Chủ_nghĩa nói_chung cho rằng Thiên_Chúa tồn_tại một_cách thực_tế , khách_quan và độc_lập với tư_tưởng của con_người ; rằng Thiên_Chúa đã tạo ra và duy_trì mọi thứ ; rằng Thiên_Chúa là toàn_năng và vĩnh_cửu ; và rằng Thiên_Chúa là cá_nhân và tương_tác với vũ_trụ thông_qua , ví_dụ , kinh_nghiệm tôn_giáo và những lời cầu_nguyện của con_người .Chủ_nghĩa cho rằng Thiên_Chúa vừa siêu_việt vừa vô_thường ; Do_đó , Thiên_Chúa đồng_thời vô_hạn và theo một_cách nào đó hiện_diện trong các vấn_đề của thế_giới .Không phải tất_cả các nhà thần_học đăng_ký tất_cả các đề_xuất này , nhưng mỗi người thường đăng_ký một_số trong số họ ( xem , bằng cách so_sánh , sự tương_đồng gia_đình ) .Thần_học Công_giáo cho rằng Thiên_Chúa vô_cùng đơn_giản và không tự_nguyện đối_với thời_gian .Hầu_hết các nhà thần cho rằng Thiên_Chúa là toàn_năng , toàn tri và nhân_từ , mặc_dù niềm tin này đặt ra câu hỏi về trách_nhiệm của Chúa đối_với cái ác và đau_khổ trên thế_giới .Một_số thần_học gán cho Thiên_Chúa một sự hạn_chế tự_giác hoặc có chủ_đích của sự toàn_năng , toàn tri hoặc lòng nhân_từ .Ngược_lại , mở ra chủ_nghĩa chủ_nghĩa khẳng_định rằng , do bản_chất của thời_gian , sự toàn tri của Thiên_Chúa không có nghĩa là vị thần có_thể dự_đoán tương_lai .Chủ_nghĩa đôi_khi được sử_dụng để đề_cập chung với bất_kỳ niềm tin nào vào một vị thần hoặc các vị thần , tức_là , chủ_nghĩa độc_thần hoặc đa_thần .
Hầu_hết các nhà thần_học đều đồng_ý với ba điểm nào ?
Thiên_Chúa là toàn_năng , toàn tri và nhân_từ ,