Nghiên_cứu chặt_chẽ của các nhà nhân_văn về các văn_bản văn_học Latinh đã sớm cho_phép họ nhận ra sự khác_biệt lịch_sử trong phong_cách viết của các thời_kỳ khác nhau .Bằng cách tương_tự với những gì họ thấy là sự suy_giảm của tiếng Latin , họ đã áp_dụng nguyên_tắc của phông_chữ quảng_cáo , hoặc quay lại các nguồn , trên các lĩnh_vực học_tập rộng_lớn , tìm_kiếm các bản_thảo của văn_học_giáo phụ cũng như các tác_giả ngoại giáo .Vào năm 1439 , trong khi làm_việc tại Naples tại Toà_án Alfonso v của Aragon ( vào thời_điểm đó tham_gia vào một cuộc tranh_chấp với các quốc_gia giáo_hoàng ) , Lorenzo_Valla đã sử_dụng phân_tích văn_bản phong_cách , hiện được gọi là triết_học , để chứng_minh rằng sự đóng_góp của Constantine , mà Có ý_định trao quyền_lực tạm_thời trên Giáo_hoàng Rome , là một sự giả_mạo của thế_kỷ thứ 8 .Tuy_nhiên , trong 70 năm tiếp_theo , cả Valla và bất_kỳ người đương_thời nào của ông đều không nghĩ đến việc áp_dụng các kỹ_thuật triết_học cho các bản_thảo gây tranh_cãi khác theo cách này .Thay vào đó , sau sự sụp_đổ của Đế_chế Byzantine cho người Thổ_Nhĩ_Kỳ vào năm 1453 , nơi mang lại một lũ người tị_nạn chính_thống Hy_Lạp đến Ý , các học_giả nhân_văn ngày_càng chuyển sang nghiên_cứu về chủ_nghĩa tân_sinh và ẩn_dật , hy_vọng sẽ kết_thúc sự khác_biệt giữa các nhà_thờ Hy_Lạp và La_Mã , và ngay cả giữa chính Kitô giáo và thế_giới phi Kitô giáo .Những người tị_nạn mang theo các bản_thảo Hy_Lạp , không_chỉ của Plato và Aristotle , mà_còn của các Tin_mừng Kitô giáo , trước_đây không có sẵn ở Tây_Latin .
Điều gì gây ra một cuộc di_cư lớn của những người tị_nạn Hy_Lạp vào những năm 1450 ?
Bản_thảo Hy_Lạp