title: Manulife Financial

text:
Tập đoàn Manulife Financial là công ty bảo hiểm nhân thọ Canada và là tập đoàn dịch vụ tài chính, với trụ sở chính tại Toronto, Canada. Công ty hoạt động tại Canada và châu Á với tên gọi "tập đoàn tài chính Manulife" và hoạt động tại Hoa Kỳ dưới tên John Hancock. Manulife Financial là một trong những công ty bảo hiểm nhân thọ lớn nhất thế giới tính theo vốn hóa thị trường với khoảng 34.000 nhân viên.
Manulife Bank of Canada cũng là một chi nhánh con của tập đoàn tài chính Manulife.

Lịch sử

Công ty chứng khoán
Công ty được thành lập từ công ty bảo hiểm nhân thọ the Manufacturers từ năm 1887. Chủ tịch là Sir John A. Macdonald, thủ tướng chính phủ đầu tiên của Canada. Công ty mở rộng hoạt động sang Trung Quốc vào năm 1897 và sang Hồng Kông vào năm 1902. Công ty cũng có một văn phòng chi nhánh ở Philippines.
Năm 2012 đánh dấu kỉ niệm 125 năm hoạt động của Tập Đoàn Manulife Financial

Công ty tương hỗ
Vào năm 1958, các cổ đông bỏ phiếu tán thành thay đổi hình thức pháp lý công ty từ công ty cổ phần sang công ty tương hỗ. trở thành một công ty tư nhân thuộc sở hữu của người được bảo hiểm

Tài trợ và Trụ sở

Manulife Financial đã tài trợ toàn cầu cho Thế vận hội mùa hè 2008.

Manulife có trụ sở tại Edmonton và là tòa nhà cao nhất ở Edmonton, Alberta, Canada.

Chú thích

Liên kết ngoài

 Website chính thức Tập đoàn tài chính Manulife Financial
 Manulife Financial Corporation  trên The Canadian Encyclopedia

Công ty dịch vụ tài chính
Công ty Canada
Công ty bảo hiểm
Khởi đầu năm 1887
Công ty niêm yết tại Thị trường Chứng khoán New York
Công ty niêm yết trên sàn chứng khoán Hồng Kông


Vương tôn Gustaf Adolf Oscar Fredrik Arthur Edmund, Công tước xứ Västerbotten (sinh ngày 22 tháng 4 năm 1906, tại Stockholm – mất ngày 26 tháng 01 năm 1947, tại Kastrup Airfield, Copenhagen, Đan Mạch) là con trai cả của Vương tôn Gustaf Adolf của Thụy Điển (sau này là Vua Gustaf VI Adolf) với người vợ đầu tiên, Vương tôn nữ Margaret xứ Connaught. Mẹ ông là cháu gái của Nữ vương Victoria, con gái của Vương tôn Arthur, Công tước xứ Connaught. Gustaf Adolf là cha của vị vua hiện tại của Thụy Điển, Carl XVI Gustaf. Trong gia đình hoàng gia, ông thường được gọi thân mật là Edmund.

Vương tôn đã đột ngột qua đời vào ngày 26 tháng 1 năm 1947 trong một vụ tai nạn máy bay tại phi trường Kastrup, Kastrup, Đan Mạch.

Chính trị và Chiến tranh thế giới thứ hai

Gần đây, có nhiều tin đồn của phóng viên và các nhà sử học, nói rằng Gustaf Adolf luôn quan tâm tới phong trào của Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa ở Đức thập niên 30 của thế kỷ XX. Ông luôn đưa ra những bày tỏ quan ngại và chỉ trích việc làm của Đức Quốc xã. Với vai trò là người đại diện hợp pháp của Thụy Điển, Gustaf Adolf đã từng tiếp xúc với nhiều nhà lãnh đạo Đức Quốc xã, kể cả Adolf Hitler và Hermann Göring (một người đã từng sống và có mối quan hệ rộng rãi với giới thượng lưu ở Thụy Điển). Ông rất ít khi bàn về tình hình chính trị và hầu như không để lại bất cứ giấy tờ nào có liên quan đến chính trị.

Những tin đồn này đã làm giảm sự kính trọng của người dân Thụy Điển đối với ông. Mọi người thường gọi ông là tyskprinsen (Vương tôn Đức). Tuy nhiên, theo các phóng viên và nhà văn Staffan Skott đã viết trong quyển sách Alla dessa Bernadottar (Tất cả người nhà Bernadotte), dựa vào những thư từ và nhật ký của nhiều người Thụy Điển chống Đức Quốc xã cho thấy tin đồn là sai sự thật. Trong đó có cả những tài liệu của nhà ngoại giao Sven Grafström, vợ và thành viên nội các Gustav Möller, cũng như có cả tài liệu của son trai thứ của Hermann Göring, nói rằng Vương tôn không hề đến thăm nhà của Göring cũng như giữa họ không hề có quan hệ thân thiết. Tờ báo chống Đức Quốc xã, Expressen đã từng công bố rằng tin đồn đó là hoàn toàn sai sự thật, và "những nhân chứng chỉ trích Vương tôn là những người phản dân chủ". Hoàng gia Thụy Điển cũng đã phủ nhận mối quan hệ giữa Vương tôn và Đức Quốc xã.

Gustaf Adolf luôn bày tỏ sự ủng hộ của mình đối với Phần Lan trong suốt cuộc chiến tranh Tiếp diễn năm 1941-1944. Ông cũng từng có ý muốn được tham gia vào đội quân tình nguyện trong cuộc Chiến tranh Mùa đông năm 1939-1940, nhưng đã bị nhà Vua bác bỏ.

Hoạt động Hướng đạo
Gustaf Adolf từng là một hướng đạo sinh khi còn nhỏ và sau này trở thành Huynh trưởng Hướng đạo. Ông đã nhận được Huy hiệu Rừng ở Công viên Gilwell, Anh Quốc. Khi tổ chức Hướng đạo Svenska Scoutrådet được thành lập, ông trở thành Thủ lĩnh Hướng đạo đầu tiên của tổ chức này. Ông cũng đã từng đại diện cho tổ chức tham dự Trại Họp bạn Hướng đạo Thế giới lần thứ 5 năm 1937 và Trại Họp bạn Tráng sinh Hướng đạo Thế giới năm 1939. Ông phục vụ trong Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới từ tháng 5 năm 1937 cho tới lúc mất.

Sự nghiệp quân sự
Gustaf Adolf mang cấp bậc Trung uý trong suốt thập niên 40 của thế kỷ XX.

Hôn nhân và gia đình

Ngày 19-20 tháng 10 năm 1932, ở Coburg, Vương tôn kết hôn với người em họ của mình là Công nương Sibylla của Saxe-Coburg và Gotha, con gái của Charles Edward, Công tước của Saxe-Coburg và Gotha. Công nữ Sibylla là chắt của Nữ vương Victoria và là cháu gái của Hoàng tử Leopold, Công tước xứ Albany. Họ có với nhau năm người con:
Vương tôn nữ Margaretha Désirée Victoria của Thụy Điển (sau là Công chúa Margaretha, Bà Ambler), sinh ngày 31 tháng 10 năm 1934. Kết hôn với John Ambler (6 tháng 6 năm 1924-31 tháng 5 năm 2008) vào ngày 30 tháng 6 năm 1964 và có với nhau ba người con.
Vương tôn nữ Birgitta Ingeborg Alice của Thụy Điển (sau là Birgitta, Công chúa Thụy Điển và Hohenzollern), sinh ngày 19 tháng 1 năm 1937. Kết hôn với Johann Georg von Hohenzollern (sinh ngày 31 tháng 7 năm 1932) vào ngày 25 tháng 5 năm 1961 và có với nhau ba người con. Birgitta là người duy nhất vẫn còn giữ được danh hiệu Her Royal Highness do kết hôn với một hoàng tử.
Vương tôn nữ Désirée Elisabeth Sibylla của Thụy Điển (sau là Công nương Désirée, Nữ Nam tước Silfverschiöld), sinh ngày 2 tháng 6 năm 1938. Kết hôn với Nam tước Nils August Silfverschiöld (sinh ngày 31 tháng 5 năm 1934) vào ngày 5 tháng 6 năm 1964 và có với nhau ba người con.
Vương tôn nữ Christina Louise Helena của Thụy Điển (sau là Công chúa Christina, Bà Magnuson), sinh ngày 3 tháng 8 năm 1943. Kết hôn với Tord Magnuson (sinh ngày 7 tháng 4 năm 1941) vào ngày 15 tháng 6 năm 1974 và có với nhau ba người con trai.
Vương tôn Carl Gustaf Folke Hubertus của Thụy Điển (sau là Vua Carl XVI Gustaf của Thụy Điển), Công tước xứ Jämtland, sinh ngày 30 tháng 4 năm 1946. Kết hôn với Silvia Sommerlath (sinh ngày 23 tháng 12 năm 1943) vào ngày 19 tháng 6 năm 1976 và có với nhau ba người con.

Mất
 Xem Tai nạn máy bay KLM Douglas DC-3 Copenhagen năm 1947.

Vương tôn Gustaf Adolf đã đột ngột qua đời vào chiều ngày 26 tháng 1 năm 1947 trong một vụ tai nạn máy bay tại phi trường Kastrup, Kastrup, Đan Mạch. Vương tôn, cùng với hai tuỳ tùng đang trở về Stockholm sau chuyến đi săn kết hợp viếng thăm Công chúa Juliana và Hoàng thân Bernhard của Hà Lan. Chuyến bay của hãng hàng không KLM từ Amsterdam, sau một thời gian bị hoãn, đã hạ cánh xuống phi trường Copenhagen trước khi tiếp tục bay đến Stockholm. Không bao lâu sau khi máy bay Douglas DC-3 của hãng hàng không KLM cất cánh, nó nhanh chóng đạt đến độ cao 50 m (150 ft) rồi bất ngờ chết máy, rơi xuống mặt đất và nổ tung. Tất cả 22 người trên máy bay (gồm 16 hành khách và 6 phi hành đoàn) đều tử vong. Trên chuyến bay, ngoài Vương tôn Gustaf Adolf còn có nữ ca sĩ, diễn viên người Mỹ Grace Moore. Một thời gian ngắn sau khi điều tra, tổ cảnh sát đã xác định được nguyên nhân của vụ tai nạn, đó là do cơ trưởng chưa kiểm tra đầy đủ các bộ phận của máy bay trước khi cất cánh, và khoá chống gió giật của thang máy vẫn chưa được đóng lại.

Khi mất, Vương tôn Gustaf Adolf đứng thứ 2 trong danh sách thừa kế ngai vàng sau cha của ông, người sau đó trở thành Vua Gustaf VI Adolf vào năm 1950. Con trai duy nhất của ông, Vương tôn Carl Gustaf (lúc đó mới 9 tháng tuổi) được đôn lên đứng vị trí thứ 2 trong danh sách thừa kế ngai vàng, sau này kế vị ông nội trở thành Vua Carl XVI Gustaf.

Tước vị, danh dự và huy hiệu

Tước vị, tước hiệu

 22 tháng 4 năm 1906 - 8 tháng 12 năm 1907: His Royal Highness Vương tằng tôn Gustaf Adolf, Công tước xứ Västerbotten Điện hạ
 8 tháng 12 năm 1907 - 26 tháng 01 năm 1947: His Royal Highness Vương tôn Gustaf Adolf, Công tước xứ Västerbotten Điện hạ

Danh dự

 :
 Knight of the Royal Order of the Seraphim (1906)
 Chỉ huy Grand Cross of the Order of the Sword (1906)
 Chỉ huy Grand Cross của Order of the Polar Star (1906)
 Huân chương kỷ niệm Năm Thánh của Hoàng gia Thụy Điển (1906)
 Huy chương vàng đám cưới của Vương hậu Sofia (1907)
 Huân chương Kỷ niệm Năm Thánh của Vua Gustaf V (1928)
 Huân chương Hoàng gia Charles XIII

 : Order of the Elephant

 :
 Huân chương Order of the Cross of Liberty
 Order of the White Rose of Finland
 : Huân chương Leopold

 : Huân chương Công đức của Hungary

 : Hiệp sĩ Grand Cross của Lệnh Hoàng gia Victoria

 : Lệnh Hoàng gia Na Uy của Saint Olav
 : Order of the Netherlands Lion

Cấp bật Quân sự và huy hiệu

 :
 Thiếu úy Đội Vệ binh Svea và Trung đoàn Dragoons (1927)
 Thiếu úy Trung đoàn Life of Horse (1928)
 Thiếu tá Bộ Tổng tham mưu, Vệ binh Svea Life và Trung đoàn Life of Horse (1941)
 Trung tá Trung đoàn Västerbotten, Kỵ binh Thụy Điển (1943)

Huy hiệu của Vương tôn Gustaf Adolf cũng chính là huy hiệu của Vương Quốc Thụy Điển, với một góc ở dưới là huy hiệu của xứ Västerbotten.

Tổ tiên

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Hoàng gia Thụy Điển

Sinh năm 1906
Mất năm 1947
Vương tử Thụy Điển
Trữ quân Thụy Điển
Công tước Thụy Điển
Công tước xứ Västergötland
Người thừa kế chưa bao giờ lên ngôi


title: Cụ bà rán trứng

text:
Cụ bà rán trứng hay Bà lão chiên trứng (tiếng Anh: Old Woman Frying Eggs) là một bức tranh sơn dầu trên vải của Diego Velázquez, được vẽ vào năm 1618 trong thời gian ông ở Sevilla, trước khi ông chuyển về sống ở Madrid vào năm 1623. Hiện tại bức tranh đang được trưng bày tại Thư viện Quốc gia Scotland ở Edinburgh. Velázquez thường lấy đề tài về tầng lớp lao động trong các tác phẩm đầu tiên của ông. Cụ bà ở trong tranh cũng xuất hiện trong Chúa Kitô trong nhà của Martha và Mary (1618).

"Cụ bà rán trứng" được cho là một trong số những tác phẩm có sức hút đầu tiên của Velazquez. Cũng như những tác phẩm khác, nó cho thấy sức ảnh hưởng của việc sử dụng nghệ thuật tương phản, bằng một nguồn ánh sáng mạnh xuất phát từ bên trái chiếu sáng bà lão, những dụng cụ và những quả trứng đang kho, mặc dù nền đã phủ tối và cậu bé phía bên phải bà lão đang khuất dần vào bóng tối. Bức tranh này sử dụng rất nhiều nghệ thuật tương phản, nhiều đến mức sẽ không thấy được đáy bức tranh nếu không nhờ vào cái rổ treo ở đó, nó đồng thời kết hợp được bóng tối dày đặc và dộ tương phản ánh sáng cao cộng với việc sử dụng màu sắc tinh tế và một bảng màu đa phần là màu đất và màu nâu. Tác phẩm được sắp xếp theo hình bầu dục với những con số trung bình trên bề mặt gần nhất, nhờ đó mà thu hút người xem.

Chủ nghĩa hện thực thường gần với tranh ảnh, miêu tả những vật dụng hàng ngày như đĩa, dao, kéo, trái táo, cái bình và vữa, thu ánh sáng đặc biệt trên một bề mặt thủy tinh và ánh sáng trên quả dưa trên tay cậu bé. Cái chảo đang đun sôi cũng được bắt sáng khá tốt với độ tương phản và màu trắng của trứng.Velazquez cũng đã trau chuốt khá tỉ mỉ, chi tiết về dôi bàn tay.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Velázquez , exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on Old Woman Frying Eggs (see index)

Tranh của Diego Velázquez
Tác phẩm năm 1618


Công ty trách nhiệm hữu hạn Manulife Việt Nam thành lập tại Việt Nam vào tháng 6 năm 1999. Công ty cung cấp các dịch vụ tài chính cho hơn 390.000 khách hàng thông qua mạng lưới 10.000 đại lý bảo hiểm chuyên nghiệp. Manulife Việt Nam đã được cấp phép hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh quản lý quỹ và vốn đầu tư tại Việt Nam với 14 năm hoạt động. Tổng doanh thu phí bảo hiểm của công ty năm 2012 đạt 2.154 tỷ đồng.

Lịch sử hình thành và phát triển
Công ty thành lập vào tháng 6 năm 1999 tại Thành phố Hồ Chí Minh, là một công ty liên doanh giữa tập đoàn Manulife Financial (60%) và tập đoàn Chinfon Global (40%).

Vào tháng 1 năm 2001, tập đoàn Manulife Financial mua lại 40% phần vốn góp của tập đoàn Chinfon Global và trở thành tập đoàn sở hữu toàn bộ vốn góp của Công ty tại Việt Nam. Chính thức được đổi tên thành Công ty Trách nhiệm Hữu hạn Manulife (Việt Nam).

Ngày 14 tháng 6 năm 2005, công ty Quản lý Quỹ Manulife Việt Nam (Manulife Vietnam Fund Management – MVFM, đổi tên thành Manulife Asset Management (Vietnam) Company Limited – MAMV vào tháng 11/2010), công ty trực thuộc Manulife Việt Nam.

