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Podemos tener material dividido en tres artículos, si esa es la mejor manera de hacerlo.  O podemos tener dos artículos, con una redirección del nuevo antisemitismo al antisemitismo contemporáneo, o viceversa.  La ventaja de múltiples artículos es que da un enfoque más agudo en un tema específico.  La desventaja es la duplicación.  

El problema que tengo con el artículo actual es que no está claro para mí cuál es la distinción entre nuevo antisemitismo y antisemitismo 'viejo', o incluso si hay uno.  Algunas duplicaciones están bien, pero cuando no tengo forma de decidir lo que debería entrar en el nuevo antisemitismo y lo que debería entrar en el antisemitismo, creo que hay un problema.  La ventaja del antisemitismo contemporáneo sobre el nuevo antisemitismo es que tiene una definición bastante clara.  La ventaja del nuevo antisemitismo sobre el antisemitismo contemporáneo podría ser que el nuevo antisemitismo no es sólo el antisemitismo en el aquí y ahora, sino algo diferente.  Que tenemos una historia de nuevo antisemitismo sugiere que existe una diferencia, pero no veo cuál es esa diferencia.

La introducción actual dice que el nuevo antisemitismo es "la ola de antisemitismo que se intensificó, particularmente en Europa Occidental, después de la Segunda Intifada en 2000, el fracaso de los acuerdos de Oslo y los ataques del 11 de septiembre de 2001". Pero luego dice que lo que es diferente del nuevo antisemitismo es que el viejo antisemitismo ""fue asociado en gran parte con la derecha política".  Así que estoy confundido.  ¿Es el factor distintivo el momento, o tiene más que ver con la fuente, en cuyo caso quizás deberíamos estar hablando no de nuevo antisemitismo sino de nuevos antisemitas; un nuevo coro cantando una vieja canción?  En la introducción mencionamos el anti-sionismo de pasada, pero no dejamos claro cuál es la relación entre él y el nuevo antisemitismo, sólo decimos que hay uno.

La sección de historia habla de un nuevo antisemitismo soviético, y dice que este antisemitismo estaba "cerca de su forma moderna".  Pero no explica lo que significa estar cerca.  Presumiblemente hay maneras importantes en que es similar y maneras en que es diferente, pero el artículo no explica lo que son.

Más abajo, parece que equiparamos el nuevo antisemitismo con el antisionismo.  Tal vez este es el quid de mis problemas con este artículo.  Tenemos anti-sionismo; odio/oposición a un estado judío.  Tenemos anti-semitismo; odio de / oposición a la raza judía (uso común. técnicamente los árabes también son semitas, pero no vamos a ir allí ahora).   También podemos identificar el sentimiento anti-Israel; la oposición a algunos o todos los aspectos de Israel.  Todas estas cosas se superponen, pero es difícil decir que cualquiera de ellos es el mismo, o un subconjunto entre sí.  Por ejemplo, había judíos que se oponían a la creación de Israel porque era hecha por el hombre, no creada por Dios.  Y algunos aversión a Israel es antisemita, pero no todo.  Los límites son borrosos, pero para cada uno de estos conceptos hay un núcleo claro e inconfundible.  No puedo decir eso por el nuevo antisemitismo.  No puedo identificar lo que el new-antisemitismo es que el viejo-antisemitismo no lo es.

Para mí, el nuevo antisemitismo parece ser una bolsa de una expresión que mezcla algunas cuestiones diferentes: 1. el aparente resurgimiento del antisemitismo, que sugiero que pertenece adecuadamente al antisemitismo contemporáneo; 2. la dificultad de distinguir entre la crítica legítima/ilegítima de Israel, que sugiero que pertenece aquí, o posiblemente al anti-sionismo; y 3. la naturaleza cambiante de la anti-semita (izquierda/derecha/árabes/europeos/rusos/...) que sugiero pertenece al antisemitismo contemporáneo y/o al antisemitismo.  Saludos, Ben Aveling "