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 Transformando a maioria em minoria 
“Embora não tenha havido uma reivindicação de responsabilidade, os atentados anteriores em Lahore foram culpados pelos talibãs paquistaneses por causa de seu desacordo com interpretações minoritárias do Islã, como o sufismo.[5] » »

Gostaria de saber quando os Barelvis se tornaram uma minoria no Paquistão. É a maior seita do Paquistão. Mesmo o livro de fatos obsoleto da CIA pode verificar isso. Parece que a alJazera não sabe do que estão falando. Se alguém tiver dúvidas sobre a conexão entre Barelvis e sufis, então simplesmente leia um artigo sobre Barelvis (que é insuficiente e em parte incorreto - como muitos outros artigos aqui). Eles são sufis ou eles têm um mestre sufi a quem pertencem (falando no nível individual). Pessoalmente, posso dizer-lhe que para um Barelvi, os sufis são considerados nossos anciãos; nossos sábios que buscamos para iluminação e conhecimento religioso. Barelvi == Sufi mais ou menos (para simplificar as coisas para o leitor). As pessoas precisam parar de vender sua propaganda e minimizar os sufis. Barelvis geralmente se chamam ahle sunah wal'jamat (isso seria o nome representativo internacional barelvis se referem a si mesmos como - ao contrário do Paquistão e da Índia devido às complexidades que surgem devido a impostores). Esta é a maior seita do mundo islâmico (sem citação - simplesmente com base na experiência e pesquisa pessoal); onde os sufis são considerados como mencionados, nossos anciãos, nossos sábios, nossos guias espirituais. Portanto, os sufi não são alguma seita, mas simplesmente nossos idosos respeitáveis. A seita é chamada Ahle Sunnah wal'Jamat. Uma tradução OK seria “O Povo da Sunna”. Ao contrário do cristianismo, o direito de reivindicar a verdadeira seita é de extrema importância para os muçulmanos devido ao hadith do Profeta Muhammad s.a.w que menciona a divisão entre nós e que apenas uma seita seria a verdadeiramente guiada - que acontecerá a ser a maior (do hadith). Procure novamente a fonte se você estiver interessado. Ela está nas principais coleções de hadith. Portanto, a quantidade é uma questão importante quando se trata de identificar qualquer discrepância a este respeito. Estritamente falando de uma perspectiva enciclopédica, como pode ser considerado aceitável ignorar a quantidade? Se alguém duvida que a maioria dos paquistaneses são sufis/barelvis/ahle sunnat wal'jamat. Basta dar uma olhada no Sindh. Eu não tenho o número exato, mas é como 90-95% sufis. É apenas no NWFP que a maioria são Wahabis. Isso corresponde ao ca. menos de 10% (há xiitas também no NWFP e algumas outras seitas) da população total no Paquistão (censo de 2010). Quão difícil é para as pessoas, pelo menos, realizarem suas próprias pesquisas e tentarem separar a verdade da falsidade?”