il-Barka fl-Iskrittura L-ideja ta' barka fl- Iskrittura hija komuni ħafna: Alla li jbierek lill-bniedem, il- bniedem li jbierek lill-bnie- dem u saħansitra l-bniedem li jbierek lil Alla. Xi tfisser il- kelma barka fil-Bibbja2; xi jfisser eżattament meta ngħidu li xi ħadd ibierek lil xi ħadd ieħor7. Fl-Antik Testment il-kelma barka/ibierek ġejja mill- għerq brk, għerq li għandu diversi tifsiriet etimoloġiċi. Per eżempju nsibu forom nominali u verbali ta' brk li jfissru barka/jbierek; insibu forom nominali u verbali ta' l-għerq li jfissru rkoppa/jinżel għarkuptejh; insibu anke nom ġej minn dan l-istess għerq li jfisser baċir ta' l- ilma/menqgħa. Anke meta l-għerq brk jintuża fis-sens ta' barka/ibierek, dan jista' jkol- lu diversi tifsiriet: titlob it- tajjeb, issellem, trodd ħajr, tagħmel il-paċi, tqim, isseb- baħ. Il-partiċipju passiv tal- forma verbali 'Imbierek' tin- sab kemm-il darba fl- Iskrittura fi stqarrija kważi klassika li tibda proprju hekk: '(ħa jkun) Imbierek. …'. L-għerq brk, fis-sens ta' barka/ibierek, irridu nifhmuh fil-kuntest ta' relazzjonijiet bejn Alla u l-bniedem u bejn il-bnedmin; fil-kuntest ta' l- eżiżtenza ta' relazzjoni qad- disa, legali jew soċjali. Għalhekk f'dan is-sens Alla, l-anġli u l-bnedmin jistgħu jbierku, jagħtu l-barka. Alla, il-bnedmin, l-istess bhejjem u anke oġġetti bla ħajja jistgħu jiġu mbierka, jirċievu l-barka. Dak imbagħad li jingħata permezz tal-barka jiddependi minn min jagħtiha u minn min jirċe- viha. Fl-aħħar mill-aħħar il- barka hija stqarrija li titlob it- tajjeb fuq xi ħadd jew fuq xi ħaġa; u dan f'kuntrast radikali mas-saħta li hija negattiva U hija ddestinata li twassal dak li hu negattiv fuq min jirċeviha. Fl-Iskrittura għandna kemm-il eżempju li fiha Alla jagħti l-barka tiegħu. Jista' jagħti l-barka lill-individwi, bħalma għamel lil Ġob: 'U l- Mulej bierek il-ħajja l-ġdida ta' Ġob aktar minn dik ta' qabel, u kellu Ġob erbatax-il elf nagħġa U sitt elef ġemel, elf żewg barrin u elf ħmara' (Ġob 42, 12). Alla jista' jagħti l-barka tiegħu lil gruppi: 'Mose' qal: 'Illum intom (ulied Levi) ikkonsagrajtu rwieħkom U lil ħutkom; u ġbidtu Ilum il- barka fuqkom'' (Eż 32, 29). Alla jbierek il-poplu ta' Iżrael: 'Ittawwal mis-sema, l- għamara mqaddsa tiegħek, U bierek il-poplu tiegħek Iżrael u l-art li tajtna, kif inti ħlift lil missirijietna, art tnixxi ħalib u għasel' (Dt 26, 15). Alla kapaċi jbierek il-ġnus: 'Jekk trid terġa' lura, Iżrael, oraklu tal-Mulej, erġa' ejja għandi. Jekk inti twarrab dżiżijietek minn quddiemi, ma jkollokx għalfejn tit- biegħed minni; u jekk taħlef: 'Daqs kemm hu ħaj il-Mulej', bil-verità, bis-sewwa u bil- ġustiżżja, mbagħad jitbierku bih il-ġnus U bih jiftaħru' (Ġer A, l-2). Alla jbierek lil Iżrael: forsi din hija l-ideja fundamentali biex nifhmu s-sens tal-barka fl-Iskrittura. Il-Ktieb tad- Dewteronomju u l-Profeti ta' l-Antik Testment jinsistu fuq dan. Alla jbierek il-poplu bis- saħħa tar-relazzjoni li teżisti bejnu u bejn il-poplu, bis- saħħa tal-Patt bejn Alla u Iżrael. Biżżejjed niflu ftit il- kapitli 27 u 28 tal-Ktieb tad- Dewteronomju biex nifhmu kif il-barka kienet frott l- ubbidjenza lejn il-Patt, u, mill-banda l-oħra, is-saħta tidher bħala frott id-diżub- bidjenza lejn il-Patt qaddis bejn Alla u l-poplu. 