Trong phần Al-Burhan ( Trình_diễn ) của Sách chữa bệnh , Avicenna đã thảo_luận về triết_lý khoa_học và mô_tả một phương_pháp điều_tra khoa_học ban_đầu .Ông thảo_luận về các phân_tích sau của Aristotle và chuyển_hướng đáng_kể từ nó trên một_số điểm .Avicenna đã thảo_luận về vấn_đề phương_pháp thích_hợp cho điều_tra khoa_học và câu hỏi " Làm thế_nào để có được những nguyên_tắc đầu_tiên của một khoa_học ? " Ông hỏi làm thế_nào một nhà_khoa_học sẽ đến " các tiên_đề hoặc_giả thuyết ban_đầu về một khoa_học suy_diễn mà không suy ra chúng từ một_số cơ_sở cơ_bản hơn ? " Ông giải_thích rằng tình_huống lý_tưởng là khi người ta nắm_bắt rằng một " mối quan_hệ giữ giữa các điều_khoản , điều này sẽ cho_phép sự chắc_chắn tuyệt_đối , phổ_biến . " Avicenna sau đó thêm hai phương_pháp tiếp_theo để đến các nguyên_tắc đầu_tiên : phương_pháp cảm_ứng Aristotelian cổ_đại ( ISTIQRA ) , và phương_pháp kiểm_tra và thử_nghiệm ( Tajriba ) .Avicenna chỉ_trích cảm_ứng Aristotelian , lập_luận rằng " nó không dẫn đến các cơ_sở tuyệt_đối , phổ_quát và nhất_định mà nó có ý_định cung_cấp . " Ở vị_trí của nó , ông phát_triển một " phương_pháp thử_nghiệm như một phương_tiện cho cuộc điều_tra khoa_học " .
Avicenna đã thảo_luận gì trong cuốn sách chữa bệnh của mình ?
Aristotle