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La redacción restaurada parece excesivamente simplificada.  Ignora la atribución del Concilio al colegio de los obispos de los mismos poderes que atribuye también al Papa solamente.  El Papa tiene dentro del colegio o cuerpo de los obispos una posición análoga a la que Pedro tenía dentro del colegio o cuerpo de los apóstoles.  Fue al colegio o cuerpo de los apóstoles, con Pedro como su cabeza, que Cristo dio autoridad sobre la Iglesia.  Es el colegio o cuerpo de los obispos, con el Papa como su cabeza, que ha sucedido a esa autoridad.  Schreck no niega esto.  Hay que mencionar la posición del Papa, pero también la posición de los obispos como cuerpo.    
Gracias por sus comentarios. ¿Tiene alguna referencia para su posición anterior? Sólo quiero que el artículo sea objetivamente correcto, por lo que estoy utilizando la información proporcionada en el Nihil obstat Imprimatur declarado fuente por el Prof. Alan Schreck que dice en la página 159 (autor cita Lumen gentium 22 y Catecismo para 882 para lo siguiente): ""Para el Romano Pontífice, por razón de su cargo como Vicario de Cristo, y como pastor de toda la Iglesia tiene el poder pleno, supremo, y universal sobre toda la Iglesia, un poder que siempre puede ejercer sin obstáculos." Eso me parece bastante claro y apoya el texto del artículo en el principio describiéndolo como el líder de la iglesia. La información sobre el colegio de obispos se discute en la sección titulada Autoridad Docente. Creo que la información es demasiado detallada para la ventaja, especialmente porque ese poder se limita a definir la doctrina.   ''Hablar "