Chapter 2, Verse 7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभाव: पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेता: |यच्छ्रेय: स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मेशिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् || 7||
kārpaṇya-doṣhopahata-svabhāvaḥpṛichchhāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-chetāḥyach-chhreyaḥ syānniśhchitaṁ brūhi tanmeśhiṣhyaste ’haṁ śhādhi māṁ tvāṁ prapannam
I am confused about my duty, and am besieged with anxiety and faintheartedness. I am Your disciple, and am surrendered to You. Please instruct me for certain what is best for me.
This is a great moment in the Bhagavad Gita, when for the first time Arjun, who is Shree Krishna’s friend and cousin, requests him to be his Guru. Arjun pleads to Shree Krishna that he has been overpowered by kārpaṇya doṣh, or the flaw of cowardice in behavior, and so he requests the Lord to become his Guru and instruct him about the path of auspiciousness.All the Vedic scriptures declare in unison that it is through the medium of a Spiritual Master that we receive divine knowledge for our eternal welfare:tadvijñānārthaṁ sagurumevābhigachchhet samitpāniḥ śhrotriyaṁ bhramhaniṣhṭham (Muṇḍakopaniṣhad 1.2.12) [v4]“To know the Absolute Truth, approach a Guru who is both a knower of the scriptures and is practically situated on the platform of God-realization.”tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śhreya uttamamśhābde pare cha niṣhṇātaṁ brahmaṇy upaśhamāśhrayam(Bhāgavatam 11.3.21) [v5]“Seekers of the Truth should surrender themselves to a Spiritual Master who has understood the conclusion of the scriptures and taken complete shelter of God, leaving aside all material considerations.”The Ramayan states:guru binu bhava nidhi tarai na koī, jauṅ biranchi sankara sama hoī. [v6]“Not even the most elevated of spiritual aspirants can cross over the material ocean without the grace of the Guru.” Shree Krishna states this himself in the Bhagavad Gita in verse 4.34: “Learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him with reverence and render service unto him. Such an enlightened Saint can impart knowledge unto you because he has seen the truth.”To demonstrate the need for accepting a Guru to gain knowledge, Shree Krishna himself took this step. In his youth, he went to the hermitage of Sandipani Muni to learn sixty-four sciences from him. His classmate, Sudama, remarked regarding this:yasya chchhando mayaṁ brahma deha āvapanaṁ vibhośhreyasāṁ tasya guruṣhu vāso ’tyanta viḍambanam(Bhāgavatam 10.80.45) [v7]“O Shree Krishna, the Vedas are like your body, manifested from the knowledge that you possess (hence, what requirement do you have for making a Guru). Yet, you too pretend you need to learn from a Guru; this is only your divine leela (pastime).” Shree Krishna is in fact the first Guru of the world, because he is the Guru of Brahma, the first-born in this material world. He performed this leela for our benefit, to teach by his example that we souls, who are under the influence of Maya, will need a Guru to dispel our ignorance. In this verse, Arjun takes the step of surrendering to Shree Krishna as his disciple, and requests his Guru to enlighten him regarding the proper course of action.
