Chapter 6, Verse 27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् |उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् || 27||
praśhānta-manasaṁ hyenaṁ yoginaṁ sukham uttamamupaiti śhānta-rajasaṁ brahma-bhūtam akalmaṣham
Great transcendental happiness comes to the yogi whose mind is calm, whose passions are subdued, who is without sin, and who sees everything in connection with God.
As a yogi perfects the practice of withdrawing the mind from sense objects and securing it upon God, the passions get subdued and the mind becomes utterly serene. Earlier, effort was required to focus it upon God, but now it naturally runs to him. At this stage, the elevated meditator sees everything in its connection with God. Sage Narad states:tat prāpya tad evāvalokayati, tad eva śhṛiṇoti,tad eva bhāṣhayati, tad eva chintayati(Nārad Bhakti Darśhan, Sūtra 55)[v20]“The consciousness of the devotee whose mind is united in love with God is always absorbed in him. Such a devotee always sees him, hears him, speaks of him, and thinks of him.” When the mind gets absorbed in God in this manner, the soul begins to experience a glimpse of the infinite bliss of God who is seated within.Sādhaks often ask how they can know that they are progressing. The answer is embedded in this verse. When we find our inner transcendental bliss increasing, we can consider it as a symptom that our mind is coming under control and the consciousness is getting spiritually elevated. Here, Shree Krishna says that when we are śhānta-rajasaṁ (free from passion) and akalmaṣham (sinless), then we will become brahma-bhūtam (endowed with God-realization). At that stage, we will experience sukham uttamam (the highest bliss).
जिस योगी का मन शांत हो जाता है और जिसकी वासनाएँ वश में हो जाती हैं एवं जो निष्पाप है तथा जो प्रत्येक वस्तु का संबंध भगवान के साथ जोड़कर देखता है, उसे अलौकिक आनन्द प्राप्त होता है।
सिद्ध योगी अपने मन को इंद्रिय विषयों से हटाने और उसे भगवान में केन्द्रित करने में निपुण हो जाता है और उसके भावावेश उसके वश में हो जाते हैं तथा उसका मन पूर्ण रूप से शांत हो जाता है। पहले के प्रयास तो मन को भगवान की ओर केन्द्रित करने के लिए आवश्यक थे किन्तु अब मन स्वाभाविक रूप से स्वतः भगवान की ओर आकर्षित होता है। ऐसी अवस्था में प्रबुद्ध साधक सब कुछ भगवान से संबंधित मानते हैं।नारद मुनि ने कहा हैतत् प्राप्य तदेवालोक्यति तदेव श्रृणोति ।तदेव भाषयति तदेव चिन्तयति ।।(नारद भक्तिदर्शन, सूत्र-55)"जिस साधक का मन भगवान के प्रेम में डूबकर एक हो जाता है उसकी चेतना सदा भगवान को भक्ति में लीन रहती है। ऐसा साधक भगवान को ही देखता है, भगवान के संबंध में ही सुनता है, भगवान की ही चर्चा करता है और उसके बारे में ही सोचता है।" जब मन इस प्रकार से भगवान की भक्ति में लीन हो जाता है तब आत्मा अपने भीतर विराजमान भगवान के असीम आनन्द की झलक की अनुभूति करना आरम्भ करती है। साधक सदैव यह प्रश्न करते हैं कि वे कैसे जानें कि वे आत्मउन्नति कर रहे हैं। इसका उत्तर इसी श्लोक में दिया गया है। जब हम अपने भीतर के अलौकिक आनन्द को बढ़ता देखते हैं तब हम इस लक्षण को स्वीकार कर सकते हैं कि हमारा मन वश में हो रहा है और हमारी चेतना आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठ रही है। यहाँ श्रीकृष्ण कहते हैं कि जब हम शान्तरजसंः (कामवासना रहित) और अकल्मषम् (पापों) से मुक्त हो जाते हैं तब हम ब्रह्मभूतम्, भगवद्चेतना से युक्त हो जाते हैं। उस अवस्था में हम सुखम-उत्तमम् अर्थात परम आनन्द की अनुभूति करते हैं।