'Jekk int tassew tisma' leħen il-Mulej, Alla tiegħek, biex tħares u tagħmel l-ordnijiet kollha L-ART IMQADDSA Settembru - Ottubru 2002 tiegħu, li jien illum qiegħed nordnalek, jerfgħek il-Mulej, Alla tiegħek, fl-għoli 'l fuq mill-gnus kollha ta' l-art. U jigu fuqek dawn il-barkiet kollha għax tkun smajt il- leħen tal-Mulej, Alla tiegħek…Jekk int ma tismax leħen il-Mulej, Alla tiegħek, u ma tħarisx u ma tagħmilx l- ordnijiet u l-liġijiet tieghu li jiena llum qiegħed nordna- lek, dawn is-saħtiet kollha jiġu fuqek u jilħquk…' Il- barkiet ta' Alla huma diversi: barkiet fil-belt u fir-raba', fil- frott tal-guf, ta' l-art u tal- bhejjem, barkiet li jidħru fil- qoffa tal-ħobż, fil-ħarsien mill-għedewwa, fil-għażla divina tal-poplu eċċ. Fl-Iskrittura, imbagħad, Alla jiġi ppreżentat ukoll li jbierek diversi affarijiet, kol- Iha favur il-bnedmin. Alla jbierek il-ħlejjaq: 'U Alla ħalaq il-ħut il-kbir u l-anni- mali kollha li jitkaxkru, li bihom miżgħud l-ilma, skond ġenshom, U t-tajr bil- ġwienaħ skond ġenshom. U ra Alla li kien tajjeb. U berikhom Alla u qalilhom: 'Welldu u oktru, u imlew l- ilma ta' l-ibħra; u joktor it- tajr fuq l-art'' (Ġen 1, 21-22); 'Mbierek ikun il-frott ta' ġufek, il-frott ta' artek, il-frott tal-bhejjem tiegħek; il-frieħ tal-baqar tiegħek, u l-frieħ ta' l-imrieħel tiegħek' (Dt 28, 4). Alla jbierek l-art u d-djar: 'Ittawwal mis-sema, l- għamara mqaddsa tiegħek U bierek il-poplu tiegħek Iżrael u l-art li tajtna, kif int ħlift lil missirijietna, art tnixxi ħalib u għasel' (Dt 26, 15); 'Is-saħta tal-Mulej f'dar il- ħżiena, imma hu jbierek djar it-tajbin' (Prov 3, 22). Alla jbierek il-frott ta' l-art, il-ħobż u l-ilma: 'Alla…u jħobbok u jbierkek u jkattrek, ibierek frott ġufek u frott artek, il- Fuħħar ta' BA f - ali żmien Ġesu: (f bwieqi qamħ tiegħek, l-inbid tiegħek, iż-żejt tiegħek, il- frieħ tal-bhejjem tiegħek, u l- għalel ta' l-imrieħel tiegħek, fl-art li ħalef li jagħti lil missi- rijietek' (Dt 7, 13); 'U intom tqimu l-Mulej Alla tagħkom, U hu jbierek il-ħobż u l-ilma tiegħek…: (Eż 23, 25). Alla jbierek kemm ix-xogħol kif ukoll il-mistrieħ: 'Il-Mulej jagħtik il-barka fl-imħażen tiegħek u f'kull ma tmidd idek għalih' (Dt 28, 8); 'U bierek Alla s-seba' jum u qaddsu, għax fih waqaf mix- xogħol kollu tieghu li kien għamel fil-ħolqien'(Ġen 2, 3). F'dan kollu ħaġa waħda rridu niftakru tajjeb: Alla ħuwa l-għajn ta' kull barka. Anke meta l-bnedmin ibierku, kif insibu fil-pagni ta' l-Iskrittura, l-għajn tal-barka tagħhom hija waħda, Alla nnifsu. Dan jidher ċar fit- talba/barka li Mose' igħallem lil Aron b'ordni ta' Alla kif insibu f'Numru, 6, 22- 27: Il-Mulej kellem lil Mose u qallu: 'Kellem lil Aron u'l uliedu u għidilhom: Meta tbierku 'l ulied Iżrael, hekk għandkom tgħidulhom: Ibierkek il-Mulej u jħarseki Jixħet il-Mulej id-dija ta' wiċċu fuqek, u jurik il-ħnienal Iħares lejk il-Mulej bi mħabba, u jagħtik is-sliemi. hekk huma jsejjħu ismi fuq ulied Iżrael, u jiena nbe- rikhom'. 