ما هي نظرية العدالة الإلهية ؟
الثيوديسيا أو نظرية العدالة الإلهية أو العَدالةُ الإلهيَّة[1] أو عِلْمُ تَبْرِير العَدالَةِ الإلهِيَّة أو إثْبات العَدالَةِ الإلهِيَّة أو<b data-parsoid='{"dsr":[682,698,3,3]}'>معضلة الشر أو مسألة وجود الشر هي فرع محدد من الثيولوجيا والفلسفة يهتم بحل مشكلة الشر.[2][3][4] وهي تحاول حل مشكلة وجود الإله وفي نفس الوقت وجود الشر. وللحديث عن أي حل يجب أن نفترض مسبقاً وجود الإله والشر في الوجود. حيث أن حذف أي أحد من طرفي هذه المعادلة يؤدي إلى أنقضاء المشكلة وعدم صلاحية طرحها كسؤآل.
زعم العديد من الماركسيين أنه لا يمكن فهم الماركسية على أنها نظرية للعدالة بالمعنى الذي عناه الماركسيون التحليليون. مسألة العدالة لا يمكن أن ينظر إليها بمعزل عن أسئلة السلطة ، أو من ميزان القوى الطبقي في ظرف معين. غير الماركسيين قد يستخدمون انتقادات مماثلة في نقدهم لنظريات العدالة الليبرالية في التقليد الرولسي. إذ يقولون أن النظريات فشلت في معالجة المشاكل في تكوين علاقات القوة في العالم المعاصر ، وبذلك تظهر أنها ليست سوى ضرب من التمارين في المنطق. "العدل"، وفق هذا الرأي ، هو كل ما يتم إنتاجه من خلال افتراضات النظرية. لا علاقة فعلية له بتوزيع السلطة والموارد في العالم.