title: Tóc đuôi sam

text:
Tóc đuôi sam là một kiểu tóc nam bện dài và kết thúc ở ngọn tóc là một chỏm đuôi ngựa thường có buộc bím. Đây từng là kiểu tóc truyền thống của một số dân tộc thổ dân châu Mỹ và người Mãn ở Mãn Châu (Trung Quốc). Tóc trên đầu được nuôi dài và thường được tết lại, trong khi phần trước của đầu bị cạo trọc. Kiểu tóc đặc biệt này đã khiến những người theo nó trở thành mục tiêu của các cuộc bạo loạn chống Trung Quốc ở Úc và Hoa Kỳ.

Yêu cầu đàn ông Hán và những người khác dưới thời nhà Thanh từ bỏ kiểu tóc truyền thống và để tóc đuôi sam đã vấp phải sự phản kháng, mặc dù quan điểm về kiểu tóc này đã thay đổi theo thời gian. Phụ nữ Hán không bao giờ bị yêu cầu phải để tóc theo kiểu phụ nữ Mãn truyền thống (kiểu tóc liangbatou), mặc dù kiểu tóc này cũng là một biểu tượng của bản sắc Mãn

Nguồn gốc và tiền thân
Kiểu tóc đuôi sam có từ trước thời nhà Mãn. Từ "bian" trong tiếng Trung Quốc có nghĩa là tóc tết hoặc dây thừng. Khi được sử dụng để mô tả bím tóc trong kiểu tóc Mãn, thuật ngữ "bian" ban đầu được nhà Hán áp dụng cho người Hung Nô. Người Nữ Chân để tóc đuôi sam giống như người Mãn, người Khiết Đan để tóc theo kiểu Tarta và dưới thời nhà Đường, các bộ tộc ở phía tây để tóc bím. Người Tiên Ti và Ô Hoàn được cho là cạo đầu, trong khi người Hung Nô để tóc đuôi sam. Các bằng chứng khác từ sử sách Trung Quốc chỉ ra rằng các nhóm người Đột Quyết hoặc Thác Bạt của Tiên Ti để tóc bím, vì họ được gọi là "người có bím tóc" bởi người Trung Quốc ở phía nam. Tuy nhiên, kiểu tóc của họ bị che khuất trong các bức họa do chiếc mũ trùm đầu mà họ đội. Sử sách nhà Lưu Tống gọi họ là "tù nhân bím tóc", suolu, trong khi sử sách nhà Nam Tề cho biết họ để "tóc buông xuống lưng" (bì phát), và gọi họ là suotou, "người có bím tóc". Một bím tóc đã được tìm thấy tại Zhalairuoer trong một ngôi mộ của người Đột Quyết.

Người Hán cũng bắt những người man di mà họ chinh phục phải cởi tóc đuôi sam. Để tỏ lòng thần phục với người Hán của triều đại nhà Tùy, người dân Turfan (Cao Xương) đã cởi tóc đuôi sam, và người Đột Quyết cũng vậy khi đầu hàng nhà Đường. Kiểu tóc thể hiện sự liên kết với một liên minh bộ lạc hoặc triều đại. Trong hang động số 285 của Tây Ngụy tại hang động Mogao ở Đôn Hoàng, người Tiên Ti được miêu tả với những bím tóc nhỏ treo ở cổ.

Sau khi lật đổ nhà Nguyên của người Mông Cổ, hoàng đế đầu tiên của nhà Minh là Chu Nguyên Chương đã ban hành một đạo luật về kiểu tóc bắt buộc vào ngày 24 tháng 9 năm 1392, yêu cầu tất cả nam giới phải để tóc dài và cấm họ cạo một phần trán trong khi để lại những sợi tóc theo kiểu tóc của người Mông Cổ. Hình phạt cho cả thợ cắt tóc và người bị cạo trọc và các con trai của họ là thiến nếu họ cắt tóc và gia đình của họ sẽ bị gửi đến biên giới để lưu đày. Điều này đã giúp loại bỏ kiểu tóc Mông Cổ được cạo một phần và thực thi kiểu tóc dài của người Hán.

Người Đảng Hạng của Tây Hạ có thể đã kế thừa ảnh hưởng kiểu tóc từ người Đột Quyết. Kiểu tóc của họ giống với kiểu tóc của nhà sư nhưng không hoàn toàn giống như kiểu tóc cạo đầu, kiểu tóc này để lại khuôn mặt được đóng khung ở hai bên và trán bởi một mái tóc bằng cách cạo đầu và để trọc. Điều này đảm bảo rằng người Tây Tạng và người Hán có thể được phân biệt với người Đảng Hạng đã cạo đầu. Kiểu tóc này được áp dụng bắt buộc bởi hoàng đế Đảng Hạng là Lý Càn Thuận, ông ta đe dọa rằng họ sẽ bị cắt cổ nếu không cạo đầu trong vòng ba ngày. Hoàng đế là người đầu tiên cạo đầu. Không giống như kiểu tóc cạo đầu của nhà Tây Hạ, kiểu tóc người Nữ Chân là để tóc đuôi sam kết hợp với cạo đầu không phải là sáng tạo của một hoàng đế của triều đại mà là một kiểu tóc người Nữ Chân đã được thiết lập cho thấy ai đã quy phục quy tắc Kim. Kiểu tóc đuôi sam và cạo đầu người Nữ Chân này không được áp dụng cho người Hán ở Kim sau một nỗ lực ban đầu thực hiện việc này, đây là một sự khiển trách đối với các giá trị của người Nữ Chân. Ban đầu, người Kim đã cố gắng áp đặt kiểu tóc và trang phục người Nữ Chân cho dân số Hán trong thời Kim nhưng sau đó đã rút lại mệnh lệnh này. Họ cũng cấm hôn nhân dị tộc.
nhỏ|Người đàn ông Khiết Đan trong bức tranh tường lăng mộ ở Ngao Hán, Nội Mông
Đàn ông Mãn Châu và Nữ Chân để tóc đuôi sam, đàn ông Mông Cổ vuốt tóc ra sau tai và tết lại, đàn ông Turk để tóc xõa và đàn ông Hung Nô tết tóc. Đàn ông Khiết Đan để tóc dài từ hai bên thái dương nhưng cạo trọc đỉnh đầu. Đàn ông Hán sống dưới thời nhà Liêu không bị yêu cầu phải để kiểu tóc Khiết Đan được cạo trọc mà đàn ông Khiết Đan để để phân biệt dân tộc của họ, không giống như nhà Thanh, nơi yêu cầu đàn ông phải theo kiểu tóc Mãn Châu. Đàn ông Khiết Đan chỉ để hai mảng tóc riêng biệt ở mỗi bên trán trước mỗi tai theo kiểu bím tóc trong khi họ cạo trọc đỉnh đầu. Người Khiết Đan đội mũ nỉ, mặc quần áo bằng da thú và vải len và hoàng đế nhà Liêu chuyển đổi giữa quần áo Hán và Khiết Đan. Các quan chức Khiết Đan sử dụng ruy băng trang trí bằng vàng để buộc tóc quanh trán, đội mũ nỉ theo như Qidan Guozhi (Ch'i-tan kuo-chih) của Ye Longli. Người Khiết Đan có mái tóc dài hai bên và đỉnh đầu cạo trọc. Tranh tường lăng mộ về kiểu tóc Khiết Đan chỉ cho thấy một số tóc còn lại gần cổ và trán với phần còn lại của đầu được cạo trọc. Chỉ có ở thái dương mới có tóc còn lại trong khi đỉnh đầu được cạo trọc. Việc không có quần áo và kiểu tóc Khiết Đan trên bức tranh về những người cưỡi ngựa trước đây được xác định là người Khiết Đan đã khiến các chuyên gia đặt câu hỏi về danh tính được cho là của họ. Đàn ông Khiết Đan có thể phân biệt giai cấp bằng cách đeo những kiểu tóc bím nhỏ khác nhau treo ở trán đã cạo trọc của họ. Họ thỉnh thoảng để tóc bím với mái tóc trên trán và cạo một số phần trán. Một số đàn ông Hán đã áp dụng và kết hợp quần áo Hán với quần áo Khiết Đan với ủng Khiết Đan và quần áo Hán hoặc mặc quần áo Khiết Đan. Mặt khác, phụ nữ Hán không áp dụng trang phục Khiết Đan và tiếp tục mặc trang phục Hán.

Tóc đuôi sam Nữ Chân
Đàn ông Nữ Chân, giống như con cháu Mãn Châu của họ, để tóc đuôi sam. Năm 1126, người Nữ Chân đã ra lệnh cho nam giới Hán trong các vùng lãnh thổ bị chinh phục phải theo kiểu tóc Nữ Chân bằng cách cạo trọc phía trước đầu và theo trang phục Nữ Chân, nhưng lệnh này đã được dỡ bỏ. Một số phiến quân Hán đã giả mạo người Nữ Chân bằng cách để tóc theo kiểu "tóc đuôi sam" của Nữ Chân để gieo rắc nỗi sợ hãi trong dân số Nữ Chân.

Tóc đuôi sam Mãn Châu
nhỏ|Manchu queues
phải|nhỏ|Quan niệm của một họa sĩ châu Âu về một chiến binh Mãn Châu ở Trung Quốc - đáng ngạc nhiên là đang cầm đầu đứt của kẻ thù bằng bím tóc của nó. Các nhà sử học sau này đã lưu ý rằng bím tóc trông giống như Cossack chupryna hơn như một sự bất nhất trong bức tranh. (Trích từ bìa cuốn Regni Sinensis a Tartari devastati enarratio của Martino Martini, 1661.)
Tóc đuôi sam là kiểu tóc dành riêng cho nam giới của người Mãn Châu từ miền trung Mãn Châu và sau đó được áp dụng cho người Hán trong thời nhà Thanh. Tóc ở phía trước đầu được cạo trọc phía trên mang tai mỗi mười ngày và phần tóc còn lại được tết thành một bím tóc dài.

Kiểu tóc Mãn Châu được áp dụng bắt buộc cho người Hán và các dân tộc khác như người Nanai vào đầu thế kỷ 17 trong quá trình chuyển đổi từ nhà Minh sang nhà Thanh. Nỗ Nhĩ Cáp Xích của thị tộc Ái Tân Giác La đã tuyên bố thành lập nhà Hậu Kim, sau đó trở thành nhà Thanh của Trung Quốc, sau khi các lực lượng nhà Minh ở Liêu Đông đầu hàng ông. Tướng lĩnh nhà Minh ở Phủ Thuận, Lý Vĩnh Phương, đã đầu hàng Nỗ Nhĩ Cáp Xích sau khi Nỗ Nhĩ Cáp Xích hứa với ông ta tiền thưởng, danh hiệu và cháu gái ruột của Nỗ Nhĩ Cáp Xích làm vợ. Các tướng lĩnh Hán khác ở Liêu Đông cũng đầu hàng Nỗ Nhĩ Cáp Xích cùng với quân đội của họ và được gả cho những phụ nữ từ gia tộc Ái Tân Giác La.

