ماهى اللغة التي تكلم بها في حضارة حضرموت ؟
قضى السبئيون على مملكة معين بنهاية القرن الثاني ق.م وبقيت حضرموت تابعة لمملكة قتبان حتى العام 50 ق.م عندما قام السبئيون باحراق تمنع. بحلول العام 25 ق.م أي خلال الحملة الرمانية على العربية السعيدة، كان السبئيون من جديد القوة المهيمنة على جنوب الجزيرة العربية بقيادة الملك إيلي شرح يحضب.[14] الحِميَّريين كانوا أذواء ضمن مملكة قتبان وبعد الحملة الرومانية بقيادة أيليوس غالوس، قامت معارك عديدة بينهم وبين الهمدانيين ووضع حضرموت خلال هذه الفترة غير واضح، أُكتشفت كتابة حضرمية عن بناء سور حول وادي لبنة لحمايته من الحِميَّريين إلا أن الملاحظ أن حاكم حضرموت لم يلقب نفسه بملك.[15]
على مر تاريخ إيران، احتلت المرأة الأيرانية مكانة عالية جنبًا إلى جنب الرجل. على سبيل المثال كانت تستخدم المجوهرات، وتصبغ شعرها، لها نفس طزار ملابسه الملونة والمزركشة التي تختلف حسب الطبقة الاجتماعية وليس النوع سواء كان ذكر أو أنثى.
لقد كانت المرأة الإيرانية ذات دور فعال على مدى العصور التأريخية ، وكانت تتصدر مواقع مهمة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ففي أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد وتحديدا في هضبة إيران كان يحق للمرأة أن تكون قائدًا للمقاتلين ضمن عشيرتها كما هو الحال في قبائل جوتي في وادي جبال كردستان ، كما كانت تعد حتى العصر الملكي العنصر الأفضل والبنّاء في الحضارة والثقافة الاجتماعية البشرية فكان تفكير ووعي المرأة ومسؤليتها في الحفاظ على الأطفال ورعايتهم يجبرها على بناء المساكن والملاجئ في أوقات الأمطار الغزيرة والشمس الحارقة ، كما كان على عاتقها أيضا جمع الطعام وإعداده وودباغة جلود الحيوانات وغيرها من الأعمال ويحتمل البعض أن امكانية التكلم واختراع الكلمات لانتقال المفاهيم المجردة يعود سببه إلى وجود النساء لأنهن ذوات حاجة أكبر للتكلم مع الأطفال وإنشاء علاقات اجتماعية مع القبائل الأخرى فلذلك تعد لغة الأم في جميع الثقافات واللغات هي لغة الحوار ، وبينما كان الرجل في القرون الماضية دائم الإنشغال في الطرق البدائية القديمة للصيد ابتكرت المرأة العديد من الفنون المنزلية كفن الغزل والنسج والخياطة وحياكة السلال.
لم تقتصر قدرة المرأة الساكنة هضبة إيران وعيلام في بلاد مابين النهرين على الأرض فقط بل تعدته إلى السماء أيضا فكانت مجسمات الآلهات على أعلى موضع من المعابد وعلى خلاف ماكان يعتقده علماء الأثار المصريون من أن منبع الحياة مذكر يعتقد الإيرانيون أن منبع الحياة مؤنث فمن خلال تحليل الأثار والنقوش الصخرية المكتشفة من العصر الحجري تبين أن دور المرأة كان محوري ومركزي ودور الرجل كان ثانوي وهامشي .