请详细论述中国古代园林中的秦汉建筑宫苑和一池三山
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请详细论述中国古代园林中的秦汉建筑宫苑和一池三山
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## 中国古代园林中的秦汉建筑宫苑和一池三山

秦始皇于公元前221年统一六国，建立中央集权的秦王朝后，开始大规模兴建离宫别馆。据文献记载，在秦代短短12年中所建置的离宫有数百处之多，仅在都城咸阳附近就有200余处。《三辅黄图》载：“始皇穷极奢侈筑咸阳宫（即信宫）……咸阳北至九嵕、甘泉（山名），南至鄠杜（地名鄂县和杜原），东至河，西至湃谓（水名）之交，东西八百里，南北四百里，离宫别馆，相望联属……穷年忘归，犹不能遍。”秦始皇十分迷信神仙方术，曾多次派方士到东海三仙山求取长生不老药。他的所好也反映在园林营建中，如挖池筑岛、模拟海上仙山的形象以满足他接近神仙的愿望，上林苑中的兰池宫就是如此。《史记·秦始皇本纪》“逢盗兰池”中记述：“始皇引渭水为池，筑为蓬、瀛，刻石为鲸，长二百丈，逢盗之处也。”由此可见，中国园林神山池海之筑的布局由秦时为始。秦代还在周代驰道的基础上修筑了以咸阳为中心的全国各地的大道。《前汉书·贾谊传》中记述：“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，为驰道之丽至于此。”这是在周代“列树以表道”后，世界园林史上最早的大规模种植行道树。西汉王朝建立之初，于咸阳东南，渭水南岸另筑新都长安。到汉武帝刘彻时，政治稳定、经济繁荣、国力强盛，思想上儒家居于正统地位，但在西汉初期崇尚自然无为的道家思想仍然流行，形成儒、道互补的情况。刘彻时期，还开辟了经西域的贸易往来和文化交流的通道，使中华文化中的多民族文化交流频繁。西汉文化在楚汉文化的基础上，不断吸收外来文化而发展、繁荣。汉代在囿、台的基础上发展出新的园林形式——宫苑，苑中分布着宫室建筑，也养百兽，供帝王射猎取乐，并保存了囿的传统。苑中有宫、观等建筑，成为以建筑组群为主体的建筑宫苑。汉武帝刘彻在秦的基础上扩建上林苑，地跨5县，周围300里，为中国历史上最大的一座皇家园林。苑中有苑二十六，宫二十，观三十五，建章宫是其中最大的宫城。《史记·孝武本纪》中记述：“其北治大池，渐台高二十余丈，名曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲，壶梁象海中神山、龟鱼之属。”这种一池三山的形式，在秦代上林苑兰池宫以后，成为宫苑中池山布局的范例。