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 Re-Liste von Beweisen, dass Safavids waren türkische Redner 
Tadschikistan, da Sie die zahlreichen Verweise, die wir mitbringen, ignoriert haben und ständig versuchen, das Wort Turkisch von der Safavid-Seite zu säubern, lassen Sie mich Ihnen einige zusammenfassende Zitate bringen. Viele von diesen können bereits auf dieser Gesprächsseite, es ist nur einige Leute wählen, sie zu ignorieren und ihre eigenen POV aufrecht zu erhalten:

 Die Gründung der Hauptstadt Gajar in Teheran am Ende des achtzehnten Jahrhunderts war lediglich die letzte Manifestation dessen, was wohl eine permanente Tendenz im Leben des Iran sein könnte. Es gibt vielfältige Gründe für dieses Phänomen. Darüber hinaus spielten die türkischen und mongolischen Ursprünge der frühesten Dynastien sicherlich eine wichtige Rolle, wenn es darum ging, die Hauptstädte im Norden und vor allem entlang der wichtigsten Invasionsroute nach Alburz nach Azarbaijan zu errichten. Die Fürsten dieser im Grunde nomadischen Staaten waren besorgt, sowohl in der Nähe ihrer Stämme zu sein und die übermäßige Hitze des Klimas weiter nach Süden zu vermeiden. Dies hilft, die Entwicklung von Tabriz zu erklären, die trotz aller Wechselfälle die Hauptstadt der Mongolen, die Qara Qoyunlu, die Aq Qoyunlu und schließlich die Safaviden war, die alle ursprünglich aus den turkmenischen Stämmen des Nordwestens vom dreizehnten bis zum sechzehnten Jahrhundert stammten. Tabriz wurde nur für kurze Zeit verlassen, und immer für andere Städte in der gleichen Region: Maragheh, deren fruchtbare Weideland hatte Hulagu, Ardabil, die Wiege der Safavids angezogen; und Sultaniyeh.

 Die Geschichte des Iran in Cambridge (in acht Bänden). 1. Jahrgang. Das Land Iran. Herausgegeben von W.B.Fisher, Cambridge an der University Press, 1968. Seite 434. 

 Die Ursprünge der Safaviden sind in Unklarheit getrübt. Sie können kurdischen Ursprungs gewesen sein (siehe R. Savory, Iran Unter den Safavids, 1980, S. 2; R. Matthee, "Safavid Dynastie" auf iranica.com), aber für alle praktischen Zwecke waren sie türkischsprachig und turkifiziert. Ihr gleichnamiger Vorfahr, Safi-al-Din (1252-1334), war ein Schüler von Shaikh Zahed von Gilan, ein Sunnite Sufi Pir oder spiritueller Führer. Safi-al-Din folgte seinem Pir und ließ sich in Ardabil in Ostaserbaidschan nieder und gründete den Safavid-Orden. Er wurde dort begraben, und sein Grab und die Stadt wurden ein Wallfahrtsort für seine Anhänger. Im Laufe der Zeit und unter der Führung von Safi-al-Dins Nachkommen, wurde der Orden ein militante schiitische, mit golat oder extremistische Merkmale, erhalten Unterstützung von türkischen und turkmenischen Stämmen in Aserbaidschan und Ostanatolien, wie die Shamlu, Ostajlu, Takallu, D ̈u'l-Qadr, Qajar, und Afshar Stämme, die starke Hingabe an die Köpfe des Ordens hatte. 

 Der älteste Dichter der Azeri-Literatur, der bisher bekannt war (und unbestreitbar Azeri, nicht Ostanatolisch oder Khorasani, Herkunft) ist Emad-al-din Nasimi (ca. 1369 – 1404, q.v.). Weitere wichtige Azeri Dichter waren Schah Esma'il Safawi "Khata'i" (1487 – 1524) und Fozuli (um 1494 – 1556,q.v.), ein herausragender Dichter der Azeri. Während des 17. – 20. Jahrhunderts blühte eine reiche Azeri-Literatur weiter, doch der klassische Perser übte großen Einfluss auf die Sprache und den literarischen Ausdruck aus. Auf der anderen Seite, viele Azeri Wörter (ca. 1.200) eingegeben persisch (noch mehr in kurdischen), da Iran wurde vor allem von Azeri-sprechenden Herrschern und Soldaten seit dem 16. Jahrhundert (Doerfer, 1963-75); diese Kreditwörter beziehen sich vor allem auf Verwaltung, Titel und Verhalten des Krieges.  

 Schah Abbas II (r. 1052 – 77/1642 – 66 q.v.) war selbst Dichter und schrieb türkische Verse mit dem Pseudonym Tani.  

 Die Zands waren ein iranisches Volk, und ihre jahrzehntelange Dominanz war eine der wenigen Perioden, zwischen der Ankunft der Saljūqs und dem zwanzigsten Jahrhundert, in denen effektive politische Macht von einer Dynastie ausgeübt wurde, die in gewissem Sinne als ethnisch "Persisch" angesehen werden kann. 

 - David Morgan. - Nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. nein, nein, nein, nein. nein, nein. nein, nein, nein. nein, nein. nein. Mittelalterliche Persien, 1040-1797 (Geschichte des Nahen Ostens) ISBN: 0582493242

 Mit Ausnahme einiger sehr lokaler Dynastien waren die Zands die einzige iranische Dynastie, die seit den Buyids im 10. Jahrhundert an die Macht gekommen war. 

 Die Azeri Turks sind Schiiten und waren Gründer der Safavid-Dynastie. 

Vielen Dank. "