Chapter 11, Verse 39
वायुर्यमोऽग्निर्वरुण: शशाङ्क:प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च |नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्व:पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते || 39||
vāyur yamo ’gnir varuṇaḥ śhaśhāṅkaḥprajāpatis tvaṁ prapitāmahaśh chanamo namas te ’stu sahasra-kṛitvaḥpunaśh cha bhūyo ’pi namo namas te
You are Vāyu (god of wind), Yamraj (god of death), Agni (god of fire), Varuṇ (god of water), and Chandra (moon-god). You are the creator Brahma, and the Great-grandfather of all beings. I offer my salutations unto You a thousand times, again and yet again!
Experiencing profuse reverence toward Shree Krishna, Arjun is offering repeated obeisances sahasra-kṛitvaḥ (thousands and thousands of times). During Diwali celebrations in India, sugar sweets are made in many shapes—elephant, horse, man, woman, dog, etc. But the ingredient in all of them is the same sugar. Similarly, the celestial gods have their distinct personalities and unique set of duties to discharge in the administration of the world. However, the same one God sitting in all of them manifests the special powers they possess.Consider another example. Varieties of ornaments are made from gold. They all have their distinct individuality, and yet they are all gold. So, just as gold is not an ornament, but ornaments are golden, likewise God is all the devatās but the devatās are not God. Hence, in this verse, Arjun says that Shree Krishna is also Vāyu, Yamrāj, Agni, Varuṇ, Chandra, and Brahma.
आप वायु, यम, अग्नि, जल और चन्द्रमा के देवता हैं। आप ब्रह्मा के पिता और सभी जीवों के प्रपितामह हैं। अतः मैं आपको हजारों बार और बार-बार नमस्कार करता हूँ।
श्रीकृष्ण के प्रति अपार श्रद्धा से युक्त अर्जुन हजारों बार 'सहस्त्रकृत्वः' कहकर उनका अभिवादन करता है। भारत में दीपावली के त्यौहार के दौरान हाथी, घोड़े, स्त्री-पुरुष और कुत्ते के आकार की मिठाइयाँ बनायी जाती हैं किन्तु सभी में एक सामग्री शक्कर होती है। समान रूप से स्वर्ग के देवताओं का अपना विभिन्न प्रकार का व्यक्तित्त्व होता है और वे संसार के संचालन हेतु विशिष्ट दायित्वों का निर्वहन करते हैं। किन्तु वही एक भगवान उन सबमें स्थित रहते हैं और उन्हें प्रदान की गयी विशेष शक्तियों में प्रकट होते हैं। एक अन्य उदाहरण देखें। विभिन्न प्रकार के आभूषण स्वर्ण से बनते हैं। उन सबका रूप विभिन्न होता है और फिर भी वे सब स्वर्ण ही होते हैं इसलिए केवल स्वर्ण आभूषण नहीं होता बल्कि सभी आभूषण स्वर्ण होते हैं। स्वर्ण के समान भगवान ही सब देवता हैं लेकिन देवता भगवान नहीं हैं। अतः अर्जुन इस श्लोक में कहता है कि श्रीकृष्ण, वायु, यमराज, अग्नि, वरुण, चन्द्रमा और ब्रह्मा भी हैं। इन श्लोकों का श्रवण अर्जुन के कानों को सुख का अनुभव कराता है।