Elf Lejla u Lejla Elf Lejla u Lejla (bl-Għarbi: كتاب ألف ليلة وليلة "Kitāb Alf Lajla wa-Lajla", bil-Persjan: هزار و یک شب "Hazār-o Jak Šab") hija ġabra ta' ħrejjef miġburin matul eluf ta' snin minn ħafna awturi, tradutturi u studjużi. Dawn il-ħrejjef, li hawnhekk nirreferu għalihom bħala "L-Iljieli", għandhom għeruq qodma ġejjin mill-Indja antika, il-Persja antika (l-iktar is-Sassanjan Hazār Afsān, litt. "Elf Ħrafa"), l-Eġittu antik, il-Mitoloġija tal-Mesopotamja u l-istejjer tradizzjonali Għarab tal-Medjuevu miż-żminijiet tal-Kalifat. Għalkemm qatt ma nstab manuskritt oriġinali bosta verżjonijiet ġejjin miż-żmien meta bdiet il-ġabra bejn it-800 u d-900 AD. L-edizzjonijiet kollha ta' "L-Iljieli" jibdew bir-rakkont tas-sultan Xerijar u martu Xerażad u kollha għandhom il-forma ta' rakkont ġo rakkont matul il-ħrejjef stess. L-istejjer joħorġu mill-ħrafa oriġinali; xi wħud qegħdin ġo rakkont ta' ħrejjef oħra, waqt li oħrajn jibdew u jintemmu waħidhom. Xi edizzjonijiet fihom xi ftit mijiet ta' stejjer u oħrajn fihom 1001 jew iżjed. Fost l-iżjed stejjer magħrufin f' "L-Iljieli" hemm "Aladin," "Ali Baba u l-Erbgħin Ħalliel", u "Is-Seba' Vjaġġi ta' Sinbad il-Baħri". "L-Iljieli" ispiraw lil kompożitur Russu Nikolai Rimski-Korsakov li fl-1888 ikkompona is-suite sinfonika "Xerażad", Op. 35. Din fiha erba' movimenti bbażati fuq erba' ħrejjef minn "L-Iljieli": "Il-baħar u x-xini ta' Sinbad" "Ir-rakkont tal-prinċep Kalender," "Il-prinċep u l-prinċipessa żagħżagħ" u "Festa f'Bagdad". Ta' min isemmi wkoll il-film ta' Pier Paolo Pasolini, ibbażat fuq "L-Iljieli", bl-isem ta' "Il fiore delle mille e una notte" li ħareġ fl-1974. Ir-rakkont ewlieni hu fuq is-sultan Persjan u l-għarusa tiegħu. Ir-re, Xerijar, meta nduna li martu kienet qed tmur ma' rġiel oħra, ikkundannaha għall-mewt u sar konvint li l-ebda mara m'hi fidila lejn żewġha. Għalhekk beda jiżżewweġ xebba verġni kuljum u jibgħatha għall-mewt l-għada filgħodu. Fl-aħħar il-viżier ma setax isib tfajliet verġni iżjed. It-tifla tal-viżier, Xerażad, offriet li tkun hi l-għarusa li jmiss u missierha kontra qalbu kellu jaqbel. Fil-lejl tat-tieġ, Xerażad, bdiet tirrakkonta storja lir-re imma ma spiċċathiex. Għalhekk is-sultan kellu jżommha ħajja biex ikun jaf kif sejra tintemm il-ħrafa. Il-lejl tal-għada kif spiċċat l-istorja, bdiet oħra imma reġgħet ma temmithiex. U baqgħet sejra hekk għal elf lejl u wieħed. Il-ħrejjef ivarjaw ħafna: hemm stejjer storiċi, stejjer tal-imħabba, traġedji, kummiedji, poeżija, burlesk u leġġendi reliġjużi Misilmin. Fost l-istejjer irrakkontati minn Xerażad l-iżjed famużi fit-traduzzjonijiet Ewropej huma "Il-Lampa ta' Aladin", "Sinbad il-Baħri" u l-ħrafa ta' "Ali Baba u l-Erbgħin Ħalliel". Numru kbir mill-istejjer jiddeskrivu ġinn, sħaħar u pajjiżi leġġendarji spiss imħalltin ma' nies li eżistew veru u ġeografija korretta; il-Kalif storiku Ħarun al-Raxid hu wieħed mill-eroj li jidhru sikwit, kif ukoll dak li suppost kien il-poeta tal-qorti tiegħu, Abu Nuwas, u l-viżier tiegħu, Ġagħfar al-Barmaki. Kultant karattru fi storja ta' Xerażad jibda jirrakkonta ħrafa lill-karattri oħra hu stess, u dik l-istorja jista' jkollha oħra fiha. Hekk dan il-metodu ta' saf fuq saf jagħti struttura narrattiva għanja. Il-verżjonijiet differenti ivarjaw fid-dettalji tat-tmiem (f'xi wħud Xerażad titlob maħfra, f'xi wħud is-sultan jara t-tfal u jiddeċiedi li ma jibgħatx 'il-mara għall-mewt, u f'oħrajn jiġru xi affarijiet oħra li r-re jinsa) imma kollha jispiċċaw billi r-re jaħfer lill-mara u jħalliha tgħix. L-idea ta' suspens tidher li kienet usa' minn dik tal-letteratura moderna. Waqt li ħafna drabi l-istorja tieqaf meta l-eroj ikun ħa jitlef ħajtu jew f'periklu serju ieħor, f'xi partijiet tat-test komplut, Xerażad tieqaf mir-rakkont f'nofs diskussjoni ta' xi prinċipju filosofiku astratt jew xi punt kompless tal-filosofija Iżlamika, u f'każ wieħed f'deskrizzjoni dettaljata tal-anatomija