1801 sketch of Vishnu avatars Krishna and Kalkin at Madurai Shaiva Meenakshi temple.jpg
Unknown (1801)
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1801 sketch of Vishnu avatars Krishna and Kalkin at Madurai Shaiva Meenakshi temple, Historical images of Madurai Meenakshi Temple
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1801 sketch of Vishnu avatars Krishna and Kalkin at Madurai Shaiva Meenakshi temple, Meenakshi temple is dedicated to Parvati, and it is Shaivism tradition Hindu temple. The temple, however, reverentially displays deities and legends from Vaishnavism and Shaktism traditions. Above is temple's depiction of Krishna, an avatar of Vishnu, playing Bansuri (Venu) at the temple.

From the source,

Pen and ink drawing of Vishnu as Krishna and Kalkin, from an 'Album of 51 drawings (57 folios) of buildings, sculpture and paintings in the temple and choultry of Tirumala Nayyak at Madura. c.1801-05', by an anonymous artist working in the South India/Madurai style, c. 1801-1805. Each picture is inscribed with a title and a number in ink.

This drawing is of a carving that can be found in the Minakshi Sundareshvara Temple of Madurai, the sacred complex built under the patronage of the Nayaka ruler Tirumala in the 17th century. Within the large enclosure are two temples dedicated to Shiva as Sundareshvara with his consort Minakshi, and several mandapas (halls) with elaborately sculpted columns of the gods from the Hindu pantheon. Krishna is one of the most popular of the Hindu deities. Many aspects of his personality are revered, one of which is for his role as divine teacher who revealed the teachings of the Bhaghavad Gita to Arjuna and appearead to him as the Supreme Lord of the universe. Kalki, the white horse, is the tenth and final incarnation of Vishnu, the one who is still to come. He is expected to arrive at the end of the Kali Yuga, the present time-cycle, at which point the sequence of time-cycles will begin again, with the restoration of purity and universal order.
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1801年、マドゥライのクリシュナとカルキンの写生、マドゥライ・ミーナクシ寺院の歴史的画像
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1801年、マドゥライ・シャイヴァ・ミーナクシ寺院でヴィシュヌのアバターであるクリシュナとカルキンのスケッチ、ミーナクシ寺院はパルヴァティに捧げられており、ヒンドゥー教の寺院である。しかし、この寺院は、ヴィーシュナヴィズムやシャクティズムの伝統から神々や伝説を敬に示している。寺院の描写では、ヴィシュヌのアヴァターレであるクリシュナがバンスーリーを演じている。資料から、クリシュナとカルキンとしてのヴィシュヌのペンと墨絵、寺院の建物、彫刻、絵画のAlbum 、マドゥラのティルマラ・ナイヤックの庭庭庭の庭と庭の庭の庭の絵。1801-05年頃、南インド/マドゥライスタイルで働く匿名の芸術家による1801-1805年頃の。各図には、タイトルとインクで数字が刻まれている。この絵は、17世紀にナヤカの支配者ティルマラの庇護の下建てられた聖なる複合施設であるマドゥライのミナクシ・スンダレシュヴァラ寺院に見ることができる彫刻である。大きな囲いの中には、配偶者のミナクシとともにシヴァをスンダレシュヴァラとして捧げる2つの寺院と、ヒンドゥーのパンテオンから神々の精巧な彫刻された柱を備えたいくつかのマンダパがあります。クリシュナはヒンドゥー教の神の中で最も人気のある神の一人である。人格には多くの側面が崇拝されており、その一つが、バガヴァド・ギーターの教えをアルジュナに教えを告げ、宇宙の最高神として彼に現われる神教師としての彼の役割である。白馬カルキは、ヴィシュヌの10番目で最後の化身であり、まだ来ない。彼は現在のタイムサイクルであるカリ・ユガの終わりに到着し、その時点で純度と普遍的な秩序の回復とともに、タイムサイクルのシーケンスが再び始まると予想されている。
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reverentially office ruler kalki