ħ ieċll id-disexipl iegħu—Timeteju:—L-is — a. Ż-ma ġie f'qalbu i 7 SEW; b IA ; jeħu, ; ikali —19; lija jieħu dik-ix-xeħta—tal-għemejjel P. SISTI. Alla, ta' safa minnu u fih innifsu, dawl hekk għammiexi li lejh ħadd ma jista' jħares u, wisq anqas, jersaq, fit-tifsila għall-wetqa tal-Fidwa tad- dinja, wara l-ħtija, sa minn dejjem wettaq ukoll ħsebijietu ta' kull safa, ta' kull dawl, ta' kull dija. Hu, li jit- paxxa qalb: il-bjuda tal-ġilji, għażel Omm ta' bla ebda tebgħa: il-Mimlija bil-Grazzja, kollha Qaddisa, Ewlenija u Waħdanija fost in-nisal Għażlilha bħala sieħeb bniedem safi bi bjuda ta' ġilju mill-aktar ifewwaħ, mimli b'im- ħabba mill-iżjed imħebba, Ġużeppi; tafa' ħarstu fuq Nazzaret, warda tfew- waħ fil-Galilija, fejn bagħat hemm l- Anġlu tiegħu ħabbàr ta' l-Inkarnaz- zjoni tal-Verb. Fl-istess waqt, sawwar bħala prekursur tal-Messija l-akbar bniedem, li qatt deher fost l-imweldin minn mara, Ġwannil Mhux qaddsu iL-GHAMMIEDI RAGHADI TA' biss sa minn ġuf ommu, mhux biss għażillu isem ta' tifsir kbir, mhux biss fassallu l-medda u l-kobor tal-missjo- ni li kellu jaqdi, imma wkoll qislu l- arblu tar-razza ta' nislu, ġieħ, nobbil- tà u qdusija; ġieħ, nobbilta u qdusija sa mill-ġuf, u għalhekk, ġieħ, nobbiltà u qdusija ta' twelid, ġieħ, nobbiltà u qdusija ta' ħajja, ġieħ, nobbiltà u qdu- sija ta' demm u ta' qraba, u ġieħ, nobbiltà u qdusija ta' ġid. U l-Battista, l-Għammiedi mnaqqax f'din is-sura bl-iskalpell ta' l-Artista Divin jixref mit-twejqa tad-dinja, ''bħala xitla safja fiż-żmien ta' April, fiż-żiffa ħelwa ta' filgħodu titwarrad bi lwien bojod-rożal' Ma jkunx, le, xi siġra li togħla, tixxeblek 'l hawn u 'l hinn, mimlija dejjem b'weraq iħad- dar, miżgħuda bil-ward abjad ta' riħa li tgħaxxaq u xxoqq il-qalb; ikun iż- da xitla selvaġġa, ta' zokk imsawwat, ta' friegħi mbixkla u b'weraq iniggżu. Ma jkunx le, warda fina li saret u trabbiet fis-serra, imma jkun warda tal-weraq ħarxa, ta' riħa qawwija li tqanqal u, sewwa sew għal dan, ikun il-warda tal-barrl Iva, il-warda tal- barrl Warda tad-deżertl Warda tax- xagħril IL-BARR, SKOLA SIEWJA U FEJJIEDA TA' QDUSIJA Biex wieħed jista' jifhem sewwa lil Ġwanni l-Għammiedi jeħtieġlu, qabel xejn, jistaqsi jew iżur il-barr, l-għo- liet, il-blat, l-għerien, l-arja, dak l-im. kien, biex ngħidu hekk, li jixħet u li għenu fil-ħajja tiegħu iebsa u ta' req- (San Ġwann l-Għammiedi) qa kbira; l-imkien fejn huwa sawwar u rabba b'għaqal il-karattru dorbieżi tiegħu; l-imkien fejn huwa, donnu mil- qut minn molla, kiseb il-ħajja ta' l- axxeta mehdi f'kull waqt fil-ħwejjeġ t'Alla; l-imkien fejn huwa waqqaf l- għamara tiegħu minn fejn ikun jista' jilqa' kull tinbix li jiġih mill-oskuran- tiżmu ta' żmenijietu, L-Evanġelista San Luqa hekk ipin- ġilna t-tfulija u l-ewwel żogħżija ta' Ġwanni: ''It-tifel kien qiegħed jitqaw- wa fir-ruħ u kien jgħammar fil-barr, sal-jum li fih deher lil Iżrael (Luqa I, 80). Il-qdusija hija l-laqgħa flim- kien ta' żewġ elementi: il-wieħed di- vin, il-grazzja t'Alla; u l-ieħor huwa uman, li jiġi min-naħa tal-bniedem, billi bir-rieda rajja tiegħu jilqa' ċ-ċaq. liqa tal-grazzja, iħaddanha, iżommha fih bħala abitu, li jagħti lir-ruħ, mhux biss sbuħija soprannaturali, imma wkoll ħajra, setgħa u twettiq ta' ħid- ma b'mertu mistħoqq ukoll f'dak l- ordni fuqagħni. B'din jew minn: din il-qagħda tiegħu reali, il-bniedem jogħ- la 'l fuq 'il fuq fis-sema tal-perfezzjo- ni, isir il-bniedem t'Alla, il-qaddis, l- axxeta, il-Prekursur, l-akbar fost il- profeti, il-predikatur qawwi u tal-kel- ma ħafifa u ta' rażan, li tidħol fil-qalb u għalhekk għammilija, isir il-martri, isir l-għammiedi, il-Battistal Ġwanni żgur minn din il-missjoni mogħtija lilu minn Alla, jitlaq u jaħrab mid-dinja, iħalli l-qraba, jitbiegħed mill-frugħat u mill-maħbuba tiegħu Għajn Karem. Il-għażla tiegħu hi waħda: igħix im- warrab, waħdu, moħbi fix-xagħri, fil- barrl Fehem sewwa, li Alla juri ruħu lil dawk ta' qalb safja fis-skiet, fil- ħajja. mwarrba, fid-deżert, fil-barrl Hemm biss tista' tissaħħaħ il-qawwa ta' ruħu. B'ħeġġa liema bħalha, Ġwanni fil- barr jitħarreġ ħajja ġdida, jissielet miegħu nnifsu, mal-ġibdiet imgħawġa tan-natura, jgħakkes is-sensi, isallab 'il ġismu, jaħkem id-deżert u b'talb imħeġġeġ jifhem jasal għall-imħabba t'Alla tiegħu. Liebes b'mantar tas-suf tan-nagħaġ miksi b'ġild tal-ġemel sie- wi għal-kull staġun; jiekol mill-anqas u jżomm biss ħajtu bl-ilma, ġurati u għasel tal-barr; bit-tgħakkis u bit-talb bla heda rkobbtejh saru ħorox u ibsin jgħarxu fil-kwiekeb dawlija, fejn tl- aħħarnett 'l isfel. . . fil-wied ta' re- rebintu ….. 'l isfel. . . 'l isfel sal- Baħar tan-Nofsl O beata solitudol 0 sola beatal BIDLA TAL-GĦAĠEB Iż-żmien iżda kien wasal fil-milja Fejn qabel kien deżert (barr). bħal dawk ta' ġemel; b'xagħru twil u mħabbel mixħut wara għonqu għal fuq spallejh, fommu jgedwed talb bla hedu, b'għajnejh iħarsu lejn is-sema, biex jibda l-opra tiegħu u Ġwanni, wara żmien ta' tħarriġ fil-barr, hu l- għodda siewja biex jaqdi lil Ġesu billi jiftaħlu t-triq għall-ministeru aposto- liku tiegħu. U hekk, dik ix-xitla sel- vaġġa, dik il-warda ta' l-għelieqi, tl- dher issa taħt għamla oħra, taħt deh- ra mibdulal O liema bidlal Ġwanni, imqanqal minn qawwa u ħeġġa li għa- liha ma jistax jilqa', joħroġ mill-għe- rien tal-barr, b'ħoss ta' ragħda ta' dorbies li taħsad u tagħfas il-qalbl Xejn u ebda ħadd ma jista' jieqaflul Għall-għajta mkarkra minn tiegħu, il- barr jirtogħod, l-għoljiet jitniżżlu, it- toroq imgħawġa jiddrittaw il-widien jimtlew, u l-wegħrija jitwittew, l-art imxabba bl-ilma, lill-ġnus: imħabbra l-bxata -tajba u mgħammdin: ordni ġdid fil-ħwejjeġ jidher fid-dinjal U l-folol mixteqin id-dawl, bil-għatx ta' l-imħabba, tat-tewba, tal-peniten- za jiġrugħa l fejnu minn kull rokna tal-Lhudija. Il-kelma tiegħu taħraq, tolqot u iebsa, tmiss lil kull qalb u l-egħmejjel ta' l-indiema u tat-tewba jiftħu t-triq għat-tibdil tal-ħajja u