Chapter 18, Verse 65
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु |मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे || 65||
man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskurumām evaiṣhyasi satyaṁ te pratijāne priyo ‘si me
Always think of Me, be devoted to Me, worship Me, and offer obeisance to Me. Doing so, you will certainly come to Me. This is My pledge to you, for you are very dear to Me.
In chapter 9, Shree Krishna had promised Arjun to reveal to him the most secret knowledge, and then gone on to describe the glories of bhakti. Here, he repeats the first line of verse 9.34, asking him to engage in his devotion. By developing deep love for Shree Krishna and having his mind always absorbed in exclusive devotion to him, Arjun will be assured of attaining the supreme destination. The perfect example of someone completely absorbed in devotion was King Ambarish. The Śhrīmad Bhāgavatam describes:sa vai manaḥ kṛiṣhṇa-padāravindayor vachāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇanekarau harer mandira-mārjanādiṣhu śhrutiṁ chakārāchyuta-sat-kathodayemukunda-liṅgālaya-darśhane dṛiśhau tad-bhṛitya-gātra-sparśhe ’ṅga-saṅgamamghrāṇaṁ cha tat-pāda-saroja-saurabhe śhrīmat-tulasyā rasanāṁ tad-arpitepādau hareḥ kṣhetra-padānusarpaṇe śhiro hṛiṣhīkeśha-padābhivandanekāmaṁ cha dāsye na tu kāma-kāmyayā yathottamaśhloka-janāśhrayā ratiḥ(9.4.18-20) [v36]“Ambarish absorbed his mind on the lotus feet of Shree Krishna; he used his speech in glorifying the qualities of God, his hands in cleaning the temple, and his ears in hearing the divine pastimes of the Lord. He engaged his eyes in seeing the deities; he used his limbs in touching the bodies of the devotees, his nose in smelling the fragrance of the Tulsī (holy basil) leaves offered at the feet of the Lord, and his tongue in tasting prasād (food sanctified by offering to God). He utilized his feet for walking to the holy abodes, and his head in offering obeisance to the lotus feet of God. He offered all paraphernalia, such as garlands and sandalwood, in the service of God. He did all this, not with some selfish motive, but only to attain the selfless service of Lord Krishna, through purification.”The instruction to wholeheartedly engage in devotion is the essence of all the scriptures, and the summum bonum of all knowledge. However, this is not the most confidential knowledge that Shree Krishna referred to, for he has already mentioned this earlier. He now reveals this supreme secret in this next verse.
सदा मेरा चिंतन करो, मेरे भक्त बनो, मेरी अराधना करो, मुझे प्रणाम करो, ऐसा करके तुम निश्चित रूप से मेरे पास आओगे। मैं तुम्हें ऐसा वचन देता हूँ क्योंकि तुम मेरे अतिशय मित्र हो।
नौंवे अध्याय में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को वचन दिया था कि वे उसे अति गुह्य ज्ञान प्रदान करेंगे और फिर उसके पश्चात भक्ति की महिमा का वर्णन करेंगे। यहाँ वे पुनः नौवें अध्याय के 34 वें श्लोक की प्रथम पंक्ति को दोहराते हैं और अर्जुन को उनकी भक्ति में लीन होने के लिए कहते हैं। श्रीकृष्ण के लिए गहन प्रेम विकसित कर मन को सदैव उनकी भक्ति में तल्लीन रखने से अर्जुन सुनिश्चित रूप से अपने परम लक्ष्य को प्राप्त कर लेगा। भगवान की भक्ति में पूर्णतया तल्लीन होने के संबंध में सबसे उपर्युक्त उदाहरण राजा अम्बरीष का है। श्रीमद्भागवतम् में इसे इस प्रकार से वर्णित किया गया हैस वै मनः कृष्णपदारविन्दयोर्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने ।करौ हरेर्मन्दिरमार्जनादिषु श्रुतिं चकाराच्युतसत्कथोदये ।।मुकुन्दलिङ्गालयदर्शने दृशौ तभृत्यगात्रस्पर्शेऽङ्गसंङ्गमम् ।घ्राणं च तत्पादसरोजसौरभे श्रीमत्तुलस्या रसानां तदर्पिते ।।पादौ हरेः क्षेत्रपदानुसर्पणे शिरो हृशीकेशपदाभिवन्दने।कामं च दास्ये न तु कामकाम्यया यथोत्तमश्लोकजनाश्रया रतिः।।(श्रीमद्भागवतम्-9.4.18-20)"अम्बरीष ने भगवान श्रीकृष्ण के चरण कमलों में अपने सांसरिक मन को तल्लीन रखा। उसने अपनी सुन्दर वाणी को भगवान की अप्रतिम महिमा का गुणगान करने में, अपने दोनों हाथों को भगववान के मंदिर को स्वच्छ करने में और अपने कानों को भगवान की दिव्य लीलाओं को ध्यानपूर्वक सुनने में लगाया। उसने अपनी आंखों को भगवान की मूर्ति देखने, अपने शरीर के अंगों से भक्तों के शरीर को स्पर्श करने, अपनी नासिका को भगवान के चरण कमलों में अर्पित तुलसी की सुगंध को सूंघने में, अपनी जिह्वा को भगवान को अर्पित प्रसाद के अवशेषों का स्वाद चखने, अपने पावों को भगवान के तीर्थ स्थानों की यात्रा करने में और अपने शीश को भगवान के चरणों में झुकाने में लगाया। उन्होंने सभी प्रकार की सामग्रियों जैसे फूल, माला और चंदन की लकड़ियाँ भगवान की सेवा में अर्पित की। उन्होंने यह सब किसी निजी स्वार्थ के लिए नहीं किया। बल्कि शुद्धिकरण द्वारा केवल भगवान की निःस्वार्थ सेवा प्राप्त करने के लिए किया। सच्चे हृदय से भगवान की भक्ति में लीन होने का उपदेश सभी शास्त्रों का सार है और सभी प्रकार के ज्ञान से श्रेष्ठ है तथापि श्रीकृष्ण द्वारा प्रकट यह ज्ञान अति गुह्य नहीं था क्योंकि वे पहले भी इसका उल्लेख कर चुके हैं। अब वे अगले श्लोक में इस परम रहस्य को प्रकट करेंगे।