Trong cuốn sách của mình , Chủ_nghĩa_nhân_văn ( 1997 ) , Tony_Davies gọi những nhà phê_bình này là " những người chống nhân_văn nhân_văn " .Các nhà phê_bình về chủ_nghĩa chống lại , đáng chú_ý nhất là Jürgen_Habermas , phản_bác rằng trong khi những người chống nhân_viên có_thể làm nổi_bật sự thất_bại của chủ_nghĩa_nhân_văn trong việc thực_hiện lý_tưởng giải_phóng của nó , họ không đưa ra một dự_án giải_phóng thay_thế của riêng họ .Những người khác , như nhà triết_học người Đức Heidegger tự coi mình là người theo mô_hình của người Hy_Lạp cổ_đại , nhưng nghĩ rằng chủ_nghĩa_nhân_văn chỉ áp_dụng cho " chủng_tộc " của Đức và đặc_biệt đối_với Đức quốc xã và do_đó , theo lời của Davies , là những người theo chủ_nghĩa_nhân_văn chống nhân_loại .Một_cách đọc như_vậy về suy_nghĩ của Heidegger đang gây tranh_cãi sâu_sắc ; Heidegger bao_gồm quan_điểm của riêng mình và phê_bình về chủ_nghĩa_nhân_văn trong thư về chủ_nghĩa_nhân_văn .Davies thừa_nhận rằng sau những trải_nghiệm kinh_hoàng về các cuộc_chiến của thế_kỷ 20 " " không còn có_thể hình_thành các cụm_từ như ' vận_mệnh của con_người ' hay ' chiến_thắng của lý_do con_người ' mà không có ý_thức tức_thời về sự điên_rồ và tàn_bạo mà họ kéo Đằng sau họ " .Vì " gần như không_thể nghĩ về một tội_ác chưa được thực_hiện nhân_danh lý_trí của con_người " .Tuy_nhiên , ông tiếp_tục , " Sẽ không khôn_ngoan khi từ_bỏ mặt_đất bị chiếm_giữ bởi các chủ_nghĩa_nhân_văn lịch_sử .Vì một điều chủ_nghĩa_nhân_văn vẫn còn nhiều lần là sự thay_thế duy_nhất có sẵn cho sự_cố chấp và đàn_áp .Tự_do nói và viết , để tổ_chức và vận_động Bảo_vệ lợi_ích cá_nhân hoặc tập_thể , để phản_đối và không vâng lời : Tất_cả những điều này chỉ có_thể được khớp nối theo thuật_ngữ nhân_văn ."
Cuốn sách Nhân_văn được xuất_bản vào năm nào ?
1997