"في بدايات القرن العشرين؛ بدأ بعض النقّاد يشعرون أن اللوحة أصحبت حاضنة للتفسيرات والنظريات الذاتية، وبناءً على سرقة اللوحة عام 1911، اعترف مؤرخ عصر النهضة برنار برنسن أنها ""أصبحت ببساطة حاضنة للشرور، وكنت سعيداً بالتخلص منها."""