Illustration of Sikh women and children toiling away grinding flour at Mir Mannu's death camp, by Gian Singh Naqqash, ca.1930.jpg
Gian Singh Naqqash
en
Illustration of Sikh women and children toiling away grinding flour at Mir Mannu's death camp, by Gian Singh Naqqash, ca.1930, Femicide, Genocide, Kaur (surname), Sikh women from India, Sikh art
commons
en
Illustration of Sikh women and children toiling away grinding flour at Mir Mannu's death camp, by Gian Singh Naqqash, ca.1930, Illustration of Sikh women and children toiling away grinding flour at Mir Mannu's death camp, by Gian Singh Naqqash, ca.1930, Illustration of Sikh women and children toiling away grinding flour at Mir Mannu's death camp, by Gian Singh Naqqash, ca.1930. The event depicted likely occurred between 1748-1753.

Perhaps specifically a depiction of a story of a Qazi being infatuated by one of the Sikh women who were held prisoner in the death camp. The Qazi tried to convert the Sikh woman to Islam and marry her but she refused and stood firm to her faith. The Qazi tried to force her to give-up her faith by slaughtering her young son in-front of her by chopping up his two-year-old body into small pieces and hanging them around her neck as a garland.

----

"Mir Mannu started deploying his terror tactics. First of all, he ordered that all Sikh women in Jails to be provided with specially made mill stones to be three times heavier (1 1/4 Mann) than normal (a flour grinding instrument named Chakki). Sikh women would happily sing the Shabads of Nanak and grind flour the whole day but did not accept conversion to Islam as the condition for their freedom. Every woman was given forty pounds of grain to grind for each day in jail. A very heavy stone was placed on the chest of those who could not grind. They were given just a bowl of water and a quarter of a piece of bread to eat in a single day. The Muslims then started killing the innocent children by throwing them up in the air and landing them on sharp spears. One soldier would throw a child up in the air and another soldier would spear the child before the child hit the ground. The dead bodies of these children were cut into pieces and the ladies were garlanded with those pieces. Pieces of flesh of the children were thrust into the mouths of their mothers. Mir Mannu then ordered that all of the infant Sikhs who were with their mothers at the jail were to be executed immeadiately. Only those to be spared were those who converted to islam. More than 300 infant Sikhs were killed by Mughals and their dead bodies given back to their Khalsa mothers, not a single mother embraced Islam. The women's children were fixed on javelins before their very eyes. Their children were cut into pieces and garlands of those pieces were put around their mother's necks. But the faith of Sikh women was unshakable. One of the women was very beautiful and Qazi wanted to marry her. He would come everyday and try to convince her to accept him but she never did. She had