title: Lee Kun-hee

text:
Lee Kun-hee (Hangul: 이건희, sinh ngày 9 tháng 1 năm 1942 – mất ngày 25 tháng 10 năm 2020) là nhà tư bản công nghiệp, doanh nhân người Hàn Quốc, chủ tịch thế hệ thứ 2 của tập đoàn điện tử Samsung. Ông từng từ chức vào tháng 4 năm 2008 do một vụ bê bối quỹ đen của Samsung nhưng sau đó quay trở lại vào ngày 24 tháng 3 năm 2010. Ngoài tiếng mẹ đẻ là tiếng Hàn, ông còn thông thạo tiếng Anh và tiếng Nhật. Năm 1996, Lee trở thành thành viên của Ủy ban Thế vận hội Quốc tế. Với khối tài sản được ước tính vào khoảng 26,74 tỷ đô la Mỹ, ông và gia đình thường xuyên được tạp chí Forbes xếp hạng vào nhóm những người giàu nhất thế giới. Ông là con trai thứ ba của cố chủ tịch Lee Byung-chul - nhà sáng lập Samsung.

Ông được vinh danh là người quyền lực thứ 41 của trong danh sách Những người quyền lực nhất thế giới do Forbes bình chọn năm 2013 và là người Hàn Quốc thứ hai trong danh sách sau cựu Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki-moon.

Ông qua đời vào ngày 25 tháng 10 năm 2020, hưởng thọ 78 tuổi, sau một thời gian dài chống chọi với nhiều căn bệnh như tim mạch, đột quỵ và ung thư phổi. Quyền lãnh đạo Samsung giờ đây được chuyển giao lại cho phó chủ tịch Lee Jae-yong - con trai cả và cũng là duy nhất của ông.

Thời thơ ấu và giáo dục

Lee Kun-hee sinh ngày 9 tháng 1 năm 1942 tại Daegu, trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng bán đảo Triều Tiên. Ông là con trai thứ ba của Lee Byung-chul, nhà sáng lập tập đoàn. Samsung ban đầu được thành lập với tư cách ban đầu là một công ty nhỏ chuyên về xuất khẩu trái cây và cá khô. Sau này, Lee được cha gửi sang Nhật Bản để học tập. Ông tốt nghiệp trường Đại học Waseda danh tiếng rồi trở về nước làm việc cho công ty của gia đình.

Ông có một bằng cử nhân Kinh tế học của Đại học Waseda (Nhật Bản) và một bằng MBA từ Đại học George Washington (Hoa Kỳ).

Sự nghiệp

Nhiệm kỳ đầu tại Samsung và sự cải cách
Lee gia nhập Samsung vào năm 1968 và lên nắm quyền chủ tịch kiêm CEO vào ngày 24 tháng 12 năm 1987, chỉ hai tuần sau khi cha mình qua đời. Năm 1993, khi tin rằng Samsung đã quá chú trọng vào việc sản xuất ồ ạt số lượng lớn hàng hóa chất lượng thấp mà không sẵn sàng cạnh tranh về mặt chất lượng, Lee đã quyết định tiến hành "đại cải cách". Ông tuyên bố trước toàn bộ ban lãnh đạo cũng như công, nhân viên một câu khẩu hiệu nổi tiếng: "Hãy thay đổi mọi thứ ngoại trừ vợ và con của bạn" rồi sau đó cho thu hồi, đốt bỏ toàn bộ những sản phẩm kém chất lượng trước mặt họ bất kể mặt hàng đó còn trên dây chuyền sản xuất hay đã bán ra thị trường.

Vụ bê bối quỹ đen
Vào ngày 14 tháng 1 năm 2008, cảnh sát Hàn Quốc đã đột kích vào nhà và văn phòng của Lee trong một cuộc điều tra đang diễn ra, với cáo buộc rằng Samsung chịu trách nhiệm cho một quỹ lừa đảo dùng để hối lộ các công tố viên, thẩm phán và các nhân vật chính trị có ảnh hưởng lớn ở Hàn Quốc. Vào ngày 4 tháng 4 năm 2008, Lee phủ nhận những cáo buộc chống lại ông trong vụ bê bối. Sau vòng thẩm vấn thứ hai của các công tố viên Hàn Quốc, vào ngày 11 tháng 4 năm 2008, Lee được các phóng viên trích dẫn rằng: "Tôi chịu trách nhiệm về mọi thứ. Tôi sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm về đạo đức và pháp lý". Vào ngày 21 tháng 4 năm 2008, ông từ chức và tuyên bố: "Chúng tôi, bao gồm cả tôi và gia đình, đã gây ra rắc rối lớn cho quốc gia. Tôi xin lỗi sâu sắc về điều đó và tôi sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm về mọi thứ, cả về mặt pháp lý và đạo đức".

Vào ngày 16 tháng 7 năm 2008, thời báo The New York Times đưa tin Tòa án Tối cao Hàn Quốc đã kết luận Lee có tội với các cáo buộc về hành vi sai trái về tài chính và trốn thuế. Các công tố viên yêu cầu Lee bị kết án 7 năm tù giam và phạt 350 tỷ Won (tương đương 312 triệu USD). Cuối cùng, tòa án đã phạt ông 110 tỷ won (tương đương 98 triệu USD) và kết án ba năm tù treo. Tuy nhiên, vào ngày 29 tháng 12 năm 2009, Tổng thống Hàn Quốc lúc bấy giờ là Lee Myung-bak đã ra lệnh ân xá cho Lee, nói rằng mục đích của việc ân xá là để Lee tiếp tục tham gia công việc tại Ủy ban Olympic Quốc tế. Trong phiên tòa xét xử tội danh tham nhũng của Lee Myung-bak, việc ân xá này được tiết lộ là nhằm để đổi lấy số tiền hối lộ, sau đó, lần lượt những vụ hối lộ và tham nhũng chính trị khác giữa cựu tổng thống Lee với Lee Kun-hee cũng bị phanh phui.

"Think Samsung" - một cuốn sách năm 2010 của Kim Yong-chul, cựu cố vấn pháp lý của Samsung, cáo buộc rằng Lee đã phạm tội tham nhũng. Cụ thể, cuốn sách tuyên bố rằng ông đã chiếm đoạt tới 10 nghìn tỷ won (tương đương 8,9 tỷ đô la Mỹ) từ các công ty con của Samsung, giả mạo bằng chứng và hối lộ các quan chức chính phủ để đảm bảo con trai ông sẽ kế vị dễ dàng và hợp pháp.

Quay trở lại cương vị
Vào ngày 24 tháng 3 năm 2010, Lee tuyên bố trở lại Samsung Electronics với vai trò là chủ tịch của tập đoàn.

Tính đến năm 2012, doanh thu của Samsung đã tăng gấp gần 40 lần so với năm 1987, chiếm khoảng 20% GDP Hàn Quốc và Lee đồng thời cũng là người giàu nhất quốc gia này.

Năm 2014, sau khi Lee bị một cơn đau tim làm mất khả năng lao động, con trai ông, phó chủ tịch Lee Jae-yong, đã trở thành người lãnh đạo thực tế thay thế của Samsung.

Ông là người đã biến Samsung thành nhà sản xuất điện thoại thông minh, TV và chip nhớ lớn nhất thế giới. Vào thời điểm ông qua đời, công ty trị giá 300 tỷ đô la Mỹ với giá trị tài sản ròng ước tính đạt 20,7 tỷ đô la Mỹ theo chỉ số tỷ phú của Bloomberg, từ năm 2007 ông là người giàu nhất Hàn Quốc.

Sau khi ông qua đời, những người thừa kế của Lee dự kiến sẽ phải đối mặt với khoản thuế bất động sản khoảng 10 tỷ đô la Mỹ, điều này có thể dẫn đến việc thu nhỏ cổ phần của gia đình trong tập đoàn. Điều này xuất phát từ việc Hàn Quốc đánh thuế bất động sản khá cao, lên tới 50% đối với các bất động sản lớn hơn 3 tỷ đô la Mỹ - tỷ lệ này chỉ đứng sau Nhật Bản trong số các quốc gia thuộc OECD.

Sức khỏe và qua đời
Cuối năm 2005, Lee được chẩn đoán mắc ung thư tại Trung tâm Y tế MD Anderson ở Houston, Texas.

Vào ngày 11 tháng 5 năm 2014, Lee phải nhập viện vì đau tim tái phát. Năm ngày sau, kênh truyền thông CNA tuyên bố rằng ông đã qua đời, dẫn lời một "người thổi còi" bên trong nội bộ công ty. Bài báo này sau đó được CNA xoá vào tháng 7, đồng thời nói rằng họ không thể lấy thêm thông tin hoặc bằng chứng để chứng minh cho tuyên bố trên. Sự thật rằng trong lúc đó, Lee vẫn đang nằm viện. Cuối cùng, ông mất vào ngày 25 tháng 10 năm 2020, hưởng thọ 78 tuổi.

Giải thưởng
 Năm 2004, ông Lee được chính phủ Pháp trao huy chương Bắc Đẩu Bội tinh tại Paris.
 Tháng 9 năm 2006, ông Lee được nhận Giải thưởng James A. Van Fleet từ Hiệp hội Xã hội Hàn Quốc.

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Forbes.com: Forbes World's Richest People
 "Lee Kun-hee's Big Stick" , The Korea Times, ngày 8 tháng 1 năm 2006.
 "Samsung chairman's office raided as part of inquiry" , International Herald Tribune, ngày 14 tháng 1 năm 2008.
 "Samsung chairman hints at possible resignation", hanqyere newspaper, ngày 11 tháng 4 năm 2008.
 "www.leekunhee.com" Official personal bio
 "South Korea Plans to Pardon Former Samsung Chairman"

Doanh nhân Hàn Quốc
Tỷ phú Hàn Quốc
Bắc Đẩu Bội tinh
Người từ Daegu
Samsung
Chết vì ung thư phổi
Tử vong vì bệnh tim mạch


title: Eupithecia cichisa

text:
Eupithecia cichisa là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

C
Bướm đêm Châu Á


title: Yate Town F.C.

text:
Yate Town F.C. là một câu lạc bộ bóng đá Anh tọa lạc ở Yate, Gloucestershire. Đội bóng được thành lập năm 1906 với tên gọi Yate Rovers và đổi tên thành Yate YMCA năm 1946, và trở thành Yate Town năm 1969. Đội chính đang thi đấu ở Southern Football League Division One South and West, nằm ở cấp độ 8 của hệ thống các giải bóng đá Anh, và đội dự bị chơi tại Gloucestershire County League nằm ở cấp độ 11. CLB là hội viên của Gloucestershire County FA.

Lịch sử

Họ là thành viên sáng lập của Gloucestershire County League năm 1968, chuyển đến Hellenic League năm 1983. Sau 2 mùa giải ở Division One, họ thăng hạng lên Premier Division và sau 2 mùa giải đứng giữa bảng xếp hạng thì đội bóng vô địch Hellenic League trong 2 mùa giải, 1987–88 và 1988–89. Chức vô địch thứ 2 giúp họ giành quyền thăng hạng lên Southern League, và họ tiếp tục thi đấu cho đến năm 2000. Năm đó đội bóng xuống hạng lại Hellenic League trong 3 mùa giải trước khi được thăng hạng trở lại lên Southern League năm 2003, nơi mà họ vẫn thi đấu cho đến nay, thi đấu tại hạng đấu đầu tiên khi trở lại là Division One South & West level ở mùa giải 2009–10.

Ngày 23 tháng 10 năm 2012, Yate đánh bại Newport County A.F.C. (sau đó là nhà vô địch của Conference Premier) 3–1 để vượt qua vòng loại FA Cup lần đầu tiên trong lịch sử. Các bàn thắng lịch sử được tạo nên bởi Tom Knighton, Scott Thomas và Matt Groves. Yate thi đấu với Cheltenham Town ở vòng 1. Cùng với Slough Town, Yate là đội bóng có cấp độ thấp nhất bước vào vòng đấu này.

Trong các lần tham dự FA Vase họ vào đến vòng cho 16 đội mạnh nhất (vòng 5) ở mùa giải 1992–93, và gần đây là vòng cho 64 đội mạnh nhất (vòng 3) của FA Trophy mùa giải 2004–05.

Các kỉ lục
 Thành tích tốt nhất ở FA Cup: vòng 1 – 2012–13
 Thành tích tốt nhất ở FA Trophy: đá lại vòng 3 – 2004–05
 Thành tích tốt nhất ở FA Vase: vòng 5 – 1991–92

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Club website

Câu lạc bộ bóng đá Anh
Câu lạc bộ Southern Football League


title: Mrs. Doubtfire

text:
Mrs. Doubtfire là một bộ phim hài Mỹ phát hành năm 1993, đạo diễn bởi Chris Columbus. Nhân vật chính của phim do diễn viên Robin Williams thể hiện. Diễn viên chính Robin Williams đã đoạt giải Quả cầu vàng cho nam diễn viên phim ca nhạc hoặc phim hài xuất sắc nhất cho vai này.

Nội dung
Tại San Francisco, Daniel Hillard đang sống với người vợ Miranda cùng với ba đứa con: Lydia, Chris và Natalie. Công việc của Daniel là lồng tiếng cho phim hoạt hình. Một ngày, Daniel bỏ việc rồi về nhà tổ chức tiệc sinh nhật cho Chris, bữa tiệc gây ảnh hưởng đến hàng xóm. Miranda chán cuộc sống hiện tại nên đòi ly dị, và quan tòa giao quyền nuôi con cho Miranda, nhưng nói với Daniel rằng nếu anh tìm được việc làm ổn định và nơi ở đàng hoàng trong 3 tháng tới, anh sẽ được nuôi con chung với Miranda.

Daniel được nhận vào làm ở đài truyền hình, và biết được rằng Miranda đang muốn thuê người giúp việc để trông chừng bọn trẻ. Daniel sử dụng kỹ năng giả giọng của mình để gọi điện cho Miranda xin việc làm. Anh nhờ người em trai là chuyên gia hóa trang tạo ra cái mặt nạ da, để anh có thể giả dạng thành một bà già.

Daniel với hình tượng bà Euphegenia Doubtfire, đến nhà Miranda phỏng vấn và được nhận vào làm. Bà Doubtfire làm việc nhà và chăm sóc bọn trẻ rất tốt, được Miranda tin tưởng vô cùng. Cũng nhờ đóng vai bà Doubtfire mà chính bản thân Daniel cũng giỏi hơn trong việc nấu ăn, dọn dẹp nhà cửa. Một ngày, bà Doubtfire tiết lộ thân phận thật của mình cho Lydia và Chris nghe, dặn hai đứa hãy giữ bí mật. Miranda bây giờ có bạn trai mới tên là Stu Dunmeyer, điều này làm Daniel cực kỳ khó chịu.

Thời gian làm việc ở đài truyền hình, ông giám đốc điều hành Jonathan Lundy đã phát hiện ra khả năng giả giọng và sự hài hước của Daniel. Ông Lundy hẹn gặp Daniel ở nhà hàng Bridges để bàn về việc tạo nên một chương trình thu hút thiếu nhi. Trớ trêu thay, Stu cũng tổ chức tiệc sinh nhật cho Miranda ở ngay nhà hàng đó, cùng giờ đó, và kêu bà Doubtfire đi theo. Buổi tối đó, Daniel phải luôn thay đổi hai bộ dạng để xuất hiện ở hai bàn ăn. Trong bữa ăn, Stu bị mắc nghẹn nên bà Doubtfire giúp đỡ anh. Cái mặt nạ da vô tình bị tróc ra, để lộ thân phận của Daniel, làm Miranda bị sốc.

Lần ra tòa tiếp theo, Miranda được giao toàn quyền nuôi con, còn Daniel chỉ được thăm con vào ngày Thứ bảy nhưng dưới sự giám sát của giám sát viên. Không còn bà Doubtfire, cuộc sống của mấy mẹ con Miranda trở nên khó khăn hơn. Họ bất ngờ khi thấy Daniel trong tạo hình bà Doubtfire, đang làm người dẫn chương trình trên tivi. Chương trình thiếu nhi này nhanh chóng nổi tiếng và được phát sóng khắp nước Mỹ.

Miranda ghé thăm Daniel tại một phim trường, cả hai tâm sự với nhau. Sau này Miranda quyết định thuê Daniel làm người trông trẻ mới, cho phép anh gặp các con hằng ngày sau giờ học của chúng.

