Maria and Sergius of Radonezh (Sergiev Posad).jpg
Вклад великого князя Василия III и великой княгини Соломонии.
en
Maria and Sergius of Radonezh (Sergiev Posad), Embroidery of Russian tsarinas and Grand Duchess, Pelena, Saint Sophia of Suzdal, Vasily III, Grand Prince of Moscow, Sergius of Radonezh in embroidery, Icons of the True Cross, 16th-century Russian orthodox embroidery, Embroidery in Museum of Sergiev Posad
commons
en
Maria and Sergius of Radonezh (Sergiev Posad), Явление Богоматери Сергию и праздники. Пелена. 1525 г. Вклад великого князя Василия III и великой княгини Соломонии.  Датировка: 16 в. 1525 г.  Материал: Бархат, камка, шелковые, серебряные и золотные нити.  Место хранения: Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник  Происхождение: Происходит из Троице-Сергиевой лавры.  Размер: 108 x 114  Сохранность и реставрация: Реставрирована в 1958 г. в ГЦХРМ им. И. Э. Грабаря М. П. Рябовой и Т. А. Даниловой. О первоначальном виде пелены позволяют судить сведения древних монастырских документов. Во Вкладной книге 1673 г. на л. 47-47 об. записано: "Государя ж великого князя Василия Ивановича вкладу написано в ризных отписных книгах 83 (1575) году: пелена отлас синь, а середина - червчат, а на ней крест жемчюгом сажен, около креста праздники и святые шиты золотом и серебром, венцы жемчюгом сажены. При кресте Видение чюдотворца Сергия, венцы жемчюгом сажены, подпись у креста и у Видения жемчюгом сажено. На той же пелене четырнадцать каменей, подложена тафтою. Писана в книгах первая пелена". Такое же описание содержит и Опись 1641 г. (л. 126). В Описи же 1701 г. (л. 154) мы находим эту пелену переложенной на "червчатый" (красный) бархат.  Описание: На среднике изображено Явление Богоматери с апостолами Иоанном и Петром Сергию Радонежскому и его ученику Михею. На каймах вышиты праздники и святые. Наверху: "Благовещение", Иоанн Златоуст, Богоматерь Боголюбская с молящимся перед ней митрополитом Петром, ветхозаветная "Троица", Иоанн Предтеча, архангел Гавриил и "Рождество Христово". На левой кайме - "Крещение" и "Отечество"; на правой - "Вознесение" и "Сошествие Святого Духа на апостолов". Внизу: "Рождество" и "Зачатие Богородицы", митрополиты Петр и Алексей, молящиеся Спасу - по сторонам семи братьев Маккавеев их учитель Елеозар и мать Соломония, Василий Парийский и Леонтий Ростовский, "Зачатие" и "Рождество" Иоанна Предтечи. Внизу средника по сторонам Голгофы шитая жемчугом надпись. Все изображения шиты разноцветными шелками, нимбы и отдельные детали - золотом; швы атласный и "в прикреп": "клопец", "ягодка", городок". Древние фоны (на среднике - вишневая камка, на каймах - синяя) видны лишь в местах утрат шитья. Фоном служит новый темно-красный бархат. Жемчужное шитье позднее.  Мастерская: великой княгини Соломонии Юрьевны, XVI в.
commons
ja
ラドネジのマリアとセルギイ 、ロシアのツァリナと大公妃の刺繍 、ペレナ 、 スーズダリの聖ソフィア 、 ヴァシリー3世 、 モスクワ大公、刺繍におけるラドネジのセルギイ 、 真の十字架のアイコン、16世紀のロシア正装の刺繍、16世紀のロシア刺繍、セルギエフポサド美術館の刺繍
commons_translated
ja
マリアとセルギイはラドネジの вление огоматери и праздники の 。елена 1525 г。клад великого князя асилия III и великой княгини Соломонии。атировка: 16 г。атериал: арат, камка, елковые, серебряные и золотные нити.есто ранения: ргиево-осадский государственый историко-удоественый музей-заповедник роисодение: роиссодий роисие-ствазмер: 108 x 114 ябовой и. аниловой . аниловой .первоначальном виде пелены позволять судить сведения древни монастырски документов.о кладной книге 1673 г на л 47-47 об записано:「осударя  великого князя асилия вановича вкладу написано в ризны отписны книга 83ри кресте идение чдотвора ергия, емчгом саены, подпись укреста и идения емчгомсаено.а той е пелене четырнадать каменей, подлоена тато。исана в книга первая пелена 。акое е описание содерит и пись 1641 г.мы наодим ту пелену перелоенной наа сание: а среднике изобраено вление огоматери с апостолами оанноми и етром Серги адонескому и и его инику иие。а кайма выиты праздники и святые。аверу:「лаговеение」、оаннлатоуст、огоматерь оголбская с моляимся перед ней митрополитом етром、ветозаветная 「роииа」、「оаналевой кайме - 「реение」 и 「течество」;「на правой」;「ознесение」 и 「Соествие Суа на апостолов」。низу:「одество」 и:「ачатьев огородиы」、「митрополиты」、「моляиеся」、「Спасу」 по:「сторонам семи」 братьев акавев ии козари мать соломнизу средника по сторонам олгоы итая емчугом надпись.се изобраения иты разноветными елками нимбы и отдельные детали и прикреп и и прикреп и и подка и и и породка иревние оны (на среднике - виневая камка、на кайма - синя) видны лиь в места утрат итья。оном слуит новый темно-красный барат。емчуное итье поздне。астерская: великой княгини Соломонии рьевны, XVI в.
commons_translated
grand duchess