ماهو تعداد السكان في بورما ؟
في بورما "ميانمار" عدد السكان يزيد عن (55) مليون نسمة، ونسبة المسلمين في هذا البلد البالغ لا تقل عن 15% من مجموع السكان نصفُهم في إقليم أراكان - ذي الأغلبية المسلمة، ويختلف سكان بورما من حيث التركيب العرقي واللغوي بسبب تعدد العناصر المكونة للبلاد، ويتحدث أغلب سكانها اللغة البورمانية ويطلق على هؤلاء "البورمان" وأصلهم من التبت الصينية وهم قبائل شرسة، وعقيدتهم هي البوذية، هاجروا إلى المنطقة "بورما" في القرن السادس عشر الميلادي ثم استولوا على البلاد في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي وهم الطائفة الحاكمة، وباقي السكان يتحدثون لغات متعددة، ومن بين الجماعات المتعددة جماعات أراكان، ويعيشون في القسم الجنوبي من مرتفعات أراكان بورما وجماعات الكاشين.
بعد الاستقلال كان هناك توتر شديد وأحياناً عمل عسكري من قبل الحكومة ضد الكارين المسيحيين. وقد عزز ذلك التدين المسيحي لأقلية الكارين، وعمق العداء لدى غالبية السكان البوذيين تجاه المسيحية. في عام 1959 وصلت أعداد الكاثوليك إلى حوالي 184,000 ووصلت أعداد البروتستانت إلى حوالي 225,000؛ وكان معظم البروتستانت من أتباع الكنيسة المعمدانية. وبدأت الكنيسة الكاثوليكية بنقل السيطرة والمسؤولية الكنسيَّة من المبشرين إلى العناصر المحلية في عام 1959، وتم تعيين رئيس أساقفة ماندالاي والذي ينحدر من أصول برتغالية تعود إلى القرن السابع عشر. وبالمثل قامت الكنائس البروتستانتية بنقل المناصب الكنسية الرئيسية إلى السكان المحليين منذ عقد 1950. في عام 1966 طردت الحكومة البورمية جميع المبشرين الأجانب، الا أن الكنيسة البروتستانتية البورمية شهدت حركة تبشيريَّة نابضة بالحياة، وذلك على الرغم من القيود الماليَّة والعزلة الجغرافية. ويمكن أيضا أن يعزى النمو في التحول إلى المسيحية إلى النمو اللاحق في القومية البوذية، المرتبطة عموماً مع الأغلبية البورمية. ونمت العضوية للكنيسة البروتستانتية بين الأقلية العرقية تشين من 35% في عام 1966 إلى 90% في عام 2010؛ كما نمت العضوية للكنيسة البروتستانتية بين أقلية الكاشين من 40% في عام 1966 إلى حوالي 90% في عام 2010. في 27 نوفمبر من عام 2017 وصل البابا فرنسيس إلى بورما التي يشكل البوذيون غالبية سكانها وأتهم جيشها بشن حملة "تطهير عرقي" أدت إلى تهجير أكثر من 600 ألف من الروهينغا المسلمين من ولاية راخين. ولم يتردد البابا فرنسيس مراراً في في إدانة المعاملة التي يتلقاها من وصفهم بانهم "اخوتي الروهينغا" رغم استياء بوذيي بورما من مثل هذه التصريحات وكذلك من ادانة الأسرة الدولية لطريقة تعامل الحكومة مع الأزمة.يشكل البروتستانت في بورما حوالي 3% من مجمل سكان بورما، وتعد كل من الكنيسة المعمدانية، والخمسينية والميثودية والأنجليكانية كبرى الطوائف البروتستانتيَّة في بورما. وتنتشر المسيحية في المقام الأول بين عرقيات الكاشين وتشين والكارين واليورو-آسيويين وذلك بسبب العمل التبشيري. وعلى الرغم من طرد جميع المبشرين الأجانت من البلاد في عام 1966 من قبل الحكومة البورمية، الا أن الكنيسة البروتستانتية البورمية تشهد حركة تبشيريَّة نابضة بالحياة، وذلك على الرغم من القيود الماليَّة والعزلة الجغرافية. ويمكن أيضا أن يعزى النمو في التحول إلى المسيحية إلى النمو اللاحق في القومية البوذية، المرتبطة عموماً مع الأغلبية البورمية. ونمت العضوية للكنيسة البروتستانتية بين الأقلية العرقية تشين من 35% في عام 1966 إلى 90% في عام 2010؛ كما نمت العضوية للكنيسة البروتستانتية بين أقلية الكاشين من 40% في عام 1966 إلى حوالي 90% في عام 2010. ويعود حضور الكنائس البروتستانتية الأول في بورما إلى أوائل القرن التاسع عشر وذلك على يد المبشر المعمداني الأمريكي جودسون أدونيرام. ومنذ القرن التاسع عشر، أصبح للمسيحية جذور عميقة الجذور في البلاد وازدادت قوة حضورها من خلال العديد من المحن وحقب الإضطهادات. وقد تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة البورميَّة في عام 1834. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 1,500 مُسلم بورمي تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.