'U jiena nbe- rikhom': huwa Alla l-għajn ta' kull barka, anke l-barkiet li jagħtu l-bnedmin f'ismu u bil-qawwa tiegħu. Fl-Iskrittura l-bnedmin ibierku lill-bnedmin minħabba r-rwol tagħhom bħala intermedjarji bejn Alla u l-bnedmin. Il-missirijiet tal- familja, il-mexxejja tal-poplu, il-qassisin, il-profeti u anke d-dixxipli ta' Ġesu, ibierku f'i- sem il-Mulej. ħa naraw ftit eżempji. Fi tmiem l-orga- niżżazzjoni tat-Tinda tal- Laqgħa fid-deżert u tal-qas- sissin, Mose jbierek lill-ulied Iżrael: 'Kollox kif kien ordna l-Mulej lil Mose', u ħekk ulied Iżrael temmew ix-xogħol kollu. Mose' ra x-xogħol kollu ra li għamluh kollu kif kien ordna l-Mulej, u Mosà berikhom' (Eż 39, 42-43). David is-Sultan ukoll ibierek il-poplu: 'Meta kien offra s- sagrifiċċji tal-ħruq U s-sagri- fiċċji tas-sliem, David bierek il-poplu b'isem il-Mulej ta' l- eżerċti' (2 Sam 6, 18). Il-qas- sis Għeli jbierek il-ġenituri ta' Samwel: 'Għeli kien bierek lil Elkana u 'l martu U L-ART IMQADDSA Settembru - Ottubru 2002 jgħidilhom: 'Jagħtik il-Mulej ulied minn din il-mara flok il- wieħed li inti tajt lill-Mulej' (l Sam 2, 20). Anke l-profeti jbierku. Niftakru fis-silta bik- rija ta' Balak u Balgħam: 'Mbagħad Balak qal lil Balgħam: 'X'għamiltlil Jiena ġibtek biex tisħetli l- għedewwa tiegħi, u issa int qiegħed tberikhomi' (Num 23, 11). Interessanti ninnutaw li ċerti barkiet fl-Iskrittura għandhom ukoll karatteri- stika legali jew huma sinjal ta' ħbiberija jew ftehim ta' paċi. Per eżempju, il-barka mogħtija mill-kap tal-familja fuq is-sodda tal-mewt hija wkoll sinjal li l-wirt jingħata lil min tingħata l-barka. Biżżejjed niftakru fl-istorja tal-barka li nsibu fil-Ġenesi 27 — 28 u fit-taqbida għal din l-istess barka bejn Għesaw U Iżakk jew inkella fil-barka mogħtija minn Ġakobb fuq is-sodda tal- mewt lil uliedu kollħa fil- kapitli 48 — 49 ta' istess Ktieb tal-Ġenesi: 'Dawn huma t- tribujiet kollha ta' Iżrael, tnax b'kollox, u dan hu l-kliem li qalilhom missierhom hu u jberikhom: u 'l kull wieħed bierku b'barka għalih' (Ġen 49, 28). Il-barka mogħtija minn min għandu l-awtorità, LT life e f żmien Ġesu: 'll(la bħal sultan, għandha wkoll valur ta' ftehim ta' ħbiberija jew paċi. Il-grankuppier tas- Sultan Sanħerib ta' l-Assirja li kien qed jaħbat għal Ġeru- salem iwiegħed il-barka lil dawk li jikkompromettu ruħhom miegħu U ma jisimgħux mis-sultan Ħeżekija: 'La tisimgħux lil Ħeżekija għax dan igħid is- sultan ta' l-Assirja: Agħmlu paċi miegħi u ersqu lejja, u tieklu, kull wieħed mid-dielja tiegħu u kull wieħed mit-tina tiegħu u jixrob l-ilma kull wieħed mill-bir tiegħu' (Iż 36, 16). Il-bniedem li jemmen, jista' wkoll jitlob il-barka għalih innifsu jew għal ħaddieħor, anke fl-affarijiet