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Ms Sarah Welch
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0012623 Turturiya Matha and Dham, Chhattisgarh 114, Turturiya Dham, Chhattisgarh
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0012623 Turturiya Matha and Dham, Chhattisgarh 114, The Turturiya Dham – also spelled Turturia archaeological site – is an ancient Hindu pilgrimage site in the forests east of Mahanadi river, near the remote Bahria village. The site is between the well studied Hindu, Buddhist and Jain sites of Sirpur and Shivrinarayan (Seorinarayan) – about 40 kilometers from each other. The site is named after the natural spring that emerges here from the rocky surface and makes a phonetic sound of "Tur Tur", or "Sur Sur" to some ears. The site is also called Sursuri Ganga.

The site is spread of several hectares and contains the archaeological remains of beautiful but deliberately damaged statues, art panels and temple parts. Some of these pieces have been collected by the villagers and placed near the small Turturiya waterfall and Pushkarini. These are of Vishnu, Shiva and Devi traditions. They date from the 6th to 8th century, and show Vakataka influences – a dynasty best remembered for the spectacular art in Ramtek and the Ajanta Caves.

The Turturia site is thus significant for establishing that Hinduism was well established in eastern forested parts of Chhattisgarh by mid first millennium (c. 5th century CE).

The Turturia site is also famous as one of the notable historic sites where only Hindu women manage and officiate priestly services. This was noted in the 19th century in the scholarly report of the site by Beglar and Cunningham, and they speculated whether this was linked to possibly a Buddhist nunnery tradition of more ancient India that continued to thrive here in what became Hindu temples and monasteries by about the 6th century (Beglar and Cunningham, ASI Report of Tours in the Southeastern Provinces, Volume XIII, pp. 146–148). To support their speculations, they suggested that the scattered pillars could not be ruled out as Buddhist. Later scholarship and archaeological excavations have found no Buddhist remains in Turturiya, or any mention of Turturiya in any Buddhist texts, placing their speculations in doubt. Further, the Turturia pillars are quite similar to those found in many Hindu sites of Gupta, Vakataka and later era.
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0012623 トゥルトゥリヤ・マータとダーム、チャッティースガル・アーティヒ 114、トゥルトゥリヤ・ダーム、チャッティースガル
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0012623 トゥルトゥリヤ・マータとダーム、チャッティースガル 114 、トゥルトゥリヤ・ダーム – トゥルトゥリヤ遺跡とも呼ばれる、マハナーディー川東の森、辺境のバーリア村の近くにある古代ヒンドゥー教の巡礼地。シルプールとシブリナラヤンのヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教の遺跡から40キロメートルほど離れた場所にある。岩肌から湧き出る天然の泉にちなんで名付けられ、耳に「トゥールトゥール」または「トゥール・スール」と音を立てる。スルスル・ガンガとも呼ばれる。敷地は数ヘクタールに及び、美しいが損傷を受けた彫像、アートパネル、寺院のパーツなどの遺跡が点在する。これらの破片のいくつかは、村人たちによって収集され、小さなトゥルトゥリヤ滝とプシュカリニの近くに配置されている。これらは、ヴィシュヌ、シヴァ、デヴィの伝統である。それらは6世紀から8世紀にさかのぼり、ラムテックとアジャンタ洞窟の素晴らしい芸術で最も有名な王朝であるヴァカタカの影響を示している。したがって、トゥルトゥリア遺跡は、ヒンドゥー教がチャッティースガル東部の森林地帯に最初の千年紀半ばまでに十分に確立されたことを確立するために重要である。トゥルトゥリア遺跡は、ヒンドゥー教の女性がのみ僧として奉仕する有名な史跡の1つとしても有名である。これは、ベグラーとカニンガムによる19世紀の学術報告で指摘され、彼らは、これがおそらく古代インドの尼僧の伝統に結びついているのではないか、と推測し、6世紀頃までにヒンドゥー教の寺院や僧院で繁栄し続けた。彼らの推測を裏付けるために、彼らは散らばった柱が仏教徒として排除できないことを示唆した。その後の研究では、トゥルトゥリヤに仏教遺跡が見つかっていないか、あるいは仏教文献にトゥルトゥリヤに関する言及がないことから、それらの推測は疑わしいとされている。さらに、トゥルトゥリアの柱は、グプタ、ヴァカタカ、後の時代の多くのヒンドゥー教遺跡に見られるものと非常によく似ている。
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