Hoạt động cộng đồng
Các chương trình Manulife Việt Nam đã tham gia:
 Chương trình Hiến máu nhân đạo
 Chương trình hỗ trợ sinh viên cho vay không tình lãi "Manulife – Điểm tựa tương lai" , Hội Khuyến Học Việt Nam.
 Quỹ Terry Fox Run
 Chương trình Phẫu thuật Nụ cười - Operation Smile.
 Chương trình khám bệnh và chăm sóc sức khỏe cho phụ nữ vùng sâu vùng xa, tổ chức từ thiện trẻ em Sài Gòn, thư viện quốc gia dành cho người mù.
 Chương trình trao quà từ thiện "Manulife - Vì Tương Lai Trẻ Thơ" và "Hãy Giúp Em Đến Trường"

Giải thưởng
 Manulife Việt Nam đạt thưởng Rồng Vàng 2012 với danh hiệu doanh nghiệp có "Dịch vụ Bảo hiểm Nhân thọ Tốt nhất".

Tham khảo

Công ty Việt Nam
Khởi đầu năm 1999
Công ty bảo hiểm
Công ty trách nhiệm hữu hạn


title: Sankin kōtai

text:
là thông lệ của Mạc phủ Tokugawa đòi tất cả các lãnh chúa (daimyo) cứ cách một năm phải lưu lại kinh đô Edo một năm. Ngoài ra thân tộc của lãnh chúa phải cư trú ở Edo khi daimyo trở về han (phiên ấp) chấp sự. Lệ sankin kotai giúp chính quyền trung ương kiểm soát tiền tài và phép cai trị của các phiên thuộc daimyo một cách chặt chẽ. Sau này Mạc phủ Tokugawa còn đặt ra nhiều định chế khác để kiểm soát các daimyo như đòi họ nộp tài vật vào việc công ích như đắp đường. Thêm vào đó, Mạc phủ có lệnh cấm các lãnh chúa đóng thuyền hay xây thành để giảm bớt nguy cơ cát cứ địa phương hầu chống lại triều đình.

Lệ này gây ra bất mãn trong giới daimyo vì họ tốn kém cung ứng, kết cục là bọn lãnh chúa quay giáo chống lại Mạc phủ Tokugawa trong cuộc Minh Trị Duy Tân.

Mục tiêu chính trị
Sankin-kōtai là một chính sách lớn của Mạc phủ Tokugawa nhằm thâu tóm quyền lực về chính trị, kiểm soát hoạt động của các lãnh chúa
đồng thời qua đó khẳng định lòng trung thành của các daimyo với tướng quân.

Trải qua hơn 2 thế kỷ, chế độ Bakuhan taisei ("Mạc phiên thể chế") trong đó có Sankin-kōtai luôn diễn ra nhiều vận động và biến đổi nhưng để giữ thế ổn định về chính trị, các tướng quân Tokugawa luôn tìm cách duy trì và theo đuổi những mục tiêu chiến lược của
mình. Bằng những biện pháp khôn khéo nhưng cũng hết sức cương quyết, Mạc phủ Edo đã xác lập được sự cân bằng tương đối về quyền lực chính trị giữa chính quyền trung ương với các lãnh chúa địa phương để rồi từ đó xây dựng nên mối quan hệ "tôn chủ – bồi thần" rất điển hình ở Nhật Bản.

Theo quy định, nhìn chung cứ cách một năm các lãnh chúa lại phải về Edo để diện kiến tướng quân. Để bảo đảm cho cuộc sống lâu dài và thường xuyên ở kinh đô" mỗi lãnh chúa đều phải tự xây dựng cho mình một cơ sở lưu trú riêng. Khi hết thời hạn quy định, các daimyo cùng đoàn tuỳ tùng có thể trở về địa phương nhưng phải để vợ con lại thành Edo. Do vậy, sankin kotai thực chất là chế độ con tin. Các lãnh chúa đã dùng sinh mạng của những người có quan hệ máu thịt và võ sĩ thân tín để bảo đảm đặc quyền và vị thế phong kiến của mình. Mặt khác, thông qua việc thực hiện chế độ Sankin-kōtai, chính quyền trung ương cũng muốn giám sát thường xuyên, trực tiếp với các daimyo, ngăn chặn khả năng nổi dậy đồng thời làm suy giảm sức mạnh quân sự, kinh tế của các lãnh chúa.

Trong lịch sử, chế độ con tin đã từng xuất hiện rất sớm trong lịch sử một số quốc gia châu Á.. Ở Nhật Bản, vào năm 1251, Mạc phủ Kamakura cũng đã ra lệnh cho các võ sĩ cao cấp (hyojosho) phải thực hiện chế độ sankin. Đây có thểcoi là tư liệu sớm nhất về chế độ này. Ở Nhật Bản, vào thời Chiến quốc, trong bối cảnh chính trị vô cùng phức tạp, ngay cả những người nắm giữ quyền lực lớn nhất thời bấy giờ như Oda Nobunaga (1534-1582) và Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) cũng phải sử dụng chế độ con tin để củng cố mối liên minh quân sự, chính trị. Sau khi nắm được thực quyền ở Nhật Bản, Toyotomi Hideyoshi đã yêu cầu tất cả các lãnh chúa đồng minh, kể cả những daimyo vừa chịu sự thần phục, phải đưa vợ con về Osaka, Kyoto và Nagoya, nơi ông từng đóng đại bản doanh, làm con tin. Cùng với yêu cầu đó, ông còn đề nghị nhiều lãnh chúa cử binh lực tham gia vào các trận chiến hoặc duy trì an ninh cho khu vực thành Osaka và kinh đô Kyoto. Tháng 9 tháng 1589, nhận thức rõ được ưu thế chính trị của mình, Toyotomi Hideyoshi đã yêu cầu tất cả các lãnh chúa đồng minh phải xây dựng cơ sở lưu trú thường xuyên cho gia đình gần cung điện Jurakudai tại Kyoto. Đến năm 1590, để bày tỏ sự trung thành của mình, lãnh chúa Date đã là một trong những daimyo tiên phong, tình nguyện đưa hơn 1.000 người gồm vợ con, gia nhân và binh sĩ về thành Fushimi, nơi Hideyoshi lập trướng phủ, để phục vụ chủ tướng.

Tham khảo

Ghi chú

Trích dẫn

Tham khảo
 Jansen, Marius B. (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge: Harvard University Press. 10-ISBN 0674003349/13-ISBN 9780674003347;  OCLC 44090600
 Kenkyusha's New Japanese-English Dictionary, Tokyo 1991, ISBN 4-7674-2015-6

Liên kết ngoài

Thời kỳ Edo


title: Đức Bà Đen

text:
Đức Bà Đen hay Trinh nữ Đen là một pho tượng hoặc hình vẽ Đức Maria được thể hiện trong hình dạng một người phụ nữ có nước da đen.

Giải thích được nhiều người chấp nhận rộng rãi nhất là các tác giả không có ý định diễn tả một Đức Maria da đen, nhưng chúng có màu đen là do gỗ, đá mà chúng đã được tạo ra hoặc khói từ các cây nến và trầm hương đã làm cho chúng trở thành đen.

Theo một vài truyền thuyết, Đức Bà Đen không phải để miêu tả Đức Maria (Mẹ của Giêsu) mà đúng hơn là để chỉ bà Maria Mađalêna. Trên thực tế những nơi nào có hình ảnh Đức Bà Đen thì ở nơi đó cũng có truyền thống tôn sùng bà Maria Mađalêna. Những người theo quan điểm này cho rằng hình ảnh Đức Bà Đen là một câu chuyện được dấu kín để chỉ về Maria Mađalêna, sau khi bà này trốn sang Ai Cập, mang theo con Chúa Giêsu rồi sau đó đến vùng Provence, Pháp.

Một quan điểm nữa lại cho rằng, hình ảnh Đức Bà Đen là một lối diễn đạt được Kitô hóa nữ thần Isis với con của bà là Horus.

Ở một số quốc gia và thành phố, các Đức Bà Đen tồn tại bởi phần đông những người tin có nước da ngăm đen, hoặc có thể chính người điêu khắc tạo ra chúng có nguồn gốc da đen.

Chú thích

Mẹ Maria
Đức Maria trong nghệ thuật


title: Đền thánh Đức Maria

text:
Đền Thánh Đức Maria hay Đền Thánh Đức Mẹ dâng cho Maria là một đền Thánh đánh dấu sự hiện ra hoặc một phép lạ khác được quy cho Đức Maria, hoặc một nơi tập trung sự tôn kính Đức Maria mạnh mẽ về mặt lịch sử. Những nơi như thế thường là địa điểm của những cuộc hành hương, thăm viếng. Nhiều Đền Thánh Đức Maria đã trở thành một biểu tượng của lòng yêu nước và chủ nghĩa dân tộc.

Một trong số những Đền Thánh Đức Maria lớn nhất là Đền Thánh Đức Mẹ hiện ra Thánh Juan Diego vào năm 1531 được biết đến với tên gọi Đức Mẹ Guadalupe cũng tương tự như trường hợp của Thánh Bernadette Soubirous trong cuộc hiện ra vào năm 1858 tại Lộ Đức. Cả hai vị Thánh báo cáo việc Đức Mẹ hiện ra kỳ diệu trên một đỉnh đồi và người yêu cầu họ đến nói với các linh mục địa phương xây dựng một nhà nguyện nơi Mẹ đã hiện ra. Và những đền Thánh lớn đã được xây dựng như Vương cung Thánh đường Đức Mẹ Guadalupe ở Mexico. Vương cung Thánh đường Đức Mẹ Lộ Đức là một biểu tượng Công giáo lớn của nước Pháp.

Số lượng khách hành hương đến thăm một số đền Thánh mỗi năm có thể là con số đáng kể. Ví dụ như Lộ Đức với dân số khoảng 15.000 người, nhưng mỗi năm có đến hoảng 5.000.000 người hành hương. Hơn 1.000.000 khách hành hương tham quan bức tượng Đức Bà đen trong Nhà nguyện của Grace trong Altötting, Đức mỗi năm trong đó hơn 500 năm phép lạ đã được quy cho là do lời cầu nguyện với Maria tại đền Thánh đó.

Algeria
Đức Mẹ d'Afrique, Algiers

Andorra
 Đức Mẹ Meritxell

Argentina
Đức Mẹ Luján, Luján, Buenos Aires Province
Đức Mẹ Itatí, Itatí, Corrientes

Australia
 Nhà thờ lớn Đức Maria, Sydney
 Đền Thánh Đức Mẹ Yankalilla, Nam Australia

Austria
Basilika Maria Plain, Bergheim, Salzburg
 Maria Schmolln, Braunau am Inn District, Upper Austria
Maria Taferl, Melk District, Lower Austria
Mariatrost Basilica, Graz, Styria
Mariazell Basilica, Mariazell, Styria
Marienbasilika Absam, Absam, Tirol

Belgium
 Đức Mẹ Banneux ở Banneux, Liège
 Đức Mẹ Beauraing ở Beauraing, Namur
 Đức Mẹ đồng trinh ở Halle, Flemish Brabant
 Đức Mẹ Lộ Đức ở Oostakker, East Flanders
 Đức mẹ đồng trinh Scherpenheuvel, Flemish Brabant
 Onze-Lieve-Vrouwebasiliek, Tongeren, Limburg

Bolivia
 Thánh đường Đức Mẹ Copacabana, Copacabana

Bosnia and Herzegovina
 Đức Mẹ Međugorje ở Međugorje, Bosna và Hercegovina
 Our Lady of Olovo ở Olovo

Brazil
 Thánh đường quốc gia Đức trinh nữ ở Aparecida, Aparecida

Canada
Danh sách đầy đủ, xem chú thích
 Đức Mẹ Combermere ở Ontario
 Đền Thánh nữ vương rất Thánh hoa hồng ở Ajax, Ontario
 Nhà thờ Đức Mẹ Czestochova ở London, Ontario
 Đức Bà Cap ở Cap de la Madeleine, Quebec

Chilê
 Đức Mẹ Andacollo, Andacollo

Trung Quốc
 Đức mẹ Trung Quốc in Donglu
 Đức trinh nữ Sheshan, Mẹ của Chúa Giêsu ở Sheshan
 Đức Mẹ của Niềm Hạnh Phúc ở gần Quý Dương, Trung Quốc
 Nhà thờ Đức Mẹ Hoa Hồng Longtian
 Nhà thờ Đức Mẹ Lộ Đức ở Khánh Dương

Colombia
Đức Mẹ Las Lajas, Nariño Department

Costa Rica
Vương cung Thánh đường Đức Mẹ các thiên thần, Cartago

Croatia
 Đức Mẹ Marija Bistrica ở Marija Bistrica
 Đức Mẹ Trsat ở Rijeka
 Đức Mẹ Sinj ở Sinj
 Đức Mẹ Voćin ở Voćin
 Đức Mẹ Aljmaš ở Aljmaš

Cuba
Đức Mẹ Bác Ái, El Cobre, near Santiago de Cuba

Đảo Síp
Tu viện Kykkos

Cộng hòa Séc
Pilgrimage Basilica of the Visitation of Our Lady, Hejnice

Cộng hòa Dominican
Đức Mẹ Altagracia (Nuestra Señora de la Altagracia), ở Higuey, La Altagracia, Cộng hòa Dominican.

Ecuador
Đền Thánh quốc gia Đức Mẹ El Cisne (Nuestra Señora de el Cisne), ở El Cisne, Loja, Ecuador.
Đền Thánh quốc gia dâng kính Đức Mẹ El Quinche, El Quinche, Tỉnh Pichincha

Ai Cập
Đức Mẹ Zeiton, Cuộc hiện ra của Đức Mẹ với Giáo hội Chính thống giáo Coptic.

Pháp
 Ablain Saint Nazaire: Nhà thờ Đức Bà Lorette
 Agde: Nhà thờ Đức Bà Agenouillade
 Albi: Nhà thờ Đức Bà Drèche
 Amiens: Nhà thờ Đức Bà
 Angoulème: Nhà thờ Đức Bà D'Obézine
 Annecy: Nhà thờ thăm viếng
 Antras: Đức Bà des neiges
 Arras: Đức Bà des Ardents
 Avioth: Đức Bà d'Avioth
 Azay: Đức Bà de l'Agenouillée
 Bégrolles-en-Mauges: Abbey của Bellefontaine
 Bélestat: Đức Bà du Val d'amour
 Blois: Đức Bà de la Trinité
 Boquen: Monastère Notre Dame de la croix vivifiante
 Boulogne Sur Mer: Đức Bà de Boulogne
 Cambrai: Đức Bà de Cambrai
 Chartres: Nhà thờ Đức Bà de Chartres
 Châtillon St Jean (26): Tu viện Đức Bà
 Clermont Ferrand: Clermont-Ferrand Cathedral
 Clermont Ferrand: Đức Bà du Port
 Cotignac
 Dému: Sanctuaire Notre-Dame du Bernet en Dému
 Douvres la Délivrande: Đức Bà de la Délivrande
 Err: Đức Bà d'Err
 Ferrières: Đức Bà de Bethléem
 Fontgombault: Abbaye Notre Dame
 Friesenheim: Đức Bà de Neunkirch
 Fronville: Đức Bà de la Bonne nouvelle
 Grignan: Abbaye Đức Bà d'Aiguebelle
 Honfleur: Đức Bà de grâce
 Ile Bouchard: Đức Bà de la prière
 Issoudun: Đức Bà du Sacré Coeur
 La Blachere: Đức Bà du Bon secours
 La Meilleraye-de-Bretagne: Abbaye Đức Bà de Melleray
 Landevenec: Đức Bà de Folgoat
 Lanrivain: Đức Bà du Guiaudet
 La Salette: Đức Mẹ La Salette
 La Trinité: Đức Bà de Laghet
 Le Folgoet: Đức Bà du Folgoet
 Le Faou: Đức Bà de Rumengol
 Laus: Đức Mẹ Laus
 Le Puy en Velay
 Lescure: Đức Bà de la Visitation
 Liesse: Đức Bà cause de notre Joie
 Lille: Đức Bà de la Treille
 Lourdes: Đức Bà de Lourdes
 Lyon: Đức Bà de Fourvière
 Modane: Đức Bà de Charmaix
 Monaco: Đức Bà Immaculée
 Lure: Đức Bà de Lure attire un chantier de jeunes
 Maisnière: Đức Bà du Chêne
 Marciac: Đức Bà de la Croix
 Marsan: Đức Bà de la Paix
 Marsanne: Đức Bà du Fresneau
 Mauriac: Đức Bà des Miracles
 Monetiers les bains: Đức Bà du Mont Thabor
 Montaigut: Đức Bà d'Alep
 Montautour: Đức Bà du Roc
 Montfort sur Meu: St Louis-Marie de Montfort
 Montligeon: Đức Bà de Montligeon
 Myans: Đức Bà de Myans
 Neuilly: Đức Bà Bonne Délivrance
 Noirétable: Đức Bà de l'Hermitage
 Villefranche-de-Rouergue: Đức Bà des Treize-Pierres
 Ollioules: Đức Bà de Bonheur
 Orcival: Đức Bà d'Orcival
 Orléans: Đức Bà des Miracles
 Paris: La médaille miraculeuse, Rue du Bac
 Paris: Nhà thờ Đức Bà Paris
 Paris: Đức Bà des Victoires
 Pellevoisin: « Marie, mère de miséricorde »
 Penne d'Agenay: Đức Bà de Peyragude
 Perros-Guirec: Đức Bà de la Clarté
 Pfaffenheim: Đức Bà du Schauenberg
 Phalsbourg: Đức Bà de Bonnefontaine
 Plancherine: Abbaye Đức Bà de Tamié
 Plancoet: Đức Bà de Nazareth
 Pontmain: Đức Bà de Pontmain
 Pugny: Monastère Đức Bà de l'Unité
 Quezac: Đức Bà de Quezac
 Reims: Thánh đường Reims
 Le Testament de saint Rémi
 Reiningue: Abbaye Đức Bà d'Oelenberg
 Ribeauville: Đức Bà de Dusenbach
 Rocamadour: la Vierge de Majesté
 Rodez (La Primaude): Đức Bà de Ceignac
 Ronchamp: Đức Bà du haut
 Rostrenen: Đức Bà du roncier
 Saint Auvent: Đức Bà de la Paix
 Saint Florent le Vieil: Đức Bà du Marillais
 Saint Laurent du Pont: Monastère Đức Bà du Buisson Ardent
 Saint-Laurent-les-Bains: Abbaye Đức Bà des Neiges
 Saint Laurent sur Sèvre: Basilique Saint Louis Marie de Montfort
 Saint Martin de Belleville: Đức Bà de la Vie
 Saint Omer: Đức Bà des Miracles
 Auray: Saint Anne d'Auray
 Saint Romain d'Ay: Đức Bà d'Ay
 Sari-Solenzara: Monastère de l'Assunta Gloriosa
 Saumur: Đức Bà des Ardilliers
 Saxon-Sion: Đức Bà de Sion
 Soligny: Abbaye de la Trappe
 Strasbourg: Nhà Strasbourg
 Thiezac: Đức Bà de consolation
 Thorame: Đức Bà de la fleur
 Valenciennes: Đức Bà du Saint Cordon
 Besses en Chandesse:Đức Bà de Vassivière
 Venasque: Đức Bà de Vie
 Verdelais: Đức Bà de Verdelais
 Verdun: Nhà thờ lớn de Verdun
 Violot: Đức Bà des Bois (Haute Marne)
 Vion:Đức Bà du chêne
 Vitreux: Abbaye Đức Bà d'Acey
 Wissembourg: Đức Bà de Weiler

