متى نشر  كتاب أفكار حول تعليم البنات ؟
أفكار حول تعليم البنات: مع إنعكاسات على سلوك المرأة في أهم واجبات الحياة ،Thoughts on the education of daughters: with reflections on female conduct, in the more important duties of life ،هو أول كتاب يُنشَر للبريطانية "ماري ويلستونكرافت" نُشِر في عام 1787 من قِبل صديقها "جوزيف جونسون" . هذا الكتاب هو دليل لقواعد السلوك ويحتوي على توجيهات بشأن تعليم الإناث من الطبقة الوسطى البريطانية الناشِئة. على الرغم من هَيمنة قضايا الأخلاق والحِشمة عليه ، يحتوي النص على التعليمات الأساسية لتعليم الأطفال ، مثل رعاية الرُضّع. النُسخة الأولى من كتاب "التنمية الذاتية"الحديثة ،دليل السلوك البريطاني في القرن الثامن عشر هو كتاب (conduct book) الذي يحتوي على العديد من التقاليد الأدبية وقواعد السلوك والرويات الدينية.عَرف النصف الثاني من القرن الثامن عشر، إنفجار عدد كبير من كُتيبات قواعد للسلوك. استفادت "ماري ويلستونكرافت"من هذا السوق الذي يحتوي على العديد من الكُتب التي تدور حول التنمية الذاتية ،فنشرت كتاب Thoughts on the Education of Daughters، لم يعرف الكتاب سوى نجاحاً مُتواضعاً لكنه نُقد نقدً إيجابياً من جريدة واحدة. نَشرت عِدة مجالات شعبية بعض المُقتطفات من الكتاب ولكنه لم يُعاد نشره إلا في عام 1970،مع بداية النقد النسائي للأدب. يشير Thoughts on the Education of Daughters إلي أنواع السلوك التي تُناسب الطبقة الوسطى،مثل كل كتيبات السلوك في هذا الوقت.كما يُشجِع الكتاب الأُمهات على تعليم بناتهِن التفكير النقدي والإنضباط الذاتي والصدق وقبول مصيرهم (وضعهم الإجتماعي) وكيفية التصرف في المواقف اللازمة والمُساعدة لكسب المال للعيش. هذه الأهداف المتواجِدة بكتاب "ماري ولستون كرافت" هي في الواقع أفكار مقتبسة من "جون لوك". لكن الأهمية الكبرى المُعطاة للإيمان الديني والشعور الفطري هو الذي يمُيز عملها عن "جون لوك". هدفها هو تثقيف البنات ليُصبحن نساء وأمهات مُفيدات ويستطيعن المُساهمة في بناء المُجتمع. هذا الدور الذي رسمته "ماري" للمرأة ،فُسر من قِبل نساء النقد الأدبي للقرن العشرين كحصر لدور المرأة في مجال الحياة الخاصة. على الرغم من إحتواء كتاب Thoughts on the Education of Daughters لعِدة نصائح وجِدت بالفعل في عدد كبير من كتيبات السلوك الأخرى إلا إنه يوجد بعض المقاطع التي تُعطي "ماري" الحجُة النسائية للدفاع عن حقوق المرأة في عام 1792، كوصفها للحياة البائسة التي تعيشُها المرأة الغير متزوجة. ومع ذلك ،أوضح العديد من النُقاد أن كتابات "ماري ويلستونكرافت" تمثل قاعدة فعالة.
وبعد فقدان الكاتب لبصره تماما بدأ الكاتب في سنواته الأكثر نتاجا في حياته الأدبيه. حول المواضيع الفرنسيه والإنجليزيه التي علمها إلي الأشخاص الذين كانوا كانوا في محيط بلدته إلي قاموس ووصي علي كتابتها لمساعدتهم. جهز قواعد للغه الفرنسيه لم تنشر قبله. واستمر في كتابه مقالاته بشكل دقيق. وإعتبارا من عام 1963 أعطي دروس الاجتماع والثقافه والتاريخ في قسم علم الاجتماع بكليه الأداب واستمرفي إعطاء هذه الدروس حتي فتره تقاعده. وبدأ في كتابه يومياته للفتره التي قضاها لمده عشرون عاما وذلك عام 1963 . نشر كتابه الأول " الأدب الهندي" عام 1964. إن جميل ماريج الذي بدأ طريقه بفكره كتابه الأدب العالمي بدأ عمله بالأدب الإيراني ولكنه إنتقل بعد ذلك إلي الأدب الهندي . إن أثره الذي خرج كهدف لهدم الأحكام المسبقه ضد الحضاره الشرقيه ونتيجه لعمله لمده أربع سنوات نشر أكثر من مرتين تحت عنوان " علي عتبه في دنيا". وكان يهدف بعد الأدب الهندي إلي إيضاح أفكاره الغربيه من جانب مهم. ومع هذه الأفكار كتب عن سان سيمون مؤسس علم الاجتماع والذي وضع الأسس الإشتراكيه ولكنه وجد صعوبه في إيجاد دار لنشره. ونشر هذا الأثر من طرف الحياه للنشر عام 1967. 
وبين الأعوام (1965_1973) نشر كتابات وترجمات في مختلف المجلات. كتب مع محاولات مستمره في جريده الحصار تحت عنوان "من البرج العاجي". أصبح متقاعدا من تدريس اللغه الفرنسيه في جامعه اسطنبول ودخل إلي كتابه كتبه ومقالاته بعد سنوات كثيره من التراكم. وفي هذا العام أخذ جائزه من وقف المؤسسه الوطنيه الثقافيه في فرع الفكر. "جئت لكتابه هذا الكتاب الذي يأتي إلي هكذا لملاقاه محاولين الحياه"وقبل هذا الكتاب المسمي "هذه البلد" نشر عام 1976.
يتكون الكتاب من الأقوال المأثوره التي تدور حول العديد من القضايا الفكريه والثقافيه والأدبيه.. وفي نفس العام نشر أثره المسمي "من العمران إلي الحضاره" الذي كان عباره عن مناقشه في مفهوم الحضاره.
إن جميل ماريج الذي أعطي العديد من المؤتمرات في جمعيه تحت القبه في الأعوام بين (1978_1984 حصل علي جائزة المؤسسة الثقافية الوطنية في تركيا عام 1980 أيضا بفضل أثره المسمي "الأربعين مخزن" الذي يحمل أوصاف الأدب التاريخي وأفكار التاريخ.
وفي عام 1981 أيضا إنتخب من قبل جمعيه المؤلفين في أنقره ليكون "كاتب العام". وفي عام 1981 أيضا قام بتجميع نصف منشوراته ونصف مؤلفاته في حكايه الكارثه المحاسبيه الجديده في التاريخ الحديث .