, các imam và rabbi người Do Thái.

Ngoài ra, các tổ chức này thường có các trách nhiệm khác, chẳng hạn như thành lập, đề cử hoặc bổ nhiệm các nhà lãnh đạo tôn giáo, thiết lập một cơ sở giáo lý, kỷ luật các nhà lãnh đạo và tín đồ đối với luật tôn giáo và xác định tư cách thành viên.

Tham khảo

Tôn giáo và chính trị
Tổ chức tôn giáo


title: Bárbara Garofalo

text:
Bárbara Garofalo (sinh tháng 8 năm 1992) là một nữ diễn viên, vũ công và cựu thần tượng tuổi teen người Venezuela.

Tuổi thơ
Khi cô hai tuổi rưỡi, Bárbara Garofalo bắt đầu sự nghiệp với vai trò là một vũ công chuyên nghiệp vào năm 1995. Khoảng thời gian đó, cô bắt đầu tham gia các chương trình thời trang đường băng với tư cách là một người mẫu.

Sự nghiệp
Năm 1999, Garofalo đóng vai chính trong bộ phim thiếu nhi của Venezuela, La Aventura Magica de Oscar (Cuộc phiêu lưu kỳ diệu của Oscar). Garofalo đã tham gia ba telenovela vào năm 1999: Carita Pintada (Khuôn mặt nhỏ bé), Hay Amores que Matan (Yêu mà giết) và Vive la Pepa (Pepa Lives).

Garofalo xuất hiện lần đầu diễn xuất quốc tế vào năm 2001, khi cô đến Colombia để diễn trong Mi Pequena Mama (Người mẹ nhỏ của tôi). Màn trình diễn này đã mở đường cho cô ấy tham gia vào bộ phim telenovela dành cho người lớn đầy kịch tính năm 2002 đánh La Venganza (The Vengeance), dẫn đến sự nổi tiếng ở Colombia. Sau đó cô đã phát hành một đĩa CD.

Năm 2003, cô được hỏi về kế hoạch tương lai của mình trong một cuộc điện thoại phỏng vấn, mà cô trả lời: "Mỗi một Thiên Chúa đã trong kế hoạch của Ngài. Tôi muốn giữ lại diễn xuất, [được] niềm đam mê lớn của tôi. Tôi đã liên lạc với [về điều đó ], nhưng không có kế hoạch cụ thể nào nữa. Tôi rất thích hát. Tôi đã viết một vài bài hát và tôi đang làm việc hướng tới mục tiêu đó. "

Xem thêm

 Danh sách người Venezuela

Liên kết ngoài

Nữ ca sĩ thế kỷ 21
Người mẫu nhí
Nữ ca sĩ Venezuela
Nữ diễn viên điện ảnh Venezuela
Nhân vật còn sống
Nữ người mẫu Venezuela
Sinh năm 1992


title: Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ 1916 - Đơn nữ

text:
Đương kim vô địch Molla Bjurstedt giành chức vô địch khi đánh bại Louise Hammond Raymond 6–0, 6–1 ở Vòng Thách đấu. Hammond Raymond giành quyền thách đấu Bjurstedt khi đánh bại Eleanora Sears 6–3, 6–4 trong trận chung kết của All Comers. Sự kiện diễn ra ở mặt sân cỏ ngoài trời tại Philadelphia Cricket Club in Wissahickon Heights, Chestnut Hill, Philadelphia từ ngày 5 thang s6 đến ngày 12 tháng 6 năm 1916.

Kết quả

Vòng Thách đấu

All Comers' finals

Tham khảo

Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ
Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ theo năm - Đơn nữ
Thể thao nữ Mỹ năm 1916
Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ 1916


title: USS Waldron (DD-699)

text:
USS Waldron (DD-699) là một tàu khu trục lớp Allen M. Sumner được Hải quân Hoa Kỳ chế tạo trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Nó là chiếc tàu chiến duy nhất của Hải quân Mỹ được đặt theo tên Thiếu tá Hải quân John C. Waldron (1900-1942), phi công Hải quân chỉ huy một liên đội máy bay ném bom-ngư lôi trên tàu sân bay , tử trận trong Trận Midway và được truy tặng Huân chương Chữ thập Hải quân. Nó đã hoạt động cho đến hết Thế Chiến II, và tiếp tục phục vụ sau đó trong Chiến tranh Việt Nam cho đến khi được chuyển cho Colombia năm 1973, và hoạt động như là chiếc ARC Santander (DD-03) cho đến khi ngừng hoạt động và bị tháo dỡ năm 1986. Waldron được tặng thưởng bốn Ngôi sao Chiến trận do thành tích phục vụ trong Thế Chiến II, và thêm một Ngôi sao Chiến trận khác trong Chiến tranh Việt Nam.

