( KIF KRISTU SARM.; IL-QASSISJIL-KBIRK2) AI od) Mons. Lawrenz Sciberras 'Għalhekk kellu jkun jixbah lil ħutu f'kollox, biex ikun il-qassis il-kbir, ħanin u fidil f'dak li għandu x'jaqsam ma' Alla, u biex ipatti għal dnubiet il-poplu. Għax, billi hu stess bata u kien imġarrab, jaf jgħin lil dawk li huma fit-tiġrib'. L-ART IMQADDSA $ APRIL- ĠUNJU 2012 $ 19 L-applikazzjoni tas-salm 109 dwar is-saċerdozju ta' Kristu hemm bżonn li issa tiġi ċċarata. Dan għaliex ir-raġunament tal- ittra lil-Lhud kif wieħed jidħol mat-taqsima tas-saċerdoti huwa differenti ħafna kemm minn dak tat-Testment il-Qadim kif ukoll minn dak tal-Ġdid Testment. 'Għalhekk kellu jkun jixbah lil ħutu f'kollox, biex ikun il-qassis il-kbir, ħanin u fidil f'dak li għandu x'jaqsam ma' Alla, u biex ipatti għad-dnubiet tal- poplu'. Dan il-kliem perċ jaħsad 20 ġ L-Anr IMQADDSA $e APRIL - ĠUNJU 2012 waħda sew lil kull min jaqrah u jirrifletti dwaru. Dan għaliex imur f'direzzjoni kontrarja mad- drawwa biblika tat-Testment il-Qadim. Għaliex filwaqt li fit-Testment il-Qadim jitkellem minn firda u għażla sħiħa bejn il-qassis il-kbir u l-bqija tal-poplu, dan it-test tal-ittra lil-Lhud jitkellem minn 'XEBH' ma ħutu l-bnedmin. It-Testment il-Qadim jeżiġi l-firda u l-għażla min-nies dejjem f'sens ta' qdusija, filwaqt li l-awtur ta' din l-ittra ma jirraġunax hekk, qed jaqleb waħda sew drawwa l-aktar qadima u għażiża għalihom. Ħalli naraw kemm dan huwa veru. Sabiex wieħed ikollu kuntatt mar-realtà tas-sagru, il-Leviti tqiegħdu fil-ġenb, u ġew mifruda mill-bqija ta' ulied Iżrael. Tant hu veru dan li l-Leviti: (a) ma kellhomx eredità bħall-bqija kollha tal-poplu Lhudi (Dt 18, l-2). (b) Iċ-ċensiment tagħhom sar separatament minn dak tal-oħrajn kollha (Num 1,47). (ċ) Kemm f'Aron kif ukoll f'uliedu, din is-separazzjoni kienet wisq aktar tidher. Dan qiegħed: (i) fir-riti tal-konsagrazzjoni, (ii) fl-offerti ta' numru kbir għas-sagrifiċċju tal-bhejjem (Lev 8), (iii) Fil-preċetti ħorox tal- indafa ritwali. Ara Levitiku 21, fejn jissemmew il-mejtin u l-vistu li għandu jsir lilhom, l-annimali impuri, l-offerti lil Alla u l-bqija Il-qassis il-kbir Minn dan kollu għalhekk jidher sew kemm il-qassis il-kbir deher qisu esseri maqtugħ u magħżul fuq kull esseri maħluq ieħor. Mela bniedem ta' dinjità estrema u unika. Dan isaħħu waħda sew il-ktieb ta' Ġożwċ bin Sirak, is-Siraċide. L-awtur meta jitkellem mill-qassis il-kbir l-ewwel verb li juża huwa dak ta' 'għolla' (Sir 45,6). Hawn is-suġġett huwa Alla. Mela huwa Alla li għolla lil Aron. Il-qassis għandu jiġi mqiegħed fil- ġenb, magħżul u mifrud mill-bqija tal-poplu. Is-Siraċide donnu ma jieqaf qatt milli jiddeskrivi l-GLORJA tal-qassis il-kbir meta jitkellem minn Aron. Dejjem biex juri l-kobor u d-dinjità tal-qassis il-kbir Xmun, is-Siraċide jagħmel użu u xebh mal-ħwejjeġ tas-sema: mela xemx, qamar, kwiekeb, qawsalla. 'Kemm kien ikun imsebbaħ bil- poplu madwaru, meta kien joħroġ mis-santwarju minn wara l-purtieral Bħall- kewkba ta' filgħodu qalb is-sħab, bħall-qamar fil-jiem meta jkun mimli; bħax-xemx tiddi fuq it-tempju tal-għoli u bħall-qawsalla tilma' fi sħab jiddi' (Sir 50, 5-7). Il- qassis il-kbir għalhekk huwa qiegħed f'żona tas-sema, għalih waħdu, mimli qdusija. Forsi grad ogħla aktar minn hekk ma hemmx. Dan kollu għalhekk il-qassis il-kbir qajjem doża kbira ta' għejra u ambizzjoni fost sħabu li dawn ukoll riedu jieħdu f'idejhom din il-kwalità ta' saċerdozju. Eżempju klassiku huwa dak ta' Koraħ u l-klikka tiegħu. Dawn xewxu ħafna nies kontra Mosċ u ħuh Aron għaliex huma wkoll riedu jieħdu is-setgha ta' qassisin. Imma meta ġew għall-prova jekk jingħadux mas-saċerdoti il-Mulej dan saħan bil-kbir u wieġeb: 'Warrbu min-nofs din il- ġemgħa, ħa neqridhom ilkoll f'salt wieħed' (Num 16, 21). Kuntrast qawwi Fl-isfond ta' dan kollu, l-ittra lil-Lhud tippreżenta kuntrast tassew qawwi. Hija teħodha