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 Anacronismi e altri errori di riferimento. 

a·nach·ro·nism  
sostantivo
sostantivo plurale: anacronismi

una cosa appartenente o appropriata ad un periodo diverso da quello in cui esiste, soprattutto una cosa che è chiaramente antiquata.
""Tutto era come sarebbe apparso nei secoli passati a parte un anacronismo, una gru da costruzione gialla brillante""
un atto di attribuire un'usanza, un evento o un oggetto - in modo inappropriato o meno - a un periodo al quale non appartiene.
"Eleanor Roosevelt era la lesbica per eccellenza."

 
""Tutto nel film basato sull'articolo di Wikipedia® era fedele al momento in cui sarebbe apparso al Consiglio il 9 luglio1640 a parte un anacronismo, l'emergere di uno schiavo nero chiamato ""John Punch""" dall'aula di tribunale.

In Sparing Ishadrian
[Questa discussione è stata trapiantata dalla pagina di discussione di un altro utente.  Ho scelto di rispondere alle frasi come appaiono.  Le mie risposte sono in [verde]. Scusa SD/WP.]

Non so perche' e sto passando il loro tempo a discutere sulla tua pagina dei talk. Né Wayne né PresidentitstVB hanno presentato alcuna fonte affidabile forte che sostiene Punch non era uno schiavo, condannato alla schiavitù, o non era schiavo.  [Convengo che è possibile Punch avrebbe potuto essere fatto ""soggetto a una superstizione, passione, ecc.,"" e quindi, schiavizzato, secondo la definizione della parola in quel momento.  Ho dichiarato ad infinitim et nauseum che non è stato in alcun modo reso schiavo, quando visto attraverso qualsiasi lente del tempo, non importa quanti storici ossimoronici dichiarare altrimenti.  Gli schiavi furono specificamente identificati dagli editti del 1618 (come schiavi della Colonia), dagli schiavisti e, soprattutto, dagli schiavi stessi, specialmente quelli che si convertono al cristianesimo come schiavi a bordo delle navi del XVII secolo per l'unica persona di non essere trattati come schiavi al loro arrivo nel nuovo mondo.  Sono stanco di cercare di discutere i fatti con un muro di mattoni, tranne per chiedervi,, se dovessi scrivere quello che altre due fonti affidabili avevano considerato nelle pubblicazioni... ""Scoobydunk è un muro di mattoni,""sareste in grado di trovare due fonti affidabili, che specificamente dichiarato, come se per dichiarare l'ovvio per nessuna ragione apparente, ""Scoobydunk non è un muro di mattoni?""  Riposo il mio caso.]  Non hanno inoltre fornito alcuna fonte affidabile per rivendicare che ci fossero schiavi riconosciuti e ufficialmente documentati da un'istituzione legale prima di Punch.  Vai avanti.  Fare quello che ha fatto alle 17:36 (EST) il 31 luglio 2012, basta fare quel salto di fede e scriverlo!... (più e più volte). [WP:OR] Dopo tutto, hai già detto di averlo rimosso in risposta alle mie obiezioni, quindi perché dovrei essere sorpreso, guardando la storia dell'articolo, che non avresti continuato la ""flip flip flam?""]. Wayne pensa che questa citazione da Foner supporti la sua argomentazione, ma non perché Foner sta parlando specificamente dell'istituzione della schiavitù e quando gli storici ritengono che l'istituzione abbia avuto origine. Ho già fornito una citazione da una forte fonte affidabile da parte di Vaughan che conferma ulteriormente questo punto:

""Al primo punto lo stato dei neri prima del passaggio delle leggi slave la questione non è se alcuni erano liberi o alcuni erano schiavi. Quasi tutti riconoscono l'esistenza di entrambe le categorie negli anni '40, se non fin dall'inizio."" Alden T. Vaughan. The Virginia Magazine of History and Biography, Vol. 97, No. 3. Luglio 1989.  [E 'noto,, che la schiavitù esisteva molto prima del caso di Punch - è stato documentato in Massachusetts (oggi Somerville, credo), nelle Isole Sugar (la colonia inglese di Barbados, principalmente), da dove un certo numero dei nostri primi immigrati neri emigrato, e soprattutto, sulle navi schiavi in partenza dall'Africa occidentale, da dove si presume che Punch stesso sia venuto.]

Così, anche se gli storici possono differire su quando l'istituzione della schiavitù ha cominciato, Vaughan chiarisce che ""quasi tutti""" riconosce l'esistenza di entrambi gli schiavi e neri liberi entro il 1640, se non, dall'inizio della colonia. Wayne sta cercando di usare la sua interpretazione della sala operatoria per far finta che quello che dice Foner contraddica quello che molti storici hanno detto su Punch, e non lo fa. Non è riuscito a confutare questo fatto e ha ripetutamente ignorato questo punto.