A Deccani courtier who may or may not be the king himself, c.1600.jpg
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A Deccani courtier who may or may not be the king himself, c.1600, A Deccani courtier who may or may not be the king himself

"PORTRAIT OF A DECCANI COURTIER, POSSIBLY ADIL SHAH II, ON HORSEBACK, STYLE OF FARRUKH BEG, BIJAPUR, DECCAN, INDIA.

DESCRIPTION: pen and gouache heightened with gold on paper, laid down on stout paper with borders incorporating panels of nasta'liq calligraphy, central panel with a courtier on horseback carrying a hawk on his right hand and riding through a rocky landscape

CATALOGUE NOTE: This impressive portrait is strikingly similar to a portrait from the Leningrad Album hailed by Zebrowski as "the most poetic Bijapuri portrait to have survived," depicting the Deccani ruler Ibrahim Adil Shah II (r.1579-1627) hawking (Zebrowski 1983, pl.ix, p.89). The central figure with his outstretched arm, blue gauntlet and snowy eagle, cantering through a rocky landscape on a piebald horse is closely comparable in both subject matter and style to this example. Other features exhibited in the present lot are comparable to the Leningrad album page and suggest that it too is a royal portrait, the facial type with pursed lips, aquiline nose and rounded cheeks distinctly recalls portraits of Sultan Ibrahim Adil Shah II (see Zebrowski 1983, pl.vi, p.54 and pl.50, p.75).

Akbar's contemporary, Sultan Ibrahim II, was an active patron of the arts who encouraged all manner of artists, whether poets, musicians or painters, in their creative endeavours. A contemporary poem by the sultan's poet laureate, Zhuhuri, describes his support of the arts in fulsome terms, "no thorn in the path of Art ever pierced a man's foot but he picked up gardens of flowers... from... [Ibrahim's] favour... and in nothing was the excellence of Art hidden but his discernment openly fell in love with it." (Zebrowski 1983, p.68). This praise is not just the flattery of a courtier, documentary evidence supports these claims through other means. Poets, painters and calligraphers are all recorded as distinguished members of the sultan's inner circle, and the explicit mention of the painter's name, Farrukh Hussain, indicates the esteem in which he was held.

The Deccani and Mughal artistic traditions are deeply tied to one another both stylistically and in practice. For example, the nascent Deccani school of the 1560s and 70s owes much to the Mughal atelier in its representation of body mass and movement, whilst during the following century Mughal artists are known to have specialized in painting in a Deccani style and to have copied Deccani works. However the Deccani school developed an earthier, more direct expressiveness absent in the restraint and formality of the Mughal type. Deccani masters plunge their portrait subjects into semi darkness through dramatic shading and sculpt dream-like landscapes from fantastic palettes that recall the earlier traditions of Bijapur.

Whilst this portrait does not exhibit all the distinctive characteristics of the Deccani school and the later portrait of Adil Shah II hawking on horseback, it is possible to suggest that this painting was produced shortly after the artist Farrukh Beg moved from the Mughal court in 1600, importing a cooler palette with the Safavid aesthetic that he expounded.", A Deccani courtier who may or may not be the king himself, c.1600, A Deccani courtier, c.1600.
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ムガル帝国のサワール
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Mughal sawars
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デカンの廷臣で、彼自身かもしれないが、そうではないかもしれない。1600年頃、白馬、ビジャープル絵画学校、インド狩猟、インドのファルコンリー、インドの馬を持つ人々、1600年代のインドの絵画、カルナータカの男性、イブラヒム・アディル・シャー2世
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デッカニの廷臣で、国王自身であろうと、そうでなかったかもしれないが、そうでなかったかもしれないデッカニの廷臣 彼自身の「DECCANI Courtinger, PossiBLY ADIL SHAH II, On HORSEBACK, style of FARRUKH BEG, BIJAPUR, DECCAN, INDIA.」デズクリプション:紙に金で強調されたペンとグアッシュ、スタウト紙に、ナスタアリークの書のパネル、中央パネル、右翼に鷹を背負い、岩の多い風景を通り抜ける廷臣がいるカタログエ・ノテ:この印象的な肖像画は、ゼブロウスキが「生き残った最も詩的なビジャプリの肖像画」として称賛したレニングラードのアルバムの肖像画と非常によく似ており、デッカニの支配者イブラヒム・アディル・シャー2世(r.1579-162727 シャー中央の人物は、腕が伸びた青のガントレットと雪の鷲で、ピエバルドの馬に乗って岩の多い風景をき散らしているが、この例と主題と様式の両方で非常によく一致している。レニングラードのアルバムページに類似する他の特徴は、レニングラードのアルバムページにも類似しており、レニングラードの肖像画もまた、王家の肖像画であり、唇、口、が付いた顔のタイプは、スルタン・イブラヒム・アディル・シャー2世の肖像をはっきりと想起させることを示唆している。アクバルの同時代人であるスルタン・イブラヒム2世は、詩人、音楽家、画家を問わず、芸術の積極的な後援者であり、芸術の創造的な努力を奨励する。スルタンの詩人ローレライによる同時代の詩、ズーリは、芸術への彼の支持をフルソミーな言葉で説明している。「芸術の道に決しては見られず、人間の足を刺したが、彼は花の庭を摘んだ...。」イブラヒムは好意的であり、何事も、隠された芸術の卓越性はなかったが、彼の見識は公然とそれに恋してしまった」と。。この賞賛は、廷臣の平気なものではなく、他の手段を通じてこれらの主張を裏付ける文書証拠である。詩人、画家、書家はすべてスルタンの内輪の著名なメンバーとして記録されており、画家の名前の明示的な言及は、彼が保持されていた尊敬を示している。デッカニとムガルの芸術的伝統は、様式的にも実践的にも深く結びついている。例えば、1560年代から70年代の新興デッカニ派は、身体の質量と動きを表現するムガル帝国のアトリエに大きく依存しており、次の世紀のムガル帝国の芸術家はデッカニ様式の絵画を専門とし、デッカニ作品をコピーしたことで知られる。しかし、デッカニ派はムガル式を抑制し形式的に欠く、より地味で直接的な表現力を発展させた。デッカニの師匠は、以前のビジャプルの伝統を想起させる幻想的なパレットから、劇的な陰影と彫刻された夢のような風景を通じて、肖像画の主題を半暗闇に沈めている。この肖像画は、デッカニ派の特徴すべてと、後のアディル・シャー2世 の騎馬像を表しているわけではないが、1600年にファルルフ・ベグがムガル帝国宮廷から移ってきてから間もなく、彼が説いたサファヴィー朝の美学を駆使したよりクールな色彩を借用して制作されたことを示唆している可能性がある。」
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