Geotges Bataille IL-PRATIKA TAL-FERĦ DIFAĊĊ IL-MEWT Dan kollu jien, u dan kollu rrid inkun: hamiema, serb n banżir fl-istess waqt. — Nżetzsehe Meta l-bniedem isib ruħu f'tali qagħda li d-dinja titrifletti ruħha ġewwa fih b'mod hieni bla ma ġġib il-qetda jew it-tbatija — bħal f'xi għodwa sbejħa tar- tebbiegħa — jista' jħalli ruħu jinħakem mis-seħet jew mill-ferħ sempliċi li din itrodd. Iżda jista' jagħraf ukoll, fl-istess waqt, it-toqla u t-tħassib ħawi tal-misttieħ fieragħ illi dil-beatitudni taf itfisser. Sewsew f'daka l-mument, dak illi jitqawwem b'keftija ġo fih jista' jixxebbah m'għasfur tal-ħatfa li jħanxar għonq għasfur iċken minnu f'sema ikħal primavista ċar u sielem. Jagħraf illi miljet ħajtu ma jistax iseħħlu jilħaqha kemm-il darba ma jċedix tuħu għal moviment ineżotabbli, għal moviment bi dnewwa li jħossha ġo fih sal-ibgħad ibnadi ta' kewntu bi ħruxija li twaħħxu. Jekk idur fuq il-bnedmin l-oħra li l-beatitudni le joħorġulha mill-ħażż tagħha, mibgħeda ma jħoss xejn, anzi, simpatija jħoss għal dal-fetħat meħtieġa: iħaqqaqha biss ma' dawk li jkollhom il-pretensjoni li laħqu miljet il-ħajja u li jirreċtaw farsa bla sogri ħalli man-nies joqogħdu jtiduha ta' dawk li tassew laħquha, mentri fis-sew ma jkunux għajt flien li jpeċilqu li waslu. Iżda mbagħad dan jaqbillu ma jħallix ruħu jinħafen mill-mejt. Dan għaliex il-mejt kapaċi jixħtu, dikment mifni, fi tmaħħiħ fuq itpoż hieni jonkella, jeklilċ, fuq frugħa mingħajt tbatiji. Inkella, jekk huwa ma jċedix u jiċċarrat sal-fond nett bi prexxa twetwet, jidħol fil-mewt b'tali mod li iżjed tettibbli minnu ma hemm xejn. Hieni biss dak illi — wara li jkun ġattab il-mejt sat- tregħid t'għadmu kollu u sat-titlif sħiħ tal-qies ta' kemm seta' waqa' — dlonk isib, bla xejn ittamaha, il-qawwa li jibdel l-agunija tiegħu f'ferħ illi jasal jinġazza u jittrasfigura 'l kull min jiġi wiċċ imb wiċċ miegħu. Iżda l-unika ambizzjoni li tista' taħkem bniedem li ġo fih jilmaħ, hekk kiesaħ u biered, il-ħajja tilħaq miljietha f'dana t-tiċrit, dina ma tistax toqgħod tixxennaq għal kobor li x-xotti remota biss Kevin Saliba Geotges Bataille għandha s-setgħa jkollha. Din ix-xorta ta' deċiżjoni vjolenti, li tqalftu 'l barta mill- itpoż, mhux tabilfors teħtieġ il-mejt jew l-uqiegħ imgħaġġel fil-mewt. Ġewwa fih, dina tista' ssir għamil u qawwa li b'riħthom hu jinxteħet għall-ħruxija li t-taħrik tagħha bla rfugħ jingħalaq u daqs munqar l-għasfur tal-ħatfa jqatta'. Il- kontemplezzjoni mhijiex ħlief il-medda, waqtiet kalma waqtiet tempestuża, illi matulha l-forza tapida tal-azzjoni tiegħu jkollha, il-lum jew għada, tiddaħħal fis- siegħa tal-prova. L-eżistenza mistika ta' dak illi l-'ferħ difaċċ il-mewt' tiegħu ssawwar fi dnewwa ġewwiena ma tista' fl-ebda każ tiltaqa' ma' beatitudni fiha nfisha sodisfaċenti li tista' tinġieb f'paragun ma' dik tal-Kristjan li jtiegħem minn qabel l-eternità. Il-mistiku tal-ferħ difaċċ il-mewt ma jistax jingħadd b'mittud, fis- sens li huwa jkun f'qagħda li jidħak ħlusi ħlusi b'kull possibbiltà umana u li jagħraf kull seħet possibbli: b'danakollu, it-totalità tal-ħajja — ġaladarba l-kontemplazzjoni estatika u l-għarfien luċidu jitweftqu f'azzjoni li ma jistax jonqos li ssir riskjuża — hija d-destin tiegħu b'mod daqsinsew ineżotabbli bħalma l-mewt hija d-destin tar-raġel ikkundannat. It-testi li ġejjin weħidhom ma jistgħux jikkonsistu f'inizjazzjoni għall-eżerċizzju ta' mistika tal-'fetħ difaċċ il-mewt'. Mentri nistgħu nammettu li għandu mnejn hemm xi metodu, dawna lanqas biss jirrappreżentaw element minnu. Ġaladatba anke l- inizjazzjoni bil-fomm hija minnha nfisha diffiċli, f'xi erba' paġni kollox mhuwiex possibbli tingħata xi ħaġa iktar minn tappreżentazzjoni mill-iżjed vaga ta' dak illi dinatura ma jistax jinfthiem. Fl-assjem tagħhom, wara kollox dawna l-kitbiet pjuttost jittappreżentaw l-iktar deskrizzjonijiet sempliċi ta' stat kontemplattiv jew ta' kontemplazzjoni estatika milli eżerċizzji fis-sens strett tal-kelma. Dad- desktizzjonijiet lanqas biss kien ikun jistħoqqilhom jintlaqgħu li kieku mhumiex Kevin Saliba Geotges Bataille qed jingħataw talli huma, voldieri liberi. Huwa biss, forsi l-iżjed l-iżjed, it-test ewwieli li ġej illi jista' jitressaq bħala eżerċizzju. Għalkemm ħaġa flokha li tintuża l-kelma vvisfika fit-tigwatd tal-'fetħ difaċċ il- mewt' u tal-pratika tiegħu, dana ma jimplika xejn iżjed minn xebh ta' natura affettiva bejn dina l-pratika u dika tad-djien tal-Ażja u tal-Ewropa. M'għandna l- ebda taġuni l-għaliex nassoċjaw xi presuppożizzjoni dwar xi allegata tealtà profonda ma' ferħ illi m'għandux oġġett ieħor għajr il-ħajja immedjata. Il-'fetħ difaċċ il-mewt' jappattieni biss lil min għalih m'hemmx il-Zi/hinn; dina hija l-unika triq intellettwalment integra li t-tiftixa għall-estażi tista' taqbad. Wara kollox, da' kif xi ///binu, Alla jew xi ħaġu simili għal Alla jkun-xi-jkun jista' xotta waħda jibqa' aċċettabbli L-ebda terminu m'hu biżżejjed ċar għalbiex jesprimi l-istmellija feliċi li dak li 'jiżfen mal-ħin illi joqtlu' jħoss lejn dawka li joqogħdu jistkennu fl-istennija tal-beatitudni eterna. Dina x-xorta ta' qdusija beżżiegħa — illi qabelxejn jenħtieġ titqiegħed għar-rdoss mill-eċċessi erotiċi — armajn issa tilfet is- setgħa kollha tagħha: ma nistgħu nagħmlu xejn għajr niddieħku bih is-sokotr sagru li kien jingwalaha mal-waħx ''qaddis' taż-żagħbil. L-iskrupoliżità jaf itfid lit-ritatdati, iżda dawk li jitmeżimżu mix-xebbiet għarwenin u mill-wiski, dawka ftit li xejn ikollhom x'jambuh il-'ferħ difaċċ il-mewt'. Hija biss qdusija bla mistħija u bla deċenza li kapaċi ġġib /e/fien tal-jien biżżejjed hieni. Il-'ferħ difaċċ il-mewt' ifisser illi l-ħajja tista' titweġġaħ bis-sħiħ mill-għeruq Kevin Saliba Geotges Bataille sal-quċċata. Dina toftom minn kull tifsira kulma hu /////nn intellettwali jew mortali, sustanza, Alla, ordni immutabbli jonkella salvezza. Hija apoteożi ta' dak illi jista' jinqered, apoteożi tal-laħam u tal-alkaħol kif ukoll tal-estażi tal-mistiċiżmu. L- għamliet teliġjużi li tiskopri mill-ġdid ikunu dawk l-għamliet inġenwi li ppreċidew l- intrużjoni tal-motalità setvili: dina ġġedded dix-xotta ta' tifriħ traġiku li 'jkun' il- bniedem hekda kif jieqaf iġib ruħu ta' ġabas, billi joqgħod jithellel bil-ħidma meħtieġa u billi jitħalla jinħesa bl-istkettih mill-jum li jmiss. Netħi lili nnifsi lis-sliem sat-tixjin. L-għagħa tat-tqabid jintilef fil-mewt bħax-xmajjat fil-baħat, bħat-tilħiħ tal- kwiekeb fil-lejl. Il-qawwa tat-tislit titwettaq bis-sħiħ fis-sikta ta' kull għamil. Nidħol fis-sliem bħalma nidħol ġo mhux-magħtuf dagħmieni. Naqa' f'dal-mhux-magħtuf dagħmieni. Jiena stess insir dal- mhux-magħtuf dagħmieni. II JIENA l-fetħ difaċċ il-mewt Il-ferħ difaċċ il-mewt ikaxkarni. Il-ferħ difaċċ il-mewt ixewlaħni 'l isfel. Il-ferħ difaċċ il-mewt ixejjinni. Kevin Saliba Geotges Bataille Nibqa' hemm f'dat-tixjin, u minn hemm 'il hemm, lin-natuta nibda nistħajjilha logħba ta' forzi li twetti ruħha f'agunija mkattra ma taqta' qatt. Nintilef hekk bil-qajl il-qajl f'betaħ b'la fehim u b'qas qiegħ. Nilħaq qiegħ id-dinjiet. Inħossni maħġum mill-mewt. Inħossni maħġum mid-deni. Insibni xxugat fil-beraħ kiebi. Insibni mxejjen fil-ferħ difaċċ il-mewt. III JIENA l-ferħ difaċċ il-mewt. Għamieq is-sema, il-betaħ mitluf huwa ferħ difaċċ il-mewt: kollox mixquq sal- fond nett. Nistħajjel lid-dinja ddur mejt stotduta fis-sema. Nistħajjel lis-sema stess jiżżellaq, jiddawwar u jintilef. Ix-xemx, qisha xi alkaħol, iddur u tibbti taqtagħlek nifsek. Għamieq is-sema bħal tbahtida ta' dawl silġi qed jintilef. Kulma jeżisti jinqered, jikkonsma tuħu u jmut, kull waqt jitkewwen biss fit-tixjin tal-waqt ta' qablu u fih innifsu jeżisiti biss ta' miġruħ għall-mewt. Jiena stess neqred u nikkonsma lili nnifsi, bla hedu, fija nnifsi f'xalata demm. Nistħajjel il-waqt silġi ta' mewti stess. Kevin Saliba Geotges Bataille IV Niffissa punt bi dritti, u 'l dal-punt nistħajlu l-lokus ġeomettiku ta' kull eżistenza u ta' kull unità, ta' kull firda u ta' kull tertut, ta' kull xewqa bla seħħa u ta' kull mewt possibbli. Inżomm ma' dal-punt u mħabba profonda lejn daka li nsib f'dal-punt taħraqni sa nitrofta li nkun ħaj għal kwalsijasi raġuni għajr daka li nsib hemmhekka, għal dal- punt illi, ġaladarba huwa sew il-ħajja u sew