Swagers, Charles, The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, 1820s.jpg
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The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, painting by Charles Swagers, painting, oil based paint, canvas
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The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, painting by Charles Swagers, painting, oil paint, canvas
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絵画作品、樹脂油絵具、キャンヴァス
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Swagers, Charles, The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, 1820s, Works after Antonio Canova, Paintings by Antonio Canova, Graves, Charles Swagers, Grisaille, French paintings in the Princeton University Art Museum, Oil on canvas, Charles Swagers, The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova (y1970-12)
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The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, painting by Charles Swagers, painting , painting oil, canvas
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タブロー、油絵の具、カンバス
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絵画作品、油絵具、キャンバス
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The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, painting by Charles Swagers, paintings, oil-based paint, canvas
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Swagers, Charles, The Tomb of Maria Christina of Austria, by Antonio Canova, 1820s, '''Catalogue Entry:'''

This painting was submitted to the Paris Salon of 1833 by the little-known painter Charles Swagers. The cenotaph depicted here stands in the Augustinian Church in Vienna; commissioned by Duke Albert of Sachsen-Teschen to commemorate his wife, who died in 1798, it was created by Antonio Canova (1757–1822), the foremost Neoclassical sculptor of the age. Like the monument Canova had designed earlier to honor Titian, in Venice, it was unprecedented for its synthesis of an ancient structure — based on the Pyramid of Cestius in Rome — and a modern interpretation of a figural tomb. The deceased appears only in a portrait medallion, and Christian imagery has been eliminated. The genius of death, the mourning lion, the figures representing the different ages of humankind: all suggest an eternity and a visual language that would have been as comprehensible to the ancients as they are to us.

'''Gallery Label:'''

This painting depicts the tomb that Albert of Saxe-Teschen commissioned from Canova for his wife, Maria Christina of Austria. The monument, in St. Augustine’s Church in Vienna, was completed in 1805. The painting differs from the monument in its inscription, which reads "MARIAE CHRISTINAE AVSTRIACAE/ ALBERTI SAXONIAE PRINCIPIS CONIVCI" (To Maria Christina of Austria/ Wife of Albert, Prince of Saxony) instead of the original "VXORI OPTIMAE /ALBERTVS" (To the Best Wife/Albert). This change reflects the different intentions of the sculptor and patron. Albert had envisioned the monument as a traditional homage to the deceased, but Canova created a new kind of monument, in which the theme of death itself was emphasized: a cortege of people of different ages and genders enters the doorway of the royal tomb, which becomes a gateway for all of humanity to the world beyond.
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タブロー、油彩絵具、カンヴァス
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Paintings, resin oil paints, and canvas
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Tabrough, oil paint, and canvas
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Paintings, oil paints, and canvas
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Tabrough, Oil paint, canvas
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オーストリアのマリア・クリスティーナの墓、アントニオ・カノーヴァ作、チャールズ・スワガース画、油彩、キャンバス
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オーストリアのマリア・クリスティーナの墓、アントニオ・カノーヴァ作、チャールズ・スウェイガース作、絵画、油彩画、キャンバス
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スウェイガー、チャールズ、『オーストリアのマリア・クリスティーナの墓』、アントニオ・カノーヴァ、1820年代、アントニオ・カノーヴァのあとの作品、アントニオ・カノーヴァの絵画、グレーブス、チャールズ・スウェイガーズ、グリザイユ、プリンストン大学美術館のフランス絵画、キャンバスに油彩、チャールズ・スウェイガーズ、オーストリアのマリア・クリスティーナの墓、アントニオ・カノーヴァ(1970-12)
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オーストリアのマリア・クリスティーナの墓、アントニオ・カノーヴァ画、チャールズ・スワガーズ、油彩、キャンバス
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オーストリアのマリア・クリスティーナの墓、アントニオ・カノーヴァ作、チャールズ・スワガース作、絵画、油彩画、キャンバス
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スウェイガー、チャールズ、『オーストリアのマリア・クリスティーナの墓』、アントニオ・カノーヴァ、1820年代、「目録の入り口:」、この絵画は、あまり知られていない画家チャールズ・スウェイガーズによって1833年のパリサロンに提出された。ウィーンのアウグスチノ教会に刻まれた慰霊碑は、ザクセン=テシェン公アルブレヒトが1798年に亡くなった妻を記念して依頼したもので、当時としては最も新古典主義の彫刻家であったアントニオ・カノーヴァによって作られたものである。ティツィアーノに敬意を表すためにカノーヴァが以前にデザインした記念碑のように、ヴェネツィアでは、古代ローマのケスティウスのピラミッドに基づく古代の構造と、架空の墓の現代的な解釈を総合したことは前例のないことであった。故人が肖像画のメダリオンにのみ登場し、キリスト教のイメージは排除された。死神の天才、哀悼のライオン、人類のさまざまな時代を表す人物、これらはすべて、私たちにとっての古代人にとって理解できるような永遠性と視覚言語を示唆している。「ガレリー・レーベル:」 この絵画は、ザクセン=テッシェンのアルブレヒトがオーストリアのマリア・クリスティーナのためにカノーヴァから依頼した墓を描いている。ウィーンの聖アウグスティヌス教会にあるこの記念碑は1805年に完成した。絵画の銘文は、本来の「オーストリアのマリア・クリスティーナ/ザクセンの大公アルバートの妻」ではなく、「マリア・クリスティーナ・アウストリア・アウストリア・アウストリア・アクソニア・サクソニア」と記されている。この変更は、彫刻家と後援者の意図の違いを反映している。アルベールは、この記念碑を故人への伝統的なオマージュとして構想していたが、カノーヴァは、死そのもののテーマを強調する新しい種類の記念碑を作成した。
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