title: François Hollande

text:
François Gérard Georges Nicolas Hollande (; sinh ngày 12 tháng 8 năm 1954) là cựu tổng thống Pháp, chính trị gia thuộc Đảng Xã hội. Với cương vị nguyên thủ quốc gia, Hollande đương nhiên nhận tước vị Hoàng thân xứ Andorra và là Tổng Chỉ huy Binh đoàn Danh dự (Légion d'honneur, gồm những người được thưởng Huân chương Bắc đẩu Bội tinh). Ông cũng là Bí thư thứ nhất của Đảng Xã hội Pháp từ năm 1997 tới năm 2008 và là một Nghị sĩ Quốc hội Pháp đại diện cho Khu vực bầu cử số 1 Corrèze từ năm 1997, và trước đó đã giữ ghế này từ năm 1988 tới năm 1993. Ông từng là Thị trưởng Tulle từ năm 2001 đến năm 2008, và Chủ tịch Hội đồng Corrèze từ năm 2008 tới năm 2012. Ông đã được bầu làm Tổng thống Pháp ngày 6 tháng 5 năm 2012, đánh bại đương kim Tổng thống Nicolas Sarkozy. Ông chính thức nhậm chức ngày 15 tháng 5 năm 2012.

Tuổi trẻ và nhân thân
Hollande sinh tại Rouen, Seine-Maritime, Thượng Normandy, trong một gia đình trung lưu. Mẹ ông, Nicole Frédérique Marguerite Tribert (1927–2009), là một nhân viên xã hội, và cha ông, Georges Gustave Hollande, một bác sĩ tai, mũi, họng người "từng một lần tham gia tranh cử cho phe cực hữu vào chính trường địa phương". Họ "Hollande" "được cho là xuất xứ từ những tổ tiên Calvinist, những người đã bỏ chạy khỏi Hà Lan (Holland) ở thế kỷ 16 và lấy họ theo tên tổ quốc cũ." Hollande là một tín đồ Cơ đốc.

Giáo dục
Ông theo học trường Saint Jean-Baptiste de La Salle, sau đó là HEC Paris, ENA, và Science Po. (Viện Nghiên cứu Chính trị Paris). Ông tốt nghiệp ENA năm 1980. Ông từng sống tại Mỹ trong mùa hè năm 1974 khi còn là một sinh viên. Ngay sau khi tốt nghiệp, ông được nhận làm hội viên hội đồng tại Tòa án Kiểm toán.

Buổi đầu sự nghiệp chính trị
Sau khi làm việc như một sinh viên tình nguyện trong chiến dịch tranh cử bầu cử tổng thống năm 1974 không thành công của François Mitterrand, Hollande gia nhập Đảng Xã hội Pháp năm năm sau đó. Ông nhanh chóng được Jacques Attali, một cố vấn cao cấp của Mitterrand chú ý, ông đã thu xếp để Hollande tham gia tranh cử vào Quốc hội Pháp trong cuộc bầu cử năm 1981 tại Corrèze chống lại Tổng thống tương lai Jacques Chirac, người khi ấy là lãnh đạo của đảng Tập hợp vì nền Cộng hòa, một đảng Gaullist mới. Hollande thua cuộc trước Chirac ở vòng một, dù ông sẽ tiếp tục trở thành một Cố vấn Đặc biệt cho Tổng thống mới được bầu Mitterrand, trước khi làm việc như một nhân viên của Max Gallo, người phát ngôn chính phủ. Sau khi trở thành một Ủy viên Hội đồng Thành phố của Ussel năm 1983, ông lần thứ hai đứng đại diện cho Corrèze tham gia vào cuộc bầu cử năm 1988, lần này ông trúng cử vào Quốc hội. Hollande không được tài cử vào Quốc hội trong cái gọi là "làn sóng xanh" của cuộc bầu cử năm 1993, được miêu tả như vậy bởi số lượng ghế cánh Hữu giành được từ Đảng Xã hội.

Bí thư thứ nhất Đảng Xã hội

Khi nhiệm kỳ của Tổng thống Mitterrand sắp kết thúc, Đảng Xã hội bị chia rẽ bởi một cuộc đấu tranh nội bộ giữa các phe nhóm để giành ảnh hưởng lãnh đạo đảng. Hollande cam kết hòa giải và thống nhất đảng phía sau Jacques Delors, Chủ tịch Ủy ban châu Âu, nhưng Delors phản đối các tham vọng của ông chạy đua vào ghế Tổng thống Pháp trong cuộc bầu cử năm 1995, dẫn tới việc Lionel Jospin giành lại vị trí lãnh đạo đảng mà ông từng giữ trước đó. Jospin chọn Hollande làm người phát ngôn chính thức của Đảng, và Hollande tiếp tục một lần nữa tranh cử cho Corrèze trong cuộc bầu cử năm 1997, giành chiến thắng và quay lại Quốc hội. Cùng năm đó, Jospin trở thành Thủ tướng Pháp, và Hollande giành chiến thắng trong cuộc bầu cử trở thành người kế vị làm Bí thư thứ nhất của Đảng Xã hội Pháp, một chức vụ ông sẽ giữ trong 11 năm. Bởi vị thế rất mạnh của Đảng Xã hội trong Chính phủ Pháp trong giai đoạn này, vị trí của Hollande khiến ông được một số người gọi là "Phó Thủ tướng". Hollande tiếp tục được bầu làm Thị trưởng Tulle năm 2001, một chức vụ ông sẽ giữ trong 7 năm tiếp theo.

Hành động từ chức giữa nhiệm kỳ của Jospin sau thất bại nặng nề trước ứng cử viên cực hữu Jean-Marie Le Pen ở vòng đầu của cuộc bầu cử Tổng thống Pháp năm 2002 khiến Hollande trở thành gương mặt đại diện của đảng cho cuộc bầu cử lập pháp năm 2002 nhưng, dù ông đã cố gắng hạn chế những thất bại và được tái cử đại diện cho khu vực của mình nhưng Đảng Xã hội đã mất đa số trong quốc hội. Để chuẩn bị cho Đại hội năm 2003 của đảng tại Dijon, ông đã có được sự ủng hộ của nhiều nhân vật đáng chú ý trong đảng và được tái cử làm Bí thư thứ nhất trước các phe cánh tả trong đảng. Sau thắng lợi của cánh Tả trong cuộc bầu cử địa phương năm 2004, Hollande được coi như một ứng cử viên tổng thống tiềm tàng, nhưng Đảng Xã hội bị chia rẽ về Hiến pháp châu Âu, và sự ủng hộ Hollande cho lập trường đồng ý yểu mệnh trong cuộc trưng cầu dân ý của Pháp về hiến pháp châu Âu đã gây ra sự xích mích bên trong đảng. Dù Hollande được tái cử chức Bí thư thứ nhất tại Đại hội Le Mans năm 2005, quyền lực của ông trong đảng bắt đầu sụt giảm từ thời điểm này. Cuối cùng, người tình của ông, Ségolène Royal, được lựa chọn là đại diện của Đảng Xã hội trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2007, và bà bị thua cuộc trước Nicolas Sarkozy. Hollande bị lên án nặng nề vì khả năng vận động kém của Đảng Xã hội trong cuộc bầu cử năm 2007, và ông thông báo rằng mình sẽ không tiếp tục chạy đua một nhiệm kỳ Bí thư thứ nhất nữa. Hollande công khai tuyên bố sự ủng hộ của mình cho Bertrand Delanoë, Thị trưởng Paris, dù Martine Aubry giành chiến thắng trong cuộc bầu cử người kế vị ông năm 2008.

Sau khi từ chức Bí thư thứ nhất, Hollande lập tức được bầu thay thế Jean-Pierre Dupont làm Chủ tịch Hội đồng Corrèze tháng 4 năm 2008, một vị trí ông vẫn còn giữ tới hiện nay. Năm 2008 ông ủng hộ việc thành lập Giải châu Âu đầu tiên cho Lịch sử Địa phương (Giải Étienne Baluze), được thành lập bởi "Société des Amis du musée du cloître" của Tulle, theo sự đề nghị của nhà sử học Pháp Jean Boutier. François Hollande đã trao giải đầu tiên ngày 29 tháng 2 năm 2008 cho nhà sử học Italia Beatrice Palmero tại Hội đồng Corrèze.

Tranh cử Tổng thống
Sau khi được tái cử làm Chủ tịch Hội đồng Corrèze tháng 3 năm 2011, Hollande thông báo ông sẽ tham gia chạy đua trong cuộc bầu cử sơ bộ để chọn lựa ứng cử viên đại diện cho Đảng Xã hội và Đảng cánh Tả Cấp tiến trong cuộc bầu cử tổng thống Pháp. Cuộc bầu cử sơ bộ đánh dấu lần đầu tiên cả hai đảng tổ chức một cuộc bầu cử mở để lựa chọn một ứng cử viên chung cùng lúc. Ban đầu ông đứng thứ hai sau cựu Bộ trưởng Tài chính và Giám đốc Điều hành IMF Dominique Strauss-Kahn. Sau khi Strauss-Kahn bị bắt giữ vì nghi ngờ có hành vi tấn công tình dục tại New York tháng 5 năm 2011, Hollande bắt đầu dẫn đầu trong những cuộc thăm dò. Vị trí dẫn đầu của ông càng được củng cố khi Strauss-Kahn tuyên bố ông không tiếp tục tham gia tranh cử. Sau một loạt những cuộc tranh luận trên truyền hình trong suốt tháng 9, Hollande đứng đầu sau vòng một cuộc bỏ phiếu tổ chức ngày 9 tháng 10 với 39% số phiếu, không giành đủ 50% để thắng cử trực tiếp không cần qua vòng hai, nơi ông đối đầu với Martine Aubry, người về nhì với 30% phiếu bầu.

Vòng bỏ phiếu thứ hai diễn ra ngày 16 tháng 10 năm 2011. Hollande giành 56% số phiếu so với 43% của Aubry và vì thế trở thành ứng cử viên chính thức của Đảng Xã hội và Đảng cánh Tả Cấp tiến cho cuộc Bầu cử tổng thống Pháp năm 2012. Sau những kết quả ban đầu, ông lập tức giành được lời cam kết ủng hộ của những đối thủ bên trong đảng, gồm cả Aubry, Arnaud Montebourg, Manuel Valls và ứng cử viên tổng thống năm 2007 Ségolène Royal.

Chiến dịch tranh cử tổng thống của Hollande được điều hành bởi Pierre Moscovici và Stéphane Le Foll, một Thành viên Nghị viện và Thành viên Nghị viện châu Âu. Hollande chính thức tung ra chiến dịch tranh cử với một cuộc vận động và phát biểu tại Le Bourget ngày 22 tháng 1 năm 2012 với 25,000 người tham gia. Các chủ đề chính của bài phát biểu của ông là sự công bằng và quản lý tài chính, cả hai điều mà ông hứa sẽ trở thành một phần chính trong chiến dịch tranh cử của mình.

Ngày 26 tháng 1 ông vạch ra một danh sách đầy đủ các chính sách của mình trong một bản tuyên cáo với 60 đề xuất, gồm cả việc chia tách các hoạt động bán lẻ khỏi lĩnh vực kinh doanh đầu tư ngân hàng đầy rủi ro; tăng thuế đánh vào các công ty lớn, ngân hàng và người giàu; tạo ra 60,000 công việc giảng dạy; đưa tuổi nghỉ hưu trở lại về mức 60 từ mức 62 hiện tại; tạo ra các công việc được trợ cấp tại những khu vực có tỷ lệ thanh niên thất nghiệp cao; khuyến khích nhiều ngành công nghiệp tại Pháp hơn bằng cách lập ra một ngân hàng đầu tư công; trao quyền hôn nhân và nhận con nuôi cho những cặp đồng tính; và rút quân đội Pháp khỏi Afghanistan trong năm 2012. Ngày 9 tháng 2, ông vạch chi tiết các chính sách của mình liên quan tới giáo dục trong một bài phát biểu chính tại Orléans.

Ngày 15 tháng 2, Tổng thống đương nhiệm Nicolas Sarkozy thông báo ông sẽ chạy đua cho một nhiệm kỳ thứ hai, mạnh mẽ chỉ trích các đề xuất của Hollande, và tuyên bố rằng ông sẽ đưa lại "thảm họa kinh tế trong hai ngày sau khi nhậm chức" nếu ông thắng cử.

Hollande tới thăm Berlin, Đức, tháng 12 năm 2011 tham gia Đại hội Liên bang của Đảng Xã hội Dân chủ, tại đây ông đã gặp Sigmar Gabriel, Peer Steinbrueck, Frank-Walter Steinmeier và Martin Schulz; ông cũng tới Bỉ trước khi đến Vương quốc Anh vào tháng 2 năm 2012, nơi ông gặp Lãnh đạo đối lập Ed Miliband; và cuối cùng là Tunisia tháng 5 năm 2012.

Những cuộc thăm dò ý kiến cho thấy có một cuộc đua sát nút giữa hai ứng cử viên trong vòng bầu cử đầu tiên, với hầu hết kết quả cho thấy Hollande ở trước Sarkozy một khoảng cách sẽ khiến cuộc bầu cử phải tiếp tục ở vòng hai.

Vòng một cuộc bầu cử tổng thống được tổ chức ngày 22 tháng 4. François Hollande về nhất với 28.63% phiếu bầu và sẽ đối mặt với Nicolas Sarkozy ở vòng hai.
Ở vòng bầu cử thứ hai ngày 6 tháng 5 năm 2012, François Hollande được bầu làm Tổng thống Cộng hòa Pháp với 51.7% phiếu bầu.

Tổng thống Pháp
Ngày 15 tháng 5 năm 2012, François Hollande trở thành Tổng thống thứ bảy của Đệ Ngũ Cộng hòa Pháp.

Các chính sách
 Chính sách đối ngoại: ủng hộ việc rút quân Pháp đang có mặt tại Afghanistan vào cuối năm 2012.
 Chính trị châu Âu: hướng tới việc ký kết một thỏa thuận mới về đối tác Pháp-Đức và ông ủng hộ việc thông qua một Hướng dẫn về việc bảo hộ những lĩnh vực dịch vụ công. Đề xuất quan hệ đối tác Pháp-Đức chặt chẽ hơn: "một sự thúc đẩy thành lập dịch vụ dân sự Pháp-Đức, việc tạo lập văn phòng nghiên cứu Pháp-Đức, việc tạo lập một quỹ công nghiệp Pháp-Đức để cung cấp tài chính cho những lĩnh vực cạnh tranh chung (vận tải, năng lượng hay môi trường) và việc thành lập một sở chỉ huy quân đội chung."
 Hệ thống tài chính: ủng hộ việc thành lập một cơ quan tỷ giá châu Âu và chia tách việc cho vay với đầu tư trong các ngân hàng.
 Năng lượng: tán thành giảm tỷ lệ điện từ năng lượng hạt nhân tại Pháp từ 75 xuống 50% để ưu tiên cho những nguồn năng lượng tái tạo.
 Thuế thu nhập trên 1,000,000 euro mỗi năm ở mức 75% (các mức thuế ở mức thu nhập dưới một triệu không thay đổi).
 Thuế: ủng hộ việc sáp nhập thuế thu nhập và Đóng góp Xã hội chung (CSG), một khoản thuế phụ trội 45% cho những khoản thu nhập thêm 150,000 euro, capping tax loopholes ở một mức tối đa €10,000 mỗi năm, và đặt vấn đề với giảm nhẹ thuế đoàn kết về tài sản (ISF, Impôt de Solidarité sur la Fortune) cho rằng việc này sẽ mang lại thêm nguồn thu €29 tỷ.
 Giáo dục: ủng hộ tuyển mộ 60,000 nhân viên dân sự (giáo viên mới), lập ra một khoản trợ cấp học tập và giáo dục theo thị trường, lập ra một hợp đồng lợi ích song phương sẽ cho phép một thế hệ những nhân viên có kinh nghiệp và thợ thủ công trở thành người giám hộ và giáo viên của những nhân viên trẻ mới được tuyển mộ, nhờ thế tạo thêm được tổng số 150,000 công việc khác có liên quan.
 Giúp đỡ các doanh nghiệp vừa và nhỏ, với việc thành lập một ngân hàng công có định hướng đầu tư vào các doanh nghiệp vừa và nhỏ và giảm tỷ lệ thuế doanh nghiệp xuống 30% cho những doanh nghiệp cỡ vừa và 15% cho những doanh nghiệp nhỏ.
 Tuyển mộ 5,000 thẩm phán, sĩ quan cảnh sát và sen đầm.
 Xây dựng 500,000 căn nhà do nhà nước quản lý mỗi năm, gồm cả 150,000 nhà ở xã hội, được cung cấp vốn bởi việc tăng gấp đôi trần của Một khoản tiền gửi ngân hàng, các vùng thực hiện điều này bằng cách chuẩn bị đất đai thuộc chính quyền địa phương trong vòng năm năm.
 Trở lại thực hiện chế độ nghỉ hưu (do nhà nước chi trả) ở tuổi 60 cho những người đã có đóng góp trong hơn 41 năm.
 Hollande ủng hộ hôn nhân đồng giới và việc nhận con nuôi của những cặp hôn nhân đồng giới, và đã có những kế hoạch theo đuổi vấn đề này vào đầu năm 2013.
 Chuẩn bị lập những quỹ phát triển cho những vùng ngoại ô nghèo khó.
 Quay lại mức thâm hụt 0% GDP năm 2017.
 Ủng hộ phê chuẩn Hiến chương châu Âu về các Ngôn ngữ Vùng và Ngôn ngữ Thiểu số, cho việc công nhận các ngôn ngữ địa phương của Pháp: Alsatian, Lorraine Franconian, ngôn ngữ Flemish Pháp, Catalan, Corsican, Breton, Gallo, Basque, các ngôn ngữ d'oïl, Franco-Provençal và Occitan.
 Muốn "kết hợp vác vị trí của các chủ tịch Ủy ban châu Âu và Hội đồng châu Âu (hiện được giữ bởi José Manuel Barroso và Herman van Rompuy) thành một chức vụ duy nhất và rằng chức vụ này phải được lựa chọn trực tiếp" bởi các thành viên Nghị viện châu Âu.