Thiết kế và chế tạo

Waldron được đặt lườn tại xưởng tàu của hãng Federal Shipbuilding and Drydock Company ở Kearny, New Jersey vào ngày 16 tháng 11 năm 1943. Nó được hạ thủy vào ngày 26 tháng 3 năm 1944; được đỡ đầu bởi cô Nancy Waldron, và nhập biên chế tại Xưởng hải quân New York vào ngày 7 tháng 6 năm 1944 dưới quyền chỉ huy của Trung tá Hải quân George E. Peckham.

Lịch sử hoạt động

1944
Waldron tiến hành chạy thử máy tại khu vực phụ cận Bermuda vào đầu mùa Hè năm 1944, rồi được đại tu sau thử máy tại New York từ ngày 22 tháng 7 đến ngày 6 tháng 8, quay trở lại khu vực Bermuda để tiếp tục huấn luyện. Nó quay trở lại New York vào giữa tháng 9, rồi lên đường vào ngày 26 tháng 9, đi ngang qua Delaware và đi đến kênh đào Panama vào ngày 1 tháng 10, băng qua kênh đào cùng ngày hôm đó, rồi khởi hành từ Balboa vào ngày 4 tháng 10 để gia nhập Hạm đội Thái Bình Dương. Chiếc tàu khu trục ghé qua San Pedro, California từ ngày 12 đến ngày 14 tháng 10, và đi đến Trân Châu Cảng vào ngày 20 tháng 10. Nó tiếp tục ở lại vùng biển quần đảo Hawaii cho đến ngày 17 tháng 12, khi nó lên đường đi sang khu vực Tây Thái Bình Dương, đi đến vũng biển Ulithi vào ngày 28 tháng 12, nơi nó tham gia thành phần hộ tống cho Lực lượng Đặc nhiệm 38, lực lượng tàu sân bay nhanh trực thuộc Đệ Tam hạm đội.

1945
Waldron trải qua toàn bộ thời gian trong Thế Chiến II hoạt động cùng lực lượng đặc nhiệm tàu sân bay nhanh. Nó rời Ulithi vào ngày 30 tháng 12, bảo vệ cho các tàu sân bay khi chúng tung máy bay không kích xuống Đài Loan vào các ngày 3 và 4 tháng 1, 1945; rồi đến các ngày 6 và 7 tháng 1 là các đợt không kích xuống Luzon, Philippines. Cả hai cuộc không kích này đều nhằm chuẩn bị cho cuộc đổ bộ lên Luzon, được tiến hành tại vịnh Lingayen vào ngày 9 tháng 1. Đang khi cuộc đổ bộ diễn ra, chiếc tàu khu trục cùng lực lượng đặc nhiệm quay lên phía Bắc trấn áp không lực đối phương tại Đài Loan. Cùng ngày hôm đó, nó băng qua eo biển Bashi tiến vào Biển Đông, nơi Lực lượng Đặc nhiệm 38 bắt đầu một loạt các cuộc không kích xuống các căn cứ Nhật Bản.

Mục tiêu đầu tiên là vịnh Cam Ranh tại Đông Dương thuộc Pháp, nơi Đô đốc William Halsey, Jr., Tư lệnh Đệ Tam hạm đội, hy vọng sẽ tìm thấy Ise và Hyūga. Tuy nhiên hai chiếc thiết giáp hạm Nhật Bản đã di chuyển đến vùng biển Singapore an toàn hơn. Dù sao cuộc không kích vẫn tiến hành theo kế hoạch xuống vịnh Cam Ranh vào ngày 12 tháng 1, nơi các phi công từ tàu sân bay đã đánh chìm 44 tàu Nhật Bản, 15 trong số đó là tàu chiến và số còn lại là tàu buôn. Sau khi được tiếp nhiên liệu vào ngày 13 tháng 1, Lực lượng Đặc nhiệm 38 với Waldron trong thành phần hộ tống, tiếp tục không kích đảo Hải Nam và Hong Kong; rồi sang ngày hôm sau là những đợt càn quét tàu bè và ném bom các sân bay tại Đài Loan.

Đến ngày 16 tháng 1, các tàu sân bay một lần nữa lại không kích xuống Hải Nam và Hong Kong, rồi đến ngày 20 tháng 1, Waldron cùng Lực lượng Đặc nhiệm 38 rời biển Đông qua lối eo biển Balintang để tiến vào biển Philippine. Sau một lượt không kích khác xuống Đài Loan và Okinawa, lực lượng về đến căn cứ Ulithi vào ngày 26 tháng 1.