direttament mal-mentalità u l-imġiba tal-qassisin il-kbar ta' dak iż-żmien. Għalihom dan l-unur u dover kien l-ogħla grad li wieħed jista' qatt jilħaq u jasal għalih. Xi drabi l-qassis il-kbir, biex jasal sa hawn, huwa kien juża mezzi tassew ħżiena u anke illeċiti. Tebgħa oħra f'din il-kariga hekk għolja kienet, meta kien ikun l-istess sultan li jagħżel hu lil min irid u lil min jaqbillu u jagħmlu qassis il-kbir. Eżempju tipiku huwa dak tas-sultan Erodi l-Kbir. Issa dan dollu kien imur kontra d-direzzjoni li ħa Ġesu fil-mixja tiegħu. Biex jasal sa hawn Ġesu rrinunzja u ċaħad għal kull forma ta' privileġġ, u minflok ma żamm ruħu 'l fuq min-nies, Ġest sar jixbahhom f'kollox. Mhux biss imma laqa' kull forma kbira ta' umiltà meta ħa l-passjoni u l-mewt tas- salib, mewt ta' wieħed infami u xxellerat jekk mhux ukoll mewt ta' saħta minn l-istess Allalt Meta l-awtur tal-ittra qal li 'kellu jkun jixbah lil ħutu f'kollox' (Lhud 2,17), huwa kien qed jaħseb għal din is-sitwazzjoni u mhux biss fl-Inkarnazzjoni imma fuq kollox l-passjoni u l-mewt redentiva. Kellu raġun ħafna snin wara San Iljun il-Kbir jikteb: 'Incarnatio sine passione non fuit opus L-ART IMQADDSA '$' APRIL ĠUNJU 2012 $ 21 Is-saċerdozju ta' Kristu kien tassew wieħed ta' xejn, ta' ċkunija, ta' qadi, ta' servizz u tbatija. Imġibiet kontrarji Dan l-atteġġjament ta' tbatija u mewt kien imur kollu kontra kull idea tradizzjonali tal-Lhud l-aktar reliġjużi f'relazzjoni mal-qassis il-kbir. Dawn billi kellhom idea tant għolja lejn il-qdusija tal-qassis, kienu dejjem ħsiebhom għal firdiet u għażliet ritwali. Għal dawn il-Lhud ortodossi, li l-qassis il-kbir jitħallat kompletament mal-membri l-oħra tal-poplu komuni, din kienet xi ħaġa assolutament inkompatibbli mal-ħsieb għoli li huma kellhom tal-qassis. Għalihom, il-qassis il-kbir ma seta' qatt ikollu l-iċken kuntatt mal-mewt. Dan għaliex ma hemm ebda affinità bejn it- taħsir tal-mewt u Alla. Il-qassis il-kbir ma kellu ebda dritt li jagħmel il-vistu għal ħadd, anqas għal ommu jew missieru (Lev 21,1). Dan ghaliex hekk ikollu kuntatt mal-mewt. U l-ġrajja ta' mewt u l-pożizzjoni ta' qassis il-kbir kienu f'konflitt qawwi ma' xulxin. Il-misteru tal-Għid Mogħdija Ġesii pero sar qassis il-kbir minħabba t-tbatijiet li sofra u l-mewt li liberament mar għaliha. Hekk offra lilu nnifsu solidali ma' ħutu l-bniedmin kollha, mingħajr ebda għażla ta' xejn. Ġesu kien il-qassis li joffri u l-istess offerta maqtula lil Alla Missieru. 22 $ L-Anr IMQADDSA $ APRIL ĠUNJU 2012 Issa milli jidher kienet il- meditazzjoni dwar il-passjoni, il-mewt u il-qawmien glorjuż li wassal l-awtur tal-ittra biex jaqleb kull prospettiva u raġunament. Dan għamlu billi nsista aktar fuq is-solidarjetà ma' ħutu bnedmin, u warrab l-idea ta' għażla ritwali. Dan il-misteru għandu valur sħiħ tal-konsagrazzjoni saċerdotali. Ġest kompla dan is-saċerdozju billi warrab kull forma ta' separazzjoni legali, mela riti, oġġetti, ikel, drawwiet u l-bqija. U daħal aktar bis-sħiħ ma' u fost ħutu billi ħenn, talab u offra lilu nnifsu għalihom. Aktar 'il fuq minn daqshekk, Ġesu żgur li ma setax jasalll Ġesu tbaxxa u aċċetta kull forma ta' miżerja umana biex hekk bil-fatti jkun ta' solliev u għajnuna għal ħutu kollha l-bnedmin. Fit-tbatija u l-mewt Ġesu wera l-ogħla forma ta' mħabba. Hekk il-bniedem skopra issa tassew min hu l-veru qassis il-kbir u liema hija tassew il-missjoni tiegħu. Iżda Alla l-Missier inkuruna lil Ibnu Ġesu bil-glorja u dan għamlu mhux le minħabba s-separazzjonijiet legali daqs kemm grazzi għal aċċettazzjoni sħiħa ma' ħutu l-bnedmin — sar bħalhom. It-tbatijiet umani kienu hemm, il-mewt, id-dnub il-mard kollha eżistew. Ġesu niżel sal-qiegħ nett ta' din il-miżerja umana, imma issa bidel kollox. Ġesu għamel u aċċetta mit-tbatijiet u mill-mewt okkażjoni ta' mħabba estrema. Hekk mela għandna naħsbu dwar dan is-saċerdozju ta' Kristu.