Diễn viên

 Robin Williams vai Daniel Hillard / Euphegenia Doubtfire
 Sally Field vai Miranda Hillard
 Lisa Jakub vai Lydia Hillard
 Matthew Lawrence vai Chris Hillard
 Mara Wilson vai Natalie Hillard
 Pierce Brosnan vai Stu Dunmeyer
 Harvey Fierstein vai Frank Hillard
 Scott Capurro vai Jack
 Robert Prosky vai Jonathan Lundy
 Polly Holliday vai Gloria Cheney
 Anne Haney vai bà Sellner

Chú thích

Liên kết ngoài

 Trailer phim.

Phim năm 1993
Phim Mỹ
Phim tiếng Anh
Phim hài Mỹ
Phim tâm lý Mỹ
Phim về gia đình
Phim về diễn viên
Phim về tòa án
Phim hài-chính kịch Mỹ
Phim của 20th Century Fox
Phim dựa theo tác phẩm của nhà văn
Phim dựa theo sách thiếu nhi
Phim dựa trên tiểu thuyết
Phim dựa trên tiểu thuyết Vương quốc Liên hiệp Anh
Phim lấy bối cảnh ở San Francisco, California
Phim lấy bối cảnh ở California
Phim quay tại California
Phim liên quan đến LGBT của Mỹ
Phim hài liên quan đến LGBT
Phim chính kịch liên quan đến LGBT
Phim đoạt giải Oscar ở hạng mục trang điểm xuất sắc nhất
Phim giành Giải Quả cầu vàng cho phim ca nhạc hoặc phim hài hay nhất
Phim có diễn xuất giành giải Quả cầu vàng cho Nam diễn viên phim ca nhạc hoặc phim hài xuất sắc nhất
Phim có cả phần người đóng và hoạt hình
Phim hài thập niên 1990
Phim lãng mạn thập niên 1990
Phim lấy bối cảnh ở thập niên 1990


title: Bomolocha taiwana

text:
Bomolocha taiwana là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Bomolocha


title: Aeneonaenaria victoriae

text:
Aeneonaenaria victoriae là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Aeneonaenaria


title: Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ 1949 - Đơn nam

text:
Pancho Gonzales đánh bại Ted Schroeder 16–18, 2–6, 6–1, 6–2, 6–4 trong trận chung kết để giành chức vô địch Đơn nam tại Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ 1949.

Hạt giống
Các tay vợt xếp hạt giống được liệt kê bên dưới. Pancho Gonzales là nhà vô địch; các tay vợt khác biểu thị vòng mà họ bị loại.

  Ted Schroeder (Chung kết)
  Eric Sturgess (Vòng ba)
  Pancho Gonzales (Vô địch)
  Jaroslav Drobný (Tứ kết)
  Bill Talbert (Bán kết)
  Frank Sedgman (Tứ kết)
  Gardnar Mulloy (Tứ kết)
  John Bromwich (Vòng ba)
  Frank Parker (Bán kết)
  Giovanni Cucelli (Vòng hai)
  Arthur Larsen (Tứ kết)
  Felicisimo Ampon (Vòng ba)
  Earl Cochell (Vòng ba)
  Robert Abdesselam (Vòng ba)
  Herbie Flam (Vòng một)
  Marcello Del Bello (Vòng hai)
  Vic Seixas (Vòng một)
  George Worthington (Vòng một)
  Samuel Match (Vòng ba)
  Vladimír Černík (Vòng hai)

Kết quả

Chú thích
 Q = Vòng loại
 WC = Đặc cách
 LL = Thua cuộc may mắn
 r. = bỏ cuộc trong giải đấu

Final Eight

Các vòng trước

Nhánh 1

Nhánh 2

Nhánh 3

Nhánh 4

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ 1949 Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ on ITFtennis.com , the source for this draw

Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ - Đơn nam
Giải quần vợt vô địch quốc gia Mỹ theo năm - Đơn nam


title: Compsoptera opacaria

text:
Compsoptera opacaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Compsoptera
Động vật được mô tả năm 1819


title: Kileskus

text:
Kileskus là một chi khủng long, được Averianov Krasnolutskii & Ivantsov mô tả khoa học năm 2010.

Xem thêm

Danh sách khủng long

Chú thích

Khủng long
Kileskus
Động vật tuyệt chủng
Động vật được mô tả năm 2010
Khủng long châu Á
Khủng long kỷ Jura
Liên họ Khủng long bạo chúa
Khủng long Trung Jura Châu Á
Dự án Khủng long/Theo dõi


title: Microsema immaculata

text:
Microsema immaculata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Microsema


title: Labena tarsata

text:
Labena tarsata là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Labena


title: Fear the Walking Dead (mùa 2)

text:
Fear The Walking Dead (mùa 2) (tạm dịch: Khởi nguồn Xác sống (mùa 2) là phần thứ hai của series phim Fear the Walking Dead dựa theo bộ phim về đại dịch xác sống của cùng nhà đài AMC là The Walking Dead, gồm có 15 tập, với 7 tập phim đầu tiên được phát sóng hàng tuần bắt đầu từ ngày 10/4/2016, và 8 tập còn lại lên sóng từ ngày 21/8/2016. Đây là lần đầu tiên Fear The Walking Dead chia quá trình phát sóng thành hai giai đoạn tương tự như The Walking Dead.

Trước đó vào ngày 31/7/2015, AMC đã xác nhận rằng mùa thứ hai của Fear The Walking Dead sẽ được thực hiện. Dave Erickson tiếp tục đảm nhận vai trò chỉ đạo sản xuất chính trong phần này. Quá trình quay phim được diễn ra tại Mexico bắt đầu từ tháng 12 năm 2015.

Tập thứ ba của mùa phim, "Ouroboros" với sự xuất hiện của hai nhân vật Jake và Alex đánh dấu lần đầu Fear The Walking Dead crossover với một ngoại truyện là webisode "Flight 462".

Hai tập cuối của mùa phim, "Wrath" và "North" được phát sóng liền mạch vào ngày 2/10/2016.

Tóm lược nội dung

Tập 1: Monster
Với việc thành phố Los Angeles chìm trong biển lửa, nhóm nhân vật buộc phải gấp rút rời khỏi đây trên du thuyền của Victor Strand - một người với nhiều hành tung bí ẩn. Tuy nhiên, biển cả không thực sự an toàn như họ nghĩ.

Tập 2: We All Fall Down
Nhóm nhân vật tạm thời cập bến tại một hòn đảo và gặp một gia đình lạ mặt tại đây. Trong khi những người khác dần khám phá được sự thật đằng sau gia đình này, Daniel cũng cố tìm ra ý định mà Strand đang che giấu.

Tập 3: Ouroboros
Nick, Alicia, Chris và Daniel tìm thấy tàn tích còn sót lại của một vụ rơi máy bay. Madison tra hỏi Strand về điểm đến bí ẩn mà anh ta đang thực sự hướng tới.

Tập 4: Blood In The Streets
Nguy hiểm tìm đến với nhóm nhân vật trên chính du thuyền. Quá khứ của Strand dần được hé mở. Trong khi đó, Nick lên đường thực hiện một nhiệm vụ riêng.

Tập 5: Captive
Alicia cố tìm cách để quay trở lại với gia đình mình. Travis gặp lại một gương mặt lạ-mà-quen. Nhóm còn lại trên du thuyền cố nghĩ kế giải thoát cho những thành viên bị bắt đi.

Tập 6: Sicut Cervus
Sự bình yên ngắn ngủi mà cả nhóm có được cũng chẳng mấy chốc mà qua. Dòng suy nghĩ mâu thuẫn đưa Strand đến một quyết định khó khăn. Chris khiến mọi người bị shock trước những hành động của mình.

Tập 7: Shiva
Các thành viên trong nhóm vấp phải một thách thức khó khăn nhất từng thấy. Sự rạn nứt giữa họ đang ngày một rõ rệt.

Tập 8: Grotesque
Hành trình của Nick đi tìm câu trả lời cho chính bản thân đưa cậu đến một điểm dừng chân mới. Một phần quá khứ đen tối của cậu được hé lộ.

Tập 9: Los Muertos
Sau khi nơi ở an toàn trước đó đã không còn, Madison, Strand và những người khác tìm được một địa điểm mới. Trong khi đó, Nick được yêu cầu đi thực hiện một công việc đầy rủi ro.

Tập 10: Do Not Disturb
Vừa tìm một nơi trú ngụ an toàn mới, Travis vừa cố tìm cách hàn gắn mối quan hệ với con trai mình. Trong khi đó, Alicia gặp được một người phụ nữ với quá khứ tội lỗi.

Tập 11: Pablo & Jessica
Nhóm của Madison tìm cách hòa giải mâu thuẫn đang diễn ra giữa hai phe phái. Trong khi đó, Nick vận dụng những kinh nghiệm trong quá khứ của mình để nắm một vai trò quan trọng hơn tại La Colonia

Tập 12: Pillar Of Salt
Một vị khách của khách sạn trở nên bạo lực và tấn công Strand. Tại La Colonia, Alejandro bộc lộ một góc tối của bản thân.

Tập 13: Date Of Death
Hàng loạt người tị nạn tràn về khách sạn, trong đó có một gương mặt mà Madison không ngờ tới. Cô cũng đồng thời phải tìm cách để xử trí trước tình huống này.

Tập 14: Wrath
Một vài người tị nạn mới đến khách sạn mang đến một sự thật tàn khốc với Travis. Ở La Colonia, Nick đắn đo trước việc nên ở lại hay rời đi trước khi nguy hiểm ập tới.

Tập 15: North
Cơn thịnh nộ của Travis đã làm liên lụy đến chính bản thân anh. Madison phải đưa ra quyết định liên quan đến người yêu mình. Nick nắm giữ một vai trò mới trong cộng đồng.

Thông tin cơ bản

Dàn diễn viên

Diễn viên
 Kim Dickens vai Madison Clark
 Cliff Curtis vai Travis Manawa
 Frank Dillane vai Nick Clark
 Alycia Debnam-Carey vai Alicia Clark
 Colman Domingo vai Victor Strand
 Mercedes Mason vai Ofelia Salazar
 Lorenzo James Henrie vai Chris Manawa
 Michelle Ang vai Alex
 Rubén Blades vai Daniel Salazar

Diễn viên phụ

Los Angeles
 Elizabeth Rodriguez vai Liza Ortiz
 Patricia Reyes Spíndola vai Griselda Salazar

Vùng biển quốc tế
 Arturo Del Puerto vai Luis Flores
 Daniel Zovatto vai Jack Kipling
 Jesse McCartney vai Reed
 Veronica Diaz vai Vida

Mexico
 Marlene Forte vai Celia Flores
 Dougray Scott vai Thomas Abigail
 Danay García vai Luciana Galvez
 Paul Calderón vai Alejandro
 Karen Bethzabe vai Elena Reyes
 Ramses Jimenez vai Hector Reyes
 Andres Londono vai Oscar
 Brenda Strong vai Ilene Stowe
 Kelly Blatz vai Brandon Luke
 Kenny Wormald vai Derek
 Israel Broussard vai James McCallister

Đánh giá
Trên trang Rotten Tomatoes, phần thứ hai này của Fear The Walking Dead có 72% trong số 28 bài phê bình mang tính tích cực (trung bình các tập là 75%). Nhận xét tóm lược của trang này cho rằng: "Fear the Walking Dead đưa các nhân vật ra giữa đại dương trong mùa thứ hai này với một bối cảnh thú vị nhưng không thể che đậy hết những thiếu sót của nó nếu so với bộ phim tiền nhiệm". Trang Metacritic cho điểm mùa phim đầu này là 54 trên 100 (dựa trên đánh giá của 12 nhà phê bình) và cho rằng phần phim này "được đánh giá trái chiều hoặc ở mức trung bình".

Bên lề
Dàn diễn viên chính của mùa phim này có một số thay đổi:
Tên của Colman Domingo (Victor Strand) được đưa vào danh sách diễn viên chính sau khi xuất hiện với vai định kỳ trong Phần 1.
Tên của Michelle Ang (Alex), nữ diễn viên chính từ webisode Flight 462 cũng được đưa vào dàn diễn viên chính kể từ lần xuất hiện đầu của cô trong tập "Ouroboros", mặc dù sau đó cô chỉ xuất hiện thêm trong tập "Captive".
Phần 2 này tiếp tục cốt truyện chỉ sau 5 tiếng kể từ những diễn biến cuối Phần 1.
Tính đến thời điểm của tập "Blood In The Streets", mới chỉ có một tuần rưỡi trôi qua kể từ khi dịch bệnh bùng phát toàn cầu (tức khi khu căn cứ quân đội sụp đổ cuối Phần 1).
Alex và Jake Powell là những nhân vật đầu tiên từ một webisode xuất hiện trong loạt phim The Walking Dead.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Fear the Walking Dead


title: Tóc dài

text:
Tóc dài là kiểu tóc mà tóc trên đầu được mọc tự nhiên đến một độ dài nhất định. Độ dài của tóc dài có thể thay đổi tùy theo từng nền văn hóa, thậm chí là trong cùng một nền văn hóa. Ví dụ, một người phụ nữ có mái tóc dài ngang cằm ở một số nền văn hóa có thể được coi là tóc ngắn, trong khi một người đàn ông có cùng độ dài tóc ở một số nền văn hóa tương tự có thể được coi là tóc dài.

Ở nhiều nền văn hóa, nam giới có mái tóc cắt ngắn được coi là nằm dưới sự kiểm soát của xã hội, chẳng hạn như khi ở trong quân đội hoặc nhà tù hoặc như một hình phạt cho tội ác. Tóc dài bóng mượt của phụ nữ thường được cả nam giới và phụ nữ trên các nền văn hóa đánh giá là hấp dẫn. Tỷ lệ mắc bệnh trichophilia (sự ham thích hoặc cuồng tín tóc) là 7% dân số, và tóc rất dài là chủ đề phổ biến của sự sùng bái trong nhóm này.

Ý nghĩa sinh học
Con người, ngựa, đười ươi và sư tử là một trong số ít loài có thể mọc tóc dài trên đầu hoặc bờm rất dài. Con người được cho là đã mất bộ lông của mình cách đây 2,5-3 triệu năm khi chuyển từ môi trường sống trong rừng sang thảo nguyên mở, do tác động của quá trình chọn lọc tự nhiên, vì sự phát triển này giúp con người có thể chạy nhanh và săn mồi ở gần đường xích đạo mà không bị quá nóng. Tóc trên đầu là một ngoại lệ, đó là một đặc điểm sống còn vì nó cung cấp khả năng cách nhiệt nhiệt cho da đầu khỏi ánh nắng mặt trời, bảo vệ khỏi tiếp xúc với tia cực tím (UV) và cũng giúp làm mát (khi mồ hôi bốc hơi từ tóc ướt). Khả năng mọc tóc thẳng đã được quan sát ở các nhóm phụ Homo sapiens ở các vùng ít nắng hơn xa đường xích đạo. So với tóc kiểu Afro xoắn, tóc thẳng cho phép nhiều tia UV hơn chiếu vào da đầu (điều này rất cần thiết cho việc sản xuất vitamin D, rất quan trọng cho sự phát triển của xương).

Khả năng mọc tóc rất dài có thể là kết quả của quá trình chọn lọc tự nhiên, vì tóc dài và khỏe là dấu hiệu của khả năng sinh sản. Một lời giải thích về mặt sinh học tiến hóa cho sự hấp dẫn này là độ dài và chất lượng tóc có thể đóng vai trò như một dấu hiệu của tuổi trẻ và sức khỏe, thể hiện khả năng sinh sản của người phụ nữ. Vì tóc mọc chậm nên tóc dài có thể tiết lộ 2-3 năm về tình trạng sức khỏe, dinh dưỡng, tuổi tác và khả năng sinh sản của một người. Suy dinh dưỡng, thiếu hụt khoáng chất và vitamin do đói kém có thể gây rụng tóc hoặc thay đổi màu tóc (ví dụ: tóc đen chuyển sang màu đỏ).

Ý nghĩa tâm lý
Các nhà nhân chủng học đã đưa ra các ước tính rằng tóc dài có thể mang ý nghĩa chức năng như một phần của trang sức tự nhiên, một sản phẩm phụ sau quá trình chọn lọc tự nhiên, sau khi loại lông nội tiết tố androgen/soma (lông trên cơ thể) chủ yếu đã biến mất. Một lý thuyết khác là tóc dài có thể là kết quả của sự chọn lọc giới tính trong cộng đồng ngư dân, trong đó mái tóc dài và mượt có thể đóng vai trò như một biểu tượng của sức khỏe và sự mạnh mẽ. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng có những trường hợp và cá nhân mà tóc ngắn lại được coi là một đặc điểm được ưa chuộng

Khi đạt độ tuổi từ bảy đến chín tháng, trẻ sơ sinh có khả năng phân biệt giới tính dựa trên các yếu tố như độ dài tóc, cao độ giọng nói và đặc điểm khuôn mặt.