għall-magħmudija. IL-ĠORDAN, KWARTIER ĠENERALI TAL-GĦAMMIEDI Wara t-tqanqila ' tal-kelma tiegħu tan-nar li ġibdet lejh ħafna mbegħdin mis-sewwa, il-Prekursur għażel bħala kwartier ġenerali tiegħu l-Ġordan: l- erwieħ huma l-kamp li magħhom jis- sielet, it-tewba, it-tgħakkis tal-ġibdiet tal-ġisem bil-ġibdiet ħżiena tiegħu, it- tiġdid tar-ruħ b'għemil ta' opri tajba u l-magħmudija huma l-għodda li għandu f'idejh; u waqt li jagħraf jin- qeda bil-kelma ħelwa u, bħala mis- sier, iwiddeb, ifiehem u jħajjar għall- ħajja ġdida, ma kienx jistmerr iċan- far lill-Fariżin u lis-Saddukin bi kliem iebes: ''Ja wlied il-lifgħat min urie- kom taħarbu mill-għadab li ġej Agħmlu mela frott li jixraq lill-indie- ma'' Mal-ħeġġa kbira ta' zelu għall-ġieħ il-Mulej kellu, Ġwanni, l-inqas stima tiegħu ' nnifsu, kienet tiġbed lil kul- ħadd l-umiltà kbira tiegħu; kien jaf wsiq sewwa li hu mhux id-dawl, im- ma biss żernieq, xbieha ta' dak id- Dawl li jdawwal kull bniedem fid-din- ja u li ''Jiena'', kien igħid, ''ma jist- ħoqalix inħollu l-qafla ta' qorqtu. Jie- na ngħammidkom bl-ilma; imma jiġi min hu aqwa minni; Hu jgħammid- kom b'Ruħ il-Qodos u n-nar'' (Luqa 3; 16). Din il-ħidma ta' thejjija għall-Mes- sija ta' Ġwanni l-Għammiedi kellha risq kbir: il-ħeġġa tiegħu għall-akbar ġieħ tal-Messija u l-umiltà kbira tie- għu stħoqqilhom li jkollhom xhieda mill-istess Messija. Ġwanni stħoqqlu jgħammed lill-istess Kristu — Messija f'dak l-istess ilma mqaddes tal-Ġor- dan; jara b'għaġeb tiegħu s-Sema jin- fetaħ u Ruħ il-Qodos taħt għamla ta' ħamiema jinżel fuq ras Ġesti u jisma' l-leħen ta' l-Ogħla jistqarr il-għaxqa Tiegħu fuq Ibnu; u b'hekk. Ġwanni l-Għammiedi għalaq ir-Rabta l-Qadi- ma bil-bxara tat-tewba u bir-Rit tal- magħmudija u jagħti l-imfietaħ tar- Rabta l-Ġdida f'idejn Kristu, Feddej tad-dinja. Il-missjoni. ta' thejjija għat-triq tal- Messija hi b'hekk mitmuma minn Ġwanni l-Għammiedi. Bħala ġeneral kbir u ta' għaqal wara li fassal il- pjan sewwa għat-taqbida mal-għadu, jwelli bil-qalb il-kmandi tiegħu lill- Mexxej aktar żagħżugħ u qalbieni, hekk Ġwanni, għajjien minn ħidma kbira, jitbiegħed, jinħeba u jintilef… għax id-Dawl beda jiddi fil-Palestina, għax il-Messija ġa beda l-ħidma 'ie- għu. ''Oportet illum crescere, me au- tem minuif' Iżda l-umiltà tal-Battista, il-missjoni għolja li qeda u temm, it- tgħakkis tiegħu, il-ħeġġa u l-apposto- lat tiegħu, ix-xhieda li ta tal-Messija, għandu jkollhom is-sedqa, is-siġill tal- ġieħ u tal-glorja tiegħu, u sewwa sew mill-istess Dawl, mill-istess Messija. Ġesii beda jgħid lill-ġmiegħi fuq Ġwan- ni: ''Xi ħriġtu taraw fil-barr2 Xi qas- ba mejra mar-riħ7 Imma xi ħriġtu ta- raw2 Raġel liebes ilbies sabiħ7 Imma dawk li jiddandnu b'ilbieshom u jin- telqu għat-tgħaxxiq qegħdin fi djar is- slaten. Imma xi ħriġtu taraw2 Profe- ta7: Iva, ngħidilkom; u aktar minn Kuraġġjuż quddiem Erodi. Dan hu dak li fuqu miktub: 'Ara, nibgħat l-irsal tiegħi qablek, biex ihejji t-triq quddiemek'. Ngħidil- kom