Tuy_nhiên , tất_cả các khía_cạnh của đời_sống đại_học thời trung_cổ được coi là học_bổng tiêu_chuẩn là những phát_triển thời trung_cổ độc_lập mà không có ảnh_hưởng Hồi_giáo theo_dõi .Nói_chung , một_số nhà phê_bình đã chỉ ra xu_hướng mạnh_mẽ của Makdisi về việc cường_điệu_hoá trường_hợp của mình bằng cách chỉ đơn_giản là " sự_tích luỹ của sự tương_đồng gần_gũi " , nhưng tất_cả đều không_chỉ ra các kênh truyền_tải giữa thế_giới Hồi_giáo và Kitô giáo .Norman_Daniel chỉ ra rằng người Ả_Rập tương_đương với tranh_chấp Latin , Taliqa , được dành riêng cho toà_án của người cai_trị , chứ không phải Madrasa , và sự khác_biệt thực_sự giữa Fiqh_Hồi_giáo và luật_dân_sự châu_Âu thời trung_cổ là sâu_sắc .Taliqa chỉ đến Tây_Ban_Nha Hồi_giáo , điểm truyền_tải duy_nhất có khả_năng , sau khi thành_lập các trường đại_học thời trung_cổ đầu_tiên .Trên thực_tế , không có bản dịch tiếng Latin của Taliqa và quan_trọng nhất là không có bằng_chứng về các học_giả Latin từng cho thấy nhận_thức về ảnh_hưởng của Ả_Rập đối_với phương_pháp tranh_chấp Latin , điều mà họ chắc_chắn sẽ thấy đáng chú_ý .Thay vào đó , đó là sự tiếp_nhận thời trung_cổ của cơ_quan Hy_Lạp , nơi đặt sics và không chuyển_động .Daniel kết_luận rằng sự tương_đồng trong phương_pháp có nhiều hơn với hai tôn_giáo có " những vấn_đề phổ_biến : để điều_hoà các tuyên_bố mâu_thuẫn của chính_quyền của họ và bảo_vệ dữ_liệu của sự mặc khải khỏi tác_động của triết_học Hy_Lạp " ; Do_đó , chủ_nghĩa_kinh_viện Kitô giáo và các khái_niệm Ả_Rập tương_tự nên được xem theo một sự xuất_hiện song_song , không phải là sự truyền_tải các ý_tưởng từ người này sang người khác , một quan_điểm được chia_sẻ bởi Hugh_Kennedy .
Những tôn_giáo nào khác được coi là chia_sẻ sự tương_đồng trong phong_cách giảng_dạy với đức_tin Hồi_giáo ?
Kitô giáo