Chapter 8, Verse 4
अधिभूतं क्षरो भाव: पुरुषश्चाधिदैवतम् |अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर || 4||
adhibhūtaṁ kṣharo bhāvaḥ puruṣhaśh chādhidaivatamadhiyajño ’ham evātra dehe deha-bhṛitāṁ vara
O best of the embodied souls, the physical manifestation that is constantly changing is called adhibhūta; the universal form of God, which presides over the celestial gods in this creation, is called Adhidaiva; I, who dwell in the heart of every living being, am called Adhiyajna, or the Lord of all sacrifices.
The universe is a kaleidoscope of all the physical manifestations of the five elements of nature: earth, water, fire, air, and space. This ever-changing universe is called adhibhuta. Although the devatas or the celestial gods administer the different departments of the universe, God has sovereignty, even over the devatas. He is Virāṭ Purusha, the complete cosmic personality who encompasses the entire material creation. Hence, God is called Adhidaiva.Shree Krishna says that as the Supreme Soul or Paramatma,He dwells in the hearts of all living beings of the universe. He is the one who bestows rewards for all our actions and the presiding divinity for all the yajna (sacrifices). Thus, He is also called Adhiyajna, or the Lord of all sacrifices. Therefore, all yajna should be performed; for the satisfaction of this Supreme Divine Personality.So far, Shree Krishna has answered six out of the seven questions concerning the meanings of the various terms Arjun had asked at the beginning of this chapter. In the next few verses, Shree Krishna will answer Arjun’s seventh question regarding the moment of death.
हे देहधारियों में श्रेष्ठ! भौतिक अभिव्यक्ति जो निरन्तर परिवर्तित होती रहती है उसे अधिभूत कहते हैं। भगवान का विश्व रूप जो इस सृष्टि में देवताओं पर भी शासन करता है उसे अधिदैव कहते हैं। सभी प्राणियों के हृदय में स्थित, मैं परमात्मा अधियज्ञ या सभी यज्ञों का स्वामी कहलाता हूँ।
पाँच तत्त्वों-पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश की सभी अभिव्यक्तियों को मिलाकर बहुरूपदर्शक ब्रह्माण्ड अधिभूत कहलाता है। विराट पुरुष जो भगवान का समस्त भौतिक सृष्टि में व्याप्त सम्पूर्ण ब्रह्माण्डीय स्वरूप है वह अधिदैव कहलाता हैं, क्योंकि सभी देवताओं पर उसका आधिपत्य है एवं जो ब्रह्माण्ड के विभिन्न कार्यों-विभागों के प्रशासक भी हैं। परम पुरुषोत्तम पुरुष जो सभी जीवों के हृदय में परमात्मा के रूप में निवास करते हैं उन्हें अधियज्ञ कहा जाता है। सभी यज्ञ उनकी संतुष्टि के लिए सम्पन्न किए जाते हैं। इस प्रकार से वे सभी यज्ञों की दिव्यता और प्रतिष्ठा हैं और केवल वही सभी कर्मों का फल प्रदान करते हैं। इस श्लोक और पिछले श्लोक में अर्जुन के छः प्रश्नों के उत्तर दिए गए हैं। आगे कुछ श्लोकों में मृत्यु के क्षण से संबंधित प्रश्नों का उत्तर दिया गया है।