Ý_tưởng tiến_hoá , mặc_dù không phải là chọn_lọc_tự_nhiên , đã được các nhà sinh_học Đức chấp_nhận quen với các ý_tưởng tương_đồng trong hình_thái từ sự biến thái của thực_vật Goethe và từ truyền_thống giải_phẫu so_sánh lâu_dài của chúng .Sự thay_đổi của Bronn trong bản dịch tiếng Đức của ông đã thêm vào những nghi_ngờ của những người bảo_thủ , nhưng đã say_mê những người cấp_tiến chính_trị .Ernst_Haeckel đặc_biệt hăng_hái , nhằm mục_đích tổng_hợp các ý_tưởng của Darwin với những người của Lamarck và Goethe trong khi vẫn phản_ánh tinh_thần của Naturphilosophie .Chương_trình đầy tham_vọng của họ để xây_dựng lại lịch_sử tiến_hoá của cuộc_sống đã được Huxley tham_gia và được hỗ_trợ bởi các khám_phá trong cổ_sinh_vật_học .Haeckel đã sử_dụng phôi học rộng_rãi trong lý_thuyết tóm_tắt của mình , thể_hiện một mô_hình tiến_hoá tiến_bộ , gần như tuyến_tính .Darwin đã thận_trọng về lịch_sử như_vậy , và đã lưu_ý rằng luật phôi_thai của Von_Baer đã ủng_hộ ý_tưởng phân nhánh phức_tạp của ông .
Tại_sao các gốc chính_trị như Ernst_Haekel rất quan_tâm đến nguồn_gốc của các loài ?
Nhằm mục_đích tổng_hợp các ý_tưởng của Darwin với những người của Lamarck và Goethe trong khi vẫn phản_ánh tinh_thần của Naturphilosophie