Các nhà cai_trị đầu_tiên của Manchu cũng đã thiết_lập hai nền_tảng của tính hợp_pháp giúp giải_thích sự ổn_định của triều_đại của họ .Đầu_tiên là các tổ_chức quan_liêu và văn_hoá tân_liên_kết mà họ chấp_nhận từ các triều_đại trước đó .Những người cai_trị Manchu và giới chính_thức học_giả Trung_Quốc Han dần_dần đi đến thoả_thuận với nhau .Hệ_thống kiểm_tra cung_cấp một con đường để dân_tộc Han trở_thành quan_chức .Sự bảo_trợ của hoàng_gia của từ_điển Kangxi đã thể_hiện sự tôn_trọng đối_với việc học_tập Nho_giáo , trong khi sắc_lệnh thiêng_liêng của năm 1670 đã đưa ra các giá_trị gia_đình Nho_giáo một_cách hiệu_quả .Nguồn ổn_định chính thứ hai là khía_cạnh Trung_Á của bản_sắc Manchu của họ , cho_phép họ thu_hút các thành_phần Mông_Cổ , Tây_Tạng và Duy_Ngô_Nhĩ .Thanh đã sử_dụng danh_hiệu Hoàng_đế ( Huangdi ) bằng tiếng Trung trong khi trong số các Mông_Cổ , quốc_vương Thanh được gọi là Bogda_Khan ( Wise_Khan ) , và được gọi là Gong_Ma ở Tây_Tạng .Qianlong tuyên_truyền hình_ảnh của chính mình như những người cai_trị nhà hiền_triết Phật_giáo , những người bảo_trợ của Phật_giáo Tây_Tạng .Trong ngôn_ngữ Manchu , quốc_vương Qing được gọi là Huwangdi ( Hoàng_đế ) hoặc Khan không có sự khác_biệt đặc_biệt giữa hai cách sử_dụng .Hoàng_đế Kangxi cũng chào_đón các nhà truyền_giáo Dòng Tên của mình , người đầu_tiên đến Trung_Quốc dưới thời Ming .Các nhà truyền_giáo bao_gồm Tomás_Pereira , Martino_Martini , Johann_Adam_Schall von Bell , Ferdinand_Verbiest và Antoine_Thomas giữ các vị_trí quan_trọng là các chuyên_gia vũ_khí quân_sự , nhà toán_học , nhà bản_đồ , nhà thiên_văn_học và cố_vấn cho hoàng_đế .Tuy_nhiên , mối quan_hệ của niềm tin đã bị mất trong các nghi_thức sau_này của Trung_Quốc tranh_cãi .
Kangxi đã cho_phép những gì Kitô hữu cho_phép trong toà_án của mình ?
Truyền_giáo Dòng Tên