Phật_giáo Mahayana đã nhận được nền_tảng lý_thuyết quan_trọng từ Nagarjuna ( có_lẽ khoảng 150 150250 CE ) , được cho là học_giả có ảnh_hưởng nhất trong truyền_thống Mahayana .Đóng_góp chính của Nagarjuna cho triết_học Phật_giáo là sự thể_hiện có hệ_thống về khái_niệm Śūnyatā , hay " sự trống_rỗng " , được chứng_thực rộng_rãi trong Kinh_điển Prajñāpāramitā xuất_hiện trong thời_đại của ông .Khái_niệm về sự trống_rỗng tập_hợp các học_thuyết Phật_giáo quan_trọng khác , đặc_biệt là Anatta và nguồn_gốc phụ_thuộc , để bác_bỏ siêu_hình_học của Sarvastivada và Sautrantika ( các trường không phải là Mahayana ) .Đối_với Nagarjuna , nó không_chỉ đơn_thuần là những sinh_vật trống_rỗng của ātman ; Tất_cả các hiện_tượng ( pháp ) đều không có bất_kỳ Svabhava nào ( nghĩa_đen là " bản_chất riêng " hoặc " tự_nhiên " ) , và do_đó không có bất_kỳ bản_chất cơ_bản nào ; Họ " trống_rỗng " độc_lập ; Do_đó , các lý_thuyết dị hợp của Svabhava lưu_hành tại thời_điểm đó đã bị bác_bỏ trên cơ_sở các học_thuyết về Phật_giáo sớm .Trường_phái tư_tưởng của Nagarjuna được gọi là Mādhyamaka .Một_số tác_phẩm được gán cho Nagarjuna đã đưa ra các tài_liệu tham_khảo rõ_ràng cho các văn_bản Mahayana , nhưng triết_lý của ông đã được lập_luận trong các tham_số được đặt ra bởi Agamas .Anh ta có_thể đã đến các vị_trí của mình từ mong_muốn đạt được một sự chú_ý nhất_quán về học_thuyết của Đức Phật như được ghi lại trong kinh_điển .Trong mắt Nagarjuna , Đức Phật không_chỉ đơn_thuần là tiền_thân , mà là người sáng_lập hệ_thống Mādhyamaka .
Nagarjuna nói rằng chúng_sinh trống_rỗng những gì ?
ātman