Sự tồn_tại của tình_trạng đầu_tiên của SHU được ghi lại kém trong các hồ_sơ lịch_sử chính của Trung_Quốc .Tuy_nhiên , nó được gọi trong Sách tài_liệu là đồng_minh của Zhou .Các tài_khoản của SHU tồn_tại chủ_yếu như là một hỗn_hợp của những câu_chuyện thần_thoại và truyền_thuyết lịch_sử được ghi lại trong biên_niên_sử địa_phương như The_Chronicles of Huayang được biên_soạn trong triều_đại Jin ( 265 Chuyện 420 ) , với những câu_chuyện dân_gian như của Hoàng_đế Duyu ( ) Người_dân nông_nghiệp và biến mình thành một con cu sau khi chết .Sự tồn_tại của một nền văn_minh phát_triển cao với một ngành công_nghiệp đồng độc_lập ở Tứ_Xuyên cuối_cùng đã được đưa ra ánh_sáng với một khám_phá khảo_cổ vào năm 1986 tại một ngôi làng nhỏ tên Sanxingdui ở Guanghan , Tứ_Xuyên .Địa_điểm này , được cho là một thành_phố cổ của Shu , ban_đầu được phát_hiện bởi một nông_dân địa_phương vào năm 1929 , người đã tìm thấy những đồ tạo_tác Jade và Stone .Các cuộc khai_quật của các nhà_khảo_cổ trong khu_vực đã mang lại một_vài phát_hiện đáng_kể cho đến năm 1986 khi hai hố hy_sinh lớn được tìm thấy với các vật_dụng bằng đồng ngoạn_mục cũng như đồ tạo_tác trong ngọc , vàng , đồ đất_nung và đá .Điều này và những khám_phá khác trong Tứ_Xuyên tranh_luận về lịch_sử thông_thường rằng văn_hoá và công_nghệ địa_phương của Tứ_Xuyên chưa được phát_triển so với Thung_lũng vàng_vàng " tiên_tiến " về mặt văn_hoá và văn_hoá của Trung_Quốc .Cái tên Shu tiếp_tục được sử_dụng để chỉ Tứ_Xuyên trong các giai_đoạn tiếp_theo trong lịch_sử Trung_Quốc cho đến ngày_nay .
SHU là một đồng_minh của ai , theo cuốn sách tài_liệu ?
Chu