title: Tương Mai

text:
Tương Mai là một phường thuộc quận Hoàng Mai, thành phố Hà Nội, Việt Nam.

Diện tích và dân số
Phường Tương Mai có diện tích 0,74 km², dân số năm 2022 là 31.779 người, mật độ dân số đạt  người/km².

Địa giới hành chính
Địa giới hành chính phường Tương Mai như sau:
Đông giáp phường Hoàng Văn Thụ
Nam giáp các phường Thịnh Liệt, phường Tân Mai
Tây giáp phường Giáp Bát quận Hoàng Mai và phường Đồng Tâm, quận Hai Bà Trưng
Bắc giáp quận Hai Bà Trưng.

Lịch sử
Phường Tương Mai trước kia là làng Tương Mai.

Cuối thời Lê, đầu thời Nguyễn, làng Tương Mai là một xã thuộc tổng Hoàng Mai, huyện Thanh Trì, trấn Sơn Nam Thượng (năm 1831 đổi làm tỉnh Hà Nội).

Năm 1899 cắt về tổng Thịnh Liệt.

Trong kháng chiến chống Pháp, làng Tương Mai nằm trong quận VII của Hà Nội.

Hòa bình lập lại (năm 1954), làng nằm trong xã Hoàng Văn Thụ, quận VII của Hà Nội.

Năm 1961, xã này nhập thêm làng (thôn) Mai Động và cùng với các xã trong quận VII hợp với các xã của huyện Thanh Trì, tỉnh Hà Đông thành huyện Thanh Trì của Hà Nội.

Tháng 8 năm 1973, thôn Tương Mai được tách khỏi xã Hoàng Văn Thụ để thành lập phường Tương Mai thuộc quận Hai Bà Trưng.

Ngày 1 tháng 1 năm 2004, phường Tương Mai được chuyển đến quận Hoàng Mai từ quận Hai Bà Trưng.

Phường Tương Mai hiện nay gồm có Khu tập thể Trương Định, làng Tương Mai (một phần của làng Tương Mai cổ) và một số khu dân cư lân cận.

Đường phố
Phố Tương Mai: từ số nhà 131 phố Nguyễn An Ninh, qua cầu Khỉ đến số 252 đường Giải phóng; có chiều dài 300m, rộng 8m. Trước đây là một đoạn phố Nguyễn An Ninh.
Phố Nguyễn An Ninh: chiều dài 950m, rộng từ 8-10,5m, đi từ số nhà 303 phố Trương Định đến 303 phố Vọng. Trước đây phố này nối với đường Giải Phóng, nhưng sau khi xây cầu Nguyễn An Ninh bắc qua sông Sét thì phố Nguyễn An Ninh được nắn thẳng để nối vào phố Vọng.
Phố Nguyễn Đức Cảnh: từ điểm giao cắt với đường Trương Định đến Nhà máy nước Tương Mai.
Phố Lương Khánh Thiện: từ điểm giao cắt với phố Nguyễn Đức Cảnh đến khu dân cư phường Tân Mai.
Đường Trương Định (một phần): từ đoạn giáp địa phận phường Trương Định đến đoạn giáp địa phận phường Tân Mai.

Giáo dục
Phường Tương Mai có một số trường học:
Trường Mẫu giáo 10-10
Trường Mẫu giáo Tương Mai
Trường Tiểu học Tân Định
Trường Trung học cơ sở Tân Định.

Các cơ quan, doanh nghiệp trên địa bàn
Học viện Y học hàng không (trước đây là Bệnh viện Phòng không - Không quân)
Công ty Cổ phần Tân Mai (chế biến thực phẩm)
Công ty Cổ phần Cơ điện Thống Nhất (sản xuất quạt điện với thương hiệu Vinawind)
Nhà máy nước Tương Mai (thuộc Công ty Nước sạch Hà Nội)
Xây dựng năm 1992 với công suất 32.000 m3/ngày đêm. Sản lượng nước sản xuất bình quân 22.000 m3/ngày đêm.

Di tích văn hoá, lịch sử
Chùa Tương Mai
Đình Tương Mai, thờ Trần Khát Chân (thành hoàng làng).

Khu vui chơi giải trí
Công viên Hoàng Văn Thụ (trước đây là trường bắn của Thực dân Pháp).

Làng Tương Mai
Làng Tương Mai là một trong 4 làng của vùng Kẻ Mơ, nằm ở cửa ngõ phía nam Kinh thành Thăng Long, trên con đường từ phía nam lên Thăng Long, từ Quán Gánh về Duyên Trường, Hạ Thái (Thường Tín) lên, qua các làng Yên Kiện, Lạc Thị (xã Ngọc Hồi) đến đầu làng Quỳnh Đô (xã Vĩnh Quỳnh) để vào Chợ Mơ (đường này đến cuối thế kỷ XIX mới nắn lại theo đường Ngọc Hồi - Văn Điển - Giáp Bát như hiện nay).

Trên đường thiên lý này, ở đầu làng Hoàng Mai, nhà nước phong kiến đặt một trạm (trạm Hà Mai) để chuyển công văn giấy tờ từ Kinh đô Huế ra Hà Nội và ngược lại. Người buôn bán, quan lại các nơi về Kinh đô Thăng Long (thời Lê) và tỉnh thành Hà Nội (thời Nguyễn) đều đi trên con đường này và thường lấy các làng Mơ làm trạm nghỉ chân. Dân làng Tương Mai mở nhiều quán cơm phục vụ khách, vì thế làng có tên là Mơ Cơm, để phân biệt với làng Hoàng Mai bên cạnh là Mơ Rượu (chuyên nấu rượu) và làng Bạch Mai là Mơ Thịt (chuyên bán thịt).

Làng Tương Mai nằm ở ngã ba sông Kim Ngưu, sông Sét, thông lên Kinh đô Thăng Long. Bao quanh làng còn có một hệ thống ao hồ. Điều kiện tự nhiên, vị trí sát Kinh đô Thăng Long cùng hệ thống giao thông thủy - bộ này tạo điều kiện thuận lơi để làng phát triển kinh tế. Ngoài nông nghiệp, dân làng còn khai thác các nguồn thủy sản trong ao hồ, trên sông; mở hàng cơm, làm gốm, làm tương, làm đậu phụ. Đậu phụ Tương Mai nổi tiếng ngon, chế biến thành các miếng hình vuông, được duy trì đến ngày nay. Tương của làng được làm từ những quả mơ ngon nên cũng nổi tiếng khắp vùng.

Thời Trần, cùng với các làng trong vùng Kẻ Mơ, làng Tương Mai nằm trong thái ấp của Thượng tướng quân Trần Khát Chân (? - 1399). Ông là dòng dõi của Bảo Nghĩa vương Trần Bình Trọng (có sách chép là dòng dõi của Lê Hoàn, được phong quốc tính, đổi thành họ Trần). Ông có nhiều công lao trong cuộc chiến đấu chống các đợt xâm lược của quân Chiêm Thành ra Thăng Long cuối thời Trần. Năm 1390, ông giết được vua Chiêm Thành là Chế Bồng Nga, từ đây, quân Chiêm không còn đánh ra Thăng Long nữa. Do có công đó, ông được phong tước Hầu và được phong vùng Kẻ Mơ làm thái ấp. Dấu tích của Thái ấp Kẻ Mơ của Trần Khát Chân còn lại ở làng Tương Mai hiện nay là địa danh Đống Sành, giáp làng Hoàng Mai, nơi sản xuất đồ sành sứ. Nhớ công ơn của Trần Khát Chân, làng Tương Mai và cả vùng Kẻ Mơ tôn ông làm thành hoàng.

Thời Pháp thuộc, làng Tương Mai có ba người tham gia vụ Hà Thành đầu độc (tháng 6/1908) là vợ chồng ông Sáu Tỉnh mở quán cơm, trực tiếp bỏ thuốc độc vào cơm cho binh lính Pháp và ông Đặng Đình Nhân, tức Đội Nhân.

Tại làng Tương Mai, thực dân Pháp lập một trường bắn để quân lính tập bắn, đồng thời để làm pháp trường xử bắn những người yêu nước. Ngày 24/5/1944, tại đây, thực dân Pháp đã xử bắn Hoàng Văn Thụ, Thường vụ Trung ương, nhà lãnh đạo xuất sắc của Đảng Cộng sản Đông Dương.

Chú thích

Tham khảo

Làng Hà Nội


title: Odalengo Grande

text:
Odalengo Grande (Audalengh Grand in Piedmontese) là một đô thị ở tỉnh Alessandria trong vùng Piedmont của Italia, có vị trí cách khoảng 35 km về phía đông của Torino và khoảng 40 km về phía tây bắc của Alessandria. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 537 người và diện tích là 15,9 km².

Odalengo Grande giáp các đô thị: Cerrina Monferrato, Murisengo, Odalengo Piccolo, Robella, Verrua Savoia, Villadeati, và Villamiroglio.

Biến động dân số

Tham khảo

Đô thị tỉnh Alessandria
Thành phố và thị trấn ở Piemonte


title: Chooz, Ardennes

text:
Chooz là một xã ở tỉnh Ardennes, thuộc vùng Grand Est ở phía bắc nước Pháp. The Chooz Nuclear Power Plant is located in Chooz.

Xem thêm
Xã của tỉnh Ardennes

Tham khảo

Xã của Ardennes


title: Peyrusse-Massas

text:
Peyrusse-Massas  là một xã thuộc tỉnh Gers trong vùng Occitanie tây nam nước Pháp. Xã này có độ cao trung bình 205 mét trên mực nước biển.

Thị trấn có Nature et Paysages, một vườn thực vật chuyên về các loại cây ăn thịt.

Tham khảo

Peyrussemassas


title: Boudy-de-Beauregard

text:
Boudy-de-Beauregard  là một xã thuộc tỉnh Lot-et-Garonne trong vùng Nouvelle-Aquitaine phía tây nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 82-156 mét trên mực nước biển.

Tham khảo

Boudydebeauregard


title: Zimmermanniella trispora

text:
Zimmermanniella là một chi nấm thuộc họ Phyllachoraceae. Đây là một chi đơn loài, chỉ có duy nhất một loài là Zimmermanniella trispora.

Chú thích

Tham khảo
Index Fungorum

T


title: Phyllobrotica elegans

text:
Phyllobrotica elegans là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Kraatz miêu tả khoa học năm 1866.

Chú thích

Tham khảo

Phyllobrotica


title: Metastelma purpurascens

text:
Metastelma purpurascens là một loài thực vật thuộc họ Apocynaceae. Đây là loài đặc hữu của Ecuador. Môi trường sống tự nhiên của chúng là vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 Pitman, N. 2003. Metastelma purpurascens. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 22 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Ecuador
Metastelma


title: Chung kết UEFA Europa League 2010

text:
Trận chung kết UEFA Europa League 2010 là trận chung kết đầu tiên kể từ khi giải đấu được đổi tên thành UEFA Europa League. Trận đấu sẽ được tổ chức vào ngày 12 tháng 5 năm 2010 trên sân vận động HSH Nordbank Arena, Hamburg, Đức - là sân nhà của đội bóng Hamburger SV. Đội thắng trong trận đấu này sẽ thi đấu với đội thắng trong trận Chung kết UEFA Champions League 2010, trong trận Siêu cúp UEFA 2010.

Đường Đến Hamburg

Trận đấu

Chi tiết

Tham khảo

UEFA Europa League
UEFA Europa League 2010-11


title: Nectandra apiculata

text:
Nectandra apiculata là một loài thực vật thuộc họ Lauraceae. Đây là loài đặc hữu của Bolivia.

Chú thích

Tham khảo
 World Conservation Monitoring Centre 1998. Nectandra apiculata. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 22 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Bolivia
Nectandra
Thực vật đặc hữu
Thực vật dễ tổn thương


title: Nguyễn Phúc Hồng Bảo

text:
Nguyễn Phúc Hồng Bảo (chữ Hán: 阮福洪保, 1825 - 1854), còn hay gọi An Phong công (安豐公), là con trưởng của Nguyễn Hiến Tổ Thiệu Trị hoàng đế, vị Hoàng đế thứ ba của triều đại nhà Nguyễn. Dẫu là con trưởng nhưng ông không được truyền ngôi mà ngôi vị thuộc về người em cùng cha khác mẹ Hồng Nhậm, tức Nguyễn Dực Tông Tự Đức.

Không chịu khuất phục việc Hoàng vị trao về tay Tự Đức, Hoàng trưởng tử Hồng Bảo sau hai lần mưu sự (1851 và 1854) để giành lại ngôi vị không thành, ông bị Tự Đức giam cầm và chết thảm trong ngục.

Thân thế
Nguyễn Phúc Hồng Bảo sinh năm Ất Dậu (ngày 19 tháng 4 năm 1825) . Mẹ ông là Đinh Thị Hạnh (丁氏幸), người Gò Công, huyện Tân Hòa, tỉnh Gia Định. Năm đó, Đinh thị được đưa vào cung năm 16 tuổi, chỉ ở hàng Lục chức thấp kém. Sau khi mất, Tự Đức mới truy phong làm Quý tần (貴嬪).

Năm 1840, lúc 15 tuổi, Hoàng tử Hồng Bảo được ông nội là Nguyễn Thánh Tổ Minh Mạng phong làm An Phong đình hầu (安豐亭侯), là người con lớn được sắc phong sớm nhất của Thiệu Trị (khi đó vẫn còn là Hoàng tử). Sau khi Thiệu Trị lên ngôi, vào năm thứ 3 trị vì, Hồng Bảo được phong làm An Phong công (安豐公). Theo lệ triều Nguyễn, ngoài tước Thân vương (亲王) và Quận vương (郡王) rất ít khi phong, chỉ dành cho Hoàng thân cực kì có công lao, còn thì các Hoàng tử sinh thời được phong cao nhất là tước Thân công (亲公), sau đến Quốc công (國公) và Quận công (郡公), việc Hoàng tử Hồng Bảo được phong Thân công cho thấy địa vị rất cao quý của ông.

Theo lẽ thường, sau khi Thiệu Trị băng hà, Hoàng vị sẽ được truyền cho con trưởng là An Phong công Hồng Bảo. Vào năm 1842, Hồng Bảo còn được phép tháp tùng Thiệu Trị trong dịp tuần du ra Bắc Hà, để cùng hiểu rõ dân tình. Năm 1847, ít lâu trước khi qua đời, Thiệu Trị còn cho tổ chức lễ Đại khánh ngũ đại đồng đường, mừng việc Hoàng tôn Ưng Đạo, con trai của An phong công Hồng Bảo vừa mới chào đời. Trong dịp này, Thiệu Trị đã đích thân ẵm Hoàng tôn Ưng Đạo trình với Thuận Thiên Thái hoàng thái hậu.

Tất cả những việc ấy, khiến Hồng Bảo rất tin tưởng mình sẽ là người được kế vị sau này.

Bị phế truất

Ngày 27 tháng 9 năm Đinh Mùi (tức ngày 4 tháng 10 năm 1847), Thiệu Trị băng hà. Liền ngày ấy, các hoàng thân và các quan văn võ họp tại điện Cần Chánh để tuyên đọc di chiếu, theo đó Hoàng nhị tử là Phúc Tuy công Nguyễn Phúc Hồng Nhậm được lập lên ngôi, tức Tự Đức. Hồng Nhậm khóc lạy lãnh mạng. Di chiếu đọc chưa dứt, An Phong công Hồng Bảo phẫn uất thổ huyết hơn một đấu, nằm vật ngã giữa điện đình. Lúc làm lễ đăng quang, mấy người phải đỡ ông dậy, nghi lễ mới hoàn tất.

Lý do bị phế truất, sử nhà Nguyễn chép lời trăng trối trước khi mất của Thiệu Trị nói với các đại thần là Trương Đăng Quế, Võ Văn Giải, Nguyễn Tri Phương và Lâm Duy Hiệp:
"Trong các con ta, Hường Bảo (Hồng Bảo) tuy lớn, nhưng vì thứ xuất (con bà hầu sinh ra), mà lại ngu độn ít học, chỉ ham vui chơi, nối nghiệp không đặng. Con thứ hai là Phước Tuy công (tức Hồng Nhậm) thông mẫn ham học giống in như ta, đáng nối ngôi làm vua. Hôm qua ta đã phê vào tờ Di chiếu để trong long đồng (ống chạm rồng). Các ngươi phải kính noi đó! Đừng trái mạng ta!" .

Dù vậy, Hồng Bảo không tin đây là ý vua cha mà do Trương Đăng Quế bày mưu, nên quyết chí báo thù người gây ra và tìm cách giành lại ngôi báu. Đại thần Trương Đăng Quế là thầy của Thiệu Trị và là người rất có thế lực trong triều. Tương truyền, Đăng Quế và Hồng Bảo có sự hiềm khích nhau từ trước.

