Chapter 13, Verse 24
य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणै: सह |सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते || 24||
ya evaṁ vetti puruṣhaṁ prakṛitiṁ cha guṇaiḥ sahasarvathā vartamāno ’pi na sa bhūyo ’bhijāyate
Those who understand the truth about Supreme Soul, the individual soul, material nature, and the interaction of the three modes of nature will not take birth here again.They will be liberated regardless of their present condition.
Ignorance has led the soul into its present predicament. Having forgotten its spiritual identity as a tiny fragment of God, it has fallen into material consciousness. Therefore, knowledge is vital for resurrecting itself from its present position. The Śhwetāśhvatar Upaniṣhad states exactly the same thing:sanyuktametat kṣharam akṣharaṁ chavyaktāvyaktaṁ bharate viśhwam īśhaḥanīśhaśh chātmā badhyate bhoktṛibhāvā-jjñātvā devaṁ muchyate sarvapāśhaiḥ (1.8)“There are three entities in creation—the ever-changing material nature, the unchangeable souls, and the Master of both, who is the Supreme Lord. Ignorance of these entities is the cause of bondage of the soul, while knowledge of them helps it cut asunder the fetters of Maya.”The knowledge that Shree Krishna is talking about is not just bookish information, but realized wisdom. Realization of knowledge is achieved when we first acquire theoretical knowledge of the three entities from the Guru and the scriptures, and then engage accordingly in spiritual practice. Shree Krishna now talks about some of these spiritual practices in the next verse.
वे जो परमात्मा, जीवात्मा और प्रकृति के सत्य और तीनों गुणों की अन्तःक्रिया को समझ लेते हैं वे पुनः जन्म नहीं लेते। उनकी वर्तमान स्थिति चाहे जैसी भी हो वे मुक्त हो जाते हैं।
अज्ञानता आत्मा को दुर्दशा की ओर ले जाती है। भगवान के अणु अंश के रूप में अपनी दिव्य पहचान को भूल कर यह भौतिक चेतना में डूब जाती है। इसलिए अपनी वर्तमान स्थिति से अपना पुनरूत्थान करने के लिए इसका प्रबुद्ध होना आवश्यक है। श्वेताश्वतरोपनिषद् में भी ऐसा वर्णन किया गया है कि सृष्टि में तीन तत्त्व हैंसंयुक्तमेतत् क्षरमक्षरं च व्यक्ताव्यक्तं भरते विश्वमीशःअनीशश्चात्मा बध्यते भोक्तृभावात् ज्ञात्वा देवम् मुच्यते सर्वपाशैः।(श्वेताश्वतरोपनिषद्-1.8)सृष्टि में तीन तत्त्व विद्यमान हैं। सदैव परिवर्तनशील प्राकृतिक ऊर्जा, अपरिवर्तनशील आत्मा और दोनों का स्वामी परमात्मा। इन तत्त्वों की अज्ञानता जीवात्मा के बंधन का कारण है जबकि इनका ज्ञान माया की बेड़ियों को काट कर उससे अलग करने में सहायता करता है। श्रीकृष्ण जिस ज्ञान के संबंध में चर्चा कर रहे हैं वह कोई कोरा पुस्तकीय ज्ञान नहीं है बल्कि साधितज्ञान है। इस ज्ञान का बोध तभी होता है जब हम पहले इन तीन तत्त्वों का सैद्धान्तिक ज्ञान अपने गुरु और धर्म ग्रंथों से प्राप्त कर लें और तत्पश्चात आध्यात्मिक क्रियाओं में संलग्न हों। श्रीकृष्ण अब अगले अध्याय में तीन आध्यात्मिक क्रियाओं का वर्णन करेंगे।