title: Phật giáo Bộ phái

text:
Thời kỳ Bộ phái đề cập đến giai đoạn một số cộng đồng saṅgha tu sĩ Phật giáo tách ra sớm nhất trong lịch sử Phật giáo. Sự phân chia nay ban đầu là do sự khác biệt về các lý giải trong Luật tạng và sau đó cũng là do sự khác biệt về giáo lý và sự cách biệt về địa lý của các nhóm tu sĩ.

Những cộng đồng saṅgha tách ra thành các bộ phái (nikāya) sơ khai đầu tiên (thường được cho là Sthavira nikāya và Mahāsāṃghika) ở khoảng thời gian đáng kể sau khi Thích-ca Mâu-ni qua đời. Theo học giả Collett Cox "hầu hết các học giả sẽ đồng ý rằng mặc dù nguồn gốc của những bộ phái được công nhận sớm nhất có trước thời kỳ [hoàng đế] Aśoka, nhưng sự chia tách thực sự của họ đã không xảy ra cho đến sau khi ông qua đời."

Sau đó, những bộ phái ban đầu này tiếp tục chia thành nhiều bộ phái khác như Sarvāstivādin, Dharmaguptaka, và Vibhajyavāda, và cuối cùng, được ghi nhận có khoảng 18 hoặc 20 bộ phái khác nhau theo các tài liệu truyền thống Phật giáo. Trên thực tế, có một số ghi chép trùng lặp về các bộ phái trong các tài liệu truyền thống Phật giáo, rất có thể là do nhầm lẫn giữa các tên gọi thay thế của các bộ phái. Các học giả cho rằng các con số 18 truyền thống chỉ là mang tính quy ước.

Các tài liệu kinh văn được chia sẻ bởi các bộ phái sơ khai thường được gọi là kinh văn Phật giáo Sơ kỳ và đây là nguồn quan trọng để hiểu những điểm tương đồng và khác biệt về giáo lý của họ.

Lịch sử phát triển

Đại hội kết tập đầu tiên
Theo kinh điển (Cullavagga XI.1 ff), ba tháng sau khi Thích-ca Mâu-ni qua đời, Đại hội kết tập đầu tiên được tổ chức tại Rajagaha bởi một số đệ tử của ngài đã đắc quả A-la-hán. Về điểm này, truyền thống Theravāda cho rằng không có xung đột nào về những gì Đức Phật đã dạy xảy ra; các bài giảng được chia thành nhiều phần khác nhau và mỗi phần được giao cho một trưởng lão và các học trò của ông ấy ghi nhớ.

Tuy nhiên, không hẳn các nội dung kinh văn kết tập trong đại hội được một số trưởng lão trong tăng đoàn đồng thuận hoàn toàn. Trưởng lão Purāṇa được ghi nhận đã tuyên bố là chỉ thọ trì những gì mình trực tiếp nghe từ bậc Đạo sư. " [Luật tạng: Cullavagga XI:1:11]. Theo đó, Purāṇa tuyên bố có 8 điều giới luật mà ông thọ ký lại không có trong Luật tụng.

Một số học giả phủ nhận rằng hội đồng đầu tiên đã thực sự diễn ra.

Đại hội kết tập thứ hai
Đại hội kết tập lần thứ hai đã diễn ra khoảng một trăm năm sau Đức Phật nhập Niết bàn. Hầu như tất cả các học giả đều đồng ý rằng Đại hội kết tập thứ hai là một sự kiện lịch sử. Các tài liệu truyền thống mô tả liên quan đến Đại hội kết tập thứ hai khá là khó hiểu và mơ hồ, nhưng hầu hết học giả đều đồng ý rằng kết quả của nó là cuộc chia rẽ đầu tiên trong tăng đoàn, giữa Sthavira nikāya và Mahāsāṃghika, dù không có sự thống nhất về những nguyên nhân thực sự gây chia rẽ.

Thời kỳ giữa Đại hội thứ hai và thứ ba
Các nguồn văn bản đồng ý rằng sự chia rẽ đầu tiên là giữa Sthaviravāda và Mahāsāṃghika. Tuy nhiên, sau sự phân chia ban đầu này, nhiều sự phân tách tiếp tục diễn ra sau đó. Một số học giả hiện đại cho rằng sự chia rẽ đầu tiên xảy ra vào thời kỳ giao thoa giữa Đại hội thứ hai và thứ ba, và có lẽ là về giới luật. Tuy nhiên, chỉ có hai nguồn cổ (danh sách thứ ba của Dīpavaṃsa và Bhavya) đặt sự kiện này trước thời kỳ Aśoka, và không có nguồn nào cho rằng việc chia rẽ này là do tranh chấp về thực hành Luật tạng.

Đại hội thứ ba dưới thời Aśoka
Phần lớn tài liệu truyền thống Phật giáo cho rằng đã có 18 bộ phái được hình thành, nhưng các nguồn khác nhau lại đưa ra các danh sách khác nhau về chúng. Do đó, các học giả hiện đại kết luận rằng con số này chỉ mang tính quy ước.

Truyền thống Thượng tọa bộ cho rằng Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ ba đã được tổ chức vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, dưới sự bảo trợ của Aśoka. Tuy có những giả thuyết khác nhau về tính xác thực của Đại hội thứ ba này, nhưng các học giả hiện đại thường chấp nhận rằng một hoặc một số tranh chấp đã xảy ra dưới triều đại của Aśoka, liên quan đến cả vấn đề giáo pháp và giới luật (vinaya), dù những tranh chấp này có thể không quá quan trọng đến mức hình thành một đại hội kết tập. Vào thời Aśoka, bộ phái Sthavira đã chia rẽ thành ba bộ phái nhỏ hơn, có sự khác biệt về giáo pháp, nhưng chưa thực sự trở thành những tông phái Phật giáo riêng biệt như sau này.

Sự phân biệt liên quan đến sự tồn tại của các pháp (dhamma) trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Phiên bản kinh điển được thành lập tại hội đồng thứ ba, bao gồm Luật tạng, Kinh tạng và Luận tạng (gọi chung là "Tam tạng"), đã được con trai của Hoàng đế Aśoka, Đại đức Mahinda, mang đến Sri Lanka. Tại đây, cuối cùng các kinh điển cũng lập thành văn tự bằng ngôn ngữ Pali. Bộ kinh điển Pāli vẫn là bộ kinh điển Nikāya hoàn chỉnh nhất còn sót lại, mặc dù phần lớn bộ kinh điển của Sarvāstivādin còn tồn tại trong bản dịch chữ Hán, một số phần khác tồn tại trong bản dịch tiếng Tạng, các đoạn còn sót lại trong các bản chép tay tiếng Phạn, trong khi các phần của các kinh điển khác nhau (đôi khi không được xác định), tồn tại bằng chữ Hán và các đoạn trong các phương ngữ Ấn Độ khác nhau.

Sự phát triển trong và sau Đại hội thứ ba
Dù sự thật đằng sau lời tường thuật của Theravādin là gì đi nữa, thì vào khoảng thời kỳ Aśoka, sự chia rẽ sâu sắc hơn bắt đầu xảy ra trong Phật giáo và một số bộ phái bổ sung đã xuất hiện, bao gồm Sarvāstivāda và Saṃmitīya. Tất cả các trường phái sơ khai của Phật giáo Nikāya cuối cùng được gọi chung là "mười tám bộ phái" trong các nguồn sau này. Ngoại trừ Theravāda, không có bộ phái nào trong số những trường phái đầu tiên này tồn tại sau thời kỳ cuối thời trung cổ, dù một số lượng đáng kể tài liệu kinh điển của chúng vẫn còn tồn tại, chủ yếu là qua các bản dịch chữ Hán. Hơn nữa, nguồn gốc của các học thuyết Mahāyāna cụ thể có thể được sáng tỏ trong giáo lý của một số trường phái sơ khai này, đặc biệt là trong Mahāsānghika và Sarvāstivāda.

Trong và sau hội đồng kết tập thứ ba, các thành viên của nhóm Sthavira tự gọi mình là Vibhajjavādin. Một phần của nhóm này được truyền đến Sri Lanka và một số khu vực nhất định ở miền nam Ấn Độ, chẳng hạn như Vanavasi ở phía tây nam và vùng Kañci ở phía đông nam. Nhóm này sau đó không còn tự gọi mình cụ thể là "Vibhajjavādin", mà quay lại gọi mình là "Theriya", theo tên gọi của Thera (Sthavira) trước đó. Tuy nhiên sau đó, vào một thời điểm nào đó trước thời Dipavamsa (thế kỷ thứ 4), danh xưng Theravāda theo tiếng Pali đã được thông qua và được sử dụng kể từ đó cho nhóm này cho đến tận ngày nay.

Các Pudgalavādin còn được gọi là Vatsiputrīya theo tên người sáng lập giai thoại của họ. Sau đó nhóm được gọi là Sammitīya và tan rã vào khoảng thế kỷ 9 hoặc 10 CN. Tuy nhiên, trong phần lớn thời kỳ đầu thời trung cổ, trường phái Sammitīya về số lượng là nhóm Phật giáo lớn nhất ở Ấn Độ, với số lượng tín đồ nhiều hơn tất cả các bộ phái khác cộng lại. Trường phái Sarvāstivādin nổi bật nhất ở phía tây bắc Ấn Độ và cung cấp một số học thuyết sau này được Mahāyāna áp dụng. Một nhóm khác có liên hệ với Sarvāstivāda là trường phái Sautrāntika, chỉ thừa nhận thẩm quyền của kinh và bác bỏ pháp môn do cánh Vaibhāṣika của Sarvāstivāda truyền và giảng dạy. Dựa trên những cân nhắc về văn bản, người ta cho rằng các Sautrāntika thực sự là tín đồ của Mūlasarvāstivāda. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Sarvāstivāda và Mūlasarvāstivāda là không rõ ràng.

Etienne Lamotte chia các trường phái Phật giáo chính thống thành ba loại giáo lý chính:

 Thuyết “Tự ngã”, như Pudgalavādin Vātsīputrīya và Saṃmittīya
 Thuyết "Hiện thực", cụ thể là Theravāda tán thành Abhidharma và Sarvāstivāda Ābhidharmikas
 Thuyết “Duy danh”, như Mahāsāṃghika Prajñaptivādin, và có thể là những Sthaviravadin không tán thành Abhidharma.

Giữa thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên và thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, các thuật ngữ "Mahāyāna" (Đại thừa) và "Hīnayāna" (Tiểu thừa) lần đầu tiên được sử dụng trong kinh văn, chẳng hạn như trong Kinh Pháp Hoa .

Đại thừa
Mặc dù các bộ phái sơ kỳ của Phật giáo đôi khi được phân loại một cách lỏng lẻo là "Hīnayāna" trong thời hiện đại, nhưng điều này không nhất thiết phải chính xác. Theo Jan Nattier, Mahāyāna không bao giờ đề cập đến một bộ phái Phật giáo riêng biệt (nikāya), mà là tập hợp các lý tưởng và học thuyết dành cho các vị bồ tát. Paul Williams cũng đã lưu ý rằng Đại thừa chưa bao giờ và cũng chưa bao giờ cố gắng có một dòng giới luật hay giới luật riêng biệt từ các trường phái Phật giáo sơ kỳ, và do đó, mỗi bhikṣu hoặc bhikṣuṇi trung thành với Đại thừa đều chính thức thuộc về một trường phái sơ kỳ.

Tư cách thành viên trong các nikāya này, hoặc các dòng truyền thừa, vẫn tiếp tục cho đến ngày nay với các truyền thống Dharmaguptaka (Pháp Tạng bộ) ở Đông Á, và Mūlasarvāstivāda (Căn bản Thuyết nhất thiết hữu bộ) trong Phật giáo Tây Tạng. Do đó, Mahāyāna chưa bao giờ là một bộ phái đối địch riêng biệt của các trường phái sơ kỳ. Paul Harrison làm rõ rằng trong khi các tu sĩ Đại thừa thuộc về một nikāya, không phải tất cả các thành viên của một nikāya đều là những người theo Đại thừa. Theo ghi chép của các du tăng Trung Quốc từng đến Ấn Độ, chúng ta được biết rằng các tăng sĩ Đại thừa và không phải Đại thừa ở Ấn Độ thường sống trong cùng một tu viện cạnh nhau. Ngoài ra, Isabella Onians lưu ý rằng các tác phẩm Đại thừa hiếm khi sử dụng thuật ngữ Hīnayāna, thay vào đó thường sử dụng thuật ngữ Śrāvakayāna.

Đại sư Nghĩa Tịnh đã viết về mối quan hệ giữa các "phương tiện" (yāna, thừa) khác nhau và các trường phái Phật giáo sơ kỳ ở Ấn Độ. Ông viết, "Ở Tây Thiên tồn tại nhiều phân khu của các trường có nguồn gốc khác nhau, nhưng chỉ có bốn trường chính có truyền thống liên tục." Những trường phái này là Mahāsāṃghika, Sthavira, Mūlasarvāstivāda và Saṃmitīya. Giải thích về sự liên kết giáo lý của họ, sau đó ông viết, "Trường phái nào trong bốn trường phái nên được nhóm lại với Đại thừa hay với Tiểu thừa vẫn chưa được xác định." Điều đó có nghĩa là, không có sự tương ứng đơn giản giữa một dòng tự viện Phật giáo, và liệu các thành viên của nó có học các giáo lý "Hīnayāna" hay "Mahāyāna" hay không.

Các du tăng Trung Quốc
Trong thiên niên kỷ thứ nhất, các nhà sư từ Trung Quốc như Pháp Hiển, Huyền Trang và Nghĩa Tịnh đã hành hương đến Ấn Độ và viết những câu chuyện về chuyến đi của họ khi họ trở về nhà. Những ghi chép du hành của Trung Quốc này tạo thành những nguồn thông tin vô cùng quý giá liên quan đến tình trạng của Phật giáo ở Ấn Độ trong thời kỳ đầu thời trung cổ.

Vào thời điểm các đại sư Huyền Trang và Nghĩa Tịnh đến thăm Ấn Độ, có năm trường phái Phật giáo sơ khai mà họ đề cập đến thường xuyên hơn nhiều so với những trường phái khác. Họ nhận xét rằng Sarvāstivāda/Mūlasarvāstivāda, Mahāsāṃghika, và Saṃmitīya là những trường phái Phật giáo nguyên thủy chính vẫn còn tồn tại ở Ấn Độ, cùng với bộ phái Sthavira. Dharmaguptakas tiếp tục được tìm thấy ở Gandhāra và Trung Á, dọc theo Con đường Tơ lụa.

Mười tám bộ phái
Các tài liệu thường đề cập đến 18 bộ phái Phật giáo trong thời kỳ này. Mặc dù vậy, vẫn chưa có sự chia rẽ về thể chế trong saṅgha. Đại sư Huyền Trang đã quan sát ngay cả khi Đại thừa bắt đầu xuất hiện từ thời đại này rằng các nhà sư của các bộ phái khác nhau vẫn sống cạnh nhau trong tự viện và tham dự các buổi thuyết giảng giống nhau. Chỉ có những cuốn sách mà họ đọc là khác nhau. Thứ hai, không có nguồn lịch sử nào có thể thống nhất tên của "18 bộ phái" này là gì. Do đó, nguồn gốc của thuật ngữ "18 bộ phái" này là không rõ ràng.

Dưới đây là danh xưng của các bộ phái, được đưa ra bởi các nguồn khác nhau.

Theo Dipavamsa
Danh sách này được lấy từ biên niên sử Sri Lanka, Dipavamsa (thế kỷ thứ 3–4 CN) và Mahavamsa (thế kỷ thứ 5 CN).

 Sthaviravāda / Vibhajjavāda / Theravāda
 Mahīśāsaka – phân ly đầu tiên
 Sarvāstivāda – phân ly thứ ba
 Kāśyapīya – phân ly thứ tư
  – phân ly thứ năm
 Sautrāntika – phân ly thứ sáu
 Dharmaguptaka – phân ly thứ ba
 Vatsīputrīya – phân ly đầu tiên
  – phân ly thứ hai
 Bhadrayānīya – phân ly thứ hai
 Sannāgarika – phân ly thứ hai
 Saṃmitīya – phân ly thứ hai

 Gokulika – phân ly đầu tiên
 Prajñaptivāda – phân ly thứ hai
 Bahuśrutīya – phân ly thứ hai
 Ekavyahārikas – phân ly đầu tiên
 Caitika – phân ly thứ ba, theo Dipavamsa, nhưng trong Mahavamsa, nó được cho là phát sinh từ Pannati và Bahussutaka

Ngoài ra, Dipavamsa liệt kê sáu bộ phái sau đây mà không xác định các trường phái phát sinh từ đó:

 Hemavatika (tiếng Phạn: Haimavata)
 Rajagiriya
 Siddhatthaka
 Pubbaseliya
 Aparaseliya (tiếng Phạn: Aparaśaila)
 Aparajagirika

Theo Vasumitra
Danh sách này được lấy từ Samayabhedo Paracana Cakra, tác giả của nó là Vasumitra (mất năm 124 TCN), một tu sĩ của phái Nhất thiết hữu bộ.

