ماهي عاصمة مصر؟
تنيس (الموقع الحالي المنزلة بالدقهلية) (قبل 2950 ق. م.) ـ أول عاصمة في التاريخ للوجهين القبلي والبحري. منف (2950 ق. م. ـ 2180 ق. م.) ـ من الأسرة الأولى وحتى الأسرة الثامنة الفرعونية. هيركليوبوليس (إهناسيا الحالية) (2180 ق.م. ـ 2060 ق. م.) ـ الأسرتان التاسعة والعاشرة الفرعونيتان. طيبة (الأقصر الحالية) (2135 ق.م. ـ 1985 ق.م.) ـ الأسرة الحادية عشر. لتجتاوي ـ (1985 ق.م. ـ 1785 ق.م.) ـ الأسرة الثانية عشرة. طيبة (1785 ق.م. ـ 1650 ق.م.) ـ الأسرة الثالثة عشرة. خاسوت (سخا الحالية) (1715 ق. م. ـ 1650 ق. م.) ـ الأسرة الرابعة عشرة. أواريس (زوان الحالية) (1650 ـ 1680 ق.م.) ـ الأسرة الخامسة عشرة (الهكسوس). عاصمة الأسرة السادسة عشرة (التي كانت من الهكسوس أيضاً) مجهولة، ولكن ربما كانت في مملكة كوش. طيبة (1650 ق.م. ـ 1353 ق.م.) ـ الأسرتان السابعة عشرة والأسرة الثامنة عشر (بعد إخناتون). أخيتاتون ـ (تل العمارنة الحالية) (حوالي 1353 ـ حوالي 1332 ق.م.) ـ إخناتون (الأسرة الثامنة عشرة). طيبة (1332 ق.م. ـ 1279 ق.م.) ـ الأسرتان الثامنة عشرة والتاسعة عشرة (قبل رمسيس الثاني). بر ـ رعمسيس (1279 ـ 1078 ق. م.) ـ الأسرة التاسعة عشرة (بدءاً من رمسيس الثاني) والأسرة العشرون. تانيس (صان الحجر الحالية) (1078 ـ 945 ق.م.) ـ الأسرة الحادية والعشرون. بوباستيس (تل بسطة الحالية) (945 ـ 715 ق.م.) ـ الأسرة الثانية والعشرين. تانيس (818 ـ 715 ق.م.) ـ الأسرة الثالثة والعشرون. سايس (صا الحجر الحالية) (725 ـ 715 ق.م.) ـ الأسرة الرابعة والعشرون. نباتا / منف (715 ـ 664 ق.م.) ـ كانت عاصمة الأسرة الخامسة والعشرية هي مدينة نباتا النوبية (لأن الأسرة 25 هي أسرة نوبية)، ولكنهم حكموا مصر من منف. سايس (664 ـ 525 ق.م.) ـ الأسرة السادسة والعشرون. فارسية - الأسرة السابعة والعشرون. سايس (399 ـ 404 ق.م.) ـ الأسرة الثامنة والعشرون. منديس (تل الربع الحالية) (399 ـ 380 ق.م.) ـ الأسرة التاسعة والعشرون. سبينيتوس (سمنود الحالية) (380 ـ 343 ق.م.) ـ الأسرة الثلاثون. فارسية - الأسرة الحادية والثلاثون. الإسكندرية (332 ق.م. ـ 641 م). الفسطاط (641 ـ 750). العسكر (750 ـ 868). القطائع (868 ـ 905). الفسطاط (905 ـ 969). القاهرة (969 - الآن).
في لقاء لصحيفة الأهرام المصرية مع الأنبا بيسنتي أسقف حلوان والمعصرة قال بيسنتي أن أقباط المهجر مصريون يحبون مصر واسترسل قائلا "اقباط مصر يرفضون تدخل دولة أجنبية في شئوننا الداخلية، أننا نصر علي علاج شئوننا الداخلية من خلال أنظمتنا المصرية، وقوانينا، ودستورنا، ومجلس الشعب، والسيد الرئيس محمد حسني مبارك وفي تصريح أدلى به الأنبا كيرلس وليم مطران الأقباط الكاثوليك في مصر قال إنه يرفض استعمال كلمة "اضطهاد" لوصف حالة المسيحيين في مصر وقال "إننا نرفض هذه الكلمة، ونكرر ذلك دائما أنها كلمة قاسية جدا، وهذا حكم قاس لا يطابق الحقيقة، ولا يمت الي واقعنا بصلة، ولا يمكن أن تحدث عن حدوث اضطهاد إطلاقا، وإذا كانت هناك بعض المشكلات فإن هذا أمر طبيعي، ويحدث في جميع المجتمعات، ونحن نواجهها بالحكمة، ونتجاوزها بقوة الحب الذي يربطنا مسلمين ومسيحيين، واحترام وتقدير كل إنسان للآخر ووافق الأنبا كيرلس رأي الأنبا بيسنتي في أن تدخل طرف ثالث يؤدي إلي تعقيد الأمور والحوار بين الطرفين هو السبيل الوحيد لحل جميع الامور. وفي تصريح مشابه للقمص مكاريوس يوسف راعي كنيسة ماري جرجس للأقباط الأرثوذكس في مدينة أبو قرقاص بمحافظة المنيا قال يوسف "توقفوا عن محاولات بذر بذور الكراهية بين المسلمين والمسيحيين من خلال مساندة أمريكا للمسيحيين إننا نرفض مايروجه بعض الأمريكيين عن ضرورة حماية المسيحيين في مصر أو دعوتهم للهجرة إننا نرفض بكل قوة أي تدخل أجنبي إن مصر بلدنا والأمريكيون لن يعلمونا ماهي حقوقنا، وماهي واجباتنا إننا نعلمها تماما" .