Chapter 3, Verse 5
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् |कार्यते ह्यवश: कर्म सर्व: प्रकृतिजैर्गुणै: || 5||
na hi kaśhchit kṣhaṇam api jātu tiṣhṭhatyakarma-kṛitkāryate hyavaśhaḥ karma sarvaḥ prakṛiti-jair guṇaiḥ
There is no one who can remain without action even for a moment. Indeed, all beings are compelled to act by their qualities born of material nature (the three guṇas).
Some people think that action refers only to professional work, and not to daily activities such as eating, drinking, sleeping, waking and thinking. So when they renounce their profession, they think they are not performing actions. But Shree Krishna considers all activities performed with the body, mind, and tongue as actions. Hence, he tells Arjun that complete inactivity is impossible even for a moment. If we simply sit down, it is an activity; if we lie down, that is also an activity; if we fall asleep, the mind is still engaged in dreaming; even in deep sleep, the heart and other bodily organs are functioning. Thus Shree Krishna declares that for human beings inactivity is an impossible state to reach, since the body-mind-intellect mechanism is compelled by its own make-up of the three guṇas (sattva, rajas, and tamas) to perform work in the world. The Śhrīmad Bhāgavatam contains a similar verse:na hi kaśhchit kṣhaṇam api jātu tiṣhṭhaty akarma-kṛitkāryate hy avaśhaḥ karma guṇaiḥ svābhāvikair balāt (6.1.53)[v1]“Nobody can remain inactive for even a moment. Everyone is forced to act by their modes of nature.”
कोई भी मनुष्य एक क्षण के लिए अकर्मा नहीं रह सकता। वास्तव में सभी प्राणी प्रकृति द्वारा उत्पन्न तीन गुणों के अनुसार कर्म करने के लिए विवश होते हैं।
कुछ लोग सोचते हैं कि कर्म का संबंध केवल व्यवसायिक कार्यों का निष्पादन करने से है न कि दिनचर्या संबंधी कार्य जैसे कि-खाना, पीना, निद्रा, जागना, और विचार करना। इसलिए प्रायः ऐसे लोग जब अपना व्यवसाय छोड़ देते हैं तब वह यह समझते हैं कि वे कर्म नहीं कर रहे हैं। लेकिन श्रीकृष्ण कहते हैं कि शरीर, मन और वाणी द्वारा निष्पादित की जाने वाली सभी गतिविधियाँ कर्म करने के समान हैं। इसलिए वे अर्जुन को बताते हैं कि एक क्षण के लिए भी पूर्णरूप से निष्क्रिय रहना असंभव है। यदि हम केवल कहीं बैठे हैं तो यह भी एक क्रिया है और जब हम लेटते हैं तो यह भी एक क्रिया है। यदि हम निद्रा में होते हैं तब भी मन स्वप्न देखने में व्यस्त हो जाता है। यहाँ तक कि जब हम गहन निद्रा में चले जाते हैं, तब भी हमारे हृदय और शरीर के अन्य अंग कार्य करते रहते हैं। इस प्रकार से श्रीकृष्ण स्पष्ट करते हैं कि किसी भी मनुष्य के लिए पूर्णतया अकर्मा रहना असंभव है। क्योंकि शरीर, मन और बुद्धियुक्त मानवतंत्र, अपनी प्रकृति द्वारा निर्मित तीन गुणों-सत्व, रज, तम के अधीन संसार में कार्य करने के लिए विवश होता है। श्रीमद्भागवतम् में भी इसी प्रकार का श्लोक है।न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।कार्यते ह्यवशः कर्म गुणैः स्वाभाविकैबलात् ।।(श्रीमद्भागवतम्-6.1.53)"कोई भी मनुष्य एक क्षण के लिए अकर्मा नहीं रह सकता। सभी जीव अपने प्राकृतिक गुणों द्वारा कर्म करने के लिए बाध्य होते हैं।"