Waldron ở lại Ulithi cho đến ngày 10 tháng 2, khi nó cùng lực lượng, vào lúc này được tổ chức lại thành Lực lượng Đặc nhiệm 58 do Phó đô đốc Marc Mitscher làm tư lệnh, lên đường hỗ trợ cho cuộc tấn công lên Iwo Jima được dự định vào ngày 19 tháng 2. Để chuẩn bị, Đệ Ngũ hạm đội đã tiến hành cuộc không kích xuống chính quốc Nhật Bản bằng tàu sân bay, là lần đầu tiên kể từ cuộc Không kích Doolittle huyền thoại vào năm 1942. Trong các ngày 16 và 17 tháng 2, họ đã ném bom xuống khu vực phụ cận Tokyo trên đảo Honshū. Sau đó lực lượng quay xuống phía Nam hướng đến mục tiêu chính là Iwo Jima, hỗ trợ trên không cho cuộc đổ bộ.

Trong đêm 17-18 tháng 2, đội đặc nhiệm của Waldron đụng độ với nhiều tàu tuần tra nhỏ Nhật Bản. Một chiếc đã tấn công tàu khu trục  bằng pháo 3-inch, khiến ba thủy thủ thiệt mạng. Do trời tối và sự hiện diện của Dortch cùng tàu khu trục  ở ngay bên cạnh, Waldron không thể đối đầu kẻ tấn công bằng dàn pháo chính. Thay vào đó, nó bẻ lái hướng thẳng đến đối thủ và tăng tốc lên . Lúc khoảng 05 giờ 09 phút ngày 18 tháng 2, nó húc thẳng tàu tuần tra đối phương ngay giữa tàu và cắt đối thủ ra làm đôi. Khoảng bốn giờ sau, chiếc tàu khu trục nhận mệnh lệnh tách khỏi Lực lượng Đặc nhiệm 58, quay trở về Saipan để sửa chữa mũi tàu.

Waldron về đến Saipan vào ngày 20 tháng 2, nhanh chóng hoàn tất việc sửa chữa và rời Saipan vào xế trưa ngày 23 tháng 2. Khi đi đến Iwo Jima vào ngày 25 tháng 2, nó trình diện để phục vụ cùng Lực lượng Đặc nhiệm 51 tạm thời trong nhiệm vụ hộ tống các tàu vận tải. Song song với vai trò này, nó còn bắn hải pháo hỗ trợ cho binh lính chiến đấu trên bờ vào các ngày 26 và 27 tháng 2, trước khi gia nhập trở lại Đội đặc nhiệm 58.3. Sau khi tiến hành không kích xuống Okinawa vào ngày 1 tháng 3, nó cùng các tàu sân bay quay trở về Ulithi, về đến nơi vào ngày 4 tháng 3.

Mười ngày sau, Waldron rời căn cứ tại vũng biển Ulithi để cùng các tàu sân bay nhanh hướng đến các đảo chính quốc Nhật Bản. Đi đến mục tiêu vào ngày 18 tháng 3, Lực lượng Đặc nhiệm 58 bắt đầu các cuộc không kích xuống các sân bay trên đảo Kyūshū; đối phương phản công bằng các đợt tấn công tự sát bởi máy bay Kamikaze, và đã đánh trúng tàu sân bay  vào cuối ngày hôm đó. Waldron được phân công vào lực lượng hộ tống chiếc tàu sân bay bị hư hại nặng rút lui về căn cứ, và trong ba ngày tiếp theo hỏa lực phòng không của nó đã phải liên tục đối phó với các đợt không kích đuổi theo của đối phương. Trong đêm 20-21 tháng 3, dàn pháo chính điều khiển bằng radar của nó đã bắn rơi một máy bay ném bom bổ nhào Yokosuka D4Y "Judy"; đồng thời nhắm bắn vào một kẻ tấn công thứ hai cùng trong đêm đó, nhưng không diệt được đối thủ do gặp trục trặc kỹ thuật. Chiếc tàu khu trục gia nhập trở lại đội đặc nhiệm vào ngày 22 tháng 3, tiếp nối vai trò hộ tống các tàu sân bay khi máy bay của chúng ném bom Okinawa và Kyūshū, nhằm chuẩn bị cho cuộc đổ bộ lên Okinawa.

