Cái chết và sự phục_sinh của Chúa_Giêsu củng_cố một loạt các diễn_giải thần_học về cách sự cứu_rỗi được trao cho nhân_loại .Những diễn_giải này rất khác nhau ở mức_độ nhấn_mạnh của họ vào cái chết của Chúa_Giêsu so với lời_nói của Ngài .Theo quan_điểm chuộc tội thay_thế , cái chết của Chúa_Giêsu có tầm quan_trọng trung_tâm , và Chúa_Giêsu sẵn_sàng hy_sinh mình như một hành_động vâng phục hoàn_hảo như một sự hy_sinh của tình_yêu làm hài_lòng Thiên_Chúa .Ngược_lại , lý_thuyết ảnh_hưởng đạo_đức của sự chuộc tội tập_trung nhiều hơn vào nội_dung đạo_đức trong giáo_huấn của Chúa_Giêsu , và coi cái chết của Chúa_Giêsu là một tử đạo .Kể từ thời Trung_cổ đã có xung_đột giữa hai quan_điểm này trong Kitô giáo phương Tây .Những người theo đạo Tin lành truyền_giáo thường giữ một quan_điểm thay_thế và đặc_biệt giữ lý_thuyết thay_thế hình_sự .Những người theo đạo Tin lành tự_do thường bác_bỏ sự chuộc tội thay_thế và giữ lý_thuyết ảnh_hưởng đạo_đức của sự chuộc tội .Cả hai quan_điểm đều phổ_biến trong Giáo_hội Công_giáo La_Mã , với học_thuyết hài_lòng được đưa vào ý_tưởng đền_tội .
Cái chết của Chúa_Giêsu quan_trọng như_thế_nào đối_với thần_học hiện_đại ?
tầm quan_trọng trung_tâm