Trong khi các cuộc thi thời trung_cổ và các lễ_hội như Corpus_Christi bị Giáo_hội trừng_phạt , Carnival cũng là một biểu_hiện của văn_hoá dân_gian thời trung_cổ .Nhiều phong_tục lễ_hội địa_phương được tuyên_bố là xuất_phát từ các nghi_lễ tiền Kitô giáo địa_phương , chẳng_hạn như các nghi_thức phức_tạp liên_quan đến các nhân_vật đeo mặt_nạ trong Fastnacht của Swabian .Tuy_nhiên , bằng_chứng là không đủ để thiết_lập nguồn_gốc trực_tiếp từ Saturnalia hoặc các lễ_hội cổ_xưa khác .Không có tài_khoản hoàn_chỉnh nào về Saturnalia tồn_tại và các đặc_điểm chung của bữa tiệc , đảo_ngược vai_trò , bình_đẳng xã_hội tạm_thời , mặt_nạ và phá vỡ quy_tắc không nhất_thiết phải tạo thành một lễ_hội mạch_lạc hoặc liên_kết các lễ_hội này .Những điểm tương_đồng này có_thể đại_diện cho một hồ chứa tài_nguyên văn_hoá có_thể thể_hiện nhiều ý_nghĩa và chức_năng .Ví_dụ , Phục_sinh bắt_đầu với sự phục_sinh của Chúa_Giêsu , sau đó là một thời_kỳ limousal và kết_thúc với sự tái_sinh .Carnival đảo_ngược điều này khi King_Carnival trở_nên sống_động , một thời_kỳ giới_hạn diễn ra trước khi ông qua_đời .Cả hai bữa tiệc được tính theo lịch mặt_trăng .Cả Jesus và King_Carnival có_thể được coi là những nhân_vật mở_rộng , những người làm một món quà cho những người với cái chết của họ .Trong trường_hợp của Chúa_Giêsu , món quà là sự sống đời_đời trên thiên_đàng và trong trường_hợp của Vua_Carnival , sự thừa_nhận rằng cái chết là một phần cần_thiết trong chu_kỳ của cuộc_sống .Bên cạnh chủ_nghĩa chống_đối Kitô giáo , sự tương_đồng giữa các nghi_lễ và hình_ảnh của nhà_thờ và lễ_hội gợi_ý một gốc chung .Niềm đam_mê của Chúa_Kitô là kỳ_cục : Vì Kitô giáo thời_kỳ đầu , Chúa_Kitô được coi là nạn_nhân của sự phán_xét tóm_tắt , bị người La_Mã tra_tấn và xử_tử trước một đám đông Do Thái ( " Máu của anh ta ở trên chúng_ta và con_cái của chúng_ta ! " Ma - thi - ơ 27 : 24 Né m2 5 ) .Các đám rước trong tuần thánh ở Tây_Ban_Nha bao_gồm những đám đông , những người đã xúc_phạm nhân_vật của Chúa_Giêsu .Sự bất_kính , nhại lại , suy_thoái và tiếng cười tại một hình_nộm bi_thảm có_thể được coi là sự tăng_cường của trật_tự thiêng_liêng .Năm 1466 , Giáo_hội Công_giáo dưới thời Giáo_hoàng Paul_II đã thu_hồi phong_tục của lễ_hội Saturnalia : Người Do Thái bị buộc phải đua trần_truồng qua các đường_phố của thành_phố Rome .Trước khi họ chạy , người Do Thái đã được cho ăn phong_phú , để làm cho cuộc đua trở_nên khó_khăn hơn với họ và đồng_thời thú_vị hơn đối_với khán_giả .Họ đã chạy giữa những tiếng cười và tiếng cười của Rome , trong khi Đức Thánh_Cha đứng trên một ban_công trang_trí phong_phú và cười một_cách chân_thành , một nhân_chứng báo_cáo .
Ai đã bị Giáo_hoàng Paul_II buộc phải đua khoả_thân trên đường_phố Rom ?
Người Do Thái