هل تم ذكر اليمن في القرآن الكريم؟
ونالت أرض اليمن وشخوصها نصيباً كبيراً من القصص التي وردت في القرآن الكريم ومنها: أصحاب الجنة، وأصحاب الأخدود، وإرم ذات العماد، والنبي سليمان وملكة سبأ، والسيل العرم، وذو القرنين، والفيل وأبرهة ومحاولة هدم الكعبة وغيرها.
سياحة في (قرية الفقراء) بولاية الجزيرة
الرياض/ عباس حسن محمد علي طه
نقلاً عن صحيفة الخرطوم الصادرة يوم الجمعة 18 جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 18 أبريل 2014م. صفحة الساحة.
سياحتنا اليوم في قرية الفقراء العريقة ، الماضي التليد والحاضر المجيد والمستقبل المشرق بإذن الله تعالى، وبعد رحلة طويلة بلواري من منطقة المحس بالولاية الشمالية اتجهنا صوب ولاية الجزيرة بدعوة كريمة من أبناء قرية الفقراء لزيارتهم والتعرف بهم عن قرب، والآن دخلنا قرية الفقراء واستقبلونا بحفاوة بالغة عند مدخل القرية وتذكرت عندها الشروق مرت من هنا ونبدأ حديثنا عنها: تقع قرية الفقراء في محلية الحصاحيصا، شمال مدينة ودمدني وجنوب مدينة الحصاحيصا، وتحدها من جهة الجنوب قرية العمارة طه وقرية ود الفأدنى من جهة الشمال وقرية الدوينيب من جهة الشرق أما من جهة الغرب تحدها الكشامر وترعة مشروع الجزيرة (مكتب تفتيش النديانة) وتبلغ مساحتها كيلو متراً مربعاً تقريباً ومن أحيائها نذكر: المسيخاب والإسماعيلية والحي الأوسط وحلة نورين (النواتة) غالبية سكانها من قبيلة العركيين ثم الجعليين والشايقية ويعيشون في تجانس لا مثيل لهم في التواصل الاجتماعي وخاصة عبر منتدياتهم وجمعياتهم الخيرية في دول المهاجر والسودان التي ساهمت في تطوير القرية بمشاريع خدمية مثل الكهرباء والمياه وبناء المدارس والمساجد والأندية الرياضية كنادي السهم ومن العائلات التي تسكنها نذكر: آل النويري وآل إسماعيل وآل البدوي وآل نورين وآل النو وآل العسيلي والنواتة، أهل قرية الفقراء يعتمدون على التجارة والزراعة في مشروع الجزيرة وهم أهل خلاوى القرآن الكريم والكرم والشهامة وعرفوا منذ القدم بالزهد والورع والصلاح والتقوى وأن قرية الفقراء التي تعتبر أرض الحضارة الإسلامية محصنة بالذكر وتلاوة القرآن الكريم وغير قابلة للاختراق بفضل خلاوي القرآن التي أوقدت نار القرآن والتقابة وإكرام الضيف وحلقات الذكر والعلم، وكان للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن مشيخ (النويري) الذي هاجر من الجزيرة العربية إلى السودان في القرن الخامس عشر الميلادي دور في تأسيس هذه القرية من مسيده الذي أقامه ودور مهم في طيبة أهل الفقراء والتفافهم به منذ القدم وكما كان للذين جاؤوا بعده دور مهم في مواصلة مسيرة الشيخ النويري والاهتمام بالمسجد وبتوحيد صفوف المسلمين ونذكر منهم الشيخ المهدي والشيخ أحمد حجازي والشيخ أحمد عوض الكريم والشيخ يوسف الأمين عوض الكريم والشيخ عبد الرحمن عبد الله العسيلي وكان الشيخ الشاذلي الطاهر ونصر الدين عبد الله وحمدنا الله إبراهيم دورهم في التوسعات التي حدثت في المسجد ومن المعلوم أن الشيخ الوديع رحمه الله وهو حفيد الشيخ النويري في مجلسه العامر بأهله مذكراً إياهم بمآثر جدهم ومحفزاً لهم بالتأسي به وذكر أن ودضيف الله قال أن الشيخ النويري من قرية الفقراء ينسب إلى قبيلة العركيين وقد تولى القضاء في دولة الفونج ولقد ذكر الدكتور يوسف فضل أن الشيخ النويري من الأوائل الذين أسسوا للقضاء في السودان بينما ذكر الشيخ الوديع عن نسب الشيخ النويري وعن سبب تسمية القرية بالفقراء، عندما طلب من الشيخ النويري بإرسال أبناء القرية للخدمة الإلزامية اعترض بشدة وقال لهم (إن مواطني هذه القرية فقراء) ويقصد بالفقراء بطلاب العلم والقرآن ومنذ ذلك الوقت أصبحت القرية بـ (الفقراء) بعد أن كانت تعرف بأربجي في الماضي. وهنيئاً لكم أهل قرية الفقراء ونرد معكم (ساسنا الباني نوري الحضرة وأبو الغيماني وبيك نكرم) انتهى الحديث ولم تسعني الساحة وأبقوا معنا في صفحة الساحة كل يوم جمعة.. ونواصل.
صحيفة الخرطوم الصادرة في يوم الجمعة 18 جمادى الآخر 1435هـ الموافق 18 أبريل 2014م
عصمت الصادق حماد