 Sthaviravāda
  – phân ly đầu tiên; được Sarvāstivādins gọi là "Trường phái Sthavira nguyên thủy", nhưng trường phái này chỉ có ảnh hưởng ở phía bắc Ấn Độ.
 Sarvāstivāda – phân ly đầu tiên
 Vatsīputrīya – phân ly thứ hai
  – phân ly thứ ba
 Bhadrayānīya – phân ly thứ ba
 Saṃmitīya – phân ly thứ ba
 Sannāgarika – phân ly thứ ba
 Mahīśāsaka – phân ly thứ tư
 Dharmaguptaka – phân ly thứ năm
 Kāśyapīya – phân ly thứ sáu
 Sautrāntika – phân ly thứ bảy

 Ekavyahārikas – phân ly đầu tiên
 Lokottaravāda – phân ly đầu tiên
 Gokulika – phân ly đầu tiên
 Bahuśrutīya – phân ly thứ hai
 Prajñaptivāda – phân ly thứ ba
 Caitika – phân ly thứ tư
 Apara Śaila – phân ly thứ tư
 Uttara Śaila – phân ly thứ tư

Theo Vinitadeva
Vinitadeva (khoảng 645–715) là một tu sĩ Mūlasarvāstivādin .

 Sthaviravāda
 Jetavaniya
 Abhayagirivasin
 Mahaviharavasin
 Sammatiya
 Kaurukullaka
 Avantaka
 Vatsīputrīya
 Sarvastivadin
 Mūlasarvāstivādin
 Kasyapiya
 Mahisasaka
 Dharmaguptaka
 Bahuśrutīya
 Tamrasatiya
 Vibhajyavadin

 Purvasaila
 Aparasaila
 Haimavata
 Lottaravadin
 Prajñaptivāda

Theo Śāriputraparipṛcchā
Śāriputraparipṛcchā là một sử liệu của  Mahāsāṃghikan .

 Sthaviravāda
 Sarvāstivāda
 Mahisasaka
 Dharmaguptaka
 Suvarsa
 Vatsīputrīya

 Bhadrayaniya
 Sammatiya
 Sannagarika
 Kāśyapīya
 kinh vadin

 Vyavahara
 Lokottaravāda
 gokulika
 Bahuśrutīya
 Prajñaptivāda
 Mahadeva
 Caitika
 Uttarashaila

Hai mươi bộ phái theo kinh điển Đại thừa Hán ngữ
Sthaviravāda () được chia thành 11 bộ phái. Đó là: Sarvāstivādin (), Haimavata (), Vatsīputrīya (), Dharmottara (), Bhadrayānīya (), Sammitīya (), Channagirika (), Mahisasaka (), Dharmaguptaka (), Kāśyapīya (), Sautrāntika ().

 Sthaviravāda, sau này là
 Sarvāstivādin
 Vatsīputrīya
 Dharmottara
 Bhadrayānīya
 Sammitīya
 Channagirika ( Sannāgarika )
 Mahisasaka
 Dharmaguptaka
 Kāśyapīya
 Sautrāntika

Mahāsāṃghika () được chia thành 9 bộ phái. Có: Ekavyahārika (), Lokottaravāda (), Gokulika (), Bahuśrutīya (), Prajñaptivāda (), Caitika (), Aparaśaila () ), và Uttaraśaila ().

 Ekavyahārika
 Caitika
 Lokottaravādin
 Aparaśaila
 gokulika
 Uttaraśaila
 Bahuśrutīya
 Prajñaptivāda

Danh sách kết hợp

 Sthaviravāda
 Pudgalavāda (khoảng 280 TCN)
 Vatsīputrīya (thời Aśoka ) tên sau: Saṃmitīya

 Bhadrayānīya
 Sannagarika
 Vibhajjavāda (trước 240 TCN; dưới thời Aśoka )
 Theravāda (khoảng 240 TCN)
 (Kāśyapīya (sau 232 TCN))
 (Mahīśāsaka (sau 232 TCN))
 (Dharmaguptaka (sau 232 TCN))
 Sarvāstivāda (c. 237 TCN)
 (Kāśyapīya (sau 232 TCN))
 (Mahīśāsaka (sau 232 TCN))
 (Dharmaguptaka (sau 232 TCN))
 Sautrāntika (giữa 50 TCN và c. 100 CE)
 Mūlasarvāstivāda (thế kỷ thứ 3 và thứ 4)
 Vaibhāṣika

 Ekavyahārika (thời Aśoka )
 Lokottaravāda
 Gokulika (trong Aśoka )
 Bahuśrutīya (cuối thế kỷ thứ ba TCN)
 Prajñaptivāda (cuối thế kỷ thứ ba TCN)
 Caitika (giữa thế kỷ thứ nhất TCN)
 Apara Śaila
 Uttara Śaila

Học giả Phật giáo Canada nổi tiếng AK Warder (Đại học Toronto) xác định 18 bộ phái Phật giáo đầu tiên sau đây (theo thứ tự thời gian gần đúng): Sthaviravada, Mahasamghika, Vatsiputriya, Ekavyavaharika, Gokulika (aka Kukkutika, v.v. ), Sarvastivada, Lokottaravāda, Dharmottariya, Bhadrayaniya, Sammitiya, Sannagarika, Bahusrutiya, Prajnaptivada, Mahisasaka, Haimavata (hay còn gọi là Kasyapiya ), Dharmaguptaka, Caitika, và Apara và Uttara (Purva) Saila. Warder nói rằng đây là những trường phái Phật giáo đầu tiên vào khoảng năm 50 trước Công nguyên, cùng khoảng thời gian mà Kinh điển Pali lần đầu tiên được cam kết viết và ngày bắt đầu giả định của giáo phái Nguyên thủy, mặc dù thuật ngữ 'Theravada' không được sử dụng trước thế kỷ thứ tư. thế kỷ CE (xem Ajahn Sucitto, "What Is Theravada" (2012); xem thêm AK Warder, Indian Buddhism, 3rd rev. ed. (Delhi: Motilal Banarsidass, 2000), chương 8 và 9).

Di sản
Trường phái Theravāda của Sri Lanka, Myanmar và Thái Lan là hậu duệ của trường phái Sthaviravādin và (cụ thể hơn) trường phái Vibhajjavāda. Nó đã trải qua hai lần thay đổi tên. Trong các tài liệu của Ấn Độ, đôi khi nó được gọi là "Tāmraparnīya" (dòng Sri Lanka), nhưng không có dấu hiệu nào cho thấy điều này đề cập đến bất kỳ thay đổi nào trong giáo lý hoặc kinh sách, trong khi rất rõ ràng là nó đề cập đến vị trí địa lý. Vào một thời điểm nào đó trước khi tài liệu Dipavamsa ra đời (thế kỷ thứ 4), nó đã được đổi thành "Theravāda", có lẽ để nhấn mạnh lại mối quan hệ với nguyên bản "Sthaviravāda", là phiên bản tiếng Phạn của thuật ngữ Pāli "Theravāda".

Trường phái Theravāda là trường phái duy nhất còn lại gần như hoàn toàn phù hợp với quan điểm triết học của các bộ phái sơ khai. Tuy nhiên, người ta thấy có sự khác biệt đáng kể giữa các cộng đồng Theravādin khác nhau, thường liên quan đến tính nghiêm ngặt của việc thực hành giới luật và thái độ đối với abhidhamma . Tuy nhiên, cả hai điều này đều là những khía cạnh tác động của các nhóm Vibhajjavādin đối với Tam tạng kinh điển, và sự khác biệt giữa các nhóm Theravāda hiện tại chủ yếu là sự nhấn mạnh về một khía cạnh nào đó, chứ không phải nội dung, của Tam tạng kinh điển hoặc các chú giải. Tipiṭaka của Theravāda và nội dung chính các bài luận của nó được cho là đến từ (hoặc bị ảnh hưởng nặng nề bởi) Sthaviravādin và đặc biệt là các nhánh Vibhajjavādin sau đó.

Di sản của các bộ phái sơ kỳ khác được bảo tồn trong các truyền thống Đại thừa khác nhau. Tất cả các trường phái của Phật giáo Tây Tạng đều sử dụng luật Mūlasarvāstivāda và nghiên cứu về luận pháp của Nhất thiết hữu bộ, được bổ sung bằng các văn bản Đại thừa và Kim cương thừa. Phật giáo Trung Quốc sử dụng Luật tạng của Dharmagupta, và cũng có các phiên bản của các bộ phái khác. Những mảnh rời rạc kinh văn từ các bộ phái này cũng tồn tại như Mahāvastu của Mahāsānghika.

Thảo luận về sự khác biệt trong quan điểm của họ bao gồm Kathāvatthu và bản dịch Hán ngữ hoặc Tạng ngữ của Samayabhedoparacanacakra (異部宗輪論, Dị bộ tông luân luận), Abhidharmamahāvibhāsā-śāstra (大毘婆沙論, Đại tỳ-bà-sa luận), Abhidharmakośa-śāstra (俱舍論, Câu-xá luận), Abhidharma-nyāyānusāra (順正理論, Thuận chính luận), Abhidharma-kośa-samaya-pradīpikā (顯宗論, Hiền tông luận)...

Niên đại

Xem thêm
 Atthakavagga và Parayanavagga
 Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo
 Lịch sử Phật giáo
 Phật giáo Nikaya
 Các tông phái Phật giáo
 Niên đại phát triển của Phật giáo

Chú thích

Nguồn tham khảo

 Buswell, Jr., Robert E. (ed.) (2003). Encyclopedia of Buddhism (MacMillan). .

 Cousins, L.S. (1996). "The Dating of the Historical Buddha: A Review Article" in Journal of the Royal Asiatic Society, Series 3, 6.1 (1996): 57–63. Retrieved 29 Nov 2008 from "Indology" at https://web.archive.org/web/20210413104729/https://indology.info/papers/cousins/

 Gombrich, Richard F. (1988; 6th reprint, 2002).  Theravāda Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo (London: Routledge). .

 Harvey, Peter (1990; 15th printing, 2007). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices (Cambridge: Cambridge University Press). .

 {{Citation | last =Hirakawa | year =1990 | title =History of Indian Buddhism, volume 1| publisher =Hawai'i University Press}}

 Keown, Damien and Charles S Prebish (eds.) (2004). Encyclopedia of Buddhism (London: Routledge).  .

 Robinson, Richard H. and Willard L. Johnson (1970; 3rd ed., 1982). The Buddhist Religion: A Historical Introduction (Belmont, CA: Wadsworth Publishing). .

 [https://sites.google.com/site/sectsandsectarianism/SSlulu11.pdf Sects & Sectarianism: The Origins of Buddhist Schools, Santi Forest Monastery, 2006] by Bhikkhu Sujato

 Williams, Paul with Anthony Tribe (2000). Buddhist Thought (London: Routledge). .  Retrieved 29 Nov 2008 from "Google Books" at https://books.google.com/books?id=v0Rpvycf1t0C.

Đọc thêm

   .

   .

Liên kết ngoài
 Các Hệ phái của Phật tử . Rhys Davids. TW . Tạp chí của Hiệp hội Châu Á Hoàng gia, 1891. pp. 409–422
 Hệ phái & Hệ phái - Nguồn gốc của các Trường phái Phật giáo

Lịch sử Phật giáo
Tông phái Phật giáo
Nikàya


title: Calliergis tropicalis

text:
Calliergis tropicalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Calliergis


title: Ida Faubert

text:
Ida Faubert (tên Kitô giáo Gertrude Florentine Félicitée Ida) (14 tháng 2 năm 1882, tại Port-au-Prince – 1969, ở Joinville-le-Pont) là một nhà văn người Haiti, con gái của cựu tổng thống Haïti, Lysius Salomon.

Bà sống ở Pháp từ năm 1914 đến 1969, nơi bà kết hôn; bà đã tham gia vào các phong trào nữ quyền và nghệ thuật. Các tác phẩm nổi tiếng của bà bao gồm Cœur des Îles, Histoires d'Haïti et d'ailleurs và Œuvres.

Tham khảo

 1939: Cœur des Îles, lời tựa của Jean Vignaud, do René Debresse biên soạn, tiên tri Jacques Normand 1939
 1959: Histoires d'Haïti et d'ailleurs, lời tựa "Sous le ciel Caraïbe" của Pierre Dominique
 2005: Œuvres được chỉnh sửa bởi Mémoire d'encrier

Tham khảo

 Ida Faubert của Natasha Tinsley]
 Ida Faubert bởi cháu trai của bà Jean Faubert

Nữ nhà văn thế kỷ 20
Mất năm 1969
Sinh năm 1882


title: Tỉnh ủy Nam Định

text:
Tỉnh ủy Nam Định hay còn được gọi Ban chấp hành Đảng bộ tỉnh Nam Định là cơ quan lãnh đạo cao nhất của Đảng bộ tỉnh Nam Định giữa hai kỳ đại hội đại biểu Đảng bộ tỉnh Nam Định, do Đại hội Đại biểu Đảng bộ tỉnh bầu.

Tỉnh ủy Nam Định có chức năng thi hành nghị quyết, quyết định của Đại hội Đại biểu Đảng bộ tỉnh Nam Định, Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Ban Bí thư và Bộ Chính trị.

Đứng đầu Tỉnh ủy là Bí thư Tỉnh ủy và thường là ủy viên Ban chấp hành Trung ương Đảng. Bí thư hiện tại là Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Phạm Gia Túc.

Tham khảo

Tỉnh ủy Nam Định
Ban thường vụ tỉnh ủy nhiệm kỳ 2020 - 2025

Ông Phạm Gia Túc - Uỷ viên BCH Trung ương Đảng, Bí thư Tỉnh ủy

Ông Lê Quốc Chỉnh - Phó Bí thư Thường trực Tỉnh ủy, Chủ tịch HĐND tỉnh

Ông Phạm Ðình Nghị - Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh

Ông Nguyễn Văn Va - Trưởng ban tổ chức tỉnh ủy

Ông Ðoàn Văn Hùng - Chủ tịch mặt trận Tổ quốc

Ông Nguyễn Mạnh Hiền - Trưởng ban kiểm tra tỉnh ủy

Ông Trần Anh Dũng - Phó chủ tịch thường trực UBND tỉnh

Bà Phạm Thị Thu Hằng - Trưởng ban tuyên giáo tỉnh ủy

Ông Trần Minh Tiến - Giám đốc công an tỉnh

Ông Nguyễn Anh Tuấn - Bí thư thành phố Nam Định

Ông Nguyễn Phùng Hoan - Phó chủ tịch thường trực HDND tỉnh

Ông Hoàng Nguyên Dự - Trưởng ban nội chính

Ông Lương Văn Kiểm - Chỉ huy trưởng Ban chỉ huy QS tỉnh

Ông Mai Văn Quyết - Giám đốc sở Kế hoạch đầu tư

Ông Trần Minh Thắng - Trưởng ban dân vận

https://namdinh.gov.vn/portal/Pages/Tinh-Uy-.aspx


title: Stephen Graham

text:
Stephen Joseph Graham (sinh ngày 3/8/1973) là nam diễn viên người Anh. Anh nổi tiếng với vai Andrew "Combo" Gascoigne trong phim This Is England (2006) và các phần tiếp theo This Is England '86 (2010), This Is England '88 (2011), This Is England '90 (2015). Các vai diễn điện ảnh nổi bật khác của anh có thể kể đến như: Tommy trong Snatch (2000), Shang trong Gangs of New York (2002), Baby Face Nelson trong Public Enemy (2009), Anthony "Tony Pro" Provenzano trong The Irishman (2019).

Thời thơ ấu
Stephen Joseph Graham sinh ngày 3 tháng 8 năm 1973 tại Southdene, Kirkby, Lancashire. Khi còn nhỏ, anh sống cùng với mẹ, một nhà hoạt động xã hội và cha dượng, một thợ cơ khí (sau này làm nghề y tá nhi khoa). Cha ruột anh là người lai Jamaica - Thụy Điển.

Danh sách phim

Điện ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Stephen Graham at the British Film Institute

Nhân vật còn sống
Nam diễn viên truyền hình Anh
Nam diễn viên điện ảnh Anh
Nam diễn viên Anh thế kỷ 21
Nam diễn viên Anh thế kỷ 20
Sinh năm 1973


title: Vladislav Sysuyev

text:
Vladislav Mikhailovich Sysuyev (; sinh ngày 12 tháng 4 năm 1989) là một cầu thủ bóng đá người Nga. Anh thi đấu cho F.K. Rotor Volgograd.

