Trong các bối_cảnh khác , thuật_ngữ này không nhất_thiết phải có các âm_bội miệt_thị và thậm_chí có_thể miễn_phí khi được sử_dụng , trong các lĩnh_vực mà sự đổi_mới được hoan_nghênh , về những ý_tưởng bất_đồng cơ_bản với hiện_trạng trong bất_kỳ thực_tiễn và chi_nhánh_kiến ​​thức nào .Nhà_khoa_học / tác_giả Isaac_Asimov coi dị_giáo là một sự trừu_tượng , quan_điểm của Asimov đang ở phía trước : vai_trò của dị_giáo . đề_cập đến các dị_giáo tôn_giáo , chính_trị , kinh_tế xã_hội và khoa_học .Ông chia những kẻ dị_giáo khoa_học thành endoheretic ( những người từ trong cộng_đồng khoa_học ) và exoheretic ( những người không có ) .Các đặc_điểm đã được gán cho cả hai và các ví_dụ của cả hai loại đã được cung_cấp .Asimov kết_luận rằng chính_thống khoa_học tự bảo_vệ mình tốt chống lại endoheretic ( bằng cách kiểm_soát giáo_dục khoa_học , tài_trợ và xuất_bản làm ví_dụ ) , nhưng gần như không bất_lực chống lại Exoheretic .Ông thừa_nhận bằng các ví_dụ rằng dị_giáo đã nhiều lần trở_thành chính_thống .
Những gì phải được hoan_nghênh trong các lĩnh_vực cho thuật_ngữ được coi là miễn_phí ?
sự đổi_mới