Đời sống cá nhân
Trong hơn 30 năm, bạn tình của ông là người đồng chí trong đảng Xã hội Ségolène Royal, hai người có với nhau bốn con – Thomas (1984), Clémence (1985), Julien (1987) và Flora (1992). Tháng 6 năm 2007, chỉ một tháng sau khi Royal thất bại trong cuộc bầu cử tổng thống Pháp năm 2007, hai người thông báo họ không còn chung sống.

Vài tháng sau khi thông báo chia tay Ségolène Royal, một trang web của Pháp đăng tải các chi tiết về một mối quan hệ giữa Hollande và nhà báo Pháp Valérie Trierweiler. Sự tiết lộ này đã gây tranh cãi, bởi một số người coi nó là một sự vi phạm với quan điểm chặt chẽ của Pháp về việc bảo vệ đời sống cá nhân của các chính trị gia. Tháng 11 năm 2007, Valérie Trierweiler đã xác nhận và công khai bàn luận về quan hệ của mình với Hollande trong một bài phỏng vấn với tuần báo Pháp Télé 7 Jours.

Tác phẩm
Hollande có một lượng lớn sách và tác phẩm hàn lâm đã được xuất bản, bao gồm:
 L'Heure des choix. Pour une économie politique (Thời điểm của những lựa chọn. Vì một nền kinh tế chính trị), với Pierre Moscovici, 1991. ISBN 2-7381-0146-1
 L'Idée socialiste aujourd'hui (Ý tưởng Xã hội Ngày nay), Omnibus, 2001. ISBN 978-2-259-19584-3
 Devoirs de vérité (Những bổn phận của Sự thật), những cuộc phỏng vấn với Edwy Plenel, éd. Stock, 2007. ISBN 978-2-234-05934-4
 Droit d'inventaires (Quyền sáng tạo), những cuộc phỏng vấn với Pierre Favier, Le Seuil, 2009. ISBN 978-2-02-097913-9
 Le rêve français (Giấc mơ Pháp), Privat, August 2011. ISBN 978-2-7089-4441-1
 Un destin pour la France (Một vận mệnh cho nước Pháp), Fayard, January 2012. ISBN 978-2-213-66283-1
 Changer de destin (Thay đổi số phận), Robert Laffont, February 2012. ISBN 978-2-221-13117-6

Tham khảo

Đọc thêm

Liên kết ngoài

  Official page at the French National Assembly
  Official website
 François Hollande, 11 années à la tête du Parti Socialiste, Politique.net
 Michael C. Behrent (Sister Republic),"Socialism of Adjustment: François Hollande"

Chính khách Pháp
Tổng thống Pháp
Chủ tịch Đảng Xã hội (Pháp)
Luật sư Pháp
Tín đồ Cơ đốc Pháp
Người Rouen
Chính trị gia Đảng Xã hội (Pháp)
Bắc Đẩu Bội tinh hạng nhất
Nhân vật còn sống
Cựu sinh viên Sciences Po
Cựu sinh viên Trường Hành chính Quốc gia Pháp


title: Chang Taeksang

text:
Chang Taeksang (장택상, 張澤相 1 tháng 8 năm 1893 - 22 tháng 10 năm 1969), tự là Chi-U (致雨 치우), hiệu là Changrang(창랑, 滄浪), là một chính trị gia và nhà đấu tranh vì độc lập Hàn Quốc. Ông là đại biểu Quốc hội Hàn Quốc các khóa 2 đến 5, Bộ trưởng Ngoại giao đầu tiên (1948), Thủ tướng thứ ba (1952).

Trước tác
 The founding of the Republic of Korea and me(대한민국 건국과 나)

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Changrang Changtaeksang tưởng niệm bảo tàng
 Chang Taeksang
 Chang Taeksang:Hàn Quốc Quốc hội
 Chang Taeksang

Bộ trưởng Ngoại giao Hàn Quốc
Người bị ám sát
Nhà báo Hàn Quốc
Thủ tướng Hàn Quốc
Bộ trưởng Hàn Quốc
Kim Kyu Sik
Mất năm 1969


title: Đào ngũ

text:
Đào ngũ là thuật ngữ quân sự chỉ việc quân nhân bỏ nhiệm sở và trách nhiệm trong khi có chiến cuộc hay ở trận tiền mặc dù có thượng lệnh giữ vị trí hay giao chiến. Quân đội thường chiếu theo kỷ luật quân sự để xét xử những ai đào ngũ thông qua một tòa án quân sự hoặc tòa án binh.

Tham khảo

Quân sự


title: Khu tự quản vùng Peel

text:
Khu tự quản vùng Peel (còn được gọi vùng Peel) là một ku tự quản vùng tại miền Nam Ontario, Canada. Nó bao gồm ba khu tự quản về phía tây và tây bắc của Toronto: các thành phố Brampton, Mississauga, và thị xã Caledon.. Toàn bộ khu vực là một phần của khu vực Đại đô thị Toronto và vòng bên trong của Móng Ngựa Vàng. Thủ phủ của khu vực là ở Brampton. Với dân số 1.296.814 (theo tổng điều tra dân số năm 2011), khu vực Peel khu tự quản lớn thứ hai ở Ontario sau Toronto. Do nhập cư và cơ sở hạ tầng giao thông vận tải của nó (với 7 đường cao tốc xê ri 400 phục vụ khu vực, và sân bay quốc tế Toronto Pearson hoàn toàn trong vòng ranh giới của nó), Peel khu vực là một khu vực phát triển nhanh chóng với dân số trẻ.

Mississauga chiếm phần phía nam của khu vực, và, với 713.443 cư dân, dân số lớn nhất (lớn thứ sáu ở Canada). Khu vực trải dài từ hồ Ontario phía bắc gần Quốc lộ 407. Trong trung tâm là Brampton, một thành phố nhỏ hơn 523.911 (đứng thứ 9 về dân số). Cuối cùng, đến nay là lớn nhất trong khu vực và một phần của khu vực dân cư thưa thớt nhất là Caledon, đó là nơi chỉ có 59.460 cư dân.

Khu vực Peel đã được tạo ra bởi chính quyền của Bill Davis vào năm 1974 từ Quận Peel trước đây, và đã được luật hóa để cung cấp các dịch vụ cộng đồng khu vực (vào thời điểm đó) đô thị hóa nhanh chóng của phía nam quận Peel (Mississauga và Brampton). Khu vực này là chịu trách nhiệm cho các dịch vụ và cơ sở hạ tầng liên quan đến cấp nước và xử lý nước thải, thu gom chất thải và xử lý, đường giao thông khu vực, y tế công cộng, trung tâm chăm sóc dài hạn, Peel Cảnh sát khu vực, Dịch vụ y khu vực Peel, lập kế hoạch, nhà ở công cộng, paratransit, tư pháp và dịch vụ xã hội. Các chức năng khác của khu tự quản uộc được cung cấp bởi ba thành phố cấp địa phương. Những trách nhiệm này đã thay đổi theo thời gian, như các chức năng đã được chuyển lên và chuyển xuống từ cấp tỉnh và cấp khu vực, theo chỉ đạo của tỉnh Ontario.
Quận Peel (và do đó, khu vực Peel) có thể được đặt tên sau Sir Robert Peel, Thủ tướng Chính phủ thế kỷ thứ mười chín của Vương quốc Anh. Một lý thuyết khác cho rằng nó được đặt tên sau khi John Peel anh hùng dân gian từ Cumberland, nơi mà nhiều người định cư đầu tiên của Peel có nguồn gốc từ Brampton ban đầu tọa lạc.

Tham khảo

Khu tự quản vùng của Canada


title: Vua bánh mì

text:
Vua bánh mì hay còn có tên gọi khác là Bread, Love and Dreams ()  là bộ phim truyền hình do hãng KBS Hàn Quốc sản xuất dài 45 tập. Với sự tham gia của các diễn viên như Yoon Shi Yoon, Kim Yoo Jin, Lee Young Ah, Joo Won.

Nội dung
Kim Tak Goo là con trai riêng của chủ tịch của tập đoàn Geo Seong là Goo Il Joong và người tình của mình, anh đã được làm người thừa kế vì tài năng tột bậc của mình trong nướng bánh. Tuy nhiên, quyền thừa kế của Tak Goo đã bị tước đi do âm mưu của người vợ hợp pháp của cha và người em là con trai của bà chủ tịch cùng người tình của bà cũng là người được chủ tịch Goo Il Joong tin tưởng nhất. Với quyết tâm lớn để thành công và trở thành vua làm bánh số một trong ngành công nghiệp làm bánh, Tak Goo đã tự mình xây dựng lại sự nghiệp từ đầu.

Nhiều khó khăn và đau đớn đã cản trở anh trên bước đường cố gắng để đạt được mục đích cuối cùng khi anh bị vướng vào giữa 2 người phụ nữ. Tình yêu đầu tiên, người đã phản bội anh vì mối quan tâm riêng của mình và một người phụ nữ khác, người đã cùng anh trải qua tất cả những khó khăn đau thương.

Diễn viên

Gia đình họ Kim

Gia đình họ Gu

Gia đình họ Shin

Gia đình họ Yang

Các diễn viên khác

Nhạc phim
1 . Có Người Mẹ Nào Không Thương Con - Nhật Kim Anh

2 . Một Người - Bạch Công Khanh

3. Cô Đơn Trong Nhà Mình - Hoài Lâm

Đánh giá

Kênh trình chiếu

Giải thưởng

Phiên bản Việt Nam
Phiên bản Việt hoá do Công ty Mega GS (Thành phố Hồ Chí Minh) sản xuất. Đạo diễn Nguyễn Phương Điền đã công bố dàn diễn viên của phim Vua bánh mì. Trong đó có những tên tuổi đã như NSƯT Lê Thiện, NSƯT Hữu Châu, Nhật Kim Anh, Cao Minh Đạt, Thân Thúy Hà, NSƯT Trương Minh Quốc Thái, Phương Dung, Tấn Thi, Trung Dũng.

Bên cạnh đó là những tên tuổi trẻ sẽ vào vai chính như Ngọc Thảo, Trương Mỹ Nhân, Quốc Huy và Bạch Công Khanh. Theo đó Quốc Huy sẽ sắm vai chính Kim Tak Goo từng được Yoon Shi Yoon đảm nhận, còn Bạch Công Khanh sẽ vào vai từng được Joo Won thể hiện thành công.

Đạo diễn Nguyễn Phương Điền cho biết sẽ làm lại 1 phiên bản Vua bánh mì mang đậm tính dân tộc nhất có thể và thấm đẫm tình cảm của con người Việt Nam.

Bộ phim dài 81 tập được phát sóng vào lúc 20h00 từ thứ Hai đến thứ Bảy trên kênh THVL1 từ 22/09 đến 24/12/2020.

Chú thích

Liên kết ngoài
 Trang chủ của Vua bánh mì

Phim truyền hình Hàn Quốc ra mắt năm 2010
Phim truyền hình KBS, Hàn Quốc


title: Phìn Hồ (định hướng)

text:
Phìn Hồ có thể là một trong số các địa danh sau:

 Xã Phìn Hồ, huyện Nậm Pồ, tỉnh Điện Biên
 Xã Phìn Hồ, huyện Sìn Hồ, tỉnh Lai Châu


title: Inhaxiô nhà Loyola

text:
Inhaxiô thành Loyola (phiên âm: I-nha-xi-ô, còn được phiên âm là I Nhã, tiếng Basque: Iñigo Loiolakoa, tiếng Tây Ban Nha: Ignacio de Loyola, 1491 - 31 tháng 7, 1556) là một tu sĩ, nhà thần học lớn của Giáo hội Công giáo Rôma, ông sáng lập nên Dòng Tên và là bề trên tổng quyền đầu tiên của hội dòng này. Inhaxiô xuất thân trong một gia đình quý tộc xứ Basque của Tây Ban Nha, được thụ phong linh mục năm 1537. Ông nổi lên như là một nhà lãnh đạo kỳ cựu bảo vệ giáo hội Công giáo trong thời kỳ có Phong trào Chống cải cách. Ông được Giáo hội Công giáo tôn làm thánh, với ngày lễ mừng kính là 31 tháng 7 hằng năm.

Thiếu thời
Inhaxiô sinh tại lâu đài nhà Loyola, xứ Basque (ngày nay là Gipuzkoa, Tây Ban Nha). Tên của ông khi nhận nghi thức Thanh Tẩy là Ê-nê-cô (đặt theo Thánh In-ni-cô, viện phụ đan viện Oña), một cái tên theo tiếng Basque có nghĩa là "chú bé". Không rõ từ khi nào mà ông bắt đầu sử dụng tên Inhaxiô (Ignatius) thay cho tên Ênêcô. Năm 13 tuổi, Inigo López được bà María de Garin - vợ của một người thợ rèn địa phương cưu mang sau khi mẹ ruột của mình qua đời. Vì vậy, Inigo đã được thêm phụ họ "de Loyola" nhằm chỉ đến nguyên quán Loyola, nơi ông được sinh ra.

Năm 1509, Inigo tòng quân của Antonio Manrique de Lara, Công tước thành Najera và Tổng trấn thành Navarre nhằm muốn sau này được thăng tiến thành một công tước. Dưới sự lãnh đạo của Công tước này, Inhaxiô đã tham gia nhiều trận đánh mà không bị thương tích gì. Nhưng vào ngày 20 tháng 5 năm 1521, quân đội Pháp tấn công pháo đài Pamplona, ông bị một viên đạn bắn vào chân. Thấy Inhaxiô ngã gục, lập tức cả đơn vị trong thành đều đầu hàng. Sau khi chiếm được thành, binh lính Pháp vẫn đối xử tử tế với Inhaxiô và để ông ở tại lâu đài Pamplona khoảng mười lăm ngày. Sau đó, họ đặt ông lên cáng và khiêng về đến tận nhà ở Loyola. Thời đó, y học chưa có thuốc gây mê để phẫu thuật vết thương, nhưng qua hai lần phẫu thuật xương chân mà ông vẫn không hề thốt ra một tiếng nào, chỉ thấy ông nắm chặt hai bàn tay vì đau đớn. Tình trạng sức khỏe của ông ngày càng trầm trọng, Inhaxiô không thể ăn uống được gì và có những biểu hiện sắp chết. Vài ngày trước lễ thánh Gioan Baotixita (24 tháng 6), người nhà đề nghị ông xưng tội. Đến trước ngày lễ Thánh Phêrô và Phaolô (29 tháng 6), các y sĩ nói rằng nếu trước nửa đêm mà Inhaxiô không khá hơn thì coi như chắc chắn sẽ chết. Nửa đêm hôm ấy, ông cảm thấy bớt đau, và ngày hôm sau thì vượt qua được tình trạng nguy kịch.

