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Kritiken der Makroevolution

Der Begriff "Makroevolution" entsteht häufig im Kontext der Evolutions-/Schöpfungsdebatte, die normalerweise von Kreationisten verwendet wird, die einen signifikanten Unterschied zwischen den in Feld- und Laborstudien beobachteten evolutionären Veränderungen und den größeren makroevolutionären Veränderungen vorwerfen, von denen Wissenschaftler glauben, dass sie Tausende oder Millionen von Jahren in Anspruch genommen haben. Sie können akzeptieren, dass evolutionäre Veränderungen innerhalb von Tierarten möglich sind, deren Veränderung als "Mikroevolution" bezeichnet wird, aber leugnen, dass sich eine Tierart zu einer anderen entwickeln kann, die als "Makroevolution" bezeichnet wird.

Die Begriffe Makroevolution und Mikroevolution, wie sie in der Mainstream-Wissenschaft verwendet werden, beziehen sich auf dieselben Prozesse, die in unterschiedlichen Skalen funktionieren, aber creationistische Behauptungen missbrauchen die Begriffe auf eine vage definierte Weise, die wissenschaftliche Nutzung nicht genau widerspiegelt, gut beobachtete Evolution als "Mikroevolution" anerkennt und verleugnet, dass "Makroevolution" stattfindet.CB902: Mikroevolution unterscheidet sich von Makroevolution.

Die Darwinisten Nicholas Matzke und Paul R. Gross haben Kreationisten beschuldigt, "strategisch elastische" Definitionen von Mikro- und Makroevolution bei der Diskussion des Themas zu verwenden. Die tatsächliche Definition der Makroevolution, die von Wissenschaftlern akzeptiert wird, ist ""jede Veränderung auf der Ebene der Arten oder darüber"" (Phyla, Gruppe, etc.) und Mikroevolution ist ""jede Änderung unter dem Niveau der Arten."" Matzke und Gross erklären, dass viele kreationistische Kritiker Makroevolution als etwas definieren, das nicht erreicht werden kann, da diese Kritiker jede beobachtete evolutionäre Veränderung als ""nur Mikroevolution"" beschreiben.

Oft entstehen Argumente zwischen Kreationisten und sogenannten Evolutionisten über das Versäumnis der Evolutionisten, das Wort "Art" in der Genesis als nicht äquivalent zu dem Wort "Art" zu erkennen, http://www.answersingenese.org/home/area/feedback/2006/0908.asphttp://www.answersingenese.org/articles/am/v2/n2/two-of-every-kind
http://www.icr.org/article/changing-defintion-term-pecies daher Argumente von Evolutionisten gegen die Bibel, wie "Wie könnte Noah passen Hunderttausende von Arten in die Arche?"**CB901: No Macroevolutionhttp://answers.yahoo.com/search/search_result;_ylt=A0WTZXrJgcxLYykAhwfj1KIX;_ylv=3?p=noah+fit+spezies+ark:

Gott macht die Tiere (1.Mose 2:18) und führt sie vor Adam, um zu sehen, ob jemand seine Phantasie schlagen würde.  Aber keiner scheint zu haben, was nötig ist, um ihm zu gefallen.  Nachdem Gott die Tiere gemacht hat, hat er sie alle genannt.  Die Namensgebung von mehreren Millionen Arten muss Adam eine Weile beschäftigt haben, warum Adam noch leben müsste, denn wir haben noch nicht einmal alle Arten entdeckt oder genannt.  Betrachten Sie auch die Idee, dass jedes Lebewesen in den Nahen Osten gebracht wird, das hätte viele Tiere durch klimatische Veränderungen getötet.http://www.evilbible.com/absurd%20torah%20science.