title: Khỏa thân

text:
Khỏa thân hay lõa thể là trạng thái mà con người không mặc quần áo hoặc đặc biệt là không che bộ phận sinh dục. Trong một số xã hội, ảnh khoả thân một phần được định nghĩa là không che phủ các bộ phận khác của cơ thể được coi là gợi tình.

Trần trụi, hoặc việc mất lông trên cơ thể, là một trong những đặc điểm vật lý đánh dấu sự tiến hóa của con người hiện đại về mặt giải phẫu từ tổ tiên hominini. Trong nhiều ngàn năm, con người không mặc quần áo, điều này tiếp tục là chuẩn mực trong một số xã hội bản địa bị cô lập ở vùng khí hậu nhiệt đới. Người ta thường chấp nhận rằng việc áp dụng rộng rãi quần áo xảy ra khi mọi người di cư đến các vùng khí hậu khác cần được bảo vệ khỏi các yếu tố. Ngoài ra, khi các xã hội phát triển từ việc săn bắn hái lượm thành nông dân, quần áo trở thành một phần của sự tiến hóa văn hóa khi các cá nhân và các nhóm trở nên khác biệt bởi địa vị và giai cấp. Trong các nền văn minh sơ khai như Ai Cập, nô lệ, trẻ em và những người khác có địa vị thấp hơn thường tiếp tục khỏa thân.

Sự hiểu biết hiện đại về khoả thân rất phức tạp về mặt văn hóa do các ý nghĩa khác nhau được đưa ra với các trạng thái cởi quần áo khác nhau trong các tình huống xã hội khác nhau. Trong bất kỳ xã hội cụ thể nào, ảnh khoả thân được xác định liên quan đến việc mặc quần áo đúng cách, không liên quan đến các bộ phận cơ thể cụ thể được phơi bày. Đối với con người, khỏa thân và quần áo được kết nối với nhiều phạm trù văn hóa như bản sắc, sự riêng tư, địa vị xã hội và hành vi đạo đức. Từ đồng nghĩa và uyển ngữ cho rất nhiều ảnh khoả thân, bao gồm "hoà hợp với thiên nhiên" và "như khi được cha mẹ sinh ra". "Trong trạng thái tự nhiên " cũng được các nhà triết học sử dụng để chỉ trạng thái của con người trước sự tồn tại của các xã hội có tổ chức.

Trong các xã hội phương Tây, có hai truyền thống văn hóa trái ngược nhau liên quan đến ảnh khoả thân. Đầu tiên đến từ người Hy Lạp cổ đại, những người coi cơ thể trần trụi là trạng thái tự nhiên và về cơ bản là tích cực. Thứ hai là dựa trên các tôn giáo Abraham, vốn xem việc khỏa thân là đáng xấu hổ và về cơ bản là tiêu cực. Các giáo lý cơ bản của Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo nghiêm cấm khỏa thân công khai, và đôi khi cũng cấm cả khỏa thân riêng tư. Tuy nhiên, sự tương tác giữa các truyền thống cổ điển Hy Lạp và các truyền thống sau này đã dẫn đến sự lạc quan của phương Tây, với hình ảnh khỏa thân đại diện cho cả ý nghĩa tích cực và tiêu cực trong tâm lý cá nhân, trong đời sống xã hội và trong các mô tả như nghệ thuật. Vào cuối thế kỷ 19, các nhóm người khỏa thân hoặc người theo chủ nghĩa khỏa thân có tổ chức đã xuất hiện với mục đích đã nêu là lấy lại mối liên hệ tự nhiên với cơ thể và thiên nhiên của con người, đôi khi trong không gian riêng tư mà cả ở nơi công cộng.

Ở Châu Phi, có một sự tương phản rõ rệt giữa thái độ đối với ảnh khoả thân ở các quốc gia Hồi giáo và thái độ đối với khoả thân ở một số quốc gia thuộc vùng hạ Sahara không bao giờ bị xóa bỏ, hoặc đang khẳng định lại các quy tắc trước khi bị thực dân hóa.

Ở châu Á, các chuẩn mực liên quan đến khoả thân công cộng phù hợp với các giá trị văn hóa của sự sở hữu xã hội và phẩm giá con người. Thay vì bị coi là vô đạo đức hay đáng xấu hổ, sự trần trụi được coi là vi phạm nghi thức và có lẽ là đáng xấu hổ. Ở Trung Quốc, giữ thể diện là một sức ép xã hội mạnh mẽ. Ở Nhật Bản, hành vi đúng đắn bao gồm truyền thống tắm chung công cộng cả hai giới trước khi tiếp xúc với phương Tây bắt đầu vào thế kỷ 19, và trang phục phù hợp cho nông dân và những người lao động khác có thể là một mảnh khố cho cả nam và nữ. Ở Ấn Độ, các công ước về ăn mặc phù hợp không áp dụng cho các nhà sư trong một số giáo phái Hindu và Jaina giáo, những người từ chối quần áo, coi nó là thứ của thế tục.

Xã hội sử dụng quần áo (hoặc thiếu nó) như một dấu hiệu của địa vị xã hội. Nói chung, các chuẩn mực xã hội liên quan đến ảnh khoả thân đối với nam giới khác với phụ nữ. Mãi đến thế kỷ 17 ở châu Âu, ngực phụ nữ mới trở thành một phần của cơ thể phải được che phủ trước công chúng. Chỉ trong thời đại hiện đại, ảnh khoả thân của trẻ em mới có nghĩa xấu, trước đó chỉ bao hàm sự ngây thơ. Các cá nhân có thể cố ý vi phạm các tiêu chuẩn liên quan đến khoả thân; những người không có quyền lực có thể sử dụng khoả thân như một hình thức phản kháng, và những người có quyền lực có thể áp đặt sự trần trụi lên người khác như một hình thức trừng phạt.

Lịch sử
Lịch sử của việc khoả thân liên quan đến thái độ xã hội đối với sự trần trụi của cơ thể con người trong các nền văn hóa khác nhau trong lịch sử. Việc sử dụng quần áo là một trong những thay đổi đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ đồ đá mới và sự khởi đầu của nền văn minh.

Thời tiền sử

Sự tiến hóa của việc rụng lông
Sự tản nhiệt của cơ thể vẫn là lời giải thích tiến hóa được chấp nhận rộng rãi nhất cho việc rụng lông trên cơ thể ở những thành viên đầu tiên của chi homo, thành viên còn sống sót là người hiện đại.   Ít tóc hơn và tăng tuyến mồ hôi, giúp cơ thể họ dễ dàng làm mát hơn khi họ di chuyển từ khu rừng râm mát sang các trảng cỏ. Sự thay đổi môi trường này cũng dẫn đến sự thay đổi trong chế độ ăn uống, từ ăn chay phần lớn chuyển qua săn bắn. Theo đuổi săn thú trên đồng cỏ cũng làm tăng nhu cầu điều chỉnh thân nhiệt. Nhà nhân chủng học và palaeobiologist Nina Jablonski thừa nhận rằng khả năng tản nhiệt cơ thể dư thừa thông qua tuyến mồ hôi eccrine giúp làm cho con người mở rộng đáng kể của não bộ, cơ quan của con người nhạy cảm với nhiệt độ nhất. Do đó, việc mất lông cũng là một yếu tố thích nghi hơn nữa, cả về thể chất và hành vi, khiến con người khác biệt với các loài linh trưởng khác. Một số trong những thay đổi này được cho là kết quả của lựa chọn tình dục, lần đầu tiên được Darwin đề xuất trong Hậu duệ của con người và Lựa chọn liên quan đến tình dục. Bằng cách chọn bạn tình có ít lông, con người đã tăng tốc những thay đổi được bắt đầu bởi chọn lọc tự nhiên. Lựa chọn tình dục cũng có thể giải thích việc số lông còn lại của con người tập trung ở vùng lông mu và nách, là nơi chứa pheromone, trong khi tóc trên đầu tiếp tục được giữ lại để bảo vệ con người khỏi ánh sáng Mặt Trời.

Một lời giải thích khác về tình trạng không có lông tương đối của con người cho rằng các loài ký sinh (như ve) trú ngụ trong lớp lông trên người trở thành vấn đề khi con người trở thành thợ săn, sống trong các nhóm lớn hơn với "căn cứ tại nhà". Sự trần trụi cũng sẽ làm cho việc không có ký sinh trùng trên người trở nên rõ ràng hơn với bạn tình tương lai.

Tổ tiên chung cuối cùng của con người và tinh tinh chỉ đi hai chân một phần, thường sử dụng hai chân trước để vận động. Các bà mẹ linh trưởng khác không cần phải mang con nhỏ vì đều có lông để con cái bám vào, nhưng việc mất lông khuyến khích việc đi hai chân một cách hoàn toàn, cho phép các bà mẹ bế con bằng một hoặc cả hai tay. Sự kết hợp giữa không có lông và tư thế thẳng đứng cũng có thể giải thích sự nở rộng của bộ ngực phụ nữ như một tín hiệu tình dục.

Với việc mất lông, da sẫm màu, lớp da có nồng độ melanin cao phát triển như một sự bảo vệ khỏi tác hại của tia cực tím. Khi con người di cư ra ngoài vùng nhiệt đới, các mức độ giảm sắc tố khác nhau đã tiến hóa để cho phép con người có thể tổng hợp vitamin D3 với sự hỗ trợ của tia cực tím.

Khởi đầu của quần áo
Việc mặc quần áo rất có thể là sự thích nghi hành vi phát sinh từ nhu cầu bảo vệ khỏi các yếu tố, bao gồm cả Mặt Trời (đối với dân cư bị mất lông) và nhiệt độ lạnh khi con người di cư đến vùng lạnh hơn. Theo một nghiên cứu năm 2010 được công bố trên Sinh học phân tử và tiến hóa, ước tính nguồn gốc của quần áo dựa trên phân tích di truyền chỉ ra rằng nguồn gốc của chấy rận trên quần áo đã tiến hóa từ tổ tiên xa xưa của chúng vào một thời điểm giữa 83.000 năm trước và 170.000 năm trước. Thông tin này cho thấy việc sử dụng quần áo có khả năng bắt nguồn từ con người hiện đại về mặt giải phẫu ở châu Phi trước khi họ di cư đến vùng khí hậu lạnh hơn. Một nghiên cứu năm 2017 được công bố trên tạp chí Science ước tính rằng con người hiện đại về mặt giải phẫu đã tiến hóa từ 260.000 đến 350.000 năm trước.

Quần áo phức tạp cần thiết để sống sót trong thời tiết cực lạnh sẽ cần con người phải phát minh ra các công cụ để biến da động vật thành quần áo: đồ mài để làm sạch và làm mịn, dao đá mịn để cắt và kim xương để khâu. Những gì được gọi là quần áo ngày nay có thể có nguồn gốc cùng với các loại trang sức khác, bao gồm trang sức, sơn cơ thể, hình xăm và các chỉnh sửa cơ thể khác, giúp "trang điểm" cho cơ thể trần truồng mà không che giấu nó. Theo Leary và Buttermore, trang điểm cơ thể là một trong những thay đổi xảy ra vào cuối thời đại đồ đá cũ (40.000 đến 60.000 năm trước), trong đó con người không chỉ hiện đại về mặt giải phẫu, mà còn hiện đại về mặt văn hóa và tâm lý. và có tương tác tượng trưng.

Lịch sử cổ đại

Ở Lưỡng Hà cổ đại, hầu hết mọi người đều sở hữu một mặt hàng quần áo duy nhất, và khỏa thân có nghĩa là ở dưới cùng của quy mô xã hội, thiếu phẩm giá và địa vị.

Đối với người bình thường, quần áo ít thay đổi ở Ai Cập cổ đại từ thời kỳ đầu triều đại, (3150-2686 TCN) cho đến thời trung vương quốc (2055-1650 TCN). Mặc dù bộ phận sinh dục của người trưởng thành thường được che đi, khỏa thân ở Ai Cập cổ đại không phải là vi phạm bất kỳ quy tắc xã hội nào, nhưng thường là một quy ước cho thấy sự thiếu giàu có; những người có thể đủ khả năng để làm như vậy sẽ bao phủ cơ thể nhiều hơn. Cả đàn ông và phụ nữ đều mặc váy có tên là schenti tiến hóa từ những chiếc khố và giống như những chiếc váy hiện đại. Nô lệ và người lao động đều khỏa thân hoặc mặc khố. Chỉ có phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu mới mặc kalasiris, một chiếc váy bằng vải lanh rủ hoặc mờ trong suốt từ trên hoặc dưới ngực đến mắt cá chân. Nữ nghệ sĩ biểu diễn khỏa thân. Trẻ em không mặc quần áo cho đến tuổi dậy thì, vào khoảng 12 tuổi. Mãi đến thời kỳ sau, đặc biệt thời kỳ Tân Vương quốc (1550-1069 TCN), các người hầu trong các hộ gia đình giàu có cũng bắt đầu mặc trang phục tinh tế hơn, và phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu mặc váy và trang trí công phu che ngực. Những phong cách của thời sau này thường được thể hiện trong phim và TV như là quần áo đại diện cho Ai Cập cổ đại trong tất cả các thời kỳ.