Đến với tôn giáo
Trong những ngày dưỡng bệnh, vì quá buồn chán, Inhaxiô nói người thân đem đến mấy cuốn tiểu thuyết kiếm hiệp để đọc cho đỡ buồn vì ông vốn là một chiến binh nên rất mê thể loại này. Nhưng vì trong nhà không có cuốn tiểu thuyết nào nên người ta mang cho ông một cuốn sách tựa đề Cuộc đời Chúa Kitô và cuốn Hạnh các thánh viết bằng tiếng Tây Ban Nha. Dần dần, những quyển sách này đã thu hút ông. Và khi đọc về cuộc đời của thánh Phanxicô thành Assisi, Thánh Đa Minh và nhiều tu sĩ nổi tiếng khác, Inhaxiô quyết tâm noi gương họ hiến mình để đi chinh phục Đất Thánh cho Kitô giáo. Sau khi phục hồi, Inhaxiô đến thăm tu viện Santa Maria de Montserrat của dòng Biển Đức. Tại đây, ông treo bộ quân phục của mình trước một bức hình Đức Mẹ Maria. Sau đó, ông đến thị trấn Manresa, Catalonia và đã dành nhiều tháng sống trong một hang động để thực hành khổ hạnh khắt khe. Tại Manresa, Inhaxiô bắt đầu thay đổi lối sống và cảm nghiệm sự thay đổi trong tâm hồn xen lẫn niềm vui và nỗi khổ đau.

Năm 1523, ông làm một cuộc hành hương đến Đất Thánh (tức Jerusalem). Ông có ý định ở lại đây để viếng thăm các nơi thánh thiêng và đồng thời giúp đỡ các linh hồn. Vì thế ông đã đem theo sẵn vài lá thư giới thiệu với các linh mục bề trên nhà dòng. Tuy nhiên, linh mục bề trên nhà dòng trả lời rằng không có cách nào để Inhaxiô ở lại đây được, bởi vì tu viện quá thiếu thốn, không đủ nuôi các tu sĩ hiện có, thậm chí họ còn muốn gửi một vài tu sĩ về lại châu Âu cùng với chuyến đi của các người hành hương. Linh mục này khuyên Inhaxiô lên hỏi ý kiến linh mục giám tỉnh. Linh mục giám tỉnh cũng không đồng ý cho Inhaxiô ở lại vì linh mục này có đặc quyền của Tòa Thánh là trục xuất ai nếu muốn. Inhaxiô đành phải rời Jerusalem.

Trở về Tây Ban Nha, vào năm 1524, Inhaxiô bắt đầu học tiếng Latinh vì muốn trở thành linh mục. Sau đó, ông tiếp tục sang Paris - là trung tâm văn hóa nổi danh nhất châu Âu thời ấy để nghiên cứu thần học.

Năm 1534, ông đã tập hợp một số sinh viên Đại học Phanxicô Xaviê là Alfonso Salmeron, Laynez Diego, Nicholas Bobadilla (đều là người Tây Ban Nha); Peter Faber (người Pháp) và Simao Rodrigues (người Bồ Đào Nha). Sáu người họ đã gặp mặt và đã tuyên thệ làm việc gắn bó cùng nhau trong suốt đời của họ. Inhaxiô thiết lập nhóm này làm nền tảng của Dòng Tên ngày nay. Năm 1535, ông tốt nghiệp hai bằng: cử nhân triết học và cao học thần học. Một năm sau, ông được thụ phong linh mục và cử hành thánh lễ mở tay năm 1536.

Tổ phụ Dòng Tên

Inhaxiô được chọn làm bề trên tổng quyền đầu tiên và là tổ phụ sáng lập Dòng Tên. Ông đã gửi nhiều tu sĩ anh em trong dòng đi truyền giáo khắp châu Âu, thiết lập ra các trường học, cao đẳng, và các chủng viện. Năm 1548, bản Linh Thao đã được in, mặc dù trước đó bị đưa ra Toà án dị giáo Rôma, nhưng đã được phát hành. Inhaxiô viết bản Hiến pháp Dòng Tên và được thông qua vào năm 1540 tạo thành một hội dòng mới, nhấn mạnh sự hy sinh và vâng lời giáo hoàng và bề trên. Nguyên tắc chính của ông đã trở thành phương châm chung của Dòng Tên: Ad maiorem Dei gloriam (Để Thiên Chúa được vinh hiển hơn). Các tu sĩ Dòng Tên là nhân tố chính trong việc cải cách Công giáo. Trong thời gian 1553-1555, thông qua thư ký của mình là linh mục Goncalves da Camara, Inhaxiô cho ra đời cuốn tự truyện cuộc đời mình, đây là một nguồn có giá trị cho phương thức Linh Thao ngày nay. Ông qua đời tại Roma vào ngày 31 tháng 7 năm 1556 vì trận dịch sốt rét.

Tuyên thánh
Inhaxiô được Giáo hoàng Phaolô V tuyên phước ngày 27 tháng 7 năm 1609 và được Giáo hoàng Grêgôriô XV tuyên thánh ngày 13 tháng 3 năm 1622. Ngày lễ kính Thánh Inhaxiô là ngày 31 tháng 7 hằng năm, ngày ông qua đời. Thánh Inhaxiô được tôn kính như vị thánh quan thầy của các binh sĩ Công giáo.

Chú thích

Liên kết ngoài
Cuộc đời Thánh I-Nhã

Thánh Công giáo Rôma
Người Tây Ban Nha
Tu sĩ Dòng Tên
Sinh viên Đại học Paris
Sinh năm 1491
Mất năm 1556
Nhà thần học Kitô giáo


title: Jacques Derrida

text:
Jacques Derrida (15 tháng 7 năm 1930 - 9 tháng 10 năm 2004) là một nhà triết học người Pháp, ông sinh ở Algérie thuộc Pháp. Derrida đã phát triển lý thuyết phê phán được biết đến là giải cấu trúc (déconstruction), các tác phẩm của ông được gọi là hậu cấu trúc luận và có gắn với triết học hậu hiện đại.

Derrida xuất bản tổng cộng 40 cuốn sách, cùng rất nhiều bài luận và những phát ngôn công luận. Những tác phẩm của ông đều có ảnh hưởng lớn tới nhân loại, đặc biệt là trong các lĩnh vực nhân chủng học, xã hội học, luật học, ký hiệu học, lý thuyết văn học và những nghiên cứu về văn hóa nói chung. Ông có ảnh hưởng sâu rộng ở châu Âu đại lục, Nam Mỹ và những quốc gia có triết học lục địa phổ biến. Ông là nhân vật được bàn luận nhiều trong bản thể luận, nhận thức luận, đạo đức học, mỹ học, thông diễn học và triết học ngôn ngữ.

Các tác phẩm của Derrida cũng được xem có sức ảnh hưởng tới kiến trúc, âm nhạc, nghệ thuật đồ nhựa, phê bình nghệ thuật. Về cuối đời, ông thường xuyên bàn luận những chủ đề về chính trị và đạo đức, các tác phẩm của ông có ảnh hưởng tới rất nhiều nhà hoạt động và các phong trào chính trị.

Tấm ảnh hưởng rộng lớn khiến Derrida trở thành một nhân vật văn hóa nổi tiếng, trong khi đó ông cũng là nhân vật gây tranh cãi bởi cách tiếp cận triết học và độ khó của các tác phẩm của mình.

Tiểu sử

Thời thơ ấu ở Algeria
Jacques Derrida là con trai thứ ba của Aimé Derrida và Georgette Sultana Esther Safar , Aimé là một người Do Thái gốc Sephardic. Georgette đến từ một gia đình Do Thái ở Algeria mà tổ tiên của họ, định cư từ nhiều thế hệ trên đất nước này, đã nhận quốc tịch Pháp khi có sắc lệnh Crémieux (décret Crémieux) ban hành năm 1870.  Jacques Derrida là anh em họ của nhà vật lý học Bernard Derrida.

Ông lớn lên ở Algeria (thời kì thuộc Pháp) và phải tuân theo bộ luật của chính phủ Vichy vào năm 1940, theo đó gia đình ông bị tước quốc tịch Pháp trong hai năm. Từ năm 1935 đến 1941, ông học mẫu giáo và tiểu học tại El-Biar. Thời đó, những đứa trẻ phải thể hiện sự gắn bó của mình với Quốc trưởng (Maréchal) theo nhiều cách. Derrida, do là một người Do Thái, phải để người đứng thứ hai trong lớp đứng vào vị trí giơ cờ của mình. Anh trai và em gái của ông đã bị đuổi học vì lý do tương tự. Năm 1941, chính ông cũng bị đuổi khỏi trường trung học Ben Aknoun và ông đã đăng ký học tại trường trung học Émile-Maupas cho đến năm 1943. Nhưng ông không thể chịu được bầu không khí cộng đồng ở đây. Ông trở lại trường trung học Ben Aknoun vào năm 1944.

Như vậy, Derrida đã trải qua một đời học sinh đầy biến cố. Ông coi những người thành phố (les métropolitains) như những kẻ áp bức và đánh giá (oppresseurs et normatifs), những kẻ áp đặt chuẩn mực và áp đặt đạo đức (normalisateurs et moralisateurs). Ưa vận động, ông tham gia vào nhiều cuộc thi thể thao và ước mơ trở thành một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp. Vào thời gian này, ông cũng tìm hiểu một số nhà văn và triết gia như Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, André Gide và Albert Camus, và bắt đầu viết nhật ký. Năm 1947-1948, trong lớp triết học tại trường trung học phổ thông Gautier ở Algiers, ông đã đọc Bergson và Sartre. Năm 1948, học văn học cao cấp tại trường trung học phổ thông Bugeaud, việc đọc Kierkegaard và Heidegger để lại ấn tượng đối với ông.

Những năm được đào tạo tại Pháp
Năm 1949, ông chuyển đến Paris và theo học dự bị đại học (première supérieure) tại trường Lycée Louis-le-Grand. Ở đó, ông kết bạn với Pierre Bourdieu, Lucien Bianco, Michel Deguy và Louis Marin.

Giáo viên triết học của ông, Étienne Borne, nhận thấy rằng các bài luận của ông mang tính chất của Plotin (plotiniennes). Sau hai lần thất bại, năm 1952, ông vào được Trường Sư phạm Paris (École Normale Supérieure de Paris- ENS). Tại đây, ông gặp Louis Althusser, khi đó là trợ giảng (agrégé-préparateur). Derrida tham gia tích cực vào các nhóm cực tả mà không chia sẻ lý tưởng về chủ nghĩa cộng sản.

Sau khi lấy bằng cử nhân văn chương (licence en lettres) tại khoa văn học Paris, vào các năm 1953-1954, ông đến Khu lưu trữ về Husserl (Archives Husserl) tại Louvain.  Ông lấy bằng cao học triết học với luận án về Vấn đề nguồn gốc trong triết học của Husserl (Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl) , mang ảnh hưởng từ các công trình của Jean Hyppolite, Trần Đức Thảo và Jean Cavaillès. Ông theo học các khóa học của Michel Foucault.

Đạt hạng mười bốn trong cuộc thi công chức giáo dục (concours d'agrégation) ngành triết học [của Pháp .ND] năm 1956  sau thất bại vào năm trước đó (1955), ông đến Đại học Harvard với tư cách một special auditor.

Ông bắt đầu dịch và giới thiệu Nguồn gốc của hình học (L'Origine de la géométrie) của Husserl. Tháng sáu năm 1957, ông kết hôn với Marguerite Aucouturier, nhà phân tâm học ông gặp năm 1953 thông qua người anh trai lúc đó đang học cùng ông tại Trường Sư Phạm (ENS).

Ông thực hiện nghĩa vụ quân sự từ năm 1957 đến năm 1959 (trong chiến tranh Algeria), trong tư cách là giáo viên trong một trường học dành cho trẻ em của quân đội gần Alger.  Ông thường gặp Pierre Bourdieu ở Algiers. Ông lên án chính sách thuộc địa của Pháp và mơ đến một hình thức độc lập cho Algeria, nơi người Algeria và người Pháp của Algeria  cùng chung sống.

Năm 1959, Derrida được phân về dạy lớp văn học cấp cao (lettres supérieures) tại trường trung học phổ thông Montesquieu ở Le Mans và được mời tham dự vào thập kỷ đầu tiên của Cerisy-la-Salle (chuỗi hội thảo mà ông đã được mời bốn lần). Ông có chuyến đi đầu tiên đến Praha để thăm gia đình vợ.

Năm sau đó, ông trở thành trợ giảng tại Khoa văn học Paris (Faculté des lettres de Paris). Ông giảng dạy tại đó cho đến năm 1964 ("triết học tổng quan và logic" - philosophie générale et logique). Ông xuất bản [các bài báo hay các công trình nghiên cứu (?) .ND] trên các tạp chí Phê bình (Critique) và Tel Quel (nơi đóng góp đầu tiên của ông là từ năm 1965), kết bạn với Philippe Sollers và thường xuyên lui tới Robert Antelme, Pierre Boulez, Jean Genet, Pierre Klossowski, Francis Ponge và Nathalie Sarraute. Năm 1968, ông gặp nhà triết học Sarah Kofman, người mà ông đã phát triển một (une collection) (mà Philippe Lacoue-Labarthe và Jean-Luc Nancy cũng có đóng góp) và thành lập Greph (Nhóm Nghiên cứu về Giáo dục Triết học).

Năm 1963, con trai đầu lòng của ông với Marguerite Aucouturier, tên Pierre, ra đời. Cùng năm đó, ông đã chủ trì một hội thảo về Michel Foucault tại Trường Triết học (Collège philosophique), với sự hiện diện của ông [Foucault .ND], nơi ông phê phán cuốn sách về sự điên rồ của Foucault dưới góc nhìn của Descartes  . Ông gặp Hélène Cixous, người mà ông sẽ duy trì một tình bạn lâu dài và chia sẻ nhiều hoạt động khác nhau cả về chính trị lẫn trí tuệ, chẳng hạn như những [hoạt động .ND] khởi đầu cho Đại học Paris-VIII, Trung tâm quốc gia về văn học [của Pháp .ND] (Centre national des lettres) (ngày nay là Trung tâm quốc gia về sách [của Pháp .ND] (Centre national du livre) - 1981-1983 -, Nghị viện Quốc tế của các nhà văn, Ủy ban chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, hay những hội thảo tại Trường Triết học Quốc tế (Collège international de philosophie). Họ cùng xuất bản một số ấn phẩm chung hoặc liên kết, chẳng hạn như Voiles, với các bức vẽ của Ernest Pignon-Ernest, (Galilée, 1998), Chân dung Jacques Derrida như một vị thánh Do Thái trẻ tuổi (Portrait de Jacques Derrida en jeune saint juif - Galilée, 2001), HC pour la vie, c’est-à-dire… (Galilée, 2002). Năm 1964, ông nhận được giải thưởng về nhận thức luận (giải thưởng Jean Cavaillès) cho bản dịch và chú giải Nguồn gốc Hình học của Edmund Husserl.  Sau đó, ông được bổ nhiệm làm giảng viên (maître-assistant) lịch sử triết học tại Trường Sư phạm Paris (ENS) theo lời đề nghị của Althusser và Jean Hyppolite . Ông giữ chức vụ này trong hai mươi năm.

Những thành công đầu tiên và sự phát minh ra "giải cấu trúc" (déconstruction)

 Năm 1967, ông có một bài giảng tại Société française de Philosophie về sự khcá biệt [sic] và xuất bản ba cuốn sách quan trọng đầu tiên của mình: Về ngữ pháp, Chữ viết và sự khác biệt, Giọng nói và hiện tượng (De la grammatologie, L'écriture et la différence, La voix et le phénomène). Ông thường kề vai sát cánh với Edmond Jabès, Gabriel Bounoure và Maurice Blanchot và dần dần kết nối với Jean-Luc Nancy, Philippe Lacoue-Labarthe và Sarah Kofman. Nhà xuất bản Galilée được thành lập vào thời gian này và trở thành nơi phát ngôn cho giải cấu trúc. Năm 1967, con trai thứ hai của ông, Jean, chào đời. Derrida và gia đình định cư ở Ris-Orangis .

 Derrida tham gia các cuộc diễu hành vào tháng 5 năm 1968 và tổ chức đại hội đồng đầu tiên tại Trường sư phạm Paris. Ông được chào đón nồng nhiệt tại Hoa Kỳ. Ông giảng dạy tại nhiều trường đại học tại đây  khi công việc của ông gặp phải sự phản đối mạnh mẽ ở Pháp  .

 Năm 1970, cha ông, Aimé, qua đời vì bệnh ung thư ở tuổi 74.

 Năm 1971, sau chín năm vắng bóng, ông trở lại Algeria để giảng dạy và tổ chức hội thảo.

 Năm 1974, ông thành lập Nhóm Nghiên cứu về Giáo dục Đại học Triết học và cam kết chống lại Luật Haby .

