Þessi mynd er sögð með augum ungs kennara í kaþólskum skóla, sem fylgist með þjóðarmorðinu í RAWANDA í kringum hann. Myndin byrjar á stuttri útskýringu á fyrri sögu og samkeppni Rawanda. Síðan er hlaupið að sögunni eins og hún er sögð með augum ungs hugsjónahyggju „NÝKOMANDI“ ungs kennara sem tekur lífið eða aðstæður ekki of alvarlega. Þegar hann og bílstjórinn nálgast vegatálma leikur hann sér að ID ökumanninum sínum. ekki að átta sig á því að þetta er alvarlegt augnablik og að ef bílstjórinn getur ekki skilgreint sig sem af réttum ættbálki hermannanna verða þeir drepnir. Og þannig meðhöndlar hann söguna um glundroða og sem þróast í kringum hann. Gerir sér allt í einu grein fyrir því að hver einasti Ravandi (þar á meðal bílstjórinn hans) er með og að hermenn og ferðamenn Evrópubúa geta ekki og vilja ekki hjálpa. Fjölmiðlamyndavélarnar geta ekki stöðvað machete, og það eru of margir machete með vígamenn sem skjóta líka. titillinn kemur frá því að herforinginn sagði að hann ætli að skjóta hundana sem éta líkin í kringum bústaðinn hans, en mun ekki skjóta hermennina sem eru að drepa fólk í kringum svæðið. Aðallega vegna þess að þeir hafa ekki skotið á hermennina ennþá. Loksins áttar hann sig á vonleysi ástandsins og gaurinn sem segir brottflutningshópnum að hann vilji yfirgefa sæti sitt fyrir eitt af tilætluðum fórnarlömbum, flýr með skottið á milli fótanna, frekar en að horfast í augu við yfirvofandi dauða með skólakrökkunum hann hefur lofað að skilja ekki eftir sig. Þetta er meira af persónufræði, og koma til Jesú augnabliki fyrir eina persónu, en sögu um þjóðarmorðið í "RAWANDA". Þessi mynd þurfti ekki að gerast í RAWANDA, hún hefði getað átt sér stað hvaða þjóðarmorðshelvítisholu sem er í gangi um þennan heim á hverjum tíma.