Một_số phiên_bản của một pantheon có cấu_trúc , bán chính_thức đã được phát_triển trong thời_kỳ bất_ổn chính_trị , xã_hội và tôn_giáo của thời_kỳ cuối của đảng Cộng_hoà .Sao Mộc , người mạnh nhất trong tất_cả các vị thần và " Fount of the Auspices mà mối quan_hệ của thành_phố với các vị thần đã nghỉ_ngơi " , luôn được nhân_cách_hoá thẩm_quyền thiêng_liêng của các văn_phòng cao nhất của Rome , tổ_chức nội_bộ và quan_hệ bên ngoài .Trong thời_kỳ cổ_xưa và thời_kỳ đầu_tiên của đảng Cộng_hoà , ông đã chia_sẻ ngôi đền của mình , một_số khía_cạnh của giáo_phái và một_số đặc_điểm thiêng_liêng với Sao_Hoả và Quirinus , những người sau đó được thay_thế bởi Juno và Minerva .Một xu_hướng khái_niệm đối_với các bộ ba có_thể được chỉ_định bởi bộ ba nông_nghiệp hoặc plebeian sau_này của Ceres , Liber và Libera , và bởi một_số nhóm thần_học ba lần bổ_sung của Cultial_Cult .Các vị thần chính và nhỏ khác có_thể là độc_thân , kết_hợp hoặc liên_kết hồi_tưởng thông_qua những huyền_thoại về hôn_nhân thiêng_liêng và phiêu_lưu tình_dục .Những phân_cấp pantheristic La_Mã sau_này là một phần văn_học và thần_thoại , một phần sáng_tạo triết_học và thường có nguồn_gốc Hy_Lạp .Việc Hy_Lạp_hoá văn_học và văn_hoá Latinh đã cung_cấp các mô_hình văn_học và nghệ_thuật để diễn_giải lại các vị thần La_Mã dưới ánh_sáng của Olympian_Hy_Lạp , và thúc_đẩy một cảm_giác rằng hai nền văn_hoá có một di_sản chung .
Đối_với người La_Mã là người mạnh nhất trong số các vị thần ?
sao Mộc