Chapter 18, Verse 28
अयुक्त: प्राकृत: स्तब्ध: शठो नैष्कृतिकोऽलस: |विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते || 28||
ayuktaḥ prākṛitaḥ stabdhaḥ śhaṭho naiṣhkṛitiko ‘lasaḥviṣhādī dīrgha-sūtrī cha kartā tāmasa uchyate
A performer in the mode of ignorance is one who is undisciplined, vulgar, stubborn, deceitful, slothful, despondent, and a procrastinator.
Shree Krishna now gives a description of tāmasic workers. Their mind is blotted with negative obsessions and thus they are ayuktaḥ (undisciplined). The scriptures give injunctions regarding what is proper and improper behavior. But workers in the mode of ignorance are stabdhaḥ (obstinate in their views), for they have closed their ears and mind to reason. Thus, they are often śhaṭhaḥ (cunning) and naiṣhkṛitikaḥ (dishonest or vile) in their ways. They are prākṛitaḥ (vulgar) because they do not believe in controlling their animal instinct. Though they may have duties to perform, they see effort as laborious and painful, and so they are alasaḥ (slothful) and dīrgha-sūtrī (procrastinating). Their ignoble and base thoughts impact them more than anyone else, making them viṣhādī (unhappy and morose).The Śhrīmad Bhāgavatam also describes types of performers of actions:sāttvikaḥ kārako ’saṅgī rāgāndho rājasaḥ smṛitaḥtāmasaḥ smṛiti-vibhraṣhṭo nirguṇo mad-apāśhrayaḥ (11.25.26)[v20]“The worker who is detached is sāttvic in nature; the one who is excessively attached to action and its results is rājasic; one who is devoid of discrimination is tāmasic. But the worker who is surrendered to me is transcendental to the three modes.”
जो कर्ता अनुशासनहीन, अशिष्ट, हठी, कपटी, आलसी तथा निराश होता है और टाल मटोल करता है वह तमोगुणी कहलाता है।
श्रीकृष्ण अब तामसिक कर्ता का निरूपण करते हैं। तामसिक प्रवृत्ति के मनुष्यों का मन-मस्तिष्क नकारात्मक सनक से कलुषित रहता है और इस प्रकार से वे अयुक्तः अर्थात अनुशासनहीन हो जाते हैं। शास्त्रों में उचित और अनुचित आचरण के लिए निर्देश दिए गए हैं। परन्तु अज्ञानता के गुण से प्रेरित कर्ता स्तब्धः होते हैं क्योंकि वे तर्क बुद्धि के लिए अपने मन और कानों को अवरुद्ध कर देते हैं। इसलिए वे प्रायः शठो अर्थात धुर्त और नैष्कृतिको (नीच) होते हैं। वे प्राकृतः (अशिष्ट) होते हैं क्योंकि वे अपनी पशु प्रवृत्ति को नियंत्रित करने में विश्वास नहीं रखते। यद्यपि उन्हें कर्तव्यों का निर्वहन करना होता है किन्तु वे चेष्टाओं को श्रम साध्य और कष्टदायक समझते हैं। इसलिए वे अलसः अर्थात आलसी और दीर्घ-सूत्री अर्थात टालमटोल करने वाले होते हैं। उनके अधम और स्वार्थी विचार किसी अन्य की तुलना में उन्हें अधिक प्रभावित करते हैं जो उन्हें दुःखी और हताश बनाते हैं। श्रीमदभागवदम् में भी इस प्रकार से वर्णन किया गया हैसात्विकः कारकोऽसंङ्गी रागान्धो राजसः स्मृतःतामसः स्मृतिविभ्रष्टो निर्गुणो मदपाश्रयः(श्रीमदभागवतम्-11.25.26)"जो कर्ता अनासक्त होते हैं वे सात्विक प्रकृति के होते हैं। वे जो केवल कर्म और कर्म फलों के प्रति आसक्त होते हैं वे राजसिक कहलाते हैं और जो विवेक रहित होते हैं वे तामसिक कहलाते हैं लेकिन जो कर्ता मेरे शरणागत होता है वह इन तीनों गुणों से परे हो जाता है।"