Khi đã nắm chắc quyền lực, Nỗ Nhĩ Cáp Xích đã ra lệnh cho tất cả nam giới ở những vùng đất ông chinh phục phải theo kiểu tóc Mãn Châu. Kiểu tóc Mãn Châu là biểu tượng cho việc tất cả các nhóm dân tộc đều quy phục sự cai trị của nhà Thanh, và cũng giúp người Mãn nhận dạng những người Hán từ chối chấp nhận sự thống trị của nhà Thanh.

Kiểu tóc này là bắt buộc đối với tất cả nam giới và hình phạt cho việc không tuân thủ là tử hình vì tội phản quốc. Vào đầu những năm 1910, sau khi nhà Thanh sụp đổ, người Trung Quốc không còn phải buộc tóc đuôi sam Mãn Châu nữa. Mặc dù một số người, chẳng hạn như Trương Huân, vẫn làm như vậy như một truyền thống, nhưng hầu hết họ đã bỏ nó sau khi Hoàng đế cuối cùng của Trung Quốc, Phổ Nghi, cắt tóc đuôi sam của ông vào năm 1922.

Người Nanai lúc đầu đã chiến đấu chống lại Nỗ Nhĩ Cáp Xích và người Mãn, do thủ lĩnh Nanai Hurka Sosoku của họ lãnh đạo trước khi đầu hàng Hoàng Thái Cực vào năm 1631. Việc cạo trọc phần trước đầu của tất cả nam giới được áp dụng bắt buộc cho các dân tộc Amur như người Nanai, những người đã bị nhà Thanh chinh phục. Người Amur đã đội tóc đuôi sam ở phía sau đầu nhưng không cạo trọc phía trước cho đến khi nhà Thanh khuất phục họ và ra lệnh cho họ cạo trọc. Thuật ngữ "người cạo đầu" được người Ulch sử dụng để mô tả người Nanai.

Lệnh Đuôi tóc
phải|nhỏ|Các nghệ sĩ xiếc Trung Quốc ngay sau khi người Mãn Châu chinh phục, đội tóc đuôi sam. (Bức vẽ của Johan Nieuhof, 1655–57)
Lệnh Đuôi tóc (), hay sắc lệnh cạo đầu, là một loạt luật lệ được nhà Thanh áp dụng mạnh mẽ trong thế kỷ XVII. Nó cũng được áp dụng cho người bản địa Đài Loan vào năm 1753, và người Triều Tiên định cư ở đông bắc Trung Quốc vào cuối thế kỷ 19, mặc dù người Lưu Cầu của Vương quốc Lưu Cầu, một nhánh của Trung Quốc, đã yêu cầu và được cấp miễn trừ khỏi lệnh này.

Theo truyền thống, người Hán trưởng thành không cắt tóc vì lý do triết học và văn hóa. Theo Hiếu kinh, Khổng Tử nói:

Kết quả của hệ tư tưởng này, cả nam và nữ đều búi tóc thành búi tóc (tóc đuôi gà) hoặc các kiểu tóc khác nhau.

Người Hán không phản đối việc tết tóc đuôi sam ở phía sau đầu vì theo truyền thống, họ để tóc dài, nhưng kịch liệt phản đối việc cạo trọc phần trán nên chính phủ nhà Thanh chỉ tập trung buộc người dân cạo trọc phần trán thay vì tết tóc. Người Hán nổi dậy trong nửa đầu thời nhà Thanh, phản đối kiểu tóc nhà Thanh, đã tết tóc nhưng bất chấp lệnh cạo trọc phía trước đầu. Một người đã bị xử tử vì từ chối cạo phía trước đầu nhưng anh ta đã sẵn lòng tết tóc ở phía sau đầu. Chỉ đến sau này, những người cách mạng theo phương Tây mới bắt đầu coi tóc đuôi sam là lạc hậu và chủ trương áp dụng kiểu tóc phương Tây tóc ngắn. Những người Hán chống lại nhà Thanh như Thái Bình Thiên Quốc vẫn giữ tóc đuôi sam ở phía sau nhưng nổi dậy bằng cách để tóc ở phía trước đầu. Điều này khiến chính phủ nhà Thanh coi việc cạo trọc phần trán là dấu hiệu trung thành chính yếu hơn là việc tết tóc ở phía sau, điều này không vi phạm phong tục Hán và người Hán truyền thống không phản đối. Trịnh Thành Công chỉ trích kiểu tóc nhà Thanh bằng cách ví von cái đầu cạo trọc trông giống như một con ruồi. Trịnh Thành Công và những người của ông ta phản đối việc cạo trọc khi nhà Thanh yêu cầu họ cạo trọc để đổi lấy việc công nhận Trịnh Thành Công là một chư hầu. Nhà Thanh yêu cầu Trịnh Tĩnh và những người của ông ta ở Đài Loan cạo trọc để được công nhận là một chư hầu. Người của ông ta và hoàng tử nhà Minh Chu Thúc Quý đã phản đối kịch liệt việc cạo trọc.
nhỏ|Một binh lính trong thời kỳ Nghĩa Hòa Đoàn với tóc đuôi sam và nón lá châu Á
Vào năm 1644, Bắc Kinh bị chiếm bởi một liên minh các lực lượng nổi dậy do Lý Tự Thành, một quan chức nhỏ của nhà Minh trở thành thủ lĩnh của một cuộc khởi nghĩa nông dân, lãnh đạo. Hoàng đế Sùng Trinh đã tự sát khi thành phố thất thủ, đánh dấu sự kết thúc chính thức của nhà Minh. Sau đó, tướng lĩnh người Hán của nhà Minh là Ngô Tam Quế cùng quân đội của ông đã đầu hàng nhà Thanh và cho phép họ qua Sơn Hải quan. Sau đó, họ đã chiếm được quyền kiểm soát Bắc Kinh, lật đổ nhà Shun tồn tại ngắn ngủi của Lý Tự Thành. Sau đó, họ buộc người Hán phải áp dụng kiểu tóc đuôi sam như một dấu hiệu đầu hàng..

Một năm sau, sau khi quân Thanh tiến đến miền Nam Trung Quốc, vào ngày 21 tháng 7 năm 1645, nhiếp chính vương Đa Nhĩ Cổn đã ban hành một sắc lệnh yêu cầu tất cả nam giới người Hán phải cạo trọc phần trán và tết phần tóc còn lại thành một bím tóc giống như của người Mãn Châu. Hoàng tử Mãn Châu Đa Nhĩ Cổn của nhà Thanh ban đầu đã hủy bỏ lệnh cạo trọc cho tất cả nam giới ở các vùng đất nhà Minh phía nam Vạn Lý Trường Thành (sau năm 1644 được sáp nhập vào nhà Thanh). Một quan chức người Hán từ Sơn Đông, Tôn Chí Tạ và Lý Nhuận Lâm đã tự nguyện cạo trọc phần trán và yêu cầu Hoàng tử Mãn Châu Dorgon áp dụng kiểu tóc bím tóc cho toàn bộ dân số, điều này đã dẫn đến lệnh bím tóc. Người Hán được cho 10 ngày để tuân thủ hoặc đối mặt với cái chết. Mặc dù Đa Nhĩ Cổn  thừa nhận rằng những người theo đạo Nho có thể có lý do để phản đối, nhưng hầu hết các quan chức nhà Hán đều viện dẫn Hệ thống Lễ và Nhạc truyền thống của triều đại nhà Minh là lý do để chống đối. Điều này khiến Dorgon chất vấn động cơ của họ: "Nếu các quan chức nói rằng người dân không nên tôn trọng Lễ và Nhạc của chúng ta, mà phải theo dõi những người nhà Minh, thì ý định thực sự của họ là gì?"

Trong sắc lệnh, Đa Nhĩ Cổn đặc biệt nhấn mạnh đến việc người Mãn Châu và chính Hoàng đế nhà Thanh đều để tóc đuôi sam và cạo trọc phần trán, vì vậy khi tuân theo sắc lệnh tóc đuôi sam, người Hán sẽ trông giống như người Mãn Châu và Hoàng đế. Điều này gợi lên quan niệm Nho giáo rằng người dân giống như con của Hoàng đế, và nên có ngoại hình tương tự.

Khẩu hiệu mà nhà Thanh sử dụng là "Cắt tóc giữ đầu, giữ tóc mất đầu" (). Những người chống đối sắc lệnh đã bị giết chết. Quân nổi dậy người Hán ở Sơn Đông đã tra tấn quan chức nhà Thanh đã đề xuất sắc lệnh tóc đuôi sam cho Đa Nhĩ Cổn đến chết và giết chết người thân của ông ta.

Việc áp dụng sắc lệnh này không đồng đều; phải mất đến 10 năm thực thi bằng vũ lực để toàn bộ Trung Quốc tuân thủ, và trong khi nhà Thanh là những người áp đặt kiểu tóc đuôi sam cho dân chúng, họ không phải lúc nào cũng đích thân xử tử những người không tuân theo. Chính những kẻ đào ngũ người Hán đã thực hiện các vụ thảm sát đối với những người từ chối để tóc đuôi sam. Lý Thành Đống, một tướng lĩnh người Hán đã từng phục vụ nhà Minh nhưng đã đào ngũ sang nhà Thanh, đã ra lệnh cho quân đội tiến hành ba vụ thảm sát riêng biệt trong thành phố Gia Định trong vòng một tháng, khiến hàng chục nghìn người thiệt mạng. Vụ thảm sát thứ ba đã không còn nhiều người sống sót. Ba vụ thảm sát ở huyện Gia Định là một trong những vụ thảm sát khét tiếng nhất, với số người chết ước tính lên đến hàng chục nghìn hoặc thậm chí hàng trăm nghìn người. Giang Âm cũng đã chống cự lại khoảng 10.000 quân Thanh trong 83 ngày. Khi thành trì cuối cùng bị phá vỡ vào ngày 9 tháng 10 năm 1645, quân Thanh do kẻ đào ngũ nhà Minh người Hán Lưu Lương Tá (劉良佐) dẫn đầu, người đã được lệnh "lấp đầy thành phố bằng xác chết trước khi rút kiếm của các ngươi", đã thảm sát toàn bộ dân cư, giết chết từ 74.000 đến 100.000 người.

Các binh sĩ người Hán vào năm 1645 dưới thời tướng lĩnh người Hán Hồng Thừa Thâu đã buộc người dân Giang Nam để tóc đuôi sam, trong khi người Hán ban đầu được trả bạc để để tóc đuôi sam ở Phúc Châu khi nó được áp dụng lần đầu tiên.

