Chapter 4, Verse 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिता: |बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागता: || 10||
vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśhritāḥbahavo jñāna-tapasā pūtā mad-bhāvam āgatāḥ
Being free from attachment, fear, and anger, becoming fully absorbed in Me, and taking refuge in Me, many persons in the past became purified by knowledge of Me, and thus attained My divine love.
In the previous verse, Lord Krishna explained that those who truly know the divine nature of his birth and pastimes attain him. He now confirms that legions of human beings in all ages became God-realized by this means. They achieved this goal by purifying their minds through devotion. Shree Aurobindo put it very nicely: “You must keep the temple of the heart clean, if you wish to install therein the living presence.” The Bible states: “Blessed are the pure in heart, for they shall see God.” (Matthew 5.8) [v11]Now, how does the mind get purified? By giving up attachment, fear, and anger, and absorbing the mind in God. Actually, attachment is the cause of both fear and anger. Fear arises out of apprehension that the object of our attachment will be snatched away from us. And anger arises when there is an obstruction in attaining the object of our attachment. Attachment is thus the root cause of the mind getting dirty.This world of Maya consists of the three modes of material nature—sattva, rajas, and tamas (goodness, passion, and ignorance). All objects and personalities in the world come within the realm of these three modes. When we attach our mind to a material object or person, our mind too becomes affected by the three modes. Instead, when we absorb the same mind in God, who is beyond the three modes of material nature, such devotion purifies the mind. Thus, the sovereign recipe to cleanse the mind from the defects of lust, anger, greed, envy, and illusion, is to detach it from the world and attach it to the Supreme Lord. Hence, the Ramayan states:prema bhagati jala binu raghurāī, abhiantara mala kabahuñ na jāī“Without devotion to God, the dirt of the mind will not be washed away.” Even the ardent propagator of jñāna yog, Shankaracharya, stated:śhuddhayati hi nāntarātmā kṛiṣhṇapadāmbhoja bhaktimṛite (Prabodh Sudhākar)[v13]“Without engaging in devotion to the lotus feet of Lord Krishna, the mind will not be cleansed.”On reading the previous verse, a question may arise whether Lord Krishna is partial in bestowing his grace upon those who absorb their minds in him versus the worldly-minded souls. The Supreme Lord addresses this in the next verse.
 आसक्ति, भय और क्रोध से मुक्त होकर पूर्ण रूप से मुझमें तल्लीन होकर मेरी शरण ग्रहण कर भूतकाल में अनेक लोग मेरे ज्ञान से पवित्र हो चुके हैं और इस प्रकार से उन्होंने मेरा दिव्य प्रेम प्राप्त किया है।
पिछले श्लोक में श्रीकृष्ण ने स्पष्ट किया था कि वे लोग जो उनके जन्म और उनकी लीलाओं की दिव्य प्रकृति को वास्तव में जानते हैं वे उन्हें पा लेते हैं। वे अब इसकी पुष्टि करते हैं कि सभी कालों में असंख्य मनुष्यों ने इस साधन से भगवद्प्राप्ति की है। उन्होंने श्रद्धा भक्ति द्वारा अपने अन्तःकरण को शुद्ध कर इस परम लक्ष्य को प्राप्त किया है। श्री अरविंदो ने इसे अति सुन्दरता से व्यक्त किया है, "तुम्हें अपने हृदय रूपी मन्दिर को शुद्ध रखना चाहिए यदि तुम इसमें किसी मूर्त को रखना चाहते हो।" बाइबिल में वर्णन है-"शुद्ध हृदय वाले भाग्यशाली हैं जिसमें वह भगवान को देख सकते हैं।" (मैथ्यू 5.8)अब मन को कैसे शुद्ध किया जाए? आसक्ति, भय और क्रोध को त्यागने से और मन को भगवान में अनुरक्त करने से अन्त:करण कैसे शुद्ध होता है? वास्तव में आसक्ति ही भय और क्रोध का कारण है। जिन सांसारिक वस्तुओं में हमारी आसक्ति है वे हमसे छिन जाएंगी, इसकी आशंका से भय उत्पन्न होता है और आसक्ति के विषयों की प्राप्ति में बाधा आने से क्रोध उत्पन्न होता है। इसलिए आसक्ति ही मन के अशुद्ध होने का मुख्य कारण है। यह माया का संसार तीन प्राकृतिक गुणों से निर्मित है-सत्व, रजस और तमस। संसार के सभी विषय और सभी मनुष्य इन तीन गुणों के आधिपत्य में हैं। जब हम स्वयं को किसी सांसारिक पदार्थ, विषय या व्यक्ति में अनुरक्त कर देते हैं तब हमारा मन भी इन तीन गुणों से प्रभावित होता है। इसके विपरीत जब हम अपने मन को भगवान जो तीनों गुणों से परे हैं, में अनुरक्त करते हैं तब ऐसी समर्पण भक्ति से मन शुद्ध हो जाता है। इस प्रकार से मन को काम-वासना, क्रोध, लोभ, शत्रुता और मोह के विकारों से शुद्ध करने का प्रभावी उपाय इसे संसार से विरक्त करना और परम भगवान में अनुरक्त करना है। इसलिए रामायण में वर्णन किया गया है-प्रेम भगति जल बिनु रघुराई।अभिअन्तर मल कबहुँन जाई ।।" भगवान की भक्ति बिना, मन का मैल नहीं धुल सकता" ज्ञान योग के महान् प्रवर्तक शंकराचार्य ने कहा हैशुद्धयति हि नान्तरात्मा कृष्णपदाम्भोज भक्तिमृते।(प्रबोध सुधाकर)"भगवान श्रीकृष्ण के चरण कमलों की भक्ति में लीन हुए बिना मन शुद्ध नहीं होगा" पिछले श्लोक को पढ़ने से यह प्रश्न उत्पन्न होता है कि भगवान कृष्ण पक्षपात करते हुए अपनी कृपा उस पर बरसाते हैं जो अपने मन को उनमें लीन करते हैं न कि सांसारिक मनोवृत्ति वाले जीवात्माओं पर। परम पिता अगले श्लोक में इसे स्पष्ट करते हैं।