Triết_lý chính_trị Trung_Quốc bắt_nguồn từ thời_kỳ mùa xuân và mùa thu , đặc_biệt là với Khổng_Tử vào thế_kỷ thứ 6 trước Công_nguyên .Triết_lý chính_trị Trung_Quốc được phát_triển như một phản_ứng đối_với sự suy_sụp chính_trị xã_hội của đất_nước đặc_trưng của thời_kỳ mùa xuân và mùa thu và thời_kỳ chiến_tranh .Các triết_lý chính trong thời_kỳ này , Nho_giáo , chủ_nghĩa pháp_lý , Mohism , chủ_nghĩa nông_nghiệp và Đạo_giáo , mỗi người đều có một khía_cạnh chính_trị đối_với các trường_phái triết_học của họ .Các nhà triết_học như Khổng_Tử , Mencius và Mozi , tập_trung vào sự thống_nhất chính_trị và sự ổn_định chính_trị làm cơ_sở cho các triết_lý chính_trị của họ .Nho_giáo chủ_nghĩa ủng_hộ một chính_phủ phân_cấp , công_bằng dựa trên sự đồng_cảm , trung_thành và các mối quan_hệ giữa các cá_nhân .Chủ_nghĩa pháp_lý ủng_hộ một chính_phủ có độc_đoán cao dựa trên các hình_phạt và luật_pháp của Draconia .Mohism ủng_hộ một chính_phủ cộng_đồng , phi tập_trung tập_trung vào sự thanh_đạm và khổ_hạnh .Những người nông_dân ủng_hộ một chủ_nghĩa_cộng_sản không_tưởng và chủ_nghĩa bình_đẳng .Đạo_giáo ủng_hộ một chủ_nghĩa địa_chủ proto .Chủ_nghĩa pháp_lý là triết_lý chính_trị thống_trị của triều_đại Tần , nhưng đã được thay_thế bằng phương_pháp Nho_giáo nhà_nước trong triều_đại Hán .Trước khi Trung_Quốc chấp_nhận chủ_nghĩa_cộng_sản , Nho_giáo nhà_nước vẫn là triết_lý chính_trị thống_trị của Trung_Quốc cho đến thế_kỷ 20 .
Điều gì ủng_hộ một chính_phủ cộng_đồng , phi tập_trung tập_trung vào sự tiết_kiệm và khổ_hạnh ?
Mohism