Trong thư đề ngày 15 tháng 1 năm 1852, giáo sĩ GaLy viết: "Ông (Hồng Bảo) bị cướp ngôi, ông chẳng buồn vì ngôi vua về tay em ông còn hơn sang tay kẻ khác. Nhưng ông muốn có dịp moi gan móc mắt ông Quế…"

Mưu giành lại ngai vàng

Mưu sự lần đầu (1851)
Trong thư ngày 26 tháng 11 năm 1848, Giám mục Pellerin lúc bấy giờ đang ở Huế, viết:
Theo tôi biết thì Hồng Bảo đã nhiều lần tìm cách lấy lại ngôi báu mà ông đáng được thừa kế, vì là con trưởng và ông đã muốn lôi cuốn những người Công giáo về phe ông bằng cách hứa hẹn với họ không những sự tự do mà còn cả ảnh hưởng của ông để biến vương quốc của ông thành (một quốc gia) Công giáo. Tôi không biết những lời hứa hẹn ấy thành thực đến mức độ nào. Các tín hữu nhiều lần đến hỏi ý kiến tôi về vấn đề ấy, tôi luôn luôn trả lời rằng chỉ nên tin tưởng ở Thiên Chúa và Đức Mẹ và tôi cấm họ xen vào những việc chính trị... .

Ngoài ra, còn có hai giáo sĩ khác lúc bấy giờ cũng đang truyền giáo ở Huế, như Giám mục Retord, giáo sĩ Galy... đều ghi lại sự việc với nội dung tương tự trên.

Thấy không thể trông cậy vào những người Công giáo, Hồng Bảo xoay qua hướng khác. L. Cadière kể:
Nhưng cuối tháng giêng năm 1851, trong dịp tết âm lịch, người ta bắt ông giữa lúc đang sửa soạn trốn sang Singapore cầu viện người Anh... Ông định tự tử, nhưng những người đầy tớ khuyên can, nên ông quyết định nhờ sự khoan dung của nhà vua. Ông mặc áo tang, xõa tóc, ẵm đứa con trưởng khoảng sáu, bảy tuổi, đi đến cung vua khóc lóc thảm thiết. Khi được vào yết kiến, ông thú nhận có ý định trốn ra nước ngoài, nhưng không phải để kêu gọi người ngoại quốc đến gây giặc giã mà chỉ vì nghèo khổ, bị bạn bè và kẻ hầu hạ khi dễ, xa lánh...nên ông chỉ muốn đi qua Pháp để được sống như một người dân thường. Không chắc nhà vua tin những lời ấy, nhưng cảm động vì thấy anh quỳ dưới chân mình để van xin. Nhà vua vỗ về...hứa sẽ lo cho ông được sung túc, nhận con ông làm con nuôi và còn cho ông một trăm nén bạc và một nén vàng....

Mưu sự lần sau (1854)
Được tha, Hồng Bảo lại tìm cách lật đổ Tự Đức. Trong thư khác viết vào năm 1855  Giám mục Pellerin cho biết:

Một hôm Hồng Bảo họp những người đồng đảng lại để uống huyết thệ (uống máu ăn thề). Sau buổi lễ, một số người trong nhóm ra nước ngoài, có lẽ để tuyển thêm đồng chí. Một người trong bọn trở về nước bằng ngã Xiêm và Cao Miên, có đem theo một nhà sư vừa tuyển mộ được. Vì đối đãi với nhà sư không được chu đáo ở dọc đường, nên khi vừa về nước, nhà sư liền đi tố cáo với quan.
Quan bắt y lúc đang ngủ, trói lại, bỏ vào cũi như một con thú dữ và giải về kinh đô. Bị tra tấn, y khai tất cả...
Hoàng tử Hồng Bảo bị kết án lăng trì. Nhưng vua Tự Đức đã ân xá, đổi thành tù chung thân, giam trong một nhà ngục làm riêng cho ông... Thừa lúc một mình, ông dùng màn giường thắt cổ chết. Nhà vua cho chôn cất với một quan tài đơn sơ, không nghi lễ gì cả...

Sách Quốc triều chính biên chép:
"An Phong công Hồng Bảo mưu nghịch rồi thắt cổ chết trong nhà giam... Con trai, con gái đều dự vào mưu phản nghịch ấy...Trước đó Hồng Bảo vì không được lập, lòng âm mưu lạ, lén thông đồng với người Tây bị phát giác, bắt được giải về kinh xét qua đúng như vậy. Hồng Bảo trong nhà giam tự tử, con cái đều cải qua họ Đinh là họ mẹ cả".

Sách Quốc triều sử toát yếu chép:
Năm Giáp Dần (1854), tháng giêng…Hường Bảo mưu nghịch, tự tử (vì không được lập cho nên mưu nghịch. Khi có tội, triều đình đổi ra họ Đinh). Con trai, con gái Hường Bảo và người dự mưu là Tôn Thất Bật đều bị xóa tên trong sổ Tôn Thất.

Căn cứ thông tin này, thì Hoàng tử Hồng Bảo chết vào tháng giêng năm Giáp Dần (1854), hưởng dương 29 tuổi.

Hậu quả
Năm Tự Đức thứ 19, Bính Dần (1866), ba anh em là Đoàn Hữu Trưng (còn gọi là Đoàn Trưng, con rể Tùng Thiện Vương Miên Thẩm), Đoàn Hữu Ái, Đoàn Tư Trực cùng một số võ quan, binh sĩ và dân chúng đã nổi dậy, mưu lập con trưởng của An Phong công Hồng Bảo là Đinh Đạo (tức Ưng Đạo) lên làm Hoàng đế. Cuộc mưu phản này thất bại, cả gia đình Hồng Bảo gồm 8 người là: Đinh Đạo (丁導), Đinh Tự (丁寺), Đinh Chuyên (丁傳), Đinh Tương (丁將), Thị Thụy (氏瑞; vợ Hồng Bảo) và hai đứa con Đinh Đạo (một trai, một gái) đều bị xử giảo (treo cổ).

Sử liệu chép: "Đứa con trai của Đinh Đạo mới 3 tuổi, bị thắt cổ đến 2 lần mà vẫn chưa chết, khi bỏ vào quan tài còn khóc oa oa".

 Truy tặng
Đến thời kì trị vì của Hoàng đế Thành Thái, Hoàng trưởng tử An Phong công Hồng Bảo mới được phục hồi danh dự, cải phong An Phong công như cũ, cho con trai thứ 8 của Thái Thịnh quận vương Nguyễn Phúc Hồng Phó là Nguyễn Phúc Ưng Thực làm con thờ tự.

Năm Thành Thái thứ 11 (1899), ban thụy là Cung Túc (恭肅). Sang thời Hoàng đế Khải Định, tấn thụy tôn làm An Phong quận vương (安豐郡王), tự thụy Đoan Trang (端莊).

Dư luận
Về cái chết của Hồng Bảo, sách Bản triều bạn nghịch liệt truyện cho biết ông đã chọn cách uống thuốc độc (tam ban triều điển). Trong sách Việt Nam sử lược chỉ ghi đơn giản là Hồng Bảo chết vì uống thuốc độc. Tuy nhiên, có một số tác giả khác lại cho rằng Hồng Bảo chết do thắt cổ.

Nhưng, một nghi vấn được đặt ra: chính Hồng Bảo tự thắt cổ hay ai đó đã thắt cổ ông? Giáo sư Bửu Cầm cho đó là "một cái chết khả nghi. Người ta không tin là tội nhân tự tử mà là bị giết" . Còn tác giả Nguyễn Quang thì quả quyết rằng chính Trương Đăng Quế đã ra lệnh giết, hoặc vua Tự Đức nghe lời của ông mà giết anh .

Đề cập đến vấn đề do Trương Đăng Quế chủ mưu, trong thư đề ngày 15 tháng 1 năm 1852, giáo sĩ Galy viết: Trương Đăng Quế đã mưu mô thay bậc đổi ngôi để Hồng Bảo phải sống trong nghịch cảnh rồi làm liều đi đến chỗ thảm hại. Ông Quế đã đặt cạm bẫy cho Hồng Bảo rơi vào hầu có cớ thủ tiêu ông....

Rút lại vụ việc Hồng Bảo, trong một bài viết, nhà sử học Đỗ Bang cũng đã nêu ra mấy ý như sau:
Hồng Bảo đáng lẽ phải được lên ngôi, nhưng bị Trương Đăng Quế và một số cận thần đổi chiếu rồi bôi bác cho Hồng Bảo là con dòng thứ, hay chơi bời phóng đãng....
Hồng Bảo vừa là học trò vừa là bạn của Tương An Quận vương . Tương An và Tùng Thiện vương đều là chú ruột của vua Tự Đức, qua sự kiện này, cả hai cũng rã rời theo chiều phân cực trong nội bộ hoàng tộc.
Từ trong nội cung tung ra nhiều chuyện mỉa mai nhằm bôi nhọ Tự Đức: cho Tự Đức là con của Trương Đăng Quế. Vợ Quế đem con (tức Tự Đức) vào cung rồi đánh tráo con của Thiệu Trị hoặc Trương Đăng Quế tư thông với bà Từ Dụ mới sinh ra Tự Đức...

Trong bài Minh oan Hồng Bảo và Đoàn Trưng (đã dẫn bên dưới), tác giả Nguyễn Quang viết: Tương An quận vương là một thi hào, là chú và là thầy học của Hồng Bảo, Hồng Nhậm. Sở dĩ ngài Tương An thương mến Hồng Bảo hơn là vì ông này học giỏi. Nói một cách khác, thầy học không bao giờ lại mến thương người học trò ngu độn và ham chơi.Giáo sư Nguyễn Khuê giải thích thêm: Thật vậy, Tương An là người tài đức, rất thận trọng trong việc giao du. Nếu quả An Phong Công (Hồng Bảo) đúng như nhận xét của vua Thiệu Trị thì không thể nào là tri kỷ của vương được. Những bài thơ của Tương An ghi lại những kỷ niệm giữa vương với An Phong Công vô tình trở thành những bằng cớ cho phép chúng ta hoài nghi về tư cách của Hồng Bảo đã được chép trong chính sử... Lại nữa, trách Hồng Bảo ham vui chơi có lẽ không đúng, duy có một điều là Hồng Bảo giao du rộng rãi. Ông thân thiện với các nhà buôn ngoại quốc. Vì cớ ấy, một nhóm triều thần bài ngoại sợ ông về sau lên ngôi lại nhiễm văn minh Tây phương, nên lấy làm hiềm nghi và không muốn cho ông kế vị...Và giáo sư cũng đã dẫn chứng về tài văn, tài võ của Hồng Bảo như sau:
Xuân nhật phòng...đắc thi nhất thủ.
Dịch:(Ngày xuân đến thăm... được một bài thơ)
Chầu về chẳng kể bóng chiều tàn,Thả bộ đến nhà để hỏi han.
Nhớ buổi Bắc tuần theo hộ giá,Đêm khuya chong đuốc luận thơ văn.

Hoàng nhị tử...thư trai nguyên tịch hội ẩm
Dịch:
(Rằm tháng giêng hội ẩm tại phòng sách của hoàng tử thứ hai ).
...Trăng thanh, tiết đẹp năm ba bận,Rượu đượm, thơ xuân một ít bài
Tuổi trẻ tài năng lòng những mến,Cung thần một phát hẳn không sai....

Thông tin thêm
Trong sách Kể chuyện các Vua Nguyễn, Tôn Thất Bình kể:Dưới thời Tự Đức, trong triều xảy ra việc Hồng Bảo mưu toan cướp ngôi, sau đó chết một cách bí ẩn trong ngục. Người đương thời cho là vua Tự Đức mưu giết anh để trừ hậu họa. Sau đó, nhân một buổi ngự thiện, Tự Đức dùng cơm vô ý cắn phải lưỡi, liền lấy đầu đề "răng cắn lưỡi" ra cho đình thần làm thơ, Nguyễn Hàm Ninh<ref>Nguyễn Hàm Ninh (1808 - 1867) là một danh sĩ nhà Nguyễn.

Tuy nhiên, theo học giả Trương Vĩnh Ký trong quyển Chuyện đời xưa, thì tác giả bài thơ này là Nguyễn Đăng Hành, con của Nguyễn Đăng Giai. Thêm một bản dịch khác trong Kể chuyện vua quan nhà Nguyễn của Phạm Khắc Hòe:
Ta đẻ từ khi chú chưa sinhChú sinh sau, ta được làm anh
Ngọt bùi chẳng nghĩ cùng nhau hưởng,Cốt nhục mà sao nỡ dứt tình?</ref> dâng một bài tứ tuyệt:

Sinh ngã chi sơ, nhỉ vị sinhNhỉ sinh chi hậu, ngã vi huynh
Nhất đường cọng hưởng trân cam vịHà nhẫn tương thương cốt nhục tình.Dịch thơ:Ta ra đời trước, chú chưa sinh
Chú phận làm em, ta phận anhNgọt bùi sao chẳng cùng san sẻ
Mà nỡ đau thương cốt nhục tình?
Tự Đức xem thơ, thưởng mỗi câu một lạng vàng vì lời thơ hay, nhưng lại phạt một câu một roi vì ý thơ sâu sắc.
Nhà vua hiểu Nguyễn Hàm Ninh dùng bài thơ này để ám chỉ việc mình ám hại Hồng Bảo.

Trong văn hoá đại chúng
{| class="wikitable" style="width:100%;"
|- style="background:gold; color:black; text-align:center;"
|Năm||Tác Phẩm||Diễn Viên||Nhân Vật'|-
| style="text-align:center;"|2020 || style="text-align:center;"|《Phượng khấu》|| style="text-align:center;"| Trịnh Tú Trung || style="text-align:center;" | Nguyễn Phước Hồng Bảo
|}

Chú thích

Sách tham khảo chính
Quốc sử quán triều Nguyễn, Quốc triều sử toát yếu. Nhà xuất bản Văn Học, 2002.
Trần Trọng Kim, Việt Nam sử lược. Nhà xuất bản Tân Việt, Sài Gòn, 1968.
Phạm Văn Sơn, Việt sử tân biên (quyển 5, tập thượng). Tác giả tự xuất bản, Sài Gòn, 1962.
Nguyễn Khuê, Tâm trạng Tương An quận vương. Trung tâm học liệu xuất bản, Sài Gòn, 1974,
Nguyễn Q. Thắng và Nguyễn Bá Thế, Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam''. Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1992.

Liên kết ngoài
Ông vua thi sĩ và bi kịch thứ nhất sau hai chữ "Khiêm lăng"

Người Huế
Quân nổi dậy Việt Nam
Hoàng tử Thiệu Trị
Vương tước nhà Nguyễn


title: Vĩnh Trạch, Thoại Sơn

text:
Vĩnh Trạch là một xã thuộc huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang, Việt Nam.

Địa lý
Xã Vĩnh Trạch nằm ở phía đông bắc huyện Thoại Sơn, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Vĩnh Chánh và thị trấn Phú Hòa
Phía tây giáp các xã Vĩnh Phú, Định Mỹ và Định Thành
Phía nam giáp xã Vĩnh Khánh và xã Vĩnh Chánh
Phía bắc giáp huyện Châu Thành.

Xã Vĩnh Trạch có diện tích 20,58 km², dân số năm 2019 là 15.309 người, mật độ dân số đạt 744 người/km².

Hành chính
Xã Vĩnh Trạch được chia thành 7 ấp: Tây Bình, Trung Bình Nhất, Trung Bình Nhì, Trung Bình Tiến, Vĩnh An, Vĩnh Tây và Vĩnh Trung.

Y tế

Di tích - Thắng cảnh

Lịch sử
Quyết định 56-CP ngày 11 tháng 3 năm 1977 của Hội đồng Chính phủ, hợp nhất huyện Huệ Đức và huyện Châu Thành thành một huyện lấy tên là huyện Châu Thành, xã Vĩnh Trạch thuộc huyện Châu Thành
Quyết định 181-CP ngày 25 tháng 4 năm 1979 của Hội đồng Chính phủ điều chỉnh địa giới và đổi tên một số xã và thị trấn thuộc tỉnh An Giang, sáp nhập một phần các ấp Đông An, Tây Bình A, Tây Bình B của xã Vĩnh Chánh (theo lòng rạch Mạc Cần Vện) vào xã Vĩnh Trạch.
Quyết định 300-CP ngày 23 tháng 8 năm 1979 của Hội đồng Bộ trưởng, chia huyện Châu Thành thành hai huyện lấy tên là huyện Châu Thành và huyện Thoại Sơn, xã Vĩnh Trạch thuộc huyện Thoại Sơn
Nghị định 29/2002/NĐ-CP ngày 22 tháng 3 năm 2002 của Chính phủ, thành lập thị trấn Phú Hòa trên cơ sở 523 ha diện tích tự nhiên và 9.033 nhân khẩu của xã Phú Hoà; 220 ha diện tích tự nhiên và 2.056 nhân khẩu của xã Vĩnh Trạch và đổi tên xã Phú Hoà thành xã Phú Thuận.

Ảnh

Chú thích

Tham khảo


title: Andrena durangoensis

text:
Andrena durangoensis là một loài Hymenoptera trong họ Andrenidae. Loài này được Viereck & Cockerell mô tả khoa học năm 1914.