sempliċi tal-ħajja ta' kuljum; bħal meta wieħed isellem, meta wieħed irid juri sinjal ta' stima u ħbiberija, meta wieħed irid jawgura t-tajjeb lil ħaddieħor eċċ. Naraw ftit eżempji. Meta Ġużeppi jieħu lil missieru għand il-Fargħun, Ġakobb ibierku: 'U Ġużeppi ħa 'l missieru, U ressqu qud- diem il-Fargħun, u bierek Ġakobb lill-Fargħun' (Ġen A7, 7). Il-barka ssir sinjal ta' ħbiberija: 'Is-sultan David sejjaħ lill-Ġibgħonin. Issa l- Ġibgħonin ma kinux minn ulied Iżrael, imma l-fdal ta' l- Amurrin, u minkejja li wlied Iżrael kienu ħalfulhom li jħalluhom, Sawl fittex li jeq- ridhom minħabba l-ħeġġa li kellu għal ulied Iżrael u Ġuda. U David staqsiehom: 'X'għandi nagħmel għalikom Biex nista' npat- tilkom, ħalli intom tbierku wirt il-Mulej7' (2 Sam 21, Z- 3). Il-barka mogħtija lil ħaddieħor hija wkoll sinjal ta' gratitudni: 'Ġerusalem kienu joqogħdu l-kapijiet tal-poplu; għalhekk il-poplu tella' x- xorti biex wieħed minn kull għaxra minnhom iġibuh joqgħodu Ġerusalem, il-belt qaddisa, u d-disgħa l-oħra jibqghu fl-ibliet. Il-poplu bie- rek l-irġiel li minn rajhom iddeċidew li joqgħodu Ġeru- salem' (Neħ 11, l-2). F'dan kollu rridu niftakru li l-barka hija sinjal li l-bniedem jem- men f'Alla u li minn din ir- relazzjoni ta' fidi joħrog il-ġid li minnu kulħadd jista' jieħu sehem. Fl-Iskrittura nsibu li l- bnedmin ibierku wkoll l-affa- rijiet. Dan ukoll huwa sinjal li l-bniedem jagħraf il-bżonn li jitlob il-barka/dak kollu li huwa tajjeb fuq l-affarijiet li jużahom għall-ħajja aħjar, u wkoll, biex permezz ta' l- affarijiet jista' wkoll jersaq lejn il-ħallieq. Għalhekk, per eżempju, kien importanti għal bniedem tal-Bibbja li l- affarijiet li jintużaw għas- sagrifiċċju, parti integranti mill-kult u t-talb, ikollhom fuq il-barka ta' Alla. Meta Sawl ifittex lil Samwel isibu qed ibierek il-vittma li kellha tiġi offruta bħala sagrifiċċju: 'Kif tidħlu l-belt għandhom issi- buh hemm, qabel ma jitla' fuq l-għolja jiekol, għaliex il- poplu ma jikolx qabel ma jasal hu; hu jbierek il-vittma, mbagħad jieklu l-mistednin' (1 Sam 9, 13). L-ART IMQADDSA Settembru - Ottubru 2002 Fil-Bibbja nsibu wkoll li l- bnedmin u l-angli jbierku lil Allal Jidher ċar li din il-barka ma tfissirx titlob xi ħaġa tajba fuq Alla. Alla biss huwa t-Tajjeb u jagħti dak li huwa tajjeb. Is-sens tal- barka li l-bnedmin u l-anġli jagħtu lil Alla ħuwa t-tifħir, ir- radd ta' ħajr, il-qima li tistħoqqlu. 'Bierek, ruħ tiegħi, il-Mulej; b'qalbi kollha nbierek l-isem qaddis tiegħu. Bierek ruħ tiegħi l-Mulej, u la tinsiex il-ġid kollu li għamel miegħek… Bierku l-Mulej, anġli tiegħu kollha, setgħana U qawwija li tagħmlu l-ordni tiegħu, malli tisimgħu leħen il-kelma tiegħu. Bierku l- Mulej, eżerċti tiegħu kollha, qaddejja tiegħu, li tagħmlu r- rieda tiegħu. Bierku l-Mulej, għemejjel tiegħu kollha, kul- limkien fis-saltna tiegħu. Bierek, ruħ tiegħi, il-Mulejl' (Salm 103, 1-2. 'Mhumiex il-mejtin li jfaħħru l-Mulej, anqas ħadd minn dawk li jmorru fis-skiet; imma aħna li nbierku l- Mulej, minn issa u għal dejjem. 