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Possiamo avere materiale diviso in tre articoli, se questo è il modo migliore per farlo.  Oppure possiamo avere due articoli, con un reindirizzamento dal nuovo antisemitismo all'antisemitismo contemporaneo, o viceversa.  Il vantaggio di più articoli è che dà una maggiore attenzione su una specifica questione.  Lo svantaggio è la duplicazione.  

Il problema che ho con l'attuale articolo è che non mi è chiaro quale sia la distinzione tra nuovo antisemitismo e'vecchio' antisemitismo, o anche se ce n'è uno.  Qualche duplicazione va bene, ma quando non ho modo di decidere cosa dovrebbe entrare in un nuovo antisemitismo e cosa dovrebbe andare in antisemitismo, penso che ci sia un problema.  Il vantaggio dell'antisemitismo contemporaneo rispetto al nuovo antisemitismo è che ha una definizione piuttosto chiara.  Il vantaggio del nuovo antisemitismo sull'antisemitismo contemporaneo potrebbe essere che il nuovo antisemitismo non è solo antisemitismo qui e ora, ma in qualche modo qualcosa di diverso.  Che abbiamo una storia di nuovo antisemitismo suggerisce che esiste una differenza, ma non vedo quale sia questa differenza.

L'attuale introduzione afferma che il nuovo antisemitismo è "l'ondata di antisemitismo che è aumentata, in particolare nell'Europa occidentale, dopo la Seconda Intifada del 2000, il fallimento degli accordi di Oslo e gli attacchi dell'11 settembre 2001." Ma poi dice che cosa è diverso circa il nuovo antisemitismo è che il vecchio antisemitismo ""è stato in gran parte associato con il diritto politico.""  Quindi sono confuso.  È il fattore distintivo il momento, o è più a che fare con la fonte, nel qual caso forse dovremmo parlare non di nuovo antisemitismo ma di nuovi antisemiti; un nuovo coro che canta una vecchia canzone?  Nell'introduzione citiamo di passaggio l'anti-azionismo, ma non chiariamo quale sia il rapporto tra esso e il nuovo antisemitismo, diciamo solo che ce n'è uno.

La sezione di storia parla di un nuovo antisemitismo sovietico, e dice che questo antisemtism era ""vicino alla sua forma moderna"."  Ma questo non spiega cosa significhi avvicinarsi.  Presumibilmente ci sono modi importanti in cui è simile e modi in cui è diverso, ma l'articolo non spiega cosa sono.

Più in basso, sembra che stiamo equiparando il nuovo antisemitismo con l'anti-azionismo.  Forse questo è il punto cruciale dei miei problemi con questo articolo.  Abbiamo anti-azionismo; odio di / opposizione a uno stato ebraico.  Abbiamo antisemitismo; odio di / opposizione alla razza ebraica (uso comune. tecnicamente gli arabi sono anche semiti, ma non ci andiamo ora).   Possiamo anche identificare il sentimento anti-Israele; opposizione ad alcuni o a tutti gli aspetti di Israele.  Tutte queste cose si sovrappongono, ma è difficile dire che ognuna di esse è la stessa, o un sottoinsieme l'una dell'altra.  Per esempio ci sono stati ebrei contrari alla creazione di Israele perché è stato fatto dall'uomo, non creato da Dio.  E alcuni antipatia di Israele è antisemita, ma non tutto.  I confini sono sfocati, ma per ciascuno di questi concetti c'è un nucleo chiaro e inconfondibile.  Non posso dirlo per il new-antisemtism.  Non riesco a capire quale sia il nuovo antisemitismo che il vecchio antisemtism non lo è.

Per me, il nuovo antisemitismo sembra essere una presa di un'espressione che mescola alcune questioni diverse: 1. l'apparente risorgere nell'antisemitismo, che io suggerisco appartenga correttamente all'antisemitismo contemporaneo; 2. la difficoltà di distinguere tra critica legittima/illegittima dell'israel, che io suggerisco appartiene qui, o forse all'antisemitismo; e 3. la natura mutevole dell'antisemita (sinistra/destra/araba/europea/russiana/...) che suggerisco appartenga all'antisemitismo contemporaneo e/o all'antisemitismo.  Saluti, Ben Aveling "