Khai_sáng luôn được tranh_cãi về lãnh_thổ .Những người ủng_hộ của nó " ca_ngợi nó là nguồn_gốc của mọi thứ tiến_bộ về thế_giới hiện_đại .Đối_với họ , nó đại_diện cho tự_do tư_tưởng , điều_tra hợp_lý , tư_duy phê_phán , khoan_dung tôn_giáo , tự_do chính_trị , thành_tích khoa_học , theo_đuổi hạnh_phúc và hy_vọng cho tương_lai ." Tuy_nhiên , những kẻ gièm_pha của nó cáo_buộc nó là chủ_nghĩa_duy_lý ' nông_cạn ' , sự lạc_quan ngây_thơ , chủ_nghĩa phổ_quát không thực_tế và bóng_tối đạo_đức .Ngay từ đầu , đã có một sự chống lại sự phản_bác trong đó những người bảo_vệ bảo_thủ và giáo_sĩ của tôn_giáo truyền_thống đã tấn_công chủ_nghĩa_duy_vật và sự hoài_nghi như những lực_lượng xấu_xa khuyến_khích sự vô đạo_đức .Đến năm 1794 , họ đã chỉ ra nỗi kinh_hoàng trong Cách_mạng Pháp là xác_nhận dự_đoán của họ .Khi sự giác_ngộ kết_thúc , các nhà triết_học lãng_mạn lập_luận rằng sự phụ_thuộc quá mức vào lý_trí là một sai_lầm được duy_trì bởi sự giác_ngộ , bởi_vì nó coi_thường các mối liên_kết của lịch_sử , huyền_thoại , đức_tin và truyền_thống cần_thiết để giữ xã_hội lại với nhau .
Những loại triết_gia nào lập_luận rằng sự phụ_thuộc quá mức vào lý_trí là một sai_lầm được duy_trì bởi sự giác_ngộ ?
Lãng_mạn