Đức
 Đền Thánh Maria Nhà thờ lớn Aachen.
 Đức Mẹ Altötting, Bavaria. Các phép lạ đầu tiên do cầu nguyện với Đức Mẹ Đồng trinh ở đây diễn ra vào năm 1489.
 Nhà nguyện ở Kevelaer, Bắc Rhine-Westphalia, nơi mà một "hình ảnh ơn huệ" của Đức Maria được biết đến từ sauChiến tranh ba mươi năm.

Gibraltar
 Đức Mẹ của châu Âu. Một đền Thánh dành kính Đức Maria được xây dựng ở đây từ năm 1462.

Hy Lạp
 Đức Mẹ Tinos, Đảo Tinos, Thánh bảo trợ của Hy Lạp.
 Panagia Tripiti, Thị trấn Aigio, Peloponnese
 Vùng tự trị trên Núi Thánh, Núi Athos.

Thánh địa
 Vương cung thánh đường Truyền Tin, ở Nazareth.
 Nhà thờ Dormition của Đức Mẹ trên núi Zion, ở Jerusalem.
 Nhà thờ lăng mộ của Maria ở Vườn Cây Dầu, ở Jerusalem
 Nhà thờ Maria Bethlehem

Ấn Độ
 Đức Mẹ Grotto, Chinnathurai, Tamil Nadu
 Vương cung Thánh đường Đức Mẹ, Vailankanni, Tamil Nadu
 Vương cung Thánh đường Poondi Matha, Poondi, Tamil Nadu
 Đền Thánh Đức Mẹ Lộ Đức, Villianur, Puducherry
 Đức Mẹ Lộ Đức, Pudur shrine, Madurai, Tamil Nadu
 Đền Thánh quốc gia Đức Mẹ Ransom, Vallarpadam, Cochin, Kerala
 Vương cung Thánh đường Đức Mẹ Dolours, Thrissur, Kerala
 Vương cung Thánh đường Đức Mẹ Tuyết (Manjumatha), Pallipport, Pallippuram, Ernakulam, Kerala
 Korattymuthy Đức Mẹ Poovan Bananas, Shrine of Hail Mary, Koratty, Kerala
 Our Lady of Snows Basilica, Tuticorin, Tamil Nadu
 Our Lady of Remedies, Vasai, Maharashtra
 Our Lady of Bandel Church, Chinsurah, West Bengal
 Đức Mẹ Cát, Sokkankudieruppu, Tamil Nadu
 Đức Mẹ tuyết Kallikulam (Our Lady of Snow Church, Kallikulam), Tamil Nadu
 Đức Mẹ La Salette, Maravapatty pudur, Salethmatha in Tamil, Tamil Nadu
 Đền Thánh Đức Mẹ Sức khỏe, Hyderabad
 Đức Mẹ Núi, Bandra- Mumbai (Maharashtra)
 Nhà thờ Đức Mẹ Mahim, Mumbai (Maharashtra)

Ireland
 Đức Mẹ Knock ở Knock, Ireland

Italy
 Vương cung Thánh đường Đức Bà Cả, Rôma
 Thánh Maria của ngàn năm thứ ba, Rôma
 Sacro Monte di Oropa, Biella, Piedmont
 Santuario di Barbana, Grado, Friuli-Venezia Giulia
 Nhà thờ Macereto, Parco Nazionale dei Monti Sibillini, Marche
 Đức Mẹ Aracoeli, Roma
 Đền Thánh Đức Mẹ Bonaria, Cagliari, Sardinia
 Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Pompei, Pompei, Campania
 Đền Thánh Nhà Thánh, Loreto, Marche
 Nhà thờ Nostra Signora di Montallegro, Rapallo, Liguria
 Nhà thờ Madonna dei Miracoli, Motta di Livenza, Veneto

Nhật Bản
 Đức Mẹ Akita, Akita, Nhật Bản

Li băng
 Đức Mẹ Bechouat, ở Beqaa Valley Lebanon.
 Đức Mẹ Bekaa, ở Zahlé.
 Đức Mẹ Thác Nước, ở Jezzine, Lebanon
 Đức Mẹ Lebanon, ở Harissa, Lebanon
 Đức Mẹ Ánh Sáng, ở Centre Ville, Beirut
 Đức Mẹ Núi Lộ Đức, Ain Ebel, Lebanon
 Đức Mẹ Mantara, ở Maghdouché, Lebanon
 Đức Mẹ Miziara, Zgharta, Lebanon
 Đức Mẹ Nourieh, ở Hamat, Lebanon.
 Đức Mẹ Wind, Enfeh, Lebanon

Litva
 Đức Mẹ the Gate of Dawn ở Vilnius, Litva
 Pivasiunai, Litva
 Siluva, Litva
 Trakai, Litva
 Žemaičių Kalvarija, Litva

Malta
 Đức Mẹ Truyền Phép, Girgenti, Siġġiewi, Malta
 Đức Mẹ Borg in-Nadur, Borġ in-Nadur, Qajjenza, Birżebbuġa, Malta
 Đức Mẹ Núi Thánh Cát Minh, Valletta, Malta
 Nhà thờ cổ Đức Mẹ Sầu Bi, Birżebbuġa, Malta
 Nhà thờ xứ Anuciation, Tarxien, Malta
 Nhà thờ xứ Anuciation, Balzan, Malta
 Nhà thờ xứ Immaculate Conception, Ħamrun, Malta
 Nhà thờ xứ Maria Regina, Marsa, Malta
 Nhà thờ xứ Monte Carmele, Fgura, Malta
 Nhà thờ xứ Monte Carmele, Fleur-de-Lys, Birkirkara, Malta
 Nhà thờ xứ Monte Carmele, Gżira, Malta
 Nhà thờ xứ Monte Carmele, Balluta Bay, San Ġiljan, Malta
Nhà thờ xứ Đức Mẹ Fátima, Gwardamanġia, Pietà, Malta
 Nhà thờ xứ Đức Mẹ Loreto, Għajnsielem, Malta
 Nhà thờ xứ Đức Mẹ Lộ Đức, Paola, Malta
 Nhà thờ xứ Đức Mẹ Lộ Đức, San Ġwann, Malta
 Nhà thờ xứ Đức Mẹ Porto Salvo, Valletta, Malta
 Nhà thờ xứ Đức Mẹ Sầu Bi, San Pawl il-Baħar, Malta
 Nhà thờ xứ Thánh Tâm Đức Mẹ, Burmaradd, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Dingli, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Għaxaq, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Gudja, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Mġarr, Malta
 Nhà thờ xứ Đức Mẹ Sao Biển, Sliema, Malta
 Rotonda Thánh Maria, Mosta, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Mqabba, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Qrendi, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Birkirkara, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria, Attard, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Ħamrun, Malta
 Nhà thờ Rất Thánh Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Ta' L-Ibrag, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Pompey, Marsaxlokk, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Các Thiên Thần, Baħar iċ-Ċagħaq, Naxxar, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Liesse, Valletta, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Mensija, Mensija, San Ġwann, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Mercy, Bir id-Deheb, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Montserrat, Birgu, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Good Council, Żejtun, Malta
 Nhà thờ Đức Mẹ Chiến Thắng, Birkirkara, Malta
 Nhà thờ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Msida, Malta
 Đền Thánh Vô Nhiễm Nguyên Tội, Bengħisa, Birżebbuġa, Malta
 Knisja ta' Santa Marija ta' Bubaqra, Żurrieq, Malta
 Knisja ta' Santa Marija ta' Ħal-Muxi, Żebbuġ, Malta
 Knisja tal-Madonna ta' Filfla, Filfla island near Żurrieq, Malta
 Knisja tal-Madonna tal-Girgenti, Siġġiewi, Malta
 Knisja tal-Madonna tal-Ġebla, Gżira, Malta
 Knisja tal-Madonna tal-Ħerba, Birkirkara, Malta
 Knisja tal-Madonna tal-Ħlas, Qormi, Malta
 Knisja tal-Madonna tal-Karmnu, Mdina, Malta
 Knisja tal-Madonna tal-Mirakli, Lija, Malta
 Knisja tal-Madonna tas-Samra, Ħamrun, Malta
 Knisja tal-Madonna tas-Silġ, Delimara, Malta
 Kappella tal-Madonna tal-Midalja Mirakuluża, Blata l-Bajda, Malta
 Knisja ta' Santa Marija tal-Ħlas, Żejtun, Malta
 Santwarju tal-Madonna tal-Ghar, Rabat, Malta
 Santwarju tal-Madonna ta' Pinu, Għarb, Gozo
 Thánh đường Đức Mẹ Mellieħa in Mellieħa, Malta
 Knisja ta' Marija Bambina, Senglea, Malta
 Knisja ta' Marija Bambina, Naxxar, Malta
 Đền Thánh Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Cospicua, Malta
 Đền Thánh Đức Mẹ Graces, Żabbar, Malta

Spain
 The Sanctuary of Chandavila, in La Codosera, Extremadura
 The Sanctuary of Black Virgin of Montserrat, in Montserrat, Catalonia
 The Sanctuary of Our Lady of Covadonga, in Picos de Europa, Asturias
 The Sanctuary of Saint Mary of Guadalupe, in Province of Cáceres, Extremadura
 The Basilica of Our Lady of the Pillar, in Zaragoza, Aragón
 The Shrine of Our Lady of Rocío, in Andalucia
 The Vương cung thánh đường Đức Mẹ Candelaria, Tenerife, Quần đảo Canaria
 The Shrine of Our Lady of Mount Carmel of Garabandal, in Cantabrian Mountains
 The Shrine of Our Lady of Sorrows of Umbe, in Laukiz, near Bilbao, Biscay
 The Benedictine Sanctuary of Valvanera, in La Rioja
 The Basilica of Begoña in Bilbao

Việt Nam
 Đức Mẹ La Vang ở Quảng Trị, Việt Nam
 Đức Mẹ Tà Pao ở Bình Thuận, Việt Nam

Xem thêm

Chú thích
Chú thích

Liên kết ngoài
Queen of the Holy Rosary Shrine Lay Apostolate homepage
Marian Shrines from around the World
Fr. John A. Hardon, S.J, Marian Shrines

Mẹ Maria
Địa điểm hành hương kính Đức Mẹ Maria


title: Công ty giải trí

text:
Công ty giải trí hay hãng giải trí, hay còn gọi là công ty quản lý nghệ sĩ (tức công ty chủ quản), là loại hình doanh nghiệp tham gia trong việc quản lý và xây dựng hình tượng cho các ca sĩ, nhóm nhạc hay diễn viên một cách chiến lược, bài bản. Đôi lúc nó cũng được hiểu như một hãng thu âm, hãng ghi hình, hãng phim truyền hình hay một đài truyền hình. Phần lớn các công ty loại này tồn tại ở Mỹ, Anh, Ấn Độ, Thái Lan, Phi-líp-pin hay các nước Á Đông như Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông cũng như Việt Nam.

Các vai trò
Trong mỗi công ty giải trí được phân chia từng nhiệm vụ, từ giám đốc điều hành, các nhân viên phụ trách từng mảng như tài chính, xin tài trợ, gây quỹ, quan hệ đối ngoại, nội dung, truyền thông...

Công ty ca nhạc (tức công ty quản lý nghệ sĩ) ký kết hợp đồng với ca sĩ độc quyền. Công ty thu âm tài trợ album mới nhất cho ca sĩ. Công ty truyền thông hợp tác tổ chức liveshow cùng công ty ca nhạc.

Khác biệt giữa phương Đông và phương Tây
Các công ty quản lý ở Hoa Kỳ được thuê để quản lý sau khi nghệ sĩ ấy đã thành công và trở nên nổi tiếng. Kết quả là, các công ty quản lý chỉ đóng vai trò phụ và không thể có những đầu tư dài hạn cho ca sĩ của mình.

Trong khi đó tại Nhật Bản và Hàn Quốc, những nước có nền công nghiệp văn hoá phát triển sau, các công ty quản lý có hẳn một hệ thống đào tạo bài bản, khoa học và chuyên nghiệp: lựa chọn thực tập sinh, ký hợp đồng dài hạn và đào tạo học viên trong thời gian dài... mà điều này không thể có ở Mỹ.

Tại Việt Nam và hải ngoại
Vai trò của công ty quản lý gắn với thị trường âm nhạc còn non trẻ như Việt Nam có thể xác định là từ khoảng đầu những năm 2000. Nhiều công ty đào tạo và quản lý ca sĩ đã góp phần tạo nên những tên tuổi ca sĩ và nhóm nhạc đình đám qua nhiều thời kỳ khác nhau cho nền âm nhạc V-pop. Tuy nhiên những mối quan hệ kiểu này cũng đã mang đến cho giới giải trí rất nhiều vụ bê bối từ lớn đến nhỏ, như bị tố bóc lột, đơn phương chấm dứt hợp đồng mà không quan tâm đến các điều khoản, đấu khẩu... Một thực trạng dễ nhận thấy nhất là không ít ông bầu, bà bầu đã phải đau đầu khi đầu tư một số tiền cực lớn để chăm ca sĩ nhưng khi họ đã nổi tiếng, họ sẵn sàng muốn tách nhóm để hoạt động đơn lẻ.

Hầu hết các ca sĩ đến với các công ty đào tạo và quản lý ca sĩ ở Việt Nam đều có khởi đầu là con số 0, chỉ với đam mê ca hát và khao khát đứng trên sân khấu như một ca sĩ thực thụ. Một ít trong số họ có bước cơ bản từ những nhà văn hóa thiếu nhi hoặc đã từng tham gia vài chương trình ca nhạc nhỏ lẻ tại các tụ điểm như các ca sĩ hát lót vô danh. Nắm bắt yêu cầu và mong muốn của các học viên yêu ca hát và nhu cầu thị trường cần các ca sĩ và nhóm nhạc mới, các công ty đào tạo và quản lý ca sĩ đã tốn không ít hầu bao cho việc trang bị, tút tát và có khi thay đổi hoàn toàn học viên của mình từ không có gì cho đến ca sĩ nổi tiếng với hàng ngàn người hâm mộ.

Các trung tâm này xác định mục tiêu lâu dài, nhân lực là sự bắt tay giữa người làm chuyên môn với người làm kinh tế để hoạt động hiệu quả. Phạm vi hoạt động của họ khá rộng mở và đa dạng, bao gồm một quy trình từ A - Z cho kế hoạch phát triển một ca sĩ. Từ đào tạo luyện thanh nhạc với các giáo viên chuyên môn, tập thể hình, thay đổi ngoại hình như kiểu tóc, vóc dáng, trang phục được nhà tạo mẫu (stylist) chỉ định phù hợp với phong cách mà công ty định hướng đến cách đi đứng, chào hỏi, biểu diễn, vũ đạo, kỹ năng ứng xử truyền thông, người hâm mộ và học ngoại ngữ để phát triển ra nước ngoài… Có công ty còn có hẳn một chương trình quay quá trình đào tạo từ lúc tuyển chọn vào công ty đến lúc thành lập nhóm cho khán giả xem như công ty Tài năng Việt (VAA của Ngô Thanh Vân) với chương trình Khao khát đỉnh cao được chiếu trên truyền hình khi thành lập nhóm 365 là một ví dụ.