Ý nghĩa văn hóa
phải|nhỏ|293x293px|Một người đàn ông với mái tóc dài ngang vai, 1659
phải|nhỏ|Charles I với mái tóc dài tự nhiên, của Daniel Mytens c. 1631.
Những cách sống thường được coi là cứng nhắc hơn, chẳng hạn như binh lính và kỷ luật tôn giáo, thường có những quy tắc rõ ràng về độ dài tóc. Ví dụ, các nhà sư Phật giáo cạo đầu như một phần của giáo lý thờ cúng của họ. Tương tự, những người đàn ông tôn giáo có mái tóc dài bao gồm Pagan giáo, những người Na-xi-rít của Kinh thánh Hebrew (Samson là một ví dụ nổi tiếng) và Sikh giáo. Các nền văn hóa khác có thể có cái nhìn tiêu cực về tóc dài nam; trong lịch sử, một số nhóm chinh phục đã sử dụng tóc dài của người bị chinh phục làm biểu tượng cho "sự khác biệt" hay sự thấp kém của họ, như trường hợp của người Ireland Gaelic dưới sự cai trị của người Anh và người Moor dưới sự cai trị của người Tây Ban Nha ở Tây Ban Nha thời Trung cổ.

Các nền văn hóa Đông Á truyền thống gắn kết mái tóc không được chải chuốt ở phụ nữ với thái độ vô trách nhiệm, vì phụ nữ ở Đông Á được kỳ vọng phải buộc tóc theo các kiểu như đuôi ngựa, bím hoặc búi, như một biểu tượng của trách nhiệm.

Nghĩa chuyển
Nghĩa chuyển của "tóc dài" trong tiếng Anh thường là biểu thị cho một người có kiến thức nghệ thuật hoặc trí tuệ, một người sành thẩm mỹ. Như một thuật ngữ mô tả, nó đã được áp dụng cho người Merovingian và những người đam mê âm nhạc cổ điển, cũng như những người hippie và những người sành thẩm mỹ.

Độ dài
Độ dài tóc thường được đo (bằng cm hoặc inch) từ đường chân tóc trên trán qua điểm cao nhất của hộp sọ đến điểm kết thúc, và đôi khi từ đỉnh đầu. Cách đo thứ hai sẽ cho kết quả ngắn hơn khoảng 10 cm. Trong thẩm mỹ, độ dài tóc thường được phân loại theo bộ phận cơ thể mà phần lớn tóc dài nhất kết thúc, bao gồm: ngang cằm, ngang vai, ngang xương bả vai/ngang lưng, ngang eo, ngang hông (tức là ngang đùi trên, nơi chân gặp mông), ngang đùi, ngang đầu gối và ngang mắt cá chân/sàn nhà.

Thông thường, tóc cần khoảng hai năm để dài đến vai, và khoảng bảy năm để dài đến eo/hông, bao gồm việc cắt tỉa thường xuyên (khoảng 80–90 cm từ trán đối với hầu hết mọi người).

Độ dài tối đa
Độ dài tối đa mà tóc có thể đạt được là khoảng 15 cm đối với trẻ sơ sinh (dưới 1 tuổi), khoảng 60 cm đối với trẻ em và thường là 100 cm đối với người lớn. Một số người có thể đạt được độ dài tóc vượt trội. Độ dài tóc hơn 150 cm thường được nhìn thấy trong các cuộc thi tóc dài.. Tạ Thu Bình (謝秋萍, Xie Qiuping) có mái tóc dài nhất được ghi nhận trên thế giới, đo được 5,627 mét vào tháng 5 năm 2004.

Độ dài tóc tối đa phụ thuộc vào độ dài của giai đoạn anagen (giai đoạn tóc mọc) của từng cá nhân. Tóc dài ngang eo hoặc dài hơn chỉ có thể đạt được đối với những người có giai đoạn anagen dài. Giai đoạn anagen kéo dài từ 2 đến 7 năm, đối với một số cá nhân thậm chí còn lâu hơn, và được theo sau bởi các giai đoạn catagen (chuyển đổi) và telogen (nghỉ ngơi) ngắn hơn. Tại bất kỳ thời điểm nào, khoảng 85% sợi tóc đang ở giai đoạn anagen. Gen yếu tố tăng trưởng nguyên bào sợi 5 (FGF5) ảnh hưởng đến chu kỳ tóc ở động vật có vú bao gồm cả con người; chặn FGF5 ở da đầu người (bằng cách sử dụng chiết xuất thảo dược chặn FGF5) sẽ kéo dài chu kỳ tóc, dẫn đến ít rụng tóc và tóc mọc nhiều hơn.

Lịch sử văn hóa

Châu Âu

Hy Lạp và La Mã cổ đại
nhỏ|Đầu tượng khổng lồ bằng đá cẩm thạch của thần Zeus tóc dài của La Mã, thế kỷ thứ 2 Công nguyên.
Ở Hy Lạp cổ đại, tóc dài của nam giới là biểu tượng của sự giàu có và quyền lực, trong khi đầu trọc là phù hợp với một nô lệ. Người Hy Lạp cổ đại có một số vị thần và anh hùng để tóc dài, bao gồm Zeus, Achilles, Apollo và Poseidon. Lính Hy Lạp được cho là đã để tóc dài trong trận chiến. Những chiến binh như vậy coi đó là dấu hiệu của quý tộc và được cho là đã chải tóc công khai để khoe mẽ. Ngoài ra, để kẻ thù không nắm được tóc của mình trong trận chiến, họ được biết là đã cắt ngắn phía trước, nhưng để dài phía sau, nơi nó ít bị với tới hơn (mullet). Một cách giải thích thay thế phổ biến cho niềm tin thông thường là họ để tóc dài và chỉ đơn giản buộc lại thành kiểu tóc được gọi là đuôi ngựa để tránh xa tầm với của kẻ thù. Phương pháp đuôi ngựa cho phép các chiến binh, những người thường di chuyển đến chiến trường với lượng trang bị tối thiểu để họ có thể tránh tải trọng quá nặng trong các cuộc hành quân dài, để tóc của họ dễ quản lý với một đoạn dây nhỏ để giữ nó tại chỗ và một con dao để cắt ngắn phần sau bằng một nhát. Tuy nhiên, vào khoảng thế kỷ thứ 6, nam giới Hy Lạp đã chuyển sang kiểu tóc ngắn hơn, ngoại trừ người Sparta. Phụ nữ trong văn hóa giữ kiểu tóc dài hơn, đối với họ, nó thể hiện sự tự do, sức khỏe và giàu có, cũng như hành vi tốt. Ở nam giới, tóc dài vào thời điểm này được coi là dấu hiệu của lòng kiêu hãnh giả tạo.

Pliny Già trong tác phẩm Lịch sử tự nhiên và Varro đã đề cập rằng người La Mã không bắt đầu cắt tóc ngắn cho đến khi thợ cắt tóc được giới thiệu đến Ý từ Sicily bởi P. Ticinius Mena vào năm 299 trước Công nguyên. Phụ nữ trong thời La Mã coi trọng mái tóc dài, thường có phần giữa. Ngoài thời kỳ đầu, tóc của nam giới thường ngắn hơn tóc của phụ nữ, mặc dù các nền văn hóa khác thời bấy giờ, chẳng hạn như người Hy Lạp ở phương đông, coi tóc dài là đặc trưng của các nhà triết học, những người được cho là quá bận rộn với việc học tập để bận tâm đến tóc. Tuy nhiên, nghiêm ngặt trong tỉnh của Rome, kiểu tóc ngắn đặc biệt phổ biến. Khi Julius Caesar chinh phục người Gauls, những người ưa thích tóc dài, ông đã ra lệnh cắt ngắn tóc của họ.

Thời Trung Cổ
Ở châu Âu thời Trung cổ, tóc ngắn thường biểu thị cho tình trạng nô lệ và nông dân, trong khi tóc dài thường được gán cho những người tự do, như trường hợp của những bộ tộc Germanic người Goth và Merovingian.

Người Ireland Gaelic (cả nam và nữ)  rất tự hào về mái tóc dài của họ—ví dụ, một người có thể bị phạt nặng nếu cắt tóc ngắn của đàn ông khi không có sự đồng ý của họ. Khi người Anglo-Norman và người Anh xâm chiếm Ireland, độ dài tóc trở thành biểu tượng cho lòng trung thành của một người. Những người đàn ông Ireland cắt tóc ngắn được coi là đang từ bỏ di sản Ireland của họ. Tương tự, những người thực dân Anh để tóc dài ở phía sau được coi là đang từ bỏ vai trò của mình là thần dân Anh và theo đuổi cuộc sống của người Ireland. Vì vậy, độ dài tóc là một trong những cách phổ biến nhất để đánh giá một người đàn ông Anh thực sự trong thời kỳ này. Người Hồi giáo ở các khu vực Cơ đốc giáo được lệnh phải để tóc ngắn và rẽ ngôi, vì kiểu tóc dài hơn của họ được coi là phản nghịch và man rợ.
phải|nhỏ|273x273px|Hoàng hậu Elisabeth của Áo với mái tóc dài đến đùi vào năm 1865. (Bức tranh của Franz Xaver Winterhalter)
Truyền thống tóc dài phổ biến ở nam giới Anh và Pháp vào thế kỷ 11 và 12, mặc dù tóc ngắn hơn cũng được coi là chấp nhận được, chủ yếu là do sự chấp thuận của Giáo hội Công giáo La Mã. Truyền thống này phần lớn được tạo ra bởi các vị vua từ chối kiểu tóc ngắn hơn, khiến người dân noi theo. Wulfstan, một nhà lãnh đạo tôn giáo, lo lắng rằng những người có tóc dài sẽ chiến đấu như phụ nữ và không thể bảo vệ Anh khỏi sự xâm lược của nước ngoài. Những ý tưởng tương tự cũng có thể được tìm thấy ở các nhà lãnh đạo quân sự sau này, chẳng hạn như ở Liên minh miền Nam Hoa Kỳ.  Các hiệp sĩ và người cai trị cũng đôi khi cắt hoặc nhổ tóc để tỏ lòng hối cải và thương tiếc, và tóc của một người hầu thường được cắt ngắn hơn tóc của một hiệp sĩ. Phụ nữ đã kết hôn để tóc buông xõa ở nơi công cộng bị mọi người phản đối, vì điều này thường dành riêng cho những người chưa kết hôn, mặc dù họ được phép để tóc buông xõa trong tang lễ, để thể hiện trạng thái đau buồn của họ. Trong những thế kỷ này, người ta mong đợi các Cơ đốc hữu phương Đông cũng để tóc dài và râu dài, đặc biệt là đối với các giáo sĩ và tu sĩ.

Vào thời Nội chiến Anh từ năm 1642 đến 1651, độ dài tóc của nam giới ở Anh là biểu tượng cho sự tranh chấp giữa Cavaliers và Roundheads (Puritans). Cavaliers để tóc dài hơn và ít theo đạo hơn, được Roundheads coi là những kẻ dâm dật. Ngược lại, Roundheads ngoan đạo hơn thường có mái tóc ngắn hơn.

Cũng vào khoảng thời gian này, tóc dài ở Anh cũng được liên tưởng đến những nhà thám hiểm đã đến Mỹ và quen thuộc với văn hóa bản địa ở đó, tóc ngắn được liên tưởng đến những người ít mạo hiểm hơn.

Xu hướng thời trang tóc nữ trong thế kỷ 20 và 21
Tóc dài ở phụ nữ phổ biến ở phương Tây cho đến Thế chiến thứ nhất. Tóc dài của phụ nữ không bao giờ biến mất trong văn hóa phương Tây, mặc dù nó rất hiếm trong những năm 1920 và 1930.

Ở hầu hết các nền văn hóa hiện đại, phụ nữ để tóc dài phổ biến hơn nam giới. Một nghiên cứu của Mỹ cho thấy có mối tương quan đáng kể giữa độ dài tóc và tuổi tác, điều này chỉ ra rằng phụ nữ trẻ tuổi có xu hướng để tóc dài hơn phụ nữ lớn tuổi. Một mối tương quan đáng kể cũng được tìm thấy giữa độ dài tóc và chất tóc của phụ nữ. Hơn nữa, chất tóc có mối tương quan với sức khỏe thể chất được nhận thức của phụ nữ. Phù hợp với các nguyên tắc của tâm lý tiến hóa, những kết quả này chỉ ra rằng độ dài và chất tóc có thể đóng vai trò như một tín hiệu cho thấy tuổi trẻ và sức khỏe của phụ nữ, nghĩa là khả năng sinh sản. Tuy nhiên, mối tương quan giữa độ dài tóc của phụ nữ và tình trạng hôn nhân hoặc số con không đáng kể hơn so với mối tương quan giữa độ dài tóc và tuổi tác.

Xu hướng tóc nam trong thế kỷ 20 và 21
nhỏ|Tóc dài ở nam giới trong văn hóa thanh niên phương Tây trở nên phổ biến vào những năm 1960 và 1970 với nhóm nhạc the Beatles.
nhỏ|Bob Marley đã khiến văn hóa Rastafari và dreadlocks trở nên phổ biến bên ngoài Jamaica.
Trong thế kỷ 19, độ dài tóc của nam giới trong các nền văn hóa phương Tây rất khác nhau tùy theo quốc tịch, nghề nghiệp, tuổi tác, địa vị xã hội và thời trang. Tuy nhiên, trước Thế chiến thứ nhất, râu hầu hết đã được thay thế bằng ria mép và tóc thường được cắt ngắn đến trung bình. Tuy nhiên, tóc ngắn ở nam giới đã được giới thiệu trong Thế chiến thứ nhất cho binh lính. Chiến tranh chiến hào diễn ra từ năm 1914 đến 1918 đã khiến con người phải đối mặt với nguy cơ bị bọ chét và chấy xâm nhập, điều này đã khiến cấp trên ra lệnh cắt ngắn tóc, tạo ra một truyền thống quân sự mới.

Các nhà thơ Beat trong những năm 1950 đã để kiểu tóc dài hơn. Ngoài ra, nam giới và trẻ em trai thời điểm này đều có mái tóc ngắn gọn gàng, và để tóc dài hơn bị đánh giá thấp. Đến năm 1960, một cộng đồng "beatnik" nhỏ ở Newquay, Cornwall, Anh (bao gồm cả Wizz Jones trẻ tuổi) đã thu hút sự chú ý của hàng xóm vì để tóc dài quá vai, dẫn đến cuộc phỏng vấn trên truyền hình với Alan Whicker trong chương trình Tonight của BBC. Những năm 1960 cũng giới thiệu The Beatles, những người đã bắt đầu xu hướng tóc dài phổ biến hơn. Cuộc cách mạng xã hội của những năm 1960 đã dẫn đến sự hồi sinh của việc mọc tóc không kiểm soát, và tóc dài, đặc biệt là ở nam giới, được để như một biểu tượng hoặc phản đối chính trị hoặc phản văn hóa và như một biểu tượng của nam tính. Biểu tượng văn hóa này lan rộng đến một số quốc gia ở châu Mỹ, Tây Âu, Nam Phi và Úc. Xu hướng này thậm chí còn lan sang một số nước thuộc khối Đông Âu, chẳng hạn như nền văn hóa phụ Mánička của Tiệp Khắc, vốn bị chính quyền phân biệt đối xử vì họ coi đó là ảnh hưởng tư bản chủ nghĩa phương Tây không mong muốn. Các kiểu tóc dài cụ thể như dreadlocks đã trở thành một phần của các phong trào phản văn hóa tìm cách xác định các nền văn hóa và lối sống thay thế khác kể từ thời điểm này. Tóc dài nói chung vẫn phổ biến do sự nổi loạn của giới trẻ trong suốt thập kỷ tự do của những năm 1960. Xu hướng tóc dài phát triển cùng với sự lan rộng của phong trào hippie trong những năm 1960 và vào những năm 1970, kiểu tóc dài hơn sẽ trở thành tiêu chuẩn ở nam giới và phụ nữ.

