请为《三体》写一篇剧评
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请为《三体》写一篇剧评
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## 三体和黛玉

关于元宵节，我老家那边会非常热闹。会有大型的迎神游神活动，以及祭拜神与祖先的习俗。我小时候父母是无神论。我家只祭拜祖先从不祭拜神。
我曾想过，如果我母亲信神拜神，会否心地更柔软一些？如果相信举头三尺有神明，以及精神有所依托，我想对多数人会是一件好事。内心有所敬畏，心地更为柔软。
由于成长在无神论的唯物主义环境里，我从不烧香拜佛。每次到寺院里总是参观者的这种姿态，欣赏一下里边的建筑啊，雕像啊。但是最近几年我开始烧香拜佛。
不是因为恐惧，也不是因为信有神仙可以罩着我，而是为了调服自己的心。借助一个仪式感，调服躁动不安欲求不满的心。借助种种的方式，体觉身心的宁静，自在舒畅。
礼拜只是其中一种方式。更是感恩。借助一件事，让心沐浴在光与爱中。当然，我也开始没有像从前那么的傲慢和无知，虽然或许依然傲慢和无知，但是我知道，自己没有看见的东西，不代表它不存在。
从前我是深信这一点，由于唯物主义的影响。可是人会长大，人会经历更多的事情，听到和看到更多的东西。逐渐的明白自己没有去过南极和北极，并不代表它不存在。承认自己的无知和渺小，我感觉会世界更精彩，更神奇。更有意思。我早已明白追求欲乐满足和完美本身渴望达到离苦得乐是不可能的，但有个叫解脱之道的智慧能。
每个人总会知道自己在现阶段需要的是什么，所以千万不要听从别人的，千万不要听从我的。我的分享仅能代表我自己在此刻的感受。我承认自
己是个病人，所以我需要那个叫解脱之道的药。但是如果你没有病，那就不需要吃药。或者也要看自己每个阶段要吃的药或许不同。
这个世界不能仔细看。当仔细一看，就能够理解《三体》（我最近在看这部电视剧，我没有看过原著，但是很喜欢这个电视剧，目前看到21集），这里边的科学家为什么会绝望，就能够理解，为何他们要“回答”外星文明。
这部剧是很有深度的。不仅是想象力，还有人性的思考，人类的历史的深思，对究竟意义的探索。它很有哲学深度。
这部戏很有意思。
那些自己嘎嘣自己的科学家都是“林黛玉”。《红楼梦》是很伟大的，毛爷爷说至少要读三遍，所以我读了三遍。后来我唯一记得的是，刚开始就有一个和尚，一个道士。他们对黛玉的父亲说，这孩子如果要长寿就得出家。还有结尾的一片白茫茫大地真干净。
黛玉是生来情感情绪特别细腻，又特别的丰富，而且极为聪明的一个孩子。这样一个“情执”如此重的人，只能去学那个解脱之道的智慧来对治。一开始就交代了黛玉与生俱来的病有解药，可以帮她长寿。
可是如果她吃了这个解药，那就没有这个《红楼梦》了。所以，黛玉必然不能吃解药。必须得受这个苦。
所以，人世间走一遭也称为“历劫”。所以我说，这是一个试炼场，好好品味，滋味无穷，很是精彩。
情感情绪丰富细腻，又极其聪明，这是一份礼物，也是痛苦的源泉。病根在天性。从小失去母亲，缺爱。对爱情有着完美的追求和渴望。
不同于待遇对情感的执着，那些科学家的执念是科学，是物理学。这块破灭了之后，也就感觉生命没有了意义。因为信念信仰的崩塌。《三体》这部剧在开始的时候也放了一个人物，就很像那两个道人和和尚，解药一直在，就看你要不要。不过大多数人都是不要的，或是就放在眼前但看不见的。
人间一切如此有趣，谁要那个出世智慧。
能喝酒喝饮料水，还想要喝白开水？
如何？宁死不喝白开水。
如果选了解药，就没有《三体》了。没有故事了。不能啊。
这没有好坏对错啊，只有个人的不同需求，不同选择。
所以像那一堆科学家，常常聚会的那个寺庙里边管理员是一个放弃了科学的科学家一直在对大家说“色即是空”。但是他们却对外星人比对F的智慧更感兴趣。
解药一直都在，但是人就是不想要向内求，人就是一直渴望向外求。
没办法，没有缘分，对面不识。突然感觉自己很幸运。
我之前去普陀山观世音pu sa的道场礼拜的时候就许了愿：愿我生世为觉者。愿众生离苦得乐。
这个愿其实很精明。它首先是我为自己，然后是为他人，可是为他人其实还是为我自己。只要我降生，就伴随有生之苦的解药。
真不好意思，自己学精神分析，很难不看到自己行为意图的动机。也很难不看到别人的行为意图的动机。这就是精神分析的好处，增强自觉觉他的能力。
那么有钱又聪明又美丽的李小冉演的科学家，避免不了陷入绝望。她代表了许多人。
黛玉代表了许多人。出身家境好，又美丽又才情出众。一念转不过来就嘎嘣了。
而最重要的在我看来不是嘎嘣。而是绝望。
就是，几时嘎嘣对我而言不太要紧，但绝望着不明所以的嘎嘣是我觉得比较不能接受的事。
人生无常。
没有经历过战场的人，不明白人间即是炼狱。这些人是幸运的，幸福的。但他们能幸运以及幸福多久，不知道。
那位追寻南京大屠杀历史真相实录的张纯如，后面患上双相情感障碍，再后来自sha。
曾经有一个人跟我说过他在中东地区经历过战争，患上了双向情感障碍。
