Egyptian - Scarab of Sheshi - Walters 4215 - Impression Detail.jpg
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Egyptian Scarab of Sheshi Walters 4215 Impression Detail, The ancient Egyptians believed that the dung beetle, the Scarabaeus sacer, was one of the manifestations of the sun god. Representations of these beetles were used as amulets, and for ritual or administrative purposes.

This scarab is a typical example of the Second Intermediate Period. The highest point of the back is the pronotum (dorsal plate of the protorax). Two short side-notches at shoulder height define the partition between pronotum and elytron (wing cases). The prontum is somewhat asymmetrical, and the notches, which differ in shape and depth, are not aligned. The head sections consists of a trapezoidal head, rectangular eyes, trapezoidal side plates with curved outer edges, and a clypeus (front plate) with central base notch. The sides of the scarab show no extremities, but two deeply incised circular lines, which define the partition between the body and the oval shaped base.

The bottom inscription contains the name and title of the King Sheshi, as well as a formula wishing him life. The hieroglyphs are deeply carved and somewhat clumsy. The layout is somewhat unbalanced, and the top and bottom signs collide with the borderline.

The scarab is longitudinally pierced, was originally mounted or threaded, and used as an amulet. It should secure the existence and divine monarchy for this king, and provide its private owner with his royal patronage. There are many scarabs with the name of king Sheshi (e.g. Baltimore, Walters Art Museum, 42.17 and 42.26), which were found in Egypt, Nubia, and Palestine. Nevertheless, there are no other monuments or historical records with his name. It is possible that the throne name of Sheshi was Maat-ib-Re, and scarabs with this name were similar popular and widespread. The identification of Sheshi with a Hyksos rulers or one of the Hyksos vassals is likely, but not positive. Furthermore, some scholars considered interpreting the name as a writing variant of the name of the well-known Hyksos ruler Apepi.
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エジプトのスカラブ 、 シェシ・ウォルターズの4215印象の詳細、古代エジプト人は、ヒガンバナハナミツスイは太陽神の出現の1つであると信じていました。こういった甲虫の表現は、お守りとして、また儀式や行政の目的にも用いられた。このスカラブは、第2中間期の典型的な例である。背面の最も高い位置はプロノタム(プロトラクスの背板)である。肩の高さの短いサイドノッチ2つで、プロノタムとエリトロンの仕切りが定義される。前胸部はやや非対称で、形状や深さが異なる蝶番は配置されていない。頭部は台形頭、四角い目、外側に湾曲した台形側面板、中央の基部切歯を持つ頭頂板(前板)で構成されている。スカラーブの側面には四肢が示されていないが、深く刻まれた2本の円形の線があり、体と楕円形の基部の間の仕切りが定義されている。下段の碑文には、シェシ王の名前と称号、そしてシェシの命を願う公式が含まれている。象形文字は彫りが深く、やや不器用である。レイアウトはやや不均衡で、上下の標識が境界線と衝突する。スカラブは縦に突き刺され、元々は取り付けられていたり、糸で通されていたりして、お守りとして使用されていた。王は、この王の存在と神聖な君主制を確保し、その私有地を王からの保護に充てるべきである。エジプト、ヌビア、パレスチナで発見されたシェシ王の名前のスカラブが多数ある。それでも、名のある碑や史料は他にない。シェシの玉座名はMaat-ib-Reであった可能性があり、この名前のスカラベは同様に人気があり、広く普及していた。シェシとヒクソスの支配者、またはヒクソスの臣下の一人の人物の特定は、おそらくは好意的ではあるが、実際には好意的ではない。さらに、一部の学者は、この名前を有名なヒクソスの支配者であるアペピの名前の変形として解釈する考えた。
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