Vào đầu thế_kỷ 13 , đã có những bản dịch Latin chính_xác hợp_lý của các tác_phẩm chính của hầu_hết các tác_giả cổ_đại quan_trọng về mặt trí_tuệ , cho_phép chuyển_giao âm_thanh của các ý_tưởng khoa_học thông_qua cả các trường đại_học và tu_viện .Đến lúc đó , triết_lý tự_nhiên có trong các văn_bản này bắt_đầu được mở_rộng bởi các học_giả đáng chú_ý như Robert_Grosseteste , Roger_Bacon , Albertus_Magnus và Duns_Scotus .Tiền_thân của phương_pháp khoa_học hiện_đại , bị ảnh_hưởng bởi những đóng_góp trước đó của thế_giới Hồi_giáo , có_thể được nhìn thấy trong sự nhấn_mạnh của Grosseteste về toán_học như một_cách để hiểu về thiên_nhiên , và trong cách tiếp_cận thực_nghiệm được Bacon ngưỡng_mộ , đặc_biệt là trong Opus_Majus của ông .Luận_án khiêu_khích của Pierre_Duhem về sự lên_án của Giáo_hội Công_giáo năm 1277 đã dẫn đến nghiên_cứu về khoa_học thời trung_cổ như một kỷ_luật nghiêm_túc , " nhưng không ai trong lĩnh_vực này tán_thành quan_điểm của ông rằng khoa_học hiện_đại bắt_đầu vào năm 1277 " .Tuy_nhiên , nhiều học_giả đồng_ý với quan_điểm của Duhem rằng thời Trung_cổ là thời_kỳ phát_triển khoa_học quan_trọng .
Thời_đại nào là quan_trọng đối_với những tiến_bộ khoa_học ?
thời trung_cổ