Chapter 4, Verse 40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति |नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मन: || 40||
ajñaśh chāśhraddadhānaśh cha sanśhayātmā vinaśhyatināyaṁ loko ’sti na paro na sukhaṁ sanśhayātmanaḥ
But persons who possess neither faith nor knowledge, and who are of a doubting nature, suffer a downfall. For the skeptical souls, there is no happiness either in this world or the next.
The Bhakti Rasāmṛit Sindhu classifies sādhaks into three classes based on the degree of faith and knowledge:
śhāstre yuktau cha nipuṇaḥ sarvathā dṛiḍha-niśhchayaḥ
prauḍha-śhraddho ‘dhikārī yaḥ sa bhaktāvuttamo mataḥ
yaḥ śhāstrādiṣhvanipuṇaḥ śhraddhāvān sa tu madhyamaḥ
yo bhavet komala śhraddhaḥ sa kaniṣhṭho nigadyate (1.2.17-19)[v39]
“The highest sādhak (spiritual aspirant) is one who possesses knowledge of the scriptures and is also endowed with firm faith. The medium class sādhak is one who does not have knowledge of the scriptures, but is endowed with faith toward God and Guru. The lowest class sādhak is one, who neither has scriptural knowledge nor is endowed with faith.” For the third category, Shree Krishna says that such persons cannot attain peace either in this life or hereafter.
Even worldly activities require the exercise of faith. For example, if a woman goes to a restaurant and places an order for the meal, she has faith that the restaurant will not mix poison in her food. If, however, she is besieged with doubts and wants to subject every food item to a chemical test first, how will she ever enjoy and finish her meal? Similarly, a man goes to barber shop to get a shave, and sits on the chair while the barber moves the sharp edge of his knife over his throat. Now, if the man doubts the barber and suspects his having the intention of murder, he will not be able to sit still for the barber to be able to shave him. Hence, Shree Krishna says in this verse that for the doubting person there is no happiness either in this world or in the next.
 किन्त जिन अज्ञानी लोगों में न तो श्रद्धा और न ही ज्ञान है और जो संदेहास्पद प्रकृति के होते हैं उनका पतन होता है। संदेहास्पद जीवात्मा के लिए न तो इस लोक में और न ही परलोक में कोई सुख है।
भक्ति रसामृत सिंधु में साधकों को उनकी श्रद्धा और ज्ञान की योग्यता के आधार पर तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है।शास्त्रे युक्तौ च निपुण:सर्वथा दृढनिश्चयः।प्रौढश्रद्धोऽधिकारी यःस भक्तावुत्तमो मतः।।यः शास्त्रादिग्निपुणः श्रद्धावान् स तु मध्यमः।।यो भवेत् कोमलश्रद्धः स कनिष्ठो निगद्यते।।(भक्ति रसामृत सिंधु-1.2.17.19)"उच्चतम श्रेणी का साधक वह होता है जिसे धार्मिक ग्रंथों का ज्ञान होता है और जो पूर्ण श्रद्धायुक्त होता है। मध्यम श्रेणी का साधक वह है जिसे धार्मिक ग्रंथों का ज्ञान नहीं होता किन्तु वह भगवान और गुरु के प्रति श्रद्धायुक्त होता है। निम्न श्रेणी का साधक न तो धार्मिक ग्रंथों के ज्ञान से सम्पन्न होता है और न ही उसमें श्रद्धा भावना होती है।" इस तीसरी श्रेणी के साधक के लिए भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि ऐसे साधक को न तो इस जन्म में और न ही अगले जन्मों में शांति प्राप्त होती है। इसके अतिरिक्त सांसारिक कार्यों में भी विश्वास की आवश्यकता होती है।उदाहरणार्थ अगर कोई महिला रेस्टोरेन्ट में जाती है और भोजन परोसने का आर्डर देती है तो उसे यह विश्वास होता है कि रेस्टोरेंट के कर्मचारी उसके भोजन में विष नहीं मिलाएंगे। फिर भी वह यदि संदेहयुक्त होकर सभी खाद्य पदार्थों की रासायनिक जांच करवाने लगे, तब फिर क्या वह भोजन ग्रहण करने का आनन्द लेते हुए अपना पेट भर सकती है? इसी प्रकार से जब कोई व्यक्ति नाई की दुकान में शेव करवाने के लिए कुर्सी पर बैठता है और जब नाई तेज धार वाले उस्तरे को उसके गले पर रखता है तब ऐसे में यदि वह व्यक्ति यह संदेह करने लगे कि नाई मेरी हत्या तो नहीं करना चाहता तब ऐसी स्थिति में वह नाई की दुकान में सहजतापूर्वक बैठकर नाई को शेव नहीं बनाने देगा। इसलिए श्रीकृष्ण कहते हैं कि संदेही व्यक्ति को न तो इस संसार में और न ही परलोक में सुख मिल सकता है।