Women Grinding Paint in Calcutta (c. 1845) - Daguerreotype medium.jpg
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Women Grinding Paint in Calcutta (c. 1845) Daguerreotype medium, Although the original paper mat on the verso of this daguerreotype is inscribed "Women Grinding Paint," the subjects could be performing one of any number of tasks: grinding indigo, for example, or beetlenut, or spices for curry. All that is certain is that the man in the turban to the right is a follower of the god Shiva, the sustainer-dissolver of the universe. Holy ash, or "bhasma," marks his forehead, while around his neck is a "mala" of "rudraksha" beads, sacred to Shiva. It seems likely that the photographer moved the group outside from a workshop nearby, carefully posing them in the shaft of sunlight that emerged through the slatted canopy. The setting--a quiet alley free of human, animal, or commercial distractions--is artificial even for India in the 1840s. The isolation of the figures, however, together with the respectful, low position of the camera, was employed by the photographer to great advantage.
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Women Grinding Paint in Calcutta (c. 1845) Daguerreotype medium, Daguerreotype portraits of India, Kolkata in the 1840s
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カルカッタで塗る女性 ダゲレオタイプ メディア、このダゲレオタイプは、元の紙のマットに「女性は塗料を塗る」と刻まれているが、被験者は、たとえば藍、たとえばビートルナッツ、カレー用のスパイスなど、さまざまなタスクを実行することができる。確かなことは、右側のターバンにいる男が、宇宙の守護者であるシヴァ神の追随者であるということである。聖灰は額に印をつけ、首の周りにはシヴァ神に神聖な「ルドラクシャ」の珠の「マラ」がある。おそらく、写真家は、グループを近くの工房から外し、傾斜した天蓋から出てきた日光の軸に慎重にポーズを入れていたようである。人間、動物、商業的な気晴らしのない静かな路地は、1840年代のインドにとってさえ人工的なものである。しかし、人物像の孤立は、カメラの敬意深い低い位置とともに、カメラマンによって非常に有利に働いた。
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カルカッタで塗られた女性たち
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daguerreotype grinding wheel grinding respectfully respectful pulverization slat grind