Tōkyō sainan gashin, 1923-09-15 by Yumeji.jpg
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「東京災難画信」二、都新聞 大正12年9月15日掲載 夢二によるルポ：浅草観音堂を私は見た。こんなに多くの人達が、こんなに心をこめて礼拝してゐる光景を、私ははじめて見た。
琴平様や、増上寺や、観音堂が焼残つたことには、科学的の理由もあらうが、人間がこんなに自然の惨虐に逢つて智識の外の大きな何かの力を信じるのを、誰が笑へるでせう。
神や仏にすがつてゐる人のあまりに多いのを私は見た。
観音堂の「おみくじ場」に群集して、一片の紙に運命を託さうとしてゐる幾百の人々を私は見た。それは必ずしも日頃神信心を怠らない老人や婦人ばかりではない、白セルの洋服のバンドにローマ字をつけた若い紳士や、パナマ帽子を被つた三十男や、束髪を結つた年頃の娘をも、私は見た。
その隣で売つてゐる、「家内安全」「身代隆盛」加護の護符の方が売れ行が悪いのを、私は見た。この人達には、もはや家内も身代もないのであらう。今はたゞ御籤（おみくじ）によって、明日の命を占つてゐるのを、私は見た。
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Tōkyō sainan gashin, 1923 09 15 by Yumeji, Omikuji at Sensōji, Tōkyō sainan gashin
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Tokyo Disaster Gashin' Vol. 2, Miyako Shinbun published September 15, 1923 Lupo by Yumeji: I saw Asakusa Kannon-do Hall.It was the first time I saw so many people praying so deeply.There are scientific reasons why Kotohira-sama and Zojo-ji Temple and Kannon-do Temple were burned down, but who laughed at people's belief in the power of something big outside of wisdom when they met so much natural cruelty.I saw so many people who were smiling at God and Buddha.I saw many hundred people who gathered at the 'omikujiba' of Kannon-do Hall and strived to leave their fates to a piece of paper.It was not only old men and women who did not necessarily neglect faith in God, but also young gentlemen who wore white-selled bands of western clothing in Roman characters, thirty men wearing Panamanian hats, and girls of the age of tie-up hair.I saw the gofu sold next door, which was 'security in the house' and 'prosperity in the ransom' and was less successful.This person is no longer free from the family.I saw the present day, by the divination of tomorrow's life by the tsukuda no onuki .
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東京南画心 1923年 09年 15年 夢二作 浅草寺のおみくじ、東京南画心
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