Luật_pháp có niên_đại từ thuộc địa của Mỹ thế_kỷ 17 đã xác_định con_cái của các bà mẹ nô_lệ châu_Phi là lấy vị_thế của mẹ của họ , và sinh ra trong chế_độ nô_lệ bất_kể chủng_tộc hay địa_vị của người cha , theo Partus_Sequitur_Ventrem .Sự liên_kết của chế_độ nô_lệ với một " chủng_tộc " đã dẫn đến chế_độ nô_lệ như một đẳng_cấp chủng_tộc .Nhưng , hầu_hết các gia_đình của những người da_màu tự_do được hình_thành ở Virginia trước Cách_mạng Mỹ là hậu_duệ của các công_đoàn giữa phụ_nữ da trắng và đàn_ông châu_Phi , những người thường_xuyên làm_việc và sống cùng nhau trong những điều_kiện lỏng_lẻo hơn của thời_kỳ đầu thực_dân .Trong khi hôn_nhân giữa các chủng_tộc sau đó bị cấm , đàn_ông da trắng thường_xuyên tận_dụng tình_dục của phụ_nữ nô_lệ và nhiều thế_hệ trẻ_em đa chủng_tộc đã được sinh ra .Vào cuối những năm 1800 , nó đã trở_nên phổ_biến trong số những người Mỹ gốc Phi sử_dụng thông_qua để có được các cơ_hội giáo_dục cũng như tốt_nghiệp người Mỹ gốc Phi đầu_tiên của Đại_học Vassar_Anita_Florence_Hemmings .Một_số chương_trình phân_loại thế_kỷ 19 được xác_định là người theo tỷ_lệ tổ_tiên châu_Phi : một người có cha_mẹ là người da đen và trắng được phân_loại là mulatto , với một ông_bà đen và ba màu trắng như tứ_giác , và với một người_lớn màu đen và phần còn lại là Octoroon .Các loại thứ hai vẫn nằm trong một thể loại đen hoặc màu tổng_thể , nhưng trước Nội_chiến , ở Virginia và một_số tiểu_bang khác , một người có tổ_tiên một phần tám hoặc ít màu đen có màu trắng pháp_lý .Một_số thành_viên của các thể_loại này đã tạm_thời được thông_qua hoặc vĩnh_viễn là người da trắng .
Kết_quả của một đứa trẻ có một người mẹ châu_Phi là gì ?
Sinh ra trong chế_độ nô_lệ