متى يصادف يوم الشهيد في الجزائر؟
تاريخ 18 فيفري هو يوم وطني للشهيد وتم الاحتفال به لأول مرة سنة 1989 وتهدف هذه المناسبة إلى إرساء الروابط بين الأجيال وتذكير الشباب بتضحيات الأسلاف من أجل استخلاص العبر والاقتداء بخطاهم، اتخذ يوم 18 فيفري من كل سنة يوما للاحتفال بذكرى الشهيد عرفانا بما قدمه الشهداء من تضحيات ويمثل هذا اليوم وقفة لمعرفة مرحلة الاستعمار التي عاشها الشعب الجزائري.
تفاجئت أسرته ذات يوم من شهر مايو 1974 براعي أغنام يطرق بابها ويؤكد لها أنه ((وجده مرمياً خارج المدينة، فقامت بإسعافه تواً إلى مستشفى المعمداني بجبلة المعمداني، وبينما كان يرقد على سرير المستشفى جاءت رسمية بسرعة إسعافه للخارج، وحين كانت أسرته تنتظره في المطار وصلها الخبر بالعودة إلى تعز فقد رحل حبيب الثوار ... حبيب الشرفاء ... حبيب قادم اليمن.
وفي بيان له صدر عقب انتشار الخبر اتهم فيه الحزب الديمقراطي الثوري اليمني أحد عقداء المخابرات المركزية الأمريكية الذي كان يعمل طبيباً في المستشفى بأنه وراء وفاته بسحب جميع السوائل من جسمه.
ويوم دفن جثمانه بمدينة تعز خرجت جنازتان الأولى في تعز عبرت عن حق بموقع الشهيد في نفوس الذين عرفونه أمام أقزام وأشباح الظلام.
ومن عظمة الجنازة احتارت السلطات أيكون جميع أولئك الذين حضروا الجنازة أعضاء في حزبه، كثيرون أكدوا لي أنهم سافروا من محافظات يمنية شمالية للمشاركة في تشيع جثمان الشهيد)) ((كاشفين جباههم التي لا تنحني للمخبرين، في تحدٍّ ساطع انتصرت فيه جذوة الشرف وعزيمة الرفض للاستلاب))، ويقال إن الذين لم يكونوا قد عرفوا أنهم ينتموا لحزبه عرفوا في ذلك اليوم، بل كان من غاب ذلك اليوم عن عمله حتى وإن لم بشارك في الجنازة يتهم بحضور الجنازة وقد يشتبه بانتمائه لحزب الشهيد مالم يأت ببرهان ساطع.
والجنازة الثانية في عدن... جنازة رمزية مهيبة شهدت مشاركة شعبية واسعة شارك فيها جميع قيادات الدولة ورفاق درب الشهيد جابت عددا من شوارع المدينة.
وأطلق الدكتور عبد العزيز المقالح للقصيدة عنان اللحرية أن ترثي الشهيد جاء فيها:
(( لماذا تعجَّلْتَ؟
مَنْ سَيُسَوّي ترابَكَ؟ منْ سيشيِّعُ جثمانَكَ؟.. اللَّيلُ أنيابُهُ مشرعاتٌ، بوارجُهُ تمخرُ البحرَ.. كلُّ الرِّفاقِ - بعيداً - يعانونَ في السجنِ في جُزُرِ النَّفْيِ. والأرضُ مهجورةٌ والرِّماحُ سليبةْ.
واقفاً هكذا مُتَّ، لنْ يدفنوكَ، وما أكثرَ الرّاحلينَ وقوفاً، وأقدامُهم تسحقُ اللَّيلَ، تدهسُ أشباحَهُ في بقايا الكهوفِ الرَّهيبةْ.
احترقْتَ لكيما تنيرَ، أضاءَ رحيلُكَ للقادمينَ معَ الفَجْرِ، ليتَكَ لم تحترقْ. كانَ صوتُكَ للقادمينَ دليلاً، وكانَ زئيرُكَ مقبرةً للوجوهِ الغريبةْ.
يا فماً، ويداً، وحساماً فقدْناهُ في وحشةِ اللَّيلِ... هذا زمانُ العيونِ المدمّاةِ حزناً، زمانُ الفجيعةِ والقهرِ والسَّفَرِ الدَّمَوِيِّ على النارِ نحوَ النهارِ الجديدِ، زمانُ الرَّحيلِ إلى الفَجْرِ عَبْرَ بحارِ الظلامِ الكئيبةْ.
كلَّما انطفأَتْ شعلةٌ في الطريقِ إلى غَدِنا، تتضاعفُ أحزانُنا، ويطولُ الطريقُ، يحاصرُنا اليأسُ؛ لكنَّنا فوقَ جِسْرِ الدموعِ سنمضي، ستمضي الجموعُ التي أثقلَتْها المخاوفُ والحزنُ، لنْ يتوقَّفَ زحفُ الرِّفاقِ إلى مدنِ الحُلْمِ... كلُّ فتى سوفَ يحملُ إنجيلَهُ -دامياً -وصليبهْ.)) 