Trong ba tháng tiếp theo sau, Waldron đảm nhiệm hộ tống các tàu sân bay trong suốt chiến dịch tại Okinawa. Trong thời gian này, nó tham gia nhiều hoạt động phòng không cũng như tham gia hai lượt bắn phá bờ biển lên một sân bay tại Minamidaitō. Một máy bay đối phương bị hỏa lực phòng không của nó bắn rơi vào ngày 14 tháng 5, và con tàu còn trợ giúp vào việc tiêu diệt thêm bốn máy bay khác trong suốt chiến dịch. Nó cùng đội đặc nhiệm rời khu vực quần đảo Ryūkyū vào ngày 26 tháng 5, và đi đến vịnh San Pedro, Leyte vào ngày 1 tháng 6 để bảo trì, nghỉ ngơi và tiếp liệu.

Waldron ở lại vịnh San Pedro cho đến ngày 1 tháng 7, khi nó ra khơi cùng lực lượng tàu sân bay nhanh, giờ đây trở lại thành Lực lượng Đặc nhiệm 38 trực thuộc Đệ Tam hạm đội. Trong thời gian còn lại của chiến tranh, nó hộ tống các tàu sân bay trong những chiến dịch không kích cuối cùng xuống chính quốc Nhật Bản. Khi Nhật Bản chấp nhận đầu hàng vào ngày 15 tháng 8, chiếc tàu khu trục vẫn đang có mặt ngoài khơi bờ biển Nhật Bản, và nó tiếp tục làm nhiệm vụ hỗ trợ cho việc đổ bộ chiếm đóng. Con tàu cuối cùng tiến vào vịnh Tokyo vào ngày 10 tháng 9. Trong giai đoạn ngay sau khi chiến tranh kết thúc, nó ở lại khu vực Viễn Đông hỗ trợ lực lượng chiếm đóng, và thực hiện các chuyến đi đến Saipan, Eniwetok và Okinawa nhằm giúp hồi hương binh lính và thường dân Nhật Bản trở về chính quốc.

1946 - 1950
Waldron khởi hành từ Okinawa vào ngày 4 tháng 11, 1945 để quay trở về nhà. Sau các chặng dừng tại Eniwetok và Trân Châu Cảng, nó về đến San Francisco, California vào ngày 20 tháng 1, 1946. Nó lại di chuyển đến Portland, Oregon trước khi tiếp tục hành trình vào ngày 4 tháng 2, băng qua kênh đào Panama vào ngày 14 tháng 2, và đi đến Norfolk, Virginia vào ngày 19 tháng 2.

Waldron hoạt động dọc theo vùng bờ Đông Hoa Kỳ trong khoảng ba tháng, cho đến đầu tháng 5, khi nó được đại tu tại Xưởng hải quân Boston, và chỉ quay trở lại hoạt động vào cuối năm đó. Sang đầu năm 1947, nó hoạt động từ cảng nhà tại Charleston, South Carolina cho đến tháng 6, khi nó được điều sang New Orleans, Louisiana. Trong hai năm tiếp theo, con tàu hoạt động tại khu vực vịnh Mexico và vùng biển Tây Ấn trong vai trò tàu huấn luyện cho Hải quân Dự bị thuộc Quân khu Hải quân 8. Đến tháng 8, 1949, nó viếng thăm Norfolk trước khi lên đường vào ngày 6 tháng 9 cho một đợt bố trí sang vùng biển Châu Âu.

Trong phần đầu của chuyến đi, Waldron đi đến vùng biển Bắc Âu, viếng thăm các cảng Anh Quốc và khu vực Scandinavia; rồi nó băng qua eo biển Gibraltar vào tháng 11 để tiến vào Địa Trung Hải, viếng thăm một số cảng cho đến ngày 28 tháng 1, 1950, khi nó quay trở lại eo biển Gibraltar và vượt Đại Tây Dương, về đến Norfolk vào ngày 7 tháng 2. Nó lại lên đường vào ngày 16 tháng 2 cho chuyến đi ngắn đến Charleston, nơi nó được đại tu để chuẩn bị ngừng hoạt động. Waldron được cho xuất biên chế vào ngày 17 tháng 5, 1950 và được đưa về Đội Charleston, trực thuộc Hạm đội Dự bị Đại Tây Dương.

Chiến tranh Triều Tiên
Chỉ sáu tuần sau đó, Chiến tranh Triều Tiên nổ ra vào ngày 25 tháng 6, khi lực lượng Cộng sản của Bắc Triều Tiên tấn công Cộng hòa Hàn Quốc ở phía Nam. Hải quân Hoa Kỳ cần khẩn cấp gửi tàu chiến đến hỗ trợ cho lực lượng Liên Hợp Quốc giúp đỡ quân đội Nam Triều Tiên trong cuộc xung đột này, nên nhiều tàu chiến trong thành phần dự bị được cho tái ngũ. Waldron được huy động trở lại vào ngày 17 tháng 8, chỉ ba tháng sau khi xuất biên chế.

