"

Συνέχεια.

Μειώνετε "" ψεύτικο βιασμό"" ισχυρισμούς για τους ανθρώπους (γυναίκες) αλλάζει το μυαλό τους. Αλλά αν ο βιασμός είναι σεξ χωρίς συγκατάθεση, δεν απαιτεί κανείς να αλλάξει γνώμη. Μπορεί να είναι οι άνθρωποι που αισθάνονται διφορούμενοι ή περίεργοι εκ των προτέρων. Η αμφιθυμία ή η περιέργεια δεν υπονοούν συναίνεση. Η συνεργασία δεν συνεπάγεται συναίνεση. Και δεν μπορείτε να αποδείξετε τη συγκατάθεσή σας αν δεν έχετε ίσως υπογράψει ένα έντυπο συγκατάθεσης, στο οποίο θα μπορούσατε να έχετε εξαπατηθεί / αναγκαστεί να υπογράψετε. Δεν βλέπεις την τεράστια βουτιά στην απλή παραφροσύνη που παίρνει το νομικό σύστημα όταν ο βιασμός είναι σεξ χωρίς συγκατάθεση;

Γνωρίζω ότι είναι δύσκολο για τις γυναίκες να ακούσουν ισχυρισμούς για βιασμό κ.λπ., το γνωρίζω αυτό. Αυτό που προσπαθώ να σας εξηγήσω είναι ότι αυτό είναι ακριβώς το αποτέλεσμα υπερβολικών ισχυρισμών βιασμού. Αν ο βιασμός ήταν απλώς μια ειδική μορφή επίθεσης, δεν θα υπήρχε μικρή παρεξήγηση για το τι αποτελεί βιασμό και τι όχι. Αυτό θα εξυπηρετούσε τα πιθανά θύματα καθώς και όλους τους άλλους, ιδίως το νομικό σύστημα και την αστυνομία.

Δεν είμαι αρκετά εξοικειωμένος με το παράδειγμα της Νότιας Αφρικής που αναφέρετε. Από την εμπειρία, αν μια στατιστικά τεράστια πτώση περίπου 60% σε σύντομο χρονικό διάστημα για κάτι που επηρεάζεται σημαντικά από τα κοινωνικά προβλήματα (που συνήθως χρειάζονται ~50 έως 150 χρόνια για να αλλάξουν), τότε αυτό πιθανότατα προκαλείται από μια αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο λαμβάνονται τα στοιχεία.

Αναφέρετε το παράδειγμα του βιασμού ημερομηνία δεν καλύπτεται από τον ορισμό του ""Σεξ δια της βίας." " Έχεις κάποιες πολύ μπερδεμένες ιδέες. Τα ναρκωτικά είναι βίαια. Για παράδειγμα, η αστυνομία προσπαθεί να χρησιμοποιήσει αέριο νοκ-άουτ για να διορθώσει ορισμένες εχθρικές καταστάσεις, και αναφέρονται σε αυτά τα αέρια ως "μη θανατηφόρα δύναμη." Η ομοιότητα σε ένα άλλο παράδειγμα, όπου οι άνθρωποι "απλά σε κρατούν κάτω, δεν σε πληγώνουν για να σε βιάσουν" - το να κρατάς κάποιον κάτω - με τη βία - είναι βία. Κλειδώνοντας κάποιον σε ένα υπόγειο, μόνο για να προσφέρει τροφή και νερό σε αντάλλαγμα για τη σεξουαλική εξυπηρέτηση - χρησιμοποιεί επίσης βία (αν έχετε σκεφτεί να ανεβάσετε αυτό το παράδειγμα).

Το δεύτερο μισό της θέσης σας κυρίως λέει πόσο ακριβά είναι τα όπλα. Ναι, είναι πολύ ακριβά, αλλά ο λόγος για τον οποίο είναι ακριβά έχει να κάνει με τους κυβερνητικούς κανονισμούς σχετικά με την κατασκευή και την πώληση όπλων. Όσο για ένα δυσάρεστο φούσκωμα όταν κουβαλάω ένα όπλο - έχω μερικές πιο δυσάρεστες προεξοχές από αυτό, και οι γυναίκες κουβαλούν τσάντες τέλειες για κρυφό φορτίο. Έτσι, οι γυναίκες έχουν μια πιο εύκολη στιγμή για να μεταφέρουν όπλα. 

Θεέ μου, θέλω να είναι κοινωνικά αποδεκτό για τους άνδρες να κουβαλούν μια τσάντα. Αλλά και πάλι, μοιάζει με τελείως μαλάκα.

Κάθε πολιτισμένη κοινωνία απαιτεί από όλους τους πολίτες της να είναι οπλισμένοι ανά πάσα στιγμή. Επειδή η βία είναι το θεμέλιο ενός κράτους - το κράτος αφαιρεί το δικαίωμα να είναι βίαιοι μεταξύ τους από τον λαό, και αντ' αυτού διεκδικεί μονοπώλιο στη βία, και επιλύει τις διαφορές με ένα νομικό σύστημα, και επιβάλλει τους νόμους με μια ένοπλη αστυνομική δύναμη. Αλλά όταν το κράτος είναι το μόνο που ελέγχει τη βία στην ελεγχόμενη περιοχή του, κανείς δεν ελέγχει το κράτος για να αποτρέψει την κυβερνητική κατάχρηση, ολοκληρωτικούς νόμους, δικτατορίες. Εκτός από την αποθάρρυνση μικρών κακοποιών, ένας ένοπλος πληθυσμός έχει το πλεονέκτημα να μπορεί να αφαιρέσει μια κυβέρνηση όταν δεν εξυπηρετεί πλέον το σκοπό της -δηλαδή την ευημερία των πολιτών- και να την αντικαταστήσει με μια νέα κυβέρνηση, προτιμά με τους κομμένους αρχηγούς της παλιάς κυβέρνησης που διακοσμούν την κρατική πρωτεύουσα μόνο και μόνο για να υπενθυμίσει στη νέα κυβέρνηση τι συμβαίνει όταν βγαίνουν εκτός ορίων. Ως εκ τούτου, κάθε προσπάθεια να απαγορευτεί μια ένοπλη κοινωνία των πολιτών πρέπει να τιμωρείται σκληρά."