من هو صاحب كتاب الإسلام دين المستقبل؟
وفي كتاب الإسلام دين المستقبل يقول جارودي عن شمولية الإسلام:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده : وبعد فقد رأيت بعض الفقهاء من المذاهب الأربعة، قد ذكروا مسلسل تفقههم كالنووي في تهذيب الأسماء ، والمقتطعات لابن فرحون من طبقات المالكية ، وعبد الحي اللكنوي في طبقات الحنفية ، وحيث أن شيخنا تفقه في مذهب إمام السنة أحمد بن حنبل فأقول: 
أخذ شيخنا محمد بن أحمد بن سعيد الفقه الحنبلي عن جماعة من الأجلاء منهم الشيخ العلامة عبد الله بن عبد اللطيف والشيخ العلامة سعد ابن حمد بن عتيق، وتفقه الشيخ سعد على والده العلامة حمد بن عتيق وكل من الشيخ العلامة حمد بن عتيق والشيخ عبد الله بن عبد اللطيف تفقها على العلامة المحقق عبد الرحمن بن حسن ، وهو تفقه بالعلامة المجدد محمد بن عبد الوهّاب، وهو تفقه بوالده الشيخ عبد الوهّاب وهو تفقه بوالده الشيخ سليمان بن علي فقيه نجد وعلامتها صاحب المنسك المشهور ، وهو تفقه بالشيخ أحمد بن مشرف ، وهو تفقه بالعلامة المحقق شيخ المذهب في وقته الشيخ موسى الحجاوي صاحب الإقناع ، وقال الشيخ موسى الحجاوي : أخذت الفقه عن جماعة منهم الشيخ العلامة الصالح الزاهد أحمد بن أحمد بن محمد العلوي الشويكي ثم الصالحي ، وتفقه الصالحي الشويكي بالعلامة شهاب الدين أحمد بن عبد الله العسكري المقدسي ثم الصالحي ، وتفقه العسكري بشيخ الإسلام مصحح المذهب ومقرب المأرب القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي المقدسي، وتفقه القاضي علاء الدين بالعلامة تقي الدين أبي بكر إبراهيم بن قندس البعلي ، وتفقه بن قندس بالشيخ الأصولي علاء الدين علي بن محمد بن عباس البعلي المشهور بابن اللحام وتفقه ابن اللحام بالشيخ الإمام الحافظ المحقق زين الدين عبد الرحمن بن رجب البغدادي ، وتفقه ابن رجب بعلامة الزمن الشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي المعروف بابن قيم الجوزية ، وتفقه ابن القيم بشيخ الإسلام وبحر العلوم تقي الدين أحمد بن تيمية ، وتفقه ابن تيمية بقاضي القضاة شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر ، وتفقه ابن أبي عمر بشيخ الإسلام موفق الدين ابن قدامة ، وتفقه أيضاً ابن تيمية بوالده الشيخ شهاب الدين عبد الحليم ، وتفقه الشيخ عبد الحليم بوالده شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات عبد السلام ، وتفقه المجد عبد السلام بجماعة منهم الفخر إسماعيل البغدادي ، وأبي بكر الحلاوي، وتفقه كل من الشيخ موفق الدين والفخر إسماعيل وأبي بكر الحلاوي بناصح الإسلام أبي الفتح المني الذي قال في صفته شيخ الإسلام : ناصح الإسلام بن الحنبلي ، فقهاء الحنابلة اليوم في سائر البلاد يرجعون إليه وإلى أصحابه ، قال العلامة بن رجب: قلت وإلى يومنا هذا الأمر على ذلك فإن أهل زماننا يرجعون في الفقه من جهة الشيوخ والكتب إلى الشيخين موفق الدين المقدسي ومجد الدين بن تيمية الحراني ، فأما الموفق فإنه تلميذ ابن المني، وأما ابن تيمية فإنه تلميذ تلميذه ابن الحلاني ، وتفقه الشيخ موفق الدين على علم زمانه الشيخ عبد القادر الجيلاني ، وعلى الإمام الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي ، وتفقه كل من ابن المني والشيخ عبد القادر وابن الجوزي بالإمام أبي الوفاء علي بن عقيل وبالإمام أبي الخطاب محفوظ الكلوذاني ، وبالإمام أبي بكر الدينوري وغيره ، وتفقه كل من الثلاثة بشيخ الإسلام حامل لواء المذهب القاضي أبي يعلى وتفقه القاضي أبو يعلى بشيخ الإسلام عبد الله بن حامد ، وتفقه ابن حامد بالإمام أبي بكر عبد العزيز المعروف بغلام الخلال ، وتفقه عبد العزيز بشيخه أبي بكر الخلال صاحب كتاب الجامع الذي دار بلاد الإسلام وجمعها فيها بأصحاب الإمام أحمد ودون نصوصه عنهم في هذا الكتاب وتفقه الخلال بالإمام أبي بكر المروذي ، وتفقه المروذي بإمام المسلمين أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ، وتفقه الإمام أحمد بجماعة من سادات العلماء المجتهدين منهم سفيان بن عيينة ، والإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ، والإمام أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم صاحب الإمام أبي حنيفة م ، وتفقه سفيان بن عيينة بجماعة منهم عمرو بن دينار وتفقه الإمام الشافعي بجماعة منهم إمام دار الهجرة مالك بن أنس وأخذ الإمام مالك عن جماعة من سادات التابعين منهم عالم زمانه أبو بكر محمد بن شهاب الزهري والإمام عبد الرحمن بن ربيعة المدني ونافع ، وتفقه الإمام أبو يوسف بالإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وتفقه الإمام أبو حنيفة بجماعة منهم الإمام أبو إسماعيل حماد بن أبي سليمان ومنهم عالم الكوفة الحكم بن عتيبة وعطاء بن أبي رباح المكي وأخذ الزهري وربيعة ونافع شيوخ مالك ، وحماد والحكم بن عتيبة وعطاء بن أبي رباح شيوخ أبي حنيفة عن جماعة من الصحابة م ، منهم عبد الله بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، و أخذ الصحابة من صاحب الوحي سيد المرسلين ، صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.