من هو الرسام الذي ينسب له أنه أول من رسم إيقونة للسيدة العذراء مع الطفل يسوع؟
كان ليوناردو يتسم، وخصوصًا في فترة الشباب، بالتركيز على الوصف الحقيقى لعالم الطبيعة وهذا ما أكسبه منحة بعض المساهمات (الأعمال) التي خرجت من مشغل فرويكو مثل الملاك رافائيل وتوبياس ( لندن، المتحف الوطني ) وفيها تم عرض القشور الواقعية للأسماك بتفاصيل ليوناردو على الرغم من أن هذا لم يتعلق بمهام ليست مشتركة عالميًا. ينطبق الأمر نفسه على لوحة السيدة العذراء مع الطفل والملائكة (عذراء الصخور ) (دائمًا في لندن)، مع قمة صخرية تذكر لوحة المنظر الطبيعي مع النهر. وطبقًا لدليل فازاري، المؤكد أيضا من قبل النقد الحديث، أن ليوناردو قد رسم الملاك في المقدمة على اليسار والمنظر الطبيعي الرائع في الخلفية، بالإضافة إلى الترتيب العام لأسلوب لخلط لا يقل عن ثلاثة أيادى لشخصيات مختلفة (فيروكيو، وطالب موهوب جدا وليوناردو نفسه). يتضح في هذا العمل بضعة أسباب لأسلوب ليوناردو والتى تجاوزت حدود تعاليم المشغل وهي: الزخرفة المعتمدة على أسباب كثيرة، التركيز على عناصر النباتات أو تعبيرات الوجوه، وغالبًا ما تصور مع ابتسامة غامضة، والجديد في ذلك هو رسم الفضاء والغلاف الجوى الموحد فضلًا عن تلميحات أولية إلى أسلوب التدرج. ووفقًا لفازاراى فإن مهارة ليوناردو في تجربة التعميد دفعت فيروكيو إلى تكريس نفسه لفن النحت حيث كان يراه دائما في مواجهة معه. وفي الواقع، فقد استبعد النقد الحديث العمل غير المنشور معتبرين إياه تأكيدا اعباطيا للموضوع الأدبي " الطالب يفوق المعلم" المأخوذ من أريستو.
هالكي هو رمز يسوع وتوجد فوق المدخل الرئيسي.هذه الايقونه أيضاHristos Halkitis كانت تسمي("يسوع الشعبيه"). مصدر هذه الايقونه غير معروف.ووفقا لنص Parastaseis أي مايقرب من 600 سنه فأن وجود هذه الايقونه ليس معلومه مؤكده. وقد احضروا أهم رمز ديني للمدينه، وكان يوجد في المدخل الخارجي لقصر الامبراطوريه. وفي وقت ما بين سنتي 726-730,أطلق الامبراطور البيزنطي ليو الثالث(الذي حكم من717الي741)حركه تحطيم المعتقدات التقليديه ورفع هذا 
أحتفلت الكنيسه بهزيمة المعتقدات التقليديه و أعاده استخدام الايقونات مره أخرى]]
الرمز وآمر باحلال الصليب مكانه. وللمره الأولي منذ نحو787 سنهتم ترميمها من قبل الامبراطورة إيرين.لكن الامبراطور ليو الخامس(الذي حكم من813الي820)قام بأزالته مره أخرى ووضع مكانه صليب بسيط.في عام 843,كان نهايه وأندحار المعتقدات التقليديه وبعد ذلك بدأت تستخدم الايقونات في الكنائس مره أخرى، هذا الصليب تم أستتبداله من قبل الرهبان والرسام لازاروس بأيقونه الفيسفساء. وغير معروف وجود وجه نظر نهائية لهذه الايقونه.نري في مرحله مبكره، فكر Hristos Pantokrator بشكل نمطي وهوأن(كل شئ علي اليسوع),وقام III. Yannis Vatatzes(الذي أمتد حكمه من1221الي1254) بأتخاذ التدابير لعوده يسوع صامدا مره أخرى، من خلال الضغط علي المراجع البيزنطيه القديمه مثل الفيسفساء الدينيه الموجوده في Kariye Kilise و paralar.