Chú thích

Tham khảo

D
Động vật được mô tả năm 1914


title: Vĩnh Phước (định hướng)

text:
Vĩnh Phước có thể là một trong số các địa danh Việt Nam sau đây:

 Phường Vĩnh Phước, thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa
 Phường Vĩnh Phước, thị xã Vĩnh Châu, tỉnh Sóc Trăng
 Xã Vĩnh Phước, huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang
 Xã Vĩnh Phước A, huyện Gò Quao, tỉnh Kiên Giang
 Xã Vĩnh Phước B, huyện Gò Quao, tỉnh Kiên Giang
 Xã cũ Vĩnh Phước thuộc thị xã Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp; nay tương ứng với phường 1 và một phần phường An Hòa thuộc thành phố Sa Đéc.


title: Trần Thiện Thanh

text:
{{Thông tin nghệ sĩ
| tên = Trần Thiện Thanh
| tên gốc =
| nền = nhạc sĩ
| hình = TranThienThanh.jpg
| kích thước hình =
| chú thích hình =
| nghệ danh âm nhạc = Nhật Trường
| tên khai sinh =
| ngày sinh =
| nơi sinh = Phan Thiết, Bình Thuận, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
| ngày mất =
| nơi mất = Westminster, California, Hoa Kỳ
| quốc tịch =
| dân tộc = Kinh
| nghề nghiệp =
| bố mẹ =
| vợ =
| chồng =
| con =
| đào tạo =
| học vấn =
| lĩnh vực hoạt động = Âm nhạcĐiện ảnh
| giai đoạn sáng tác âm nhạc = Cuối thập niên 1950-2005
| đào tạo âm nhạc =
| dòng nhạc = Nhạc vàngTình khúc 1954–1975
| nhạc cụ = Giọng hát
| công ty quản lý =
| ảnh hưởng tới = Tuấn Vũ
| hãng đĩa = Tiếng Hát Đôi MươiNhật Trường Productions
| hợp tác với = Anh Thy, Mạnh Phát, Mỹ Lan, Thanh Lan
| thành viên của = Ban Tứ ca Nhật Trường
| ca khúc = Biển mặnChuyện hẹn hòRừng lá thấpHàn Mặc TửHoa trinh nữMùa đông của anh
| tác phẩm điện ảnh =
| vai trò điện ảnh =
}}
Trần Thiện Thanh (12 tháng 6 năm 1942 – 13 tháng 5 năm 2005) là một trong những nhạc sĩ Việt Nam nổi tiếng nhất giai đoạn trước 1975. Một số bút hiệu khác của ông là Anh Chương (tên con trai ông), Trần Thiện Thanh Toàn (em trai ông, đã tử trận), Thanh Trân Trần Thị (tên người con gái thứ nhì). Ông còn là ca sĩ với nghệ danh Nhật Trường và được xem như là một trong bốn giọng nam nổi tiếng nhất của nhạc vàng ("tứ trụ nhạc vàng").

Cuộc đời
Trần Thiện Thanh sinh ngày 12 tháng 6 năm 1942 tại Phan Thiết, tỉnh Bình Thuận. Thuở nhỏ, ông theo học trường Ngô Đình Khôi.

Ông đến Sài Gòn năm 1958, học xong thì làm giáo viên trung học. Sau đó, ông tốt nghiệp trường Hạ sĩ quan năm 1965, phục vụ Cục Tâm lý chiến thuộc Bộ Tổng tham mưu Quân lực Việt Nam Cộng hòa cho đến cuối tháng 4 năm 1975.

Khi ca hát, ông chọn tên Nhật Trường vì "Hồi nhỏ tôi thích ca hát lắm nhưng bố mẹ tôi không cho. Thế là tôi phải chờ đến ban đêm đợi bố mẹ đi ngủ rồi mới dám hát. Nhiều khi ban ngày thèm hát quá mà phải đợi đến tối, thấy ngày sao dài ghê nên tôi chọn tên Nhật Trường, có nghĩa là ngày dài".

Đầu thập niên 1960, ông lập ban Tứ ca Nhật Trường gồm ông và 3 nữ ca sĩ: Như Thủy (em gái của ông), Vân Quỳnh và Diễm Chi. Khi lên sân khấu để hát nhạc lính, ông thường mặc quân phục giống như Hùng Cường và Chế Linh.

Về sáng tác, hai chủ đề lớn trong sáng tác của Trần Thiện Thanh là tình yêu và tình lính. Ông sáng tác nhiều nhạc về lính, nhưng nhạc lính của ông không có thù hận, gay gắt, kích động hoặc u uất, bi thảm mà thường là trong sáng vui tươi, làm thi vị hóa và lãng mạn hóa đời lính gian khổ.

Ông từng là Trưởng ban văn nghệ của Đài Tiếng nói Quân đội, có riêng hai chương trình Nhạc Mùa Chinh Chiến phát từ 12 giờ 05 phút cho tới 12 giờ 55 phút trưa thứ hai và Tiếng Hát 20 phát vào 18 giờ 15 phút chiều thứ hai trên làn sóng phát thanh của Đài Tiếng nói Quân đội. Sau năm 1968, ông phụ trách thêm chương trình phóng sự chiến trường.

Trong các phim kịch với đề tài người lính, Nhật Trường hay diễn chung với Thanh Lan. Ông từng thực hiện nhạc cảnh về Đại úy Nguyễn Văn Đương mà trong đó, ông đóng vai người lính còn Thanh Lan đóng vai người vợ hậu phương Nguyễn Thị Lệ. Đây là một tiết mục thu hút nhiều khán giả xem TV và loạt nhạc cảnh này đã được chuyển thành phim với tên Trên đỉnh mùa đông chiếu trên Đài Truyền hình Việt Nam.

Đầu thập niên 1970, ông còn điều hành trung tâm phát hành nhạc và thu băng mang tên Tiếng Hát Đôi Mươi.

Sau sự kiện 30 tháng 4 năm 1975, ông nằm trong danh sách những nghệ sĩ bị Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam cấm hoạt động. Tới năm 1984, Trần Thiện Thanh được phép hoạt động lại nhưng ông từ chối làm việc cho chế độ mới.

Vào năm 1993, Trần Thiện Thanh được nữ ký giả Nam Trân bảo lãnh rời Việt Nam sang Hoa Kỳ theo diện "kết hôn". Tuy nhiên sau đó, mâu thuẫn xảy ra giữa hai người nên Trần Thiện Thanh không được hợp thức hóa theo diện di trú, cho đến khi được người con trai trưởng của ông là Anh Chương, qua Mỹ trước đó và đã có quốc tịch Hoa Kỳ, đứng đơn bảo lãnh. Tuy vậy, ông vẫn chưa thể lưu diễn ở bên ngoài nước Mỹ. Phải đợi mãi cho đến ngày 12 tháng 5 năm 2004, tức 6 tháng trước khi phát hiện ra bệnh ung thư phổi và 1 năm trước khi mất, ông mới nhận được "thẻ xanh" để có thể đi trình diễn ngoài nước Mỹ.

Ông cộng tác với các Trung tâm Asia, Trung tâm Làng Văn, Trung tâm Mây, Trung tâm Hoàn Mỹ... và lập hãng đĩa riêng Nhật Trường Productions.

Ngày 27 tháng 2 năm 2000, ông cùng Mỹ Lan và một số thân hữu xuống đường hát rong tại thành phố Westminster, California nhằm mục đích gây quỹ xây dựng tượng đài Chiến sĩ Việt Mỹ. Ông cho biết: "Đây là một hành động tự nguyện, xuất phát từ tấm lòng yêu mến, kính trọng và tưởng niệm người lính Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) trong tâm hồn và trái tim tôi. Tôi cảm thấy mình cần làm một điều gì đó để đóng góp cho việc xây dựng tượng đài người lính VNCH đầu tiên trên đất Mỹ nói riêng và Hải ngoại nói chung trong lúc những tượng đài đó ở trong nước sau năm 1975 đã không còn - kể cả một bức từng mang tính chất nghệ thuật là "Tiếc Thương" cũng đã bị hủy diệt dưới bàn tay Cộng Sản". Buổi hát rong đã thu về hơn 15000 USD tiền quyên góp. Ngày nay, tượng đài Chiến sĩ Việt - Mỹ được xem như là một biểu tượng của người Việt Nam lưu vong tại Hoa Kỳ.

Trần Thiện Thanh qua đời vào ngày 13 tháng 5 năm 2005 tại nhà riêng ở Westminster, California, Hoa Kỳ do bệnh ung thư phổi. Ông là người nghiện thuốc lá nặng, thường hút gần 2 bao một ngày, đây được cho là nguyên nhân gây ra cái chết của ông. Tang lễ của ông được tổ chức theo cả hai nghi thức Phật Giáo và Công Giáo mà chính yếu là nghi thức Phật Giáo theo lời yêu cầu của người con trai trưởng là Anh Chương. Thi thể ông được hoả táng và đưa về Việt Nam thờ tự tại chùa Phước Huệ, thành phố Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng.

Năm 2006, Trung tâm Asia thực hiện chương trình Asia 50: Anh Không Chết Đâu Anh và Asia 61: Bà Mẹ Trị Thiên vào năm 2009 để vinh danh ông.

 Đời sống cá nhân
Trần Thiện Thanh kết hôn tại Phan Thiết với người vợ đầu tiên Trần Thị Liên khi ông chưa đầy 20 tuổi, rồi hai người cùng vào Sài Gòn sau đó. Hai người có với nhau 4 người con - 2 trai, 2 gái là Anh Chương, Thanh Trân, Thanh Trúc và Anh Châu. Tuy nhiên, hai người đã chia tay nhau một thời gian trước khi xảy ra sự kiện 30 tháng 4 năm 1975.

Trong thời gian ở lại Việt Nam sau năm 1975, Nhật Trường đi trình diễn chui ở các tỉnh miền Tây và sống chung với Kim Dung - người trước đó cũng là một ca sĩ trong Biệt Đoàn Văn Nghệ Trung Ương. Trần Thiện Thanh kết hôn lần hai và có với Kim Dung một con trai tên Anh Chính, nhưng sau hạnh phúc lại đổ vỡ, Kim Dung hiện cũng đã có gia đình khác ở Việt Nam. Sau đổ vỡ với Kim Dung, ông sống chung với Mỹ Lan ở miền Nam California.

Trần Thiện Thanh chung sống với nữ ca sĩ Mỹ Lan nhưng không có hôn thú. Hai người trước khi ra hải ngoại cũng đã biết nhau qua những lần cùng đi diễn ở các tỉnh ở miền Tây. Thời đó, Mỹ Lan còn là một vũ công thường theo các đoàn hát đi lưu diễn đó đây trong những năm 1976-1977. Tuy nhiên giữa hai người chẳng hề có một ấn tượng nào về mặt tình cảm. Sau mười mấy năm không hề liên lạc, lần đầu tiên Nhật Trường và Mỹ Lan gặp lại nhau trên đất Mỹ vào ngày 29 tháng 5 năm 1993 trong một chương trình đại nhạc hội do cố ca nhạc sĩ Duy Khánh tổ chức tại Seattle, tiểu bang Washington. Trước đó, mỗi người đều có một đời sống gia đình riêng. Mỹ Lan cho biết, Trần Thiện Thanh tuy là một người có lòng tự tôn cao nhưng ông là một người chồng tốt, rất thương yêu vợ con và thuần túy là một người biết lo cho gia đình, từ trong ra đến ngoài. Trong vai trò một người cột trụ trong gia đình, Trần Thiện Thanh là một người khéo léo và tỉ mỉ, cáng đáng gần như mọi việc trong nhà - đặc biệt ông còn có tài nấu ăn rất ngon.

Trần Thiện Thanh sinh trưởng trong một gia đình theo Phật Giáo nên ai cũng ngạc nhiên khi ông quyết định xin được chịu phép bí tích Rửa Tội của đạo Công Giáo khoảng một tháng trước khi vĩnh viễn ra đi. Ngay đối với chính Mỹ Lan, một người theo Công Giáo, cũng đã rất sửng sốt vì trước đó chị chưa từng khuyên nhủ ông theo đạo như mình. Vào dịp linh mục Phan Phát Huờn thuộc Dòng Chúa Cứu thế tới thăm Trần Thiện Thanh trên giường bệnh vào đúng ngày 18 tháng 4 là ngày phong chức Đức Giáo Hoàng Benedict XVI, ông đã đồng ý để được nhận bí tích rửa tội với tên thánh là Phêrô, cùng một lúc được cùng Mỹ Lan lãnh bí tích hôn phối theo nghi thức Công giáo.

 Tranh chấp tác quyền
Trần Thiện Thanh có 6 người con: Anh Chương (tức ca sĩ, ký giả Thanh Toàn - đã qua đời năm 2014), Thanh Trúc, Thanh Trân, Anh Châu (với bà Trần Thị Liên), Anh Chính (với ca sĩ Kim Dung), Anh Chí (với ca sĩ Mỹ Lan). Sau khi Trần Thiện Thanh qua đời năm 2005, quyền thừa kế tác phẩm âm nhạc thuộc về 6 người con.

Thời điểm Anh Chương còn sống, anh đại diện luôn cho phần tác quyền của 4 người em lớn, còn Mỹ Lan đại diện cho phần tác quyền của Anh Chí cho đến khi đủ 18 tuổi (cô không được quyền thừa kế vì không đăng ký kết hôn với Trần Thiện Thanh). Tới khi Anh Chương qua đời năm 2014, bốn người Thanh Trúc, Thanh Trân, Anh Châu, Anh Chính đã tự ý ủy thác cho Trung tâm Làng Văn làm đại diện tác quyền những sáng tác của Trần Thiện Thanh trong thời hạn 10 năm. Tới năm 2018, Làng Văn lại ký kết với Trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam để khai thác những nhạc phẩm Trần Thiện Thanh trong nước. Việc này khiến các trung tâm ca nhạc hải ngoại khó khăn khi sử dụng nhạc Trần Thiện Thanh.

Vụ tranh chấp sau cùng đã đi đến hướng giải quyết, đó là chỉ cần liên hệ với 1 trong số 5 người giữ tác quyền là có thể được hát nhạc của Trần Thiện Thanh.
 Danh sách băng đĩa nhạc

 Tiếng Hát Đôi Mươi
 Băng Nhạc Nhật Trường 1 Băng Nhạc Nhật Trường 2 Băng Nhạc Nhật Trường 3 - Tình Yêu Và Ngăn Cách Băng Nhạc Nhật Trường 4 Băng Nhạc Nhật Trường 5 - Những Chuyện Tình Xưa Và Nay Băng Nhạc Nhật Trường 6 - Tình Yêu Và Mùa Đông Băng Nhạc Nhật Trường 7 - Những Bài Ca Phụ Tình Băng Nhạc Nhật Trường 8 - Hát Cho Lính Và Những Người Yêu Lính Băng Nhạc Nhật Trường 9 - Yêu Ghen Mơ Băng Nhạc Nhật Trường 10 - Gửi Gió Cho Mây Ngàn Bay Băng Nhạc Nhật Trường 11 - Chiến Tranh Và Hòa Bình Băng Nhạc Nhật Trường 12 - Tình Yêu Và Nước Mắt Nhật Trường Productions

 Nhật Trường CD001 - V.A - Nhật Trường Tái Ngộ (1993) Nhật Trường CD002 - Nhật Trường - Con Đường Buồn Chung Thân (1995) Nhật Trường CD003 - Nhật Trường, Thanh Lan, Nhật Chương, Mỹ Lan - Tình Yêu Nụ Cười Nước Mắt (1995) Nhật Trường CD004 - Nhật Trường, Mỹ Lan, Nhật Chương - Mưa Cali, Mưa Sài Gòn (1996) Nhật Trường CD005 - Mỹ Lan, Nhật Trường - Mỹ Lan, Wò Ái Nì (1996) Nhật Trường CD006 - Nhật Trường, Mỹ Lan, Nhật Chương, Quốc Anh - 7 Thế Kỷ Tình Yêu (1996) Nhật Trường CD007 - V.A - Hát Cho Lính Và Những Người Yêu Lính (1997) Nhật Trường CD008 - Mỹ Lan, Nhật Trường - Khi Tình Yêu Nhảy Múa (1997) Nhật Trường CD009 - Nhật Trường, Mỹ Lan, Như Mai, Khánh Phương - Còn Chút Gì Để Nhớ (1998) Nhật Trường CD010 - Nhật Trường - Lời Tình Trong Khói Súng (1998) Nhật Trường CD011 - Nhật Trường - Giọt Cà Phê Đầu Năm (1999) Nhật Trường CD012 - Nhật Trường - 10 Khúc Tình Ly Bất Hủ (1999) Nhật Trường CD013 - Nhật Trường, Mỹ Lan - Thương Ca Quê Mẹ (1999) Nhật Trường CD014 - Nhật Trường và Bạn Hữu: Đôi Tiếng Tự Do (1999) Nhật Trường CD015 - The Best Of Nhật Trường (15 Tình Khúc Trần Thiện Thanh) (1999) Nhật Trường CD016 - Nhật Trường - Gọi Tên Anh Là Lính (2000) Nhật Trường CD017 - Chương Trình Đặc Biệt Ó Đen Lý Tống (2000) Nhật Trường CD018 - V.A - Vũ Hối Và Thơ Nhạc Trong Tranh (2001)''