मैं किंकर्तव्यविमूढ़ हो गया हूँ और गहन चिन्ता में डूब कर कायरता दिखा रहा हूँ। मैं आपका शिष्य हूँ और आपके शरणागत हूँ। कृपया मुझे निश्चय ही यह उपदेश दें कि मेरा हित किसमें है।
भगवद्गीता का यह क्षण अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। जब प्रथम बार अर्जुन, जो श्रीकृष्ण का परम मित्र और चचेरा भाई था, भगवान श्रीकृष्ण को अपना गुरु बनने की प्रार्थना करता है। अर्जुन श्रीकृष्ण के सम्मुख यह स्वीकार करता है कि उस पर 'कार्पण्यदोष' हावी हो गया है या उसका आचरण कायरों जैसा हो गया है और इसलिए वह श्रीकृष्ण को अपना गुरु बनने और उसे धर्म के पथ पर चलने का उपदेश देने के लिए निवेदन करता है। सभी वैदिक ग्रन्थ एक स्वर से घोषणा करते हैं कि आध्यात्मिक गुरु के माध्यम से हमें अपने आत्मकल्याण के लिए दिव्य ज्ञान प्राप्त होता है।तद्विज्ञानार्थं स गुरुमेवाभिगच्छेत् समित्पाणिः श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठम्।।(मुण्डकोपनिषद्-1.2.12)"परम सत्य को जानने के लिए गुरु की खोज करनी होगी, जो धर्मग्रन्थों का ज्ञाता हो और जो व्यावहारिक रूप से परब्रह्म में स्थित हो चुका हो।"तस्माद् गुरुं प्रपद्येत जिज्ञासुः श्रेय उत्तमम्।शाब्दे पर च निष्णातं ब्रह्मण्युपशमाश्रयम्।।(श्रीमद्भागवतम्-11:3:21)"सत्य की खोज करने वालों को अध्यात्मिक गुरु के प्रति पूर्ण शरणागत होना चाहिए जो वैदिक ग्रन्थों के सार को भलीभांति समझता है और भौतिक संसार की उपेक्षा कर भगवान के पूर्ण शरणागत होता है" रामचरितमानस में वर्णन किया गया है:गुरु बिनु भव निधि तरइ न कोई।जौं बिरंचि संकर सम होई।"यहाँ तक कि आध्यात्मिक ज्ञान में उन्नत साधक भी बिना गुरु की कृपा के इस मायारूपी संसार के भवसागर को पार नहीं कर सकते।" श्रीकृष्ण ने स्वयं गीता के श्लोक संख्या 4:34 में वर्णन किया है-"सत्य को जानने के लिए गुरु की शरण में जाओ, श्रद्धापूर्वक उनकी सेवा करो और उनसे तत्त्व ज्ञान सीखो। ऐसा सिद्ध संत महापुरुष आपको ज्ञान देगा क्योंकि वह यर्थाथ को जानता है।" ज्ञान प्राप्त करने के लिए गुरु की शरण में जाने की अनिवार्यता सिद्ध करने के लिए श्रीकृष्ण भी गुरु की शरण में गए थे। अपनी युवावस्था में श्रीकृष्ण चौसठ कलाओं की विद्या प्राप्त करने के लिए सांदीपनी गुरु के आश्रम में रहे। श्रीकृष्ण के सहपाठी सुदामा ने इस विषय पर निम्न प्रकार से टिप्पणी की है।यस्यच्छन्दोमयं ब्रह्म देह आवपनं विभो।श्रेयसां तस्य गुरुषु वासोऽत्यन्तविडम्बनम्।। (श्रीमद्भागवतम् 10:80:45)"हे श्रीकृष्ण! वेद आपके शरीर के समान हैं, इनमें प्रकट ज्ञान आप ही हैं। इसलिए आपको गुरु बनाने की क्या आवश्यकता पड़ी, फिर भी यदि आप गुरु से शिक्षा प्राप्त करने का अभिनय कर रहे हो तो यह केवल आपकी दिव्य लीला है।" वास्तव में भगवान श्रीकृष्ण जगत के आदि गुरु हैं क्योंकि वे भौतिक संसार के सबसे पहले जन्मे ब्रह्मा के भी गुरु हैं। उन्होंने हमारे कल्याण के लिए यह लीला रची और अपने इस दृष्टांत द्वारा हमें शिक्षित किया कि हमारी आत्मा पर माया हावी है और अज्ञान को दूर करने के लिए हमें गुरु की आवश्यकता है। इस श्लोक मे अर्जुन एक शिष्य के रूप में श्रीकृष्ण के समक्ष आत्मसर्मपण कर उन्हें अपना गुरु स्वीकार करते हुए उसे उचित मार्ग दिखाने के लिए ज्ञान प्रदान करने की प्रार्थना करता है।