هل حصلت المرأة على حق المشاركة في العمل السياسي في السعودية؟
تعد حقوق المرأة في المملكة العربية السعودية محدودة مقارنة بالرجل، حيث صنف المنتدى الاقتصادي العالمي السعودية في ذيل قائمة الدول من حيث المساواة بين الجنسين (المرتبة 12 من أصل 136).[1] وكانت السعودية آخر دولة تعترف بحق المرأة بالتصويت والترشح حيث أعلن الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز آل سعود عام 2011 أن النساء سيتمكّن من المشاركة في الإنتخابات البلدية السعودية عام 2015، بالإضافة إلى التعيين في مجلس الشورى السعودي.[2]، و كما أن النساء السعوديات يشكلن أقل من 20% من القوة العاملة في البلاد.[3][4] وبالرغم من ذلك، فإن الحقوق سياسية والاقتصادية للمرأة تظل تفوق حقوقها الإجتماعية، ويعود ذلك إلى سيطرة رجال الدين ومنظومة دينية محافظة على مفاصل الحياة في المملكة، التي تعتمد بدورها على المؤسسة الدينية وتستمد منها شرعيتها.[5] وتعتبر التغييرات الأخيرة التي دفع بها الملك عبد الله في بعض المؤسسات، والتعليم، تمثل الإسلام المحافظ، واليوم 30% من مجلس الشورى نساءً.[6] ويبلغ معدل سن النساء لدى زواجهم 25 عامًا.[7][8][9]
في كتابها "النساء والكلمات في السعودية: سياسة الخطاب الأدبي" وظفت صديقة مفهوم ميشال فوكو عن الخطاب للتحليل فهم الكاتبات السعوديات لوضعهن ضمن نطاق أكبر للسلطة، ورؤيتهن لعملهن ككاتبات مبدعات أو صحفيات كوسيلة إزعاج للآليات المسئولة عن تنظير دور وسلوكيات المرأة في المجتمع. كما تشرح صديقة بالتفصيل النهج الذي تتبعه الكاتبات السعوديات للجمع بين معارضة جوانب معينة في المجتمع والتأكيد على القيم الثقافية العليا. وتقول صديقة أن فهم هذا النهج ضروري لإدراك كيفية وصول الكاتبة السعودية إلى مجال الثقافة السياسية وتقديم تفسيراتهن للإسلام والعلاقات بين الجنسين ودور المرأة في المجتمع. وترى أن:
في الفصل الأول من الكتاب تحدثت صديقة عن الأدب في لمجتمع وشرعية الكاتبات وفرصهن للانخراط في العمل الأدبي. ركز الفصل الثاني على ثلاث كاتبات: فوزية أبو خالد، وهي مهتمة بعلاقة الأدب بالدين وتؤمن بأن "حق النقاش والمشاركة في الخطاب هو حق لكل شخص"؛ فالتغيير -كما تعتقد- يعتمد على العامة لا المثقفين، ورقية الشبيب كاتبة القصة القصيرة التي تصب تركيزها على النساء اللاتي غيرن مجرى التاريخ كشهرزاد وبلقيس ملكة سبأ، وتؤمن بأن "المشكلة ليست في هيمنة الذكور لكن في خضوع الأنثى"، وأخيرًا رجاء عالم الكاتبة المسرحية التي تؤمن بأن وظيفة الأدب الرئيسية هي تحرير الفرد.