Các nhà_văn thời Trung_cổ đã chia lịch_sử thành các thời_kỳ như “ Sáu thời_đại ” hay “ Tứ đế_chế ” , và coi thời_đại của họ là thời_kỳ cuối_cùng trước ngày tận_thế .Khi đề_cập đến thời_đại của chính họ , họ nói về thời_đại đó là " hiện_đại " .Vào những năm 1330 , nhà nhân_văn và nhà_thơ Petrarch gọi thời_kỳ tiền Thiên_chúa_giáo là đồ_cổ ( hay " cổ " ) và thời_kỳ Thiên_chúa_giáo là nova ( hay " mới " ) .Leonardo_Bruni là nhà_sử_học đầu_tiên sử_dụng phương_pháp phân_kỳ ba bên trong Lịch_sử người_dân Florentine ( 1442 ) .Bruni và các sử_gia sau_này lập_luận rằng nước Ý đã phục_hồi kể từ thời Petrarch , và do_đó đã thêm thời_kỳ thứ ba vào sau thời_kỳ của Petrarch ." Thời_Trung cổ " xuất_hiện lần đầu_tiên bằng tiếng Latin vào năm 1469 với tên gọi media tempestas hay " giữa mùa " .Trong cách sử_dụng ban_đầu , có nhiều biến_thể , bao_gồm aevum trung_bình , hay " trung_niên " , được ghi_nhận lần đầu_tiên vào năm 1604 , và media saecula , hay " trung_cổ " , được ghi_nhận lần đầu_tiên vào năm 1625 .Thuật_ngữ thay_thế " trung_cổ " ( hoặc đôi_khi là " trung_cổ " " ) bắt_nguồn từ aevum trung_bình .Việc phân_chia thời_kỳ ba bên trở_thành tiêu_chuẩn sau khi nhà_sử_học người Đức thế_kỷ 17 Christoph_Cellarius chia lịch_sử thành ba thời_kỳ : Cổ_đại , Trung_cổ và Hiện_đại .
Nhà_văn nào gọi thời_kỳ Kitô giáo là mới ?
Petrarch