Tôn_giáo là vô_cùng quan_trọng đối_với người Tây_Tạng và có ảnh_hưởng mạnh_mẽ đến tất_cả các khía_cạnh của cuộc_sống của họ .Bön là tôn_giáo cổ_xưa của Tây_Tạng , nhưng gần như bị lu_mờ bởi Phật_giáo Tây_Tạng , một hình_thức đặc_biệt của Mahayana và Vajrayana , được đưa vào Tây_Tạng từ truyền_thống Phật_giáo tiếng Phạn của miền bắc Ấn_Độ .Phật_giáo Tây_Tạng được thực_hành không_chỉ ở Tây_Tạng mà_còn ở Mông_Cổ , các vùng phía bắc Ấn_Độ , Cộng_hoà Buryat , Cộng_hoà Tuva và Cộng_hoà Kalmykia và một_số khu_vực khác của Trung_Quốc .Trong cuộc cách_mạng_văn_hoá của Trung_Quốc , gần như tất_cả các tu_viện của Tây_Tạng đã bị lục_soát và phá_huỷ bởi những người bảo_vệ màu đỏ .Một_vài tu_viện đã bắt_đầu xây_dựng lại từ những năm 1980 ( với sự hỗ_trợ hạn_chế từ chính_phủ Trung_Quốc ) và tự_do tôn_giáo lớn hơn đã được cấp - mặc_dù nó vẫn còn hạn_chế .Các nhà_sư trở_lại các tu_viện trên khắp Tây_Tạng và giáo_dục tu_viện đã được nối lại mặc_dù số_lượng các nhà_sư áp_đặt bị hạn_chế nghiêm_ngặt .Trước những năm 1950 , từ 10 đến 20% nam_giới ở Tây_Tạng là các nhà_sư .
Khi nào thì gần như tất_cả các tu_viện của Tây_Tạng bị phá_huỷ bởi người bảo_vệ màu đỏ ?
Trong cuộc cách_mạng_văn_hoá của Trung_Quốc