Liên kết ngoài

Sinh năm 1989
Người Saransk
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá Nga
Tiền vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá F.K. Mordovia Saransk
Cầu thủ bóng đá F.K. Baltika Kaliningrad
Cầu thủ bóng đá F.K. Rotor Volgograd


title: Prosoparia perfuscaria

text:
Prosoparia perfuscaria là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Prosoparia


title: Giải tích Fourier

text:
Trong toán học, giải tích Fourier () là việc nghiên cứu cách tổng quát các hàm số có thể được đại diện hoặc xấp xỉ bằng tổng của các hàm lượng giác đơn giản hơn. Phân tích Fourier phát triển từ nghiên cứu về chuỗi Fourier, và được đặt theo tên của Joseph Fourier, người đã cho thấy có thể việc diễn đạt một hàm như một tổng của các hàm lượng giác sẽ đơn giản hóa rất nhiều nghiên cứu về truyền nhiệt.

Ngày nay, chủ đề giải tích Fourier bao gồm một phổ rộng của toán học. Trong khoa học và kỹ thuật, quá trình phân rã hàm thành các thành phần dao động thường được gọi là phân tích Fourier, trong khi hoạt động xây dựng lại hàm từ các phần này được gọi là tổng hợp Fourier. Ví dụ: việc xác định thành phần tần số nào có trong một nốt nhạc sẽ liên quan đến việc tính toán biến đổi Fourier của nốt nhạc được lấy mẫu. Sau đó, người ta có thể tổng hợp lại âm thanh tương tự bằng cách bao gồm các thành phần tần số như được phân tích trong giải tích Fourier. Trong toán học, thuật ngữ giải tích Fourier thường đề cập đến nghiên cứu của cả hai hoạt động.

Quá trình phân tích thành các hàm này cũng được gọi là biến đổi Fourier. Đầu ra của nó, biến đổi Fourier, thường được đặt tên cụ thể hơn, phụ thuộc vào miền và các thuộc tính khác của hàm được chuyển đổi. Hơn nữa, khái niệm ban đầu về phân tích Fourier đã được mở rộng theo thời gian để áp dụng cho các tình huống chung và trừu tượng hơn, và lĩnh vực chung thường được gọi là phân tích hài hòa. Mỗi biến đổi được sử dụng để phân tích (xem danh sách các biến đổi liên quan đến Fourier) có một biến đổi nghịch đảo tương ứng có thể được sử dụng để tổng hợp.

Tham khảo

Đọc thêm

Liên kết ngoài
 Tables of Integral Transforms at EqWorld: The World of Mathematical Equations.
 An Intuitive Explanation of Fourier Theory by Steven Lehar.
 Lectures on Image Processing: A collection of 18 lectures in pdf format from Vanderbilt University. Lecture 6 is on the 1- and 2-D Fourier Transform. Lectures 7–15 make use of it., by Alan Peters

Giải tích Fourier
Biến đổi tích phân
Xử lý tín hiệu số
Vật lý toán học
Chuỗi thời gian
Âm học


title: Automolis rosea

text:
Automolis rosea là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Automolis


title: Hypopyra ossigera

text:
Hypopyra ossigera là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Hypopyra
Bướm đêm Ấn Độ


title: Agrotis dorsicinis

text:
Agrotis dorsicinis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

D


title: Bomolocha purpuralis

text:
Bomolocha purpuralis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Bomolocha


title: Pryazovia

text:
Pryazovia (, đôi khi viết Приозів‘я, Pryozivia; , Priazovye) theo nghĩa đen "vùng bên này biển Azov" thường được dùng để chỉ khu vực địa lý vùng bờ biển phía bắc biển Azov. Nó nằm ở phần phía bắc của Vùng đất thấp Azov-Kuban bao quanh biển Azov, trong phần lớn chiều dài đường bờ biển. Theo nghĩa tổng quát hơn, nó có thể có nghĩa là vùng duyên hải biển Azov.

Khu vực bao gồm phần phía nam của tỉnh Donetsk và tỉnh Zaporizhzhia và phần phía đông của tỉnh Kherson của Ukraina. Phần phía tây của tỉnh Rostov của Nga cũng có thể được coi là một phần của Bắc Pryazovia rộng lớn hơn. Sau khi sáp nhập và giải thể Hãn quốc Krym, từ năm 1783 đến 1802, vùng đất này là một phần của tỉnh Novorossiya ("Nước Nga mới") của Đế quốc Nga.

Dân số thiểu số Hy Lạp của Ukraina là 91.000 người (vào năm 2021), họ sống chủ yếu ở vùng Pryazovia, đây là kết quả của cuộc di cư của những người theo đạo Cơ đốc từ Krym vào năm 1778.

Khi Nga xâm lược Ukraina 2022 năm 2022, Pryazovia bị quân đội Nga chiếm đóng và sáp nhập.

Vùng bờ biển phía bắc Biển Azov bao gồm các sông Molochna, Obitochna, Berda, Kalmius và Mius. Trong số đó, chỉ có Molochna đổ nước vào vũng cửa sông Molochna, các sông còn lại đổ thẳng vào Biển Azov. Tất cả chúng đều chảy về phía nam từ vùng đất cao Azov và dãy Donetsk, có những dòng chảy quanh co, đó là lý do tại sao tốc độ chảy của chúng có phần chậm lại.

Tham khảo

Vùng lịch sử Ukraina
Vùng lịch sử Nga
Biển Azov


title: Pro Evolution Soccer 2009

text:
Pro Evolution Soccer 2009 (PES 2009, hay còn được gọi là World Soccer: Winning Eleven 2009 ở Hàn Quốc và Nhật Bản) là một tựa game bóng đá trong loạt Pro Evolution Soccer, được tạo bởi Konami. Đây cũng là trò chơi được cấp phép độc quyền của UEFA Champions League. Phiên bản Wii được gọi là Winning Eleven Play Maker 2009 tại Nhật Bản. PES 2009 được tiếp nối thành công bởi Pro Evolution Soccer 2010.

Cách chơi
Cách chơi đã được thay đổi so với các phiên bản trước cho Pro Evolution Soccer 2009, với những bổ sung quan trọng cho hệ thống Teamvision, chiến thuật thay đổi theo tình huống, khả năng xử lý bóng trôi chảy và các chiến lược nhận dạng AI hoạt động liên tục tích lũy dữ liệu trong các chế độ Master League và League. Một bổ sung mới khác là điều chỉnh lại chuyển động của bóng, với các phép tính lực cản không khí mới cho quỹ đạo của bóng. Ngoài ra còn có các thói quen ma sát mới ảnh hưởng đến chuyển động của bóng trong điều kiện mặt sân, các thói quen xoáy ngược được tính toán để bóng chậm lại tương ứng và độ nảy của bóng có thể được sử dụng hiệu quả hơn: người chơi có thể hất bóng lên để thực hiện cú phát bóng, hoặc để nâng nó qua chân sau của hậu vệ. Nếu một người chơi có khả năng, họ sẽ có thể thực hiện một cách khéo léo. PES 2009 cũng có chế độ trò chơi mới gọi là 'Become a Legend', giống như 'Be a Pro' từ EA Sports FIFA Series. Chế độ này ban đầu chỉ có trong các phiên bản của Nhật Bản với tên 'Fantasista', được phát hành dưới dạng một phiên bản đặc biệt cho J-League Winning Eleven 2007 Club Championship.

Giấy phép
Lần đầu tiên Konami có thể giành được bản quyền của UEFA Champions League. Manchester United và Liverpool là những câu lạc bộ duy nhất được cấp phép đầy đủ tại Giải bóng đá Ngoại hạng Anh, giải đấu được tích hợp nhưng không có giấy phép, giống như các phiên bản trước. Vì giấy phép UEFA Champions League không bao gồm quyền của tất cả các câu lạc bộ tham gia và một số giấy phép cũng được nắm giữ độc quyền bởi EA Sports, không phải tất cả các câu lạc bộ tham gia đều được cấp phép hoặc thậm chí trong trò chơi.

Các câu lạc bộ không được cấp phép có tên cầu thủ thực nhưng sử dụng tên, logo và bộ trang phục giả lập của câu lạc bộ. Nó có thể được chỉnh sửa bởi người chơi.

Ngoài ra còn có một giải đấu riêng với 18 đội chung (Đội A, Đội B, v.v.), có thể được chỉnh sửa đầy đủ, như trong các phiên bản trước. Tính năng này không xuất hiện trong phiên bản PS2 của trò chơi và phiên bản PSP chỉ có hai đội trong giải đấu phụ này.

Ảnh bìa
Lionel Messi và Andrés Guardado xuất hiện trong ảnh bìa của PES 2009. Là một phần của thỏa thuận mới, Messi được xuất hiện trên trang bìa của tất cả các phiên bản PES 2009, đồng thời xuất hiện trong các tài liệu quảng cáo cho trò chơi này.

Phiên bản Wii
Pro Evolution Soccer 2009 là phiên bản Wii thứ hai của loạt game bóng đá Pro Evolution Soccer của Konami. Phiên bản Wii được phát hành vào tháng 3 năm 2009.

Dựa trên hệ thống điều khiển của phiên bản trước, PES 2009 mở rộng dựa trên khái niệm cơ bản về việc người chơi điều khiển cả cầu thủ có bóng và những cầu thủ xung quanh họ.

PES 2009 cho Nintendo Wii sẽ có một số bổ sung quan trọng, với hệ thống bắn súng cải tiến mang lại nhiều quyền kiểm soát hơn. Nhóm phát triển cũng đã làm lại các yếu tố phòng thủ của trò chơi, với nhiều quyền kiểm soát hơn đối với các hậu vệ và nhiều cách hơn để ngăn chặn các mối đe dọa tấn công. Một hệ thống AI mới cũng đã được triển khai và dẫn đến chuyển động tinh vi và trực quan hơn từ các đồng đội theo mệnh lệnh của người chơi. Một hệ thống chơi hợp tác mới được thiết kế để cho phép một người chơi sử dụng Nunchuk và Wiimote để điều khiển trò chơi ở cấp độ nhóm trong khi một người chơi khác sử dụng Bộ điều khiển cổ điển để điều phối từng người chơi. Nó cũng được thiết lập để nhận các chế độ trò chơi mới, như Master League, cuộc thi Champions Road nâng cao, Chế độ chỉnh sửa nâng cao, khả năng chơi trò chơi trực tuyến nâng cao và chế độ trò chơi cho phép người chơi huấn luyện Mii của họ.

Thử nghiệm
Bản thử nghiệm của trò chơi đã có sẵn cho PlayStation 3, Xbox 360 và PC vào ngày 2 tháng 10 năm 2008. Người chơi có thể chọn các câu lạc bộ và đội tuyển quốc gia, ví dụ như Manchester United, Liverpool, Real Madrid, FC Barcelona, đội tuyển Ý hoặc Pháp cho một trận đấu giao hữu kéo dài 5 phút đầy đủ với một tùy chọn nhiều người chơi.

Bản demo cũng bao gồm các video quảng cáo mô tả chi tiết các chế độ "Become a Legend" và "Legends" trực tuyến của trò chơi mới, cho thấy người chơi chỉ điều khiển một cầu thủ trong một đội và cố gắng tạo dựng sự nghiệp bóng đá. Họ bắt đầu với tư cách là một cầu thủ 17 tuổi đầy triển vọng, các cầu thủ phải cố gắng lọt vào đội một và tạo ra một loạt màn trình diễn chói sáng để cuối cùng dẫn đến việc chuyển đến những đội bóng lớn ở châu Âu. Ngược lại, những màn trình diễn kém cỏi có thể khiến họ gặp khó khăn ở các giải đấu thấp hơn và cuối cùng bị thanh lý hợp đồng.

Hợp tác với Setanta Sports
Cuối tháng 9 năm 2008, đã có thông báo rằng PES 2009 sẽ có thương hiệu của Setanta Sports.

Liên kết đã được xác nhận khi Setanta Sports đặt logo trên trang web của họ thông báo rằng chúng thực sự có liên quan đến trò chơi.

Bình luận viên
 Jon Champion và Mark Lawrenson cung cấp bình luận bằng tiếng Anh.
 Jon Kabira, Kitazawa Tsuyoshi và Fukuda Masahiro cung cấp bình luận bằng tiếng Nhật, với Florent Dabadie là phóng viên trên sân cỏ.
 Wolff-Christoph Fuss và Hansi Küpper cung cấp bình luận bằng tiếng Đức.
 Christian Jeanpierre và Laurent Paganelli cung cấp bình luận bằng tiếng Pháp.
 Juan Carlos Rivero và Julio Maldonado "Maldini" cung cấp bình luận bằng tiếng Tây Ban Nha ở Tây Ban Nha.
 Pierluigi Pardo và José Altafini cung cấp bình luận bằng tiếng Ý.
 Christian Martinoli và Luis García cung cấp bình luận bằng tiếng Tây Ban Nha ở khu vực Mỹ Latinh.

Đánh giá

Trò chơi đã được đón nhận tích cực và trung bình. GameRankings và Metacritic cho điểm 85,46% và 84/100 cho phiên bản Wii; 77,27% và 77 trên 100 cho phiên bản PlayStation 3; 77,20% và 75 trên 100 cho phiên bản PSP; 76,62% và 79 trên 100 cho phiên bản PC; 73,54% và 74 trên 100 cho phiên bản Xbox 360; và 68,67% và 72 trên 100 cho phiên bản PlayStation 2.

Phiên bản PS2 là trò chơi bán chạy thứ 100 tại Nhật Bản vào năm 2008, bán được 135.128 bản, với tổng doanh số bán hàng trọn đời là 680.152; trong khi phiên bản PS3 là trò chơi bán chạy thứ 32 trong cùng năm đó, bán được 297.896 bản.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Trò chơi điện tử năm 2008
Trò chơi chứng nhận Trò chơi cho Windows
Trò chơi trên iOS
Trò chơi trên thiết bị di động
Trò chơi PlayStation 2
Trò chơi PlayStation 3
Trò chơi PlayStation Portable
Pro Evolution Soccer
Trò chơi điện tử thể thao
Trò chơi điện tử bóng đá
Trò chơi điện tử thể thao có chế độ nghề nghiệp
Trò chơi điện tử phát triển ở Nhật Bản
Trò chơi Wii
Trò chơi trên Windows
Trò chơi Xbox 360
Trò chơi điện tử một người chơi và nhiều người chơi


title: Hecatera innocens

text:
Hecatera innocens là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Hecatera


title: Argyractis nyasalis

text:
Argyractis nyasalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Argyractis


title: Lũ lụt và sạt lở Jayapura 2019

text:
Vào ngày 16 tháng 3 năm 2019, một trận lũ quét đã xảy ra Huyện Jayapura ở tỉnh Papua, Indonesia do mưa lớn, với một trận lở đất riêng xảy ra ở thành phố Jayapura vài giờ sau đó. Ít nhất 92 người đã thiệt mạng trong hai sự kiện.

Bối cảnh và nguyên nhân
Khu bảo tồn thiên nhiên Cycloop là khu bảo tồn thiên nhiên lớn nhất ở Indonesia. Khu vực rừng này có diện tích 31.479,9 ha. Việc xâm lấn các khu rừng gây ra trận lụt này thực sự đã diễn ra trong hai thập kỷ. Việc xâm lấn rừng đã diễn ra từ năm 2003 bởi 753 gia đình hoặc 43.030 người. BNPB gọi những ngọn núi phải được hấp thụ bởi nước và thay vào đó trở thành khu định cư cho nông nghiệp. Nó cũng liên quan đến việc đất đai địa phương được mở cho nông nghiệp và gỗ lim trong rừng được bán để làm than và bán cho các nhà hàng và quầy hàng ở Jayapura. Để giải quyết vấn đề này, Chính quyền khu vực Jayapura đã ban hành Quy định bảo vệ khu vực đệm xích lô năm 2015. Nhưng thực tế năm 2018, mức độ phá rừng mà WWF tìm thấy đã tăng lên: 9,470,9 ha đất quan trọng. Lũ quét thực sự đã xảy ra trước trận lụt này, chính xác là vào năm 2003 và 2007, đã cướp đi sinh mạng và thiệt hại. Lũ lụt năm 2007 đã gây thiệt hại cho các tòa nhà lớn hơn trận lũ này, ngoại trừ số người chết nhỏ hơn trận lũ lần này. Các sự kiện khai thác gỗ ở trên cũng khiến Jayapura dễ bị sạt lở và lũ lụt. Năm 2013, trên cùng một đường đua, lũ lụt đã xảy ra. 1 người chết.

Thị trưởng Paul Finsen, Chủ tịch Hội đồng Phong tục Papuan, nghi ngờ sự đột nhập bất hợp pháp vào dãy núi Cycloops, bởi vì trong trận lũ quét có những khúc gỗ. Theo như tuyên bố trên, Jayapura nhiếp chính Mathius Awoitauw tuyên bố rằng trận lụt xảy ra cũng là thiệt hại ở vùng núi.

