Cambodia, Angkorean Period - Earring - 1987.71 - Cleveland Museum of Art.jpg
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Cambodia, Angkorean Period Earring 1987.71 Cleveland Museum of Art, Ears in religion, Earrings in the Cleveland Museum of Art, Images from Cleveland Museum of Art, Bronze, Earring
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Cambodia, Angkorean Period Earring 1987.71 Cleveland Museum of Art, Earrings that were cast in bronze and then gilded (on these examples the gilding has worn off) were attached to the stone sculptures themselves. The serpent, a Khmer national emblem, was used frequently as an ornamental motif. The historical Buddha Shakyamuni was born a prince in northern India in the late 500s BC, and he wore heavy earrings that dragged down his earlobes. When he renounced worldly life to seek enlightenment, he cast off all his jewels. Generally, Buddha images have elongated earlobes without earrings, while bodhisattvas—beings close to full enlightenment—wear princely jewels in reference to Shakyamuni’s princely life just before he became a Buddha. By the early 1200s in Cambodia, however, these categories had become more nuanced: the bodhisattva Lokeshvara was viewed as such a potent figure he was sometimes called a Buddha and images of some special Buddhas other than Shakyamuni were distinguished by their jewelry.
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カンボジア、アンコール時代 耳打ち 1987.71 クリーブランド美術館、ブロンズで鋳造され、金で鋳造された耳飾り(これらの例では、金箔はそれ自体が石の彫刻に取り付けられている。クメールの国章であるヘビは、観賞用のモチーフとして頻繁に使用された。歴史上の釈迦仏は、紀元前500年代後半に北インドの王子として生まれ、耳たぶを引きずり込んだ重いイヤリングを身に着けていた。悟りを求めて俗世を捨てると、すべての宝石を投げ捨てた。一般に仏はイヤリングのない細長いイヤホンを持ち、菩薩は成仏直前の釈迦の王子の生い立ちを参考に、太子の宝珠を身に着けている。しかし、カンボジアでは1200年代初頭までに、ロケシュヴァラ菩薩は、彼が仏と呼ばれることもある強力な存在と見なされ、釈迦以外のいくつかの特別な仏の像はその宝飾によって区別されるようになり、これらのカテゴリーはより微妙になった。
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