il-mewt tal-essti maħbub, għandu l-limja ta' ċatċata. Fl-istess. waqt, jenħtieġ ngħarwen dak illi nsib hemmhekka minn kull tappreżentazzjoni esterjuri, sakemm dan ma jkun xejn ħlief dnija puta, intetjurità, waqgħa interjuri pura f'abbiss bla limiti; dal-punt li bla hedu jassorbi ċ-ċarċara kollha ġo dak illi ġo fih huwa xejn, voldieri armajn megħjub, 'imgħoddi', u li fl- istess moviment iqaħħab bla waqfien dehra ħin bla waqt għall-imħabba li trid taħfen iżda għalxejn dak li set jieqaf jeżisti. L-impossibbiltà tas-sodisfazzjon fl-imħabba hija gwida lejn il-qabża weffieqa u fl- istess waqt it-tiġjib fix-xejn ta' kull illużjoni possibbli. V Li kelli nistħajjilni ġo viżjoni u ġo taġġieta li tittrasfigura l-wiċċ estatiku u mikdud ta' essti matibond, dak illi jirradja minn dak il-wiċċ jillumina bil-ħtieġa tiegħu s-sħab tas-sema, li l-griż dawlhom imbagħad isir iżjed penetranti mid-dawl tax-xemx infisha. F'dina l-istħajjila, il-mewt tkun tidher l'għandha l-istess natura tad-dawl illuminanti, sal-punt li dana jintilef appena jitlaq minn imkienu: donnu jenħtieġ telfa xejn inqas mill-mewt għalbiex il-limja tal-ħajja jseħħilha tittraversa u titttasfigura l- eżistenza monotona, għax huwa biss it-tqaċċit liberu tagħha li ġewwa fija jsir il- Kevin Saliba Geotges Bataille qawwa tal-ħajja u taż-żmien. B'hekka nieqaf milli inkun xi ħaġa oħta ħlief il-mera tal-mewt, bl-istess mod illi l-univers mhux ħlief il-mera tad-dawl. VI: Meditazzjoni Etraklitea JIENA STESS IL-GWERRA. Nistħajjel moviment u tqanqil uman b'possibbiltajiet bla limiti: dal-moviment u dat-tqanqil jistgħu jifaffew biss bil-gwerra. Nistħajjel id-don ta' tbatija bla tmiem, tad-dmija u tal-iġsma mċatrtin betaħ, fix- xbieha ta' eġakulazzjoni li 'l min theżżeż iġġartfu mbagħad tetħih hemm ġo filġa miżgħuda nawżji. Nistħajjel lid-Dinja mxeħħta fl-ispazju, donnha mata tixher b'rasha ħuġġieġa nat. Quddiem id-dinja tertestti, li fiha s-sajf u x-xitwa jamtru l-agunija ta' kull ħlejqa ħajja, quddiem l-univers magħmul minn kwiekeb bla għadd li jdutu, jintilfu u jikkunsmaw ruħhom bla Iġiem, nagħraf biss suċċessjoni ta' splenduti krudili Panki t-tħarrik tagħhom stess jesiġi li jien immut; dil-mewt mhix għajr konsum /emwaġħ ta' kulma kien, il-fetħ bl-eżistenza proprja ta' kulma jiġi fid-dinja; saħansitra ħajti stess tesiġi li kulma jeżisti, f'kull imkien, itid bla qatt jieqaf jagħti ruħu u jixxejjen. Nistħajjilni kollni dmija, sfrakassat iżda trasfigurat u f'armonija mad-dinja, bħala għasfur tal-ħatfa iżda fl-istess ħin bħala xedaq taż-ŻMIEN, li joqtol bla hedwa u bla hedwa jinqatel. Daqsxejn kullimkien, hemm splussivi li kapaċi daqt jgħamuni. Nidħak meta nġib f'moħħi li dawn għajnejja jibqgħu jippetsistu jitolbu ħwejjeġ li ma jxejnuhomx. Kevin Saliba