Mặc_dù Ottoman_Madaris có một_số ngành nghiên_cứu khác nhau , chẳng_hạn như khoa_học thư_pháp , khoa_học truyền_miệng và khoa_học trí_tuệ , họ chủ_yếu phục_vụ chức_năng của một trung_tâm Hồi_giáo để học_tập tâm_linh ." Mục_tiêu của tất_cả_kiến ​​thức và đặc_biệt , của các ngành khoa_học tâm_linh là kiến ​​thức về Thiên_Chúa . " Tôn_giáo , phần_lớn , xác_định tầm quan_trọng và tầm quan_trọng của từng khoa_học .Như ̇nalcık đã đề_cập : " Những người hỗ_trợ tôn_giáo là tốt và khoa_học như chiêm_tinh_học là xấu . " Tuy_nhiên , mặc_dù toán_học , hoặc các nghiên_cứu về logic là một phần của chương_trình giảng_dạy của Madrasa , tất_cả đều tập_trung vào tôn_giáo .Ngay cả toán_học cũng có một sự thúc_đẩy tôn_giáo đằng sau những lời dạy của nó ." Ulema của Ottoman_Medreses giữ quan_điểm rằng sự thù_địch với logic và toán_học là vô_ích vì những người quen với tâm_trí này để suy_nghĩ đúng_đắn và do_đó đã giúp tiết_lộ những sự_thật thiêng_liêng " - từ_khoá là " thần_thánh " .̇Nalcık cũng đề_cập rằng ngay cả triết_học chỉ được phép nghiên_cứu để nó giúp xác_nhận các giáo_lý của đạo Hồi ." Do_đó , Madaris - các trường_học về cơ_bản là các trung_tâm tôn_giáo cho các giáo_lý tôn_giáo và học_tập trong thế_giới Ottoman .Ottoman có khả_năng khoan_dung cao và sống trong một xã_hội đa_nguyên , dường_như các trường_học là trung_tâm học_tập thực_tế là tôn_giáo và không đa_nguyên về tôn_giáo , nhưng tập_trung vào đạo Hồi .Các lá thư và văn_bản của những lời cầu_nguyện cơ_bản ở nhà , và sau đó tham_dự một trường được tổ_chức bởi hội đường để nghiên_cứu Torah ." Ottoman và người châu_Âu tương_tự nhau trong ý_tưởng của họ về cách quản_lý các trường_học và những gì họ nên tập_trung chủ_yếu vào .Do_đó , Ottoman_Madaris rất giống với các trường_học ngày_nay theo nghĩa họ đưa ra một loạt các nghiên_cứu ; Tuy_nhiên , những nghiên_cứu này , trong mục_tiêu cuối_cùng của họ , nhằm mục_đích củng_cố và củng_cố hơn_nữa các thực_tiễn và lý_thuyết Hồi_giáo .
Nhiệm_vụ thiết_yếu của các trường Hồi_giáo ở Đế_chế Ottoman là gì ?
học_tập tâm_linh