Nhưng vào giữa thế_kỷ 18 , trong thời_kỳ Khai_sáng của Pháp , một_cách sử_dụng ý_thức_hệ hơn của thuật_ngữ đã được sử_dụng .Năm 1765 , tác_giả của một bài báo ẩn_danh trong một cuộc giác_ngộ của Pháp đã nói về " tình_yêu chung của nhân_loại ...Tạo một từ cho một điều đẹp và cần_thiết " .Phần sau của thế_kỷ 18 và đầu thế_kỷ 19 chứng_kiến ​​sự sáng_tạo của nhiều xã_hội " từ_thiện " và nhân_từ dành riêng cho sự cải_thiện của con_người và sự truyền_bá_kiến ​​thức ( một_số Kitô giáo , một_số không ) .Sau Cách_mạng Pháp , ý_tưởng rằng đức_tính của con_người có_thể được tạo ra chỉ bằng lý_trí con_người một_mình với các thể_chế tôn_giáo truyền_thống , được gán bởi các đối_thủ của cuộc cách_mạng đối_với các triết_gia giác_ngộ như Rousseau , đã bị tấn_công dữ_dội bởi những người bảo_thủ chính_trị và tôn_giáo có ảnh_hưởng , như Edmund_Burke và Joseph de Maistre , như một sự thần_thánh hoặc thờ hình_nhân của loài_người .Chủ_nghĩa_nhân_văn bắt_đầu có được một ý_nghĩa tiêu_cực .Từ_điển tiếng Anh Oxford ghi lại việc sử_dụng từ " chủ_nghĩa_nhân_văn " của một giáo_sĩ người Anh vào năm 1812 để chỉ ra những người tin vào " nhân_loại đơn_thuần " ( trái_ngược với bản_chất thiêng_liêng ) của Chúa_Kitô , tức_là , Unitarians và Deists .Trong bầu_không_khí phân_cực này , trong đó thành_lập các cơ_quan giáo_hội có xu_hướng khoanh tròn các toa_xe và phản_đối các cải_cách chính_trị và xã_hội như mở_rộng nhượng quyền thương_mại , trường_học phổ_quát , và những người cải_cách tự_do và những người cấp_tiến , chấp_nhận ý_tưởng về chủ_nghĩa nhân_loại như một tôn_giáo thay_thế của nhân_loại .The_Anarchist_Proudhon ( nổi_tiếng với tuyên_bố rằng " tài_sản là trộm_cắp " ) Khoa_học La : Pensées de 1848 ( " Tương_lai của kiến ​​thức : Suy_nghĩ về 1848 " ) ( 1848 Ném 49 ) , nói : " Đó là niềm tin sâu_sắc của tôi rằng chủ_nghĩa_nhân_văn thuần_tuý sẽ là tôn_giáo của tương_lai , đó là sự sùng_bái của tất_cả Điều đó liên_quan đến nhân_loại , tất_cả sự sống , được thánh hoá và nâng lên mức_độ của một giá_trị đạo_đức . "
Trong giai_đoạn nào triết_lý của chủ_nghĩa_nhân_văn tiếp_theo được cập_nhật ?
Khai_sáng của Pháp