Đầu thời Trung_cổ chứng_kiến sự trỗi dậy của chủ_nghĩa tu_viện ở phương Tây .Hình_dạng của chủ_nghĩa tu_viện châu_Âu được xác_định bởi các truyền_thống và ý_tưởng bắt_nguồn từ các Cha Sa_mạc của Ai_Cập và Syria .Hầu_hết các tu_viện ở châu_Âu thuộc loại tập_trung vào trải_nghiệm cộng_đồng về đời_sống tâm_linh , được gọi là chủ_nghĩa cenobitism , được Pachomius ( mất năm 348 ) tiên_phong vào thế_kỷ thứ 4 .Những lý_tưởng tu_viện lan rộng từ Ai_Cập đến Tây_Âu vào thế_kỷ thứ 5 và thứ 6 thông_qua văn_học hagiographical như Life of Anthony .Benedict of Nursia ( mất năm 547 ) đã viết Quy_tắc Benedictine cho lối sống tu_viện phương Tây trong thế_kỷ thứ 6 , nêu chi_tiết các trách_nhiệm hành_chính và tinh_thần của một cộng_đồng tu_sĩ do một tu_viện trưởng lãnh_đạo .Các tu_sĩ và tu_viện có ảnh_hưởng sâu_sắc đến đời_sống tôn_giáo và chính_trị vào đầu thời Trung_cổ , trong nhiều trường_hợp đóng vai_trò là quỹ đất_đai cho các gia_đình quyền_lực , trung_tâm tuyên_truyền và hỗ_trợ của hoàng_gia ở các khu_vực mới chinh_phục , và là căn_cứ cho các cơ_quan truyền_giáo và truyền_đạo .Chúng là tiền_đồn chính và đôi_khi duy_nhất về giáo_dục và xoá mù_chữ trong một khu_vực .Nhiều bản_thảo cổ_điển tiếng Latinh còn sót lại đã được sao_chép trong các tu_viện vào đầu thời Trung_Cổ .Các tu_sĩ cũng là tác_giả của các tác_phẩm mới , bao_gồm lịch_sử , thần_học và các chủ_đề khác , được viết bởi các tác_giả như Bede ( mất 735 ) , một người gốc miền bắc nước Anh , viết vào cuối thế_kỷ thứ 7 và đầu thế_kỷ thứ 8 .
Lối sống tôn_giáo nào phát_sinh vào đầu thời Trung_cổ ?
chủ_nghĩa tu_viện