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 Anachronismen und andere Referenzfehler. 

A·nach·ro·nismus  
Substantiv
Plural Substantive: Anachronismen

eine Sache, die zu einer anderen Zeit als der, in der sie existiert, gehört oder angemessen ist, besonders eine Sache, die auffällig altmodisch ist.
""Alles war, wie es in den vergangenen Jahrhunderten erschienen wäre, abgesehen von einem Anachronismus, einem leuchtend gelben Baukran""
ein Akt der Zuordnung eines Brauchs, Ereignisses oder Objekts - ob unangemessen oder nicht - zu einer Zeit, zu der es nicht gehört.
"Eleanor Roosevelt war der essentielle Deich."

 
""Alles in dem Film, das auf dem Wikipedia®-Artikel basierte, war der Zeit entsprechend, wie es dem Rat am 9. Juli 1640 erschienen wäre, abgesehen von einem Anachronismus, der Entstehung eines schwarzen Sklaven namens ""John Punch"" aus dem Gerichtssaal.

Im Sparen Ishadrian
[Diese Diskussion wurde von der Gesprächsseite eines anderen Benutzers transplantiert.  Ich habe mich entschieden, die Sätze so zu beantworten, wie sie erscheinen.  Meine Antworten sind in [grün]. Tut mir leid, SD/WP.]

Ich weiß nicht, warum und verbringe ihre Zeit damit, auf deiner Gesprächsseite zu streiten. Weder Wayne noch PresidentitstVB haben eine starke zuverlässige Quelle vorgelegt, die behauptet, Punch sei kein Sklave, zur Sklaverei verurteilt oder nicht versklavt worden.  [Ich stimme zu, dass es möglich ist, dass Punch ""unter einem Aberglauben, Leidenschaft, etc."" und damit, versklavt, nach der Definition des Wortes zu der Zeit gemacht worden sein könnte.  Ich habe ad infinitim et nauseum erklärt, dass er in keiner Weise zu einem Sklaven gemacht wurde, wenn er durch irgendeine Linse der Zeit betrachtet wird, egal wie viele oxymonische Historiker anders behaupten.  Sklaven wurden speziell durch die Erlasse von 1618 (als "Sklaven der Kolonie") identifiziert, durch die Sklavenhändler und vor allem durch die Sklaven selbst, vor allem diejenigen, die zum Christentum als Sklaven an Bord der frühen 17. C Schiffe für die einzige Person nicht als Sklaven bei ihrer Ankunft in der neuen Welt behandelt.  Ich bin es leid zu versuchen, die Fakten mit einer Ziegelmauer zu argumentieren, außer Sie zu fragen,, wenn ich schreiben würde, was zwei andere, zuverlässige Quellen in Publikationen berücksichtigt hatten... """Scoobydunk ist eine Ziegelmauer,"" würden Sie in der Lage sein, zwei zuverlässige Quellen zu finden, die ausdrücklich erklärt, als ob das Offensichtliche ohne ersichtlichen Grund, """Scoobydunk ist keine Ziegelmauer?""  Ich ruhe meinen Fall aus.]  Sie haben auch keine zuverlässige Quelle zur Verfügung gestellt, um zu behaupten, dass es Sklaven gab, die von einer juristischen Institution vor Punch anerkannt und offiziell dokumentiert wurden.  [Gehen Sie nur.  Tun Sie, was am 31. Juli 2012 um 17:36 Uhr (EST) geschah, machen Sie einfach diesen Sprung des Glaubens und schreiben Sie ihn!... (immer wieder und immer wieder). [WP:OR] Immerhin haben Sie bereits gesagt, dass Sie es als Reaktion auf meine Einwände entfernt haben, also warum sollte ich überrascht sein, mit Blick auf die Geschichte des Artikels, dass Sie nicht weiter die ""Flip Flip Flam?"""]. Wayne denkt, dass dieses Zitat von Foner sein Argument unterstützt, aber es nicht, weil Foner spricht speziell über die Institution der Sklaverei und wenn Historiker betrachten, dass die Institution entstanden ist. Ich habe bereits ein Zitat aus einer starken zuverlässigen Quelle von Vaughan geliefert, das diesen Punkt weiter untermauert:

"An der ersten Stelle der Status der Schwarzen vor der Passage der Sklavengesetze ist die Frage, ob einige waren frei oder einige waren Sklaven. Fast jeder erkennt die Existenz beider Kategorien in den 1640er Jahren an, wenn nicht von Anfang an." Alden T. Vaughan. - Was? Das Virginia Magazine of History and Biography, Vol. 97, nein. 3. Der Präsident. — Das Wort hat die Fraktion der Europäischen Volkspartei (Christlich-Demokratische Fraktion). Juli 1989.  [Es ist bekannt,, dass Sklaverei existierte lange vor Punch's Fall - es wurde in Massachusetts (in der heutigen Zeit Somerville, denke ich), auf den Zuckerinseln (die englische Kolonie von Barbados, vor allem), von wo eine Reihe unserer ersten schwarzen Einwanderer emigriert, und vor allem, auf den Sklavenschiffen aus Westafrika, von wo Punch selbst angeblich gekommen sein.]

Obwohl Historiker sich also von der Gründung der Sklaverei unterscheiden können, erklärt Vaughan, dass "fast jeder" die Existenz von Sklaven und freien Schwarzen bis 1640 erkennt, wenn nicht sogar von Beginn der Kolonie an. Wayne versucht, seine ODER-Interpretation zu benutzen, um vorzugeben, was Foner sagt, widerspreche dem, was zahlreiche Historiker über Punch gesagt haben, und das tut es nicht. Er hat es versäumt, diese Tatsache zu widerlegen und hat diesen Punkt wiederholt ignoriert.