Dormition by byzantine anonim (14th c., Pushkin museum).jpg
{{ByzPainter}}
en
Dormition by byzantine anonim (14th c., Pushkin museum), Petr Ivanovich Sevastyanov, Icons of Dormition of Virgin Mary, 14th-century icons of Byzantine Empire, Icons in the Pushkin Museum
commons
en
Dormition by byzantine anonim (14th c., Pushkin museum), Успение Богоматери. Икона, ГМИИ. Византия, посл. треть XIV в.  45х34 см. Раннее Афон; потом - собрание П.И. Севастьянова; далее - Исторический музей. В ГМИИ с 1933. Ж-2861  Сюжет из жития Богоматери входит в состав праздничного цикла изображений. Праздник Успения был установлен императором Маврикием в конце VI–начале VII века. Первые изображения появляются в послеиконоборческое время (IX век). Согласно легенде, ангелы привели к смертному ложу Богоматери всех апостолов. Иоанн, старик с белой бородой, прикладывает ухо к груди усопшей. У изголовья стоит св. Петр, Павел целует ноги Марии. На втором плане, по традиции, восходящей к Иоанну Дамаскину, представлены иерархи в омофорах с крестами – Дионисий Ареопагит, Иаков, брат Христа, иерусалимский священник Тимофей и автор рассказа об Успении афинский епископ Ерофей.  Сцена представлена в редком ассиметричном варианте, что придает композиции динамичность и многоплановость. Некоторая перегруженность, контрастность цвета, плоскостность архитектуры и типы ликов находят аналогии в памятниках конца XIV века. Возможно, икона связана с художественной традицией Мистры, в пользу этого свидетельствует сходство композиции и стиля
commons
ja
生没年月日。14日。プシュキン美術館、ペトル・イヴァノビッチ・セバスチャノフ、聖母マリアの生没年月日。14世紀のビザンチン帝国のイコン。プーシキン美術館のイコン。
commons_translated
ja
生没年月日は、ビザンチン・アノニムによる。кона、。изантия, посл. треть XIV в. 4534 см.аннее он; потом - собрание .; далее - сторический музей。с1933。-2861 ета из ития огоматери в состав праздничного икла изобраений.раздник спения был установлен императором аврикием в коне VI–начале VII века。ервые изобраения появлятся в послеиконоборческое время (9 век)。Согласно легенде, ангелы привели к смертному лоу огоматери все апостолов.оанн、старик с белой бородой、прикладывает уо к груди усопей。изголовья стоит св.етр, авел елует ноги ари.а втором плане, по традии, восодяей к оанну амаскину, представлены иерари в омораора с крестами – ионисий реопагит, аСена представлена в редком ассимеричном варианте, что придаетт композии динамичность и многоплановость .екоторая перегруеность, контрастность вета, плоскостность аритектуры итипы ликов наодят аналогии в памятника кона ика XIVозмоно, икона связана судоественой традиией истры, в пользу того свидетельствуетво содство композиии и стиля
commons_translated
byzantine empire dormition fourteenth medieval greek