Theo truyền_thống , bước đầu_tiên trong hầu_hết các trường Phật_giáo đòi_hỏi phải ẩn_náu trong ba viên ngọc ( tiếng Phạn :Tri-Ratna , Pāli : Ti-Ratana ) [ Web 19 ] là nền_tảng của thực_hành tôn_giáo của một người .Việc thực_hành ẩn_náu thay_mặt cho trẻ nhỏ hoặc thậm_chí là trẻ_em chưa sinh được đề_cập trong Majjhima_Nikaya , được hầu_hết các học_giả công_nhận là một văn_bản ban_đầu ( xem rửa_tội cho trẻ sơ_sinh ) .Phật_giáo Tây_Tạng đôi_khi thêm một nơi ẩn_náu thứ tư , ở Lama .Ở Mahayana , người chọn con đường Bodhisattva thực_hiện một lời thề hoặc cam_kết , được coi là biểu_hiện cuối_cùng của lòng trắc_ẩn .Ở Mahayana cũng vậy , ba trang_sức được coi là sở_hữu một bản_chất vĩnh_cửu và không thay_đổi và có tác_dụng không_thể đảo_ngược : " Ba trang_sức có chất_lượng xuất_sắc . , ba trang_sức ( tị_nạn ) cũng vậy , bởi_vì chúng có một bản_chất vĩnh_cửu và bất_biến .Ba trang_sức này mang lại một kết_quả không thay_đổi , vì một_khi người ta đã đến được Buddhahood , không có khả_năng rơi trở_lại đau_khổ .
Loại_Phật_giáo nào thêm một nơi ẩn_náu thứ tư ?
Tây_Tạng