Waldron nhập biên chế trở lại tại Charleston vào ngày 20 tháng 11, 1950 dưới quyền chỉ huy của Trung tá Hải quân James C. Shaw. Nó tiến hành chạy thử máy huấn luyện tại khu vực vịnh Guantánamo, Cuba từ tháng 12, 1950 đến tháng 3, 1951; và sau khi được sửa chữa sau chạy thử máy tại Charleston, nó chuyển đến cảng nhà mới tại Norfolk, Virginia vào tháng 8. Sang tháng 9, nó rời Newport cho một chuyến đi kéo dài 10 tuần sang vùng biển Bắc Âu; trước khi đi sang Địa Trung Hải để hoạt động cùng Đệ Lục hạm đội. Sang đầu tháng 2, 1952, chiếc tàu khu trục quay trở về Norfolk, và hoạt động cùng Đệ Nhị hạm đội từ căn cứ này.

Waldron lại đi sang vùng biển Châu Âu một lần nữa vào mùa Hè năm 1952, cùng với học viên sĩ quan của Học viện Hải quân Hoa Kỳ trên tàu cho chuyến đi thực tập mùa Hè. Nó hoàn tất chuyến đi huấn luyện vào tháng 9, trở lại làm nhiệm vụ cùng Hạm đội Đại Tây Dương từ căn cứ Norfolk. Đến tháng 3, 1953, con tàu được đại tu tại Xưởng hải quân Charleston, hoàn tất việc sửa chữa vào tháng 6, rồi tiến hành huấn luyện ôn tập tại vịnh Guantánamo trước khi quay trở lại hoạt động thường lệ từ căn cứ Norfolk vào cuối tháng đó.

Waldron rời Norfolk vào ngày 2 tháng 11, 1953 cho một lượt phục vụ tại Viễn Đông. Nó băng qua kênh đào Panama vào ngày 9 tháng 11, ghé qua Trân Châu Cảng trước khi đi đến Yokosuka, Nhật Bản vào ngày 9 tháng 12. Con tàu đã ghé qua các cảng Nhật Bản và Triều Tiên, phục vụ như một đơn vị thuộc lực lượng Liên Hợp Quốc để tuần tra giám sát việc ngừng bắn. Lượt hoạt động kết thúc vào ngày 7 tháng 4, 1954, khi nó rời Sasebo quay trở về nhà, đi ngang qua Hong Kong, Singapore, Ceylon, kênh đào Suez, Địa Trung Hải và Đại Tây Dương. Con tàu hoàn tất một chuyến vòng quanh trái đất khi về đến Norfolk vào ngày 4 tháng 6.

1954 - 1967
Đến tháng 7, 1954, Waldron quay trở lại hoạt động thường lệ dọc theo vùng bờ Đông và vùng biển Tây Ấn. Vào ngày 1 tháng 4, 1956, nó rời vịnh Chesapeake đi sang Địa Trung Hải cho lượt hoạt động thứ hai cùng Đệ Lục hạm đội. Trong một thập niên tiếp theo, nó luân phiên những hoạt động thường lệ từ Norfolk với những lượt bố trí hoạt động cùng Đệ Lục hạm đội tại Địa Trung Hải. Vào tháng 6, 1959, nó gia nhập Lực lượng Đặc nhiệm 47 để tham gia Chiến dịch Inland Seas, đi dọc theo sông Saint Lawrence tham dự lễ khánh thành tuyến đường thủy St. Lawrence nối liền Đại Tây Dương với Ngũ Đại Hồ, nghi lễ do Tổng thống Dwight D. Eisenhower và Nữ hoàng Elizabeth II của Anh đồng chủ trì. Sang tháng 6, 1962, chiếc tàu khu trục bắt đầu trải qua đợt nâng cấp theo chương trình Hồi sinh và Hiện đại hóa Hạm đội (FRAM: Fleet Rehabilitation and Modernization) tại Xưởng hải quân Norfolk, khi cảm biến vũ khí chống ngầm được cải tiến đáng kể. Sau khi hoàn tất nó tiếp nối hoạt động thường lệ tại vùng biển nhà.