Cuối cùng là tìm nhạc sĩ sáng tác riêng hoặc chọn ca khúc, hòa âm phối phí, làm album, quay video âm nhạc (MV), bắt show đi diễn, tổ chức liveshow và tìm kiếm các hợp đồng quảng cáo. Những việc kể trên không phải các ca sĩ hoạt động đơn lẻ nào cũng có thể tự lo cho mình trọn vẹn và quy củ như có hẳn một ê-kíp thực hiện như các công ty quản lý. Đó là lý do chính vì sao ngày càng nhiều người muốn trở thành ca sĩ tìm đến công ty quản lý dù những cảnh báo về các hợp đồng và luật lệ khắt khe không phải đơn giản. Nhưng nếu so với những ông bầu đơn lẻ làm ăn chộp giật, vụ lợi hoặc không hiệu quả với các ca sĩ trẻ người non dạ thì các công ty âm nhạc ra đời gần đây có tư cách pháp nhân cụ thể, thương hiệu rõ ràng và tiềm năng nghiêm túc thì phần nào cũng an tâm hơn. Ở nền giải trí Việt, có thể kể đến các công ty đào tạo và quản lý như: thời kỳ khởi đầu là Cánh Chim Việt (nhóm 1088), Tài Năng Mới (ca sĩ Nguyễn Phi Hùng), công ty Nhạc Xanh (nhóm GMC, Khánh Ngọc, Nhật Tinh Anh), HT. Production của ông bầu Hoàng Tuấn (ca sĩ Đan Trường), công ty Thế giới Giải trí Wepro (với nhóm H.A.T, Ưng Hoàng Phúc, Phạm Quỳnh Anh, Sơn Tùng M-TP), công ty Những gương mặt âm nhạc (Music Faces) của nhạc sĩ Đức Trí (có Hồ Ngọc Hà, Phương Vy, Quốc Thiên), công ty MK Communications của nhạc sĩ Minh Khang thì xây dựng hình ảnh cho nhóm Mắt Ngọc, song ca nam Thiên Trường - Địa Hải, nhóm MBK cho đến công ty Music Box (ca sĩ Thanh Thảo góp phần tạo nên tên tuổi Ngô Kiến Huy, Nam Cường), công ty VAA (bà bầu Ngô Thanh Vân và nhóm 365), công ty Hãng Đĩa Thời Đại đã là hậu thuẫn vững chắc nhất để đưa tên tuổi Phùng Khánh Linh đến gần với công chúng...

Tại hải ngoại, vào những năm 1980 - 1990, xuất hiện một số công ty thu âm và phát hành băng đĩa nhạc giúp các nghệ sĩ Việt kiều được biểu diễn như Trung tâm Thúy Nga, Trung tâm Asia, Trung tâm Làng Văn, Trung tâm Vân Sơn... Các sản phẩm của hai trung tâm Asia và Thúy Nga được thực hiện nghiêm túc, dàn dựng công phu, mang nhiều giá trị nghệ thuật và được giới yêu nhạc đánh giá cao. Trong đó, vào những năm đầu của nền âm nhạc Việt Nam hải ngoại, trung tâm Asia do nhạc sĩ Anh Bằng thành lập luôn đi đầu trong các hoạt động nghệ thuật. Rất nhiều các ca khúc nhạc vàng của miền Nam Việt Nam trước năm 1975 đã được công ty phục dựng lại để khán giả tại hải ngoại được thấy phần nào hình ảnh của miền Nam Việt Nam cũng như hình ảnh của người lính Việt Nam Cộng hòa. Từ đó hình thành nên một thị trường âm nhạc hải ngoại với sức tiêu thụ cao và thu hút cả sự tham gia của nhiều ca sĩ, nhạc sĩ từ trong nước.

Những băng video đầu tiên của Trung tâm Thúy Nga là băng cải lương, trước khi chuyển sang thực hiện các chương trình đại nhạc hội Paris By Night, mà hầu hết là các tiết mục tân nhạc. Thúy Nga cũng là trung tâm đầu tiên phối hợp nhạc cụ cổ truyền Việt Nam như đàn cò, đàn bầu, đàn tranh (với nhạc sĩ Đức Thành) với nhạc cụ phương Tây để hòa âm các bản nhạc và sau này nhiều công ty hải ngoại (và cả trong nước) làm theo. Các chương trình đại nhạc hội Paris By Night, Asia, Vân Sơn cũng thường kết hợp những phần trình diễn vũ điệu cổ truyền, dân ca dân nhạc và cải lương, tân cổ giao duyên với các nghệ sĩ Chí Tâm, Phượng Liên, Thành Được, Ái Vân, Đức Thành, Hương Lan, Phi Nhung, Mạnh Quỳnh, Ngọc Huyền, Quang Lê, Y Phụng và vũ đoàn Lạc Hồng. Cũng nhờ đó, nền âm nhạc cổ truyền được các thế hệ sau tại hải ngoại biết đến rộng rãi.

Cho tới những năm gần đây, các trung tâm kể trên thường phát hành đều đặn các chương trình dưới dạng DVD.

Dưới đây là danh sách các công ty giải trí tiêu biểu của Việt Nam cũng như ở hải ngoại:

Xem thêm

 Hãng thu âm
 Tìm kiếm và quản lý nghệ sĩ
 Hãng phim truyền hình
 Bầu sô
 Nhà quản lý nghệ sĩ
 Người đại diện tài năng
 Người đại diện văn chương
 Nhân vật giải trí
 Gánh hát
 Đoàn kịch

Tham khảo

Giải trí
Công ty
Công ty quản lý tài năng
Công ty giải trí
Công ty đại diện tài năng và văn chương


title: Đấu Liêm

text:
Đấu Liêm (chữ Hán: 鬬廉), họ Mị (tức Hùng), thị tộc Đấu, vương thân nước Sở đời Xuân Thu trong lịch sử Trung Quốc.

Cuộc đời
Cha là Sở Nhược Ngao, anh là Sở Tiêu Ngao, Đấu Bá Tỷ.

Mùa xuân năm 701 TCN, nước Vân tại Bồ Tao liên hợp với 4 nước Tùy, Giảo, Châu (州), Liệu đánh nước Sở. Đấu Liêm đề nghị Mạc ngao Khuất Hà đưa quân tinh nhuệ tập kích quân đội nước Vân. Khuất Hà muốn cầu viện Sở Vũ vương, Đấu Liêm lấy trận Mục Dã để khích lệ Khuất Hà. Ông ta lại muốn chiêm bốc để xem kết quả trận đánh, Đấu Liêm phản đối, cho rằng chiêm bốc là để giải quyết nghi hoặc, không có nghi hoặc thì không cần chiếm bốc làm gì! Khuất Hà nghe theo, giành được đại thắng.

Năm 664 TCN, lệnh doãn Tử Nguyên (con Vũ vương) vào ngủ ở vương cung, ý đồ dụ dỗ phu nhân Tức Quy của Văn vương (tức là mẹ của Thành vương). Đấu Liêm vào cung can ngăn, bị Tử Nguyên bắt giam lại. Mùa thu năm ấy, Thân công Đấu Ban phát động chánh biến, giết Tử Nguyên, thả Đấu Liêm ra.

Tham khảo

 Tả truyện
 Sử ký

Nhân vật chính trị Xuân Thu
Năm sinh không rõ
Năm mất không rõ
Người nhà Chu
Nước Sở


title: Cảng Los Angeles

text:
Cảng Los Angeles còn gọi là cảng Quốc tế Los Angeles là một tổ hợp cảng chiếm diện tích lên tới 7.500 ha (3.000 ha) cùng 43 dặm (69 km) chiều dài của bờ sông. Cảng nằm trên vịnh San Pedro ở San Pedro, cách trung tâm thành phố Los Angeles khoảng 20 dặm (32 km) về phía nam. Cảng Los Angeles giáp với cảng Long Beach, với số lượng người làm việc tại đây lên tới hơn 16.000 người, và là cảng bận rộn nhất ở Hoa Kỳ. Nhằm đảm bảo an toàn cho khu vực cảng, cảng Los Angeles có lực lượng cảnh sát Cảng Los Angeles để chống tội phạm khủng bố, lực lượng cứu hộ tại bãi biển Cabrillo thuộc cảng.

Lịch sử

Năm 1542, Juan Rodriquez Cabrillo phát hiện ra "Vịnh Khói". Vịnh San Pedro ban đầu là một bãi bồi nông, nền đất quá mềm để xây dựng một bến cảng. Tàu thăm dò đưa ra hai lựa chọn là neo đậu ngoài xa và sử dụng những tàu nhỏ để đưa hàng hóa và hành khách vào bờ, hoặc neo đậu tại các bãi biển gần đó đưa ra trong cuốn Two Years Before the Mast của Richard Henry Dana, Jr một thành viên phi trên đoàn tàu thăm dò vào năm 1834 đến thăm vịnh San Pedro. Sau đó, Phineas Banning được coi là cha đẻ của cảng này đã cải thiện cảng rất nhiều vào năm 1871 với việc xúc tiến nạo vét bùn sâu thêm 10 feet (3,0 m). Cảng là nơi tập kết của 50.000 tấn mỗi năm. Từ đây có các tuyến đường kết nối San Pedro với Salt Lake, Utah và Yuma, Arizona. Vào năm 1868, một tuyến đường sắt kết nối vịnh San Pedro tới Los Angeles, là tuyến đường đầu tiên trong khu vực.

Sau khi cái chết của con trai ông vào năm 1885, ông đã theo đuổi lợi ích của mình trong việc thúc đẩy mở rộng cảng, xử lý 500.000 tấn trong năm đó. Công ty Giao thông vận tải miền Nam Thái Bình Dương và Collis P. Huntington muốn tạo ra cảng Los Angeles tại Santa Monica, và xây dựng các bến cảng dài trong năm 1893. Tuy nhiên, Los Angeles Times xuất bản bởi Harrison Gray Otis và thượng nghị sĩ Stephen M. White đẩy mạnh việc mở rộng cảng ở San Pedro. Việc cạnh tranh này đã được giải quyết bởi ủy ban do đô đốc John C. Walker thành lập. Ủy ban Cảng Los Angeles được thành lập vào năm 1907. Với sự hỗ trợ của chính phủ Mỹ, một đê chắn sóng bắt đầu xây dựng vào năm 1899 và khu vực được sáp nhập vào Los Angeles vào năm 1909.

Năm 1912, tuyến đường sắt Nam Thái Bình Dương hoàn thành với bến chính tại cảng. Trong những năm 1920, cùng với cảng ở San Francisco thì cảng Los Angeles là các cảng biển bận rộn nhất ở bờ tây Hoa Kỳ. Đầu những năm 1930 cảng được mở rộng trên quy mô với việc xây dựng đê chắn sóng lớn nữa. Ngoài việc xây dựng đê chắn sóng bên ngoài này, một đê chắn sóng bên trong được xây dựng tắt qua đảo Terminal với bến cảng cho tàu biển và bến tàu nhỏ hơn được xây dựng tại cảng Long Beach. Đây là bến cảng được cải thiện để tổ chức cho các thuyền cập cảng trong sự kiện Thế vận hội mùa hè năm 1932. Trong chiến tranh thế giới II cảng được sử dụng chủ yếu cho ngành đóng tàu, tuyển dụng hơn 90.000 người. Trong năm 1959, Công ty Thương Hawaii Matson Navigation đã cập cảng 20 container, đưa cảng chuyển sang vận tải container. Việc xây dựng cầu Vincent Thomas năm 1963 cải thiện rất nhiều trong việc vào cảng, cho phép để tăng lưu lượng tàu vào và tiếp tục mở rộng cảng. Năm 1985, cảng đã đạt số lượng bốc dỡ một triệu thùng container trong một năm. Năm 2000, The Pier 400 các dự án nạo vét và xử lý rác thải ở cảng được hoàn thành.

Vận chuyển
Năm 2011, cảng này là điểm bốc dỡ của 7.900.000 container khiến nó là cảng lớn nhất ở Hoa Kỳ về lượng hàng hóa bốc dỡ và là cảng bận rộn đứng thứ 16 trên thế giới (2011), kết hợp với Cảng Long Beach thì nơi đây là cụm cảng quốc tế lớn thứ 6 thế giới. Các đối tác thương mại hàng đầu của cảng tới từ các quốc gia: Trung Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Hàn Quốc, Thái Lan với hàng hóa chủ yếu là các đồ nội thất, giày dép, đồ chơi, phụ tùng ô tô và hàng may mặc.

Cảng cũng có sự phục vụ của tuyến đường sắt bởi cảng đường bộ Thái Bình Dương và hệ thống đường cao tốc chạy về phía Bắc có tên là Hành lang Alameda. Hiện nay, cảng này đang có kế hoạch nạo vét sâu thêm khoảng 50 feet  để có thể cho những tàu chở hàng lớn nhất thế giới cập cảng như: thế hệ tàu container Mærsk Emma Maersk hay Phân lớp thứ ba Maersk.

Xem thêm

 Kenneth Hahn
SS Sansinena
SS Lane Victory, một tàu bảo tàng
USS Iowa, một chiến hạm trong thế chiến thứ II nằm tại cầu cảng 87 vào tháng 7 năm 2012 với tư cách là tàu bảo tàng.

Tham khảo

Đọc thêm

Liên kết ngoài

 Panoramic photographs of Los Angeles Harbor, taken in 1908 and 1926, The Bancroft Library

Cảng California
Kinh tế Los Angeles
Giao thông Los Angeles
Chính quyền Los Angeles
Khu vực Cảng Los Angeles
San Pedro, Los Angeles
Wilmington, Los Angeles
Địa điểm thi đấu Thế vận hội Mùa hè 1932
Kinh tế Vùng Đại Los Angeles
Đảo Terminal
Địa điểm thuyền buồm Thế vận hội


title: Adoración de los Magos (Velázquez)

text:
La adoración de los Magos (dịch nghĩa: 'sự chiêm bái của các nhà thông thái') là một bức tranh sơn dầu trên vải của Diego Velázquez người Tây Ban Nha, được vẽ vào năm 1619 tại Bảo tàng Prado. Bức ảnh miêu tả việc ba vị vua (nhà thông thái, hiền sĩ hay đạo sĩ) tặng quà cho Hài Nhi Giêsu. Vua Melchoir quỳ ở phía trước, Balthazar đứng phía sau Melchoir và mặc một chiếc áo choàng màu đỏ và cổ áo đăng ten và Caspar là ở giữa hai người đó Người quỳ gần vai trái của Đức Trinh Nữ Maria là Thánh Giuse.

Chú thích

Tham khảo
Carr, D. W., Bray, X., & Velázquez, D. (2006). Velázquez. London: National Gallery. ISBN 9781857093032

Liên kết ngoài
Velázquez , exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on Adoration of the Magi (see index)

Tranh của Diego Velázquez
Tác phẩm năm 1619


title: A Quế

text:
A Quế (, , 7 tháng 9 năm 1717 - 10 tháng 10 năm 1797), tên tự Quảng Đình (廣廷), Vân Nham (云岩), hiệu Vân Nhai (云崖), thất danh Đức Ấm đường (德荫堂), ông là tướng lĩnh nhà Thanh dưới thời Càn Long. Ông xuất thân trong gia tộc Chương Giai thị, vốn thuộc Mãn Châu Chính Lam kỳ, sau nhờ có công bình định Hồi bộ đổi thành Chính Bạch kỳ.

Thân Thế
A Quế sinh vào ngày 3 tháng 8 (âm lịch) năm Khang Hi thứ 56 (1717) tại Thuận Thiên phủ của Bắc Kinh. Cha ông là Đại học sĩ A Khắc Đôn (阿克敦), con trai của Binh bộ Thượng thư A Tư Cáp (阿思哈).

Tổ tiên bảy đời của ông là Mục Đô Ba Nhan (穆都巴颜), ban đầu cư trú tại Nga Mục Hòa Đô Lỗ (俄穆和都鲁) ở Trường Bạch Sơn. Thoạt đầu, ông theo học thầy Thẩm Đồng, nhờ ân trạch của phụ thân mà ông được làm Tự thừa của Đại lý tự, đến năm Càn Long thứ 3 (1738), ông đậu Cử nhân.