Khoả thân nam giới được tôn vinh ở Hy Lạp cổ đại theo cách mà không có nền văn hóa nào trước hoặc sau đó đạt tới. Họ coi sự bối rối khi phải cởi quần áo khi chơi thể thao là một dấu hiệu của sự man rợ. Khỏa thân nữ giới nổi lên như một chủ đề nghệ thuật trong thế kỷ thứ 5 TCN, với tranh minh họa những câu chuyện về phụ nữ tắm ở cả trong nhà và ngoài trời. Trong khi các mô tả về phụ nữ khỏa thân có bản chất khiêu dâm, không có sự quy kết nào về tính không phù hợp như trường hợp của những hình ảnh như vậy trong văn hóa phương Tây sau này. Tuy nhiên, những hình ảnh thụ động của khỏa thân nữ phản ánh tình trạng bất bình đẳng của phụ nữ trong xã hội so với những hình ảnh mang tính thể thao và anh hùng của những người đàn ông khỏa thân.

Áo toga là rất cần thiết để chứng tỏ trạng thái và cấp bậc của nam công dân tại La Mã. Nhà thơ Ennius (khoảng 239-169 TCN) tuyên bố, "phơi bày cơ thể trần trụi giữa các công dân là khởi đầu của sự ô nhục công khai". Cicero cũng tán thành những lời của Ennius. Một ngoại lệ là phòng tắm La Mã (thermae), vốn có nhiều chức năng tương tác xã hội.

Quần áo được sử dụng ở Trung Đông, bao bọc toàn bộ cơ thể, thay đổi rất ít trong nhiều thế kỷ. Một phần, sự nhất quán này xuất phát từ thực tế là quần áo như vậy rất phù hợp với khí hậu (bảo vệ cơ thể khỏi những cơn bão cát trong khi cũng cho phép làm mát bằng cách bốc hơi). Ý nghĩa của cơ thể trần trụi trong các xã hội dựa trên các tôn giáo Abraham (Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo) được định nghĩa bằng một tường thuật sáng tạo trong đó Adam và Eva, người đàn ông và người phụ nữ đầu tiên theo Kinh Thánh của những tôn giáo này, khỏa thân và không hổ thẹn cho đến khi họ ăn trái cấm của Cây trí tuệ về thiện và ác. Ý nghĩa triết học của huyền thoại này trong việc nêu rõ nguồn gốc của sự xấu hổ là không rõ ràng. "Tội lỗi nguyên thủy" không liên quan đến sự trần trụi, mà liên quan đến việc không vâng lời, nhưng phản ứng đầu tiên là che thân bằng lá sung. Trong cả ba tôn giáo, sự khiêm tốn thường chiếm ưu thế ở nơi công cộng, với quần áo che phủ tất cả các bộ phận của cơ thể có bản chất tình dục. Torah đặt ra các luật liên quan đến quần áo và sự khiêm tốn (tzniut) cũng tách người Do Thái khỏi những người khác trong các xã hội mà họ sống trong đó.

Các Kitô hữu ban đầu thường thừa hưởng các quy tắc ăn mặc từ các truyền thống Do Thái. Tuy nhiên, Adamites là một giáo phái Kitô giáo mù mờ ở Bắc Phi có nguồn gốc từ thế kỷ thứ hai, người thờ phượng trong hình khỏa thân, tuyên bố đã lấy lại được sự hồn nhiên của Adam. Quần áo Hồi giáo cho cả nam và nữ là phù hợp với các quy tắc của hajib. Đối với nam giới, quần áo bao phủ khu vực từ thắt lưng đến đầu gối. Đối với phụ nữ, quần áo bao phủ khu vực từ cổ đến mắt cá chân và cũng che cả tóc. Tập tục được gọi là sự che kín của phụ nữ ở nơi công cộng có trước Hồi giáo ở Ba Tư, Syria và Anatolia. Qurʾān cung cấp hướng dẫn về trang phục của phụ nữ, nhưng không phải là những phán quyết nghiêm ngặt; những phán quyết như vậy có thể được tìm thấy trong Hadith. Ban đầu, sự che kín như vậy chỉ áp dụng cho những người vợ của Muhammad; tuy nhiên, sự che chở đã được tất cả phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu chấp nhận sau khi ông qua đời và trở thành một biểu tượng của bản sắc Hồi giáo.

Trong những câu chuyện được viết ở Trung Quốc vào đầu thế kỷ thứ IV TCN, khoả thân được thể hiện như một sự đối nghịch với phẩm giá con người, phản ánh niềm tin rằng "tính nhân văn" trong xã hội Trung Quốc không phải là bẩm sinh, mà là hành vi đúng đắn. Tuy nhiên, sự trần trụi cũng có thể được sử dụng bởi một cá nhân để thể hiện sự khinh miệt đối với những người khác khi có mặt họ. Trong những câu chuyện khác, ảnh khoả thân của phụ nữ, phát ra sức mạnh của âm, có thể vô hiệu hóa dương của các thế lực hung hăng. Khoả thân trong nhà tắm công cộng hỗn hợp 2 giới là phổ biến ở Nhật Bản trước tác động của ảnh hưởng phương Tây, bắt đầu từ thế kỷ 19 và trở nên rộng rãi trong thời kỳ chiếm đóng của Mỹ sau Thế chiến II. Việc tắm chung tiếp tục ở một số lượng nhỏ các suối nước nóng (konyoku) bên ngoài các khu vực đô thị. Một truyền thống khác của Nhật Bản là những người nữ thợ lặn tự do (ama), những người trong 2.000 năm cho đến những năm 1960 đã thu thập rong biển và động vật có vỏ, chỉ mặc khố. Sự trần trụi của họ không gây sốc, vì phụ nữ nông dân thường làm việc ngực trần trong suốt mùa hè.

Lịch sử hậu cổ điển

Cuối thế kỷ thứ tư sau CN là thời kỳ của cả hai sự chuyển đổi Kitô giáo và tiêu chuẩn hóa các giáo lý của nhà thờ, đặc biệt là về các vấn đề tình dục. Quan hệ tình dục ngoài hôn nhân với một người phụ nữ đáng kính bên thứ ba bị thương; chồng, cha, và họ hàng nam. Tội dâm ô với một phụ nữ không có chồng, có thể là gái mại dâm, gái điếm hoặc nô lệ, là một tội lỗi ít hơn vì nó không có nạn nhân nam, trong một xã hội gia trưởng thậm chí có thể được coi là không có nạn nhân. Việc ăn mặc hay khỏa thân của phụ nữ không được coi là đáng kính cũng có tầm quan trọng thấp hơn.

Khoảng thời gian giữa thế giới cổ đại và hiện đại, khoảng 500 đến 1450, đã thấy một xã hội ngày càng phân tầng ở châu Âu. Vào đầu thời kỳ này, mọi người khác thuộc tầng lớp thượng lưu sống trong những khu vực gần gũi và không có sự nhạy cảm hiện đại với khoả thân riêng tư, nhưng ngủ và tắm cùng nhau trần truồng với sự ngây thơ thay vì xấu hổ. Nhà tắm La Mã ở Bath, Somerset, được xây dựng lại và được cả hai giới sử dụng mà không có quần áo cho đến thế kỷ 15. Các giáo phái có niềm tin tương tự như người Adam, người thờ phượng trần trụi, xuất hiện vào đầu thế kỷ 15. Sau đó, trong giai đoạn này, với sự xuất hiện của tầng lớp trung lưu, quần áo ở dạng thời trang là một chỉ số quan trọng của giai cấp, và do đó, sự thiếu hụt của nó trở thành một sự bối rối lớn hơn.

Cho đến đầu thế kỷ thứ tám, các Kitô hữu đã được rửa tội ở trạng thái trần truồng để đại diện cho việc họ nổi lên từ bí tích rửa tội mà không phạm tội. Mặc dù có một quan niệm sai lầm phổ biến rằng người châu Âu không tắm trong thời Trung cổ, nhà tắm công cộng thường được cách ly theo giới tính. Ở châu Âu theo Kitô giáo, các bộ phận của cơ thể được yêu cầu che phủ ở nơi công cộng không phải lúc nào cũng bao gồm ngực phụ nữ. Vào năm 1350, ngực nữ giới có liên quan đến việc nuôi dưỡng và chăm sóc yêu thương, nhưng đến năm 1750, các biểu tượng nghệ thuật hở vú là khiêu dâm hoặc được dùng trong y học. Sự khiêu dâm của bộ ngực này trùng hợp với sự buộc tội các phụ nữ là phù thủy.

Trong thời trung cổ, các chuẩn mực Hồi giáo trở nên gia trưởng hơn, và rất quan tâm đến sự trong trắng của phụ nữ trước khi kết hôn và chung thủy sau đó. Phụ nữ không chỉ che giấu, mà tách biệt khỏi xã hội, không liên lạc với đàn ông mà không có quan hệ họ hàng gần gũi, sự hiện diện của những người này xác định sự khác biệt giữa không gian công cộng và riêng tư. Mối quan tâm đặc biệt đối với cả Hồi giáo và Kitô hữu sơ khai, khi họ mở rộng quyền kiểm soát đối với các quốc gia trước đây là một phần của đế chế Byzantine hoặc La Mã, là phong tục tắm công cộng địa phương. Trong khi các Kitô hữu chủ yếu quan tâm đến việc tắm hỗn hợp 2 giới, điều này không phổ biến, Hồi giáo cấm khỏa thân phụ nữ khi có mặt các phụ nữ không theo đạo Hồi.

Việt Nam
 Nguyễn Du trong Truyện Kiều đã miêu tả Vương Thúy Kiều
Rõ ràng trong ngọc trắng ngà
Dày dày sẵn đúc một toà thiên nhiên
 Truyền thuyết Chử Đồng Tử-Tiên Dung nói đến hoàn cảnh hai người gặp nhau khi không mặc gì.
 Trống đồng Đông Sơn và trên các bức phù điêu khắc tại các đình làng cũng ghi lại nhiều cảnh nam nữ khỏa thân đang giao hoan.

Trong văn hóa và sinh hoạt phương Tây
 Trong thần thoại Hy Lạp, dũng sĩ Perseus đã gặp và giải cứu nàng công chúa Andromeda xinh đẹp trong hoàn cảnh nàng bị lột trần và bị xích trên một tảng đá để làm vật hiến tế cho quái vật Cetus. Perseus đã hạ quái vật giải cứu và kết duyên với công chúa.
 Trong thơ sử thi Orlando Innamorato, nàng công chúa Angelica bị xích khỏa thân trên tảng đá hiến tế để hy sinh cho một con quái vật biển nhưng cuối cùng  nàng đã được Ruggiero, hiệp sĩ châu Phi tới giải cứu.

Trong nghệ thuật

Khác với khỏa thân mang tính kích dục, trong nghệ thuật, khỏa thân có hai đặc điểm:
 Hướng thiện: hướng tới sự hoàn thiện, tận thiện, tận mỹ
 Che giấu: che cái không cần lộ, để cho người xem tự tưởng tượng.

Khoả thân trong sự áp đặt
Trong một số trường hợp khoả thân được áp dụng như một phương tiện tra tấn để làm nhục và tổn thương tinh thần người khác bởi khi đó nạn nhân dường như buông xuôi mất khả năng đấu tranh với hoàn cảnh vì thế nó bị lên án rộng rãi.
 Đức quốc xã sử dụng khỏa thân cưỡng bức để cố gắng làm nhục tù nhân trong các trại tập trung trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Điều này từng được mô tả trong bộ phim Danh sách Schindler của đạo diễn Steven Spielberg.
Một biên niên sử từng cho rằng Hãn vương Timur Lenk sau thắng Trận Ankara và bắt được vua Bayezid I. Ông đã sỉ nhục danh dự công chúa Despina xứ Serbia là vợ của Bayezid I qua việc bắt nàng phải trần truồng phục vụ công việc của nữ tỳ tại bữa tiệc chiến thắng.

