Tôn_giáo công_cộng diễn ra trong một khu_vực thiêng_liêng đã được đánh_dấu một_cách nghi_thức bởi một Augur .Ý_nghĩa ban_đầu của từ Latin_Templum là không_gian thiêng_liêng này , và chỉ sau_này được gọi là một toà nhà .Bản_thân Rome là một không_gian thiêng_liêng về cơ_bản ; Ranh_giới cổ_xưa của nó ( pomerium ) đã được đánh_dấu bởi chính Romulus với bò và cày ; Những gì nằm bên trong là ngôi nhà trần_thế và bảo_vệ các vị thần của nhà_nước .Tại Rome , các tài_liệu tham_khảo trung_tâm cho việc thành_lập một ngôi đền tăng_cường dường_như là Via_Sacra ( Way thiêng_liêng ) và Pomerium .Thẩm_phán đã tìm_kiếm ý_kiến ​​thiêng liêng của các hành_vi chính_thức được đề_xuất thông_qua một Augur , người đã đọc ý_chí thiêng_liêng thông_qua các quan_sát được thực_hiện trong Templum trước , trong và sau một hành_động hy_sinh .Sự không chấp_thuận thiêng_liêng có_thể phát_sinh thông_qua sự hy_sinh không phù_hợp , nghi_thức sai_lầm ( vitium ) hoặc một kế_hoạch hành_động không_thể chấp_nhận được .Nếu một dấu_hiệu không thuận_lợi được đưa ra , Thẩm_phán có_thể lặp lại sự hy_sinh cho đến khi thấy các dấu_hiệu thuận_lợi , tham_khảo ý_kiến ​​với các đồng_nghiệp hùng_vĩ của mình hoặc từ_bỏ dự_án .Thẩm_phán có_thể sử_dụng quyền của họ ( IUS Augurum ) để hoãn lại và lật_ngược quá_trình pháp_luật , nhưng có nghĩa_vụ phải dựa trên quyết_định của họ về các quan_sát và lời khuyên của Augur .Đối_với Cicero , bản_thân anh ta là một Augur , điều này đã khiến Augur trở_thành người có thẩm_quyền quyền_lực nhất vào cuối Cộng_hoà .Vào thời của ông ( giữa thế_kỷ 1 trước Công_nguyên ) , Augury đã được giám_sát bởi Đại_học Giáo_hoàng , có quyền_lực ngày_càng được dệt vào các thẩm_phán của Honorum_Honorum .
Ý_nghĩa ban_đầu của Templum trong tiếng Latin là gì ?
không_gian thiêng_liêng