Từ thế_kỷ 17 đến thế_kỷ 19 , sự hợp_nhất của niềm tin dân_gian về sự khác_biệt nhóm với các giải_thích khoa_học về những khác_biệt đó đã tạo ra thứ mà một học_giả đã gọi là " hệ_tư_tưởng của chủng_tộc " .Theo ý_thức_hệ này , các chủng_tộc là nguyên_thuỷ , tự_nhiên , bền_bỉ và khác_biệt .Người ta còn lập_luận rằng một_số nhóm có_thể là kết_quả của hỗn_hợp giữa các quần_thể trước_đây khác_biệt , nhưng nghiên_cứu cẩn_thận có_thể phân_biệt các chủng_tộc tổ_tiên đã kết_hợp để tạo ra các nhóm phụ_gia .Các phân_loại có ảnh_hưởng sau đó của Georges_Buffon , Petrus_Camper và Christoph_Meiners đều được phân_loại " Negros " là kém hơn người châu_Âu .Ở Hoa_Kỳ , các lý_thuyết chủng_tộc của Thomas_Jefferson có ảnh_hưởng .Ông thấy người châu_Phi kém hơn người da trắng , đặc_biệt là liên_quan đến trí_tuệ của họ , và thấm_nhuần sự thèm ăn tình_dục không tự_nhiên , nhưng mô_tả người Mỹ bản_địa là bình_đẳng với người da trắng .
Ai đặc_biệt ghi_nhận sự thèm ăn tình_dục không tự_nhiên của người châu_Phi ?
Thomas_Jefferson