Xem thêm
 Cơ thể người
 Ảnh khỏa thân
 Khiêu dâm
 Cởi trần
 Cởi truồng

Chú thích

Nguồn tham khảo

Sách

Journal articles

Tin tức

Trang web

Liên kết ngoài

 Phụ nữ Mỹ đòi bình quyền được để ngực trần (English)
 Spencer Tunick, nhiếp ảnh gia chụp ảnh khỏa thân nổi tiếng người Mỹ
 Hiện tượng "Spencer Tunick" ở Trung Quốc

Khỏa thân


title: Tipula leeuweni

text:
Tipula leeuweni là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.

Chú thích

Tham khảo

Chi Ruồi hạc


title: Athous panellai

text:
Athous panellai là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Platia & Schimmel miêu tả khoa học năm 1991.

Chú thích

Tham khảo

Athous


title: 13079 Toots

text:
13079 Toots (tên chỉ định: 1992 CD3) là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Eric Walter Elst ở Đài thiên văn La Silla ở Chile ngày 2 tháng 2 năm 1992. Nó được đặt theo tên Toots Thielemans, a Belgian jazz musician.

Xem thêm
Danh sách các tiểu hành tinh: 13001–14000

Tham khảo

Liên kết ngoài

Thiên thể phát hiện năm 1992
Được phát hiện bởi Eric Walter Elst


title: Monactis anderssonii

text:
Monactis anderssonii là một loài thực vật có hoa thuộc họ Asteraceae.
Loài này chỉ có ở Ecuador.
Môi trường sống tự nhiên của chúng là vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.
Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 Montúfar, R. & Pitman, N. 2003. Monactis anderssonii. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 20 tháng 7 năm 2007.

Monactis
Thực vật Ecuador


title: Atyrau

text:
Atyrau (, , أتيراو, ; , ), hay tên khác là Guryev (, ) cho tới trước năm 1991, là một thành phố của Kazakhstan và thủ phủ vùng Atyrau. Thành phố nằm bên cửa sông Ural đổ ra biển Caspi, cách Almaty  về phía tây và cách thành phố Astrakhan của Nga  về phía Đông.

Atyrau thời kỳ hiện đại nổi tiếng với các ngành công nghiệp dầu mỏ và đánh bắt cá. Thành phố có dân số 154.100 người (2007), trong 90% là người Kazakh, còn lại hầu hết là người Nga và các sắc tộc khác như Tatar và Ukraina.

Lịch sử
Pháo đài bằng gỗ ở cửa sông Yaik được lập ra năm 1645 với tên gọi Nizhny Yaitzky gorodok (nghĩa là Pháo đài Hạ Yaik) bởi thương gia người Nga là Gury Nazarov. Ông có gốc ở Yaroslavl và thường giao thương với các lái buôn tại Khiva và Bukhara. Pháo đài bị những người Cossack Yaik, buộc gia đình nhà Guriev phải xây dựng lại pháo đài này bằng vật liệu đá (1647–62). Sa hoàng Aleksei gửi một đơn vị đồn trú của lực lượng Streltsy để bảo vệ pháo đài khỏi bị quân Cossack xâm lược. Mặc dù vậy thủ lĩnh quân Cossack là Stepan Razin vẫn chiếm được thị trấn này vào năm 1667 và 1668. Pháo đài dần mất đi ý nghĩa chiến lược của mình và bị phá hủy vào năm 1810. Từ năm 1708 đến năm 1992, thành phố được gọi là Guriev. Tên tiếng Kazakh Atyraý nghĩa là 'châu thổ'.

Địa lý
Atyrau (cùng với Aktau) là thành phố cảng chính của Kazakhstan bên bờ biển Caspi, thuộc vùng châu thổ sông Ural. Thành phố Atyrau có độ cao  so với mực nước biển. Thành phố thuộc cả châu Á và châu Âu do bị sông Ural chia đôi.

Thành phố là trung tâm của vùng trũng Caspi với lượng dầu mỏ dồi dào. Người ta đã đào nhiều giếng dầu tại các mỏ dầu Tengiz và Kashagan, cùng với đó là một đường ống dẫn dầu chạy từ Atyrau tới Samara, kết nối với mạng lưới đường ống dầu của Nga. Ngoài ra còn có các đường ống riêng từ Tengiz tới cảng Novorossiysk ở biển Đen.

Khí hậu

Atyrau có khí hậu bán khô hạn (phân loại khí hậu Köppen BSk), với một chút khí hậu sa mạc (phân loại khí hậu Köppen BWk), mùa hè nóng và mùa đông lạnh. Lượng mưa thấp quanh năm. Tuyết chỉ rơi nhẹ vào mùa đông. Nhiệt độ thấp kỷ lục là  vào năm 1909, và cao nhất là  vào năm 1984. Thành phố có khí hậu lục địa nhiều hơn so với các khu vực xa hơn về phía tây của lục địa Âu, với mùa hè có nhiệt độ trung bình khoảng  và không có mưa, tương tự với khí hậu khí hậu lục địa địa trung hải nóng vào mùa hè; và mùa đông cận Bắc Cực với một chút tuyết nhưng chỉ hơi lạnh. Những thay đổi nhiệt độ lớn này tương đương với khu vực Siberia và đồng bằng Bắc Mỹ.

Công nghiệp

Dầu mỏ
Nhà máy lọc dầu lớn thứ ba ở Kazakhstan nằm tại Atyrau. Nhà máy lọc dầu Atyrau do công ty KazMunayGas vận hành và có sản lượng 16.600 m³/ngày (2012). Một tổ hợp lọc dầu đã được tiến hành xây dựng và là giai đoạn cuối cùng của quá trình tái thiết toàn bộ Nhà máy lọc dầu Atyrau. Dự án này dự kiến sẽ xử lý 2,4 triệu tấn nguyên liệu thô một năm (dầu và dầu khí chân không). Dự án cũng sẽ gia tăng chiều sâu của quá trình lọc dầu vào năm 2016 thêm 85%. Khối lượng dầu lọc sẽ đạt 5,5 triệu tấn mỗi năm.

Atyrau nằm gần mỏ Tengiz, mỏ dầu được vận hành một phần bởi Tập đoàn Chevron. Hầu hết các gia đình của nhân viên làm việc tại Chevron đều sống ở làng Dostyk, một tổ hợp bao gồm nhà ở, phương tiện giải trí và một trường quốc tế. Atyrau cũng là nơi nhiều công nhân lao động nước ngoài tới làm việc cho các tập đoàn như Agip, ExxonMobil, Royal Dutch Shell, và ConocoPhillips.

Thể thao
Thành phố có một đội bóng rổ là BC Barsy Atyrau. Đội bóng tham dự các giải như FIBA Asia Champions Cup và Giải vô địch bóng rổ Kazakhstan và thi đấu các trận sân nhà tại Tổ hợp thể thao và giải trí Atyrau.

Giáo dục
Atyrau có một trường quốc tế dành cho các học sinh người nước ngoài, Trường quốc tế QSI Atyrau.

Thành phố kết nghĩa
Atyrau kết nghĩa với các thành phố:

  Aktau, Kazakhstan
  Oral, Kazakhstan
  Aktobe, Kazakhstan
  Shirvan, Azerbaijan
  Astrakhan, Nga
  Syktyvkar, Nga
  Aberdeen, Anh Quốc
  Ashdod, Israel

Xem thêm
 Beibarys Atyrau
 Mỏ Tengiz
 FC Atyrau
 Sân bay Atyrau
 Radio Tandem

Tham khảo

Liên kết ngoài

Website của Cơ quan Hành chính Atyrau
Trang thông tin về Kazakhstan
Hình ảnh Atyrau

Khu dân cư ở tỉnh Atyrau
Tỉnh Ural (Đế quốc Nga)
Khu dân cư thành lập năm 1640
Khu dân cư ở biển Caspi
Nga năm 1640
Thành phố, thị xã của Kazakhstan
Thành phố xuyên lục địa
Thành phố cảng biển Caspi


title: Bufo scitulus

text:
Bufo scitulus là một loài cóc thuộc họ Bufonidae. Đây là loài đặc hữu của Brasil. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới và sông ngòi.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo
Caramaschi, U. 2004. Bufo scitulus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập 21 tháng 7 năm 2007.

Liên kết ngoài

S
Động vật được mô tả năm 2003
Động vật đặc hữu Brasil


title: Krogaspe

text:
Krogaspe là một đô thị thuộc quận Rendsburg-Eckernförde, bang Schleswig-Holstein.

Tham khảo

Xã và đô thị ở huyện Rendsburg-Eckernförde


title: Triepeolus metatarsalis

text:
Triepeolus metatarsalis là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Friese mô tả khoa học năm 1921.

Chú thích

Tham khảo

Triepeolus
Động vật được mô tả năm 1921


title: Lasioglossum kintonense

text:
Lasioglossum kintonense là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Blüthgen mô tả khoa học năm 1926.

Chú thích

Tham khảo

Lasioglossum
Động vật được mô tả năm 1926


title: Tillandsia myosura

text:
Tillandsia myosura là một loài thuộc chi Tillandsia. Đây là loài bản địa của Bolivia.

Chú thích

Tham khảo

Checklist of Bolivian Bromeliaceae  Truy cập 21 tháng 10 năm 2009

M
Thực vật Bolivia
Thực vật Nam Mỹ
Thực vật được mô tả năm 1878


title: Paratriarius puncticollis

text:
Paratriarius puncticollis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Baly miêu tả khoa học năm 1865.

Chú thích

Tham khảo

Paratriarius


title: MP-446 Viking

text:
MP-446 Viking là loại súng ngắn bán tự động được sản xuất tại Izhevsky Mekhanchesky Zavod (Ижевский Mеханический Завод) phát triển từ súng ngắn Yarygin. Sự khác biệt của nó với khẩu mẫu là khung được làm bằng nhựa tổng hợp, hệ thống nhắm cũng như cấu tạo nòng súng hơi khác vì nó không cần bắn loại đạn mạnh như Yarygin do đây là loại súng dành cho thị trường dân sự như thể thao và tự vệ cũng như xuất khẩu.

Thiết kế
MP-446 Viking sử dụng cơ chế nạp đạn bằng độ giật, lùi nòng ngắn cùng khóa sau nòng. Một móc duy nhất khớp với rãnh phía dưới nòng súng sẽ làm cho nòng súng xoay mở và khóa nó với khối trượt khi chuyển động. Khung và khối trượt của súng làm bằng nhựa tổng hợp chịu lực. Nó có khả năng bắn với cơ chế hoạt động kép, nút khóa an toàn nằm ở cả hai bên thân súng nó sẽ khóa cố định búa điểm hỏa ngay cả khi đang ở trong chế độ lên cò. Khi kích hoạt nó se khóa cố định các bộ phận của súng không cho chuyển động như khối trượt, hệ thống cò và búa điểm hỏa kể cả khi đang ở chế độ lên cò. Nút để nhả hộp đạn ở phía sau bên dưới vòng bảo vệ cò súng xạ thủ có thể sử dụng nó bằng cả hai tay.

Hệ thống nhắm cơ bản của súng là điểm ruồi. Hộp đạn của súng có hai rãnh chứa được 18 viên hay hộp đạn bình thường chứa 10 viên thường dùng trong dân sự.

Biến thể
MP-446C: Mẫu nâng cấp được phát triển theo yêu cầu của Liên đoàn Bắn súng Quốc tế. Nó có thể bóp cò nhanh hơn, bắn chính xác hơn, hệ thống nhắm có thể thay đổi nhưng cũng có một nhược điểm phát sinh mà các mẫu trước không có là dễ bị dơ phần rãnh khắc nên cần được làm sạch sau khi bắn nếu muốn súng hoạt động tốt.

Liên kết ngoài

Izhevsk Mechanical Plant (MP-446 Viking)
Instruction manual (MP-446 Viking)
http://world.guns.ru/handguns/hg145-e.htm
Bắn thử MP-446

Súng ngắn
Súng Nga
Vũ khí dùng đạn 9mm Parabellum


title: San Juan, Siquijor

text:
San Juan là một đô thị hạng 5 ở tỉnh Siquijor, Philippines. Thông tin điều tra dân số năm 2000 của Philipin, đô thị này có dân số 12.198 người trong 2.665 hộ.

Barangay

San Juan được chia thành 15 barangay.

