ما هي نظرية العدالة الإلهية ؟
الثيوديسيا أو نظرية العدالة الإلهية أو العَدالةُ الإلهيَّة[1] أو عِلْمُ تَبْرِير العَدالَةِ الإلهِيَّة أو إثْبات العَدالَةِ الإلهِيَّة أو<b data-parsoid='{"dsr":[682,698,3,3]}'>معضلة الشر أو مسألة وجود الشر هي فرع محدد من الثيولوجيا والفلسفة يهتم بحل مشكلة الشر.[2][3][4] وهي تحاول حل مشكلة وجود الإله وفي نفس الوقت وجود الشر. وللحديث عن أي حل يجب أن نفترض مسبقاً وجود الإله والشر في الوجود. حيث أن حذف أي أحد من طرفي هذه المعادلة يؤدي إلى أنقضاء المشكلة وعدم صلاحية طرحها كسؤآل.
عادة ، ينظر المنظّرون والفلاسفة القانونيون إلى أربعة أنواع مختلفة من العدالة: العدالة التصحيحية ، والعدالة التوزيعية ، والعدالة الإجرائية ، والعدالة العقابية.[1] يندرج القانون الجنائي في إطار العدالة الجزائية ، وهي نظرية العدالة التي تعتبر العقوبة المتناسبة ردا مقبولا أخلاقيا للجريمة. ربما تكون أفضل طريقة لقصاص العدالة الجزائية هي عبارة lex talionis (مبدأ " العين بالعين ") ، الذي يعود إلى كتاب سفر الخروج في إنجيل العهد القديم .[2] تلقى مبدأ العين بالعين دفاعه الفلسفي الأكثر شهرة من فلسفة العالم عمونائيل كنط .[3]