 Năm 1975, ông trở thành giáo sư thỉnh giảng tại Đại học Yale và sau đó là Đại học Cornell với vị trí "Andrew Dickson White Professor-at-Large".

 Năm 1977, ông ký Đơn thỉnh cầu của Pháp chống lại đa số giới tính gửi tới Quốc hội, kêu gọi bãi bỏ một số điều khoản của Bộ luật Hình sự về đa số giới tính và loại bỏ tất cả các quan hệ đồng thuận giữa người lớn và trẻ vị thành niên dưới mười lăm tuổi (đa số tình dục ở Pháp) với René Scherer, Gabriel Matzneff, Tony Duvert, Louis Althusser, Jean-Paul Sartre và Simone de Beauvoir, André Glucksmann, Roland Barthes, Guy Hocquenghem, Jean Danet, Alain Robbe-Grillet, Philippe Sollers và Françoise Dolto .

 Năm 1978, Jacques Derrida dạy Trạng thái tổng quan của triết học tại Sorbonne. Ông tham gia ngày một nhiều hơn vào các hoạt động chính trị, lĩnh vực mà ông dường như đã tránh xa trong hoạt động nghề nghiệp của mình (ông vẫn ở ẩn từ các sự kiện của tháng 5 năm 1968) . Cũng vậy, ông ủng hộ sự nghiệp dân chủ ở Nam Phi suốt cuộc đời mình. Một trong những văn bản cuối cùng của ông, in articulo mortis, được dành cho chủ đề hòa giải (Ủy ban Sự thật và Hòa giải - Commission de la vérité et de la réconciliation).

 Năm 1980, Derrida bảo vệ luận án tiến sĩ cấp Nhà nước tại Đại học Paris-I trên cơ sở tập hợp các công trình cũ từ những năm 1967 đến 1972  với mục đích ứng tuyển vị trí giáo sư tại Đại học Paris-Nanterre, vốn đang bị bỏ trống bởi sự ra đi của Paul Ricœur. Tuy nhiên, bộ trưởng Alice Saunier-Séïté đã bãi bỏ vị trí này.

 Năm 1981, ông cùng với Jean-Pierre Vernant thành lập hiệp hội Jean-Hus, tổ chức hỗ trợ các trí thức bất đồng chính kiến người Séc. Ông bị bắt và bị giam trong một thời gian ngắn ở Praha khi kết thúc một cuộc hội thảo được tổ chức bí mật. François Mitterrand đã can thiệp để trả tự do cho ông.

Triết gia nổi tiếng thế giới
Ông thành lập Trường cao đẳng quốc tế về triết học (Collège international de philosophie) vào năm 1983 cùng với François Chatelet, Jean Pierre Faye và Dominique Lecourt.

Năm 1984, vẫn là một giảng viên, ông trở thành Giám đốc nghiên cứu của Trường nghiên cứu cao cấp về khoa học xã hội (École des hautes études en sciences sociales)

Năm 1984, con trai thứ ba của ông, Daniel Agacinski, được sinh ra từ mối quan hệ ngoài giá thú với Sylviane Agacinski.

Ông trở thành Giáo sư ưu tú (Distinguished Professor) về triết học, tiếng Pháp và văn học so sánh tại Đại học California ở Irvine (Hoa Kỳ) từ năm 1986.

Ngày 5 tháng 12 năm 1991, mẹ ông mất. Những tháng cuối đời của bà đã truyền cảm hứng cho Derrida viết một bản tự truyện xen lẫn những hồi tưởng theo phong cách Augustinô: Circumfession . Cùng năm đó, Pierre Bourdieu và Yves Bonnefoy đã nỗ lực để Derrida được bầu vào Collège de France, nhưng việc ứng cử của ông vấp phải một làn sóng phản đối kịch liệt và bị từ chối  .

Năm 1993, ông xuất bản Specters of Marx, đôi khi được xem là một bước trong quá trình chính trị hóa của ông.

Năm 1995, Derrida là thành viên của ủy ban hỗ trợ tranh cử tổng thống của Lionel Jospin. Ông từ chối trở lại vào năm 2002 chủ yếu do không đồng ý với chính sách về nhập cư của chính phủ xã hội chủ nghĩa.

Năm 2002, Derrida và René Scherer ủng hộ Pierre Bourdieu trong cuộc tranh luận về vấn đề hiếu khách (hospitalité).

Từ năm 2003, do mắc ung thư tuyến tụy, Jacques Derrida đã giảm đáng kể các hoạt động của mình. Ông mất ngày 9/10/2004 tại một bệnh viện quận 5 Paris, ở tuổi 74. Ông được được an táng tại nghĩa trang Ris-Orangis.

Chú thích

Sinh năm 1930
Mất năm 2004
Cựu sinh viên Đại học Harvard
Người Algérie
Người Pháp gốc Do Thái
Nhà triết học Pháp
Chết vì ung thư tuyến tụy
Triết gia thế kỷ 20


title: Phước Tân (định hướng)

text:
Phước Tân có thể là:

 Phường Phước Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai
 Phường Phước Tân, thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa
 Xã Phước Tân, huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu
 Xã Phước Tân, huyện Phú Riềng, tỉnh Bình Phước
 Xã Phước Tân, huyện Bác Ái, tỉnh Ninh Thuận
 Xã Phước Tân, huyện Sơn Hòa, tỉnh Phú Yên

Xem thêm
Phước Tân Hưng
Tân Phước (định hướng)


title: Tâm lý học phát triển

text:
Tâm lý học phát triển là nghiên cứu khoa học về cách thức và lý do tại sao con người thay đổi trong suốt cuộc đời của họ. Từ định hướng nghiên cứu ban đầu là trẻ sơ sinh và trẻ em, lĩnh vực này đã mở rộng và bao gồm tuổi vị thành niên, sự phát triển của người lớn, sự lão hóa và toàn bộ tuổi thọ. Các nhà tâm lý học phát triển nhằm giải thích cách suy nghĩ, cảm giác và hành vi thay đổi trong suốt cuộc đời. Lĩnh vực này xem xét sự thay đổi trên ba khía cạnh chính: phát triển thể chất, phát triển nhận thức và phát triển tình cảm xã hội.   Trong ba khía cạnh này là một loạt các chủ đề bao gồm kỹ năng vận động, chức năng điều hành, hiểu biết đạo đức, tiếp thu ngôn ngữ, thay đổi xã hội, nhân cách, phát triển cảm xúc, khái niệm bản thân và hình thành bản sắc.

Tâm lý học phát triển nghiên cứu những ảnh hưởng của tự nhiên và sự nuôi dưỡng lên quá trình phát triển của con người, và các quá trình thay đổi trong bối cảnh theo thời gian. Nhiều nhà nghiên cứu quan tâm đến sự tương tác giữa các đặc điểm cá nhân, hành vi của cá nhân và các yếu tố môi trường, bao gồm bối cảnh xã hội và môi trường xây dựng. Các cuộc tranh luận đang diễn ra liên quan đến tâm lý học phát triển bao gồm chủ nghĩa thiết yếu sinh học so với tính dẻo dai thần kinh và các giai đoạn phát triển so với hệ thống phát triển năng động.

Tâm lý học phát triển liên quan đến nhiều lĩnh vực, chẳng hạn như tâm lý học giáo dục, tâm lý học trẻ em, tâm lý học phát triển pháp y, sự phát triển của trẻ em, tâm lý học nhận thức, tâm lý học sinh thái và tâm lý học văn hóa. Các nhà tâm lý học phát triển có ảnh hưởng từ thế kỷ 20 bao gồm Urie Bronfenbrenner, Erik Erikson, Sigmund Freud, Jean Piaget, Barbara Rogoff, Esther Thelen và Lev Vygotsky.

Các nhân vật tiền phát triển
Jean-Jacques Rousseau và John B. Watson thường được coi là người cung cấp nền tảng cho tâm lý học phát triển hiện đại.  Vào giữa thế kỷ 18, Jean Jacques Rousseau đã mô tả ba giai đoạn của sự phát triển: trẻ sơ sinh (giai đoạn phôi thai), Puer (thời thơ ấu) và thanh niên trong Emile: Hoặc, về giáo dục . Những ý tưởng của Rousseau đã được các nhà giáo dục thời đó tiếp thu mạnh mẽ.

Tâm lý học phát triển thường tập trung vào việc làm thế nào và tại sao những thay đổi nhất định (nhận thức, xã hội, trí tuệ, nhân cách) trong cuộc đời con người xảy ra theo thời gian. Có rất nhiều nhà lý thuyết đã đóng góp sâu sắc vào lĩnh vực tâm lý học này. Một trong số đó, Erik Erikson đã phát triển mô hình tám giai đoạn phát triển tâm lý. Ông tin rằng con người phát triển theo từng giai đoạn trong suốt cuộc đời và điều này sẽ ảnh hưởng đến hành vi của họ.

Vào cuối thế kỷ 19, các nhà tâm lý học quen thuộc với thuyết tiến hóa của Darwin bắt đầu tìm kiếm một mô tả tiến hóa về sự phát triển tâm lý;  nổi bật ở đây là nhà tâm lý học tiên phong G. Stanley Hall,  người đã cố gắng tương quan tuổi thơ với các thời đại trước của loài người. James Mark Baldwin, người đã viết các bài luận về các chủ đề bao gồm Imitation: A Chapter in the Natural History of Consciousness and Mental Development in the Child and the Race: Methods and Processes, đã tham gia rất nhiều vào lý thuyết tâm lý học phát triển.  Sigmund Freud, người có khái niệm phát triển, ảnh hưởng đáng kể đến nhận thức của công chúng.

Các lý thuyết

Phát triển tâm sinh lý
Sigmund Freud tin rằng mọi người đều có mức độ nhận thức có ý thức, có ý thức và vô thức. Trong ý thức, người ta nhận thức được quá trình tinh thần của họ. Tiền thức liên quan đến thông tin, mặc dù hiện tại không có trong suy nghĩ của chúng ta, có thể được đưa vào ý thức. Cuối cùng, vô thức bao gồm các quá trình tâm thần mà một người không nhận thức được.

Ông tin rằng có sự căng thẳng giữa ý thức và vô thức bởi vì ý thức cố gắng kìm hãm những gì mà vô thức cố gắng thể hiện. Để giải thích điều này, ông đã phát triển ba cấu trúc nhân cách: cái tôi, cái tôi và siêu tôi. Id, nguyên thủy nhất trong ba, hoạt động theo nguyên tắc khoái cảm: tìm kiếm niềm vui và tránh đau đớn.  Siêu nhân đóng vai trò quan trọng và đạo đức; và bản ngã là phần có tổ chức, thực tế làm trung gian giữa những ham muốn của cái tôi và cái siêu tôi.

Dựa trên điều này, ông đã đề xuất năm giai đoạn phát triển phổ quát, mỗi giai đoạn được đặc trưng bởi vùng xói mòn vốn là nguồn năng lượng tâm lý của trẻ. Đầu tiên là giai đoạn răng miệng, diễn ra từ khi trẻ sơ sinh đến 12 tháng tuổi. Trong giai đoạn miệng, "ham muốn tình dục tập trung vào miệng trẻ". Trẻ khi đó có thể bú được. Thứ hai là giai đoạn hậu môn, từ một đến ba tuổi. Trong giai đoạn hậu môn, trẻ đi đại tiện ra khỏi hậu môn và thường rất thích thú với việc mình đi đại tiện. Thứ ba là giai đoạn thực thể, xảy ra từ ba đến năm tuổi (hầu hết nhân cách của một người hình thành ở độ tuổi này). Trong giai đoạn phallic, đứa trẻ nhận thức được các cơ quan sinh dục của chúng. Thứ tư là giai đoạn tiềm ẩn, xảy ra từ năm tuổi cho đến khi dậy thì. Trong giai đoạn tiềm ẩn, sở thích tình dục của trẻ bị kìm nén. Giai đoạn năm là giai đoạn sinh dục, diễn ra từ tuổi dậy thì cho đến khi trưởng thành. Trong giai đoạn sinh dục, dậy thì bắt đầu xảy ra.

Các lý thuyết về phát triển nhận thức
Jean Piaget, một nhà lý thuyết người Thụy Sĩ, cho rằng trẻ em học bằng cách tích cực xây dựng kiến thức thông qua kinh nghiệm thực hành.  Ông gợi ý rằng vai trò của người lớn trong việc giúp trẻ học là cung cấp các tài liệu thích hợp mà trẻ có thể tương tác và sử dụng để xây dựng. Ông sử dụng cách đặt câu hỏi theo kiểu Socrate để khiến trẻ em suy ngẫm về những gì chúng đang làm, và ông cố gắng để chúng thấy những mâu thuẫn trong cách giải thích của chúng.

Piaget tin rằng sự phát triển trí tuệ diễn ra qua một loạt các giai đoạn, mà ông đã mô tả trong lý thuyết của mình về sự phát triển nhận thức. Mỗi giai đoạn bao gồm các bước mà trẻ phải nắm vững trước khi chuyển sang bước tiếp theo. Ông tin rằng các giai đoạn này không tách rời nhau, mà mỗi giai đoạn được xây dựng dựa trên giai đoạn trước trong một quá trình học hỏi liên tục. Ông đề xuất bốn giai đoạn: cảm biến, trước khi vận hành, vận hành cụ thể và vận hành chính thức . Mặc dù ông không tin rằng những giai đoạn này xảy ra ở bất kỳ độ tuổi nào, nhưng nhiều nghiên cứu đã xác định khi nào những khả năng nhận thức này sẽ diễn ra.

Các giai đoạn phát triển đạo đức
Piaget tuyên bố rằng logic và đạo đức phát triển qua các giai đoạn xây dựng.  Mở rộng công trình của Piaget, Lawrence Kohlberg xác định rằng quá trình phát triển đạo đức chủ yếu quan tâm đến công lý và nó tiếp tục trong suốt cuộc đời của cá nhân.

Ông gợi ý ba cấp độ lý luận đạo đức; lý luận đạo đức trước quy ước, lý luận đạo đức thông thường và lý luận đạo đức hậu quy ước. Lý luận đạo đức trước truyền thống là điển hình của trẻ em và được đặc trưng bởi lý luận dựa trên phần thưởng và hình phạt gắn với các quá trình hành động khác nhau. Lý trí đạo đức thông thường xuất hiện trong giai đoạn cuối thời thơ ấu và đầu tuổi vị thành niên và được đặc trưng bởi lý luận dựa trên các quy tắc và quy ước của xã hội. Cuối cùng, lý luận đạo đức hậu thông thường là một giai đoạn mà trong đó cá nhân coi các quy tắc và quy ước của xã hội là tương đối và chủ quan, chứ không phải là thẩm quyền.

Kohlberg đã sử dụng Thế lưỡng nan Heinz để áp dụng cho các giai đoạn phát triển đạo đức của mình. Tình huống khó xử của Heinz liên quan đến việc vợ của Heinz chết vì bệnh ung thư và Heinz gặp tình huống khó xử để cứu vợ bằng cách ăn cắp một loại thuốc. Đạo đức thông thường, đạo đức thông thường và đạo đức hậu thông thường áp dụng cho hoàn cảnh của Heinz.