Các trung tâm khác

 Asia 91 / CD 59: Mạnh Đình 1 - Chuyện Giàn Thiên Lý - Mạnh Đình, Nhật Trường, Chế Linh, Sơn Tuyền (1994)
 Fame 3: Tình Muộn Tình Buồn - Nhật Trường, Ngọc Huệ
 Hoàn Mỹ 1: Cạn Lời Yêu Dấu - Nhật Trường, Hương Lan (1994)
 Hoàn Mỹ 4: Lời Tạ Từ - Nhật Trường, Thanh Tuyền (1994)
 Hoàn Mỹ 5: Ngợi Ca Quê Hương - Nhật Trường, Mỹ Lan (1995)
 Giàng Ngọc 200: Tiếng Hát Nửa Vời - Nhật Trường, Phương Hồng Quế (1994)
 Giáng Ngọc 203: Mưa Chiều Kỷ Niệm - Nhật Trường, Thanh Tuyền (1994)
 Giáng Ngọc 209: Tà Áo Tím - Nhật Trường, Phương Hồng Quế, Anh Khoa (1995)
 Giáng Ngọc 216: Sài Gòn Thứ 7 - Nhật Trường, Phương Hồng Quế 2 (1995)
 Làng Văn 115 / CD 75: Chiều Tây Ðô - Duy Khánh, Nhật Trường (1990)
 Làng Văn 170 / CD 153: Đàn Bà Đàn Ông - Nhật Trường, Hương Lan (1994)
 Làng Văn 180: Tôi Và Dĩ Vãng - Nhật Trường (1994)
 Làng Văn 262: Giọt Buồn Trăm Năm - Nhật Trừong, Mạnh Đình, Yến Khoa (1999)
 Mây: Chiều Trên Phá Tam Giang - Nhật Trường, Thanh Lan (1995)
 Mưa Hồng 7 / CD 52: Người Xa Người - Nhật Trường (1990)
 Phượng Hoàng 63: Mưa Buồn Tỉnh Lẻ - Nhật Trường, Sơn Tuyền (1995)
 Thanh Hằng 6: Dòng Sông Hò Hẹn - Nhật Trường, Duy Khành, Giao Linh, Hương Lan (1994)
 Thanh Hằng 15: Đường Xưa Lối Cũ  - Nhật Trường, Phượng Mai, Tuấn Vũ (1994)
 Tình Hồng:  Nhật Trường, Thanh Lan và Bạn Hữu (1990)
 Thu Phạm: Thương Tình Nhân - Nhật Trường, Thái Châu, Thanh Tuyền (1995)
 Thúy Nga 26 / CD 11: Vĩnh Biệt Em - Nhật Trường, Thanh Lan (1989)
 Tú Quỳnh 37 / CD 28: Rừng Lá Thấp - Nhật Trường (1989)

Tác phẩm

Các tiết mục trình diễn trên sân khấu

Trung tâm ASIA

Trung tâm Mây

Chú thích

Liên kết ngoài

 Vĩnh biệt Nhật Trường  của Vĩnh Lạc trên Đài phát thanh VOVN Houston , 13/05/2005
 Trần Thiện Thanh: Tình Lính, Âm nhạc và Quê Hương  của Việt Hải trên báo Cali Today, 20/01/2006

Người Bình Thuận

Ca sĩ nhạc vàng
Nhạc sĩ Việt Nam
Nhạc sĩ nhạc vàng
Nhạc sĩ tình khúc 1954–1975
Nhạc sĩ Việt Nam Cộng hòa
Nam ca sĩ Việt Nam Cộng hòa
Nhạc sĩ hải ngoại
Ca sĩ kiêm người sáng tác ca khúc
Phật tử Việt Nam
Tín hữu Công giáo Việt Nam
Người cải sang Công giáo
Cục Tâm lý chiến, Tổng cục Chiến tranh Chính trị
Người Mỹ gốc Việt


title: Tetragonula laeviceps

text:
Tetragonula laeviceps là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Smith mô tả khoa học năm 1857.

Chú thích

Tham khảo

Tetragonula
Động vật được mô tả năm 1857


title: Tillandsia helmutii

text:
Tillandsia helmutii là một loài thuộc chi Tillandsia. Đây là loài đặc hữu của Bolivia.

Chú thích

Tham khảo

Checklist of Bolivian Bromeliaceae  Truy cập 21 tháng 10 năm 2009

H
Thực vật Bolivia


title: Gnathodicrus vitalisi

text:
Gnathodicrus vitalisi là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Fleutiaux miêu tả khoa học năm 1918.

Chú thích

Tham khảo

Gnathodicrus


title: Dafahat

text:
Dafahat là một thị trấn thống kê (census town) của quận Murshidabad thuộc bang Tây Bengal, Ấn Độ.

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Dafahat có dân số 11.323 người. Phái nam chiếm 50% tổng số dân và phái nữ chiếm 50%. Dafahat có tỷ lệ 36% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 44%, và tỷ lệ cho phái nữ là 27%. Tại Dafahat, 22% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thành phố thuộc bang West Bengal


title: Bømlo

text:
Bømlo là một xã ở hạt Hordaland, Na Uy.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Đô thị Hordaland
Quần đảo Na Uy


title: Tipula bicalcarata

text:
Tipula bicalcarata là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.

Chú thích

Tham khảo

Chi Ruồi hạc


title: Chu Cảnh vương

text:
Chu Cảnh Vương (chữ Hán: 周景王; trị vì: 544 TCN - 520 TCN), tên thật là Cơ Quý (姬貴), là vị vua thứ 24 của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc.

Thân thế
Ông là con trai của Chu Linh Vương – vua thứ 23 nhà Chu. Năm 545 TCN, Chu Linh vương chết, anh ông là thái tử Tấn cũng qua đời trước đó nên ông nối ngôi, tức Chu Cảnh vương.

Trị vì
Năm 527, thái tử qua đời. Thái tử (sử ký không ghi rõ tên) là người hiền minh, nhưng không may mất trước cha. Ngoài thái tử, Chu Cảnh vương còn hai người con nữa là vương tử Mãnh và vương tử Triều. Cảnh vương yêu quý con nhỏ là vương tử Triều, muốn lập làm thái tử, nhưng chưa quyết định.

Năm 520 TCN, Chu Cảnh Vương mất. Ông ở ngôi 24 năm. Trong triều nhà Chu xảy ra biến loạn tranh giành ngôi vua giữa các con ông.

Xem thêm
 Chu Linh Vương
 Chu Điệu Vương

Tham khảo
 Sử ký Tư Mã Thiên những điều chưa biết - Chu bản kỷ, Bùi Hạnh Cẩn - Việt Anh dịch (2005), Nhà xuất bản Văn hoá thông tin
 Trình Doãn Thắng, Ngô Trâu Cương, Thái Thành (1998), Cố sự Quỳnh Lâm, Nhà xuất bản Thanh Hoá
 Phương Thi Danh (2001), Niên biểu lịch sử Trung Quốc, Nhà xuất bản Thế giới

Chú thích

Vua nhà Chu
Năm sinh không rõ
Mất năm 520 TCN
Năm 520 TCN


title: Louverné

text:
Louverné là một xã thuộc tỉnh Mayenne trong vùng Pays de la Loire tây bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 79 mét trên mực nước biển.

Tham khảo

Xã của Mayenne


title: Sennius peruanus

text:
Sennius peruanus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bruchidae. Loài này được Pierce miêu tả khoa học năm 1915.

Chú thích

Tham khảo

Sennius


title: Danh sách chi của Geometridae: C

text:
Cabera
Cacochloris
Cacopsodos
Cacorista
Cacostegania
Cadyanda
Caenosynteles
Calamodes
Calcaritis
Caledasthena
Caledophia
Calicha
Calichodes
Callabraxas
Calladelphia
Callemo
Calleremites
Callerinnys
Calletaera
Calleulype
Callhistia
Calliclystis
Callioratis
Callipia
Callipona
Callipotnia
Callipseustes
Calliscotus
Callisteuma
Callocasta
Callopsiodes
Calluga
Callurapteryx
Callygris
Callythria
Calodyscia
Calospilos
Calostigiodes
Calothysanis
Calta
Calyptocome
Cambogia
Camelopteryx
Campaea
Campatonema
Campsiceras
Camptogramma
Camptolina
Camptolophia
Cancellalata
Canelo
Cannagara
Capasa
Caprilia
Capusa
Caradrinopsis
Carbia
Carecomotis
Cargolia
Carige
Carima
Caripeta
Caripetodes
Caripraea
Carmala
Carpella
Carphoides
Carphoxera
Carptima
Carsia
Cartaletis
Cartellodes
Casbia
Casilda
Cassephyra
Cassyma
Cassythaphaga
Casuariclystis
Cataclysme
Catacrismia
Catadyscia
Catarhoe
Catarina
Catascia
Cataspilates
Caterva
Cathaemacta
Cathydata
Catocalopsis
Catophoenissa
Catoria
Catrielia
Celaenaclystis
Celenna
Celerena
Celesdera
Celidomphax
Celonoptera
Cenochlora
Cenoctenucha
Centrochria
Centronaxa
Cephalissa
Cepphis
Cerasympiasta
Ceratodalia
Ceratonyx
Ceratucha
Cernia
Cerotricha
Certima
Ceruncina
Cerurographa
Chaetolopha
Chalastra
Chalyboclydon
Charca
Chariaspilates
Charissa
Charommataea
Chartographa
Chavarriella
Cheimoptena
Chelegnophos
Chemerina
Cheroscelis
Chesiadodes
Chesias
Chesistege
Cheteoscelis
Chiasmia
Chiasmiodes
Chihuo
Chilma
Chionopora
Chionopteryx
Chizala
Chlenias
Chlenomorpha
Chloeres
Chloractis
Chloraspilates
Chlorerythra
Chlorissa
Chloristola
Chlorochaeta
Chlorochlamys
Chlorochroma
Chlorochromodes
Chloroclydon
Chloroclysta
Chloroclystis
Chlorocoma
Chlorocraspedia
Chloroctenis
Chlorodes
Chlorodontopera
Chlorodrepana
Chloroglyphica
Chloromachia
Chloromianta
Chloromiza
Chloromma
Chloroparda
Chloroplintha
Chloropteryx
Chlororithra
Chlorosea
Chlorosterrha
Chlorostrota
Chloroteras
Chlorotimandra
Chlorozancla
Choara
Chogada
Cholomiza
Chondrosoma
Chooreechillum
Chorizomena
Chorodna
Chorodnodes
Chrioloba
Chrismopteryx
Christophiella
Chrostobapta
Chrotochlora
Chrysoblephara
Chrysochloroma
Chrysoclystis
Chrysocraspeda
Chrysoctenis
Chrysolarentia
Chrysolene
Chrysomima
Chrysomphe
Ciampa
Cidaria
Cidariophanes
Cimicodes
Cingilia
Cinglis
Circopetes
Ciropteryx
Cirretaera
Cirrhorheuma
Cirrhosoma
Cirrolygris
Cirsodes
Cithecia
Cladara
Cleora
Cleorodes
Clepsimelea
Clepsiphron
Cleptocosmia
Cleta
Cnemodes
Cnephora
Cnestrognophos
Cnissocnema
Cochisea
Codonia
Coelocrossa
Coenina
Coenocalpe
Coenocharis
Coenolarentia
Coenotephria
Coironalia
Collesis
Collix
Colocleora
Colostygia
Colotois
Colpocraspeda
Colpodonta
Colutoceras
Comeesia
Comibaena
Comostola
Comostolodes
Comostolopsis
Compsoptera
Conchocometa
Conchylia
Conchyliodes
Coniodes
Conolophia
Conosara
Contropis
Cophocerotis
Cophophlebia
Cophopoda
Coptogonia
Coremecis
Coribapta
Corium
Corotia
Cortixa
Corula
Corymica
Coryphista
Corythea
Cosmethis
Cosmetodes
Cosmogonia
Cosmophyga
Cosmorhoe
Costaconvexa
Costalobata
Costignophos
Cosymbia
Cotta
Cozistra
Crasilogia
Craspedia
Craspediopsis
Craspedosis
Cratoptera
Cretheis
Criomacha
Crocallis
Crocopteryx
Crocota
Crocypus
Cryopega
Cryphaea
Crypsicometa
Crypsicrocis
Crypsimetalla
Crypsiphila
Crypsiphona
Crypsiplocia
Crypsityla
Cryptochorina
Cryptoloba
Cryptomedasina
Cryptoscopa
Ctenaulis
Ctenistochlora
Ctenoberta
Ctenognophos
Ctenothea
Ctimene
Culcula
Culpinia
Cundinamarca
Curbia
Cusiala
Cusuma
Cyclica
Cyclomia
Cyclophora
Cycloprorodes
Cyclothea
Cyllopoda
Cymatida
Cymatophora
Cymatoplex
Cyneoterpna
Cyphopteryx
Cypra
Cyrtesia
Cyrtochila
Cysteophora
Cysteopteryx
Cystidia

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database

C


title: Antolín Alcaraz

text:
Antolín Alcaraz Viveros (sinh ngày 30 tháng 7 năm 1982 tại San Roque González) là cầu thủ bóng đá người Paraguay thi đấu ở vị trí trung vệ cho câu lạc bộ Libertad và Đội tuyển bóng đá quốc gia Paraguay. Anh được đánh giá cao về sự điềm tĩnh và khả năng phán đoán sắc sảo, ngoài ra còn rất nguy hiểm khi tham gia các tình huống đá phạt nhờ khả năng không chiến tốt.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Sau khi khởi đầu sự nghiệp ở một đội bóng nghiệp dư tại quê nhà, Alcaraz chuyển đến Argentina và ký hợp đồng với Racing Club de Avellaneda ở tuổi 19, tuy nhiên hiếm khi được ra sân. Mùa hè năm 2002, anh được câu lạc bộ của Ý ACF Fiorentina mua về, tuy nhiên đội bóng này đã phá sản và buộc phải xuống thi đấu ở giải hạng tư. Sau đó, Alcaraz đã có thời gian thử việc tại U.S. Città di Palermo nhưng cuối cùng đã chuyển đến thi đấu cho câu lạc bộ ở Bồ Đào Nha là S.C. Beira-Mar.

Sau 7 lần ra sân ở đầu mùa giải 2002–03, Alcaraz dần dần trở thành trụ cột của đội bóng và sau đó mang chiếc băng đội trưởng; mùa giải 2005–06, anh giúp đội bóng thành phố Aveiro trở lại với giải đấu cao nhất Bồ Đào Nha với bàn thân anh thi đấu 31 trận.

Ngày 30 tháng 4 năm 2007, Alcaraz ký hợp đồng với câu lạc bộ của Bỉ là Club Brugge. Sau khởi đầu chậm chạp ở mùa giải 2007-08, anh dần dần có được vị trí chính thức ở đội bóng. Đội bóng của anh đã 2 lần đứng hạng ba và 1 lần hạng nhì chung cuộc trong 3 mùa giải anh thi đấu tại đây.

Wigan Athletic
Ngày 14 tháng 5 năm 2010, Alcaraz ký hợp đồng với câu lạc bộ tại Premier League là Wigan Athletic với phí chuyển nhượng không được tiết lộ; đồng thời hợp đồng giữa anh và Club Brugge hết hạn vào cuối tháng 6. Bàn thắng đầu tiên của anh cho Wigan là bàn gỡ hoà 1-1 ở phút 86 trận đấu với Sunderland ngày 11 tháng 9 năm 2010. Tuy nhiên, Alcaraz đã có nửa đầu mùa giải tệ hại với Wigan khi tỏ ra vụng về và thiếu chắc chắn. Trong số 10 bàn thua qua 2 vòng đấu đầu tiên của Wigan thì có đến 4 tình huống anh phạm sai lầm và anh còn nhận lấy một thẻ đỏ trong trận gặp Manchester United khi đang mang băng đội trưởng của Wigan.

Ngày 6 tháng 11 năm 2011, Alcaraz đã có hành vi phun nước bọt vào cầu thủ Richard Stearman của Wolverhampton Wanderers trong trận thua 1-3 của Wigan và đã bị Liên đoàn bóng đá Anh (FA) cấm thi đấu 3 trận. Sau đó, anh đã có lời xin lỗi đến Sterman.

Ngày 7 tháng 5 năm 2012, chính Alcaraz là người đã ghi bàn thắng duy nhất ở phút 87 trong trận đấu giữa Blackburn Rovers và Wigan tại vòng 37 Premier League 2011-12 qua đó giúp Wigan trụ hạng thành công còn câu lạc bộ Blackburn đã chính thức rớt hạng khi mùa giải còn một vòng đấu nữa.