 Canasagan
 Candura
 Cangmunag
 Cansayang
 Catulayan
 Lala-o
 Maite
 Napo
 Paliton
 Poblacion
 Solangon
 Tag-ibo
 Tambisan
 Timbaon
 Tubod

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Mã địa lý chuẩn Philipin
 Thông tin điều tra dân số năm 2000 của Philipin

Đô thị của Siquijor


title: Viện Khảo cổ (Việt Nam Cộng hòa)

text:
Viện Khảo cổ của Việt Nam Cộng hòa còn có khi gọi là Viện Khảo cổ Sài Gòn là một cơ quan nghiên cứu của Việt Nam Cộng hòa. Viện Khảo cổ thuộc Bộ Quốc gia Giáo dục.

Thành lập
Viện Khảo cổ chính thức được thiết lập ngày 18 Tháng Giêng, 1956 theo nghị định số 19-GD của Phủ Tổng thống thời Đệ Nhất Cộng hòa Việt Nam.
Nhiệm vụ của Viện Khảo cổ đề ra là:
Sưu tầm và khảo cổ, nghiên cứu khoa học nhân chủng trong nước và các xứ lân bang
Khảo cứu các nền văn minh, lịch sử các chủng tộc trong nước các nước láng giềng
Truyền bá các môn học nói trên đã thâu thái được
Đào tạo những chuyên viên thành thạo cho ngành khảo cổ.

Tổ chức

Viện Khảo cổ điều hành việc bảo tồn cổ tích, khai quật di chỉ, thu thập các cổ vật cần lưu trữ và bảo vệ, cùng điều hành các viện bảo tàng như Viện Bảo tàng Quốc gia Việt Nam ở Sài Gòn, Viện Bảo tàng Huế ở cố đô Huế và Bảo tàng Chàm ở Đà Nẵng.

Đứng đầu Viện Khảo cổ là Giám đốc của Viện, thêm một chánh sự vụ phụ tá. Viện được chia thành sáu phân vụ hành chánh, gọi là sáu phòng:
Phòng công văn hành chánh và kế toán,
Thư viện khảo cứu
Phòng sưu tầm
Phòng khảo cứu
Phòng bảo tồn cổ tích
Bảo tàng viện khảo cứu

Hoạt động
Trong thời gian tồn tại, Viện Khảo cổ có những thành tích như:

Mở cuộc khảo sát các di tích Chàm ở miền Trung
Duyệt xét và in bộ Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục (1960)
 In Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca và Đại Việt sử ký toàn thư I
Xuất bản Hồng Đức bản đồ (Giáo sư Bửu Cầm) năm 1962
Dịch và in bộ Đại Nam chính biên liệt truyện (Giáo sư Tạ Quang Phát) năm 1970
Phát hành định kỳ Việt Nam Khảo cổ Tập san
Điều hành Thư viện Khảo cổ (trước ở số 7 đường Nguyễn Bỉnh Khiêm, sau chuyển về đường Gia Long, Sài Gòn). Thư viện này sau năm 1975 lấy tên là Thư viện Viện Khoa học Xã hội.
Viện Khảo cổ đã thu thập được nhiều tài liệu như văn tịch của Trương Vĩnh Ký do gia đình họ Trương hiến tặng năm 1958
Lưu trữ nhiều bản khắc gỗ tranh Tết mộc bản.
Chụp vi ảnh tập tranh do Henri Oger sưu tập

Nhân vật liên quan
Trương Bửu Lâm: Giáo sư, Giám đốc Viện Khảo cổ 1958-
Nguyễn Khắc Kham: Giáo sư, Chánh sự vụ xử lý Giám đốc Viện Khảo cổ 1956
Nghiêm Thẩm: Giáo sư, Giám đốc Viện Khảo cổ
Nguyễn Bá Lăng: Kiến trúc sư, tòng sự chuyên môn kiến trúc

Chú thích

Tham khảo
Việt Nam Khảo cổ Tập san số 1. Tháng Năm, 1960.

Khoa học và công nghệ Việt Nam Cộng hòa
Giáo dục Việt Nam Cộng hòa
Viện khảo cổ học
Khảo cổ Việt Nam
Sử học Việt Nam
Tổ chức thành lập năm 1956


title: Triepeolus mexicanus

text:
Triepeolus mexicanus là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Cresson mô tả khoa học năm 1878.

Chú thích

Tham khảo

Triepeolus
Động vật được mô tả năm 1878


title: Lapidostenus

text:
Lapidostenus là một chi bọ cánh cứng trong họ
Elateridae.
Chi này được miêu tả khoa học năm 1980 bởi Dolin.

Các loài
Các loài trong chi này gồm:
 Lapidostenus infossus Dolin in Dolin, Panfilov, Ponomarenko & Pritykina, 1980
 Lapidostenus insignis Dolin in Dolin, Panfilov, Ponomarenko & Pritykina, 1980
 Lapidostenus longicornis Dolin in Dolin, Panfilov, Ponomarenko & Pritykina, 1980
 Lapidostenus scutellaris Dolin in Dolin, Panfilov, Ponomarenko & Pritykina, 1980
 Lapidostenus tarbinskyi Dolin in Dolin, Panfilov, Ponomarenko & Pritykina, 1980

Chú thích

Tham khảo

Hypnomorphini


title: Air Arabia

text:
Air Arabia (mã IATA = G9, mã ICAO = ABY) là hãng hàng không giá rẻ của Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, trụ sở đặt tại Sharjah. Hãng có căn cứ ở Sân bay quốc tế Sharjah và là thành viên của Tổ chức các hãng hàng không Ả rập (Arab Air Carriers Organization). Hãng hiện có các tuyến đường quốc tế tới 41 điểm đến.

Lịch sử

Air Arabia được thành lập ngày 3 tháng 2 năm 2003, là hãng hàng không giá rẻ đầu tiên trong khu vực. Hãng bắt đầu hoạt động từ ngày 28.10.2003 bằng chuyến bay đầu tiên từ Sharjah tới Bahrain. Đầu năm 2007, hãng đã bán ra 55% cổ phần cho công chúng. Hãng đã liên doanh với hãng Yeti Airlines của Nepal lập ra hãng hàng không giá rẻ Fly Yeti trụ sở đặt tại Kathmandu. Hiện nay hãng cũng có kế hoạch hợp tác với hãng hàng không tư Regional Air Lines của Maroc đ ểphát triển mạng lưới sang châu Phi. Ngoài ra hãng sẽ cùng với ngân hàng Ithmaar Bank ở Bahrain đầu tư vốn vào ngành hàng không Maroc..

Các nơi đến
(Ngày 25.5.2008):

 Afghanistan
 Kabul (vừa mới ngưng)
 Ai Cập
 Alexandria
 Assiut
 Luxor
 Armenia
 Yerevan
 Ấn Độ
 Ahmedabad
 Bangalore
 Chennai
 Coimbatore
 Delhi
 Jaipur
 Kochi
 Kozhikode
 Mumbai
 Nagpur
 Thiruvananthapuram
 Bahrain
 Manama
 Bangladesh
 Chittagong
 Dhaka
 Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất
 Sharjah
 Iran
 Shiraz
 Tehran
 Jordan
 Amman
 Kazakhstan
 Almaty
 Astana
 Kuwait
 Thành phố Kuwait
 Liban
 Beirut
 Nepal
 Kathmandu
 Oman
 Muscat
 Pakistan
 Karachi
 Peshawar
 Qatar
 Doha
 Ả Rập Xê Út
 Dammam
 Jeddah
 Riyadh
 Sudan
 Khartoum
 Sri Lanka
 Colombo
 Syria
 Aleppo
 Damascus
 Latakia
 Thổ Nhĩ Kỳ
 Istanbul

Đội máy bay
(Tháng 10/2007)

 19 Airbus A320-200 (trong đó 1 thuê của Vueling Airlines từ 15.3.2008)
 28 Airbus A320 (đang đặt hàng)

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Air Arabia

Hãng hàng không Các tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất
Hãng hàng không Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất


title: Wobbenbüll

text:
Wobbenbüll là một đô thị thuộc huyện Nordfriesland, bang Schleswig-Holstein, Đức.

Tham khảo

Xã và đô thị ở huyện Nordfriesland


title: Ceratina rufipes

text:
Ceratina rufipes là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Hirashima mô tả khoa học năm 1969.

Chú thích

Tham khảo

Ceratina
Động vật được mô tả năm 1969


title: 2630 Hermod

text:
2630 Hermod (1980 TF3) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 14 tháng 10 năm 1980 bởi Tomas Janik ở Đài thiên văn Haute-Provence.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser 2630 Hermod

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1980


title: Brodenbach

text:
Brodenbach là một xã thuộc huyện Mayen-Koblenz bang Rheinland-Pfalz, phía tây nước Đức. Xã Brodenbach có diện tích 9,64 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 661 người.

Tham khảo

Xã của bang Rheinland-Pfalz
Xã và đô thị ở huyện Mayen-Koblenz


title: Cnaphalocrocis

text:
Cnaphalocrocis là một chi bướm đêm thuộc họ Crambidae.

Các loài
Cnaphalocrocis araealis (Hampson, 1912)
Cnaphalocrocis bilinealis (Hampson, 1891)
Cnaphalocrocis brunneofusalis (Hampson, 1917)
Cnaphalocrocis binalis (Zeller, 1852)
Cnaphalocrocis carstensziana (Rothschild, 1916)
Cnaphalocrocis cochrusalis
Cnaphalocrocis conformis (Meyrick, 1934)
Cnaphalocrocis daisensis (Shibuya, 1929)
Cnaphalocrocis didialis (Viette, 1958)
Cnaphalocrocis euryterminalis (Hampson, 1917)
Cnaphalocrocis exigua (Butler, 1879)
Cnaphalocrocis fusifascialis (Hampson, 1896)
Cnaphalocrocis grisealis (Ghesquière, 1942)
Cnaphalocrocis grucheti (Viette, 1976)
Cnaphalocrocis hemicrossa (Meyrick, 1887)
Cnaphalocrocis hexagona (Lower, 1903)
Cnaphalocrocis iolealis (Walker, 1859)
Cnaphalocrocis laticostalis (Hampson, 1912)
Cnaphalocrocis latimarginalis (Hampson, 1891)
Cnaphalocrocis liliicola (Ghesquière, 1942)
Cnaphalocrocis limbalis (Wileman, 1911)
Cnaphalocrocis loxodesma (Turner, 1915)
Cnaphalocrocis medinalis (Guenée, 1854)
Cnaphalocrocis nawae (Matsumura, 1920)
Cnaphalocrocis patnalis Bradley, 1981
Cnaphalocrocis pauperalis (Strand, 1918)
Cnaphalocrocis pilosa Warren, 1896
Cnaphalocrocis poeyalis (Boisduval, 1833)
Cnaphalocrocis rutilalis (Walker, 1859)
Cnaphalocrocis sanitalis Snellen, 1880
Cnaphalocrocis similis
Cnaphalocrocis sordidalis Rothschild, 1915
Cnaphalocrocis stereogona (Meyrick, 1886)
Cnaphalocrocis subvenilialis (Snellen, 1895)
Cnaphalocrocis trapezalis (Guenée, 1854)
Cnaphalocrocis trebiusalis (Walker, 1859)

Loài trước đây
Cnaphalocrocis perpersalis Möschler, 1890
Cnaphalocrocis ruptalis (Walker, 1866)

Chú thích

Tham khảo

Spilomelini


title: Barkol

text:
Huyện tự trị dân tộc Kazak-Barköl  (, Hán Việt: Ba Lý Khôn Cáp Tát Khắc tự trị huyện; , () là một huyện tự trị của địa khu Hami, khu tự trị Tân Cương, Trung Quốc. Huyện có biên giới phía bắc với Mông Cổ.

Thành phần dân tộc năm 2000

Hành chính
Huyện tự trị Barkol được chia thành 12 đơn vị hành chính cấp hương bao gồm 5 trấn và 7 hương. Ngoài ra còn có 4 đơn vị ngang cấp hương khác.

Trấn: Ba Lý Khôn (巴里坤镇), Bác Nhĩ Khương Cát (博尔羌吉镇), Đại Hà (大河镇), Khuê Tô (奎苏镇), Tam Đường Hồ (三塘湖镇)
Hương: Tát Nhĩ Kiều Khắc (萨尔乔克乡), Hải Tử Duyên (海子沿乡), Hạ Lạo Bá (下涝坝乡), Thạch Nhân Tử (石人子乡), Hoa Viên (花园乡), Đại Hồng Liễu Hạp (大红柳峡乡), Bát Tường Tử (八墙子乡)

Đơn vị ngang cấp hương khác:
Khu chăn nuôi gây giống tốt (良种繁育场)
Nông trường binh đoàn Hồng Sơn (兵团红山农场)
Khu khai phát Hoàng Thổ (黄土场开发区)
Khu khai phát Sơn Nam Barkol (巴里坤县山南开发区)

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Trang thông tin chính thức

Đơn vị cấp huyện Tân Cương
Hami
Huyện tự trị Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa


title: Lion-en-Sullias

text:
Lion-en-Sullias là một xã trong tỉnh Loiret, vùng Centre-Val de Loire bắc trung bộ nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 113-152 mét trên mực nước biển.