Chiến tranh Việt Nam
Waldron trực tiếp tham gia cuộc Chiến tranh Việt Nam vào mùa Hè năm 1967. Nó khởi hành từ Norfolk vào ngày 5 tháng 7, băng qua kênh đào Panama vào ngày 10 tháng 7, và sau các chặng dừng tại San Diego, California và Trân Châu Cảng đã đi đến Yokosuka vào ngày 10 tháng 8. Nó rời vào ngày 13 tháng 8, và sau khi ghé qua Okinawa và vịnh Subic đã đi đến vùng biển Việt Nam vào ngày 24 tháng 8. Con tàu đã tuần tra gần vĩ tuyến 17, khu phi quân sự phân cách hai miền Bắc và Nam Việt Nam, và bắn pháo hỗ trợ cho hoạt động của lực lượng Thủy quân Lục chiến, tiếp tục ở lại tuyến đầu cho đến ngày 17 tháng 9. Nó viếng thăm cảng Cao Hùng, Đài Loan từ ngày 20 tháng 9 đến ngày 1 tháng 10, rồi lại ghé qua cảng Hong Kong từ ngày 2 đến ngày 6 tháng 10.

Waldron tiếp nối nhiệm vụ hỗ trợ hải pháo tại vùng biển Việt Nam từ ngày 9 tháng 10, lần này hoạt động tại bờ biển thuộc vùng chiến thuật của Quân Đoàn 2. Trong đợt này, hải pháo của nó đã hỗ trợ cho hoạt động tác chiến của Sư đoàn 1 Không Kỵ và một sư đoàn của quân đội Nam Việt Nam. Chiếc tàu khu trục được điều chuyển từ vai trò hỗ trợ hỏa lực sang hộ tống các tàu sân bay nhanh vào ngày 20 tháng 10, khi nó lên đường hướng đến Trạm Yankee để gia nhập Lực lượng Đặc nhiệm 77, gặp gỡ Đội đặc nhiệm 77.8 hai ngày sau đó và hoạt động canh phòng máy bay trong hai tuần tiếp theo. Nó rời vùng chiến sự vào ngày 3 tháng 11, và sau khi ghé qua Okinawa đã đi đến Yokosuka vào ngày 8 tháng 11.

Một tuần sau đó, Waldron quay trở lại Trạm Yankee cùng Đội đặc nhiệm 77.8, nhưng tách khỏi đơn vị này vào ngày 18 tháng 11 để đi đến căn cứ tại vịnh Subic. Nó quay trở lại vùng biển Việt Nam vào ngày 24 tháng 11, đảm nhiệm vai trò bắn hải pháo hỗ trợ cho các chiến dịch quân sự tại khu vực Quân đoàn 2, kéo dài cho đến ngày 10 tháng 12. Nó rời vùng chiến sự lần cuối cùng, ghé qua vịnh Subic trước khi đi đến Yokosuka vào ngày 22 tháng 12. Nó lên đường quay trở về Hoa Kỳ bốn ngày sau đó.

1968 - 1973
Sau các chặng dừng tại Midway và Trân Châu Cảng, Waldron về đến San Francisco vào ngày 9 tháng 1, 1968, rồi từ đây tiếp tục đi San Diego, băng qua kênh đào Panama vào ngày 25 tháng 1, và đi đến Norfolk vào ngày 30 tháng 1. Trong hai năm tiếp theo, chiếc tàu khu trục luân phiên các hoạt động dọc theo vùng bờ Đông với hai lượt biệt phái sang cùng Đệ Lục hạm đội tại Địa Trung Hải.

Vào ngày 1 tháng 4, 1970, Waldron chuyển sang hoạt động huấn luyện cho Hải quân Dự bị Hoa Kỳ dưới quyền Tư lệnh Quân khu 6 Hải quân. Nó đi đến cảng nhà mới tại Mayport, Florida vào ngày 7 tháng 5, bắt đầu hoạt động dọc bờ biển Florida và tại khu vực quần đảo Tây Ấn để huấn luyện cho nhân sự hải quân dự bị; vai trò này kéo dài cho đến mùa Thu năm 1973. Con tàu được cho xuất biên chế tại Mayport vào ngày 30 tháng 10, 1973, và được chuyển cho Colombia cùng ngày hôm đó. Tên nó được cho rút khỏi danh sách Đăng bạ Hải quân một ngày sau đó.

ARC Santander (DD-03)
Con tàu tiếp tục phục vụ cùng Hải quân Colombia như là chiếc ARC Santander (DD-03), cho đến khi ngừng hoạt động và bị tháo dỡ vào năm 1986.

