Chapter 18, Verse 26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वित: |सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकार: कर्ता सात्त्विक उच्यते || 26||
mukta-saṅgo ‘nahaṁ-vādī dhṛity-utsāha-samanvitaḥsiddhy-asiddhyor nirvikāraḥ kartā sāttvika uchyate
The performer is said to be in the mode of goodness, when he or she is free from egotism and attachment, endowed with enthusiasm and determination, and equipoised in success and failure.
Shree Krishna had earlier mentioned the three ingredients of action—knowledge, the action itself, and the doer. Having described the categories of two of them—knowledge and actions—he now moves on to the three kinds of performers of actions. He clarifies that those situated in the mode of goodness are not inactive; rather they work with enthusiasm and determination. The difference is that their work is performed in proper consciousness. Sāttvic doers are mukta sangaḥ, i.e. they do not try to cling to things in worldly attachment, nor do they believe that worldly things can bestow satisfaction to the soul. Hence, they work with noble motives. And since their intentions are pure, they are filled with utsāha (zeal) and dhṛiti (strong resolve) in their endeavors. Their mental attitude results in the least dissipation of energies while working. Thus, they are able to work tirelessly to fulfill their sublime motives. Though they may accomplish great things, they are anaham vādī (free from egotism), and they give all credit for their successes to God.
वह जो अहंकार और मोह से मुक्त होता है, उत्साह और दृढ़ निश्चय से युक्त होता है, ऐसे कर्ता को सत्वगुणी कहा जाता है।
श्रीकृष्ण ने पहले ही कहा था कि कर्म के तीन संघटक हैं-ज्ञान, स्वयं कर्म और कर्ता। इनमें से ज्ञान और कर्म की श्रेणियों का वर्णन करने के पश्चात अब वे कर्म के कर्ताओं की तीन श्रेणियों का वर्णन करते हैं। वे स्पष्ट करते हैं कि सत्वगुण में स्थित लोग अकर्मण्य नहीं होते बल्कि इसके विपरीत वे उत्साह और दृढ़ निश्चय के साथ कार्य करते हैं। उनमें यह अंतर होता है कि उनके द्वारा संपन्न किया जाना कार्य उपयुक्त चेतना से संपन्न किया जाता है।सात्विक कर्ता 'मुक्तसड्.गो' होते हैं अर्थात वे संसारिक आसक्ति के पदार्थों के साथ चिपके रहने का प्रयास नहीं करते और न ही वे यह विश्वास करते हैं कि संसारिक पदार्थ आत्मा को तृप्त कर सकते हैं। इसलिए वे महान उद्देश्यों के लिए कार्य करते हैं। चूंकि उनकी मनोभावना शुद्ध होती है। अतः वे अपने प्रयत्नों में उत्साह और घृति (दृढ़ निश्चय) से सराबोर होते हैं। अपनी मानसिक मनोवृति के कारण कार्य करते हुए उनकी ऊर्जा का कम से कम क्षय होता है।इस प्रकार से वे अपने महान उद्देश्यों को पूरा करने के लिए बिना थके कार्य करने में समर्थ होते हैं। यद्यपि वे महान कार्य करते हैं तथापि वे 'अनहवादी' अर्थात अहंकार से मुक्त रहते हैं और अपनी सफलताओं का श्रेय भगवान को देते हैं।