Trong những năm 1970, sự phổ biến của nhạc reggae Jamaica và nhạc sĩ Bob Marley đã thúc đẩy sự quan tâm đến dreadlocks trên toàn thế giới. Triết lý chống lại sự thành lập của Rastafari, được thể hiện trong nhiều nhạc reggae thời bấy giờ, đã cộng hưởng với những người trẻ tuổi thiên tả thuộc mọi sắc tộc - đặc biệt và chủ yếu trong số người Mỹ gốc Phi và những người da đen khác, nhưng cũng trong số những người da trắng thuộc nền văn hóa phụ. Trong những năm 1980, quan điểm về tóc dài như một dấu hiệu duy nhất của bản sắc chính trị hoặc phản văn hóa đã bị phản đối và chế giễu trong các bộ phim như Rambo và nhiều anh hùng quân sự khác của phương tiện truyền thông thách thức quan điểm đương thời về truyền thống. Trong những năm 2000, kiểu tóc dài hơn ở nam giới trở nên phổ biến trong giới tân ngoại giáo và những người đam mê nhạc rock; ví dụ, các nhạc sĩ trong các ban nhạc metal và người hâm mộ của họ thường để tóc dài. Tóc dài có thể được nuôi dưỡng để quyên góp cho một tổ chức, chẳng hạn như Locks of Love, cung cấp tóc giả để giúp đỡ những người không thể có tóc nếu không, chẳng hạn như những người được chẩn đoán mắc bệnh alopecia areata. Ngày nay, tóc dài đã trở nên phổ biến hơn nữa. Ngay cả trong số những người đàn ông chính thống, việc để tóc dài đến lưng trên cũng được xã hội chấp nhận. Điều này một phần có thể là do xu hướng "man bun" nơi nam giới buộc tóc dài đến vai hoặc dài hơn của họ thành một búi tóc trên đỉnh đầu.

Châu Mỹ

Người Mỹ bản địa
phải|nhỏ|Cậu bé Yakama với mái tóc dài đến giữa lưng. (Ảnh của Edward S. Curtis, 1868–1952.)
Nhiều người đàn ông Mỹ bản địa để tóc dài trước khi các ảnh hưởng của phương Tây đến nền văn hóa của họ. (Ví dụ, trong truyền thuyết của người Cherokee, nam giới được cho là đẹp trai thường được mô tả là có "mái tóc dài gần chạm đất" hoặc những cụm từ tương tự.) Cả nam và nữ của những nền văn hóa này thường xuyên phải đấu tranh để duy trì truyền thống của mình nhưng đã phải đối mặt với sự phản đối gay gắt. Nhiều người coi đó là biểu hiện của việc nhượng bộ ảnh hưởng của phương Tây khi cắt tóc của họ. Những người định cư Mỹ đầu tiên đã coi những người đàn ông bản địa tóc dài là những kẻ nổi loạn chống lại xã hội văn minh của họ. Những người đàn ông núi và thợ săn bẫy thú đã nhận nuôi phong tục này cũng được coi là vô đạo đức và thường được xác định bởi mái tóc dài của họ. Tuy nhiên, kể từ các phong trào văn hóa của những năm 1960 và 1970, người Mỹ bản địa đã cảm thấy ít áp lực hơn khi phải cắt tóc ngắn, vì các phong trào khác nhau đã bảo vệ quyền văn hóa của họ. Ví dụ, một số tiểu bang đã nới lỏng quy định của nhà tù, cho phép người Mỹ bản địa để tóc dài trong thời gian bị giam cầm, cùng với các khoản trợ cấp văn hóa khác.

Người Mỹ gốc Phi
Khi nô lệ châu Phi được giải phóng ở Mỹ, họ đã phải đấu tranh để đạt được vị thế xã hội của người da trắng. Nhiều cựu nô lệ đã cố gắng thay đổi kiểu tóc của họ như một phần của cuộc đấu tranh này. Đặc biệt, phụ nữ cảm thấy áp lực phải làm cho tóc của họ thẳng, thay vì giữ kiểu tóc xoăn chặt mà họ đã biết. Tuy nhiên, trong phong trào đòi quyền công dân của những năm 1950 và 1960, những người Mỹ gốc Phi như Malcolm X đã ủng hộ những kiểu tóc như Afro và dreadlock, để tôn vinh chủng tộc của họ và quay trở lại cội nguồn Tây Phi.

Áp lực xã hội thời bấy giờ đã ảnh hưởng rất lớn đến những phụ nữ Mỹ này để họ có mái tóc thẳng như người da trắng. Điều này dẫn đến phong trào Black is beautiful, trong đó người Mỹ gốc Phi để tóc dài tự nhiên không qua xử lý và không chỉnh sửa. Gần đây hơn, nối tóc đã trở nên phổ biến. Một số học giả cho rằng vẫn có áp lực đối với phụ nữ da đen phải có mái tóc thẳng mượt. Amelia Jones cho rằng những con búp bê dành cho trẻ em, chẳng hạn như búp bê Barbie, càng làm tăng thêm áp lực này, và lấy ví dụ về một con búp bê Barbie da đen mới với mái tóc thẳng. Cô tin rằng người da đen nên được là chính mình mà không cảm thấy áp lực phải "thuần hóa" mái tóc của mình.

Bắc Mỹ đương đại

Năm 1972, ước tính có 24% phụ nữ Mỹ để tóc dài ngang vai hoặc dài hơn (44% phụ nữ trong độ tuổi từ 14 đến 44), nghĩa là tổng cộng có hơn 12% nam giới và phụ nữ. Tần suất tương tự được tìm thấy vào năm 2001, khi ước tính khoảng 13% dân số trưởng thành của Hoa Kỳ, cả nam và nữ, có tóc dài ngang vai hoặc dài hơn, khoảng 2,4% có tóc dài đến tận vai hoặc dài hơn, khoảng 0,3% có tóc dài ngang eo hoặc dài hơn và chỉ khoảng 0,017% có tóc dài đến tận mông hoặc dài hơn.

Ước tính có 27 triệu người có tóc dài ngang vai hoặc dài hơn ở Mỹ, khoảng 900.000 người có tóc dài đến eo, khoảng 40.000 người có tóc dài đến mông, khoảng 2.000 người có tóc dài đến đầu gối và khoảng 70 người có tóc dài đến mắt cá chân.

Các dữ liệu khác ước tính rằng 2–3% nam giới Mỹ có tóc dài và thêm 2% có tóc dài vừa phải, nghĩa là 95–96% có tóc ngắn. Ngoài ra, người ta ước tính rằng 24% phụ nữ có tóc dài và 43% có tóc trung bình, nghĩa là 33% có tóc ngắn. Xét rằng nam giới chiếm 49,2% dân số Mỹ và phụ nữ chiếm 50,8%, sự phân chia ước tính chiều dài tóc theo giới tính ở người Mỹ là 47% nam giới có tóc ngắn, 22% phụ nữ có tóc trung bình, 17% phụ nữ có tóc ngắn, 12% phụ nữ có tóc dài, 1% nam giới có tóc dài và 1% nam giới có tóc trung bình. Điều này có nghĩa là tổng cộng có 64% người có tóc ngắn, 23% người có tóc trung bình và 13% người có tóc dài.

Châu Phi
phải|nhỏ|Người phụ nữ Somali với mái tóc dài ngang vai.
Trên khắp nhiều vùng ở Châu Phi, tóc afro là loại tóc phổ biến nhất, ngoại trừ trong số những người nói tiếng Afro-Asiatic (Hamito-Semitic) ở Bắc Phi và Sừng Châu Phi. Ở những khu vực sau, tóc dài tự nhiên phổ biến hơn.

Trong các nền văn hóa Tây Phi, phụ nữ có mái tóc dài được đánh giá rất cao. Tóc dài, dày được coi là dấu hiệu của sức khỏe, sức mạnh và khả năng sinh nhiều con. Để phù hợp với chủ đề chung này, những phụ nữ chưa đến tuổi kết hôn sẽ cạo một phần đầu để báo hiệu như vậy. Tuy nhiên, truyền thống này không kéo dài đến mọi nền văn hóa Tây Phi, vì một số nền văn hóa lại đánh giá cao mái tóc ngắn hơn.

Châu Á
Trong lịch sử, các nền văn hóa Đông Á coi tóc dài là biểu tượng của tuổi trẻ và vẻ đẹp thẩm mỹ. Tóc dài gắn liền với đời sống riêng tư và tình dục. Các nền văn hóa Đông Á coi mái tóc dài, không chải chuốt ở phụ nữ là dấu hiệu của ý định tình dục hoặc cuộc gặp gỡ tình dục gần đây, vì thông thường tóc của họ được buộc lên. Phật tử tại gia có tóc dài, trong khi các nhà sư Phật giáo cạo đầu.

Trung Quốc
Ở Trung Quốc và Hàn Quốc cổ đại, tóc được coi là một di sản quý giá từ cha mẹ. Hầu hết mọi người sẽ không bao giờ cắt tóc sau khi trưởng thành và việc cắt tóc là một hình phạt cho những tội nhẹ. Cả nam và nữ đều búi tóc và nhiều kiểu búi tóc đã được phát triển.

Bắt đầu từ năm 1619, triều đại nhà Thanh của người Mãn Châu đã buộc tất cả nam giới ở Trung Quốc phải áp dụng kiểu tóc bím tóc: một bím tóc dài ở phía sau với tóc gần trán được cạo hoàn toàn. Chiều dài và kiểu tóc trở thành vấn đề sống còn vào năm 1645 khi người Mãn Châu nói với họ rằng tóc hoặc đầu của họ sẽ bị cắt. Hầu như mọi nhóm phiến quân nhà Hán đều bắt đầu bằng cách cắt bím tóc này (đặc biệt là trong trường hợp Thái Bình Thiên quốc, những người được gọi bằng tiếng Trung Quốc là "Tóc dài"), nhưng kiểu tóc bím tóc với hình phạt tử hình kéo dài cho đến năm 1911, khi người Trung Quốc cắt bím tóc cùng nhau vào thời điểm nổi loạn. Ban đầu, người Mỹ đánh giá những người lao động nhập cư Trung Quốc là những công nhân nghèo vì mái tóc dài của họ khiến họ liên tưởng đến phụ nữ.

Các nhà truyền giáo Hồi giáo và Cơ đốc giáo trong số người Trung Quốc là những người ủng hộ mạnh mẽ kiểu tóc ngắn hơn cho nam giới cải đạo của họ. Khoảng thời gian Phá hủy bốn điều cũ vào năm 1964, hầu như bất cứ thứ gì được coi là một phần của văn hóa Trung Quốc truyền thống đều có thể dẫn đến rắc rối với Hồng vệ binh cộng sản. Những món đồ thu hút sự chú ý nguy hiểm nếu bị bắt gặp ở nơi công cộng bao gồm đồ trang sức và tóc dài của nam giới. TNhững thứ này được coi là biểu tượng của lối sống tư sản, đại diện cho sự giàu có. Mọi người phải tránh chúng hoặc phải chịu những hậu quả nghiêm trọng như bị tra tấn và đánh đập bởi các vệ binh. Gần đây hơn, tóc dài đã bị chế giễu ở Trung Quốc từ tháng 10 năm 1983 đến tháng 12 năm 1983, như một phần của Chiến dịch chống ô nhiễm tinh thần ngắn ngủi và không thành công.

Ngoài ra, trong thơ ca cổ và hiện đại Trung Quốc, tóc dài là một biểu tượng phổ biến được các nhà thơ sử dụng, chẳng hạn như Lý Bạch và Lý Thương Ẩn, để thể hiện nỗi buồn và u uất của họ.

Đông Nam Á
Ở Đông Nam Á và Indonesia, tóc dài của nam giới được đánh giá cao cho đến thế kỷ 17, khi khu vực này tiếp thu các ảnh hưởng bên ngoài bao gồm Hồi giáo và Cơ đốc giáo. Các nền văn hóa xâm lược cũng áp đặt kiểu tóc ngắn hơn cho nam giới như một dấu hiệu của sự phục tùng. Họ cũng bối rối bởi kiểu tóc ngắn của phụ nữ ở một số khu vực, chẳng hạn như Thái Lan, và cố gắng giải thích lý do tại sao phụ nữ trong khu vực lại có mái tóc ngắn như vậy. Họ đã nghĩ ra một số câu chuyện thần thoại, trong đó có câu chuyện về một vị vua tìm thấy một sợi tóc dài trong bát cơm của mình và trong cơn thịnh nộ đã yêu cầu tất cả phụ nữ phải cắt tóc ngắn.

Nam Á

Ở Ấn Độ, đặc biệt là ở các vùng nông thôn, các bé gái và phụ nữ trẻ thường để tóc rất dài, thường dài đến hông hoặc đùi. Tóc dài ở Ấn Độ được coi là một phần thiết yếu của người phụ nữ.

Nhật Bản
Ở Nhật Bản thời trung cổ, đàn ông thời Heian không mấy quan tâm đến vẻ đẹp thể chất của phụ nữ và hiếm khi có cơ hội nhìn thấy nó. Đặc điểm ngoại hình duy nhất được quan tâm là mái tóc của phụ nữ, phải dày và dài hơn cả cô ấy.

Trong tôn giáo

Do Tháo giáo
nhỏ|Người Do Thái Habbani đang ăn mừng Seder Passover. Người Do Thái Habbani có xu hướng để tóc dài.
Trong Cựu Ước, người Na-xi-rê sẽ không cắt tóc trong một thời gian dài để thể hiện lòng sùng kính đối với Đức Chúa Trời. Samson là một ví dụ; sức mạnh của anh phụ thuộc vào việc anh không cắt tóc, được mô tả là được bện "bảy lọn".

Do Thái giáo Chính thống giáo nghiêm cấm nam giới cắt tóc mái, nhưng các kiểu tóc khác có thể được giữ theo ý muốn. Tóc không được cắt trong thời gian tang tóc. Sách Phục truyền luật lệ ký 14:1 của Torah cấm việc cạo tóc để tang người chết.

Hồi giáo
nhỏ|Người Bedouin ở Transjordan với mái tóc dài ngang vai trong Thế chiến thứ hai
Trong quá khứ, người Bedouin theo đạo Hồi thường để tóc dài và tết thành bím, nhưng ảnh hưởng từ phương Tây đã khiến thái độ của họ thay đổi. Người Bedouin hiện nay ít có khả năng để tóc dài hơn. Các nước Hồi giáo ở Bắc Phi như Ai Cập coi mái tóc dài của nam giới là hiện đại và trong một trường hợp, cảnh sát Ai Cập coi đó là dấu hiệu của Satan và của một kẻ ngoại đạo. Các nhà cai trị Tây Ban Nha trong thời Trung cổ nghi ngờ những người đàn ông tóc dài là người Moor hoặc Morisco, do đó, tóc dài bị cấm vì người ta tin rằng đó là một phong tục của người Moor. Tuy nhiên, đàn ông Bắc Phi hiện đại đã cắt tóc ngắn theo kiểu phương Tây.

Người Hồi giáo coi Muhammad là tấm gương tốt nhất để sống theo, và cố gắng noi theo ông bất cứ khi nào có thể. Muhammad được báo cáo trong Sahih Muslim có mái tóc "dài qua vai và dái tai". Sahih Bukhari, được coi là cuốn sách hadith xác thực nhất, cũng hỗ trợ điều này bằng cách sử dụng ví dụ chính về Isa (Jesus). Muhammad cũng miêu tả Jesus là "có mái tóc dài ngang dái tai."  Malik's Muwatta 51.2.6 báo cáo, Yahya kể cho tôi từ Malik từ Yahya ibn Said rằng Abu Qatada al-Ansari nói với Sứ giả của Allah, xin Allah ban phước cho ông và ban cho ông sự bình an, "Tôi có rất nhiều tóc dài đến vai, tôi có nên chải nó không?" Sứ giả của Allah, xin Allah ban phước cho ông và ban cho ông sự bình an, nói, "Có, và hãy tôn vinh nó." Đôi khi Abu Qatada còn bôi dầu cho tóc hai lần trong một ngày vì Sứ giả của Allah, xin Allah ban phước cho ông và ban cho ông sự bình an, đã nói với ông ấy. "Hãy tôn vinh nó."

Đối với phụ nữ, cả Kinh Qur'an hay Sunnah đều không nói rõ rằng phụ nữ không thể cắt tóc. Hadith có đề cập rằng phụ nữ không nên bắt chước đàn ông, và ngược lại, và do đó, nhiều học giả dựa trên giả định này, quy định rằng phụ nữ nên để tóc dài hơn tóc của Muhammad, dài hơn vai, vì hadith có đề cập rằng Muhammad có mái tóc giữa vai và dái tai của mình. (Ông miêu tả mái tóc của Jesus, dài đến tận dái tai, là dài.)

Tuy nhiên, theo một số hadith liên quan đến các quy tắc về awrah, phụ nữ được yêu cầu để tóc dài, đủ dài để che ngực hoặc các bộ phận awrah của cơ thể khi họ được chôn cất, vì cô ấy không có quần áo và tóc dài sẽ được sử dụng làm vật che phủ thay thế.

