"

Mulţumesc. Problema mea a fost cu etichetarea lui Ahile un "prădător sexual." Probabil Sommerstein va continua să identifice Daedaluas ca fiind primul aviator şi Andromache ca fiind primul feminist. Fără a nega în nici un fel existenţa prădării sexuale atunci şi acum, această utilizare particulară a frazei mi se pare homofobică. Se ridică întrebarea, la care alţi prădători sexuali (neucigaşi) se gândeşte? Solon? Socrate? Aeschines? O pot vedea doar ca pe o remarcă homofobică adresată grecilor în general. Dacă da, asta ridică întrebări cu privire la bunăvoinţa de a o repeta aici.

Pentru a adăuga la aceasta, ce informații avem cu privire la vârstele respective ale celor două? Mă înşel sau Troilus a fost descris ca un boupais? A trecut ceva timp de când am studiat subiectul, dar îmi amintesc că avea 19 ani când a murit, cu un an mai puţin decât magia de care avea nevoie pentru a-l salva pe Troy. Pe de altă parte, Ahile avea 16 ani când şi-a vărsat hainele de femeie şi a plecat cu Oedip să se alăture bătăliei, cred. Şi se spune că uciderea s-a întâmplat mai devreme în război. Deci, ce poate Sommerstein fi editorializarea despre? Un adolescent care vânează un adult?

Pe o notă separată, nu am văzut nimic susţinând că Ahile s-a îndrăgostit de Polyxena în acelaşi timp cu Troilus. Totul indică faptul că a stat culcat la fântâna Leului în mod expres pentru a obține băiatul, nu fata (deși poate fi semnificativ că ea a fost sacrificată de greci la mormântul lui).

Încă un lucru: când fraţii (care?) a lui Troilus - prea târziu - pentru a-l salva, Ahile îi întâlneşte în templul lui Apollo cu o armă neobişnuită: capul lui Troilus, pe care îl leagănă de păr. Este un detaliu atât de sângeros, încât ar fi păcat să nu - l includ, pur şi simplu nu mai am sursele."