Tuy_nhiên , trong khi Whitehead coi tôn_giáo là bắt_đầu trong sự độc_đoán , anh ta cũng thấy tôn_giáo là nhất_thiết phải mở_rộng ra ngoài cá_nhân .Để phù_hợp với quá_trình siêu_hình_học của mình , trong đó các mối quan_hệ là chính , ông đã viết rằng tôn_giáo đòi_hỏi phải thực_hiện " giá_trị của thế_giới khách_quan là một dẫn_xuất cộng_đồng từ sự tương_quan của các cá_nhân thành_phần của nó . " Nói cách khác , vũ_trụ là một cộng_đồng làm cho bản_thân hoàn_toàn thông_qua sự liên_quan của từng thực_thể cá_nhân với tất_cả những người khác - ý_nghĩa và giá_trị không tồn_tại cho cá_nhân một_mình , mà chỉ trong bối_cảnh của cộng_đồng phổ_quát .Whitehead viết thêm rằng mỗi thực_thể " không_thể tìm thấy giá_trị như_vậy cho đến khi nó hợp_nhất yêu_sách cá_nhân của mình với vũ_trụ khách_quan .Tôn_giáo là sự trung_thành thế_giới .Thánh_Linh ngay_lập_tức tự đầu_hàng với tuyên_bố phổ_quát này và chiếm_đoạt nó cho chính nó ." Theo cách này , các khía_cạnh cá_nhân và phổ_quát / xã_hội của tôn_giáo phụ_thuộc lẫn nhau .
Whitehead đã tin rằng tôn_giáo được thực_hiện là cần_thiết ?
" Giá_trị của thế_giới khách_quan là một dẫn_xuất cộng_đồng từ sự tương_quan của các cá_nhân thành_phần của nó . "