Alcaraz đã thi đấu đủ 90 trận trong trận chung kết Cúp FA 2013, nơi mà Wigan đã giành chiến thắng bất ngờ 1-0 trước Manchester City, danh hiệu lớn nhất trong lịch sử của đội bóng này. Tuy nhiên ba ngày sau đó Wigan đã chính thức xuống hạng sau trận thua 1-4 trước Arsenal. Kết thúc mùa giải, hợp đồng của anh hết hạn và anh trở thành cầu thủ tự do.

Everton
Alcaraz đã gia nhập Everton theo bản hợp đồng có thời hạn hai năm vào tháng 7 năm 2013.

Sự nghiệp đội tuyển quốc gia
Vào tháng 11 năm 2008, ở tuổi 26, Alcaraz lần đầu tiên được triệu tập vào đội tuyển Paraguay.

Anh đã chọn vào danh sách 23 cầu thủ Paraguay tham dự World Cup 2010 tại Nam Phi. Ngày 14 tháng 6, trong trận đấu đầu tiên của bảng F World Cup 2010 với đội tuyển Ý, Alcaraz đã ghi bàn mở tỉ số trận đấu bằng pha bật cao đánh đầu từ đường chuyền của Nelson Haedo Valdez. Trận đấu kết thúc với tỉ số 1-1. Chung cuộc, Paraguay đã lọt vào đến tứ kết trước khi bị loại bởi Tây Ban Nha.

Alcaraz tiếp tục được triệu tập tham dự Copa América 2011 tổ chức tại Argentina. Ngày 13 tháng 7, anh đã ghi bàn gỡ hòa 1-1 trong trận đấu với Venezuela ở vòng bảng. Bốn ngày sau đó, trong trận tứ kết với Brazil, anh đã bị truất quyền thi đấu. Paraguay kết thúc giải đấu với vị trí á quân.

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ
{| class="wikitable"
Mùa bóngCâu lạc bộQuốc giaGiải đấuSố trậnSố bàn thắng
2000–01Teniente Farina??
2001–02Racing ClubArgentine League00
2002/03FiorentinaFourth Division00
2002–03Beira-MarPortuguese Liga70
2003–04Beira-Mar{{POR}}[[Portuguese Liga]]242

2004–05[[S.C. Beira-Mar|Beira-Mar]]{{POR}}[[Portuguese Liga]]241

2005–06[[S.C. Beira-Mar|Beira-Mar]]{{POR}}[[Liga de Honra|Giải hạng 2 Bồ Đào Nha]]310

2006–07[[S.C. Beira-Mar|Beira-Mar]]{{POR}}[[Portuguese Liga]]233

2007–08[[Club Brugge K.V.|Club Brugge]]{{BEL}}[[Belgian First Division|Giải Ngoại hạng Bỉ]]101

2008–09[[Club Brugge K.V.|Club Brugge]]{{BEL}}[[Belgian First Division|Giải Ngoại hạng Bỉ]]293

2009–10[[Club Brugge K.V.|Club Brugge]]{{BEL}}[[Belgian First Division|Giải Ngoại hạng Bỉ]]291

2010–11[[Wigan Athletic F.C.|Wigan Athletic]]{{ENG}}[[Giải bóng đá Ngoại hạng Anh|Premier League]]341

2011–12[[Wigan Athletic F.C.|Wigan Athletic]]{{ENG}}[[Giải bóng đá Ngoại hạng Anh|Premier League]]252

2012–13[[Wigan Athletic F.C.|Wigan Athletic]]{{ENG}}[[Giải bóng đá Ngoại hạng Anh|Premier League]]80
| colspan="4"| Tổng cộng || '''228''' || '''13'''
|}

Bàn thắng cho đội tuyển quốc gia
{| class="wikitable" align=center
! # !! Ngày !! Địa điểm !! Đối thủ !! Bàn thắng !! Kết quả !! Giải đấu
|-
| 1. || 14 tháng 6 năm 2010 || [[Sân vận động Cape Town]], [[Cape Town]], [[Cộng hòa Nam Phi|Nam Phi]] || {{fb|Italy}} || 1–0 || 1–1 || [[Giải vô địch bóng đá thế giới 2010|World Cup 2010]]
|-
| 2. || 13 tháng 7 năm 2011 || [[Estadio Padre Ernesto Martearena]], [[Salta]], [[Argentina]] || {{fb|Venezuela}} || 1–1 || 3–3 || [[Cúp bóng đá Nam Mỹ năm 2011|Copa América 2011]]
|-
|}

Cuộc sống cá nhân
Ngày [[30 tháng 7]] năm [[2007]], Alcaraz đã kết hôn với cô bạn gái người [[Argentina]] là Evangelina. Ngày [[10 tháng 11]] năm sau, cặp vợ chồng này đã có cô con gái đầu lòng tên Valentino.

Chú thích
{{Tham khảo}}

Liên kết ngoài
 [http://www.foradejogo.net/player.php?player=198207300001 Thống kê thành tích tại ForaDeJogo] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201122191910/http://www.foradejogo.net/player.php?player=198207300001 |date=2020-11-22 }} {{pt icon}}
 [http://www.zerozerofootball.com/player/antolin_alcaraz/current/profile/0/default/499 Thông tin và thống kê tại Zerozero] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190918092703/http://www.zerozerofootball.com/player/antolin_alcaraz/current/profile/0/default/499 |date = ngày 18 tháng 9 năm 2019}}
 {{soccerbase|54497}}
 {{FIFA player|313535}}

{{DEFAULTSORT:Alcaraz, Antolin}}
[[Thể loại:Sinh năm 1982]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá Paraguay]]
[[Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Paraguay]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá Club Brugge K.V.]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá S.C. Beira-Mar]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá Wigan Athletic F.C.]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá Everton F.C.]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá ACF Fiorentina]]
[[Thể loại:Hậu vệ bóng đá]]
[[Thể loại:Nhân vật còn sống]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá Premier League]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Ý]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Anh]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Tây Ban Nha]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Bồ Đào Nha]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Bỉ]]
[[Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Argentina]]
[[Thể loại:Cầu thủ Giải vô địch bóng đá thế giới 2010]]


title: Anandnagar

text:
Anandnagar là một thị xã và là một nagar panchayat của quận Maharajganj thuộc bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.

Địa lý
Anandnagar có vị trí  Nó có độ cao trung bình là 88 mét (288 feet).

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Anandnagar có dân số 10.181 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Anandnagar có tỷ lệ 72% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 79%, và tỷ lệ cho phái nữ là 65%. Tại Anandnagar, 15% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thành phố thuộc bang Uttar Pradesh


title: Lễ hội chọi trâu Hải Lựu

text:
Lễ hội chọi trâu Hải Lựu là một lễ hội chọi trâu diễn ra tại xã Hải Lựu, huyện Sông Lô (trước ngày 23/12/2008 thuộc huyện Lập Thạch), tỉnh Vĩnh Phúc.

Truyền thuyết
Lễ hội chọi trâu Hải Lựu là lễ hội chọi trâu cổ xưa nhất Việt Nam. Tương truyền, lễ hội này có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên. Khi nhà Hán xâm lược nước Nam Việt, nhà Triệu tan rã, thừa tướng nước Nam Việt là Lữ Gia lui quân về vùng núi Hải Lựu, Sông Lô, Vĩnh Phúc để tổ chức đánh giặc. Sau mỗi trận thắng, Lữ Gia lại cho tổ chức chọi trâu để truyền cho quân sĩ tinh thần chiến đấu anh dũng, kiên cường, quả cảm như các đấu sĩ trâu. Trâu sau khi chọi đều được giết để khao quân. Sau khi Lữ Gia mất, dân làng Hải Lựu thờ làm thành hoàng làng và lễ hội chọi trâu cũng bắt đầu có từ đó.

Truyền rằng các quân được ăn thịt trâu chọi thân hình tráng kiệt sức khỏe hơn người chính vì thế mà người dân Hải Lựu luôn trụ vững trước quân xâm lược.

Lễ hội
Có lẽ nét văn hoá độc đáo của chọi trâu Hải Lựu là khác với lễ hội chọi trâu ở nơi khác các trâu thường do các cá nhân hoặc các xã trong một huyện mua về chăm sóc nuôi dưỡng nhưng ở Hải Lựu các "đấu sĩ trâu" được các tập thể cùng tham gia nuôi dưỡng, huấn luyện (mỗi tập thể thường là các xóm, làng hoặc họ tộc...) đã gắn bó lâu đời với nhau

Từ năm 1947, do chiến tranh Đông Dương ác liệt và nhiều lý do khác, lễ hội chọi trâu này không được tổ chức, mãi tới năm 2002 mới được khôi phục trở lại. Từ năm 2004, lễ hội được tổ chức trong hai ngày 16-17 tháng giêng. Lễ hội năm 2004 là cuộc so tài của 24 "ông trâu" được chia thành 12 cặp đấu vòng loại, 12 trâu thắng sẽ tiếp tục tham gia vòng loại thứ hai, 6 trâu thắng sẽ tiếp tục tham gia vòng loại thứ ba, 3 trâu thắng ở vòng loại thứ ba đấu vòng tròn để tranh giải nhất nhì.

Xem thêm
 Nam Việt
 Nhà Triệu
 Chiến tranh Hán-Nam Việt
 Lữ Gia
 Lễ hội Nam Trì
 Vấn đề chính thống của nhà Triệu

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Lễ hội chọi trâu Hải Lựu  (Website Chính quyền Vĩnh Phúc)
 Lễ hội chọi trâu cổ xưa nhất Việt Nam
 Tưng bừng lễ hội Chọi trâu cổ nhất Việt Nam (Dân trí)

Vĩnh Phúc
Nhà Triệu
Nam Việt
Lễ hội Vĩnh Phúc


title: Santa Marcela, Apayao

text:
Santa Marcela là một đô thị cấp năm ở tỉnh Apayao, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2015, đô thị này có trong 13.613 người trong.

Các đơn vị hành chính

Santa Marcela, về mặt hành chính, được chia thành 13 khu phố (barangay).

 Barocboc
 Consuelo
 Imelda (Sipa Annex)
 Malekkeg
 Marcela (Pob.)
 Nueva
 Panay
 San Antonio
 Sipa Proper
 Emiliana
 San Carlos
 San Juan
 San Mariano

Tham khảo

Đô thị của Apayao


title: Craccaphila

text:
Craccaphila là một chi bướm đêm thuộc họ Erebidae.

Chú thích

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database

Erebidae


title: Agrypnus minicephalus

text:
Agrypnus minicephalus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Ôhira miêu tả khoa học năm 1970.

Chú thích

Tham khảo

Agrypnus


title: Balestrino

text:
Balestrino là một đô thị ở tỉnh Savona ở vùng Liguria của Ý, có khoảng cách khoảng 70 km về phía tây nam của Genoa và khoảng 30 km về phía tây nam của Savona. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 575 người và diện tích là 11,3 km².

Balestrino giáp các đô thị: Castelvecchio di Rocca Barbena, Ceriale, Cisano sul Neva, Toirano, và Zuccarello.

Quá trình biến động dân số

Tham khảo

http://www.balestrino.org

Đô thị tỉnh Savona


title: Thép đã tôi thế đấy! (phim 1973)

text:
Thép đã tôi thế đấy! (tiếng Nga: Как закалялась сталь !) là một bộ phim của Điện ảnh Liên Xô.

Nội dung
Được chuyển thể từ cuốn tiểu thuyết cùng tên của Nikolai Aleksandrovich Ostrovsky, bộ phim đã tái hiện một trang sử bi hùng của nhân dân Liên Xô trên miền đất Ukraina đau thương trong cuộc nội chiến ngay sau sự kiện Cách mạng tháng Mười (1917), chống lại Petlyura, quý tộc Ba Lan, chúa đất Nga và can thiệp Đức.

Diễn viên
 Vladimir Konkin... Pavel Korchagin (Pavka)
 Mikhail Golubovich... Artyom
 Sergey Ivanov... Seryozha Bruzzhak
 Antonina Lefty... Rita Ustinovich
 Antonina Maksimova... mẹ Pavel
 Lyudmila Yefymenko... Taya (vợ Pavel)
 Fyodor Panasenko... lão đồng chí Tokarev
 Elza Radzhina... Irina (người biên tập sách của Pavel)
 Yuri Rotshteyn... Tsvetayev
 Natalia Sayko... Tonya Tumanova
 Konstantin Stepankov... Chính ủy Zhukhrai Vladimir Talashko... chiến sĩ Hồng quân Okunev Vladimir Volkov... Khodorov Lev Prygunov... Faylo Anatoly Barchuk
 Nikolai Gudz
 Lev Perfilov
 Georgy Kulikov... Chủ tịch Ủy ban Lâm nghiệp Đường sắt Giải thưởng
 Bên lề bộ phim
Chính thức được bấm máy vào ngày mồng 3 tháng 11 năm 1973, bộ phim "Thép đã tôi thế đấy !" ngay sau khi được trình chiếu đã thực sự gây nên một hiệu ứng sôi nổi trong công chúng yêu điện ảnh Liên Xô vào những năm cuối thời kỳ Chiến tranh Lạnh. Không chỉ khơi dậy lòng tự hào truyền thống và dường như được sống lại cùng những năm tháng sục sôi của cuộc Cách mạng tháng Mười mà bộ phim đã khiến một bộ phận giới trẻ Soviet bấy giờ đang đắm chìm trong lối sống buông thả, phá cách do ảnh hưởng từ văn hóa hippy rất thịnh hành lúc này những nhiệt huyết tuổi thanh xuân tươi mới, cao cả. Riêng đối với bộ phận trí thức say mê văn học, bộ phim đã gây nên nhiều tranh luận về giá trị cao cả được chuyển tải qua tư tưởng của nhà văn Nikolai Ostrovsky. Bộ phim này cũng đem lại vinh quang và danh vọng cho diễn viên thủ vai Pavel - Vladimir Konkin, trước đó không mấy được biết đến.

Một chi tiết thú vị khác: Bộ phim được gấp rút hoàn thành để kịp lễ kỷ niệm chào mừng 57 năm ngày nổ ra cuộc Cách mạng tháng Mười (7/11/1917 - 7/11/1973), chỉ năm phút sau khi lên hình, cuốn phim được gửi lên một chuyến tàu đặc biệt để đem về Moskva công chiếu trên màn ảnh nhỏ.

Thêm một lý do để cho đến ngày nay, qua biết bao biến cố của lịch sử, tác phẩm điện ảnh được xem là kinh điển của Liên Xô này vẫn in dấu trong lòng khán giả là những giai điệu trầm hùng của bài hát chủ đề trong phim, tên của nó được tạm gọi là Nơi ấy bên kia sông... (phần nhạc do A.Aleksandrov soạn, N.Kool viết lời).

Nhưng hơn hết thảy, bộ phim đã nhắc nhớ lại một thời kỳ đấu tranh gian khổ của thế hệ những người con Tháng Mười đã đem nghị lực sống cao cả ra góp sức xây dựng Tổ quốc Xã hội chủ nghĩa yêu thương với những con người bình dị, yêu đời, không khoan nhượng trước kẻ thù.

 Xem thêm
 Dovzhenko Film Studios (hãng phim) Thép đã tôi thế đấy ! (Nikolai A.Ostrovsky, tiểu thuyết)
 Thép đã tôi thế đấy ! (1942, Liên Xô sản xuất)
 Pavel Korchagin (1956, Liên Xô sản xuất)
 Thép đã tôi thế đấy !'' (1999, Đài truyền hình Trung ương Trung Quốc sản xuất)

Tham khảo

Liên kết ngoài
Website chính thức của bộ phim
Ca khúc trong phim "Thép đã tôi thế đấy !"
 Thông tin trên trang mạng Trung Quốc

Phim của Dovzhenko Film Studios
Phim truyền hình Liên Xô
Phim truyền hình Ukraina
Phim dựa theo tác phẩm của Nikolai Ostrovsky
Phim về Nội chiến Nga
Phim năm 1973


title: Strumigenys trada

text:
Strumigenys trada là một loài kiến. Nó được phát hiện và mô tả bởi Lin, C. C. & Wu, W. J. vào năm 1996.

Đây là loài chỉ có duy nhất tại Đài Loan. Nó rất giống với loài Strumigenys godeffroyi nhưng có kích thước và con mắt nhỏ hơn.

Chú thích

Strumigenys
Động vật Đài Loan
Động vật đặc hữu Đài Loan
Động vật cánh màng châu Á
Côn trùng Đài Loan


title: Münchenwiler

text:
Münchenwiler là một đô thị trong huyện Bern-Mittelland, bang Bern, Thụy Sĩ. Đô thị này có diện tích 2,5 km2, dân số thời điểm tháng 12 năm 2020 là 518 người.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Đô thị của bang Bern


title: Russula queletii

text:
Russula queletii là một loài nấm không ăn được trong chi Russula được tìm thấy khi mọc thành cụm trong các khu rừng vân sam.