Cuộc đời
Năm Càn Long thứ 4 (1739), ông nhậm chức Chủ sự ở Hộ bộ. 1 năm sau thăng Viên ngoại lang. Năm thứ 8 (1743), ông tiếp tục thăng làm Lang trung, đảm nhiệm Quân cơ Chương kinh (军机章京). Cùng năm, ông được điều làm Lang trung Nhan liêu khố của Hộ bộ. Năm thứ 10 (1745), lại tiếp tục điều làm Lang trung Ngân khố. Năm thứ 11 (1746), vì kho hàng bị trộm , ông bị giáng tội thất trách, giáng chức xuống Lại bộ Viên ngoại lang. Năm thứ 13 (1748), khi A Quế đang lãnh binh trong chiến dịch Đại Tiểu Kim Xuyên (diễn ra tại A Bá, Tứ Xuyên ngày nay), Nhạc Chung Kỳ đã tố cáo ông "câu kết với Trương Quảng Tứ, che giấu Nột Thân", ông bị bắt giữ tra hỏi. Năm thứ 14 (1749), Càn Long Đế niệm tình A Khắc Đôn đã lớn tuổi, nhiều năm cần cù, lại chỉ có con trai là A Quế, hơn nữa tội của A Quế không thể xem như là làm hỏng quân tình, liền hạ chỉ khoan thứ. Năm thứ 17 (1752), Càn Long Đế sai ông đi thay quyền Giang Tây Án sát sứ, cùng năm thì chính thức nhậm chức.

Năm thứ 18 (1783), ông được triệu về kinh, nhậm chức "Nội các Thị độc học sĩ". Năm thứ 20 (1755), ông được đề bạt giữ chức Nội các Học sĩ kiêm hàm Lễ bộ Thị lang, được trấn áp cuộc nổi dậy của người Hồi giáo ở Tân Cương, từng tham gia bình định Chuẩn Cát Nhĩ. Năm thứ 21 (1756), vì A Khắc Đôn qua đời, A Quế gặp đại tang phải quay về kinh. Cùng năm, ông thay quyền Phó Đô thống Mãn Châu Tương Lam kỳ, nhậm chức Tham tán đại thần, Phó Đô thống Mông Cổ Tương Hồng kỳ, trấn thủ ở Tây Bắc Đại Thanh. Năm thứ 22 (1757), ông được điều làm Công bộ hữu Thị lang. Năm thứ 23 (1758), do có quân công nên ông được ban thưởng "Hoa linh". Năm thứ 24 (1759), ông nhậm chức A Khắc Tô bạn sự Đại thần, theo Triệu Huệ đi trấn áp loạn Đại Tiểu Hòa Trác; đến mùa đông năm đó, ông từ A Khắc Tô di trú đến Y Lê, nhậm chức Phó Đức quân doanh Tham án Đại thần, chịu trách nhiệm tổ chức đồn điền.

Năm thứ 25 (1760), ông được thăng làm Bạn sự Đại thần, ban hàm Đô thống. Đến năm thứ 26 (1761), A Quế thượng tấu nói thỉnh cầu triều đình chiêu nạp người Hồi đến Y Lê mở rộng đồn điền. Cùng năm, ông trở về Bắc Kinh, được phong làm Nội đại thần, nhậm chức Công bộ Thượng thư, được vào Nghị chính xứ hành tẩu, kiêm chức Đô thống Hán quân Tương Lam kỳ. Năm thứ 27 (1762), nhờ xử lý mọi chuyện ở Y Lê tốt, ông được ban thế chức "Kỵ đô úy", được quyền cưỡi ngựa vào Tử Cấm Thành. Năm thứ 28 (1763), ông được vào Quân cơ xứ hành tẩu, nhậm chức Kinh diên Giảng quan, Đô thống Mãn Châu Chính Hồng kỳ, được ban hàm Thái tử Thái bảo. Năm thứ 29 (1764), ông lần lượt thay quyền Y Lê Tướng quân và Tứ Xuyên Tổng đốc. Cùng năm, ông chính thức nhậm chức Tứ Xuyên Tổng đốc. Đến năm sau, A Quế nhậm chức Tháp Nhĩ Ba Cáp Đài Tham tán Đại thần ở Tân Cương, ông cho xây Tuy Tĩnh thành.

Năm thứ 32 (1767), ông chính thức nhậm chức Y Lê Tướng quân (伊犂将军). Năm thứ 33 (1768), nhậm chức Binh bộ Thượng thư, Vân Quý Tổng đốc, tham gia Chiến tranh Thanh - Miến. Ông đồng thời cũng nhiều lần thị sát đê Hoàng Hà, công trình đê biển Giang Chiết. Năm thứ 34 (1769), ông nhậm chức Chính Bạch kỳ Lĩnh thị vệ Nội đại thần, tạm thay quyền Vân Quý Tổng đốc. Cùng năm, ông nhậm chức Lễ bộ Thượng thư. Năm thứ 35 (1770), ông kiêm chức Đô thống Hán quân Tương Hồng kỳ, nhậm Nội đại thần. Năm thứ 36 (1771), ông thay quyền Tứ Xuyên Đề đốc. Năm thứ 37 (1772), A Quế được phong làm Định Biên hữu Phó tướng quân, xuất chinh lần thứ ba trong chiến dịch Đại Tiểu Kim Xuyên.

Năm thứ 38 (1773), lần thứ hai ông nhậm chức Lễ bộ Thượng thư, tiếp tục vào Nghị chính xứ hành tẩu, được ban hàm Thái tử Thiếu bảo. Cùng năm, ông nhậm chức Định Tây Tướng quân, cùng với Phó tướng Minh Lượng, Phong Thăng Ngạch, Tham tán Đại thần Thư Thường chỉnh lý quân vụ, một lần nữa xuất chinh đánh Cát Nhĩ Lạp. Sau khi quay về, ông được điều làm Hộ bộ Thượng thư. Năm thứ 39 (1774), ông một lần nữa được ban hàm Thái tử Thái bảo, trở thành Ngự tiền Đại thần. Năm thứ 40 (1775), ông được điều làm Tương Hoàng kỳ Lĩnh thị vệ Nội đại thần. Năm thứ 41 (1776), quân Thanh bình định được Kim Xuyên, ông ban cho "tử cương" (dây cương ngựa màu tím), được chiếu phong là "Nhất đẳng Thành Mưu Anh Dũng công", thăng chức Hiệp bạn Đại học sĩ, Lại bộ Thượng thư, Đô thống Mãn Châu Chính Hồng kỳ, vào Quân cơ xứ hành tẩu, được phép cưỡi ngựa trong Tử Cấm Thành.

Năm thứ 42 (1777), A Quế nhậm chức Võ Anh điện Đại học sĩ (武英殿大学士), quản lý Lại bộ kiêm Đô thống Mãn Châu Chính Hồng kỳ. Không lâu sau, ông lại được điều làm Đô thống Mãn Châu Tương Bạch kỳ. Cùng năm, ông lần lượt nhậm chức Ngọc điệp quán Tổng tài, Quốc sử quán Tổng tài, Tứ khố Toàn thư quán Tổng tài, chịu trách nhiệm biên soạn Ngọc điệp của nhà Thanh, Quốc sử và Tứ khố toàn thư. Ông tiếp tục nhậm chức quản lý Văn Uyên các, Kinh diên Giảng quan, Đô thống Mãn Châu Tương Hoàng kỳ, quản lý Tam khố của Hộ bộ. Năm thứ 43 (1778), ông trở thành Độc quyển quan của kì thi Đình. Cùng năm, ông quản lý sự vụ Lý phiên viện, thay quyền Binh bộ Thượng thư, Tổng Am đạt thượng hành tẩu.

Năm thứ 45 (1780), ông kiêm chức Hàn Lâm viện Chưởng viện Học sĩ, đứng đầu Hàn lâm viện, chịu trách nhiệm giảng dạy cho Thứ Cát sĩ, nhậm Nhật giảng Khởi cư chú quan. Cũng trong năm này, lần thứ hai ông trở thành Độc quyển quan của kì thi Đình. Năm thứ 46 (1781), nổ ra khởi nghĩa Tô Tứ Thập Tam ở Cam Túc, A Quế cùng Hòa Thân đốc quân trấn áp. Năm thứ 48 (1783), ông quản lý sự vụ Hình bộ. Năm thứ 49 (1784), thế chức của ông được thăng lên Khinh xa Đô úy. Năm thứ 51 (1786), ông chịu trách nhiệm Tổng lý sự vụ Binh bộ. Năm thứ 52 (1787), ông thay quyền Đô thống Mông Cổ Chính Hoàng kỳ. Cùng năm, lần thứ ba ông chịu trách nhiệm làm Độc quyển quan của kì thi Đình, tiếp tục giảng dạy Thứ Cát sĩ. Năm thứ 54 (1789), ông trở thành Tổng Sư phó của Thượng Thư phòng. Năm Gia Khánh thứ 2 (1797), ngày 21 tháng 8 (âm lịch), A Quế bệnh mất tại Bắc Kinh, được truy thụy là Văn Thành (文成), tặng hàm Thái bảo, được phối hưởng thờ trong Thái miếu của nhà Thanh và đưa vào thờ tự trong Hiền Lương từ.

Tác phẩm

 15 quyển "Quân nhu tắc lệ" (军需则例)

Gia quyến

 Ông nội: Binh bộ Thượng thư A Tư Cáp (阿思哈, , ? - 1669), làm quan dưới triều Thuận Trị.
 Cha: Đại học sĩ A Khắc Đôn (阿克敦, 1685 - 1756), là nguyên lão tam triều, phục vụ dưới triều Khang Hi, Ung Chính, Càn Long.
 Con trai:
 A Địch Tư (阿迪斯), có bốn con trai bao gồm Na Ngạn Chiêm (那彥瞻), Na Ngạn Trụ (那彥柱), Na Ngạn Phúc (那彥福), Na Ngạn Kham (那彥堪) và một con gái là Đích thê của Bối tử Miên Phổ – con trai của Bối lặc Vĩnh Ái.
 A Tất Đạt (阿必達), có một con trai là Na Ngạn Thành (那彥成).
 Con gái: Chương Giai thị, Đích thê của Phụng ân Phụ quốc công Hoằng Dung (弘曧), con trai thứ 8 của Trang Khác Thân vương Dận Lộc. Có 2 con trai Vĩnh Phiên (永蕃) và Vĩnh Ngạc (永萼).

Chú thích

Tham khảo

Tài liệu

 Thanh sử cảo, Quyển 318, A Quế truyện
 Gia Nghĩa huyện chí, Liệt truyện

Xem thêm

Nhân vật quân sự nhà Thanh
Nhân vật chính trị nhà Thanh
Quý tộc nhà Thanh
Quân cơ đại thần
Người Mãn Châu Chính Bạch kỳ
Thái tử tam sư nhà Thanh
Lĩnh thị vệ Nội đại thần
Nội đại thần
Ngự tiền đại thần
Đại học sĩ nhà Thanh
Thượng thư nhà Thanh
Đô thống nhà Thanh


title: Acid chloric

text:
Acid chloric có công thức là HClO3, là một acid có oxy của chlor. Là acid mạnh, chỉ tồn tại ở dạng dung dịch. Acid chloric có tính oxy hóa mạnh; tác dụng với lưu huỳnh, phosphor, arsenic, khí lưu huỳnh dioxide. Giấy, bông bốc cháy ngay khi tiếp xúc với dung dịch HClO3 40%. Trong nước, nó mạnh tương đương với acid hydrochloric. Muối quan trọng nhất của nó là kali chlorat (KClO3). Acid chloric rất độc.

Tính chất hoá học
Acid chloric có thể phản ứng với nhiều kim loại trước dãy điện hoá của hydro:
 2HClO3 + 2K → 2KClO3 + H2

 2HClO3 + Ca → Ca(ClO3)2 + H2

 6HClO3 + 2Al → 2Al(ClO3)3 + 3H2

Điều chế
Acid chloric có thể được điều chế bằng phản ứng giữa bari chlorat và acid sunfuric:
Ba(ClO3)2 + H2SO4 → 2HClO3 + BaSO4↓

Chú thích

Hợp chất hydro
Muối chlorat
Acid oxy hóa


title: Maximilian von Hagenow

text:
14Maximilian (Carl August Friedrich Robert) von Hagenow (9 tháng 3 năm 1844 tại Langenfelde – 4 tháng 2 năm 1906 tại Metz) là một sĩ quan quân đội Phổ, được thăng đến cấp bậc Thượng tướng Kỵ binh. Ông đã từng tham gia trong cuộc Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866 và Chiến tranh Pháp-Đức các năm 1870 – 1871.

Tiểu sử
Là con trai của nhà luật học Gustav von Hagenow (1813 – 1876) và người vợ đầu tiên của ông này, Finelius (1813 – 1859), Maximilian von Hagenow đã học ở Trường Đại học Friedrich-Wilhelm bên sông Rhein và tại đây ông trở thành một thành viên của Liên đoàn Sinh viên Hansea Bonn. Ông đã gia nhập lực lượng Quân đội Phổ, được phong quân hàm Thiếu úy vào năm 1865 và một năm sau đó ông tham gia trong cuộc Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866. Từ năm 1869 cho đến năm 1873, ông học tại Học viện Quân sự Phổ, dù thời gian học tập của ông ở đây bị gián đoạn bởi cuộc Chiến tranh Pháp-Đức (1870 – 1871). Hagenow đã phục vụ với cương vị là sĩ quan hầu cận trong Sư đoàn số 22, và vào năm 1874, ông được chuyển sang Bộ Tổng tham mưu. Kể từ năm 1875, ông là sĩ quan phụ tá của Lữ đoàn Kỵ binh số 25 (Đại Công quốc Hesse) tại Darmstadt.

Vào năm 1882, ông được phái đến tổng hành dinh của quân đội Anh tại Ai Cập. Từ năm 1885, với quân hàm Thiếu tá, ông đã tham gia các cuộc diễn tập của các lực lượng Anh tại các tỉnh phía tây bắc của Đế quốc Ấn Độ.

Vào năm 1891, ông được bổ nhiệm làm Tư lệnh của Trung đoàn Khinh kỵ binh số 9 (Rhein số 2) và vào năm 1893 ông lên cấp bậc Đại tá. Đến năm 1893, ông được ủy nhiệm làm Tư lệnh của Lữ đoàn Kỵ binh số 15 tại Köln, 1897 lên quân hàm Thiếu tướng, năm 1899 được bổ nhiệm làm Thanh tra của Cục thanh tra kỵ binh I tại Königsberg, và cuối cùng vào năm 1900, ông được phong quân hàm Trung tướng và được bổ nhiệm làm Tướng thanh tra Kỵ binh. Sau đó, ông trở thành Thống đốc của Köln (1901) và Metz (1903), rồi vào năm 1901 ông từ trần ở độ tuổi 61.

Vào ngày 15 tháng 3 năm 1884, tại Berlin, ông kết hôn với Marie Treutler (9 tháng 10 năm 1857 tại Pitschen, Oberschlesien – sau năm 1933). Cuộc hôn nhân này đã mang lại cho ông hai người con là Max và Viktor.

Phong tặng
 Huân chương Đại bàng Đỏ hạng hai với Lá sồi và Ngôi sao
 Huân chương Vương miện hạng hai
 Huân chương Thập tự Sắt (1870) hạng nhất
 Hiệp sĩ Huân chương Thánh Johann
 Giải thưởng phục vụ của Phổ
 Sĩ quan Huân chương Chiến công Bayern
 Thập tự Danh dự của Huân chương Greifen
 Huân chương Thập tự Chiến công hạng hai của Mecklenburg
 Chỉ huy Hạng hai Huân chương Dòng họ Quận công Sachsen-Ernestinischen
 Sĩ quan Huân chương Leopold của Bỉ
 Hiệp sĩ Huân chương Vương miện của Ý
 Huân chương Thánh Wladimir hạng bốn
 Huân chương Thánh Anna của Nga hạng hai
 Chỉ huy Hạng hai Huân chương Bảo kiếm
 Huân chương Osmanje hạng ba
 Huân chương Mecidiye hạng ba

Chú thích

Tham khảo

 Gothaisches Genealogisches Taschenbuch der Adeligen Häuser, Teil B 1933, Seite 214, Verlag Justus Perthes, Gotha 1933

Liên kết ngoài
 Lexikon der deutschen Generale

Tướng Đức
Tướng Phổ
Nhân vật trong Chiến tranh Áo-Phổ
Quân nhân Đức trong Chiến tranh Pháp–Phổ
Sinh năm 1844
Mất năm 1906
Người Đức
Người nhận Huân chương Đại bàng Đỏ hạng hai
Người nhận Huân chương Vương miện Vương quốc Phổ hạng hai
Hiệp sĩ Huân chương Thánh Johann
Người nhận Huân chương Chiến công Bayern
Người nhận Huân chương Leopold
Người nhận Thánh Anna
Người nhận Huân chương Osmanje


title: Sông Isar

text:
Sông Isar  dài 295 km, bắt nguồn từ dãy núi Karwendel trong bang Tirol (Áo) chảy từ Scharnitz sang Mittenwald bang Bayern (Đức). Rồi từ đó chảy qua các xã hoặc thành phố như Bad Tölz, Geretsried, München, Freising, Moosburg, Landshut, Dingolfing, Landau an der Isar cũng như Plattling và ở gần thành phố Deggendorf nó nhập vào sông Donau. Sau sông Donau; Inn và Main, sông Isar là con sông dài thứ tư của Bayern.

