Bản_sắc lệnh tôn_giáo đầu_tiên của Valer đã chỉ ra Kitô giáo với tư_cách là một giáo_phái nước_ngoài đặc_biệt tự quan_tâm và lật_đổ , ngoài vòng pháp_luật các hội_đồng của nó và kêu_gọi các Kitô hữu hy_sinh cho các vị thần truyền_thống của Rome .Sắc_lệnh thứ hai của ông đã thừa_nhận một mối đe_doạ Kitô giáo đối_với hệ_thống đế_quốc - chưa phải là trái_tim của nó nhưng gần_gũi với nó , giữa Rome , Equates và Thượng_nghị_sĩ .Những người xin_lỗi Kitô giáo đã giải_thích sự bắt_giữ và cái chết ô_nhục của anh ta là sự phán_xét thiêng_liêng .Bốn_mươi năm tiếp_theo là hoà_bình ; Giáo_hội Kitô giáo phát_triển mạnh_mẽ hơn và văn_học và thần_học của nó đã đạt được một hồ_sơ xã_hội và trí_tuệ cao hơn , một phần là do chính tìm_kiếm sự khoan_dung chính_trị và sự gắn_kết thần_học .Origen đã thảo_luận về các vấn_đề thần_học với giới tinh_hoa truyền_thống trong một khung tham_chiếu của nhà Neoplaton phổ_biến - ông đã viết thư cho người tiền_nhiệm của Decius_Philip the Arab trong tĩnh_mạch tương_tự - và Hippolytus đã nhận ra một cơ_sở Pagan_Pagan trong các dị_giáo Kitô giáo .Các nhà_thờ Kitô giáo đã bị huỷ_hoại ; Paul của Samosata , Giám_mục Antioch đã bị hạ_bệ bởi một hội_nghị 268 vì " lý_do giáo_điều - học_thuyết của ông về bản_chất con_người của Chúa_Kitô đã bị từ_chối - và vì lối sống của ông , điều đó nhắc_nhở anh_em của ông về thói_quen của giới hành_chính " .Những lý_do cho sự lắng_đọng của ông đã được lưu_hành rộng_rãi giữa các nhà_thờ .Trong khi đó , Aurelian ( 270-75 ) đã kháng_cáo sự hoà_hợp giữa những người lính của anh ta ( Militum ) , đã ổn_định Đế_chế và biên_giới của nó và thành_lập một hình_thức chính_thức , Hellenic của giáo_phái đơn_nhất cho Palmyrene_Sol_Invictus trong khuôn_viên của Rome_Martius .
Với những gì các vị thần đã làm Valerian nói với các Kitô hữu để hy_sinh ?
Truyền_thống của Rome