Trong cuốn sách 11 của những lời thú_tội của St. Augustine , anh ta suy_nghĩ về bản_chất của thời_gian , hỏi : " Sau đó là gì ?Nếu không ai hỏi tôi , tôi biết : Nếu tôi muốn giải_thích nó với một người hỏi , tôi không biết ." Anh ta tiếp_tục bình_luận về sự khó_khăn khi suy_nghĩ về thời_gian , chỉ ra sự không chính_xác của lời_nói chung : " Vì nhưng một_vài điều mà chúng_ta nói đúng , trong số hầu_hết những điều chúng_ta nói không đúng cách , vẫn còn những điều dự_định được hiểu ." Nhưng Augustine đã trình_bày lập_luận triết_học đầu_tiên cho thực_tế của sự sáng_tạo ( chống lại Aristotle ) ​​trong bối_cảnh cuộc thảo_luận về thời_gian của ông , nói rằng kiến ​​thức về thời_gian phụ_thuộc vào kiến ​​thức về sự chuyển_động của mọi thứ , và do_đó thời_gian không_thể có Để đo_lường sự ra đi của nó ( cuốn sách Confession_XI ¶ 30 ; City of God_Book_XI_CH . 6 ) .
Ai trình_bày lập_luận triết_học đầu_tiên cho thực_tế của sự sáng_tạo ?
Augustine