من هو ابن منظور؟
ابن منظور (1232 م - 1311 م) (630 هـ - 711 هـ)[1] هو أديب ومؤرّخ وعالم في الفقه الإسلامي واللغة العربية. من أشهر مؤلّفاته معجم لسان العرب ، هو محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الأفريقى ، ولد في شهر محرم عام (630هـ/ 1232م) ، وقد اختلفت الأقاويل حول مكان ولادته، قيل بقفصة بتونس، وقيل بطرابلس بليبيا، وقيل بمصر. ويعدّ من نسل رويفع بن ثابت الأنصاري، تتلمذ على يد عبد الرحمن بن الطفيل، ومرتضى بن حاتم، ويوسف المخيلي، وأبي الحسن علي بن المقير البغدادي، والعالم الصابوني. خدم في ديوان الإنشاء بالقاهرة، ثم ولي القضاء في طرابلس ، أصيب بالعمي في آواخر سنوات حياته وتوفي في مصر في شهر شعبان عام (711هـ /1311م).[2][3][4][5][6][7][8]
 لغة : 
(( ( قدو ) القاف والدال والحرف المعتل : أصل صحيح يدلُّ على اقتباس بالشيء واهتداء ، ومُقادَرة في الشيء حتى يأتي به مساريًا لغيره . من ذلك قولهم : فلان قُدوةٌ ( بضم القاف وكسرها ) : يقتدى به . ويقولون : إن القَدْوَ : الأَصل الذي يتشعب منه الفروع )). 
وقال ابن منظور - رحمه الله - : 
(( والقُدْوَةُ والقِدْوةُ : الأُسوةُ . يقال : فلانٌ قُدوة يُقتدَى به )). 
اصطلاحًا : 
المصطلحات المقاربة : 
قال ابن منظور - رحمه الله - : (( الأُسوةُ والإسوةُ : القدوة ، ويقال : ائتسي به ، أي : اقتدِ به ، وكن مثله . قال الليث - رحمه الله - : فلان يأتسي بفلانٍ أي يرضى لنفسه ما رضيهُ ويقتدي به )). فالأسوة هي القدوة سواء بسواء . 