Phần thưởng
Waldron được tặng thưởng bốn Ngôi sao Chiến trận do thành tích phục vụ trong Thế Chiến II, và thêm một Ngôi sao Chiến trận khác trong Chiến tranh Việt Nam.

Tham khảo

 Bài này có các trích dẫn từ nguồn Dictionary of American Naval Fighting Ships thuộc phạm vi công cộng: http://www.history.navy.mil/research/histories/ship-histories/danfs/w/waldron.html

Liên kết ngoài
 navsource.org: USS Waldron
 hazegray.org: USS Waldron
 usswaldron.org: USS Waldron Alumni Association

Lớp tàu khu trục Allen M. Sumner
Tàu khu trục của Hải quân Hoa Kỳ
Tàu khu trục trong Thế Chiến II
Tàu khu trục trong Chiến tranh Lạnh
Tàu khu trục trong Chiến tranh Việt Nam
Tàu được Hải quân Hoa Kỳ chuyển cho Hải quân Colombia
Tàu khu trục của Hải quân Colombia
Tàu thủy năm 1944


title: Công viên Di sản Quốc gia Ópusztaszer

text:
Công viên Di sản Quốc gia Ópusztaszer là một bảo tàng lịch sử ngoài trời ở thị trấn Ópusztaszer, Hungary. Công viên được thành lập vào năm 1982 và nổi tiếng vì là nơi trưng bày bức tranh toàn cảnh Người Hung đã đến. Đây là một bức tranh có hiệu ứng cyclorama, cho phép người xem trải nghiệm hình ảnh 360 độ. Bức tranh được vẽ bởi họa sĩ Árpád Feszty cùng các trợ lý, nhân kỷ niệm 1000 năm sự kiện người Hungary chinh phục được bồn địa Karpat. Công viên cũng là nơi có nhiều vật trưng trưng bày trong nhà và ngoài trời, chủ yếu tập trung vào đề tài khảo cổ học và dân tộc học của Hungary thời kỳ cổ đại và cận đại bằng công nghệ thực tế ảo đầy hấp dẫn.

Vào những năm 1970, một quyết định đã được thành lập để xây công viên di sản tại hạt Csongrád. Theo đó, việc phục chế bức tranh toàn cảnh Người Hung đã đến và xây dựng một nhà vòm (rotunda) cho bức tranh cũng chính thức bắt đầu. Tuy nhiên, sang đến năm 1979, việc xây dựng đã bị đình trệ nên bức tranh đang phục chế dở phải đem cuộn lại và cất vào kho. Đến năm 1991, một nhóm bảo tồn nghệ thuật của Ba Lan đã trúng thầu dự án phục chế bức tranh nên công việc lại được tiếp tục. Năm 1995, bức tranh toàn cảnh Người Hung đã đến chính thức được đem ra trưng bày với các hiệu ứng địa hình và âm thanh nhân tạo, mang đến cho người xem một trải nghiệm chân thực như đang được sống trong chiều không gian lịch sử. Nhà vòm nơi trưng bày bức tranh toàn cảnh Feszty chính là điểm thu hút khách tham quan tại công viên Di sản Quốc gia Ópusztaszer.

Nhà vòm
Nhà vòm (rotunda) là nơi lưu giữ Bức tranh toàn cảnh kinh điển Người Hung đã đến. Bức tranh được hoàn thành lần đầu tiên vào ngày 13 tháng 5 năm 1894. Bức tranh mang hiệu ứng cyclorama với chiều cao là 15 mét, chiều dài 120 mét, và đường kính là 38 mét. Đây là một trong 16 bức tranh mang hiệu ứng cyclorama duy nhất còn tồn tại trên toàn thế giới, nên sẽ là không quá khi nói rằng bức tranh là một tác phẩm hội họa đặc biệt hiếm có. Bức tranh miêu tả sự kiện người Hungary lần đầu chinh phục được bồn địa Karpat. Bức tranh được trưng bày lần đầu tiên vào năm 1894 nhằm kỷ niệm 1000 năm diễn ra sự kiện lịch sử đầy hào hùng của người Hungary. Bức tranh bao gồm nhiều hoạt cảnh khác nhau từ sự xuất hiện của bảy vị thủ lĩnh người Magyar, cho đến nghi thức hiến tế con ngựa trắng của thầy phù thủy Táltos. Bức tranh được họa sĩ Árpád Feszty vẽ từ năm 1892 đến năm 1894, với sự giúp đỡ của nhiều trợ lý và đồng nghiệp. Đáng chú ý, phần lớn phong cảnh trong tranh được vẽ bởi họa sĩ László Mednyánszky, còn những cảnh chiến đấu và cưỡi ngựa được vẽ bởi Pál Vágó.

