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 Nuevas pruebas de que los safavid eran hablantes turcos 
Tayiko, ya que usted ha ignorado las numerosas referencias que traemos, y constantemente están tratando de purgar la palabra turco de la página de Safavid, permítanme traerles algunas citas más resumidas. Muchos de estos pueden estar ya en esta página de charla, es sólo que algunas personas optan por ignorarlos y defender su propio POV:

 El establecimiento de la capital de Gajar en Teherán a finales del siglo XVIII fue simplemente la última manifestación de lo que bien podría ser una tendencia permanente en la vida de Irán. Hay múltiples razones para este fenómeno. Por otra parte, los orígenes turcos y mongoles de las dinastías más tempranas desempeñaron un papel importante en hacer que las capitales se sitúen en el norte, y especialmente a lo largo de la ruta de invasión principal después de Alburz en Azarbaijan. Los príncipes de estos estados básicamente nómadas estaban ansiosos tanto por estar cerca de sus tribus como por evitar el calor excesivo del clima más al sur. Esto ayuda a explicar la evolución de Tabriz, que, a pesar de todas las vicisitudes, fue la capital sucesivamente de los mongoles, el Qara Qoyunlu, el Aq Qoyunlu, y finalmente los safavids, todos los cuales provinieron originalmente de las tribus turcomanas del noroeste desde el siglo XIII hasta el XVI. Tabriz fue abandonado sólo por períodos cortos, y siempre para otras ciudades de la misma región: Maragheh, cuyas fértiles tierras de pastoreo habían atraído a Hulagu, Ardabil, la cuna de los Safavids; y Sultaniyeh.

 La historia de Cambridge de Irán (en ocho volúmenes). Volumen 1. La Tierra de Irán. Editado por W.B.Fisher, Cambridge en la University Press, 1968. Página 434. 

 Los orígenes de los safávides están nublados en la oscuridad. Pueden haber sido de origen kurdo (véase R. Savory, Irán Bajo los Safavids, 1980, p. 2; R. Matthee, ""Diástina Safavid"" en iranica.com), pero para todos los propósitos prácticos eran de habla turca y turco. Su antepasado homónimo, Safi-al-Din (1252-1334), fue discípulo del Jeque Zahed de Gilan, un sunita pir sufí o líder espiritual. Safi-al-Din sucedió a su pir y se estableció en Ardabil, en el este de Azerbaiyán, y fundó la Orden Safavid. Fue enterrado allí, y su tumba y la ciudad se convirtieron en un lugar de peregrinación para sus devotos. En el transcurso del tiempo y bajo la dirección de los descendientes de Safi-al-Din, la orden se convirtió en un chiíta militante, con rasgos golat o extremistas, recibiendo apoyo de las tribus turca y turcomana en Azerbaiyán y el este de Anatolia, como las tribus Shamlu, Ostajlu, Takallu, D ̈u'l-Qadr, Qajar y Afshar, que tenían fuertes lazos de devoción con los jefes de la Orden. 

 El poeta más antiguo de la literatura azerbaiyana conocida hasta ahora (e indudablemente de origen azerbaiyano, no anatoliano oriental o khorasani) es Emad-al-din Nasimi (alrededor de 1369 – 1404, q.v.). Otros poetas azeríes importantes fueron Shah Esma'il Safawi ""Khata'i"" (1487-1524) y Fozuli (alrededor de 1494-1556,q.v.), un destacado poeta azerí. Durante los siglos XVII – XX una rica literatura azerbaiyana continuó prosperando, pero el persa clásico ejerció gran influencia en el lenguaje y la expresión literaria. Por otro lado, muchas palabras azeríes (alrededor de 1.200) entraron en persa (aún más en kurdo), ya que Irán fue gobernado principalmente por gobernantes y soldados de habla azerí desde el siglo XVI (Doerfer, 1963-75); estas palabras de préstamo se refieren principalmente a la administración, los títulos y la conducción de la guerra.  

 Shah Abbas II (r. 1052 – 77/ 1642 – 66 q.v.) era él mismo un poeta, escribiendo verso túrquico con el nombre de la pluma de Tani.  

 Los Zands eran un pueblo iraní, y sus décadas de dominio fueron uno de los pocos períodos, entre la llegada de los Saljūqs y el siglo XX, durante el cual el poder político efectivo fue ejercido por una dinastía que se puede considerar como en algún sentido étnico "Persiano". 

 David Morgan. Persia medieval, 1040-1797 (Historia del Cercano Oriente) ISBN: 0582493242

 Con la excepción de algunas dinastías muy locales, los Zands eran la única dinastía iraní que había llegado al poder desde los Buyids en el siglo 10. 

 Los turcos azeríes son chiítas y fueron fundadores de la dinastía Safavid. 

Gracias. "