Tóc đuôi sam là khía cạnh duy nhất của văn hóa Mãn Châu mà nhà Thanh áp đặt cho dân chúng Hán nói chung. Nhà Thanh yêu cầu những người làm quan phải mặc trang phục Mãn Châu, nhưng cho phép những người dân Hán khác tiếp tục mặc Hán phục (trang phục Hán). Tuy nhiên, hầu hết đàn ông dân thường người Hán đều tự nguyện mặc trang phục Mãn Châu như trường sam theo ý muốn của họ. Trong suốt thời nhà Thanh, phụ nữ Hán vẫn tiếp tục mặc trang phục Hán.

Tuy nhiên, chính sách cạo đầu không được thực thi ở các thủ lĩnh tự trị Tusi ở Tây Nam Trung Quốc, nơi có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống. Có một Tusi người Hán, đó là Thổ ty Cổ Cương có dân cư là người Hán Cổ Cương sinh sống.

Nhà Thanh yêu cầu tất cả thần dân thuộc mọi dân tộc phải cạo trọc phần trán và tết tóc đuôi sam, bao gồm cả người Hồi giáo như người Hồi và người Salar, nhưng một số dân tộc Hồi giáo Turkic như người Uyghur và người Salar đã cạo trọc đầu hoàn toàn như một phần của văn hóa của họ và không có tóc nên họ không thể tết tóc ở phía sau trừ khi họ đội tóc giả có đuôi tóc giả. Theo Jonathan Neaman Lipman, nhà Thanh yêu cầu người Salar phải đội tóc đuôi sam. Dưới thời nhà Thanh, đàn ông Salar cạo trọc đầu, nhưng khi ra ngoài công cộng, họ sẽ đội tóc giả đuôi sam. Đàn ông Duy Ngô Nhĩ cạo trọc đầu dưới thời nhà Thanh. Đàn ông Duy Ngô Nhĩ hiện nay vẫn cạo trọc đầu vào mùa hè. Chen Cheng nhận thấy rằng người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi ở Turpan và Hami vào thế kỷ 14–15 cạo trọc đầu trong khi người Thổ Nhĩ Kỳ không theo đạo Hồi lại để tóc dài.

Tuy nhiên, sau khi Jahangir Khoja xâm lược Kashgar, các begs và quan chức Hồi giáo Turkistan ở Tân Cương đã háo hức chiến đấu vì "quyền lợi" được đội tóc đuôi sam để thể hiện lòng trung thành vững như bàn thạch của họ với Đế quốc. Các begs cấp cao đã được cấp quyền này.

Mục đích của Sắc lệnh tóc đuôi sam là để chứng tỏ lòng trung thành với nhà Thanh, và việc từ chối cạo tóc đã trở thành biểu tượng của các lý tưởng cách mạng, như đã thấy trong cuộc nổi dậy Bạch liên giáo. Chính vì vậy, các thành viên của cuộc nổi dậy Thái Bình Thiên Quốc đôi khi được gọi là Tóc dài (長毛) hoặc Tóc phản nghịch (髮逆).

Kháng cự lại kiểu tóc đuôi sam
Việc người Hán chống lại việc áp dụng kiểu tóc đuôi sam đã diễn ra rộng rãi và đẫm máu. Người Trung Quốc ở bán đảo Liêu Đông đã nổi dậy vào năm 1622 và 1625 để phản đối việc thực hiện kiểu tóc bắt buộc. Người Mãn Châu đã phản ứng kịp thời bằng cách giết chết tầng lớp trí thức tinh hoa và thiết lập sự phân biệt nghiêm ngặt hơn giữa người Hán và người Mãn Châu.

Năm 1645, việc thực thi lệnh tóc đuôi sam đã được thực hiện một bước tiến xa hơn bởi người Mãn Châu cầm quyền khi ban hành sắc lệnh rằng bất kỳ người đàn ông nào không áp dụng kiểu tóc Mãn Châu trong vòng mười ngày sẽ bị xử tử. Nhà trí thức Lỗ Tấn đã tóm tắt phản ứng của người Trung Quốc đối với việc thực hiện kiểu tóc Mãn Châu bắt buộc bằng cách nói: "Trên thực tế, người Trung Quốc thời bấy giờ nổi dậy không phải vì đất nước sắp sụp đổ mà vì họ phải đội tóc đuôi sam." Năm 1683, Trịnh Khắc Sảng đã đầu hàng và đội tóc đuôi sam.

Tóc đuôi sam đã trở thành biểu tượng của nhà Thanh và là một phong tục ngoại trừ các nhà sư Phật giáo. Một số nhà cách mạng, những người ủng hộ Phong trào cải cách 100 ngày hoặc học sinh đi du học nước ngoài đã cắt tóc đuôi sam. Cách mạng Tân Hợi năm 1911 đã dẫn đến sự thay đổi hoàn toàn về kiểu tóc gần như chỉ sau một đêm. Tóc đuôi sam trở nên không phổ biến vì nó gắn liền với một chính phủ sụp đổ; điều này được mô tả trong truyện ngắn Bão trong tách trà của Lỗ Tấn và được chứng minh bởi thực tế là công dân Trung Quốc ở Hồng Kông đã đồng loạt chuyển sang kiểu tóc ngắn.

Những hải tặc người Quảng Đông ở biên giới hàng hải Quảng Đông với Việt Nam vào thế kỷ 17, 18 và 19 đã để tóc dài để thách thức luật lệ nhà Thanh quy định phải cắt tóc.

Nhiều người đã vi phạm luật nhà Thanh về tóc vào cuối triều đại. Một số người Trung Quốc chọn để tóc đuôi sam nhưng không cạo trọc phần đỉnh đầu, trong khi những người cắt tóc đuôi sam và không cạo được coi là những kẻ cách mạng và những người khác duy trì kiểu tóc đuôi sam kết hợp với cạo trọc phần đỉnh đầu theo quy định của nhà nước.

Miễn trừ
Cả đạo sĩ Đạo giáo và nhà sư Phật giáo đều không được nhà Thanh yêu cầu đội tóc đuôi sam; họ tiếp tục đội kiểu tóc truyền thống của mình, đầu cạo trọc hoàn toàn đối với nhà sư Phật giáo và tóc dài búi tó theo kiểu truyền thống Trung Quốc đối với đạo sĩ Đạo giáo.

Phản ứng của nước ngoài
nhỏ|Tiệm hớt tóc thời nhà Thanh (thập niên 1870)
Nhà Thanh sẵn sàng áp đặt kiểu tóc đuôi sam và phong cách ăn mặc của họ lên đàn ông Trung Quốc được một số nhà quan sát nước ngoài coi là một ví dụ đáng noi theo. H. E. M. James, một công chức người Anh ở Ấn Độ, đã viết vào năm 1887 rằng người Anh nên hành động quyết đoán tương tự khi áp đặt ý chí của họ ở Ấn Độ. Theo quan điểm của ông, chính quyền Anh nên cấm các tập tục như Sati sớm hơn nhiều so với năm 1829, điều mà James cho là do người Anh không sẵn lòng thách thức các truyền thống lâu đời của Ấn Độ, bất kể chúng có gây hại cho đất nước như thế nào.

Năm 1899, tác giả người Anh Demetrius Charles Boulger đề xuất rằng Anh nên thành lập và lãnh đạo một liên minh "Các cường quốc ưa Trung Quốc" để thành lập một chính phủ mới cho Trung Quốc với thủ đô đặt tại Thượng Hải và Nam Kinh, dọc theo sông Dương Tử, nhằm chống lại lợi ích của các cường quốc khác trong khu vực như Nga do ông tin rằng nhà Thanh sắp sụp đổ. Thung lũng sông Dương Tử được kiểm soát bởi các quan chức nhà Thanh như Lưu Côn Nghi và Trương Chi Động, những người không nằm dưới ảnh hưởng của Bắc Kinh và Boulger tin rằng Anh có thể hợp tác với họ để ổn định Trung Quốc.

Ông đề xuất rằng tại Nam Kinh và Hán Khẩu, một lực lượng lính Trung Quốc được huấn luyện bởi Anh sẽ được triển khai và ở Hồng Kông, Weihaiwei và thung lũng sông Dương Tử và nó sẽ không trung thành với nhà Thanh, và do đó theo ý tưởng của ông, họ sẽ bỏ đi bím tóc và được nuôi tóc dài như một biện pháp tượng trưng để "tăng cường niềm tin của người Trung Quốc vào sự ra đời của một kỷ nguyên mới". Boulger nói rằng ông không thể phân biệt được từ những người Trung Quốc mà ông đã nói chuyện về việc bím tóc có được Nurhaci phát minh ra để áp đặt cho người Trung Quốc như một biểu tượng của lòng trung thành hay đó là một phong tục đã được thiết lập của người Mãn vì không ai dường như biết nguồn gốc của nó từ các cuộc điều tra của ông hoặc các nhà Hán học khác.

Nhà thám hiểm người Anh Augustus Frederick Lindley đã viết rằng những người Hán nổi dậy từ Hồ Nam trong quân đội Thái Bình Thiên Quốc, những người để tóc dài và không có râu, là những người đàn ông đẹp nhất thế giới, không giống như những người Hán đội bím tóc, Lindley gọi phần cạo trọc là "một sự biến dạng".trái|nhỏ|Chiến binh Tây Ban Nha với mái tóc đuôi sam (1761)

Việt Nam
Sau khi Nguyễn Huệ đánh bại nhà Hậu Lê, các quan lại trung thành cao cấp của nhà Lê và vị hoàng đế Lê Chiêu Thống cuối cùng đã chạy trốn khỏi Việt Nam để tị nạn ở nhà Thanh. Họ đến Bắc Kinh, nơi Lê Chiêu Thống được bổ nhiệm làm quan văn Trung Quốc hạng bốn trong kỳ Han Hoàng Bờ, trong khi các quan trung thành cấp thấp hơn được gửi đến để canh tác đất đai của chính phủ và tham gia quân đội Lục doanh ở Tứ Xuyên và Chiết Giang. Họ mặc quần áo nhà Thanh và để kiểu tóc đuôi sam, thực tế trở thành thần dân nhập tịch của nhà Thanh, mang lại cho họ sự bảo vệ trước yêu cầu dẫn độ của Việt Nam. Một số quan trung thành của nhà Lê cũng được gửi đến Trung Á ở Urumqi. Hậu duệ hiện đại của các vị vua Lê có thể được tìm thấy ở miền nam Việt Nam và Urumqi, Tân Cương.

Các kiểu tóc đuôi sam khác
phải|nhỏ|Curley Bear với mái tóc đuôi sam

Người Mỹ bản địa
Tóc đuôi sam cũng là một kiểu tóc của người Mỹ bản địa, như được mô tả trong cuốn sách House Made of Dawn của N. Scott Momaday.

