ZP er djúpt tengt þessum draumi ungmenna sem hippahreyfingin táknar. Háskólaumræðan í upphafi myndarinnar segir til um menningarástandið sem gefur af sér þá hreyfingu. Sprengingin sem Daria ímyndar sér, táknar fall allra samfélagsgerða og þar af leiðandi þróun allrar þeirrar miklu umbreytingar sem samfélagið er að þjást í gegnum og loks dauða Marks sjá fyrir endann sem A sér fyrir hreyfinguna sjálfa. Myndin verður auðveldari að skilja ef við förum aftur til þess tíma í lífinu. Á 60 ' og 70' var ungt fólk drifkrafturinn fyrir djúpstæðar breytingar. Ein mikilvægari breytingin sem ætlað var var að koma kynhneigð út úr skápnum, og ég held að atriðin í eyðimörkinni tákni ekki orgíu heldur kynferðislegt samband sem karlar og konur í algjöru frelsi myndu framkvæma í hinu hávaxna ástandi þar sem það væri enginn til að fela sig fyrir. Ég horfði á atriðið þar sem pörin köstuðu sandi til hvors annars og kunni að meta þá stórkostlegu leið sem A sýndi ómöguleikann til að halda áfram að fela þetta grundvallarmannlega eðlishvöt. Kúgun var leiðin til að „stjórna“ félagslegum áföllum á þeim tíma og það er aðferðin, lögreglan beitir til að stöðva nemendurna. Þetta samfélag þjáist af fíflagangi og það kemur skýrt fram þegar nemendur fá aðgang að vopnum og sleppa öllum fölsuðum stjórntækjum. Samtal lögreglumannsins við háskólaprófessorinn, sem er í haldi að ástæðulausu, sýnir hluta samfélagsins áhuga á þessari æskutilfinningu og hluta algjörlega áhugalausan. Með því að kynna flug sem nákvæmara tákn fyrir frelsi táknar það að stela flugvélinni innri ósk Marks um hana en , hans (að fara til baka eða koma aftur eða snúa aftur (segun)) sýnir erfiðleikana við að losna úr þessum böndum og eins og ég Ég hef sagt, A sýnir dauða draumsins vegna þessara erfiðleika að vinna leikinn. Að mínu sjónarhorni kvikmynd til að muna.