Ilkoll nafu li Adam hu biss ħlieqa letterarja f'waħda mill-aktar magħrufin tal-ħrejjef morali Bibbliċi. L-isem tiegħu hu simboliku. Ifisser 'bniedem' jew 'il-bniedem'. Iżda oriġinarjament it-terminu ma kienx Ebrajk, imma Assirju, u kien ifisser 'ir-ruxxan', 'il-bjond' jew 'l-isbejjaħ'. Adam l-isbejjaħ Fit-totalità tal-letteratura Bibblika, ħafna drabi Adam jieħu post kważi sekondarju meta meqjus fi ħdan ir-rakkont tal-ħolqien jew anki fil-kuntest ta' dak li jissejjaħ 'id-dnub oriġinali'. Din il-pożizzjoni minuri kompliet tissaħħaħ fil-kittieb tat-Testment il-Ġdid, speċjalment b'San Pawl, li qisuh f'relazzjoni ma' Kristu, u għalhekk mitfi minnu. Dan wassal biex il-figura ta' Adam—partikularment Adam qabel id-dehra ta' Eva—ġiet kważi kważi injorata jew imwarrba. Fit-tradizzjoni Nisranija u Musulmana, Adam rari hu meqjus fih innifsu; f'relazzjoni ma' xejn għajr miegħu nnifsu. Iżda mhux hekk fil-letterarja Bibblika Lhudija. Hawnhekk Adam jitqies bħala xbieha kollettiva u universali tal-o...
Il-kumpless ta' Adam