Ngoài ra, nhà vòm còn có nhiều các triển lãm độc đáo, có thể kể đến như:

 Toàn cảnh thế giới: Với 34 bức tranh toàn cảnh về thời kỳ hoàng kim của thế giới nhiếp ảnh vào thế kỷ 19.
 Toàn thị (Panoptics): Với bộ sưu tập của 22 bức tượng sáp về những nhân vật lịch sử nổi tiếng của Hungary.
 Cuộc dạo chơi (The Promenade): Triển lãm về cuộc sống ở thị trấn nhỏ và thành phố lớn trong thế kỷ 19, thời kỳ vàng son của Đế quốc Áo-Hung.
 Lịch sử Công viên: Giới thiệu về lịch sử của công viên.
 Tu viện Szer: Đem đến cho người xem một góc nhìn về cuộc sống trong tu viện Szer, thông qua các hiện vật và di tích khảo cổ học.
 Đại gia đình các dân tộc: Mang tới cho người xem cái nhìn tổng quát về các dân tộc Phần Lan-Ugria.

Năm 2013, một bức tranh khác mang hiệu ứng cyclorama, với kích thước 15x120 mét, được vẽ vào năm 1898, đã được đem trưng bày cũng chính tại nhà vòm. Bức tranh này chính là Toàn cảnh Transylvanian, miêu tả trận Nagyszeben, trong cuộc Cách mạng Hungary năm 1848-49.

Triển lãm ngoài trời

Bộ sưu tập dân tộc học ngoài trời
Bộ sưu tập dân tộc học ngoài trời Ópusztaszer là một bảo tàng mô phỏng lại cuộc sống làng quê của Hungary. "Ngôi làng" này được mở cửa vào năm 1978 và đây là nơi có 19 tòa nhà lịch sử và 3 cuộc triển lãm ngoài trời. Đến với bộ sưu tập các tòa nhà lịch sử, du khách có thể thưởng ngoạn nhiều phong cảnh và kiến trúc đặc trưng của Hungary. Ngôi làng cũng có một bộ sưu tập xe cộ và các nông cụ.

Bộ sưu tập "Rừng và Người"
Bộ sưu tập được gói gọn trong một nhà rạp được dựng bằng gỗ thông trông giống một túp lều du mục (yurt). Bộ sưu tập là nơi khách tham quan có thể khám phá mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người.

Công viên Người du cư
Đây là nơi tái hiện lại thế giới của những đồng cỏ Á-Âu. Trong đó có những túp lều du mục cùng những màn hình tương tác với người xem. Công viên bao gồm cả chương trình biểu diễn ngựa với những người mặc trang phục Magyar thời xa xưa và các trò chơi săn bắn của dân tộc Magyar nguyên thủy.

Tàn tích lịch sử
Khu vực này giới thiệu những tàn tích còn sót lại của tu viện Szer, được khai quật vào năm 1970.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Hạt Csongrád
Công trình xây dựng ở Hungary
Điểm tham quan ở Hungary
Bảo tàng châu Âu


title: Glossanodon

text:
Glossanodon là một chi cá trong họ cá Argentinidae thuộc bộ cá ốt me biển hay cá quế lạc Argentiniformes.

Các loài
Hiện hành có 15 loài được ghi nhận trong chi này:
 Glossanodon australis Kobyliansky, 1998 (Southern herring smelt)
 Glossanodon danieli Parin & Shcherbachev, 1982
 Glossanodon elongatus Kobyliansky, 1998
 Glossanodon kotakamaru Endo & Nashida, 2010 (Kotaka’s argentine)
 Glossanodon leioglossus (Valenciennes, 1848) (Small-toothed argentine)
 Glossanodon lineatus (Matsubara, 1943)
 Glossanodon melanomanus Kobyliansky, 1998
 Glossanodon microcephalus Endo & Nashida, 2012
 Glossanodon mildredae Cohen & Atsaides, 1969
 Glossanodon nazca Parin & Shcherbachev, 1982
 Glossanodon polli Cohen, 1958
 Glossanodon pseudolineatus Kobyliansky, 1998 (Saddled herring smelt)
 Glossanodon pygmaeus Cohen, 1958 (Pygmy argentine)
 Glossanodon semifasciatus (Kishinouye, 1904) (Deep-sea smelt)
 Glossanodon struhsakeri Cohen, 1970 (Struhsaker's deep-sea smelt)

Chú thích

Tham khảo

Argentinidae


title: Antiblemma inferior

text:
Antiblemma inferior là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Antiblemma