Tham khảo

Lionensullias


title: Nhà máy điện hạt nhân Xương Giang

text:
Nhà máy điện hạt nhân Xương Giang là một nhà máy điện hạt nhân đang được xây dựng ở thôn Đường Hưng, của trấn Hải Vĩ, huyện tự trị dân tộc Lê Xương Giang ở tỉnh đảo Hải Nam, Trung Quốc. Đây là nhà máy điện hạt nhân đầu tiên ở tỉnh Hải Nam.

Lịch sử
Công tác xây dựng giai đoạn 1 gồm hai lò phản ứng đã được Ủy ban Phát triển và Cải cách quốc gia phê chuẩn tháng 7 năm 2008. Công tác hiện trường bắt đầu vào tháng 12 năm 2008, mẻ bê tông đầu tiên được đổ vào ngày 25 tháng 4 năm 2010. Tổng thầu là liên danh Công ty Tập đoàn công nghiệp hạt nhân Trung Quốc và Tập đoàn Hoa Năng Trung Quốc.

Đặc tính kỹ thuật
Nhà máy được xây thành hai giai đoạn, mỗi giai đoạn gồm hai lò phản ứng nước áp lực CNP-600 mỗi lò có công suất 650 MW. Đơn vị đầu tiên dự kiến vận hành vào năm 2014 còn cụm thiết bị thứ hai vận hành vào năm 2015. Hơn 70% thiết bị là nội địa hoá.

Xem thêm
Điện hạt nhân ở Trung Quốc

Tham khảo

Nhà máy điện hạt nhân tại Trung Quốc
Hải Nam
Xương Giang, Hải Nam
Công trình xây dựng ở Hải Nam
Khởi đầu năm 2014 ở Trung Quốc


title: Valle de Oca

text:
Valle de Oca là một đô thị trong tỉnh Burgos, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 226 người.

Tham khảo

Đô thị ở Burgos


title: Hồ Balkhash

text:
Hồ Balkhash (, ; , Ozero Balhaš) là một trong những hồ lớn nhất châu Á và là hồ rộng thứ 15 thế giới. Hồ tọa lạc ở Trung Á, trong một lòng chảo nội lục thuộc địa phận Kazakhstan và Trung Quốc. Nước trong bồn địa đổ vào hồ qua bảy con sông, trong đó, sông Ili, là nguồn cấp nước chính; số khác, như sông Karatal, cấp cả nước bề mặt và dưới bề mặt. Sông Ili lấy nước từ tuyết tan trên những ngọn núi vùng Tân Cương, Trung Quốc.

Hồ hiện rộng chừng . Tuy vậy, như biển Aral, nó đang bấp bênh do sự đổi hướng của các con sông cấp nước. Một eo nước chia hồ làm hai phần. Phần tây nước ngọt, còn phần đông nước mặn. Phần đông nói chung sâu hơn phần tây 1,7 lần. Thành phố gần hồ nhất cũng mang tên Balkhash và có chừng 66.000 dân. Những hoạt động kinh tế chính quanh hồ là khai mỏ, chế biến quặng và đánh bắt cá.

Tham khảo

Balkhash
Hồ nước mặn


title: Hồ thiên nga

text:
Hồ thiên nga ( ), là vở ballet số 20 của nhà soạn nhạc Pyotr Ilyich Tchaikovsky, sáng tác khoảng năm 1875–1876. Mặc dù ban đầu, vở ballet gặp thất bại, nhưng hiện nay nó đã trở thành một trong những vở ballet phổ biến nhất mọi thời đại.

Kịch bản ban đầu chia thành hai phần, lấy bối cảnh từ những câu chuyện dân gian của Nga và Đức và kể câu chuyện về cô công chúa Odette bị phù thủy độc ác nguyền rủa biến thành thiên nga. Biên đạo ban đầu là Julius Reisinger (Václav Reisinger). Vở ballet do Bolshoi Ballet trình diễn vào ngày  tại Nhà hát Bolshoi ở Moskva. Mặc dù vở được trình diễn với nhiều phiên bản khác nhau, nhưng hầu hết những nhóm múa ballet đều dùng vũ đạo và âm nhạc của phiên bản làm lại năm 1895 của Marius Petipa và Lev Ivanov, dàn dựng lần đầu cho Imperial Ballet ngày 15 tháng 1 năm 1895, tại Nhà hát Mariinsky ở St. Petersburg. Đối với phiên bản làm lại này, phần nhạc của Tchaikovsky đã được nhạc trưởng kiêm nhà soạn nhạc Riccardo Drigo của Nhà hát Hoàng gia St.Petersburg biên soạn lại.

Lịch sử

Nguồn gốc của vở ba lê
Không có bằng chứng để chứng minh ai đã viết bản libretto gốc, hoặc ý tưởng cho cốt truyện đến từ đâu. Có một số câu chuyện dân gian của Nga và Đức được cho là bản gốc, bao gồm cả The Stolen Veil (Tấm màn bị đánh cắp) của Johann Karl August Musäus, nhưng cả hai câu chuyện đó đều khác biệt đáng kể so với vở ba lê.

Một giả thuyết cho rằng biên đạo múa người Bohemian là Julius Reisinger (và do đó có khả năng quen thuộc với The Stolen Veil) đã tạo ra câu chuyện. Một giả thuyết khác cho rằng nó được Vladimir Petrovich Begichev, giám đốc Nhà hát Hoàng gia Moscow viết ra vào thời điểm đó, có thể cùng với Vasily Geltser, vũ công của Nhà hát Hoàng gia Bolshoi Moscow (một bản sao libretto còn sót lại mang tên ông). Vì bản libretto đầu tiên được xuất bản không phù hợp với âm nhạc của Tchaikovsky ở nhiều nơi, một giả thuyết cho rằng phiên bản đầu được viết bởi một nhà báo sau khi xem các buổi diễn tập đầu tiên (các tác phẩm opera và ballet mới luôn được đưa tin trên báo, cùng với kịch bản tương ứng của chúng).

Một số người cùng thời với Tchaikovsky nhớ lại rằng nhà soạn nhạc rất quan tâm đến câu chuyện cuộc đời của Vua xứ Bavaria là Ludwig II, vốn gắn liền với dấu hiệu Thiên nga, và có thể là nguyên mẫu của Hoàng tử Siegfried mơ mộng.

Begichev đã đặt Tchaikovsky soạn bản Hồ thiên nga từ tháng 5 năm 1875 với giá 800 rúp. Tchaikovsky chỉ làm việc với một phác thảo cơ bản từ Julius Reisinger về các yêu cầu cho mỗi điệu nhảy. Tuy nhiên, không giống như hướng dẫn về nhạc phẩm của Người đẹp ngủ trong rừng và Kẹp hạt dẻ, không có hướng dẫn bằng văn bản nào được cho là còn tồn tại.

Tóm tắt
Hồ thiên nga thường được thể hiện trong bốn màn, bốn cảnh (chủ yếu ở bên ngoài Nga và Đông Âu) hoặc ba màn, bốn cảnh (chủ yếu ở Nga và Đông Âu). Điểm khác biệt lớn nhất của các tác phẩm trên toàn thế giới là cái kết vốn dĩ là bi kịch, nay đôi khi được biến tấu thành một cái kết có hậu.

Mở đầu
Một số sản phẩm bao gồm một đoạn mở đầu cho thấy lần đầu tiên Odette gặp Rothbart, người đã biến Odette thành một con thiên nga.

Màn 1
Công viên tráng lệ trước cung điện

Hoàng tử Siegfried đang tổ chức sinh nhật với gia sư, bạn bè và những người dân của mình [khiêu vũ]. Cuộc vui chơi bị Nữ hoàng gián đoạn, bà lo lắng về lối sống vô tư của anh. Bà nói với anh rằng anh phải chọn một cô dâu tại dạ hội hoàng gia vào tối hôm sau (một số tác phẩm có xuất hiện một số ứng cử viên). Anh buồn vì không thể kết hôn nhân danh tình yêu. Bạn của anh là Benno và gia sư cố gắng cải thiện tâm trạng lo lắng ấy. Khi buổi tối buông xuống, Benno nhìn thấy một đàn thiên nga đang bay trên đầu và đề nghị họ đi săn. Siegfried và những người bạn lấy nỏ và lên đường truy đuổi bầy thiên nga.

Màn 2
Đêm trăng sáng, hồ thiên nga hiện ra giữa đống tàn tích đổ nát của một ngôi nhà nguyện xưa.

Siegfried tách ra khỏi bạn bè, đến nơi trăng sáng bên bờ hồ, cùng lúc đàn thiên nga đáp xuống ngay gần đó. Anh nhắm chiếc nỏ của mình vào đàn thiên nga định bắn. Anh chợt bàng hoàng khi thấy một con thiên nga biến thành thiếu nữ xinh đẹp, đó chính là Odette. Ban đầu, nàng tỏ ra sợ hãi Siegfried. Khi anh hứa sẽ không làm hại, nàng mới kể rằng nàng là Nữ hoàng Thiên nga Odette. Đàn thiên nga là những nạn nhân của lời nguyền khủng khiếp do phù thủy ác độc Von Rothbart tạo ra, kẻ có ngoại hình nửa người nửa cú. Ban ngày họ phải biến thành thiên nga và ban đêm, chỉ khi đứng trong hồ ma thuật - hồ được tạo ra từ những giọt nước mắt của mẹ Odette - mới quay về hình dạng con người. Lời nguyền chỉ bị phá vỡ nếu có một người chưa bao giờ yêu ai trước đây, thề sẽ yêu Odette mãi mãi. Von Rothbart đột nhiên xuất hiện. Siegfried đe dọa giết hắn nhưng Odette ngăn lại - vì nếu Von Rothbart chết trước khi hóa giải lời nguyền, thì cô sẽ mãi mãi không thoát khỏi kiếp thiên nga.

Khi Von Rothbart biến mất, các thiếu nữ thiên nga đáp xuống hồ nước. Benno và mọi người cũng đến định bắn chúng. Nhưng Siegfried đã kịp thời ngăn lại và khéo léo đuổi họ đi. Bây giờ, chỉ còn lại một mình với Odette và các nàng thiên nga, Siegfried bẻ gãy nỏ và bắt đầu giành được sự tin tưởng của Odette khi tình yêu chớm nở. Khi bình minh đến, lời nguyền ác độc khiến Odette và các bạn của nàng trở lại hồ và lại biến thành thiên nga.

Màn 3
Hội đường sang trọng trong cung điện.

Khách đến cung điện để dự vũ hội hóa trang. Sáu công chúa được giới thiệu với hoàng tử như những ứng viên cho cuộc hôn nhân. Rothbart cải trang, hắn đến cùng với con gái của hắn là Odile, lúc này đã được phù phép để trông giống Odette. Mặc dù các công chúa cố gắng thu hút Siegfried bằng những điệu nhảy, nhưng anh chỉ để mắt đến Odile. Odette xuất hiện ở cửa sổ lâu đài và cố gắng cảnh báo, nhưng anh không nhìn thấy cô. Sau đó, anh tuyên bố sẽ kết hôn với Odile trước khi Rothbart làm phép cho anh thấy một ảo ảnh về Odette. Quá đau buồn và nhận ra lỗi lầm (anh đã thề chỉ yêu Odette), anh vội quay trở lại hồ nước.

Màn 4
Bên Hồ Thiên Nga.

Odette quẫn trí trước sự phản bội của Siegfried. Các nàng thiên nga khác cố gắng an ủi nhưng Odette không chấp chận. Khi Siegfried trở lại hồ và thấy Odette, anh thành khẩn cầu xin nàng tha thứ. Odette đồng ý tha lỗi cho anh và cả hai đã thề hẹn trên tình yêu của họ, nhưng sự phản bội của anh không thể xóa đi. Thay vì mãi mãi là một con thiên nga, cô chọn cái chết. Anh chọn chết cùng cô và họ nhảy xuống hồ, nơi họ sẽ ở bên nhau vĩnh viễn. Điều này phá vỡ bùa chú của Rothbart đối với các thiếu nữ thiên nga, khiến hắn mất quyền lực và chết. Trong lễ tạ ơn, những thiếu nữ thiên nga nay đã trở thành những cô gái bình thường, chứng kiến Siegfried và Odette cùng nhau bay lên Thiên đường, mãi mãi sống trong tình yêu.