li fost l-imweldin min-nisa ma hemm ħadd akbar minn Ġwanni l- Għammiedi'' (Luqa 7, 25-30). U Ġwanni l-Għammiedi ma kienx id-dawll . . . kien biss kewkba ta' dija mill-aktar kbira li, waqt li tkeċċi d-dlamijiet tħalli mistagħġbija f'kull min raha. Hu, Ġwanni, dejjem aktar jitbiegħed u jintesa'l . . . Oportet il- lum crescere, me autem minuil F'dan il-mixi tiegħu ta' ħabi, f'daqqa waħ- da jiltaqa' ma' bhima ħarxa, kiefra, moqżieża mill-aktar żienja: il-moqżież tetrarka Erodi Antipa, bin Erodi l- Kbir. Għal din il-laqgħa, l-għajjien dorbies tal-barr, jerġa' għal darb'oħ- ra jqum fuq tiegħu… iħaddem duf- rejh ħorox, jaħfen bejn idejh il-qab- da, u jċanfar, ihedded u jwiddeb il- ħajja ta' tbaħrid, żienja, u skandalu- ża: ''Ma tistax'', igħidlu b'ċanfira, U Ma tistax iżżomm miegħek 'il-mara ta' ħukf' L-azzardar ta' Ġwanni b'ċanfira u theddida mill-aqwa kessaħ il-qalb ta' Erodi Antipa u ta' Erodiade; Ġwan- ni dlonk fehem x'seta' u kellu jiġrilu, iżda le jintreħa, imma baqa' sħiħ u qawwi, ''bħala torri li qatt ma jiġġar- raf għalkemm ir-riħ jonfoħ qawwilf' ''Il-mibegħda mxajtna taż-żienja Ero. diade, miġruħa hekk bl-ikreh f'qalb- ha ta' mara, u f'ġeħha ta' qisha sul- tana, iġġiegħel żgur lill-merħi sultan Erodi Antipa jħallas bi tpattija lil Ġwanni: arrest, ħabs u qtigħ ir-ras tal-Battista. Ras il-maqtul qaddis tin- ġabar tqattar id-demm f'baċil u tin- ġieb lis-Sultan u lill-Kbarat ta' ma- dwaru u tkun il-mistkerrha xbieha ta' lejla ta' sfin; iżda tkun ukoll xhieda ta' għajb eern għal dinastia dgħajfa, merħija, imwaqqa' u żienja li miexja b'ġirja waħdanija għall-qerda u għall- mewt. Erodi u Erodiade, imsejkna għaq- da li tixhed żmien qasir li jgħaddi u malajr jasal għal agonitu, igħibu mix- xena atd-dinja, ''iħallu biss warajhom mismerrija u disprezz, waqt li l-iġ- bla u l-għoljiet ta' Moab flimkien mal- palazz-fortizza ta' Makeronte, mgħeż- żeż sa jiġġarraf fuq Baħar il-Mejjet, jibqgħu bħala l-akbar monument-tif- kira mgħolli minn Alla għall-ġieħ u l-glorja li ma tinemmx ta' l-antik u rebbieħ ''dorbies ragħadi fuq l-għoljiet ta' Ġuda'' li ħalla d-dinja, f'siegħa lim a tintesa qatt, fuq l-iġbla ta' Moab. Fuq dawn l-iġbla, fuq dawn l-għol- jiet maħruqin mix-xemx tiżreġ, u l- ħerba tal-palazz-fortizza ta' Makeron- te, sodda u artal tal-Profeta, fuq plier għoli ħafna u ħafna, hemm kitba tad- deheb li ma titħassar qatt, u li tgħid, (FOST :L-IMWELDIN MIN-NISA MA HEMM ĦADD AKBAR MINN ĠWANNI L-GĦAMMIEDIV' IX amini ħlief mal-lukanda $ i iHL01); tinsab-il-bek tal z-b'disli 3 i, Betanja; ils-skond-it-Tahnud;-tfisser it-b'ex-timxiha—kienet-tgħajjik-fiżika- tal-Profeta Nehemija (Il-Esdra;-XI, iu-għalik—wara il9isirqek, minxur $ ; ' a a ija A $ di : b it il i Ġa ta EEA xi : kO El-Ażenitje, isem imħassar ta'-La- 30-88), Għalhekk kif il-vjaġġat MA sid bii mail-Eħad : : : ikkonvertiti għad-din—ta'—Kristu fis- wel friegħi tas-siġar tat-tamar ti ARA Sa TAR IE l iasħla' bidu. għal din' il-beltli d ) fża i