Chapter 13, Verse 2
श्रीभगवानुवाच |इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते |एतद्यो वेत्ति तं प्राहु: क्षेत्रज्ञ इति तद्विद: || 2||
śhrī-bhagavān uvāchaidaṁ śharīraṁ kaunteya kṣhetram ity abhidhīyateetad yo vetti taṁ prāhuḥ kṣhetra-jña iti tad-vidaḥ
The Supreme Divine Lord said: O Arjun, this body is termed as kṣhetra (the field of activities), and the one who knows this body is called kṣhetrajña (the knower of the field) by the sages who discern the truth about both.
Here, Shree Krishna begins explaining the topic of distinction between the body and spirit. The soul is divine, and can neither eat, see, smell, hear, taste, nor touch. It vicariously does all these works through the body-mind-intellect mechanism, which is thus termed as the field of activities. In modern science, we have terms like “field of energy.” A magnet has a magnetic field around it, which creates electricity on rapid movement. An electric charge has a force field around it. Here, the body is the receptacle for the activities of the individual. Hence, it is termed as kṣhetra (the field of activities).The soul is distinct from the body-mind-intellect mechanism, but forgetful of its divine nature, it identifies with these material entities. Yet, because it has knowledge of the body, it is called kṣhetrajña (the knower of the field of the body). This terminology has been given by the self-realized sages, who were transcendentally situated at the platform of the soul, and perceived their distinct identity separate from the body.
परम पुरुषोतम भगवान ने कहाः हे अर्जुन! इस शरीर को क्षेत्र (कर्म क्षेत्र) के रूप में परिभाषित किया गया है और जो इस शरीर को दोनों का सत्य जानने वाले ऋषियों के माध्यम से जान जाता है उसे क्षेत्रज्ञ (शरीर का ज्ञाता) कहा जाता है।
श्रीकृष्ण शरीर और आत्मा के बीच भेद के विषय पर चर्चा आरम्भ करते हैं। आत्मा दिव्य है। यह न तो खा, देख, सूंघ, सुन और स्वाद ले सकती है और न स्पर्श कर सकती है। अप्रत्यक्ष रूप से यह इन सब क्रियाकलापों को शरीर, मन और बुद्धि के यंत्र के माध्यम से करती है जिन्हें कर्म क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है। आधुनिक विज्ञान में हमें उर्जा शक्ति का क्षेत्र जैसे शब्द मिलते हैं। किसी चुम्बक के चारों ओर चुम्बकीय क्षेत्र होता है जो शीघ्र बिजली का उत्पादन करता है। आवेशित बिजली के चारों ओर बल क्षेत्र है और शरीर मनुष्य के कर्मों का पात्र है। इसलिए इसे क्षेत्र (कर्म क्षेत्र) कहा जाता है। आत्मा शरीर, मन और बुद्धि के तंत्र से भिन्न है किन्तु यह अपनी दिव्य प्रकृति को भुला बैठी है और अपनी पहचान इन भौतिक अस्तित्त्वों के साथ करती है किन्तु फिर भी इसे शरीर का ज्ञान होता है इसलिए इसे क्षेत्रज्ञ अर्थात शरीर के क्षेत्र को जानने वाला कहा जाता है। यह शब्दावली आत्मज्ञानी ऋषियों द्वारा दी गयी है जो आत्मा के स्तर पर लोकातीत अवस्था में स्थित थे और जिन्होंने शरीर से अपनी अलग पहचान के अन्तर को जान लिया था।