Thiền_Phật_giáo về cơ_bản quan_tâm đến hai chủ_đề : biến_đổi tâm_trí và sử_dụng nó để khám_phá chính nó và các hiện_tượng khác .Theo Phật_giáo Theravada , Đức Phật đã dạy hai loại thiền_định , Thiền_Samatha ( tiếng Phạn : Śamatha ) và thiền Vipassanā ( tiếng Phạn : Vipaśyanā ) .Trong Phật_giáo Trung_Quốc , những thứ này tồn_tại ( dịch Chih_Kuan ) , nhưng thiền_định Chán ( Zen ) là phổ_biến hơn .Theo Peter_Harvey , bất_cứ khi nào Phật_giáo khoẻ_mạnh , không_chỉ các nhà_sư , nữ tu và kết_hôn với Lamas , mà_còn có nhiều người_dân tận_tâm hơn đã thực_hành thiền_định .Theo bách_khoa_toàn_thư của Routledge về Phật_giáo , ngược_lại , trong suốt hầu_hết lịch_sử Phật_giáo trước thời hiện_đại , thiền_định nghiêm_trọng của giáo_dân là không bình_thường .Bằng_chứng của các văn_bản ban_đầu cho thấy rằng tại thời_điểm Đức_Phật , nhiều học_viên giáo_dân nam và nữ đã thực_hành thiền , một_số thậm_chí đến mức thành_thạo trong cả tám jhānas ( xem phần tiếp_theo về những điều này ) .[ Lưu_ý 11 ]
Bằng_chứng đã cho thấy một_số người giáo_dân có được sự thành_thạo trong tất_cả tám cái gì ?
jhānas