Sự kiện
Một vài phút trước khi trận lụt này xuất hiện, khu vực Sentani đã mưa rất to vào lúc 17:00 CEST. Vào thời điểm đó, lượng mưa cực lớn (235,1 mm mỗi ngày) đã giảm trước khi lũ quét. Mưa đã dao động, cho đến cuối cùng trong khoảng thời gian từ 10:00 đến 00:00 sáng, cơn mưa lớn xảy ra xung quanh đầu dãy núi Cycloop đã khiến sạt lở giữ các dòng sông để ảnh hưởng của trận lũ trở nên tồi tệ hơn, theo ông Sutopo Purwo Nugroho, BNPB và đá trầm tích được phân luồng. Và thực sự, tại khu vực Jalan Doyo ở Jayapura, trận lụt đã mang theo một khúc gỗ lớn chặn đường. Hơn thế nữa, vật liệu lũ lụt dưới dạng bùn cao 40-50 mét và rác thải rải rác từ đồi Cycloop cũng rơi xuống. Trận lụt này đã tấn công phía bắc và phía nam Jayapura và Sentani với diện tích khu vực hứng lũ là 15.199,83 ha. 9 ngôi làng đô thị ở Jayapura bị ảnh hưởng bởi lũ lụt. Các khu vực bị ảnh hưởng nhiều nhất là các khu đô thị Donbosolo, Doyobaru và Hime Kombe.

Ở những nơi khác ở Jayapura, cũng có những trận lở đất khiến 7 người thiệt mạng, sau khi có bốn người chết trước đó sau khi báo cáo trước đó có bốn người chết.

Số người chết
Số người chết cho đến nay đã lên tới 83 người. 75 người bị thương nhẹ và 84 người bị thương nặng. Hầu hết các nạn nhân là từ quận Sentani. Các nạn nhân mất tích được báo cáo cho các bài viết địa phương là 74 người. Tuy nhiên, từ 74 nạn nhân, họ vẫn sẽ được ghép vào 40 thi thể của Bệnh viện Bhayangkara địa phương.

Tác động
Thảm họa này đã khiến 350 ngôi nhà bị hư hại bị kéo theo dòng nước, 3 cây cầu, 8 cống, bốn con đường, 2 nhà thờ, 1 nhà thờ Hồi giáo, 8 trường học, 104 shophouse và 1 khu chợ đều bị hư hại nghiêm trọng, và 4.273 cư dân phải di dời. Sự kiện lũ lụt này đã gây ra tới 11.725 gia đình bị ảnh hưởng.

Cũng báo cáo là một máy bay rái cá song sinh đang đậu tại Cánh đồng Adventis Doyo và một chiếc trực thăng bị hư hại do trận lụt này. Một số địa điểm cũng bị ảnh hưởng bởi sự cố mất điện do trận lụt này. Vào ngày 19 tháng 3, PLN báo cáo rằng trong số 104 trạm điện được ghi là mất điện, 69 đã được khôi phục thành công. Nó cũng được báo cáo rằng một số tháp truyền tải điện cao thế đã bị hư hại. Hoạt động của sân bay Sentani, sau lũ, vẫn hoạt động bình thường và hoạt động tốt.

Phản ứng
Thông qua Instagram của mình, Tổng thống Joko Widodo bày tỏ nỗi buồn sâu sắc với gia đình các nạn nhân đã chết. Việc xử lý lũ lụt cũng ngay lập tức được thực hiện bởi một nhóm chung của Bộ PUPR, BNPB và BPBD Papua, TNI, Polri, tình nguyện viên và người dân địa phương. Sutopo Purwo Nugroho, Quan hệ công chúng của BNPB, cũng đã đưa ra 2 chỉ thị của tổng thống khác, đó là sơ tán nạn nhân và cải tạo đất và núi để những sự cố tương tự không xảy ra lần nữa.

Đối với giai đoạn khẩn cấp thảm họa lũ lụt này, chính phủ đã đặt ra thời gian là 14 ngày.

Tham khảo

Indonesia năm 2019
Lũ lụt tại Indonesia
Jayapura


title: Gustave Charpentier

text:
Gustave Charpentier (1860-1956) là nhà soạn nhạc người Pháp.

Cuộc đời và sự nghiệp
Gustave Charpentier là học trò của Jules Massenet tại Nhạc viện Paris. Trong các năm 1887-1890, Charpentier ở Ý sau khi giành giải nhất trong cuộc thi Giải thưởng Rome. Ông gặt thành công lớn với vở opera Louise, tác phẩm ông viết vào khoảng thời gian 1889-1896, trình diễn tại Paris năm 1900, sau đó được dàn dựng và trình diễn trên khắp thế giới. Charpentier còn sáng lập Nhạc viện bình dân, nơi mà những cô gái như nhân vật Louise trong vở opera trên có thể học âm nhạc và múa. Từ năm 1912, Charpentier trở thành viện sĩ Viện Pháp quốc.

Các sáng tác
Gustave Charpentier đã để lại các tác phẩm:
 Louise (là vở opera, có thể coi là tiểu thuyết bằng âm nhạc, 1889-1896)
 Julien (cũng là một vở opera, mang tính trữ tình, 1913)
 Bản cantata Didona (1887)
 Bản giao hưởng-kịch Đời thi sĩ cho đơn ca, hợp xướng và dàn nhạc giao hưởng
 Tổ khúc Những ấn tượng Italia cho dàn nhạc giao hưởng (1890)
 Liên ca khúc Những bông hoa của các ác cho ca sĩ và piano

Chú thích

Liên kết ngoài

Sinh năm 1860
Mất năm 1956
Nhà soạn nhạc Pháp
Nhà soạn nhạc opera
Nam nhạc sĩ thế kỷ 20


title: Aptesis segnis

text:
Aptesis segnis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Aptesis


title: Khâm sai

text:
Trong hệ thống quan chế triều đình Việt Nam, đặc biệt vào thời Nguyễn, đôi khi triều đình cần một vị đại thần đảm nhận tạm thời công việc trọng trách nội chính hoặc ngoại giao.  Ví dụ khi cần một vị đại thần cầm quân để dẹp một vụ loạn lạc, triều đình có thể giao chức vụ Chưởng Cơ tạm thời cho vị đại thần đó. Chức Chưởng Cơ tạm thời này được biết đến qua danh hiệu là Khâm Sai Chưởng Cơ.  Sau khi công việc hoàn tất, chức vụ tạm thời này sẽ được trả lại cho triều đình hoặc được xóa bỏ đi.  Đôi khi, danh hiệu Khâm Sai không nhằm vào một chức vụ nào cả.  Trong trường hợp này, chức vụ có danh hiệu là Khâm Sai Đại Thần.

Danh xưng cấp bậc
Thời Nguyễn, triều đình lập ra 3 chức vụ tạm thời và tùy theo từng trường hợp, thời gian mà giao phó:

Khâm Mạng (Hán Việt: 欽命 - tiếng Anh: Imperial Assignee) là một chức vụ tạm thời cho phép vị đại thần được giao phó thay vua đảm nhiệm một việc quan trọng hoặc thay vua quyết định tại chỗ.

Khâm Sai (Hán Việt: 欽差 - tiếng Anh: Imperial Commissioner) là chức vụ tạm thời được sử dụng nhiều nhất.  Chức vụ này là một chức vụ đặc phái ra ngoài để giải quyết các công việc nội chính hoặc ngoại giao.

Khâm Phái (Hán Việt: 欽派 - tiếng Anh: Imperial Duty Envoy) là một chức vụ tạm thời do vua phái đến một nơi để xem xét việc thi hành chính sách, mệnh lệnh của vua hoặc triều đình.

Trong 3 chức vụ tạm thời trên, chức Khâm Mạng có quyền hành cao nhất, rồi đến Khâm Sai và cuối cùng là Khâm Phái.

Một số cấp bậc Khâm Sai trong lịch sử
Trong lịch sử triều Nguyễn, rất nhiều các quan văn / võ đã được trao chức các chức vụ tạm thời.  Ví dụ:
 chức Khâm Sai Chưởng Cơ Tiên Phong Doanh (欽差掌奇先鋒營 - Imperial Commissioner, Vanguard Regiment Commander), tức chức vụ tạm thời là tướng điều hành doanh (đơn vị quân đội đời Nguyễn, khoảng 2.500 - 4.800 lính) tiên phong.  Chức này được chúa Nguyễn Ánh trao cho Võ Tánh vào năm 1788.
 chức Khâm Sai Quản Soái Hậu Quân Doanh, Bình Tây Tham Thắng Tướng Quân Hộ Giá (欽差管帥後管營, 平西參勝將軍護駕 - Imperial Commissioner, Managing General of the Army Logistics & Protectorate General to Victoriously Pacify the West), tức chức vụ tạm thời là tướng điều hành doanh hậu cần và là tướng tham mưu và bảo hộ cho công cuộc bình Tây Sơn được trọn vẹn thắng lợi.  Chức này được chúa Nguyễn Ánh trao cho tướng Võ Tánh vào năm 1793.
 chức Khâm Sai Thượng Đạo Bình Tây tướng quân (欽差上道平西將軍 - Imperial Commissioner, Highland General to Pacify the West), tức chức vụ tạm thời là tướng (đặc trách việc quân sự) miền cao (miền núi / miền Thượng) dẹp giặc Tây (Tây Sơn).  Chức này được vua Gia Long trao cho Nguyễn Văn Thoại vào năm 1800, để phối họp cùng Lào truy đánh quân Tây Sơn ở Nghệ An.
 chức Khâm Sai Chưởng Tả Quân Doanh Bình Tây tướng quân (欽差掌左軍營平西將軍 - Imperial Commissioner, Commanding General of the Left Army & General to Pacify the West), tức chức vụ tạm thời là tướng chỉ huy doanh Tả Quân và tướng dẹp loạn (giặc) Tây.  Chức này được vua Gia Long trao cho Tả Quân Lê Văn Duyệt vào năm 1802 để ra Bắc truy diệt vua quan nhà Tây Sơn.

Tham khảo

Chức quan phong kiến


title: Pławowice

text:
Pławowice  là một ấp nằm trong Voivodeship của Małopolska và Quận Proszowice. Con sông Szreniawa chạy dọc theo Pławowice và thủ phủ Nowe Brzesko của nó và nằm cách xa 5 km theo hướng Kraków. Hiện tại dân số của nó là 270 người. Trong khi nó tương đối nhỏ và chỉ có một số ít ngôi nhà, ấp tự hào có một cung điện thế kỷ 19. Cung điện Pławowice hay 'Pałac Pławowice' có từ năm 1805 và nằm trong ranh giới của nó, một công viên cảnh quan và hồ nước rộng 15ha cũng như nhà nguyện riêng của nó, nơi tổ chức đại chúng cho đến ngày nay.

Lịch sử
Các ấp đầu tiên được gọi là "Pławowicze" theo tài liệu sớm nhất được tìm thấy trong thế kỷ 13. Là một trong số ít các khu định cư ở vùng Nowe Brzesko hiếm hoi, đây là gia sản phong kiến của các gia đình quý tộc. Đến thế kỷ 16, nó được chuyển sang gia đình Lanckoroński sau đó nó lại đổi chủ cho gia đình Guteterów. Nó được ghi lại trong biên niên sử về thời gian Marcin Wadowita (còn được gọi là Wadovius hoặc Campius), một linh mục, nhà thần học và giáo sư người Ba Lan đã trích 3000 zlotys từ điền trang Pławowice của mình vào năm 1641 để đại diện với tư cách là một giáo sĩ của Đại học Jagiellonia Cho đến khi ông qua đời cùng năm đó. Ông được chôn trong Nhà thờ St Florian ở Kraków.

Bất động sản Pławowice tiếp tục thay đổi sự bảo trợ khi nó thuộc quyền sở hữu của gia đình Szembek vô cùng giàu có. Thật ra, Helena Szembekowa, người vào năm 1740 đã mang theo gia sản, thông qua cuộc hôn nhân với Stefan Benedykt Morstin, vào tay gia đình Morstin, một gia đình có nguồn gốc từ Đức đã di cư sang Ba Lan trong những năm trước. Dần dần và sau nhiều lần thay đổi tên từ Monderstern, Morstyn, Morsztyn và cuối cùng Morstin đã làm cho gia đình trở nên hoàn toàn ổn định ở quê hương mới. Khi người Morstin lần đầu tiên nhận được bất động sản của hồi môn này, trung tâm của nó là một ngôi nhà gỗ hoặc dwór. Các thế hệ Morstin kế tiếp rất quan tâm đến bất động sản mặc dù họ có thiên hướng về nghệ thuật và nhân văn. Cung điện tân cổ điển được tìm thấy ở đó ngày nay được khởi xướng bởi Ignacy Morstin, người đã ủy thác Jakub Kubicki để thực hiện dự án xây dựng. Nó được xây dựng để có hai tầng cũng như một hầm sâu trên một mặt bằng hình chữ nhật. Mặt phía tây và phía đông của cung điện có tám dãy cột Doric với các lối đi thẳng nhìn ra cả hai lối vào và trên đỉnh có hình tam giác. Toàn bộ cung điện được bao phủ bởi một mái nhà bốn tầng với những ống khói cao. Các cửa sổ tầng trệt nhỏ và vuông dễ thấy so với các cửa sổ cao và hình chữ nhật ở tầng một. Lý do cho điều này là trong khi tầng trệt là nơi của những người hầu và phòng làm việc ở tầng một phục vụ cho các chức năng xã hội.

Giữa cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, các phần mở rộng bổ sung đã được lên kế hoạch để mở rộng cung điện. Trong khi khu vực phía nam của cung điện được xây dựng dựa trên một phần mở rộng tương tự như khu vực phía bắc đã bị bỏ rơi do gánh nặng tài chính do Chiến tranh thế giới thứ nhất gây ra.

Có hai người đáng chú ý có kết nối với Cung điện Pławowice: Ludwik Hieronim Morstin và Marian Bronisław Tomaszewski.

Ghi chú
Vào ngày 26 và 27 tháng 5 năm 2007, Viện Văn hóa Malopolski đã được Đại úy Tomaszewski công nhận cung điện và căn cứ của nó trong chương trình Di sản Văn hóa IX Malopolskie pl: Małopolskie Dni Dziedzictwa Kulturowego. Trong hai ngày đó, cung điện có hơn 8 nghìn du khách.

Tham khảo

Liên kết ngoài

 http://www.sikorskimuseum.co.uk
 http://www.kurier.iap.pl
 https://web.archive.org/web/20070712181045/http://www.mik.krakow.pl/english/en-index.html

Cung điện Ba Lan
Làng ở Ba Lan


title: Eucharia festivella

text:
Eucharia festivella là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Eucharia


title: Phygadeuon arcticus

text:
Phygadeuon arcticus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Phygadeuon


title: Rajkumar Hirani

text:
Rajkumar Hirani, hay còn được biết đến với tên gọi khác là Raju Hirani, (tiếng Hindi: राजकुमार हिरानी hoặc राजू हिरानी, sinh ngày 20 tháng 11 năm 1962) là một nam đạo diễn, nhà biên kịch, biên tập phim kiêm nhà sản xuất điện ảnh người Ấn Độ. Với những tác phẩm điện ảnh ăn khách tại thị trường Bollywood, ông được xem là một trong những nhà làm phim bằng tiếng Hindi xuất sắc nhất hiện nay.

Những tác phẩm của ông đa phần chủ yếu là sự hợp tác lâu năm với Abhijat Joshi và Vidhu Vinod Chopra, trong đó các tác phẩm như loạt phim Munna Bhai, Ba chàng ngốc, PK, hay gần đây là Sanju, đã nhận được nhiều lời đánh giá có cánh từ các nhà phê bình điện ảnh chuyên môn và các khán giả, trở thành các tác phẩm có doanh thu cao nhất mọi thời đại ở trong nước và quốc tế. Trong suốt sự nghiệp của mình, ông đã ba lần nhận giải Giải thưởng Điện ảnh Ấn Độ và là chủ nhân của 11 giải tại Giải Filmfare.

Ông hiện đang là chủ nhân của hãng phim do ông sáng lập có tựa đề là Rajkumar Hirani Films (viết tắt là RHF).

Tiểu sử
Rajkumar Hirani sinh ngày 20 tháng 11 năm 1962 tại Nagpur trong một gia đình gốc Sindhi. Tổ tiên ông vốn ở thành phố Mehrabpur, một thành phố nằm ở tỉnh Sindh, Pakistan. Bố ông là Suresh Hirani, một nhân viên công nghệ thông tin đã về hưu ở Nagpur. Bản thân Suresh đã kết hôn với mẹ ông là Sheela Hirani, để rồi từ đó bà đã hạ sinh ông. Trong gia đình ông còn có người anh trai (tên Sanjeev) đang làm nghề cố vấn công nghệ thông tin ở Mỹ, còn người chị gái của ông (tên Anju) đang làm nghề phóng viên.

