Làm_quen tốt hơn với các tác_phẩm kỹ_thuật của Hy_Lạp và La_Mã cũng ảnh_hưởng đến sự phát_triển của khoa_học châu_Âu ( xem lịch_sử khoa_học trong thời Phục_hưng ) .Điều này bất_chấp những gì A. C. Crombie ( xem thời Phục_hưng theo cách_thức của thế_kỷ 19 như một chương trong cuộc diễu_hành anh_hùng của sự tiến_bộ ) gọi là " sự ngưỡng_mộ về phía sau đối_với thời cổ_đại " , trong đó Platonism đứng đối_lập với sự tập_trung của Aristote trên người có_thể quan_sát được tài_sản của thế_giới vật_lý .Nhưng những người theo chủ_nghĩa_nhân_văn thời Phục_hưng , những người coi mình là người khôi_phục vinh_quang và giới quý_tộc của thời cổ_đại , không có hứng_thú với sự đổi_mới khoa_học .Tuy_nhiên , vào giữa thế_kỷ 16 đến cuối , ngay cả các trường đại_học , mặc_dù vẫn bị chi_phối bởi chủ_nghĩa_kinh_viện , cũng bắt_đầu yêu_cầu Aristotle được đọc trong các văn_bản chính_xác được chỉnh_sửa theo các nguyên_tắc của triết_học thời Phục_hưng , do_đó tạo ra giai_đoạn cho cuộc cãi_vã của Galileo với Thói_quen lỗi_thời của chủ_nghĩa_kinh_viện .
Ai cảm_thấy rằng việc tìm_kiếm những tài_liệu cổ_xưa này cho những ý_tưởng mới không phải là cách để di_chuyển về phía trước ?
A. C. Crombie