Một số người Hồi giáo cũng phản đối việc nam giới có tóc dài vì trong đạo Hồi, điều quan trọng là phải có sự khác biệt rõ ràng (về ngoại hình) giữa hai giới tính. Nói chung, những nền văn hóa này khuyến khích phụ nữ có tóc dài và nam giới có tóc ngắn. Taliban ở Afghanistan coi tóc dài của nam giới là ảnh hưởng của phương Tây và đã trừng phạt điều này bằng cách bắt giữ và cắt tóc cưỡng bức, Mặc dù điều này sẽ mâu thuẫn trực tiếp với sunnah của Muhammad. Các biện pháp tương tự đã được các chiến binh Hồi giáo ở Iraq thực hiện. Mặc dù vậy, một số thành viên của bộ tộc Mehsud liên kết với Taliban vẫn có thể nhận ra họ bằng mái tóc dài của họ. Chiến binh Hồi giáo Saudi Amir Khattab cũng nổi tiếng với mái tóc dài của mình. Những người theo đạo Dervish của một số giáo phái Sufi, chẳng hạn như Kasnazani, thường có mái tóc dài và xoay nó trong các nghi lễ.

Sikh giáo
Đối với người Sikh, Kesh là tập tục để tóc mọc tự nhiên vì tóc dài được coi là một hukam/lệnh của Satguru/Thánh.

Chú thích

Đọc thêm

Liên kết ngoài

Kiểu tóc


title: Đội tuyển Fed Cup Phần Lan

text:
Đội tuyển Fed Cup Phần Lan đại diện Phần Lan ở giải đấu quần vợt Fed Cup và được quản lý bởi Hiệp hội Quần vợt Phần Lan. Đội hiện tại thi đấu ở Nhóm II khu vực Âu/Phi, hụt mất cơ hội thăng hạng Nhóm I năm 2016.

Lịch sử
Phần Lan tham gia kì Fed Cup đầu tiên vào năm 1968. Thành tích tốt nhất của họ là vào đến tứ kết năm 1993.

Xem thêm
Fed Cup
Đội tuyển Davis Cup Phần Lan

Liên kết ngoài

Phần Lan
Fed Cup
Fed Cup


title: Scopula ochrea

text:
Scopula ochrea là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

O


title: 457 (số)

text:
457 (bốn trăm năm mươi bảy) là một số tự nhiên ngay sau 456 và ngay trước 458.

Tham khảo

Số nguyên tố


title: Pseudonoorda photina

text:
Pseudonoorda photina là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Pseudonoorda


title: Ga Soraepogu

text:
Ga Soraepogu là ga đường sắt ở Namdong-gu, Incheon, Hàn Quốc. Nó mở cửa vào 30 tháng 6 năm 2012. Có nhiều cửa hàng và nhà hàng nằm xung quanh nhà ga.

Bố trí ga

Ga kế cận

Tham khảo

Soraepogu
Soraepogu
Soraepogu
Soraepogu


title: Áo Bát Nhã

text:
Áo Bát Nhã (chữ Hán: 八[衤雅]), còn gọi là áo chạy ngựa, Mã Quái, Mã Khố là một kiểu áo cổ tròn, xẻ tà hai bên và phía sau, được sử dụng từ trước thế kỉ XVIII. Ban đầu được dùng làm áo chuyên dụng để đi ngựa, về sau phổ biến ra ngoài dân gian. Các kiểu áo cánh vạt hò cổ trịt, áo cánh cổ trịt dùng phổ biến trong đời sống ở thế kỉ XIX - XX cũng có hình dáng, cấu tạo tương đồng với Bát Nhã nhưng ngắn và nhỏ hơn.

Nguồn gốc

Cấu tạo

Đặc điểm

Tham khảo


title: May-Britt Moser

text:
May-Britt Moser (sinh ngày 4/1/1963) một nhà tâm lý học, nhà thần kinh học người Na Uy và là giám đốc sáng lập Viện Kavli Hệ thống thần kinh và Trung tâm Tính toán Thần kinh tại Đại học Khoa học Công nghệ Na Uy tại Trondheim, Na Uy. Moser và chồng bà là Edvard Moser đã đi tiên phong trong nghiên cứu về cơ chế của não bộ đại diện cho khoảng trống.

Edvard và May-Britt Moser đã được bổ nhiệm làm phó giáo sư về tâm lý học và thần kinh học tại NTNU vào năm 1996, chưa đầy một năm sau khi họ bảo vệ thành công luận án tiến sĩ.

Năm 2014, May-Britt Moser cùng John O'Keefe , và Edvard Moser giành Giải Nobel Sinh lý học và Y khoa do các khám phá về các tế bào tạo thành hệ thống định vị trong não.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1963
Nhân vật còn sống
Người Na Uy đoạt giải Nobel
Người đoạt giải Nobel Sinh lý và Y khoa
Phụ nữ đoạt giải Nobel


title: Po Nraop

text:
Po Nraop (?-?) hay Bà Tấm () là vua của tiểu quốc Panduranga (Chiêm Thành) từ năm 1651 đến năm 1653. Ông là em trai của vua Po Rome.

Năm 1653, Bà Tấm quấy nhiễu ở đất Phú Yên. Nguyễn Phúc Tần cho 3000 quân sang đánh, quân Nguyễn hạ được thành. Bà Tấm trốn chạy, sau phải dâng thư xin hàng, vùng phía Đông Sông Dinh (hay sông Cái Phan Rang) đến địa đầu Phú Yên (vùng Kauthara) bị mất vào tay chúa Nguyễn, chỉ còn phần phía Tây sông này (vùng Panduranga) là thuộc về Chiêm Thành.

Tham khảo

Lãnh tụ Panduranga


title: Nhà hát Nowy ở Kraków

text:
nhỏ|250x250px|Nhà hát Nowy ở Kraków (2017)
Nhà hát Nowy ở Kraków (tiếng Ba Lan: Teatr Nowy w Krakowie) là một trong những nhà hát nổi tiếng ở Kraków, Ba Lan, bắt đầu hoạt động từ năm 2006. Nhà hát được nghệ sĩ Piotr Sieklucki thành lập.

Vị trí
Hiện nay, Nhà hát Nowy tọa lạc tại tầng thứ hai và thứ ba của một tòa chung cư tại số 41 Phố Krakowska, 31-066 Kraków, Ba Lan. Tổng diện tích của Nhà hát là gần 550 mét vuông. Cách Nhà hát hơn 80m là Bảo tàng dân tộc học Seweryn Udziela của Kraków.

Trong cùng một tòa nhà với Nhà hát còn có một quán cà phê văn học bao gồm: một khu đọc sách, một nơi dành cho công việc, một góc dành cho trẻ em và một nơi dành cho những người yêu thích trò chơi board game. Các cuộc gặp gỡ với các nhà văn thường được tổ chức tại quán cà phê này.

Hoạt động
Hoạt động của Nhà hát Nowy ở Kraków bao gồm: quảng bá các bộ phim mới nhất, ra mắt diễn viên và đạo diễn, sản xuất các buổi biểu diễn sân khấu và hòa nhạc, các hoạt động xã hội, giáo dục, xuất bản và triển lãm.

Diễn viên sân khấu nổi tiếng
Dưới đây liệt kê một số diễn viên nổi tiếng tại Nhà hát Nowy ở Kraków:

 Edward Linde-Lubaszenko
 Bogdan Hussakowski
 Paweł Sanakiewicz
 Sonia Bohosiewicz
 Daniel Olbrychski
 Piotr Cyrwus
 Krystyna Czubówna
 Anna Polony
 Tadeusz Kwinta
 Stanisław Szelc
 Urszula Dudziak
 Andrzej Grabowski

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trang web chính thức (bằng tiếng Ba Lan)
 E-teatr.pl

Nhà hát ở Ba Lan


title: Scotocyma manusensis

text:
Scotocyma manusensis là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Scotocyma


title: Cambiemos

text:
Cambiemos () là một liên minh chính trị trung hữu Argentina thành lập năm 2015. Đây là liên minh của Republican Proposal, Radical Civic Union, và Civic Coalition.

Những đại diện của ba đảng này là các ứng cử viên Mauricio Macri, Ernesto Sanz, và Elisa Carrió và cũng là đại diện trong cuộc bầu chọn đầu tiên vào tháng 8 năm 2015 trước khi chọn ra ứng cử viên cuối cùng chạy đua cho cuộc bầu chọn tổng thống vào ngày 25 tháng Mười.thumb|Mauricio Macri.Ngày 9 tháng 8 năm 2015 các cử tri đã lựa chọn Mauricio Macri là ứng cử viên đại diện cho Cambiemos trong cuộc bầu chọn tổng thống. Ngày 22 tháng Mười một, Macri đắc cử Tổng thống.

Tham khảo

Liên minh chính trị Argentina
Radical Civic Union


title: Oncocnemis major

text:
Oncocnemis major là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Oncocnemis
Sympistis
Bướm đêm Bắc Mỹ


title: Táo Aurora Golden Gala

text:
Aurora Golden Gala là nhãn hiệu cho một giống táo có tên là '8S6923', được chọn từ con lai giữa táo ' Splendor ' và ' Gala ' được sản xuất bởi Trung tâm nghiên cứu thực phẩm nông nghiệp Thái Bình Dương (PARC), Summerland, BC. Nó được đặt tên vào năm 2003 trong một cuộc thi "Đặt tên cho Táo" trên toàn quốc.

Miêu tả
Aurora Golden Gala là một quả táo tráng miệng có màu vàng. Nó được thu hoạch giữa mùa. Trái cây có kích thước trung bình, rất giòn, ngon ngọt, thơm, và chúng bảo quản rất tốt.

Hiện tại Aurora Golden Gala chỉ có ở Canada và Hoa Kỳ.

Tham khảo

Giống táo


title: Lee Myung-joo

text:
Lee Myung-joo (sinh ngày 24 tháng 4 năm 1990) là một cầu thủ bóng đá Hàn Quốc thi đấu ở vị trí tiền vệ cho Asan Mugunghwa cho mượn từ FC Seoul và Đội tuyển bóng đá quốc gia Hàn Quốc.

Sự nghiệp câu lạc bộ

Pohang Steelers
Sau mùa giải ra mắt với Pohang Steelers, Lee đạt danh hiệu Lính mới xuất sắc nhất năm của K League năm 2012. Ở mùa giải 2013, anh ghi 8 bàn cống hiến cho cú đúp danh hiệu ở giải vô địch và cúp quốc gia của Pohang. Thành tích của anh được ghi nhận với việc có mặt trong Đội hình tiêu biểu K League Classic mùa giải 2013.

Al Ain
Ngày 9 tháng 6 năm 2014, Lee gia nhập Al Ain FC, ký hợp đồng 3 năm.

FC Seoul
Ngày 19 tháng 6 năm 2017, Lee gia nhập FC Seoul, ký hợp đồng 6 tháng.

Sự nghiệp quốc tế
Lee ra mắt cho đội tuyển quốc gia Hàn Quốc ngày 11 tháng 6 năm 2013 trong chiến thắng trước Uzbekistan ở Vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới 2014.

Bàn thắng quốc tế
Tỉ số và kết quả liệt kê bàn thắng của Hàn Quốc trước.

Thống kê sự nghiệp câu lạc bộ

Danh hiệu
 Pohang Steelers
 K League 1 (1): 2013
 Cúp Quốc gia Hàn Quốc (2): 2012, 2013

 Al Ain
 UAE Arabian Gulf League (1): 2014–15

Quốc tế

Hàn Quốc
 Cúp bóng đá Đông Á (1): 2017

Cá nhân
 Lính mới xuất sắc nhất năm của K League: 2012

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Lee Myung-joo – National Team stats at KFA

Sinh năm 1990
Nhân vật còn sống
Vận động viên Daegu
Cầu thủ bóng đá nam Hàn Quốc
Tiền vệ bóng đá
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-23 quốc gia Hàn Quốc
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Hàn Quốc
Cầu thủ bóng đá Pohang Steelers
Cầu thủ bóng đá Al Ain FC
Cầu thủ bóng đá FC Seoul
Cầu thủ bóng đá Asan Mugunghwa FC
Cầu thủ bóng đá K League 1
Cầu thủ bóng đá K League 2
Cầu thủ Giải bóng đá vô địch quốc gia Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất
Cầu thủ Cúp bóng đá châu Á 2015


title: Euanthe (vệ tinh)

text:
Euanthe , hay còn gọi là  là một vệ tinh tự nhiên của sao Mộc. Euanthe được phát hiện bởi một nhóm các nhà thiên văn học từ Đại học Hawaii do Scott S. Sheppard dẫn đầu vào năm 2001, và tên được chỉ định tạm thời là .

Eugehe có đường kính khoảng 3 km và quay quanh Sao Mộc ở khoảng cách trung bình 20.465 Mm 598 trong 598.093 ngày, tại độ nghiêng 143° so với mặt phẳng hoàng đạo (142° so với mặt phẳng quỹ đạo của sao Mộc) với độ lệch tâm 0,2001.

Euanthe được đặt tên chính thức là Euanthe vào tháng 8 năm 2003, theo tên của mẹ của Graces, theo một số nhà văn Hy Lạp.

Eugehe thuộc nhóm Ananke, các vệ tinh dị hình quay quanh Sao Mộc trong khoảng thời gian từ 19.3 đến 22.7  Gm, ở độ nghiêng khoảng 150°.

Tham khảo

Thiên thể phát hiện năm 2001
Được phát hiện bởi Scott S. Sheppard
Vệ tinh dị hình
Vệ tinh của Sao Mộc
Nhóm Ananke


title: Tmesisternus immitis

text:
Tmesisternus immitis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Tmesisternus


title: Lưu Viên

text:
Lưu viên (; Phương ngữ Tô Châu: Leu yoe, ) là một khu vườn cổ điển nổi tiếng nằm tại 338 đường Lưu Viên, thành phố Tô Châu, tỉnh Giang Tô, Trung Quốc. Cùng với các khu vườn cổ điển khác ở Tô Châu nó đã được UNESCO công nhận là Di sản thế giới. Đây cũng là nơi lưu giữ hai di sản văn hóa phi vật thể được UNESCO công nhận là Bình đàn (评弹) và Cổ cầm.

Lịch sử
Khu vườn nằm bên ngoài Trường môn của Tô Châu, nó được Từ Thái Thời, một quan chức bị luận tội nhưng sau đó được miễn tội vào năm 1593 ủy quyền xây dựng. Thợ đá Châu Thời Thần là người đã thiết kế và xây dựng khu vườn phía đông (Đông viên, 东园). Đông viên nổi tiếng khi các phán quan Ngô và Thường Châu đều ca ngợi hết lời thiết kế của, một hòn non bộ được xây dựng giống với núi Quốc Thanh ở Phổ Đà.

Năm 1798, Lưu Thứ là một quan lại dưới thời vua Gia Khánh đã tái thiết lại khu vườn với việc thêm vào rặng thông và tre. Là người yêu thích sưu tập đá học giả, ông đã bổ sung thêm 12 viên đá nữa vào "rừng đá" trong khu vườn. Đó cũng là lúc "thiên đình ngũ đỉnh" được xây dựng. Khu vườn sớm đã được gọi là Lưu viên theo tên họ của gia chủ. Bắt đầu từ năm 1823 vào thời vua Đạo Quang, khu vườn đã mở cửa cho công chúng tham quan và trở thành một địa danh nổi tiếng. Nhưng đến thời Thái Bình Thiên Quốc, khu vườn dần trở lên hoang vắng do chiến tranh và thiếu người quản lý.

Năm 1873, vào thời vua Đồng Trị năm thứ 12, nó được chuyển quyền sở hữu cho Thịnh Khang, một thủ quỹ của tỉnh Hồ Bắc và cha đẻ của Thịnh Tuyên Hoài. Ông đã cho sửa chữa những hư hại của khu vườn sau loạn Thái Bình Thiên Quốc và phải mất ba năm để hoàn thành. Khu vườn được đổi tên thành Lưu viên. Cái tên này đồng âm với một cái tên cũ hơn, có nghĩa là sự nhàn hạ và cũng để tỏ lòng thành kính đối với người chủ cũ của khu vườn. Khu vườn sau đó được Thịnh Tuyên Hoài kế thừa nhưng đã bỏ rơi nó vào năm 1911 và nó rơi vào tình trạng hư hỏng.

Trong Chiến tranh Trung-Nhật, khu vườn lại bị bỏ hoang, thậm chí nó còn bị biến đổi thành khu chăn nuôi ngựa của quân đội. Sau khi thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, chính quyền Tô Châu đã tiếp quản và cải tạo khu vườn. Nó đã được mở cửa trở lại cho công chúng vào năm 1954. Năm 1997, khu vườn được thêm vào danh sách Di sản thế giới của UNESCO, và là một địa điểm du lịch chính của Tô Châu. Ngày nay, Di Hòa viên ở Bắc Kinh, Tị Thử Sơn Trang ở Thừa Đức và Tô Châu Viên Lâm được xếp vào danh sách những khu vườn cổ điển đẹp nhất Trung Quốc.