Xem thêm
Danh sách các loài Russula

Tham khảo

E. Garnweidner. Mushrooms and Toadstools of Britain and Europe. Collins. 1994.

Liên kết ngoài

queletii
Nấm châu Âu


title: Lasioglossum pabulator

text:
Lasioglossum pabulator là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Schrottky mô tả khoa học năm 1910.

Chú thích

Tham khảo

Lasioglossum
Động vật được mô tả năm 1910


title: Rocles, Ardèche

text:
Rocles là một xã ở tỉnh Ardèche, vùng Auvergne-Rhône-Alpes ở đông nam nước Pháp.

Tham khảo

Xã của Ardèche


title: Sala Monferrato

text:
Sala Monferrato là một đô thị ở tỉnh Alessandria trong vùng Piedmont của Italia, có vị trí cách khoảng 50 km về phía đông của Torino và khoảng 30 km về phía tây bắc của Alessandria. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 446 người và diện tích là 7,7 km².

Sala Monferrato giáp các đô thị: Cella Monte, Cereseto, Ottiglio, Ozzano Monferrato, và Treville.

Biến động dân số

Tham khảo

Đô thị tỉnh Alessandria
Thành phố và thị trấn ở Piemonte


title: Trentepohlia albangusta

text:
Trentepohlia albangusta là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Trentepohlia
Limoniidae ở vùng Australasia


title: Khera Khurd

text:
Khera Khurd là một thị trấn thống kê (census town) của quận North West thuộc bang Delhi, Ấn Độ.

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Khera Khurd có dân số 8813 người. Phái nam chiếm 56% tổng số dân và phái nữ chiếm 44%. Khera Khurd có tỷ lệ 72% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 78%, và tỷ lệ cho phái nữ là 65%. Tại Khera Khurd, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thành phố thuộc lãnh thổ Delhi


title: Olivella rosolina

text:
Olivella rosolina là một loài ốc biển cỡ nhỏ, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Olivellidae, họ ốc ôliu nhỏ.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Olivella


title: Trần-na

text:
Trần-na (陳那, mahā- hay dignāga hoặc diṅnāga), ~480-540, cũng được gọi theo tên dịch nghĩa là (Đại) Vực Long, là một Luận sư nổi tiếng của Duy thức tông (Vijñānavādin hay Yogācārin). Đại sư là người cải cách và phát triển ngành Nhân minh học (Hetuvidyā), một môn lý luận học độc đáo cho tông này và Ấn Độ nói chung. Phần lớn tác phẩm của Sư nhấn mạnh đến tính lý luận. Chúng chỉ còn trong bản dịch tiếng Hán và Tây Tạng. Tác phẩm quan trọng nhất của Sư là Tập lượng luận (pramāṇasamuccaya). Ngoài ra Sư cũng soạn một bài luận quan trọng về A-tì-đạt-ma-câu-xá luận.

Cuộc đời
Sư sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn tại Kiến-chí (kāñcī). Lúc đầu Sư thụ giới và tham học với Na-già-đạt-đa (sa. nāgadatta), một tỉ-khâu theo Độc Tử bộ. Giáo lý của bộ này không làm Sư hài lòng nên chẳng bao lâu, Sư đến học với Thế Thân giáo lý Tiểu thừa và Duy thức. Sau khi học xong, Sư đến một khu rừng tại Oḍiviśa và dừng bước tại đây.

Một cuộc tranh luận giáo lý của các tôn giáo được tổ chức tại viện Na-lan-đà và Sư được mời đến để đại diện cho Phật giáo. Tại đây, Sư chứng minh được tài hùng biện và luận lý sắc bén của mình, thắng các vị Bà-la-môn nhiều lần. Trong thời gian sau, Sư dành nhiều thời gian để viết ra những quy luật của nhân minh học và hệ thống hoá những quy luật này nhằm đả phá các tư tưởng ngoại đạo trong các cuộc tranh luận. Sư viết rất nhiều luận giải, danh tiếng của Sư là một Luận sư uyên thâm lan truyền khắp nơi, nhưng tương truyền rằng, Sư không giữ một chức vụ giảng dạy nào.

Sư thừa nhận có hai "hòn đá thử vàng" của nhân minh học: chứng minh trực tiếp và nhận thức từ suy luận chân chính (lượng, sa. pramāṇa, en. valid cognition). Sư phân tích cặn kẽ tính chất của nhận thức suy luận cũng như mối liên hệ của chúng. Nhân minh học này của Sư được Pháp Xứng (sa. dharmakīrti) thừa kế và phát triển. Sư chỉ lưu lại Na-lan-đà một thời gian. Phần lớn, Sư trú tại một am nhỏ ở Oḍiviśa. Chỉ một lần Sư đến miền Nam Ấn Độ và lần đó để thực hiện ba việc: tranh luận, truyền bá Phật pháp và phục hưng những ngôi chùa đang trên đường suy tàn. Sư sống rất cơ hàn, không đòi hỏi gì và mất tại am ở Oḍiviśa.

Tác phẩm
Các tác phẩm của Sư còn được lưu lại (trích):
Phật mẫu bát-nhã-ba-la-mật-đa viên tập yếu nghĩa luận (sa. buddhamatṛkā-prajñāpāramitāmahārthasaṅgītiśāstra, có người xem là tác phẩm của Tam Bảo Tôn, sa. triratnadāsa), Thí Hộ dịch;
Vô tướng tư trần luận (sa.?), 1 quyển, Chân Đế (sa. paramārtha) dịch;
Chưởng trung luận (sa. tālāntaraka-śāstra hoặc hastavālaprakaraṇa), 1 quyển, Nghĩa Tịnh dịch;
Thủ nhân giả thuyết luận (sa. prajñaptihetu-saṃgraha), 1 quyển, Nghĩa Tịnh dịch;
Quán tổng tướng luận tụng (sa. sarvalakṣaṇadhyāna-śāstra-kārikā), 1 quyển, Nghĩa Tịnh dịch;
Quán sở duyên duyên luận (sa. ālambanaparīkṣā, ālambanaparīkṣā-vṛtti), chú giải Vô tướng tư trần luận;
A-tì-đạt-ma-câu-xá luận chú yếu nghĩa đăng (sa. abhidharmakośa-marmapradīpa[-nāma]), còn bản Tạng ngữ;
Nhập du-già luận (sa. yogāvatāra), còn bản Tạng ngữ;
Nhân minh chính lý môn luận bản (sa. nyāyamukha, nyāyadvāra, nyāyadvāratarka-śāstra), 1 quyển, Huyền Trang dịch;
Nhân minh chính lý môn luận (sa. nyāyadvāratarka-śāstra), 1 quyển, Nghĩa Tịnh dịch;
Tập lượng luận (sa. pramāṇasamuccaya [-nāma-prakaraṇa]), tác phẩm Nhân minh quan trọng nhất của Sư;
Tập lượng luận thích (sa. pramāṇasamuccaya-vṛtti), chú giải Tập lượng luận, chỉ có bản Tạng ngữ.

Tham khảo

Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-guang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.

外部鏈接
佛家因明的理性思考 蔡禮德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking, Choy L.T.(2008)
逻辑学（Logic）及简单枚举归纳法（Induction by Simple Enumeration）
科学方法（Scientific Method）及假设演绎法（Hypothetico-Deductive Method）
佛家因明的理性思考再探 蔡禮德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking(II), Choy L.T.(2009)
因明的辨义理（Meaning & Argument Analysis）方法，具有语理分析（Linguistic - conceptual Analysis）及谬误剖析（Fallacy Analysis）的元素。
佛家因明的理性思考三探 蔡禮德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking(III), Choy L.T.(2010)
「现量」及「比量」意谓真
「似现量」及「似比量」意谓非真。
「因明逻辑真值的量化公式」与贝尔斯学派统计学 蔡禮德 Quantification Formula Of Hetu－Vidyā Logical Truth－Value And Bayesian School Statistics, Choy L.T.(2006)
佛家因明提綱 蔡禮德 A Hetu－Vidyā Framework, Choy L.T.(2013)
因明與菩薩行五明
佛家因明的概念功能與分類 蔡禮德 A Hetu－Vidyā Framework(II), Choy L.T. (2013)

Đại sư Phật giáo
Duy thức tông
Luận sư Phật giáo
Nhà triết học Ấn Độ
Tăng sĩ Ấn Độ


title: Metagrypa

text:
Metagrypa là một chi bướm đêm thuộc họ Cosmopterigidae.

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database

Cosmopterigidae


title: Dypsis confusa

text:
Dypsis confusa là loài thực vật có hoa thuộc họ Arecaceae. Loài này được Beentje mô tả khoa học đầu tiên năm 1995.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Chi Cau tua
Thực vật được mô tả năm 1995
Thực vật Madagascar


title: Saint-Martin-des-Bois

text:
Saint-Martin-des-Bois là một xã thuộc tỉnh Loir-et-Cher miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Loir-et-Cher

Tham khảo
 INSEE commune file

Saintmartindesbois


title: 1663 van den Bos

text:
1663 van den Bos (1926 PE) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 4 tháng 8 năm 1926 bởi H. E. Wood ở Johannesburg (UO).

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 1663 van den Bos

001663
Được phát hiện bởi Harry Edwin Wood
Tiểu hành tinh được đặt tên
001663
19260804


title: (5849) 1990 HF1

text:
{{DISPLAYTITLE:(5849) 1990 HF1}}

(5849) 1990 HF1 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Eleanor F. Helin ở Đài thiên văn Palomar ở Quận San Diego, California, ngày 27 tháng 4 năm 1990.

Xem thêm
Danh sách các tiểu hành tinh: 5001–6000

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser

Thiên thể phát hiện năm 1990
Được phát hiện bởi Eleanor F. Helin
Tiểu hành tinh vành đai chính


title: Diebzig

text:
Diebzig là một đô thị thuộc huyện Anhalt-Bitterfeld, bang Saxony-Anhalt, Đức.

Tham khảo


title: Jensen Ackles

text:
Jensen Ross Ackles (sinh 1 tháng 3 năm 1978) là diễn viên người Mỹ.

Anh nổi tiếng sau vai diễn Eric Brady trong phim "Days of our Lives" khi anh nhận được một số đề cử tại giải "Daytime Emmy Award", ngoài ra anh còn tham gia một số bộ phim như "Dark Angel" trong vai "Alec McDowell", phim "Smallville" trong vai "Jason Teague" và vai diễn "Dean Winchester" trong phim truyền hình dài tập Supernatural.

Tiểu sử

Ackles sinh ra tại Dallas, Texas là con trai của Donna Joan(họ là Shaffer) và Alan Roger Ackles(diễn viên). Ackles có một em trai 3 tuổi, Joshua và cô em gái 7 tuổi, Mackenzie. Anh mang trong mình dòng máu Anh, Ireland và Scotland. Anh dự tính học ngành y khoa thể thao tại đại học Công nghệ Texas và muốn trở thành bác sĩ vật lý trị liệu nhưng đã đến Los Angeles, California để thực hiện giấc mộng điện ảnh của mình.

Sự nghiệp

Anh bắt đầu tập trung sự nghiệp điện ảnh vào năm 1996, anh xuất hiện với tư cách diễn viên phụ trong một số phim như "Mr. Rhodes", "Sweet Valley High" và "Cybill" trước khi chuyển đến NBC trong phim "Days of our Lives". Anh thắng được giải "Soap Opera Digest Award" và được đề cử đến ba lần trong những năm 1998, 1999 và 2000 trong giải "Daytime Emmy Award" cho vai diễn trong "Days of our Lives".

Hiện nay, Ackles tham gia vào đoàn làm phim truyền hình dài tập của hãng CW có tựa đề Supernatural từ năm 2005.bộ phim vẫn còn tiếp tục đến năm 2020 với phần 15

Đời sống cá nhân

Sau khi hẹn hò với nữ diễn viên kiêm người mẫu và chuyên viên thể dục Danneel Harris được 3 năm, họ đã đính hôn vào tháng 11 năm 2009, họ tổ chức đám cưới tại Dallas, Texas vào 15 tháng 5 năm 2010.. Họ có một con gái tên là Justice Jay "JJ" Ackles, sinh ngày 30 tháng 5 năm 2013. Ackles tự xem mình là một thành viên của Phong trào Cơ Đốc Liên phái.

Sự nghiệp phim ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1978
Nam diễn viên điện ảnh Mỹ
Nam diễn viên Mỹ thế kỷ 20
Nam diễn viên Mỹ thế kỷ 21
Nam diễn viên truyền hình Mỹ
Tín hữu Kitô giáo Mỹ
Nam diễn viên lồng tiếng Mỹ
Người Mỹ gốc Anh
Đạo diễn truyền hình Mỹ
Nhân vật còn sống
Người Mỹ gốc Ireland
Người Mỹ gốc Scotland
Nam người mẫu Mỹ
Nam diễn viên từ Dallas, Texas


title: Galeruca haagi

text:
Galeruca haagi là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Joannis miêu tả khoa học năm 1865.

Chú thích

Tham khảo

Galeruca


title: Volvarina mores

text:
Volvarina mores là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Marginellidae, họ ốc mép.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Volvarina


title: Hoa cà (màu)

text:
Màu hoa cà còn gọi là màu hoa tử đinh hương do nó rất gần với màu hoa của hai loại cây này.

Tọa độ màu
 Số Hex = #C8A2C8
 RGB  (r, g, b) = (200, 162, 200)
 CMYK (c, m, y, k) = (22, 36, 22, 0)
 HSV (h, s, v) = (300, 19, 78)

Xem thêm
Danh sách màu
Hoa cà

Tham khảo

Màu sắc


title: Rhyacophila ramulina

text:
Rhyacophila ramulina là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.

Tham khảo

Động vật khu vực sinh thái Indomalaya
Rhyacophila


title: Chaetocnema aenigmatica

text:
Chaetocnema aenigmatica là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được White miêu tả khoa học năm 1996.

Chú thích

Tham khảo

Chaetocnema


title: Atypophthalmus mauritianus

text:
Atypophthalmus mauritianus là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng nhiệt đới châu Phi.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Atypophthalmus
Limoniidae ở vùng Afrotropic


title: 5,45×39mm

text:
5,45x39mm M74 là loại đạn súng trường tấn công nổi tiếng của Liên Xô được thiết kế và đưa vào sử dụng năm 1974 cho súng trường tấn công mới AK-74, nhằm thay thế cho loại đạn 7.62x39mm dùng trên súng trường AK-47 và AKM. 5,45 mm là đường kính liều thuốc phóng của viên đạn, nhỏ hơn so với của đạn 7,62x39mm M43. 39 mm là chiều dài liều thuốc phóng viên đạn, không đổi so với đạn 7,62x39mm M43. M74 là ký hiệu cho kiểu năm 1974 - năm thiết kế của đạn.

Đạn 5,45x39mm là một ví dụ về xu hướng giảm kích thước đạn nhằm mục đích tăng số lượng đạn mà người lính có thể mang theo do giảm trọng lượng. Đạn 5,45x39mm còn làm giảm độ giật của súng. Thí nghiệm về năng lượng giật tự do của súng AK-74 dùng đạn 5,45×39 mm là , so với  ở súng M16 dùng đạn 5.56×45mm NATO và  ở súng AKM dùng đạn 7,62×39mm M43.

Tuy nhiên, đánh đổi lấy việc đạn nhẹ hơn và sức giật nhỏ hơn, sức xuyên phá của đạn cũng thấp hơn so với đạn 7,62×39mm M43, giảm khả năng đối phó với những mục tiêu có trang bị áo giáp chống đạn. Vì mỗi loại đạn đều có ưu-nhược điểm nên M74 không thay thế hoàn toàn M43, và M43 chưa bao giờ bị loại hoàn toàn khỏi biên chế Quân đội Nga, cũng như các phiên bản súng AKM, RPD và RPK cũng dùng đạn M43. Tùy học thuyết quân sự mà nhiều nước vẫn chọn M43 làm loại đạn chủ yếu cho quân đội chứ không chuyển sang dùng đạn M74.

Lịch sử
Vào giữa thế kỷ 20, trên thế giới đã có xu hướng chuyển sang giảm cỡ đạn của súng trường bộ binh. Vào những năm 1960, Mỹ đã phát triển súng trường tự động M16 sử dụng loại đạn 5,56x45mm NATO. Sau khi nghiên cứu kết quả hoạt động của M16, Liên Xô quyết định đi theo xu hướng này. Các nhà thiết kế Liên Xô đã phát triển loại đạn cỡ nhỏ nhờ đó mà đường đạn phẳng hơn, tầm bắn xa hơn, sức giật nhẹ hơn, độ chính xác cao hơn và đầu những năm 1970 đã xuất hiện loại đạn cỡ 5,45mm đáp ứng tất cả các yêu cầu của Quân đội Liên Xô.

