Khi người La_Mã mở_rộng sự thống_trị của họ trên khắp thế_giới Địa_Trung_Hải , chính_sách của họ nói_chung là tiếp_thu các vị thần và giáo_phái của các dân_tộc khác thay_vì cố_gắng xoá_bỏ họ , vì họ tin rằng bảo_tồn truyền_thống thúc_đẩy sự ổn_định xã_hội .Một_cách mà Rome kết_hợp các dân_tộc đa_dạng là bằng cách hỗ_trợ di_sản tôn_giáo của họ , xây_dựng các đền thờ cho các vị thần địa_phương đóng_khung thần_học của họ trong hệ_thống phân_cấp của tôn_giáo La_Mã .Chữ khắc trên khắp Đế_chế ghi lại sự thờ phượng bên cạnh các vị thần địa_phương và La_Mã , bao_gồm cả những cống_hiến được thực_hiện bởi người La_Mã cho các vị thần địa_phương .Theo chiều cao của Đế_chế , nhiều vị thần quốc_tế đã được trồng tại Rome và đã được đưa đến ngay cả các tỉnh xa nhất , trong số đó Anh La_Mã .Bởi_vì người La_Mã chưa bao_giờ có nghĩa_vụ nuôi_dưỡng một Thiên_Chúa hoặc một giáo_phái duy_nhất , sự khoan_dung tôn_giáo không phải là vấn_đề theo nghĩa_là nó dành cho các hệ_thống độc_thần cạnh_tranh .Sự nghiêm_khắc độc_thần của Do Thái giáo đặt ra những khó_khăn đối_với chính_sách La_Mã đã dẫn đến việc thoả_hiệp và cấp các miễn_trừ đặc_biệt , nhưng đôi_khi là xung_đột khó_khăn .Ví_dụ , các tranh_chấp tôn_giáo đã giúp gây ra cuộc chiến_tranh La_Mã đầu_tiên của người Do Thái và cuộc nổi_dậy của Bar Kokhba .
Đối_với người La_Mã họ đã nghĩ gì đã thúc_đẩy sự ổn_định xã_hội ?
bảo_tồn truyền_thống