Femigenocidio y sanación: límites a la reparación por violencia de género en la guerra de Guatemala y la propuesta de una colectiva comunitaria
El artículo analiza el conflicto armado en Guatemala (1960-1996), cuando fuerzas militares, principalmente estatales, cometieron violencia sexual masiva contra mujeres indígenas, con un elevado número de muertes. El estudio se enfoca en género y raza, especificando la violencia contra las mujeres indígenas, con base en el concepto de femigenocidio, indiferente a las normas internacionales de protección de los derechos humanos y su incapacidad para brindar un proceso eficiente de reparación, durante el sistema de justicia transicional. constituyó una “Comisión para el Esclarecimiento Histórico” (CEH). Se observa en su Informe Final, la ausencia de instrumentos más sensibles capaces de identificar la violencia de género y la intención femigenocida del propio Estado. Al no estar adecuadamente representados en el documento de la CEH, provocan una especie de invisibilidad de las experiencias de violencia, considerando sobre todo que las principales víctimas fueron mujeres de origen Maya. ¿Por qué no ha habido avances en las reparaciones materiales masivas y simbólicas por los crímenes cometidos contra las mujeres indígenas en el pasado luego de las transiciones a la paz en Guatemala? ¿Qué movimientos surgen de la organización y cosmovisión de las comunidades y el feminismo comunitario guatemalteco? A partir del concepto de femigenocidio y pedagogía de la crueldad que trajo Rita Segato, y con base en el análisis de nuevas normativas sobre violencia de género en países en guerra, proponemos dilucidar aspectos de esta violencia contra las mujeres indígenas guatemaltecas invisibilizadas en el documento. Al final, se presenta una propuesta original y un colectivo de Actoras de Cambio, preocupados por el daño, las consecuencias y las sanaciones, la cura, de todos los daños que la guerra provoca en el cuerpo de las mujeres.