Chapter 16, Verse 16
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृता: |प्रसक्ता: कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ || 16||
aneka-chitta-vibhrāntā moha-jāla-samāvṛitāḥprasaktāḥ kāma-bhogeṣhu patanti narake ’śhuchau
Possessed and led astray by such imaginings, enveloped in a mesh of delusion, and addicted to the gratification of sensuous pleasures, they descend to the murkiest hell.
Under the sway of the ego, people identify with their mind and become confined by its dysfunctional and repetitive thought patterns. They become practically possessed by their own mind, which goes on and on like a broken record, and they live in the reality their thoughts create for them. One such favorite thought pattern of the impure mind is complaining. It loves to whine and feel resentful not only about people but also about situations. The implication is, “This should not be happening,” “I do not want to be here,” “I am being treated unfairly,” etc. Every complaint is a little story that the mind makes up and the individual completely believes in it. The voice in the head tells sad, anxious, or angry stories about one’s life. And the poor individual, under the sway of the ego, accepts what the voice says. When complaining aggravates, it turns into resentment. Resentment means feeling bitter, indignant, aggrieved, or offended. When the resentment becomes longstanding, it is called a grievance. A grievance is a strong negative emotion connected to an event in the past that is being kept alive by compulsive thinking, by retelling the story in the head of “what someone did to me.” In this verse, Shree Krishna says that the demoniac who choose to live in the mesh of delusion created by the ego become bewildered by numerous thoughts of the poorest quality. Consequently, they obscure their own destiny.
Humans are free to perform karmas by their choice, but they are not free to determine the results of their actions. The results are bestowed by God in accordance with the law of karma. The Ramayan states:
karama pradhāna bisva kari rākhā, jo jasa karai so tasa phala chākhā [v9] 
“Actions are important in this world. Whatever actions people perform, they taste the corresponding fruits.” Hence, everyone has to face the karmic consequences of their actions. The Bible also states: “Be sure your sin will find you out.” (Numbers 32.23)[v9.1] Thus, in their next lives, God casts those who choose to cultivate demoniac qualities into inferior states of existence. The principle is very simple:
ūrdhvaṁ gachchhanti sattvasthā madhye tiṣhṭhanti rājasāḥ
jaghanya guṇa vṛittisthā adho tiṣhṭhanti tāmasāḥ (Garuḍ Purāṇ)[v10]
“Those who act out of sāttvic mentalities rise to the higher levels of existence; those who act out of rājasic mentalities remain in the middle regions; and those who act out of a tāmasic mentality and are inclined toward sin descend to the lower levels of existence.”
ऐसी कल्पनाओं द्वारा पथभ्रष्ट होकर और मोह के जाल से आच्छादित तथा इन्द्रिय भोग की तृप्ति के आदी होकर वे अंधे नरक में गिरते हैं।
अहंकार के प्रभाव से लोगों की पहचान अपने मन के साथ होती है और वे अपने व्यर्थ और दोहराये हुए विचारों के साँचे में सीमित हो जाते हैं। वे व्यावहारिक रूप से अपने उस मन के अधीन हो जाते हैं जो टूटे हुए ध्वनि संग्रहणों के समान बजता रहता है और वे इस भ्रम में रहते हैं कि उनके विचार उनके लिए बने हैं। दूषित मन के एक पसंदीदा विचार का स्वरूप शिकायत करना है। वह रिरियाना और कुढ़ना भी पसंद करता है न केवल लोगों के संबंध में बल्कि परिस्थितियों के संबंध में भी। उसके साथ ये उलझनें होती हैं-'यह नहीं होना चाहिए था', 'मैं यहाँ नहीं रहना चाहता', 'मेरे साथ अनुचित व्यवहार हो रहा है' इत्यादि। सभी शिकायतें एक छोटी कहानी हैं जिन्हें मन सृजित करता है और मनुष्य इनमें पूर्णतः विश्वास करता है। मस्तिष्क केवल दुखद, चिंतित या दूसरों के जीवन की व्यथित कहानियाँ सुनाता है। इस प्रकार से निकृष्ट व्यक्ति अहम् के प्रभाव के कारण अपने आन्तरिक वचनों को स्वीकार कर लेता है। जब शिकायत ज्यादा गंभीर हो जाती है तब यह असंतोष और घृणा में परिवर्तित हो जाती है। असंतोष का तात्पर्य कटुता, क्रोध, द्वेष, उत्तेजना या अप्रसन्नता से है। जब असंतोष अधिक समय तक उपस्थित रहता है तब इसको शिकायत में परिवर्तित हो जाता है। शिकायत अतीत की घटनाओं से जुड़ी एक सशक्त नकारात्मक भावना है जो मन-मस्तिष्क में अतीत से जुड़ी घटनाओं को बार-बार दोहराते हुए बाध्यकारी विचारों द्वारा जीवित रहती है-'किसी ने मेरे साथ क्या किया" इस श्लोक में श्रीकृष्ण कहते हैं कि असुर व्यक्ति जो अहम द्वारा जनित भ्रम के जाल में रहना पसंद करते हैं वे निम्न गुणवत्ता वाले बहुसंख्यक विचारों से विचलित हो जाते हैं। परिणामस्वरूप ऐसे मनुष्य अपने भाग्य को धुंधला और निस्तेज बनाते हैं। मनुष्य अपनी पसंद के अनुसार कर्मों का चयन करने के लिए स्वतंत्र है किंतु वे अपने कर्मों का फल निश्चित करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। भगवान जीवात्मा को उसके कर्म के नियमों के अंतर्गत फल प्रदान करते हैं।