في عهد اي خليفة اموي توسع الاسلام إلى شمال افريقيا؟
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِلمَغْرِبِ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِلمَغْرِبِ (بالأمازيغيَّة التماشقيَّة: ⴰⵔⵎⴰⵙ ⵏ ⵉⵏⵙⵍⵎⵏ ⵉ ⵜⵎⴰⵣⵖⴰ؛ نقحرة: أرماس إن إنسلمن آ تمازغا)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِلمَغْرِبِ، هو سِلسلةٌ من الحملات والمعارك العسكريَّة التي خاضها المُسلمون تحت راية دولة الخِلافة الراشدة ثُمَّ الدولة الأُمويَّة ضدَّ الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة ومن حالفها من قبائل البربر، على مدى 66 سنة تقريبًا وانتُزعت على إثرها ولايات شمال أفريقيا الروميَّة الباقية من يد البيزنطيين ودخلت في دولة الإسلام نهائيًّا.
كما ورد ذكر البصّة في الجزء الأول من (شمال الحجاز/ معجم المواضع والقبائل) للدكتور حمود بن ضاوي القثامي، مشيرا إلى أنه عثر أخيرا على كهف أثري في منطقة البصّه التي تبعد عن عمان عشرة كيلومترات إلى الغرب، وإلى الغرب من بلدة وادي السير. وهذا الكهف الأثري يعود تاريخه إلى العهد البيزنطي، وقد زين مدخله المحفور في الصخر والذي يعلوه نحت مثلث الشكل بعدة صلبان، وتدل الدراسات الأولية على أن هذا الكهف كان كنيسة بيزنطية، إذ أن مخططه يشبه مخطط الكنائس، فهو يتألف من قاعة وسطى تحفّ بها الأعمدة في كلا جانبيها، ويحيط بها رواقان، تتوسطها حنية ما زالت أحجارها سليمة، كما أن أرضها مرصوفة بالفسيفساء الملونة، ويبدو أن هذا الكهف قد استخدم في الفترة الأموية كمكان للسكن بدليل وجود الجدران المضافة المبنية على النمط الأموي وقطع الفخار الإسلامي، والنقود الذهبية والفضية والنحاسية الأموية، وقد استمر الاستيطان فيه في العهد العباسي وحتى العهدين الأيوبي والمملوكي لوجود الفخار الإسلامي المزخرف الذي يعود إلى العهود المشار اليها. وفي أثناء عملية الحفر خارجه عثر على قطع فخارية إسلامية وبيزنطية بالإضافة إلى قطع مشذبة من القرميد الأحمر وبعض العظام، وعند نهاية الدرج ظهرت قطعة حجرية دائرية الشكل مكسورة محفور في وسطها صليبان يعتقد بأنها سطح لمائدة كانت توضع عليها الشموع. واتضح أن النقود التي عثر عليها في هذا الكهف يعود تاريخها إلى سنة 702-732 ميلادية خلال عهد الخليفة عبد الملك بن مروان.