Miền Tây
Vào thế kỷ 18, binh lính châu Âu đã tạo kiểu tóc dài truyền thống của họ thành một kiểu tóc đuôi sam được gọi là "tóc đuôi sam của lính".

Trong quân đội Phổ và các quân đội của một số bang khác trong Đế chế La Mã Thần thánh, tóc đuôi sam của lính là bắt buộc dưới thời trị vì của Frederick William I của Phổ. Tóc đuôi sam nhân tạo hoặc "bằng sáng chế" đã được phát hành cho những tân binh có tóc quá ngắn để tết. Kiểu tóc này đã bị bãi bỏ trong quân đội Phổ vào năm 1807.

Binh lính và thủy thủ Anh trong thế kỷ 18 cũng để tóc đuôi sam. Mặc dù không phải lúc nào cũng được tết, tóc được buộc lại rất chặt thành một đuôi duy nhất, quấn quanh một miếng da và buộc lại bằng ruy băng. Tóc thường được bôi mỡ và phủ bột tương tự như tóc giả phủ bột, hoặc bôi nhựa đường trong trường hợp của thủy thủ. Người ta nói rằng tóc của binh lính được buộc lại chặt đến mức họ khó có thể nhắm mắt sau đó. Việc sử dụng bột tóc trắng trong quân đội Anh đã bị ngừng vào năm 1796 và các hàng đợi đã được lệnh cắt bỏ bốn năm sau đó. Chúng tiếp tục được đeo trong Hải quân Hoàng gia lâu hơn một chút, nơi chúng được gọi là "tóc đuôi lợn". Các sĩ quan đeo tóc đuôi lợn cho đến năm 1805 và các cấp bậc khác tiếp tục đeo chúng cho đến khoảng năm 1820.

Vào ngày 30 tháng 4 năm 1801, Thiếu tướng James Wilkinson đã ra lệnh loại bỏ tất cả các kiểu tóc đuôi sam trong Quân đội Hoa Kỳ. Lệnh này rất không được lòng cả sĩ quan và binh lính, dẫn đến một số vụ đào ngũ và đe dọa từ chức. Một sĩ quan cấp cao, Trung tá Thomas Butler, cuối cùng đã bị đưa ra tòa án binh vào năm 1803 vì không cắt tóc.

Tham khảo

Mãn Châu
Văn hóa triều Thanh
Kiểu tóc
Nhà Thanh


title: Douglas A-33

text:
Douglas A-33 (Model 8A-5) là một phiên bản nâng cấp của loại Northrop A-17 dành cho thị trường xuất khẩu.

Biến thể
Model 8A-5
A-33

Quốc gia sử dụng

 Little Norway

 Quân đoàn Không quân Lục quân Hoa Kỳ

Tính năng kỹ chiến thuật (A-33)

Xem thêm

Tham khảo
Chú thích

Tài liệu

 Francillon, René J. McDonnell Douglas Aircraft since 1920. London: Putnam, 1979. ISBN 0-370-00050-1.
 Pelletier, Alain J. "Northrop's Connection: The unsung A-17 attack aircraft and its legacy, Part 1". Air Enthusiast No 75, May–June 1998, các trang 62–67. Stamford, Lincolnshire: Key Publishing. ISSN 0143-5490.
 Pelletier, Alain J. "Northrop's Connection: The unsung A-17 attack aircraft and its legacy, Part 2". Air Enthusiast No 77, September–October 1998, các trang 2–15. Stamford, Lincolnshire: Key Publishing. ISSN 0143-5490.
 Wagner, Ray. American Combat Planes of the 20th Century, Third Enlarged Edition. New York: Doubleday, 1982. ISBN 978-0-930083-17-5.

Liên kết ngoài

 National Museum of the USAF - A-33 Fact Sheet
 Douglas 8A-5 for Norway, A-33

Máy bay Douglas
Máy bay quân sự Hoa Kỳ thập niên 1940
Máy bay cường kích
Máy bay cánh dưới
Máy bay một động cơ cánh quạt
Máy bay cường kích Hoa Kỳ


title: Kaiser-Fleetwings A-39

text:
Kaiser-Fleetwings A-39 là một dự án của Kaiser-Fleetwings vào giai đoạn 1942-1943, dự án này nghiên cứu máy bay cường kích trang bị động cơ Pratt & Whitney R-2800.

Tính năng kỹ chiến thuật

Xem thêm

Tham khảo

A-39
Máy bay quân sự Hoa Kỳ thập niên 1940
Máy bay chiến đấu
Máy bay cường kích
Máy bay cánh dưới
Dự án máy bay hủy bỏ của Hoa Kỳ
Máy bay một động cơ cánh quạt
Máy bay cường kích Hoa Kỳ


title: Hiếu Ai Đế

text:
Hiếu Ai Đế (chữ Hán: 孝哀帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Tây Hán Hiếu Ai Đế, thường gọi tắt là Ai Đế
 Đại Phong Dân Hiếu Ai Đế
 Tây Hạ Hiếu Ai Đế

xem thêm
 Ai Đế
 Hiếu Ai hoàng hậu
 Thiếu Đế
 Mẫn Đế
 Thương Đế
 Hoài Đế
 Ai Vương
 Ai Công
 Ai Hầu

Thụy hiệu


title: Ong bắp cày khổng lồ châu Á

text:
Ong bắp cày khổng lồ châu Á (danh pháp hai phần: Vespa mandarinia) là một loài côn trùng bản địa sống ở vùng ôn đới và vùng nhiệt đới ở Đông Á.

Loài này có chiều dài lớn nhất là 5 cm, được xem là loài ong lớn nhất và nguy hiểm nhất. Nọc độc của chúng tấn công vào hệ thần kinh và đe dọa tính mạng nếu không điều trị kịp thời sau khi bị chúng đốt.

Chúng thích sống ở những ngọn núi và rừng thấp, trong khi gần như ít xuất hiện ở vùng đồng bằng và vùng khí hậu cao độ. Chúng làm tổ bằng cách đào, đồng chọn các đường hầm có sẵn được đào bởi loài gặm nhấm hoặc chiếm không gian gần rễ thông bị thối rữa. Chúng chủ yếu ăn côn trùng lớn hơn, thuộc địa của côn trùng eusocial khác, nhựa cây và mật ong từ các đàn ong mật. Sừng có chiều dài cơ thể 45 mm, sải cánh khoảng 75 mm và dài hơn 6 mm, tiêm một lượng lớn nọc độc cực mạnh.

Chúng không chỉ sống ở châu Á mà còn xâm chiếm vùng Bắc Mỹ và làm người dân ám ảnh vì chúng thích ăn ong mật. Đôi khi chúng còn đi ăn cả loài ong bắp cày khác.

Giữa tháng 9 đến tháng 10, chúng bắt đầu giao phối, trong thời gian này màu sắc của chúng trở nên đậm hơn. Con đực sẽ truyền tinh trùng vào người ong Chúa nhưng mãi đến tháng 5 năm tiếp theo chúng mới đẻ trứng khi có thể.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

 The Asian Giant Hornet
 Yellowjackets and hornets
 Heat Tolerance as a Weapon
 Video footage

Động vật được mô tả năm 1852
Động vật cánh màng châu Á
M
Côn trùng Việt Nam


title: Dừa dứa

text:
Dừa dứa (hay dừa xiêm thơm Thái Lan) là loại dừa giống nhỏ, nhiều trái. Da quả màu xanh giống dừa xiêm nhưng khác là nước và cơm dừa có mùi thơm của dứa, mùa nắng thơm hơn, nước cũng ngọt hơn. Nước dừa ngọt và mát. Tại Việt Nam, dừa được trồng ở một số vùng đồng bằng sông Cửu Long, đặc biệt là ở Bến Tre.

Nguồn gốc
Ở Việt Nam, dừa dứa được nhập từ Thái Lan và được trồng thử nghiệm ớ các địa phương, một số vùng đồng bằng sông Cửu Long đã thành công. Vùng ven biển rất thích hợp trồng loại dừa này. Bến Tre, Tiền Giang, Đồng Tháp là một trong số các tỉnh trồng dừa dứa hiệu quả nhất, cho năng suất cao. Bến Tre có huyện Châu Thành, Mỏ Cày, Chợ Lách, Giồng Trôm trồng dừa dứa cho trái tốt. Ngoài ra, vùng đất phèn rừng U Minh Thượng thuộc tỉnh Kiên Giang trồng dừa dứa thử nghiệm cũng đã thành công, đem lại hiệu quả kinh tế cao cho người trồng.

Canh tác

Dừa dứa thích hợp với loại đất tơi xốp, độ pH từ 5 trở lên, đất cần cung cấp nhiều chất hữu cơ, thuộc nhóm dừa lùn, giồng đồng hợp tử (homozygous, cho trái sát mặt đất, trồng sau ba năm dừa bắt đầu cho trái. Dừa trưởng thành ra trái khoảng 15 buồng/năm (200-220 trái/năm). Ngoài ra quả dừa có mùi thơm kể cả bộ rễ và lá cũng có mùi thơm của dứa. Kỹ thuật trồng dừa dứa giống dừa xiêm, đặc biệt trồng dừa dứa không xen kẽ với các dừa khác, hoàn toàn cách ly. Dừa dứa sinh trưởng nhanh, đem lại hiệu quả kinh tế rất cao trên 20 năm.

Công dụng
Nước dừa được dùng làm nước uống giải khát, có thể kết hợp với rau má.
Cơm dừa làm nguyên liệu chế biến các món ăn thức uống như cà ri gà, sinh tố dừa, kem dừa, v.v.

Lợi ích sức khỏe
Nước dừa có vị ngọt, mát dịu có tác dụng giải độc, giảm mệt nhọc, trừ phong nhiệt, chống oxy hóa, chữa nhiều bệnh về da.

Chú thích

Tham khảo

Dừa
N


title: Bút toán điều chỉnh

text:
Bút toán điều chỉnh là một quá trình điều chỉnh vào cuối mỗi kỳ kế toán cần được thực hiện nhằm bảo đảm xác định và đo lường đầy đủ
doanh thu, chi phí và chuẩn bị cho các tài khoản sẵn sàng cho báo cáo tài chính.

