ما هو القانون الكنسي؟
القانون الكنسي هو النظام الأساسي القانوني لمجموعة القوانين والأنظمة الصادرة أو التي تعتمدها السلطة الكنسيّة والمنظمات المسيحية وأعضائها. هذا هو القانون الداخلي الذي ينظم العمل الكنسي للكنيسة الكاثوليكية (الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وطقوس الكنائس الكاثوليكية الشرقية على حد سواء)، والكنائس الاورثوذكسية الشرقية والمشرقية، والكنيسة الأنجليكانية.[1] هذه القوانين عبارة عن قواعد ملزمة والتي تحكم علاقات الأفراد ومعاملاتهم، والتي تخضع للمصادر الكنسية المسيحية ولا تنصرف فقط إلى مسائل الأحوال الشخصية (من زواج وتفريق وغيره من مسائل الأحوال الشخصية) لكن أيضًا إلى تطبيق المصادر المسيحية الكنسية المعترف بها والمعتمدة والنابعة من سلطة الباباوات في جل معاملات المخاطبين بالقانون الكنسي في حالات عامة أو خاصة. مصادر القانون الكنسي: الكتاب المقدس، قوانين الرسل (الدسقولية والديداخي) وكتابات آباء الكنيسة (موسوعة آباء ما قبل نقية وموسوعة آباء نقية وما بعدها) والمجامع. وقد تم استخدام القانون الكنسي في مختلف البلدان الأوروبية، وخصوصًا وسط وغرب أوروبا (بإستثناء المملكة المتحدة).[2] وتستند هذه القوانين على القواعد الدينيّة الكاثوليكيّة. تأثير القانون الكنسي كبير حتى اليوم فالقوانين الحديثة للدول الأوروبية مثل فرنسا وإيطاليا وألمانيا وغيرها استقت من القانون الكنسي.
وفقا لوقائع مارتين تروباو، ولد جراتسيانو في تشيوسي ديلا فيرنا، و هي بلدة توسكان في إيطاليا. وفقا لإصدارات أخرى يمكن أن تكون بقرب أورفيتو، في المنطقة الإيطالية بأومبريا. أصبح جراسيانو راهب في كامالدولي ثم خصص لتدريس القانون في دير سان فيليكس، في بولونيا ، كرس حياته لدراسة شرائع الكنسية وتطوير مرسومه جراسيانو. يبدو انه استخدم مساعدة من تلاميذه في دير سان فيليكس|_خاصة من باوكاباليا_، الذين واصلوا عمله ، مضيفا حتي مسميات البلييا. إنجازاته في مجال القانون الكنسي جعلت منه شخصية قيادية في هذا الوقت و مع هيبة الأيرنيريون في مجال القانون المدني أنهم تحولوا إلى بولونيا في وسط دراسة القانون من أجل التفوق . بفضل كلاهما، في أعقاب انتشار الجامعات في جميع أنحاء أوروبا يصبح القانون والعلوم القانونية مستقلة عن البلاغة وينتشر في جميع أنحاء القارة، كونها بؤرة هذه الثورة نفسها جامعة بولونيا.