Đặc điểm
Khu vườn này nổi tiếng với kiến trúc đa dạng, nhiều phiến đá kỳ lạ, và cấu trúc phù hợp với các không gian và cây cổ thụ. Tổng diện tích của nó là  23.310 mét vuông chia theo bốn chủ đề riêng biệt được bố trí ở đông, trung, tây và bắc. Khu vực trung tâm là phần lâu đời nhất của khu vườn. Tại đây có các tòa nhà mang đặc điểm chính của một khu vườn cổ điển Trung Quốc chiếm một phần ba diện tích của Lưu viên. Một đặc điểm độc đáo là đường đi bộ dài 700 mét có mái che kết nối các khu vực với nhau. Các tính năng của khu vườn trung tâm bao quanh một ao nước với hòn non bộ bằng đá granit tạo thành hang động. Phần phía đông bố trí bố cục xung quanh hòn non bộ "quan vân phong" với sân trung tâm bao quanh là các tòa nhà. Phía sau khu nhà này là một sân nhỏ với "rừng đá", một bộ sưu tập các đá học giả. Phần phía tây chủ yếu là tự nhiên, bao gồm một số đình lâu, một đồi nhân tạo và một khu vườn có nhiều bồn cảnh.

Tài liệu tham khảo

Liên kết ngoài

 CCT5667: vườn cổ điển

Tô Châu Viên Lâm
Di sản thế giới tại Trung Quốc


title: Blake Lee

text:
Blake Lee (sinh ngày 31 tháng 8 năm 1983) là một nam diễn viên người Mỹ, được biết đến với các vai diễn trên Mixology, Parks and Recreation và bộ phim sitcom Fam của đài CBS.

Các phim đã tham gia

Phim

Phim truyền hình

Đời tư
Lee đã kết hôn với nam diễn viên kiêm nhà văn Ben Lewis.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1983
Nhân vật còn sống
Diễn viên đồng tính nam Mỹ
Nam diễn viên truyền hình Mỹ
Nhân vật giải trí LGBT Hoa Kỳ


Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã tham gia tám kỳ Thế vận hội Mùa hè và chưa từng dự Thế vận hội Mùa đông. Nước này giành được tấm huy chương Olympic đầu tiên tại Thế vận hội Mùa hè 2004 ở Hy Lạp.

Ủy ban Olympic Quốc gia Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất được thành lập năm 1979 và được Ủy ban Olympic Quốc tế công nhận năm 1980.

Bảng huy chương

Theo kỳ Thế vận hội

Theo môn thi đấu

Các vận động viên giành huy chương

Xem thêm
 Danh sách người cầm cờ cho đoàn Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất tại Thế vận hội
 Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất tại Thế vận hội Người khuyết tật

Tham khảo

Liên kết ngoài


title: Kishi Nobusuke

text:
Kishi Nobusuke (岸 信介, きし のぶすけ, Ngạn Tín Giới) (13 tháng 11 năm 1896 – 7 tháng 8 năm 1987) là một chính trị gia và thủ tướng thứ 55 và 56 của Nhật Bản từ ngày 31 tháng 1 năm 1957 đến ngày 19 tháng 7 năm 1960.

Ông có người cháu ngoại là cố thủ tướng Abe Shinzō và Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Kishi Nobuo.

Tham khảo

Thủ tướng Nhật Bản
Hạ nghị sĩ Nhật Bản
Người Nhật Bản trong chiến tranh thế giới thứ hai
Người Yamaguchi
Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản
Mất năm 1987
Chính khách từ Yamaguchi


title: Newton Heath F.C. mùa bóng 1894–95

text:
Mùa giải 1894-1895 là mùa giải thứ ba của Newton Heath trong Liên đoàn bóng đá và mùa giải đầu tiên tại giải bóng đá Hạng hai. Đội bóng đứng thứ ba tại giải hạng Hai, giành quyền vào chơi trong một trận đấu thử nghiệm chống lại Stoke City để giành lại quyền tham dự giải Hạng nhất. Đội bóng đã thua khi chơi tại sân Vale Park của Burslem với tỷ số 3-0 và ở lại giải hạng Hai. Tại Cup FA, Đội bóng bị loại ở vòng đầu tiên sau khi thua 3-2 trước Stoke City.

Một trận đấu với Walsall Town Swifts đã được diễn ra vào ngày 9 tháng 3, khi đó Newton Heath chiến thắng 14-0. Tuy nhiên, Walsall đã phàn nàn về tình trạng sân trước trận đấu, và thêm một lớp cát đã được bổ sung trước khi giao bóng lần đầu. Phản đối của Walsall, được chấp nhận bởi Liên đoàn bóng đá, kết quả đã được hủy bỏ và trận đấu đã được lặp lại vào ngày 9 tháng 4 và thêm một lần nữa Newton Heath giành được chiến thắng với tỷ số 9-0.

Câu lạc bộ cũng tham gia tại giải Lancashire Senior Cup và Manchester Senior Cup trong mùa giải 1894-1895, nhưng đã bị loại ở vòng đầu tiên của cả hai cuộc thi. Như ở mùa giải trước, Newton Heath cũng thi đấu tại giải Lancashire Palatine League, cùng với Bury và Liverpool. Đội bóng đã đánh bại Liverpool trên sân nhà, nhưng đã không tham gia trận đấu tại Anfield và bị thua cả hai trận đấu với Bury. Đó chính là mục tiêu cuối cùng của Newton Heath ở giải Palatine League.

Giải bóng đá Hạng hai (Football League Second Division)

Trận đấu thử nghiệm

FA Cup

Tham khảo

Mùa giải của Manchester United F.C.


title: Episema ruscinonensis

text:
Episema ruscinonensis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Episema


title: Thành Nakatsu

text:
là một tòa thành của Nhật Bản ở thành phố Nakatsu thuộc tỉnh Ōita. Tòa thành này được biết đến như là một trong ba Mizujiro, hay "Các tòa thành biển", ở Nhật Bản, cùng với Thành Takamatsu ở tỉnh Kagawa và Thành Imabari ở tỉnh Ehime.

Lịch sử

Việc xây dựng tòa thành bắt đầu dưới sự cai trị của Daimyo Kuroda Yoshitaka năm 1587, khi ông được Toyotomi Hideyoshi bổ nhiệm làm tổng đốc khu vực vì sự giúp đỡ của ông trong chiến dịch Kyūshū. Yoshitaka đã được thưởng những vùng đất lớn hơn ở Fukuoka sau trận Sekigahara, và được thay thế bởi Daimyo Hosokawa Tadaoki, người đã hoàn thành việc xây dựng. Tadaoki chuyển đến Thành Kokura, khi nó được xây dựng, và Thành Nakatsu đã được trao cho con trai của ông Hosokawa Tadatoshi. Tòa thành được chiếm bởi gia tộc Ogasawara và sau đó là Gia tộc Okudaira năm 1717. tòa thành bị bỏ lại năm 1871 sau khi phục hồi Meiji và toàn bộ cấu trúc đã bị phá huỷ trong một vụ cháy trong cuộc nổi dậy Satsuma năm 1877. tòa thành hiện nay được xây dựng trong Năm 1964 bởi hậu duệ của gia tộc Okudaira Samurai, và được mô phỏng theo tòa thành Hagi.

Kiến trúc
Tổng diện tích của tòa thành là khoảng 78.000m² và hình dạng của toàn bộ cấu trúc được xây dựng theo hình dạng của một quạt mở. Tòa thành được bao bọc bởi một bức tường đá truyền thống và một hào. Tòa nhà là một cấu trúc tầng 5 khung thép, và tầng trên cùng là sàn quan sát. Tòa thành hút nước muối từ biển Seto nội địa để lấp đầy hào nước.

Di sản
Theo truyền thuyết địa phương, Yoshitaka đã phải đối mặt với những cuộc nổi dậy của người dân trong khu vực, những người tấn công tòa thành của ông. Những người nổi dậy đã bị giết, nhưng vết máu của họ đã cho thấy qua các bức tường thậm chí sau khi vẽ chúng, làm cho vị tổng đốc phải có bức tường sơn màu đỏ. Tòa thành ban đầu cũng đặt một ngôi đền nhỏ cho các nhà lãnh đạo phiến loạn Utsonomiya Shigefusa.

Tòa thành hiện nay được sử dụng như là một bảo tàng trưng bày gia truyền của các gia đình chi phối khu vực. Bảo tàng cũng có nhiều tài liệu về rangaku, vì thành phố Nakatsu là trung tâm của việc học rangaku. Hơn nữa, tòa thành có ngôi đền Okudaira, là một đền thờ quan trọng cho người dân của thành phố.

Tòa thành đã được đưa lên để bán vào năm 2007 bởi các chủ sở hữu sau đó. Sau khi đàm phán với Hội đồng Thành phố Nakatsu đã qua, tòa nhà đã được bán trong năm 2010 cho một công ty có trụ sở tại tỉnh Saitama gọi là Chiga.

Tham khảo

Nakatsu
Nakatsu
Lâu đài nước


title: Pearlit

text:
Pearlit hay peclit là một cấu trúc hai pha, phiến mỏng (hay lớp) bao gồm các lớp xen kẽ của ferrit (88% khối lượng) và cementit (12% khối lượng) xảy ra trong một số chủng loại thép và gang. Trong quá trình làm nguội chậm của một hợp kim sắt-cacbon, pearlit hình thành bởi phản ứng eutectoid (phản ứng cùng tích) khi austenit nguội dưới  (nhiệt độ/điểm eutectoid). Pearlit là một vi cấu trúc có mặt trong nhiều loại mác thép thông dụng.

Thành phần eutectoid của austenit là xấp xỉ 0,76% cacbon; thép với hàm lượng cacbon ít hơn (thép trước cùng tích) sẽ chứa một tỷ lệ tương ứng của các hạt tinh thể ferrit tương đối tinh khiết không tham dự vào phản ứng eutectoid và không thể biến đổi thành pearlit. Tương tự, thép với hàm lượng cacbon cao hơn (thép sau cùng tích) sẽ hình thành cementit trước khi đạt tới điểm eutectoid. Tỷ lệ của ferrit và cementit hình thành trên điểm eutectoid có thể tính toán được từ biểu đồ cân bằng pha sắt/sắt—carbide sử dụng quy tắc đòn bẩy.

Thép với vi cấu trúc pearlit (thành phần eutectoid) hoặc gần pearlit (thành phần gần eutectoid) có thể kéo rút thành các sợi mỏng. Các sợi dây thép như vậy, thường bó thành dây, được sử dụng ở quy mô thương mại làm dây đàn, dây cáp cầu treo, dây thép để gia cố lốp. Cấp độ cao hơn của kéo rút dây (sức căng logarith trên 3) dẫn tới các sợi pearlit với độ bền chảy cỡ vài gigapascal. Nó làm cho pearlit trở thành một trong những vật liệu kết cấu bền chắc nhất trên thế giới.
Một số sợi thép pearlit trước cùng tích, khi được két rút nguội tới sức căng thật sự (logarit) trên 5, có thể thể hiện độ bền kéo tối đa trên 6 GPa. Mặc dù pearlit được sử dụng trong nhiều ứng dụng kỹ thuật, nhưng nguồn gốc về độ bền tột cùng của nó lại chưa được hiểu rõ. Gần đây người ta chứng minh rằng sợi thép kéo rút nguội không chỉ tăng cường độ bền của pearlit bằng cách cải tiến cấu trúc phiến, mà còn đồng thời gây ra sử phân hủy hóa học một phần của cementit, gắn với hàm lượng cacbon đã tăng lên của pha ferrit, và thậm chí là cả sự chuyển tiếp cấu trúc từ dạng kết tinh sang dạng vô định hình của cementit. Sự phân hủy gây ra bởi sự biến dạng và thay đổi vi cấu trúc của cementit có quan hệ gần với một vài hiện tượng khác như sự tái phân bổ mạnh của cacbon và các nguyên tố tạo hợp kim khác như silic và mangan trong cả hai pha cementit và ferrit; sự biến động của thích ứng biến dạng tại các mặt phân giới pha do sự thay đổi trong gradient hàm lượng cacbon tại các mặt phân giới; cũng như hình thành hợp kim cơ học.

Pearlit được Henry Clifton Sorby nhận dạng đầu tiên và ban đầu người ta gọi nó là sorbit, tuy nhiên sự tương tự về vi cấu trúc với xà cừ (ngọc trai) và đặc biệt là hiệu ứng quang học gây ra bởi vảy cấu trúc làm cho tên gọi pearlit trở thành tên gọi thay thế phổ biến hơn.

Bainit có cấu trúc tương tự với các phiến nhỏ hơn nhiều so với bước sóng của ánh sáng và vì thế nó không có hiệu ứng xà cừ.  Nó được sản sinh trong quá trình làm nguội nhanh hơn. Không giống như pearlit mà trong sự hình thành nó có sự khuếch tán của tất cả các nguyên tử, bainit phát triển nhờ cơ chế biến đổi thay thế.

Thép eutectoid
Thép eutectoid hay thép cùng tích về nguyên tắc có thể biến đổi hoàn toàn thành pearlit; thép trước cùng tích (hypoeutectoid) cũng có thể trở thành pearlit tuyệt đối nếu nó được biến đổi ở nhiệt độ thấp hơn điểm eutectoid thông thường. Pearlit có thể cứng và bền nhưng không quá dai. Nó có thể  chịu mài mòn do mạng lưới dạng phiến bền chắc của ferrit và cementit. Các ví dụ về ứng dụng bao gồm dao tiện, các sợi thép độ bền cao, dao, đục và đinh.

Tham khảo

Đọc thêm
Comprehensive information on pearlite
Introduction to Physical metallurgy của Sidney H. Avner, ấn bản lần 2, McGraw Hill publications.
Steels: Processing, Structure, and Performance, Chapter 15 High-Carbon Steels: Fully Pearlitic Microstructures and Applications  của George Krauss, 2005, ASM International.

Luyện kim
Thép
Sắt


title: Apremilast

text:
Apremilast, thương hiệu Otezla cùng những người khác, là một loại thuốc để điều trị một số loại bệnh vẩy nến và viêm khớp vẩy nến. Nó cũng có thể hữu ích cho các bệnh viêm liên quan đến hệ miễn dịch khác. Thuốc hoạt động như một chất ức chế chọn lọc enzyme phosphodiesterase 4 (PDE4) và ức chế sản xuất TNF-alpha tự phát từ các tế bào hoạt dịch khớp dạng thấp của người. Nó được dùng bằng đường uống.

Sử dụng y tế
Apremilast đã được Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ phê duyệt vào năm 2014 để điều trị cho người lớn bị viêm khớp vẩy nến hoạt động và bệnh vẩy nến mảng vừa đến nặng. Apremilast được dùng bằng miệng.

Chống chỉ định
Ở châu Âu, thuốc chống chỉ định trong thai kỳ vì chuột và khỉ nhận được liều apremilast rất cao đã được quan sát thấy bị sảy thai và các vấn đề mang thai khác. Ở Mỹ, nó có thể được sử dụng cho phụ nữ mang thai "nếu lợi ích tiềm năng biện minh cho nguy cơ tiềm ẩn đối với thai nhi".

Tác dụng phụ

Tiêu chảy và nôn
Tiêu chảy xảy ra ở khoảng 25% bệnh nhân dùng apremilast. Các triệu chứng tiêu hóa nghiêm trọng, khi chúng xảy ra, thường bắt đầu trong vài tuần đầu điều trị.

Tâm lý
Trầm cảm tồi tệ hơn, suy nghĩ tự tử và thay đổi tâm trạng khác có thể xảy ra với apremilast.

Giảm cân
Giảm cân: Giảm cân có liên quan đến apremilast. Báo cáo từ các nghiên cứu lâm sàng cho thấy giảm 5 đến 10% trọng lượng cơ thể ở 10% bệnh nhân dùng apremilast (so với 3,3% bệnh nhân dùng giả dược).

Khác
Các tác dụng phụ thường gặp, thường nhẹ đến trung bình liên quan đến apremilast bao gồm đau đầu, đau lưng, buồn nôn, tiêu chảy, mệt mỏi, viêm mũi họng và nhiễm trùng đường hô hấp trên.

