ما هي الفلسفة الوضعية ؟
الفلسفة الوضعية هي إحدى فلسفات العلوم التي تستند إلى رأي يقول أنه في مجال العلوم الاجتماعية، كما في العلوم الطبيعية، فإن المعرفة الحقيقية هي المعرفة والبيانات المستمدة من التجربة الحسية، والمعالجات المنطقية والرياضية لمثل هذه البيانات والتي تعتمد على الظواهر الطبيعية الحسية وخصائصها والعلاقات بينهم والتي يمكن التحقق منها من خلال الأبحاث والأدلة التجريبية. كما تعد قسم من أقسام «نظرية المعرفة» (إبستمولوجيا). وهي نشأت كنقيض لعلوم اللاهوت والميتافيزيقيا الذين يعتمدان المعرفة الاعتقادية غير المبرهنة.وضع الفيلسوف والعالم الاجتماعي الفرنسي الشهير أوغست كونت هذا المصطلح في القرن التاسع عشر وهو يعتقد بان العالم سيصل الی مرحلة من الفكر والثقافة بانه سوف تنفي كل القضايا الدينية والفلسفية وسوف تبقى القضايا العلمية التي أثبتت بالحس والخبرة الحسية أو بالقطعية والوضعية (positive). وفي ذلك العصر سوف يمح الدين من ساحة المجتمعات البشرية. تهتم هذه المدرسة بإجراء الأبحاث الكمية، وتعتمد عادة في دراساتها للظواهر الاجتماعية على تصميم استبيانات بحثية بهدف إجراء البحث على عينة كبيرة من الناس واستخراج النتائج بصورة سريعة يمكن تعميمها على قطاعات أوسع من المجتمع.[1] لاحقاً تعرضت هذه المدرسة الكلاسيكية لنقد كبير أدى إلى ظهور مدارس اجتماعية أخرى، مثل فلسفة ما بعد الوضعية، والفلسفة التأويلية، والظاهراتية، والحركة النقدية.[2]
ان علاقة الفكرة الفلسفية بالعلم تعود إلى زمن ارسطوطاليس و لكن "فلسفة العلم" كفرع مستقل للفلسفة تبلورت في اواسط القرن العشرين ابان حركة "الايجابية المنطقية logical positivism " التي هي اساس فلسفة العلم الحديثة. هدفت الايجابية المنطقية إلى وضع الاسس لمغزى التعابير الفلسفية وامكانية تقييمها موضوعياً. فلسفة العلم تتداخل مع ما وراء الطبيعة (ومنها علم الدين وفلسفة الدين ), وعلم الوجود ontology و نظرية المعرفة عندما تستكشف العلاقة بين العلم والحقيقة. ان فلسفة العلم وعلاقتها بالعلوم العلمية (اي التجريبية) تتجلى بوضوح في نظرية اينشتاين « النسبية العامة » لتجنب الارباك الذي قد يحصل بسبب عدم وضوح اللغة أوالادعاءات غير الموثقة . لهذا فان فلسفة العلم تجسر بين الدين والعلوم التجريبية.