»

> Jest wiele takich rzeczy. Doktryny są dość stabilne. Wyjaśnienia przychodzą 
> i idź Doktryny nie muszą być rozumiane, aby wierzyć. Doktryny są wierzące 
na podstawie tego, że ich źródłem jest Bóg, niezależnie od tego, czy są 
• zrozumieć. McMcConn – 

To bardzo a-historyczny punkt widzenia. Kościół wyszedł z doktrynalnymi oświadczeniami o Trójcy, a Arianie je zniekształcili i uwierzyli w nie. Tak więc kościół wrócił i wyjaśnił, co mają na myśli. Dlatego niektóre z wierzeń są dość zaskakująco pedantyczne.

Jest to również bezsensowny punkt widzenia. Nie można uwierzyć mnóstwu słów pozbawionych podstawowego znaczenia. Albo wierzysz w nie tak, jak miały być, źle je interpretujesz i w ten sposób ich nie wierzysz, albo udajesz, że w nie wierzysz. Ale nie ma czegoś takiego jak wierzyć w nie bez zrozumienia. Z pewnością możesz wierzyć, że niektóre słowa są „od Boga”, ale nie wiesz, co oznaczają, ale wtedy nie wierzysz w doktrynę, w którą wierzysz, że istnieją pewne słowa, które są prawdziwe.

Jeśli przeczytasz kilkadziesiąt wyjaśnień o zrodzeniu Syna z 
>spektrum źródeł historycznych i współczesnych, w tym Augustyn, będziesz 
nie stwierdzają, że ta doktryna jest związana z teoriami czasu, pomimo 
Usunięta sekcja twierdzi, że te teorie są „korzeniem” doktryny.

Wydaje się, że nie czytałeś tego, co napisał Augustyn. Pozwólcie, że odświeżę waszą pamięć...
„Twoje dzisiejsze nie poddaje się jutrzejszym dniom, bo też nie podąża za wczorajszym. Dzisiaj jest wieczność, dlatego zrodziłeś Współwiecznego, któremu powiedziałeś: Dzisiaj cię zrodziłem. Ty uczyniłeś cały czas, i przed wszystkimi czasami jesteś, i w żadnym czasie nie było czasu”.

Augustyn bezpośrednio łączy Boże bycie zewnętrzne z czasem z zrodzeniem Syna. Jeśli masz inne zdanie, udowodnij to! W przeciwnym razie jest to tylko pokaz i pokaz.

> Nie rozumieją wyżej wymienionych zdań. Szczęście 

Ludzie interesują się relacją między nauką biblijną a nauką. Jaki jest problem z referencją ONE LINE?

Teraz moje pytanie brzmi: czy jakikolwiek opublikowany teolog powiązał teorie Einsteina? 
O czasie z wiecznością Boga?

Wiele osób zastanawia się nad tym problemem. Lewis jest opublikowanym teologiem, czyż nie? Oto artykuł z uczelni zajmujący się tym tematem...
http://www.behindthegrove.org.uk/resources/essays/God_Time.rtf

Prawdopodobnie (ale to jest moje zdanie) bardzo mało (jeśli więcej) niż 
Tautologia „nie została stworzona, nie została stworzona i nie ma początku”. Pfortuny 17:46, 5 
> Listopad 2004 (UTC)

Zamiast opinii, przyjmijmy dowody Ojców Kościoła.

Nie, nie to, że filioque jest faktem lub opinią, co tutaj ma znaczenie. co 
Chodzi tu o to, czym jest nauka Kościoła, a nie o to, co to znaczy, co to jest. 
„Mówi się o czymkolwiek lub o czymkolwiek.  Szczęście

Doktryna Kościoła jest ważna, ale co to znaczy jest nieistotne? Przyjdź do mnie!! Po co oglądać Wik, jeśli nie dowiedzieć się, co coś znaczy? Nie potrzebujesz Wik, aby przeczytać athanasian creed. Potrzebujesz Wik, aby *zrozumieć * to w jego kontekście historycznym.

Aby odpowiedzieć na pierwsze pytanie, Kościół określa, które wierzenia są dogmatami.

Następnie wskaż mi, gdzie mogę kupić książkę lub książki, które są ostatnim słowem na temat dogmatu chrześcijańskiego. Potem mogę sprawdzić dla siebie, które części tego artykułu są dogmatami, a które opiniami. Nie mów Biblii, bo nie mówi o wiecznym pokoleniu.

Przynajmniej dla prawosławnych jest to „teologiczne zdanie”, że Maryja żyła bez grzechu. 
> Życie

A więc huh! Dla katolików jest to dogmat. Tak więc to, co jest i co nie jest dogmatem, jest opinią różnych kościołów i osób.

W końcu ludzie, wziąłem cytat od Ojca Kościoła, który bezpośrednio odnosi się do kwestii "wiecznie zrodzonego", aby wyjaśnić czytelnikowi znaczenie. Aby go zdjąć, musisz również pokazać

a) Augustyn był w tym momencie poza krokiem z resztą kościoła.
b) Kościół był tak zdezorientowany, że istnieje zbyt wiele teorii do omówienia.

Ale po prostu powiedz "niech to będzie tajemnicą! Nie mów im, co to znaczy!„Przepraszam, że się nie myje.

»