Mons. Lawrenz Sciberras Is-suġġett dwar in-nisa fil-vanġelu ta' Luqa jkompli f'kapitlu 8,1-3. Hawn għandna l-mixja ta' Ġesu lejn il-belt ta' Ġerusalemm dejjem bil-prospettiva tal-Għid. Aħna nafu sew kemm Luqa jagħti attenzjoni sħiħa u partikulari lil belt ta' Ġerusalemm; biżżejjed ngħidu li jiftaħ L-ART IMQADDSA '$t LULJU - SETTEMBRU 2010 $e 23 il-vanġelu tiegħu proprju fil- qalba tal-belt mela fit-tempju ta' Ġerusalemm — it-tħabbira ta' Żakkarija - (Lq 1,8) u jagħlaq dan il-vanġelu tiegħu billi jikteb li l-appostli wara li raw 'il Ġesu sejjer lejn is-sema huma 'mimlijin b'ferħ kbir reġgħu lura lejn Ġerusalemm, u qagħdu II Bi o ij l Alla' (Lq 24,53). Mexjin wara Ġesu Dwar dawn in-nisa jingħad li Ġesu fejjaqhom billi ħelishom Mooiliz o iqee ata et ħa oen mard'. B'mod partikulari IE ta e RIO E TE ta' Magdala 'li minnha kienu JIT o OP Dawn kienu nisa tturmentati kemm fil-ġisem kif ukoll fir-ruħ tagħhom, perċ kienu peti ożeti los to e die zz to ta Luqa jkompli jgħid 'li kienu jaqduhom minn ġidhont' Biss IB Ka II d Ta Be jerġa' jitkellem minn dawn in-nisa fil-qawmien ta' Ġesu (24,10), għaliex Ġesu kien jit a SO A xo Ri eta Luqa dawn in-nisa isemmihom SS a ita ME Kefa japprova u jaqsam magħhom ppżrlota i ożi qalet Giet ot teja IO Tifi To ja Ta lia minnhom dawn in-nisa. Hekk mela mill-mard u l-qtigħ ta' (a b i taa go tati Kana in-nisa ħarġet dik l-imħabba IO EB G ii BL Te o an fir-ruħ u l-ġisem tagħhom fil- kas speċifiku tagħna Ġest ta' Nazaret. IO Et l kapaċi jħossu l-inġustizzji u s-sofferenzi tal-oħrajn, jidhru IP SG CI CI iċ g A kTetgjatti PA e a iz aa Ġesu (23,27-31). Huma bdew mhux biss josservaw it-tbatijiet a' Ġest, imma komplew juruh esternament billi bdew iħabbtu Otto B A E BEJG uE ti Blata f'dispjaċir l-aktar kbir u fi qsim FET ta o tata Ċirene li serraħ lil Ġest billi refagħlu s-salib, hemm dawn in-nisa li fehmu sew dak kollu IO a is Oo tl iet Iżrael (23,37s) qed jiġi meħud ejn il-mewt tas-salibl Tassew d EE in-nisa li segwew lil Ġest mill- (EE TO AJ INUĊEZj a ża ntA A libte il Ott oe iet i oK ix-xorti miskina ta' Ġesu. Ferħ li jinħass IO ei Et co LI setgħet tagħti xhieda tal-glorja li hemm fl-evanġelju. Il-parabbola ad-drakma mitlufa u wara misjuba (15,8-10), flimkien ma' dik tan-nagħġa li ħarbet, terġa' iddaħħal il-għan fundamentali as-salvazzjoni; jiġifieri dak li ka BT ot il-linji, ifisser ukoll il-ferħ ta'Alla għal wieħed midneb li jbiddel ħajtu (15,10). Imbagħad b'mod -aktar artistiku dan l-istess ħsieb tal-bidla mid-dlam għad- dawl, mid-dnub għall-grazzja io does te Beta xuv, hemm il-parabbola tal-iben prodigu (15,24-32). Luqa fehem sew il-parabbola f'dan is-sens FB d a o Bik -ferħ li wieħed iħoss meta jimxi SIE jM L-aħwa Marta u Marija l IIIa josserva r-rakkont tal-waqfa ta' Ġesu fid-dar ta' Marta u Marija (10,38-42). L-aċċent qiegħed kollu fuq is-smigħ tal-kelma ta' Ġesti (v 39). Hawn Marija għażlet l-aħjar tea ti għeotiotoKo il d ta' oħtha Marta