Các nghi_thức tang_lễ và kỷ_niệm đa_dạng theo sự giàu_có , địa_vị và bối_cảnh tôn_giáo .Vào thời của Cicero , người giỏi hơn đã hy_sinh một con lợn_nái tại buổi lễ tang trước khi hoả_táng .Người chết đã tiêu_thụ phần của họ trong ngọn lửa của Pyre , Ceres phần của cô qua ngọn lửa của bàn_thờ và gia_đình tại nơi hoả_táng .Đối_với những người ít khá_giả , việc hít vào với " một sự chậm_chạp của rượu_vang , hương , và trái_cây hoặc cây_trồng là đủ " .Ceres hoạt_động như một người trung_gian giữa các cõi sống và người chết : Người chết chưa hoàn_toàn truyền lại cho thế_giới của người chết và có_thể chia_sẻ một bữa ăn cuối_cùng với người sống .Tro tro ( hoặc cơ_thể ) đã bị bắt hoặc chôn .Vào ngày thứ tám của tang_tóc , gia_đình đã hy_sinh thêm , lần này là trên mặt_đất ; Bóng_râm của những người đã ra đi được cho là đã vượt qua hoàn_toàn vào thế_giới ngầm .Họ đã trở_thành một trong những người DI , những người đã được tổ_chức và xoa_dịu cùng tại Parentalia , một lễ_hội tưởng_niệm nhiều ngày vào tháng Hai .
Nữ_thần nào là một trung_gian giữa người chết và người sống ?
Ceres