Bình_luận tôn_giáo thời_kỳ Khai_sáng là một phản_ứng đối_với thế_kỷ trước của xung_đột tôn_giáo ở châu_Âu , đặc_biệt là cuộc_chiến ba_mươi năm .Các nhà thần_học của Khai_sáng muốn cải_tổ đức_tin của họ thành nguồn_gốc không đối_xứng nói_chung và để hạn_chế khả_năng tranh_cãi tôn_giáo để tràn vào chính_trị và chiến_tranh trong khi vẫn duy_trì một niềm tin thực_sự vào Thiên_Chúa .Đối_với các Kitô hữu vừa_phải , điều này có nghĩa là sự trở_lại với Kinh_thánh đơn_giản .John_Locke đã từ_bỏ tập_thể của bình_luận thần_học để ủng_hộ một " cuộc kiểm_tra không được đánh_giá " của một_mình Lời_Chúa .Ông xác_định bản_chất của Kitô giáo là một niềm tin vào Chúa_Kitô , người cứu_chuộc và đề_nghị tránh tranh_luận chi_tiết hơn .Thomas_Jefferson trong Kinh_thánh Jefferson đã đi xa hơn ; Ông đã bỏ bất_kỳ đoạn văn nào đối_phó với phép lạ , những chuyến viếng_thăm của các thiên_thần và sự phục_sinh của Chúa_Giêsu sau khi ông qua_đời .Ông đã cố_gắng trích xuất quy_tắc đạo_đức Kitô giáo thực_tế của Tân_Ước .
Ai đã bỏ_qua bất_kỳ đoạn văn nào đối_phó với phép lạ hoặc chuyến viếng_thăm của các thiên_thần từ tác_phẩm của mình , Kinh_thánh Jefferson ?
Thomas_Jefferson