Mục đích
Quá trình điều chỉnh được thực hiện nhằm hai mục đích:
Bảo đảm xác định và đo lường đầy đủ doanh thu, chi phí của kỳ (theo nguyên tắc dồn tích và phù hợp)
Đưa các tài khoản về trạng thái sẵn sàng cho việc lập Báo cáo tài chính

Các bút toán điều chỉnh cơ bản
Chi phí trả trước
Khấu hao tài sản cố định
Chi phí dồn tích/chi phí phải trả
Doanh thu dồn tích
Doanh thu chưa thực hiện

Chi phí trả trước
Chi phí trả trước là các khoản đã chi ra trong một kỳ kế toán nhưng ảnh hưởng đến kết quả kinh doanh của nhiều kỳ kế toán sau đó. Điều chỉnh chi phi` trả trước nhằm phân bổ chi phí trả trước vào các kỳ kế toán một cách phù hợp . Các loại thường gặp gồm:
Tiền thuê mặt bằng trả trước
Tiền bảo hiểm
Chi phí quảng cáo trả trước

Khấu hao tài sản cố định
• Khấu hao là sự phân bổ giá gốc của tài sản cố định vào chi phí . Nó cần được phân bổ một cách có hệ thống trong thời gian sử dụng hữu ích của tài sản. Khấu hao có nhiều phương pháp, phổ biến là khấu hao đường thẳng.

Chi phí dồn tích
Chi phí dồn tích là các khoản chi phí đã phát sinh nhưng doanh nghiệp chưa trả như :
Chi phí tiền lương của tháng, trả đầu tháng sau
Chi phí dịch vụ sử dụng chưa thanh toán
Chi phí lãi vay đã phát sinh nhưng chưa đến kỳ trả
Kế toán khi xử lý sẽ ghi nhận với các khoản chi phí trên; cùng với một khoản nợ phải trả.

Doanh thu dồn tích
Doanh thu dồn tích là các khoản doanh thu đã thực hiện, đã phát sinh nhưng chưa thu được bằng tiền (doanh thu chưa thu tiền). Kế toán khi xử lý sẽ ghi nhận doanh thu đã phát sinh cùng với một khoản nợ phải thu .

Doanh thu chưa thực hiện
Doanh thu chưa thực hiện là việc nhận trước tiền của khách hàng và cam kết sẽ bán hàng hay thực hiện dịch vụ dẫn tới phát sinh một khoản nợ phải trả .

Chú thích

Tham khảo

Xem thêm
Bút toán

Kế toán
Kinh tế


title: Nhân dân (định hướng)

text:
Nhân dân là thuật ngữ chỉ về toàn thể những con người sinh sống trong một quốc gia. Nhân dân cũng có thể chỉ đến:

Nhân Dân (báo), nhật báo ở Việt Nam
Nhân Dân nhật báo, nhật báo ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa


title: Gà hấp lá trúc

text:
Gà hấp lá trúc là đặc sản vùng Bảy Núi, thuộc hai huyện Tịnh Biên và Tri Tôn, tỉnh An Giang, với nguyên liệu chính là gà ta hấp cách thủy với lá một loài cây thuộc chi Cam chanh, được người dân bản địa gọi là cây trúc. Loài cây này, tại một số nơi còn được biết đến với tên chanh Thái hay chấp, mọc hoang và được trồng phổ biến như một trong những loài cây đặc hữu vùng Bảy Núi.

Nguyên liệu
Gà trống tơ hoặc mái tơ thả vườn từ 0,8 kg đến 1 kg, lý do chọn loại gà này là thịt sẽ chắc và mềm hơn so với gà công nghiệp.
Lá và trái trúc thuộc họ Cam chanh được biết đến ở vùng Thất Sơn An Giang. Cây trúc vùng Bảy Núi khá giống cây chanh nhưng to hơn, lớp vỏ xù xì. Nước trái trúc giống nước cốt chanh nhưng chua hơn. Lá trúc hơi giống hình số 8, có vị cay nồng và gắt hơn lá chanh.
Các loại gia vị dùng để ướp gà: muối, đường, bột ngọt, gừng, rượu trắng
Các loại rau ăn kèm, đặc biệt là bắp chuối vị ngọt chát sẽ tăng hương vị cho món ăn.

Quy trình thực hiện
Sau khi làm sạch gà, dùng muối và gừng xát lên mình gà để khử mùi. Sau đó tùy theo người nội trợ có thể ướp các loại gia vị như tiêu, hành lá, bột nêm và chút rượu trắng để dậy mùi; có nơi ướp đường, bột ngọt, muối và chút lá trúc hay vỏ trái trúc băm nhuyễn; cũng có thể thêm các loại nấm nhồi vào bụng gà hay rải lên trên, cùng cà rốt, hành lá cắt khúc.

Sau khi tẩm ướp chừng mươi mười lăm phút, xếp một lớp lá trúc dưới đáy xửng hấp rồi đặt gà lên trên, bật lửa hấp cách thủy 20-40 phút tùy theo. Lót lá trúc khiến mùi lá trúc thấm vào thịt gà. Kiểm tra món gà đã chín tới hay chưa bằng cách xâm thử vào phần thịt dày nhất của gà, đa số là phần thịt đùi, quan sát nước tiết ra đã trong thì món gà đã chín. Khi da gà đã chuyển màu vàng tươm thì rắc lá trúc xắt nhuyễn lên trên.

Trình bày và thưởng thức
Món gà khi ăn có thể được chặt miếng hoặc xé nhỏ bảy lên đĩa, trang trí bằng vài chiếc lá trúc, ớt; ăn kèm với các loại rau như bắp chuối thái mỏng, dưa leo, cà chua, tùy vào sở thích của mỗi người; chấm muối ớt pha nước trái trúc chua cay.

Chú thích

Tham khảo

Ẩm thực miền Nam Việt Nam
Ẩm thực An Giang
Ẩm thực Việt Nam
Món ăn gà


title: FIFO và LIFO (kế toán)

text:
FIFO là viết tắt cho "first-in, first-out" (vào trước-ra trước) là một phương pháp kiểm kê chi phí trong đó giả định rằng các mục hàng hoá nhập trước được xuất trước. Điều này nghĩa là mục hàng hóa vào kho lâu nhất sẽ được ghi nhận là đã bán trước nhưng không cần thiết chính xác đối tượng vật lý đó đã được xác định và bán.

Theo đó, hàng tồn kho vào cuối năm sẽ là hàng hoá được nhập gần nhất. FIFO được sử dụng để xác định chi phí hàng bán cho một doanh nghiệp. Nó được sử dụng rộng rãi trên thế giới và đối nghịch với "LIFO" (vào sau-ra trước) vốn chỉ còn sử dụng tại Mỹ.

Khi sử dụng FIFO, số lượng hồ sơ phải duy trì là ít do các mặt hàng lâu nhất được bán ra đầu tiên và không có sự gia tăng bất thường hoặc giảm giá vốn hàng bán do chỉ có các mục mới nhất là vẫn còn tồn kho cũng như chi phí là trong giai đoạn gần đây. Khi lạm phát, nếu giá thành tăng lên thì các mặt hàng mua trước rẻ hơn. Điều này làm giảm giá vốn hàng bán theo FIFO và giúp tăng lợi nhuận dẫn tới việc nộp thuế thu nhập lớn và giá trị hàng tồn kho cao hơn. Nếu sử dụng FIFO trong thời kỳ giảm phát, giá trị hàng tồn kho sẽ thấp hơn.

GAAP hoặc IFRS không hạn chế sử dụng FIFO và cho phép sử dụng phương pháp này.

Chú thích

Liên kết ngoài
 Taxpolicycenter.org , "Tax Topics: Repeal LIFO"
 , "LIFO/FIFO"

Hàng hóa
Kế toán
Hàng tồn kho


title: FIFO

text:
FIFO có thể chỉ:
FIFO (kế toán): Một kỹ thuật kế toán dùng quản lý hàng hóa.
FIFO (tin học): Một thuật ngữ tin học.


title: Đạo luật Phòng ngừa Thiếu hụt

text:
Đạo luật Phòng ngừa Thiếu hụt (, viết tắt ADA), , là một đạo luật được Quốc hội Hoa Kỳ ban hành để phòng ngừa chính phủ mắc nợ hoặc tiêu tiền vượt quá số tiền có sẵn theo dự luật phân bổ ngân sách hoặc quỹ công trái của chính phủ. Đạo luật được ban hành năm 1884 và các tu chính án lớn được ban hành vào các năm 1950 và 1982. Nó đã được pháp điển vào  và . Đạo luật cấm chính phủ liên bang không được phép cam kết một hợp đồng không được "cấp tiền đầy đủ" vì, nếu làm vậy, chính phủ sẽ bị mang nghĩa vụ nợ vì không có đủ tiền thỏa mãn các điều kiện của hợp đồng. Đôi khi Đạo luật Quốc hội này còn được gọi là Khoản 3679 của Bộ luật Canh cải sửa đổi.

Lịch sử
Đạo luật Phòng ngừa Thiếu hụt đã tiến triển để đáp lại các lạm dụng bởi chính phủ. Đạo luật đầu tiên được ban hành năm 1870 (), sau Nội chiến Hoa Kỳ, để chấm dứt thói quen ngành hành pháp hay gây các thiếu hụt đe dọa (). Nhiều cơ quan, nhất là quân đội, hay cố tình hết tiền sớm nên bắt Quốc hội phải cấp thêm tiền để không vi phạm các hợp đồng. Một số cơ quan còn xài hết ngân sách vào mấy tháng đầu năm, tiếp tục chi tiêu suốt năm, và cuối năm xin Quốc hội cấp thêm tiền.

Đạo luật được sửa đổi và mở rộng vài lần, nhất là các năm 1905 và 1906, lúc đó nó bắt buộc các khoản ngân sách phải được chia ra từng tháng và định rõ các xử phạt hình sự vì vi phạm đạo luật. Nó được sửa đổi bởi một sắc lệnh hành pháp vào năm 1933 và được sửa đổi đáng kể vào năm 1950. Phiên bản hiện hành được ban hành ngày 12 tháng 9 năm 1982. Văn kiện "Đạo luật Phòng ngừa Thiếu hụt" thực sự bao gồm các điều khoản trong Tiêu mục 31 ít khi được liên kết với điều khoản chính của đạo luật, . Vì thế, ADA cũng bao gồm , một điều khoản cấm tình nguyện để khắc phục các vấn đề ngân sách. Nó cũng bao gồm , các điều khoản bắt Quốc hội phải phân chia, "phân bổ", và "chỉ định" các khoản tiền trước khi ngành hành pháp có thể sử dụng nó.

Quyền lực hiến pháp
Đến một chừng mực nào đó, nhưng không phải hoàn toàn, nó thực hiện điều 1 khoản 9 điều khoản 7 ("quyền kiểm soát ví tiền", ), quy định rằng "Sẽ không được rút bất cứ khoản tiền nào từ Ngân khố, trừ trường hợp được pháp luật cho phép."