mħabbta Fejn tidħol l-istorja tal-eżeġesi jidher li hemm żewġ tipi ta' nisa, fejn toħroġ għad-dawl is-superjorità tal-ħajja kontemplattiva rispett ma' dik attiva. Hawn IE Bitt t aL d xogħol fil-ħajja ta' kuljum, u l-meditazzjoni fuq in- p o i RA GINGtAl jakkwista l-ħajja eterna jan aħete zg to ee Alla u l-proxxmu fuq l-istess manjiera. Ħtieġa oħra fundamentali fil-ħajja Kristjana hija li AZG EB G nti MO EN Ġest, kif għamlet wisq tajjeb Marija. Il-kelma Maltija 'tisma'' tista toħroġna xi ftit mit-triq tas-sens sħiħ u mimli tagħha fil-Bibbja. Biblikament 'tisma' shema, ifisser li tisma' iva imma daqshekk ieħor timmedita fil-fond dwar dak li tkun qed taħseb dwaru. Imbagħad wara l-meditazzjoni tal-ħsieb jiġu l-fatti, għalhekk tisma' biex tagħmel, tqiegħed fil- prattika dak li tkun smajt. Minn din il-ġrajja wieħed jikkonkudi wkoll kemm huwa meħtieġ it-talb, biex wieħed ikun dixxipli ta' Ġesti (Lq 11,1-13). Ġest kif soltu tiegħu isaħħaħ it-tagħlim b'eżempji l-aktar prattiċi. Hekk f'dan il-każ Ġesti iqabbeż l-istorja ta' iben li jitlob lil missieru ħuta, żgur li l-missier mhux se jagħtih serp (Lq 11,11) jew jitolbu bajda mhux se jagħtih skorpjun. Fir-rakkont ta' Marta u Marija Ġesti apprezza ferm id-disponibiltà taż-żewġt aħwa, Marta u Marija, pero fl-istess waqt Ġesti iqiegħed fuq quddiem is-smigħ tal-kelma ta' Alla kif fil-fatt għamlet Marija. Hekk Marija saret dak it-tip veru li tkun dixxiplu ta' Ġest. Hawn ukoll indikazzjonijiet forsi għadhom żgħar iva ta' dik il- kapaċità fil-mara li tirrifletti, taħseb u tippenetra aktar fil- fond dwar il-ħsibijiet ta'Alla. Xhud awtentiku ta' dan kollu kienet Marija omm Ġesu. 'Marija min-naħa tagħha, baqgħet tgħożż f'qalbha dawn il-ħwejjeġ kollha u 26 $ L-Anr IMQADDSA $$ LULJU - SETTEMBRU 2010 taħseb fuqhom bejnha u bejn ruħha' (Lq 2,19). Wara dan l-eżempju prattiku dwar il-ħtieġa tat-talb Ġesti jgħid parabbola ta' dak l-imħallef f'belt 'li la kien jibża' minn Alla u lanqas iħabbel rasu minn ħadd'. (Lq 18,2). Quddiemu dehret waħda armla li mbuttatu u ssikkatu kemm felħet biex dan l-imħallef jagħmel ġustizzja magħha, anke jekk forsi kontra qalbu. Din l-armla kważi ddisprata, pero fl-aħħar ġabet suċċess għall-insistenza qawwija tagħha. Jekk wieħed jirrifletti ftit dwar l-insistenza qawwija ta' l-armla, kif ukoll għad-dwejjaq li għadda minnu l-imħallef minħabba il-fittaġni tal-armla, din tħalli tassew impressjoni wisq aktar minn nisa l-oħra kollha. Kienet tosta tassew jekk mhux ukoll vjolenti; imma wara dan kollu hemm il-fatt ta' armla mħollija waħedha, mela mwarrba uli tbati. Dan kollu ġibed l-attenzjoni ta' Ġest favur dawn il-kwalitajiet ta' nisa l-aktar romol. Din l-armla mela wkoll tagħmel parti mal-lista ta' dawk in-nisa li jsibu ħniena quddiem Alla dejjem permezz ta' Ġesui. li magħhom niltaqgħu fil-Vanġelu ta' Luqa huma differenti ħafna minn xulxin. Perċ kull waħda minnhom għandha messaġġ partikulari u uniku tagħha xi twassal.