Đạn 7,62x39mm M43 nặng 16 gram, còn đạn 5,45x39mm M74 chỉ nặng 10 gram. Nếu người lính có thể đeo được tám băng đạn thì nó nhẹ hơn gần 1,5 kg. Sức giật của súng đã giảm đi, độ rung giảm đi, độ chụm tăng lên, nhờ đó súng trường bắn chính xác hơn. Đến năm 1974, loại đạn mới đã được sửa đổi và nâng cấp cho súng trường tấn công tiêu chuẩn Kalashnikov và súng máy hạng nhẹ RPK-74 được phát triển trên cơ sở AK-74.

Tuy nhiên đến thập niên 2000 thì có những ý kiến cho rằng nên quay lại sử dụng đạn 7,62mm vì nó có sức xuyên phá cao hơn, đủ để xuyên thủng các loại áo giáp chống đạn đang ngày càng bền chắc hơn. Do đó, khẩu súng trường AK-103 được thiết kế để dùng lại loại đạn 7.62x39mm M43.

Các biến thể
 7N5: Thiết kế nguyên thủy, cải tiến thu nhỏ đạn từ đạn 7,62×39mm M43, sản xuất năm 1974.
 7N6: Phiên bản cải tiến năm 1987, với lớp chì mỏng bọc lõi thép đầu đạn để tạo hiệu ứng xuyên giống đạn chống tăng phức hợp có lõi cứng.
 7N10: phát triển thập niên 1990, với hình dáng đầu đạn thay đổi, bỏ hang rỗng ở chóp đầu, lõi thép nhỏ hơn, chóp đầu được kéo dài ra.
 7N22: Phiên bản phát triển tiếp theo, với lõi gang carbon cao, vỏ đồng mềm đệm chì, đầu đạn làm thuôn dài.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Fackler ballistics study
 Terminal Ballistics Study - Bosnia - Military Medicine/tháng 12 năm 2001
 Photos of various different types of 5.45x39mm ammunition

Đạn dược
Cỡ đạn quân sự
Cỡ đạn súng ngắn và súng trường


title: Vạn Xuân

text:
Vạn Xuân (萬春) là quốc hiệu của Việt Nam trong một thời kỳ độc lập dưới thời nhà Tiền Lý và Triệu Việt Vương từ năm 544 đến năm 602. Tháng 2 năm 544, sau khi đánh bại quân nhà Lương, Lý Bí xưng là Hoàng đế và đặt tên nước là Vạn Xuân, đóng đô ở Ô Diên thành, tại Hạ Mỗ, huyện Đan Phượng, Hà Nội.

Lịch sử Việt Nam thời Tiền Lý
V
Cựu quốc gia trong lịch sử Việt Nam


title: Tế Công

text:
Tế Công (chữ Hán: 濟公, 22 tháng 12 năm 1130 - 16 tháng 5 năm 1209), dân gian cũng gọi là Tế Điên Hòa Thượng, Tế Công Hoạt Phật. Sư tên khai sinh là Lý Tu Duyên, sau xuất gia tu hành và đắc đạo nên còn có hiệu là Thiền sư Đạo Tế (chữ Hán: 道濟禪師), từng sống dưới thời Nam Tống. Sư là đệ tử nối pháp của Thiền sư Huệ Viễn Hạt Đường, thuộc đời thứ 13 tông Lâm Tế, phái Dương Kỳ.

Cuộc đời sư xoay quanh các sự tích, truyền thuyết về những hành động khác thường của sư. Ví dụ như sư thường thị hiện thần thông để giúp đỡ người nghèo và chống lại những bất công trong xã hội đương thời. Đặc biệt nhất là sư nổi tiếng với những hành động trái với giới luật Phật giáo như ăn thịt, uống rượu; sư thường mặc bộ y phục tu sĩ rách nát, đội mũ có thêu chữ Phật (佛), tay phải cầm một bình rượu, tay trái cầm một cái quạt tre rách. Sau khi sư thị tịch, Tế Công trở thành một huyền thoại trong văn hóa dân gian Trung Quốc và được tín ngưỡng dân gian Trung Quốc thần thánh hóa thành một vị thần. Có nhiều tác phẩm tiểu thuyết, văn học dân gian mang tính huyền bí hóa dựa trên cuộc đời của Tế Công đã được sáng tác trong suốt các triều đại Trung Quốc và trở nên khá nổi tiếng.

Tiểu sử

Sư quê ở Lâm Hải, Chiết Giang; họ Lý, tên Tu Duyên, tự là Hồ Ấn, hiệu Phương Viên Tẩu. Cha tên là Lý Mậu Xuân, ông vốn là phò mã và sống rất lương thiện, cư trú ở Xuân Phiền. Vì cha mẹ sư đã hiếm muộn lâu không có con nên rất mong mỏi và thường đến chùa Quốc Thanh cầu tự.

Truyền thuyết kể lại rằng lúc mẹ sư lâm bồn, ánh hồng quang bao trùm nhà, khắp nhà có mùi thơm lạ xộc mũi. Tế Điên Hòa Thượng sinh ra có gương mặt khôi ngô tuấn tú, ngũ quan đoan chánh, tướng mạo thanh tú bất phàm, chỉ có điều là cứ khóc mãi chẳng ngưng, khóc mãi cho đến 3 hôm, lão phương trượng của chùa Quốc Thanh đến chúc mừng, vừa mới nhìn thấy Hoà thượng thì bèn lập tức ngừng khóc, nhếch mép cười rồi. Phương trượng Tánh Không trưởng lão đặt cho cậu bé cái tên để ghi nhớ tên thu làm đồ đệ, lấy tên cho cậu là Lý Tu Duyên. Tế Điên lúc 7 tuổi thì chẳng muốn nói chẳng muốn cười, chẳng có tụ họp chơi đùa với những đứa con nít cùng thôn làng. Cha của cậu mời đến một vị lão tú tài là ông Đỗ Quần Anh dạy cho cậu học hành đọc sách ngay tại nhà. Cậu có trí nhớ rất tốt, hễ nhìn qua rồi thì không quên, tốc độ đọc hiểu rất nhanh, năm 14 tuổi thì thi đậu Tú tài, nào ngờ đâu cha bệnh qua đời. Bẩm tánh của Tu Duyên yêu thích kinh điển, đến lúc 18 tuổi thì mẹ ruột cũng bị bệnh mà qua đời. Sau khi thọ tang báo hiếu cho cha mẹ xong, sư thấy rõ vô thường bèn lập chí xuất gia tu hành, đem những việc trong nhà, tài sản giao phó lại cho Vương viên ngoại.

Sau đó, sư đến Hàng Châu và xuất gia, thọ giới tại chùa Linh Ẩn và được ban pháp danh là Đạo Tế. Sư từng tham học Thiền với nhiều vị thiền sư nổi tiếng đương thời như Thiền sư Pháp Không Nhất Bản ở chùa Quốc Thanh, Thiền sư Đạo Thanh chùa Kỳ Viên, Thiền sư Đạo Tịnh ở chùa Quan Âm. Cuối cùng sư đến núi Hổ Khâu tham học với Thiền sư Huệ Viễn Hạt Đường (đệ tử nối pháp của Thiền sư Viên Ngộ Khắc Cần - tác giả tập công án Bích Nham Lục) đại ngộ và được Thiền sư Huệ Viễn ấn khả. Đến khi Thiền sư Huệ Viễn thị tịch, sư đến ẩn cư tại chùa Tịnh Từ ở Hàng Châu. Khi chùa Tịnh Từ bị hỏa hoạn đổ nát, sư dạo đến hoằng pháp ở vùng Nghiêm Lăng.

Không giống với các tăng sĩ Phật giáo bình thường, sư không thích tuân theo giới luật và thích uống rượu, ăn thịt, đến những nơi như quán rượu, nhà dân mà không quan tâm việc người đời bàn tán, gièm pha. Người đời thấy hành động có vẻ điên khùng, kỳ quái như vậy nên đặt biệt danh cho sư là Tế Điên. Y phục của sư rách nát, bẩn thỉu khi đi từ nơi này đến nơi khác, thường xuyên té ngã khi đang say rượu. Tuy nhiên, sư rất tốt bụng và thể hiện tinh thần nhập thế cứu đời của Bồ Tát; sư thường sẵn sàng giúp đỡ những người thường, chữa trị cho những người bệnh và đấu tranh chống lại những điều bất công trong xã hội như những người giàu, có quyền thế ức hiếp dân nghèo,... Các vị sư trong chùa vì không hiểu được ý nghĩa những hành động quái lạ của Tế Công và sợ ảnh hưởng đến thanh danh, giới luật Phật giáo nên đẩy sư ra khỏi chùa và vì thế sư thường đi lang thang khắp nơi, không trú tại bất kỳ nơi nào cố định và giúp đỡ mọi người bất kỳ khi nào có thể.

Người đương thời và đời sau vì thấy những hành động lập dị, kỳ quái, thần thông biến hóa nhưng đầy từ bi, nhân từ của sư nên nghĩ rằng sư hiện thân của Bồ Tát, A La Hán. Trong đó, nhiều người coi sư như là hóa thân của Hàng Long La Hán - một trong thập bát La Hán. Có một truyền thuyết kể lại rằng cư dân ở vùng Tần Hồ rất thích ăn ốc nhưng họ chỉ ăn phần đuôi, sư bèn xin hết chổ ốc họ bỏ đi đó đem thả xuống sông, ốc sống lại nhưng cụt đuôi.

Ngày 16 tháng 5 năm 1209, sư an nhiên ngồi kiết già thị tịch, hưởng thọ 79 tuổi, trước khi tịch sư có để lại một bài kệ:Sáu mươi năm phiêu bạt đó đây

Vách phên trống toát chẳng hề lay

Bây chừ khăn gói quay về lại

Dòng xưa còn mãi nước trời mâyĐệ tử đem nhục thân sư an táng ở tháp Hổ Bào. Sau này, dưới chân tháp Lục Hòa, có người gặp được sư, Tế Công gửi thư về có đoạn:Nhớ mũi tên xưa xước cả mày

Nay còn cảm thấy lạnh rờn tai

Chẳng hay mặt thật không người biết

Lại đến Thiên Thai thử một ngày

(Ức tích diện tiền dương nhất tiễn

Chí Kim do giác cốt mao hàn

Chỉ nhân diện mục vô nhân thức

 Hữu vãn thiên thai tẩu nhất phiên)

Giải thích về phong cách của Tế Công

Thiền sư Đạo Tế từng nói bài kệ về phong cách tu hành của mình như sau:Cổ thi Phật Tổ để một phong,

Dạy khuyên tu miệng lẫn tu lòng,

Người nay tu miệng, lòng không sửa.

Bần tăng lòng sửa, miệng thì không.Luận: Vào đương thời, trong xã hội Trung Quốc có nhiều biến cố chính trị, người dân mê muội. Trong giới Phật giáo cũng xuất hiện một số tình trạng tệ nạn, sa sút trong nội bộ tăng sĩ. Tế Công là bậc thiền sư đã khai ngộ, thấu suốt tự tính, không còn bị sinh tử luân hồi ràng buộc. Các Thiền sư trong Thiền tông thường dùng những cơ xảo, lời nói trái với thường tình như đánh, hét, dựng Phật tử,.. để giúp người họ thoát khỏi tâm chấp trước, liền được ngộ đạo. Tế Công vì thấy người đời chấp trước vào hình tướng bên ngoài, tham lam, ích kỷ, ham mê danh lợi, tài sắc, mà quên mất bản tâm Phật tính, tâm thiện ngay nơi mình, không chịu chú trọng thực tâm tu hành, cầu đạo giải thoát nên ngài từ bi thị hiện điên điên, khùng khùng, mặc đồ rách rưới để phá bỏ tâm chấp thật của chúng sinh, giúp dân chúng hướng thiện, kết thiện duyên với Phật pháp. Hành tung của các Thiền sư thường ảo diệu, đến đi không để lại dấu vết, chỉ chú trọng dùng phương tiện giúp người. Tế Công cũng vậy, hành động của sư nếu không phải là người học đạo, tu hành thì khó mà lường được. Tuy hình tướng bên ngoài của sư khác thường nhưng tâm Bồ Tát rộng lượng cứu độ chúng sinh, giúp người, giúp vật thoát khỏi bệnh tật, nguy nan, bỏ tà theo chánh đã cảm hóa được nhiều người đương thời, đến nay hình tượng Tế Công vẫn là một dòng cảm hứng lớn đối với nhân sinh.

Phật giáo Trung Quốc ít nhiều ảnh hưởng từ các nghi lễ Nho giáo, trọng văn chương, nghi lễ, ngôn ngữ thâm sâu, điêu luyện nên các tầng lớp dân cư thấp, ít học trong xã hội khó tiếp cận được Phật pháp. Sự xuất hiện của những câu chuyện về cuộc đời giáo hóa của Tế Công và sự lan truyền rộng rãi trong quần chúng đã giúp cho những người bình thường, ít chữ, văn hóa thấp dễ dàng hiểu được các giáo lý Phật pháp cơ bản.

Khi có người hỏi về nguyên cớ tại sao Tế Công điên điên, khùng khùng,  truyền thuyết kể lại rằng Ngài cười lớn và nói: "Ha ha! Người đời thường cười ta điên điên khùng khùng, thật ra Đạo Tế ta tuy điên mà chẳng khùng, nay giải thích cái lí ấy như sau: cái gọi là “điên khùng” là tinh thần thất thường, lời nói hành động chẳng có chút trật tự, giống kẻ ngốc nghếch ngờ nghệch vậy. Ta tuy là vẻ bề ngoài trông điên khùng, nhưng trong tâm ta một dải chơn không, tất cả lời nói hành động đều xuất phát từ tự nhiên, vả lại lời nói có thể khuyên người đời hướng thiện, hành động thì là độ chúng sanh quay đầu về bờ, hoàn toàn khác với người đã nói đến ở trước. Ta du khắp nơi, không bị ràng buộc".

Luận: Có câu rằng “Đại trí nhược ngu” (người có trí tuệ cực cao ẩn mình thường làm ra vẻ bề ngoài trông giống như rất bình phàm và ngu mê).

Còn về vấn đề ăn thịt, uống rượu thì thời Phật Thích Ca còn tại thế, Phật không chủ trương đệ tử muốn học Phật chưa xuất gia thọ trì ngũ giới, giữ chay giới nơi cửa chùa nhất định phải ăn chay mà chỉ tùy duyên khi đi khất thực thí chủ cho đồ gì thì ăn đồ đó, các tăng sĩ được ăn thịt với điều kiện thịt đó phải là tam tịnh nhục, tức là thịt mà mình không thấy người ta giết hại, nghe thấy người ta giết hại hay nghi ngờ người ta giết vì mình, thân tâm phải đủ thanh tịnh và xứng đáng là 1 vị khất sĩ, nên trong truyền thống Phật giáo Nam Truyền từ xưa cho đến nay các tăng ni vẫn ăn thịt bình thường khi khất thực với điều kiện tam tịnh nhục như trên. Về cuối đời, Đức Phật ngăn cấm việc các đệ tử ăn thịt, như trong kinh Lăng Nghiêm nói: "Người tu chánh định, cốt để ra khỏi trần lao, nếu tâm sát hại chẳng trừ, thì chẳng thể ra khỏi, dẫu có nhiều trí thiền định hiện tiền, mà chẳng dứt sát hại, ắt phải lạc vào đạo quỷ thần. Hạng trên thành tựu đại lực quỷ, hạng giữa thành phi hành dạ xoa và các loại quỷ soái, hạng dưới thành địa hành la sát. Các loài quỷ thần kia cũng có đồ chúng, mỗi mỗi đều xưng đã thành đạo Vô thượng, sau khi Ta diệt độ, trong đời mạt pháp, loại quỷ thần này sôi nổi trên thế gian, tự nói ăn thịt cũng được đạo Bồ đề..."