Chú thích

Tham khảo

Xem thêm
Đóng cửa chính phủ Hoa Kỳ

Phòng ngừa thiếu hụt
Luật năm 1884
Phòng ngừa thiếu hụt


title: Thánh Vũ Đế

text:
Thánh Vũ Đế (chữ Hán: 聖武帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Vạn Xuân Hậu Lý Thánh Vũ Đế (truy tôn)
 Ngũ Hồ thập lục quốc Đại Thánh Vũ Đế (truy tôn)
 Nhật Bản Thánh Vũ Thiên Hoàng
 Ngũ đại thập quốc Nam Hán Thánh Vũ Đế (truy tôn)
 Mông Cổ Thánh Vũ Đế (truy tôn, có thụy hiệu khác là Tư Đế)

Xem thêm
 Thánh Đế
 Vũ đế
 Thánh vương
 Vũ Vương
 Vũ công
 Vũ Tử
 Vũ hầu
 Việt Vũ Đế
 Triệu Vũ Đế
 Nguyễn Vũ Đế
 Quang Vũ Đế
 Trung Vũ Đế
 Thần Vũ Đế
 Hiếu Vũ Đế
 Chiêu Vũ Đế
 Văn Vũ Đế
 Anh Vũ đế

Thụy hiệu


title: Anh Văn Đế

text:
Anh Văn Đế (chữ Hán: 英文帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Tây Hạ Anh Văn Đế
 Mông Cổ Anh Văn Đế (truy tôn)

Xem thêm
 Văn Thành Đế
 Hiếu Văn Đế
 Chu Văn Đế
 Triệu Văn Đế
 Ngụy Văn Đế
 Yên Văn Đế
 Thánh Văn Đế
 Hán Văn Đế
 Mạc Văn Đế
 Hiếu Văn Đế
Lương Văn Đế
 Văn Vương
 Văn Công
 Văn Hầu
 Văn tử

Thụy hiệu


title: Khâm Hiếu Đế

text:
Khâm Hiếu Đế (chữ Hán: 欽孝帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Hậu Đường Khâm Hiếu Đế
 Nguyên Khâm Hiếu Đế
 Trần Khâm Hiếu Đế

Xem thêm
 Hiếu Đế
 An Hiếu Đế
 Hiến Hiếu Đế
 Nhân Hiếu Đế
 Chiêu Hiếu Đế
 Thánh Hiếu Đế
 Nguyên Hiếu Đế
 Quảng Hiếu Đế
 Đại Hiếu Đế
 Hoằng Hiếu Đế
 Minh Hiếu Đế
 Mẫn Hiếu Đế
 Vũ Hiếu Đế
 Tuyên Hiếu Đế
 Huệ Hiếu Đế
 Văn Hiếu Đế
 Duệ Hiếu Đế
 Từ Hiếu Đế
 Đức Hiếu Đế

Thụy hiệu


Đạo luật Bảo vệ Bệnh nhân và Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền (, viết tắt PPACA), thường được gọi là Đạo luật Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền (, ACA) hoặc Obamacare, là một đạo luật liên bang Hoa Kỳ đã được Tổng thống Barack Obama ký thành luật ngày 23 tháng 3 năm 2010. Cùng với Đạo luật Hòa hợp Giáo dục và Chăm sóc Y tế, đạo luật thể hiện đợt chỉnh sửa pháp luật đáng kể đối với hệ thống y tế Hoa Kỳ kể từ khi thông qua Medicare và Medicaid năm 1965.

Đạo luật này nhằm mục đích nâng cao chất lượng và khả năng chi trả của bảo hiểm y tế, giảm tỷ lệ không có bảo hiểm bằng cách mở rộng phạm vi bảo hiểm công và tư nhân, và giảm chi phí chăm sóc sức khỏe cho cá nhân và chính quyền. Đạo luật này quy định một số cơ chế, bao gồm cả ủy nhiệm (), trợ cấp, và sàn giao dịch bảo hiểm nhằm tăng độ bảo hiểm và khả năng chi trả tổng thể. Đạo luật này cũng bắt buộc các công ty bảo hiểm phải phục vụ tất cả mọi người muốn mua bảo hiểm tới tiêu chuẩn tối thiểu mới và đặt giá đều bất chấp các bệnh có sẵn từ trước () hoặc giới tính. Ngoài ra, đạo luật cải cách này nhằm mục đích giảm giá và cải thiện các kết quả nhờ thêm cạnh tranh, quy chế, và ưu đãi thuế. Văn phòng Ngân sách Quốc hội dự đoán rằng Đạo luật Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền sẽ giảm cả số tiền thiếu hụt tương lai cả chi tiêu Medicare.

Ngày 28 tháng 6 năm 2012, Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ đã phán quyết rằng phần lớn của Đạo luật Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền là hợp hiến trong vụ Liên đoàn Doanh nghiệp Độc lập Quốc gia kiện Sebelius, bao gồm một điều khoản quan trọng bắt buộc công dân Hoa Kỳ phải mua bảo hiểm y tế trước 2014, nếu không sẽ bị phạt về kinh tế. Tuy nhiên, tòa án bãi bỏ điều khoản bắt buộc các tiểu bang phải tham gia chương trình mở rộng Medicaid của Đạo luật Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền, nếu không sẽ bị mất tiền Medicaid hiện tại.

Sau vụ kiện, Đạo luật Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền và quá trình thực hiện nó vẫn tiếp tục bị phản đối trong Quốc hội, trong các tòa án liên bang, và bởi một số chính phủ tiểu bang. Các nhóm hoạt động bảo thủ nổi bật, các đảng viên Cộng hòa trong Quốc hội và nhiều chính phủ tiểu bang, một số tổ chức đại diện cho doanh nghiệp nhỏ, và phong trào Tiệc trà () đã nỗ lực chống đối, phá hoại, và hủy bỏ đạo luật này. Tháng 9 năm 2013, các dân biểu Cộng hòa trong Hạ viện đòi đính kèm một điều khoản trì hoãn hoặc không cấp tiên cho đạo luật này vào nghị quyết tiếp tục () cấp tiền cho chính phủ liên bang vào năm tài chính 2014. Tổng thống Dân chủ Barack Obama và ban lãnh đạo Dân chủ của Thượng viện phản đối điều kiện này, nên chính phủ liên bang đóng cửa bắt đầu từ ngày 1 tháng 10 năm 2013, cùng ngày các sàn giao dịch bảo hiểm mở cửa.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Phán quyết của Tối cao Pháp viện về Đạo luật Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền  ngày 28 tháng 6 năm 2012
HealthCare.gov – trang chủ về đạo luật của Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh

Đạo luật liên bang Hoa Kỳ
Y tế Hoa Kỳ
Luật năm 2010


title: Văn Hiếu Đế

text:
Văn Hiếu Đế (chữ Hán: 文孝帝) là thụy hiệu hoặc tôn hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Đường Văn Hiếu Đế (còn có thụy hiệu khác là Mẫn Hiếu Đế)
 Nguyên Văn Hiếu Đế (thụy hiệu, có tôn hiệu là Chiêu Hiếu Đế)
 Nguyên Văn Hiếu Đế (tôn hiệu, thụy hiệu là Nguyên Hiếu Đế)

Xem thêm
 Hiếu Văn vương
 Văn Hiếu vương
 Nguyên Văn Hiếu Đế
 Văn Đế
 Hiếu Đế
 Hiếu Văn đế
 Khâm Hiếu Đế
 An Hiếu Đế
 Hiến Hiếu Đế
 Nhân Hiếu Đế
 Chiêu Hiếu Đế
 Thánh Hiếu Đế
 Nguyên Hiếu Đế
 Quảng Hiếu Đế
 Quang Hiếu Đế
 Đại Hiếu Đế
 Hoằng Hiếu Đế
 Minh Hiếu Đế
 Mẫn Hiếu Đế
 Vũ Hiếu Đế
 Tuyên Hiếu Đế
 Huệ Hiếu Đế
 Duệ Hiếu Đế
 Từ Hiếu Đế
 Đức Hiếu Đế

Thụy hiệu
Tôn hiệu


title: Cảnh Hiếu Đế

text:
Cảnh Hiếu Đế (chữ Hán: 景孝帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Tống Cảnh Hiếu Đế
 Nguyên Cảnh Hiếu Đế (có tôn hiệu là Thánh Hiếu Đế)

Xem thêm
 Hiếu Đế
 Văn Hiếu Đế
 Khâm Hiếu Đế
 An Hiếu Đế
 Hiến Hiếu Đế
 Nhân Hiếu Đế
 Chiêu Hiếu Đế
 Thánh Hiếu Đế
 Nguyên Hiếu Đế
 Quảng Hiếu Đế
 Đại Hiếu Đế
 Hoằng Hiếu Đế
 Minh Hiếu Đế
 Mẫn Hiếu Đế
 Vũ Hiếu Đế
 Đức Hiếu Đế
 Tuyên Hiếu Đế
 Huệ Hiếu Đế
 Duệ Hiếu Đế
 Quang Hiếu Đế
 Từ Hiếu Đế

Thụy hiệu


title: ACA

text:
ACA có thể chỉ đến:

Tổ chức
Hiệp hội chó Mỹ ()
Hiệp hội Mật thư Mỹ ()
Giáo hội Anh giáo tại Mỹ ()
Air Canada
Sân bây quốc tế Tướng Juan N. Álvarez, Acapulco, Guerrero, Mexico

Khoa học, y học, và kỹ thuật
7-ACA, axít 7-aminocephalosporanic

Luật pháp
Đạo luật Bảo vệ Bệnh nhân và Chăm sóc Sức khỏe Hợp túi tiền ()


title: Blaenavon

text:
Blaenavon (tiếng xứ Wales: Blaenafon) là một thị trấn ở miền Đông Nam xứ Wales, trên khu vực thượng lưu của sông Afon Lwyd, phía bắc thị trấn Pontypool, trong phạm vi ranh giới lịch sử của Monmouthshire. Thị trấn nằm cao trên một sườn đồi và có dân số 6.349 người. Blaenavon nghĩa đen có nghĩa là "phía trước của dòng sông" hoặc hiểu đơn giản là "nguồn của con sông" trong ngôn ngữ xứ Wales.

Lịch sử
Thị trấn phát triển xung quanh các xưởng luyện sắt  được xây dựng từ năm 1788 mà một phần trong số chúng hiện nay trở thành các nhà bảo tàng. Các ngành khai thác than và thép phát triển theo, thúc đẩy dân số thị trấn có thời điểm lên tới 20.000 người. Nhưng kể từ khi các xưởng luyện sắt bị đóng cửa năm 1900, các mỏ than cũng ngừng hoạt động vào năm 1980 thì dân số đã giảm nhanh chóng.

Điểm thu hút khách trong thị trấn là Bảo tàng than Big Pit, là một phần của Tuyến đường di sản công nghiệp châu Âu hay Xưởng luyện sắt Blaenavon  và tuyến đường sắt Pontypool và Blaenavon. Đây là những di tích lịch sử đã được UNESCO công nhận là di sản thế giới.

