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## 波斯古代法中的沿革

始于公元前550年居鲁士大帝开创的阿契美尼德王朝，中经希腊化的塞琉古王国及帕提亚帝国，至萨珊王朝终结。651年萨珊王朝灭亡后，波斯逐渐伊斯兰化，其法律归入伊斯兰法律文化的范畴中。波斯古代法并没有出现传世法典，其随着古代波斯各帝国的盛衰而起伏发展。其中，阿契美尼德时代与萨珊时代是波斯古代法发展的重要时期。居鲁士大帝及其后继者大流士一世治下的阿契美尼德王朝，波斯成为人类历史上第一个横跨欧亚非三洲的帝国。据大流士一世所刻《贝希斯敦铭文》记载，大流士一世曾经制定法律，并令治下23省的臣民遵从。大流士的法律塑造了希腊人所言的“东方专制传统”，主要由波斯部落习惯法演变而来。此外，帝国各地原有的法律也被较好地保留。前330年，马其顿国王亚历山大大帝灭亡了阿契美尼德王朝。此后，波斯地区陆续被希腊人、安息人统治，直至224年阿尔达希尔一世建立萨珊王朝，波斯文明又迎来了复兴。萨珊王朝实行高度中央集权，以琐罗亚斯德教为国教，实行政教合一制度，琐罗亚斯德教僧侣对政治和法律拥有巨大的影响力，可以阐述何种行为是犯罪，具有一定的立法权和司法权。此外，琐罗亚斯德教以宗教约法形式存在的很多规定在萨珊社会中几乎等同于法律。萨珊王朝同样没有成文法典流传下来，在现存的法律文献中较为著名的是以叙利亚文写就的《千条判决书》，它是萨珊时代最重要的法律文献，具有案例汇编的性质。其内容包括关于婚姻、继承、所有权、土地利益、奴隶等问题的案例，以及当时的部分法令、国王诏书等，并对国家机关的功能及官员的职权有所阐述。随着7世纪波斯地区的伊斯兰化，波斯古代法独立的发展终止了。在现有伊朗语族的各个族群中，在不违反伊斯兰教法的前提下，波斯古代法的个别孑遗还以习惯的形式对伊朗人的生活有所影响。