Crapauds habillés et chauves-souris mortes : magie de genre à l’époque moderne
Dos de los animales mencionados más frecuentemente en los procesos de brujería españoles de la Edad Moderna son los sapos y los murciélagos. En los siglos xvi y xvii los primeros se asociaban fundamentalmente a las mujeres (brujas) y los segundos a los hombres (magos o hechiceros). Esta distinción, aparentemente casual, basada en prácticas reales, pero sobre todo en significados simbólicos, revela una indudable aproximación de género al mundo de la magia.Además de analizar las fantasías relativas a los sapos vestidos mencionados en el célebre proceso por brujería que tuvo lugar en Zugarramurdi a comienzos del siglo xvii, veremos otros ejemplos de la utilización de sapos por mujeres en la península Ibérica como ingredientes para sus hechizos. En contraste con el carácter maléfico asociado a la brujería femenina, el uso de murciélagos por parte de los varones acusados de nigromancia apunta a una visión positiva de la magia, entendida más bien como un arte o ciencia capaz de hacer posible lo imposible.