Chapter 13, Verse 30
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वश: |य: पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति || 30||
prakṛityaiva cha karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśhaḥyaḥ paśhyati tathātmānam akartāraṁ sa paśhyati
They alone truly see who understand that all actions (of the body) are performed by material nature, while the embodied soul actually does nothing.
The Tantra Bhāgavat states: ahankārāt tu samsāro bhavet jīvasya na svataḥ “The ego of being the body and the pride of being the doer trap the soul in the samsara of life and death.” In material consciousness, the ego makes us identify with the body, and thus we attribute the actions of the body to the soul, and think, “I am doing this…I am doing that.” But the enlightened soul perceives that while eating, drinking, talking, walking, etc. it is only the body that acts. Yet, it cannot shrug the responsibility of the actions performed by the body. Just as the President is responsible for the decision of the country to go to war, although he does not fight in it himself, similarly, the soul is responsible for the actions of a living entity, even though they are performed by the body, mind, and intellect. That is why a spiritual aspirant must keep both sides in mind. Maharishi Vasishth instructed Ram: kartā bahirkartāntarloke vihara rāghava (Yog Vāsiṣhṭh) “Ram, while working, externally exert Yourself as if the results depend upon You; but internally, realize Yourself to be the non-doer.”
जो यह समझ लेते हैं कि शरीर के समस्त कार्य प्राकृत शक्ति द्वारा सम्पन्न होते हैं जबकि देहधारी आत्मा वास्तव में कुछ नहीं करती। केवल वही वास्तव में देखते हैं।
तंत्र भागवत में वर्णन है-“अहंकारत् तु संसारो भवेत् जीवस्य न स्वतः" अर्थात शरीर होने का अहंकार और कर्ता होने का अभिमान आत्मा को जीवन और मृत्यु के संसार में फंसा लेता है। भौतिक चेतना में अहंकार के कारण हम अपनी पहचान शरीर के रूप में करते हैं और हम शरीर के कार्यों को आत्मा पर आरोपित करते हैं तथा यह सोचते हैं कि 'मैं यह कर रहा हूँ और मैं ऐसा कर रहा हूँ' लेकिन प्रबुद्ध आत्मा को यह बोध होता है कि खाने-पीने, वार्तालाप इत्यादि कार्य केवल शरीर द्वारा सम्पन्न किए जाते हैं किन्तु फिर भी आत्मा शरीर द्वारा किए गए कार्यों के उत्तरदायित्व से विलग नहीं रह सकती। जिस प्रकार से कोई राष्ट्राध्यक्ष देश द्वारा लड़े जाने वाले युद्ध के निर्णय के लिए उत्तरदायी होता है जबकि वह स्वयं नहीं लड़ता। उसी प्रकार से आत्मा जीवित प्राणियों के कार्यों के लिए उत्तरदायी होती है चाहे वे कार्य शरीर, मन और बुद्धि द्वारा सम्पन्न किए गए हों। इसी कारण से आध्यात्मिक साधक को इन दोनों पक्षों को मन में अवश्य ही रखना चाहिए। महर्षि वशिष्ठ ने राम को यह उपदेश दिया था, “कर्ता बर्हिकत्रिलोक विहर राघव (योग वशिष्ठ)" अर्थात राम कर्म करते समय बाह्य रूप से स्वयं ऐसा परिश्रम करो जैसा कि इसका परिणाम तुम पर निर्भर हो लेकिन आंतरिक दृष्टि से स्वयं को अकर्ता समझो।