见过地狱的人，是怎样也回不到岁月静好的了。
史蒂芬.茨威格，那位心理描写十分细腻的作家，在自己的国家。被纳粹占领之后，在逃亡时携妻子双双自sha。
最可怕的不是死亡本身，而是精神上的绝望。
我喜欢的人，作家三毛，作家斯蒂芬茨威格，都是黛玉。可见我也有黛玉的体质。像我这种容易思考人生的体质的人，比较能够理解这些人。
情感丰富细腻，想的比较多。从小就关注感受，关注人文，对一切爱问个为什么，对这群人来讲，非常需要解药。
《三体》说的也是这些人。
这些人，不会甘愿放弃天性爱思考的部分，而屈服于人生唯一目标是享乐主义。
也不愿意只看今天有没有吃好玩好睡好。没办法，他们就是这种体质的人。
就像我需要在这里写这篇东西，不管有没有人看，都要写。
如果说，从前我是“不得不写”，那么现在，我是随缘而写。
爱写不写都行。
吃饭、睡觉、打扫卫生、工作、散步、写写东西，它们都是一件一件的事情，它们都是一样的，如此，做什么都是好的，都是平静而又可能幸福的，它们是“随缘随心而作”，而又因为知道自己在做的有一个好的发心，而感觉到正气——我想勉强扯上“与道相应”。
就算没做到也有在想要靠近。
我很惭愧说的多做的少，但是我不羞耻，自己说的多和做的少。
这就是我把平常心，和平等心应用在自己的生活中，先利益到自己。
又扯远了。
黛玉把对爱的渴求放到生命第一位，得不到绝望而病逝。生命的意义连着在了对情感对爱的渴求上面。《三体》中的物理学家把物理学等同生命的意义，“物理学不存在了”则生命以及意义本身被湮灭。
我小时候的偶像鲁迅先生，英年早逝，也是因为他是一个思虑过多的人。过于操心而无法长寿。可是他并非在绝望中病逝。他是一个有信仰的人，为了这片土地上的人离苦得乐。虽然生病，但是他就像是一个很光荣的，在战场上拼杀到最后一刻的战士，英勇的牺牲。
这种逝世幸福的，在我看来。
人因内心的绝望而逝世在我看来是最痛苦的。并不在于寿命几何。
《三体》这剧很有意思。“求Fo煮保佑我煮”。（避开敏感字）。他们把“Fo”当作一个神明，且把外星人当作神明。都已经有一个更厉害的“神明”了，却还要奉外星人为神明。那个“Fo煮”已经给了“解药”了，他们却还要从另外的“人”（生命体）那里寻求解药。
害！
也不想想，我们都是大自然（宇宙）的造物。即便是文明和进化的程度有差异，在本质上又有多大区别呢？这个在逻辑上不是很不科学吗？
当然更不科学的是，科学家们一般没有那么脆弱。
他们是一群好奇的小孩子，永远在探索和问个为什么，也是因为这一点并不容易嘎嘣。和文人不一样。如果真的物理学不存在了，存在着另外一个文明，存在着另外的东西，他们一定会有很强烈的好奇心。去看看那个东西是什么，那个文明是什么。
如果我们在二维世界，那么三维世界又是什么，如何观察得到？那是一群生命力最顽强的人。
而且他们相信的基本上都是能够观察到的东西，对于不能观察到的东西。一概不相信，一概置之不理。
那既然有一些不可思议的存在，超出自己认知范围内的东西会促使他们更有性质，更加好奇，想要去探究到底。
在《维摩诘经》中，得一个篇章里面描绘了另外一个世界，可以理解为另外一个星球，那个星球的人只要坐在树下，便可以一直感受，禅乐的快乐，安心，自在。
那里的人过来参观了我们的世界，有了这个强烈的对比落差之后觉得——我们可以想象一下，住在宫殿里的人到贫民窟中参观了一下猪圈。那么很容易想象这个参观者是一种什么样的感受。纷纷感叹，这里的人很难渡化，这里的大导师世尊太难了。
没有对比就没有伤害。
所以，问题在对比。
而不在于那个世界，更好，更光明，更干净，更没有烦恼。而不在于我们这个世界，不如那个世界那么的没那么的好。
而真正的老师并不会厚此薄彼，因为没有分别性，没有比较心。所以这个世界和那个世界没有两样。不存在嫌弃。
因此一直的在光明圆满的自性当中。
然后在这个自在的喜乐的光明，自信当中随缘而作，随缘而说。
所以，游戏神通的维摩诘老师在这里，作为病人，讲述这味解药给有需要的人。
所以《三体》这个故事很有意思。高智商的科学家们在寺院里边祈福：愿Fo祖保佑我煮。
害！
除了那个喝着百事可乐，摇着扇子，坐在那把残疾椅上，晒着太阳打着盹，时不时的说“色即是空空即是色”的人有去读读经书研究认识Fo到底是什么之外。竟然没有一个人这么干，他们只是对自己的贪嗔痴，欲望执着，对外在的现象对“更厉害的生命”感兴趣。
他们对于一个“理想的世界”“完美的世界”感兴趣。而那在这个二元对立的世界里，注定了不存在。那位数学狂人，他在寺庙当中想象出三体的过程，这个故事情节真的很棒。这不仅是很像三体诞生的过程，这更像宇宙诞生的过程。而“完美”或许意味着宇宙诞生之前的样子。没有生命，没有运动，没有意思。
人在追求一个不存在的东西，然后为此付出一切，这不是很有趣吗？
”一即一切，一切即一。若能如是，何虑不毕。”“究竟穷极，不存轨则”“契心平等，所作俱息”（《信心铭》）
明白时，身心处于宫殿，你本是王。不明白时，身心在猪圈，时刻想要逃离梦想宫殿的生活。又是一轮战争。内在的，外部的。
今天，祝愿大家喜乐安康，究竟解脱自在。晚安！