" Các ngươi nên biết, những người ăn thịt, dù được khai ngộ tựa như Tam ma địa, nhưng đều là giống La sát, khi hết phước báu, ắt phải chìm đắm trong biển khổ, chẳng phải đệ tử Phật. Những người như thế, giết nhau nuốt nhau, ăn nhau không thôi, làm sao ra được khỏi luân hồi." Trước khi Phật Thích Ca nhập Niết Bàn, ngài cũng dạy cho tôn giả Ma Ha Ca Diếp: "Này Ca Diếp! Bắt đầu từ ngày nay trở đi, Như Lai không cho phép hàng Thanh văn đệ tử ăn thịt, nếu đàn việt đem đến dâng thí, phải xem thịt ấy như thịt con mình. Như Lai cấm các đệ tử không được ăn tất cả các thứ thịt". Như vậy, mục đích của việc ăn chay là để diệt trừ tâm sát sinh, hại mạng, tăng trưởng lòng từ bi, kết thiện duyên với muôn loài. Đặc biệt trong truyền thống Phật giáo Đại thừa việc ăn chay trong giới tăng sĩ rất được coi trọng và tuân thủ nghiêm ngặt. Ngoại trừ một số quốc gia Phật giáo như Tây Tạng do bị hạn chế về môi trường, đất đai khô cằn, hoang mạc khó phát triển trồng trọt, rau củ rất ít nên các tăng sĩ buộc phải miễn cưỡng ăn mặn. Sau này, khi phật giáo Tây Tạng lưu vong sang Ấn Độ hay truyền bá sang Phương Tây, những hạn chế về mặt địa lý đã được cải thiện, các vị lãnh đạo tăng đoàn và giới tăng ni đã bắt đầu thực hiện và phổ biến việc ăn chay. Trong Kinh Lăng Già, Đức Phật có khai thị:

"Ở đời vị lai có những người ngu si, vọng nói Giới luật, phá hoại Chánh Pháp, hủy báng Ta, nói rằng Ta cho ăn thịt. Này Đại Huệ! Ta ở trong các Kinh, có nói cấm ăn mười thứ thịt, cho ăn ba thứ. Đó là phương tiện dần dà sẽ cấm hẳn cho các ông tu học. Hôm nay, trong Kinh Lăng Già này, phàm là thịt lấy từ những con vật tự chết hay do người giết v.v... tất cả đều phải đoạn tuyệt, không được ăn nữa. Nếu có người ngu si, hủy báng Ta, nói Như Lai cho ăn thịt, nên biết người ấy bị ác nghiệp buộc ràng, sẽ vĩnh viễn đọa vào trong cảnh khổ đau của tam đồ ác đạo." Ba thứ "tam tịnh nhục" chỉ là phương tiện dẫn dắt ban đầu, truyền bá Phật pháp, dụ người phàm tục sơ cơ chưa bỏ ăn thịt được cũng có thể tu hành lần lần. Nên lưu ý ghi nhớ đoạn Kinh trên!

Hành động ăn thịt, uống rượu đó của Tế Công đó là do sư đã được cảnh giới tự tại, chứng được quả vị bậc thánh tâm trí hoàn toàn thanh tịnh, không còn bị sinh tử luân hồi, nghiệp thiện ác chi phối nữa nên tùy duyên, tùy phương tiện để kết duyên giáo hóa khai mê cho chúng sinh, ngoài ra ngài ăn thịt còn hoá độ được chúng sinh ấy và tạo lợi ích lớn, còn phàm phu không hề có khả năng siêu độ, ăn thịt tâm tà trỗi dậy như tâm sát sanh sân ác, tham đắm, si mê... nhất định có quả báo thảm khốc, tương lai chịu khổ báo lại còn phải trả nợ máu thịt, chiến tranh, giết nhau mãi không bao giờ dứt. Người bình thường nếu tu hành vẫn cần phải ăn chay, giữ giới để tăng trưởng từ bi, trí huệ, thiền định. Trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc cũng có những câu chuyện như thế. Ví dụ, có một vị Thiền sư dạy đệ tử rất nghiêm khắc, bắt buộc các đệ tử phải nghiêm trì giới luật. Nhưng bản thân sư lại không tuân thủ giới luật, thường la cà nơi quán rượu, thịt với các tín đồ. Đệ tử thấy vậy nên không phục. Thiền sư bèn mời các đệ tử ngày mai cùng ông ra ngoài ăn uống. Đến sáng, ông bảo các đệ tử lấy cuốc mang đến mộ để đào xác chết và bảo các đệ tử ăn. Ai nhìn thấy cũng nôn mửa, kinh hãi, vị Thiền sư vẫn ung dung và cầm từng cái một ăn ngon lành. Vị thiền sư mới cười và khai thị cho các đệ tử: "Nếu các ông đã thật sư chứng được cảnh giới giải thoát, vô phân biệt như tôi, các ông có thể học hỏi phong cách ăn mặn, uống rượu của tôi. Nhưng nếu các ông vẫn chưa đạt được như thế, hãy tuân thủ giới luật nghiêm túc".

Trong văn hóa đại chúng
Tế Công là nhân vật được khai thác của đề tài phim võ hiệp cũng như phim hài. Nhiều bộ phim của Hồng Kông và Đài Loan và ngay cả Singapore có đề cập đến Ngài. Tuy nhiên hầu hết được sửa đổi theo nguyên tác truyện dân gian và diễn viên chưa hết được tính cách phức tạp của nhân vật.

Sách
Tiểu thuyết Tế Công Toàn Truyện (濟公全傳) của Quách Tiểu Đình (郭小亭), quyển sách này đã được dịch sang Tiếng Anh với tiêu đề: Những cuôc phiêu lưu của tăng điên Tế Công: Trí tuệ say xỉn của vị thiền tăng nổi tiếng nhất Trung Quốc (Adventures of the Mad Monk Ji Gong: The Drunken Wisdom of China's Most Famous Chan Buddhist Monk), dịch bởi John Robert Shaw, xuất bản năm 2014.

Phim

 Phật Sống Tế Công, The Living Buddha (濟公活佛), phim Hồng Kông năm 1939 với diễn viên chính là  Yee Chau-sui.
 Tế Công, Phật Sống Tái Sinh/Ji Gong, Reincarnated Buddha (濟公活佛), phim Hồng Kông năm 1949, diễn viên chính là Yee Chau-sui.
 Tế Công Tam Khí Hóa Vân Long/ How the Monk Chai Kung Thrice Insulted Wah Wan-Lung (濟公三氣華雲龍), a 1950 Hong Kong film diễn viên chính Yee Chau-sui.
 Tế Công Truyện, The Mischievous Magic Monk (濟公傳), phim Hồng Kông năm 1954, diễn viên chính là Hung Boh.
 Tế Công Tân Truyền Kỳ, A New Tale of the Monk Jigong (A New Tale of the Monk Jigong), phim Hồng Kông năm 1954, diễn viên chính Leung Sing-bo.
 Tế Công Hỏa Thiêu Tỳ Bà Tinh, Ji Gong Sets the Fire on the Impenetrable Pi-pa Spirit (濟公火燒琵琶精), phim Hồng Kông năm 1958, diễn viên chính Leung Sing-bo.
 Phật Sống Tế Công, Ji Gong, the Living Buddha (濟公活佛), phim Hồng Kông năm 1964, diễn viên chính Sun Ma Sze Tsang.
 Tế Công Hiện Đại, A Modern Ji Gong (摩登濟公), phim Hồng Kông năm 1965, Sun Ma Sze Tsang.
 Tế Công Đại Náo Công Đường, Ji Gong Raids the Courtroom (濟公大鬧公堂), phim Hồng Kông 1965, Sun Ma Sze Tsang.
 Tế Công Tróc Yêu, Ji Gong Is After the Demon (濟公捉妖), phim Hồng Kông 1965, Sun Ma Sze Tsang.
 Tế Công Đấu Bát Tiên, Ji Gong and the 8 Immortals (濟公鬥八仙), phim Hồng Kông 1966, Sun Ma Sze Tsang.
 Tế Công Hoạt Phật, The Magnificent Monk (濟公活佛), phim Hồng Kông năm 1969, Cheung Kwong-chiu.
 Phật Sống Tế Công, The Living Buddha Chikung (濟公活佛), phim Hồng Kông năm 1975, Yueh Yang.
 Tế Điên, The Mad Monk (佛跳牆), phim Hồng Kông sản xuất năm 1977 bởi Shaw Brothers Studio, diễn viên chính Julie Yeh Feng.
 Ô Long Tế Công, The Mad Monk Strikes Again (烏龍濟公), phim Hồng Kông sản xuất năm 1978 bởi Shaw Brothers Studio, Julie Yeh Feng.
 Tân Tế Công Hoạt Phật, Xin Ji Gong Huo Fo (新濟公活佛), phim Đài Loan năm 1982,  diễn viên chính Hsu Pu-liao.
 Tế Điên, The Mad Monk (濟公), phim Hồng Kông năm 1993, diễn viên chính Stephen Chow.
 Tế Công Cổ Sát Phong Vân, Ji Gong: Gu Cha Fengyun (濟公·古剎風雲), phim Trung Quốc năm 2010, diễn viên chính You Benchang.
 Tế Công Trà Diệc Hữu Đạo, Ji Gong: Cha Yi You Dao (濟公·茶亦有道), phim Trung Quốc năm 2010, You Benchang.

Phim truyền hình

 Hàng Long La Hán, Xianglong Luohan (降龍羅漢), phim truyền hình Đài Loan năm 1984, sản xuất bởi CTV,  diễn viên chính Hsu Pu-liao.
 Tế Công, Ji Gong (濟公), phim truyền hình Trung Quốc năm 1985, sản xuất bởi Shanghai TV and Hangzhou TV, diễn viên chính You Benchang.
 Hồ Đồ Thần Tiên, Hutu Shenxian (糊塗神仙), phim truyền hình Đài Loan 1986, sản xuất bởi  TTV, diễn viên chính Lung Kuan-wu.
 Tế Công, Buddha Jih (濟公), phim Hồng Kông gồm 2 phần năm 1986, sản xuất bởi ATV, diễn viên chính Lam Kwok-hung.
 Đại Tiểu Tế Công, Daxiao Ji Gong (大小濟公), phim truyền hình Đài Loan năm 1987, sản xuất bởi CTS, diễn viên chính Shih Ying.
 Khoái Lạc Thần Tiên, Kuaile Shenxian (快樂神仙),  phim truyền hình Đài Loan năm 1987, sản xuất bởi TTV, diễn viên chính Cheng Ping-chun.
 Tế Công, Ji Gong (濟公),  phim truyền hình Trung Quốc 1988, sản xuất bởi  Shanghai TV and Hangzhou TV, diễn viên chính You Benchang and Lü Liang.
 Tế Công Hoạt Phật, Ji Gong Huo Fo (濟公活佛),  phim truyền hình Trung Quốc 1989, sản xuất bởi CTPC and Ningbo Film Company, diễn viên chính You Benchang.
 Tế Công Tân Truyện, Ji Gong Xin Zhuan (濟公新傳), phim truyền hình Đài Loan năm 1991, sản xuất bởi  CTV, diễn viên chính Ku Pao-ming.
 Tế Công, Ji Gong (濟公), phim truyền hình Đài Loan năm 1995, sản xuất bởi  TTV, diễn viên chính Châu Minh Tăng.
 Huyền Thoại Tế Công, The Legends of Jigong (濟公活佛),  phim truyền hình Singapore năm 1996, sản xuất bởi TCS (now Mediacorp), diễn viên chính Xie Shaoguang.
 Tế Công Hoạt Phật, Ji Gong Huo Fo (濟公活佛),  phim truyền hình Đài Loan năm 1997, sản xuất bởi  CTV, diễn viên chính Châu Minh Tăng và Lin You-hsing.
 Tế Công, The Legend of Master Chai (濟公),  phim truyền hình Hồng Kông năm 1997, sản xuất bởi TVB, diễn viên chính Joey Leung.
 Tế Công Du Ký, (濟公游記),  phim truyền hình Trung Quốc năm 1998, sản xuất bởi  Zhejiang TV, diễn viên chính You Benchang.Karl Maka.

 Thiền sư, Zen Master (濟公傳奇), phim truyền hình Hồng Kông năm 2001 lấy từ bộ phim năm 1986 (Buddha Jih), sản xuất bởi ATV, diễn viên chính Karl Maka.
 Tế Công, Ji Gong (濟公), phim truyền hình Đài Loan sản xuất bởi Formosa Television năm 2007, diễn viên chính Lung Shao-hua.
 Hoạt Phật Tế Công, The Legend of Crazy Monk (活佛濟公),  phim truyền hình Trung Quốc gồm 3 phần sản xuất bởi Shanghai Chongyuan Cultural Company and Hangzhou Baicheng Media Company, diễn viên chính Benny Chan. Ba phần này được phát hành từ năm 2009-2011.
 Tân Tế Điên, New Mad Monk (濟公活佛), phim truyền hình Trung Quốc năm 2013 sau phim The Mad Monk (Tế Điên) của Stephen Chow, sản xuất bởi Lafeng Entertainment, diễn viên chính Trần Hạo Dân.
Tế Công truyền kỳ, Final Destiny (一笑渡凡間), phim truyền hình Hồng Kông năm 2021, sản xuất bởi TVB, diễn viên chính Tiêu Chính Nam.

Tham khảo
 Báo Giác Ngộ - nhiều số
 Mùi Hương Trầm - Nguyễn Tường Bách - Nhà xuất bản Trẻ.
 Lịch sử Phật giáo - Nhà xuất bản Tôn Giáo.
 Thiền Lâm Bảo Huấn - Nhà xuất bản Tôn Giáo.

Liên kết ngoài

 a site on Jigong
 a review on a book on Daoji
 Jigong features in a game
 Website about a Jigong statue that wears the world's largest pair of sunglasses
 The Legend of Ji Gong Television series (1997)
 Tung Cheng Yuen Buddhist Association

Phật giáo Trung Quốc
Sinh năm 1130
Mất năm 1207


title: Zachaenus roseus

text:
Eupsophus calcaratus là một loài ếch thuộc họ Leptodactylidae.
Đây là loài đặc hữu của Chile.

Chú thích

Tham khảo

 Veloso, A., Lavilla, E. & Lynch, J. 2004. Zachaenus roseus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 22 tháng 7 năm 2007.

Liên kết ngoài

Zachaenus
Động vật lưỡng cư Chile

es:Zachaenus roseus


title: Kampong Seila

text:
Huyện Kampong Seila là một huyện ở tỉnh Sihanoukville, tây nam Campuchia.

Các đơn vị hành chính

Note

Huyện Campuchia
Tỉnh Koh Kong


title: 25142 Hopf

text:
25142 Hopf (1998 SA28) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 16 tháng 9 năm 1998 bởi Paul G. Comba ở Đài thiên văn Prescott ở Arizona.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=25142 Hopf

Tiểu hành tinh vành đai chính
Được phát hiện bởi Paul G. Comba
Thiên thể phát hiện năm 1998


title: Bundarra, New South Wales

text:
Bundarra là một đô thị thuộc New England, New South Wales, Úc.
Thị trấn này nằm trên đường Thunderbolts Way và bên bờ sông Gwydir, trong khu vực chính quyền địa phương của Uralla Shire, cách thủ phủ của bang Sydney, Sydney khoảng 563 cây số (350 dặm). Tại cuộc điều tra dân số năm 2011, Bundarra có dân số 404  và khu vực xung quanh có 805 người [1].

Lịch sử
Bundarra được đặt tên cho từ Kamilaroi cho con chuột túi xám. Kamilaroi và người Anaiwan là những cư dân đầu tiên của khu vực Bundarra. Một ngọn đồi địa phương gần Bundarra gọi là "Rumbling Mountain" là chủ đề của một thần thoại Thổ Dân nhằm giải thích sự rung lắc và rung chuyển định kỳ của nó.

Ga Bundarra được Edward G. Clerk thành lập năm 1836 và một khách sạn và cửa hàng được thành lập trên khu thị trấn tương lai. Một nhà thờ được xây dựng trên địa điểm vào năm 1857 cùng thời gian với cuộc khảo sát thị trấn. Các tòa nhà cũ ở đường chính Bundarra được xây dựng từ năm 1860 đến năm 1880. Một trường được thành lập vào năm 1869, trở thành trường trung học năm 1955. Nhà thờ Công giáo La Mã được xây dựng vào năm 1908 và một tờ báo, nhà bảo trợ Bundarra được thành lập. Ở giai đoạn này, thị trấn bao gồm 3 khách sạn. Ba cửa hàng, ba cửa hàng thịt và ngân hàng. Đồng và vàng cũng được tìm thấy trong khu vực. Người phá rừng, Fred Ward, gọi là Captain Thunderbolt, đã lấy trộm hai con ngựa của một thanh tra cảnh sát từ ga Abington, gần Bundarra vào năm 1868.

Cầu Bundarra, một cây cầu sắt dài 5 khung được xây dựng vào năm 1881. Cầu qua sông Gwydir dài 204 mét và rộng 5,6 mét giữa lề đường. Cây cầu đã được liệt kê trong Sổ đăng ký của Quỹ quốc gia, có ý nghĩa nhà nước do thiết kế, giá trị lịch sử và vẻ đẹp thẩm mỹ. Cây cầu này là trọng tâm của một lễ kỷ niệm cộng đồng lớn cho kỷ nguyên của nó và vẫn còn được sử dụng ngày nay.

Khu đô thị lịch sử của Bundarra dẫn tới thị trấn lưu trữ một số vị trí quay phim cho bộ phim được đạo diễn Fred Schepisi, The Chant of Jimmie Blacksmith, dựa trên cuốn tiểu thuyết đoạt giải Booker của Thomas Keneally..

Trạm cảnh sát và Toà án Bundarra (trước đây) cùng với Khu bảo tồn thiên nhiên Lưu vực, Đường Baldersleigh đã được đặt vào Sổ đăng ký Di sản Quốc gia.

Tham khảo

Đô thị của New South Wales


title: Cassena aeneipennis

text:
Cassena aeneipennis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Laboissiere miêu tả khoa học năm 1932.

Chú thích

Tham khảo

Cassena


title: Savoisy

text:
Savoisy  là một xã thuộc tỉnh Côte-d’Or trong vùng Bourgogne-Franche-Comté miền đông nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Côte-d’Or

Tham khảo

Xã của Côte-d'Or