W roku 2006 (UTC)

Konieczne jest zdefiniowanie wolnej woli i jest to łatwe. Myślę, że to wielki błąd ogłosić, że „ten artykuł obejmuje nie-teologiczne aspekty wolnej woli” jako korzeń pojęcia jest przynajmniej częściowo teologiczne. 
Natychmiast przypomnijmy, że samym celem wolnej woli jest usprawiedliwienie odpowiedzialności moralnej (historycznie, pomimo faktu, że doskonały i wszechwiedzący Bóg stworzył człowieka).
Następnie ostrzegaj czytelnika, że trwałe źródło zamieszania dotyczyło przypadkowości lub nieokreślenia w ludzkim wyborze i że ten punkt zostanie rozpatrzony oddzielnie, ponieważ oba "aspekty" wolnej woli są (oczywiście) w sprzeczności.
Następnie, być może po pewnych notatkach historycznych wprowadzają kompatybilności (przynajmniej jak Hume) wolną wolę zdolności do wyboru zgodnie z własnymi zasadami (lub głównymi celami). Celem tej definicji jest ustanowienie odpowiedzialności moralnej (zdolność do włączenia groźby kary do procesu decyzyjnego).
Po podaniu tej definicji reszta zagadnień jest o wiele wyraźniejsza, a zwłaszcza fakt, że potrzebny jest pewien ograniczony (makroskopijny) determinizm, aby nadać mu sens. 14:09, 3 października »