Do_đó , chủ_nghĩa_kinh_nghiệm của Mill cho rằng kiến ​​thức thuộc bất_kỳ loại nào không phải là từ kinh_nghiệm trực_tiếp mà là một suy_luận quy_nạp từ kinh_nghiệm trực_tiếp .Các vấn_đề mà các nhà triết_học khác đã gặp phải với trung_tâm vị_trí của Mill xung_quanh các vấn_đề sau : Thứ nhất , công_thức của Mill gặp khó_khăn khi mô_tả kinh_nghiệm trực_tiếp là chỉ khác_biệt giữa các cảm_giác thực_tế và có_thể .Điều này bỏ lỡ một_số cuộc thảo_luận chính liên_quan đến các điều_kiện theo đó " các nhóm khả_năng vĩnh_viễn của cảm_giác " có_thể tồn_tại ở nơi đầu_tiên .Berkeley đặt Thiên_Chúa vào_khoảng trống đó ; Các nhà hiện_tượng , bao_gồm cả nhà_máy , về cơ_bản đã để lại câu hỏi chưa được trả_lời .Cuối_cùng , thiếu một sự thừa_nhận về một khía_cạnh của " thực_tế " vượt xa " khả_năng cảm_giác " , một vị_trí như_vậy dẫn đến một phiên_bản của chủ_nghĩa_duy_tâm chủ_quan .Các câu hỏi về cách các dầm sàn tiếp_tục hỗ_trợ một tầng trong khi không quan_sát được , cách cây tiếp_tục phát_triển trong khi không quan_sát và không bị ảnh_hưởng bởi bàn_tay con_người , v.v. , vẫn chưa được trả_lời , và có_lẽ không_thể trả_lời được trong các thuật_ngữ này .Thứ hai , công_thức của Mill để mở ra khả_năng đáng lo_ngại rằng " các thực_thể lấp đầy khoảng_cách hoàn_toàn là khả_năng và hoàn_toàn không phải là thực_tế " .Thứ ba , vị_trí của Mill , bằng cách gọi toán_học chỉ là một loài suy_luận quy_nạp khác , hiểu sai toán_học .Nó không xem_xét đầy_đủ cấu_trúc và phương_pháp của khoa_học toán_học , các sản_phẩm được đưa ra thông_qua một bộ quy_trình suy_diễn nhất_quán nội_bộ mà không , ngày_nay hoặc tại thời_điểm Mill đã viết , thuộc ý_nghĩa đã thoả_thuận của cảm_ứng .
Mill đã phân_biệt những cảm_giác nào ?
Cảm_giác thực_tế và có_thể