umana skont Galen— u fil-każi kollha kellha raġun meta ħasbet li l-kurżità tar-re fuq li jkun imiss ħa tegħlbu u jagħtiha jum ieħor ħajja. Il-ħrejjef nistgħu insibu t-traċċi tagħhom fit-tradizzjonijiet antiki tar-rakkonti tal-Indjani, il-Persjani u l-Għarab. Ħafna stejjer mill-folklor tal-Indja u l-Persja jimxu id f'id mal-ħrejjef kif ukoll xi stejjer Lhudin. Dawn il-ħrejjef aktarx kienu jiċċirkulaw qabel ma nġabru u ġew kodifikati f'kollezzjoni waħda. Dan ix-xogħol imbagħad għaġnuh iżjed il-kopisti, narraturi u studjużi u sas-seklu 15 kien evolva fi tliet saffi ta' rakkonti : 1) Ħrejjef Persjani influwenzati mill-folklor Indjan u maqlubin għall-Għarbi sas-seklu 10. 2) Stejjer dokumentati f'Bagdad matul is-seklu 10. 3) Folklor Eġizzjan medjovali. Il-folklor Indjan jidħol bħala ċerti stejjer tal-annimali, li jirriflettu l-influwenza tal-ħrejjef antiki bis-Sanskrit, l-iżjed l-influwenza tal-ġabriet ta' Bajtal Paċisi. Ġataka hi kollezzjoni ta' 547 storja, li l-biċċa l-kbira huma ħrejjef morali b'għan etiku. "Il-Ħrafa tal-Gendus u l-Ħmar" u "Il-Ħrafa tal-Merkant u Martu" jinstabu fl-storja ewlenija tal-Ġakata u ta' "L-iLjieli". L-influwenza tal-folklor ta' Bagdad titfaċċa fil-ħrejjef tal-kalifi Abbasid; l-influwenza Kajrija tidher fil-"Maruf l-iskarpan." Stejjer bħal "Iram tal-kolonni" huma imsejsin fuq leġġendi pre-Iżlamiċi tal-peniżola Għarbija; jintużaw temi mill-ħrafa antika mill-Mesopotamja ta' Gilgamex. Jista' jkun ukoll li hemm xi influwenzi Griegi. L-ewwel verżjoni Ewropeja tal-"Ktieb ta' Elf Lejla u Lejla" kienet it-traduzzoni għall-Franċiż ta' Antoine Galland minn test Għarbi u sorsi oħra. Dan il-kieb fi 12-il volum, "Les Mille et une nuits, contes arabes traduits en français" ("Elf Lejla u Lejla, Ħrejjef Għarbin maqlubin għall-Franċiż"), kien fih stejjer li ma kinux fil-manuskritt oriġinali Għarbi. "Il-Lampa ta' Aladin" u "Ali Baba u l-Erbgħin Ħalliel" jidhru għall-ewwel darba fit-traduzzjoni ta' Galland u ma jinstabu fl-ebda manuskritt oriġinali. Hu qal li semagħhom minn "Hanna", narratur Sirjan Nisrani, studjuż Maronit minn Aleppo. Il-verżjoni ta' Galland ta' "L-Iljieli" kellhom popolartità kbira mal-Ewropa kollha u l-verżjonjiet ta' wara nkitbu mill-edituri ta' Galland mingħajr il-premess tiegħu. Kien hemm traduzzjoni għall-Ingliż magħrufa ħafna minn Sir Richard Francis Burton, imsemmija "The Book of the Thousand Nights and a Night" (1885). Kontra l-edizzjonijiet ta' qabel din it-traduzzjoni f'għaxar volumi ma tnaddfitx. Għalkemm ħarget fiż-żmien ir-Reġina Vittoria żammet it-tonijiet erotiċi tal-materjal oriġinali mimli immaġini sesswali u allużjonijiet pederasti miżjudin bħala appendiċi għall-istorja prinċipali minn Burton. Dan skappa l-liġijiet stretti Vittorjani fuq materja oxxena billi ippublika edizzjoni privata għall-abbonati biss minflok ktieb għall-pubbliku. Wara l-ewwel għaxar volumi oriġinali ħareġ sitta oħra bit-titlu "The Supplemental Nights to the Thousand Nights and a Night", li dehru bejn l-1886 u l-1888. Fost il-verżjonijiet riċenti ta' "L-Iljieli" hemm dik tat-tabib Franċiż, J. C. Mardrusu, u, ta' min jinnotha, edizzjoni kritika bl-Għarbi minn Muhsin Mahdi bbażata fuq il-manuskritt Sirjan tas-seklu 14 li jinstab fil-Bibliothèque Nationale, Pariġi. Fl-2005, l-studjuż Brażiljan, Mamede Mustafa Jarouche, beda jippubblika bil-Portugiż traduzzjoni preċiża tax-xogħol, ibbażata fuq analisi komparattiva ta' sensiela ta' bosta manuskritti Għarbin. L-ewwel żewġ volumi mill-ħamsa jew sitta ppjanati, diġà ħarġu. Dawn huma ibbażati fuq il-fergħa Sirjana tal-ktieb. Il-bqija tal-volumi sejrin ikunu traduzzjoni tal-fergħa ta' iżjed tard Eġizzjana. L-istudjużi ġabru kronoloġija tal-istorja tal-publikazzjoni ta' "L-Iljieli": هزار ره صفت هفت خوان و رويين دژ فرو شنيدم و خواندم من از "هزار افسان" </br> Elf darba stejjer fuq "Rujin Dezh" u "Haft Khān" </br> Smajt u qrajt fil-"Hezār Afsān" (litterament: Elf Ħrafa).