Các phụ lưu quan trọng nhất của sông Isar là sông Amper nhập vào ở Moosburg, kế đó là sông Loisach chảy vào ở Wolfratshausen.

Chú thích

Liên kết ngoài

Tourist Information: Sights of Munich (Isar River)
 Trojan Technologies helping to 'renature' the Isar River, PR Newswire
 FoLAR Delegation to Tour Revitalized Isar River in Munich, Germany, FOLAR

Sông Bayern
Sông Tirol (bang)

Phụ lưu sông Danube
Sông quốc tế Châu Âu


title: Bảo trợ của Đức Maria

text:
Danh sách các bảo trợ của Maria đối với nghề nghiệp, các hoạt động, các giáo phận, và những nơi khác:

Nghề nghiệp và các lĩnh vực
Đức Maria có thể được xem là người bảo trợ chung cho toàn nhân loại. Thế nhưng đối với một số nghề nghiệp và lĩnh vực có sự liên kết chặt chẽ hơn với Đức Mẹ.
Hàng không phi hành đoàn và các phi công (đặc biệt ở Bỉ, Tây Ban Nha, Ý và Pháp)
Lực lượng an ninh Andorra
Argentina Quân đội, Hải quân và tuyên úy quân đội
Xe đạp
Hiến máu nhân đạo
Thuyền
Bolivia Hải quân xây dựng.
Dòng Camêlô
Chilê Quân đội và Hải quân
Xitô
Công nhân Vải
Những người giữ nhà và chủ nhân Cà phê
Công nhân xây dựng
Đầu bếp
Thợ đóng thùng
Những người tham gia Thập tự chinh
Lò rượu
Người bán vải
Ecuador Quân đội
Giác ngộ
Ngư dân
Các đại lý cá
Thợ kim hoàn
An toàn lao động
Tu sĩ dòng Tên
Nhà sản xuất Đèn
Các bà mẹ
Xe máy
Hàng hải
Những nhà sản xuất kim khâu và pin
Người bán tin tức
Các nữ tu
Ơn gọi dâng hiến
Gốm
Các nhà hàng
Người sản xuất ribbon
Các Thủy thủ
Công nhân Lụa
Bạc
Tây Ban Nha kiến trúc sư và cảnh sát
Công nhân thảm
Hiệp sĩ Teutonic
Du kháchl
Công nhân gạch
Người làm bọc ghế
Quân đội Hoa Kỳ
Vệ binh quốc gia Vênêzuêla
Trinh tiết
Người điều hành du thuyền

Bổn mạng của các giáo phận
Giáo phận công giáo Marôn Đức Mẹ Ly-Băng của Los Angeles
Albany, New York (Vô nhiễm nguyên tội)
Altoona-Johnstown, Pennsylvania
Archdiocese of Manila, Philippines (Vô nhiễm nguyên tội)
Austin, Texas
Baltimore, Maryland
Bismarck, North Dakota
Burlington, Vermont
Camden, New Jersey
Charlotte, North Carolina
Cologne, Đức (Vô nhiễm nguyên tội)
Colorado Springs, Colorado
Crookston, Minnesota
Denver, Colorado
Des Moines, Iowa
Dodge City, Kansas
Duluth, Minnesota
Essen, Đức
Evansville, Indiana
Fargo, North Dakota
Fort Wayne-South Bend, Indiana
Gallup, New Mexico
Gaylord, Michigan
Grand Island, Nebraska
Greensburg, Pennsylvania
Guadalajara, Jalisco
Halifax, Nova Scotia
Honolulu, Hawaii
Lafayette, Indiana
Lake Charles, Louisiana
Lincoln, Nebraska
Đảo Malta, Malta
Miami, Florida
Monterey, California
Montreal, Quebec
Nashville, Tennessee
New Orleans, Louisiana
New Ulm, Minnesota
Ogdensburg, New York
Pearland, Texas
Philadelphia, Pennsylvania
Phoenix, Arizona
Pittsburgh, Pennsylvania
Portland, Maine
Portland, Oregon
Providence, đảo Rhode
Pueblo, Colorado
Raleigh, North Carolina
Reno, Nevada
Rockford, Illinois
Sacramento, California
Salina, Kansas
Savannah, Georgia
Seattle, Washington
Shreveport, Louisiana
Thành phố Sioux, Iowa
Spokane, Washington
Steubenville, Ohio
Syracuse, New York
Toowoomba, Queensland
Tyler, Texas
Venice, Florida
Wimberley, Texas
Wichita, Kansas
Zabbar, Malta
Diveevo, Nga

Những nơi khác
Một số lượng lớn các quốc gia nhận Đức Maria làm người bảo trợ.

Albania
Đức Mẹ Các luật sư - Albania

Algeria
Đức Mẹ Phi Châu - Algeria

Andorra
Đức Mẹ Meritxell - Andorra

Angola
 Trái tim vô nhiêm của Mẹ Maria - Angola

Argentina
 Maria - Pergamino, Argentina
 Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội - Argentina
 Đức Mẹ Luján - Luján, Argentina
 Đức Bà Đen Oropa - Lomas del Mirador, Argentina

Australia
 Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - Úc
 Đức Mẹ Thập Giá miền Nam
 Giáo xứ Collingwood - Clifton Hill, Victoria
 Giáo xứ Inglewood, Queensland

Áo
 Đức Mẹ Mariazell - Áo

Bỉ
 Đức Mẹ Banneaux - Bỉ
 Đức Mẹ Beauraing - Bỉ

Bôlivia
Đức Mẹ Capucdana - Bolivia
Đức Mẹ Núi Carmel - Bolivia
Đức Mẹ Candelaria (Candlemas) - Bolivia
Đức Mẹ Copacabana - Bolivia

Brazil
 Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội - Brasil
 Đức Mẹ Aparecida - Brasil
 Đức Mẹ Nazareth - Brasil

Canada
 Đức Mẹ của Người da đỏ - Canada
 Đức Mẹ Cape - Canada
 Đức Mẹ Assumption của - Acadians, Canada
 Đức Mẹ Rất Thánh Mân Côi - Vancouver, British Columbia

Chilê
Đức mẹ Núi Carmel - Chilê

Trung Quốc
Đức Mẹ Trung Quốc
Đức Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu

Côlômbia
Đức Mẹ Rất Thánh Mân Côi Chiquinquirá - Colômbia
 Đức mẹ Rất Thánh Mân Côi - Côlômbia
 Đức Mẹ Candelaria - Medellin

Cônggô
Trái Tim Vô Nhiễm Đức Maria - Cộng hòa Cônggô
 Đức Mẹ, Nữ vương toàn quốc - Cộng hòa Cônggô

Costa Rica
 Đức Mẹ của các thiên thần - Costa Rica

Cuba
Đức Mẹ Charity của El Cobre - Cuba
Đức Mẹ Regla, Bảo trợ của Afro Cubans, Municipio de Regla, La Habana - Cuba

Cộng hòa Dominican
 Đức Mẹ tràn đầy ân sủng
Maria
Nữ vương De Las Mercedes.

Chú thích

Mẹ Maria
Thánh Mẫu học Công giáo


title: Trường học Uy Long I

text:
Trường học Uy Long I (, tựa tiếng Anh: Fight Back to School) là một bộ phim hài hước - hành động Hồng Kông của đạo diễn Trần Gia Thượng và diễn viên Châu Tinh Trì, được sản xuất vào năm 1991. Tiếp sau sự thành công của bộ phim này đã tạo tiền đề cho sự thành công của các phần tiếp theo là Trường học Uy Long II và Trường học Uy Long III.

Nội dung

Châu Tinh Tinh là một cảnh sát của lực lượng Cảnh sát Hoàng gia Hồng Kông nhưng sắp bị sa thải. Sếp của anh giao cho anh một nhiệm vụ, xem như là cơ hội cho anh thể hiện bản thân. Tinh Tinh phải đóng giả học sinh để xâm nhập vào trường Đại học Edinburgh, tìm lại khẩu súng ru-lô bị mất trộm của ông sếp.

Ngày đầu đến trường, Tinh Tinh đã gây sự chú ý với nhiều học sinh khác, anh cũng tìm được cho mình những người bạn tốt. Chú Đạt - một người cộng sự lớn tuổi cũng được phía cảnh sát cài vào trường để hỗ trợ Tinh Tinh. Hai người đành đóng giả hai cha con và phải giữ bí mật họ là cảnh sát. Trong thời gian ở ngôi trường này, Tinh Tinh đem lòng yêu cô giáo Hồ, mặc dù cô ta đã có bạn trai là một thanh tra cảnh sát.

Bọn tội phạm thực sự đang giữ khẩu súng ru-lô của ông sếp, và sắp tới bọn chúng sẽ bán số lượng lớn vũ khí cho một nhóm người Tây phương. Trong một lần đánh nhau với bọn côn đồ, cả Tinh Tinh và chú Đạt đều bị lộ thân phận trước mặt cô Hồ. Hai người sau đó tìm ra nơi giao dịch của bọn tội phạm, phát hiện trên chiếc xe tải có chứa nhiều súng. Tinh Tinh liền lái xe tải chạy đi mất, vô tình bỏ quên chú Đạt ở lại phía sau. Bọn tội phạm đe dọa sẽ giết chú Đạt nếu Tinh Tinh không trả lại số vũ khí cho chúng.

Tinh Tinh đành lái xe tải quay lại nơi giao dịch của bọn tội phạm, nhưng khi những tên khách hàng người Tây vào xem hàng, anh đã cho nổ tung chiếc xe tải. Bọn tội phạm sau đó truy đuổi Tinh Tinh và chú Đạt vào tận trường học. Các học sinh muốn giúp đỡ Tinh Tinh đánh bại bọn tội phạm, nhưng sau cùng lại bị bắt làm con tin. Trong cuộc giao chiến này cũng có sự xuất hiện của ông sếp của Tinh Tinh. Bọn tội phạm lần lượt bị tiêu diệt, chỉ còn lại tên cầm đầu bắt cô Hồ làm con tin, tuy nhiên Tinh Tinh đã hạ gục hắn. Nhiệm vụ đã hoàn thành, khẩu súng của ông sếp đã được tìm thấy, Tinh Tinh nói lời tạm biệt cô giáo Hồ và các học sinh để quay lại lực lượng cảnh sát.

Diễn viên
Châu Tinh Trì vai Châu Tinh Tinh
Ngô Mạnh Đạt vai Chú Đạt
Trương Mẫn vai Cô giáo Hồ
Hoàng Bỉnh Diệu vai Ông sếp
Trương Diệu Dương vai Teddy Big
Hoàng Tử Dương vai Thanh tra Hoàng
Uyển Quỳnh Đan vai Cô Lương

Tham khảo

Liên kết ngoài

Phim năm 1991
Phim Hồng Kông
Phim tiếng Quảng Đông
Phim hài Hồng Kông
Phim hành động Hồng Kông
Phim của Châu Tinh Trì
Phim đôi bạn
Phim trinh thám cảnh sát
Phim lấy bối cảnh ở trường học
Phim lấy bối cảnh ở Hồng Kông
Phim quay tại Hồng Kông
Phim hài thập niên 1990
Phim hành động thập niên 1990
Phim lấy bối cảnh ở thập niên 1990


title: Thất Mục

text:
Thất Mục (chữ Hán: 七穆) là tên gọi chung để chỉ bảy gia tộc đại phu nước Trịnh thời Xuân Thu. Thất Mục bao gồm Tứ thị, Hãn thị, Quốc thị, Lương thị, Ấn thị, Du thị, Phong thị, đều là hậu duệ của Trịnh Mục công. Vào trung kỳ và hậu kỳ Xuân Thu, Thất Mục lũng đoạn khanh vị nước Trịnh, vua nước Trịnh trở nên không có thực quyền.

Lịch sử
Trịnh Mục công có 13 người con trai, trong đó Công tử Di và Công tử Kiên trước sau thay nhau làm vua, tức Trịnh Linh công và Trịnh Tương công. Năm 554 TCN, Tử Khổng bị sát hại, gia tộc của Tử Khổng cùng bị diệt. Con trai của Tử Nhiên và Sĩ Tử Khổng bị liên lụy nên chạy ra nước ngoài. Hậu duệ của Tử Vũ không được làm khanh. Còn lại bảy nhà được người ta gọi là Trịnh Quốc Thất Mục (郑国七穆).

Trong đấu tranh chính trị, Thất Mục dần khống chế chính quyền nước Trịnh. Trong Thất Mục, Hãn thị là mạnh nhất, sau khi giết Tử Khổng vào năm 554 TCN, Tử Triển đảm nhiệm chức thượng khanh đương quốc. Năm 547 TCN, Thúc Hướng đã có lời dự đoán Hãn thị sẽ bị diệt vong sau cùng trong Thất Mục. Năm 546 TCN, Triệu Vũ cũng có lời dự đoán rằng gia tộc của Tử Triển sẽ truyền quyền lực được vài thế hệ, cũng sẽ là gia tộc bị diệt vong cuối cùng trong Thất Mục Năm 544 TCN, Tử Triển qua đời, con trai là Tử Bì tức vị làm thượng khanh, khi đó vẫn chưa đến thời gian thu hoạch lúa mì, nước Trịnh lâm vào nạn đói, Tử Bì làm theo di mệnh của phụ thân mà cấp lương thực cho quốc nhân, mỗi hộ được một chung lương thực, qua đó nhận được sự ủng hộ của bách tính. Hãn thị thường nắm giữ quốc chính, thế tập làm thượng khanh. Sau khi biết được tình hình, Thúc Hướng lại một lần nữa đưa ra lời dự đoán Hãn thị là gia tộc bị diệt vong cuối cùng tại nước Trịnh, hơn nữa còn dự đoán rằng Hãn thị sẽ "đắc quốc" Đến cuối thời Xuân Thu, các gia tộc khác trong Thất Mục bị chèn ép nên suy lạc, trên chính đàn nước Trịnh chỉ còn lại hai nhà là Hãn thị và Tứ thị./

Những năm đầu thời Chiến Quốc, phát sinh sự kiện Thái tể Hân thủ Trịnh, có quan hệ với Thất Mục.

Hãn thị

Tứ thị

Quốc thị

Phong thị

Du thị

Ấn thị

Lương thị

Xem thêm
 Tam Hoàn
 Lục khanh

Tham khảo

Nước Trịnh


title: Hallelujah (bài hát của Leonard Cohen)

text:
"Hallelujah" là ca khúc được sáng tác bởi ca sĩ người Canada, Leonard Cohen, được phát hành lần đầu tiên trong album Various Positions vào năm 1984. Chỉ có một thành công rất nhỏ lúc đầu, song ca khúc trở nên nổi tiếng toàn thế giới sau khi được John Cale rồi sau đó Jeff Buckley hát lại. Đây cũng chính là chủ đề của cuốn sách tiểu sử về Cohen The Holy or the Broken: Leonard Cohen, Jeff Buckley & the Unlikely Ascent of "Hallelujah" (2012) của Alan Light. Trong bài đánh giá của tờ New York Times, Janet Maslin đều đánh giá rất cao cuốn sách và ca khúc, cho rằng "Cohen đã mất rất nhiều năm để vật lộn với "Hallelujah"... Có lẽ ông đã viết tới 80 phần lời cho đoạn vào chính trước khi cất tiếng ca lên." Ca khúc này sau đó được hát lại bởi vô số nghệ sĩ, trong phòng thu hay trên sân khấu trình diễn, với khoảng ít nhất 300 dị bản đã được biết tới. Đây cũng là ca khúc được sử dụng nhiều trong các phần nhạc phim hay các cuộc thi tài năng truyền hình. "Hallelujah" được coi là một trong những ca khúc hay nhất mọi thời đại.

Tham khảo

Liên kết ngoài
1984 version lyrics, on The Leonard Cohen Files
1988 version lyrics, on The Leonard Cohen Files
BBC: Just whose hallelujah is it anyway? – article on writing and meaning of song
BBC: Hallelujah! The rise and rise of Leonard Cohen’s once-forgotten classic - 2012 report, by writer Alan Light

Bài hát của Leonard Cohen
Bài hát của John Cale
Bài hát của Jeff Buckley
Bài hát năm 1984
Đĩa đơn năm 1984
Đĩa đơn quán quân tại Vương quốc Liên hiệp Anh
Đĩa đơn quán quân Billboard Hot 100
Đĩa đơn quán quân tại Na Uy
Đĩa đơn năm 1994
Đĩa đơn năm 2003
Đĩa đơn năm 2008
Đĩa đơn đầu tay
Đĩa đơn quán quân Dutch Top 40
Đĩa đơn quán quân tại Ireland
Đĩa đơn của Columbia Records
Bài hát về âm nhạc
R&B ballad
Rock ballad
Đĩa đơn quán quân UK Singles Chart


title: Killer Elite

text:
Sát thủ chuyên nghiệp hay Thanh trừng sát thủ (tựa gốc tiếng Anh: Killer Elite) là một bộ phim hành động của Anh-Úc hợp tác sản xuất, dựa theo tiểu thuyết The Feather Men của nhà văn Ranulph Fiennes, đạo diễn bởi Gary McKendry và công chiếu vào năm 2011. Phim có sự tham gia của Jason Statham, Robert De Niro và Clive Owen.

