Những diễn_giải sau_này về triết_lý của Avicenna chia thành ba trường khác nhau ; những người ( chẳng_hạn như al-Tusi ) , những người tiếp_tục áp_dụng triết_lý của mình như một hệ_thống để giải_thích các sự_kiện chính_trị sau_này và những tiến_bộ khoa_học ; những người ( chẳng_hạn như al-razi ) đã coi các tác_phẩm thần_học của Avicenna trong sự cô_lập với các mối quan_tâm triết_học rộng_lớn của ông ; và những người ( chẳng_hạn như al-Ghazali ) , những người đã sử_dụng một_cách chọn_lọc các phần của triết_lý của mình để hỗ_trợ những nỗ_lực của chính họ để có được những hiểu_biết tinh_thần lớn hơn thông_qua nhiều phương_tiện huyền_bí .Đó là cách giải_thích thần_học được vô_địch bởi những người như al-Razi cuối_cùng đã chiếm ưu_thế ở Madrasahs .
Giải_thích về công_việc của Avicenna đã chia thành bao_nhiêu trường khác nhau ?
ba