Tương tác
Việc sử dụng đồng thời các chất gây cảm ứng enzyme cytochrom P450 mạnh đã được chứng minh là làm giảm phơi nhiễm apremilast và có thể dẫn đến giảm hoặc mất hiệu quả của apremilast. Không nên sử dụng đồng thời với các thuốc gây cảm ứng enzyme P450 mạnh, bao gồm rifampicin, phenobarbital, carbamazepine, phenytoin, và St. John's Wort.

Dược lý

Cơ chế hoạt động
Apremilast là một chất ức chế phân tử nhỏ của PDE4,  một loại enzyme phá vỡ cyclic adenosine monophosphate (cAMP). Trong các tế bào viêm, PDE4 là enzyme chi phối cho phản ứng này. Sự gia tăng nồng độ cAMP điều chỉnh giảm biểu hiện của một số yếu tố gây viêm như yếu tố hoại tử khối u alpha (TNFa), interleukin 17, interleukin 23 và nhiều yếu tố khác, và điều chỉnh tăng interleukin 10 chống viêm. Trong các mô hình viêm khớp ex vivo, IL-12 / IL-23p40 được xác định cụ thể là mục tiêu hạ lưu của apremilast. Tầm quan trọng của các yếu tố cá nhân này đối với tác dụng lâm sàng của apremilast là không rõ ràng.

Dược động học
Apremilast được hấp thu từ ruột tốt (73%) và độc lập với lượng thức ăn, và đạt nồng độ trong huyết tương tối đa sau 2,5 giờ. Liên kết với protein huyết tương là 68%. Nó được chuyển hóa ở gan, chủ yếu qua enzyme CYP3A4, nhưng ở một mức độ nhỏ thông qua CYP1A2 và CYP2A6. Chất chuyển hóa chính là O -desmethylapremilast glucuronide.

Thời gian bán hủy là 6-9 giờ. Chất này được đào thải qua thận (58%) và phân (39%), chủ yếu dưới dạng các chất chuyển hóa của nó. Chỉ có 3% chất ban đầu được tìm thấy trong nước tiểu và 7% trong phân.

Hóa học
Apremilast là một dẫn xuất phthalimide. Nó là một loại bột không hút ẩm màu trắng đến vàng nhạt, thực tế không tan trong nước và dung dịch đệm trong phạm vi pH rộng, nhưng hòa tan trong các dung môi lipophilic như acetone, acetonitril, butanone, dichloromethane và tetrahydrofuran.

In vitro, apremilast làm giảm hoạt động PDE4 dẫn đến tăng nồng độ cyclic-adenosine monophosphate (cAMP) trong các loại tế bào miễn dịch và không miễn dịch, ức chế một phần việc sản xuất nhiều cytokine gây viêm như TNF-a, IFN-γ IL- 2, IL-12 và IL-23 và nâng cao việc sản xuất cytokine IL-10 chống viêm. Hiệu lực ức chế của apremilast trong sản xuất TNF-a tương tự như lenalidomide.

Celgene đã báo cáo bảy loại tinh thể A, B, C, D, E, F và G và nghĩ rằng dạng tinh thể B là dạng khan ổn định nhiệt động nhất. Tuy nhiên, Utopharm đã báo cáo một dạng tinh thể khan II ổn định nhiệt động hơn so với dạng tinh thể B.

Khả năng tiếp cận
Otezla có sẵn ở Mỹ, nhưng chỉ được phân phối thông qua một mạng lưới các hiệu thuốc đặc biệt. Giá bán buôn ước tính là $ 22.500 cho một năm điều trị. Tại Áo, thuốc có sẵn ở tất cả các hiệu thuốc, và một năm điều trị có chi phí bảo hiểm y tế khoảng 11.000 €.

Xem thêm

 Khám phá và phát triển thalidomide và các chất tương tự của nó

Tham khảo


title: Dusona pectoralis

text:
Dusona pectoralis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Dusona


title: Calliephialtes ferrugineus

text:
Calliephialtes ferrugineus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Calliephialtes


title: Cryptus viduatorius

text:
Cryptus viduatorius là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Cryptus


title: Mamadou Sakho

text:
Mamadou Sakho (sinh ngày 13 tháng 2 năm 1990) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Pháp gốc Senegal hiện đang thi đấu ở vị trí trung vệ cho câu lạc bộ Ligue 1 Montpellier. Với tài lãnh đạo cùng với khả năng tắc bóng và thể lực tốt, anh còn được biết tới với biệt danh "Quái vật". Sakho cũng được biết tới với kiểu tóc kì lạ thường được thấy khi thi đấu.

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ

Đội tuyển quốc gia

Bàn thắng quốc tế

Tham khảo

Liên kết ngoài

 ESPN FC profile

Sinh năm 1990
Cầu thủ bóng đá nam Pháp
Người Pháp gốc Sénégal
Người Paris
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá Paris Saint-Germain F.C.
Cầu thủ bóng đá Liverpool F.C.
Cầu thủ bóng đá Premier League
Cầu thủ Giải vô địch bóng đá thế giới 2014
Cầu thủ bóng đá nam Pháp ở nước ngoài
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Pháp
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Pháp
Cầu thủ bóng đá Montpellier HSC


title: Dysphania flavicorpus

text:
Dysphania flavicorpus là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Dysphania (chi bướm)


title: Toyomitsu Takayuki

text:
Takayuki Toyomitsu (sinh ngày 2 tháng 4 năm 1987) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Takayuki Toyomitsu đã từng chơi cho Vissel Kobe.

Tham khảo

Sinh năm 1987
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Nhật Bản


title: Adelognathus eurus

text:
Adelognathus eurus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Adelognathus


title: Vito Volterra

text:
Vito Volterra (sinh ngày 3 tháng 5 năm 1860 - mất ngày 11 tháng 10 năm 1940) là một nhà toán học người Ý và là nhà vật lý, ông được biết đến nhờ những đóng góp của ông về lĩnh vực toán sinh học và phương trình tích phân, là một trong những người sáng lập ra giải tích hàm.

Tiểu sử
Volterra sinh ra ở Ancona, sau đó là một phần của Lãnh thổ Giáo hoàng, là thành viên trong gia đình người Do Thái nghèo, Volterra đã có những biểu hiện trong toán học rất sớm trước khi theo học Đại học Pisa, nơi ông chịu ảnh hưởng của Enrico Betti, và ông trở thành giáo sư cơ học hợp lý vào năm 1883. Ông bắt đầu nghiên cứu để phát triển lý thuyết về hàm của ông mà dẫn đến lợi ích của mình và đóng góp sau này trong phương trình tích phân và vi-tích phân. Nghiên cứu của ông được tóm tắt trong cuốn sách Theory of functionals and of Integral and Integro-Differential Equations (1930).

Vào năm 1892, ông trở thành giáo sư cơ học tại Đại học Turin và sau đó, vào năm 1900, là giáo sư vật lý toán học tại Đại học Roma La Sapienza. Volterra đã lớn lên trong giai đoạn cuối cùng của Thống nhất nước Ý khi Lãnh thổ Giáo hoàng bị sáp nhập bởi nước Ý và, lgiống như người thầy Betti của mình, ông là một người yêu nước nhiệt tình, được vua Victor Emmanuel III phong ông là thượng nghị sĩ của Vương quốc Ý vào năm 1905. Trong cùng năm đó, ông bắt đầu phát triển lý thuyết về sai khớp trong tinh thể mà sau này trở nên quan trọng trong việc hiểu biết về nghiên lý của vật liệu chất dẻo. Trong sự bùng nổ Chiến tranh thế giới thứ nhất, cũng đã vào những năm 50 của mình, ông gia nhập Quân đội Ý và nghiên cứu về sự phát triển của khí cầu điều khiển được dưới sự giám sát của Giulio Douhet. Ông bắt nguồn từ ý tưởng sử dụng khí heli trơ thay vì hydro dễ cháy và sử dụng khả năng lãnh đạo của mình trong việc tổ chức sản xuất của nó.

Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, Volterra chuyển hướng của mình đến việc áp dụng các ý tưởng toán học của mình cho sinh học, chủ yếu nhắc lại và phát triển công việc của Pierre François Verhulst. Kết quả của giai đoạn này là Phương trình Lotka–Volterra.

Volterra là người duy nhất là một diễn giả toàn thể tại International Congress of Mathematicians bốn lần (1900, 1908, 1920, 1928).

Vào năm 1922, ông gian nhập phe đối lập chủ nghĩa phát xít của Benito Mussolini và năm 1931 ông là một trong số 12 trong số 1.250 giáo sư đã từ chối tuyên thệ bắt buộc về lòng trung thành.Triết lý chính trị của ông có thể được nhìn thấy từ một tấm bưu thiếp ông gửi vào thập niên 1930, trên đó ông viết những gì có thể được xem như là một văn bia cho Mussolini: Empires die, but Euclid’s theorems keep their youth forever. Tuy nhiên, Volterra không phải là lính cứu hỏa cấp tiến;anh ta có thể đã kinh hoàng nếu phe đối lập cánh tả với Mussolini đã lên nắm quyền, vì anh ta là một người theo chủ nghĩa hoàng gia cả đời và là người theo chủ nghĩa dân tộc. Kết quả của việc từ chối ký tuyên thệ trung thành với chính phủ phát xít, ông buộc phải từ chức chức vụ đại học và thành viên của các học viện khoa học, và trong những năm sau đó, ông sống phần lớn ở nước ngoài, trở về Rome ngay trước khi ông qua đời.

Vào năm 1936, ông được bổ nhiệm làm thành viên của Viện hàn lâm giáo hoàng về Khoa học, theo sáng kiến của người sáng lập Agostino Gemelli. Học viện đã tổ chức, vào năm 1940, đám tang của ông, được gia đình ông tham dự.

Tác phẩm được chọn bởi Volterra

 1910. Leçons sur les fonctions de lignes. Paris: Gauthier-Villars.
 1912. The theory of permutable functions. Princeton University Press.
 1913. Leçons sur les équations intégrales et les équations intégro-différentielles. Paris: Gauthier-Villars.
 1926, "Variazioni e fluttuazioni del numero d'individui in specie animali conviventi," Mem. R. Accad. Naz. dei Lincei 2: 31–113.
 1926, "Fluctuations in the abundance of a species considered mathematically," Nature 118: 558–60.
 1960. Sur les Distorsions des corps élastiques (with Enrico Volterra). Paris: Gauthier-Villars.
 1930. Theory of functionals and of integral and integro-differential equations. Blackie & Son.
 1931. Leçons sur la théorie mathématique de la lutte pour la vie. Paris: Gauthier-Villars. Reissued 1990, Gabay, J., ed.
 1954-1962. Opere matematiche. Memorie e note. Vol. 1, 1954; Vol. 2, 1956; Vol. 3, 1957; Vol. 4, 1960; Vol. 5, 1962; Accademia dei Lincei.

Xem thêm

 Volterra (miệng núi lửa)
 Hàm Volterra
 Phương trình Lotka–Volterra
 Thiết lập Smith – Volterra – Cantor
 phương trình tích phân Volterra
 chuỗi Volterra
 Tích phân sản phẩm
 Toán tử Volterra
 Không gian Volterra
 Volterra Semiconductor
 Bổ đề Poincaré

Chú thích

Tham khảo tiểu sử

 .
 . "Vito Volterra fifty years after his death" is detailed biographical survey paper on Vito Volterra, dealing mainly with scientific, philosophical and moral aspects of his personality.
 . The commemorative address pronounced by Agostino Gemelli on the occasion of the first seance of the fourth academic year of Pontificial Academy of Sciences: it includes his commemoration of various deceased members.
 . See also the review in American Scientist.
 .
 .
 . The commemorative address by Carlo Somigliana, colleague and friend of Vito Volterra.

Tham khảo chung

 . In this paper Luigi Accardi describes the early research work of Vito Volterra on functionals, leading to the creation of functional analysis.
 .
 . "The work of Vito Volterra on hereditary phenomena and some of their consequences" is an ample technical survey paper on the research work of Vito Volterra on hereditary phenomena in mathematical physics.

 .
 .

Liên kết ngoài

 Gustavo Colonnetti e le origini dell'ingegneria in Italia, Fausto Giovannardi

Sinh năm 1860
Mất năm 1940
Người Ancona
Người Do Thái Ý
Nhà vật lý Ý
Nhà vật lý Do Thái
Chính trị gia Ý thế kỷ 20


title: Bafatá

text:
Bafatá là một thị trấn ở miền trung Guinea-Bissau, được biết đến là nơi sinh của Amílcar Cabral. Thị trấn có dân số 22.501 người (ước tính năm 2008). Đây là thủ phủ của Vùng Bafatá cũng như trụ sở của Giáo phận Công giáo La Mã Bafatá, được thành lập vào tháng 3 năm 2001 với Carlos Pedro Zilli là giám mục.

Bafatá nổi tiếng với nghề làm gạch. Đến những năm 1880, nó là một trung tâm thương mại được thành lập cho người Bồ Đào Nha, bao gồm đậu phộng, gia súc, da sống, dệt may và muối.

Các địa danh
Thị trấn phục vụ Sân bay Bafatá, một đường băng, và một bệnh viện khu vực. Có một khách sạn, Bafatá Apartamento Imel. Nhà hàng Ponto de Encontro phục vụ ẩm thực Bồ Đào Nha. Các khu rừng xung quanh nổi tiếng với quần thể khỉ và linh dương, và Mũi Maimama, thuộc sở hữu của một người Cabo Verde, tổ chức các chuyến đi thăm động vật cho khách du lịch. Thị trấn đang trong tình trạng vô chủ; các đường phố có cỏ lăn và đường băng nứt nẻ. Một số đại lộ chính được đặt tên là Bissau, Brazil và Guiana.

Trưng bày

Tham khảo


title: Lễ Đăng quang

text:
Lễ đăng quang là một buổi lễ thiêng liêng nhằm tuyên bố một vị quân chủ hoặc nhà lãnh đạo tôn giáo kế nhiệm hay kế vị ngai vàng.

Nói một cách tổng quát, một buổi lễ đăng quang thường là một buổi lễ đánh dấu sự lên ngôi của vị quân chủ mới và thông báo cho dân chúng được biết, được phân biệt với một lễ tấn phong là khi đó, vương miện hay bảo vật Hoàng gia không được sử dụng, mặc dù chúng cũng có thể xuất hiện trong buổi lễ.

Lễ đăng quang, lên ngôi hay nhậm chức có thể được tổ chức trong cả nhà thờ và cung điện và các tòa nhà chính phủ, vì ngai vàng được coi là biểu tượng của uy quyền, cả về luật pháp và tâm linh.

Tôn giáo
Lễ đăng quang thường chú trọng đến các nghi lễ tôn giáo; một chiếc ngai vàng được coi là biểu tượng của chính quyền đã ăn sâu và chính phủ và cả nhận thức người dân. Do đó, trong Kitô giáo, các giám mục của hầu hết các giáo phái đều có nghi thức lên ngôi ngay sau khi họ nhậm chức. Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương và Nhà thờ Chính thống giáo cổ phương Đông, cũng như Nhà thờ Anh giáo thường có các nghi lễ công phu và trang trọng đánh dấu ngày nhậm chức các giám mục của họ.

Tuy nhiên, trong Giáo hội Công giáo La Mã, nghi thức lên ngôi chỉ giới hạn ở các Giáo hội Công giáo Đông phương. Trong những điều này, việc lên ngôi là nghi thức mà một giám mục mới nắm quyền hành. Nghi thức chiếm đa số trong nghi lễ Latinh của Giáo hội Công giáo La Mã không có nghi thức lên ngôi, mặc dù khi một giám mục được phong chức trong một nhà thờ của giáo phận, ông sẽ đứng đầu, người truyền phép chính sẽ mời ông, ông ta sẽ được ngồi trên thánh đường của nhà thờ; nếu việc phong chức diễn ra ở nơi khác, thì người truyền phép chính mời ông ngồi chỗ đầu tiên trong số các giám mục đồng tế. Thay vì lên ngôi, một giám mục Nghi thức Latinh nhậm chức thông qua một bài phát biểu được ghi lại chính thức về Tông sắc, một nghi lễ không nhất thiết phải có sự hiện diện của cá nhân ông. Trong phần trong Caeremoniale Episcoporum về "Sự tiếp nhận của một Giám mục trong Nhà thờ của Ngài" không có đề cập đến một nghi thức nhậm chức của giám mục. Điều tương tự cũng đúng ngay cả với các phiên bản cũ hơn của tác phẩm này.

