هل السومريين هم أول من اخترع الكتابة؟
الكتابة المسمارية، نوع من الكتابة تنقش فوق ألواح الطين والحجر والشمع والمعادن وغيرها. وهذه الكتابة كانت متداولة لدي الشعوب القديمة بجنوب غربي آسيا. وأول هذه المخطوطات اللوحية ترجع لسنة 3000ق.م. وهذه الكتابة تسبق ظهور الأبجدية منذ نحو 2500 سنة. وظلت هذه الكتابة المسمارية في العراق والهيروغليفية في مصر سائدة حتي القرن الأول ميلادي. وهذه الكتابات ظهرت أولا جنوب بلاد الرافدين لدي السومريين للتعبير بها عن اللغة السومرية وكانت ملائمة لكتابة اللغة الأكادية والتي كان بتكلمها البابليون والآشوريون. وتم اختراع الكتابة التصويرية في بلاد ما بين النهرين قبل العام 3000 قبل الميلاد في سوريا والعراق حيث كانت تدون بالنقش علي ألواح من الطين أو المعادن أو الشمع وغيرها من المواد. وتطورت الكتابة من استعمال الصور إلى استعمال الأنماط المنحوتة بالمسامير والتي تعرف بالكتابة المسمارية. وأول كتابة تم التعرف عليها هي الكتابة السومرية والتي لا تمت بصلة إلى أي لغة معاصرة. وبحلول عام 2400 قبل الميلاد تم اعتماد الخط المسماري لكتابة اللغة الأكدية، كما استعمل نفس الخط في كتابة اللغة الآشورية واللغة البابلية، وهي كلها لغات سامية مثل اللغتين العربية والعبرية. وتواصل استعمال الخط المسماري للكتابة في لغات البلاد المجاورة لبلاد ما بين النهرين مثل لغة الحطيين (الحيثيين) في سوريا والاناضول واللغة الفارسية القديمة، وكانت تستعمل إلى نهاية القرن الأول الميلادي. وتم فك رموز الخط المسماري في القرن التاسع عشر وبذلك تسنى للعلماء قراءة النصوص الإدارية والرياضية والتاريخية والفلكية والمدرسية والطلاسم والملاحم والرسائل والقواميس المسمارية. ويوجد حوالي 130.000 لوح طيني من سورية في المتحف البريطاني من الحضارات القديمة [[ومملكة ماري]] السورية التي اكتشف فيها أكبر مكتبة في التاريخ القديم وبلاد الرافدين. وكانت الكتابة المسمارية لها قواعدها في سنة 3000 ق.م. إبان العصر السومري حيث انتشر استعمالها. فدون السومريون بها السجلات الرسمية وأعمال وتاريخ الملوك والأمراء والشؤون الحياتية العامة كالمعاملات التجارية والأحوال الشخصية والمراسلات والآداب والأساطير والنصوص المسمارية القديمة والشؤون الدينية والعبادات. وأيام حكم الملك حمورابي (1728 – 1686ق.م.) وضع شريعة واحدة تسري أحكامها في جميع أنحاء مملكة بابل. وهذه الشريعة عرفت بشريعة حمورابي الذي كان يضم القانون المدني والأحوال الشخصية وقانون العقوبات. وفي عصره دونت العلوم. فانتقلت الحضارة من بلاد الرافدين شرق سوريا والعراق في العصر البابلي القديم إلى جميع أنحاء المشرق وإلى أطراف العالم القديم. وكان الملك آشوربانيبال (668-626ق.م.) من أكثر ملوك العهد الآشوري ثقافة. فجمع الكتب من أنحاء البلاد وخزنها في دار كتب قومية خاصة شيّدها في عاصمته نينوى بالعراق ول ابر مكتبات العصر القديم في ابلا وماري في سورية. وجمع فيها كل الألواح الطينية التي دونت فوقها العلوم والمعارف. وكان البابليون والسومريون والآشوريون في العراق وسوريا يصنعون من عجينة الصلصال Kaolin (مسحوق الكاولين) ألواحهم الطينية الشهيرة التي كانوا يكتبون عليها بآلة مدببة من البوص بلغتهم السومرية. فيخدشون بها اللوح وهو لين. بعدها تحرق هذه الألواح لتتصلب.
تم إنشاء كتاب الـــقورقاز في إيران خلال القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين , لدى استلام نيبائيل آزر زمام الدائرة المظلمة في مؤسسة ZARA "التي تحمي سلالة الدم الملكي السومري ".
يعود علم الكتاب في القورقاز إلى ماقبل الميلاد (( 7 ألف سنة قبل الميلاد )) و تم تدوينه في صحائف كباقي الصحائف السمائية ,إذ أن العائلة السومرية المالكة التي أنحدر منها نيبائيل الأول و إبراهيم و كانت تحتفظ به لغويا ً من جيل لجيل و مهمة الدائرة المظلمة هي حماية أجيال و أفراد العائلة بسرية و تضمن أنتقال العلم إلى أبنائها أنذاك .
عمل نيبائيل آزر الخامس في القرن العشرين على "إنشاء الكتاب" و حفظه و تدوينه إعدادا ً منه لصنع حضارة و وطن لشعوب الآرية ذات المرجع السومري في العالم على أرض أُسميت ْ بــ(كوردستان الكبرى )
و أعتمد فكرة نقل الشعوب الآرية من حول العالم إليها بروابط روحية و فكرية و عرقية , لحمايتهم من الإبادات الممنهجة ضد هذا الفصيل من الجنس الآدمي .
يشير كتاب القورقاز إلى نبؤات كثيرة لها شأن في المستقبل و تفسيرات لظواهر طبيعية و تاريخية و يشير إلى خصوصية الأعراق البشرية و يصنفها إلى أربع أعراق رئيسية لجنس البشري و الفصيل الخامس ذو الجنس الآدمي .
ظهرت في كتاب القورقاز لغات كثيرة و مفردات سماوية من العهد السومري منها * السومرية - الأرمنية - العبرية - العربية - الفارسية - الآرمية - الآرمية الكوردية *
يعتمد جوهر القورقاز فكرة تسخير العرق الآري و قدراته إلى بناء كوكب الأرض بتوزيع لفكرة روحية تدعى "الكعبات السوداء" و عددها 21 كعبة حول بقاع العالم و بنائها يضمن الكمال و العدل و السلام للأرض .
codice_1