ما هو الاسم الحقيقي للجاحظ؟
الجاحظ الكناني هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها. مختلف في أصله فمنهم من قال بأنه عربي من قبيلة كنانة ومنهم من قال بأن أصله يعود للزنج وأن جده كان مولى لرجل من بني كنانة وكان ذلك بسبب بشرته السمراء الغامقة .[1][2][3][4] وفي رسالة الجاحظ اشتهر عنه قوله أنه عربي وليس زنجي حيث قال:[5]
لقد كان تأثير الجاحظ في غيره من الكتاب عظيماً، لأنه خلق فناً جديداً لم يسبق إليه، فتطلع إليه طلاب الأدب في عصره، و امتدت آثار الجاحظ، مع الزمن، في ميدان الأدب الساخر، حتى وصلت إلى العصر الذي نعيش فيه. و تبينت أثر السخرية الجاحظية واضحاً في كثير من الكُتاب، منذ عصر الجاحظ، و منهم:
تأثر ابن قتيبة بالجاحظ في سخره، و احتجاجه لذكر طرفه، و مزحه، و فكاهته، و سوق الهزل في موضع الجد. يقول في مقدمة كتابه عيون الأخبار: ”.. و سينتهي بك كتابنا هذا إلى باب المزاح و الفكاهة، و ما روُيَ عن الأشراف و الأئمة فيهما. فإذا مر بك - أيها المتزمت - حديث تستخفه أو تستحسنه، أو تعجب منه أو تضحك له، فاعرف المذهب فيه و ما أردنا به،“ و يكاد يتفق حجاج ابن قتيبة مع احتجاج الجاحظ في خلط الجد بالهزل، و الدفاع عن الفكاهة و الضحك، يقول الجاحظ في كتاب الحيوان: ”و إن كنا قد أمللناك بالجد، و الاحتجاجات الصحيحة و المروحة، فسأنشطك ببعض البطالات..“ 
و قد اتفق ابن قتيبة مع الجاحظ في ذكر السوءات، و تأثر به في تصوير الحقيقة كما هي.
ممن وضح تأثره بالجاحظ، أبو حيان التوحيدي، الذي احتذى مذهب الجاحظ في كل شيء،و احيا تراثه، لأنه تلقاه بالمتابعة، لتأثره به، و إقباله عليه، فاختص بوصف آراء المفكرين و النظار. و تأثر - أيضاً - بأستاذه في الدعوة إلى السخر و الهزل، فقال: ”إن النفس تمل، كما أن البدن يكل، و كما إن البدن -إذا كلَّ - طلب الراحة، كذلك النفس - إذا كلَّت - طلبت الروح، كما لا بد للبدن أن يستعد و يستفيد بالجمام، كذلك لا بد للنفس أن تطلب الروح عند تكاثف الملل الداعي إلى الحرج.“
و لقد تمرس أبو حيان، بأساليب الجاحظ، و تأسى به، فناً و سخراً، و فلسفة، و إلماماً بالمعارف، و تشخيصاً لأمراض مجتمعه، حتى صار امتداداً لفنه.
لقد تأثر الكثير من أعلام الكتابة، من الأدباء، في العصر الحديث، بأسلوب الجاحظ، مثل: العقاد، و الرافعي، و أحمد حسن الزيات، و المازني، و أيضاً، أساتذة الجامعات العربية و غيرها، و من أشهر ممن تأثروا بالجاحظ:
بحسب ما وُرد في كتاب الأسلوب لأحمد الشايب، تأثر طه حسين بالجاحظ في أسلوبه فهو لا يهجم برأيه، إنما يذكره فقط كما يذكره لصديق، ثم يتطرق إلى المقدمات، محللاً، و ناقداً، يُشرك القارئ في البحث حتى يصل إلى الرأي الصحيح، ثم: ”يتركك و يقف غير بعيد متحدياً لك أو ضاحكاً منك و ذلك في عبارات رقيقة عذبة، أو قوية جزلة، فيها ترديد الجاحظ و تقسيمه...“