Nội dung

Phim lấy bối cảnh năm 1980. Mở đầu phim là cảnh anh lính đánh thuê Danny Bryce cùng với ba người bạn Hunter, Davies và Meier ám sát một gã đại gia ở Mexico. Danny bị xao lãng vì thấy một đứa trẻ trong xe và anh bị bắn. Sau sự việc này Danny bỏ nghề và quay về quê nhà ở nước Úc.

Một năm sau, Danny đến Oman để gặp Người Đặc vụ (The Agent). Anh biết được rằng Hunter đã thất bại với một nhiệm vụ trị giá 6 triệu đôla. Nếu Danny không hoàn tất nhiệm vụ của Hunter, Hunter sẽ bị giết chết. Ông trùm dầu mỏ Amr muốn Danny giết chết ba người cựu chiến sĩ SAS - Steven Harris, Steven Cregg và Simon McCann - vì trước đây chúng giết chết những người con trai của ông. Danny phải quay phim lại cảnh chúng thú tội, làm cái chết của chúng trông giống như tai nạn, mọi việc phải được hoàn tất trước khi ông trùm chết vì bệnh. Davies và Meier đồng ý giúp Danny để chia phần tiền.

Khi đột nhập vào nhà Harris, Danny và Meier định dựng hiện trường giả là Harris trượt chân ngã đập đầu xuống sàn trong phòng tắm. Bất ngờ bạn gái của Harris đến gõ cửa, Harris nhân lúc đó chống cự và bị Meier giết chết.

Ở nước Anh, Davies hỏi những người trong quán rượu về những cựu thành viên SAS. Điều này được báo cáo lại cho tổ chức Feather Men, một tổ chức xã hội bảo vệ cho những người cựu SAS. Spike Logan được cử đi điều tra về việc này.

Davies biết được sắp tới Cregg có một chuyến đi tập luyện trên ngọn đồi tuyết. Danny xâm nhập vào khu căn cứ, cải trang trong bộ quân phục và bỏ thuốc vào ly cà phê của Cregg. Danny đi theo Cregg lên đồi, quay phim lại cảnh hắn thú tội và bỏ mặc hắn chết vì sốc thuốc.

Đối với mục tiêu cuối cùng, kế hoạch của họ là đâm một chiếc xe tải vào xe của McCann. Với sự giúp đỡ của anh chàng Jake, Meier đã giết được McCann; tuy nhiên đội của Logan đang theo dõi McCann. Jake vô tình giết chết Meier trong cuộc ẩu đả với người đặc vụ Anh. Danny và Davies tách ra. Davies bị người của Logan bắt giữ và bị xe tải tông chết lúc đang cố bỏ chạy.

Danny trở lại Oman và đưa cho ông trùm Amr lời thú tội cuối cùng. Hunter được thả ra, Danny quay về Úc đoàn tụ với cô người yêu Anne. Sau đó Người Đặc vụ cho biết vẫn còn một người nữa tham gia vào vụ giết hại con trai của ông trùm, đó là Ranulph Fiennes - người sắp phát hành một cuốn sách.

Danny gửi Anne đến Paris, Pháp để Hunter có thể bảo vệ cô. Con trai của ông trùm xác nhận rằng Harris vô tội. Logan cho các đặc vụ bảo vệ Fiennes, nhưng Jake làm họ xao lãng. Danny xông vào tòa nhà, gây thương tích cho Fiennes chứ không giết hắn. Logan bắt được Danny, đưa anh đến một nhà kho bỏ hoang, và một gã đặc vụ chính phủ đến nơi tiết lộ về việc chính phủ Anh đứng sau những sự kiện dầu mỏ của ông trùm Amr. Cuộc giao chiến ba bên diễn ra, Danny chạy thoát được và Logan bắn chết gã đặc vụ chính phủ.

Ở Paris, Người Đặc vụ định bắt cóc Anne đòi tiền chuộc, nhưng Hunter bắn gã bị thương ở chân. Danny và Hunter đến Oman để đưa mấy bức ảnh cho ông trùm Amr. Tuy nhiên Logan đã đến trước, nói với ông trùm rằng mấy bức ảnh là giả và đâm chết ông. Con trai của ông trùm không quan tâm; hắn đưa cho Logan một số tiền. Hunter phát hiện Logan đang rời đi, và họ đuổi theo anh.

Danny và Hunter chạm mặt Logan trên hoang mạc. Hunter lấy một ít tiền về cho gia đình ông. Họ bỏ Logan ở lại đó, nói với Logan rằng anh cần số tiền đó để bắt đầu cuộc sống mới sau khi giết chết gã đặc vụ chính phủ và chống lại mong muốn của tổ chức Feather Men cũng như chính phủ Anh. Danny nói rằng đối với anh mọi chuyện đã kết thúc và Logan phải tự biết nên làm gì. Danny và Anne đoàn tụ với nhau.

Diễn viên
 Jason Statham vai Danny Bryce
 Robert De Niro vai Hunter
 Clive Owen vai Spike Logan
 Yvonne Strahovski vai Anne Frazier
 Dominic Purcell vai Davies
 Aden Young vai Meier
 Michael Dorman vai Jake
 Adewale Akinnuoye-Agbaje vai Người Đặc vụ (The Agent)
 Lachy Hulme vai Harris
 Grant Bowler vai Cregg
 Daniel Roberts vai McCann
 Dion Mills vai Fiennes
 Firass Dirani vai Bakhait
 Rodney Afif vai Ông trùm Amr
 Ben Mendelsohn vai Martin
 Matthew Nable vai Pennock
 Jamie McDowell vai Diane
 Chris Anderson vai Finn
 Andrew Stehlin vai Dutchy

Tham khảo

Liên kết ngoài
Website chính thức.
Killer Elite tại Internet Movie Database
Killer Elite tại Rotten Tomatoes
Killer Elite tại Box Office Mojo

Phim năm 2011
Phim Vương quốc Liên hiệp Anh
Phim Úc
Phim tiếng Anh
Phim hành động Anh
Phim tâm lý Anh
Phim ly kì Anh
Phim của Entertainment One
Phim dựa theo tác phẩm của nhà văn
Phim dựa trên tiểu thuyết
Phim dựa trên tiểu thuyết Vương quốc Liên hiệp Anh
Phim lấy bối cảnh ở Luân Đôn
Phim lấy bối cảnh ở Anh
Phim lấy bối cảnh ở Vương quốc Liên hiệp Anh
Phim lấy bối cảnh ở Paris
Phim lấy bối cảnh ở Pháp
Phim lấy bối cảnh ở châu Âu
Phim lấy bối cảnh ở Úc
Phim hành động thập niên 2010
Phim lấy bối cảnh ở thập niên 1980
Phim lấy bối cảnh năm 1980


title: Aeromonas hydrophila

text:
Aeromonas hydrophila (hay vi khuẩn ăn thịt người) là một loài vi khuẩn Gram âm dị dưỡng, hình que chủ yếu được tìm thấy trong các khu vực có khí hậu ấm áp. Vi khuẩn này có thể được tìm thấy trong nước ngọt hoặc nước lợ. Nó có thể tồn tại trong môi trường hiếu khí và kỵ khí, và có thể tiêu hóa các vật liệu như gelatin và hemoglobin. Aeromonas hydrophila được phân lập từ người và động vật trong những năm 1950. Nó là loài nổi tiếng nhất trong số sáu loài Aeromonas. Nó có khả năng chống thuốc kháng sinh phổ biến nhất và nhiệt độ lạnh. Vi khuẩn ăn thịt người có thể xuất hiện ở những vùng nước bẩn, nước bùn, cống rãnh.
Theo các nhà nghiên cứu Mỹ, loại vi khuẩn có tên gọi là nhóm A Streptococcus đã trải qua 4 sự thay đổi di truyền lớn trong quá trình chuyển biến thành dạng gây ra viêm cân mạc hoại tử (necrotizing fasciitis), căn bệnh nguy hiểm chết người còn được biết đến nôm na là "thối rữa thịt".

Các vi khuẩn nhóm A Streptococcus dường như tấn công con người kể từ những năm 1980. Trước đây, giới khoa học không thể xác định tại sao chúng phát triển nhanh chóng đến như vậy.

Nghiên cứu
Bất chấp hàng thập kỷ nghiên cứu, bệnh dịch do các vi khuẩn A Streptococcus vẫn là một hiểm họa lớn đối với sức khỏe con người. Thực tế này một phần vì, các nhà nghiên cứu không thể tìm ra bản chất và thời gian biểu của những sự kiện phân tử then chốt, biến một số vi sinh vật trở thành mầm bệnh độc hại.

Tuy nhiên, mới đây, các nhà khoa học Mỹ lần đầu tiên đã vén được bức màn bí mật về những quá trình bí ẩn dẫn tới sự trỗi dậy của vi khuẩn ăn thịt người.

Chuyên gia James Musser đến từ Viện nghiên cứu Bệnh viện Hội giám lý (Texas, Mỹ) và các cộng sự tập trung nghiên cứu vào một dạng nhiễm trùng thối rữa thịt đặc biệt nguy hiểm. Họ đã gắn các nghiên cứu độc tính của vi khuẩn ăn thịt ở động vật với việc phân tích gen của 3.615 chủng A Streptococcus có kiểu huyết thanh M1 và lần ra nguồn gốc mầm bệnh gắn với một tế bào đầu dòng đơn lẻ.

Tế bào đầu dòng, tế bào đầu tiên sản sinh ra một yếu tố độc tính, đã tiến hóa qua hàng loạt giai đoạn cho tới đầu những năm 1980, khi nó có được các gen chịu trách nhiệm sản sinh 2 độc tố gây tác động phá hủy của bệnh thối rữa thịt. Theo nhóm nghiên cứu, việc thâu tóm những gen này là sự kiện trọng yếu cuối cùng trước sự xuất hiện của mầm bệnh và sự biến đổi thành dịch bệnh toàn cầu.

Các chuyên gia kết luận: "Những bệnh dịch do nhiễm trùng vi khuẩn đang là mối đe dọa lớn đối với sức khỏe của con người và động vật. Chúng tôi đã làm rõ sự mập mờ kéo dài hàng thập kỷ qua về thời gian biểu cũng như trình tự của các biến đổi di truyền là nền tảng cho bệnh dịch toàn cầu.

Việc phân tích loại vi khuẩn ăn thịt nguy hiểm này là thiết yếu đối với quá trình phát triển các phương sách tốt hơn để dự đoán cũng như kiểm soát sự xuất hiện, trỗi dậy của chủng bệnh, đưa ra công thức chữa trị hữu hiệu nhằm bảo vệ sức khỏe cộng đồng và điều chế vắc-xin".

Chú thích

Tham khảo
Viet bao
Fulton, MacDonald. "The Bacterium Aeromonas hydrophila from Lizards of the genus Anolis in Puerto Rico". Louisiana State University Medical Center, New Orleans.
Hayes, John. "Aeromonas hydrophila."  Oregon State University.
Arrow Scientific. "Aeromonas hydrophila."
"Aeromonas hydrophila." Bad Bug Book Foodborne Pathogenic Microorganisms and Natural Toxins Handbook. US Food and Drug Administration.
"Aeromonas hydrophila and Related Bacteria." International Specialty Supply.
"Georgia woman with flesh-eating disease leaves hospital"

Liên kết ngoài
 Aeromonas hydrophila ATCC7966
 Vi khuẩn ăn thịt người tiến hóa cực nhanh

H
Vi khuẩn được mô tả năm 1901
Bệnh vi khuẩn
H
H
H
H


title: Lý thuyết trắc nghiệm cổ điển

text:
Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển (Classical Test Theory) là một lý thuyết liên quan với nhánh khoa học đo lường trong giáo dục (educational measurement) và tâm trắc học (psychometrics), phục vụ cho việc thiết kế các công cụ đo lường để xác định giá trị năng lực hoặc trình độ của đối tượng (thí sinh) được đo. Lý thuyết này bắt đầu phát triển khoảng đầu thế kỷ 20 và được hệ thống hóa vào thập niên 1970, chẳng hạn bởi . Đối sánh với Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển là Lý thuyết Ứng đáp Câu hỏi (Item Response Theory - IRT), được bắt đầu xây dựng từ khoảng đầu nửa sau của thế kỷ 20, dựa trên các mô hình toán học.

Các tham số đặc trưng cho một câu hỏi trắc nghiệm
Độ khó: Trong Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển Độ khó p của câu hỏi (CH) trắc nghiệm được định nghĩa bằng tỷ số phần trăm số thí sinh (TS) làm đúng CH trên tổng số TS tham gia làm CH đó:

   p = Tổng số TS làm đúng CH / Tổng số TS tham gia làm CH

Thông thường độ khó của một CH có thể chấp nhận được nằm trong khoảng 0,25 - 0,75; CH có độ khó lớn hơn 0,75 là quá dễ, có độ khó nhỏ hơn 0,25 là quá khó.

Độ phân biệt: Khi ra một CH cho một nhóm TS nào đó, người ta thường muốn phân biệt trong nhóm TS ấy những người có năng lực khác nhau: giỏi, trung bình, kém... Khả năng của câu trắc nghiệm thực hiện được sự phân biệt ấy được gọi là độ phân biệt. Muốn cho CH có độ phân biệt, phản ứng của TS giỏi và TS kém lên CH đó hiển nhiên phải khác nhau. Người ta thường thống kê các phản ứng khác nhau đó để tính độ phân biệt.
Có thể tính độ phân biệt của một CH theo hệ số tương quan giữa các điểm của CH đó với tổng điểm của cả đề kiểm tra xét trên mọi TS làm đề kiểm tra. Thông thường trị số độ phân biệt của CH có thể chấp nhận được phải lớn hơn 0,2.

Các tham số đặc trưng cho một đề kiểm tra
Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển quan niệm rằng năng lực của mỗi TS được xác định bởi một điểm thực T, thu được trong điều kiện phép đo không có sai số. Điểm thực được xác định như là điểm trả lời đúng kỳ vọng khi triển khai đề kiểm tra độc lập vô số lần. Tuy nhiên, điểm thực của một TS không bao giờ có thể thu trực tiếp, cái có được chỉ là một điểm quan sát X nào đó. Do đó có thể giả định là điểm quan sát bằng điểm thực cộng với một sai số E nào đó:

X= T + E
Quan hệ giữa 3 đại lượng trong biểu thức trên được sử dụng để đánh giá chất lượng của các điểm trắc nghiệm.

Độ tin cậy (reliability) của các điểm trắc nghiệm X được xác định bởi tỷ số của phương sai của điểm thực  và phương sai của điểm quan sát :

từ đó:

Biểu thức trên biểu diễn tỷ số (tín hiệu/nhiễu): độ tin cậy càng cao khi phương sai của sai số càng bé so với phương sai của điểm thực.
Theo Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển không thể biết T nên không thể trực tiếp xác định được độ tin cậy, do đó người ta tìm cách ước lượng theo các phương pháp khác. Một trong các phương pháp ước lượng độ tin cậy là sử dụng các đề kiểm tra tương đương, tức là các đề tạo nên điểm thực và phương sai điểm quan sát của mọi TS giống như đề gốc. Nếu có hai đề kiểm tra X và X’ tương đương thì giá trị kỳ vọng (điểm thực) và phương sai của các sai số phải bằng nhau, tức là:

và

Từ đó độ tin cậy bằng tương quan giữa các điểm số của hai đề kiểm tra tương đương:

Ước lượng độ tin cậy bằng phương pháp nêu trên rất phức tạp, vì rất khó tạo ra các đề kiểm tra tương đương. Một phương pháp để ước lượng độ tin cậy hay được sử dụng là dựa vào độ ổn định nội tại theo hệ số Alpha Cronbach. Hệ số này xác định giới hạn dưới của độ tin cậy của một đề kiểm tra tổng hợp bao gồm k đề kiểm tra con, được biểu diễn như sau:

trong đó  tương ứng là phương sai của đề kiểm tra con thứ i và phương sai của đề kiểm tra tổng hợp. Trong trường hợp riêng đối với một đề kiểm tra bao gồm nhiều CH dạng nhị phân thì  là phương sai của một CH trắc nghiệm nhị phân, có giá trị bằng , khi ấy công thức của hệ số Alpha Cronbach trở về công thức Kuder-Richarson 20 quen biết..