Các giai đoạn phát triển tâm lý xã hội
Nhà tâm lý học người Mỹ gốc Đức Erik Erikson và người cộng tác và vợ của ông, Joan Erikson, đã khái niệm hóa tám giai đoạn phát triển tâm lý xã hội mà họ cho rằng những người khỏe mạnh sẽ trải qua khi họ phát triển từ khi còn nhỏ đến khi trưởng thành.  Ở mỗi giai đoạn, người đó phải giải quyết một thách thức, hoặc một tình huống khó xử hiện sinh. Giải quyết thành công tình huống tiến thoái lưỡng nan dẫn đến việc người đó có đức tính tích cực, nhưng không giải quyết được thách thức cơ bản của giai đoạn đó sẽ củng cố nhận thức tiêu cực về con người hoặc thế giới xung quanh và sự phát triển cá nhân của người đó không thể tiến triển. Giai đoạn đầu tiên, "Tin cậy vs. Nghi ngờ”, diễn ra trong giai đoạn phôi thai. Đức tính tích cực cho giai đoạn đầu tiên là hy vọng, ở trẻ sơ sinh học được ai là người có thể tin tưởng và hy vọng vào một nhóm người hỗ trợ ở đó cho trẻ. Giai đoạn thứ hai là “Độc lập vs. Xấu hổ và nghi ngại ”với đức tính tích cực là ý chí. Điều này diễn ra trong thời thơ ấu khi đứa trẻ học cách trở nên độc lập hơn bằng cách khám phá những khả năng của chúng, trong khi nếu đứa trẻ bị kiểm soát quá mức, cảm giác thiếu thốn được củng cố, có thể dẫn đến lòng tự trọng và nghi ngờ. Giai đoạn thứ ba là “Khởi động vs. Tội lỗi ”. Đức tính cần đạt được là ý thức về mục đích. Điều này diễn ra chủ yếu thông qua chơi. Đây là giai đoạn mà đứa trẻ sẽ tò mò và có nhiều tương tác với những đứa trẻ khác. Họ sẽ hỏi nhiều câu hỏi khi sự tò mò của họ tăng lên. Nếu có quá nhiều cảm giác tội lỗi, đứa trẻ có thể có thời gian tương tác chậm hơn và khó khăn hơn với thế giới của chúng và những đứa trẻ khác trong đó. Giai đoạn thứ tư là “Ngành (năng lực) vs. Tự ti ”. Đức tính tốt cho giai đoạn này là năng lực và là kết quả của những trải nghiệm ban đầu của trẻ ở trường. Giai đoạn này là lúc đứa trẻ sẽ cố gắng giành được sự đồng tình của người khác và hiểu được giá trị của những thành quả mình đạt được. Giai đoạn thứ năm là “Bản sắc vs. Nhầm lẫn về vai trò ”. Đức tính có được là sự chung thủy và nó diễn ra ở tuổi thiếu niên. Đây là lúc đứa trẻ bắt đầu xác định vị trí của chúng trong xã hội một cách lý tưởng, đặc biệt là về vai trò giới của chúng. Giai đoạn thứ sáu là “Gần gũi vs. Cô lập ”, xảy ra ở những người trẻ tuổi và đức tính có được là tình yêu thương. Đây là khi người đó bắt đầu chia sẻ cuộc sống của mình với người khác một cách thân mật và tình cảm. Không làm như vậy có thể củng cố cảm giác bị cô lập. Giai đoạn thứ bảy là “Phát triên chung vs. Sự đình trệ ”. Điều này xảy ra ở tuổi trưởng thành và đức tính có được là sự quan tâm. Một người trở nên ổn định và bắt đầu trả ơn bằng cách nuôi dưỡng gia đình và tham gia vào cộng đồng. Giai đoạn thứ tám là “Hợp nhất cái tôi vs. Tuyệt vọng ”. Khi một người già đi, họ nhìn lại cuộc đời và chiêm nghiệm những thành công và thất bại của mình. Nếu họ giải quyết điều này một cách tích cực thì đức tính khôn ngoan sẽ đạt được. Đây cũng là giai đoạn mà người ta có thể có được cảm giác khép mình và chấp nhận cái chết mà không hối hận hay sợ hãi.

Các giai đoạn dựa trên mô hình phân cấp độ phức tạp
Michael Commons đã nâng cao và đơn giản hóa lý thuyết phát triển của Bärbel Inhelder và Piaget, đồng thời đưa ra một phương pháp tiêu chuẩn để kiểm tra mô hình phát triển phổ quát. Mô hình Độ phức tạp Thứ bậc (MHC) không dựa trên việc đánh giá thông tin theo miền cụ thể, Nó phân chia Thứ tự phân cấp Độ phức tạp  của các nhiệm vụ cần giải quyết từ việc thực hiện Giai đoạn trên các nhiệm vụ đó. Một giai đoạn là mức độ phức tạp phân cấp thứ tự của các nhiệm vụ mà người tham gia giải quyết thành công. Ông đã mở rộng tám giai đoạn ban đầu của Piaget (tính nửa giai đoạn) thành mười lăm giai đoạn. Các giai đoạn là: 0 Tính toán; 1 Cảm giác & Động cơ; 2 Vòng cảm giác-vận động; 3 Cảm giác-động cơ; 4 Danh nghĩa; 5 Thông điệp; 6 Tiền hợp tác; 7 Sơ cấp; 8 Bê tông; 9 Tóm tắt; 10 Trang trọng; 11 Có hệ thống; 12 Siêu phân sinh; 13 Mô hình; 14 Chéo qua lối tư duy; 15 Siêu chéo qua lối tư duy. Thứ tự phân cấp độ phức tạp của các nhiệm vụ dự đoán mức độ khó của hiệu suất với R nằm trong khoảng từ 0,9 đến 0,98.

Trong MHC, có ba tiên đề chính cho một đơn đặt hàng đáp ứng để nhiệm vụ cấp cao hơn phối hợp nhiệm vụ cấp dưới tiếp theo. Tiên đề là các quy tắc được tuân theo để xác định cách MHC sắp xếp các hành động để tạo thành một hệ thống phân cấp. Các tiên đề này là: a) được định nghĩa theo các nhiệm vụ ở bậc thấp hơn tiếp theo của hành động nhiệm vụ phức tạp phân cấp; b) được định nghĩa là hành động nhiệm vụ thứ tự cao hơn tổ chức hai hoặc nhiều hành động ít phức tạp hơn; nghĩa là, hành động phức tạp hơn chỉ định cách thức kết hợp các hành động ít phức tạp hơn; c) được định nghĩa là các hành động nhiệm vụ bậc dưới phải được thực hiện không tùy tiện.

Lý thuyết hệ thống sinh thái
Lý thuyết hệ thống sinh thái, do Urie Bronfenbrenner xây dựng ban đầu, chỉ rõ bốn loại hệ thống môi trường lồng nhau, với ảnh hưởng hai chiều bên trong và giữa các hệ thống. Bốn hệ thống là hệ thống vi mô, hệ thống trung gian, hệ thống ngoại vi và hệ thống vĩ mô. Mỗi hệ thống chứa đựng các vai trò, chuẩn mực và quy tắc có thể định hình mạnh mẽ sự phát triển. Hệ thống vi mô là môi trường trực tiếp trong cuộc sống của chúng ta như nhà riêng và trường học. Hệ thống lưới là cách các mối quan hệ kết nối với hệ thống vi mô. Hệ sinh thái là một hệ thống xã hội lớn hơn mà đứa trẻ không đóng vai trò gì. Hệ thống vĩ mô đề cập đến các giá trị văn hóa, phong tục và quy luật của xã hội.

Hệ thống vi mô là môi trường xung quanh và ảnh hưởng trực tiếp đến cá nhân (ví dụ: trường học hoặc môi trường gia đình). Hệ thống trung gian là sự kết hợp của hai hệ thống vi mô và cách chúng ảnh hưởng lẫn nhau (ví dụ: quan hệ anh chị em ở nhà so với quan hệ đồng đẳng ở trường). Hệ sinh thái là sự tương tác giữa hai hoặc nhiều cơ sở được liên kết gián tiếp (ví dụ: công việc của một người cha đòi hỏi nhiều thời gian hơn sẽ ảnh hưởng đến kết quả học tập của con gái anh ta ở trường vì anh ta không còn có thể giúp cô làm bài tập về nhà). Hệ thống vĩ mô rộng hơn có tính đến tình trạng kinh tế xã hội, văn hóa, tín ngưỡng, phong tục tập quán và đạo đức (ví dụ: một đứa trẻ từ một gia đình giàu có hơn coi bạn bè từ một gia đình ít giàu hơn là thấp hơn vì lý do đó). Cuối cùng, hệ thống niên đại đề cập đến bản chất thời gian của các sự kiện trong cuộc sống và cách chúng tương tác và thay đổi cá nhân và hoàn cảnh của họ thông qua quá trình chuyển đổi (ví dụ: một người mẹ mất mẹ vì bệnh tật và không còn sự hỗ trợ đó trong cuộc sống của mình).

Kể từ khi được xuất bản vào năm 1979, tuyên bố chính của Bronfenbrenner về lý thuyết này, Hệ sinh thái phát triển con người  đã có ảnh hưởng rộng rãi đến cách các nhà tâm lý học và những người khác tiếp cận nghiên cứu con người và môi trường của họ. Kết quả của sự hình thành khái niệm về sự phát triển này, những môi trường này — từ gia đình đến các cấu trúc kinh tế và chính trị — đã được xem như một phần của quá trình sống từ thời thơ ấu đến khi trưởng thành.

Khu vực phát triển gần
Lev Vygotsky là một nhà lý thuyết người Nga từ thời Xô Viết, người đã cho rằng trẻ em học thông qua kinh nghiệm thực hành và tương tác xã hội với các thành viên trong nền văn hóa của chúng.  Không giống như Piaget, ông tuyên bố rằng sự can thiệp kịp thời và nhạy bén của người lớn khi một đứa trẻ đang chuẩn bị học một nhiệm vụ mới (được gọi là "vùng phát triển gần") có thể giúp trẻ học các nhiệm vụ mới. Vai trò người lớn này thường được gọi là "bậc thầy" lành nghề, trong khi đứa trẻ được coi là người học việc học tập thông qua một quá trình giáo dục thường được gọi là " học việc nhận thức " Martin Hill đã nói rằng "Thế giới thực tế không áp dụng cho tâm trí của một đứa trẻ. . " Kỹ thuật này được gọi là "giàn giáo", bởi vì nó được xây dựng dựa trên kiến thức mà trẻ em đã có với kiến thức mới mà người lớn có thể giúp trẻ học.  Vygotsky đã tập trung mạnh mẽ vào vai trò của văn hóa trong việc xác định mô hình phát triển của trẻ, cho rằng sự phát triển chuyển từ cấp độ xã hội sang cấp độ cá nhân.  Nói cách khác, Vygotsky cho rằng tâm lý học nên tập trung vào sự tiến bộ của ý thức con người thông qua mối quan hệ của một cá nhân và môi trường của họ.  Ông cảm thấy rằng nếu các học giả tiếp tục coi thường mối liên hệ này, thì sự coi thường này sẽ kìm hãm sự hiểu biết đầy đủ của ý thức con người.

Các lý thuyết và lý thuyết gia

Các lý thuyết về phát triển theo giai đoạn
	John Bowlby, Harry Harlow, Mary Ainsworth: thuộc dòng lý thuyết gắn bó
	Urie Bronfenbrenner: dòng lý thuyết về sinh thái xã hội trong phát triển tâm lý người
	Jerome Bruner: Nhận thức (chủ nghĩa cấu trúc); thuyết học tập/mô tả cấu trúc thực tại
	Erik Erikson: các giai đoạn phát triển tâm lý-xã hội
	Sigmund Freud: các giai đoạn phát triển tâm-tính dục
	Jerome Kagan: người tiên phong trong tâm lý học phát triển
	Jean Matter Mandler: lý thuyết phát triển sớm về quá trình tư duy tiền khái niệm
	Lawrence Kohlberg: các giai đoạn phát triển đạo đức
	Jean Piaget: lý thuyết về phát triển nhận thức, nhận thức luận bẩm sinh
	Lev Vygotsky: thuyết tạo sinh xã hội, các vùng phát triển gần nhất
	Reuven Feuerstein: lý thuyết về điều chỉnh cấu trúc nhận thức
	Judith Rich Harris: Mẫu thức phát triển xã hội
	Eleanor Gibson: tâm sinh thái học
	Robert Kegan: phát triển ở tuổi thành niên
	Watson, Skinner, Bandura: thuyết hành vi và thuyết học tập xã hội

Tham khảo

Tâm lý học
Khoa học hành vi
Phân nhánh tâm lý học
Tâm lý học phát triển


title: Lycoperdon pyriforme

text:
Lycoperdon pyriforme là một loài nấm ăn chất hoại sinh phân bố khắp thế giới. Mọc vào mùa thu, loài này thường mọc trên các khúc gỗ mục của các cây rụng lá và gỗ cây lá kim. Nó là loài nấm ăn được khi chưa trưởng thành và thịt bên trong có màu trắng.

Phân loại
Loài nấm này lần đầu tiên được mô tả trong tài liệu khoa học của Jacob Christian Schaeffer năm 1774. Năm 2001, bằng chứng DNA được tổng hợp bởi Dirk Krüger và một số nhà nấm học khác cho rằng chi Lycoperdon là chi đa ngành, với Lycoperdon pyriforme là loài khác biệt nhất trong nhóm. Phát hiện này được hỗ trợ bởi sự khác biệt hình thái bao gồm cả sự hiện diện của sợi nấm dạng rễ và sự ưa thích của nó đối với gỗ. Một công bố năm 2003 tiếp tục nghiên cứu chuyển loài này vào chi Morganella. Tuy nhiên năm 2008, Larsson và Jeppson xem xét lại các phát sinh loài họ Lycoperdaceae, thu thập nhiều mẫu vật hơn, và tiếp tục giữ lại loài này trong chi Lycoperdon. Tên loài (pyriforme) xuất phát từ tiếng Latin nghĩa là "hình quả lê".

Mô tả
Quả thể rộng 1,5 đến 4,5 cm và cao 2 đến 4,5 cm. Chúng thường có hình dáng giống quả lê, nhưng cũng có thể có hình cầu.

Hình ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài
Commentary and Demonstration of puffing Stump Puffballs

Mushroom Expert Profile

Lycoperdon
Nấm châu Âu
Nấm ăn
Nấm Bắc Mỹ
Morganella


title: Dương Cát Nỗ

text:
Dương Cát Nỗ (, phiên âm: Yangginu, ; ? － 1584) là con trai thứ của Thái Xử và là Diệp Hách Bối lặc (Đông thành). Dương Cát Nỗ là nhạc phụ của Thanh Thái Tổ Nỗ Nhĩ Cáp Xích, ngoại công của Thanh Thái Tông Hoàng Thái Cực. Theo sử sách ghi lại, Nỗ Nhĩ Cáp Xích trước khi khởi binh đã qua Diệp Hách. Dương Cát Nỗ nhận thấy Nỗ Nhĩ Cáp Xích là người phi thường, do vậy hứa gả con gái cho, ngoài ra còn tặng áo giáp, ngựa, phái binh hộ tống Nỗ Nhĩ Cáp Xích về Hách Đồ A Lạp.

Tổ tiên vốn là Thổ Mặc Đặc thị (Tumed) của Mông Cổ, về sau cải tính thành Nạp Lạt. Đến thời Thanh Giai Nỗ và đệ là Dương Cát Nỗ đã thôn tính, an phủ các bộ tộc lân cận. Với địa thể hiểm yếu, Diệp Hách có hai thành trì, cách nhau vài dặm. Thanh Giai Nỗ trấn giữ Tây thành, Dương Cát Nỗ trấn giữ Đông thành, hai người đều là Bối lặc của Diệp Hách. Nhà Minh để hài âm, gọi họ là "Nhị nô".

Phụ thuộc Vương Đài

Vào thời hai huynh đệ Thanh Giai Nỗ, Cáp Đạt Vạn Hãn là Vương Đài có thế lực cường thịnh. Vương Đài nhân được nhà Minh sủng ái nên xưng bá trong các bộ Nữ Chân. Hai huynh đệ Thanh Giai Nỗ phụng sự Vương Đài, gả em gái cho Vương Đài để kết sui gia. Được sự ủng hộ của Vương Đài, huynh đệ Thanh Giai Nỗ tạo thế liên hiệp với cường hào Kiến Châu là Vương Cảo cướp bóc tại biên giới nhà Minh. Nhà Minh tiến đánh Vương Cảo, còn Thanh Giai Nỗ và Dương Cát Nỗ được Vương Đài che chắn nên bình an vô sự.

Phục thù tổ tiên
Tuy nhiên, huynh đệ Thanh Giai Nỗ luôn ghi nhớ thù giết tổ phụ Trử Khổng Cách, trong lòng vẫn còn oán hận Vương Đài. Vào những năm sau, thế lực của Cáp Đạt suy yếu, Diệp Hách liên hiệp với cáp đồn thủ lĩnh Hoảng Hốt Thái, thừa cơ lấy lại đất cũ. Thuộc hạ Bạch Hổ Xích của Hỗ Nhĩ Can (con trai cả của Vương Đài) tạo phản tại Cáp Đạt rối quy phục Diệp Hách. Thế lực của Diệp Hách dần cường thịnh. Sau khi Vương Đài chết, các con tranh giành nối ngôi, con trai thứ là Khang Cổ Lỗ tranh vị thất bại đã đào thoát đến chỗ Thanh Giai Nỗ, Thanh Giai Nỗ gả cho con gái, ly gián tử tôn của Vương Đài tự tàn sát lẫn nhau.

Năm Vạn Lịch thứ 11 (1583), huynh đệ Thanh Giai Nỗ dẫn theo tướng làm phản của Cáp Đạt là Bạch Hổ Xích, Tái Gia Thượng Noãn Thỏ, Hoảng Hốt Thái cùng hơn vạn kị binh, tập kích Mạnh Cách Bố Lộc, chém đầu 300 người. Triều đình nhà Minh một mặt ban thưởng cho Diệp Hách, một mặt lại ra chiếu dụ bãi binh, mong chấm dứt sự việc. Tuy nhiên, huynh đệ Thanh Giai Nỗ không đồng ý, chỉ khi nào thôn tính được Cáp Đạt mới thôi. Do vậy, một lần nữa lại đốt cháy trang viên của Mạnh Cách Bố Lộc và huynh trưởng.

