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Ms Sarah Welch
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0121821 Vishvanath temple, Khajuraho Madhya Pradesh 062, Vishvanatha Temple, Khajuraho
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0121821 Vishvanath temple, Khajuraho Madhya Pradesh 062, The Vishvanath temple is a 10th-century panchayatana temple complex with the main temple dedicated to Shiva. Of the five shrines, only the main temple and two corner shrines have survived. Ruins of the other two smaller shrines have been largely lost, with some recovered parts of the Vishnu shrine becoming the Parvati temple near the southwest corner of this complex.

The main Vishwanath temple is the third largest historic monument in Khajuraho, and one of the better preserved one. An inscription inside the temple mentions king Dhangadeva and refers to this temple as Markateshvara mandir with emerald Shiva linga. However, when Khajuraho was first discovered by western archaeologists, the emerald linga was missing, probably looted. This inscription is important to Indian temple scholarship as it identifies the architect and his use of Vishvakarma architectural tradition in building this temple.

The temple is part of the Western group. It stands on a high raised jagati (platform). At its eastern end is the Nandi mandapa, with an elegantly sculpted Nandi that reminds one of the jeweled Nandi in Hindu temples of the Telingana and Hoysala traditions. To the west of the Nandi mandapa is the large main temple. It has mukha-mandapa (entrance porch), sabhamandapa (assembly hall), mahamandapa (services and dance hall) with transepts, antarala (vestibule), garbhagriha (sanctum). The temple includes an internal ambulatory space (sandhara) with beautiful artwork. Of particular note are the statues of Nataraja, Ardhanareshwara and Andhakantaka. 

The temple's outer walls are profusely decorated with three bands of Hindu arts from Shaiva, Vaishnava, Shakta, Saura traditions. The saptamatrikas panel is notable for how the mother goddesses are placed.  around the exterior walls of the temple. These are placed in counter-circumambulatory manner. Beyond deities, numerous panels are dedicated to daily lives, amorous couples some with explicit sex scenes (mithuna), costumes, festivals, dancers, musicians and secular cultural themes. The lower band are more damaged than the upper ones.
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0121821 ヴィシュヴァナート寺院、ハジュラホマディヤプラデーシュ 062、ハジュラホのヴィシュヴァナータ寺院
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0121821 ヴィシュヴァナート寺院、ハジュラホマディヤプラデーシュ 062 ヴィシュヴァナート寺院は、10世紀にシヴァに奉納されたメイン寺院と複合体をなすパンチャーヤターナ寺院である。五社のうち、本殿と二隅の神社のみが現存している。他の2つの小さな神殿の遺跡は大部分が失われており、ヴィシュヌ神殿の一部が復元され、この複合施設の南西端近くのパルヴァティ寺院になっている。ヴィシュワナート寺院は、ハジュラホで3番目に大きい歴史的建造物であり、保存状態が良い。寺院内の碑文にはダンガデーヴァ王が言及されており、エメラルド・シヴァ・リンガが添えられたこの寺院を「Markateshvara mandir」と呼んでいる。しかし、ハジュラホが最初に西洋の考古学者によって発見され、エメラルドリンガは行方不明になり、おそらく略奪された。この碑文は、インドの寺院の研究者にとって重要なものであり、この寺院の建設に建築家と彼の建築の伝統の使用を特定している。西派に属する。高層ジャガーティの上に建つ。東端にはナンディ・マンダパがあり、優雅に彫刻されたナンディがあり、ヒンドゥー寺院の宝石のあるナンディを想起させる。ナンディ・マンダパの西には、大きな大本山があります。ムカ・マンダパ、サバマンダパ、マアマンダパ、アンタラーラ、ガルバグリハがある。寺院の内部には、美しいアートワークを持つ回廊空間(サンダーラ)がある。特に注目すべきは、ナタラジャ、アルダナレシュワラ、アンダカンタカの像である。寺院の外壁は、シャイヴァ、ヴァイシュナヴァ、シャクタ、サウラの伝統に由来するヒンドゥー芸術の3つのバンドで多彩に装飾されている。サパタマティカスの板絵は、聖母の女神が神殿の外壁の周りに配置されていることに注目すべきものである。これらは、逆循環的な配置である。神々を超えて、多くのパネルは日常生活、哀れなカップル、コスチューム、フェスティバル、ダンサー、ミュージシャン、世俗的な文化的テーマに捧げられている。下側の帯は上側の帯よりも損傷が多い。
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