Thị trấn từng có hai nhà ga xe lửa hoạt động nhưng một nhà ga đã đóng cửa vào năm 1941 khi nhà ga Newport được xây dựng. Nhà ga còn lại cũng bị đóng cửa vào năm 1962 khi cắt giảm các tuyến đường sắt.

Hình ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài

Old photos of Blaenavon
Welsh Coal Mines - all the pits, all the histories
Blaenavon Town Council
Time Team - The Lost Viaduct
Aerial photograph of Blaenavon in 1999
Blaenavon Local History Society website

Di sản thế giới tại Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland
Di sản thế giới tại xứ Wales


title: Công viên núi Wilhelmshöhe

text:
Công viên núi Wilhelmshöhe (tiếng Đức: Bergpark Wilhelmshöhe) là một công viên cảnh quan độc đáo nằm ở Kassel, bang Hessen, miền Trung nước Đức. Với diện tích , đây là công viên nằm trên sườn đồi lớn nhất châu Âu và lớn thứ hai thế giới. Việc xây dựng công viên núi bắt đầu vào năm 1689 theo lệnh của lãnh chúa Hesse-Kassel và mất khoảng 150 năm mới hoàn thành. Ngày nay, công viên mở cửa cho công chúng tham quan. Năm 2013, công viên đã được UNESCO công nhận là Di sản thế giới.

Địa lý
Công viên nằm tại huyện Bad Wilhelmshöhe của Kassel, phía bắc bang Hesse. Nó nằm ở phía tây trung tâm thành phố, dưới chân những ngọn đồi Habichtswald. Nó còn được gọi là ga Kassel-Wilhelmshöhe, một điểm dừng của tuyến đường sắt cao tốc Hanover–Würzburg.

Lịch sử

Quy hoạch ban đầu của nó theo phong cách kiến trúc Baroque của một khu vườn Ý và vườn kiểu cách Pháp, với các đặc tính của nước chảy xuống dốc theo từng tầng đến cung điện Wilhelmshöhe, sau đó nó được bố trí lại thành một vườn phong cảnh kiểu Anh.

Năm 1143, luật sĩ từ Mainz thành lập tu viện Weißenstein tại địa điểm của cung điện Wilhelmshöhe ngày nay. Tu viện này đã bị giải thể trong quá trình cải cách Tin Lành. Lãnh chúa Philipp I von Hessen sử dụng các tòa nhà còn lại làm cung điện săn bắn (Jagdschloss),  phần lớn được xây dựng lại bởi hậu duệ của ông là lãnh chúa Moritz von Hessen-Kassel từ năm 1606 đến năm 1610.

1696–1806
Công viên núi ra đời như một công viên Baroque dưới thời lãnh chúa Karl von Hessen-Kassel. Năm 1701, kiến trúc sư người Ý Giovanni Francesco Guerniero bắt đầu xây dựng tượng đài Hercules và những thác nước khổng lồ. Năm 1785, Wilhelm I, Lãnh chúa của Hessen-Kassel bắt đầu mở rộng công viên, và một năm sau đó, kiến trúc sư của ông là Simon Louis du Ry đã thiết kế cung điện cung điện Wilhelmshöhe mang Kiến trúc Tân cổ điển.

Trong khi đó, lý tưởng của cảnh quan đã thay đổi từ kiểu Baroque của Pháp sang vườn phong cảnh kiểu Anh. Trong quá trình mở rộng và sửa đổi, kiến trúc sư sân vườn người Đức Heinrich Christoph Jussow ngoài việc đóng góp vào việc thiết kế cung điện đã tạo ra các công trình đặc trưng cho công viên ngày nay bao gồm lâu đài nhân tạo Löwenburg, cầu máng nước La Mã cũng như các phần mở rộng của khu vườn nước như hồ, đài phun nước, cầu Teufelsbrücke (cầu của Quỷ) với ao Höllenteich (ao Địa ngục). Năm 1793, Karl Steinhöfer đã thêm thác Steinhöfer vào khu vườn nước.

1806–1866

Kassel trở thành thủ đô của vương quốc Westphalia mới được thành lập, một nước chư hầu của Pháp do em trai của Napoléon là Jérôme Bonaparte cai trị. Ông đặt triều đình tại cung điện Wilhelmshöhe (được đổi tên thành Napoléonshöhe) cho đến năm 1813, sau thất bại của Napoléon và sự phục hồi của tuyển đế hầu. Trưởng thị thần của nhà vua và thống đốc của dinh Napoléonshöhe là bá tước Heinrich von Blumenthal. Năm 1826, Wilhelm II, Lãnh chúa của Hessen-Kassel ra lệnh xây dựng công trình lớn cuối cùng của công viên núi Wilhelmshöhe, là Wasserfall (Thác nước lớn).

1866–1918
Đứng về phía Áo trong Chiến tranh Áo – Phổ để giành quyền tối cao ở Đức, công quốc này sau đó đã bị vương quốc Phổ sáp nhập vào năm 1866. Chính quyền Phổ sau đó đã hợp nhất Công quốc Nassau, Frankfurt và Hesse-Kassel tạo thành tỉnh mới Hesse-Nassau của Phổ. Kassel không còn là một nơi ở vương quyền, triều đại của những người tạo ra công viên đã kết thúc.

Năm 1870, sau trận Sedan, hoàng đế Pháp Napoléon III bị bắt làm tù nhân đến cung điện Wilhelmshöhe trước khi lưu vong ở Anh. Từ năm 1899, hoàng đế Đức Wilhelm II khi đi học ở Kassel đã chọn Wilhelmshöhe làm nơi cư trú mùa hè của ông, điều này đã biến lâu đài và công viên thành trung tâm chính trị châu Âu trong hai thập kỷ tiếp theo. Sau khi Hiệp định đình chiến ngày 11 tháng 11 năm 1918 kết thúc Chiến tranh thế giới lần thứ nhất, thống chế Đức Paul von Hindenburg đã chỉ huy cuộc rút quân và giải ngũ của quân Đức khỏi Kessel từ tháng 11 năm 1918 đến tháng 2 năm 1919.

Thế kỷ 20 và 21
Cung điện Wilhelmshöhe đã bị hư hại bởi trận không kích của quân Đồng minh trong Chiến tranh thế giới lần thứ hai. Từ năm 1968 đến năm 1974, nó được xây dựng lại như một bảo tàng nghệ thuật. Nơi đây có một bộ sưu tập giấy dán tường, một bô sưu tập đồ cổ thế giới Hy-La và một phòng trưng bày các bức tranh của các họa sĩ bậc thầy trước đó. Bộ sưu tập tập trung vào thế kỷ 16 và 17, chứa các kiệt tác của các họa sĩ Đức, Ý, Pháp và Tây Ban Nha. Nó bao gồm bộ sưu tập các tác phẩm của của Rembrandt lớn thứ hai ở Đức. Các tác phẩm đáng chú ý nhất là "Saskia van Uylenburgh" của Rembrandt và "The Man with the Slouch Hat" (Người đàn ông với chiếc mũ vành) Frans Hals.

Năm 1972, Thủ tướng Tây Đức Willy Brandt và thủ tướng Cộng hòa Dân chủ Đức Willi Stoph đã có cuộc gặp tại cung điện Wilhelmshöhe để đàm phán giữa hai nhà nước Đức.

Không có phần mở rộng nào được thực hiện tại công viên trong thế kỷ 20. Việc cải tạo quy mô lớn tượng đài Hercules và các thác nước đã được tiến hành trong thế kỷ 21, và vẫn đang được tiếp tục, phần lớn tượng đài tiếp tục bị che phủ trong giàn giáo.

Mô tả
Công viên bao gồm một diện tích khoảng 2,4 km vuông (0.93 sq mi), kéo dài lên núi Karlsberg với tượng đài Hercules (Kassel) ở độ cao 526,2 m (1.726 ft). Kassel Hercules là một bức tượng đồng mô tả á thần Hy Lạp cổ đại Heracles. Đó là bản sao của bức tượng Farnese Hercules thế kỷ 3 được tạo ra bởi Johann Jacob Anthoni, một thợ kim hoàn đến từ Augsburg.

Nhà Sử học nghệ thuật Georg Dehio (1850-1932) đã mô tả công viên như "có thể nó là sự kết hợp vĩ đại nhất của kiến trúc cảnh quan Baroque so với bất cứ nơi nào "("vielleicht das Grandioseste, was irgendwo der Barock in Verbindung von Architektur und Landschaft gewagt hat. ").

Ngày nay
Bergpark Wilhelmshöhe được quản lý bởi Chính quyền bang Hesse và liên kết với Mạng lưới Vườn di sản châu Âu từ năm 2009. Ngày 23 tháng 6 năm 2013, nó đã được UNESCO công nhận là một Di sản thế giới, trong phiên họp thường niên của Ủy ban tại Phnôm Pênh. Nó là một phần của Bảo tàng Cảnh quan Hessen-Kassel.

Hình ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài

Bergpark Wilhelmshöhe : UNESCO Official Website
Website of Museumslandschaft Hessen Kassel
City Map Kassel – The water arts at the foot of the Hercules.
Stadtpanoramen.de – Panoramas of Bergpark & Schloss Wilhelmshöhe and the Hercules monument & cascades
Youtube – Illuminated water arts in Kassel at night
 Youtube – Water arts in Kassel

Công viên Đức
Di sản thế giới tại Đức


title: Đậu hủ Tứ Xuyên

text:
Đậu phụ ma bà () còn có tên gọi khác là Đậu phụ Tứ Xuyên, là một trong những món ăn nổi tiếng của tỉnh Tứ Xuyên. Đậu phụ ma bà do một người phụ nữ tên Trần Ma Bà đã sáng tạo nên món ăn ngon miệng, từ đấy dân gian đã lấy tên người phụ nữ đó đặt cho món ăn này.

Giới thiệu sơ lược
Theo sách "Phù dung thoại cựu lục" mô tả thì món ăn này xuất hiện vào thời Đồng Trị thời nhà Thanh (1874) do Trần Lưu Thị, còn được gọi là Trần Ma Bà (Ma chỉ mụn rỗ, Trần Ma Bà tức là người đàn bà mặt rỗ họ Trần), chủ quán cơm "Trần Hưng Thịnh phạn phô" tại Thành Đô sáng chế. Món ăn nổi tiếng đến mức nhiều người không nhớ tên gốc của quán mà quen gọi là "Trần Ma Bà đậu hủ điếm", ngang hàng với "Chính Hưng Viên" và "Chung Thang Viên" thành ba quán ăn nổi tiếng nhất Thành Đô. Danh tiếng của đậu hủ ma bà còn được nhắc đến trong tập thơ "Cẩm Thành Trúc Chi Từ Bách Vịnh " như sau:

Ma bà đậu phụ thượng truyện danh,

Đậu hủ hồng lai vị tối tinh.

