من هو صاحب كتاب رأيت الله؟
كتاب رأيت الله هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن رحلة لأحد أئمة الصوفية وهو محمد بن عبدالجبار بن الحسن النفري، من خلال كتابه المواقف والمخاطبات، وهو أحد أعمدة الصوفية الأساسية. ودور الدكتور مصطفى محمود في هذا الكتاب هو التعليق فقط على ما جاء من كتاب المواقف للنفري، وهذا الكتاب يوضح الكثير من الأمور والتساؤلات حول بعض أفكار الصوفية من خلال هذه الرحلة التي يقدمها لنا الدكتور مصطفى محمود لأحد أئمتهم، ومن هذه الأمور: العشق الإلهي وعلاقة الصوفي مع الله، وغير ذلك. فالكتاب يأخذ القارئ في رحلة نورانية من التأمل والروحانيات ومناجاة الله.[1][2][3]
لقد خصّصه بشرح الكلمات المتقاربة المعنى وتفسير لطائف الفرق بينهم.مثل: الفرق بين النعمة والرحمة والإحسان والانعام، وبين الحلم والإمهال، والصبر والاحتمال، والوقار والسؤدد. و مثل: الفرق بين الحفظ والرعاية والحراسة والحماية. و مثل: الفرق بين الكتب والنسخ وبين المنشور والكتاب وبين الكتاب والدفتر والصحيفة.
الحمد لله القائم بالقسط المالك للقبض و البسط الذي لا راد لما يقضيه و لا دافع لما يمضيه. أحمده على نعمه التي لا يحصى عددها و لا ينقطع مددها، و أشهد أن لا اله الا الله و حده لا شريك له شهادة تزلف إليه و تكسب الحظوة لديه، و اشهد أن محمدا عبده و رسوله المبعوث بالرحمة المختار لهداية الأمة أرسله رافعا لاعلام الحق صلى الله عليه و على آله مصابيح الخلق. ثم اني ما رأيت نوعا من العلوم و فنا من الآداب الا و قد صنف فيه كتب تجمع اطرافه و تنظم أصنافه الا الكلام في الفرق بين معان تقاربت حتى أشكل الفرق بينها نحو العلم و المعرفة، و الفظنة و الذكاء، و الارادة حتى أشكل الفرق بينها نحو العلم و المعرفة، و الفطنة و الذكاء، و الارادة و المشيئة، و الغضب و السخط، و الخطأ و الغلط، و الكمال و التمام، و الحسن و الجمال، و الفصل و الفرق، و السبب و الآلة، و العام و السنة، و الزمان و المدة، و ما شاكل ذلك فاني ما رأيت في الفرق بين هذه المعاني و أشباهها كتابا يكفي الطالب و يقنع الراغب مع كثرة مع كثرة منافعه فيما يؤدي إلى المعرفة بوجوه الكلام و الوقوف على حقائق معانيه و الوصول إلى الغرض فيه فعملت كتابي هذا مشتملا على ما تقع الكفاية به من غير اطالة و لا تقصير و جعلت كلامي فيه على ما يعرض منه في كتاب الله و ما يجري في ألفاظ الفقهاء و المتكلمين و سائر محاورات الناس. و تركت الغريب الذي يقل تداوله ليكون الكتاب قصدا بين العالي و النحط و خير الأمور أوسطها.