« Październik 2006 (UTC)

Wzrost i rozwój Haskaly, czyli oświecenia żydowskiego, był inny w Europie Zachodniej i Wschodniej. Na Zachodzie podjęto próbę pozbawienia żydostwa jego charakteru narodowego i oznaczenia go jedynie jako „religii”. Motywem tego było obrona niedawno nabytych praw politycznych, a w szczególności nowej idei, że Żydzi są obywatelami europejskich „państw”, w których mieszkali. Wstecz, przyznanie praw politycznych żydowskim mieszkańcom Europy Zachodniej było uzależnione od ich zaprzestania bycia Żydami w tradycyjnym znaczeniu lub w żadnym sensie. Ruch „reform”, który rozpoczął się w Niemczech, był próbą nadawania religijnej impresatury tym rozwojom; w tym odrzucenie przywrócenia Świętej Świątyni w Jerozolimie; a tym samym nazywanie synagog „świątynami”. Jednak nawet na Wschodzie byli asymilatorzy, którzy chcieli odłączyć się od swojego dziedzictwa, aby uzyskać aprobatę pogan. „Żyd”, który jest przedmiotem antysemityzmu, jest sztuczną konstrukcją Kościoła rzymskokatolickiego i nie ma żadnego związku z Żydami z krwi i ciała. Była to próba Żydów, by oddalić się od chimery teologii chrześcijańskiej, która później przekształciła się w rasizm (wynajęta w celu ataku na nowo nabyte żydowskie prawa polityczne w Europie), od której Żydzi próbowali, być może zrozumiałe, odłączyć się. Nawet w Ameryce były odniesienia do „Żydów” zamiast do „Żydów”; w celu uzyskania aprobaty od pogan; i oddalić Żydów od mitologii chrześcijańskiej. (Należy zauważyć, że oferta obywatelstwa Ameryki (tj. Stanów Zjednoczonych, ale nie Kanady) była autentyczna, a nie quid pro quo.) Tak więc wasze odniesienie do Węgier XX wieku było poza kontekstem, niewyjaśnione, nie encyklopedyczne, a zatem nieodpowiednie. Wzrost i rozwój Haskali, czyli oświecenia żydowskiego, był inny w Europie Zachodniej i Wschodniej. Na Zachodzie podjęto próbę pozbawienia żydostwa jego charakteru narodowego i oznaczenia go jedynie jako „religii”. Motywem tego było obrona niedawno nabytych praw politycznych, a w szczególności nowej idei, że Żydzi są obywatelami europejskich „państw”, w których mieszkali. Wstecz, przyznanie praw politycznych żydowskim mieszkańcom Europy Zachodniej było uzależnione od ich zaprzestania bycia Żydami w tradycyjnym znaczeniu lub w żadnym sensie. Ruch „reform”, który rozpoczął się w Niemczech, był próbą nadawania religijnej impresatury tym rozwojom; w tym odrzucenie przywrócenia Świętej Świątyni w Jerozolimie; a tym samym nazywanie synagog „świątynami”. Jednak nawet na Wschodzie byli asymilatorzy, którzy chcieli odłączyć się od swojego dziedzictwa, aby uzyskać aprobatę pogan. „Żyd”, który jest przedmiotem antysemityzmu, jest sztuczną konstrukcją Kościoła rzymskokatolickiego i nie ma żadnego związku z Żydami z krwi i ciała. Była to próba Żydów, by oddalić się od chimery teologii chrześcijańskiej, która później przekształciła się w rasizm (wynajęta w celu ataku na nowo nabyte żydowskie prawa polityczne w Europie), od której Żydzi próbowali, być może zrozumiałe, odłączyć się. Nawet w Ameryce były odniesienia do „Żydów” zamiast do „Żydów”; w celu uzyskania aprobaty od pogan; i oddalić Żydów od mitologii chrześcijańskiej. (Należy zauważyć, że oferta obywatelstwa Ameryki (tj. Stanów Zjednoczonych, ale nie Kanady) była autentyczna, a nie quid pro quo.) Tak więc wasze odniesienie do Węgier XX wieku było poza kontekstem, niewyjaśnione, nie encyklopedyczne, a zatem nieodpowiednie. Dlatego go usunąłem. rozmowa 04:54, 17"