a son who was less than two years old. One day upon leaving, qazi gave orders to some of the army men to torture her and her son so she would give up her faith. One night the cruel animals (men) tied her up first and then started torturing her son. The Muslim soldiers hung her son upside down, took a knife and started to cut into his flesh from the neck all the way down to stomach. Singhni kept calm and kept praying "Guru Ji, Jaan Jayai par Dharam Na Jaayai". Then they slowly cut her son into pieces and he became shaheed. Then they started beating the Singhni with sticks and "chabuks". After a while the Singhni passed out. They hung her upside down and left. She stayed that way all night. In the morning they took her down but she was unable to get up and walk. She lay there by the wall, did Nitnem and then did ardaas." (description taken from: [ link]), Illustration of Sikh women and children toiling away grinding flour at Mir Mannu's death camp, by Gian Singh Naqqash, ca.1930. The event depicted likely occurred between 1748-1753.
commons
ja
ミール・マンヌの死のキャンプで小麦粉をすりつぶしたシク教徒の女性と子供たちのイラスト、ジャン・シン・ナッカーシュ、1930年頃、フェミサイド、ジェノサイド、カウル(surname)、インド出身のシク教徒の女性、シク教徒の芸術、シク教徒の芸術
commons_translated
ja
ミール・マンヌの死のキャンプで小麦粉をすりつぶすシクの女性と子供たちのイラスト、ジャン・シン・ナッカーシュ、1930年頃、ミール・マンヌの死のキャンプですり粉をすりつぶすシクの女性と子供たちのイラスト、ジャン・シン・ナッカーシュ、1930年頃、ミール・マンヌの死キャンプですり粉をすりつぶすシクの女性と子供たちのイラスト、ジャン・シン・ナッカーシュ、1930年頃。描かれている出来事は、1748年から1753年の間に起こった可能性が高い。おそらく、死刑収容所に収容されていたシーク教徒の女性の一人にカズィーが激怒しているという物語の描写である。カズィはシーク教徒の女性をイスラームに改宗させ、彼女と結婚させようとしたが、彼女は拒否し、信仰に固執した。カズィは、彼女の前にいる幼い息子を虐殺し、2歳の体を小さな破片に切り、ガーランドのように首にぶら下げることで、彼女の信仰を諦めさせようとした。―― — ミール・マンヌが、彼のテロ戦術を展開し始めた。まず、彼はジャイルにいるすべてのシーク教徒の女性に特別な作りの粉石を支給するように命じました(1/4 マン)。シク教徒の女性は、ナナクのシャバッドと小麦粉を一日中すりつぶすのを幸せに歌ったが、自由の条件としてイスラム教への改宗を受け入れなかった。刑務所では、毎日、女は40ポンドの穀物をもらって毎日、すりつぶしていた。き傷ができない人の胸には、とても重い石が置かれていた。彼らは1日で食べるために水を1杯、パンを1/4ずつ与えた。ムスリムは、罪のない子供たちを空中に投げ上げ、鋭い槍に乗せて殺し始めた。ある兵士が子供を空中に投げ、別の兵士が子供が地面にぶつかる前に槍を槍で槍を突く。子供たちの死体は切り刻まれ、女たちはその破片で汚れをながめた。子供たちの肉片は母親の口に押し込まれた。ミール・マンヌは、刑務所にいる母親と一緒にいる幼いシーク教徒全員を無断で処刑するよう命じた。ただ、助かる者はイスラム教に改宗した者のみであった。300人以上の幼いシーク教徒が、イスラム教を信仰する一人の母親ではなく、ムガル人とその母親に連れ戻された彼らの死体によって殺された。女児たちは目の前でヒスイに固定された。子供たちは切り刻まれ、それらの花輪は母親の首の周りに置かれていた。しかし、シーク教徒の女性たちの信仰は揺るぎないものであった。女性の一人は非常に美しく、カズィは彼女と結婚したいと思っていた。彼は毎日のように来て、彼女を説得して受け入れようとしたが、彼女はしなかった。彼女には2歳も下の息子がいた。ある日、カジは、自分と息子が信仰を捨てるように、一部の軍人に彼女と息子を拷問するよう命じた。ある夜、残酷な動物(男)が彼女を縛り上げ、その後、息子の拷問を始めた。ムスリム兵たちは息子を逆さまに吊るし、ナイフを持って、腹まで首から肉を切り刻み始めた。シンニーは穏やかな態度を取り、「グル・ジ、ジャーン・ジャヤイ・パー・ダーラム・ナー・ジャヤアイ」と祈り続けた。すると、ゆっくりと息子を粉々にし、彼は震え上がった。それから彼らはシンニ族を棒で叩き始め、チャバックと呼んだ。しばらくしてシンニー族は消滅した。彼らは彼女を逆さまに吊って去った。彼女は一晩中その道に居た。朝になって彼らは彼女を降ろしたが、彼女は起き上がることができず、歩くこともできなかった。彼女は壁のそばに横たわり、ニトネムをし、そしてアルダースを」と言った。ジャン・シン・ナッカーシュ『ミール・マンヌの死に陣をつくる粉を手で洗い流すシク教徒の女性と子供たちのイラスト』描かれている出来事は、1748年から1753年の間に起こった可能性が高い。
commons_translated
grind out knife throwing cut away while away pass away bread knife toiler put away come away death camp flesh-eating night terror sikh sikhism bowl cut chop down heavy hitter quarter pound grinding convincible woman’s chest grinding wheel fleshed out grind bread flour