Trong Cách_mạng Pháp , và ngay sau đó , ở Đức ( bên trái Hegelians ) , chủ_nghĩa_nhân_văn bắt_đầu đề_cập đến một triết_lý đạo_đức tập_trung vào loài_người , mà không chú_ý đến siêu_việt hay siêu_nhiên .Việc chỉ_định chủ_nghĩa_nhân_văn tôn_giáo đề_cập đến các nhóm có tổ_chức mọc lên trong những thế_kỷ thứ mười chín và đầu thế_kỷ XX .Nó tương_tự như đạo Tin lành , mặc_dù tập_trung vào nhu_cầu , lợi_ích và khả_năng của con_người hơn là siêu_nhiên .Trong thế_giới Anglophone , những hình_thức nhân_văn có tổ_chức hiện_đại như_vậy , bắt_nguồn từ sự giác_ngộ của thế_kỷ 18 , ở một mức_độ đáng_kể ít_nhiều tách rời khỏi sự kết_nối lịch_sử của chủ_nghĩa_nhân_văn với học_tập cổ_điển và nghệ_thuật tự_do .
Vào thời của Cách_mạng Pháp , trọng_tâm trước_đây của chủ_nghĩa_nhân_văn đã bị loại_bỏ ?
siêu_nhiên