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> Hay muchas cosas como esta. Las doctrinas son bastante estables. Las explicaciones vienen 
>y vete. Las doctrinas no necesitan ser entendidas para ser creídas. Se cree en las doctrinas 
> sobre la base de que su fuente es Dios, no dependiendo de si son 
>entendido. Mkmcconn — 

Ese es un punto de vista muy histórico. La iglesia estaba saliendo con declaraciones doctrinales acerca de la trinidad, y los arios los estaban torciendo y creyéndolos. Así que la iglesia volvió y aclaró lo que querían decir. Es por eso que algunos de los credos son increíblemente pedantes.

También es un punto de vista sin sentido. No se puede creer un montón de palabras carentes de significado subyacente. Les creéis como querían, les interpretáis mal y, por lo tanto, les creéis mal, o pretendéis creerles. Pero no hay tal cosa como creer en ellos sin tener un mínimo de entendimiento. Seguro que puedes creer que algunas palabras son "de Dios" pero no sabes lo que significan, pero entonces no crees en la doctrina que crees que hay algunas palabras que son verdaderas.

> Si usted lee unas cuantas docenas de explicaciones sobre la engendración del Hijo de una 
> espectro de fuentes históricas y contemporáneas, incluyendo Augustine, usted 
> no encontrar que esta doctrina está conectada a las teorías del tiempo, a pesar de lo que la 
> sección eliminada afirma que estas teorías son la "raíz" de la doctrina.

Aparentemente no leíste lo que escribió Augustine. Déjame refrescarte la memoria...
""Tu hoy no cede con el mañana, porque tampoco sigue ayer. Tu día de hoy es la eternidad; por lo tanto, engendraste al Co-eternal, a quien dijiste: 'Este día te he engendrado.' Tú has hecho todo el tiempo; y antes de todos los tiempos Tú eres, ni en ningún tiempo hubo tiempo."

Agustín vincula directamente a Dios siendo externo al tiempo con el engendramiento del Hijo. Ahora, si tienes un punto de vista diferente, ¡demuéstralo! De lo contrario, es simplemente agitar a mano y mostrar.

> No entiendo la frase anterior. Pfortuny 

La gente está interesada en la relación entre la doctrina bíblica y la ciencia. ¿Cuál es el problema con una referencia de UNA LÍNEA?

>Ahora mi pregunta es, ¿han publicado algún teólogo vinculado las teorías de Einstein 
> ¿sobre el tiempo con la eternidad de Dios?

Hay mucha gente pensando en este tema. Lewis es un teólogo publicado, ¿verdad? Aquí hay un periódico de una universidad que se ocupa de ello...
http://www.behindthegrove.org.uk/resources/essays/God_Time.rtf

>Probablemente (pero esta es mi opinión) muy poco más (si más) que el 
>tautología ""no creado, no hecho, y sin un principio"". Pfortuny 17:46, 5 
>Mayo 2004 (UTC)

En lugar de opiniones, tengamos pruebas de los padres de la iglesia.

>No, no es que el filioque sea un hecho u opinión lo que importa aquí. ¿Qué? 
>asuntos aquí es lo que es la doctrina de la Iglesia, no lo que significa, lo que es 
>se refiere a o lo que sea.  Pfortuny

La doctrina de la iglesia es importante, pero lo que significa es irrelevante? ¡Vamos!! ¿Por qué buscar a Wik si no para averiguar qué significa algo? No necesitas que Wik lea el credo atanasio. Necesitas que Wik lo entienda en su contexto histórico.

> Para responder a su primera pregunta, la Iglesia define qué creencias son dogma

Entonces indícame dónde puedo comprar un libro o libros que es la última palabra sobre el dogma cristiano. Entonces puedo verificar por mí mismo qué partes de este artículo son dogmas y cuáles son opinión. No digas la Biblia porque no menciona la generación eterna.

>Al menos para los ortodoxos, es una "opinión teológica" que María vivió sin pecado 
> vida

¡Ah huh! Pero para los católicos es DOGMA. Por lo tanto, lo que es y no es dogma la OPINIÓN de diferentes iglesias y personas.

Al final del día, amigos, he tomado una cita de un padre de la iglesia que aborda directamente el tema de "eternamente engendrado" para explicar al lector el significado. Para bajarla tendrías que mostrar cualquiera de las dos cosas.

a) Agustín estaba desfasado con el resto de la iglesia en este punto.
b) La iglesia estaba tan confundida, que hay demasiadas teorías que discutir.

Pero sólo decir ""¡que sea un misterio! ¡No les digas lo que significa!"", lo siento que no se lave.

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