Một cặp quan_điểm chính_trị chồng_chéo phát_sinh vào cuối thế_kỷ 20 là chủ_nghĩa Cộng_hoà ( hoặc chủ_nghĩa Cộng_hoà mới hoặc công_dân ) và cách tiếp_cận năng_lực .Phong_trào Cộng_hoà hồi_sinh nhằm mục_đích cung_cấp một định_nghĩa thay_thế về tự_do từ các hình_thức tự_do tích_cực và tiêu_cực của Ê-sai , cụ_thể là " tự_do như không thống_trị " .Không giống như những người tự_do hiểu tự_do là " không can_thiệp " , " không thống_trị " đòi_hỏi các cá_nhân không phải tuân theo ý_chí tuỳ_tiện của bất_kỳ người nào khác .Đối_với một người tự_do , một nô_lệ không bị_can thiệp có_thể là tự_do , nhưng đối_với một đảng Cộng_hoà chỉ là một nô_lệ , bất_kể nô_lệ đó được đối_xử như_thế_nào , là bị phản_đối .Những người Cộng_hoà nổi_tiếng bao_gồm nhà_sử_học Quentin_Skinner , luật_sư Cass_Sunstein , và triết_gia chính_trị Philip_Pettit .Cách tiếp_cận năng_lực , được tiên_phong bởi các nhà_kinh_tế Mahbub ul Haq và Amartya_Sen và được phát_triển thêm bởi học_giả pháp_lý Martha_Nussbaum , hiểu tự_do dưới các dòng đồng_minh : khả_năng hành_động trong thế_giới thực .Cả cách tiếp_cận năng_lực và chủ_nghĩa cộng_hoà coi sự lựa_chọn như một thứ phải được cung_cấp năng_lượng .Nói cách khác , nó không đủ để có_thể làm một cái gì đó về mặt pháp_lý , nhưng để có tuỳ chọn thực_sự để làm điều đó .
Điều gì nhằm cung_cấp một định_nghĩa thay_thế về tự_do từ các hình_thức tự_do và tiêu_cực của Ê - sai Berlin ?
Phong_trào Cộng_hoà hồi_sinh