»
W odpowiedzi na temat użytkownika Hoary termin "Eboniki" i pojawienie się zagrożenia prawnego

Ernie Smith pisze

Podtrzymuję, że ci, którzy postrzegają i używają słowa Ebonics jako synonimu dla BE, AAVE i innych nazw opartych na języku angielskim, albo całkowicie nie znają pochodzenia i prawdziwego znaczenia słowa Ebonics, albo są w pełni świadomi pochodzenia i prawdziwego znaczenia słowa Ebonics i wybierają użycie słowa Ebonics jako synonimu dla BE, AAVE i innych nazw opartych na języku angielskim, z zamiarem wprowadzenia w błąd. Ponieważ z definicji fałszerstwo oznacza: „próbuj oszukać przez udawanie lub rozprzestrzenianie się”, rozpowszechnianie fałszywej definicji słowa „Ebonics” jako synonimu BE, AAVE innych nazw opartych na języku angielskim, z zamiarem oszustwa, jest wielkim fałszerstwem. Biorąc pod uwagę, że przez definicję „ukradania i przekazywania pomysłów lub słów innych jako własnych” i wykorzystywania „tworzonej produkcji bez przypisywania źródła” jest plagiatem lub kradzieżą literacką, gdy używane jest słowo Ebonics (oryginalna idea i słowo wymyślone przez dr Robert Williams jako synonim dla BE, AAVE i innych anglojęzycznych nazwisk, ten oszukańczy wzorzec praktyki jest „plagiatyczną” nieuczciwością lub „kradzieżą literacką”, która narusza prawa krajowe i międzynarodowe chroniące prawa „własności intelektualnej”. Tego rodzaju plagiat lub ukrywanie „własności intelektualnej” poprzez kradzież literacką i celowe zniekształcenie prawdy nie powinny być tolerowane, a autorzy artykułów i książek, a także wydawcy słowników, w tym Wikipedii, prowadzący fałszywe i plagiatystyczne definicje słowa Ebonics, muszą zostać pociągnięci do odpowiedzialności.

Kifano S., Smith E. A., (2005) Ebonika i edukacja w kontekście kultury: zaspokajanie potrzeb językowych i kulturowych dzieci afroamerykańskich LEP E. A. Edited by J. Ramirez et. Al w Buffalo Multilingual Matters Ltd.
jako Smith E. A. The Evolution and Continuing Presence of the African Oral Tradition in Black Ameica (Ewolucja i ciągła obecność afrykańskiej tradycji ustnej w Black Ameica). w Irwinie. Uniwersytet Kalifornijski w Irvine
jako Smith E.A. (1976) A Case for Bilingual and Bicultural Education for United States Slave Descendants of African Origin Wydział Lingwistyki Seminary Papers Series No 39 Edytowane przez A. Kaye i D. Sears California State University Fullerton, Fullerton
jako Smith E.A. (1978) Historyczny rozwój eboniki w Western Journal of Black Studies. Informacje o Pullman Washington State University Press
 jako Smith E.A. Czarne dziecko w szkołach: Ebonika i jej implikacje dla transformacji amerykańskiej edukacji w edukacji dwukulturowej Edytuj przez A. Darder, Claremont, Claremont Graduate School    
Smith E. A., Crozier K. (1998) Ebonics Is Not Black English w The Western Journal of Black Studies. Informacje o Pullman Washington State University Press
jako Smith E.A. (1993) Czynniki kulturowe i językowe w powiadomieniu pracownika o niebieskim kołnierzu i pracownikach afroamerykańskich bez kołnierza w American Journal of Industrial Medicine Edited by Philip J. Landrigan, Irving J. Seliokoff et. Al w  Nowy Jork.  Wileń-Liss  
Smith E.A (2001) Ebonika i dwujęzyczna edukacja afroamerykańskiego dziecka w ebonice i edukacji językowej studentów afrykańskich przodków Edited by Clinton Crawford Brooklyn Sankofa World Publishers