Độ giá trị (validity) là một khái niệm quan trọng khác của đề kiểm tra. Yêu cầu quan trọng nhất của một phép đo lường trong giáo dục là phép đo ấy phải đo được cái cần đo. Nói cách khác, phép đo ấy cần phải đạt được mục tiêu đề ra cho nó. Phép đo bởi đề kiểm tra đạt được mục tiêu đó là phép đo có độ giá trị. Nói cách khác, độ giá trị của một đề kiểm tra là đại lượng biểu thị mức độ đạt được mục tiêu đề ra cho phép đo nhờ đề kiểm tra.
Để đề kiểm tra có độ giá trị cao, cần phải xác định tỉ mỉ mục tiêu cần đo qua đề kiểm tra và bám sát mục tiêu đó trong quá trình xây dựng các CH của đề kiểm tra cũng như khi tổ chức triển khai kỳ thi. Nếu thực hiện các quá trình nói trên không đúng thì có khả năng kết quả của phép đo sẽ phản ánh một cái gì khác chứ không phải cái mà ta muốn đo bằng đề kiểm tra.
Qua định nghĩa về độ tin cậy và độ giá trị, có thể thấy rõ mối tương quan giữa chúng. Khi đề kiểm tra không có độ tin cậy, tức là phép đo nhờ đề kiểm tra rất kém chính xác, thì không thể nói đến độ giá trị của nó. Nói cách khác, khi đề kiểm tra có độ tin cậy thấp thì nó cũng không thể có độ giá trị cao. Ngược lại, một đề kiểm tra có độ tin cậy cao thì không nhất thiết sẽ có độ giá trị cao, vì đề kiểm tra đó có thể đo chính xác, nhưng đo một cái gì khác chứ không phải cái nó cần đo, trong trường hợp đó thì đề kiểm tra có độ tin cậy cao nhưng độ giá trị thấp.

Các loại điểm kiểm tra
Điểm thô: Một đề kiểm tra thường bao gồm nhiều CH, mỗi CH được gán một điểm số, chẳng hạn đối với CH nhị phân thường gán điểm 1 nếu làm đúng, điểm 0 nếu làm sai. Sau khi chấm bài trắc nghiệm và cộng các điểm của từng TS ta thu được điểm được gọi là điểm thô (raw score).
Để có thể so sánh các điểm số thu được của đề kiểm tra trên một phạm vi rộng, người ta phải biến đổi các điểm đó theo hai cách: 1) so sánh với một tiêu chuẩn (standard) tuyệt đối đã định trước; 2) so sánh với một nhóm TS nào đó dùng làm chuẩn mực (norm).
Ví dụ về điểm tiêu chuẩn tuyệt đối, chẳng hạn điểm phần trăm đúng tính theo tỷ lệ phần trăm số CH làm đúng trên tổng CH của đề kiểm tra:

 x=(Số CH TS trả lời đúng)/(Tổng số CH)
Các loại điểm tương đối dựa vào phân bố chuẩn: Một cách biến đổi điểm thường dùng là dựa vào một nhóm chuẩn mực (norm group) để xác định các thang bậc và biến đổi điểm thô thu được theo thang bậc đó. Giả sử điểm thô thu được từ kết quả trắc nghiệm trên một mẫu TS nào đó có phân bố tần suất gần dạng phân bố chuẩn với giá trị trung bình là  và độ lệch tiêu chuẩn là , có thể biến đổi các điểm thô này sang một thang điểm với giá trị trung bình đặt ở  và độ lệch tiêu chuẩn là  theo biểu thức:

từ đó:

Một trong các loại điểm tiêu chuẩn quan trọng là điểm ứng với một phân bố chuẩn đặc biệt có giá trị trung bình được đặt tại 0 và độ lệch tiêu chuẩn được chọn bằng 1, được gọi là điểm Z. Để biến đổi một thang điểm tiêu chuẩn bất kì nào đó thành thang điểm Z có thể sử dụng hệ thức:

Điểm Z rất thích hợp trong nghiên cứu để so sánh các bộ điểm thô thu được từ các đề kiểm tra khác nhau thực hiện trên cùng một nhóm TS được chọn làm chuẩn. Tuy nhiên, việc sử dụng điểm Z trong thực tế không thuận lợi vì nó có giá trị âm và các khoảng nguyên quá rộng, nên để biểu diễn các điểm cụ thể phải dùng nhiều số thập phân. Do đó người ta thường sử dụng các thang điểm chuẩn khác bằng cách gán cho giá trị trung bình và độ lệch tiêu chuẩn của điểm thô các giá trị lựa chọn tuỳ ý nào đó. Hình vẽ sau đây nêu ví dụ về một số thang điểm chuẩn thường gặp.

Một số loại điểm tiêu chuẩn hóa theo phân bố chuẩn
Trên hình vẽ có các điểm trắc nghiệm tiêu chuẩn hoá SAT, GRE, GMAT, TOEFL, PISA của ETS (Dịch vụ Trắc nghiệm Giáo dục - Educational Testing Services) với giá trị trung bình đặt ở 500 và độ lệch chuẩn chọn bằng 100. Với cách quy định như vậy, khoảng [–3, +3] ứng với khoảng điểm [200, 800]. Điểm ACT của tập đoàn Trắc nghiệm Đại học Hoa Kỳ (American College Testing – ACT) sử dụng thang điểm với giá trị trung bình đặt ở điểm 20, độ lệch tiêu chuẩn được chọn bằng 5 đơn vị nguyên, cho nên khoảng [–3, +3] ứng với khoảng điểm [5, 35]. Điểm Trắc nghiệm Trí thông minh IQ (Intelligence Quotient) đặt giá trị trung bình vào điểm 100, độ lệch tiêu chuẩn được chọn bằng 15 đơn vị nguyên, cho nên khoảng [–3, +3] ứng với khoảng điểm [55, 145].
Tương tự như vậy, có thể thiết lập thang điểm tiêu chuẩn với điểm trung bình đặt tại giá trị 5 và độ lệch tiêu chuẩn bằng 2, khi ấy khoảng [–2.5, +2.5] sẽ ứng với khoảng điểm [0, 10], gần với thang điểm trên 10 đang sử dụng phổ biến ở Việt Nam hiện nay.

Các hạn chế của Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển
Có thể nêu các hạn chế chính của Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển như sau: Một là không thể tách biệt năng lực của TS và các tham số của CH (chẳng hạn định nghĩa độ khó của CH theo tỷ lệ TS trả lời đúng, mà tỷ lệ đó phụ thuộc năng lực TS; cũng vậy, năng lực TS được xác định theo mức độ trả lời đúng các CH, mà mức này phụ thuộc độ khó của CH). Hai là việc xác định độ tin cậy của đề kiểm tra phải dựa và các đề kiểm tra tương đương, một yêu cầu rất khó thực hiện. Ba là sai số tiêu chuẩn của phép đo được quan niệm là như nhau đối với mọi TS ở các mức năng lực khác nhau, điều đó thể hiện ở biểu thức (2). Bốn là, Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển là lý thuyết dựa vào cấp độ đề kiểm tra chứ không phải cấp độ CH, do đó không cho phép tiên đoán một cá thể TS có thể đáp ứng thế nào đối với một CH. Các thiếu sót nêu trên được khắc phục phần lớn ở Lý thuyết Ứng đáp Câu hỏi.

Bạn đọc có thể tìm hiểu sâu hơn về Lý thuyết Trắc nghiệm cổ điển trong các sách giáo khoa [2] . và sách tổng hợp .

Tài liệu dẫn

Liên kết ngoài

Khoa học Giáo dục
Thống kê
Mô hình thống kê


title: Thủ công nghiệp Đại Việt thời Lý

text:
Thủ công nghiệp Việt Nam thời Lý có hai loại hình là thủ công nghiệp trong nhân dân và do triều đình tổ chức. Các ngành nghề gồm các ngành dệt, làm gốm, đúc đồng và khai thác vàng.

Thủ công nghiệp nhà nước

Những người thợ thủ công lao động cho triều đình gọi là thợ bách tác. Sản phẩm họ làm ra để phục vụ hoàng cung. Họ thực hiện việc đúc tiền, chế tạo binh khí, chiến thuyền và các đồ tơ lụa, quần áo cho vua quan.

Nguồn gốc thợ bách tác chủ yếu từ các tù binh, nhiều nhất là người Chiêm Thành, các tội nhân và các thợ thủ công được trưng tập về làm cho các quan xưởng. Triều đình có lệnh cấm các thợ bách tác không được làm đồ dùng kiểu của vua quan để bán cho dân gian.

Thủ công nghiệp nhân dân
Người dân làm đồ thủ công nhằm phục vụ đời sống thường nhật hoặc để bán ở chợ theo nhu cầu thị trường. Thời Lý đã xuất hiện việc thuê mướn nhân công.

Nhìn chung, thủ công nghiệp thời Lý là bộ phận kết hợp với nông nghiệp, được làm trong các hộ gia đình, chủ yếu đáp ứng nhu cầu của sản xuất tiểu nông.

Các ngành nghề

Dệt
Nghề dệt tơ lụa khá phổ biến trong nhân dân, có nguồn thu khá lớn. Năm 1013, Lý Thái Tổ đặt ra việc thu thuế bãi dâu trong cả nước. Nghi Tàm là một trong những làng cổ có nghề dệt lụa tơ tằm phát đạt với bà tổ nghề là công chúa Quỳnh Hoa, con vua Lý Thái Tông.

Năm 1040, Lý Thái Tông dạy cho các cung nữ dệt gấm vóc trong cung, đồng thời lấy hết gấm vóc mua từ Trung Quốc trong kho ra phát hết cho các quan may áo để tỏ ý từ đó không dùng hàng gấm vóc nước Tống nữa nhằm thúc đẩy sản xuất trong nước. Sau này chủ trương khuyến khích nghề dệt trong nước tiếp tục được thực hiện, hàng gấm vóc trong nước có chất lượng tốt và dùng phổ biến, thậm chí dùng làm cống phẩm cho nhà Tống.

Đất nung và gốm sứ

Gạch, ngói được sản xuất với số lượng lớn để phục vụ cho việc xây thành quách và chùa chiền, bảo tháp. Gạch thời Lý có kích thước lớn, nhiều hình dạng phong phú. Có loại vuông 35 cm x 35 cm x 6 cm, có loại hình tròn hay chữ nhật đường kính 25 cm. Hoa văn chủ yếu là rồng, tượng Phật, hoa sen, hoa cúc.

Gốm đàn gồm các sản phẩm thạp, thố, chậu, bát, đĩa,… có xương rắn chắc, lớp men màu xanh mát, trong bóng như thủy tinh, gọi là gốm men ngọc. Các sản phẩm này có hoa văn nổi hoặc chìm, khá tỉ mỉ. Một số loại khác có hoa văn màu nâu hoặc nền nâu hoa trắng.

Khai thác vàng
Hình thức khai thác chủ yếu là đãi vàng lộ thiên, nhất là ở vùng biên giới với Trung Quốc.

Triều đình đã cử các tướng mang quân lên những vùng có vàng thực hiện khai thác vàng; trong quá trình khai thác, người Việt đã mướn người Tống ở bên kia biên giới sang làm thuê.

Đúc đồng
Đồng được sử dụng khá rộng rãi: đúc tượng, chuông, tiền, vũ khí và làm đồ dùng sinh hoạt. Sử sách ghi lại nhiều lần triều đình đã huy động lượng đồng lớn để đúc chuông: Lý Thái Tông cho phát 6000 cân đồng đúc chuông chùa Trùng Quang, sau đó phát 7560 cân đồng đúc tượng Phật Di Lặc và 2 vị Bồ tát; Lý Thánh Tông phát 12000 cân đồng đúc chuông chùa Sùng Khánh...

Theo ghi chép của Đại Việt sử lược, triều đình đã tổ chức việc khai thác mỏ đồng ở Lạng châu năm 1198.

Ngành nghề khác
Ngoài các ngành nghề trên, thời Lý đã xuất hiện những ngành nghề thủ công khác như in khắc gỗ, xây dựng, làm bia đá, nghề mộc, làm đồ mỹ nghệ, điêu khắc cũng phát triển bước đầu, do nhu cầu xây cất và trang trí các công trình kiến trúc như cung điện và chùa chiền khi đó.

Xem thêm
 Nông nghiệp Việt Nam thời Lý
 Thương mại Việt Nam thời Lý

Tham khảo
 Đại Việt sử lược
 Đại Việt sử ký toàn thư
 Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn chủ biên (2008), Đại cương lịch sử Việt Nam, Nhà xuất bản Giáo dục

Chú thích

Lịch sử Việt Nam thời Lý
Lịch sử kinh tế Việt Nam


title: Saltstraumen

text:
Saltstraumen là một eo biển nhỏ với dòng triều rất mạnh nằm trong khu tự quản đô thị của quận Bodø trong Nordland, Na Uy. Nó nằm khoảng 10 km (6,2 dặm) về phía đông nam của thị trấn Bodø. Kênh hẹp nối Saltfjorden bên ngoài đến Skjerstadfjorden lớn giữa các đảo Straumøya và Knaplundsøya. Cầu Saltstraumen trên Norwegian County Road 17 đi qua Saltstraumen.

Dòng chảy
Saltstraumen có dòng triều mạnh nhất trên thế giới. Lên đến 400.000.000 mét khối (520.000.000 yd) nước biển thông qua eo biển dài 3 km (1,9 mi) và rộng 150 mét (490 ft) mỗi sáu giờ, với tốc độ nước đạt 22 hải lý (41 km/h; 25 mph). Xoáy được gọi là nước xoáy hoặc maelstrom đường kính lên đến 10 mét (33 ft) và chiều sâu 5 mét (16 ft) được hình thành khi dòng chảy đạt độ mạnh nhất của nó. Saltstraumen đã tồn tại khoảng từ hai đến ba ngàn năm. Trước đó, khu vực này khác nhau do sự phục hồi sau băng. Dòng chảy được tạo ra khi thủy triều cố gắng để lấp đầy Skjerstadfjorden. Sự khác biệt giữa chiều cao mực nước biển và vịnh hẹp bên trong có thể lên đến 1 mét (3 ft 3 in). Khi dòng chảy quay lại, có một khoảng thời gian khi eo biển này tàu bè có thể đi được.

Tham khảo


title: Thời tiết khắc nghiệt

text:
Thời tiết khắc nghiệt đề cập đến bất kỳ hiện tượng khí tượng nguy hiểm có khả năng gây thiệt hại, bất ổn xã hội nghiêm trọng hoặc gây thiệt mạng. Các kiểu hiện tượng thời tiết khắc nghiệt thay đổi khác nhau tùy thuộc vào kinh độ, vĩ độ, địa hình và các điều kiện khí quyển. Gió mạnh, mưa đá, mưa quá nhiều và cháy rừng là các hình thức và tác động của thời tiết khắc nghiệt, cũng như dông, downbursts, sét, lốc xoáy, vòi rồng, bão nhiệt đới, và bão ngoài vùng nhiệt đới. Thời tiết khắc nghiệt phát triển theo mùa và khu vực địa lý như bão tuyết và bão bụi.

Tham khảo

Tai biến thời tiết


title: Tim Krul

text:
Timothy Michael "Tim" Krul (; sinh ngày 03/04/1988) là một cầu thủ bóng đá người Hà Lan, hiện nay đang thi đấu cho câu lạc bộ Luton Town và đội tuyển quốc gia Hà Lan.

Anh được huấn luyện viên Louis van Gaal triệu tập vào đội hình đội tuyển Hà Lan tham dự World Cup 2014. Anh chỉ được tung vào sân trong vài giây cuối cùng trong trận đấu giữa Hà Lan và  thay cho thủ môn chính Jasper Cillessen nhằm mục đích... đá penalty. Và anh đã đổ người đúng hướng cả năm lần đá của Costa Rica, cản phá thành công 2 quả.

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ

Đội tuyển quốc gia

Tham khảo

Liên kết ngoài

Newcastle United profile

Holland U17 stats  at OnsOranje
Holland U19 stats  at OnsOranje
Holland U21 stats  at OnsOranje

Cầu thủ bóng đá nam Hà Lan
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Hà Lan
Cầu thủ bóng đá Newcastle United F.C.
Cầu thủ bóng đá Premier League
Thủ môn bóng đá
Cầu thủ Giải vô địch bóng đá thế giới 2014
Nhân vật thể thao từ Den Haag
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Anh
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Scotland
Cầu thủ bóng đá nam Hà Lan ở nước ngoài
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Hà Lan


title: Papiss Cissé

text:
Papiss Demba Cissé (sinh ngày 3 tháng 6 năm 1985) là cầu thủ bóng đá người Sénégal chơi ở vị trí tiền đạo cho câu lạc bộ đang thi đấu ở giải Ligue 2 Amiens. Anh từng thi đấu cho Đội tuyển bóng đá quốc gia Senegal.

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ

Bàn thắng quốc tế
Score and Result lists Senegal's goals first

Chú thích

Sinh năm 1985
Cầu thủ bóng đá Sénégal
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Sénégal
Cầu thủ bóng đá Newcastle United F.C.
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá Premier League
Tiền đạo bóng đá
Cầu thủ bóng đá Bundesliga
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Anh
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Đức
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Pháp
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Trung Quốc
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Thổ Nhĩ Kỳ


title: Rob Elliot

text:
Robert "Rob" Elliot (sinh ngày 30 tháng 4 năm 1986), là cầu thủ bóng đá người Anh được sinh ra ở Ireland, hiện đang chơi ở Giải bóng đá ngoại hạng Anh cho câu lạc bộ Newcastle United trong vị trí thủ môn.

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ

Đội tuyển quốc gia

Danh hiệu
Conference National: 2006

Chú thích

Sinh năm 1986
Cầu thủ bóng đá Anh
Cầu thủ bóng đá Newcastle United F.C.
Nhân vật còn sống
Thủ môn bóng đá
Cầu thủ bóng đá Ireland
Cầu thủ bóng đá Premier League