من هو النسابة؟
يطلق مصطلح (النسابة) على البليغ العالم بالأنساب وفي حديث أبي بكر -رضي الله عنه- وكان رجلا نسابة[1] وقد شمل تدوين النسب بعض المكتبات التاريخية في العالم الإسلامي كمكتبة الحرم المكي الشريف في مكة المكرمة وتحتوي على مخطوطات علمية خاصة بالإرث الحجازي في ماتم تدوينه من الأنساب القرشية والعربية في المجمل كما تحوي مكتبة المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة التاريخية واللتي تقع في الدور العلوي من الحرم المدني مخطوطات نفيسة هي عبارة عن كتب في الأنساب ومنها مايذكر أنساب الشرفاء في المملكة المغربية، كما أن التاريخ وثق تأسيس نقابة للأنساب الهاشمية في العصر العباسي بالعراق وكان من نقباء هذا الفن الشريف الرضي وأبو الفوارس طراد بن محمد العباسي الهاشمي[2]، ومن الجهات العلمية في عصرنا الحالي[3]:
ترجع خولان الطيال إلى بكيل اما خولان صعدة نسبهم النسابة العرب لخولان بن عمرو من ثم إلى "قضاعة" احد احفاد "حمير بن سبأ" ومنهم من نسبوهم إلى "كهلان بن سبأ". ذكرت خولان في النقوش بينما "قضاعة" مختلف الاقوال فيها ولم تذكر في نقوش المسند على الاطلاق وهناك من يرى ان قضاعة وقحطان وعدنان خرافات اخترعت في العصر الأموي بسبب العوامل السياسية والقبلية التي أحدثتها ظروف تلك الفترة. وقضاعة مختلف القول فيها لقولين أنهم من سبأ والقول الأخر أنهم من (معد) و"معد" هي قبيلة حديثة مقارنة بخولان وقد ذكرت معد بنقوش المسند بعد الميلاد ، ومن النسابة العرب من نسب خولان إلى مرة بن أدد من "كهلان" ، ومنهم من نسب خولان إلى سعد العشيرة بن مذحج من كهلان بن سبأ 