Thiệt mạng
Năm Vạn Lịch thứ 20 (1584), theo tình thế và yêu cầu của Cáp Đạt, Tuần phủ Lý Tùng cùng Tổng binh Lý Thành Lương lập mưu giết chết huynh đệ Thanh Giai Nỗ. Lý Thành Lương sẽ đưa huynh đệ Thanh Giai Nỗ vào "thị khuyên" (tức vòng tròn chợ), giả vờ là ban thưởng, thực tế có phục binh. Huynh đệ Thanh Giai Nỗ không biết gì về kế hoạch này nên chỉ đem theo hơn 300 kị binh, khi họ vào, Lý Thành Lương hạ lệnh đóng cổng thành, pháo kích và phục binh ở khắp mọi nơi. Kết quả là Thanh Giai Nỗ, Dương Cát Nỗ, Bạch Hổ Xích, con trai Thanh Giai Nỗ là Ngột Tôn Bột La, con trai Dương Cát Nỗ là Cáp Nhân Cáp Ma cùng toàn bộ 311 người đã mất mạng. Đời sau gọi là "thị khuyên kế".

Sau khi huynh đệ Dương Cát Nỗ chết, con trai Thanh Giai Nỗ là Bố Trại, con trai Dương Cát Nỗ là Nạp Lâm Bố Lộc cùng giữ chức Bối lặc.

Tham khảo

《叶赫国贝勒家乘》（清抄本）
阎崇年《努尔哈赤传》、《明亡清兴六十年》

Chú thích

Mất năm 1584
Người Nữ Chân


title: Tôn Thất Đính

text:
Tôn Thất Đính (1926–2013) nguyên là một cựu tướng lĩnh Bộ binh của Quân lực Việt Nam Cộng hòa, cấp bậc Trung tướng. Ông xuất thân từ trường Võ bị do Chính phủ Quốc gia Việt Nam mở ra ở miền Trung Việt Nam, được sự cố vấn và hỗ trợ huấn luyện của Quân đội Pháp. Ông cũng là một Nghị sĩ giữ chức vụ cao trong Quốc hội Việt Nam Cộng hòa. Là một trong số ít các sĩ quan được ưu ái và thăng cấp tướng trong thời kỳ Đệ Nhất Cộng hòa, tuy nhiên, ông lại là một trong những nhân vật chủ chốt trong cuộc Đảo chính Việt Nam Cộng hòa 1963 và có liên quan đến cái chết của Ngô Đình Diệm, Tổng thống đầu tiên của Việt Nam Cộng hòa, và người em ruột là Cố vấn Ngô Đình Nhu.

Thân thế
Tôn Thất Đính có biệt danh là Ba Đính. Ông sinh ngày 20 tháng 11 năm 1926 tại Huế, Thừa Thiên trong một gia đình Tôn thất nhà Nguyễn có truyền thống hiếu học. Thời niên thiếu, ông học tiểu học và trung học ở Huế, năm 1944 ông tốt nghiệp Trung học Phổ thông với văn bằng Tú tài bán phần (Part I). Sau đó lên ở với người anh cả là ông Tôn Thất Đĩnh ở Đà Lạt, tại đây ông trúng tuyển kỳ thi ngạch Thông phán (Thư ký Hành chính) và được tùng sự tại Tòa Công sứ Đà Lạt.

Tham gia kháng chiến
Năm 1945, Việt Minh giành chính quyền từ tay người Nhật Bản. Với sự nhiệt tình ái quốc của tuổi trẻ, khi người Pháp tái chiếm Bán đảo Đông Dương, ông hưởng ứng phong trào học sinh yêu nước trong cao trào kháng Pháp bấy giờ, tham gia Lực lượng Quân sự của Việt Minh chống Pháp, làm Ủy viên Chính trị một Trung đội trong Tiểu đoàn Vệ quốc Quân Việt Minh tại Đà Lạt . Ông cùng đơn vị mình tham gia chiến đấu chống lại Liên quân Anh – Pháp – Nhật tại mặt trận Đà Lạt – Đơn Dương. Cùng chiến đấu tại đây có một Tiểu đoàn trưởng Việt Minh tên là Đỗ Mậu, người về sau đóng vai trò quan trọng cuộc đời binh nghiệp của ông sau này.

Tuy nhiên do sự yếu kém trong tổ chức kháng chiến cũng như sức mạnh hỏa lực của đối phương, mặt trận nhanh chóng tan vỡ, đơn vị ông cũng tan rã hoàn toàn. Ông bỏ trốn về Đà Lạt, ẩn náu trong nhà người anh. Để tránh bị bắt bớ giam cầm, ông xin làm Thư ký cho Ty Cảnh sát Pháp. Nhưng đầu năm 1948, ông bị phát hiện từng tham gia Việt Minh chống Pháp nên bị Chính quyền Pháp bắt giam. Nhờ sự bảo lãnh của người anh trai, bấy giờ đang là một chuyên viên đang làm việc tại Viện Pasteur Đà Lạt, ông được thả tự do với cam kết không được tham gia các hoạt động chống Pháp.

Binh nghiệp
Trong một chuyến về thăm gia đình tại Huế, ông gặp được một người quen cũ là Đỗ Mậu, bấy giờ đang làm Trưởng phòng 3 Bộ Tham mưu Việt binh Đoàn tại Huế, một Lực lượng Quân sự bổ sung (forces supplétives) của quân đội Pháp. Do sự giới thiệu của ông Mậu, ông gia nhập Việt binh Đoàn. Sau khóa đào tạo Hạ sĩ quan tại Mang Cá (Huế), ông được phân bổ về làm Thư ký ở phòng Bí thư Bộ Tham mưu với cấp bậc Trung sĩ.

Quân đội Liên hiệp Pháp
Tháng 10 năm 1948, Chính phủ Pháp hỗ trợ cho Chính phủ Quốc gia Việt Nam mở trường đào tạo sĩ quan người Việt lấy tên Trường Sĩ quan Việt Nam ở Đập Đá, Huế với mục đích bổ sung sĩ quan cho Quân đội Liên hiệp Pháp. Với học lực Tú tài Pháp, ông được cử theo học khóa 1 Bảo Đại, khai giảng ngày 1 tháng 10 năm 1948. Ngày 1 tháng 6 năm 1949 mãn khóa tốt nghiệp với cấp bậc Thiếu úy hiện dịch. Ra trường, ông được chuyển đến trường Hạ sĩ quan An Cựu, Huế làm Huấn luyện viên. Giữa năm 1950, ông được chọn sang Pháp du học ở trường Kỵ binh Saumur (École de cavalerie de Saumur).

Quân đội Quốc gia Việt Nam
Đầu năm 1951, mãn khóa học về nước, ông được cử làm Đại đội trưởng Đại đội Ngự lâm quân đồn trú tại Thành Nội Huế. Năm 1952, ông được thăng cấp Trung úy và được chỉ định làm Tiểu đoàn trưởng Tiểu đoàn 12 Việt Nam (12e BVN) kiêm Phân khu trưởng Phân khu Hòa Luật, Quảng Bình.
Bấy giờ, ông được đánh giá là "người can trường, say mê chiến trận, lập được nhiều chiến công nên được tướng Nguyễn Văn Hinh thương mến và được thăng cấp mau lẹ" .

Đầu năm 1953, ông được thăng cấp Đại úy chuyển ra Bắc giữ chức vụ Tham mưu trưởng Liên đoàn Lưu động số 2 đồn trú ở Ninh Giang, Hải Dương. Tháng 7 cùng năm, ông được thăng cấp Thiếu tá giữ chức vụ Trưởng Phân chi khu Thái Bình kiêm Tiểu đoàn trưởng Tiểu đoàn 22 Việt Nam (22e Bataillon du Vietnam - 22e BVN). Tháng 1 năm 1954, ông được thăng cấp Trung tá Tư lệnh Liên đoàn Chiến thuật số 31 Bộ binh tại Hải Dương. thay thế Trung tá Nguyễn Quang Hoành. Tháng 4 cùng năm, bàn giao Liên đoàn 31 lại cho Thiếu tá Nguyễn Hữu Có, ông được cử theo học khóa Chỉ huy Liên đoàn Chiến thuật cao cấp tại Trung tâm Nghiên cứu Quân sự Hà Nội. Tháng 6 mãn khóa học, ông được cử giữ chức vụ Tư lệnh Liên đoàn Chiến thuật số 32 Bộ binh Việt Nam.

Sau hiệp định Genève, ông cùng đơn vị di chuyển vào Nam, đóng quân tại Phân khu Duyên hải Nha Trang, liên tiếp chỉ huy đơn vị hành quân tiếp thu Bình Định, Quảng Ngãi, sau khi Lực lượng Việt Minh rút đi tập kết. Đầu tháng 8 năm 1954, được sự giới thiệu của Trung tá Đỗ Mậu ông bí mật gia nhập Đảng Cần Lao Nhân vị và trở thành một thành viên tích cực ủng hộ Thủ tướng Ngô Đình Diệm giành được quyền lực, được cử làm Ủy viên Quân ủy Trung ương. Ngày 1 tháng 2 năm 1955, ông được thăng cấp Đại tá tại nhiệm. Cùng thời điểm này Liên đoàn 32 Chiến thuật được tổ chức thành Sư đoàn 32 Bộ binh tại Đà Nẵng và ông làm Tư lệnh Sư đoàn.

Quân đội Việt Nam Cộng hòa
Vị tướng trẻ của nền Đệ Nhất Việt Nam Cộng hòa

Sau khi Thủ tướng Diệm tuyên bố thành lập Việt Nam Cộng hòa và trở thành Tổng thống đầu tiên, ông trở thành một sĩ quan trẻ được trọng dụng. Hạ tuần tháng 7 năm 1957, ông được lệnh bàn giao Sư đoàn 32 lại cho Trung tá Đặng Văn Sơn. Một tháng sau ông được cử đi du học lớp Chỉ huy và Tham mưu cao cấp tại Học viện quân sự Fort Leavenworth, Tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ (niên khóa 1957-2, thụ huấn 16 tuần.. Tháng 12 năm 1957, sau khi du học ở Mỹ về, ông được bổ nhiệm chức vụ Tư lệnh Sư đoàn Dã chiến số 1, cùng năm này ông được cử đi du học ngắn hạn khóa Chỉ huy Hành quân hỗn hợp Binh chủng ở trường Cao đẳng Chiến tranh tại Okinawa, Nhật Bản. Đầu tháng 8 năm 1958, ông được thăng cấp Thiếu tướng (khi mới 32 tuổi) và được bổ nhiệm chức vụ Tư lệnh Quân đoàn II & Vùng 2 Chiến thuật thay thế Thiếu tướng Trần Ngọc Tám, sau khi bàn giao Sư đoàn Dã chiến số 1 lại cho Đại tá Nguyễn Văn Chuân

Người hùng Đảo chính 1963
Dù có được sự sủng ái của Tổng thống Diệm, ông vẫn bị Cố vấn Nhu đánh giá là một người bốc đồng, tự cao tự đại và huênh hoang, thích rượu chè và tiệc tùng, những yếu tố rất nguy hiểm cho một tướng lĩnh cầm quân. Bên cạnh đó, ông cũng dính vào một số cáo buộc về việc bao che cho người anh trai Tôn Thất Đĩnh độc quyền khai thác gỗ ở Cao nguyên Trung phần cũng như việc đưa người em Tôn Thất Đình làm sĩ quan văn phòng để không phải tham gia chiến đấu. Mặc dù vậy, ông vẫn được xem là không có tham vọng chính trị và đứng đầu sổ về lòng trung thành với Tổng thống Diệm. Sau vụ Binh biến năm 1962 do 2 phi công Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử lái 2 chiếc máy bay khu trục Skyraider ném bom Dinh Độc Lập. Ngày 7 tháng 12 năm 1962, bàn giao Quân đoàn II lại cho Thiếu tướng Nguyễn Khánh, ông được bổ nhiệm làm Tư lệnh Quân đoàn III & Vùng 3 Chiến thuật thay thế Thiếu tướng Lê Văn Nghiêm. Đến ngày 21 tháng 8 năm 1963, kiêm Tổng trấn Đô thành Sài Gòn, giám sát khu vực xung quanh Đô thành. Với vai trò đó, ông trở thành một yếu tố quan trọng trong sự thành công hay thất bại của bất kỳ cuộc đảo chính nào.

Cuối năm 1963, các sĩ quan cao cấp, vốn bị thất sủng, đã thuyết phục ông kiến nghị Tổng thống Diệm trao cho ông một chức vụ trong Nội các, dù biết rằng Tổng thống Diệm cực lực phản đối. Bất mãn khi bị Tổng thống Diệm khước từ, ông chấp nhận tham gia nhóm các sĩ quan dự định đảo chính.

Không nắm được những biến chuyển này, khi Tổng thống Diệm và em trai là cố vấn Ngô Đình Nhu biết được có một âm mưu đảo chính, đã lên kế hoạch một cuộc đảo chính giả nhằm bẫy đối thủ. Trong kế hoạch này, ông được giao đóng vai trò quan trọng cốt yếu. Hai anh em ông Diệm và Nhu đều không ngờ rằng, toàn bộ kế hoạch phản đảo chính đều bị tướng Đính thông tin cho nhóm đảo chính. Qua đó, nhóm đảo chính đã kịp thời bố trí các đơn vị trung thành với chế độ ở xa bên ngoài Sài Gòn và điều các lực lượng nổi dậy về gần Đô thành.

Ngày 1 tháng 11 năm 1963, cuộc Đảo chính nổ ra. Ông Diệm và Nhu bị lật đổ và bị hành quyết sau khi nhận ra một cách muộn màng sự phản bội của ông. Ngày 2 tháng 11, ông được thăng cấp Trung tướng và được cử vào chức vụ Đệ Nhị Phó Chủ tịch Hội đồng Quân nhân Cách mạng kiêm Tổng trưởng An ninh trong Nội các của Chính phủ Thủ tướng Nguyễn Ngọc Thơ sau khi bàn giao chức vụ Tổng trấn Sài Gòn lại cho Trung tướng Mai Hữu Xuân.

Ngày 30 tháng 1 năm 1964, do mâu thuẫn quyền lợi, tướng Nguyễn Khánh từ Pleiku đã lén về Sài Gòn tiến hành trót lọt "Cuộc Chỉnh lý". Ngày 5 tháng 2, ông bị tướng Khánh buộc bàn giao chức vụ Tư lệnh Quân đoàn III lại cho Trung tướng Trần Thiện Khiêm (nguyên Tham mưu trưởng Bộ Tổng Tham mưu). Ngày 14 tháng 2, ông cùng các tướng Trần Văn Đôn, Lê Văn Kim, Mai Hữu Xuân và Nguyễn Văn Vỹ (mới trở về từ Pháp) bị buộc tội có xu hướng "Trung lập", bị bắt và quản thúc, loại khỏi Chính quyền Quân sự. Ông bị biệt giam tại Pleiku trong một thời gian, sau đó bị đưa về quản thúc tại Đà Lạt. Thời điểm này ở Cao nguyên Trung phần xảy ra cuộc bạo loạn do lực lượng Fulro của người một nhóm người sắc tộc ở các tỉnh Darlac, Pleiku và Kontum khuấy động đòi tự trị. Ngày 14 tháng 11 ông được tướng Khánh triệu ra làm Tư lệnh Quân đoàn II kiêm Chỉ huy trưởng Bộ chỉ huy Hành quân dẹp loạn Fulro. Sau khi dẹp loạn thành công, ông bị quản thúc tiếp tại Vũng Tàu Đến cuối tháng 12, ông mới được tướng Khánh cử giữ chức vụ Tổng thanh tra Quân lực kiêm Tổng cục trưởng Tổng cục Quân huấn (những chức vụ chẳng có mấy quyền lực).

Ngày 9 tháng 4 năm 1966, thời điểm vụ Biến động Phật giáo miền Trung xảy ra ở Huế, ông nhận lệnh bàn giao Tổng cục Quân huấn lại cho Thiếu tướng Lữ Lan, ông được cử giữ chức vụ Tư lệnh Quân đoàn I & Vùng I Chiến thuật thay thế Thiếu tướng Nguyễn Văn Chuân. Nhưng vì ông cũng bất lực trước tình hình như 2 Tư lệnh tiền nhiệm là các tướng Nguyễn Chánh Thi, Chuân và có xu hướng ngả theo nhóm Phật tử cầm đầu vụ Biến động nên ông bị triệu hồi về Sài Gòn, thay thế ông là Thiếu tướng Huỳnh Văn Cao. Giữa tháng 7 cùng năm, ông bị buộc phải giải ngũ khi mới 40 tuổi.

