متى حدثت الانتفاضة الفلسطينية الثانية؟
الانتفاضة الفلسطينية الثانية أو انتفاضة الأقصى، اندلعت في 28 سبتمبر 2000 وتوقفت فعلياً في 8 فبراير 2005 بعد اتفاق الهدنة الذي عقد في قمة شرم الشيخ والذي جمع الرئيس الفلسطيني المنتخب حديثاً محمود عباس ورئيس الوزراء الإسرائيلي أرئيل شارون[1][2][3]، وتميزت هذه الانتفاضة مقارنة بسابقتها بكثرة المواجهات مسلحة وتصاعد وتيرة الأعمال العسكرية بين المقاومة الفلسطينية والجيش الإسرائيلي، راح ضحيتها 4412 فلسطينيا و48322 جريح[4].[5][6][7] وأما خسائر الجيش الإسرائيلي تعدادها 334 قتيل ومن المستوطنين 735 قتيل وليصبح مجموع القتلى والجرحى الإسرائيليين 1069 قتيل و 4500 جريح وعطب 50 دبابة من نوع ميركافا ودمر عدد من الجيبات العسكرية والمدرعات الإسرائيلية. ومرت مناطق الضفة الغربية وقطاع غزة خلالها بعدّة اجتياحات إسرائيلية منها عملية الدرع الواقي وأمطار الصيف والرصاص المصبوب. كانت شرارة اندلاعها دخول رئيس الوزراء الإسرائيلي "الأسبق" أرئيل شارون إلى باحة المسجد الأقصى برفقة حراسه، الأمر الذي دفع جموع المصلين إلى التجمهر ومحاولة التصدي له، فكان من نتائجه اندلاع أول اعمال العنف في هذه الانتفاضة.
نشر سليم دبور قصته الأولى (من سرق حذائي) في صحيفة القدس في سن الثانية عشر. ونشر العديد من القصائد والقصص القصيرة والمقالات في المجلات والصحف الفلسطينية. كما كتب كلمات العديد من الأغاني الوطنية فترة الانتفاضة الأولى وغنى في العديد من المهرجانات أثناء دراسته الجامعية. ساهم دبور في تحرير المجلات الطلابية العربية والإنجليزية. في عمر الثانية والعشرين كتب وأخرج وأنتج مسرحيته الأولى "خللوها" والتي سلطت الضوء على ظاهرة الزواج المبكر. وكتب أيضاً مسرحية "في بيتنا جان" ومسرحية "ملائكة الرحمة". 
في الثالثة والعشرين من عمره، انتهى دبور من كتابة روايته الأولى "صابر" والتي نشرت في شهر أكتوبر من عام 2013 من قبل دار الجندي للنشر والتوزيع. ترسم هذه الرواية صورة دراماتيكية وعاطفية قوية للاجئ فلسطيني صغير يدعى صابر. يواجه صابر الفقر والبطالة في الضفة الغربية المحتلة تحديداً في عام 1987 - بداية الانتفاضة الأولى- حتى عام 1993 – اتفاقية أوسلو. أبا العبد هو الشخصية الرئيسية الثانية في الرواية، حيث يقدم سردًا لما رآه منذ عام النكبة (1948) حتى اندلاع الانتفاضة. تنقل الرواية روح الصمود للأرض وشعبها الذين وجدوا بعض الراحة مع بعضهم وأصروا على الحياة رغم المعاناة وفقدان الأمل. تتحرك الرواية بخطى سريعة من خلال الذكريات المفصلة لجيلين من اللاجئين الفلسطينيين، والحكايات القاتلة والمضحكة، والملاحظات الحادة، والحوارات المفعمة بالحيوية التي تكون أحيانًا على حافة العبث.