Theo trường_học của Vedanta này , tất_cả thực_tế là Brahman , và không tồn_tại bất_cứ điều gì không phải là Brahman .Siêu_hình_học của nó bao_gồm khái_niệm Māyā và ātman .Māyā có nghĩa là " tồn_tại , nhưng liên_tục thay_đổi và do_đó không thực_tế về mặt tinh_thần " .Thực_tế thực_nghiệm được coi là luôn_luôn thay_đổi và do_đó " tạm_thời , không đầy_đủ , sai_lệch và không phải là những gì nó dường_như là " .Khái_niệm về ātman là của linh_hồn , bản_thân trong mỗi người , mỗi người sống .Advaita_Vedantins khẳng_định rằng ātman giống như Brahman , và Brahman này nằm trong mỗi con_người và tất_cả cuộc_sống , tất_cả các sinh_vật sống được kết_nối với nhau về mặt tâm_linh , và có sự đồng_nhất trong tất_cả sự tồn_tại .Họ cho rằng các tính đối_ngẫu và sự hiểu lầm của Māyā là thực_tế tâm_linh mà vấn_đề là do sự thiếu hiểu_biết , và là nguyên_nhân của nỗi buồn , đau_khổ .Jīvanmukti ( giải_phóng trong cuộc_sống ) có_thể đạt được thông_qua sự hiểu_biết về bản_thân , sự hiểu_biết rằng ātman bên trong giống như ātman ở một người khác và tất_cả Brahman-sự vĩnh_cửu , không thay_đổi , toàn_bộ các nguyên_tắc vũ_trụ và thực_tế thực_sự .
Làm thế_nào là thực_tế của Maya được xem ở Vedanta ?
luôn_luôn thay_đổi