Sự nghiệp chính trị
Trở về đời sống dân sự một thời gian, Đầu năm 1967, ông ra ứng cử vào Thượng viện trong Quốc hội và đắc cử Nghị sĩ trong Liên danh Hoa Sen, được cử làm Chủ nhiệm Nhật báo Công Luận do. Chủ tịch Thượng viện khóa này là Luật sư Nguyễn Văn Huyền. Tháng 1 năm 1970, ông được bầu làm Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng Thượng viện kiêm Chủ tịch Hội Chủ báo Việt Nam thay thế Nghị sĩ Trung tướng Trần Văn Đôn mãn nhiệm. Tiếp đến, ông làm Trưởng Khối Xã hội Dân chủ. Năm 1973, ông tái tranh cử và đắc cử Thượng Nghị sĩ nhiệm kỳ 1973-1979 do Dược sĩ Trần Văn Lắm làm Chủ tịch.

Từ sau 1975

Cuộc sống lưu vong
Ngày 30 tháng 4, ông cùng gia đình di tản khỏi Việt Nam. Sau đó, ông sang Hoa Kỳ định cư, lúc đầu ở Tiểu bang Virginia. Về sau, ông chuyển về Garden Grove, rồi Westminster, thuộc Tiểu bang California và sống ở đây đến cuối đời.

Ngày 21 tháng 11 năm 2013, ông từ trần tại Santa Ana, California, Hoa Kỳ. Hưởng thọ 87 tuổi.

Tang lễ được cử hành trọng thể tại Nam California theo nghi thức của quân đội.

Huy chương
Bảo quốc Huân chương đệ nhị đẳng (ân thưởng)Nhiều huy chương quân sự, dân sự của VNCHMột số huy chương ngoại quốc: Hoa Kỳ, Thái Lan, Philippines và Trung Hoa Dân quốc.

Tác phẩm

Hai mươi năm Binh nghiệp (1998)

Gia tộc
Theo Tộc phả của Dòng tộc Nguyễn Phúc, tướng Đính thuộc hệ thứ 9 của Hoàng tộc nhà Nguyễn, hậu duệ của Ông Hoàng Mười tức Dục vận Công thần Trấn quốc Đại tướng quân Nguyễn Phúc Yến.

Gia đình
Thân phụ: Cụ Tôn Thất Dinh (1888–1951)
Thân mẫu: Cụ Ngô Thị Đồng
Nhạc phụ: Cụ Nguyễn Thụy Long
Nhạc mẫu: Cụ Nguyễn Thị Tín
Các anh chị: Bà Tôn Nữ Thị Chi, Ông Tôn Thất Đỉnh, Bà Tôn Nữ Thị Sâm, Ông Tôn Thất Dĩnh
Các em: Ông Tôn Thất Đình, Bà Tôn Nữ Hồng Lê
Phu nhân: Bà Nguyễn Thị Phương Đông (vợ cả), Phạm Helene (vợ kế)
Các con: Tôn Thất Hoàng Hưng, Tôn Nữ hoàng Linh, Tôn Thất Hoàng Huy, Tôn Nữ hoàng Lan

Chú thích

Tham khảo
Trần Ngọc Thống, Hồ Đắc Huân, Lê Đình Thụy (2011). Lược sử Quân lực Việt Nam Cộng hòa.

Liên kết"Who's Who In Vietnam", Vietnam Press, Saigon 1972
Tôn Thất Đính, "20 Năm Binh Nghiệp"
Hoàng Linh Đỗ Mậu, "Việt Nam máu lửa quê hương tôi"''

Sinh năm 1926
Mất năm 2013
Người Thừa Thiên Huế
Người Đà Lạt
Người Mỹ gốc Việt
Tôn thất nhà Nguyễn
Bộ trưởng Việt Nam
Bộ trưởng Việt Nam Cộng hòa
Chính khách Việt Nam Cộng hòa
Thượng nghị sĩ Việt Nam Cộng hòa
Cựu binh Quân đội Thuộc địa Pháp
Chính khách Đảng Cần lao Nhân vị
Trung tướng Quân lực Việt Nam Cộng hòa


title: Tâm kịch

text:
Tâm kịch là một phương pháp tâm bệnh học, trong đó các thân chủ sử dụng các kịch bản tự sinh, trò chơi nhập vai và tự trình diễn để khảo xét và nhận hiểu đời sống nội tâm của mình. Được phát triển bởi bác sĩ Jacob L. Moreno (1889 – 1974). Tâm kịch bao gồm các yếu tố thuộc sân khấu kịch, thường được sắp xếp trong một kịch cảnh có dùng tới các đạo cụ sân khấu. Bằng cách tái tạo lại các tình huống thực tế trong đời sống và trình diễn lại, người bệnh có cơ hội để đánh giá lại các hành vi của mình và hiểu sâu sắc hơn một tình huống đặc thù trong cuộc sống của mình. Tâm kịch có thể áp dụng trong các hoạt động lâm sàng và trị liệu tập thể, và thường hay được ứng dụng vào trong một kịch bản nhóm, trong đó mỗi người trong nhóm có thể trở thành một tác nhân trị liệu cho kịch bản của người khác.

Thành phần
 Nhân vật chính (Protagonist) - người hay những người được chọn để đại diện cho chủ đề của nhóm.
 Nhân vật phụ (Auxiliary egos) - các thành viên trong nhóm đóng vai phụ khác trong vở kịch.
 Dự khán (Audience) - các thành viên trong nhóm chứng kiến vở kịch và đại diện cho thế giới rộng lớn bên ngoài.
 Sân khấu (Stage) - nơi diễn ra vở kịch (phòng trị liệu).
 Đạo diễn (Director) - NTL hướng dẫn những người tham gia qua mỗi giai đoạn của buổi trị liệu.

Giai đoạn
Một buổi trị liệu tâm kịch thường kéo dài từ 90-120 phút, gồm ba giai đoạn:
 Giai đoạn 1: Khởi động (Warm-up). Xác định chủ đề của nhóm và lựa chọn nhân vật chính.
 Giai đoạn 2: Diễn (Action). Vấn đề được chuyển vào trong kịch và nhân vật chính khám phá ra những cách thức mới trong việc giải quyết vấn đề.
 Giai đoạn 3: Chia sẻ (Sharing). Các thành viên trong nhóm được mời bộc lộ những suy nghĩ, cảm tưởng của mình về vai diễn của nhân vật chính.

Kỹ thuật
Đóng thế (Doubling): Một thành viên trong nhóm thay thế vai diễn của nhân vật chính, đứng sau nhân vật chính và nói lên những điều nhân vật chính có thể muốn nói hoặc không muốn nói (giấu giếm) - cá nhân có thể nghe được những điều phản ánh cái họ cảm thấy hoặc suy nghĩ.
Đảo vai (Role reversal): Nhân vật chính được yêu cầu đổi vai với người khác (nhân vật phụ) trong buổi trị liệu - cá nhân có thể trải nghiệm các khía cạnh khác nhau của tình huống và chứng kiến được hành vi phản ứng của người khác.
Soi gương (Mirror): Nhân vật phụ diễn hành vi của nhân vật chính, nhân vật chính đóng vai trò làm người quan sát - nhân vật chính bị ức chế, cần có một người khác diễn lại cách ứng xử của nhân vật chính, từ đó gây ra các phản ứng của cá nhân.
Độc thoại (Soliloquy): Nhân vật chính vừa đi đi lại lại và diễn xuất vừa một mình nói lên cảm nghĩ của mình.
Chiếc ghế trống (The empty chair): Nhân vật chính nói với chiếc ghế những điều muốn nói trong lòng, chiếc ghế tượng trưng cho người, sự việc...đang khiến nhân vật chính bị ức chế.

Tham khảo

Tâm kịch
Tâm lý trị liệu


title: Tô Vũ (nhạc sĩ)

text:
Tô Vũ (tên thật: Hoàng Phú, 9 tháng 4 năm 1923 – 13 tháng 5 năm 2014) là một nhạc sĩ, giáo sư, nhà nghiên cứu âm nhạc đương đại của Việt Nam. Ông cùng với người anh là nhạc sĩ Hoàng Quý đã có mặt từ những ngày đầu tiên của tân nhạc Việt Nam đồng thời là những thành viên sáng lập ra nhóm Đồng Vọng, đại diện cho âm phái Hải Phòng. Hoạt động của nhóm trong làng âm nhạc Việt Nam thời tiền chiến từng tạo nên tiếng vang và để lại ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển của nền âm nhạc hiện đại Việt Nam. Nghệ danh Tô Vũ là do các bạn văn nghệ đặt cho ông, mượn tên của nhà ngoại giao Tô Vũ thời Hán Vũ Đế ở Trung Quốc.

Thân thế và sự nghiệp
Tô Vũ sinh ngày 9 tháng 4 năm 1923 tại phủ Lạng Thương, tỉnh Bắc Giang nhưng từ khi còn nhỏ ông đã chuyển về sống tại Hải Phòng cùng bốn người anh em ruột của mình. Hoàng Phú ít hơn người anh Hoàng Quý ba tuổi. Mẹ mất sớm, bố đi làm xa nên chủ yếu gửi tiền về nuôi các anh em ông. Trong số các anh em, Hoàng Quý và Hoàng Phú đặc biệt say mê âm nhạc. Hai anh em học được những kiến thức âm nhạc đầu tiên (violin) qua một phụ nữ người Pháp tên Leprêtre là chủ cửa hiệu Orphée, chuyên bán nhạc cụ và sách nhạc Tây ở Hải Phòng thời đó. Tuy nhiên, người tích cực khuyến khích hai anh em họ Hoàng đi theo "âm nhạc cải cách" (tân nhạc) là thầy dạy môn văn chương Pháp tên là Ngô Đình Hộ (tức nhạc sĩ Lê Thương), để cùng thầy biểu diễn trong các tiết mục văn nghệ của trường.

Năm 1939, Hoàng Quý và Hoàng Phú (Tô Vũ) quy tụ một số bạn bè trong đó có Phạm Ngữ, Canh Thân và Văn Cao để lập ra nhóm nhạc Đồng Vọng. Nhóm Đồng Vọng sinh ra từ phong trào hướng đạo sinh do Hoàng Quý làm trưởng nhóm, lập ra với ý nghĩa như là tiếng gọi tập hợp thanh niên lại với nhau. Từ phương châm này, nhóm Đồng Vọng đã góp phần cổ suý cho nền tân nhạc Việt Nam. Nhóm sáng tác được khoảng 60 ca khúc mang nội dung ca ngợi đất nước, ca ngợi truyền thống anh hùng dân tộc. Ngoài ra, một số tình khúc của nhóm như Cô láng giềng của Hoàng Quý và Bến xuân của Văn Cao cho đến nay vẫn được coi như những tuyệt phẩm của nền tân nhạc Việt Nam.

Cũng như người anh Hoàng Quý, Hoàng Phú sớm tham gia Việt Minh. Kháng chiến chống thực dân Pháp bùng nổ tại miền Bắc, Hoàng Phú gia nhập Ban Văn nghệ tuyên truyền Kiến An (Hải Phòng), còn Hoàng Quý cũng tích cực sáng tác và hoạt động cách mạng. Các ca khúc Cảm tử quân, Sa trường hành khúc của ông đã ra đời trong giai đoạn này. Nhưng vì mắc bệnh nan y nên Hoàng Quý đã qua đời giữa năm 1946 khi mới 26 tuổi. Khi đó Hoàng Phú vẫn hoạt động cách mạng trên địa bàn Hải Phòng. Ca khúc nổi tiếng nhất của ông là Em đến thăm anh một chiều mưa được sáng tác vào năm 1947, khi đơn vị của ông đang công tác tại huyện Tiên Lãng (Hải Phòng). Cũng trong thời kỳ này, nghệ danh Tô Vũ của Hoàng Phú đã được các bạn bè cùng hoạt động trong lĩnh vực văn nghệ đặt cho ông.

Dù nhận được học bổng du học Pháp nhưng do anh trai là nhạc sĩ Hoàng Quý mất sớm nên Hoàng Phú quyết định ở lại Hải Phòng để lo cho những người em còn lại. Ông xin vào dạy hợp đồng ở trường Bình Chuẩn (tiền thân là Trường Bonnal, nay là Trường Trung học phổ thông Ngô Quyền). Năm 1948, Hoàng Phú được chọn là đại biểu của Chiến khu 3 đi dự Đại hội Văn hóa Văn nghệ toàn quốc lần thứ nhất. Năm 1950, Viện Nghiên cứu Văn hoá Nghệ thuật được thành lập, Tô Vũ được mời tham gia trong ban nghiên cứu âm nhạc do nhạc sĩ Văn Cao làm trưởng ban.

Khác với nhiều tên tuổi của thời kỳ đầu tân nhạc Việt Nam (nhạc tiền chiến) không còn hoặc ít sáng tác về sau, Tô Vũ vẫn tiếp tục sáng tác trong giai đoạn chiến tranh sau này, nổi bật là các ca khúc như Cấy chiêm, Nhớ ơn Hồ Chí Minh và Như hoa hướng dương. Bên cạnh viết bài hát, ông còn sáng tác nhạc cho các loại hình sân khấu như tuồng, chèo, cải lương, múa rối,... và cho điện ảnh. Ông có nhiều công trình nghiên cứu về chèo, cồng chiêng, đàn đá, thang âm – điệu thức và âm nhạc dân gian Việt Nam.

Ông cũng từng đảm nhiệm cương vị Viện trưởng Viện âm nhạc cơ sở II tại Thành phố Hồ Chí Minh, Thư ký Đoàn Nhạc sĩ Khu III đầu kháng chiến chống thực dân Pháp và là một trong những người đầu tiên góp phần xây dựng Trường Âm nhạc Việt Nam (Nhạc viện Quốc gia sau này). Ông còn là một nhà nghiên cứu có thâm niên và uy tín trong lĩnh vực âm nhạc dân tộc (nhạc truyền thống) cũng như âm nhạc hiện đại. Bên cạnh đó, ông cũng có công lớn trong việc đào tạo nhiều tài năng thế hệ sáng tác nhạc sau này. Sau sự kiện 1975, ông chuyển vào Thành phố Hồ Chí Minh và làm Viện phó Viện Nghiên cứu Âm nhạc, phụ trách bộ phận phía nam. Ông được Nhà nước Việt Nam tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật đợt 1 (năm 2001).

Tô Vũ qua đời hồi 3 giờ 30 phút, ngày 13 tháng 5 năm 2014 tại nhà riêng ở Thành phố Hồ Chí Minh, hưởng thọ 92 tuổi.

Một số tác phẩm

Thanh nhạc và khí nhạc
 Em đến thăm anh một chiều mưa (1947)
 Tạ từ
 Tiếng chuông chiều thu
 Cấy chiêm
 Nhớ ơn Hồ Chí Minh
 Tiếng hát thanh xuân
 Như hoa hướng dương
 Ngày xưa (Hoàng Phú)
Vọng Tô Châu (lời Việt)
 Những cánh buồm theo gió Đảng
 Hoàng hôn trên xóm nhỏ
 Nông thôn đổi mới (tác phẩm khí nhạc, hợp soạn cùng Tạ Phước)

Ấn phẩm
 Sức sống của nền âm nhạc truyền thống Việt Nam (Nhà xuất bản Âm nhạc, 1995)
 Băng nhạc Tô Vũ và Tuyển chọn ca khúc Tô Vũ (DIHAVINA và Hội Nhạc sĩ Việt Nam phát hành)
 KỸ THUẬT SOẠN BÀI HÁT -
KUY SƠN xuất bản năm 1956 tại Hà Nội.

Chú thích

Liên kết ngoài
 Nhạc sĩ Tô Vũ nói về Tây hóa và Việt hóa ca khúc Việt
 Nhạc sĩ Tô Vũ và chuyện tình sau bài hát
 Nhạc sĩ Tô Vũ và những kỷ niệm từ chiều mưa năm ấy
 Vì sao Nhạc sĩ lại mang nghệ danh Tô Vũ?
 Những bóng hồng trong thơ nhạc - Kỳ 7: Em đến thăm anh một chiều mưa
 Nhân "Tiếng thời gian" cuối năm, ngược nguồn tân nhạc (Nguyễn Thụy Kha)

Nhạc sĩ Việt Nam
Nhạc sĩ nhạc đỏ
Nhạc sĩ tiền chiến
Người Bắc Giang
Nhạc sĩ nhạc giao hưởng và thính phòng Việt Nam
Nhóm nhạc Đồng Vọng


title: Yên Mỹ (thị trấn)

text:
Yên Mỹ là một thị trấn thuộc huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên, Việt Nam.

