Thời_gian từ lâu đã là một chủ_đề chính của nghiên_cứu về tôn_giáo , triết_học và khoa_học , nhưng việc xác_định nó theo cách áp_dụng cho tất_cả các lĩnh_vực không có thông_tư đã liên_tục lảng_tránh các học_giả .Tuy_nhiên , các lĩnh_vực đa_dạng như kinh_doanh , công_nghiệp , thể_thao , khoa_học và nghệ_thuật biểu_diễn đều kết_hợp một_số khái_niệm về thời_gian vào các hệ_thống đo_lường tương_ứng của họ .Một_số định_nghĩa đơn_giản về thời_gian bao_gồm " Thời_gian là những gì đồng_hồ đo " , đó là một định_nghĩa mơ_hồ và tự giới_thiệu có vấn_đề , sử_dụng thiết_bị được sử_dụng để đo chủ_thể làm định_nghĩa của đối_tượng và " thời_gian là điều khiến mọi thứ không xảy ra tại Một lần " , không có ý_nghĩa thực_chất trong trường_hợp không có định_nghĩa về tính đồng_thời trong bối_cảnh các hạn_chế của cảm_giác của con_người , quan_sát các sự_kiện và nhận_thức về các sự_kiện đó .
Các lĩnh_vực như kinh_doanh , công_nghiệp , thể_thao , khoa_học và nghệ_thuật biểu_diễn kết_hợp một_số khái_niệm về những gì vào hệ_thống đo_lường của họ ?
thời_gian