Saldo  

Die Entstehung der Menschheit Robert Briffault Publisher G. Allen & Unwin ltd., 1919 Original von der University of California Digitized Oct 18, 2007
Es muss zugegeben werden, dass einige Schriftsteller, die versucht haben, die Behauptungen der arabischen Kultur zu rechtfertigen, sich der allgemeinen Verschwörung des Schweigens unserer Geschichte widersetzten, die Errungenschaften der arabischen Wissenschaft etwas übertrieben haben. Gegen solche losen Panegyriken ist es beanstandet worden, daß arabische Wissenschaft kein übertreffendes Genie und keine übertreffende Entdeckung produzierte; daß sie von fremden Quellen abgeleitet wurde. Das ist im Wesentlichen wahr, aber völlig irrelevant. Die arabische Astronomie beugte Copernicus oder Newton nicht vor, obwohl es ohne sie keinen Copernicus und keinen Newton gegeben hätte. Obwohl die Komplexität des ptolemäischen Systems wiederholt von maurischen Astronomen kritisiert wurde, obwohl Al-Zarkyal die planetarischen Bahnen als Ellipsen und nicht Kreise erklärte, obwohl die Umlaufbahn von Merkur in Al-Faranis Tabellen tatsächlich als elliptisch dargestellt ist, obwohl Muhammad Ibn Musa in seinen Werken über Astralbewegung und die Kraft der Anziehung das Gesetz der universellen Gravitation erblickte, waren diese Verdummungen der Wahrheit nicht fruchtbar von irgendeiner großen Reform. Die einzigen wichtigen Fakten der arabischen Astronomie, die Entdeckung der Bewegungen der Sonne Apogee von Al-Batani, und der sekundären Variationen der Bewegung des Mondes von Abu '1-Wafa, übte keinen spürbaren Einfluss auf den Verlauf der Forschung, und musste von Tycho wiederentdeckt werden. Ibn Sina soll ein Luftthermometer verwendet haben, und 1 Ibn Yunis hat sicherlich das Pendel für die Messung der Zeit verwendet; aber keine dieser Geräte, die unabhängig von Galileo eingeführt wurden, kann als Beitrag zum Wachstum der Wissenschaft gezählt werden.

Das ist jedoch völlig nebensächlich. Die Schuld unserer Wissenschaft an der der Araber besteht nicht in überraschenden Entdeckungen oder revolutionären Theorien; die Wissenschaft verdankt viel mehr der arabischen Kultur, sie verdankt ihre Existenz. Die alte Welt war, wie wir sahen, vorwissenschaftlich. Die Astronomie und Mathematik der Griechen waren eine ausländische Einfuhr nie gründlich in der griechischen Kultur akklimatisiert. Die Griechen systematisierten, verallgemeinerten und theoretisierten, aber die geduldigen Methoden der Untersuchung, die Anhäufung von positivem Wissen, die winzigen Methoden der Wissenschaft, detaillierte und längere Beobachtung, experimentelle Untersuchung, waren völlig fremd gegenüber dem griechischen Temperament. Nur in Hellenistic Alexandria war jeder, Ansatz zur wissenschaftlichen Arbeit in der alten klassischen Welt durchgeführt. Was wir Wissenschaft nennen, entstand in Europa als Ergebnis eines neuen Geistes der Untersuchung, neuer Untersuchungsmethoden, der Methode des Experiments, der Beobachtung, der Messung, der Entwicklung der Mathematik in einer den Griechen unbekannten Form. Dieser Geist und diese Methoden wurden von den Arabern in die europäische Welt eingeführt.
Ist Briffaults Schreiben wp:npov? Nicht, wenn geschnitten und geklebt, nur, wenn im Zusammenhang genommen. Die Betonung in diesem Zitat ist mein, aber wp:rs wird zeigen, dass Systeme und Theorien der Wissenschaft im Mittelalter sind die von Aristoteles, Archimedes, Galen, Ptolemäus und Euklid. Was den Geist und die Methoden betrifft, so brauchen wir einen neutraleren Ton.