Ngay từ khi còn nhỏ, Hirani học theo trường trung học phổ thông St. Francis De'Sales, và kết thúc năm học, ông đã được nhận bằng cấp nghề nghiệp về ngành thương mại. Mặc dù bố mẹ mong ông có thể trở thành một nhân viên kế toán để có thể giúp cho kinh tế gia đình khá khẩm hơn, nhưng bản thân ông lại có niềm đam mê với ngành điện ảnh từ sớm.

Những năm học đại học, ông đã chuyển đến sang ngành lĩnh vực điện ảnh bằng tiếng Hindi. Do ông đã kết thân với nhiều bạn đang học tại trường Cao đẳng Y tế nên ông đã dành nhiều thời gian trong việc học ngành điện ảnh. Chứng kiến con trai mình đam mê học ngành này, bố ông đã nhanh chóng chở ông đi đến trường học diễn xuất ở Mumbai. Dẫu vậy, ông phải trở về quê chỉ sau ba ngày thử làm diễn viên do ngành nghề ấy không phù hợp với ông. Sau đó theo lời khuyên của bố, ông đã nhanh chóng đặt chân tói trường Viện Điện ảnh và Truyền hình Ấn Độ, nhưng do khóa học diễn xuất chưa thể hoạt động trở lại, cộng với số lượng người đăng ký học tại đây quá nhiều nên cơ hội tham gia khóa học làm phim của ông thật sự rất mong manh. Không cần phải chờ lâu, ông quyết định theo học ngành dựng phim và ông đã nhận được bằng cấp danh dự cho ngành này.

Sự nghiệp làm phim

1993 - 2000: Những năm đầu làm phim
Hirani đã khởi đầu sự nghiệp của mình với tư cách là một biên tập phim trong nhiều năm. Tuy nhiên, những trải nghiệm không như ý muốn đã buộc ông phải chuyển sang lĩnh vực quảng cáo trên truyền hình, và với những quảng cáo ăn khách trên thị trường, ông dần khẳng định tên tuổi ở vị trí đạo diễn kiêm nhà sản xuất cho lĩnh vực phim quảng cáo.

Dù đã thực hiện tốt trong ngành lĩnh vực quảng cáo, nhưng ước mơ làm phim điện ảnh mới là ước mơ lớn nhất trong cuộc đời ông. Chính vì thế, sau khi ông đã thực hiện nhiều dự án quảng cáo, ông thôi việc và chuyển sang ngành điện ảnh và bắt đầu làm việc với Vidhu Vinod Chopra. Từ việc thực hiện phần trailer (quảng bá phim) cho các bộ phim do Chopra đạo diễn như 1942: A Love Story hay Kareeb, ông đã có bước chuyển mình đầu tiên trong sự nghiệp khi ông chính thức làm biên tập phim cho tác phẩm cũng do Chopra thực hiện, đó là Mission Kashmir.

2003 - 2006: Loạt phim Munna Bhai và những thành công đầu tiên
Sự nghiệp của ông chỉ trở lại khi ông làm đạo diễn kiêm viết kịch bản cho tác phẩm đầu tay có tên là Munna Bhai M.B.B.S. (Bác sĩ găng tơ) vào năm 2003. Sau khi ra mắt, tác phẩm đã nhận được những lời khen từ các nhà phê bình phim lẫn khán giả, nhất là cách đạo diễn của Hirani là nhận về nhiều lời khen nhất. Tác phẩm cũng đã có một hành trình doanh thu thuận lợi khi thu về ₹410 triệu crore. Sự thành công của tác phẩm này đã giúp cho tác phẩm giành giải Phim đại chúng hay nhất tại Lễ trao giải Giải thưởng Điện ảnh Ấn Độ lần thứ 51 và Phim do các nhà phê bình bầu chọn hay nhất tại Giải Filmfare lần thứ 49, ngoài ra cũng trong buổi lễ này, bản thân Hirani còn giành giải Kịch bản hay nhất và được đề cử ở hạng mục Đạo diễn xuất sắc nhất.

Sau thành công của phần đầu tiên trong loạt phim Munna Bhai, Hirani tiếp tục viết kịch bản và đạo diễn cho phần thứ hai của loạt phim có tựa đề là Lage Raho Munna Bhai (Bác sĩ găng tơ 2). Cũng giống như phần phim trước, phần hai của Munna Bhai đã tiếp tục nhận được những lời khen ngợi từ các nhà phê bình phim lẫn khán giả, đồng thời còn thu về ₹1,28 tỷ crore chỉ sau một tuần công chiếu, trở thành tác phẩm thứ ba có doanh thu cao nhất mọi thời đại ở Ấn Độ vào năm 2006. Tác phẩm cũng đã giành giải Phim đại chúng hay nhất tại Lễ trao giải Giải thưởng Điện ảnh Ấn Độ lần thứ 54. Tại Giải Filmfare lần thứ 52, Hirani được đề cử cho ba hạng mục: Kịch bản đối thoại hay nhất, Cốt truyện hay nhất và Đạo diễn xuất sắc nhất.

2009 - nay: Khẳng định vị thế sự nghiệp
Sự nghiệp làm phim của ông đã lên tới đỉnh cao mới khi vào năm 2009, ông tiếp tục viết kịch bản và đạo diễn cho tác phẩm hài chính kịch Ba chàng ngốc. Sau khi ra mắt, tác phẩm đã nhận được mưa lời khen từ giới phê bình lẫn khán giả bởi nội dung xoay quanh về tình trạng báo động của nền giáo dục đang mục rữa ở Ấn Độ, và cho đến nay tác phẩm vẫn được xem là một trong những tác phẩm có doanh thu cao nhất mọi thời đại ở Ấn Độ khi thu về ₹400 triệu crore sau buổi công chiếu. Với tác phẩm này, Hirani lần đầu tiên giành giải Đạo diễn xuất sắc nhất và đồng thời còn đoạt giải Kịch bản hay nhất, Kịch bản đối thoại hay nhất, Cốt truyện hay nhất tại Giải Filmfare lần thứ 55, đồng thời phim còn đoạt giải Phim đại chúng hay nhất tại Lễ trao giải Giải thưởng Điện ảnh Ấn Độ lần thứ 57. Chính tác phẩm này mà Hirani được công nhận là một trong những nhà làm phim bằng tiếng Hindi nổi bật nhất hiện nay.

Sau thành công của tác phẩm Ferrari Ki Sawaari với vai trò là biên tập phim, Hirani quay lại nghề đạo diễn vào năm 2014. Lần này ông tiếp tục viết kịch bản kiêm đạo diễn cho tác phẩm hài chính kịch mới có tựa đề là PK, ngoài ra bản thân ông còn thử sức làm nhà sản xuất cho tác phẩm (dưới hãng phim RHF) cùng với người cộng sự lâu năm Vidhu Vinod Chopra. Cũng giống như các tác phẩm trước của Hirani, PK tiếp tục nhận về mưa lời khen từ các nhà phê bình lẫn khán giả bởi nội dung có ý nghĩa hết sức to lớn về vấn đề tôn giáo ở Ấn Độ. Tác phẩm cũng thành công về mặt doanh thu khi đã thu về ₹854 triệu crore, trở thành phim thứ 5 có doanh thu cao nhất mọi thời đại ở Ấn Độ tính đến thời điểm hiện tại. Tác phẩm cũng được đề cử tám hạng mục tại Giải Filmfare lần thứ 60, trong đó bản thân Hirani tiếp tục đoạt giải Kịch bản hay nhất và Kịch bản đối thoại hay nhất và được đề cử ở hạng mục Đạo diễn xuất sắc nhất.

Vào năm 2016, nam diễn viên Sanjay Dutt đã được tự do thả tù sau 23 năm vừa đóng phim và vừa phải chịu sự giám sát từ các cơ quan cảnh sát kể từ sau bị cáo buộc dính líu đến vụ ném bom ở Mumbai năm 1993. Chính sự kiện này mà Hirani tiếp tục viết kịch bản, đạo diễn và hợp tác sản xuất với Chopra để cho ra mắt tác phẩm Sanju vào năm 2018 kể về sự nghiệp đóng phim lẫn đời tư đầy tai tiếng của người cộng sự lâu năm của ông. Tác phẩm nhận được mưa lời khen từ giới phê bình lẫn khán giả, mặc dù một số người đã chỉ trích về việc lạm dụng hình ảnh trong sạch của nhân vật Sanjay. Tác phẩm tiếp tục giành những giải thưởng quan trọng tại Giải Filmfare lần thứ 64, và đoạt hai giải về diễn xuất dành cho Ranbir Kapoor và Vicky Kaushal. Bản thân Hirani tiếp tục được đề cử ở hạng mục Đạo diễn xuất sắc nhất.

Năm 2017, Hirani tiếp tục thực hiện cả ba vai trò - đạo diễn, viết kịch bản và đồng sản xuất - để cho ra mắt phần phim thứ ba của loạt phim Munna Bhai. Phần phim này dự kiến sẽ ra mắt vào năm 2023. Hai năm sau, nhằm kỷ niệm 150 năm ngày sinh của Mahatma Gandhi, Hirani đã phối hợp với các diễn viên gồm Aamir Khan, Salman Khan, Shahrukh Khan, Vicky Kaushal, Ranbir Kapoor, Kangana Ranaut, Alia Bhatt và Sonam K. Ahuja cùng nhau sản xuất một tập ngắn, trong đó, các diễn viên đọc Kinh Thánh về những triết lý sống mà Gandhi để lại.

Tháng 4 năm 2022, Hirani chính thức ra mắt tác phẩm mới có tựa là Dunki, với vai chính được giao cho Shahrukh Khan và Taapsee Pannu. Bộ phim này dự kiến sẽ khởi chiếu vào ngày 22 tháng 12 năm 2023.

Danh sách phim
Dưới đây là các tác phẩm tiêu biểu của đạo diễn Rajkumar Hirani:

Giải thưởng

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1962
Nhân vật còn sống
Đạo diễn phim bằng tiếng Hindi


title: Eois xanthoperata

text:
Eois xanthoperata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

X
Động vật được mô tả năm 1897
X


title: 1003 (số)

text:
1003 (một nghìn không trăm linh ba) là một số tự nhiên ngay sau 1002 và ngay trước 1004.

Tham khảo


title: Euxoa cocklei

text:
Euxoa cocklei là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Euxoa


title: Giáo đường Do Thái mới (Przemyśl)

text:
Giáo đường Do Thái mới Przemyśl, còn được gọi là Giáo đường Do Thái Scheinbach là một giáo đường Chính thống ở Przemyśl, Ba Lan. Kể từ Thế chiến II, giáo đường, vẫn còn tồn tại, đã được sử dụng để làm trụ sở của Thư viện công cộng Ignacy Krasnicki Przemyśl.

Lịch sử và kiến trúc
Việc xây dựng bắt đầu vào năm 1910 và hoàn thành vào năm 1918 sau những trì hoãn do Chiến tranh thế giới thứ nhất gây ra. Tòa nhà có trần cao, rộng rãi vẫn tồn tại, mặc dù các công trình cải tạo thời Cộng sản đã tước đi rất nhiều chi tiết bên ngoài đến nỗi nó thể hiện sự khác biết tương phản rõ rệt với tòa nhà được thể hiện trong các bức ảnh cũ.

Giáo đường là một tòa nhà tự do trong sự pha trộn của phong cách Rundbogenstil và Cổ điển với trang trí chiết trung. Nó được thiết kế bởi kiến trúc sư Stanisław Majerski. Việc trang trí nội thất phức tạp đã từng có những cảnh trong Kinh thánh và cảnh Eretz Israel vẽ trên tường và trần nhà. Trong sự hiện thân của nó như một thư viện công cộng, tòa nhà có nội thất trầm lắng và các bức tường với giá sách và tường sơn màu trắng. Giáo đường cũng có một bộ cửa sổ kính màu đáng chú ý. Các cửa sổ và tranh vẽ là của một nghệ sĩ người Do Thái tên là Adolf Bienenstock, tốt nghiệp Học viện Mỹ thuật Jan Matejko. Kraków, giống như Przemyśl, khi đó là một phần của Galicia Áo (còn được gọi là Áo Ba Lan). Bienenstock, người dạy nghệ thuật tại Nhà thi đấu Przemyśl, đã học theo nghệ sĩ Ba Lan nổi tiếng Józef Mehoffer. Nội thất phản ánh ảnh hưởng của phong trào Ba Lan trẻ mà Mehoffer là một phần. Giới trẻ Ba Lan là phiên bản Ba Lan của phong trào jugendstil (art nouveau).

Giáo đường được quân đội Đức sử dụng làm nơi ổn định quân trong Thế chiến II, sau đó được sử dụng làm nhà máy dệt dưới thời chính phủ Cộng sản sau chiến tranh trước khi bị biến thành thư viện vào những năm 1960.

Hình ảnh

 http://przemysl.blogspot.com/2008/12/arch architecture-of-tempel-and-new.html
 http://www.shtetlinks.jewishgen.org/Przemysl/photos/show_sygag.shtml

Xem thêm

 Giáo đường Do Thái Zasanie
 Giáo đường Do Thái cũ (Przemyśl)
 Giáo đường Do Thái Tempel (Przemyśl)

Tham khảo

Địa điểm Holocaust ở Ba Lan
Giáo đường Do Thái ở Ba Lan


title: Asmate carmen

text:
Asmate carmen là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Asmate


title: Jan Kauzik

text:
Jan Kazimierz Kauzik (sinh ngày 8 tháng 2 năm 1860 tại Warsaw – mất ngày 18 tháng 9 năm 1930 tại Warsaw) là một họa sĩ và giáo viên mỹ thuật người Ba Lan.

Tiểu sử
Trong các năm 1875-1881, Jan Kauzik theo học tại Trường Vẽ Warsaw (nay là Học viện Mỹ thuật ở Warsaw), giáo sư giảng dạy là Wojciech Gerson và Aleksander Kamiński. Nhờ có những tác phẩm xuất sắc, Jan Kauzik được trao giải thưởng tiền mặt và một suất học bổng để theo học tại Hội Khuyến khích Mỹ thuật. Từ năm 1882 đến năm 1885, ông học tại Học viện Mỹ thuật, Munich, giáo sư giảng dạy là Alexander von Wagner.

Sau khi quay lại Warsaw, Jan Kauzik trở thành một giáo sư của Trường Vẽ Warsaw. Từ năm 1903, ông cũng diễn thuyết tại Bảo tàng Công nghiệp và Nông nghiệp. Trong hai năm 1907-1908, Jan Kauzik làm người quản lý bảo tàng.

Phong cách hội họa và nội dung trong các tác phẩm của Jan Kauzik có xu hướng bảo thủ. Jan Kauzik chuyên vẽ tranh chân dung, tranh cuộc sống sinh hoạt thường ngày và tranh phong cảnh. Trong giai đoạn 1883-1909, ông tổ chức nhiều triển lãm tại trường cũ, tại Hội Khuyến khích Mỹ thuật, và tại Hội những người bạn Mỹ thuật Kraków.

Năm 1888, Jan Kauzik kết hôn với Stanisławą Leontyną Jezierską (1871-1947). Họ có bốn người con là Janinę (1889-1949), Stanisław (1891-1959) - sau này trở thành một luật sư và chính trị gia nổi tiếng, Eugeniusza (1892-1944) và Leokadię (1895-1944).

Jan Kauzik được chôn cất trong phần mộ của gia tộc tại Nghĩa trang Powązki.

Tham khảo

Đọc thêm
 Jerzy Malinowski, Malarstwo polskie XIX wieku, DiG, 2003
 Biography @ the iPSB

Liên kết ngoài

Sinh năm 1860
Mất năm 1930
Họa sĩ Ba Lan


title: Onthophagus royi

text:
Onthophagus royi là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ hung (Scarabaeidae).