Cấu trúc
Bản nhạc gốc của Tchaikovsky (bao gồm các phần bổ sung cho bản sản xuất ban đầu năm 1877), khác với bản nhạc của Riccardo Drigo khi hồi sinh của Petipa và Ivanov, và vẫn được hầu hết các đoàn múa ba lê sử dụng. Các tựa cho mỗi đoạn là từ bản nhạc được công bố ban đầu. Một số được đặt tiêu đề đơn giản là chỉ dẫn âm nhạc và không được dịch từ tựa gốc tiếng Pháp.

Màn 1
 Introduction: Moderato assai – Allegro non-troppo – Tempo I

 No. 1 Scène: Allegro giusto
 No. 2 Waltz: Tempo di valse
 No. 3 Scène: Allegro moderato
 No. 4 Pas de trois
 1. Intrada (or Entrée): Allegro
 2. Andante sostenuto
 3. Allegro semplice, Presto
 4. Moderato
 5. Allegro
 6. Coda: Allegro vivace
 No. 5 Pas de deux for Two Merry-makers (sau này được tạo thành Black Swan Pas de Deux)
 1. Tempo di valse ma non troppo vivo, quasi moderato
 2. Andante – Allegro
 3. Tempo di valse
 4. Coda: Allegro molto vivace
 No. 6 Pas d'action: Andantino quasi moderato – Allegro
 No. 7 Sujet (Introduction to the Dance with Goblets)
 No. 8 Dance with Goblets: Tempo di polacca
 No. 9 Finale: Sujet, Andante

Màn 2

 No. 10 Scène: Moderato
 No. 11 Scène: Allegro moderato, Moderato, Allegro vivo
 No. 12 Scène: Allegro, Moderato assai quasi andante
 No. 13 Dances of the Swans
 1. Tempo di valse
 2. Moderato assai
 3. Tempo di valse
 4. Allegro moderato (later the famous Dance of the Little Swans)
 5. Pas d'action: Andante, Andante non-troppo, Allegro (tài liệu mượn từ Undina)
 6. Tempo di valse
 7. Coda: Allegro vivo
 No. 14 Scène: Moderato

Màn 3

 No. 15 Scène: March – Allegro giusto
 No. 16 Ballabile: Dance of the Corps de Ballet and the Dwarves: Moderato assai, Allegro vivo
 No. 17 Entrance of the Guests and Waltz: Allegro, Tempo di valse
 No. 18 Scène: Allegro, Allegro giusto
 No. 19 Pas de six
 1. Intrada (hoặc Entrée): Moderato assai
 2. Variation 1: Allegro
 3. Variation 2: Andante con moto (có khả năng được sử dụng như một ngạn ngữ sau Intrada nhưng được sáng tác một cách vô tình hoặc xuất bản sau biến thể đầu tiên)
 4. Variation 3: Moderato
 5. Variation 4: Allegro
 6. Variation 5: Moderato, Allegro semplice
 7. Grand Coda: Allegro molto

 Phụ lục I – Pas de deux pour Mme. Anna Sobeshchanskaya (từ bản nhạc gốc của Ludwig Minkus và sau đó được George Balanchine biên đạo với vai trò là Tchaikovsky Pas de deux)
 # Intrada: Moderato – Andante
 # Variation 1: Allegro moderato
 # Variation 2: Allegro
 # Coda: Allegro molto vivace

 No. 20 Hungarian Dance: Czardas – Moderato assai, Allegro moderato, Vivace
 Phụ lục II – No. 20a Danse russe pour Mlle. Pelageya Karpakova: Moderato, Andante semplice, Allegro vivo, Presto
 No. 21 Danse Espagnole: Allegro non-troppo (Tempo di bolero)
 No. 22 Danse Napolitaine: Allegro moderato, Andantino quasi moderato, Presto
 No. 23 Mazurka: Tempo di mazurka
 No. 24 Scène: Allegro, Tempo di valse, Allegro vivo

Màn 4

 No. 25 Entr'acte: Moderato
 No. 26 Scène: Allegro non-troppo
 No. 27 Dance of the Little Swans: Moderato
 No. 28 Scène: Allegro agitato, Molto meno mosso, Allegro vivace
 No. 29 Scène finale: Andante, Allegro, Alla breve, Moderato e maestoso, Moderato

Các phiên bản dựa theo và tài liệu tham khảo

Phim người thật đóng
 Phần mở đầu cho phiên bản âm thanh đầu tiên của Dracula (1931) với sự tham gia của Bela Lugosi bao gồm một phiên bản sửa đổi của Chủ đề Thiên nga từ phần 2. Đoạn phim tương tự sau đó đã được sử dụng cho phần credit của The Mummy (1932) cũng như Murders in the Rue Morgue (1932) và thường được sử dụng như một bản đệm cho phim câm Bóng ma nhà hát (1925).
 Bộ phim I Was an Adventuress (1940) bao gồm một đoạn dài từ vở ba lê.
 Cốt truyện của bộ phim hài năm 1965 của Anh The Intelligence Men đạt đến đỉnh điểm khi trình diễn vở ba lê, với một vụ ám sát diễn viên ba lê khắc họa nhân vật Odette.
 Phim kinh dị chính trị Mỹ năm 1966 Torn Curtain do Alfred Hitchcock đạo diễn, Paul Newman và Julie Andrews đóng vai chính có một cảnh trong vở ba lê Hồ Thiên Nga. Cặp đôi chính của bộ phim trốn thoát khỏi Đông Berlin trong Chiến tranh Lạnh và tham dự một buổi biểu diễn ba lê như một phần trong kế hoạch đào thoát. Họ bị diễn viên ba lê chính (Tamara Toumanova) phát hiện và báo cảnh sát trong buổi biểu diễn. Cuộc chạy trốn đầy kịch tính của họ khỏi rạp hát trong vở ba lê là một điểm cao trào của bộ phim.
 Năm 1968–69, Kirov Ballet cùng với hãng phim Lenfilm đã sản xuất một phiên bản quay của vở ba lê với sự tham gia của Yelena Yevteyeva trong vai Odette.
 Trong phim Funny Girl (1968), Barbra Streisand, đóng vai Fanny Brice, nhảy trong một màn Swan Lake giả mạo hài hước.
 Vở ba lê là trung tâm của cốt truyện Étoile (1989).
 Nhạc nền nổi tiếng "The Imperial March" của John Williams trong Nhạc phim Chiến tranh giữa các vì sao được gợi nhớ đáng kể trong sự phát triển hài hòa, dàn nhạc và một số giai điệu cấu trúc các bản trình bày nhất định của Chủ đề Thiên nga.
 Trong Brain Donors (1992), ba nhân vật chính cố gắng và thành công trong việc phá hoại một vở ba lê hư cấu.
 Thiên nga đen (2010) của Darren Aronofsky tập trung vào hai nhân vật trong Hồ thiên nga - Công chúa Odette, đôi khi được gọi là Thiên nga trắng, và bản sao xấu xa của cô, phù thủy Odile (Thiên nga đen), và lấy cảm hứng từ câu chuyện của vở ba lê, mặc dù nó không theo đúng nghĩa đen. Bản nhạc của Clint Mansell chứa nhạc từ vở ba lê, với sự tái cấu trúc tỉ mỉ hơn để phù hợp với giai điệu kinh dị của bộ phim.
 Trong Of Gods and Men (2011), bản nhạc Hồ thiên nga cao trào được phát trong bữa tối gợi nhớ Bữa tối cuối cùng của các nhà sư.
 Trong phim T-34, có thể nghe thấy tiếng nhạc từ Hồ Thiên Nga trong khi các nhân vật chính lái thử chiếc T-34 bị bắt cho quân Đức và biểu diễn múa ba lê- phong cách di chuyển với xe tăng.
 Kể từ tháng 8 năm 2020, một live-action chuyển thể từ vở ba lê đang được Universal Pictures sản xuất, do Olivier Award - nhà viết kịch từng đoạt giải Jessica Swale - viết và có sự tham gia của Felicity Jones.
 Phần cuối của vở ba lê xuất hiện trong phim The Courier (2020).

Sản phẩm sân khấu hoạt hình và sản xuất trực tiếp đến video
 Swan Lake (1981) là một bộ anime dài tập do công ty Nhật Bản Toei Animation sản xuất và Yabuki Koro đạo diễn. Bản chuyển thể sử dụng bản nhạc của Tchaikovsky và vẫn tương đối trung thành với câu chuyện. Hai bản lồng tiếng Anh riêng biệt đã được thực hiện, một bản có các diễn viên lồng tiếng thông thường và một bản sử dụng những người nổi tiếng (Pam Dawber trong vai Odette, Christopher Atkins trong vai Siegfried, David Hemmings trong vai Rothbart, và Kay Lenz trong vai Odille). Bản lồng tiếng thứ hai được thu âm tại Golden Sync Studios và được phát sóng trên American Movie Classics vào tháng 12 năm 1990 và Kênh Disney vào tháng 1 năm 1994. Nó hiện đã được phân phối tại Hoa Kỳ bởi Công ty Samuel Goldwyn. Nó cũng được phân phối ở Pháp và Vương quốc Anh bởi Rouge Citron Production.
 Swan Lake (1994) là một phim hoạt hình hai chiều truyền thống dài 28 phút do Dudley Moore thuật lại. Đây là một trong năm hình ảnh động trong loạt Storyteller's Classics. Giống như phiên bản năm 1981, nó cũng sử dụng âm nhạc của Tchaikovsky xuyên suốt và khá trung thành với câu chuyện gốc. Điều khiến nó trở nên khác biệt là cảnh cao trào, trong đó hoàng tử bơi qua đầm nước đến lâu đài của Rothbart để giải cứu Odette, người đang bị giam giữ ở đó. Rothbart chỉ tay về phía hoàng tử và đánh anh ta để biến anh ta thành một con vịt - nhưng sau đó, người kể chuyện tuyên bố, "Đôi khi, ngay cả phép thuật cũng có thể rất, rất sai." Sau một lúc, con vịt biến thành một con đại bàng và bay vào lâu đài của Rothbart, nơi hoàng tử trở lại hình dạng con người của mình và giao chiến với Rothbart. Hoạt hình này được sản xuất bởi Madman Movies cho Castle Communications. Đạo diễn là Chris Randall, nhà sản xuất là Bob Burrows, điều phối sản xuất là Lesley Evans và các nhà sản xuất điều hành là Terry Shand và Geoff Kempin. Bản nhạc được trình diễn bởi dàn giao hưởng Moscow State. Phim chiếu trên TVOntario tháng 12 năm 1997 và phân phối trên video gia đình ở Bắc Mỹ bởi Castle Vision International, Orion Home Video và J.L. Bowerbank & Cộng sự.
 The Swan Princess (1994) là một bộ phim của Nest Entertainment dựa trên câu chuyện Hồ Thiên Nga. Nó vẫn khá gần với câu chuyện gốc, nhưng có nhiều điểm khác biệt. Ví dụ: thay vì Swan Maidens, có thêm các nhân vật phụ là hải âu Puffin, rùa Speed và ếch Jean-Bob. Một số nhân vật được đổi tên - Hoàng tử Derek thay vì Siegfried, bạn của anh ấy là Bromley thay vì Benno và gia sư của anh ấy là Rogers thay vì Wolfgang; Mẹ của Derek được đặt tên là Nữ hoàng Uberta. Một điểm khác biệt nữa là Odette và Derek biết nhau từ khi họ còn nhỏ, điều này giới thiệu chúng ta với cha của Odette, Vua William và giải thích cách thức và lý do Odette bị Rothbart bắt cóc. Nhân vật Odile được thay thế bằng một lão già (không được đặt tên trong bộ phim này, nhưng được biết đến với cái tên Bridget trong phần tiếp theo), như một phụ tá của Rothbart cho đến khi kết thúc. Ngoài ra, phiên bản này có một kết thúc có hậu, cho phép cả Odette và Derek sống sót sau khi Rothbart bị đánh bại. Phim có chín phần tiếp theo, The Swan Princess: Escape from Castle Mountain (1997), The Swan Princess: The Mystery of the Enchanted Kingdom (1998), The Swan Princess Christmas (2012), The Swan Princess: A Royal Family Tale (2014), The Swan Princess: Princess Tomorrow, Pirate Today (2016), The Swan Princess: Royally Undercover (2017), The Swan Princess: A Royal Myztery (2018), The Swan Princess: Kingdom of Music (2019), và The Swan Princess: A Royal Wedding (2020), mà thậm chí còn lệch xa hơn so với ba lê. Không có bộ phim nào có âm nhạc của Tchaikovsky.
 Barbie of Swan Lake (2003) là một bộ phim thiếu nhi trực tiếp đến video có âm nhạc của Tchaikovsky và chuyển động quay từ Nhà hát Ballet Thành phố New York và dựa trên câu chuyện Hồ thiên nga. Câu chuyện khác với bản gốc nhiều hơn so với Công chúa thiên nga, mặc dù nó có những điểm tương đồng với cốt truyện của Công chúa thiên nga. Trong phiên bản này, Odette không phải là công chúa khi sinh ra, mà là con gái của một người thợ làm bánh và thay vì bị Rothbart bắt cóc và đưa đến hồ theo ý muốn của mình, cô đã phát hiện ra Khu rừng phù phép khi cô đi theo một con kỳ lân ở đó. Cô cũng biến thành một nữ anh hùng thống trị hơn trong phiên bản này, vì được tuyên bố là người mang định mệnh cứu khu rừng khỏi nanh vuốt của Rothbart khi cô giải phóng viên pha lê ma thuật. Một điểm khác biệt khác là việc bổ sung các nhân vật mới, chẳng hạn như chị họ của Rothbart, Nữ hoàng cổ tích, kỳ lân Lila, troll Erasmus và các tiên nữ và yêu tinh của Nữ hoàng, những người cũng đã bị Rothbart biến thành động vật. Những nàng tiên và yêu tinh này thay thế các Tiên nữ Thiên nga trong vở ba lê. Ngoài ra, ma thuật của Fairy Queen cho phép Odette trở lại hình dạng con người của cô vào ban đêm, chứ không phải là phép thuật của Rothbart, cho đến khi Fairy Queen phản công, nó xuất hiện vĩnh viễn. Những thay đổi khác bao gồm đổi tên Hoàng tử là Daniel và một kết thúc có hậu, thay vì kết thúc bi thảm của vở ba lê.
 Barbie in the Pink Shoes (2013) có sự chuyển thể của Hồ Thiên nga trong số nhiều câu chuyện cổ tích.