Địa lý
Thị trấn Yên Mỹ nằm ở vị trí trung tâm huyện Yên Mỹ, cách thủ đô Hà Nội 33 km về phía đông bắc, cách thành phố Hưng Yên 30 km về phía bắc, có vị trí địa lý:
Phía bắc giáp xã Tân Lập
Phía đông giáp xã Trung Hòa
Phía nam giáp xã Trung Hưng
Phía tây giáp Thanh Long.

Thị trấn Yên Mỹ có diện tích 4,05 km², dân số năm 2020 là 14.695 người, mật độ dân số đạt 3.628 người/km².

Thị trấn Yên Mỹ có quốc lộ 39A chạy qua và có sông Bắc Hưng Hải chảy qua.

Hành chính
Thị trấn Yên Mỹ được chia thành phố Cầu Treo và 5 thôn: Trai Trang, Đỗ Xá, Nghĩa Trang, Đồng La, Ông Tố.

Lịch sử
Năm 1994, Chính phủ ban hành Nghị định 56-CP về việc thành lập thị trấn Yên Mỹ thuộc huyện Mỹ Văn trên cơ sở toàn bộ diện tích và dân số của xã Trai Trang cũ.

Ngày 24 tháng 7 năm 1999, Chính phủ ban hành Nghị định 60/1999/NĐ-CP về việc chuyển thị trấn Yên Mỹ thuộc huyện Mỹ Văn cũ về huyện Yên Mỹ mới tái lập quản lý.

Kinh tế
Thị trấn Yên Mỹ là nơi buôn bán và trung chuyển lớn của các mặt hàng nông sản của huyện, đặc biệt là gạo. Ngoài ra nơi đây còn là nơi phát triển của nhiều nghề truyền thống khác như làm giò...Hiện nay việc buôn bán của các tiểu thường các mặt hàng nhu yếu phẩm phát triển mạnh.

Thị trấn còn là nơi hoạt động của các công ty trong khu công nghiệp Phố Nối B.

Xem thêm
 Danh sách thị trấn tại Việt Nam

Chú thích

Huyện lỵ Việt Nam


title: Allan Williams

text:
Allan Williams (sinh 17 tháng 3 năm 1930 tại Liverpool, mất ngày 30 tháng 12 năm 2016) là một doanh nhân người Anh gốc Wales. Ông là quản lý và nhà đại diện đầu tiên của The Beatles. Ông là người đã đưa ban nhạc tới Hamburg nước Đức cho tour diễn đầu tiên, tour diễn giúp họ có được những trải nghiệm đáng quý trước khi trở nên nổi tiếng toàn thế giới.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Allan Williams BBC biography
Allan Williams in a BBC Archive report on the first annual 'Mersey Beat convention' in 1971

The Beatles
Nhà sản xuất âm nhạc Anh
Người Liverpool
Sinh năm 1930
Mất năm 2016


title: Steroid

text:
Steroid là một loại hợp chất hữu cơ có chứa một sự sắp xếp đặc trưng của bốn vòng cycloalkane được nối với nhau. Ví dụ về các steroid bao gồm các chất béo ăn cholesterol, hormon sinh dục estradiol và testosterone, và thuốc chống viêm dexamethasone. Lõi của steroid bao gồm 20 nguyên tử cacbon liên kết với nhau mang hình thức của bốn vòng hợp nhất: ba vòng cyclohexane (được xem như là vòng A, B, và C trong hình bên phải) và một vòng cyclopentane (vòng D). Các steroid khác nhau đối với từng nhóm chức năng gắn liền với cốt lõi bốn vòng và oxy hóa của các vòng.

Steroid là các hợp chất chất béo hữu cơ hòa tan có nguồn gốc tự nhiên hoặc tổng hợp, có công thức từ 17 nguyên tử cacbon sắp xếp thành 4 vòng và bao gồm cả các sterol và axit mật, thượng thận, và kích thích tố giới tính. Một số steroid có nguồn gốc thiên nhiên như: hợp chất digitalis, và các tiền chất của một số loại vitamine nhất định. Steroid rất đa dạng và phong phú, bao gồm các hình thức của một số loại vitamine D, digitalis, sterol (ví dụ: cholesterol) và các axit mật.
Các sterol là các dạng đặc biệt của các steroid, với một nhóm hydroxyl tại vị trí-3 và một khung lấy từ cholestane.
Hàng trăm steroid riêng biệt được tìm thấy ở thực vật, động vật và nấm. Tất cả các steroid được sản xuất ở các tế bào từ các sterol lanosterol (động vật và nấm) hoặc từ cycloartenol (thực vật). Cả lanosterol và cycloartenol lấy từ cyclization của triterpene squalene.

Tham khảo

Steroid


title: Tân Lập, Yên Mỹ

text:
Tân Lập là một xã và là huyện lỵ của huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên, Việt Nam.

Địa lý
Xã Tân Lập nằm ở phía đông huyện Yên Mỹ, cách thủ đô Hà Nội 33 km về phía đông nam và cách thành phố Hưng Yên 32 km về phía bắc, có vị trí địa lý:
Phía nam giáp thị trấn Yên Mỹ
Phía bắc giáp xã Liêu Xá
Phía đông giáp xã Trung Hòa
Phía tây giáp xã Ngọc Long và xã Thanh Long.

Xã Tân Lập có diện tích 5,21 km², dân số năm 2019 là 10.275 người, mật độ dân số đạt 1.945 người/km².

Giao thông
Các tuyến, hệ thống giao thông quan trọng đi qua xã Tân Lập:

 Quốc lộ 39: đi Phố Nối, thành phố Hưng Yên, thành phố Thái Bình...
 Tỉnh lộ 376: đi ngã tư Phố Nối A, cầu Lác, Trai Trang...
 Tỉnh lộ 380: đi Liêu Xá, Phố Nối, Văn Lâm...
 Hệ thống xe buýt: 205.

Hành chính
Xã Tân Lập được chia thành 5 thôn: Liêu Hạ, Thư Thị, Nho Lâm, Thổ Cốc, Hào Xuyên.

Lịch sử
Trước đây, xã Tân Lập thuộc huyện Mỹ Văn cũ.

Ngày 24 tháng 7 năm 1999, Chính phủ ban hành Nghị định 60/1999/NĐ-CP về việc chuyển xã Tân Lập thuộc huyện Mỹ Văn cũ về huyện Yên Mỹ mới tái lập quản lý.

Kinh tế
Xã Tân Lập trước đây là một xã thuần nông với đa số người dân tham gia sản xuất nông nghiệp và buôn bán nhỏ. Từ khoảng những năm 2005 - 2010 trở lại đây do quá trình công nghiệp hóa chung, kinh tế của xã đã có những thay đổi đáng kể. Số người tham gia vào các ngành công nghiệp dịch vụ tăng nhanh nhất là khu vực ven tỉnh lộ 380 với nhiều loại hình hoạt động và kinh doanh đa dạng hơn, đời sống nhân dân được cải thiện rõ nét. Trên địa bàn xã hiện có các công ty vừa và nhỏ nằm trong hệ thống của khu công nghiệp Phố Nối B, các công ty này cung cấp một lượng việc làm đáng kể cho dân cư lao động trong và ngoài khu vực.

Văn hóa

Khái quát
Xã Tân Lập là vùng đất đã có từ lâu đời.Trước kia, thôn Liêu Hạ có tên là Đình Sơn nổi tiếng với nghề truyền thống sơn son thếp vàng (hiện nay đã thất truyền).

Di tích lịch sử
Xã là nơi có các di tích lịch sử đã được tỉnh và quốc gia công nhận như là:
Đình thôn Thổ Cốc trên địa bàn thôn Thổ Cốc đã được công nhân di tích lịch sử cấp quốc gia do những ý nghĩa trong thời kì cách mạng tháng Tám giành chính quyền.
Đền Thiên Đế trên địa bàn thôn Liêu Hạ được công nhận di tích lịch sử cấp tỉnh.Đền là nơi thờ đức Đế Thích, đây là nơi phát tích của câu truyện "Hồn Trương Ba da hàng thịt" nổi tiếng. Sau này được nhà soạn kịch, nhà văn Lưu Quang Vũ chuyển thể thành tác phẩm kịch nổi tiếng cùng tên. Bên cạnh đó Đền Thiên Đế còn nổi tiếng với sự tích Cá Thần đội khánh đá bơi vào trong Đền sau đó bơi ra sông làng Thổ Cốc nhưng đến giếng làng Nho Lâm thì hóa đá. Hiện trong đền còn lưu giữ nhiều cổ vật và tượng có giá trị. Lễ hội Đền Thiên Đế được tổ chức vào ngày mồng 9 tháng 1 Âm lịch hàng năm, thu hút đông đảo người dân về trẩy hội.

Chú thích

Tham khảo


title: Red Star OS

text:
Red Star OS () là một hệ điều hành dựa trên nền tảng Linux dành riêng cho các máy tính ở Triều Tiên. Trước khi được phát triển, các máy tính ở Triều Tiên sử dụng Redhat Linux và phiên bản tiếng Anh của Microsoft Windows. Tính đến năm 2010, Red Star OS đã phát hành phiên bản 2.0. Đến mùa hè 2013 phiên bản 3.0 được phát hành. Hệ điều hành này chỉ có phiên bản tiếng Triều Tiên, nội địa hóa với hệ thống thuật ngữ và chính tả Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên.

Chi tiết kỹ thuật
Dựa trên môi trường Desktop KDE 3.x, Red Star OS tích hợp một trình duyệt được chỉnh sửa từ Mozilla Firefox và được đổi tên thành Naenara dùng để duyệt trang Naenara, một cổng thông tin trên intranet của Triều tiên được biết đến với tên Kwangmyong. Naenara đi kèm với hai công cụ tìm kiếm. Phần mềm khác bao gồm một trình soạn thảo văn bản, một e-mail client, trình phát âm thanh và video, và các trò chơi. Phiên bản 3, giống những bản tiền nhiệm, chạy Wine, một phần mềm giúp các chương trình Windows có thể chạy trên Linux.

Red Star OS 3.0, giống những bản tiền nhiệm, chạy một desktop KDE 3. Tuy nhiên, phiên bản 3.0 có giao diện trông rất giống macOS của Apple, trong khi các phiên bản trước gần giống với Windows XP hơn; Nhà lãnh đạo Triều Tiên hiện tại Kim Jong-un đã được nhìn thấy với một chiếc iMac trên bàn của ông trong một bức ảnh năm 2013, cho thấy khả năng liên hệ với việc thiết kế lại.

Phương tiện truyền thông chú ý

Một tờ báo tiếng Nhật có chi nhánh tại Triều tiên có tên Choson Sinbo đã phỏng vấn hai lập trình viên tham gia Red Star OS trong tháng 6 năm 2006. Trong tháng 2 năm 2010, một sinh viên quốc tế người Nga tại Đại học Kim Il-sung ở Bình Nhưỡng, mua một bản sao và đưa một bài giới thiệu lên tài khoản LiveJournal của mình; Đài truyền hình Nga RT sau đó chọn bài của LiveJournal và dịch nó sang tiếng Anh. Các blog công nghệ tiếng Anh, bao gồm Engadget và Osnews, cũng như báo chí Hàn Quốc như Yonhap, sau đó đã đang lại nội dung bài báo. Cuối năm 2013, Will Scott, người đã đến thăm Đại học Khoa học và Kỹ thuật Bình Nhưỡng, đã mua một bản sao của phiên bản 3 từ một nhà bán lẻ của KCC ở phía nam Bình Nhưỡng, và tải ảnh chụp màn hình lên internet.

Năm 2015, hai nhà nghiên cứu người Đức phát biểu tại Chaos Communication Congress đã mô tả hoạt động nội bộ của hệ điều hành. Chính phủ Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên muốn theo dõi thị trường ngầm của các ổ flash USB được sử dụng để trao đổi phim, nhạc và văn bản nước ngoài, vì vậy hệ thống đã gắn watermarks lên tất cả các file trên phương tiện di động gắn vào máy tính.

Lịch sử

Phiên bản 1.0

Phiên bản đầu tiên xuất hiện vào năm 2008. Nó rất gợi nhớ đến hệ điều hành Windows XP.

Nó có trình duyệt web "Naenara", dựa trên Mozilla Firefox, và một bộ ứng dụng văn phòng dựa trên Open Office, được gọi là "Uri 2.0". Wine cũng có sẵn.

Cho đến nay, không có bản sao đã bị rò rỉ trực tuyến. Ảnh chụp màn hình của hệ điều hành đã được KCNA chính thức công bố và được các trang tin của Hàn Quốc tìm thấy.

Phiên bản 2.0
Việc phát triển phiên bản 2.0 bắt đầu vào tháng 3 năm 2008 và được hoàn thành vào ngày 3 tháng 6 năm 2009. Giống như phiên bản trước, nó dựa trên sự giao diện của Windows XP và có giá 2000 won Triều Tiên (khoảng US$15).

Trình duyệt internet "Naenara" cũng được bao gồm trong phiên bản này. Trình duyệt được phát hành vào ngày 6 tháng 8 năm 2009, là một phần của hệ điều hành và có giá 4000 won Triều Tiên (khoảng 28 đô la Mỹ).

Hệ điều hành sử dụng bố cục bàn phím đặc biệt khác nhiều so với bố cục tiêu chuẩn của Hàn Quốc.

Phiên bản 3.0
Phiên bản 3.0 được giới thiệu vào ngày 15 tháng 4 năm 2012 và trông giống như các hệ thống MacOS. phiên bản mới hỗ trợ cả IPv4 và IPv6.

Hệ điều hành được cài đặt sẵn một số ứng dụng theo dõi người dùng - nếu người dùng cố gắng vô hiệu hóa các chức năng bảo mật, hệ điều hành thường khởi động lại trong các vòng lặp liên tục hoặc tự hủy. Ngoài ra, một công cụ tạo wartermark được tích hợp vào hệ thống đánh dấu tất cả nội dung phương tiện bằng số sê-ri của ổ cứng. Điều này giúp chính quyền Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên có thể theo dõi sự lây lan của các file. Hệ thống này cũng có một phần mềm "diệt virus" ẩn có khả năng loại bỏ các file bị kiểm duyệt được lưu trữ từ xa bởi dịch vụ bí mật của Triều Tiên. Có một nhóm người dùng được gọi là "quản trị viên" trong hệ điều hành. Tuy nhiên, người dùng không thể có quyền truy cập hệ thống đầy đủ, ngay cả khi họ là quản trị viên, vì các lệnh như sudo và su không khả dụng.

Phiên bản 4.0
Rất ít thông tin được biết về phiên bản 4.0.

Cuối năm 2017, người ta đã biết rằng Red Star 4.0 tồn tại và đang được thử nghiệm thực tế. Một biến thể server của phiên bản 4.0 dường như hiện đang được sử dụng trên trang web của hãng hàng không quốc gia Triều Tiên Air Koryo và The Pyongyang Times theo HTTP server header.

Theo tờ báo The Pyongyang Times, một phiên bản chính thức của Red Star OS 4.0 đã được phát triển kể từ tháng 1 năm 2019, với sự hỗ trợ mạng đầy đủ cũng như các công cụ quản lý hệ thống và dịch vụ.

Lỗ hổng
Năm 2016, công ty bảo mật Hackerhouse đã tìm thấy lỗ hổng bảo mật trong trình duyệt web tích hợp Naenara. Lỗ hổng này cho phép thực thi các lệnh trên máy tính nếu người dùng nhấp vào liên kết được chuẩn bị tương ứng. Điều này có thể là do sự cố khi xử lý các URL thực hiện các chức năng như Mailto hoặc lịch mà không có các tham số để dọn sạch các đoạn mã không mong muốn.

Xem thêm
Red Flag Linux
Nova (hệ điều hành)
Koryolink

Tham khảo

Liên kết ngoài

Download Red Star OS 2.0  thông qua BitTorrent
Bài viết của The Russian LiveJournal dựa trên bài báo của RT
1 tháng 3 năm 2010/north-korea-cyber-weapon.html RT report
BBC article
Engadget article
北 컴퓨터운영체제 붉은별 첫 분석, Yonhap article about in-depth look of Red Star OS Bài viết của Yonhap về cái nhìn chuyên sâu về Red Star OS

KDE
Bản phân phối Linux
Khoa học và công nghệ Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên