Chapter 7, Verse 7
मत्त: परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय |मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव || 7||
mattaḥ parataraṁ nānyat kiñchid asti dhanañjayamayi sarvam idaṁ protaṁ sūtre maṇi-gaṇā iva
There is nothing higher than Myself, O Arjun. Everything rests in Me, as beads strung on a thread.
Here, Lord Shree Krishna states about His dominion and His Supreme position in this universe. He is the Substratum over which this entire creation exists;He is the Creator, Sustainer, and Annihilator. Similar to the beads strung in a thread, which can move in their place, God has given individual souls the free will to act as they wish, yet their existence is bound to Him. The Śhwetāśhvatar Upaniṣhad states:na tatsamaśhchābhyadhikaśhcha dṛiśhyateparāsya śhaktirvividhaiva śhrūyate(6.8)“There is nothing equal to God, nor is there anything superior to Him.”In this verse, Lord Shree Krishna has clearly stated that He, in His original form, who stood before Arjunis the Ultimate Supreme Truth. By using the words, Me, My and I, He has dispelled the doubts that many have about Lord Shree Krishna Himself being God, the Supreme Lord. As many suppose that there is another higher formless entity, who is the ultimate source of even Lord Shree Krishna. As the first-born Brahma prays to Lord Shree Krishna:īśhwaraḥ paramaḥ kṛiṣhṇaḥ sachchidānanda vigrahaḥanādirādir govindaḥ sarva kāraṇa kāraṇam(Brahma Samhitā 5.1)“Shree Krishna is the Supreme Lord, who is eternal, omniscient, and infinite bliss. He is without beginning and end, the origin of all, and the cause of all causes.”
हे अर्जुन! मुझसे श्रेष्ठ कोई नहीं है। सब कुछ मुझ पर उसी प्रकार से आश्रित है, जिस प्रकार से धागे में गुंथे मोती।
यह कहने के पश्चात कि वे सबके मूल और सभी अस्तित्त्वों के आधार हैं परम प्रभु श्रीकृष्ण अब सभी पर अपनी सर्वोच्चता और सब पर अपने आधिपत्य की चर्चा करते हैं। वे ब्रह्माण्ड के सृष्टा, निर्वाहक और संहारक हैं। वे सृष्टि में व्याप्त सभी अस्तित्त्वों के आधार हैं। इस श्लोक में धागे में गुंथे मोतियों की उपमा का प्रयोग किया गया है। उसी प्रकार से जीवात्माएँ यद्यपि अपनी इच्छा के अनुसार कर्म करने में स्वतंत्र होती हैं लेकिन इसकी स्वीकृति उन्हें केवल भगवान द्वारा प्राप्त होती है जो उन सबका पालन-पोषण करते हैं और जिनमें सभी स्थित रहते हैं। इसलिए श्वेताश्वतरोपनिषद् में वर्णन किया गयान तत्समश्चाभ्यधिकश्च दृश्यते।परास्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते ।।(श्वेताश्वतरोपनिषद्-6.8)"न तो कुछ भी भगवान के बराबर है और न ही कुछ उनसे श्रेष्ठ है।"भगवद्गीता का यह श्लोक कई लोगों के मन के उस संदेह का निवारण करता है जो श्रीकृष्ण को परम सत्य के रूप में नहीं स्वीकार करते और यह कल्पना करते हैं कि कोई अन्य निराकार सत्ता है जो न केवल सबका बल्कि श्रीकृष्ण का भी परम स्रोत है किन्तु इस श्लोक में श्रीकृष्ण स्पष्ट करते हैं कि वे जिस साकार पुरुषोत्तम रूप में अर्जुन के समक्ष खड़े हैं वही श्रीकृष्ण अंतिम परम सत्य हैं।इसलिए प्रथम जन्मे ब्रह्मा श्रीकृष्ण से इस प्रकार की प्रार्थना करते हैं।ईश्वरः परमः कृष्णः सच्चिदानन्द विग्रहः।अनादिरादिर्गोविन्दः सर्वकारणकारणम्।।(ब्रह्मसंहिता-5.1)" श्रीकृष्ण ही परम प्रभु हैं। वह नित्य, अविनाशी और परम आनन्द हैं। उनका कोई आदि और अंत नहीं है। वे सभी का उद्गम हैं और सभी कारणों के कारण हैं।"