Giáo hoàng
Theo truyền thống, các giáo hoàng sẽ đăng quang và đội Triều thiên Ba tầng tại Tổng lãnh vương cung thánh đường Tháng Gioan Laterano. Tuy nhiên, trong thời giáo hoàng Avignon, giáo hoàng không thể nhậm chức tại thánh đường của mình, vì Giáo hoàng đã ở Pháp trong khi nhà thờ chính tòa lại ở Rome. Do đó, các lễ đăng quang vẫn tiếp tục, trong khi việc đăng quang không thể diễn ra cho đến khi các Giáo hoàng trở về Rome. Khi Đức Giáo hoàng Grêgôriô XI trở về Rôma, Cung điện Lateran cần được sửa chữa, nên Đức Giáo hoàng đã biến Vatican thành nơi ở của mình và chuyển lễ đăng quang cho Vương cung thánh đường Thánh Phêrô. Tuy nhiên, Vương cung thánh đường Lateran là nhà thờ chính tòa của Rome, vì vậy các lễ đăng quang vẫn tiếp tục ở đó(xem tù nhân ở Vatican).

Một buổi lễ long trọng của việc tuyên bố giáo hoàng mới được tổ chức sau cuộc bầu cử giáo hoàng và chỉ sau đó, Trong một thời điểm thích hợp, giáo hoàng mới kế vị chức Đức Tổng Giám mục của nhà vua theo nghi thức quy định, trong đó bao gồm việc ngồi vào thánh đường giám mục và do đó có thể được coi là một hình thức lên ngôi.

Nghi lễ nhà nước
Xa xưa, hầu hết các nghi lễ đánh dấu sự kế ngôi của một vị quân vương đều có nghi thức đăng quang, trong đó người cai trị được thánh hiến, trao vương miện và các vật phẩm khác, thường có ý nghĩa tôn giáo hay theo truyền thống.

Ngày nay, lễ đăng quang không còn được thực hiện ở hầu hết các quốc gia theo chế độ quân chủ trừ Vương quốc Anh và Thái Lan (hầu hết các quốc gia chỉ yêu cầu quốc vương của họ tuyên thệ khi lên ngôi), một buổi lễ sắc phong có thể diễn ra nhằm tuyên bố vị vua mới, và khẳng định rằng ngai vương vẫn được truyền theo tính chất truyền thống từ bao đời nay, thông thường nhất vẫn theo kiểu "cha truyền con nối".

Trong khi không có quốc vương Na Uy nào được tổ chức lễ đăng quang trong gần một thế kỷ,vua Olav V đã tổ chức một buổi lễ mang tính tôn giáo, trong đó ông nhận được phước lành của nhà thờ, để mở đầu và thông báo với dân chúng về triều đại mới của mình. Việc này cũng được tổ chức khi con trai của ông,vua Harald V kế nhiệm. Lễ lên ngôi chính thức của các vị quân chủ Nhật Bản, Thụy Điển, Bỉ và Hà Lan có nhiều hình thức khác nhau và cũng được gọi là "đăng quang" theo báo chí. Ngày nay, thuật ngữ "đăng quang" đôi khi vẫn được sử dụng để mô tả các nghi lễ này, mặc dù chúng không phải là lễ đăng quang theo nghĩa đúng nhất của từ này.

Bỉ

Bỉ không có vương miện cho vị quân chủ (ngoại trừ có Quốc huy Bỉ); việc lên ngôi chính thức của một vị vua Bỉ chỉ cần một lời thề long trọng được đưa ra trong hiến pháp quy định bởi quốc hội, tượng trưng cho quyền lực hạn chế của nhà vua theo Hiến pháp năm 1831. Trong sự lên ngôi của Vua Albert II, một thành viên của Phòng đại diện, Jean-Pierre Van Rossem, đã hét lên "Cộng hòa châu Âu tồn tại lâu dài!".Sau đó,một người đã kêu lên "Vive le Roi! ". Một cuộc biểu tình tương tự đã xảy ra trong thời kỳ vua Baudouin lên ngôi năm 1950.

Nhật Bản

Thiên hoàng Nhật Bản tổ chức lễ đăng quang ngay sau khi lãnh chiếu kế vị; nghi thức cuối cùng như vậy được tổ chức vào năm 1990 cho vị Thiên hoàng hiện tại, Akihito. Thiên hoàng sẽ được dâng lên 3 báu vật,được gọi là Tam chủng thần khí bao gồm một thanh kiếm Kusanagi, một viên ngọc Yasakani no magatama, và một chiếc gương Yata no Kagami. Không giống như hầu hết các chế độ quân chủ khác, Nhật Bản không có vương miện cho vị Thiên hoàng của mình.

Theo truyền thống,Thiên hoàng sẽ đăng quang tại Kyoto, kinh đô cũ của Nhật Bản, cho đến năm 1990 khi lễ lên ngôi của Thiên hoàng Akihito diễn ra tại Cung điện Hoàng gia ở Tokyo. Buổi lễ chỉ được công khai 1 phần, và vương gia thường chỉ được nhìn thấy bởi chính hoàng đế và một vài linh mục Shinto. Tuy nhiên, một tác giả của tạp chí Time đã tiết lộ lễ lên ngôi của Nhật hoàng Hiitohito,cha của Thiên hoàng Akihito vào năm 1928 với một vài chi tiết. Đầu tiên là một buổi lễ kéo dài ba giờ, trong đó Thiên hoàng thực hiện nghi thức thông báo cho tổ tiên của mình rằng ông đã lên ngôi. Tiếp theo đó là lễ lên ngôi, với chiếc ngai vàng gọi là Takamikura, trong đó có một bệ vuông lớn nâng ba bệ bát giác đứng trên một chiếc ghế đơn giản. Điều này được bao quanh bởi một gian hàng hình bát giác với rèm cửa,trên mái vòm của ngai vàng là một con phượng hoàng vàng ròng lớn.

Thiên hoàng mới tiến tới và ngôi trên ngai vàng, Kusanagi và Yasakani no magatama được đặt trên khán đài bên cạnh ông. Một chiếc shaku đơn giản (một thanh gỗ hoặc vương trượng phẳng) đã được trao cho tân Thiên hoàng, người đứng đối diện với Thủ tướng,người đại diện cho người dân Nhật Bản. Thiên hoàng đọc chiếu chỉ tuyên bố kế vị ngai vàng, kêu gọi các cận thần của mình hãy giúp ông xây dựng đất nước. Thủ tướng đáp lại với một bài phát biểu với lời hứa trung thành và tận tụy, theo sau là ba tiếng " Banzai(Vạn tuế) " từ tất cả những người có mặt trong buổi lễ. Thời gian của sự kiện cuối cùng này đã được đồng bộ hóa, để người Nhật trên toàn thế giới có thể tham gia vào tiếng hét "Banzai" vào đúng thời điểm mà nó đang diễn ra ở Kyoto hay Tokyo. Vào lễ lên ngôi năm 1990 của Thiên hoàng Akihito,sau tiếng hô Banzai, một tiếng súng 21 phát ra từ căn cứ của cung điện cách đó không xa.

Sau buổi lễ này, Thiên hoàng mới sẽ dâng lễ vật lên Nữ thầnAmaterasu, dâng loại gạo thượng hạng nhất. Tiếp theo là ba bữa tiệc và một chuyến viếng thăm các đền thờ của tổ tiên ông.

Đại công tước xứ Luxembourg được lên ngôi tại một buổi lễ được tổ chức tại quốc hội vào đầu triều đại của ông. Tân công tước tuyên thệ trung thành với hiến pháp nhà nước, sau đó tham dự một buổi lễ long trọng tại Nhà thờ Đức Bà. Không có vương miện hay báu vật nào khác tồn tại cho những người cai trị một Đại công quốc có chủ quyền cuối cùng của châu Âu.

Nhà lãnh đạo mới của Malaysia được lên ngôi trong một buổi lễ đặc biệt sau cuộc bầu cử của ông, liên quan đến việc sử dụng một số vật phẩm của Hoàng gia, bao gồm Tengkolok Diraja, hoặc Mũ Hoàng gia. Theo truyền thuyết, vị vua đầu tiên đã từ chối đội vương miện sau khi chiếc tàu của ông bị mắc kẹt trong thời gian thiết lập triều đại mới của mình ở Perak. Do đó, trong khi các lễ đăng quang của Malaysia là những vấn đề khá phức tạp, chúng cũng không liên quan đến việc có vương miện trong buổi lễ hay không.

Vị Quốc vương mới tiến vào Hội trường Istana,theo sau là một đám rước lớn,bao gồm có Vương hậu, những người lính được chọn đặc biệt mang theo Bảo vật Hoàng gia và các nhân vật đáng chú ý khác bao gồm Grand Chamberlain, hoặc Datuk Paduka Maharaja Lela. Nhà vua và Vương hậu ngồi trên ngai vàng, và bảo vật được đưa ra phía trước. Sau đó, Datuk Paduka Maharaja Lela đưa ra một bản sao Kinh Qur'an, vị quốc vương mới tôn kính nhận, hôn và đặt trên một chiếc bàn đặc biệt nằm giữa ngai vàng của ông và vợ. Một lời tuyên bố chính thức về triều đại của vị vua mới được đọc, tiếp theo là việc tuyên thệ đăng quang đặc biệt. Thủ tướng đưa ra một bài phát biểu đặc biệt, theo sau là một địa chỉ của vị vua mới từ ngai vàng. Một lời cầu nguyện được nói, Kinh Qur'an được trả lại cho Chamberlain và buổi lễ được hoàn thành.

Tây Ban Nha
Không có quốc vương nào của Tây Ban Nha được trao vương miện kể từ John I của Castile và Ferdinand I của Aragon. Thay vào đó, quốc vương mới sẽ xuất hiện tại Quốc hội, nơi ông ta hoặc bà ta tuyên thệ chính thức để duy trì Hiến pháp. Mặc dù vương miện có mặt rõ ràng tại buổi lễ, nhưng nó không bao giờ thực sự được đội bởi quốc vương. Năm ngày sau đó, Quốc vương Tây Ban Nha Juan Carlos I đã tham dự "Thánh lễ đăng quang" tại Nhà thờ San Jerónimo el Real ở Madrid. Đi cùng với vợ là Hoàng hậu Sofia, ông được hộ tống dưới tán lọng đến ngai vàng được đặt gần bàn thờ cao. Sau khi phục vụ, Nhà vua và hoàng hậu trở lại cung điện, nơi họ chào đón người dân từ ban công, xem lễ duyệt binh và tham dự một bữa tiệc trang trọng.

Trong lịch sử, lễ đăng quang của người Castilian được thực hiện tại Toledo, hoặc tại Nhà thờ St Jerome ở Madrid, với vị vua được Đức Tổng Giám mục xức dầu. Quốc vương đã đảm nhận thanh kiếm hoàng gia, quyền trượng, vương miện vàng và táo vàng, sau khi nhận được sự xức dầu. Lễ đăng quang của Aragon được thực hiện tại Zaragoza bởi Tổng Giám mục Tarragona.

Thụy Điển
Ở Thụy Điển, không có quốc vương nào đăng quang kể từ Oscar II năm 1873. Vua Carl XVI Gustaf, đã lên ngôi trong một buổi lễ đơn giản tại Cung điện Hoàng gia ở Stockholm vào ngày 19 tháng 9 năm 1973. Các bảo vật được đặt trên tấm đệm ở bên phải và bên trái của ngai vàng Hoàng gia, nhưng không bao giờ được Nhà vua nắm giữ, người đã có một bài phát biểu tuyên bố về việc lên ngôi, trong đó bao gồm mục đích chính của bài phát biểu ấy.

Xem thêm

 Đăng quang, xức dầu
 Ngai vàng nước Anh và các vị vua của nước Anh
 Dragon Throne of the Emperors of China
 Hoa cúc ngai vàng của các hoàng đế Nhật Bản
 Phượng hoàng của các vị vua của Hàn Quốc
 Sư tử ngai vàng của Dalai Lamas của Tây Tạng
 Ngôi vị của Đế chế Mughal
 Ngôi vị của Đế chế Ba Tư
 Ngai vàng của Asantehenes của Asanteman, Ghana
 Vương miện

Ghi chú

Tham khảo

 Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). Hoàng gia Nhật Bản.  Kyoto: Hội tưởng niệm Ponsonby. Tháng 10 năm 194887

Chế độ quân chủ


title: Macapta dileuca

text:
Macapta dileuca là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Macapta


title: Dina Meza

text:
Dina Meza là một nhà báo từng đoạt giải thưởng, người bảo vệ nhân quyền và người sáng lập PEN Honduras, một tổ chức hỗ trợ các nhà báo có nguy cơ.

Tiểu sử
Dina Meza sinh năm 1962 tại Cofradía, Cortés Honduras.

Làm việc và hoạt động
bàng việc của Meza tập trung vào việc lạm dụng và vi phạm nhân quyền. Năm 1989, anh trai của Meza bị quân đội bắt cóc và tra tấn, và kinh nghiệm của anh đã thúc đẩy bà bắt đầu báo cáo về các vi phạm nhân quyền ở Honduras. bà cũng trích dẫn ba đứa con của mình như là động lực để bà tiếp tục làm việc, bất chấp những nguy hiểm của nó.

Meza đã làm việc như một nhà báo từ năm 1992. bà thành lập và chỉnh sửa Pasos de Animal Grande, một tờ báo chỉ trực tuyến có tài liệu về vi phạm nhân quyền ở Honduras, như một cách để bàng việc của bà được nhìn thấy rộng rãi hơn, và tránh sự kiểm duyệt bàng việc mà bà gặp ở quê nhà.

Năm 2012, bà là thành viên của Ủy ban Gia đình của những người bị giam giữ và biến mất ở Honduras (COFADEH). Vào năm 2016, Meza đã báo cáo về vụ giết chết Berta Caceres, một nhà hoạt động môi trường.

Bà đã thành lập một tổ chức có tên là Timeismo y Democracia - Báo chí & Dân chủ với mục đích cung cấp sự bảo vệ tốt hơn cho các nhà báo ở Honduras và cách an toàn hơn để chia sẻ bàng việc của họ mà không cần kiểm duyệt. bà là người sáng lập và chủ tịch hiện tại của PEN Honduras, một tổ chức hỗ trợ các nhà báo gặp rủi ro.

Meza được mệnh danh là một trong những phóng viên không có biên giới "100 anh hùng và nữ anh hùng thông tin" năm 2014.

Đe dọa và lạm dụng
Bản chất bàng việc của Meza là bà và gia đình phải đối mặt với nhiều mối đe dọa bạo lực và các trường hợp quấy rối, bao gồm các mối đe dọa rõ ràng về bạo lực tình dục. Năm 2006, sau cuộc điều tra của tạp chí trực tuyến Revistazo của bà về việc lạm dụng quyền lao động được thực hiện bởi các bàng ty an ninh tư nhân ở Horduras, Dionisio Diaz Garcia, một luật sư của tạp chí, đã bị bắn chết. Vào năm 2013, các mối đe dọa đối với sự an toàn của bà đã khiến bà phải sống lưu vong năm tháng. Trong khoảng thời gian từ tháng 1 đến tháng 10 năm 2015, Meza đã báo cáo rằng bà phải chịu 36 trường hợp đe dọa cá nhân đối với an ninh của mình.

Giải thưởng
Năm 2007, Meza nhận giải thưởng đặc biệt của Tổ chức Ân xá Quốc tế Vương quốc Anh dành cho các nhà báo có nguy cơ. Năm 2014, bà được trao giải thưởng Tự do ngôn luận quốc tế Oxfam Novib / PEN.

Tham khảo

Nhân vật còn sống


title: Bob Corish

text:
Robert Corish (sinh ngày 13 tháng 9 năm 1958), hay Bobby Corish, là một cựu cầu thủ bóng đá người Anh thi đấu ở vị trí hậu vệ.

Sự nghiệp bóng đá
Sinh ra ở Liverpool, Corish thi đấu ở Football League cho Derby County và tại North American Soccer League cho Fort Lauderdale Strikers.

Sự nghiệp y khoa
Sau khi chấn thương đầu gối phải kết thúc sự nghiệp, Corish trở thành một bác sĩ.

Tham khảo

Nhân vật còn sống
Sinh năm 1958
Cầu thủ bóng đá từ Liverpool
Cầu thủ bóng đá Anh
Hậu vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá Derby County F.C.
Cầu thủ bóng đá Fort Lauderdale Strikers (1977–83)
Cầu thủ bóng đá English Football League
Cầu thủ bóng đá North American Soccer League (1968–84)
Cầu thủ bóng đá nước ngoài tại Hoa Kỳ
Cầu thủ bóng đá Anh ở nước ngoài


title: Pyrausta ochroalis

text:
Pyrausta ochroalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Pyrausta


title: Bithia sibirica

text:
Bithia sibirica là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Bithia