Chapter 18, Verse 38
विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम् |परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् || 38||
viṣhayendriya-sanyogād yat tad agre ’mṛitopamampariṇāme viṣham iva tat sukhaṁ rājasaṁ smṛitam
Happiness is said to be in the mode of passion when it is derived from the contact of the senses with their objects. Such happiness is like nectar at first but poison at the end.
Rājasic happiness is experienced as a thrill that arises from the contact between the senses and their objects, but the joy is as short-lived as the contact itself, and leaves in its wake greed, anxiety, guilt, and a thickening of the material illusion. Even in the material realm, for meaningful accomplishment, it is necessary to reject rājasic happiness. As a reminder to steer him away from immediate but misleading joys, India’s first Prime Minister, Jawaharlal Nehru, used to keep these lines from the poem, Stopping by Woods on a Snowy Evening, on his desk:
The woods are lovely, dark, and deep,
But I have promises to keep,
And miles to go before I sleep,
And miles to go before I sleep.
The path to lasting and divine bliss lies not in indulgence, but in renunciation, austerities, and discipline.
उस सुख को रजोगुणी कहा जाता है जब यह इन्द्रियों द्वारा उसके विषयों के संपर्क से उत्पन्न होता है। ऐसा सुख आरम्भ में अमृत के सदृश लगता है और अंततः विष जैसा हो जाता है।
राजसिक सुख एक रोमांच की भांति है जो इन्द्रियों और उसके विषयों के संपर्क से उत्पन्न होता है लेकिन ऐसा आनंद संपर्क के रूप में अल्प काल तक रहता है और परिणामस्वरूप अपने पीछे लोभ, चिंता और दोष छोड़ जाता है और भौतिक भ्रम से और अधिक गाढ़ा हो जाता है। संसारिक क्षेत्र में भी सार्थक उपलब्धि के लिए राजसिक सुखों को अस्वीकार करना अनिवार्य है। हमारे क्षणभंगुर सुख जो भ्रामक होते हैं, से दूर रहने की चेतावनी के रूप में भारत के प्रथम प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू अपने पुस्तकालय में रखी हुई पुस्तक में लिखित 'स्टापिंग बाई वुड्स ऑन ए स्नोइंग इवनिंग' कविता की पंक्तियों का अक्सर प्रयोग करते थे।वन सुन्दर, अंधकारमय और घने हैं,परन्तु मैंने कई वचनों को पूरा करना है,और विश्राम करने से पूर्व मुझे कई लक्ष्यों को प्राप्त करना है,और विश्राम करने से पूर्व मुझे कई लक्ष्यों को प्राप्त करना है,नित्य और दिव्य आनन्द का मार्ग भोग नहीं है बल्कि त्याग, तपस्या और अनुशासन है।