'Ejjew, bierku l- Mulej, qaddejja kollha tal- Mulej, intom li toqogħdu f'dar il-Mulej. Erfgħu idejkom lejn it-tempju, U bierku l-Mulej fil-ljieli. Ibierkek il-Mulej minn Sijon, hu li għamel is-sema U l-arti Ġesu ibierek Bħal Lhudi twajjeb, anke Ġesu jbierek fit-Testmenti l- Ġdid. Kemm-il darba l-Mulej jiġi ppreżentat qed ibierek il- ħobż, kemm fil-miraklu tat- tkattir tal-ħobż u tal-ħut, kif ukoll waqt l-aħħar ikla mad- dixxipli tiegħu: 'Mbagħad ordna lin-nies biex joqgħodu bilqiegħda fuq il-ħaxix; ħa l- ħames ħobżiet u ż-żewġ ħutiet, rafa' għajnejh lejn is- sema, bierek, qasam il- ħobżiet u tahom lid-dixxipli, U d-dixxipli newwluhom lin- nies' (Mt 14, 19). 'huma U jieklu, Ġesu ħa l-ħobż f'idejh, qal il-barka, qasmu U neww- lu lid-dixxipli u qal: 'ħudu, kulu, dan hu ġismi: Mbagħad ħa l-kalċi f'idejh, radd il-ħajr, newwlilhom il- kalċi u qal: 'ixorbu Ikoll minnu, għax dan huwa demmi, id-demm tal-Patt, li jixxerred għall-kotra għall- maħfra tad-dnubiet'' (Mt 26, 26-28). Ħuwa għalhekk li San Pawl isejjaħ il-kalċi ta' l- ewkaristija hekk: 'Il-kalċi mbierek li fuqu ngħidu l- barka, m'huwiex għaqda mad-demm ta' Kristu7…' (1 Kor 10, 16). X'qawwa ta' barka tal-Mulej innifsu u tas- saċerdot illum li f'isem Kristu 'ibierek' il-ħobż u l-inbid li jsiru ġisem u demm il-Mulej stessi Ġesu jiġi ppreżentat ibie- rek it-tfal (ara: Mt 19, 13-15; 'ġibulu wkoll quddiemu t- trabi biex iberikhom', Lq 18, 15-17) u lill-istess dixxipli. F'għeluq il-Vanġelu ta' Luqa hekk insibu miktub: 'Mbagħad ħadhom sa fidejn Betanja, u rafa' jdejh u berikom. U ġara li, huwa U jberikhom, nfired minnhom u kien meħud fis-sema. Huma nxteħtu fl-art jagħtuh qima, U Mimlijin b'ferħ kbir reġgħu lura lejn Ġerusalem, U qagħdu l-ħin kollu fit-tempju jbierku lil Alla.' (Lq 24, 50- 53). Id-dixxiplu tal-Mulej, imbagħad, huwa mistieden ibierek lil kulħadd: imma lilkom li qegħdin tisimgħuni, ngħidilkom: 'ħobbu l- għedewwa tagħkom, agħmlu l-ġid lil min jobgħodkom, bierku lil min jisħetkom, itolbu għal min iżeblaħkom' (Lq 6, 27-28). Il-barka, mela, fl-Iskrittura hija sinjal ta'għaqda ta'min jemmen ma' Alla. Minnu tiġi kull barka, jiġifieri kull ġid, kull ma huwa tajjeb. Il-bnie- dem jitlob għalih innifsu, għall-oħrajn u fuq kollox il- barka ta' Alla. Bil-qawwa tal-preżenza divina, il-bnie- dem isir kapaċi hu nnifsu jbierek, ifaħħar u jiżżi ħajr, lill-istess Alla ħallieq u Feddej. Fl-aħħar mill-aħħar, irridu niftakru wkoll li, l-istorja tas- salvazzjoni kollha kemm hi hija storja ta' barka. Barka mogħtija lil Abraħam u lil nislu għal dejjem: 'U l-Mulej qal lil Abram: 'Qum u itlaq minn artek, minn art twell- dek, u minn dar missierek, lejn l-art li jien nurik. U jien nagħmlek ġens kbir, nbierkek u nkabbarlek ismek, u int tkun barka. Jien inbierek lil min ibierkek, u nisħet lil min jisħtek. U jit- bierku bik it-tribujiet kollha ta' l-art'' (Ġen 112, l-4). Fuħħar ta' żmien Ġesu: bieqja L-ART IMQADDSA Settembru - Ottubru 2002