Chapter 11, Verse 41-42
सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं हे कृष्ण हे यादव हे सखेति |अजानता महिमानं तवेदंमया प्रमादात्प्रणयेन वापि || 41||यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसिविहारशय्यासनभोजनेषु |एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षंतत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् || 42||
sakheti matvā prasabhaṁ yad uktaṁhe kṛiṣhṇa he yādava he sakhetiajānatā mahimānaṁ tavedaṁmayā pramādāt praṇayena vāpiyach chāvahāsārtham asat-kṛito ’sivihāra-śhayyāsana-bhojaneṣhueko ’tha vāpy achyuta tat-samakṣhaṁtat kṣhāmaye tvām aham aprameyam
Thinking of You as my friend, I presumptuously addressed You as, “O Krishna,” “O Yadav,” “O my dear Friend.” I was ignorant of Your majesty, showing negligence and undue affection. And if, jestfully, I treated You with disrespect, while playing, resting, sitting, eating, when alone, or before others—for all that I crave forgiveness.
Declaring the unparalleled supremacy of God, all the scriptures state:aham evāsam evāgre nānyat kiñchāntaraṁ bahiḥ  (Bhāgavatam 6.4.47)[v15]“I, the Supreme Lord, am everything that exists. There is nothing beyond me and nothing higher than me.”tvamomkāraḥ parātparaḥ (Vālmīki Ramayan)[v16]“The primordial sound “Om” is your manifestation. You are greater than the greatest.”vāsudevaḥ praḥ prabhuḥ (Nārad Pañcharātra)[v17]“Shree Krishna is the ultimate Supreme Lord.”na devaḥ keśhavāt paraḥ (Nārad Purāṇ)[v18]“There is no god higher than Lord Krishna.”vidyāt taṁ puruṣhaṁ param (Manu Smṛiti 12.122)[v19]“God is the highest and ultimate personality that exists.” However, as was explained previously (commentary of verse 11.24), when love swells immensely it makes the lover forget the formal position of the beloved. Thus, in his extreme love for Shree Krishna, Arjun had shared many intimate memorable moments with him, blissfully oblivious of his supreme position.Having seen the universal form of God, Arjun is now painfully aware that Shree Krishna is not merely his friend and comrade-in-arms, but is also the Supreme Divine Personality, whom even the devatās, gandharvas, siddhas, etc. venerate. Thus, he feels regret for the disrespect he thinks he may have shown toward Shree Krishna by audaciously looking upon him as a mere friend. As an indication of respect, those who are venerated are not called by their first names. He is worried that due to excessive familiarity, he had put himself on equal status with God and had presumptuously addressed him with affectionate vocatives, such as “My friend,” “My dear buddy,” and “O Krishna.” So he implores forgiveness for whatever he may have done in forgetfulness of the divinity of Shree Krishna’s personality.
आपको अपना मित्र मानते हुए मैंने धृष्टतापूर्वक आपको हे कृष्ण, हे यादव, हे प्रिय मित्र कहकर संबोधित किया क्योंकि मुझे आपकी महिमा का ज्ञान नहीं था। उपेक्षित भाव से और प्रेमवश होकर यदि उपहास करते हुए मैंने कई बार खेलते हुए, विश्राम करते हुए, बैठते हुए, खाते हुए, अकेले में या अन्य लोगों के समक्ष आपका कभी अनादर किया हो तो उन सब अपराधों के लिए हे अचिन्त्य! मैं आपसे क्षमा याचना करता हूँ।
भगवान की प्रभुता को अद्वितीय घोषित करते हुए वेदों में वर्णन किया गया हैअहमेवासमेवाग्रे नान्यत् किश्चातर बहिः(श्रीमद्भागवतम्-6.4.47)"मैं परम प्रभु सभी अस्तित्वों में स्थित हूँ, मेरे से परे और मेरे से बढ़कर कोई नहीं है"त्वॐकारः परात्परः(वाल्मीकि रामायण)"अनादि शब्द 'ओम्' आपकी अभिव्यक्ति है। आप महानों में महानतम हैं।"वासुदेवः प्राः प्रभुः(नारद पंचरात्र)" श्रीकृष्ण परम भगवान हैं।"न देवः केशवात परः(नारद पुराण)"भगवान कृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है।"विदयात् तम पुरुषम् परम्(मनुस्मृति-12.122)"भगवान सभी व्यक्तित्त्वों में सर्वश्रेष्ठ और परम हैं" लेकिन जैसे कि पहले इस अध्याय में श्लोक-24 में उल्लेख किया है कि जब प्रेम-प्रगाढ़ हो जाता है तो प्रेमी प्रियतम की औपचारिक पदवी को भूल जाता है। इस प्रकार से अर्जुन श्रीकृष्ण के साथ व्यतीत किए गए गहन अंतरंग मित्रता के अविस्मरणीय क्षणों के आनन्द में निमग्न होने के कारण उनकी सर्वोच्च स्थिति से अनभिज्ञ था।श्रीकृष्ण का विश्वरूप देखकर अर्जुन अब यह जानकर दुखी हो जाता है कि भगवान केवल उसके मित्र और अंतरंग सखा नहीं हैं बल्कि परम पुरुषोत्तम भगवान भी हैं जिनका देवता, गंधर्व, सिद्धगण आदि श्रद्धायुक्त होकर आदर सत्कार करते हैं। इसलिए वह यह सोचकर शोक व्यक्त करता है कि उसने उन्हें केवल अपना मित्र समझकर उनका अनादर करने की घृष्टता की। प्रतिष्ठित और सम्मानित व्यक्तियों के प्रति आदर प्रकट करने के लिए उनका प्रथम नाम नहीं लिया जाता। इसलिए अर्जुन व्याकुल हो जाता है कि उसने घनिष्ठता के कारण अपनी पद प्रतिष्ठा को श्रीकृष्ण के समतुल्य समझा और धृष्टतापूर्वक उन्हें स्नेहपूर्वक संबोधनों 'मेरे मित्र', 'मेरे सखा' और 'हे कृष्ण' जैसे संबोधनों से पुकारा। अतः वह अपने उन सब कृत्यों के लिए क्षमा याचना करता है जो उसने भगवान श्रीकृष्ण के व्यक्तित्त्व की दिव्यता की विस्मृति के कारण किए।