Máy tính/trò chơi điện tử

 Trò chơi điện tử NES năm 1988 Final Fantasy II đã sử dụng một phần nhỏ của Hồ thiên nga ngay trước khi chiến đấu với trùm Lamia Queen. Trong WonderSwan Color và các phiên bản mới hơn, phần này dài hơn.
 Trò chơi phiêu lưu của LucasArts năm 1990 Loom đã sử dụng một phần chính của bộ Hồ thiên nga cho phần âm thanh, cũng như kết hợp một con thiên nga lớn chủ đề vào cốt truyện. Mặt khác, nó không giống với vở ba lê gốc.
 Trò chơi giải đố của DMA Design năm 1991 Lemmings đã sử dụng "Dance of the Little Swans" trong nhạc nền.
 Trò chơi platform của Treasure năm 1993 McDonald's Treasure Land Adventure sử dụng một phần của Hồ thiên nga làm nhạc nền cho một trong các cấp độ của nó.
 Trò chơi Nintendo DS 2008 Imagine Ballet Star có phiên bản rút gọn của Hồ thiên nga. Nhân vật chính, người được điều khiển trực tiếp bởi người chơi của trò chơi, nhảy theo ba bản nhạc rút gọn từ Hồ thiên nga. Hai trong số các phần là độc tấu và phần thứ ba là một pas de deux.
 Trò chơi điện tử SEGA năm 2009 Mario & Sonic at the Olympic Winter Games bao gồm Hồ thiên nga trong cuộc thi trượt băng nghệ thuật.
 Trò chơi năm 2015 FNAF 3 chứa phiên bản hộp âm nhạc của một đoạn trong Hồ thiên nga.
 Trò chơi Blizzard Entertainment năm 2016 Overwatch có hai trang phục có thể mở khóa cho nhân vật Widowmaker dựa trên Odette và Odile.
 Trò chơi Nintendo Switch năm 2020 Paper Mario: The Origami King có một vở ballet hài hước của bài hát, cũng như một bản phối lại kiểu punk.

Nhảy

 Vũ công/biên đạo múa người Thụy Điển Fredrik Rydman đã tạo ra một bản diễn giải nhảy hiện đại/khiêu vũ đường phố cho vở ba lê mang tên Swan Lake Reloaded. Điệu nhảy mô tả "thiên nga" là gái mại dâm nghiện heroin bị Rothbart, một tay ma cô, giam giữ. Âm nhạc của nhà sản xuất sử dụng các chủ đề và giai điệu từ bản nhạc của Tchaikovsky, kết hợp chúng vào các giai điệu hip-hop và techno.

Văn học
 Amiri & Odette (2009) là một câu thơ được Walter Dean Myers kể lại với hình ảnh minh họa của Javaka Steptoe. Myers lấy bối cảnh câu chuyện tại Khu tập thể Hồ Thiên Nga của một thành phố lớn. Amiri được mệnh danh là "Hoàng tử bóng đêm" trong môn bóng rổ, là nhà vô địch của các sân nhựa trong công viên. Odette thuộc về Big Red, một tay môi giới quyền lực trên đường phố.
 The Black Swan (1999) là một tiểu thuyết giả tưởng của Mercedes Lackey tái hiện lại câu chuyện gốc và tập trung nhiều vào Odile. Con gái của Rothbart là một phù thủy theo cách riêng của cô, và có sự cảm thông với Odette.
 The Sorcerer's Daughter (2003) là một tiểu thuyết giả tưởng của Irina Izmailova, kể lại cốt truyện khác của vở ba lê. Siegfried có tính trẻ con, bất cẩn và yêu thích Odile hiền lành, cũng không kém phần trẻ con, trong khi Odette nghiêm nghị và kiêu hãnh. Ngay từ đầu cô đã lọt vào mắt xanh của Rothbart (người sau này trở thành quốc vương hợp pháp của một vương quốc bó ẩn).
 Swan Lake (1989) là một tiểu thuyết dành cho thiếu nhi của Mark Helprin và Chris Van Allsburg minh họa, tái hiện lại câu chuyện gốc như một câu chuyện về xung đột chính trị ở một quốc gia Đông Âu vô danh. Trong đó, Odette trở thành một công chúa bị tay nhiếp chính bù nhìn che giấu từ khi sinh ra (và cuối cùng hóa ra lại là kẻ soán ngôi), với câu chuyện được kể lại cho con của cô.

Âm nhạc
 Nhóm rock nhạc cụ Nhật Bản Takeshi Terauchi & Bunnys đã thu âm bài hát này trong album năm 1967 Let's Go Unmei.
 Ban nhạc Bỉ Wallace Collection trích từ Màn 2 Cảnh 10 trong ca khúc "Daydream" (1969).
 Ban nhạc ska của Anh Madness giới thiệu một phiên bản ska vào năm 1979 trong album đầu tay One Step Beyond ...
 Nhóm nhạc Hàn Quốc Shinhwa tái hiện chủ đề chính thành một bài hát k-pop hip-hop “T.O.P. (Lấp lánh của thiên đường)”(1999)
 Nhóm nhạc Los Angeles Sweetbox sử dụng nhạc nền chính cho phần điệp khúc của bài hát "Superstar" trong album 2001 Classified.
 Ca sĩ người Đức Jeanette Biedermann sử dụng cấu trúc giai điệu Hồ thiên nga cho đĩa đơn phát hành năm 2001 "How It's Got To Be".
 Ban nhạc symphonic metal Tây Ban Nha Dark Moor mượn các yếu tố trong bài hát Hồ thiên nga, ca khúc đầu tiên của album năm 2009 Autumnal.
 Một phiên bản reggae của vở ba lê Hồ thiên nga xuất hiện trong album năm 2017 Classical Made Modern 3
 Ban nhạc metal Canada The Agonist đã thực hiện một phiên bản cappella của ca khúc "Scène. Moderato", nằm trong album phòng thu thứ hai Lullabies for the Dormant Mind.
 Beyoncé sử dụng chủ đề nổi tiếng của vở ba lê trong "visual album" Lemonade của cô, một tham khảo nhấn mạnh suy ngẫm của bộ phim về sự không chung thủy.
 Scott Hamilton - Tenor Saxophone. Diễn giải nhạc Jazz - Scott Hamilton CLASSICS

Nhạc kịch
 Trong thời kỳ Liên bang Xô viết, truyền hình nhà nước Liên Xô đã đưa ra những thông báo lớn với các đoạn băng ghi hình Hồ Thiên nga trong bốn dịp nổi tiếng. Năm 1982, truyền hình nhà nước phát sóng các đoạn ghi âm sau cái chết của Leonid Brezhnev. Năm 1984, các bản ghi âm trước thông báo về cái chết của Yuri Andropov. Năm 1985, các bản ghi âm trước thông báo về cái chết của Tổng Bí thư Konstantin Chernenko. Ví dụ cuối cùng và được trích dẫn nhiều nhất về việc sử dụng Hồ thiên nga trong bối cảnh này là âm mưu đảo chính của Liên Xô tháng 8 năm 1991 dẫn đến giải thể Liên bang Xô viết.
 Khi kênh tin tức độc lập của Nga Dozhd (còn được gọi là "TV Rain") bị buộc phải đóng cửa do luật kiểm duyệt gây ra khi Nga xâm lược Ukraine 2022, đài đã chọn kết thúc chương trình phát sóng cuối cùng bằng Hồ thiên nga trong một tài liệu tham khảo về việc sử dụng nó vào năm 1991.
 Princess Tutu (2002) là một bộ anime truyền hình có nhân vật nữ chính là Duck, mặc một bộ trang phục gợi nhớ đến Odette. Cô là một con vịt được nhà văn biến thành một cô gái (chứ không phải ngược lại), trong khi nhân vật phản diện là Rue, ăn mặc như Odile, là một cô gái đã được nuôi dưỡng để tin rằng mình là raven. Các nhân vật khác bao gồm Mytho trong vai Siegfried, người thậm chí còn được gọi bằng cái tên này vào cuối màn thứ hai, và Drosselmeyer đóng vai Rothbart. Bản nhạc của Hồ thiên nga, cùng với bài nhạc của The Nutcracker được sử dụng xuyên suốt, và thi thoảng có Petipa, đáng chú ý nhất là tập 13, khi Duck nhảy điệu pas de deux một mình, hoàn thành với những lần nâng và bắt không thành công.
 Trong mùa thứ hai của anime Kaleido Star, bản chuyển thể của Hồ thiên nga trở thành một trong những chương trình thành công và quan trọng nhất của Sân khấu Kaleido. Nhân vật chính Naegino Sora đóng vai Công chúa Odette, với các nhân vật Leon Oswald trong vai Hoàng tử Siegfried và May Wong trong vai Odile.
 Trong tập 213 của The Muppet Show, Rudolf Nureyev biểu diễn Swine Lake  với một con lợn ballerina khổng lồ.
 Trong tập 105 của Cagney và Lacey, Det. Chris Cagney đã đi xem với bạn trai của cô ấy và ghét nó đến nỗi ngủ gật trong màn thứ hai.
 Nhạc Hồ thiên nga xuất hiện trong hai tập của loạt Playhouse Disney Little Einsteins: "Quincy and the Magic Instruments" và "The Blue Footed Boobey Bird Ballet".
 Trong tập Loon Lake của Tiny Toon Adventures, Babs Bunny giúp đỡ Shirley the Loon sau khi cô bị một nhóm thiên nga hợm hĩnh trong lớp múa ba lê chế giễu khi chuẩn bị cho buổi diễn Hồ thiên nga.
 Trong tập Deedeemensional của Dexter's Laboratory, Dexter, để đưa ra một thông điệp quan trọng cho bản thân trong tương lai, buộc phải nhảy Hồ thiên nga với Dee Dee và con người tương lai của cô ấy.
 Tập phim "A Very Special Episode" của Beavis và Butt-Head sử dụng cách sắp xếp tương tự được sử dụng trong Dracula và The Mummy khi Beavis đang cứu một con chim.
 Trong chương trình hoạt hình dành cho trẻ em Wonder Pets, Linny, Tuck và Ming-Ming khuyến khích thiên nga con nhảy theo cách của riêng mình. Nhạc của Hồ thiên nga cũng được sử dụng.
 Một sự sắp xếp gần gũi của điệu valse từ màn 1 xuất hiện trong các tập 16, 23 và 78 của My Little Pony: Friendship Is Magic, "Sonic Rainboom", "The Cutie Mark Chronicles" và "Simple Ways".

