"...............................................................................................................................................................................................................................................................

 Disparität zwischen traditionellen jüdischen Daten und akademischen Daten 

User:PiCo, ich werde davon absehen, in diesem aktuellen Artikel editiert zu werden, da ich glaube, dass meine Eingabe falsch oder disruptiv sein könnte, und das wäre natürlich nicht meine Absicht. Bitte beachten Sie jedoch, dass es eine große Diskrepanz zwischen der traditionellen jüdischen Methode der Kalibrierung von Jahren auf der Grundlage einer sorgfältig bewachten mündlichen Tradition, im Gegensatz zu modernen Methoden vor allem von Christen, die stark auf die modernen akademischen Methoden in der Datierung Chronologie verwendet. Die beiden sind immer noch versöhnlich, aber es wird eine große Menge an Anstrengung und eine Person von ""langer Wind"" (Geduld) und extreme Fleiß, sogar zu erklären beginnen, wo die Diskrepanzen haben ""Crept-in"" zu alten Chronologien. Die Juden bestehen darauf, dass es nur 210 Jahre Sklaverei in Ägypten gab, obwohl die 430 Jahre, die in der hebräischen Bibel erwähnt werden, nur von der Zeit der Geburt Isaaks, bis zur Abreise Israels aus Ägypten gezählt werden. Sehen Sie, ""Fremde in einem Land, das nicht ihnen gehört""" beginnt wirklich mit Abrahams Samen im Land Kanaan. Wie auch immer, meine Meinung ist es nicht, Ihre Arbeit zu unterbrechen, sondern sie auf Kurs gehen zu lassen. Ich hätte es jedoch vorgezogen, wenn Sie mehr über die "andere Methode" des Mainstream-Judentums gesagt hätten, ob sie nun von christlichen oder akademischen Kreisen akzeptiert wird oder nicht. Dies hätte dem aktuellen Artikel mehr Ausgewogenheit verliehen. Ich habe eine Ahnung, dass jemand irgendwann einen anderen Artikel beginnen wird, der nur die jüdische Tradition der biblischen Chronologie behandelt.

Wenn ich sagen darf, für uns ist die Schriftrolle von Antiochus eine zuverlässige Quelle.

 BESTIMMTE FLÄCHEN MIT MODERNER SCHOLARSHIP:
 
Ich möchte etwas zum modernen Stipendium sagen, das uns meiner Meinung nach bewusst sein sollte. In Frankreich wurden Forschungen von einem gewissen Christian Robin und André Lemaire zum Thema 
Königin von Saba und König Salomo.
 
André Lemaire schrieb: "Die Hypothese eines Scheba in Nord-Arabien zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. (Noth 1968: 223-224; Würthwein 1977: 121; Eph‘al 21984: 88-89, 227-229; Garbini 1984; Sarkiö 1994:190; Mulder 1998: 509-510) hat keine Grundlage und wird generell aufgegeben (Robin 1992: col. 1109-1110, 1118; Avanzini 1996: 13; Küche 1997b: 128.)
 
Er schreibt auch: "Die erste Erwähnung von Saba in neo-assyrischen Texten ist Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. mit der Geschichte einer Karawane von 200 Kamelen aus Tayma und Saba zu Hindanu (Middle-Euphrates) (Cavigneaux – Ismaïl 1990: 339-357; Rahmen 1995: 300; Jünger 2003: 279-282; Holladay 2006: 319-321) datiert werden.
 
Im Gegensatz zur modernen Wissenschaft ist hier anzumerken, dass König Salomo in der jüdischen Tradition nicht um 1.000 v. Chr. seine Herrschaft begann, wie sie von der modernen Wissenschaft behauptet wird, sondern um 843 v. Chr., wie wir es in der jüdischen Tradition finden. Ebenso, in der jüdischen Tradition, der erste Tempel wurde in 422 v. Chr. zerstört, anstatt in der falschen Datum von Wissenschaftlern der westlichen Welt verwendet, um seine Zerstörung zu beheben, dh. 586 v. Chr. Moderne Gelehrte völlig ignorieren jüdische Tradition und fälschlicherweise setzen historische Ereignisse mindestens 200 Jahre zuvor, die für die Diskrepanzen bei der Kalibrierung dieser wichtigen Ereignisse und nicht die Suche nach historischen Aufzeichnungen, um diese Ereignisse zu belegen.
 
Der eine große Fehler in ihrer kritischen Sicht der jüdischen Texte ist der Glaube, dass, wenn sie nicht finden können, ein archäologisches Dokument bestätigt ein bestimmtes Ereignis in der Bibel erwähnt, für sie ist es, als ob das Ereignis nie passiert. Das ist ein Trugschluss in der Logik.

Um diese enorme Schwierigkeit mit der modernen Wissenschaft und der jüdischen Tradition anzugehen, müssen wir zunächst eine Prämisse festlegen, die uns allen während dieser Diskussion folgen wird, und das ist die Tatsache, dass die historischen Aufzeichnungen seit der Antike von Juden aufbewahrt wurden, und sie haben diese sehr schriftlichen Berichte über die Ereignisse oft erhalten, indem sie ihre Daten in der Seleucid Era Zählung markiert haben. Dies ist wichtig, da ohne welche Informationen, wird es praktisch unmöglich sein, die Reihenfolge der Ereignisse zu bestimmen und richtig mit Daten in den Julian / Gregorianischen Kalendern zu vergleichen. 

Das aramäische "Scroll of Antiochus" ist ein von Rabbi Saadia Gaon in seiner Einleitung zu "Ha-Eggron" behauptetes, von den Ältesten der Schulen von Hillel und Schammai in der chaldäischen Sprache geschriebenes Dokument, was bedeutet, ein Dokument, das früher als das Buch Seder Olam stammt, das von Rabbi Yose b. Halpetha im 2. Jahrhundert u.Z. komponiert wurde. In diesem Buch, die ""Scroll of Antiochus"," finden wir diese bemerkenswerte Bemerkung, viz., dass ""vom zweiten Tempel Wiederaufbau bis zum 23. Jahr der Regierungszeit von Antiochus Eupator, Sohn von Antiochus Epiphanes, der in Judäa einmarschierte, hatte es 213 Jahre insgesammelt."

 mit einer Dicke von mehr als 2 mm, jedoch nicht mehr als 2 mm,