Khái_niệm " chủng_tộc " của châu_Âu , cùng với nhiều ý_tưởng hiện đang liên_quan đến thuật_ngữ này , nảy_sinh vào thời của cuộc cách_mạng_khoa_học , đưa ra và đặc_quyền nghiên_cứu các loại tự_nhiên , và thời_đại của chủ_nghĩa_đế_quốc châu_Âu và thực_dân đã thiết_lập Quan_hệ giữa người châu_Âu và các dân_tộc với truyền_thống văn_hoá và chính_trị riêng_biệt .Khi người châu_Âu gặp những người từ các nơi khác nhau trên thế_giới , họ đã suy_đoán về sự khác_biệt về thể_chất , xã_hội và văn_hoá giữa các nhóm người khác nhau .Sự trỗi dậy của buôn_bán nô_lệ Đại_Tây_Dương , dần_dần thay_thế một giao_dịch nô_lệ trước đó từ khắp_nơi trên thế_giới , đã tạo ra một động_lực hơn_nữa để phân_loại các nhóm người để biện_minh cho sự phụ_thuộc của nô_lệ châu_Phi .Dựa trên các nguồn cổ_điển và các tương_tác nội_bộ của chính họ - ví_dụ , sự thù_địch giữa người Anh và Ailen ảnh_hưởng mạnh_mẽ đến suy_nghĩ của châu_Âu về sự khác_biệt giữa mọi người - người châu_Âu bắt_đầu sắp_xếp bản_thân và những người khác dựa trên ngoại_hình và gán cho Các cá_nhân thuộc các nhóm hành_vi và năng_lực này được tuyên_bố là ăn sâu sâu_sắc .Một tập_hợp các niềm tin dân_gian đã nắm giữ sự khác_biệt về thể_chất được liên_kết giữa các nhóm với các phẩm_chất trí_tuệ , hành_vi và đạo_đức được kế_thừa .Những ý_tưởng tương_tự có_thể được tìm thấy trong các nền văn_hoá khác , ví_dụ ở Trung_Quốc , nơi một khái_niệm thường được dịch là " chủng_tộc " được liên_kết với người gốc được cho là từ Hoàng_đế Vàng , và được sử_dụng để nhấn_mạnh sự thống_nhất của các nhóm dân_tộc ở Trung_Quốc .Xung_đột tàn_bạo giữa các nhóm dân_tộc đã tồn_tại trong suốt lịch_sử và trên toàn thế_giới .
Biện_minh cho sự phụ_thuộc của nhóm nào là một trong những ưu_đãi để phân_loại các nhóm người ?
Nô_lệ châu_Phi