0112421 Kutkeshwar temple, Badoh Pathari Madhya Pradesh 188.jpg
Ms Sarah Welch
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0112421 Kutkeshwar temple, Badoh Pathari Madhya Pradesh 188, An inscription, The Kutkeshwar temple, sometimes referred to as the Kutkeshvara mandir, is a 9th to 10th-century Shiva temple on the eastern side of Pathari. It faces west and stands on a jagati (platform). It has a mukhamandapa, antarala and garbhagriya. The sanctum has a triratha plan for the vimana.

The temple is notable for its choice of bhadra offset niches – Kartikeya, Surya and Ganesha (typically Parvati is found instead of Surya). It is also notable for including both a sahastralinga and a Sadashiva with three faces inside the sanctum (typically only one is present in Hindu temples). The Sadashiva features the Tatpursha, Vamadeva and Aghora. The sanctum doorway features Ganga, Yamuna, right armed Nataraja on the lalatabimba with musicians, the top row of the lintel has Gajasurasamhara with Saptamatrikas.

The temple has several pilgrim inscriptions which helps date the temple (terminus ad quem).

'''Background:'''

Badoh-Pathari was a major ancient religious and trade hub with many 4th to 6th-century Gupta era monuments and inscriptions, as well as temples through the 11th-century. Rock paintings, microliths and archaeological items discovered here and locations within about 10 miles suggest that this is one of most ancient sites with human activity and creative innovation in central India. Badoh-Pathari along with nearby sites such as Eran and Ramgarh have yielded objective evidence for better understanding of ancient India, as well as the development of Buddhism, Hinduism and Jainism. Sanskrit texts and early inscriptions found in this region call it Vatodaka. This likely evolved to Vatanagara, then Barnagara, finally to their modern era rural vernacular names.

Badoh-Pathari are now a pair of neighboring villages in eastern Malwa, Vidisha district. Pathari means "rocky, hillock" it is the older site and now the village to the north of Badoh. They are located in a somewhat remote, scenic terrain punctuated by monadnocks. The twin villages are in a valley within four hills – Gyannath, Gadori, Anhora and Sapa – of which the Gyannath (Jnannath) hill is the highest. These hillocks are a rich source of beautiful and excellent constructional sandstone, and they offered a natural resource to build caves, stambhas (pillars) and temples. 

Badoh-Pathari has many notable Hindu temples with Shiva, Devi (Shakta) and Vishnu artwork, as well as some notable Jain monuments. Modern highways and roads built in late 2010s have significantly improved access to numerous historic sites centered around Badoh-Pathari.

For a scholarly discussion of Badoh Pathari sites, see Anne Casile (2009), ''Temples and the expansion of a religious center in central India: readings of the archaeological landscape of Badoh-Pathari from the 5th to the 10th century AD''
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0112421 Kutkeshwar temple, Badoh Pathari Madhya Pradesh 188, Kutkeshwar temple, Badoh Pathari
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0112421 クトケシュワル寺院、バドーパタリマディヤプラデーシュ 188 、碑文、別名クトケシュヴァラマンディールと呼ばれるクトケシュワル寺院は、パタリの東側にある9世紀から10世紀のシヴァ寺院。西を向いてジャガティ(プラットフォーム)の上に立っている。ムカマンダパ、アンタララ、ガルバグリヤがある。聖域にはヴィマナのためのトリラタ計画がある。寺院は、バドラ・オフセット・ニッチのカルティケヤ、スリヤ、ガネーシャ(通常はスリヤの代わりにパルヴァティが見つかる) を選択したことで注目に値する。また、聖域内に3つの顔を持つサダシヴァとサハストラリンガの両方が含まれていることも注目に値する。サダシヴァには、タトプルシャ、ヴァマデヴァ、アゴラが出演している。サンクタムの入り口には、ガンガ、ヤムナ、右の武装したナタラジャがミュージシャンとともにララタビンバに登場し、リンテルの最上段には、サプタマトリカスと一緒にガジャスラサムアラがある。寺には、いくつかの巡礼者の碑文が刻まれており、この寺がいつかの日付を伝えている。「バックグラウンド」と呼ばれるバド・パタリは、11世紀を通じて、グプタ時代の多くの記念碑や碑文、寺院が並ぶ主要な古代宗教・貿易の中心地であった。この地と約10マイル以内の場所で発見された岩石絵、細石、考古学的遺物は、これが中央インドにおける人間の活動と創造的な革新を備えた最も古代の遺跡の1つであることを示唆している。バド・パタリは、エランやラムガルなどの近くの遺跡とともに、古代インドをよりよく理解するための客観的な証拠と、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の発展をもたらした。この地域で見つかったサンスクリットのテキストと初期の碑文は、ヴァトダカと呼ばれています。これは、最終的に現代の農村の地方名であるヴァタナガラに進化したと考えられる。バド・パタリは、現在、ヴィディシャ地区マルワ東部の2つの近隣の村である。パタリは「岩の多い丘」を意味し、古い場所であり、現在はバドの北側の村である。モナドノック山脈が点在する、やや遠景の景色の良い地形にある。双子の村は、 ギャンナート 、 ガドリ 、 アンホラ 、 サパの4つの丘の内の谷にあり、そのうちギャンナート(Jnannath)丘が最も高い。これらの丘陵は、美しい優れた建設用砂岩の豊富な供給源であり、洞窟、塔婆、寺院を建設するための天然資源を提供した。バド・パタリには、シヴァ、デヴィ、ヴィシュヌの芸術作品、いくつかの有名なジャイナ教の記念碑がある。2010年代後半に建設された現代の高速道路や道路は、バド・パタリを中心とした多くの史跡へのアクセスを大幅に改善している。バドーパタリ遺跡の学術的な議論については、アン・カジールを参照。「中央インドにおける宗教的中心の拡大と特徴:西暦5世紀から10世紀にかけてのバドーパタリの考古学的景観の読み」
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0112421 クトケシュワル寺院、バドパタリ マディヤプラデーシュ 188、クトケシュワル寺院、バドパタリ
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