"

Νομίζω ότι πρέπει να μείνουμε με την έκδοση Tafsir al-Jalalayn που χρησιμοποιεί begot και begotten. Αν οι Ισλαμικοί μελετητές είναι ευχαριστημένοι με αυτό - ποιός είμαι εγώ να διαφωνήσω. Εν πάση περιπτώσει φαίνεται ότι αντικρούει την πίστη στον Υιό του Θεού και επίσης ότι δημιουργηθήκαμε με την ομοιότητα του. Οπότε ίσως λέει "όχι!" Ο Θεός δεν είχε ένα γιο και δεν δημιουργήθηκε κατά την εικόνα του "," η οποία θα απαιτούσε τη χρήση του begot όπως δόθηκε από το Tafsir al-Jalayn.   

  "