Theo Tabatabaei , có những diễn_giải bí_truyền chấp_nhận được và không_thể chấp_nhận được .Ta ' wil có_thể chấp_nhận đề_cập đến ý_nghĩa của một câu_thơ vượt ra ngoài nghĩa_đen của nó ; Thay vào đó là ý_nghĩa ngầm , cuối_cùng chỉ được biết đến với Thiên_Chúa và không_thể hiểu được trực_tiếp thông_qua suy_nghĩ của con_người .Những câu_thơ trong câu hỏi ở đây đề_cập đến những phẩm_chất của con_người sắp tới , đi , ngồi , hài_lòng , tức_giận và đau_khổ , rõ_ràng là do Thiên_Chúa .Ta ' wil không_thể chấp_nhận được là nơi người ta " chuyển " ý_nghĩa rõ_ràng của một câu_thơ sang một ý_nghĩa khác bằng một bằng_chứng ; Phương_pháp này không phải là không có sự mâu_thuẫn rõ_ràng .Mặc_dù Ta ' wil không_thể chấp_nhận này đã đạt được sự chấp_nhận đáng_kể , nhưng nó không chính_xác và không_thể áp_dụng cho các câu Kinh_Qur ' an .Giải_thích chính_xác là thực_tế mà một câu_thơ đề_cập đến .Nó được tìm thấy trong tất_cả các câu_thơ , sự quyết_định và sự mơ_hồ như nhau ; Nó không phải là một loại ý_nghĩa của từ này ; Đó là một thực_tế là quá cao_siêu cho lời_nói .Thiên_Chúa đã mặc quần_áo cho họ để đưa họ đến gần tâm_trí của chúng_ta một_chút ; Về mặt này , chúng giống như những câu tục_ngữ được sử_dụng để tạo ra một bức tranh trong tâm_trí , và do_đó giúp người nghe nắm_bắt rõ_ràng ý_tưởng dự_định .
Loại giải_thích bí_truyền nào liên_quan đến việc chuyển_giao bằng_chứng về ý_nghĩa của một câu ?
Không_thể chấp_nhận được