Tham khảo

Nguồn

Đọc thêm
 G. Abraham, ed. Tchaikovsky: a Symposium (London, 1945/R, R 1970 as The Music of Tchaikovsky. London: W. W. Norton, 1974)
 C. W. Beaumont. The Ballet called Swan Lake (London, 1952)
 Brown, David. Tchaikovsky: The Man and His Music. London: Faber & Faber, 2006. 108–119
 Brown, David. "Tchaikovsky's Mazeppa." The Musical Times 125.1702 (1984): 696–698.
 Norris, George. Stanford, the Cambridge Jubilee and Tchaikovsky (London, 1980)
 Nuzzo, Nancy B. "Swan Lake: a chronology; The sleeping beauty: a chronology; other Tchaikovsky ballets." Dance Magazine, 55 (June 1981), 57–58.

 Robinson, Harlow. "Review: Untitled." Slavic and East European Journal, 31 (1987): 639–640

Liên kết ngoài

 Listening guide với các trích đoạn của vở Ballet về Hồ thiên nga của Graeme Murphy người Úc

Bối cảnh
 Swan Lake: From Planning to Performance at the Royal Opera House, về việc sản xuất Ballet của Hoàng gian
 Swan Lake choreography của Rudolf Nureyev
 Tchaikovsky Research

Thu hình

  (1957)
  (1967)
  (1996)
 The Ballet Soloist (aka Russian Ballerina) – 1947 Phim ca nhạc Liên Xô với những cảnh trong Hồ thiên nga và Người đẹp ngủ trong rừng của Tchaikovsky. Có phụ đề bằng Esperanto.

Nhạc

Vở múa ba lê bởi Pyotr Ilyich Tchaikovsky
Tự sát trong tác phẩm hư cấu


title: Cariniana penduliflora

text:
Cariniana penduliflora là một loài thực vật linhin thuộc họ Lecythidaceae.
Loài này chỉ có ở Brasil.
Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất nơi sống.

Chú thích

Tham khảo
 Pires O'Brien, J. 1998. Cariniana penduliflora. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 18 tháng 7 năm 2007.

Cariniana
Thực vật Brasil


title: Vườn quốc gia Tablas de Daimiel

text:
Vườn quốc gia Tablas de Daimiel (Tây Ban Nha: Parque Nacional de las Tablas de Daimiel) là một vườn quốc gia ở nam trung bộ Tây Ban Nha, ở đồng bằng La Mancha thuộc tỉnh Ciudad Real. Đây là một vùng đất ngập nước trong khu vực khô cằn của Tây Ban Nha. Vườn quốc gia này cũng nằm trong danh sách Khu Ramsar cũng như làm vùng lõi của khu dự trữ sinh quyển Mancha Húmeda và là Khu vực bảo vệ đặc biệt các loài chim của Liên minh châu Âu (Zona de Especial Protección para las Aves).

Tablas de Daimiel có diện tích 19,28 km² , là vườn quốc gia có diện tích nhỏ nhất trong số các vườn quốc gia tại Tây Ban Nha. Đây là một khu vực ngập lụt nơi sông Gigüela đổ vào Guadiana. Vườn quốc gia này lấy tên theo thị xã Daimiel, mặc dù 70% diện tích thuộc đô thị Villarrubia de los Ojos và chỉ có 30% là thuộc Daimiel. Năm 2014, vườn quốc gia được mở rộng để bao gồm các khu vực khô hạn lân cận. Việc mở rộng là một phần của những nỗ lực nhằm cải thiện tình trạng hư hại do khai thác tài nguyên nước tại đây.

Tham khảo

Đọc thêm
  Guía de las Aves de O Caurel, Jose Guitian et al. 152 pages. Lynx Edicions, Barcelona, 2004. ISBN 84-87334-68-7

Liên kết ngoài

 Bộ Môi trường – Trang mạng chính thức
 Tablas de Daimiel site
 UNESCO - Biosphere Reserve Information
 A good page about the Park

Tablas de Daimiel
Tablas de Daimiel
Khu dự trữ sinh quyển Tây Ban Nha


title: Baccharis hieronymi

text:
Baccharis hieronymi là một loài thực vật có hoa thuộc họ Asteraceae. Loài này chỉ có ở Ecuador. Môi trường sống tự nhiên của chúng là vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới và vùng cây bụi nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới vùng đất cao. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo

Baccharis
Thực vật Ecuador
Thực vật dễ tổn thương
Thực vật được mô tả năm 1901


title: Lasioglossum cordleyi

text:
Lasioglossum cordleyi là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Crawford mô tả khoa học năm 1906.

Chú thích

Tham khảo

Lasioglossum
Động vật được mô tả năm 1906


title: Benthomangelia bandella

text:
Benthomangelia bandella là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae, họ ốc cối.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

bandella
Động vật được mô tả năm 1881


title: Achariaceae

text:
Achariaceae (đồng nghĩa: Erythrospermaceae, Kiggelariaceae, Pangiaceae) là một họ thực vật có hoa bao gồm khoảng 30 chi và 145 loài chứa các cây bụi hay cây thân gỗ, ít thấy cây thân thảo hay dây leo. Họ này có thể nhận biết nhờ lá kèm, các lá mọc vòng, mép lá nhẵn, cuống lá hình gối. Cụm hoa dạng bông hay xim, số lá đài và cánh hoa không bằng nhau, không chứa mật hoa, bao phấn dài. Quả lớn, hạt có các bó mạch thấy rõ trên vỏ. Họ này phân bổ tại khu vực Nam Mỹ, Đông Phi, Madagascar, tây nam Ấn Độ, Đông Nam Á, các đảo phía tây Thái Bình Dương, đông bắc Australia. Theo AGP II, họ này thuộc về bộ Sơ ri (Malpighiales).

Phân loại
 Acharia
 Ahernia
 Baileyoxylon
 Buchnerodendron
 Caloncoba
 Camptostylus
 Carpotroche
 Ceratiosicyos
 Chiangiodendron
 Chlorocarpa
 Dasylepis
 Eleutherandra
 Erythrospermum
 Grandidiera
 Guthriea
 Gynocardia
 Hydnocarpus: Chùm bao, lọ nồi, đại phong tử
 Kiggelaria
 Lindackeria
 Mayna
 Pangium
 Peterodendron
 Poggea
 Prockiopsis
 Rawsonia
 Ryparosa
 Scaphocalyx
 Scottellia
 Trichadenia
 Xylotheca

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Achariaceae trên website của APG.
 Họ Achariaceae tại DELTA
 Phân loại tại GRIN.


title: Diplosemaphora

text:
Diplosemaphora là một chi bướm đêm thuộc phân họ Olethreutinae, họ Tortricidae Tortricidae.

Xem thêm
Danh sách các chi của Tortricidae

Chú thích

Tham khảo

Tortricidae


title: Cầu diệp sao

text:
Cầu diệp sao (danh pháp hai phần: Bulbophyllum astelidum) là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum. Đây là loài đặc hữu của Việt Nam.

Chú thích

Tham khảo

The Bulbophyllum-Checklist
The internet Orchid species Photo Encyclopedia

A
Thực vật đặc hữu Việt Nam


title: Bánh khọt

text:
Bánh khọt là loại bánh Việt Nam (chính xác là loại bánh đặc trưng của miền nam Việt Nam. Làm từ bột gạo hoặc bột sắn, có nhân tôm, được chiên và ăn kèm với rau sống, ớt tươi, thường ăn với nước mắm pha ngọt, rất ít khi chấm nước sốt mắm tôm (không phải mắm tôm hay mắm tôm chua).

Quy trình thực hiện

Trong cách làm bánh khọt, chế bột là công đoạn quan trọng nhất. Cần chọn loại gạo (hoặc sắn) ngon để làm bột bánh. Thành phần làm bột bánh gồm gạo xay bột ướt, gạo nấu thành cơm và làm bún để nguội rồi xay đặc. Các loại bột trộn với nhau theo một tỷ lệ mà phần nhiều dựa vào kinh nghiệm. Hoặc bạn có thể mua bột bánh khọt ngoài tiệm.

Nhân bánh thường là loại tôm sắt tươi, to vừa phải, bóc vỏ. Chọn tôm và bóc vỏ tôm cho khéo để giữ màu sắc của con tôm cũng là công đoạn quan trọng.

Mỡ để rán bánh là loại mỡ heo phi hành và lá hẹ cho thơm, nhưng cần chú ý để lá hành và lá hẹ không bị cháy quá.

Để khuôn hình tròn vào chảo, lấy mỡ đã chế nóng tráng khuôn, đổ bánh vào trong khuôn, ấn con tôm vào giữa, đậy vung chờ bánh chín. Khi bánh chín, bột trở nên vàng, còn nhân tôm trở nên có màu đỏ. Lá hành và lá hẹ trong mỡ bám vào bánh tạo màu xanh.

Nước chấm (nước mắm) được chế biến từ nước mắm có pha với nước ấm, tỏi và nước chanh. Bánh Khọt (màu trắng) ở Vũng Tàu nước chấm có để kèm đu đủ xanh thái lát mỏng hoặc/và ngó sen ngâm cho ngấm. Rau sống ăn kèm.

Bánh khọt với sức khoẻ
Theo một số chuyên gia tư vấn thì bánh khọt cũng như nhiều món ăn miền Nam khác như bánh tằm bì, bánh xèo, chè xôi, bánh ít, bánh nếp... có sử dụng nước cốt dừa. Đây là loại chất béo thực vật có hàm lượng a xít béo no rất cao, có thể làm tăng nguy cơ béo phì, rối loạn li pid máu, hội chứng chuyển hóa, tiểu đường loại 2... Dùng nhiều nước cốt dừa không có lợi cho sức khỏe.. Nhưng bên cạnh mặt có hại thì bánh khọt cũng có những mặt lợi như: Tôm và hành lá có trong bánh khọt cung cấp vitamin C, vitamin K và một số chất dinh dưỡng thiết yếu khác, giúp cho xương chắc khỏe. Bà bầu ăn bánh khọt sẽ giúp cho xương chắc khỏe cả mẹ lẫn bé, tránh tình trạng loãng xương.

Chú thích

Liên kết ngoài
Bánh khọt (VnExpress)

Khọt
Ẩm thực miền Nam Việt Nam
Món mặn Việt Nam
Khọt


title: Coussac-Bonneval

text:
Coussac-Bonneval () là một xã của tỉnh Haute-Vienne, thuộc vùng Nouvelle-Aquitaine, miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Haute-Vienne

Tham khảo

INSEE
IGN

Xã của Haute-Vienne


title: Diacantha unifasciata

text:
Diacantha unifasciata là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Olivier miêu tả khoa học năm 1808.

Chú thích

Tham khảo

Diacantha


title: Dictenidia subpartialis

text:
Dictenidia subpartialis là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.

Tham khảo

Dictenidia


title: Montrouge

text:
Montrouge là một xã trong vùng đô thị Paris, thuộc tỉnh Hauts-de-Seine, vùng hành chính Île-de-France của nước Pháp, có dân số là 41.700 người (thời điểm 2004).

Những người con của thành phố
 Robert Doisneau (1912-1994), nhiếp ảnh gia, sinh tại Gentilly, sống từ 1937 tại đây.
 Jean-Jacques Goldman (sinh 1951), tác giả, nhà soạn nhạc, ca sĩ, sống phần lớn thời gian của cuộc đời tại đây, hiện đang sống tại Marseille.
 Octave Lapize (1887-1917), vận động viên đua xe đạp, đoạt giải Tour de France năm 1910.

Tham khảo

Xã của Hauts-de-Seine


title: Indotipula varuna

text:
Indotipula varuna là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.

Tham khảo

Indotipula


title: La Ferrière, Côtes-d'Armor

text:
La Ferrière (, Gallo: La Ferierr) là một xã của tỉnh Côtes-d’Armor, thuộc vùng Bretagne, tây bắc Pháp.

Dân số
Người dân ở La Ferrière được gọi là Ferrandiers.

Xem thêm
xã của tỉnh Côtes-d’Armor

Tham khảo

Liên kết ngoài
French Ministry of Culture list for La Ferrière

Ferriere


title: .hn

text:
.hn là tên miền Quốc gia cấp cao nhất (ccTLD) của Honduras.

Những tên miền cấp hai

 .net.hn
 .org.hn
 .edu.hn
 .gob.hn
 .com.hn

Tham khảo

Liên kết ngoài
 IANA.hn whois information
 .hn domain registration website

sv:Toppdomän#H
Sơ khai Internet
Tên miền Internet
Tên miền quốc gia cấp cao nhất