Chú thích

Liên kết ngoài

R


title: Perconia boeticaria

text:
Perconia boeticaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Perconia


title: Giao hưởng số 2 (Haydn)

text:
Giao hưởng số 2, cung Đô thứ  là bản giao hưởng thứ hai của nhà soạn nhạc vĩ đại người Áo Joseph Haydn. Bản giao hưởng này được tin là được viết trong khoảng thời gian 1757-1761. Khi còn phục vụ cho Bá tước Ferdinand Maximilian Morzin, Haydn làm việc ở Viên và nghỉ ngơi tại Bohemia. Ở Bohemia có một dàn nhạc giao hưởng và giao hưởng số 2 của Haydn chính là dành cho dàn nhạc này. Bản giao hưởng này được viết cho 2 oboe, bassoon, 2 horn, đàn dây và bè chạy liền. Giống như những bản giao hưởng đầu tiên của Haydn và các nhà soạn nhạc đương thời, bản giao hưởng này có 3 chương:
Allegro,
Andante in G major,
Presto,
Trong chương 2 của bản giao hưởng, các nhạc cụ khí đã bị bỏ qua và violin chơi các nốt móc đôi từ đầu đến cuối (kiểu đó được gọi là âm nhạc Perpetuum) với khuôn mẫu bị ngắt quãng một cách trôi chảy bởi các láy rền. Trong chương chậm này, các viola gâp đôi âm trầm với một quãng tám cao hơn. Tương tự thế, violin thứ nhất và thứ hai chơi giống nhau ở chương hai. Ở chương cuối, đó là "nỗ lực đầu tiên của Haydn ở một rondo có tính chất giao hưởng và chương này được mô tả bởi một mối bận tâm với các quá trình mô phỏng"." Giao hưởng số 2 là bản giao hưởng duy nhất không có ký hiệu nhắc lại trong các bản giao hưởng của ông. Đó cũng là một trong những bản giao hưởng ngắn nhất của ông, biểu diễn không quá 10 phút.

Chú thích

Giao hưởng
Nhạc khúc Đô trưởng


title: Hoplotarache olivea

text:
Hoplotarache olivea là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Hoplotarache


title: Học viện Hý kịch Trung ương

text:
Học viện Hý kịch Trung ương (Tiếng Trung Quốc: 中央戏剧学院, Tiếng Anh: The Central Academy of Drama), gọi tắt Trung Hí (中戯), tiền thân là Học viện nghệ thuật Lỗ Tấn, Học viện văn nghệ Hoa Bắc, Trường chuyên khoa hý kịch Nam Kinh. Địa chỉ tại số 39, ngõ Đông Miên Hoa, khu Đông Thành, Bắc Kinh . Học viện Hý kịch Trung ương đã đào tạo nên nhiều thế hệ nghệ sĩ nổi danh. Cùng với Học viện Điện ảnh Bắc Kinh, Học viện Hý kịch Thượng Hải, Học viện nghệ thuật quân giải phóng, Học viện múa Bắc Kinh là những trường đại học nổi tiếng về đào tạo nhân tài. Học viện Hý kịch Trung ương trực thuộc Bộ văn hóa .

Lịch sử hình thành
Ngày 18 tháng 10 năm 1935, Trung ương Quốc dân Đảng tuyên bố thành lập Trường chuyên khoa công lập Hý kịch Nam Kinh, hiệu trưởng Dư Thượng Nguyên

Ngày 10 tháng 4 năm 1938, Đảng Cộng sản thành lập Học viện Nghệ thuật Lỗ Tấn tại Diên An

Năm 1948, Đại học liên hiệp Hoa Bắc và Đại học Bắc Phương sáp nhập, trở thành Đại học Hoa Bắc

Ngày 2 tháng 4 năm 1950, Trường chuyên khoa công lập hý kịch, Học viện Nghệ thuật Lỗ Tấn, Đại học Hoa Bắc hợp nhất, trở thành Học viện Hý kịch Trung ương, hiệu trưởng Âu Dương Dư Thiến.

Chuyên ngành
 Hệ diễn xuất
 Hệ đạo diễn
 Hệ mỹ thuật sân khấu
 Hệ nhạc kịch
 Hệ kinh kịch
 Hệ ca kịch
 Hệ vũ kịch
 Hệ văn học hý kịch
 Hệ giáo dục
 Hệ quản lý
 Hệ điện ảnh truyền hình

Hiệu trưởng
 Âu Dương Dư Thiến (từ năm 1950 đến 1962)
 Kim Sơn (1979 - 1982)
 Từ Hiểu Chung (1983 - 1999)
 Vương Vĩnh Đức (1999 - 2003)
 Từ Tường (2003 - nay)

Cựu sinh viên tiêu biểu

1949 - 1979

1980 - nay

Xem thêm

 Học viện âm nhạc Thượng Hải
 Học viện Điện ảnh Bắc Kinh
 Học viện Hý kịch Thượng hải

Chú thích

Liên kết ngoài
中央戏剧学院 - baike (tiếng trung)

Trường đại học và cao đẳng ở Bắc Kinh

Vương Đạo Thiết


title: Hà Tân Tiến

text:
Hà Tân Tiến(sinh năm 1962) là một sĩ quan cấp cao trong Quân đội nhân dân Việt Nam, hàm Thiếu tướng, hiện là Ủy viên Đảng ủy Quân khu 4, Phó Tư lệnh Quân khu 4. Ông nguyên Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Chỉ huy trưởng Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh Nghệ An.

Thân thế và binh nghiệp

Ông sinh năm 1962, quê ở Sơn Thịnh, Hương Sơn, Hà Tĩnh

Trước năm 2014, ông là Phó Chỉ huy trưởng kiêm Tham mưu trưởng Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Nghệ An.

Tháng 5 năm 2014, ông được bổ nhiệm giữ chức Chỉ huy trưởng Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Nghệ An.

Tháng 11 năm 2016, ông được bổ nhiệm giữ chức Phó Tư lệnh Quân khu 4 phụ trách công tác Kỹ thuật.

Tháng 9 năm 2017, ông được thăng quân hàm Thiếu tướng.

Ngày 26 tháng 4 năm 2018, ông nhận nhiệm vụ Phó Tư lệnh phụ trách công tác Kinh tế, đối ngoại quốc phòng thay cho Thiếu tướng Nguyễn Chí Hướng nghỉ chờ hưu theo quyết định của Bộ Quốc phòng. Ông bàn giao lại nhiệm vụ Phó Tư lệnh phụ trách công tác Kỹ thuật cho Thiếu tướng Hà Thọ Bình.

Lịch sử thụ phong quân hàm

Tham khảo

Trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam đương nhiệm
Phó Tư lệnh Quân khu 4, Quân đội nhân dân Việt Nam
Người Hà Tĩnh
Người Hương Sơn


title: Ozarba centralis

text:
Ozarba centralis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Ozarba


title: The Awakening (EP)

text:
The Awakening là mini album thứ tư của nhóm nhạc nữ Hàn Quốc GFriend. Nó được phát hành vào ngày 6 tháng 3 năm 2017, thông qua Source Music và được phân phối bởi LOEN Entertainment. Album có tổng cộng 6 bài hát, với "Fingertip" là bài hát chủ đề và một bản nhạc không lời cùng tên. Album đạt vị trí số 1 trên Gaon Album Chart, vị trí số 5 trên bảng xếp hạng World Albums của Hoa Kỳ và đã bán được hơn 70,000 bản tính đến tháng 4 năm 2017.

Bối cảnh và phát hành
The Awakening ra mắt và đứng đầu Gaon Album Chart, trên bảng xếp hạng từ ngày ngày 5 đến 11 tháng 3 năm 2017. Album được xếp ở vị trí số 5 trên bảng xếp hạng cho tháng 3 năm 2017, với 64,802 bản được bán. Album đã bán được hơn 73,492 bản tính đến tháng 4 năm 2017. Mini album cũng xuất hiện ở vị trí số 5 trên bảng xếp hạng World Albums của Hoa Kỳ.

Bốn bài hát từ album đã lọt vào Gaon Digital Chart trong tuần đầu tiên, "Fingertip" ở vị trí số 2, "Hear the Wind Sing" ở vị trí số 34, "Rain in the Spring Time" ở vị trí số 94 và "Please Save My Earth" ở vị trí số 99.

Danh sách bài hát

Bảng xếp hạng

Giải thưởng

Tham khảo

Liên kết ngoài

 "Fingertip" on YouTube

EP năm 2017
EP của GFriend
EP tiếng Triều Tiên


title: Antony Sumich

text:
Antony Sumich FSSP (sinh ngày 30 tháng 9 năm 1964 tại Auckland, New Zealand) là một linh mục của Giáo hội Công giáo. Ông thuộc Huynh đoàn Linh mục Thánh Phêrô (FSSP). Ông từng là huấn luyện viên dạy trượt tuyết ở dãy núi Alps của Áo, nguyên là thành viên đội tuyển quốc gia Croatia môn bóng gậy (cricket) và cựu vận động viên bóng bầu dục ở cấp câu lạc bộ New Zealand. Ông cũng từng là huấn luyện viên đội tuyển bóng bầu dục Croatia.

Cuộc đời
Antony Sumich theo học tại St Peter's College, Auckland và tốt nghiệp với bằng kỹ sư xây dựng vào những năm 1980. Năm 1989, khi tròn 25 tuổi, Antony Sumich chuyển đến Châu Âu với mục đích tìm lại nguồn gốc gia đình mình. Ông nội và ông ngoại của Antony Sumich đã di cư từ Croatia đến New Zealand vào đầu thế kỷ XX. Cả hai ông đã kết hôn với con gái của những người nhập cư Croatia. Cả ông nội và ông ngoại của Antony Sumich đều đến từ cùng một vùng ở Dalmatia thuộc vùng duyên hải Makarska. Ông đã sống và làm việc ở Croatia trong sáu năm, ông học nói tiếng Croatia và làm huấn luyện viên trượt tuyết. Cũng trong thời gia này Antony Sumich đã tìm thấy con đường trở lại với ánh sáng của Nhà thờ Công giáo. Cuộc sống Công giáo ở Croatia thời hậu chiến khiến Antony Sumich tự hào vì vừa là người Croatia vừa là người Công giáo. Ông cũng đi nhiều nước khác ở châu Âu để làm công việc huấn luyện viên môn bóng bầu dục. Sau chiến tranh, ông trở thành huấn luyện viên của đội bóng bầu dục quốc gia Croatia. Antony Sumich cũng chơi cricket rất thành công và là thành viên của đội tuyển Croatia vào năm 2001.
Antony Sumich đã từng đính hôn nhưng chưa tổ chức đám cưới, Ông đã trải nghiệm nhiều điều khi bị cuốn vào cuộc chiến tranh và suýt mất mạng trong một vụ tai nạn ô tô. Antony Sumich đã đi qua khoảng 82 quốc gia ở châu Âu, châu Phi, Nam Mỹ, Bắc Mỹ và châu Á trước khi ông được truyền chức linh mục vào năm 2008.

Sự nghiệp thể thao
Từ nhỏ, Antony Sumich đã đam mê thể thao. Phần lớn sự nghiệp thể thao của Antony Sumich đều tập trung vào thập niên 1990, giai đoạn ông thực hiện các chuyến phiêu lưu ở nhiều nơi khác nhau. Tại trường cấp hai của ông trước kia, có 800 nam sinh nhưng có đến 20 đội bóng bầu dục nên nam sinh nào cũng có cơ hội chơi bóng. Sau khi tốt nghiệp kỹ sư dân dụng, Antony Sumich rời New Zealand đến châu Âu. Ông đã tham gia chơi môn bóng bầu dục tại các nước Croatia, Slovenia, Serbia và Bosnia.

Antony Sumich đã có thời gian về New Zealand làm việc trong vai trò kỹ sư một thời gian. Sau đó ông quay lại châu Âu du lịch Hy Lạp, Ý, Pháp, Ðức, Áo, Ba Lan... Trong quá trình du lịch Antony Sumich tiếp tục chơi và dạy các môn thể thao bóng bầu dục, bóng gậy và  trượt tuyết. Năm 1991, khi Chiến tranh Nam Tư diễn ra, ông không được phép lưu trú đây. Ông qua Áo dạy trượt tuyết chơi bóng ở một câu lạc bộ. Khi đến Croatia, Antony Sumich trở thành huấn luyện viên dẫn dắt đội tuyển quốc gia nước này môn bóng bầu dục. Đội tuyển quốc gia Croatia trong 5 năm dưới thời huấn luyện viên của ông luôn sử dụng các vận động viên gốc Croatia nhưng sinh ra ở nước ngoài như New Zealand, Úc hoặc Nam Phi. Năm 2001, đội tuyển bóng bầu dục Croatia giành vị trí á quân tại giải hạng hai Cúp các quốc gia châu Âu. Trong thời gian dẫn dắt Đội tuyển quốc gia bóng bầu dục Croatia, Antony Sumich cũng chơi cho đội tuyển bóng gậy quốc gia. Đội tuyển bóng gậy Croatia cũng dành nhiều vị trí ở mức châu lục.

Linh mục
Sau khi Chiến tranh Nam Tư kết thúc, Antony Sumich trở về Croatia, ông nhận thấy những thay đổi trong đức tin của mình. Mẹ của  Sumich đã gửi cho ông một cuốn Giáo lý về Giáo hội Công giáo, cuốn sách này ông đã ngồi trên bãi biển và đọc hết trong một mùa hè và nhận ra nhiều điều ý nghĩa. Ở tuổi 34, Sumich đã dành ra suốt một năm để cầu nguyện rất nhiều và đọc Kinh Mân Côi. Lúc này, ông đang là huấn luyện viên của đội bóng bầu dục Croatia. Trở về New Zealand, Sumich nhận thấy các Thánh lễ tại địa phương ở đây rất khác so với những gì ông đã thấy ở Croatia.
Năm 2002, Antony Sumich gia nhập Chủng viện Ðức Bà Guadalupe ở Thành phố Denton, thuộc bang Nebraska, Hoa Kỳ. Ông gia nhập Huynh đoàn Linh mục Thánh Phêrô, Chủng viện Quốc tế Thánh Phêrô ở Wigratzbad - Opfenbach, Bavaria. Antony Sumich đã thực hiện hầu hết các nghiên cứu của mình ở Denton, Nebraska tại Chủng viện Đức Mẹ Guadalupe. Cũng chính nơi đây, chủng sinh Antony Sumich đã được phong chức phó tế vào tháng 3 năm 2008.

Antony Sumich được truyền chức linh mục vào ngày 29 tháng 11 năm 2008, tại Nhà thờ St Michael, Remuera, Auckland, bởi Giám mục Basil Meeking, giám mục danh dự của Christchurch. Trong nghi thức truyền chức linh mục, Thánh lễ sử dụng bộ lễ Rôma năm 1962. Linh mục Antony Sumich đã dâng Thánh lễ mở tay vào vào chủ nhật I Mùa Vọng (30 tháng 11 năm 2008); ông là người New Zealand đầu tiên được phong chức Linh mục của huynh đoàn Linh mục Thánh Phêrô. Sau khi thụ phong linh mục, ông thi hành mục vụ tại Orlu, Nigeria, nơi mà ông cũng đã từng mục vụ sau khi được thụ phong chức phó tế. Năm 2011, Antony Sumich là hiệu trưởng Học viện St. Gregory, một trường nội trú Công giáo Hoa Kỳ tọa lạc tại Elmhurst, Pennsylvania. Antony Sumich từng là linh mục phụ trách cộng đồng Thánh lễ Latinh tại Giáo xứ Thánh Anthony ở Calgary Alberta, Canada. Năm 2016, sau khi thực hiện sứ vụ truyền giáo ở Nigeria, Hoa Kỳ và Canada, linh mục Antony Sumich quay về New Zealand. tại New Zealand, Antony Sumich thi hành mục vụ tại cộng đồng Latinh ở Tây Auckland thuộc giáo xứ St. Anne của Auckland.

Xem thêm
 Huynh đoàn Linh mục Thánh Phêrô
 Chiến tranh Nam Tư

Chú thích

Liên kết ngoài

 ‘Business as usual’ for Traditional Latin Mass goers
 Intervju za Slobodnu Dalmaciju
 Izvješće s tradicionalne mise u Zagrebu
 Catholic Opinion

Sinh năm 1964
Nhân vật còn sống
Người New Zealand
Linh mục Công giáo Rôma
Người Auckland


title: Văn học mạng

text:
Văn học mạng (tiếng Anh: electronic literature hoặc digital literature; ; Hán-Việt: võng lạc văn học), hay còn gọi là văn học điện tử hoặc văn học số, văn học kỹ thuật số, là một thể loại văn học bao gồm các tác phẩm được tạo riêng trên và cho các thiết bị kỹ thuật số, như máy tính, máy tính bảng và điện thoại di động. Một tác phẩm văn học mạng có thể được định nghĩa là "một công trình mà tính thẩm mỹ văn học nổi lên từ máy tính", "công việc chỉ tồn tại trong không gian mà nó được phát triển/viết/mã hóa trong không gian kỹ thuật số". Điều này có nghĩa là những bài viết này không thể dễ dàng in hoặc hoàn toàn không thể in được, bởi vì các yếu tố quan trọng đối với văn bản loại này không thể được chuyển sang phiên bản giấy in. Thế giới văn học mạng tiếp tục đổi mới các quy ước của báo in trong khi vẫn thách thức ranh giới giữa văn học số hóa và văn học mạng. Một số tiểu thuyết dành riêng cho máy tính bảng và điện thoại thông minh vì thực tế đơn giản là chúng cần có màn hình cảm ứng. Văn học mạng có xu hướng yêu cầu người dùng duyệt qua tài liệu thông qua cài đặt kỹ thuật số, sử dụng thiết bị tương tác để trao đổi văn học. Espen J. Aarseth đã viết trong cuốn sách Cybertext: Quan điểm về Văn học Ergodic rằng "có thể khám phá, bị lạc và khám phá những con đường bí mật trong các văn bản này, không phải là ẩn dụ, mà thông qua các cấu trúc tôpô của máy móc văn bản".