Vạn phúc kiều biên liêm ảnh động,

Hợp cô xuân tửu túy tiên sinh.

Tứ Xuyên là nơi trứ danh với ẩm thực cay và nóng, vì vậy đậu phụ ma bà cũng không ngoại lệ. Thành phần chính của món này là đậu phụ non, mềm, thịt bằm và nhiều thứ gia vị cay nồng. Đậu hủ ma bà có thể dùng chung với cơm hoặc cũng có thể ăn không.

Cách làm
Nguyên liệu chính là đậu phụ non và thịt bằm. Ướp thịt với một chút dầu ăn và xì dầu trong vòng 20 phút để thịt ngấm đều. Đậu phụ cắt thành miếng nhỏ vừa ăn.
Xào tỏi, ớt lên cho thêm tương đậu cay vào. Xào đến khi sốt có màu đỏ bắt mắt. Cho tiếp thịt băm vào xào đến khi chín. Đổ thêm nước dùng và nêm thêm gia vị. Rồi đổ đậu phụ vào, thêm ít bột bắp pha sẵn để sốt sánh lại. Để ra dĩa và dùng nóng.

Chú thích

Liên kết ngoài

 Pock-marked old woman's tofu recipe, TheGuardian.com

Đậu phụ
Ẩm thực Trung Quốc


title: MTV tiếng Quan thoại

text:
MTV tiếng Quan thoại hay MTV Mandarin là một kênh âm nhạc phát sóng 24 giờ kết hợp các chương trình âm nhạc tiếng Quan thoại và quốc tế do MTV Networks Asia Pacific sở hữu. Một trong ba kênh MTV châu Á đầu tiên cùng với MTV Đông Nam Á và MTV Ấn Độ. MTV tiếng Quan thoại có hai nguồn cấp dữ liệu khác nhau. Hiện nay nó đã sẵn có tại Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Singapore, Malaysia và Indonesia.

Các kênh đang hoạt động
 MTV Đài Loan (MTV Taiwan) hay còn gọi là MTV tiếng Quan thoại (MTV Mandarin) - đặt tại Đài Bắc
 MTV Trung Quốc (MTV China) - đặt tại Bắc Kinh

Chương trình

VJ hiện tại
 George Chang
 Andy Chen
 Emma
 Stacy Hsu
 Sammy Hu
 Meimei
 Tony
 Linda Liao
 Katherine

Logo

Xem thêm
 MTV
 MTV Đông Nam Á

Tham khảo

Liên kết ngoài
 MTV Trung Quốc
 MTV Đài Loan

Đài truyền hình Đài Loan
Truyền hình Hồng Kông
Viacom Media Networks


title: Khu du lịch sinh thái Trúc Lâm Viên

text:
Trúc Lâm Viên là một khu du lịch văn hóa - nghệ thuật thuộc thôn K'long, xã Hiệp An, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng, cách trung tâm thành phố Đà Lạt khoảng 20 km và gần tuyến đường cao tốc đến sân bay Liên Khương. Khu du lịch được khởi công xây dựng vào năm 2006 và mới đi vào hoạt động trong những năm gần đây.
Trúc Lâm Viên còn có tên gọi khác là khu du lịch văn hóa nghệ thuật Trần Lê Gia Trang do doanh nghiệp tư nhân Trần Lê Gia Trang đầu tư.
Khu du lịch Trúc Lâm Viên được kiến tạo trong diện tích khoảng 40 ha, với nhiều thắng cảnh thiên nhiên đẹp, chung quanh là đồi núi. Khu du lịch có nhiều công trình kiến trúc nhân tạo độc đáo và ấn tượng như: suối Thanh Lương, suối Dân Sinh, thác Bảy tầng, hồ Tam Bảo, hồ Định An, nhà Thủy Tạ, Vọng Nguyệt lầu, Nghinh Phong các.

chú thích

Liên kết ngoài
Trúc Lâm Viên - bình yên cõi thiền


title: Hiếu Đức Đế

text:
Hiếu Đức Đế (chữ Hán 孝德帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ trong lịch sử các triều đại phong kiến Trung Quốc.

Danh sách
 Đại Lý Hiếu Đức Đế
 Ngũ đại thập quốc Nam Đường Hiếu Đức Đế (truy tôn)

Xem thêm
 Hiếu Đức hoàng
 Hiếu Đức hoàng hậu
 Sùng Đức đế
 Ly Vương
 Linh Vương
 Linh Công
 Linh Đế
 Đức Đế
 Đức Vương
 Đức Công
 Vũ công

Thụy hiệu


title: Hãng phim (định hướng)

text:
Hãng phim hay xưởng phim có thể là:
 Hãng phim điện ảnh (hay còn gọi tắt là hãng phim)
 Hãng phim truyền hình hay công ty sản xuất phim truyền hình
 Hãng phim hoạt hình


title: Uy hầu

text:
Uy Hầu (chữ Hán 威侯) là thụy hiệu của một số vị quân chủ và tướng lĩnh ở Trung Hoa thời xưa.

Danh sách
 Đông Chu Kỷ Uy hầu Khương Quý
 Đông Chu Hàn Uy hầu (còn có thụy hiệu khác là Tuyên Huệ Vương và Tuyên Vương)
 Đông Hán Thừa Nghĩa Uy hầu Khấu Tuân
 Đông Hán Côn Dương Uy hầu Phó Tuấn
 Thục Hán Ly Hương Uy hầu
 Tào Ngụy Lương Thành Uy hầu
 Tào Ngụy Trường Lạc Uy hương hầu
 Tào Ngụy Cao Lăng Uy đình hầu
 Tào Ngụy Quảng Xương Uy đình hầu
 Tào Ngụy Cao Đường Uy đình hầu (cũng gọi là Du Uy hầu hoặc Hoa Hương Uy hầu)
 Uy Hầu là thụy hiệu của Ngô Chất nhà Tào Ngụy thời Tam Quốc, nguyên trước thụy hiệu là Xú hầu
 Tây Tấn Cam Lộ Uy đình hầu Dương Tú
 Tây Tấn Thành Đô Uy huyện hầu Lý Nghị
 Bắc Ngụy Lam Điền Uy hầu Trưởng Tôn Hàn (sau được tiến phong làm Lam Điền Uy Công và Bình Dương Uy Vương)
 Bắc Ngụy Hoài Âm Uy hầu
 Lương triều Nhiếp Dương Uy hầu Vương Trân Quốc
 Trần triều Triều Dương Uy hầu Lục Tử Long (trước đó từng làm Triều Dương Uy Bá và Ích Dương Uy huyện tử)
 Trần triều Lâm Giang Uy hầu Đỗ Tăng Minh (truy tặng, thực tế đời nhà Lương chỉ là Lâm Giang Uy huyện tử)
 Trần triều Tân Kiến Uy huyện hầu Hoàng Pháp Cù (trước kia từng làm Ba Sơn Uy huyện tử, sang đời nhà Trần được tiến phong làm Tân Kiến Uy huyện công, sau này lại cải phong làm Nghĩa Dương Uy quận công)
 Bắc Chu Kiến Uy Uy hầu Hạ Nhược Nghị (trước đó gọi là Bá Thành Uy Tử, trước nữa thời Tây Ngụy gọi là Dung Thành Uy Nam, đến thời nhà Tùy được tiến phong làm Phạm Dương Uy Công rồi lại cải phong làm Hải Lăng Uy Công)

Xem thêm
 Tuyên Vương
 Điệu Vương
 Uy Đức vương
 Uy Công
 Uy Vương
 Uy Đế
 Trung Uy bá
 Uy bá
 Uy tử
 Uy nam
 Huệ Công
 Văn Công
 Vũ công

Thụy hiệu


title: Tom Odell

text:
Tom Peter Odell (sinh ngày 24 tháng 11 năm 1990) là một ca sĩ-nhạc sĩ người Anh. Anh đã phát hành EP ra mắt, Songs from Another Love, vào năm 2012 và đã thắng BRITs Critics' Choice Award vào đầu năm 2013. Album phòng thu đầu tay, Long Way Down, được phát hành ngày 24 tháng 6 năm 2013.

Ảnh hưởng
Odell lớn lên cùng âm nhạc của Elton John. Một trong những album đầu tiên anh nghe là Goodbye Yellow Brick Road (1973). Anh cũng chịu ảnh hưởng của David Bowie, Jeff Buckley, Bob Dylan, Arthur Russell, Leonard Cohen, Leon Russell, Billy Joel, Randy Newman, Tom Waits, Rodríguez và Bruce Springsteen. Anh là fan của Arcade Fire, James Blake, Cat Power, Blur, Beach House, Radiohead và Ben Folds.

Odell cho biết lời bài hát của anh được lấy cảm hứng từ ý kiến của anh "không có khả năng để duy trì một mối quan hệ với một người nào đó trong thời gian dài hơn sáu tháng." Anh nói, "Tôi thấy rằng tôi viết bài hát tốt hơn nhiều khi tôi trung thực, và viết về những điều đó xảy ra với tôi. Nó có thể có được một chút lạ, tuy nhiên, khi bạn bè hoặc bạn gái viết một bài hát về họ. Đó là những gì tuyệt vời bạn có thể nhận được ngay".

Danh sách đĩa nhạc

Studio album

Extended plays

Single

Single quảng cáo

Giải thưởng và đề cử

Tham khảo

Sinh năm 1990
Nhạc sĩ Anh
Ca sĩ Vương quốc Liên hiệp Anh
Người đoạt giải BRIT
Ca sĩ tự sáng tác người Anh
Người đoạt giải Ivor Novello
Nhân vật còn sống
Ca sĩ Anh thế kỷ 21
Nghệ sĩ dương cầm thế kỷ 21
Nam ca sĩ Anh


title: Trang hầu

text:
Trang Hầu (chữ Hán: 莊侯) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.

Danh sách
 Tây Chu Tiết Trang hầu
 Đông Chu Kỷ Trang hầu
 Đông Chu Kỷ Trang hầu
 Đông Chu Sái Trang hầu
 Đông Chu Hàn Trang hầu (còn có thụy hiệu khác là Ý Hầu và Cung Hầu)
 Minh triều Quảng Đức Vũ Trang hầu (sau được truy tặng làm Sào Vũ Trang công)
 Thanh triều Tịnh Hải Tương Trang Hầu

Xem thêm
 Khang Vương
 Trang Bá
 Trang Mẫn bá
 Trang Đế
 Trang Tử
 Trang Vương
 Trang Công
 Trang Mẫn công
 Kỷ Trang Hầu
 Trang Cung hầu
 Vũ Công

Thụy hiệu