Chapter 11, Verse 48
न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै-र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रै: |एवंरूप: शक्य अहं नृलोकेद्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर || 48||
na veda-yajñādhyayanair na dānairna cha kriyābhir na tapobhir ugraiḥevaṁ-rūpaḥ śhakya ahaṁ nṛi-lokedraṣhṭuṁ tvad anyena kuru-pravīra
Not by study of the Vedas, nor by the performance of sacrifice, rituals, or charity, nor even by practicing severe austerities, has any mortal ever seen what you have seen, O best of the Kuru warriors.
Shree Krishna declares that no amount of self-effort—the study of the Vedic texts, performance of ritualistic ceremonies, undertaking of severe austerities, abstinence from food, or generous acts of charity—is sufficient to bestow a vision of the cosmic form of God. This is only possible by his divine grace. This has been repeatedly stated in the Vedas as well:
tasya no hrāsva tasya no dhehi (Yajur Veda)[v24]
“Without being anointed in the nectar of the grace of the Supreme Lord, nobody can see him.”
The logic behind this is very straightforward. Our physical eyes are made from matter, and hence all that we can see is also material. The Supreme Lord is non-material—he is divine. To have a vision of his divine form we need divine eyes. When God bestows his grace upon the soul, he adds his divine power to our material eyes, and only then can we see him.
One may ask that how was Sanjay also able to see that cosmic form, which Arjun saw by divine grace. The Mahabharat states that Sanjay also received by the grace of his Guru, Ved Vyas, who was an Avatār of God. Before the war, the Ved Vyas offered his student Sanjay divine vision so that he may be able to communicate the details of the war to Dhritarashtra. Hence, he saw the same cosmic form that Arjun saw. But later, when Duryodhan died, Sanjay was overwhelmed with grief and lost his divine vision.
हे कुरुश्रेष्ठ! न तो वेदों के अध्ययन से और न ही यज्ञ, कर्मकाण्डों, दान, पुण्य, यहाँ तक कि कठोर तप करने से भी किसी जीवित प्राणी ने मेरे विराटरूप को कभी देखा है जिसे तुम देख चुके हो।
भगवान श्रीकृष्ण बताते हैं कि मनुष्य के स्वयं के प्रयत्नों द्वारा वैदिक ग्रंथो का अध्ययन करने, धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करने, घोर तपस्या करने, अन्न एवं जल का त्याग करने और उदारता से दान करने आदि जैसे भक्त के स्वयं के प्रयास उनके विराटरूप का दर्शन करने हेतु उनकी दिव्य दृष्टि प्राप्त करने के लिए किसी भी प्रकार से पर्याप्त नहीं है। यह केवल और केवल उनकी दिव्य कृपा एवं उनकी उदारता से ही प्राप्त होती है। इसी प्रकार वेदों में इसे बार-बार दोहराया गया है।तस्य ना रासव तस्य नो देहि(यजुर्वेद)"परम प्रभु की कृपा के अमृत में निमज्जित हुए बिना कोई उसे नहीं देख सकता"। इसके पीछे का तर्क अत्यंत स्पष्ट है। जीवात्मा की भौतिक आँखें पंच महाभूतों से बनी हैं किन्तु भगवान दिव्य स्वरूप हैं। उनके दिव्य स्वरूप का दर्शन करने के लिए जीवात्मा को दिव्य आँखें चाहिए। जब भगवान जीवात्मा पर कृपा करते है तब वे दिव्य शक्ति द्वारा हमारी आँखों को दिव्य दृष्टि प्रदान करते हैं और तभी जीवात्मा उन्हें देख सकती हैं। अगर कोई वेदों और पुराणों का ज्ञाता यह कहता है कि संजय ने भी उस विराट रूप को देखा होगा जिसे अर्जुन ने देखा था। महाभारत में इस परिपेक्ष्य में उल्लेख मिलते हैं कि संजय के भगवतस्वरूप गुरु वेदव्यास की कृपा से संजय को दिव्य दृष्टि प्राप्त हुई थी ताकि वह युद्ध में घटित होने वाली घटनाओं का विवरण धृतराष्ट्र को सुनाने में सक्षम हो सके। इसलिए उसने भी अर्जुन के समान भगवान का विराट रूप देखा किन्तु बाद में जब दुर्योधन का वध हुआ तब शोक संतृप्त संजय की दिव्य दृष्टि भी लुप्त हो गयी थी।