Định nghĩa
Thật khó để xác định chính xác văn học mạng. Bản thân cụm từ bao gồm hai từ, mỗi từ có ý nghĩa cụ thể riêng. Arthur Krystal trong What Is Văn học giải thích rằng "lit (t) eratura đề cập đến bất kỳ chữ viết nào được hình thành bằng các chữ cái". cấu hình bằng lời nói ". "Mạng" biểu thị bất cứ điều gì "của, liên quan đến, hoặc là một phương tiện... qua đó thông tin được truyền trên mạng Internet". Do đó, văn học mạng có thể được coi là một nhánh từ cây chính của văn học. Kinda Hayles thảo luận về chủ đề trong bài báo trực tuyến Văn học mạng: Nó là gì. Cô lập luận "văn học mạng, thường được coi là loại trừ văn học in đã được số hóa, ngược lại là" sinh ra kỹ thuật số ", và (thường) có nghĩa là được đọc trên máy tính". Một định nghĩa được đưa ra bởi Tổ chức Văn học mạng (ELO) nói rằng văn học mạng "đề cập đến các tác phẩm có khía cạnh văn học quan trọng, tận dụng các khả năng và bối cảnh được máy tính độc lập hoặc kết nối mạng cung cấp".

Tham khảo

Thể loại văn học
Văn học mạng


title: Vũ Văn Tiến

text:
Vũ Văn Tiến là một nhà báo và chính khách người Việt Nam. Ông đảm nhiệm các chức vụ: Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Trưởng ban Tuyên giáo Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Tổng Biên tập Tạp chí Mặt trận. Ông hiện đang công tác tại Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.

Xuất thân
Vũ Văn Tiến sinh năm 1982, quê quán tại xã Thanh Quang, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương, trong một gia đình nông dân nghèo. Ông hiện cư trú tại quận Nam Từ Liêm, Hà Nội.

Giáo dục
 Cử nhân Báo chí - Học viện Báo chí và Tuyên truyền
 Cử nhân Kinh tế
 Tiến sĩ Báo chí
 Cao cấp lý luận chính trị

Sự nghiệp
 Từ năm 2006 - 2008: Là phóng viên tại Báo Nhà báo & Công luận - Hội Nhà báo Việt Nam
 Từ năm 2009 - 2013: Là Trưởng ban Bạn đọc, Thư ký Tòa soạn, Phó Chủ tịch Liên chi hội nhà báo Báo Dân trí - Trung ương Hội Khuyến học Việt Nam
 Từ năm 2014 - 9/2016: Là Phó Tổng Biên tập Báo Xây dựng (Phụ trách Báo Điện tử Xây dựng) - Bộ Xây dựng
 Từ tháng 9/2016 - 6/2021: Là Tổng Biên tập Tạp chí Mặt trận, Tổng Biên tập Tạp chí Điện tử Mặt trận
 Từ tháng 3/2019 đến nay: Là Trưởng ban Tuyên giáo cơ quan Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam khóa IX
Từ tháng 6/2017 đến nay: Là Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam các khóa: Khóa VIII (nhiệm kỳ 2014 - 2019); Khóa IX (nhiệm kỳ 2019 - 2024)
Từ tháng 12/2020 đến nay: Là Ủy viên Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam khóa VIII (2020 - 2025)
Từ tháng 12/2021 đến nay: Là Ủy viên Ban Chấp hành Hội Khuyến học Việt Nam khóa VI (2021-2026)

Giải thưởng
 Nhà báo Vũ Văn Tiến đã vinh dự được nhận Giải Báo chí Quốc gia các năm 2011, 2013, 2014, 2016.

Khen thưởng

 Được tặng thưởng Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ năm 2020.
Danh hiệu Chiến sỹ thi đua cấp ngành năm 2020.
Danh hiệu Chiến sỹ thi đua cấp cơ sở năm 2017, 2018, 2019, 2020, 2022.
Bằng khen của Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam vì đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao trong năm 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022.
Được Đảng bộ cơ quan Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tặng Giấy khen trong năm 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 vì đã có thành tích xuất sắc trong công tác xây dựng Đảng.
Bằng khen của Ban Tuyên giáo Trung ương năm 2020. 2 Bằng khen của Bộ trưởng Bộ Xây dựng năm 2015. Nhiều bằng khen khác của Bộ Khoa học và Công nghệ, Trung ương Hội Nhà báo Việt Nam, Trung ương Hội Khuyến học Việt Nam, Trung ương Đoàn Thanh niên, Công đoàn ngành Xây dựng Việt Nam, Thành Đoàn Hà Nội...
Kỷ niệm chương “Vì sự nghiệp Tuyên giáo” năm 2019.

Tác phẩm
Các tác phẩm, công trình đã xuất bản:

 Phía sau cổng làng, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, xuất bản năm 2005 (tái bản năm 2011, 2014, 2015, 2018)
 Viết báo thời sinh viên, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, xuất bản năm 2006 (tái bản năm 2014, 2015, 2018)
 Bước vào nghề báo, Nhà xuất bản Chính trị - Hành chính, xuất bản năm 2008 (tái bản năm 2014, 2015, 2018)
 Điều tra và dấn thân trong nghề báo, Nhà xuất bản Công an nhân dân, xuất bản tháng 6/2015 (tái bản tháng 12/2015, 2018)
 Rào cản với phóng viên điều tra, Nhà xuất bản Đại học Sư phạm, xuất bản năm 2018
 Từ phía sau cổng làng đến hành trình dấn thân vào nghề báo, Nhà xuất bản Văn học, xuất bản năm 2019
 Những thách thức và bài học kinh nghiệm trong cuộc chiến chống tham nhũng, Nhà xuất bản Công an nhân dân, xuất bản năm 2019
 Nâng cao tinh thần "bút sắc, lòng trong" của báo chí trong cuộc chiến phòng, chống tham nhũng, tiêu cực, củng cố lòng tin của Nhân dân vào vai trò lãnh đạo của Đảng, Nhà xuất bản Công an nhân dân, xuất bản tháng 7/2023
 Phòng, chống tham nhũng, tiêu cực gắn với xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên dám nghĩ, dám làm, dám đột phá vì lợi ích chung, Nhà xuất bản Công an nhân dân, xuất bản tháng 9/2023
 Kiểm soát quyền lực, giải quyết dứt điểm nỗi lo cánh hẩu, nạn bè phái, lợi ích nhóm trong công tác cán bộ, Nhà xuất bản Công an nhân dân, xuất bản tháng 10/2023

Liên kết ngoài

 Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam
Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam có Trưởng Ban Tuyên giáo mới
 Bổ nhiệm nhà báo Vũ Văn Tiến làm Trưởng ban Tuyên giáo UBTƯ MTTQ Việt Nam kiêm Tổng Biên tập Tạp chí Mặt trận
 Nhà báo Vũ Văn Tiến được bổ nhiệm làm Tổng biên tập Tạp chí Mặt trận
Ông Vũ Văn Tiến làm Trưởng Ban biên tập Trang thông tin điện tử MTTQ
Báo Xây dựng có thêm Phó Tổng Biên tập
Nhà báo Vũ Văn Tiến: Từ tư duy phản biện đến bản lĩnh dấn thân

Tham khảo

Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam


title: Nyctemera aluensis

text:
Nyctemera aluensis là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Nyctemera


title: Vườn quốc gia Chaco

text:
Vườn quốc gia Chaco là một vườn quốc gia nằm ở tỉnh Chaco, Argentina. Nó có diện tích 150 km² và được thành lập vào ngày 22 tháng 10 năm 1954, để bảo vệ khu vực phía Đông Chaco, bao gồm chủ yếu là các vùng đất thấp ấm áp, với lượng mưa mùa hè hàng năm từ 750 tới 1.300 mm.

Nó là một khu vực bảo vệ cho cây Quebracho, một loài cây gỗ cứng và có giá trị thương mại cao. Rừng quebracho colorado chaqueño (Quebracho đỏ) đã từng nằm ở phía bắc của Santa Fe và nửa phía tây Chaco, và khu vực phía đông bắc của tỉnh Corrientes. Tuy nhiên, do có lượng Tanin dồi dào khiến nó bị khai thác quá mức trong một thế kỷ qua.

Vườn quốc gia cũng bao gồm các loài cây bụi, cỏ nhiệt đới, đầm lầy, và hồ nước. Về động vật, vườn quốc gia bao gồm các loài thú và bò sát lớn như sư tử, Cá sấu Yacare và Chuột lang nước cùng nhiều loài khác như Thú có mai, Lợn vòi Nam Mỹ, Khỉ rú đen cũng như hơn 340 loài chim.

Các cộng đồng dân cư bản địa người Mocoví và Toba được tìm thấy trong các khu vực bảo vệ.

Tham khảo
Administración de Parques Nacionales  - Argentina's National Park Administration (tiếng Tây Ban Nha)

Liên kết ngoài

 Cục Quản lý Vườn quốc gia
 Vườn quốc gia Chaco
 Ficha en SIB
 Sistema Federal de Áreas Protegidas

Chaco


title: Cúp Liên đoàn bóng đá Hồng Kông

text:
Cúp Liên đoàn bóng đá Hồng Kông () là giải đấu bóng đá thường niên dành cho các câu lạc bộ ở giải bóng đá hạng cao nhất của Hồng Kông (hiện tại là Giải bóng đá ngoại hạng Hồng Kông). Giải đấu cúp được khởi động lại từ mùa giải 2014–15 sau khi bị dừng lại ở mùa giải 2012–13.

Thể thức thi đấu
Tất cả các đội bóng Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Hồng Kông (tính đến mùa giải 2013–14) / Giải bóng đá ngoại hạng Hồng Kông (kể từ mùa giải 2014–15) được chia thành hai bảng (Bảng A & B) ở vòng Một. Mỗi đội thi đấu một lượt với tất cả các đội bóng còn lại. Hai đội xuất sắc nhất mỗi bảng sẽ bước vào vòng bán kết.
Ở Bán kết, đội nhất Bảng A sẽ đá với đội nhì Bảng B trong khi đội nhất bảng B đá với đội nhì Bảng A.
Đội thắng ở bán kết sẽ bước vào trận chung kết, thường được tổ chức trên Sân vận động Hồng Kông.

Chung kết

Từ khóa

Kết quả

Kết quả theo đội bóng

Xem thêm
Hiệp hội bóng đá Hồng Kông
Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Hồng Kông

Tham khảo

Liên kết ngoài
Hồng Kông Football
RSSSF.com Honkong - List of League Cup Finalists

Cúp Liên đoàn bóng đá Hồng Kông
Cúp
Giải đấu cúp bóng đá Hồng Kông


title: Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Thụy Điển

text:
Grammofonleverantörernas förening (GLF), hay Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Thụy Điển trong tiếng Việt hoặc Swedish Recording Industry Association trong tiếng Anh, là một tổ chức đại diện cho ngành công nghiệp âm nhạc ở Thụy Điển. Tổ chức đã biên soạn và công bố các bảng xếp hạng âm nhạc chính thức cho ngành công nghiệp ghi âm Thụy Điển từ năm 1975, bao gồm hai bảng xếp hạng Swedish Albums Chart và Swedish Singles Chart.

GLF bao gồm các thành viên: Bonnier Amigo Group, EMI Svenska AB, Network Entertainment Group (MNW?), Sony BMG Music Entertainment Sweden AB, Sound Pollution AB, Universal Music Sweden AB, và Warner Music Sweden AB. Kể từ năm 1986, GLF đã đưa vào hoạt động mục lục thu âm trực tuyến Grammotex, nắm giữ tổng cộng hơn 100,000 tựa đề.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Grammotex, mục lục trực tuyến
Sverigetopplistan, bảng xếp hạng hàng tuần của Thụy Điển cho các đĩa đơn, album, DVD và lượt tải về

Công ty Thụy Điển
Hiệp hội công nghiệp ghi âm
Âm nhạc Thụy Điển


title: Gnophos siberiata

text:
Gnophos siberiata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Gnophos


title: Sarbanissa kuangtungensis

text:
Sarbanissa kuangtungensis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Sarbanissa


title: Echeta excavata

text:
Echeta excavata là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Echeta


title: Vadonia ciliciensis

text:
Vadonia ciliciensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Vadonia


title: Trương Vũ (Đông Hán)

text:
Trương Vũ (chữ Hán: 张禹, ? – 113), tự Bá Đạt, người huyện Tương Quốc, nước Triệu , quan viên nhà Đông Hán trong lịch sử Trung Quốc.

Thân thế
Ông nội của Vũ là Trương Huống, lấy chị gái của Cự lộc đô úy Lưu Hồi làm vợ (Lưu Hồi là ông nội của Quang Vũ đế Lưu Tú). Huống mấy lần qua lại huyện Nam Đốn, sớm quen biết Lưu Tú (Nam Đốn huyện lệnh Lưu Khâm là cha của Lưu Tú). Thời Canh Thủy, Huống làm quận lại ở Hàm Đan. Lưu Tú được làm Đại tư mã, rời khỏi chánh quyền Canh Thủy ở Lạc Dương, đi Hà Bắc, ghé qua Hàm Đan. Huống tìm gặp Lưu Tú, Tú cả mừng, nói: “Lúc này mà gặp được đại cữu ư!?” Nhân đó Huống theo Lưu Tú chạy lên phía bắc, đến Cao Ấp, được Tú lấy làm Nguyên Thị (huyện) lệnh, rồi thăng làm Trác Quận thái thú. Bấy giờ Huống đã 80 tuổi, không thể nắm binh mã, bèn xin nghỉ, Lưu Tú đồng ý. Sau đó Lưu Tú hỏi thăm tình hình sanh hoạt của Huống, con trai của Huống là Trương Hâm đáp rằng: “Vẫn như cũ.” Lưu Tú nói: “Của nhà không đủ dùng, hãy lấy 1 huyện để tự nuôi mình.” Vì thế Huống lại được làm Thường Sơn huyện trưởng . Gặp lúc nghĩa quân Xích Mi tấn công huyện thành, Huống ra đánh, tử trận, Lưu Tú rất thương xót.

Cha là Trương Hâm, khi Thường Sơn thất thủ thì bỏ trốn,  về sau được làm Hoài Dương tướng. Bấy giờ Hoài Dương vương Lưu Duyên (hoàng tử thứ 7 của Quang Vũ đế) mới về vương quốc, tân khách của ông ta phóng túng, nhiễu loạn phạm pháp, Hâm đem lệnh, úy vào vương cung lùng bắt. Duyên mách với Quang Vũ đế, Hâm bị kết tội, chịu giáng nhẹ (tả thiên) làm Cấp (huyện) lệnh, mất khi đang ở chức.

Thiếu thời
Vũ tính thuần hậu, tiết kiệm, lại hiếu học, làu thông Âu Dượng Thượng thư , thờ Thái thường Hoàn Vinh làm thầy, coi nhẹ tiền tài. Cha mất, quan dân huyện Cấp phúng tiền đến vài trăm vạn, Vũ đều không nhận, còn đem tất cả ruộng vườn trao cho bác (bá phụ), tự nhận là ở nhờ nhà bác.

Trị lý địa phương
Năm Vĩnh Bình thứ 8 (65) thời Hán Minh đế, Vũ được cử Hiếu liêm, dần dần thăng tiến, trong niên hiệu Kiến Sơ thời Hán Chương đế, được bái làm Dương Châu thứ sử. Gặp lúc phải vượt Trường Giang, dân địa phương đều nói dưới sông có thần Ngũ Tử Tư, khó lòng vượt sông. Vũ đòi sang sông, các viên lại cố nài nhưng ông không nghe, lớn tiếng rằng: “Tử Tư nếu có thiêng, biết ta tra xét án oan, há làm khó ta ư?” rồi khua chèo sang sông. Vũ đi qua quận ấp, chẳng nơi núi sâu rừng thẳm mà không đến, tự mình thăm hỏi tù phạm, xét ra nhiều án oan. Quan dân các nơi hiếm khi được gặp sứ giả, lòng người vui mừng; những việc giận ghét, khen ngợi, tốt đẹp, xấu xa, chẳng gì không nói cho Vũ biết.

Năm Nguyên Hòa thứ 2 (85), Vũ được chuyển làm Duyện Châu thứ sử, cũng có tiếng liêm chánh. Năm thứ 3 (86), Vũ được thăng làm Hạ Bi tướng. Rìa phía bắc huyện Từ có Bồ Dương bi, bên cạnh có nhiều ruộng tốt, nhưng bị bỏ phế. Vũ mở thủy môn, dẫn nước tưới vào, làm màu mỡ mấy trăm khoảnh ruộng. Vũ muốn khuyến khích quan dân, bèn tạm nghỉ việc công để cùng họ gieo trồng, đích thân tham gia lao động; khi cần nghỉ ngơi, thì ông ngồi dưới đại thụ, ăn cơm khô uống nước mà thôi. Năm sau Vũ khai khẩn hơn ngàn khoảnh ruộng, thu hoạch hơn trăm vạn hộc lương thực, dân được ấm no. Người nghèo ở quận láng giềng tìm đến hơn ngàn hộ, nhà tranh mái lá mọc lên san sát.

Công tào sứ Đái Nhuận, từng làm Thái úy duyện, có quyền uy trong quận, cũng xuống huyện, thư tá của ông ta mượn ngựa, xe và các món lặt vặt. Vũ nghe biết, lệnh cho Trực phù sứ trách hỏi, Nhuận thừa nhận; Vũ cho rằng Nhuận từng là thuộc lại của tể tướng, biết sợ mà thú thật, lệnh cho ông ta tự bước vào ngục, sau đó xử lý theo pháp luật (chánh pháp).

Nhậm chức trung ương
Năm Vĩnh Nguyên thứ 6 (94), Vũ được vào triều làm Đại tư nông, năm thứ 12 (100), được bái làm Thái úy; Hán Hòa đế rất xem trọng ông. Năm thứ 15 (104), Hòa đế nam tuần vườn, miếu của đền thờ (ở quận Nam Dương), Vũ nhờ thân phận Thái úy được kiêm Vệ úy lưu thủ  Bắc cung, thái quan sớm tối dâng thức ăn, ông cũng được hưởng các món ngon lành, trừ con trai là Trương Thịnh làm lang. Nghe tin xa giá sẽ thăm Giang Lăng, Vũ cho rằng không nên mạo hiểm đi xa, dùng ngựa trạm dịch dâng lời can ngăn, Hòa đế đáp rằng: “Xem đền thờ đã xong, sắp nam hạ cúng tế Đại Giang (tức Trường Giang), gặp lời tâu của ngài, vừa đến Hán Thủy thì quay xe trở về.”  Sau khi đế trở về, Vũ được ban thưởng đặc biệt.

Năm Duyên Bình đầu tiên (106), Vũ được thăng làm Thái phó, Lục thượng thư sự. Đặng thái hậu cho rằng Hán Thương đế còn ẵm ngữa, muốn lệnh cho trọng thần ở lại cung cấm, bèn giáng chiếu cho Vũ nghỉ lại trong cung, cấp cho ông màn che, giường nệm, thái quan sớm tối dâng thức ăn, cứ 5 ngày thì được trở về phủ 1 ngày. Mỗi khi triều kiến, Vũ được “đặc tán”, còn “tuyệt tịch” với tam công . Vũ cho rằng triều đình đang lúc để tang, không nên theo thói quen mà bày cuộc vui trong phạm vi Ngự uyển, lại nói đất Quảng Thành, Thượng Lâm bỏ không, nên đem giao cho dân nghèo. Thái hậu nghe theo.

Đến khi Hán An đế nối ngôi, Vũ mấy lần lấy cớ bệnh tật xin nghỉ; triều đình giáng chiếu sai Tiểu hoàng môn thăm bệnh, ban một con bò, 10 hộc rượu, cho phép ông về nhà. Các thứ tiền vải, đao kiếm, quần áo lần lượt được đem đến nhà của Vũ.

Năm Vĩnh Sơ đầu tiên (107), Vũ nhờ công sách lập, được phong An Hương hầu, thực ấp 1200 hộ, cùng thái úy Từ Phòng, tư không Doãn Cần nhận tước cùng ngày.  Mùa thu năm ấy, triều đình lấy cớ giặc giã, mưa lũ, sách miễn Phòng, Cần, nên Vũ không yên lòng, dâng thư xin Khất hài cốt , được đổi bái làm Thái úy.

Năm thứ 4 (110), Đặng Chất (anh trai cả của Đặng thái hậu) muốn bỏ Lương Châu, dời dân lùi vào Tam Phụ; Ngu Hủ kịch liệt phản đối, hết lời thuyết phục Vũ. Vũ cho rằng lời của Ngu Hủ là phải, bèn tập hợp 4 phủ (tam công và Đại tướng quân) bàn bạc, bác bỏ quan điểm của Đặng Chất. Năm ấy, mẹ của Đặng thái hậu là Tân Dã quân Âm thị bệnh, thái hậu đích thân thăm nom. Vũ cùng tư đồ Hạ Cần, tư không Trương Mẫn dâng biểu can ngăn việc Đặng thái hậu ở lại nhà mẹ đẻ nhiều ngày, cho rằng xa giá rời cung cấm quá lâu sẽ khiến lòng người không yên. Sau 3 lần dâng biểu, cố gắng tranh luận, bọn họ cũng khiến Đặng thái hậu chấp nhận về cung. Gặp lúc kho lẫm trống rỗng do nhiều năm mất mùa và thiên tai, Vũ dâng sớ xin gộp tô thuế của 3 năm, cho các nước quận vay, Đặng thái hậu giáng chiếu đồng ý.

Năm thứ 5 (111), triều đình lấy cớ “âm dương bất hòa” để sách miễn quan chức của Vũ. Năm thứ 7 (113), Vũ mất ở nhà. Triều đình sai sứ giả điếu tế, trừ con trai nhỏ của Vũ là Trương Diệu làm Lang trung, cho con trai trưởng là Trương Thịnh kế tự.

Đánh giá
Phạm Diệp nói: Đặng (Bưu), Trương làm (Thái) phó, không có lỗi lầm nhưng cũng không đáng khen (vô cữu vô dự).

Tham khảo

Ghi chú

Nhân vật chính trị Đông Hán
Người Hà Bắc
Năm sinh không rõ
Mất năm 113


title: Mamerthes marginalis

text:
Mamerthes marginalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Mamerthes


title: Ziglipton lumawigi

text:
Ziglipton lumawigi là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Ziglipton


title: Viêm não Saint Louis

text:
Viêm não Saint Louis là một bệnh do virus viêm não Saint Louis gây nên, vật chủ trung gian là muỗi. Virus viêm não Saint Louis có liên quan đến virus viêm não Nhật Bản và là một virus thuộc phân nhóm Flaviviridae. Bệnh này chủ yếu lây lan tại Hoa Kỳ. Các trường hợp mắc bệnh thỉnh thoảng đã được báo cáo từ Canada và Mexico.

Dấu hiệu và triệu chứng
Phần lớn các bệnh nhiễm trùng dẫn đến bệnh nhẹ, bao gồm sốt và đau đầu. Khi nhiễm trùng nặng hơn bệnh nhân có triệu chứng nhức đầu, sốt cao, cứng cổ, mê màng, mất phương hướng, hôn mê, run, co giật thường xuyên và co cứng tê liệt. Tỷ lệ tử vong dao động từ . Người cao tuổi dễ bị nhiễm trùng gây tử vong.

Lây lan
Muỗi chi Culex bị nhiễm bệnh do đốt phải những con chim bị nhiễm virus viêm não Saint Louis. Muỗi bị nhiễm bệnh sau đó truyền virus viêm não Saint Louis cho người và động vật. Virus viêm não Saint Louis phát triển cả ở muỗi và chim bị nhiễm bệnh, nhưng không làm suy yếu vật chủ. Chỉ những con muỗi bị nhiễm bệnh mới có thể truyền virus viêm não Saint Louis. Người đã bị nhiễm vi-rút không lây truyền bệnh được sang người khác.

Di truyền học
Năm nghiên cứu di truyền tiến hóa của virus SLE đã được công bố, trong đó bốn nghiên cứu  tập trung vào phát sinh gen, biến dị, tái tổ hợp bằng cách giải trình tự gen của protein vỏ và các phần của gen khác.

Điều trị
Không có vắc-xin hoặc bất kỳ phương pháp điều trị nào khác chữa bệnh viêm não do vi-rút viêm não Saint Louis gây nên. Tuy nhiên một nghiên cứu cho thấy rằng sử dụng sớm interferon alfa-2b có thể làm giảm mức độ nghiêm trọng của các biến chứng.

Dịch tễ học

Tại Hoa Kỳ, trung bình có 128 trường hợp viêm não Saint Louis được ghi nhận hàng năm. Ở các vùng ôn đới của Hoa Kỳ, các trường hợp viêm não Saint Louis xảy ra chủ yếu vào cuối mùa hè hoặc đầu mùa thu. Ở miền nam Hoa Kỳ nơi khí hậu ôn hòa hơn, viêm não Saint Louis xảy ra quanh năm.

Lịch sử
Virus quay trở lại năm 1933 khi trong vòng năm tuần vào mùa thu, một bệnh dịch viêm não bùng phát ở vùng lân cận tiểu bang St. Louis, Missouri và hạt St. Louis lân cận. Loại virus chưa được biết trước đó gây ra dịch bệnh đã được nhóm NIH phân lập đầu tiên ở khỉ và sau đó là chuột bạch.

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh Hoa Kỳ. Viêm não Saint Louis.

 The Encephalitis Society - A Global resource on Encephalitis

Bệnh lý học


title: Trường Quốc tế Nam Sài Gòn

text:
Trường Quốc tế Nam Sài Gòn được gọi tắt là SSIS (Saigon South International School), là một trường quốc tế tại Thành phố Hồ Chí Minh, cung cấp chương trình giảng dạy theo tiêu chuẩn Mỹ cho các lớp EC-12. Họ cung cấp cả Chương trình Văn bằng IB và khóa học AP (Chương trình Nâng cao), được công nhận hoàn toàn bởi Western Association of Schools and Colleges. Trường cũng là thành viên của East Asia Council of Overseas Schools, Hiệp hội các Trường Độc lập Quốc gia - National Association of Independent Schools, Hội nghị Hoạt động Học sinh Đông Nam Á - Southeast Asia Student Activities Conference (SEASAC) và Hiệp hội các Trường Quốc tế Sông Mê Kông - Mekong River International Schools Association (MRISA). SSIS gần đây đã được chỉ định là Trường học Đặc biệt của Apple.

Từ nền tảng của nó vào năm 1997, SSIS được biết đến là một trong những trường quốc tế uy tín nhất ở thành phố Hồ Chí Minh và trên toàn quốc.

Trường tọa lạc tại quận 7, thành phố Hồ Chí Minh.

Giới thiệu
Trường Quốc tế Nam Sài Gòn (SSIS) được thành lập năm 1997 bởi Tập đoàn Phú Mỹ Hưng để đáp ứng nhu cầu giáo dục Hoa Kỳ ngày càng tăng cho cả cư dân địa phương và gia đình người nước ngoài. Tọa lạc tại Khu đô thị Phú Mỹ Hưng, SSIS cách trung tâm thành phố 2,5 dặm về phía nam. SSIS thuộc sở hữu của Tập đoàn Phú Mỹ Hưng nhưng hoạt động như một tổ chức phi lợi nhuận trong công ty. Hội đồng trường gồm ba thành viên điều hành trường tham khảo ý kiến với Tập đoàn Phú Mỹ Hưng.

SSIS tuyển sinh hơn 1000 học sinh từ hơn 39 quốc gia. Các giáo viên được chứng nhận chuyên nghiệp và có kinh nghiệm là các nhà giáo dục nghề nghiệp. Hầu hết đến từ Bắc Mỹ, Úc và Vương quốc Anh và là chuyên gia trong lĩnh vực của họ, hơn 80% có bằng cấp giáo dục tiên tiến. Hơn 65% có hơn 12 năm kinh nghiệm giảng dạy. SSIS cung cấp một chương trình giảng dạy dựa trên tiêu chuẩn Mỹ, được bổ sung bởi Chương trình Nâng cao (AP) nghiêm ngặt và Chương trình Văn bằng Tú tài Quốc tế (IBDP). Học sinh SSIS cũng có một trong những điểm IBDP trung bình cao nhất tại thành phố Hồ Chí Minh và cao hơn trung bình toàn cầu khoảng 5 điểm.

Trong những năm gần đây, học sinh tốt nghiệp SSIS đã tiếp tục học đại học tại các trường hàng đầu ở Hoa Kỳ như Đại học Harvard, Đại học Stanford, Đại học Brown, Đại học Pennsylvania, Đại học Johns Hopkins, Đại học Virginia và Đại học California tại Berkeley.

Các học sinh tiếp tục được giáo dục bên ngoài Hoa Kỳ đã học tại các trường danh tiếng như Đại học Hồng Kông, Đại học King London, Đại học Edinburgh và Đại học Quốc gia Seoul.

Tuyên bố sứ mệnh
SSIS là một trường dự bị đại học cam kết phát triển trí tuệ và cá nhân của mỗi học sinh để chuẩn bị cho một cuộc sống có mục đích như một công dân toàn cầu.

Cơ sở vật chất
Trường Quốc tế Nam Sài Gòn đã được MOET trao tặng cơ sở vật chất tốt nhất.

Trường Quốc tế Nam Sài Gòn có khuôn viên rộng 6 ha với ba tòa nhà chính sẽ chứa khoảng 1.000 học sinh từ tuổi Mầm non 3 (Early Childhood - EC3) đến lớp 12. Tòa nhà trung học xây dựng mới hơn được hoàn thành vào tháng 1 năm 2011 gồm phòng học, phòng thí nghiệm khoa học được xây dựng, thư viện, phòng tập thể dục, phòng thay đồ, và một ki-ốt.

Hai tòa nhà khác của trường có hai thư viện dành cho tiểu học và trung học, khán phòng, phòng tập thể dục cỡ đôi chứa 2 sân bóng rổ, bể bơi, quán ăn chung. Các sân chơi bên ngoài có 3 sân bóng đá, các khu vực sân chơi riêng cho chương trình mầm non và học sinh tiểu học.

Chương trình "Bring Your Own Macbook" ở các lớp 4-12, Makerspace và khoa học máy tính, lập trình và các lớp học robot đảm bảo học sinh SSIS đạt được các kỹ năng thế kỷ 21.

Hoạt động ngoại khóa
SSIS cung cấp một loạt các chương trình và hoạt động ngoại khóa. Các câu lạc bộ và hoạt động chính là:

 Hội đồng Học sinh (Student Council)
 Hội Danh dự Quốc gia (National Honor Society)
 Thể thao: bóng rổ, bóng chuyền, bóng đá, cầu lông, tennis và bơi lội, nơi các học sinh thi đấu với các trường khác trong Hiệp hội các Trường Quốc tế Sông Mê Kông (Giao lưu Thể thao MRISA - MRISA Sports Exchange) và Cuộc thi Thể thao của Trường Quốc tế Sài Gòn (Saigon International Schools Athletics Competition - SISAC)
 Nghệ thuật thị giác, với các dự án gây quỹ, và triển lãm vào cuối năm học, và tham gia vào Giao lưu Nghệ thuật MRISA (MRISA Arts Exchange) dành cho học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông
 Âm nhạc, với hai buổi biểu diễn mỗi năm cho Tiểu học và tham gia MRISA Arts Exchange dành cho học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông
 Khiêu vũ, với hai đội nhảy, và biểu diễn thường xuyên trong suốt năm học, cũng phải tham gia vào MRISA Arts Exchange
 Mô hình các quốc gia thống nhất (Model United Nations)
 Dragon Tales

*Dragon Broadcast Club

 Sáng kiến gây quỹ (Fundraising initiatives)
 Operation Smile Club
 Câu lạc bộ HeartSaysFreeMove (HeartSaysFreeMove Club)
 Nhóm Vấn đề Toàn cầu (Global Issues Group)
 Minecraft
 Nhiều môn khác như múa ba lê, cầu lông, bóng đá, bóng rổ, câu lạc bộ nghệ thuật, câu lạc bộ bơi lội, câu lạc bộ máy tính, nấu ăn, thủ công, trò chơi toán học, trò chơi trên bàn, hoạt hình kỹ thuật số, báo chí, origami, may vá, cờ vua, piano, võ thuật và viết, được cung cấp bởi các nhân viên và thành viên cộng đồng.

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trang web Trường Quốc tế Nam Sài Gòn
 Power School Log on Trường Quốc tế Nam Sài Gòn
 Trường Quốc tế Nam Sài Gòn
 Blog Trường Quốc tế Nam Sài Gòn
 Trường học Đặc biệt của Apple

Trường trung học tại Thành phố Hồ Chí Minh
Trường học Việt Nam
Trường Quốc tế
Quận 7


title: Dantona marginata

text:
Dantona marginata là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Dantona


title: Mesoleptus novellus

text:
Mesoleptus novellus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Mesoleptus